感悟是我們對(duì)生活中美好瞬間和意義的深刻領(lǐng)悟和感悟。寫(xiě)感悟的時(shí)候，可以從不同的角度思考問(wèn)題，給讀者帶來(lái)不同的思考方式。以下是一些關(guān)于感悟的哲理和道理，希望能夠引導(dǎo)大家去思考人生的意義和價(jià)值。
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇一
寒假里，閑得讓人發(fā)悶，天又熱得讓人發(fā)昏，隨手拿起了剛買(mǎi)的《在人間》，靜下心來(lái)，慢慢地進(jìn)入書(shū)中時(shí)，竟如感覺(jué)到了一股清涼，一縷清風(fēng)。
這是前蘇聯(lián)著名的作家高爾基寫(xiě)的自傳，小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì)底層形形色色的人們打交道，他有機(jī)會(huì)閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴(kuò)展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著這樣的堅(jiān)定信念，離開(kāi)家鄉(xiāng)奔赴喀山。
“我過(guò)著苦惱寂寞的生活，只有在讀書(shū)的時(shí)候，才能把一切痛苦忘掉。”
是呀，高爾基5歲時(shí)就流落人間，在“新潮鞋店”當(dāng)了一個(gè)小學(xué)徒。有一次，他被沸水燙傷了，還住進(jìn)了醫(yī)院里。后來(lái)他又去了姨婆家做仆人，被他們呼來(lái)喚去，但他沒(méi)有忘記讀書(shū)，他看姨婆剩下來(lái)的畫(huà)報(bào)，看完后又在上面寫(xiě)字?？吹礁郀柣鶢敔斶@種好學(xué)的精神真使人感動(dòng)。他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷。
“一個(gè)人能夠識(shí)字念書(shū),這是多么幸福呀!”
他對(duì)幸福的要求就是這樣的簡(jiǎn)單!他對(duì)讀書(shū)是如此的執(zhí)著!他因?yàn)椴豢叭淌芮?，逃到了一艘船上做洗碗工。在船上，船員們對(duì)他很不錯(cuò)，還借他書(shū)看?？纱鞑蛔尶矗缓糜謸Q工作……在不停換工作的同時(shí)，高爾基也在努力地讀書(shū)，他有一次眼睛受了傷，3天3夜被蒙上眼睛，第一次感到失明的痛苦?？墒撬⒉粴怵H，又去了喀山，想進(jìn)大學(xué)學(xué)習(xí)，高爾基多么堅(jiān)強(qiáng)，多么喜愛(ài)讀書(shū)啊!我們沒(méi)有生活的壓力，有著優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，但我們總感覺(jué)學(xué)習(xí)是為了父母，為了老師，是他們對(duì)我們的要求，因此我們感覺(jué)有理由討厭學(xué)習(xí)，我們不理解幸福是什么，我們也沒(méi)有人生信念、追求。
要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，不要為環(huán)境所屈服。
高爾基做到了，他是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，偉大的人!他在逆境中站了起來(lái)!大量的閱讀擴(kuò)展了他的視野，生活的磨難讓他成長(zhǎng)，磨礪出他堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)。正相反，我們的條件太好了，我們已沒(méi)有了太多的進(jìn)取心，沒(méi)有了太多的意志力，變得不思進(jìn)取，我們不要為環(huán)境所屈服，被軟化，讓我們熱愛(ài)讀書(shū)吧，將來(lái)做一個(gè)像高爾基那樣的人。
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇二
《昆蟲(chóng)記》，是一部很吸引人的著作，也影響了幾代人。這本書(shū)的作者是法布爾，他用了畢生的精力研究了昆蟲(chóng)世界，那份執(zhí)著，那份堅(jiān)持不懈的精神實(shí)在讓我佩服。書(shū)中充滿了驚奇，充滿了情趣，通過(guò)這本書(shū)我知道了另一個(gè)世界的奧秘，昆蟲(chóng)世界的真面目，更讓我發(fā)現(xiàn)了大自然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理，這真是一本極其珍貴的生命樂(lè)章。
昆蟲(chóng)世界是多么的奇妙。作者用那生動(dòng)活潑的行文，輕松詼諧的語(yǔ)調(diào)，向我們描述了昆蟲(chóng)世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。
林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣，一次又一次地把我?guī)нM(jìn)昆蟲(chóng)的世界。多么可愛(ài)的小生命啊!我也因此知道它為什么被魯迅奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模了。確實(shí)如此啊!
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。他的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。但是，這位感情細(xì)膩、思想深刻的天才，這位偉大的科學(xué)家用哲學(xué)家一般的思考，美術(shù)家一般的觀察，文學(xué)家一般的敘述為我們開(kāi)啟了一扇通向昆蟲(chóng)世界，更是通向科學(xué)的大門(mén)。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察?！独ハx(chóng)記》讓我眼界開(kāi)闊了，看待問(wèn)題的角度不一樣了，理解問(wèn)題的深度也將超越以往。我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力，對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇三
這是一本苦澀的回憶，憂慮后的會(huì)心，冷靜后的淡然，蒼老后的煥發(fā)。有人說(shuō)余秋雨的人生富有彈性，蹣跚的步伐下卻有著一份少年的激情，尋尋覓覓于山山水水拾取那一地遺落的美好。在不同時(shí)間不同地點(diǎn)，他的口吻他的思緒，都夾雜著不同的感情。
豐富的閱歷，深厚的底蘊(yùn)，以土作紙，以人代筆，從小橋流水的江南到寒天凍地的北國(guó);從大漠孤煙的大西北到別有風(fēng)情的西南邊陲，或深或淺橫橫縱縱的線條，為我們勾勒了一幅文化宏圖，那墨色是多彩的，令人振奮的。這些恢弘的粗壯的線條，似是要一躍千年，拉扯出那些歷久彌新的故事。
一次沙漠中的旅行，一次歷史長(zhǎng)河的徜徉;一曲離殤，一段苦旅。對(duì)封存的，久遠(yuǎn)的文化的苦行僧式的體驗(yàn)與探尋?！皼](méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。”歷史的真實(shí)讓人沉思，讓人震撼;生命的過(guò)程讓人沉淀，讓人豁達(dá)，人類的大智慧又豈止于此?？嗦?，是一次超越時(shí)空的旅行。
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇四
《昆蟲(chóng)記》的英文名字是，是法國(guó)出色昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的流傳到后世優(yōu)秀的作品，亦是一部永不磨滅的巨著。它不只是一部文學(xué)著作，也是一部科學(xué)各種學(xué)科。
《昆蟲(chóng)記》，是一部很吸引人的巨著。筆者用了一生的精神力研討了昆蟲(chóng)世界，那份執(zhí)著，那份持之以恒的神魂真的讓我欽佩。書(shū)中飽含了驚訝，飽含了情致，經(jīng)過(guò)這本書(shū)我曉得了另一個(gè)世界的神秘——昆蟲(chóng)世界的真臉面，更讓我發(fā)覺(jué)了大天然中蘊(yùn)含著的各種科學(xué)真理。
作者用那生動(dòng)活潑的行文，輕松詼諧的語(yǔ)調(diào)，向我們描述了昆蟲(chóng)世界中的一幕幕。因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲(chóng)的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服;“小甲蟲(chóng)為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。還有，螢火蟲(chóng)、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲(chóng)，燕子、麻雀……林林總總，一個(gè)個(gè)妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲(chóng)的景況，涵蓋了關(guān)于昆蟲(chóng)的進(jìn)食、保護(hù)自己、交配、養(yǎng)育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細(xì)節(jié)。
我覺(jué)得《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
作者的精神我很受啟發(fā)：我們應(yīng)該有追求真理的勇氣和毅力，對(duì)自己感興趣的事情應(yīng)該有始有終的去把它做好，相信自己的能力，最大限度地發(fā)揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來(lái)是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就一定可以創(chuàng)造出奇跡。
《昆蟲(chóng)記》不止只浸溢著對(duì)性命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種神魂。那種神魂就是求真，即尋求真理，探索追求真象。這就是法布爾神魂。學(xué)學(xué)他的神魂吧!固然我們不盡然要像法布爾同樣去考求昆蟲(chóng)的神秘，但我們可以學(xué)他的神魂，去做好其它事物!
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇五
“小溪流下去，繞山流，約三里便匯入茶峒大河。人若過(guò)溪越小山走去則只一里路就到了茶峒城邊，溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小的差異，小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。”沈從文先生的文字就是那么鮮活。用如此清新的文字搭構(gòu)了邊城?！哆叧恰穭?chuàng)作于一九三0年，正處于中國(guó)最黑暗的軍閥混亂時(shí)期，沈從文正是借《邊城》來(lái)寄寓對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩的厭惡，書(shū)中的世界正是他心中的桃花源吧!
茶峒、小溪、溪邊的白色小塔、塔下一戶人家、家里一位老艄公、一個(gè)小女孩、一條黃狗、夕陽(yáng)西沉、小船收渡。這樣的生活無(wú)形中組成了一幅圖畫(huà)，凝結(jié)了濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在《邊城》里看到的人淳樸、勤儉、友善、和平、在這里沒(méi)有軍閥混亂時(shí)的階級(jí)對(duì)立與斗爭(zhēng)。
小說(shuō)成功地塑造了‘溪邊白色小塔”這一形象。白塔，屹立不倒，像守護(hù)神一樣守護(hù)著翠翠一家，眼看著翠翠一天天長(zhǎng)大，看著老艄公一天天老去。翠翠心里那些不敢公開(kāi)的想法都說(shuō)給白塔聽(tīng)。但白塔永遠(yuǎn)保持沉默，正和翠翠面對(duì)自己喜歡的二佬，不敢明說(shuō)，只是一味的沉默，甚至還有點(diǎn)冷漠。直到一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，白塔倒了，爺爺也在靜寂中離去，就只剩下翠翠一人獨(dú)自去擺渡。
翠翠是沈從文先生筆下邊城的化身。在一次端午賽龍舟的盛會(huì)上與二佬儺送不期而遇，情竇初開(kāi)的小女孩在她心里已撩起了一絲情愫。后來(lái)正直保守的天保與生龍活虎的儺送同時(shí)喜歡上了擺渡船的翠翠。兩人應(yīng)該就是情敵吧!但沒(méi)有你死我活的斗爭(zhēng)，很公平的，天保走車路，儺送走馬路，唱得翠翠在夢(mèng)中飛到對(duì)面的山頂上抓了把虎耳草。天保似乎預(yù)料到了自己的結(jié)果，毅然選擇下江離去，免得二佬為難。但不幸溺死于湍急的渦流之中。由于天保之死，似乎也動(dòng)搖了儺送“不要碾坊要渡船”的決心，也選擇去獨(dú)闖天下，只留下翠翠一人在溪邊擺渡。也許早就注定了翠翠與她母親同樣的悲劇-永遠(yuǎn)地等待下去。但沈從文先生在最后又說(shuō)：“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！苯o翠翠這個(gè)人物增添了一些哀怨。
也許每個(gè)人心中都有一座邊城。只是沈從文心中的邊城那么遙遠(yuǎn)，在那呼喚著我們……。
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇六
一個(gè)精彩的故事不一定要多么長(zhǎng)，不一定要情節(jié)多么復(fù)雜，就像美國(guó)作家海明威的小說(shuō)《老人與海》，它講述了一個(gè)極為簡(jiǎn)單的故事：一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一人出海打魚(yú)。在一無(wú)所獲的84天后釣到了一條奇大無(wú)比的馬林魚(yú)。
這是老人從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還大兩英尺的一條大魚(yú)，魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受過(guò)的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇到了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。
不由多說(shuō)，這個(gè)故事想要讓我們通過(guò)老人的意志力等的做事要堅(jiān)持不懈才能獲得成功。或許，老漁夫并不是最后的勝利者，盡管他開(kāi)始戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但卻未能戰(zhàn)勝鯊魚(yú)，最后無(wú)功而返。但他沒(méi)有向大海，向大馬林魚(yú)，向鯊魚(yú)妥協(xié)，我認(rèn)為，他是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
“也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)?！边@句話出自老漁夫的口，這時(shí)他已經(jīng)打到了一些魚(yú)，但他沒(méi)有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)推進(jìn)，而我們碰到一點(diǎn)小困難就叫苦連天。
我也從這個(gè)故事中懂得了在生活中，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)面對(duì)，不能斤斤計(jì)較，就像這位老人一樣。
老漁夫的不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，不能半途而廢。只有這樣，我們才能獲得更大的成功和勝利。
我讀了一本《永遠(yuǎn)的布谷鳥(niǎo)》。書(shū)里有很多小故事。其中我感受最深的就是“難忘的八個(gè)字”這個(gè)故事，因?yàn)槟前藗€(gè)字讓我非常的感動(dòng)。“難忘的八個(gè)字”主要寫(xiě)了作者一生下來(lái)就是兔唇，同學(xué)們還譏嘲她，她覺(jué)得一個(gè)小女孩有這兩片畸形的、難看的嘴唇，一個(gè)彎彎曲曲的鼻子，一口歪歪扭扭的牙齒，作者自己都感到她的的.模樣令人厭惡，在同學(xué)之間抬不起頭來(lái)，很自卑。
是她——倫納德老師改變了作者，讓作者走出了陰影。低年級(jí)的同學(xué)每年都有耳語(yǔ)測(cè)試，孩子們依次走到教室門(mén)口用右手捂著右耳，然后老師輕輕講一句話再把這句話重復(fù)一遍?？勺髡叩淖蠖忍焓?。不過(guò)，她有辦法可以對(duì)付耳語(yǔ)測(cè)試，只要把右手稍稍抬一點(diǎn)，這樣就可以聽(tīng)清老師的話了。
當(dāng)倫納德老師說(shuō)了“我希望你是我女兒”這八個(gè)字時(shí)作者驚呆了，她從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)這樣溫暖的話語(yǔ)，倫納德老師的這八個(gè)字仿佛是一束溫暖的陽(yáng)光直射作者的心田，撫慰了作者的受傷的、幼小的心靈，那位可愛(ài)的老師輕輕地說(shuō)道：“我希望你是我女兒”在作者的心中溫暖了很久很久，每當(dāng)回味起這句話，她的眼睛就閃動(dòng)著晶瑩的淚花。從此作者鼓起了生活的勇氣，每天快樂(lè)地生活，感覺(jué)陽(yáng)光是那么明媚。
倫納德老師是我心中的偶像，她走進(jìn)孩子的心里驅(qū)散陰霾，讓作者的心中澄澈而明亮，對(duì)生活充滿希望。同時(shí)也讓我明白，在學(xué)習(xí)生活中不管遇到怎樣的困難，不管別人怎樣看待你，你總要勇敢、坦然地去面對(duì)一切，決不能回避，自己要看得起自己。
每當(dāng)我讀一本好書(shū)，看一篇好文章，就覺(jué)得在我眼前展開(kāi)了一個(gè)全新的世界。朱自清的匆匆就是這樣，它給我啟迪，給我力量。
“燕子去了，又再回來(lái)的時(shí)候；
楊柳枯了，有再青的時(shí)候；
桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。”春意盎然的開(kāi)頭一下子吸引了我。我仔細(xì)看下去，原來(lái)作者并不是只為了描寫(xiě)春光，而是有這些事物來(lái)告訴我們要珍惜時(shí)光，要奮發(fā)向上，有所作為。
人們常說(shuō)，世界最公平的是時(shí)間。時(shí)間對(duì)任何人都一視同仁。它既不慷慨地多施舍給哪一人一秒，也不吝嗇地少給哪一個(gè)人一分。每個(gè)人每天擁有的都是84000秒。
魯迅是把別人喝咖啡的時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，工作上；
愛(ài)因斯坦，牛頓等許許多多的科學(xué)家都是珍惜時(shí)間的楷模。
而我們身邊有許許多多的同學(xué)在浪費(fèi)時(shí)間，或干脆無(wú)聊地閑逛，或沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，或漫無(wú)目的的玩?！@最要不得，因?yàn)槿松虝?，只有抓緊時(shí)間做些有益的事，積少成多，才能有所成就。
人生中最寶貴的是青少年時(shí)期。青少年時(shí)期是短暫的，但這個(gè)階段精力充沛，記憶力最旺，我們要珍惜時(shí)間，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做好“入世”的準(zhǔn)備！
讓我們一起珍惜時(shí)間吧！努力，從現(xiàn)在開(kāi)始！
今天，我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強(qiáng)烈去閱讀的興趣。因?yàn)樵谖覀円酝膽T性操作中，認(rèn)為只要制訂好計(jì)劃，班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實(shí)施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個(gè)盲從的狀。所以我們各班級(jí)在每個(gè)活動(dòng)前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒(méi)有自主的空間。
針對(duì)課間自由活動(dòng)混亂的局面，作者在文章中是這樣反思：我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個(gè)環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動(dòng)區(qū)講評(píng)時(shí)都將問(wèn)題拋給孩子：“活動(dòng)結(jié)束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個(gè)時(shí)候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡(jiǎn)易活動(dòng)材料。這樣一來(lái)，活動(dòng)結(jié)束后幼兒可以看、可以說(shuō)、可以玩，多了許多自主選擇的機(jī)會(huì)，兩節(jié)活動(dòng)課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。
針對(duì)每次活動(dòng)在不同的場(chǎng)所，需要幼兒在短時(shí)間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問(wèn)題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問(wèn)題拋給孩子：“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過(guò)幼兒的討論，最后決定用圖片的預(yù)知方式來(lái)告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了一個(gè)“溫馨提示角”，每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動(dòng)要求、場(chǎng)地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動(dòng)，就放一張書(shū)的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。
通過(guò)作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動(dòng)的其它環(huán)節(jié)中，如：戶外活動(dòng)前，通過(guò)提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊(duì)，要帶什么?音樂(lè)舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動(dòng)要到珠心算室嗎?要帶上書(shū)嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動(dòng)，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學(xué)會(huì)有計(jì)劃的支配安排自己的時(shí)間，形成有序做事的習(xí)慣，對(duì)幼兒的成長(zhǎng)很有幫助。
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我明白了許多有著教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿活力，用心要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西―對(duì)自我的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛(ài)就應(yīng)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人！你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也歡喜我！我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看！請(qǐng)你們?nèi)喑蔀橐患遥o我慰藉，給我榮耀！"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠(chéng)，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺(jué)決定，然后毫不留情的.批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好老師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達(dá)，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準(zhǔn)確的文字形容愛(ài)的定義，但是我明白，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛(ài)心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當(dāng)然不能代替教育，但教育務(wù)必充滿感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。
作者的文學(xué)造詣是我達(dá)不到的高度！
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇七
最近我讀了著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾寫(xiě)的《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。這本書(shū)里面，寫(xiě)了許許多多可愛(ài)的小昆蟲(chóng)。
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾把各種各樣、五顏六色的小昆蟲(chóng)都表達(dá)的活靈活現(xiàn)。他把那些小昆蟲(chóng)怎樣筑巢、怎樣捕捉食物，那些小昆蟲(chóng)身上的顏色、形態(tài)，等等，都寫(xiě)得一清二楚。他還把可怕的蜘蛛、惡心的綠蠅、兇狠的螳螂寫(xiě)得栩栩如生。在這些昆蟲(chóng)里面給我印象最深的就是大孔雀蝶和螳螂。
大孔雀蝶是一種為愛(ài)而生的蝴蝶。這些漂亮并且大的像鳥(niǎo)一樣的蝴蝶，好像從來(lái)都不知道去尋找食物吃。它們會(huì)花費(fèi)自己的一生，來(lái)尋找自己的配偶，其實(shí)它們的生命也只有短短的幾天。因?yàn)樗鼈冎恢缾?ài)，卻不知道像別的蝴蝶那樣在花叢中吸吮花汁，所以它們自然而然就不會(huì)長(zhǎng)壽。
但是兇殘、毒辣的螳螂可就沒(méi)有像大孔雀蝶擁有那么多愛(ài)心了，也絕對(duì)不會(huì)那么的溫柔。不過(guò)螳螂長(zhǎng)著苗條的身材，而且再配上淡綠色的皮膚和紗一樣的翅膀，顯得特別優(yōu)雅。很久以前，農(nóng)夫們看見(jiàn)螳螂總是仰望著天空，兩只手也高高舉起，就像是在祈禱一般，因此都稱它為“祈禱的女神”。
可是人們卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，這個(gè)外表看上去像是女神一樣的昆蟲(chóng)，竟然是一個(gè)兇狠手辣的殺手。只要有其他昆蟲(chóng)從它的身邊經(jīng)過(guò)，不論是什么樣的昆蟲(chóng)，也不論是故意的侵犯還是無(wú)意路過(guò)的，螳螂都會(huì)立刻氣勢(shì)洶洶的沖上去。
螳螂都是愛(ài)吃活的昆蟲(chóng)的。軟頸、大刀和鋸齒是螳螂最具殺傷力的三大武器。在所有昆蟲(chóng)中，只有螳螂的頸部是軟的。
但是它的兇惡和殘忍是人們想象不出來(lái)的。因?yàn)?，螳螂不僅僅吃其它的昆蟲(chóng)，還會(huì)吃自己的親朋好友。還有更驚人的，那就是雌螳螂會(huì)把自己的丈夫給吃了!
真沒(méi)想到，大自然里還會(huì)有自相殘殺的事情發(fā)生。真不知道，大自然里還會(huì)有哪些我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的可怕的、驚奇的事情!
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇八
《假如給我三天光明》這部書(shū)是由美國(guó)的女作家海倫·凱勒創(chuàng)作的，這本書(shū)用自述的方式講述了作者從出生到上大學(xué)發(fā)生的一些事。
這本書(shū)的作者，海倫·凱勒是一名聾啞盲三種疾病集于一身的人?？墒撬須堉静粴?，寫(xiě)出了像《假如給我三天光明》這樣的偉大作品。海倫·凱勒被美國(guó)《時(shí)代周刊》稱贊為：20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像人物，更是被馬克·吐溫評(píng)價(jià)為19世紀(jì)和拿破侖齊名的兩個(gè)奇人。
這本書(shū)是海倫·凱勒的代表作。告訴人們要珍惜生命，珍惜現(xiàn)有的一切。在這本書(shū)的最后，作者向我們講述了假如說(shuō)她有三天的時(shí)間能有一雙明亮的眼睛，它會(huì)干些什么：第一天，她要去看人，而她第一個(gè)要看的就是她的'老師——安妮·沙利文·梅西太太，是她讓她重新“看”見(jiàn)了世界。第二天，她要看日出，以及大自然的一切美麗的景象。第三天，她要參觀各種博物館。到了第四天，她要重新回到黑暗。但是她已經(jīng)非常滿足了，因?yàn)樗匆?jiàn)了許多她以前不曾見(jiàn)過(guò)的東西。
看了這本書(shū)使我為有一個(gè)健康的身體感到非常慶幸，所以我要熱愛(ài)珍惜自己的生命，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。海倫·凱勒能做的事我們應(yīng)該做的更好。
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇九
寒假讀書(shū)，是一次自我補(bǔ)充，自我提升的重要途徑，下面是本站小編精心整理的中學(xué)生寒假讀書(shū)心得感悟，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
我在這個(gè)寒假看了一本書(shū)《穆桂英掛帥》，故事情節(jié)曲折但是十分的動(dòng)人，人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)得很到位。就跟我來(lái)一起品嘗一下這個(gè)傳奇女將的味道吧!
當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，我心里頓時(shí)出現(xiàn)了許多疑惑，穆桂英這個(gè)名字一聽(tīng)就知道是女的名字，而且當(dāng)元帥應(yīng)該是男的呀。莫非這個(gè)女人有什么過(guò)人之處。帶著許多的疑問(wèn)我翻開(kāi)了這本書(shū)，穆桂英是穆柯寨寨主穆羽的女兒，從小就跟隨父親學(xué)習(xí)武藝，但是穆柯寨卻是與趙氏宋朝對(duì)抗，由于遼軍進(jìn)犯中原，只有降龍木才能鼓舞將士信心，而降龍木在穆柯寨中，朝廷派楊宗保前去拿回降龍木，卻與穆桂英一見(jiàn)鐘情，于是二人歷經(jīng)波折終于走在了一起。但是楊宗保與公主有定親，皇上聽(tīng)說(shuō)楊宗保已成親，要?dú)⒘藯钭诒?，但念在楊家保大宋，于是就算了，皇上面?jiàn)穆桂英，但穆桂英不下跪，皇上還是忍了，攻打遼軍是，蕭天佐對(duì)佘太君和楊元帥的用兵之道了如指掌。后來(lái)穆桂英憑借實(shí)力奪得了帥印，大破遼軍。
在穆桂英的身上我看到了中國(guó)女郎兒的颯爽英姿，在她身上體現(xiàn)了威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移的精神。
《獵人筆記》是屠格涅夫的第一部現(xiàn)實(shí)主義巨作，在屠格列夫的創(chuàng)作中占有極其重要的地位。
它是一本形式獨(dú)特的特寫(xiě)集。里面的作品像是以。
散文。
手法寫(xiě)成的小說(shuō)。這本書(shū)以第一稱通過(guò)“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。其中寫(xiě)到了善良的農(nóng)民;受欺凌的農(nóng)奴;落魄的小地主以及冷酷無(wú)情的貴族地主。作者在書(shū)中表達(dá)了他對(duì)農(nóng)奴制度痛恨和批判，并指出是是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)奴和農(nóng)民表示深切的同情，同時(shí)也對(duì)那些高傲而自私的貴族地主給予無(wú)情的嘲諷和鞭撻。全文側(cè)面的表達(dá)作者對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)。
這部小說(shuō)，有一章我很喜歡，至今還沒(méi)忘。故事是這樣的：獵人打獵，在森林里走迷路了，碰見(jiàn)一群小孩圍著一團(tuán)火，其中一個(gè)小孩講了許多鬼故事，獵人和小孩度過(guò)了一個(gè)愉快的夜晚，我喜歡那個(gè)小孩的硅鬼故事。
大自然賦予我們新生命，你如果愛(ài)護(hù)大自然，大自然也會(huì)把那些很直接的反饋給我們。
相反，你如果破壞大自然，就會(huì)引來(lái)大自然帶來(lái)的危險(xiǎn)，所以在一個(gè)循環(huán)的世界我們需要相互理解，關(guān)愛(ài)。
這個(gè)寒假有很多時(shí)間，于是我就花時(shí)間看完《劉邦》這本書(shū)。這本書(shū)講的是劉邦從草根到大漢皇帝。
“漢族”、“漢字”、“漢語(yǔ)”，都源自中國(guó)歷史上的一個(gè)王朝——漢朝。而創(chuàng)建了這個(gè)偉大王朝的人就是大名鼎鼎的漢高祖劉邦。知道歷史的都不陌生這個(gè)人。
他是一位偉大的帝王。曾今毛澤東稱他是“封建皇帝里面最厲害的一個(gè)”，西方學(xué)者贊他是“人類歷史上最遠(yuǎn)見(jiàn)、對(duì)后世影響最大的政治人物之一”，這么一說(shuō)那他可不得了啊!他推翻了殘暴的秦王朝，并創(chuàng)造了中國(guó)歷陳祥朋：
史上最長(zhǎng)的四百年統(tǒng)一盛世。
這本書(shū)所寫(xiě)從劉邦是一個(gè)沛縣里最普通的平民當(dāng)上了一個(gè)亭長(zhǎng)，其實(shí)現(xiàn)在來(lái)說(shuō)就相當(dāng)于一個(gè)派出所所長(zhǎng)開(kāi)始。在那時(shí)這一官職就是芝麻綠豆大小的官兒，手下也沒(méi)有幾個(gè)手下，做這官還挺要命的。而在他們家他排老三一共就四兄弟。他從來(lái)不喜歡文和干出體力的事，可以說(shuō)他那時(shí)就是一個(gè)懶人，在外喜歡把錢(qián)花在酒樓花樓等地。就這樣的一個(gè)人能當(dāng)上一個(gè)大帝王，換到現(xiàn)在有多少人能當(dāng)上總統(tǒng)啊!但這不可能，畢竟這是兩種社會(huì)性質(zhì)。但他很講義氣樂(lè)于助人。
劉邦這個(gè)人說(shuō)他運(yùn)氣真比別人好多了，就這樣相貌很普通的大男人竟抱了一個(gè)美人歸。換到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)有多少男生還要過(guò)光棍節(jié)呢!這素材不都是《史書(shū)》作者司馬遷《漢書(shū)》作者班固硬著頭皮寫(xiě)下來(lái)的。
陳勝吳廣農(nóng)民起義大家都很熟悉吧!正因秦朝皇帝太暴殘了，所引起了起來(lái)反抗的農(nóng)民隊(duì)伍。這時(shí)劉邦起義要滅掉大秦朝帝王。他開(kāi)始創(chuàng)建了草根團(tuán)隊(duì)，隊(duì)伍也在不斷壯大。
在劉邦抗秦的日子里也遇見(jiàn)了許多幫助過(guò)他的人，他的軍師張良做出的功勞很大。劉邦就是靠幾位有才的友人的一起共同努力下用幾年時(shí)間終于滅了秦暴君和各路不從的諸侯國(guó)?，F(xiàn)在到是好奇這個(gè)不會(huì)武功又沒(méi)有文化的人是怎樣贏得一片天下的。
正如這本書(shū)寫(xiě)到的靠會(huì)用人才、大方、運(yùn)氣等。
讀了此書(shū)我感知?jiǎng)罟皇翘煜乱话愕膫髌嫒宋锇?
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇十
讀了這本書(shū)我深深感到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的腐敗，冷漠，黑暗和無(wú)情。我也曾想過(guò)，如果我生活在俄國(guó)這樣的社會(huì)中，我是否也會(huì)像高爾基那樣反抗呢?答案是肯定的。我認(rèn)為無(wú)論生活在怎樣的環(huán)境我們都應(yīng)該保持樂(lè)觀點(diǎn)心態(tài)，用不拋棄，不放棄的精神去面對(duì)。所以不能因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)好的環(huán)境就無(wú)所謂，而整日渾渾噩噩的生活。也不能因?yàn)槲覀兩钤谝粋€(gè)壞的環(huán)境而氣餒喪失信心，因?yàn)槲覀冇心芰Π褖牡沫h(huán)境變好，把好的環(huán)境變更好。想一想，我們現(xiàn)在所處的環(huán)境不是一代代先輩用血汗打下來(lái)的嗎?八年抗戰(zhàn)對(duì)現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)很短，可對(duì)于那時(shí)的人們來(lái)說(shuō)卻很漫長(zhǎng)，可他們還是憑借堅(jiān)持和不放棄的精神獲得了勝利，為我們現(xiàn)在幸福美好的環(huán)境打下了基礎(chǔ)。試想一下如果他們當(dāng)初放棄了，現(xiàn)在的我們也會(huì)像高爾基一樣悲慘吧?所以我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)學(xué)習(xí)的好方法——堅(jiān)持。只有堅(jiān)持才會(huì)成功，俗話說(shuō)得好滴水方能穿石，只要堅(jiān)持成功就在你面前向你招手。
高爾基就是要告訴我們，做任何事都要執(zhí)著求知，不怕困難，持之以恒，永遠(yuǎn)擁有樂(lè)觀的心態(tài)和敢于拼搏的勇氣，只要擁有這些就會(huì)擁有成功和好的未來(lái)。
故事接近尾聲了，阿廖沙的生活，高爾基的生活都好起來(lái)了，未來(lái)一片光明，前途一片光明。比較現(xiàn)在的我們，雖然過(guò)著優(yōu)越的生活卻經(jīng)受不住困難的打擊，只要遇到一點(diǎn)困難就退縮，不敢面對(duì)，只想一昧走捷徑，但世上本沒(méi)有捷徑，把彎路走直便是捷徑。所以我們應(yīng)該努力，有所努力才會(huì)有所成功。
高爾基的童年在黑暗與悲慘中己經(jīng)過(guò)去了。在他的童年里我發(fā)現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和樂(lè)觀的心態(tài)，以及不放棄的精神，這些都深深激勵(lì)著我們，使我們對(duì)未來(lái)充滿希望。
高爾基用苦難的一生來(lái)詮釋這個(gè)真理，不管你所處的環(huán)境有多么惡劣，都不要失去信心，只要你堅(jiān)持，光明總會(huì)來(lái)臨。在人的一生當(dāng)中，困難是在所難免的，沒(méi)有遇到困難的人是不完整的只要你不放棄，黎明的曙光終將來(lái)到。只要你保持信心，做一個(gè)善良的，樂(lè)觀的人，一切都會(huì)好的。
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇十一
《駱駝祥子》是老舍先生為反映舊社會(huì)情景所寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，讀后令人陷入深思，我們?cè)跒橄樽用\(yùn)感到可憐可悲時(shí)，同時(shí)又警醒著自己什么都要靠自己去爭(zhēng)取，去奮斗。今天小編在這分享一些駱駝祥子讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過(guò)著什么樣的生活。這部小說(shuō)以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。駱駝祥子善良淳樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己的車來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他身心都帶來(lái)磨難。用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了北平當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)北平，但系列的挫折使他恨透了整個(gè)世界!
而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過(guò)大街，穿過(guò)小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤(pán)剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬(wàn)確的地獄!最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門(mén)洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動(dòng)大眾的生活，這逼真的描寫(xiě)讓我體會(huì)到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運(yùn)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫(xiě)，真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
整部小說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)，文筆剛勁有力，刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說(shuō)里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語(yǔ)言流傳多國(guó)，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說(shuō)里所說(shuō)的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來(lái)源于生活的，是千千萬(wàn)萬(wàn)百姓生活中的一曲。通過(guò)它，我們至少可以知道：社會(huì)曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因?yàn)樗吘咕桶l(fā)生在不久前的中國(guó)，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
《駱駝祥子》是老舍先生為反映舊社會(huì)情景所寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了車夫祥子經(jīng)歷了一生的三起三落后走向個(gè)人主義的末路，展現(xiàn)了舊社會(huì)丑惡的嘴臉與平民的痛苦，批判了富人的無(wú)情與剝削者的可惡，贊美了偉大的勞動(dòng)人民與祥子初始的高貴品質(zhì)。
讀《駱駝祥子》令我深思，一個(gè)年輕有志的小伙子怎會(huì)變成個(gè)人主義的末路鬼呢?
是風(fēng)氣拉住了他的心?是煙酒束縛了他的神?還是美色羈絆了他的念?都不是!是因?yàn)樗Ｖ沽藠^斗，他喪失了原有的精神力量!
祥子沒(méi)有堅(jiān)持奮斗，這使他走向了頹廢，同時(shí)也告誡人們：一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)持奮斗。
眺望過(guò)去，貝多芬的成功離不開(kāi)他的奮斗。
貝多芬是一個(gè)十分出名的音樂(lè)家，但自幼生活在一個(gè)貧困的家庭里，還未成年母親就去世了，父親碌碌無(wú)為，以音樂(lè)為本的他在幼時(shí)就努力奮斗，拜師學(xué)藝。中年失聰，但依舊積極奮斗，最終譜出了許多的悅耳音樂(lè)，還被東亞人民尊為樂(lè)圣。學(xué)會(huì)奮斗，當(dāng)能成功!
環(huán)顧身邊，有志者“丈夫清萬(wàn)里，誰(shuí)能掃一室?”。
小學(xué)同學(xué)總有寫(xiě)字不好看的，我們班的王同學(xué)字就不太出彩，老師和家長(zhǎng)都曾為此批評(píng)他，同學(xué)們都笑他。他最終決定發(fā)憤圖強(qiáng)，每天堅(jiān)持練字，終于練成了一筆好字，贏得了大家的肯定。學(xué)會(huì)奮斗，贏得肯定!
看看自己，象棋路奮斗破勁敵。
我本是個(gè)臭棋簍子，上了半年課，連“馬”的走法都不知道，但一有班級(jí)比賽就要報(bào)名，總被殺的片甲不留。
經(jīng)過(guò)數(shù)次挫敗后，我才意識(shí)到要發(fā)奮了，“一分耕耘一分收獲”，我的棋力長(zhǎng)進(jìn)了不少，老師幫我報(bào)了省錦標(biāo)賽。這是我第一次參加省賽，我戰(zhàn)了六局，贏了三局，如果贏下最后一局便能有個(gè)好一點(diǎn)的名次，可不料被常昊擊敗了，我哭喪著臉，空手而歸。
我認(rèn)為這是次失誤，就沒(méi)太在意?！斑@是省賽!”我經(jīng)常這樣安慰自己，于是之前的奮斗精神淡化了。
到了第二次比賽，我又一次與好名次擦肩而過(guò)，但分?jǐn)?shù)要低，并且還是被常昊給擊敗了。
我有些懊惱，也有些不甘，我下定決心要好好努力，拿出“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的氣勢(shì)又奮斗了一年。
到第三次比賽，我似乎有“誰(shuí)能擋我”的氣勢(shì)，勝五輸一，我本以為不用下最后一局就勝券在握，天空都晴朗無(wú)比，可不料常昊比我多0.5分，我最后的對(duì)手是他!
我的心緊了一下，又平靜下來(lái)：天道酬勤。
我剛與他對(duì)陣，就已經(jīng)力不從心，他把我的“軍隊(duì)”牢牢困住，要想“突圍”，必定要犧牲，心里好似“黑云壓城城欲摧”我忽然想起我平時(shí)下的一盤(pán)棋，那是我抽出娛樂(lè)時(shí)間下的，局面跟這很像，我按部就班把那些套路運(yùn)用起來(lái)，獲得了最終的勝利，心中也頓時(shí)“甲光向日金鱗開(kāi)”。學(xué)會(huì)奮斗，享受勝利。
奮斗是如此重要，假若祥子也能“將奮斗進(jìn)行到底”，他決不會(huì)成為個(gè)人主義的末路鬼。在困苦中需要奮斗，否則就會(huì)走向頹廢;在富貴中需要奮斗，否則就會(huì)走向衰落;在平凡時(shí)需要奮斗，否則就會(huì)永遠(yuǎn)平凡;在出眾時(shí)需要奮斗，否則就會(huì)走向平凡。
時(shí)刻都要為理想奮斗，否則新社會(huì)會(huì)變?yōu)榕f社會(huì)，你也會(huì)變成一個(gè)碌碌無(wú)為的“祥子”。
奮斗吧!天道酬勤，奮斗后，你將收獲一份最好的禮物。
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇十二
讀了《開(kāi)放的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》這本書(shū)，我受益匪淺，鄭毓信作為一名哲學(xué)教授，以其獨(dú)有的視角直面小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的種種現(xiàn)象，并進(jìn)行了深刻的剖析?！堕_(kāi)放的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)》就是指小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)保持頭腦的開(kāi)放性，在任何時(shí)候都不應(yīng)該墨守成規(guī)，迷信盲從，而應(yīng)堅(jiān)持獨(dú)立思考，努力學(xué)習(xí)各種新的理論思想與教學(xué)方法，積極地去進(jìn)行新的探索，而這些正是我所缺失的。以下幾點(diǎn)看法：
文中提到了這樣的一個(gè)案例，給我的觸動(dòng)很大。在《可能性》一課中，摸球是常用的一個(gè)環(huán)節(jié)。常規(guī)的設(shè)計(jì)是先摸球再根據(jù)摸到的兩種球的數(shù)量比較，得出：口袋里那種顏色的球多，摸到的可能性越大。而鄭教授認(rèn)為，在摸球之前，教師可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)情境：向?qū)W生出示兩個(gè)口袋并告訴他們里面分別裝有一定數(shù)量的粉球和黃球，其中一個(gè)黃球較多，另一個(gè)粉球較多，但兩者的總數(shù)是一樣的。而我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)往往忽略了這一點(diǎn)。浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還有關(guān)于“情境設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)”不應(yīng)僅僅有益于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還應(yīng)在課程的進(jìn)一步開(kāi)展中自始至終發(fā)揮一定的導(dǎo)向作用，溝通“日常數(shù)學(xué)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)”的聯(lián)系。
反思自己的課堂設(shè)計(jì)，浮在表面的東西多一些，不是不想去深入地挖掘，而是能力有限，想不到。還是李正太老師的觀點(diǎn)，一節(jié)課的質(zhì)量很大程度上取決于設(shè)計(jì)的質(zhì)量，一句話提高教師學(xué)科素養(yǎng)是提高課堂課堂有效性的重要因素。
一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)當(dāng)具有自己的獨(dú)立思考能力，而不應(yīng)盲目的去追隨潮流，或是滿足于在任何時(shí)候總能充當(dāng)學(xué)習(xí)的樣板?！白畲笞x書(shū)心得是什么?許多事情，過(guò)去有過(guò)。許多問(wèn)題，前人想過(guò)。許多辦法，曾經(jīng)用過(guò)。許多錯(cuò)誤，屢屢犯過(guò)…懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從”。
數(shù)學(xué)不止是一種有趣的活動(dòng)，僅僅使數(shù)學(xué)變得有趣起來(lái)并不能保證數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一定能夠獲得成功。因?yàn)?，?shù)學(xué)上的成功還需要艱苦的工作。課堂上在相應(yīng)的活動(dòng)或情境背后關(guān)于數(shù)學(xué)的東西，才是我們教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)，才是我們教師需要努力發(fā)掘的。只有關(guān)注到了，挖掘出來(lái)了，數(shù)學(xué)課堂才有“數(shù)學(xué)味”。這就是我們數(shù)學(xué)教師應(yīng)該努力的方向!
當(dāng)我看完這本書(shū)，最大的體會(huì)就是自己的淺薄，只有努力學(xué)習(xí)，積極探索，深刻反思，及時(shí)改進(jìn)，才會(huì)不斷的提高。
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇十三
讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自省。我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)。師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀。我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
書(shū)是一位知識(shí)淵博的老師，它帶我暢游世界，領(lǐng)略大自然的風(fēng)光，了解大自然的奧秘，它能讓我懂得許多人生哲理。書(shū)，用它豐富的知識(shí)甘露澆灌了我求知的心田。
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，沒(méi)有書(shū)，我們不可能一步一個(gè)臺(tái)階攀向科學(xué)的高峰。讀書(shū)，充實(shí)了我知識(shí)的寶庫(kù)，豐富了我的生活，也激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣;讀書(shū)，讓我感受到了無(wú)窮的樂(lè)趣，讓我有了前進(jìn)的方向。
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇十四
1.能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚。
內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之功夫也。
2人生第一自強(qiáng)-養(yǎng)心。
3總要養(yǎng)得胸次博大活潑，此后當(dāng)更有長(zhǎng)進(jìn)。
4知足天地寬，貪得宇宙隘。
5但講闊大者，最容易混入散漫一路。遇事蠻干，毫無(wú)條理，雖大亦奚足貴?等差不紊，行之可久，斯則器局宏大，無(wú)有流弊者耳!
6.腳踏實(shí)地，求精而不求闊。
二、【立身】。
1.《中庸》其要?dú)w于愚必明，柔必強(qiáng)。最主要的就是把不明白的變明白，不堅(jiān)強(qiáng)的變堅(jiān)強(qiáng)。
2.早起也，有恒也，重(穩(wěn)重)也，三者皆爾最要之物。
3.好漢打落牙齒和血吞，真處逆境者之良法也。以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。立：發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也。達(dá)：辦事圓融，行得通也。
4.穩(wěn)扎穩(wěn)打，機(jī)動(dòng)則發(fā)。
5.才識(shí)平常，斷難立功。
6.志大才疏，有心無(wú)力，故無(wú)成。
7.無(wú)實(shí)學(xué)而有虛名，自知當(dāng)有禍變。
8.德無(wú)成，業(yè)無(wú)成，已可深恥矣。
9.人之氣質(zhì)，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
10.古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相，欲求變之法，總須先立堅(jiān)卓之志。
11.讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，事(侍)親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄言為本。
三、【奮進(jìn)】。
1.不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。
2.困時(shí)莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自由亨通精進(jìn)之日。
3.得不足喜，失不足憂，總以發(fā)憤讀書(shū)為主。
4.吾人只有進(jìn)德、修業(yè)兩事靠得住。
此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。
5.凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤、智愚、老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧冢沤裰病?/p>
6.僅因?yàn)樾⌒〉目婆e考試不中就發(fā)牢騷，我私下也笑你志向不大，心中所憂慮的事情也不大?！衫臋M慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)。
7.自問(wèn)立志之真不真耳!
8.光陰難得，一刻千金。
9.凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
10.凡全副精神專注一事，終身必有成就。凡人作一事，首尾不懈。若存一愛(ài)惜精神的意思，將行將卻，奄奄無(wú)氣，決難成事。
精神愈用愈出，智慧愈苦愈明。
四、【日日恒?！?。
1.諸弟須日日用功，萬(wàn)不必作嘆老嗟悲之想。
2.人生唯有常是第一美德。余早年于作字一道，亦嘗苦力思索，終無(wú)所成。近日朝朝一摹寫(xiě)，久不間斷，遂覺(jué)月異而歲不同?？梢?jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)爾。
3.步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。
4.每日有常，自由進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書(shū)未完，忽換彼書(shū)爾。
5.欲稍有成就，須從“有恒”二字下手。
6.凡作一事，無(wú)論大小難易，宜有始有終。有恒，則斷無(wú)不成之事。
7.大凡一件事，沒(méi)有志氣做不成，不堅(jiān)定也做不好。
五、【戒惰、戒傲、戒牢騷】。
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之人才，皆以一傲字致敗。吾但以傲惰二字痛下功夫，不問(wèn)人之罵與否也。
2.欲去驕字，總以不輕非笑人為第一義;欲去惰字，總以不晏(早)起為第一義。
3.常存敬畏之心，勿恃才傲人。
4.凡動(dòng)口動(dòng)筆，厭人之俗，嫌人之鄙，議人之短，發(fā)人之覆，皆驕也。
5.開(kāi)口便道人長(zhǎng)短，笑人之鄙陋，均非好氣象。
6.諺云：“富家子弟多驕，貴家子弟多散。”非必錦衣玉食，動(dòng)手打人，而后謂之驕傲者也，但使志得意滿，毫無(wú)畏忌，開(kāi)口議人長(zhǎng)短，即是極傲爾。
7.京城之中，亦多自滿之人，識(shí)者見(jiàn)之，發(fā)一冷笑而已。
8.若人之傲惰鄙棄業(yè)已露出，則索性蕩然無(wú)恥，摒棄不顧，甘與證人為仇，而以后不可救藥矣。
9.常存敬畏之心，勿恃才傲人。
10.牢騷太甚者，其后必多抑塞。
11.凡遇牢騷欲發(fā)之時(shí)，則反躬自思，吾果有何不足而蓄此不平之氣?猛然內(nèi)省，決然去之。
六、【觀人擇交】。
1.觀人四法：講信用、無(wú)官氣、有條理、少大話。
2.希望平日至交也能成患難之交，并不現(xiàn)實(shí)。應(yīng)明白兩個(gè)概念“平日至交”“患難之交”。
3.凡有一長(zhǎng)一技者，不敢輕視。
4.凡畏人不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也;凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也。
5.凡危急之時(shí)，只有靠自己靠得住。其在人者，皆不可靠。
6.出門(mén)人事皆須細(xì)心。
7.交際原則：誠(chéng)信可靠，協(xié)助之力，不談大話。
8.情愿人占我的便益，斷不肯我占人的便益，以后凡事不可占人便益，不可輕取人財(cái)，切記切記。
9.一生成敗，都與朋友是否賢能有關(guān)，不可不慎重。
10.擇交是第一要事，須擇志趣大者。
11.與他人交際，要除去自己不是?？傄粤?xí)勞苦為第一要義。
12.各勉其所長(zhǎng)，各戒其所短。
13.交友辦事之道全在“久而敬之”，日慎一日，以求其事之濟(jì)。一懷焦憤之念，則恐無(wú)成爾。“久而敬之”四字，不特處日日友為然，即凡是亦莫不然。
14.受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也。
15.人心之壞，又使人處處寒心。吾惟盡一分心作一日事，至于成敗，則不能復(fù)計(jì)較矣?？雌拼说仁挛铮瑒t知世路之艱險(xiǎn)，而心愈抑畏，氣反愈平和。
16.與人周旋，不可有真意而無(wú)文飾。
吾服官多年，常在“耐勞忍氣”四字上做功夫也。近歲閱歷日久，乃知治人不治者，智不足也。此切己體察之一端也。
七、【勤】。
1.宜令勤慎，無(wú)作欠伸懶漫的樣子，至要至要。
2.勤則興，惰則敗。
3.一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
八、【持家】。
1.雖大富大貴，亦靠不住，惟勤儉二字可以持久。
2.吾家豐盈之際，不待天之來(lái)概，人之來(lái)概，吾與諸弟當(dāng)設(shè)法先自概之，自概之道云何，亦不外清、慎、勤三字而已。吾近將清改為廉字;慎字改為謙字，勤字改為勞字，尤為明淺，確有可下手之處。
3.家敗，離不得個(gè)“奢”字;人敗，離不得個(gè)“逸”字;討人嫌，離不得個(gè)“驕”字。切戒之。
4.仕宦之家，不蓄積銀錢(qián)，使子弟自覺(jué)一無(wú)可恃，一不勤則將有饑寒之患。則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。
5.莫怕寒村二字，莫怕慳吝二字，莫貪大方二字，莫貪豪爽二字。由儉入奢，易于下水，由奢及儉，難于登天。
九、【時(shí)間】。
1.宜在二三十歲立定規(guī)模，過(guò)三十后則長(zhǎng)進(jìn)極難。
2.不能不趁三十以前立志猛進(jìn)也。
3.習(xí)慣自然，久久遂成德器，遂不至徒做一場(chǎng)話說(shuō)，四五十而無(wú)聞也。
4.若事事勤思善問(wèn)，何患不一日千里?
十、【對(duì)事的態(tài)度】。
1.凡是當(dāng)有收拾。
2.不宜過(guò)露痕跡：在外以謙謹(jǐn)二字為主，力除傲惰二弊。
3.力盡人事，不存絲毫僥幸之心。
4.凡辦大事，半由人力，半由天事。
由天主者無(wú)可如何，只得聽(tīng)之;由人主者，盡得一分算一分，撐一日算一日。
5.大凡辦一事，其中常有曲折交互之處，一竊不通，則處處皆窒矣。
6.一事一物皆求其理，一言一事比求至是。
7.《大學(xué)》能使人成功的地方，也就二條而已：一是格物，而是誠(chéng)意。格：接觸事物，弄清它的道理，深入地考察研究。物：本末之物，身體、精神、意念、知識(shí)、家庭、國(guó)家、天下。誠(chéng)意：遵循自己所懂得的道理去身體力行。
8.天下事無(wú)所為而成者極少，有所貪有所利爾成功者居半，有所激有所逼而成者居其半。一靠自己努力，二靠別人刺激，三切忘無(wú)所事事。
9.受創(chuàng)愈甚，成功愈易。人生適意之時(shí)，不可多得。頗稱適意，不過(guò)錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，當(dāng)盡心竭力，做成一個(gè)局面。
10.時(shí)刻想到成功之難，刻刻存一有天下而不與之意，存一盛名難符，成功難居之意。
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇十五
一書(shū)洞明世事滄桑，遺訓(xùn)盡顯人情冷暖。
《顏氏家訓(xùn)》是北齊顏之推所作。顏之推出身望族，生于亂世，長(zhǎng)于戎馬，歷經(jīng)坎坷，社會(huì)的**和屢屢劫后余生讓他洞明世事，明白使自己家族趨利避害，繼續(xù)綿延的真諦，這也是他作此書(shū)的目的。在今天我們讀來(lái)，不僅要崇德尊賢、勤奮求知，更應(yīng)反思自身，正自身，正家風(fēng)，培養(yǎng)孩子優(yōu)良的操行。
《顏氏家訓(xùn)》這本書(shū)總共二十篇，其有關(guān)教育思想的論述主要集中在《教子》，《治家》，《慕賢》，《勉學(xué)》，《音辭》，《雜藝》等篇章。我最為欣賞的是《教子》篇，顏之推的每句話如醍醐灌頂，對(duì)我起到警醒作用。
對(duì)孩子的教育，必須處理好教育和愛(ài)護(hù)的關(guān)系，父母對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài)是有害的。教育孩子一定要有正確的立場(chǎng)，首先要重視品德教育。坐而有姿，站而有樣，對(duì)孩子我們從小就要嚴(yán)格，養(yǎng)成教育不可或缺?，F(xiàn)在教子有人強(qiáng)調(diào)尊重孩子天性，其實(shí)要把握好一個(gè)度，否則就是溺愛(ài)。而顏氏教子剛?cè)嵯酀?jì)，值得我們學(xué)習(xí)。顏氏認(rèn)為，父母威嚴(yán)而又慈愛(ài)，子女就會(huì)敬畏謹(jǐn)慎，從而產(chǎn)生孝心。如果父母對(duì)子女不加教育，只是一味溺愛(ài)，總是任其為所欲為，該告誡阻止的反而夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)，該斥責(zé)的反而和顏悅色。孩子長(zhǎng)大懂事以后，就會(huì)認(rèn)為理應(yīng)如此。若一味順從孩子，孩子驕橫傲慢的習(xí)性已經(jīng)養(yǎng)成，才想到要去管束制約，為時(shí)已晚。這一點(diǎn)是每一個(gè)家長(zhǎng)要考慮重視的。家庭教育是個(gè)亙古不變的話題。《顏氏家訓(xùn)》清晰地對(duì)家庭教育提出了很多良好的觀點(diǎn)，我們可以借鑒。
慕賢篇云：“吾生于亂世，長(zhǎng)于戎馬，流離播越，聞見(jiàn)已多。所值名賢，未嘗不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移默化，自然似之;何況操履藝能，較明易習(xí)者也?是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也;與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。墨子悲于染絲，是之謂矣。君子必慎交游焉?？鬃釉唬骸盁o(wú)友不如己者?！鳖?、閔之徒，何可世得!但優(yōu)于我，便足貴之?！?/p>
這段文字的意思是不嫉妒但學(xué)習(xí)，吾日三省吾身，不嘲笑不如自己的人，不嫉妒優(yōu)于自己的人，在順境和逆境中都保持一顆淡定自得的心足已。
為人處事當(dāng)如是。
顏之推諄諄教導(dǎo)，學(xué)習(xí)不可一日放松，所以人生在世，終究是要活到老學(xué)到老的。但學(xué)習(xí)要保持獨(dú)立性，不要死讀書(shū)?！胺灿幸谎砸恍?，取于人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力;雖輕雖賤者，必歸功焉。竊人之財(cái)，刑辟之所處;竊人之美，鬼神之所責(zé)?！币馑际欠膊杉{一個(gè)建議、辦理一件事情，這就是得到別人的幫助，應(yīng)該表明，不該竊取他人成果，當(dāng)成自己的功勞。做人要有自主性，不能被他人左右，失去主見(jiàn)，正如盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)一樣。
反觀現(xiàn)實(shí)，高官巨富有之，但能快樂(lè)淡定的有幾人?
“世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近”?！额伿霞矣?xùn)》這部書(shū)洞明世事，對(duì)人性有著清醒的認(rèn)識(shí)，所以能觸動(dòng)人的心靈。我深有感觸，就對(duì)個(gè)人的影響來(lái)說(shuō)，顏氏家訓(xùn)讓讀者找到心靈的歸宿。
高中生寒假讀書(shū)心得感悟篇十六
曾國(guó)藩為什么這么喜歡寫(xiě)家書(shū)，這個(gè)問(wèn)題到認(rèn)真讀完他的家書(shū)也沒(méi)有得出一個(gè)明確的答案，最有可能的是他在寫(xiě)家書(shū)的過(guò)程中，反省自己，也時(shí)刻叮囑著自己的弟弟妹妹，妻子和孩子，同時(shí)向父母表達(dá)敬意。言辭之間是充滿了善意的批評(píng)和自我反省，也希望在不太平的世道能有所擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)責(zé)任，廣交俊杰，能為搖搖欲墜的大清王朝貢獻(xiàn)自己的力量。歷史站在太平天國(guó)一端是推翻腐朽，站在曾國(guó)藩一端便是平定戰(zhàn)亂，然而站在歷史的角度來(lái)看，曾先生還是未能跳出封建時(shí)代思想，認(rèn)為是普通的叛亂，卻殊不知內(nèi)外交加，但這也不妨礙他的赤字之心。
家書(shū)中曾先生力推四書(shū)五經(jīng)，尤其是四書(shū)，提的最多的是《大學(xué)》《中庸《論語(yǔ)》，孟子中的話偶爾提及，對(duì)其影響深遠(yuǎn)最多的當(dāng)屬《大學(xué)》，三綱八目深入到了骨髓，信手拈來(lái)，本書(shū)大致從七個(gè)方面來(lái)歸類家書(shū)內(nèi)容，修身、勸學(xué)、治家、治國(guó)、處世、為官、養(yǎng)身，并未涵蓋所有家書(shū)內(nèi)容，而是節(jié)選了其中的一些重要篇章。
家書(shū)的特點(diǎn)微言大義，對(duì)于細(xì)節(jié)的描述遠(yuǎn)勝于理論的空口號(hào):。
修身中列舉古往今來(lái)大家的自我修養(yǎng)，逃不出慎獨(dú);。
勸學(xué)中力薦發(fā)憤圖強(qiáng)，知難而上，逆境中的不放棄;。
養(yǎng)生，早起八段，心無(wú)旁騖，神無(wú)雜念，不以藥石為主，當(dāng)以修生養(yǎng)性配以食、眠、情，少怒少哀，心情平淡長(zhǎng)流水。
每日自己復(fù)盤(pán)工作生活的得失，最多的是得過(guò)且過(guò)，時(shí)時(shí)想不起初衷為何，目的為何，方式為何，結(jié)果如何，何種方式改變。終極問(wèn)題是，為人一世，最后想要把自己變成什么，在一個(gè)人的精神世界，沒(méi)有肉體的'拘束，可以遨游，可以化鯤鵬，可以御風(fēng)而行，但最終是做不到的，缺了一味妄想化作現(xiàn)實(shí)的藥。而慎獨(dú)，作為自我管理的最高要求，可能是最接近這一味藥的替代品。曾先生傾其一生而尋找的自我救贖，慎獨(dú)可以讓人完成很多事情，有的人一世可以過(guò)完其他人的幾世，思想和精神的延展足以上千年，化想法為結(jié)果，成為里程碑。
一葉一世界，一花一春秋，美夢(mèng)將醒時(shí)，方知自年少。
家書(shū)，是曾先生各階段里程的回歸，化思想為實(shí)際的記錄，對(duì)于復(fù)盤(pán)所有事情的開(kāi)始與結(jié)束，一生慎獨(dú)，謹(jǐn)小慎微，思想之大而其出路之小，內(nèi)心的豐富，又何必在乎世間的看法，無(wú)矩也不應(yīng)有距。
你老了是否會(huì)寫(xiě)家書(shū)?不是寫(xiě)給別人，是給自己的墓志銘。
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