教案應(yīng)注重學(xué)生主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生參與互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。教案的編寫需要注意語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的簡潔性，以方便教學(xué)實(shí)施和理解。教案范文中的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)的選擇，結(jié)合了學(xué)科知識(shí)的傳授和學(xué)生的實(shí)踐操作。
長亭送別課教案篇一
1. 簡單了解作者及相關(guān)元曲、元雜劇。
2. 品味情景交融的藝術(shù)境界。
3. 揣摩富于文采的戲曲語言。
1、體味人物的思想感情。
1、品味情景交融的藝術(shù)境界。
誦讀法 點(diǎn)評(píng)法
1、王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。
2、《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。金代，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》（又稱《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越《鶯鶯傳》，為后來王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。
3、有關(guān)元曲及雜劇
（1）、元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。
（2）、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。
（3）元曲五大劇作家及其代表作
白 樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》 王實(shí)甫： 《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》
4．劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動(dòng)作或表情）、白（說白）
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累（a級(jí)）
1.給下列加點(diǎn)字注音。
筵席（ ） 玉驄 ( ) 迍迍 （ ） 蹙眉（ ） 萋迷（ ）
玉醅（ ） 金釧（ ） 靨兒 （ ） 諗知（ ） 青鸞（ ）
二、整體感知，理清思路（b級(jí)）
1、《長亭送別》這一折內(nèi)容可以分為四個(gè)場(chǎng)景？（請(qǐng)用四個(gè)小標(biāo)題加以概括）
（ 1 — ）送別途中——（ — 11 ） ——（ — ）臨別叮囑
———（ ——19）
2、《長亭送別》表現(xiàn)崔鶯鶯和張君瑞 ，反映“
”(提示：用課文原話)的送別主題。）
三、閱讀與品味（c級(jí)）
（一）賞讀“途中之境”
賞讀曲詞《端正好》。（先背誦，后賞析。）
1、有哪些意象？組成了并描繪了一幅什么樣的圖畫？
2、哪倆個(gè)字實(shí)現(xiàn)了情與景的交融？（明確：前者不僅把離別的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見——昨夜傷心到天明，血淚竟染紅了整座山林！后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)——非霜林醉，乃人不能自禁也。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。情由景生，境由情出，世傳王實(shí)甫寫到這里“思竭，撲地而死”。）
3、這幅圖畫中哪句話展現(xiàn)了主人公的主觀感情？ 又表達(dá)了主人公怎樣的感情？
（二）．賞讀“滾繡球”
1、找出作者描寫了哪些景物，體會(huì)主人公怎樣的情感？
（三）．戀戀不舍、痛苦擔(dān)心是夫妻分別是的人之常情，鶯鶯在送別張生時(shí)還有一種特別的心情是一般情侶分別時(shí)不一定有的，是什么之情呢？一起品讀“朝天子”。
1．在這里，崔鶯鶯還表露了這樣的情感？
2．在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長相廝守，她 這種對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)在課文中表現(xiàn)了多次，請(qǐng)分別找出表現(xiàn)鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿思想的 句子。
（四）賞讀“目送之境”回答問題。
1、《一煞》《收尾》寫了哪些景？
2、《一煞》《收尾》中的那景是怎樣體現(xiàn)鶯鶯的惆悵和不忍離去的眷戀的？（提示：可以從“極目而不見，欲語又無人，聞聲人無跡，見馬不見人”四處入手，這支曲子句句寫景，句句含情，以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”的心境。）
四、探究與對(duì)話（d級(jí)）
1、對(duì)待愛情和科舉功名、鶯鶯、老婦人、張生各有什么想法?(最好應(yīng)用“幺篇”和“朝天子”中的話回答。)
2、結(jié)合全文，概括文章所揭示的主題？
五、課堂小結(jié)（c級(jí)）
【學(xué)習(xí)反思】
【作業(yè)布置】
品味寫愁妙句，感受語言魅力。你還知道哪些寫愁的句子？請(qǐng)寫出來與同學(xué)交流。
李后主《虞美人》中的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！?/p>
秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁。”
王實(shí)甫《長亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起？”
李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁?！?/p>
明確：都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了 ，秦觀又將愁說成比 更多，王實(shí)甫則把愁裝在了 ，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了 。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。但也有不同，語氣的變化：設(shè)問-假設(shè)-反問-肯定； 修辭：明喻-暗喻-無比喻詞。
長亭送別課教案篇二
教學(xué)目標(biāo)?：
1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界
教學(xué)難點(diǎn)?：崔鶯鶯的典型意義
教學(xué)設(shè)想：
建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：
1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。
3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長亭送別》的劇情。
同時(shí)思考以下問題：
2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？她的性格特征是怎樣的？
3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿詩情畫意的？
4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩詞并且與口語結(jié)合的？有何表達(dá)作用？
教學(xué)內(nèi)容和過程：
一、 導(dǎo)語?：
二、 明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
三、師生共同研討課文：
1、整體感知課文，理清情節(jié)線索
要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。
板書：送別途中——長亭餞別——臨別叮囑——惜別目送
2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)
全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問，學(xué)生回答。
明確： ?景 ?碧云天 （烘托氣氛） 黃花地 （詩情畫意） ?
西風(fēng)緊 北雁南飛 （化用詩詞 加深意境） ?
霜林染醉 （促人想象） ?
情 ?痛（愁苦） ?
賞析[滾繡球]
柳絲 玉驄 ?疏林 斜暉 馬兒 車兒 ? 借景抒情 ?離情難舍
松了金釧 ?減了玉肌 ? ?夸張 身心憔悴 ?怨恨
例如：“兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？”
恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中看出她什么性格？
明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里?！?
“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。
突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。
（這里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。）
簡單賞析[二煞] ?
明確：怕
“怕”什么？（怕“停妻再娶”；怕“金榜無名誓不歸”。）
為何“怕”？（鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。）
小結(jié)：
最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意？
明確：念（眷戀，失意）
3、 拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。
四、結(jié) 語：
五、作 業(yè)：
1、 搜集有關(guān)“送別”的詩、詞、曲、文、賦，能否作專題研究？
3、 體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞？
4、 能否從文中找出幾副對(duì)聯(lián)？或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對(duì)聯(lián)？
5、 用心讀王實(shí)甫的原著《西廂記》，能否寫一篇有見地的讀后感？
附板書設(shè)計(jì)?：
長亭送別 ? （元）王實(shí)甫（《西廂記》節(jié)選）
主要情節(jié)：送別途中——長亭餞別——臨別叮囑——惜別目送
感情變化：痛——————恨——————怕——————念
（愁苦，怨恨）（依戀，無奈）（擔(dān)心，害怕）（眷戀，失意）
崔鶯鶯：輕功名 重愛情 ?叛逆 倔強(qiáng)
王國維：“一切景語皆情語也”
景：碧云天 黃花地 西風(fēng)緊 北雁南飛 霜林染醉
交 融（烘托氣氛 詩情畫意 化用詩詞 加深意境 促人想象）
情：痛（愁苦，怨恨）
長亭送別課教案篇三
（一）引導(dǎo)學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，體會(huì)人物的思想感情與性格特征。
（二）通過探究體會(huì)課文中情景交融的境界，了解景物描寫的作用；體會(huì)學(xué)習(xí)課文修辭方法多種多樣、融古代詩詞與民間口語為一體的語言特色。
1、直接導(dǎo)入。
2、簡介《西廂記》故事情節(jié)。（課下注釋很詳細(xì)，老師讀一下，稍加潤色，使之更完整、詳細(xì)。）
3、顯而易見《長亭送別》是崔鶯鶯送張生去趕考，考取功名的，我們?cè)缟弦寻颜n文讀了一便，除了張生，鶯鶯還有誰？（老夫人，和尚，丫鬟）。
在哪里送別？（長亭）“亭”指哪里？（古代設(shè)在道路旁的公房，為遠(yuǎn)行之人送別或停宿之用。例如：李白“何處是歸程？長亭更短亭”、柳永“對(duì)長亭晚，寒蟬凄切”）
4、快速讀課文理清情節(jié)結(jié)構(gòu)：
全折可分為四部分。
第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴長亭路上的場(chǎng)面，寫鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
第二部分（“做到見夫人科”至“專聽春雷第一聲”）是長亭餞別的場(chǎng)面，主要刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
第三部分（【四邊靜】至“小生又生此念”），是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
第四部分（【二煞】至結(jié)尾），是分手后的場(chǎng)面，描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。
5、再讀課文，討論問題
既然是送別，想想鶯鶯是一種什么感情，心理？
從文中找出能體現(xiàn)鶯鶯心理感受的語句：…………試加分析。
鶯鶯感情概括：
a、痛苦（害怕考不中，一則父母不答應(yīng)：二則他考不中自覺無臉回來見鶯鶯就不回來。其實(shí)，在古代一個(gè)像張生這樣的白衣書生很難考中，想想當(dāng)時(shí)殘酷的血淋淋的科考制度，那是十萬里挑一啊，張生就那么優(yōu)秀？再者像張生這樣深陷愛情，哪有心思讀書！學(xué)業(yè)已荒廢不少了！希望更渺茫了。如果考中，害怕他喜心棄舊，一去不返。所以考中考不中，都意味著永久的分別，鶯鶯已看到這種嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。這不是暫時(shí)的分離，意味著永遠(yuǎn)的失去。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，希望何其渺茫！自然便痛徹肺腑。）
b、無奈（自己是無法不讓張生不去的，這是老夫人的旨意。另外，張生又沒有想到私奔，也不可能想到，畢竟他認(rèn)為讀書仕進(jìn)是他們愛情的唯一出路，就是不為愛情，考取功名也是他們實(shí)現(xiàn)自我理想的唯一一條路。即使私奔又怎樣？只有餓死。）
c、愁悶（自己一腔話，怎對(duì)張生說？又有老夫人在場(chǎng)，沒有盡訴衷腸的機(jī)會(huì)?。。?/p>
（引導(dǎo)學(xué)生分析：我提倡一種圓融的分析，揉到一塊兒去。對(duì)于學(xué)生提出的句子，在修辭上，用典上，表情達(dá)意上等諸方面系統(tǒng)分析，最終目的是讓學(xué)生感受到它語言的魅力，讓學(xué)生知道經(jīng)典好到底好在哪里？這里分析是關(guān)鍵，網(wǎng)上對(duì)課文語言的分析很多，這里不再贅述。）
接著，還可引導(dǎo)學(xué)生將課文與關(guān)漢卿的《竇娥冤》進(jìn)行比較，體會(huì)兩位大師的不同語言特色。（最好由學(xué)生發(fā)言、然后歸納。）
《長亭送別》語言華美典雅，以富于文采為特色：
（3）修辭方法多種多樣。
《竇娥冤》語言樸實(shí)無華，以“本色”見長：
（1）直抒胸臆，感情濃烈，語言直白；
（2）多用白話，多用方言詞語，語言通俗，更具有口語化的特點(diǎn)；
（3）較少使用修辭方法。
6、“我看崔鶯鶯愛情觀”由學(xué)生討論，但不能空口無憑，從文中找到例證?。ㄟ@有些熱鬧。）
7、分析完之后，一定要留時(shí)間讓學(xué)生誦讀，并背會(huì)某些精彩語句。
長亭送別課教案篇四
鑒賞多種修辭方法的運(yùn)用、融古代詩詞與民間口語為一體的富于文采的曲詞；學(xué)習(xí)本文善于化用或借用古代詩詞的方法。
的進(jìn)步意義。
教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界。
教學(xué)難點(diǎn)：藝術(shù)形象崔鶯鶯的社會(huì)意義。
教學(xué)方法：討論探究法
輔助手段：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
“黯然銷魂者唯別而已矣。”古往今來，最動(dòng)人的文字是離別的文字，最難寫的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深打動(dòng)人，但幾句詩詞卻可以臻其妙境。《西廂記》就是這樣一部迷人的詩劇。
《長亭送別》中的曲詞或情景交融，或化用詩句，或借用典故，或特寫情態(tài)，畫盡世間有情人纏綿輾轉(zhuǎn)難舍難分的離愁別恨。
《西廂記》語言美，故事美，人物也美，無論是張生的鐘情之美，鶯鶯的深情之美，紅娘的熱情之美，皆清麗夭矯，沁人心脾。在我們節(jié)選的劇中，還有一個(gè)人，她的語言動(dòng)作不多，看似次要，實(shí)際上卻是極重要的一個(gè)人物，如果少了她，《西廂記》就沒有了矛盾沖突，沒有了波瀾起伏，故事也就變得索然無味。這個(gè)人就是——老夫人。
1、 有關(guān)她的言語行動(dòng)主要在節(jié)選的第二部分——臨行餞別，請(qǐng)同學(xué)們找到并閱讀有關(guān)部分，結(jié)合具體文字分析老夫人的心理和思想觀念。
安排座位——不承認(rèn)崔張二人的夫妻關(guān)系
“辱沒”——蔑視張生，封建等級(jí)觀念
“重功名，輕愛情”
催促敬酒——想盡快結(jié)束餞別宴
明確：從老夫人身上我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的一大部分人心中的婚姻愛情觀，那是一種功名利益之余的閑情，可有可無。
2、在那重功名輕愛情的社會(huì)中，貴為相國千金的鶯鶯對(duì)白衣秀士張生除了離愁之外還有怎樣的感情和心理？表現(xiàn)出她怎樣的心理觀念？結(jié)合課文語句談一談。
舉案齊眉的渴望 重愛情
一往情深的堅(jiān)貞 輕名利 （板書）
明確：分析人物性格不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，把功名利益作為愛情婚姻的基礎(chǔ)，這是在當(dāng)時(shí)社會(huì)得到認(rèn)同的一種觀點(diǎn)，崔鶯鶯卻反其道而行，這顯然是叛逆的，并且她反叛的絕不僅是一種觀念，還有那觀念背后的封建制度封建禮教。正因?yàn)槿绱?，崔鶯鶯的形象在文學(xué)史中才那么光輝耀目。
關(guān)心——旅途風(fēng)霜
擔(dān)心——考不中狀元不歸
停妻再娶妻
4、既然是兩情相悅心靈投合的愛情，為什么鶯鶯又有這樣的擔(dān)心？
明確：男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，始亂終棄的例子不勝枚舉。漢代有一位遭遺棄的女子用從一到萬的數(shù)字串聯(lián)起自己的凄涼心境，希望借此感動(dòng)負(fù)心的丈夫。
一別之后，兩地相思。只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭眼望穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。
我為男。
這首詩的最后一句點(diǎn)明了這種狀況的根源就是“男尊女卑”。男尊女卑的社會(huì)不改變，那被遺棄的女子除了思念，除了輾轉(zhuǎn)，除了痛苦，除了等待之外，便只有深深的哀怨，而哀怨又注定了與事無補(bǔ)。所以鶯鶯在臨別時(shí)的句句叮嚀中流露出那么多的憂慮，那么多的惶恐，那么多的無奈與愁苦，而這正是因?yàn)樗龑?duì)自己的愛情與婚姻沒有把握，不能自主。
無法自主的愁苦 反禮教 （板書）
小結(jié)：如果等級(jí)門第不再森嚴(yán)，張生便不必跋涉千里，為娶妻求取功名；
如果男尊女卑不復(fù)存在，鶯鶯便沒有了臨別前憂心將來，滿懷愁苦與無奈。
觀念總是先于制度產(chǎn)生的，在變革中伴隨著陣痛。崔張的愛情發(fā)生在男尊女卑等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，他們有對(duì)愛情自由與婚姻自主的渴望，就注定了他們滿懷愁緒。鶯鶯的離愁別恨固然反映了她對(duì)愛情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，不?yīng)理解為單純的兒女情長。
5、 對(duì)主題的深入分析探討
將《西廂記》的結(jié)局與唐代詩人元稹的《會(huì)真記》的結(jié)局進(jìn)行對(duì)比分析，體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖以及愛情觀。
唐代元稹在他的《會(huì)真記》結(jié)尾寫道，張生沒有考中狀元，名落孫山，他反省說鶯鶯是天生尤物，紅顏禍水，是能讓沾上她的人亡國亡身的災(zāi)禍。于是將她遺棄另娶。
王實(shí)甫在《西廂記》第五本中安排張生中狀元回來迎娶鶯鶯的情節(jié)。
反映了作者怎樣的創(chuàng)作意圖和愛情觀。
明確：歌頌自由愛情，體現(xiàn)“愿天下有情人都成了眷屬”的主題，具有反封建的思想。
同時(shí)，作者以張生中了狀元來換取幸福美滿的婚姻，這也是對(duì)封建禮教的一種妥協(xié)。
三、結(jié)束語：《西廂記》寫才子佳人“一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事”，卻又跳出一般風(fēng)花雪月的局限，反映了嶄新的愛情觀。提出“永老無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”的婚姻理想；歌頌了“直教人生死相許”的自由愛情，這是《西廂記》高于歷代崔張愛情為內(nèi)容的作品，也高于同時(shí)代其他愛情劇的地方，他被人民群眾普遍接受，《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹借賈寶玉之口評(píng)論《西廂記》“詞藻警人，余香滿口”，所繼承和稱贊的也是這種精神。
板書 西廂記長亭送別
王實(shí)甫
舉案齊眉的渴望 重愛情
一往情深的堅(jiān)貞 輕名利
無法自主的愁苦 反禮教
長亭送別課教案篇五
預(yù)習(xí)題目：結(jié)合注釋，了解《西廂記》的故事梗概。
1．劃分層次。
2．選擇自己喜歡的曲子背誦并鑒賞（不少于三支）。
3．概括鶯鶯在本折戲里面的心理。
4．分析三個(gè)人物形象。
5．找到并重新背誦柳永的《雨霖玲》。
教學(xué)目標(biāo)：
1、賞析本文寫景、抒情的手法。
2、概括鶯鶯在這折戲里的感情。
3、把握全文的主旨。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
情景交融手法的理解把握。
[整體把握]。
《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲?！堕L亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
[局部分析]。
一．送別途中（長亭路上）趕赴長亭。――表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
[端正好]其中的景物描寫有何作用？是怎樣情景交融的？
（因景生情？緣情入景？）。
1．斜暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛、秋林如醉。
2．作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！保?。
3．情景交融：
（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。
（2）后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的――采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無限感傷的心境。
（3）一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句――“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！亦有人說這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物――這是多么精湛的語言技巧！
作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句――“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”！
4．《西廂記》以詞采典雅見長[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色一、意象的組合，典雅華美――空間廣闊，色彩斑斕；二、情感的抒發(fā)，委婉含蓄――三、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處――“染”
5．是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地?！皶詠碚l染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。
[滾繡球]一曲是怎樣情景交融的？
《送別》一折，歷來被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。把它作為描寫藝術(shù)的典范篇章，主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。[滾繡球]一曲正是情景交融的典例。
（1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽不落，分明是寫情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽掛樹、暮色蒼然的景色。這是情中見景。
（2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。
鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無一不是傳情寄恨的標(biāo)記。這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。
[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
二．送別宴上（長亭餞別）。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
[脫布衫]――黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。
長亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。”這種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。
[朝天子]一曲中所寫之情及抒情的特點(diǎn)？
離別之愁和對(duì)功名利祿的恨。直接抒情、借景（物）抒情和妙用修辭――比喻、夸張、對(duì)偶。杯盤酒菜，都供傳情，“將來的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。
三．臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
曲終人散，只剩他倆和紅娘，境又一變。只有在四顧無人之境，她才可以向張生傾訴私情。
“此一行得官不得官，疾便回來?！?/p>
“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’”。
“我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’”。
說得多么一往情深！有此境方有此情，作者一刻也沒忘記情與境的關(guān)系。
四．別后情思。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。（離別的痛苦、別后的思念）。
張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。
“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見征馬又在殘陽里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。
此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長，情境關(guān)合，絲絲入扣。
[一煞][收尾]――古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽古道、風(fēng)嘯馬嘶。――全是觸動(dòng)離情這景。
[形象分析]。
1．張生：輕狂兼有誠實(shí)厚道，灑脫兼有迂腐可笑，對(duì)愛情直率癡情，敢于大膽挑戰(zhàn)封建思想、世俗觀念。此折戲主要表現(xiàn)為對(duì)愛情的忠貞。
2．鶯鶯的心理――離愁：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。憂心：（1）荒村雨露，野店風(fēng)霜，無人扶持，最難調(diào)護(hù)。（2）異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。
埋怨：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰知。
刻畫方法――直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
借景言情：曉來誰染霜林醉，總是離人淚。
以情襯景：夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。
妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張。
對(duì)拆散鴛鴦的不滿――[滾繡球]：“遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？”
[叨叨令]：“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣。”
珍重愛情、鄙視功名利祿――[幺篇]：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。”[朝天子]：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里?！盵科白]：“此一行得官不得官，疾便回來?！盵二煞]：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’?！?/p>
[主題]鮮明的反封建禮教、反封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。張生和崔鶯鶯的戀愛故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。作為相國小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的反抗和否定。
崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛情已被置于功名利祿之上。崔鶯鶯在長亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
《西廂記》結(jié)尾處，在中國文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭取愛情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯?/p>
《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就。
[思相啟迪（現(xiàn)實(shí)意義）]。
1．應(yīng)珍惜愛情――愛情是人世間至真至純的一種感情。越是珍貴的東西越不要輕易示人，切記千萬不要褻瀆了“愛情”這一神圣的字眼。
2要有更高的追求――愛情固然美好，但愛情絕不是人生的唯一。
長亭送別課教案篇六
在我的家鄉(xiāng)，有唱大戲看大戲的風(fēng)俗，每逢年節(jié)，鄉(xiāng)親們總要唱上一出或一本，什么《楊門女將》，什么《過昭關(guān)》，還有《孔明吊孝》、《大戰(zhàn)鄱湖》，臺(tái)上臺(tái)下，喜氣洋洋，更為熱鬧的是常有外村的戲迷朋友來上一段插戲，為村里的戲臺(tái)增光添彩。但是，也并不是所有來唱插戲的都唱得怎么好，他們唱得不過是一個(gè)“癮”字和一個(gè)“客”。今天我也是在唱插戲，是對(duì)于教育事業(yè)的共同追求讓我們走到了一起。
我說這些閑話，有兩個(gè)目的，其一，今天我們要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)戲劇的課文；其二，現(xiàn)場(chǎng)做了一個(gè)表情達(dá)意的示范，因?yàn)榻裉煳覀儗W(xué)習(xí)的內(nèi)容就是有關(guān)表情達(dá)意的技巧的。我剛才使用的手段基本上是敘述，其實(shí)，表情達(dá)意的技巧有很多。
其實(shí)，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)過很多表達(dá)愁與恨的表達(dá)方法與手段都極好的詩文，比如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”，“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。這都是使用比喻等等手段來描寫愁與恨的，可是，在戲劇中又是如何畫出這愁與恨的呢？不妨讓我先告訴大家。
3、本課所學(xué)畫出愁與恨的手段：意象的選用、情與景的交融、特定情態(tài)的描寫、典故的運(yùn)用、古典詩詞的化用、修辭手法的廣泛使用等。
a、a、這是一份什么樣的愁？
請(qǐng)大家先對(duì)照課本注解一熟悉一下《西廂記》的大致情節(jié)。
下面我們來分析一下這樁婚姻。它屬于我們今天的事實(shí)婚姻還是屬于法定婚姻，是屬于包辦婚姻還是屬于自由婚姻？我們比較贊同它是一樁事實(shí)婚姻或者自由婚姻，可是在古代，這卻是不簡單的。
王實(shí)甫，元代大都人。這至少說明兩個(gè)問題，第一，時(shí)代距離我們是如此久遠(yuǎn)，人們的愛情觀、婚姻觀與現(xiàn)代人當(dāng)有天壤之別，就說臺(tái)上的我和臺(tái)下的你們，思想觀念就已經(jīng)不是用寸來量而是用尺來量了。其二，王實(shí)甫的生活環(huán)境是較為開放的，就象今天我們處在一個(gè)開放的時(shí)代一樣，人們總是容易產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)沖突的更新的觀念，而這是帶動(dòng)其他一切變化的根本。但是，問題在于觀念更新總是伴隨著陣痛的。如果說觀念是閃電，那么，現(xiàn)實(shí)的變化往往只能算是走路慢吞吞的雷聲而已。在變化著的思想觀念與現(xiàn)實(shí)之間，人的靈魂注定是要痛苦的，人的情感注定是要充滿愁緒的。
崔張二人的愛情故事發(fā)生在一個(gè)男尊女卑的現(xiàn)實(shí)中，而人們的思想?yún)s已經(jīng)到了一個(gè)強(qiáng)烈渴望愛情自由與婚姻自主的時(shí)代，這就從根本上決定了他們的內(nèi)心是充滿愁緒的。
剛才我們說到婚姻的幾個(gè)種類，其間的本質(zhì)區(qū)別其實(shí)都在于婚姻的基礎(chǔ)到底是愛情還是利益。張生被崔母親逼迫著去赴科場(chǎng)，求取功名后才允許成親，這充分說明他們的婚姻受到利害觀念的沖突，或者說是受到功名富貴統(tǒng)治一切的時(shí)代追求的沖突?？墒窃诖薜男睦?，愛情重于一切，也就是說她的愛情和婚姻受到嚴(yán)重的沖擊，她的感情在功名富貴面前經(jīng)受著煎熬。這就構(gòu)成了崔的感情上的愁與恨的病灶。今天我們學(xué)習(xí)的《長亭送別》正好說的是崔在送別張生的時(shí)候那一種只有在男尊女卑的社會(huì)里廣大婦女才能體會(huì)到的內(nèi)心感受。而崔的比山高，比海深，比無邊的芳草更加無邊無際的離愁別恨，便感染了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，一條更加久遠(yuǎn)的歷史長河。
當(dāng)初，讀《西廂記》的時(shí)候總是不明白為什么郭沫若先生對(duì)于此書愛不釋手，總是一味地稱贊莎士比亞的戲劇，總是為歌德的《浮士德》而傾倒，相信我們認(rèn)真讀過王實(shí)甫之后，我們會(huì)知道，我們有我們自己優(yōu)秀的戲劇，我們不只有王實(shí)甫，我們還有湯顯祖、關(guān)漢卿等一大批值得我們自豪的劇作家。如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家課后去了解并熟悉他們。
b．進(jìn)入課文
請(qǐng)大家看到課文，找到崔擔(dān)心張生休妻再取妻的句子。生a回答。
很好，正是這一句，也正是在這樣一種深層立意的基礎(chǔ)之上，王實(shí)甫為我們描繪了一幅濃墨重彩的離愁別恨圖。
學(xué)習(xí)這篇課文，我們主要是了解描寫這種情感的手段。這種手段在文章寫作之中是十分重要的。“黯然銷魂者，唯別而已矣?！薄岸嗲樽怨艂x別，更哪堪冷落清秋節(jié)?！笨梢哉f，古往今來，最動(dòng)人的文字是有關(guān)離別的文字，最難寫的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深地打動(dòng)人，而幾句詩詞卻可以臻其妙境?！堕L亭送別》就是這樣的文字。朱光潛先生在談到美的文學(xué)時(shí)打了花架與鮮花的比喻，也打了筋與肉的比喻，早已為我們揭示了展示人物情感的秘密----賦予作品以詩的情趣。有人說詩是抒情的藝術(shù)，是的正是如此，此文的第一手段就是用詩的技巧來選定意象。
第一，第一，意象的選用。
請(qǐng)大家看到課文，找出含有霜林、暮靄、夕陽、古道、殘照、西風(fēng)、黃葉等文字的句子。生b、生c、生d等同學(xué)回答。
是的，正是這些句子，這些句子令人想起李叔同先生的句子來，“長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山?！边@里有一條規(guī)律，那就是詩的意象往往容易形成比較穩(wěn)定的情感內(nèi)涵，比如“枯藤老樹”就容易讓我們滿懷思鄉(xiāng)愁緒，而“南國紅豆”則容易讓我們砰然心動(dòng)，甚至滿面桃紅。我們已經(jīng)學(xué)過的《咬文嚼字》一文就給我們揭示了這一規(guī)律。王實(shí)甫就善于運(yùn)用這些手法來達(dá)到他的目的。這正是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的地方。
第二，第二，情與景的交融。
請(qǐng)大家查找一下課文具體寫了哪些時(shí)間和地點(diǎn)的景物。
生e答。是的，寫了一個(gè)秋天從早到晚所見的景物。我們必須看到，王實(shí)甫并沒有單純地把景物當(dāng)作描寫對(duì)象，而是站在抒情主人公的角度上，把看到不同的景物產(chǎn)生相應(yīng)的感受寫出來的。見樹木，則生出“曉來誰染霜林醉，都是離人淚”的感慨，見太陽，則恨不得“倩疏林掛住斜輝”。這就是情景交融的技巧?！皽I眼問花花不語”“采菊東籬下，悠然見南山”就是這們的句子。這一些大家在詩詞的學(xué)習(xí)中都已經(jīng)學(xué)習(xí)過，還可以繼續(xù)去看看王國維的《人間詞話》。
在這里有一個(gè)句子要引起大家的注意，“柳絲”為什么會(huì)出現(xiàn)在秋天？就是寫“玉驄難系”的這一句。這還是要涉及到景物的相對(duì)穩(wěn)定的情感意義，因?yàn)椤傲z”一般是代表“留別”的意思的。
第三，第三，特定情態(tài)的描寫。
這篇課文畢竟是戲劇中的一折，不能僅僅寫景，它勢(shì)必要寫到一定的情節(jié)，有情節(jié)就有人物活動(dòng)，為了表情的需要，王實(shí)甫就善于抓住人物的特定情態(tài)來刻畫人物的內(nèi)心世界。下面請(qǐng)大家找出五處以上的描寫崔的特定情態(tài)的句子來。
生f答。找得很好。我們不妨把這些內(nèi)容概括一下，這就是：金釧之松、玉肌之減、懶于梳妝、昏沉思睡、衫袖溫淚、斜簽筵席、愁眉頻蹙、推整羅衣等。了解繪畫和雕塑的同學(xué)應(yīng)該知道，這就是一幅幅的繪畫，就是一尊尊的雕塑。剛剛學(xué)過的《米洛斯的維納斯》就是一尊雕塑，那就是一種情態(tài)。無論哪一種情態(tài)，其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。這篇課文中的崔的情態(tài)無不畫盡其內(nèi)心的愁與恨來。王實(shí)甫是如此地狀難寫之景如在目前，這充分說明此文達(dá)到了文學(xué)表現(xiàn)上的極致。
第四，第四，典故的運(yùn)用。
詩的語言須要精煉，戲劇的表現(xiàn)排斥拖沓。在這樣一折精心構(gòu)思的戲劇之場(chǎng)面中，當(dāng)然更要遵循一切服務(wù)于情感的表達(dá)的宗旨，詞語的選用、句式的安排，材料的取舍，都必須如此。情感表達(dá)是統(tǒng)帥，詞句和材料只能是工具。
于是，課文使用了大量的典故，梁鴻與孟光的傳說、望夫石的神話、薛靈蕓的紅淚、江州司馬的青衫，都包含了深刻的寓意。崔張二人的愛情是超越時(shí)代的愛情，更是于現(xiàn)實(shí)所不理解的愛情，所以，當(dāng)然包含了對(duì)于那個(gè)時(shí)代的反叛，對(duì)于封建家長制和封建禮教的反叛。王實(shí)甫用這些典故，表現(xiàn)了崔對(duì)于舉案齊眉的渴望，對(duì)一往如故的愛情的堅(jiān)貞，也表現(xiàn)了同病相憐的愁苦。
下面請(qǐng)同學(xué)們復(fù)述其中一個(gè)故事。生g回答。
第五，第五，古典詩詞的化用。（涉及口語的運(yùn)用）
任何人的創(chuàng)造都是有限的，我們要學(xué)會(huì)借鑒他人的文學(xué)成果。更何況適當(dāng)?shù)亟栌盟说奈膶W(xué)成果也可以使自己的語言更加生動(dòng)活潑。再說，文章的本質(zhì)是思想與情感的表達(dá)，盡管世界上有許多相似的句子，可是有的流傳，有的不流傳，這說明文學(xué)所塑造的性格是有其鮮明個(gè)性的，為了自己的表情達(dá)意的需要，我們還是認(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒的技巧。其實(shí)，王實(shí)甫就是一個(gè)善于借鑒的高手。
“碧云天，黃花地”，來自范仲淹的《蘇暮遮》。學(xué)習(xí)一下《蘇暮遮》。
另外，“未飲心先醉”來自柳永的《訴衷情近》“未飲心如醉”；
“一春魚燕無消息”來自秦觀的《鷓鴣天》；
“伯勞東去燕西飛”來自樂府詩《東飛伯勞歌》；
“蝸角虛名，蠅頭微利”來自蘇軾《滿庭芳》。
借用的作用主要是表達(dá)感情，比如，最后一句表達(dá)了崔的重情而輕利的思想。
另外，口語的運(yùn)用也使課文的語句和文采更加生動(dòng)活潑。比如“滾繡球”一曲中就有許多口語。
下面請(qǐng)大家再找出幾個(gè)例子。生h答。
第六，第六，修辭手法的廣泛使用。
全折運(yùn)用了比喻、夸張、排比、對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)等修辭手法，還十分重視這些手法與典故的結(jié)合使用。
下面請(qǐng)大家找出各種修辭手法在文中運(yùn)用的語句。生i、生j、生k、生l等回答。
本文雖然寫的是離愁別恨，但與一般的風(fēng)花雪月不同，它反映了一種嶄新的愛情觀乃至一個(gè)時(shí)代的思想觀念。我們要特別重視表達(dá)情感的技巧的學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才有可能學(xué)好人家的語言和寫出自己的文章。
長亭送別課教案篇七
1、知識(shí)與技能：品讀曲詞，運(yùn)用多種方法鑒賞曲詞
2、過程與方法：朗讀，品味，分析
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣
設(shè)想：簡單回顧上節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生盡快走入課文的情境
1、解讀課題《長亭送別》
2、復(fù)習(xí)柳永的《雨霖鈴》
讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考、總結(jié)，在體驗(yàn)中感受、提升，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的思維由教材的一個(gè)“點(diǎn)”到文學(xué)教學(xué)的“面”
1、讀課文的第一首和第二首曲詞
2、找到其中可以表現(xiàn)崔鶯鶯情感的詞語或者句子，并且分析
3、反復(fù)朗讀，體會(huì)崔鶯鶯復(fù)雜的情感
設(shè)想：在師生互動(dòng)中，走進(jìn)曲詞，品味曲詞
2、從中我們可以看出崔鶯鶯是怎樣的一個(gè)女子？
設(shè)想：結(jié)合課文的曲詞，深入探究崔鶯鶯恨的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于人物性格的分析
設(shè)想：鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，付諸筆墨，提高能力
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代詩詞中女子形象的思考
長亭送別
恨離別
恨 恨約束 敢愛敢恨的女子形象
恨制度
恨女子地位
長亭送別課教案篇八
《長亭送別》課后練習(xí)第四題要求“從課文中任選一支或幾支曲子，改寫成現(xiàn)代詩。要有一點(diǎn)文采”。
牳男闖上執(zhí)詩并不是對(duì)原曲進(jìn)行現(xiàn)代漢語翻譯，它要求學(xué)生必須在對(duì)原曲所選意象、所設(shè)意境、所表情感有了真切、深入的領(lǐng)悟后，再結(jié)合自己平時(shí)訓(xùn)練而成的詩歌鑒賞能力和自己的創(chuàng)新，改成符合現(xiàn)代人審美習(xí)慣的現(xiàn)代語言、現(xiàn)代情景，所以改寫從某個(gè)角度說比自己獨(dú)立創(chuàng)作更難更需要?jiǎng)?chuàng)新能力。在具體改寫時(shí)，學(xué)生可以對(duì)原曲大膽取舍，只要符合原曲的情感，有原曲所選景物即可，可以充分發(fā)揮自己的想像，運(yùn)用詩歌寫作技巧，再造語言，重新設(shè)置詩歌意境。
犂如：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
牳氖：是誰豐富了湛藍(lán)的天空又無情地飄離是誰裝點(diǎn)了蒼白的大地卻是路上帶寒的秋菊風(fēng)，肆意狂亂了思緒碎片也由南飛的大雁攜去看得林中霜葉也悄然醉了哪是霜葉自醉是染上了離人紅淚。
牳氖無疑很優(yōu)秀，是創(chuàng)新的最好詮釋。原曲前一句是具有深秋特征的四種景物的直接羅列，后一句設(shè)問點(diǎn)題，情景交融，含蓄而深沉。改詩則活用原詩意象，加入更多神奇的聯(lián)想、想像，突破了原曲意象，豐富了原曲意境：云彩“在無情地飄離”，化靜為動(dòng)、化含蓄為顯露；大地變得“蒼白”，由“帶寒的'秋菊”“裝點(diǎn)”；西風(fēng)可以“肆意”吹碎離愁別緒，而被吹散的離愁的“碎片”正被南飛的大雁攜去；林中紅葉看了這一切，如癡如醉。這些意象想像新奇，情感表達(dá)熱烈而真摯。而且承載這一切的詩歌語言及表現(xiàn)手法也極具現(xiàn)代詩的風(fēng)采。
犜偃紓忽時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西。兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。
牳氖：轉(zhuǎn)眼間已是酒杯橫睡馬蹄聲重重地踏在我的心上載著我的留戀相背而行落日也隨他而去怎知他今宵酒醒何處我在夢(mèng)里尋他可怎能尋覓。
牳氖運(yùn)用聯(lián)想、想像和擬人的修辭手法，巧妙地改變了原曲意象。原曲只有“車”“馬”，改詩則馬蹄聲“重重地踏在我的心上”，簡練而形象，真是離愁漸遠(yuǎn)漸無窮；原曲“杯盤狼藉”，改詩“酒杯橫睡”，更具愁緒、更具人情；原曲有“落日”，改詩則“落日也隨他而去”，夕陽的落下竟是隨著張生的離去，可謂精彩之筆。
犛判愕母男幢匭肫窘枳吭降牧想力、想像力，才能夠入乎其內(nèi)又出乎其外，緣于原詩又脫于原詩，創(chuàng)新意象、豐富意境。而在改寫過程中，借助修辭手法可以較容易地把古詩變成符合現(xiàn)代審美情結(jié)、極具表現(xiàn)力的現(xiàn)代詩。
牳氖：青山你為何擋住去路是在挽留誰呢蒼翠的樹林呀你為何如此憔悴傍晚的云氣為何要急于揮灑你的身影小道伴著落日沉靜秋風(fēng)撫過農(nóng)田偶爾聽見馬蹄聲飛揚(yáng)將離去的車兒定格。
犜曲語言極盡華美，氛圍十分憂傷。改詩則通過連用四個(gè)疑問，組成排比，加上擬人的修辭手法，意象鮮活，情感直露、熱情。其中把“疏林”改為“憔悴”，“夕陽古道無人語”改為“小道伴著落日沉靜”最為優(yōu)美。
犜偃紓［收尾］四圍山色中，一鞭殘照里。
牳氖：層層的山巒中，響徹云霄的鞭聲響起，將那夕陽也擊打破碎。
犖蘼廴綰危在殘陽里閃現(xiàn)了一下又隨即隱沒在群山暮靄中的張生的鞭聲，是很難被鶯鶯聽見的，更不可能擊碎夕陽，但運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)的夸張卻將鶯鶯的痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致，鞭聲擴(kuò)大了千萬倍，是鶯鶯極目遠(yuǎn)望、心力交瘁的形象外化。
長亭送別課教案篇九
《長亭送別》講述了崔鶯鶯十里長亭送張生進(jìn)京趕考的別離場(chǎng)景，而張生和崔鶯鶯這對(duì)沖破世俗相愛的戀人，短暫的歡愉后即將飽嘗長久的別離相思。反映了自由愛情與封建禮教的尖銳矛盾，表現(xiàn)了對(duì)封建禮教對(duì)人性人情嚴(yán)重束縛和壓制的控訴。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)目標(biāo)。
1、通過學(xué)習(xí)《長亭送別》，進(jìn)一步了解元雜劇中“生、旦、丑、末”等戲劇角色和“云、科”等戲曲呤唱道白手法的作用。
2、通讀全文，理解情節(jié)，分析劇中人物形象，體會(huì)主人公在分別時(shí)難舍難分的微妙心理。
能力目標(biāo)。
1、品味曲詞多用修辭，融古代詩詞和民間口語為一體而富于文采的特點(diǎn)。
2、理解景物描寫的作用，欣賞情景交融的特點(diǎn)。
德育目標(biāo)。
1、理解文中主題，領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。
2、欣賞優(yōu)美曲詞，領(lǐng)略我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、積累有關(guān)知識(shí)，品析人物形象。
2、欣賞曲詞特點(diǎn)，品味藝術(shù)魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
體悟鶯鶯別離時(shí)的心理，理解主人公的叛逆精神，明確本劇的戲劇沖突。
【教學(xué)方法】。
1、策劃分角色朗讀和美讀，在讀中領(lǐng)略優(yōu)美曲詞的藝術(shù)魅力。
2、運(yùn)用現(xiàn)代化手段，擴(kuò)大課堂容量，為學(xué)生欣賞課文提供幫助。
3、引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)曲詞的賞析、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曲詞的藝術(shù)手法。
4、運(yùn)用比較閱讀，加深對(duì)課文的理解。
【課時(shí)安排】。
3課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
(一)方案一：
有一首歌唱得好，“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人在轉(zhuǎn)”。道出了人生就是不斷奮斗、追求的一生，決定了大多數(shù)人要四處漂泊，不斷踏上新的征程。新的相聚，往往意味著又一次的別離?！叭松怨艂麆e離”，別離情從古唱到今，無論是“勸君更盡一杯酒”的惆悵，還是“天下誰人不識(shí)君”的豪邁，都難掩“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲涼。盡管奢言“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，發(fā)出“不破樓蘭誓不還”的豪言，也難免“循墻繞柱覓君詩”的渴望，殷勤致問“君子意如何”。但是，最令人牽腸掛肚、難舍難分的恐怕還是要數(shù)本擬長相廝守卻又不得不別離的戀人了。李商隱在《無題》詩中這樣寫道：(屏幕顯示)。
無題。
李商隱。
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
怕見之不易，更覺別離之難，東風(fēng)無力，人生何堪?唯效春蠶、蠟燭，終生相待。殷殷囑托意難盡，但求青鳥常往返。江淹在《別賦》中說：“黯然銷魂者，唯別而已矣。”李商隱在此詩中更是作了淋漓盡致的發(fā)揮?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪，冷落清秋節(jié)!”秋風(fēng)漸起，黃葉飄零，又一對(duì)相親相愛的人兒就要?jiǎng)e離了，他們是否會(huì)像那些偉大的詩人一樣暢敘別情呢?打開課文，請(qǐng)看《長亭送別》(板書)。
(解說：營造學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感，利于對(duì)文章的學(xué)習(xí)。同時(shí)，本文曲詞優(yōu)美動(dòng)人，故用詩歌導(dǎo)入，形式一致，易于引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)。
(二)方案二：
愛情，是個(gè)美麗的字眼。自古以來，無數(shù)的文人墨客對(duì)它進(jìn)行了真摯的描寫和詠嘆。然而，愛情，不能超越時(shí)代與社會(huì)而孤立地存在。所以，以愛情為切入點(diǎn)，我們可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和人們的思想意識(shí)。如我們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)過的《孔雀東南飛》。今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇《西廂記》，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長亭送別》(板書課題、作者)。
二、解題：
(一)簡介王實(shí)甫：
王實(shí)甫，元代戲劇家。大都(今北京市)人。名德信。生卒年與生平事跡不詳。根據(jù)其作品和有關(guān)材料推斷，他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。王實(shí)甫的活動(dòng)年代不會(huì)早于馬致遠(yuǎn)。擅長于寫“兒女風(fēng)情”一類的戲，《西廂記》為代表作。
(二)劇情簡介：
《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。五本二十一折。寫相國小姐崔鶯鶯在普救寺遇書生張生，二人一見傾心，適遇叛將孫飛虎兵圍普救寺，崔母聲稱能解兵圍者即以鶯鶯許之。張生仗義相救，計(jì)退賊軍。事后，崔母嫌張生出身寒苦，棄約賴婚。在侍女紅娘的幫助下，二人私下結(jié)合。不料被老夫人發(fā)現(xiàn)，拷打紅娘，反被紅娘所責(zé)問，無奈之下，被迫同意兩人的婚事，但卻逼迫張生第二日就上京赴考，不獲功名，不許回來，長亭別后，張生得中為官，最后與鶯鶯團(tuán)圓。
三、疏通，誦讀：
四、結(jié)構(gòu)：
第一部分，是赴長亭路上的場(chǎng)面，寫了鶯鶯因?yàn)殡x別而愁苦的心境?！耙姲才胖噧骸ⅠR兒，不由得人煎煎熬熬的氣”，“兀的不悶殺人也么哥?”寫了鶯鶯的愁緒。
第二部分，是長亭餞別的場(chǎng)面，突出了鶯鶯珍重愛情而輕視功名的思想感情?！暗靡粋€(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，“蝸角虛名，蠅頭微利”，“拆鴛鴦在兩下里”，表明了鶯鶯對(duì)張生赴試的態(tài)度，顯示了她的叛逆精神。
第三部分，是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心;既希望他“得官不得官，疾便回來”，又擔(dān)心他考中后“停妻再娶妻”。這種心態(tài)不僅表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視，而且表現(xiàn)了她對(duì)二人愛情前途的深深的憂慮。
第四部分，是分手后的場(chǎng)面，描寫了鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦?！氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?”
長亭路上——痛——重別離。
長亭離筵——恨——輕功名。
長亭叮囑——怕——勿棄擲。
五、內(nèi)容：
提問1：對(duì)待愛情和科舉功名、鶯鶯、老夫人、張生各有什么想法?(最好引用文中的語言來回答。)。
討論后明確：鶯鶯：堅(jiān)決反對(duì)張生上京趕考。中的“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”和中“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”是她最好的回答。這些句子使《西廂記》擺脫表現(xiàn)才子佳人悲歡離合的老套套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見的高度，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花。很好地展現(xiàn)了鶯鶯的叛逆性格和對(duì)封建禮教的反抗精神，鶯鶯珍視愛情，不同意張生趕考的憂慮是矛盾的。如果張生高中，他年少多才，金榜題名，自然會(huì)成為高門大戶的擇婿對(duì)象。如果落第歸來，老夫人這一關(guān)勢(shì)必難過。這都不是鶯鶯要的結(jié)果。從這里，我們可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女的悲慘地位。
老夫人：她執(zhí)意在“拷紅”后第二日就打發(fā)張生上京趕考，并說明“如不能得中，便休回來”。她不顧女兒的幸福和追求，恪守“三輩兒不招白衣婿的教條”。
張珙：本是上朝取應(yīng)的舉子，他是為了鶯鶯才滯留浦東的?，F(xiàn)在愛情已獲得，上京趕考是順理成章的事，盡管不忍分別，但在求取功名這一點(diǎn)上，他和老夫人是一致的。
提問2：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上分析，概括本文所揭示的主題。
明確：作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的張生相愛，這本身就是對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式的否定，不求門當(dāng)戶對(duì)，只求真情永遠(yuǎn)。為了愛，視功名如糞土，這在很大程度上顯示了對(duì)封建傳統(tǒng)道德的反抗。因而，本折的主題可以概括為：通過鶯鶯送別張生的情景，刻畫了鶯鶯別離時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了兩人之間真摯的愛情，突出了鶯鶯的叛逆性格，突出了歌頌婚姻自由，反對(duì)封建禮教的主題。
明確：《西廂記》歷來為人所稱道，不僅僅在于它的曲詞優(yōu)美，非常重要的一點(diǎn)就是它在思想上的新意，雖然是在寫才子佳人，但貫穿全劇的重愛情、輕功名的思想，使劇本在思想上更趨深刻。為了愛，張生不去科舉，滯留浦東;為了愛，鶯鶯沖破封建禮教的枷鎖，同張生聯(lián)吟酬唱;為了愛，鶯鶯寧要并頭蓬，不喜狀元郎;為了愛，不惜違背相國家法，私會(huì)于西廂，有力地突出了愛情與封建家長的矛盾。并且對(duì)讀書追求功名利祿那一套世俗觀念做了一定程度的批判，既反封建禮教，也反封建婚姻制度。劇中的正面主張是：“愿天下有情的都成了眷屬?！闭蛉绱?，作者才設(shè)計(jì)了一個(gè)“大團(tuán)圓”的結(jié)局，這樣，非但沒有削弱其批判性，反而更加強(qiáng)化了對(duì)封建禮教觀念和封建婚姻制度的叛逆。
(解說：幾個(gè)問題滾動(dòng)式地提出，引導(dǎo)學(xué)生一步步走向深入，全面準(zhǔn)確地理解文中的反封建意義，認(rèn)識(shí)鶯鶯的叛逆本質(zhì)。學(xué)生討論回答，教師作適當(dāng)引導(dǎo)。)。
提問3：列舉學(xué)過的表現(xiàn)青年男女追求婚姻自由幸福的作品，并和本課的主題比較。
明確：《孔雀東南飛》以劉蘭芝、焦仲卿的愛情悲劇揭露封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
《牛郎織女》的愛情悲劇也控訴了封建禮教對(duì)愛情自由的扼殺的丑惡。
《西廂記》以張生和鶯鶯的抗?fàn)?，有情人終成眷屬為結(jié)局，可以看成是追求愛情的思想對(duì)封建禮教的勝利。
而《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉的形象則更為豐滿、深刻。賈寶玉是封建貴族的`叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建道德的反抗。全面敲響了顛覆封建社會(huì)的喪鐘。
(解說：此題的設(shè)計(jì)是為溫故知新，經(jīng)過專題化的小結(jié)、思考，提高文學(xué)鑒賞能力。)。
六、人物形象：重點(diǎn)是崔鶯鶯。
這一折突出地刻畫了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中，金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛情的前提和基礎(chǔ)。因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照。同時(shí)，她也有深深的憂慮，明確地告訴了張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”，這在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，而并不僅限于兒女情長。
七、比較閱讀。
1、比較《長亭送別》和《竇娥冤》，回答如下問題。
(1)崔鶯鶯、竇娥這兩個(gè)藝術(shù)典型形象的性格有什么共性和個(gè)性?
明確：共性：善良的心理，反抗精神。
個(gè)性：崔鶯鶯出身名門，是一個(gè)大家閨秀，期待真正的愛情，反對(duì)封建禮教，鄙棄功名利祿。竇娥先為童養(yǎng)媳，后為寡婦，恪守封建倫理綱常，不怕官府，不怕嚴(yán)刑。
(2)《西廂記》和《竇娥冤》均為元雜劇，從節(jié)選內(nèi)容來看，兩文在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法上既有相同之處，又有各自的特色，請(qǐng)作一下比較。
明確：相同：故事情節(jié)由一幅幅畫面構(gòu)成，宮調(diào)一樣，曲牌也大同小異，皆由一人主唱。
不同：《長亭送別》四個(gè)部分情景交融，以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成。
《竇娥冤》三個(gè)場(chǎng)面悲壯之中藏細(xì)膩，豐富的想象和大膽的夸張匯聚為充滿奇異的浪漫色彩。
(3)關(guān)漢卿是“本色派”的代表作家，王實(shí)甫以“文采見長”為“文采派”的領(lǐng)袖。試就節(jié)選的兩篇課文來說明兩者的語言特色。
明確：《西廂記》語言華美典雅，以富于文采為特色。作者善于以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境、渲染氣氛、情景交融、使劇情合一，富于意境美。語言委婉雋永，較多地借用或化用古代詩詞中典雅凝練的語句與生動(dòng)活潑的民間口語，語言具有詩化的特點(diǎn)。具善用修辭，豐富多彩的修辭手法使語言獨(dú)具魅力。
《竇娥冤》語言樸實(shí)無華，以“本色”見長。曲中語言直白，感情強(qiáng)烈，直抒胸臆，多用白話，多用方言詞語，通俗自然，口語化的特點(diǎn)更明顯，修辭手法較少，更具自然洗練的民間氣息。
2、播放《天仙配》錄音，屏幕顯示歌詞：
樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。
隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)髻。
從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。
你耕田來我織布，我挑水來你澆園。
寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜。
你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。
這一曲《天仙配》，同學(xué)們一定很熟悉，曲調(diào)輕快愉悅，宛轉(zhuǎn)流暢，歌唱者七仙女和董永也是民間廣為流傳的追求自由、追求愛情的一對(duì)愛侶。鶯鶯和張生是別離，七仙女和董永是相偕還家，他們的心情不同，眼中的景物也自是不同，請(qǐng)同學(xué)們從這兩個(gè)反差強(qiáng)烈的曲詞中去尋找它們的共同點(diǎn)。
明確：雖然由于境的不同，所抒的情也不同。但他們對(duì)愛情的熾熱追求，對(duì)幸福美滿生活的渴望是一致的，鶯鶯是“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，七仙女是“夫妻恩愛苦也甜”。鶯鶯認(rèn)為“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”。七仙女愿男耕女織，永守家園。由此可見，只要能夫妻相偕，舉案齊眉，什么功名利祿、神仙生活皆可拋之腦后，真切地體現(xiàn)了他們對(duì)自由愛情的大膽追求，對(duì)傳統(tǒng)禮教觀、婚姻觀的否定。
雖然一個(gè)是凄慘景象，抒離愁別恨;一個(gè)是景色美艷，寫歡聚團(tuán)圓，但他們所表露的情感卻是一致的，那就是不愿分離，效鴛鴦比翼雙飛，天長地久;學(xué)并蒂，共結(jié)連理。
(解說：《竇娥冤》剛剛學(xué)過，通過比較，可以復(fù)習(xí)舊知，聯(lián)系新知，還可以在比較中明確“本色”與“文采”的不同，以及元雜劇的共性。《天仙配》一曲，也是人人皆知的名曲，和本折進(jìn)行比較，可以使學(xué)生明白相同的情感在不同情境中的不同表達(dá)，更進(jìn)一步體悟本曲矛盾沖突的激烈，以及反封建的主題。)。
長亭送別課教案篇十
教學(xué)目的：
1．理解課文的主旨。
2．理解本文情景交融的特點(diǎn)。
3．理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩詞和民間口語為一體的語言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：主旨和情景交融的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：情景交融的特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：解讀賞析法。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一．教學(xué)導(dǎo)入：
同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象，今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。
二．介紹王實(shí)甫和他的作品：
王實(shí)甫（約1260－1336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)期約在元成宗元貞、大德年間（1295－1307）。據(jù)賈仲明《凌波仙》吊詞介紹，王實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名，常與演員、歌伎往來。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。
《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候?！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
三．預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（d）
a．諗知（nian）暮靄（ai)胸臆（yi)b．泠泠（leng）相偎（wei）棲遲（qi）
c．賡續(xù)（geng）玉醅（pei）揾做（wen）d．蕭瑟（se)憔悴（cui)頃刻（qing）
2．下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（d）
a．卻告了相思回避，破題兒又早別離。
b．下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。
c．到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來者。
d．淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。
e．我見他閣淚汪汪不敢垂。
3．對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（c）
a．有心待與他舉案齊眉（端飯的盤子）雖然是廝守得一時(shí)半刻（相守）
b．雖然眼底人千里（眼前）趁路程節(jié)飲食（趕）
c．也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內(nèi)中的實(shí)際情況）
d．一遞一氣長吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）
四．理清劇情結(jié)構(gòu)：
第一部分（“夫人、長老上”——“素與我恓恓惶惶的寄”）：趕赴長亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。
第二部分（“做到見夫人科”——“專聽春雷第一聲”）：長亭餞別。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
第三部分（“[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉”——“小生又生此念”）：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
第四部分（“[一煞]青山隔送行”——結(jié)尾）：夫妻分別。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。
五．理解第一部分：
1．[端正好]一曲是化用誰的詩詞？你能背誦原作嗎？
提示：范仲淹《蘇幕遮》一詞——
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽接水。芳草無情，更在斜陽外。
2．[端正好]一曲所寫的環(huán)境起何作用？
提示：前四句一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；后二句自問自答，采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無限感傷的心境。
3．[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？
明確：每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。
提示：排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。
六．朗讀第一部分，體會(huì)主人公的思想感情。
七．布置作業(yè)：
1．嘗試改寫第一部分的三首曲子，寫成現(xiàn)代詩歌。（任選一首）
2．背誦這三首曲子。
第二課時(shí)
一．交流上一節(jié)課布置的改寫詩歌，做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。集體背誦三首曲子。
二．分析第二部分：
1．從夫人的說話來看，她是怎樣一個(gè)人？
提示：貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族。
2．[脫布衫]中也有環(huán)境描寫，這里有何作用？
提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。
3．“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩句所表情意手法相同？
提示：夸張手法，意思是說因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。
4．“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？
提示：珍惜愛情，輕視功名利祿。
5．[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？
提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛之深切。
6．“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰的詩句？
提示：范仲淹《蘇幕遮》——
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
7．“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？
提示：語出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。
三．分析第三部分：
1．夫妻贈(zèng)詩表現(xiàn)了二人怎樣的心情？
提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。
2．怎樣理解[耍孩兒]中的典故？
提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情?！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。
3．[五煞]表明了主人公怎樣的心情？
提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬囑，真情自現(xiàn)。
4．[二煞]中所用是幾個(gè)典故？這些典故的作用是什么？
提示：三個(gè)典故，見課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。
四．分析第四部分：
1．[一煞]中再寫環(huán)境，其作用是否與先前所寫相同？
提示：稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以所見之物，寫內(nèi)心深藏之情。
2．[收尾]中寫‘殘照’其含義是什么？
提示：以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。
五．體會(huì)《西廂記》的語言特色：
主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用多種修辭手法展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，增強(qiáng)感染力；二是融古代詩詞與民間口語為一體，使語言既清麗華美，又生動(dòng)活潑。
（自由朗讀全文，再次體會(huì)語言特點(diǎn)。）
六．討論：本文的主題是什么？
抓要點(diǎn)：歌頌真誠的愛情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。
七．布置作業(yè)：
1．完成課后練習(xí)一——四題。
2．完成[同步訓(xùn)練]。
長亭送別課教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界；鑒賞多種修辭方法的運(yùn)用、融古代詩詞與民間口語為一體的富于文采的曲詞；學(xué)習(xí)本文善于化用或借用古代詩詞的方法。
2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章感情的感悟能力；培養(yǎng)學(xué)生深入探究主題的能力；
3、思想教育目標(biāo)：結(jié)合時(shí)代背景，透視《西廂記》的愛情觀，體會(huì)本文的進(jìn)步意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞情景交融的藝術(shù)境界。
教學(xué)難點(diǎn)：
藝術(shù)形象崔鶯鶯的社會(huì)意義。
教學(xué)方法：
討論探究法。
輔助手段：
多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、導(dǎo)語。
“黯然銷魂者唯別而已矣。”古往今來，最動(dòng)人的文字是離別的文字，最難寫的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深打動(dòng)人，但幾句詩詞卻可以臻其妙境。《西廂記》就是這樣一部迷人的詩劇。
《長亭送別》中的曲詞或情景交融，或化用詩句，或借用典故，或特寫情態(tài)，畫盡世間有情人纏綿輾轉(zhuǎn)難舍難分的離愁別恨。
二、質(zhì)疑與解疑。
《西廂記》語言美，故事美，人物也美，無論是張生的鐘情之美，鶯鶯的深情之美，紅娘的熱情之美，皆清麗夭矯，沁人心脾。在我們節(jié)選的劇中，還有一個(gè)人，她的語言動(dòng)作不多，看似次要，實(shí)際上卻是極重要的一個(gè)人物，如果少了她，《西廂記》就沒有了矛盾沖突，沒有了波瀾起伏，故事也就變得索然無味。這個(gè)人就是――老夫人。
1、有關(guān)她的言語行動(dòng)主要在節(jié)選的第二部分――臨行餞別，請(qǐng)同學(xué)們找到并閱讀有關(guān)部分，結(jié)合具體文字分析老夫人的心理和思想觀念。
安排座位――不承認(rèn)崔張二人的夫妻關(guān)系。
“辱沒”――蔑視張生，封建等級(jí)觀念。
“重功名，輕愛情”
催促敬酒――想盡快結(jié)束餞別宴。
明確：從老夫人身上我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的一大部分人心中的婚姻愛情觀，那是一種功名利益之余的閑情，可有可無。
2、在那重功名輕愛情的社會(huì)中，貴為相國千金的鶯鶯對(duì)白衣秀士張生除了離愁之外還有怎樣的感情和心理？表現(xiàn)出她怎樣的心理觀念？結(jié)合課文語句談一談。
舉案齊眉的渴望重愛情。
一往情深的堅(jiān)貞輕名利（板書）。
明確：分析人物性格不能脫離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，把功名利益作為愛情婚姻的基礎(chǔ)，這是在當(dāng)時(shí)社會(huì)得到認(rèn)同的一種觀點(diǎn)，崔鶯鶯卻反其道而行，這顯然是叛逆的，并且她反叛的絕不僅是一種觀念，還有那觀念背后的封建制度封建禮教。正因?yàn)槿绱?，崔鶯鶯的形象在文學(xué)史中才那么光輝耀目。
關(guān)心――旅途風(fēng)霜。
擔(dān)心――考不中狀元不歸。
停妻再娶妻。
4、既然是兩情相悅心靈投合的愛情，為什么鶯鶯又有這樣的擔(dān)心？
明確：男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，始亂終棄的例子不勝枚舉。漢代有一位遭遺棄的女子用從一到萬的數(shù)字串聯(lián)起自己的凄涼心境，希望借此感動(dòng)負(fù)心的丈夫。
一別之后，兩地相思。只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭眼望穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。
我為男。
這首詩的最后一句點(diǎn)明了這種狀況的根源就是“男尊女卑”。男尊女卑的社會(huì)不改變，那被遺棄的女子除了思念，除了輾轉(zhuǎn)，除了痛苦，除了等待之外，便只有深深的哀怨，而哀怨又注定了與事無補(bǔ)。所以鶯鶯在臨別時(shí)的句句叮嚀中流露出那么多的憂慮，那么多的惶恐，那么多的無奈與愁苦，而這正是因?yàn)樗龑?duì)自己的愛情與婚姻沒有把握，不能自主。
無法自主的愁苦反禮教（板書）。
小結(jié)：如果等級(jí)門第不再森嚴(yán)，張生便不必跋涉千里，為娶妻求取功名；
如果男尊女卑不復(fù)存在，鶯鶯便沒有了臨別前憂心將來，滿懷愁苦與無奈。
觀念總是先于制度產(chǎn)生的，在變革中伴隨著陣痛。崔張的愛情發(fā)生在男尊女卑等級(jí)森嚴(yán)的封建時(shí)代，他們有對(duì)愛情自由與婚姻自主的渴望，就注定了他們滿懷愁緒。鶯鶯的離愁別恨固然反映了她對(duì)愛情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，不?yīng)理解為單純的兒女情長。
5、對(duì)主題的深入分析探討。
將《西廂記》的結(jié)局與唐代詩人元稹的《會(huì)真記》的結(jié)局進(jìn)行對(duì)比分析，體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖以及愛情觀。
唐代元稹在他的《會(huì)真記》結(jié)尾寫道，張生沒有考中狀元，名落孫山，他反省說鶯鶯是天生尤物，紅顏禍水，是能讓沾上她的人亡國亡身的災(zāi)禍。于是將她遺棄另娶。
王實(shí)甫在《西廂記》第五本中安排張生中狀元回來迎娶鶯鶯的情節(jié)。
反映了作者怎樣的創(chuàng)作意圖和愛情觀。
明確：歌頌自由愛情，體現(xiàn)“愿天下有情人都成了眷屬”的主題，具有反封建的思想。
同時(shí)，作者以張生中了狀元來換取幸福美滿的婚姻，這也是對(duì)封建禮教的一種妥協(xié)。
三、結(jié)束語：
《西廂記》寫才子佳人“一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事”，卻又跳出一般風(fēng)花雪月的局限，反映了嶄新的愛情觀。提出“永老無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”的婚姻理想；歌頌了“直教人生死相許”的自由愛情，這是《西廂記》高于歷代崔張愛情為內(nèi)容的作品，也高于同時(shí)代其他愛情劇的地方，他被人民群眾普遍接受，《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹借賈寶玉之口評(píng)論《西廂記》“詞藻警人，余香滿口”，所繼承和稱贊的也是這種精神。
板書。
王實(shí)甫。
舉案齊眉的渴望重愛情。
一往情深的堅(jiān)貞輕名利。
無法自主的愁苦反禮教。
長亭送別課教案篇十二
（二）介紹《西廂記》劇情
（三）介紹《長亭送別》在《西廂記》中的位置、作用和本折中的字詞。
《西廂記》共五本二十一折，《長亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長亭為他送別。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。
（1）旦：女角。
（2）末：男角。
（3）潔：和尚的別稱。這里指長老。
（4）回避：避忌，顧忌。
（5）做親：舉行婚禮。
（6）長亭：古代道路上每隔十里設(shè)一長亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場(chǎng)所。
（四）介紹《長亭送別》三個(gè)場(chǎng)景
(一)奔赴長亭:[端正好][滾繡球][叨叨令]
（五）分析鶯鶯感情經(jīng)歷的起伏變化。
起伏變化。下面我們就一同走進(jìn)崔鶯鶯的內(nèi)心，體會(huì)主人公不同尋常的情感經(jīng)歷。
長亭之別正值深秋時(shí)節(jié)。在奔赴長亭的路上，碧空浮云萬里，遍野黃花萎積，耳邊可以聽到西風(fēng)疾吹，眼底可以看見北雁南飛，一種離愁別恨油然而生。特別是清晨看到經(jīng)霜的葉子如同酒醉的容顏，一定是離人的血淚將它染紅。此時(shí)此景，坐在車內(nèi)的鶯鶯是一種怎樣的心情？請(qǐng)同學(xué)們注意[滾繡球]這支曲子。
一支曲子唱下來，有一種情反復(fù)吟唱，這就是“恨”。首先恨相見得遲，鶯鶯與張生兩情相悅，相見恨晚，要成佳配又每每遭變故；所以，鶯鶯的心中很不自在，“卻告了相思回避，破題兒又早別離”便是這恨的緣由。是說剛剛結(jié)束了相思，又開始早早面對(duì)別離。所以鶯鶯一路上恨柳絲長卻系不住離人馬，恨疏林留不住斜陽，恨一聲人“去也”折磨得她身心交瘁。
長亭餞別的筵席上，老夫人安排大家入坐：張生和長老坐，小姐這壁坐，一桌宴席好似銀河隔開牛郎織女，再加上長亭外也是黃葉紛飛，衰草萋迷，更加令人傷懷不已。酒席上，張生無精打采“斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地”“閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知，猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。”張生這些蹙眉垂淚，長吁短嘆，鶯鶯是看在眼里，痛在心上。其實(shí)，鶯鶯的心情又何嘗好？——“意似癡，心如醉，昨宵今夜，清減了小腰圍”。面對(duì)即將分別的戀人，鶯鶯唱出了一腔怨情。這怨情正是深情的癡語。請(qǐng)同學(xué)們一起看[幺篇][滿庭芳][朝天子]這三支曲子。
[幺篇]是怨張生年少情薄，全不掛念數(shù)月來兩人耳鬢廝磨的恩愛生活
[滿庭芳]是怨供食太急，子母?jìng)儺?dāng)回避，分別在際，竟不能與張生舉案齊眉，廝守片刻。
[朝天子]怨美酒無味，清淡似水，酒入愁腸，化作相思淚。
怨世間人為了“蝸角虛名，蠅頭微利”竟忍心“拆鴛鴦在兩下里”
此時(shí)在宴席上，鶯鶯的內(nèi)心有了一些變化，奔赴長亭的路上她恨兩人聚少離多，讓她從此后不得不獨(dú)飲相思的苦酒，但隨著筵席的進(jìn)行，分別的時(shí)刻越來越迫近，眼前的張生又只是唉聲嘆氣，所以此時(shí)的鶯鶯內(nèi)心非常怨恨功名利祿拆鴛鴦在兩下里。
霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西。兩人終于要面對(duì)最后的分別。這一刻更是千頭萬緒，百感交集。但是，請(qǐng)同學(xué)們注意鶯鶯叮囑張生的第一句話和最后一席話。
第一句說，“張生，此一行得官不得官，疾便回來?！弊詈笠幌捠恰澳阈輵n文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無名誓不歸。此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，在休似此處棲遲。”
這些叮囑超出了一般的纏綿之情。這說明在鶯鶯的內(nèi)心隱隱有一種憂慮。因?yàn)閺埳弥信c否都是對(duì)他們愛情的巨大考驗(yàn)：如果落第，老夫人不會(huì)承認(rèn)這個(gè)白衣女婿；如果得中，張生又極可能成為高門望族的擇婿對(duì)象；如果張生不是忠厚至誠的君子，那么，鶯鶯棄婦的命運(yùn)就是不可避免的。應(yīng)該說這種怕被拋棄的心理是當(dāng)時(shí)女子很普遍的心理，只不過兩情相悅的時(shí)候，人們往往會(huì)暫時(shí)忘記，一旦別離在即，它就會(huì)凸現(xiàn)出來讓人不安，鶯鶯是一個(gè)多情的女人，自然也不能例外。所以最后分別時(shí)，鶯鶯的內(nèi)心又憑添了憂慮。
送別張生，鶯鶯懶上車兒，此時(shí)的心境又怎樣？“便人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”這是說凡是人間可經(jīng)歷的離愁別恨現(xiàn)在都填滿了鶯鶯的胸膛?？磥磉@次第，怎一個(gè)“愁”字了得？怎一個(gè)“恨”字了得？怎一個(gè)“怨”字了得？實(shí)在是言語無法傳達(dá)了。
好，通過上面的分析，我們來總結(jié)一下《長亭送別》一折，鶯鶯的感情經(jīng)歷了那些變化？
（表面上）恨——怨——憂
（實(shí)質(zhì)上）依戀
總之，在鶯鶯心中，“情”字始終是擺在最重要的位置上，至于功名利祿、是非榮辱，統(tǒng)統(tǒng)可以不管。這種“情”字當(dāng)頭在當(dāng)時(shí)具有閃光的思想。由于《長亭送別》中，王實(shí)甫塑造了具有叛逆意識(shí)的崔鶯鶯的形象，這就使王實(shí)甫的《西廂記》比以往的“崔、張”故事都具有新意。下面我們先簡要地了解一下關(guān)于《西廂記》故事的演變情況。
“崔、張”的愛情故事最早見于唐朝元稹的《鶯鶯傳》。寫鶯鶯雖然主動(dòng)偷食禁果，卻無力逃脫棄婦的悲慘命運(yùn)。傳奇的結(jié)局寫張生自詡“善補(bǔ)過者”，實(shí)際上是為自己“始亂終棄”找借口。在小說中，鶯鶯沒有什么反抗。
董解元的《西廂記諸宮調(diào)》把鶯鶯對(duì)張生的愛與“報(bào)德”聯(lián)系在一起。這樣就把年輕人越軌行為寫得合乎禮數(shù)。愛情就有了雜質(zhì)。
只有王實(shí)甫的《西廂記》寫鶯鶯只知一個(gè)“情”。特別是《長亭送別》這一折，鶯鶯對(duì)“情”字作出了最好的詮釋。所以說《西廂記》在主題思想上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于從前的兩部作品?！段鲙洝返闹黝}是“永志無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬?！边@就是說愛情才是婚姻的基礎(chǔ)，只要男女間彼此“有情”，就應(yīng)該讓他們同偕白首；而一切阻撓有情人成為眷屬的行為、制度，則應(yīng)受到鞭撻。
作業(yè)：（1）熟讀全文，選擇喜歡的曲子背誦。
（2）說說《長亭送別》中有哪些曲詞反映出鶯鶯珍視愛情，輕視功名利祿的思想感情。
（一）鑒賞曲詞，分析藝術(shù)特色
《西廂記》流傳至今，廣為傳頌，不僅因?yàn)樗岢觥坝星槿私K成眷屬”的愛情理想，還因?yàn)樗霸~句警人，滿口余香”的藝術(shù)語言。下面我們從兩個(gè)角度作一點(diǎn)鑒賞。
（1）從“情、景、”的角度
《長亭送別》是《西廂記》中情、景、境交融得極出色的一折。鶯鶯的離愁別情與不同環(huán)境中的特殊景物融合在一起就營造出委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。下面請(qǐng)同學(xué)們看[端正好]和[一煞]這兩支曲子[端正好]一曲，是鶯鶯乘車去長亭時(shí)唱的，為我們展現(xiàn)一種非常開闊的境界。頭上是一方青天，腳下是一片菊花地，境界是如此的空曠，人站在其中，一定會(huì)感到自身的渺小，感到無依無靠、空蕩蕩的孤獨(dú)。這支曲子，鶯鶯唱到碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、霜林這些深秋之景，而這些深秋之景中，最惹人愁思就是霜林，“曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！币粋€(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，它讓人聯(lián)想到鶯鶯的血淚在一夜之間將楓林全部染紅。所以此時(shí)的霜林已經(jīng)不是普通的霜林，它已經(jīng)成為鶯鶯愁思的見證。這一支曲子將途中之境、深秋之景、離人之情完美的融合在一起。
[一煞]一曲，寫鶯鶯目送張生離去，青山無情，擋住了送行人的視線，疏林不與人方便，沒有挽留住斜陽，一騎絕塵去，轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影在淡煙暮靄中依稀可見。分別后陪伴鶯鶯的只有冷清清的斜陽，秋風(fēng)掠過禾黍，飄來聲聲馬嘶，都撕裂了鶯鶯的心。這一曲描寫的是四顧無人的郊外之境，又時(shí)值黃昏，因而這比[端正好]中途中之境更見凄涼?！扒嗌健薄ⅰ肮诺馈?、“夕陽”、“煙靄”不僅是這種自然環(huán)境下特有的自然景象，同時(shí)它們也都是傳情寄恨的載體。而且這一支曲子通過時(shí)間的變化，寫出了鶯鶯對(duì)張生的癡情：那種欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀之情。這一曲又是情、景、境的高度融合。
（2）從“曲、詞、意”的角度
宮調(diào)是音響的高低組成的調(diào)式。古代音樂有七聲宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱“九宮”?！堕L亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說正宮的聲情是“惆帳雄壯”?？梢姟堕L亭送別》這一折的音樂應(yīng)是惆悵的、悲壯的。
上面我們說了宮調(diào)，下面我們說一說曲牌和曲詞。曲牌就是曲的名稱。比如[端正好][滾繡球][叨叨令]等等，曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要壓韻，講究對(duì)仗。
《西廂記》的曲詞歷來被人稱道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦?！薄堕L亭送別》這一折又尤其突出。
首先，曲詞熔煉了很多古典詩詞，比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。
化用范仲淹的詞句的作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。
此外，在曲詞中還零散可見一些對(duì)古典詩詞原句或者表現(xiàn)手法的的化用，作一個(gè)總結(jié)：
（1）“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛情、輕視功名利祿的思想感情。
（3）“柳絲長玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音
（4）“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”
化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁?！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚O言愁多。
化用原句或手法的作用：以原句特有的語意、情味和表達(dá)效果來與劇中的語境相契合，增添了語言的文采和表現(xiàn)力。
其次，善于運(yùn)用民間口語，并加工為富有文采的文學(xué)語言。例如[叨叨令]
這一支曲的詞匯、語句都具是民間口語，但通過加襯字“兒”；通過變換疊音形容詞，通過設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫得哀哀切切，見情見態(tài)。
最后，全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。下面我們一起來總結(jié)一下。
（1）聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。（同下）
（2）昨宵今日，清減了小腰圍。（夸張）表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。
（3）淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低。（夸張兼比喻）寫離別之情，達(dá)到愁極恨絕，無以復(fù)加的地步。
（4）淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。（張兼用典）形容傷心之至
（5）暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。（夸張、比喻和對(duì)比）以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。
《長亭送別》的藝術(shù)特點(diǎn)：
情景渾然天成
曲詞妙筆生花
有人說：《長亭送別》是一首真摯的抒情詩，一幅淡雅的水墨畫，一支撩人心弦的離歌。我想我們對(duì)它的閱讀理解還是比較粗淺的，希望對(duì)《西廂記》有興趣的同學(xué)可以自選話題，作更深一步的學(xué)習(xí)。
作業(yè)：
（1）請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的實(shí)際情況，總結(jié)整理本課涉及的字、詞、句、文學(xué)常識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)。
（2）以“長亭路”為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫成散文。或者運(yùn)用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片斷。
長亭送別課教案篇十三
1． 簡單了解作者及相關(guān)元曲、元雜劇。
2． 品味情景交融的藝術(shù)境界。
3． 揣摩富于文采的戲曲語言。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、體味人物的思想感情。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1、品味情景交融的藝術(shù)境界。
【方法指導(dǎo)】
誦讀法 點(diǎn)評(píng)法
【知識(shí)鏈接】
1、王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。
2、《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。金代，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》（又稱《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越《鶯鶯傳》，為后來王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。
3、有關(guān)元曲及雜劇
（1）、元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。
（2）、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。
（3）元曲五大劇作家及其代表作
白樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》 王實(shí)甫： 《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》
4、劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動(dòng)作或表情）、白（說白）
課堂小結(jié)（c級(jí)）
長亭送別課教案篇十四
1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
欣賞情景交融的藝術(shù)境界。
崔鶯鶯的典型意義。
1、以著名學(xué)者王國維的名言“一切景語皆情語也”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公“送別”的心情。
2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩詞，并且和口語巧妙結(jié)合以營造優(yōu)美的意境，來努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語言特色和思想內(nèi)容的能力。
3、以碟片《西廂記》(越劇)的播放，讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見，以此來體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：
1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。
2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。
3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長亭送別》的劇情。
同時(shí)思考以下問題：
1.能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長亭送別》這折戲概括一下?
2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化?她的性格特征是怎樣的?
3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿詩情畫意的?
4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩詞并且與口語結(jié)合的?有何表達(dá)作用?
一、導(dǎo)語：
今天我很高興，能夠在這三尺講臺(tái)前與大家見面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時(shí)光，所以，我很珍惜這種機(jī)會(huì)。當(dāng)我踏上這塊土地的時(shí)候，我特別激動(dòng)，因?yàn)槲乙彩前不杖?。俗話說，“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績溪是我的最愛，你們是我的朋友。記得著名詩人艾青有兩句詩，“為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展?？吹桨不盏木薮笞兓?，想到它的燦爛前景，我很高興;看到你們?cè)谶@里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭局勢(shì)，我很擔(dān)心。真的。真誠地希望世界和平，真誠地希望愛滿天下!
我們大概都看過電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無數(shù)人的心呢?它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫家杰克的愛情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無私的愛。
當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說過：“愛，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí);愛，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好;愛，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值?！?/p>
那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》(板書)。它講述的就是相國千金小姐崔鶯鶯與窮書生張君瑞的愛情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長亭送別》(板書)。
講到“長亭送別”，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道?我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫了這幅字。我?guī)砹?，給大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫得不甚理想。如果不介意的話，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請(qǐng)大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來唱吧!謝謝!
(教學(xué)設(shè)想：通過充滿深情的導(dǎo)語，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過循循善誘，讓學(xué)生樹立“學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系”的意識(shí)，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過書法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。)。
二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。
三、師生共同研討課文：
1、整體感知課文，理清情節(jié)線索。
要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。
板書：送別途中——長亭餞別——臨別叮囑——惜別目送。
2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)。
(教學(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語皆情語也”的名言來理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩詞入曲的特點(diǎn)?？膳e影片《泰坦尼克號(hào)》中的一個(gè)經(jīng)典畫面：夕陽下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，爬上船頭的欄桿，張開雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場(chǎng)景，因?yàn)橛猩铙w驗(yàn)，容易引起心靈上的共鳴。)。
全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問，學(xué)生回答。
明確：景碧云天(烘托氣氛)黃花地(詩情畫意)。
西風(fēng)緊北雁南飛(化用詩詞加深意境)。
霜林染醉(促人想象)。
情痛(愁苦)。
(講析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩詞，以營造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說作者寫到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊……”時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧?，所以，“思盡，倒地而死。”說明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。)。
賞析[滾繡球]。
柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車兒借景抒情離情難舍。
松了金釧減了玉肌夸張身心憔悴怨恨。
過渡語：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得?這種“痛”包含著愁苦與怨恨。
例如：“兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?”
“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷?！?渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。)“四圍山色中，一鞭殘照里?！薄皽I隨流水急，愁逐野云飛?！?渲染鶯鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。)。
小結(jié)：《長亭送別》一折戲，歷來被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽古道無人語”的畫面與“曉來誰染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?”讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書法作品。
(教學(xué)設(shè)想：通過小結(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)“情景交融”的理解。通過再次展示書法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。)。
賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在“長亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的.思想感情和性格特征。
明確：恨(依戀與無奈)修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤酒菜來傳情，用厭食酒來表現(xiàn)她的愁苦至極。
恨什么?“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法?從中看出她什么性格?
明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里?！?/p>
“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。
突出了鶯鶯的輕功名、重愛情的叛逆精神。
(這里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。)。
簡單賞析[二煞]。
明確：怕。
“怕”什么?(怕“停妻再娶”;怕“金榜無名誓不歸”。)。
為何“怕”?(鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。)。
小結(jié)：
鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛情的反封建精神，但是我們也可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無限同情;她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無限佩服。
最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意?
明確：念(眷戀，失意)。
3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。
(教學(xué)設(shè)想：通過媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長亭送別》，進(jìn)行視聽享受來激發(fā)興趣;通過觀后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。)。
四、結(jié)語：
五、作業(yè)：
1、搜集有關(guān)“送別”的詩、詞、曲、文、賦，能否作專題研究?
3、體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞?
4、能否從文中找出幾副對(duì)聯(lián)?或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對(duì)聯(lián)?
5、用心讀王實(shí)甫的原著《西廂記》，能否寫一篇有見地的讀后感?
(設(shè)想：作業(yè)本著“因人制宜”原則，可以獨(dú)立完成，亦可以小組完成，給予充分時(shí)間，體現(xiàn)開放性，獨(dú)立性，合作性，注重過程，講究體驗(yàn)，力求質(zhì)量。)。
附板書設(shè)計(jì)：
長亭送別(元)王實(shí)甫(《西廂記》節(jié)選)。
主要情節(jié)：送別途中——長亭餞別——臨別叮囑——惜別目送。
感情變化：痛——————恨——————怕——————念。
(愁苦，怨恨)(依戀，無奈)(擔(dān)心，害怕)(眷戀，失意)。
崔鶯鶯：輕功名重愛情叛逆倔強(qiáng)。
王國維：“一切景語皆情語也”
景：碧云天黃花地西風(fēng)緊北雁南飛霜林染醉。
交融(烘托氣氛詩情畫意化用詩詞加深意境促人想象)。
情：痛(愁苦，怨恨)。
原文：
(夫人、長老上，云)今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席。我和長老先行，不見張生、小姐來到。(旦、末、紅同上，旦云)今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程?！?旦唱)。
[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧;遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知!
(紅云)姐姐今日怎么不打扮?(旦云)你那知我的心里呵!(旦唱)。
[叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣;有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚;準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡;從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥?久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。
(做到科)(見夫人科)(夫人云)張生和長老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來者。(末云)小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。(潔云)夫人主見不差，張生不是落后的人。(把酒了，坐)(旦長吁科)(旦唱)。
[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。
[小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知。猛然見了把頭低,長吁氣,推整素羅衣。
[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
(夫人云)小姐把盞者!(紅遞酒，旦把盞長吁科，云)請(qǐng)吃酒!(旦唱)。
[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。
[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
(夫人云)紅娘把盞者!(紅把酒科)(旦唱)。
[滿庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。
(紅云)姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。(旦云)紅娘，甚么湯水咽得下!(唱)。
[快活三]將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息、泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長吁氣。
(夫人云)輛起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來。(下)(末辭潔科)(潔云)此一行別無話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者!“從今經(jīng)懺無心禮，專聽春雷第一聲?！?下)(旦唱)。
[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢(mèng)也難尋覓。
(旦云)張生，此一行得官不得官，疾早便回來。(末云)小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。(旦云)君行別無所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來意，憐取眼前人?！?末云)小姐之意差矣，張珙更敢憐誰?謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰憐長嘆人?”(旦唱)。
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體?；拇逵曷兑嗣咴纾暗觑L(fēng)霜要起遲!鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
[四煞]這憂愁訴與誰?相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。
[三煞]笑吟吟一處來，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無意，見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
(末云)有甚言語囑付小生咱?(旦唱)。
[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
(末云)再誰似小姐?小生又生此念。(旦唱)。
(紅云)夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去!(旦唱)。
[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?
(旦、紅下)(末云)仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。(下)。
譯文：
(夫人、長老上場(chǎng)，說)今天送張生進(jìn)京趕考，在這十里長亭，準(zhǔn)備了送別酒宴;我和長老先行動(dòng)身來到了長亭，只是還沒見張生和小姐到來。(鶯鶯、張生、紅娘一同上場(chǎng))(鶯鶯說)今天送張生進(jìn)京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀!“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬里?！?/p>
【正宮】【端正好】碧藍(lán)的天空，開滿了菊花的大地，西風(fēng)猛烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰把經(jīng)霜的楓林染紅了?那總是離人的眼淚。
(紅娘說)姐姐今天怎么不打扮?(鶯鶯說)你哪里知道我的心里呵!(鶯鶯唱)。
【叨叨令】看見準(zhǔn)備著離去的車和馬，不由得我難過生氣;還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚;準(zhǔn)備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會(huì)揩滿流不斷的淚。怎么不愁煞人呀?怎么不愁煞人呀?從今往后，張生你要書信給我趕緊寄。
(到達(dá)長亭，拜見夫人)(夫人說)張生跟長老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來。張生，你也上前來，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒了我孩兒，努力爭取一個(gè)狀元回來。(張生說)小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個(gè)功名看得就像拾根小草一樣。(長老說)夫人的見識(shí)不會(huì)錯(cuò)，張生不是個(gè)落后的人。(斟酒后，坐下)(鶯鶯長嘆)。
【脫布衫】西風(fēng)吹來，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒精打采，呆呆發(fā)愣。
【小梁州】我看見他強(qiáng)忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺;猛然間又看見他把頭低下，長長地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。
【幺篇】雖然久后終成美好姻緣，無奈眼前這個(gè)時(shí)候，怎么不讓人傷心悲泣!心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細(xì)腰兒更加瘦減。
(夫人說)小姐斟酒!(紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長吁嘆，說)請(qǐng)喝酒!
【上小樓】團(tuán)圓歡聚沒多久，離情別緒相跟而來。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開。
我深切休會(huì)了這幾天相思的滋味，卻原來比別離的愁苦還要深十倍。
【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對(duì)方。全不想過去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠(yuǎn)勝過狀元及第。
(夫人說)紅娘倒酒吧!(紅娘倒酒)(鶯鶯唱)。
【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對(duì)片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時(shí)半會(huì)兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點(diǎn)化成望夫石。
(紅娘說)姐姐不曾吃過早飯，就喝一口湯吧。(鶯鶯說)紅娘，什么湯兒咽得下去呢!
【快活三】拿來的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。
【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對(duì)夫妻拆開在兩處。一個(gè)在這邊，一個(gè)在那里，一聲接著一聲長長地嘆氣。
(夫人說)套上車兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來。(夫人下場(chǎng))(張生和長老辭別)(長老說)你這一走我沒有別的話要說，我準(zhǔn)備買科舉后的錄取名冊(cè)看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當(dāng)心，一路上多保重!從今往后我無心誦習(xí)佛經(jīng)，專聽你高中狀元的捷報(bào)。(長老下場(chǎng))(鶯蔦唱)。
【四邊靜】一會(huì)兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里?即使在夢(mèng)中也難尋覓。
(鶯鶯說)張生，這一去不管得官不得官，早早地回來。(張生說)我這一去一定不費(fèi)力地考取一個(gè)狀元。正是“青天有路終會(huì)到，金榜無名誓不回?！?鶯鶯說)你這一次赴考我沒有什么相送，吟詩一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處?想當(dāng)初對(duì)我那么親熱。
【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒有啟程倒先問歸期。雖然眼前人要遠(yuǎn)別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。
【五煞】到京城望你適應(yīng)水土，及時(shí)趕路，節(jié)制飲食，順應(yīng)時(shí)節(jié)，保重自己的身體?；拇逡暗陸?yīng)早點(diǎn)休息，風(fēng)霜雨雪天氣應(yīng)起得遲!在秋風(fēng)中遠(yuǎn)行，身體最難調(diào)護(hù)，也就最要照顧好自己。
【四煞】這憂愁向誰去訴說?想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來，怨恨能將華岳三峰都?jí)旱?。到黃昏獨(dú)自悶倚西樓，只見那夕陽古道，依依楊柳，千里長堤。
【三煞】笑嘻嘻一道來，哭啼啼獨(dú)自回?；丶液笕羰侨肓_幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢(mèng)。留戀你不為別的，只是見你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。
(張生說)有什么話要囑咐我嗎?(鶯鶯唱)。
【二煞】你不要擔(dān)心“有文才而沒有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無音訊”!我這里有信經(jīng)常寄給你，你千萬不要“考不中就堅(jiān)決不回來”。這一點(diǎn)你必須記?。喝绻錾夏撬l(xiāng)女子，不要像在這里似的逗留迷戀。
(張生說)還有誰能比得上小姐?我又怎么會(huì)產(chǎn)生這種念頭。(鶯鶯唱)。
(紅娘說)夫人回去好一會(huì)兒了，姐姐，咱們回家去!(鶯鶯唱)。
(鶯鶯、紅娘下場(chǎng))(張生說)仆童趁早趕一路程，早些找個(gè)住處。淚水隨著流水更加多了，憂愁追逐著野云四處飄飛。(張生下場(chǎng))。
經(jīng)過幾天辛苦的備課，在鄒老師的指導(dǎo)和各位同仁的幫助下，我終于完成了《長亭送別》的匯報(bào)課。下面是我簡要的教學(xué)反思。
我自己較為滿意的：
第一，整體思路清晰，從“意境美、人性美和語言美”三個(gè)方面來鑒賞文章;。
第四，能引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究，采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)方法，把課堂的精彩留給學(xué)生;。
第五，在學(xué)法指導(dǎo)方面，注意培養(yǎng)學(xué)生的曲詞鑒賞的遷移能力;。
第六，學(xué)生的討論、發(fā)言還算熱烈、踴躍，因?yàn)槭墙璋嗌险n，能有這樣的效果基本滿意。
但也存在不足：
第一、布局有不合理之處，如“意境美”部分放在“人性美”部分之前;。
第二，在概括情節(jié)和崔鶯鶯叛逆性格方面，由于內(nèi)容簡單，所以沒有較好引導(dǎo)學(xué)生回答問題。
第三，由于課的內(nèi)容安排多，沒有讓學(xué)生多幾次朗讀;。
第四，鑒賞時(shí)理性分析多些，感性東西少些，有高三教法的影子;。
第五，“人性美”和“語言美”兩部分之間沒有注意到過渡、銜接。
對(duì)語文教學(xué)的思索：
第一，曲詞鑒賞課應(yīng)該怎樣教才算理想呢?多些美讀感悟，但實(shí)際上多是停留在皮毛、膚淺的東西上，品味不夠深入;多些理性分析，又過于呆板，影響到美感。以讀作前奏、鋪墊，整體感悟后，稍作分析，深入品味，可能是比較理想的設(shè)計(jì)方法。高三不能呆太久，這次的教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，有高三的教法定性思維的影響，太明顯了?，F(xiàn)在想起，種種困惑與干擾的癥結(jié)也許在此。
第二，設(shè)計(jì)問題盡可能考慮周全、細(xì)致，注意啟發(fā)過程的細(xì)針密線。我是一個(gè)做事細(xì)心的人，平時(shí)的教學(xué)過程中，我很注重這一點(diǎn)。但這次真的大意、粗糙些。這是這堂課上我對(duì)自己最不滿意、最不能原諒的地方，也包括課堂語言的設(shè)計(jì)。細(xì)細(xì)思量，又覺得自己的教功不夠，鄒老師的游刃有余、黃勝老師的駕輕就熟，永遠(yuǎn)是我追求、學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
長亭送別課教案篇十五
1、充分領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)境界（景物描寫與主人公的離愁別恨天然渾成）。
2、富于文采的戲曲語言。
3、人物之美、意境之美。
———————————導(dǎo)入：
師：你們認(rèn)識(shí)幾個(gè)寫愁高手？
（生：………）。
師：對(duì)，他們都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水（問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流），秦觀又將愁變成隨水而流的東西（便作春江都是淚，流不盡許多愁），李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船（只恐雙溪舴艋（zemeng）舟，載不動(dòng)，許多愁），王實(shí)甫則把愁裝在了車上（遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起）。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。
———————————分析過程：
[端正好]：前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別別緒。后兩句是鶯鶯自問自答。（也許學(xué)生會(huì)傻乎乎地認(rèn)為經(jīng)霜的葉子怎么會(huì)和鶯鶯有關(guān)系呢？這就是典型的只看到景，而看不到為離別的痛苦而流了一夜眼淚的情）全篇句句是景，只一“淚”字是情，但就這么一個(gè)“淚”，是所有的景物都閃耀著別離的淚光。這樣蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了令人感傷的悲涼意境！
可以結(jié)合相似的情景交融來講解：
（1）、歐陽修：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”。
（2）、馬致遠(yuǎn)的《秋思》前面的每個(gè)景都和“斷腸人在天涯”融為一體，同樣是在秋天，同樣是一個(gè)人，如果他是在等心愛的人前來約會(huì)，估計(jì)前面的景就不能再是‘枯藤老樹昏鴉’了。（老師可以在這里，不妨讓學(xué)生即興創(chuàng)作，讓他們結(jié)合自己的情，去尋找貼切的景來表達(dá)。）。
（3）、小結(jié)：王國維“一切景語皆情語也”
[一煞]的景物描寫也和主人公的離愁別恨渾成天然。
以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映（甚至氣氛更加蕭瑟更加凄冷，“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”寫出她悵然癡立、極目遠(yuǎn)送———————欲見卻不能的惆悵和欲離卻不忍的的眷念?！跋﹃柟诺罒o人語，禾黍（shu）秋風(fēng)聽馬嘶”，“夕陽”一句，看似平易，其實(shí)含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂（mei）遠(yuǎn)別，人何以堪！一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今。“無人語”，原來還有竊竊私欲，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。偏偏這時(shí)候從張生所在之地傳來馬的嘶鳴聲，聽到馬的叫聲而見不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，她的心情可想而知?。ā靶σ饕饕惶巵?，哭啼啼獨(dú)自歸”），并與[滾繡球]曲中“恨不倩（讓）疏林掛住斜陽”互相照應(yīng)。
[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折。
中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。
附————————記載：作者寫至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北燕南飛”時(shí)，構(gòu)思甚苦，思竭仆地，遂死。可見嘔心瀝血之苦。
如、[叨叨令]中采用了什么修辭手法？有何藝術(shù)效果？
排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊音詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。（戲劇更重要的是給人聽的一種文學(xué)語言。）。
如“聽得道一聲‘去也’，松了………”————————————夸張。
“昨宵今日，清減了小腰圍”————————————夸張，與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。
“將來的酒和食………”————————比喻夸張。
“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”———————比喻夸張。
“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”—————————夸張用典。
“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”——————————比喻對(duì)比夸張引用。
（2）、融古典詩詞和民間口語為一體：
如“碧云天，黃花地……”化用范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外?！?/p>
“蝸角虛名，蠅頭微利”引用蘇軾《滿庭芳》的原句。
“未飲心先醉”化用柳永《訴衷情近》“未飲心如醉”
“一春魚燕無消息”來自秦觀的《鷓鴣天》；
“伯勞東去燕西飛”來自樂府詩《東飛伯勞歌》；
“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰的詩句？范仲淹《蘇幕遮》酒入愁腸，化作相思淚。
王實(shí)甫的戲曲語言以富于文采為特色。其實(shí)不僅富于曲詞之美，還有故事之美、人物之美、意境之美并且和諧統(tǒng)一，這在《長亭送別》一折中尤為突出。
（1）、張生。
如張生初見鶯鶯的感慨：“怎當(dāng)她臨秋波那一轉(zhuǎn)，便是鐵石心人，也意惹情遷！”聞其聲如見其人。
如“我見他擱淚汪汪不敢垂……”—————寫張生暗暗流淚。（師：一可以看出張生對(duì)鶯鶯的愛。有詩為證—————————‘為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)她愛的深沉！’二是可能作為女婿的感情是不能當(dāng)著丈母娘的面過分流露，因此在那里偷偷的抹眼淚，著實(shí)生動(dòng)親切?。?。
（2）、崔鶯鶯。
其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。
[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？
每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。
[五煞]對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬囑，真情自現(xiàn)。
（3）、紅娘。
每個(gè)看過《西廂記》的人，都會(huì)喜歡她。不用說別的，單看她的名字，就禁不住讓人喜歡！
（老師可以就喜歡的曲詞任自己的愛好給學(xué)生講解）。
如昨宵銹衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。
知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。
（1）、結(jié)構(gòu)層次。
《長亭送別》一折戲因系老夫人以“相國門第不招白衣女婿”為由，硬逼張生赴京趕考，得中狀元后才得與鶯鶯完婚之故，恩愛情人的分手才顯得特別纏綿感人。
戲由三個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：一、趕赴長亭；二、長亭餞（jian）別；三、臨別叮囑；四、（夫妻）殘照離別。對(duì)應(yīng)的感情變化：痛————（怨）恨————怕————念三個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫了鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
（2）、本文的主題是什么？歌頌真誠的愛情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。
———————————布置作業(yè)，可以讓老師比較放心。
1、（1）、耍孩兒的三個(gè)典故。
“紅淚”現(xiàn)指悲傷女子流的淚。
“司馬青衫”系用典，出自白居易《琶琵行》中“江州司馬青衫濕”一句。
“伯勞東去燕西飛”亦系用典，化用了樂府詩《東飛伯勞歌》中的詩句。
（2）、[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？
運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛之深切。（還記的老師曾經(jīng)給你們的舒婷的一句詩歌：與其在懸崖上，望斷千年，不如在你的懷里，痛哭一晚?。?。
（3）、[二煞]中所用是幾個(gè)典故？三個(gè)典故，見課本。
2、、“到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤”一段曲文，三處處化引了古詩文語句，下列不屬此列的一項(xiàng)是：d（該句寫的是亡國之痛，不是離別之愁）。
b、“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽。
西下斷腸人在天涯?！瘪R致遠(yuǎn)《天凈沙》。
d、“獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難”李煜《浪淘沙令》。
3、通假字。
卻（?。└媪讼嗨蓟乇埽祁}兒又早別離。
4、對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（c“合著”也算是）。
a、有心待與他舉案齊眉（端飯的盤子）雖然是廝守得一時(shí)半刻（相守）。
b、雖然眼底人千里（眼前）趁路程節(jié)飲食（趕）。
c、也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內(nèi)中的實(shí)際情況）。
d、一遞一氣長吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）。
崔鶯鶯和張生的愛情故事題材，最早來源于元稹的自傳體傳奇小說《鶯鶯傳》，金人董解元曾將其改編成說唱文學(xué)作品，至于后來把這個(gè)愛情故事精心加工成《西廂記》，流傳甚廣，已經(jīng)到了元代。本文所要破析的紅娘形象，便出自元人王實(shí)甫之手。
全劇最終也獲得大團(tuán)圓的結(jié)局。
紅娘是個(gè)地位卑微的仆人，但是，這并不代表她性格也卑微粗俗，相反，紅娘品質(zhì)高貴，有勇有謀，全力支持崔鶯鶯追求自由，這實(shí)質(zhì)上是她追求自身自由意志的體現(xiàn)，只不過作者并沒有賦予她追求自由的機(jī)會(huì)，故而她追求自由的方式只能是間接的，只能是通過幫助小姐追求愛情自由來體現(xiàn)的。盡管受到其所處的歷史條件所限制，紅娘的追求始終是一種簡單的、懵懂的自發(fā)行為，這個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象，還是成了《西廂記》里極為鮮明的一個(gè)亮點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》里的司棋，在和潘又安的戀情暴露又聞知對(duì)方逃跑之后，觸墻而死，我想，如果換作紅娘，可能采取的行動(dòng)就是緊緊追趕情人而去，而不是消極地結(jié)束一切了。
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