無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
秋雨散文詩篇一
夜闌人靜。一個人喜歡獨自坐在房間，聆聽窗外那淅淅瀝瀝的秋雨綿綿不絕地敲擊地面，是那樣的輕松，那樣的的自由，使我心頭一陣悸動，情趣便跟著那雨滴的響聲繚繞而上。瞬間耳畔突然響起那首熟悉的詩：“那榆蔭下的一潭，不是清泉，而是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢?！鼻镉甑木爸抡婷腊?！她給我?guī)砹饲锏南矏?，帶來了收獲的希望。
“瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”。秋雨是那么透明，那么閃亮，透明的像空靈的水晶，明凈的美玉；閃亮的.像燦爛的碎銀，耀眼的鉆石。不，用什么來比喻都不像。那銀針般的雨絲，比水晶還要透亮，比美玉還要純潔，比碎銀還要明亮，比鉆石還要耀眼。雨滴走過春的稚嫩，穿過夏的暴烈，用柔順和婉的情懷悄悄的走進初秋的爽怡。給人的感覺尤為美妙。
清爽怡人的秋雨，細細的，長長的，一縷縷，一條條，像少女的秀發(fā)，自然地披散著，蕩漾著一股溫情。當她輕拂過柳樹枝頭，就象溪水捧起水草，跟小鳥一起飛翔，隨風飄蕩，跳出的舞姿優(yōu)雅歡暢；當她悄悄飄滑霞色楓葉，如離人幽語，竊竊相聞，隔山隔水也阻不斷愛的纏綿；當她瀟灑滴點茂密梧桐，那“嗒……”的響聲，就像一個鮮活生命對生活的熱愛和向住，展現(xiàn)著執(zhí)著和希望。
聆聽秋雨，只有沉浸其中才能感悟她的真諦。這秋雨在純凈中透出一分明澈，點點飄落的不是雨絲，而是心靈上的甘泉，圣潔而靈透，也許人到了這超凡的境界才能悟出那份灑脫和自然。秋雨的紆緩細膩，是天地間的智者，人因她的存在而清醒，因她的智慧而從容！是秋雨讓我消除沉悶和憂傷，讓我學會冷靜地面對滄桑，讓我堅定信念勇于超越和奮進，讓我邁出的每一個腳步堅實而有力量。
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秋雨散文詩篇二
秋雨夜，微涼的風
吹起我遙遠的思念
在這個飄著微雨的夜晚
我獨自行走在都市的雨夜里
霓虹燈那昏黃的孤寂
死寂地訴說著我的茫然
前行的腳步里
我似乎看不到自己腳下的路通向何方
雨夜中的我感覺自己似乎又是那么低渺小
小小的猶若塵世的一粒塵埃
在雨中，在都市的邊緣飄蕩又惆悵
在如今這樣現(xiàn)代的都市里
我總感覺自己的靈魂早已枯死在久遠的夢中
而今的我猶如一具干癟的行尸走肉
那么地蒼白無力
冷冷的雨夜中
我早已看不到遠方的碧綠葉兒
也早已看不到曾經(jīng)熟悉的'容顏
更看不到那曾經(jīng)蔚藍的天
思念的淚水在空洞中是那么地苦澀
曾經(jīng)的歡樂似乎也早已塵封
孤獨在繁華中落寞
夢想在蒼白中似乎早已支離破碎
多想念那年輕時的曾經(jīng)啊
而今！彳亍在這茫然的雨夜里
我早已沒有心境欣賞著雨中的美景
早已沒有那浪漫無疆的逸致閑情
而今唯一在心底的信仰
也在冰冷的雨夜中哭泣又悲傷
茫然的我不知道腳下的路還有多長
而我這濕冷的雙腳依舊在前行
或許明天的明天
我能看到遠天的星星
而今這黑色的夜似乎更加沉重
我這猶如灌了鉛的雙腳
依然在無盡的掙扎中前行
也許就在雨過后明天
我就能走到你溫暖如春的懷中？
秋雨散文詩篇三
很想在寂靜的秋日尋找秋意略濃之地一游，沒有刻意尋找，卻也有共鳴秋色的群友，最后確定去教育家張謇先生的墓園而行，決定出游的日子就在群聊天時匆忙決定了，以為秋高氣爽天氣不會在近幾天改變，一個不負責任的“以為”差點讓滿腔的熱情化為烏有，頭幾日還風和日麗的天氣不知怎的變得大雨不斷，猶豫；這次計劃也許因為天氣的原因而流產(chǎn)，但還是等待中堅持著沒有改變計劃。
出游的早晨天還是下著朦朦細雨，一時覺得不知如何是好，自己感覺這樣的天氣很美，總不能把細雨朦朦身在霧中的審美感強加給別人接受吧，何況這次是燒烤為主題的呢，不為任何決定而后悔的我，卸下一切顧慮以最充足的思想準備出發(fā)了......
真不知怎么感嘆這樣美好的天氣了，只有這樣的雨才會讓嗇園有秋風雨幕這一幅美麗的畫卷。在樹木蔥郁的阡陌縱橫中慢慢行走，一條小溪順著沒有枯黃的綠色而蜿蜒，路的兩邊是人工酯化的五彩花盆拼圖，淡化了秋天最哀傷的離別，樹林、小溪、涼亭在如霧如煙中變成了一幅美麗和諧的杰作，在這樣的意境里我沉默了，靜靜的感受這天地之美，做個深呼吸，一股潮濕的夾雜著濃濃泥土和各種植物芬芳的氣息沁人心脾，一掃心中壓抑已久的哀愁，站在小溪邊沉醉了很久，我索性在原地慢慢感受那溫馨的清香，朦朦的細雨撫摸著我的臉，一切煩惱都隨著美好的意境拋在腦后；我陶醉了！
為了這次聚會；好幾個朋友都受我連累，任何一個野炊或燒烤聚會的前奏都是很辛苦的，需要準備參加人員的食品和連鎖用具，人數(shù)太多怕我們的食品不夠，人數(shù)太少又怕浪費了食品，假如那樣聚會就變得遜色；也就沒有了聚會想要得到的快樂了，喜歡完美更拒絕有可能破壞完美的一切因素，等聯(lián)系好的人都到齊后我們拉開了燒烤的序幕。
生活總是那樣演繹的，男人們圍著桌子喝酒續(xù)杯聊著世紀風云，聊著因果趣事，能干的女人們在烤爐前熏烤著快樂，煸炒著笑聲，我們吃著、聊著；眼前是和我們一樣來燒烤的學生們，他們跑著跳著，歡聲笑語不絕于耳，學生們手牽手圍成圈玩著校園里才會有的游戲，童心依然的秋天老師和月牙、藍冰也擠在了青春之列，看著一個個朝氣蓬勃的學生就好像也回到了青春年少，愉悅的心情油然而生，再一起抬頭仰望流淚的天空，似乎也沒那么灰暗了；雨雖然還是那樣悠悠然下著，一陣風把燒烤的糊味夾雜著草香吹將過來，醉了嗇園也醉了如煙的綿綿秋雨......
秋雨散文詩篇四
任何人的作品，作家也好，學者也好，畫家也罷，推而廣之，一切可以稱得上藝術作品的東西，文字的，形象的，可視可感的一切藝術產(chǎn)物，都會打上作者自身的烙印。余秋雨先生也不會例外。
最初接觸余秋雨的散文，是十多年以前，那次去南京，長江大橋、總統(tǒng)府、梅花山、中山陵、喣園一路玩下來，興致頗高！那是我第一次接觸江南的風情，其實嚴格意義上說，南京橫跨長江，不算是真正意義上的江南?？墒俏业谝淮慰吹搅四戏降牟鑸@，紅土，第一次聽到了江南的風情小調(diào)，在春意盎然的時刻，走路有些疲累之際，一首江南小曲讓人心生無限感慨！
那次去南京美中不足有兩個遺憾，一個是我平生最愛的也是我第一次見到的那么多種類的梅樹，竟相開放，可是我們的留影一張也沒有沖洗出來——梅花山上兜售的膠卷是偽劣的，真是大意，那時還沒有多少偽劣商品的防范意識，其一；二是我在南京的一家書店里買的余秋雨的散文《秋雨散文》是翻版書。
應該說，余秋雨先生的散文，我最欣賞有三點：一是其語言，他的語言往往凝重而深沉，引人深思；二是對待文化與歷史的嚴肅的思索，透露出一個知識分子應有的歷史使命感；三是能夠走出象牙塔，不拘泥于史料，用自己的眼光、用自己的頭腦去觀察和思索。這是我們當代知識分子尤其是致力于寫作的年輕人應該引起重視的。文學是人學，應該關注生命、關注生存、關注一些重大的題材。當然文學家藝術家也要吃飯，可是知識分子的靈魂不能丟，這樣我們的文學事業(yè)才有希望，我們的民族才會早日騰飛，我們的祖國才會早日立于世界前列。
后來，我陸續(xù)購得了余秋雨的《山居筆記》、《文化苦旅》，也買回了《余秋雨現(xiàn)象批判》、《藝術散文創(chuàng)作論》等等相關書籍，說到底，我曾經(jīng)有一個階段很關注余秋雨先生的散文，也許在那時的文壇，似乎缺少一種文化的厚重感，這從我訂閱的《文學報》、《文學自由談》等文學類刊物上就可以窺見一斑，當然，文學是社會生活的反映，藝術來源于生活，又高于生活。能不能這樣說，文學是社會生活的一種折射？我認為應該是。
受改革開放和商品經(jīng)濟大潮的沖擊，在一個時期，文學似乎貶值了，有多少文人紛紛下海經(jīng)商，文學似乎不那么嚴肅了，而和商品經(jīng)濟結下了“不解之緣”，多少人往往從利益考慮，從經(jīng)濟角度出發(fā)去寫一些迎合某一類讀者群的“作品”。所以，那時余秋雨先生的散文的出現(xiàn)，仿佛給“炎熱的文壇”吹來一股涼意的“秋風”，讓人耳目一新！
可是不久我就發(fā)現(xiàn)，余秋雨的散文，更確切的說是一種學術性、文化性的記游，嚴峻的，剖析的，有時又覺得故作高深，完全是一種冷峻的理性審視的回望與批判，是一種對歷史的追問和反思，它不同于一般的散文，缺乏審美性、藝術性、缺乏真實感，不是寫自己的真情實感，也缺乏一種散文的內(nèi)核，就是我們常說的心與心的交流與共鳴，更談不上是藝術散文，說他是在誤導一些文學青年，尤其是愛好散文的文學青年，一點也不為過。至少余秋雨的散文不能算是散文的標桿！
這讓我想到了我們沿襲已久的中學與大學教育，似乎缺少了一種人文的情懷，一種民族的質(zhì)樸的真誠的東西似乎離我們越來越遠了，這樣的教育與校園氛圍，就會讓我們的孩子的眼睛由“澄明”而變得“渾濁”，這將是我們一個民族的悲哀！
“大學課堂上講授的是錯誤的散文理論，散文評論界何以能對當代中國散文作出正確的價值評判？試想，大學教授們推崇的是偽散文，散文作家又有誰能突破誤導，進入真正的心靈言說狀態(tài)？”
“散文創(chuàng)作依賴于一個健康的靈魂。希望通過一些反思，引起人們的思考，為散文的存在和發(fā)展提供一個良好的心靈磁場。”
“有了人才有散文！唯有人的精神的確立，而后才會有散文”
“有了散文才會有更好的人，有了更好的人才會有更好的散文！”
“余秋雨現(xiàn)象”也希望能引起我們的反思，尤其是致力于散文創(chuàng)作的青年寫作者們！
秋雨散文詩篇五
擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過它們，別無他途。上沙山實在是一項無比辛勞的苦役。剛剛踩實一腳，稍一用力，腳底就松松地下滑。用力越大，陷得越深，下滑也越加厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。我在浙東山區(qū)長大，在幼童時已能歡快地翻越大山。累了，一使蠻勁，還能飛奔峰巔。這兒可萬萬使不得蠻勁。軟軟的細沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫柔，溫柔得可恨之極。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。
要騰騰騰地快步登山，那就不要到這兒來。有的是棧道，有的是石階，千萬人走過了的，還會有千萬人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。來了，那就認了罷，為沙漠行走者的公規(guī)，為這些美麗的腳印。
心氣平和了，慢慢地爬。沙山的頂越看越高，爬多少它就高多少，簡直像兒時追月。已經(jīng)擔心今晚的棲宿。狠一狠心，不宿也罷，爬！再不理會那高遠的目標了，何必自己驚嚇自己。它總在的，不看也在。還是轉(zhuǎn)過頭來看看自己已經(jīng)走過的路罷。我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃干的曲線，爬。不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬。無論怎么說，我始終站在已走過的路的頂端。永久的頂端，不斷浮動的頂端，自我的頂端，未曾后退的頂端。沙山的頂端是次要的。爬，只管爬。
腳下突然平實，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。完全不必擔心棲宿，西天的夕陽還十分燦爛。夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的鳳，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其它洞窟？站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂般的梵唄。
剛剛登上山脊時，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥矙一過，此時才敢仔細端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動用哪一個藻飾詞匯，都會是對它的褻瀆。只覺它來得莽撞，來得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應。再年輕的旅行者，也會像一位年邁慈父責斥自己深深鐘愛的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里！
我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢？我站立峰巔，它委身山底;向著它的峰坡，陡峭如削。此時此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結果峰巔只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨與惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥?，注定要不斷地上坡下坡、上坡下坡。
咬一咬牙，狠一狠心?？傄鳇c事了，且把脖子縮緊，歪扭著臉上肌肉把腳伸下去。一腳，再一腳，整個骨骼都已準備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當。不前摔，也不后仰，一時變作了高加索山頭上的普羅米修斯。再稍用力，如入慢鏡頭，跨步著舞蹈，只十來下就到了山底。實在驚呆了：那么艱難地爬了幾個時辰，下來只是幾步！想想剛才伸腳時的悲壯決心，啞然失笑?？档滤f的滑稽，正恰是這種情景。
來不及多想康德了，急急向泉水奔去。一灣不算太小，長可三四百步，中間最寬處，相當一條中等河道。水面之下，飄動著叢叢水草，使水色綠得更濃。竟有三只玄身水鴨，輕浮其上，帶出兩翼長長的波紋。真不知它們?nèi)绾物w越萬里關山，找到這兒。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡?？傊?，一切清泉靜池所應該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個可人的世界。
樹后有一陋屋，正遲疑，步出一位老尼。手持懸項佛珠，滿臉皺紋布得細密而寧靜。她告訴我，這兒本來有寺，毀于20年前。我不能想象她的生活來源，訥訥動問，她指了指屋后一路，淡淡說：會有人送來。我想問她的事情自然很多，例如為何孤身一人，長守此地？什么年歲，初來這里？終于覺得對于佛家，這種追問過于鈍拙，掩口作罷。眼光又轉(zhuǎn)向這脈靜池。答案應該都在這里。
茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調(diào)配，讓人世間大受其累。
因此，老尼的孤守不無道理。當她在陋室里聽夠了一整夜驚心動魄的風沙呼嘯，明晨，即可借明靜的水色把耳根洗凈。當她看夠了泉水的湛綠，抬頭，即可望望粲然的沙壁。
——山，名為鳴沙山;泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。
秋雨散文詩篇六
生命，是一樹花開，或安靜或熱烈，或寂寞或璀璨。日子，就在歲月的年輪中漸次厚重，那些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂，就在繁華與喧囂中，被刻上深深淺淺、或濃或淡的印痕。
很欣賞這樣一句話：生命，是一場虛妄。其實，經(jīng)年過往，每個人何嘗不是在這場虛妄里跋涉？在真實的笑里哭著，在真實的哭里笑著，一箋煙雨，半簾幽夢，有許多時候，我們不得不承認：生活，不是不寂寞，只是不想說。
漸漸明白：人生，總會有許多無奈，希望、失望、憧憬、彷徨，苦過了，才知甜蜜；痛過了，才懂堅強；傻過了，才會成長。生命中，總有一些令人唏噓的空白，有些人，讓你牽掛，卻不能相守；有些東西，讓你羨慕，卻不能擁有；有些錯過，讓你留戀，卻終生遺憾。
有時候，失望，也是一種幸福。因為有所期待，才會失望。有時候，遺憾，也是一種幸福，因為還有令你遺憾的事情。幸福，其實很簡單。平靜的呼吸，仔細的聆聽，微笑著生活；有人愛，有事做，有所期待；不慌亂，不迷茫，無悔人生。
幸福，其實就在路上。
給生命一個微笑的理由，別讓心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景。
秋雨散文詩篇七
深秋沒有太多的燥熱。風卷落葉的場景依舊只是想象中的一角，還沒來得及掀開。南飛的大雁也只是傳說，看不到一絲痕跡。只有干凈的石板路，蔭翳的大道，還有，稀疏的人。
山城更像棋盤，四通八達的車道，高聳的樓盤，長江流水分割得一清二楚。遠山近樹相得益彰，江面晚霞相印成趣。桂花開得恰到好處，不濃不淡，心曠神怡。
下雨了，沒有淅淅瀝瀝，沒有寒風呼嘯，綿綿的，不出聲。找不出一個極好的形容詞形容，如果真的需要，沾衣欲濕杏花雨或許更加貼切，卻有冷意侵襲。
這樣的雨，最適合漫步了。獨自上路，沒有方向，沒有目的，不必管會到哪里。步子不大，更不急，想停就停，想走便走。若是同行，那便更好。最好是陌生人，不必說話，不必眼神交匯，各走各的。兩人在轉(zhuǎn)角時分別，又在人海中相遇，還是陌生的，多好。
淋一通雨，心情也變得濕潤，再泡一壺茶，就著一本書，渡過一下午的時光。夜幕降臨時，回憶著淋雨的人、事，很想揮筆寫下，千言萬語卻消失得干凈，半點都沒剩下。在寂夜里，百無聊賴般睜著眼到天明。
沒有喜相逢這回事，與老同學的邀約在忙碌中失去了準信。不再是那時青蔥歲月無憂無慮，各自忙著生活中的平淡，偶有的兩句問候也在歲月長河里流逝。后悔？不，不會有這樣的情緒。只會是自飲自酌時，一人在窗邊兀自發(fā)呆。
沉默，一直沉默。切斷了除電話短信外所有的聯(lián)系方式，將自己邊緣化，沉浸在自己的世界里不可自拔。生也好，死也罷，不會驚擾其他。長久的時間后，自囚于一座孤島，四片皆是汪洋大海，別人走不進來，自己走不出去。
兩月前，終是隨著火車搖晃南下。那迷蒙的霧，那飄搖的雨，那清涼的秋，都已拋在身后。凌晨時分，火車在老家停靠，倚在冰冷的門后，借著一片月色看向窗外。點燃一支煙，默默焚燼。多好，只有它，兩不相忘。
人說秋思如潮，世事紛雜繁復，沒個盡頭。風卷殘云，葉落無聲，錦書遙寄，涼夜道月寒。我說秋愁如刀，直指本心，血淋淋。
離開之前，飄搖的雨再度不期而遇。霧都極為有趣，綿綿的雨，宛若春，冷冽的風，卻又添幾分秋日獨有的肅殺。寒風吹不開待醒的花，只來得及帶走飄零的枯葉。藏起一片，在走走停停的旅途中，留待來日追憶。
【羊城的冬】
許久未見的羊城，秋日如同夏日，依舊燥熱不堪，人聲鼎沸。回歸羊城，生活如同回歸正軌，平淡無奇的日子紛至沓來，在汗流夾背中時光流逝。
前些天一場淅瀝的冬雨悄然而至，北國的風終于吹到了南方，散了炎熱。沒有酷寒，南方的冬天更像是春天。天氣暖和得恰到好處，更沒有惱人愁思的綿綿春雨，令人舒暢。
得閑的午后，懶懶的躺在陽光下，白底黑字的書照得發(fā)亮。輕柔的音樂，散漫的人，慵懶的字，最是搭配。若是再有一份冰鎮(zhèn)葡萄釀，自然再好不過。愜意的日子過得越加平穩(wěn)，懨懨的，不驚覺，卻由衷期待下一場雨落。
最好是雪。猶如老家一般，落雪的日子，打開房門一片煞白印入眼簾。空中飛舞著晶瑩花瓣，落在掌心，看著它一點點融化，才覺得心安。寒冬臘月，梅花悄然盛開，點點猩紅在白茫茫的世界里極為顯眼。有暗香襲來，藏于袖間，一壺溫酒，足矣。
不由一笑。這種帶著幻想似的念頭，在腦海中過了一遍便隨之拋開。滿足的伸了伸懶腰，在陰涼的地方讓興奮的腦子冷卻，這才離開。
失之東隅收之桑榆，得失之間總有立錐之地，不愁沒有安身之所。時光不再，景不再，人不再，唯有這冬永遠蓄勢待發(fā)，總有鋪天蓋地白雪皚皚。
一位久居北國苦寒之地的老友來旅游，回去前給我發(fā)了一條短信：張家界，真是個能做好夢的地方。我悚然一驚。老家在湖南，有春風夏雨，有秋霜冬雪，樣樣不缺。輾轉(zhuǎn)幾年，也一直廝混南方。擁有的永遠不知道珍惜，現(xiàn)在才明白這是何等的財富。
看多了江南的柔媚，就總想去領略北地的雄渾，殊不知這也是命數(shù)。沾衣欲濕杏花雨下，撐著油紙傘婀娜多姿的嬌媚美人，早已浸透了身體，深入骨髓。總是猶豫萬千，柔腸百轉(zhuǎn)，做不了斬釘截鐵。期待未知的某天，踏足北地，在“胡天八月即飛雪”的壯闊場景中，靈魂碰撞。
晚霞正落下，遠處的云層染血，在小樓里，喝到薄醉。
秋雨散文詩篇八
寫完《柳侯祠》，南去20里，去看白蓮洞。
先我30余年，兩位古人類學家到這里作野外考察。
他們拿著小耙東掘掘、西挖挖。
突然，他們的手停住了，在長時間的靜默中，3萬年光陰悄悄回歸，人們終于知道，這個普通的溶洞，曾孕育過遠古人類的一個重要系脈。
今天，至少亞洲的許多人類學家都在研究他們的種族與“白蓮洞人”的血緣關系。
更浪漫的學者甚至把聯(lián)系的長線拉上了南美洲的地圖。
在我看來，諸般學問中，要數(shù)考古學最有詩意。
難怪不少中外大詩人兼通此道。
白蓮洞要末不進，進去便是半個詩人。
我走進洞口。
不知是哪一天，哪一個部落，也偶然走進了洞口。
一聲長嘯，一片歡騰。
他們驚懼地打量過洞內(nèi)黑森森的深處，野獸的鳴叫隱隱傳出。
他們疑慮地仰望過洞頂?shù)溺娙槭?，不知它們會帶來什么災禍?/p>
但是，不管了，握起尖利的石塊朝前走，這里是該我們的家。
洞內(nèi)的猛獸早已成群結隊，與人類爭奪這個天地。
一場惡斗，一片死寂。
一個部落被吞沒了，什么也沒有留下。
又不知過了多少年月，又一個部落發(fā)現(xiàn)了這個洞穴，仍然是一場惡斗，一片死寂。
終于，有一次，在血肉堆中第一個晃晃悠悠站起來的，是人而不是獸。
人類，就此完成了一次占有。
我跌跌撞撞往里走。
有聲響了。
頭頂有“吱吱”的叫聲，那是蝙蝠，盤旋在洞頂;腳下有“喇喇”的水聲，那是盲魚，竄游在伏流。
洞里太黑，它們都失去了眼睛，瞎撞了多少萬年。
洞邊有火坑遺跡，人在這里點燃了火炬，成了唯一光明的動物。
深深的黑洞在火光下映入瞳孔，這一人種也就有了烏黑的眼珠。
想起了一篇作品《野古馬》，寫成吉思汗留下的一個馬群始終活著，奔馳游觀，直至如今。
蝙蝠和盲魚也該是先民留下的伙伴吧?那末，我是在探尋祖宅。
要與蝙蝠和盲魚對話，實在顯得矯情;但是，我直盯盯地看著它們，確也心事沉沉。
論安逸，是它們。
躲在這么個洞子里，連風暴雨雪也沒挨到一次，一代又一代，繁衍至今。
人類自從與它們揖別，闖出洞口，真無一日安寧。
兇猛的野獸被一個個征服了，不少伙伴卻成了野獸，千萬年來征戰(zhàn)不息。
在這個洞中已經(jīng)能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個黑洞，長年累月無路可尋。
無數(shù)的奇跡被創(chuàng)造出來，機巧的罪惡也駭人聽聞。
宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還要冷清。
洞中有一石幔，上嵌珊瑚、貝殼、海螺化石無數(shù)，據(jù)測定，幾億年前，這兒曾是海底。
對這堵石幔來說，人類的來到、離去、重返，確實只是一瞬而已。
溫軟的手指觸摸著堅硬的.化石，易逝的生命叩問著無窮的歷史。
理所當然，幾萬年前的祖先也觸摸過它，發(fā)出過疑問。
我的疑問，與他們相差無幾：我們從何處來到這里?又從這里走向何處?
也許是對洞穴的早期占有，使人類與洞穴有了怪異的緣分。
據(jù)1987年世界民意測驗研究所對800萬美國人的調(diào)查，許多瀕死復生的人追述，臨近死亡時，人的朦朧意識也就是進入一個黑洞：
它們覺得自已被一股旋風吸到了一個巨大的黑洞口，并且在黑魆魆的洞里飛速向前沖去。
而且覺得自己的身體被牽拉、擠壓，洞里不時出現(xiàn)嘈雜的音響。
這時，他們的心情更加平靜。
……黑洞盡頭隱隱約約閃爍著一束光線，當他們接近這束光線時，覺得它給予自己一種純潔的愛情。
可見，人類最后還得回到洞穴中的老家。
我們的遠祖辛辛苦苦找到了這個家，流血流汗經(jīng)營了這個家，總得回去，也算葉落歸根。
據(jù)天文學家說，茫茫宇宙間也有一個深不可測的黑洞，神奇地吸納著萬物，裹卷著萬物，吞噬著萬物。
地球和人類，難保哪一天不投入它的懷抱。
依我看，神秘的太極圖，就像一個渦卷萬物的洞口。
一陰一陽呈旋轉(zhuǎn)形，什么都旋得進去。
太極圖是無文字的先民的隆重遺留，人類有文字才數(shù)千年，而在無文字的天地里卻摸索了數(shù)十萬年。
再笨，再傻，數(shù)十萬年的捉摸也夠凝結成至高的智慧。
不管怎么說，走向文明的人類，深層意識中也會埋藏著一個洞穴的圖騰。
“芝麻，開門!”一個巨大的寶庫就在洞穴之中。
幾乎是各民族的民間傳說，都把自己物欲乃至精神的理想，指向一個神秘的洞穴。
無數(shù)修道者在洞穴中度過一生，在那里構造著人生與宇宙的平衡。
嫉世憤俗的基度山伯爵，會聚著新興資產(chǎn)者的理想，向一個洞穴進發(fā)，然后又在那里，指揮若定，揮灑著人性的偉力。
秋雨散文詩篇九
黃昏時分你借風而來
突然闖進等待已久的窗欞
帶著秋的味道
有雛菊的辛甜，泥土的飽滿
此刻應就著燃起的'燈火共飲
白酒太烈，啤酒太淺
應是紅酒更好
很像你
溫柔，浪漫又熱情
帶著冷冷的神秘
我獨愛你這份清冷
純粹的，淡然的又無比深邃
可以觸碰到靈魂
超脫物外的情緒
仿佛一切沒有理由，沒有目的
更不需要任何言語
寂靜才是更深層次的交流
哦，是離別太多次
所以就無所謂離別
因為太多次
來了我靜靜陪你
走了我默默相送
你在與不在都是風景
我心寧靜
此刻萬物都靜靜的
默數(shù)你的心跳
淅淅瀝瀝
靜靜的感受
那渴望溫暖的寒涼
我無法幫到你
一如無法幫到自己
貪求太多才注定痛苦
我只守住這無所求
順其自然之緣法
焚香靜坐
體會你表象之下的真
西北的甘露何其珍貴
是你對大地母親的饋贈
誰領了這場功德去
哦，隨他去吧
雨還在
悲憫的遙望
夜色降臨
室內(nèi)滿滿的明亮
窗外無際的漆黑
誰在無聲祈禱
另一場緣起
我，這里
歲月靜好
秋雨散文詩篇十
傍晚時分一場秋雨如至而落，沒有打傘的我行走在燈火璀璨的街頭。雖然夜幕并沒有完全的拉下，但是這座城市已經(jīng)掛上華麗的色彩。
一場秋雨一場涼。這場秋雨的到來，讓本來就不怎么溫暖的天氣，變得更冷。禁不住的裹了裹身上的衣服，任憑冰涼的雨點落在脖子、臉頰，讓自己時刻的保持著清醒。
看著雨中打著傘，而腳步匆匆的行人，還有飛馳而過的車輛。而自己卻漫不經(jīng)心的游蕩著，就像一個找不到家、流浪的孩子，在這座城市的雨夜中游蕩。
本淅淅瀝瀝的雨滴，逐漸的開始變大。怕自己的衣服被淋濕，雙腿由不得的奔跑起來，但是最終還是被雨水浸透了每一個角落。雨中奔跑的越快，反而濕的越透、濕的越快。
停在馬路的十字路口，看到人群與車群來回的從自己身邊穿梭。突然感覺自己此時迷失了方向，早已經(jīng)消失的丟失感再次涌來。
城市的燈火被雨沖刷的更加輝煌，空氣也像是被回爐了一般。這里的夜很美！但是它不屬于我，或者說我不屬于這里。一片微黃的落葉劃過，經(jīng)歷了風雨的它變得滄桑了。葉子落下是因為它累了，不想再堅強。既然做出了選擇，就要付出同等的代價，所以它飄落了。
秋雨散文詩篇十一
雷克雅未克是冰島的首都，我想它大概是世界上最謙虛的首都。
西方有人說它是最寒酸的首都，甚至說它是最丑陋的首都，我都不同意。
簡樸不等于寒酸，至于丑陋，則一定出于某種人為的強加，它沒有。
街道不多，房舍不高，繞幾圈就熟了。
全城任何地方都可以看到一座教堂塔樓，說是紀念十七世紀一位宗教詩人的，建得冷峭而又單純，很難納入歐洲大陸的設計系列，分明有一種自行其是的自由和傲然。
一處街道拐角上有一幢灰白色的二層小樓，沒有圍墻和警衛(wèi)，只見一個工人在門口掃地，這便是總理府。
走不遠一幢不大的街面房子是國家監(jiān)獄，踮腳往窗里一看，有幾個警察在辦公。
街邊一位老婦看到我們這些外國人在監(jiān)獄窗外踮腳，感慨一聲：“以前我們幾乎沒有罪犯。
總統(tǒng)住得比較遠，也比較寬敞，但除了一位老保姆，也沒有其他人跟隨和衛(wèi)護。
總統(tǒng)畢業(yè)于英國名校，他說：“我們冰島雖然地處世界邊緣，但每一個國民都可以自由地到世界任何一個角落生活。
作為總統(tǒng)，我需要考慮的是創(chuàng)造出什么力量，能使遠行的國民思念這小小的故土。
那位老保姆對我們一行提著攝像機在總統(tǒng)家的每個房間晃來晃去有點不悅，而我們則忘了詢問，總統(tǒng)家門口怎么有兩個墳墓那是誰的天寒人稀，連墳墓在這里也顯得珍罕。
根據(jù)總統(tǒng)的介紹，冰島值得參觀的地方都要離城遠行。
既然城市不大，離開非常容易，我們很快就置身在雪野之中了。
于是也就明白，總統(tǒng)、總理為何表現(xiàn)得那樣低調(diào)。
這里連人的蹤跡都很難尋找，統(tǒng)治的排場鬧得越大越?jīng)]有對象。
歷來統(tǒng)治者的裝模作樣都是為了吸引他們心中千萬雙仰望的眼睛，但千古冰原全然不在乎人類的高低尊卑、升沉榮辱，更不會化作春水來環(huán)繞歡唱。
翹首回望，已看不到雷克雅未克的任何印痕。
車是從機場租來的，在雪地里越開越艱難。
滿目銀白先是讓人爽然一喜，時間一長就發(fā)覺那里埋藏著一種危險的視覺欺騙，即使最有經(jīng)驗的司機也會低估了山坡的起伏，忽略了輪下的坎坷。
于是，我們的`車子也理所當然地一次次陷于窮途，一會兒撞上高凸，一會兒跌入低坑。
開始大家覺得快樂，車子開不動了就下車推拉，只叫嚷在斯德哥爾摩購買的御寒衣物還太單薄，但次數(shù)一多就快樂不起來了，笑聲和表情在風雪中漸漸冰凍。
終于，這一次再也推不出來了，掀開車子后箱拿出一把鏟子奮力去鏟輪前的雪，一下手就知道無濟于事，鐵鏟很快就碰到鏗鏘之物，知道是火山熔巖。
火山熔巖凝結成的山谷我見過，例如前幾個月攀登的維蘇威火山就是一個。
那里褐石如流，奇形怪狀，讓人頓感一種脫離地球般的陌生;而在這里，一切都蒙上了白色，等于在陌生之上又加了一層陌生，使我們覺得渾身不安。
既然連猙獰的熔巖都已被白色吞食，又怎么會讓幾個軟體小點蠕動長久至此才懂得了斯德哥爾摩朋友的那句話：“你們有沒有聽說過哪一個重要人物冬天去冰島”
早已鬧不清哪里有路，也完全不知道如何呼救。
點燃一堆柴火讓白煙充當信號吧，但是誰能看見白雪中的白煙看到了，又有誰能解讀白煙中的呼喊“雷克雅未克”這個地名的原意就是白煙升起的地方，可見白煙在這里構不成警報。
更何況，哪兒去找點火的材料想來想去，唯一的希望是等待，等待天邊出現(xiàn)一個黑點。
黑點是什么，不知道，只知道在絕望的白色中，等的總是黑點。
就像是伸手不見五指的黑夜中，等的總是亮點，不管這亮點是不是盜匪手炬，墳塋磷光。
這種望眼欲穿的企盼是沒有方向的，不知哪個黑點會在地平線的哪一個角落出現(xiàn)。
由此我走了神，想到古代那些站在海邊或山頂望夫的婦人遠比那些在長江邊數(shù)帆的妻子辛苦，因為江帆有走道，江水有流向，而在海邊、山頂卻要時刻關顧每一個方向。
但這么一比更慌了，人家不管哪一種等法也是腳踩熟土，無生命之虞，而且被等待的對象知道自己在哪里被等待，而我們則一片虛空，兩眼茫茫。
很久很久，當思緒和眼神全然麻木的時候，身邊一聲驚叫，大家豁然一震，瞇眼遠望，仿佛真有一個黑點在顛簸。
接著又搖頭否定，又奮然肯定，直到終于無法否定，那確實是一輛朝這里開來的吉普。
這時大家才扯著嗓子呼喊起來，怕它從別的方向滑走。
這輛吉普體積很小，輪胎奇寬，又是四輪驅(qū)動，顯然是為冰島的雪原特制的，行駛起來像坦克匍匐在戰(zhàn)場壕溝間，艱難而又強韌。
司機一看我們的情景，不詢問，不商量，立即揮手讓我們上車。
我們那輛掩埋在雪中的車，只能讓它去了，通知有關公司派特種車輛來拉回去。
秋雨散文詩篇十二
秋雨沙沙地下著，這是她在演奏。奏黃了一片片稻田，又奏黃了一串串香蕉，奏黃了遍地金黃。秋雨，愿你奏出更婉轉(zhuǎn)的節(jié)奏，奏出新的樂曲!
一
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草!
酒入愁腸.化作相思淚。
君本寂寞誰需記，我是相思自斷腸。
冷冷請清尋尋覓覓凄凄慘慘豈豈
憐憫你的人不是朋友，幫助你的人才可能是朋友。
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙遙,心漫漫,傷離別,何感嘆;風瀟瀟,夜長長,盼君至,不覺眠。
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
二
李憑箜篌引【唐五代】李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山叫神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
《欒家瀨》【唐五代】王維
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。
跳波自相漸，白鷺驚復下。
減字木蘭花【清】納蘭性德
相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。
待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過回欄叩玉釵。
《夜雨寄北》【唐】李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時
《聲聲慢》【宋】李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急?雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑?
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得?
三
1、南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！拍痢督洗航^句》
5、空山新雨后，天氣晚來秋?！蹙S《山居秋瞑》
6、夜來風雨聲，花落知多少?！虾迫弧洞簳浴?/p>
9、移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人?！虾迫弧端藿ǖ陆?/p>
10、寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤?！醪g《芙蓉樓送辛漸》
11、水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇?！K軾《飲湖上初晴后雨》
12、七八個星天外，兩三點雨山前——辛棄疾《西江月》
13、渭城朝雨亦輕塵，客舍青青柳色新?！蹙S《送元二使安西》
14、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍——文天祥《過伶仃洋》
16、宴罷蘭堂腸斷處。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸?！獜堉竞汀稘O歌子》
19、山路元無雨，空翠濕人衣。——王維《山中》
秋雨散文詩篇十三
莫高窟門外，有一條河。過河有一片空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。我去時，有幾座已經(jīng)坍弛，還沒有修復。只見塔心是一個木樁，塔身全是黃土，壘在青磚基座上。夕陽西下，朔風凜列，整的塔群十分凄涼。
有一座塔，顯得比較完整，大概是修建年代比較近吧?好在塔身有碑，移步一讀，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個王圓箓!
再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影。再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。王圓箓既是小個子，又是小人物。我見過他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個時代到處可以見到的一個中國平民。他原是湖北麻城的農(nóng)民，在甘肅當過兵，后來為了謀生做了道士。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，當了敦煌莫高窟的家。
莫高窟以佛教文化為主，怎么會讓一個道士來當家?中國的民間信仰本來就是羼雜互溶的，王圓箓幾乎是個文盲，對道教并不專精，對佛教也不抵拒，卻會主持宗教儀式，又會化緣募款，由他來管管這一片冷窟荒廟，也算正常。
但是，世間很多看起來很正常的現(xiàn)象常常掩蓋著一個可怕的黑洞。莫高窟的驚人蘊藏，使王圓箓這個守護者與守護對象之間產(chǎn)生了文化等級上的巨大的落差。這個落差，就是黑洞。
我曾讀到潘絜茲先生和其他敦煌學專家寫的一些書，其中記述了王道士的日常生活。他經(jīng)常出去化緣，得到一些錢后，就找來一些很不高明的當?shù)毓そ常扔貌菟⒄荷鲜野丫赖墓糯诋嬎?，再掄起鐵錘把塑像打毀，用泥巴堆起的靈官之類，因為他是道士。但他又想到這里畢竟是佛教場所，于是再讓那些工匠用石灰把下寺的墻壁刷白，繪上唐代玄奘到西天取經(jīng)的故事。他四處打量，覺得一個個洞窟太憋氣了，便要工匠們把它們打通，大片的壁畫很快灰飛煙滅成了走道。做完這些事，他又去化緣，準備繼續(xù)刷，繼續(xù)砸，繼續(xù)堆，繼續(xù)畫。
這些記述的語氣都很平靜，但我每次讀到，腦海里也總像被刷了石灰一般，一片慘白。我?guī)缀醪粫詣?，眼前一直晃動著那些草刷和鐵鍾。
“住手!”我在心底呼喊，只見王道士轉(zhuǎn)過臉來，滿眼困惑不解。我甚至想低聲下氣地懇求他：“請等一等，等一等……”但是等什么呢?我腦中依然一片慘白。
二
一九〇〇年五月二十六日，王道士從一個姓楊的幫工那里得知，一處洞窟的墻壁里面好像是空的，里邊可能還隱藏著一個洞穴。兩人挖開一看，嗬，果然一個滿滿實實的藏經(jīng)洞!
王道士完全不明白，此刻，他打開了一扇轟動世界的門戶。一門永久性的學問，將靠著這個洞穴建立。無數(shù)才華橫溢的學者，將為這個洞穴耗盡終生。因此，從這一天開始，他的實際地位已經(jīng)直竄而上，比世界上那些著名的遺跡博物館館長還高。但是，他不知道，他不可能知道。
他隨手拿了幾個經(jīng)卷到知縣那里鑒定，知縣又拿給其他官員看。官員中有些人知道一點輕重，建議運到省城，卻又心疼運費，便要求原地封存。在這個過程中，消息已經(jīng)傳開，有些經(jīng)卷已經(jīng)流出，引起了在新疆的一些外國人士的注意。
當時，英國、德國、法國、俄國等列強，正在中國的西北地區(qū)進行著一場考古探險的大拼搏。這個態(tài)勢，與它們瓜分整個中國的企圖緊緊相連。因此，我們應該稍稍離開莫高窟一會兒，看一看全局。
就在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的幾天之前，在北京，英、德、法、俄、美等外交使團又一次集體向清朝的政府遞交照會，要求嚴懲義和團。恰恰在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的當天，列強決定聯(lián)合出兵。這就是后來攻陷北京，迫使朝廷外逃，最終又迫使中國賠償四億五千萬兩白銀，也就是每個中國人都要賠償一兩白銀的“八國聯(lián)軍”。
時間，怎么會這么巧呢?
好像是，北京東交民巷的外國使館里一作出進攻中國的決定，立即刺痛了一個龐大機體的神經(jīng)系統(tǒng)，西北沙漠中一個洞穴的門剎時打開了。
更巧的是，僅僅在幾個月前，甲骨文也被發(fā)現(xiàn)了。
我想，藏經(jīng)洞與甲骨文一樣，最能體現(xiàn)了一個民族的文化自信，因此必須猛然出現(xiàn)在這個民族幾乎完全失去自信的時刻。
即使是巧合，也是一種偉大的巧合。
遺憾的是，中國學者不能像解讀甲骨文一樣解讀藏經(jīng)洞了，因為那里的經(jīng)卷的所有權，已經(jīng)被悄悄地轉(zhuǎn)移。
三
產(chǎn)生這個結果，是因為莫高窟里三個男人的見面。
第一個就是主人王圓箓，不多說了。
第二個是匈牙利人斯坦因，剛加入英國籍不久，此刻受印度zheng府和大英博物館指派，到中國的西北地區(qū)考古。他博學、刻苦、機敏、能干，在考古專業(yè)水準上堪稱世界一流，卻又具有一個殖民主義者的文化傲慢。他精通七、八種語言，卻不懂中文，因此引出了第三個人，翻譯蔣孝琬。
蔣孝琬長得清瘦文弱，湖南湘陰人。這個人是中國十九世紀后期出現(xiàn)的“買辦”群體中的一個。這個群體在溝通兩種文明的過程中常常備受心靈煎熬，又兩面不討好。我一直建議藝術家們在表現(xiàn)中國近代題材的時候不要放過了這種橋梁式的悲劇性典范。但是，蔣孝琬好像是這個群體中的異類。他幾乎沒有任何心靈煎熬。
斯坦因到達新疆喀什時，發(fā)現(xiàn)聚集在那里的外國考古學家們有一個共識，就是千萬不要與中國學者合作。理由是，中國學者一到關鍵時刻，例如在關及文物所有權的當口上，總會在心底產(chǎn)生“華夷之防”的敏感，給外國人帶來種種阻礙。但是，蔣孝琬完全不是這樣，那些外國人告訴斯坦因：“你只要帶上了他，敦煌的事情一定成功。”
事實果然如此。從喀什到敦煌的漫長路途上，蔣孝琬一直在給斯坦因講述中國官場和中國民間的行事方式，使斯坦因覺得比再讀幾個學位更重要。到了莫高窟，所有聯(lián)絡、刺探、勸說王圓箓的事，都是蔣孝琬在做。
王圓箓從一開始就對斯坦因抱著一種警惕、躲閃、拒絕的態(tài)度。蔣孝琬蒙騙他說，斯坦因從印度過來，是要把當年玄奘取來的經(jīng)送回原處去，為此還愿意付一些錢。王圓箓像很多中國平民一樣，對《西游記》里的西天取經(jīng)故事既熟悉又崇拜，聽蔣孝琬繪聲繪色地一說，又看到斯坦因神情莊嚴地一次次焚香拜佛，竟然心有所動。因此，當蔣孝琬提出要先“借”幾個“樣本”看看，王圓篆雖然遲疑、含糊了很久，終于還是塞給他幾個經(jīng)卷。
于是，又是蔣孝琬，連夜挑燈研讀那個幾經(jīng)卷。他發(fā)現(xiàn)，那正巧是玄奘取來的經(jīng)卷的譯本。這幾個經(jīng)卷，明明是王圓箓隨手取的，居然果真與玄奘有關，王圓箓激動地看著自己的手指，似乎聽到了佛的旨意。洞穴的門，向斯坦因打開了。
當然，此后在經(jīng)卷堆里逐頁翻閱選擇的，也是蔣孝琬，因為斯坦因本人不懂中文。
蔣孝琬在那些日日夜夜所做的事，也可以說成是一種重要的文化破讀，因為這畢竟是千年文物與能夠讀懂的人的第一次隆重相遇。而且，事實證明，蔣孝琬對中國傳統(tǒng)文化有著廣博的知識、不淺的根底。
那些寒冷的沙漠之夜，斯坦因和王圓箓都睡了，只有他在忙著。睡著的兩方都不懂得這一堆堆紙頁上的內(nèi)容，只有他懂得，由他作出取舍裁斷。
就這樣，一場天下最不公平的“買賣”開始了。斯坦因用極少的錢，換取了中華文明長達好幾個世紀的大量文物。而且由此形成慣例，其他列強的冒險家們也紛紛踏來，滿載而去。
有一天王圓箓覺得斯坦因?qū)嵲谝锰嗔?，就把部分挑出的文物又搬回到藏?jīng)洞。斯坦因要蔣孝琬去談判，用四十塊馬蹄銀換回那些文物。蔣孝琬談判的結果，居然只花了四塊就解決了問題。斯坦因立即贊揚他，這是又一場中英外交談判的勝利。
由此我想，那些日子，莫高窟里的三個男人，我們還應該多看幾眼。前面兩個一直遭世人非議，而最后一個總是被輕輕放過。
比蔣孝琬更讓我吃驚的是，近年來中國文化界有一些評論者一再宣稱，斯坦因以考古學家的身份取走敦煌藏經(jīng)洞的文物并沒有錯，是正大光明的事業(yè)，而像我這樣耿耿于懷，卻是“狹隘的民族主義”。
是“正大光明”嗎?請看斯坦因自己的回憶：
深夜我聽到了細微的腳步聲，那是蔣在偵察，看是否有人在我的帳篷周圍出現(xiàn)。一會兒他扛了一個大包回來，那里裝有我今天白天挑出的一切東西。王道士鼓足勇氣同意了我的請求，但條件很嚴格，除了我們?nèi)齻€外，不得讓任何人得知這筆交易，哪怕是絲毫暗示。
從這種神態(tài)動作，你還看不出他們在做什么嗎?
四
斯坦因終于取得了九千多個經(jīng)卷，五百多幅繪畫，打包裝箱就整整花了七天時間。最后打成了二十九個大木箱，原先帶來的那些駱駝和馬匹不夠用了，又雇來了五輛大車，每輛都栓上三匹馬來拉。
斯坦因向他招過手，抬起頭來看看天色。
一位年輕詩人寫道，斯坦因看到的，是凄艷的晚霞。那里，一個古老民族的傷口在流血。
我又想到了另一位年輕詩人的詩，他叫李曉樺，是寫給下令火燒圓明園的額爾金勛爵的：
我好恨
恨我沒早生一個世紀
使我能與你對視著站立在
陰森幽暗的古堡
晨光微露的曠野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩過去的劍
要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬
遠遠離開遮天的帥旗
離開如云的戰(zhàn)陣
決勝負于城下
我可以不帶劍，甚至也不騎馬，只是伸出雙手做出阻攔的動作，站在沙漠中間，站在他們車隊的正對面。
滿臉堆笑地走上前來的，一定是蔣孝琬。我扭頭不理他，只是直視著斯坦因，要與他辯論。
我相信，也會有一種可能，盡管機率微乎其微，我的激|情和邏輯終于壓倒了斯坦因，于是車隊果真被我攔了下來。
那么，接下來該怎么辦呢?當然應該送繳京城。但當時，藏經(jīng)洞文物不是也有一批送京的嗎?其情景是，沒有木箱，只用席子捆扎，沿途官員縉紳伸手進去就取走一把，有些官員還把大車趕進自己的院子里細挑精選，擇優(yōu)盜取，怕到京后點數(shù)不符，便把長卷撕成幾個短卷來湊數(shù)搪塞。
那么，不如叫住斯坦因，還是讓他拉到倫敦的博物館里去吧。但我當然不會這么做。我知道斯坦因看出了我的難處，一次次回頭看我。
我假裝沒有看見，只用眼角默送他和蔣孝琬慢慢遠去，終于消失在黛褐色的山丘后面。然后，我再回過身來。
長長一排車隊，全都停在蒼茫夜色里，由我掌管。但是，明天該去何方?
這里也難，那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里，大哭一場。
哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嚎叫。本文來自織夢
五
一九四三年十月二十四日，八十二歲的斯坦因在阿富汗的喀布爾去世。
這是中國抗日戰(zhàn)爭最艱苦的日子。中國，又一次在生死關頭被他人認知，也被自己認知。
第二天，也就是斯坦因去世的那一天，倫敦舉行“中國日”活動。博物館里的敦煌文物，又一次引起熱烈關注。
在斯坦因去世的同一天，中國歷史學會在重慶成立。
我知道處于彌留之際的斯坦因不可能聽到這兩個消息。
有一件小事讓我略感奇怪，那就是斯坦因的墓碑銘文：
馬克·奧里爾·斯坦因
印度考古調(diào)查局成員
學者，探險家兼作家
通過極為困難的印度、中國新疆、波斯、伊拉克之行，擴展了知識領域
他平生帶給西方世界最大的轟動是敦煌藏經(jīng)洞，為什么在墓碑銘文里故意回避了，只提“中國新疆”?敦煌并不在新疆，而是在甘肅。
我約略知道此間原因。那就是，他在莫高窟的所作所為，已經(jīng)受到文明世界越來越嚴厲的譴責。
他被安葬在喀布爾郊區(qū)的一個外國基督教徒公墓里，但他的靈魂又怎么能安定下來?直到今天，這里還備受著貧困、戰(zhàn)亂和宗教極端主義的包圍。而且，蔓延四周的宗教極端主義，正好與他信奉的宗教完全對立。小小的墓園，是那樣孤獨、荒涼和脆弱。
我想，他的靈魂最渴望的，是找一個黃昏，一個與他趕著車隊離開時一樣的黃昏，再潛回敦煌去看看。
如果真有這么一個黃昏，那么，他見了那座道士塔，會與王圓箓說什么呢?
我想，王圓箓不會向他抱怨什么，卻會在他面前稍稍顯得有點趾高氣揚。因為道士塔前，天天游人如潮，雖然誰也沒有投來過尊重的目光;而斯坦因的墓地前，永遠闃寂無人。
至于另一個男人，那個蔣孝琬的墳墓在哪里，我就完全不知道了。
有知道的朋友，能告訴我嗎?
秋雨散文詩篇十四
中國古代，一為文人，便無足觀。
文官之顯赫，在官場而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。
但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。
我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過白帝城，頂著濃冽的秋霜登臨過黃鶴樓，還在一個冬夜摸到了寒山寺。
我的周圍，人頭濟濟，差不多絕大多數(shù)人的心頭，都回蕩著那幾首不必引述的詩。
人們來尋景，更來尋詩。
這些詩，他們在孩提時代就能背誦。
孩子們的想象，誠懇而逼真。
因此，這些城，這些樓，這些寺，早在心頭自行搭建。
待到年長，當他們剛剛意識到有足夠腳力的時候，也就給自己負上了一筆沉重的宿債，焦渴地企盼著對詩境實地的踏訪。
為童年，為歷史，為許多無法言傳的原因。
有時候，這種焦渴，簡直就像對失落的故鄉(xiāng)的尋找，對離散的親人的查訪。
文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。
他們褪色的青衫里，究竟藏著什么法術呢?
今天，我沖著王維的那首《渭城曲》，去尋陽關了。
出發(fā)前曾在下榻的縣城向老者打聽，回答是：“路又遠，也沒什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。
老者抬頭看天，又說：“這雪一時下不停，別去受這個苦了。
我向他鞠了一躬，轉(zhuǎn)身鉆進雪里。
一走出小小的縣城，便是沙漠。
除了茫茫一片雪白，什么也沒有，連一個皺折也找不到。
在別地趕路，總要每一段為自己找一個目標，盯著一棵樹，趕過去，然后再盯著一塊石頭，趕過去。
在這里，睜疼了眼也看不見一個目標，哪怕是一片枯葉，一個黑點。
于是，只好抬起頭來看天。
從未見過這樣完整的天，一點兒也沒有被吞食，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個嚴實。
有這樣的地，天才叫天。
有這樣的天，地才叫地。
在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人。
在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒。
天竟晴了，風也停了，陽光很好。
沒想到沙漠中的雪化得這樣快，才片刻，地上已見斑斑沙底，卻不見濕痕。
天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動，卻在加深，疑惑半晌，才發(fā)現(xiàn)，那是剛剛化雪的山脊。
地上的凹凸已成了一種令人驚駭?shù)匿侁?，只可能有一種理解：那全是遠年的墳堆。
這里離縣城已經(jīng)很遠，不大會成為城里人的喪葬之地。
這些墳堆被風雪所蝕，因年歲而坍，枯瘦蕭條，顯然從未有人祭掃。
它們?yōu)槭裁磿心敲炊?，排列得又是那么密?只可能有一種理解：這里是古戰(zhàn)場。
我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。
這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。
中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。
故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風中的軍旗。
隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。
我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的;我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。
于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
這繁星般的沙堆，不知有沒有換來史官們的半行墨跡?史官們把卷帙一片片翻過，于是，這塊土地也有了一層層的沉埋。
堆積如山的二十五史，寫在這個荒原上的篇頁還算是比較光彩的，因為這兒畢竟是歷代王國的邊遠地帶，長久擔負著保衛(wèi)華夏疆域的使命。
所以，這些沙堆還站立得較為自在，這些篇頁也還能嘩嘩作響。
就像于寒單調(diào)的.土地一樣，出現(xiàn)在西北邊陲的歷史命題也比較單純。
在中原內(nèi)地就不同了，山重水復、花草掩蔭，歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏，晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾。
那兒，沒有這么大大咧咧鋪張開的沙堆，一切都在重重美景中發(fā)悶，無數(shù)不知為何而死的怨魂，只能悲憤懊喪地深潛地底。
不像這兒，能夠袒露出一帙風干的青史，讓我用20世紀的腳步去匆匆撫摩。
遠處已有樹影。
急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。
登上一個坡，猛一抬頭，看見不遠的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺確信，這便是陽關了。
樹愈來意多，開始有房舍出現(xiàn)。
這是對的，重要關隘所在，屯扎兵馬之地，不能沒有這一些。
轉(zhuǎn)幾個彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽關古址”四字。
這是一個俯瞰四野的制高點。
西北風浩蕩萬里，直撲面來，踉蹌幾步，方才站住。
腳是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰(zhàn)的聲音，鼻子一定是立即凍紅了的。
呵一口熱氣到手掌，捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來睜眼。
這兒的雪沒有化，當然不會化。
所謂古址，已經(jīng)沒有什么故跡，只有近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。
土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒
秋雨散文詩篇十五
秋風秋雨愁煞人，在這秋水共長天的一色里，又一次放飛自己。
所有的靈感在雨中激發(fā)，被我小心翼翼地編織成一個又一個美麗的夢，寄托在風雨之中。
落葉、流水、滄桑、地老天荒盡收眼底，一波又一波的思緒，化作雨絲縷縷，剪不斷，里還亂。
那些晶瑩剔透的回憶，又在平平仄仄的唐詩宋詞里，去尋找自己的點點滴滴。
我仿佛走進了了戴望舒的雨巷，獨自步量著李清照的庭院深深深幾許。
冷冷清清的夜，我尋尋覓覓。淅淅瀝瀝的雨，淋我一身慘慘戚戚
望斷秋水無語，我知道，那是憂傷已久的相思，應和著我多情的夢底。
你可知否？就在這雨落芭蕉的那一刻，我的心碎了，可我仍在疼中愛著。
撿起一片落葉，任凄涼的心從中抽出，沿著秋雨旖旎而上，尋找你的.歸處。
這個時候，喜歡把你想象成他年桃花深處的少年，手攜一把千年的古箏，披一蓑衣，從千年的暮靄等待中款款而來，我就是你那低頭一笑溫柔，回眸一望的嬌媚。
這一刻呀，落葉有了輕盈的舞姿，流水也有了動人的歌聲，凄美斑斕卻美意無限，我在雨中走來又走去，走去又走來。
一個石級，一個夢境，一陣涼風，一點傷痛，一縷細雨，一腹柔情。
悲喜交加的此刻，教我不想你真的好難。
飄飄灑灑的雨與我密密麻麻的相思竊竊私語，隱藏在心中的點點滴滴的愛情故事，飄飄渺渺的紛沓而來。
留在我眸底的，是你瀟瀟灑灑的影子，摟在我胸前的，是你結結實實的懷抱，掛在我嘴角的，是你娓娓婉婉的誓言，滴在我心里的，是你溫溫熱熱的暖。
親愛的，就讓我化作今夜的雨，滿載著我的思戀，穿越千山萬水，好讓我貼近你……
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