2017年高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗

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▲2017年高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的時(shí)間：1864年

▲2017年高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的標(biāo)志：天京陷落

▲2017年高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因

1.喪失斗志和指揮失誤

過(guò)早建都喪失銳氣。太平軍攻克南京后楊秀清率文武百官迎洪秀全入城。遂決定建都于南京，并改南京為天京。在太平軍攻占武昌時(shí)，就存在著去向問(wèn)題，北進(jìn)河南則威脅清京，東下金陵則有可能形成割據(jù)局面。如今太平軍已順利攻占南京，同樣又存在著去向問(wèn)題。如果以南京為根據(jù)地，然后向北發(fā)兵，把戰(zhàn)略重點(diǎn)放在推翻清王朝上，這樣的話，太平軍就應(yīng)集中精銳部隊(duì)及最有權(quán)威的將領(lǐng)進(jìn)入河南、河北、山東，兵鋒直指清廷，這當(dāng)是太平軍攻占南京的戰(zhàn)略抉擇之一。如果過(guò)早在南京建都，太平軍必然以保衛(wèi)天京的安全為目的來(lái)部署一切兵力，革命的進(jìn)攻階段就會(huì)停頓下來(lái)，銳氣就會(huì)減退。因此，在南京建都實(shí)在是犯了兵家之大忌。而這卻是出自洪秀全、楊秀清的意愿。太平軍離開廣西之后，便有“取金陵為本”之議。楊秀清認(rèn)為只要占領(lǐng)了南京，即使成不了事，也可占領(lǐng)黃河以南。洪秀全則多次稱南京為“小天堂”，把“小天堂”作為奮斗的目標(biāo)。在建都問(wèn)題上，洪、楊都有偏安和及早享受的思想。

占領(lǐng)南京當(dāng)然不是決定性的勝利。洪秀全、楊秀清們理應(yīng)略作休整之后，迅速行動(dòng)起來(lái)，率主力部隊(duì)越過(guò)長(zhǎng)江，乘清軍已如驚弓之鳥之際，向江北推進(jìn)。時(shí)值三月，天氣轉(zhuǎn)暖，士兵生活容易適應(yīng)，加上皖北、山東饑民甚多，太平軍一到，饑民相率加入太平軍，形勢(shì)當(dāng)會(huì)有重大發(fā)展。建都天京之所以是失策的，是因清政府還未推翻，革命的歷程正急速地向前發(fā)展之時(shí)，突然停止了腳步，這就給清廷留下極大的喘息機(jī)會(huì)。清軍在驚魂稍定之后重整旗鼓，很快在南京城外扎下了江南大營(yíng)，使太平軍的作戰(zhàn)部署不得不以護(hù)衛(wèi)天京安全作為主要任務(wù)。太平軍戰(zhàn)略上由主動(dòng)進(jìn)攻轉(zhuǎn)為被動(dòng)防御。太平天國(guó)的領(lǐng)袖們，由于貪圖安逸而逐漸喪失了革命銳志。

2.農(nóng)民階級(jí)的局限性

農(nóng)民階級(jí)有先天局限。太平天國(guó)起義帶有舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的烙印。農(nóng)民階級(jí)的分散性、守舊性，以及眼光短淺等毛病，在太平軍中都有突出表現(xiàn)。許多太平軍將士參加革命都是出于生活所迫，希望改變貧窮落后的經(jīng)濟(jì)地位。用太平天國(guó)名將李秀成的話說(shuō)，當(dāng)時(shí)太平軍將領(lǐng)號(hào)召“凡拜上帝之人不必畏逃”，可以“同家食飯”。這和舊式農(nóng)民起義者的動(dòng)機(jī)是一致的。許多太平軍將士在參加革命隊(duì)伍時(shí)，就是抱著當(dāng)將軍、當(dāng)丞相、當(dāng)夫人的目的來(lái)的。太平軍將領(lǐng)也用這些來(lái)鼓動(dòng)士兵英勇作戰(zhàn)。如洪秀全在永安突圍時(shí)，號(hào)召“男將女將盡持刀，同心放膽同殺妖”，因?yàn)檫@樣做了，就能“脫盡凡情頂高天，金磚金屋光煥煥，高天享福極威風(fēng)，最小最卑盡綢緞，男著龍袍女插花”。這樣的許愿在楊秀清發(fā)布的布告中也出現(xiàn)過(guò)。為了達(dá)到這些不太清晰的目標(biāo)，他們作戰(zhàn)非常勇敢，作出很大的犧牲。他們付出的代價(jià)是慘重的，但最終總是歸于失敗，這是歷史的規(guī)律，也是歷史的局限。

洪秀全既是拜上帝教的教主，又是太平天國(guó)的天王。作為教主，他雖然享有至高無(wú)上的地位，但他卻失去替天父、天兄傳言的權(quán)利。金田起義前，出于革命斗爭(zhēng)形勢(shì)的需要，楊秀清代天父下凡，援救了革命，洪秀全只好加以承認(rèn)。楊秀清作為天父的代言人，可以隨時(shí)制約洪秀全。洪秀全作為天王，卻沒有實(shí)際權(quán)力。這就使楊秀清的權(quán)力過(guò)大，造成洪秀全權(quán)力不能集中的局面。其實(shí)，洪秀全并不是沒有解決這個(gè)問(wèn)題的機(jī)會(huì)。假若在金田起義或永安封王時(shí)就取消拜上帝教，一切按新建立的組織行使職能，楊秀清代天父?jìng)餮缘馁Y格就自然消失了，洪秀全作為天王的權(quán)力就能集中。由于王權(quán)和神權(quán)并行，神權(quán)實(shí)際上又高于王權(quán)，而神權(quán)又落在大臣楊秀清手中，這就必然造成洪秀全和楊秀清的矛盾，而這兩人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。

正是因?yàn)檫@樣，歷史上再高明的農(nóng)民領(lǐng)袖也只能按照封建國(guó)家的軌道行事。洪秀全本來(lái)是要建立一個(gè)新朝代新國(guó)家，但在永安封王時(shí)連一個(gè)合適的名稱也找不到，只好“姑從凡間歪例”，把左輔、右弼、前導(dǎo)、后護(hù)各軍師都封王，稱為王爺，并相應(yīng)地制訂《太平禮制》來(lái)規(guī)定各級(jí)官員的尊卑和特權(quán)。洪秀全還在《天父詩(shī)》中公開宣揚(yáng)封建道德中的三綱五常，說(shuō)什么“只有媳錯(cuò)無(wú)爺錯(cuò)、只有臣錯(cuò)無(wú)主錯(cuò)”。由于歷史和階級(jí)的局限，政權(quán)形式一經(jīng)沿著封建政權(quán)的軌道走下去，性質(zhì)就變了，領(lǐng)導(dǎo)人的思想就變了，對(duì)革命事業(yè)就失去了支撐的力量。

3.腐敗嚴(yán)重

腐敗從根本上動(dòng)搖了太平天國(guó)政權(quán)的根基。太平天國(guó)的腐敗是和建都天京同時(shí)產(chǎn)生的。盡管洪秀全曾經(jīng)提出要建立一個(gè)沒有以強(qiáng)凌弱、爾虞我詐的公平世界，鼓吹凡天下男人皆兄弟、天下女子皆姊妹的平等思想，但他這些從西方基督教教義中撿來(lái)的貨色，在洪秀全思想中沒有深化，也沒有消化。洪秀全很難把這些平等思想付諸實(shí)踐，只能按照封建王朝的等級(jí)制度，即《太平禮制》所規(guī)定的等級(jí)來(lái)規(guī)定自己所應(yīng)該享受的待遇和特權(quán)。[20-21]

洪秀全、楊秀清占據(jù)南京以后，便以為可以立國(guó)，把享受和特權(quán)放在首要地位。洪秀全改兩江總督府為天王府，盡其奢華營(yíng)造天王府。天王府城周圍十余里，墻高數(shù)丈，內(nèi)外兩重，外曰太陽(yáng)城，內(nèi)曰金龍城，殿曰金龍殿，苑曰后林苑，雕琢精巧。東王府也是窮極工巧，騁心悅目。在革命尚未成功之時(shí)，太平天國(guó)的領(lǐng)袖們就大造王府，廣選后妃，洪秀全的后妃竟達(dá)88人之多。洪秀全、楊秀清住進(jìn)王宮，作為農(nóng)民領(lǐng)袖本是司空見慣的通病。問(wèn)題是天王府不是當(dāng)作指揮革命戰(zhàn)爭(zhēng)的中心，而是行使特權(quán)的神圣無(wú)比的宮殿。朝天門外大書曰：“大小眾臣工，到此止行，有詔方準(zhǔn)進(jìn)，否則雪中云。”而在木牌樓上則書有“天子萬(wàn)年”、“太平一統(tǒng)”。一個(gè)“止行”詔，洪秀全就把自己和眾位大臣隔開了。當(dāng)年同生死共患難的楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開等都不能隨意出入天王府。昔日的兄弟今日的丞相們，臨朝時(shí)，也只好站在朝門外列隊(duì)，對(duì)洪秀全不能仰視，否則就有殺身之禍。洪秀全儼然已成為“一人垂拱于上，萬(wàn)民咸歸于下”的封建皇帝。

▲2017年高考?xì)v史高頻考點(diǎn)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)

能力缺失無(wú)疑是太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者們遇到的最嚴(yán)重的瓶頸問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：首先,執(zhí)政綱領(lǐng)先天不足。跟中國(guó)歷史上的許多農(nóng)民起義類似，太平天國(guó)緣起于宗教迷信，所不同的是，洪秀全、馮云山等人發(fā)揚(yáng)的是拿來(lái)主義精神，基督教義成了他們發(fā)動(dòng)組織群眾的工具，然而他們宣傳的絕對(duì)平均主義與力圖建立的個(gè)人權(quán)威，一開始便注定拜上帝教以及后來(lái)建立的太平天國(guó)政權(quán)是一個(gè)無(wú)法調(diào)和的矛盾產(chǎn)物。

由于受階級(jí)和時(shí)代的局限,農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的勝利.要完成推翻清政府的反動(dòng)統(tǒng)治,就要一口氣推翻它,不能給它恢復(fù)期.在反封建的同時(shí),還要反對(duì)資本主義列強(qiáng),只有既反封建,又反對(duì)資本主義列強(qiáng),才能完成救國(guó)救民的任務(wù).后來(lái)的有中國(guó)特色社會(huì)主義的革命道路的開辟正是吸取了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等的失敗教訓(xùn),取得了最后勝利.太平天國(guó)的光輝業(yè)績(jī),永遠(yuǎn)激勵(lì)著中國(guó)人民。

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