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2017年高考語文必背知識(shí)點(diǎn)：江西詩(shī)派特點(diǎn)
到宋徽宗初年，呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》，就把黃、陳為首的這一詩(shī)歌流派命名為“江西詩(shī)派”?！敖鳌敝∽渣S庭堅(jiān)與詩(shī)派中的洪炎等十一人的籍貫所在地；“宗派”本為禪宗術(shù)語，因江西是禪宗盛行之地，黃庭堅(jiān)等又習(xí)禪甚深，故借以稱呼這一詩(shī)派。《宗派圖》尊杜甫為祖，下列二十五人：陳師道、潘大臨、謝逸、洪朋、洪芻、饒節(jié)、祖可、徐俯、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝過（按，有草字頭）、夏倪、林敏功、潘大觀、王直方、善權(quán)、高荷、何覬。呂本中的《宗派圖》本是少時(shí)戲作，名單的取舍序次都很隨意，但他指出江西詩(shī)派的存在則是合乎事實(shí)的，詩(shī)派成員大多受到黃庭堅(jiān)直接或間接的指點(diǎn)，他們的詩(shī)歌創(chuàng)作也或深或淺受到黃詩(shī)影響，確實(shí)是一個(gè)具有相似題材走向和風(fēng)格傾向的詩(shī)歌流派。
2017年高考語文必背知識(shí)點(diǎn)：江西詩(shī)派代表人物
宋徽宗時(shí)，呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》，下列陳師道、潘大臨、謝逸、洪芻、洪炎、洪朋、饒節(jié)、僧祖可、徐俯、林敏修、汪革、李錞、韓駒、李彭、晁沖之、江端本、楊符、謝薖、夏倪、林敏功、潘大觀、何頡、王直方、僧善權(quán)、高荷，合25人。認(rèn)為這些詩(shī)人與黃庭堅(jiān)是一脈相承的。詩(shī)派中并不都是江西人。后被人歸入江西詩(shī)派的還有呂本中、曾幾、陳與義等。稍后曾纮、曾思等人也被補(bǔ)入江西詩(shī)派。
詩(shī)派成員多數(shù)學(xué)杜甫，方回在宋末，又把杜甫、黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義稱為江西詩(shī)派的一祖三宗（《瀛奎律髓》卷二六，評(píng)陳與義《清明》）。江西詩(shī)派的詩(shī)歌理論強(qiáng)調(diào)“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”，即或師承前人之辭，或師承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的詩(shī)風(fēng)；追求字字有出處。在創(chuàng)作實(shí)踐中，詩(shī)派“以故為新”，重要作家的詩(shī)作風(fēng)格迥異，自成一體，成為宋代最有影響的詩(shī)歌流派。它的影響遍及整個(gè)南宋詩(shī)壇，余波一直延及近代的同光體詩(shī)人。
2017年高考語文必背知識(shí)點(diǎn)：江西詩(shī)派特色
江西詩(shī)派的性質(zhì)特色有三：一是此詩(shī)派為觀念性的社集，而非實(shí)際之聚會(huì)；二是以風(fēng)格和師承為判斷的依據(jù)，而非地域之劃分，入詩(shī)派者并非都是江西人；第三，江西詩(shī)派是元祐學(xué)術(shù)的一部分，是作為“紹述”政治的對(duì)立物而發(fā)展起來的，其盛衰與政局有密切關(guān)系。
除了《宗派圖》中的人，呂本中、曾幾、趙蕃等也被認(rèn)為屬于這一詩(shī)派。南宋的很多詩(shī)人雖然自成一家，但在早期也往往受過江西詩(shī)風(fēng)影響。到了宋末，方回因?yàn)樵?shī)派成員多學(xué)杜甫，就把杜甫稱為江西詩(shī)派之“祖”，而把黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人稱為詩(shī)派之“宗”，提出了江西詩(shī)派的“一祖三宗”之說。
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