大秦帝國讀后感范文(20篇)

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大秦帝國讀后感范文(20篇)
時間:2023-11-10 00:38:14     小編:紙韻

讀后感是在讀書過程中形成的個人觀點和感悟的一種記錄方式。在寫讀后感時,我們可以探討書中的問題和主題對我們的啟示和影響。以下是一些讀者對經(jīng)典名著、暢銷書籍的讀后感,看看大家對這些作品的理解和感觸。

大秦帝國讀后感篇一

終于在斷斷續(xù)續(xù)中讀完了孫皓暉先生寫的《大秦帝國》中的前五部(《黑色裂變》、《國命縱橫》、《金戈鐵馬》、《陽謀春秋》、《鐵血文明》),還剩下第六部《帝國烽煙》不忍心看,因為想到即將看到六代君王嘔心瀝血的奮斗,在一夕之間毀于奸佞之手,我的內(nèi)心非常難受,心緒有些低落,就暫時把它放下了。

這一部鴻篇巨制耗費了孫皓暉先生的16年的時間,在洋洋灑灑的近五百萬字的小說了,講訴了在戰(zhàn)國時期,在弱肉強食的叢林法則中,秦國從秦孝公開始歷時一百六十多年,經(jīng)過六代領袖篳路藍縷的奮斗,再現(xiàn)了一個國家一步步實現(xiàn)自己夢想的悲壯的歷程。讀罷令人唏噓不已。

我本人最喜歡最受感動的是第一部《黑色裂變》,秦孝公接手的是一個貧弱的秦國,一個幾乎要被群強瓜分的秦國,可也就是在這樣艱難的背景下,秦孝公能痛定思痛,痛斥祖先的問題,思考國家貧弱的'原因,招賢納士,改變國家的命運。歷史就這樣讓秦孝公和商鞅相遇了,在二十幾歲的年紀,彼此惺惺相惜,肝膽相照,用二十幾年的時間把秦國從一個貧弱的邊陲之國,變成了一個國富民強的狼虎之國。使中原諸國為之一震。

在很多歷史資料或者小說里,商鞅被描繪成一個刻薄寡恩的人,但是我在這一部小說里,看到的是一個有血有肉,“極心無二致,盡公不顧私”的商君。商君是秦孝公的謀臣,他最重要的使命就是要讓這個國家強盛,秦國的貧弱縱然有外敵的原因,但問題總歸出在自己身上,怯于公戰(zhàn),卻私斗成風。商君要改變這種面貌,非強力無以易其俗,只有深徹變法才能變民眾的行為。雖然我也覺得商君的律法有些嚴苛,但是他維護法律的精神卻是值得學習的,法不阿貴。

在這一部小說里,我從一個教育者的角度發(fā)現(xiàn),秦國對于王子的磨練都是比較多,一個人如果總是養(yǎng)尊處優(yōu),那么他是很難體會到老百姓的那種艱難的,并且很容易成為一個敗家子。所以秦國君主對于王位的繼承人更多的是強調其才能,而不是所謂的嫡長子繼承制。這樣的做法,有好有不好。這種做法對于整個國家來講不一定是安全的,最終秦帝國之所以二世而斬也是有這部分的原因,秦始皇沒有及早確立公子扶蘇的儲君地位。

但是如果從一個企業(yè)或者個人來說,我卻是比較認同這樣的做法的,一個人如果太過于順利或者養(yǎng)尊處優(yōu),那么對于他個人或者所在的群體里卻是致命的。身為一國之君,如果能從小吃過苦,理解別人的難處,那么他在制定相關律法的時候比較能從老百姓的角度去考慮,在面對困難的時候,也能不畏艱難敢于去突破既有的障礙,實現(xiàn)自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴駟、秦昭襄王嬴稷、秦莊襄王嬴異人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民間歷練比較長時間的,所以他們身上的浮華之氣較少,大都比較務實質樸,本性待人。能納人言,使得一群又一群的天下英才聚攏在秦國,為秦國的一統(tǒng)夢想,注入生命力。

秦國在戰(zhàn)國時期,是所有國家中變法最為深徹的,所以只要繼承者是中人之資以上,那么經(jīng)過幾代人的努力,他們就真的實現(xiàn)了一統(tǒng)天下的夢想。所以法治應該高于人治。

我在這部小說里還注意到人在老的時候,還是比較容易犯糊涂的,并且比較不能聽進良言。小說里出現(xiàn)了很多霸主暮政產(chǎn)生的悲劇,如果人能過在精力旺盛的時候,把該安排的事情安排,并且不貪戀權位,把功業(yè)留給后來者,自己居于參謀者的位置,那么可能很多悲劇就可以避免了。

這部書也讓我一睹了先秦諸子的風采,實在是太佩服他們了,他們每一個人都是一個寶藏,需要我們后世去挖掘。

戰(zhàn)國時期,是一個動蕩的時代,但也是一個思想大解放的時代,每個學派都在追求天下大道,為安天下給出自己的答案,有些答案不一定適合那個時代,但是卻為我們后世留下的寶貴的精神財富。

儒家學派孟子大師的“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想,認為儒家思想大而不當,但是孟子的民本思想直到今天還是有很強烈的借鑒意義的,所謂天下者,無他也,唯民心也。

墨子的“兼愛”理念闡述了眾生平等的觀點,人生而為人,不能因為不同的階級、不同的家庭背景就被不同地對待著,而應該平等地對待。這個世界永遠都是不公平的,所以我們才在努力地追尋著平等、公平?!凹鎼邸边@樣的理念在今日也還是沒有過時的。

楊朱的理念擁有濃郁的個人主義色彩,曾為天下顯學,但是慢慢淹沒在歷史的長河中,我們的歷史重視強調大、集體,但是我們卻往往很容易忽略了集體是由一個個鮮活的個體組成的。社會中的每一分子都是有自己的喜怒哀樂的,我們不是一些空洞的符號,我們是有血有肉的人。對于個人的重視,并不代表著不愛國家,我們國家是由無數(shù)個人組成的,如果我們每個人都能意識在自己的重要性,當權者能夠去尊重每個人,那么很多當權者對普通老百姓的迫害就會少一些,老百姓也會積極向上。

荀子大師是我們的前輩,轉而教育英才,在蘭陵縣開辦私學培養(yǎng)出來很多左右天下的大才,其他最有名的就是韓非子和李斯了。荀子大師認為人性中有向善的一面,也有向惡的一面,關鍵在于你怎么去引導,給于孩子怎么樣的生存環(huán)境。所以他非常重視教育對人的影響。而且他也是像孔子一樣能夠因材施教,根據(jù)學生的才具,給予適當?shù)狞c撥,讓學生能夠綻放自己的光彩。

這部小說值得稱道的地方還有很多,我就沒有辦法一一列舉了,只能寫點自己的感受。它是一部值得一讀再讀的好書。

大秦帝國讀后感篇二

“吾欲與若復牽黃犬,俱出上蔡東門逐狡兔,豈可得乎!”這是李斯退出歷史舞臺的最后一句臺詞,背景是他與家族共一千多人即將腰斬,說話的對象是一同行刑的次子。“忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡”,大秦的第一丞相竟會淪落至此!李斯臨終前的這句話給我?guī)淼男睦镉|動不小,不僅僅是因為這位叱咤一生的風云人物晚年如此凄慘,更多是感佩于生死最后,李斯沒有懷念過往的豐功偉績,而是含笑問了兒子這句話。這句臨終遺言透露出的辛酸悲涼難以名狀,也讓人看到了一往無前的治世能臣李斯真的被打趴下了,也看開了,大秦的氣數(shù)盡了。從這句話的側面也能看出,李斯是一個合格的父親,死前不忘用這句話安慰一同赴死的兒子。我想,如果這是一個電影鏡頭,這句話更多是伴隨著李斯回憶年輕時帶著孩子在楚國上蔡逐兔的場景而說出的,或是導演采用一種想象的方式,“宿將還山不論兵”,年老的李斯退休后回歸故里帶著孫兒逐兔,過著悠哉的晚年生活,笑看風云變幻。無論是哪一個場景,我相信都足以打動觀眾。

李斯這一生的功績在此不多做贅述,網(wǎng)上隨便搜搜就能找到對他五花八門的各種評價,筆者只說說他這一生背負的兩口爭議性黑鍋。先看看這第一口鍋,這口鍋是趙高強加的——叛國造反罪,理應賜死。但這口鍋無論后人的野史如何編撰,都不能讓人信服,他若是造反,在沙丘秦皇駕崩之時就是最好的時機,彼時蒙氏兄弟和太子扶蘇都遠在天邊,李斯若刺殺趙高奪取大印借機篡位簡直易如反掌,但他沒有,而是與趙高合謀走了另一條路。另一口鍋則是嬴政甩給他的——韓非之死。如今的史學界對于韓非的死因仍有爭議,記得我們的高中歷史書上對于韓非的介紹,是說韓非之死是因為李斯嫉賢妒能而遭受其讒害,但《李斯與大秦帝國》是遵循了始皇帝畏懼韓非之才因而殺之這一說法,我個人比較偏向這種說法。韓非出生皇室,是韓國皇子,目睹過皇族內(nèi)部同室操戈,得天獨厚的出生背景加上自身驚世才華讓他深諳帝王治世之術,他的論述幾乎都是站在君王的視角來看待。對于英明的帝王而言,與一個才華橫溢的有識之士初出見面,可能會有英雄所見略同的相見恨晚之感,但韓非把封建帝王之術寫得太透徹,讓帝王隱諱的治世馭人之法以及某些不可告人的暗黑心貌一覽無遺,此種論述一旦流傳開去,也會令帝王細思極恐,因而始皇帝借李斯之手殺了韓非,可以說是韓非過人的才華害了他自己。

我之所以認為韓非不是死于讒害,并非出于妄加揣測,而是根據(jù)書籍內(nèi)容的記載進行推測的。一是李斯與韓非早年師從荀子,兩人同窗三載,韓非的個性李斯不是不了解,韓非為人孤傲,著書立說是他的志向,而權臣最不畏懼恃才孤傲之人,更不會畏懼專注立說的學者,反而畏懼奸佞宵小之輩,何況韓非入秦猶如人質,李斯只是出于昔日相濟之恩和對人才的愛惜才想保住韓非的命。二是韓非是韓國公子,出生韓國皇室,老爹也差點成為韓王,出身皇室的孤傲之人怎么可能侍奉死對頭秦皇帝。三是秦皇當時還沒統(tǒng)一六國,正是用人之際,且不說秦皇的聰明智慧是難以誤聽讒言的,就從他因無意中讀到韓非的兩篇文章就派兵攻打韓國,只為一睹韓非風采的行為,就能看出秦始皇對韓非的敬服可見一斑。四是韓非死后,他所著的論述也就是后世尊稱為《韓非子》一書,始皇將其作為帝國建立的`理論依據(jù),沒有選擇那部“一字千金”的鴻篇巨制《呂氏春秋》,并且讓皇子們研習韓非的著述,由此可見,始皇殺他是因為忌憚韓非對帝王思想的刻畫太過真實,無奈李斯去求情反而撞在了槍口上,背上了讒害韓非的千古罵名!

看看最終斗敗李斯的人為何是趙高,除了年過六十的李斯老糊涂以外,最主要的是趙高對李斯攻心攻到了實處。趙高與李斯有個共同點,都是歷盡艱難險阻,受盡多少士人欺凌才爬到高位上,嫪毐呂不韋那類暴發(fā)戶對李斯擔心失去功名地位的內(nèi)心隱憂是不可能感同身受的,而被世人白眼荼毒更深的趙高太了解不過了,尤其是在皇權新舊交替的千鈞之際,只要趙高稍微用言語相激就會讓李斯心生疑竇,如史書記載,李斯上鉤了。一念之差便成為了千百年來“功也至極,過也至極”的爭議性人物,所以在拉李斯上賊船這點上,我深深“佩服”趙高的段位。他是奸臣,他耍陰耍得快準狠,他把一向聰明過人的李斯玩弄于手掌間,李斯何許人也?鏟除了呂不韋嫪毐兩大派系,輔佐青年秦始皇穩(wěn)固了政權,一封八百字的《諫逐客書》就讓秦始皇收回逐客令,讓六國之士慕名而來為大秦所用,舌戰(zhàn)秦國宗室救下了鄭國,使鄭國渠得以順利完工,成就關中千里沃野,這些都為秦始皇橫掃六國奠定了強大的精神和物質基礎,更不用說天下統(tǒng)一后為鞏固中央集權而實施的一系列大政方針,但有如此經(jīng)天緯地之才的李斯卻栽在了趙高的手中,真是“嘆人世,終難定”!

簡要說說對趙高這個人的看法,在“身體發(fā)膚受之父母”觀念極強的封建時代,個人覺得趙高心理多少有些扭曲變態(tài),他最亢奮的事情就是毀滅再毀滅。行刑李斯的刑場上有家族一千多人,從個人私欲的角度看,浸淫封建宦海大半生的他晚年顧及家族富貴興衰而著了趙高的道也無可厚非,但趙高行事無所畏懼,在他看來,“忠孝節(jié)義”全是廢話,篡改遺詔后對李斯的兩次要挾都到了魚死網(wǎng)破的地步,“指鹿為馬”的典故至今看來都讓人脊背發(fā)涼,他要把秦宗室殺盡,將不馴服的人都殺盡,無論你是左丞相還是右丞相,無論你是殺匈奴的大將軍還是食萬邑的列侯,反正他的尊嚴和生命早已不足為惜,他仇視整個世界,從奴役所有人中尋求快感,他要把整個秦帝國都踩在他的腳下,可嘆英明一世的李斯闖過了千千劫難,卻躲不過趙高這一劫!可嘆經(jīng)歷了數(shù)代帝王幾百年艱辛開拓的大秦基業(yè),竟一夕間轟然崩塌!

大秦帝國讀后感篇三

焚書坑儒,歷代都視其為秦王政的暴行,其做法焚毀了大量書籍,摧殘了中華文明留下來的成果。在讀完《大秦帝國》后,我對這一事件又有了新的見解。

話說秦王滅亡六國,統(tǒng)一華夏后,六國老貴族勢力便圖謀復辟。秦王在統(tǒng)一天下后招了一些“博古通今”的博士進朝與皇帝共同議事。六國老貴族便勾結了博士,使其直諫秦王終止郡縣制,效法夏商周三代,推恩封地以建諸侯。秦王大為震怒,為了宣揚法制,便開始焚書。譬如《詩》《書》等書籍,都要進行焚燒??鬃拥暮蟠柞V覲見秦王,反遭其一頓臭罵??柞V十分慌張,于是逃亡了。焚書之后,秦王的博士宮里又招來了千余名士子。經(jīng)查點,竟有六百余名儒家士子,其余的全是方士、占氣、占星之士!

秦王使盧生、候生去尋找長生不死藥,可二人卻因為答應了秦王無法完成的任務,便在博士宮鼓動士子逃亡。等二人出城后,博士宮一片混亂。秦王為此十分惱怒,老方士徐福又給嬴政說了盧生為儒生后,秦王便令人徹查博士與盧生之間的關聯(lián),致使四百六十余名儒生下獄。

秦王焚毀書籍又讓儒生下獄,大多數(shù)儒生便逃往了孔里。秦王的軍隊又進入了孔里,繼續(xù)焚毀書籍??桌锏娜迳鷤兛终衼須⑸碇?,便投靠了六國貴族,聽王政聽后更為憤怒,便坑殺了四百六十余名儒生。

想想秦王焚書坑儒這件事,不過是阻止六國復僻和宣揚法家的做法。儒生們推舉的治國之道,與秦王政的治國之道相違背,可儒生們推舉的道理,卻可以使六國貴族復辟,再加上孔鮒等人投靠了老貴族,親王便坑殺儒生,焚毀了儒書。

孔子的后代孔鮒在秦國被委任高官,可其因為說錯了一句話而逃走。秦王對此事視而不見,但孔鮒卻因因害怕投靠了六國貴族,也算是自討苦吃。秦王在坑殺儒生之后,便發(fā)布了詔書。詔書上的話語也十分有道理。秦王任用儒家人士,初給予其高官,可其卻生出事端,卷入復辟暗潮。再加上幾句儒家話語:“刑不上大夫,禮不下庶人。”“民可使由之,不可使知之?!敝惖脑挘癖娨宦牼褪钟憛捜寮?,認為秦王的做法十分正確。一聽皇帝詔書,十有八九都喊殺得好。可見語言藝術的一個人來說是十分重要的,可以說是無論自己正確與否,他人都認為是正確的。

每個人對一件事情都有不同的見解,你是怎樣看待焚書坑儒這件事的?

大秦帝國讀后感篇四

《大秦帝國》是我迄今為止所讀過的最長的一部著作,整整耗時三個月,但這三個月中并未讓我感覺枯燥乏味,反而得意其中,除補齊歷史知識的殘缺外,更收獲了新的思想,站在另一個角度思考問題。孫皓暉先生耗時整整16年,嘔心瀝血完成這部皇皇巨著,內(nèi)容敘述汪洋恣肆,為我們留下了先秦歷史的精神食糧,對于我等業(yè)余歷史愛好者,終于對高爾基所言的“我撲在書籍上就像一個饑餓的人撲在面包上”有所體會。

這并不是一部晦澀難懂的史籍,作為小說來講可讀性非常強,一路讀下來,酣暢淋漓、如汞泄地。讀完之后回想各中細節(jié)情景,引人入勝,對作者運籌的筆力十分佩服。很多人讀這本書會望洋興嘆,因其浩浩五百萬字望而生畏。其實這就像看電影一樣,一部精彩絕倫的電影絕不會有人嫌長,只要享受其中,只怕浩浩五百萬在你眼里,也會變成區(qū)區(qū)五百萬字了。

這是秦帝國由衰轉盛的分水嶺。戰(zhàn)國素有變法強國傳統(tǒng),魏之李悝變法,楚之吳起變法,齊之齊威王整軍治吏,韓之申不害變法,以及后來的趙武靈王的胡服騎射等,然則上述變法范式之根本弱點,在于“只強一時,不強永遠,只強表面,不強根本”。其根源大抵在于“變法不徹底、法令不穩(wěn)固。前代變法,后代復辟”。而商鞅變法與上述變法的根本不同而商鞅變法將根本放在了“立法立制”與“執(zhí)法守法”兩個立足點上,從權力體制到土地分配乃至庶民生活,都頒發(fā)了系統(tǒng)的法令,涉及田地、賦稅、農(nóng)耕獎勵、軍功、郡縣制、連坐、度量衡等諸多方面,綱舉目張,且其執(zhí)法強硬,鐵腕護法,為秦帝國未來的走向和一統(tǒng)奠定了根基。

這些法令今天看來未免有些殘暴苛虐,然則正如書中所言,大仁不仁,在戰(zhàn)國那個硝煙彌漫風云際會的年代與秦人好勇斗狠私斗成習的民風,如果沒有嚴酷穩(wěn)定的法令支撐又如何能使秦國強盛、繼而東出爭天下呢?在動蕩時期,生產(chǎn)習慣之間的關系會逐漸相互脫節(jié),人民群眾喪失了遵規(guī)守紀的習慣,乃至喪失其恢復的能力,這大抵就是秦獻公時秦國內(nèi)部的狀況。而要想讓經(jīng)歷了饑餓困頓之后活下來的人不至于失去他們的國家所依賴的那種秩序的習性,就必須重建整個社會機制。在這種情況下,除了以武力為基礎建立起一套全新的制度核心外,并沒有其他的辦法,其法令的嚴苛也就可以理解了。用現(xiàn)代人的眼光去審視歷史問題,未免偏頗。

縱觀全書,可以發(fā)現(xiàn)無論是后來的丞相張儀、范睢、呂不韋直至李斯,相比于商鞅的“極心無二慮,盡公不顧私”都黯然失色了。曠世之作商君書,法家巨著的發(fā)軔之作,后商鞅時代,秦帝國百年之中仍奉為圭皋,其中的法制思想,法制理念深入秦人骨髓,秦國成為戰(zhàn)國中唯一法制的國家。直至漢朝,其整體法律框架仍以商君書為核心展開,伴隨著整個中國封建王朝的興盛與衰敗。商鞅因變法得罪老世族而遭受肉體車裂,而他的法制精神因商君書而被千載傳承,為人銘記。

縱橫策士可謂是戰(zhàn)國時期的一道奇觀?!耙慌T侯懼,安居而天下熄”,說的就是縱橫策士,有“談笑間,翻手為云覆手為雨”的本事??梢姰敃r縱橫家在戰(zhàn)國政治斗爭中的舉足輕重。私以為,大秦帝國最精彩的兩部就是商鞅變法與合縱連橫。商鞅變法展現(xiàn)了孝公、商君這兩個前無古人后無來者的君臣組合,一心為秦責無旁貸,可以說是篳路藍縷,挽狂瀾于既倒。

作者斡旋的筆法、巧妙的措辭都完美的展現(xiàn)了二人的磐磐大才,令人折服。與此不同,第二部的精彩在于戰(zhàn)國時期群英的集會,蘇秦、張儀、公孫衍縱橫家的博弈,齊威王、趙武靈王一代雄主盛極一時,魏無忌、田文、黃歇、趙勝四公子放蕩不羈,孟子、荀子、莊子百家爭鳴,還有為我們奉獻了端午節(jié)三天假期的屈原……如此形象各異的不同角色同時出現(xiàn),在作者的筆下并未顯得雜亂無章,也不會在閱讀時感覺到冗雜紛亂,他們都是圍繞強國、合縱這一條線索展開,并在行事風格的敘述中展現(xiàn)了各自豐滿的人物性格,高潮跌宕起伏,令人拍案叫絕。

與第一部秦孝公、商鞅君臣為主線描寫略有不同,第二部是圍繞蘇秦、張儀二人組分兩條線進行敘述,秦國仿佛成了配角。兩人師出同門,各有所長,不相伯仲。鬼谷子對二者斷語“張儀之才,有中出新;蘇秦之才,暗夜點火”,也就是說,一個如虎添翼,一個另辟蹊徑。后來蘇秦提合縱長策,而張儀據(jù)此提出連橫已對,就是對二者才能最好的證明了。畢竟,是蘇秦開了天下縱橫先河,沒有合縱,就沒有張儀的連橫。雖然是二者相互較量,張儀似乎還生出了一籌,但從實際來看,蘇秦是開辟天下格局的大手筆,而張儀只是應對跟進的應變之才而已,他的勝出,與其說是才智謀略,毋寧是背后的實力強大。

用張儀自己的話說,蘇秦是明知不可為而為之。“合縱連橫之爭,六國雖然落了下風,卻結束了秦的一強獨大,這是我等都沒有想到的,六國的二次變法開始了”,合縱連橫之爭使六國有了喘息的時間,后來的樂毅變法、趙雍的胡服騎射都是這段時間獲得成績的,雖如曇花一現(xiàn)短暫,確不容忽視。同樣,合縱連橫亦為秦開啟了東出大門,與山東六國逐鹿中原,融入中原文明,使其真正踏上了統(tǒng)一的道路。

另外,第二部中有兩次論戰(zhàn)精彩絕倫,均為孟子與張儀,遺憾的是孟子成為了張儀的陪襯。我想,孫皓暉老先生定然對儒家學說嗤之以鼻,不然,也不可能把孟子寫的如此“不堪”。例如,在一次學宮講壇中,孟子與還未成名的荀況論戰(zhàn),理論不過竟要求魏王把荀況處死;無緣無由公然諷刺張儀等縱橫策士,語之下流難以入耳;與張儀論戰(zhàn)時被羞辱,竟當場吐血。這些實在令我費解。儒家學說固然已不適合戰(zhàn)國時代的治國需要,但孟子大師畢竟是儒家孔子之后的集大成者,其胸襟怎能如此狹隘?見識又怎能如此淺?。抗嫦衿涿枋鲆话悖秩绾文茉诹袊姞幍哪甏苡瘟袊Y遇有加?作者這樣的描述加入了過多的主觀情感,并不客觀,更有違歷史。當然,這僅僅是一部歷史題材的小說而已,不能有太多的要求。

宣太后是中國歷史上第一個走進廟堂權力中心的政治女性。在她的統(tǒng)治之下,秦帝國攻滅義渠,使秦國東進再無后顧之憂。因在闕與之戰(zhàn)敗于趙奢而自裁,盡顯本色。秦昭襄王重用白起、范睢,外交上實行遠交近攻,軍事上歷經(jīng)長平大戰(zhàn),確立最終秦國一強獨大的局面。其間發(fā)生了樂毅滅齊、田單復國,趙武靈王胡服騎射等重大事件,高潮迭起。秦昭王之后,秦孝文王、秦莊襄王期間秦帝國經(jīng)歷兩代庸主,在位時間較短,除呂不韋助秦莊襄王滅周外,并無其他政績,亦無重大紕漏,直至秦始皇嬴政繼位,開始了秋風掃落葉般的滅國大戰(zhàn),一統(tǒng)六國。在滅國大戰(zhàn)中,王翦、王賁父子居功至偉,出韓國外其他五國,都是王翦、王賁父子所滅。

戰(zhàn)國四大名將,本有機會兩兩對戰(zhàn),競相角逐,然而兩次都被趙國自毀長城。長平大戰(zhàn)趙括換廉頗,使白起沒有與廉頗對戰(zhàn);滅趙大戰(zhàn)李牧被郭開等奸臣用計冤殺,王翦又與李牧失之交臂,不可謂不遺憾。王翦不僅軍事才能出眾,也很有政治頭腦,從這點上說,他要強于只知道打仗的白起。滅楚之戰(zhàn)時,秦始皇未采用王翦方略,王翦便裝病不出,直至李信戰(zhàn)敗,秦始皇親自來請,王翦又討了房屋田地才決定帶兵滅楚。事實上,他是防止秦始皇的猜忌才會索要房屋田地,他明白功高蓋主的危險,所以他才有了一個善終。

除王翦外,蒙恬是本部的另外一個穿線之人,書中描寫蒙恬抗擊匈奴取得勝利,鎮(zhèn)守邊關,費解的是作者卻對此輕描淡寫,耗墨不多,有點虎頭蛇尾。此外,在秦始皇篇有兩點讓人略有遺憾:其一作者對滅國大戰(zhàn)的描寫難以引起讀者的興趣,按作者所言,在孝公變法后秦已然獨強,縱橫之爭后,秦的實力更是得到驗證,其實力早已超越六國,所以在滅國大戰(zhàn)時,在讀者心中已然有了一個雙方實力的大體評判,戰(zhàn)力相差過大,讀起來也就索然無味了。另外一點是作者對君王的描寫并不真實,也不具差異。

作者在前面寫秦孝公、商鞅、秦惠文王、張儀時候,對其才能忠心描寫過于濃重,導致最后書寫蓋世奇功的始皇帝嬴政并沒有讓人產(chǎn)生千古一帝的感覺,各方面也沒有表現(xiàn)出令人期待雄主風范。這個問題并不只是在寫秦始皇時出現(xiàn),而是從孝公到始皇帝期間,所有的帝王形象的刻畫缺少差異性,甚至我可以說是所有秦國的人物都是如此形象,也許作者本意是想將秦帝國當年的美好呈現(xiàn)在讀者眼前,也想借此說明秦與六國的不同,但他忽略了真實的情況,即使是現(xiàn)代社會,也未嘗如作者描寫般人人盡公不顧私,遑論列國紛爭的戰(zhàn)國了?這里所有的人物都是和善忠信,虛心求教,接受諫言,大公無私……身邊能臣無數(shù),給人一種只要秦王聽話,便可一統(tǒng)天下的錯覺,并未體現(xiàn)君王在其中的重要作用。作者把秦帝國虛化到不存在的理想主義社會中,他理想中的秦人若真如他所言的那般,很難想象如此秦國在建立短短十幾年后,就因內(nèi)部瓦解而迅速崩潰,這不免有些諷刺。

然而,這并不影響《大秦帝國》成為一部好的小說。

大秦帝國讀后感篇五

花了一百五十個小時看完這本,收獲和感想還是很大的,尤其是對戰(zhàn)國時期的歷史有了更深的了解和認知。本書開篇主線故事由秦、魏“少梁之戰(zhàn)【公元前362年】”始,至秦、項羽“巨鹿之戰(zhàn)【公元前207年】”止,用了500萬字講述了這150多年的主要事跡。個人感覺其歷史真實性遠遠比《史記》可靠,文中多處用數(shù)據(jù)對比,指出《史記》中記載的可疑性。

“少梁之戰(zhàn)”獻公亡,孝公即位,衛(wèi)鞅入秦,變法改革,可以說本書的最精彩之處就在這里,看到商鞅大刀闊斧的變法改革,看到商鞅那種“極心無二慮,大公不顧私”,完全成了“鞅粉”。商鞅變法前,秦國從建國至孝公即位近300年與諸侯國幾乎隔絕,以至于諸侯國歷來都講秦國視為戎狄之邦,不屑與其來往,更有后來的“六國會盟”要瓜分秦國。

商鞅的變法打破了這種格局,使秦國迅速強大,并躋身于戰(zhàn)國七雄。再后來孝公死、惠文王即位,就是羋月傳中的.嬴駟,羋月的老公,不得已車裂了商鞅,我看到這里不痛快了好幾天,我一同事看到這決定不看了[捂臉][捂臉],可想而知是多氣人……商鞅死后,秦國幾乎每朝均有厲害人物出現(xiàn),惠文王時期的丞相張儀【縱橫家】,上將軍司馬錯;惠文王死,秦武王即位(在位五年),洛陽舉鼎而死;武王死,其弟昭王即位,在位五十六年,丞相魏冉、范雎,上將軍白起,比較著名的故事:和氏璧、澠池會盟和長平大戰(zhàn);昭襄王死,孝文王(在位一年)、莊襄王(在位三年,呂不韋從趙國救出的質子),任蔡澤【計然家,主經(jīng)濟發(fā)展】為相;后秦王政即位,丞相呂不韋、李斯,其間出現(xiàn)一大批軍事人才,如蒙驁、王翦、蒙恬、王賁、李信、章邯等等。再后來六國分別在不同的情況下相繼被秦國攻占:術治亡韓、亂政亡趙、迂政亡燕、失才亡魏、分治亡楚、偏安亡齊。至此,秦王政一統(tǒng)華夏,廢諸侯分封制、推郡縣制(“焚書坑儒”就是這時候的事,儒家學派在戰(zhàn)國一直沒人用,還喜歡嗶嗶,說到底在那個時期真的可以用“百無一用是書生”來形容。當時秦剛統(tǒng)一六國,各方均不穩(wěn)定,六國復辟勢力蠢蠢欲動,時而生事,嬴政和李斯想快速推行郡縣制,一加強中央集權,這時候的儒家坐不住了,到處游說,非要恢復諸侯分封制……不管當時儒家有沒有參與六國復辟,現(xiàn)在想想恢復諸侯分封制也是一種歷史的倒退,所以始皇帝就挖了坑埋了他們?nèi)寮野偈柸税?,小嘍嘍居多,大魚早跑了),統(tǒng)一文字、度量衡等,稱始皇帝;始皇帝死,二世胡亥即位,被趙高殺;后子嬰即位(46天),劉邦入咸陽,子嬰降劉邦......

大秦帝國讀后感篇六

看小說的人給差評,看小說讀歷史的朋友會給好評,我這種文盲當然要讀歷史啦。大秦帝國的每一部都有一些缺點,比如人物刻畫的比較極端,歷史脈絡主要是靠這一時期的幾個名人撐起整個一部故事;但是另一方面對于對這段歷史不太清楚地人來說,讀書一定會有思考“人物是否真的這么完美?”“歷史上真的是這樣?”“長平之戰(zhàn)的地理位置真的可以這么打?”“商鞅是否真的`是極心無二慮?”“范雎到底是什么樣的人?”“秦武王真的是舉鼎而死?”

讀者會通過一個個疑問自己去發(fā)掘這段歷史背后的細節(jié)。所以對于看小說以讀歷史的人,這一系列的書無疑是五星的,耐看的。作者也通過一些情把一些看似不可能,但實際上發(fā)生了的事情串聯(lián)起來,無關歷史主線,所以讀書的時候要品也要鑒,篩出自己所需要的,思考自己所可用的。大秦帝國是部有意思的書。

大秦帝國讀后感篇七

大家好,今天我要跟大家介紹的書是《大秦帝國》。

全書共六部11卷先后順序是《黑色裂變》《國命縱橫》《金戈鐵馬》《陽謀春秋》《鐵血文明》《帝國烽煙》。

全書講述了從秦孝公商鞅變法開始,直到秦二世亂政亡國的一百六十余年間,秦國由弱變強,統(tǒng)一中國,又迅速滅亡的故事。從書中,我們見證了秦國從一窮二白、列強環(huán)伺之下,變法圖強。經(jīng)過了幾代君臣的不懈努力,最終掃清六合,統(tǒng)治八荒的艱辛與悲壯。然而,從始皇帝建立帝國到帝國崩塌,只用了十五年。

魯迅說:喜劇是將人生中無價值的東西拼湊給人看,悲劇是將人生有價值的東西撕碎了給人看。而大秦帝國的興亡史,就好像是這么一個黑色的幽默。

從秦始皇的堅持法治、整肅軍政、超拔新銳、修渠利民中,我讀到了一代帝王的大刀闊斧;從他掃清六合、統(tǒng)治八荒的連綿大戰(zhàn)中,我讀到了一代帝王的雄心壯志;從帝國初定,“欲將何等一個天下交付后人,我等君臣,可功也,可罪也”的話中,從他統(tǒng)一架構華夏文明驅逐匈奴中,從他數(shù)次巡視天下積勞成疾中,我讀到了一代帝王的一種責任,一種擔當。

一個國家如此,人亦如此。當你為了一個目標的實現(xiàn),不惜付出所有的時候,你就離成功又近了一步。

我不止一次有想過,我的目標實現(xiàn)需要幾年,五年、十年、二十年、還是無限期。其實,實現(xiàn)目標難的不是路途的艱辛,也不是對未知的擔憂;難的是缺乏一種說走就走的勇氣,難的是是否對目標還一如既往的堅持。

奧斯特洛夫斯基的書中這樣寫到:“人的一生,應該是這樣的:當他回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥。”

我想:當我年華不再的時候,我又留下了什么。

所以。

聽從內(nèi)心的吶喊。

尋找失落的目標。

堅持向前的腳步。

別停下。

已錯過了的別懷念。

已失去了的別留戀。

向前向前。

大秦帝國讀后感篇八

《大秦帝國》的作者是孫皓暉,中國當代歷史小說家之一,他用了十六年,創(chuàng)作了《大秦帝國》。你知道中國歷史上第一個大一統(tǒng)的帝國嗎?是秦國。

《大秦帝國》講的是在春秋末年,面臨亡國之禍的秦國經(jīng)過六代領袖堅定不移地努力,一步步崛起,建立了一個強大的帝國。

令我印象最深刻的是,秦國面臨亡國之禍,齊、楚、燕、韓、趙和魏六國商量一齊出兵,瓜分秦國。秦孝公誓以變法強國。他向天下發(fā)出了求賢令,青年士子衛(wèi)鞅入秦和秦孝公開始了二十年的大變法。從此,秦國崇尚法治、統(tǒng)一政令。秦孝公積勞成疾病逝后,衛(wèi)鞅之前因為變法得罪了舊貴族,如今沒了靠山,舊貴族和六國都要求殺衛(wèi)鞅以謝天下。此時的秦國剛剛崛起,根基不穩(wěn)。為了避免秦國陷入內(nèi)亂,衛(wèi)鞅交出政權兵權,坦然入獄,被舊貴族車裂身亡。

我覺得衛(wèi)鞅真是一位英雄!他是我最喜歡的人物。在當了秦國的丞相后,他變法強國,把秦國治理得井井有條。他遇事冷靜沉著,大公無私,睿智富有內(nèi)涵。為了避免秦國陷入內(nèi)亂,他犧牲了自己,他為秦國做了數(shù)也數(shù)不清的貢獻,我非常敬佩他。

讀這部書,讓我受到了很多啟發(fā)。衛(wèi)鞅遇事冷靜果斷,我應該學習。秦孝公嬴渠梁一心為國,我應該熱愛集體。我還知道了只要堅定不移地追求理想,就一定可以成功。

大秦帝國讀后感篇九

這個暑假,我讀了一本非常有意義的書,名字叫作《大秦帝國》。通過閱讀,讓我知道了很多我所不知道的一些秦國故事,更讓我感受到了秦國的崛起到一統(tǒng)六國的霸氣歷程。

本書主要講了春秋戰(zhàn)國時期一個不起眼的削國家,經(jīng)過一次又一次的改朝換代,在許多能文能武之士的.幫助下,慢慢強大起來,使得其他國家不敢輕易招惹。而其中又有多少鮮為人知的秘密呢?這誰也不敢亂下結論,這個國家便是后世幼童都能知曉一二的——秦國!

即使擁有再耀眼的光芒,總有暗淡的時候。而哪怕只是一個渺小的星星也無懼黑夜,在這漫天的星辰中散發(fā)著自己的光芒。春秋戰(zhàn)國時期許許多多的國家就是這漫天的星辰,而秦國就是其中一個不起眼的小星星。這樣一個在當時被其他所有國家都看不起小國,卻用它的智慧和手段完成了驚世之舉:統(tǒng)一了當時的中國!在那時它是多么的耀眼,多么的輝煌。然而后來卻因為奸人從中使詐,使得秦國快速走向衰弱,甚至萬劫不復的地步,讓人唏噓不已。

秦國,一個奇跡般的存在。但奇跡不可復制,它有當時年代的局限性。我們只要學習它積極向上的一面:不要小看自己,因為你能做的,永遠比你想象的多的多。

大秦帝國讀后感篇十

比如他采用李斯的建議,廢分封,立郡縣。真正的把至高無上的權利集于皇帝一個人身上,皇帝掌握著國家所有的.權力尤其是軍事大權,且“家天下”世襲皇位制度被此后的歷代王朝統(tǒng)治者所沿用,橫貫中國的整個封建社會。不管后代王朝怎樣揮霍使用這種至高無上的權利,但是他的初衷是好的,那就是減少戰(zhàn)爭,從而人們能過上安居樂業(yè)的生活,在我看來這種功績是無法磨滅的。

大秦帝國讀后感篇十一

《大秦帝國》是我讀過的小說中最長的。當初買這套書也是下了很大決心的,因為不敢保證自己能堅持讀完。

結果,沒有刻意去“堅持”,自然而然地就讀完了。

讀這套書之前,才讀完《明朝那些事兒》,不免在心里比較一下。給我感覺,《明朝那些事兒》好像是把歷史當小說寫,嘻嘻哈哈中講述歷史故事。而《大秦帝國》好像是把小說當史書寫,一個故事呈現(xiàn)出了一部波瀾壯闊的帝國史。讀《大秦帝國》之前,很喜歡《明朝》,但是讀后,更欣賞《大秦帝國》的大氣。

不過,這樣長的著作,要從頭到尾都引人入勝也很難。書一共六部,我感覺最精彩的還是前兩部,第一部有商鞅,第二部有蘇秦和張儀,而到了后面,就不再有這種偶像式的人物了,接下來的白起、呂不韋、李斯,塑造得也很鮮明,但已經(jīng)不是我喜歡的類型。我想,作者把商鞅寫得太完美了,成了秦國的神,也成了整部小說的.神,以至于后面無法再超越。最不喜歡的是第三部,感覺結構有點亂。

整部小說褒揚秦人的色彩非常濃厚,有時近乎偏執(zhí),不過在作者營造的環(huán)境下,覺得褒揚得還是挺有道理的。書中描述的那個由商鞅在秦國一手締造的“法治社會”,雖說有虛構成分,但也讓人不得不改變對一些歷史事件的看法。

大秦帝國讀后感篇十二

該系列書中最最輝煌、最最優(yōu)秀的巔峰之作!

優(yōu)秀在正史和野史的無縫連接。不像上一部皺著眉頭看完覺得作者臆想成分太重,但也不會覺得一板正經(jīng)太過枯燥,一件一件歷史大事件推動發(fā)展,讓整部行云流水非常棒!

優(yōu)秀在六國被滅之后總結之言。這個部分完全展示了作者的大格局,講秦國,又不只是秦國,每一個國家被吞滅之后,作者都非常中立的剖析了原因。從韓開始一路到齊完成統(tǒng)一大業(yè),我是一個很容易被歷史感染到哭的人,齊滅國秦國完成統(tǒng)一大業(yè)那瞬間真的哭得超級痛快。

當然,作者也是一家之言論始皇,很多地方我同樣不贊同,但并不影響我對這一部的喜愛。多方兼聽并形成自己的意識與觀點,這才是看書的意義。

大秦帝國讀后感篇十三

《大秦帝國》共有六卷十一冊,我剛讀完第一冊,就不禁要來寫寫它!

本書在開頭便為我們描繪了一場秦魏之間驚心動魄的爭地之戰(zhàn)。此戰(zhàn)結束后,秦王因身負重傷,臨終之時立太子為王,手握兵權的秦王庶子赤心為兄。秦王上任之后,在甘龍等人的幫助下,勵精圖治,廣招賢才,又在景監(jiān)、秦庶子的幫助下化解了山東六國瓜分大秦的危機,平定了西狄之亂。

而在魏相府之中,一名當時還默默無聞的中書令正在工作著,他的名字叫衛(wèi)央,也稱商央。而此時的魏相素以識人之能著稱,終于發(fā)現(xiàn)了衛(wèi)央的才能,亦知其之才遠在己之上。遂向魏王極力舉薦,然魏王終日與狐姬取樂,不聽其忠言。后魏相于病危臨終之時,再次向魏王舉薦,魏王不聽,魏相急了,又向魏王建議:“陛下若不用他,便殺了他,以絕后患!”魏王卻只當他是病危胡言,繼續(xù)不聽。龐涓卻知魏相有識人之才,派人去試探衛(wèi)央,覺其有曠世奇才,遂命其為魏相守墓三年,期滿后到他那兒當軍務司馬。但衛(wèi)央?yún)s不愿再與魏朝中的小人們同流合污。后偶遇白氏女白雪,又得秦王之《招賢令》,即與白雪同至秦。與此同時,秦王恰遇百里溪之后,此老向秦王舉薦衛(wèi)央。此后,秦王與衛(wèi)央暢談三日三夜,任其為相。衛(wèi)央為相,即立威信,南門立木,斬秦三大族之白族,推行新法,卻遭墨家誤解。秦王只身入關,終為墨子所理解,決定助其大業(yè)!

讀了這本書,我想也許對我今后的生活有所改變吧。因為我的志愿是投身商業(yè),而商戰(zhàn)決不亞于兵戰(zhàn)!老板也決不比帝王好當!這本書告訴了我一個領導人應有的才能與品行,如秦王,為民操勞,少有安寢,勵精圖治,廣收賢才,終創(chuàng)盛世!以及謀略如衛(wèi)央,為取百姓信任,南門立木,斬殺白族,豈不與商戰(zhàn)如出一轍?如此種種,令我受益匪淺!亦對此書愛不釋手。

讀《大秦帝國》才剛開卷,我有更多的期待,我想等我全部讀完,一定有非常非常多的驚喜吧!

大秦帝國讀后感篇十四

重慶,巴蜀也;巴蜀,秦風也。戰(zhàn)國時期,群雄比起,爭先恐后。秦,崛起于西南群山,與中原各國稱霸。然秦仍后起之輩,亦勝于齊、楚、燕、趙、韓、魏之國,何也?商鞅變法也。

商鞅變法,旨在以中原之禮儀約束其人,強法明法正法,使人皆有耕種之田,上應付之稅。當此之時,素被中國各國所壓制的秦國正處于“交接棒”時,可謂是內(nèi)憂外患。明君秦孝公拜商鞅為相,以霹靂手段,即保留了秦人骨子里驍勇善戰(zhàn),扭成一根繩一起殺敵的精神,也扭轉了秦國積貧積弱,地主、商人、官人互相勾結的`局面,使秦國取長補短,終成一代之霸國。

然秦以區(qū)區(qū)之地,何以數(shù)日立法行法,舍舊拓新,興六世而亡諸侯以致天下為君,何也?下得民心,上合君意,所以行之通,成效日益顯著也。載舟覆舟,國以民為本也。新法一行,社會安定,國富民強兵壯,男耕女織,有條不絮,民所擁而法之通也。另一方面,秦國新君秦孝公年少有為,有鴻鵠之志,立志與六國比權量力,發(fā)奮圖強。軍民一心,天災人禍,權臣地主亦不敢干涉也。

然則日長月久,新法之弊端暴露無遺。孝公之時,百姓頑固、官場黑白倒置,故需用嚴法而制之。始皇之時,天下久經(jīng)戰(zhàn)亂,急需修養(yǎng),以嚴法而制,則天災人禍,接踵而至,山東豪佼逐并起而亡秦族也。

以史為鑒,知一代之興衰。法需對癥下藥,不可固執(zhí)已見,亦竊不可一成不變也!

大秦帝國讀后感篇十五

暑假前,佳欣姐姐送了我一整套孫皓暉著的《大秦帝國》書籍。這套書總共有六部,十七本書,一本比一本厚,約五百萬字左右。我曾看過《歷史漫畫》《上下五千年》等歷史書,可從來沒像《大秦帝國》這樣規(guī)模如此之大的。我懷揣著好奇與激動的心情,翻開了這套歷史小說的第一部----《黑色裂變》。

故事的開頭就讓我熱血沸騰:秦魏河西大戰(zhàn),秦國節(jié)節(jié)敗退,丟失了國家最重要的屏障---函谷關。此時新君秦孝公即位,他斷了自己一根手指,在石頭上寫下了“國恥”兩個血字,誓要收復失地并變法圖強。他發(fā)布了一道“求賢令”,表達了自己求賢若渴的心情。蒼天不負有心人,一代奇才衛(wèi)鞅入秦,為秦孝公講述“霸道”,并闡述了自己的變法主張。兩人談得十分投機,秦孝公便任命衛(wèi)鞅全權負責變法,他對田制、官制、徭役制等進行了大刀闊斧的改革,秦國國力蒸蒸日上。

衛(wèi)鞅變法后,大秦不僅收復了曾經(jīng)的失地,還抗擊了當時最為強大的山東六國,衛(wèi)鞅被封為商君。眼看秦國將要一躍而起,進入天下強國的行列了,只可惜秦孝公這位勵精圖治的君主沒有看到這一天,就早早地去世了,衛(wèi)鞅也被反對變法的老世族們車裂了。但新君秦惠文王保留了衛(wèi)鞅的新法,使秦國的強大沒有成為曇花一現(xiàn)。

后來,這部小說又生動地描寫了蘇秦合縱、張儀連橫、秦趙長平之戰(zhàn)、呂不韋棄商從政等膾炙人口的傳奇故事,直到秦國一統(tǒng)天下,又再次土崩瓦解。

當然,《大秦帝國》并不是只有這些純粹的歷史劇情,更多的是為我們展現(xiàn)了那段磅礴歷史的百科全書。從衛(wèi)鞅變法的宗旨內(nèi)容、白起的戰(zhàn)事分析、蘇秦張儀的縱橫之道,到秦始皇的大一統(tǒng)事業(yè),如三公九卿制、郡縣制、井田制等,為我們揭示了這段歷史的詳細細節(jié),讓我感覺這分明是一部十分完善的“歷史小說教科書”。

孫皓暉在《大秦帝國》中的寫作手法也令人心醉。無論是不同人物的說話風格,還是每個人物心中的一念一想,他都給刻畫得淋漓盡致,將一位位當世豪杰都描寫得活靈活現(xiàn),讓這些塵封許久的歷史不再枯燥無味,反而讓我們猶如身臨其境一般,我們?yōu)榍貒闹鸩结绕?、強大而興奮,為山東六國的不斷沒落、滅亡而惋惜。

《大秦帝國》如此引人入勝,我也花費了將近整個假期去咀嚼消化,細細品味。而作者孫皓暉為寫這部書,從43歲到59歲,整整十六年,他將自己生命中最珍貴、最年富力強的時光奉獻給了這部書。感謝孫皓暉寫下了這部宏大的歷史巨著,不僅讓大秦帝國的文化精神在世人面前得到應有的輝煌展現(xiàn),而且也讓我的閱讀境界提升了一個層次,更上了一層樓!

大秦帝國讀后感篇十六

幸得老師推薦,我才能接觸到《大秦帝國》,了解大秦帝國,在浩瀚的歷史長河中,有些歷史似乎真的被人們所忽略,我們熟知的“暴秦”給我們評判秦帝國帶上了有色眼鏡。僅序言中的寥寥幾句,便已勾起我對這部小說濃厚的興趣,使我廢寢忘食地品讀這部小說,這才有了這讀后之感。

我的閱讀能力薄弱,耗費了大半個寒假也只是欣賞了第一部的四分之三,著實慚愧,但我從中獲得的收獲很多。小說情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,以動蕩的戰(zhàn)國為背景,真實人物與虛構人物共存,這樣的小說情節(jié)安排,讓我不忍將其分割成一個個小故事來品味,它們是一個整體,由它們拼湊出大秦帝國的輝煌。

在閱讀這部小說的時候,我隱隱從中看到的《三國演義》的影子,它們都是歷史小說,真實的故事加上作者畫龍點睛般的藝術加工,使人讀后文學、歷史雙豐收。相較于《三國演義》,《大秦帝國》以現(xiàn)代文的形式呈現(xiàn)在我們眼前,免去了理解古文字詞的煩惱,使我們品讀起來游刃有余、回味無窮。

小說的第一部以秦孝公統(tǒng)治的數(shù)十年的時世變遷為主線,給我們剖析了秦由弱變強的涅磐重生的緣起緣由。小說情節(jié)大致分為四部分,第一部分是六國聯(lián)盟滅秦,秦國陷入覆滅危機;第二部分是鞅哥入秦;第三部分是鞅哥主持變法;第四部分是秦之大出于天下,君臣二人共赴黃泉。故事中不乏人間真情,兩段愛情和一段君臣之情穿插其中,使小說富有情感;小說中也包含了許多膾炙人口的歷史故事,如商鞅移木立信、鄒忌與徐公比美、田榫與晏舛、孫臏圍魏救趙等。小說確實帶給了我一個非常生動立體的秦國,這與從《資治通鑒》里讀到的秦國不近相同,可以說是別樣的享受。

從自身而言,讀了這小說,我開始對自己將來要選擇怎樣的道路,要做一個怎樣的人有了一次思考。小說中,商鞅與申不害的對道路的選擇;孫臏與龐涓對做人的選擇都讓我有很深的印象。商鞅與申不害在選擇道路時,認真思考了自身才學的特點,分析了各國的需要,以此確定了自己出仕的國家;孫臏繼承先賢孫子的遺訓,不求聞達于諸侯,只欲找尋一個過招施展自己的才華,龐涓為人孤傲,熱衷功名,想要出將入相,成為曠世名將,在他達成目的的道路中,變得心狠手辣,這兩對宿敵的對決在小說中亦是一大看點。在這個年紀,不思考人生是不行的了,離成年僅有一步之遙,很快就要自己擔當了,如何規(guī)劃人生,如何為人處事已是不可回避的問題了!

從大方面說,古人說“以史為鑒,可以知興替”,確實,每個國家的興和衰都大致遵循得民心則興,失民心則衰的歷史規(guī)律,這條規(guī)律伴隨著一個個帝國王朝的出現(xiàn)與消亡,未曾改變,對今日的社會,這仍然是一條不可動搖的黃金定律,民眾并不是統(tǒng)治者下的勞役,而是凌駕于統(tǒng)治者之上的一個社會主體!一個國家,統(tǒng)治者迷失,這個國家還沒亡;民眾迷失了,則這個國家就名存實亡了。小說中韓昭侯的例子鐵一般印證了這一點,魏國大兵壓境,新鄭舉國捍衛(wèi)國家尊嚴,民眾護城熱情高漲,唯獨這昏庸的君主,生活在膽怯與絕望中……國民撐起一片天,中國上下五千年,中華民族偉大的愛國主義精神熔鑄在每一個有骨氣的中國人的血液中,想想沒了這樣的精神,中國將何去何從?中國現(xiàn)在正處于一個歷史的關鍵時刻,舉國上下有著共同的中國夢,夢想著實現(xiàn)中華民族的偉大復興。回顧二十世紀的中國歷史,外敵入侵,內(nèi)亂不斷,豈不與當年秦孝公早期的秦國如出一轍?國恥昭昭,秦孝公尋大才以求改革,這與新中國成立后的改革又有幾分相似。故秦國當年的發(fā)展可以為今天提供一個指導,我十分敬佩當年毛主席拍案決定研制兩彈一星與鄧小平領導的改革開放,前者給中國的發(fā)展創(chuàng)造了一個相對穩(wěn)定的環(huán)境;后者以前無古人的創(chuàng)新思維,給中國社會主義初級階段的發(fā)展描繪了藍圖。

站在前人的肩膀上,我們看得更遠,接下前人的歷史火炬,繼續(xù)朝著我們的中國夢前進,是我這一輩所有有志之士義不容辭的責任。但如今,中國經(jīng)濟的脆弱引起了我無限的擔憂,房價的過快增長,物價過高,使得現(xiàn)在的錢越來越不是錢,金錢購買力的下降速度超過居民收入的增加速度??偠灾?,現(xiàn)在的中國要走的路還有很長很長,中華民族的偉大復興,需要每一個中國人的努力!

大秦帝國讀后感篇十七

大秦帝國第三部,又是好幾個月才看完。一共六部,一部分上中下三冊,一套書共18本,去年就想全部讀完的,奈何時間有限,精力有限,加上拖延癥,好書太多,自己朝三暮四……今年務必完成這個目標。又是大半年過去了,已經(jīng)八月份了,還剩下四個多月,珍惜吧!這部最愛白起,樸實有才華,真正的大將,不愧是司馬錯的`部下。宣太后羋月的聰敏也是令人刮目相看,女子當?shù)么蟛?。加上丞相魏,三人撐起了秦國。秦國能夠迅速崛起,首先是商鞅變法之功,功在千秋,其次是嬴渠梁之后的幾代君臣,人才輩出?/p>

嬴渠梁,嬴駟,贏稷,三代堅持商法,為強秦墊下了堅實的基礎。楚王昏庸無道,令鄭袖靳尚當?shù)溃罱K的結局竟是驚嚇而死。齊王田地愚蠢暴戾,棄城而逃,被本國百姓千刀萬剮而死。燕國有姬平,居辛,樂毅數(shù)十年隱忍,終于大戰(zhàn)齊國。然而姬平老死,姬樂資即位,一切突然生變,令人欣慰的是居辛樂毅是通達之人,馬上審時度勢,前往趙國,投靠明君。趙國兩代明君,趙雍與肥義將趙國一舉變強,成為與秦國比肩的大國。只可惜英雄竟死于長子兵變,肥義被殺,趙雍被圍困活活餓死。趙何即位,任用廉頗藺相如,鞏固了國力。第三代君王就不行了,任用趙括大戰(zhàn)秦國,敗了,折損五十萬兵力。

秦王贏稷任用范雎,一舉剿滅羋氏外戚專政的局面,清楚四貴,阻止了商法的走位。可惜,贏稷親政之后屢屢專制獨斷,殺死白起,兩次不聽勸阻執(zhí)意攻趙,導致秦軍大敗。至此,宣太后時期積累的國力全部倒退如初。確實,各國只要君臣賢明,內(nèi)部不生亂,難以滅亡也。但凡君王獨斷專行,國力迅速衰退。

大秦帝國讀后感篇十八

秦武王是個被觀眾讀者誤會的歷史人物?,F(xiàn)代人因為他舉鼎而死,就覺得他滑稽可笑。其實,從“武”這個謚號看,當時的人對他評價還是不錯的。謚號,是君王死后給他上的終身評價。

混蛋的君王真的會在死后得到一個“黑暗”“昏聵”“暴戾”這樣的惡謚,比如周幽王周厲王齊湣王等。剛彊直理曰“武”;威彊敵德曰“武”;克定禍亂曰“武”;刑民克服曰“武”。怎么看武都是個好謚號啊。再看歷史上謚號是武的其他人——漢武帝劉徹,魏武帝曹操,晉武帝司馬炎,每一個都是牛哄哄的。就算是被大家公認為任性的'明武宗,人家也是真的親自帶著大軍跟蒙古人干過一仗的,據(jù)他自己說他還上陣親自斬殺了一個敵人。秦武王的政績比明武宗顯然好多了,人家平定了巴蜀叛亂,又在宜陽大敗韓國。

大家笑他最終舉鼎而死,實在是不明白鼎到底是什么樣的一個存在。鼎是天子權勢的象征,天子擁有九鼎,而諸侯只能有七個。秦武王不是要作死,他拿走天子的鼎,是想要表示秦滅周取而代之的意思。如果當時不死,下一步估計就要讓周天子退位了。他的死讓周王室又茍延殘喘了幾十年。

大秦帝國讀后感篇十九

前兩天,同事推薦《大秦帝國》,于是就找來看看。

這是一部雄渾、厚重、沉郁的書,這是一部輕松、熱血、青春的書,這是一部怎么形容也不為過的書,因為它敘述的內(nèi)容包含了太多的故事,因為它描繪的時代呈現(xiàn)了太多的元素。

讀這書的時間,我非??鞓芬卜浅8袘眩@是這部書的魅力,作者筆力蒼勁、描繪細膩,為我們刻畫了戰(zhàn)國時期,大秦的逐步崛起。我的心也隨著書中的情節(jié)跌宕起伏:為“赳赳老秦,共赴國難”的錚錚誓詞而熱血澎湃;為商鞅大義凌然的慷慨赴死而心懷敬意。

秦帝國崛起于鐵血競爭的群雄列強之際,建立了一個強大統(tǒng)一的帝國,開創(chuàng)了一個全新的鐵器文明。帝國所編織的社會文明框架及其所凝聚的文化傳統(tǒng),今天仍然規(guī)范著我們的生活,構成了中華民族的巨大精神支柱。

民族精神是群體的思想延續(xù),在中華歷史的演變中,最終融合成我們能看見的那些儒道釋法墨等哲學思想或者散落的民俗文化,以及看不見卻遺傳在骨子里的一些勇氣或處事方法。然而,也是在歷史的.流轉中,我們也失去了或者遺忘了許多。作者孫皓輝在開篇前言里寫到:“雖然我們沒有忘記秦帝國,但卻也淡漠了那個時代的勇氣與創(chuàng)造力?!?/p>

民族的精神,是國家的脊梁,更多的人蘇醒,民族才有希望。

巍巍秦關,莽莽秦川。蒼蒼明月,迢迢關山。同耕同戰(zhàn),浴血何年。銳士鐵衣,女兒桑田。誰謂明月,照我無眠。天地同光,念日月之共圓。

秦國這個地處西北,文化和經(jīng)濟相對落后,被中原諸侯稱為戎狄的邊陲諸侯,卻一躍而起,最終統(tǒng)一了六國。根源在哪里?在于“大爭之世”求變圖存的毅力,在于“赳赳老秦,共赴國難,血不流干,死不休戰(zhàn)”的精神根基。

在秦孝公的支持下,商鞅進行了徹底的變法“廢田井,開阡陌,除隸農(nóng),賞耕戰(zhàn),刑無等級,不赦不宥”,使秦國率先從奴隸制向封建制轉換,極大的調動了下層人民的勞動積極性,解放了生產(chǎn)力,至此國力逐年上升,走上了崛起之路。雖然有無數(shù)人指責秦政是暴政、秦國是虎狼之師,但是我們應該處于當時的時代背景考慮,秦法無疑具有時代的先進性。法家在大秦里面出盡風頭,而后世獨尊的儒術被摒棄在一旁!諸子百家都對法家刮目相看,就是因為商君。因為秦國近200年堅持法治,而在戰(zhàn)國中最后脫穎而出,六國拍馬難及!

“不拘一格降人才”的方針策略,是秦國在人才戰(zhàn)爭完勝山東六國,為秦的統(tǒng)一提供強大的智力支持。河有中流兮天有砥柱!我有英才兮堪居四方!秦雖然本國人才不多,但對于招攬山東人才卻不遺余力。不問出身門第,但凡有真才實學一律委以重任,絕不惜官吝爵。自秦孝公開始,秦國唯才是用,是故商鞅法家、張儀縱橫家、蔡澤計然家、呂不韋雜家、尉繚兵家都能在秦國成就一番大業(yè)。秦國用人之道不在于學派出身,有才利國則用之。秦非人杰地靈之地,歷代的大才絕大部分都來自六國,若非秦國用人之務實,豈能吸引這些人才?相反六國人才濟濟,卻置之而不顧。譬如魏惠王時期,先后放走商鞅,迫害孫臏,鞭笞張儀,無視樂毅。這些都可謂是治國之大才,每一個人之后都曾改變過戰(zhàn)國的格局,魏惠王不用治國之實才,卻只是禮待像孟子這種所謂的圣人。圣人的大道永遠是摸不著邊際的,講了幾千年的“大同”至今尚未實現(xiàn)。治國在于務實,所以孟子之道永遠解不了魏惠王之困,也終導致魏國的衰敗。

秦國用人之務實還在于“用人不疑,疑人不用”,正因為孝公與商鞅的青山松柏之情,所以才會有商鞅的“極心無二慮,盡公不顧私”。相反六國之才大多是懷才不遇,屈原忠心為國卻始終不能得到大用;“廉頗老矣,一飯三遺矢”何其的荒誕,也終致使一代名將客死他鄉(xiāng);更為荒誕的是韓國派水工鄭國去秦國大興水利工程,其美名曰“疲秦計”,最終導致秦國的國力昌盛,為之后的滅六國提供了充足的財力支持;戰(zhàn)國的最后一位戰(zhàn)神李牧也因“叛國”的罪名被殺,用人之不信,自毀其長城,趙國最終也將自己送進了墳墓。

小說以秦獻公的死去作為開端,引出了本書的第一個關鍵人物,秦孝公嬴渠梁。如果說火焰的燎原需要最初的火種,那秦孝公無疑扮演了這一角色。他即位之初,秦國正面臨內(nèi)外交困的艱難局勢。野蠻貧弱本已是頑強盤踞的痼疾,其他國家的全面敵對,一致仇視更是一把高懸于秦國不屈頭顱之上的三尺利劍。六國卑秦,不與會盟,一個瀕臨崩潰的小國,生還是死,繼續(xù)還是終結,這是作者拋出的的沉重問題。用手段和計謀解決當下的困難只是治標,究竟如何才能完成一個國家的標本兼治。

法!用法治國??!這是一個斬釘截鐵不容置疑的答案。于是,在商鞅的霹靂手段之下,在秦孝公的絕對信任之上,秦國開始了轟轟烈烈的變法。變法過程中,有反對,有抵抗,有陰謀,有暗箭;有信念,有虔誠,有真情,有血性。作者用揮灑自如的筆墨,把原本隔了簾幕的歷史故事演繹顯得格外曲折起伏,回轉跌宕?!胺ā钡难拷K于在秦國萌發(fā)了,可這一切,在大秦帝國的締造過程里,僅僅是個引,也僅僅只是序幕。從人治走向法治的道路無比的坎坷崎嶇,要改變一個落后國家的面貌并使之重生更是需要付出好幾代人的努力。所幸,在歷史的風起云涌當中,秦國人沒有退縮,接下去的幾代君王也沒有改變初衷,在百家爭鳴的大格局內(nèi),他們始終奉行法家之學,排除各方阻力,把秦國一步步推向了鼎盛的巔峰。而秦國的文明,那在剽悍堅毅的血性土壤上誕生的文明,也最終戰(zhàn)勝了并統(tǒng)一了其他文明模式,綻放出無比絢爛的光芒。

縱覽全書,剔除宮闈陰謀,政局斗爭,情感發(fā)展,個人興亡,我們不難發(fā)現(xiàn)作者的一個觀點,那就是,“法”,是大秦帝國得以建造形成的最根本同時也是最大原因,文明的誕生源自于法治的興起,而儒學則不符合戰(zhàn)國之道。針對他的這一觀點,我深感贊同。首先,從先秦歷史來看,儒家之學本就是亡國之論。講求仁義道德,禮讓謙遜,大爭之世,這種論調何能立國?其次,退一步說,儒學即便可用于安邦,也非用于開國。只有用“法”這一冷峻客觀的利器,才能掃除亂世時因人治而產(chǎn)生的一系列失衡混亂,創(chuàng)建全新的國家運行平臺,從而使國家達到一個更高的競爭起點。國家的長治久安必須依靠法治,而并非依靠人力。作者的這一理念,頗具現(xiàn)實意義。

大秦帝國讀后感篇二十

《大秦帝國》是我讀過的小說中最長的。當初買這套書也是下了很大決心的,因為不敢保證自己能堅持讀完。

結果,沒有刻意去“堅持”,自然而然地就讀完了。

讀這套書之前,才讀完《明朝那些事兒》,不免在心里比較一下。給我感覺,《明朝那些事兒》好像是把歷史當小說寫,嘻嘻哈哈中講述歷史故事。而《大秦帝國》好像是把小說當史書寫,一個故事呈現(xiàn)出了一部波瀾壯闊的帝國史。讀《大秦帝國》之前,很喜歡《明朝》,但是讀后,更欣賞《大秦帝國》的大氣。

不過,這樣長的著作,要從頭到尾都引人入勝也很難。書一共六部,我感覺最精彩的還是前兩部,第一部有商鞅,第二部有蘇秦和張儀,而到了后面,就不再有這種偶像式的人物了,接下來的白起、呂不韋、李斯,塑造得也很鮮明,但已經(jīng)不是我喜歡的類型。我想,作者把商鞅寫得太完美了,成了秦國的神,也成了整部小說的神,以至于后面無法再超越。最不喜歡的是第三部,感覺結構有點亂。

整部小說褒揚秦人的色彩非常濃厚,有時近乎偏執(zhí),不過在作者營造的環(huán)境下,覺得褒揚得還是挺有道理的。書中描述的那個由商鞅在秦國一手締造的“法治社會”,雖說有虛構成分,但也讓人不得不改變對一些歷史事件的看法。

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