2017年高考語文必考知識點:《游俠列傳》原文摘要及知識點梳理

2016/09/12 02:34:31文/網(wǎng)編2

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高考語文必考知識點:《游俠列傳》原文摘要

韓子曰:“儒以文亂法,而俠以武犯禁.”二者皆譏,而學士多稱于世云.至如以術(shù)取宰相卿大夫,輔翼其世主,功名俱著于春秋,固無可言者.及若季次、原憲,閭巷人也,讀書懷獨行君子之德,義不茍合當世,當世亦笑之.故季次、原憲終身空室蓬戶,褐衣疏食不厭.死而已四百余年,而弟子志之不倦.今游俠,其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之阨困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,蓋亦有足多者焉.

且緩急,人之所時有也.太史公曰:昔者虞舜窘于井廩,伊尹負于鼎俎,傅說匿于傅險,呂尚困于棘津,夷吾桎梏,百里飯牛,仲尼畏匡,菜色陳、蔡.此皆學士所謂有道仁人也,猶然遭此災,況以中材而涉亂世之末流乎其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰:“何知仁義,已饗其利者為有德.”故伯夷丑周,餓死首陽山,而文武不以其故貶王;跖、蹺暴戾,其徒誦義無窮.由此觀之,“竊鉤者誅,竊國者侯,侯之門仁義存”,非虛言也.今拘學或抱咫尺之義,久孤于世,豈若卑論儕俗,與世沈浮而取榮名哉!而布衣之徒,設(shè)取予然諾,千里誦義,為死不顧世,此亦有所長,非茍而已也.故士窮窘而得委命,此豈非人之所謂賢豪閑者邪誠使鄉(xiāng)曲之俠,予季次、原憲比權(quán)量力,效功于當世,不同日而論矣.要以功見言信,俠客之義又曷可少哉!古布衣之俠,靡得而聞已.近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒,皆因王者親屬,藉于有土卿相之富厚,招天下賢者,顯名諸侯,不可謂不賢者矣.比如順風而呼,聲非加疾,其埶激也.至如閭巷之俠,修行砥名,聲施于天下,莫不稱賢,是為難耳.然儒、墨皆排擯不載.自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,余甚恨之.以余所聞,漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒,雖時捍當世之文罔,然其私義廉潔退讓,有足稱者.名不虛立,士不虛附.至如朋黨宗強比周,設(shè)財役貧,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游俠亦丑之.余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也.

高考語文必考知識點:《游俠列傳》知識點梳理

一、使動用法

1.所藏 使……活命

2.既陰脫季布將軍之厄 使……擺脫

3.至踐更時之 使……免除

4.遂去其賊 使……離開

5.籍少公已解 使……出

6.各 亦寫作“饜”,使……滿足

二、意動用法

1.人 以……為容貌(表現(xiàn)) 2.怪之,問其故 怪:意動用法,感到……奇怪

三、為動用法

1、專 為……奔走

四、名詞作狀語

1、有一人獨踞視之 像簸箕一樣

2、解夜見仇家 在夜里

3、乃 在當夜里

4、請得解客養(yǎng)之 在(自己)家中、屋中

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