傅雷家書章讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)

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傅雷家書章讀后感(優(yōu)質(zhì)20篇)
時間:2023-11-09 21:41:05     小編:FS文字使者

讀后感是讀者通過閱讀書籍,對其中的觀點(diǎn)、思想和情感的理解與體悟的記錄。寫讀后感時要盡量做到客觀公正,避免過于主觀或帶有個人情感色彩。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠給你更多寫作的靈感和思路。

傅雷家書章讀后感篇一

金庸曾說:“傅雷先生的家書,是一位中國君子在教他的孩子如何做一個真正的中國君子?!?/p>

《傅雷家書》收錄了傅雷夫婦從1954年開始寄給兒子傅聰?shù)募視T诩視校道捉?jīng)常和兒子探討藝術(shù)相關(guān)的問題,這是傅雷作為一位父親對兒子事業(yè)的提點(diǎn)和幫助。

在兒子成名之前,傅雷向兒子強(qiáng)調(diào),在創(chuàng)作過程中,一定要注意理性和感性的結(jié)合。他覺得在彈鋼琴時苦練技巧是必須的,但是,如果想成為真正的藝術(shù)家,還需要學(xué)會在音樂里注入最真摯的情感。

而在兒子成名之后,傅雷又告誡傅聰要保證自己藝術(shù)的尊嚴(yán),這位操心的父親,甚至還時不時在家書中詢問兒子的理財情況,目的就是監(jiān)視兒子的收支情況,并且希望傅聰在藝術(shù)的創(chuàng)作上是純粹的。我們不難看出,傅雷一直在秉承著一種樸素的人生觀,并以身作則的影響著自己的子女。

書中有很多觀點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí),比如他常會在家書中強(qiáng)調(diào),要堅持大我,拋棄小我,也就是說,切勿對個人的利益和得失太過計較。因為在人生過程中,總是充滿苦悶和矛盾,當(dāng)我們熱衷于追求個人名利和利益,而又得不到名利和利益的時,必然會因為嫉妒和仇恨而陷入痛苦之中。相反,若我們堅持大我,拋棄小我,放棄個人利益,而為社會和人類前途而感到苦悶時,因為出發(fā)點(diǎn)是正義是熱愛,所以我們會做出一些小小的貢獻(xiàn)。

作為父親,傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長,兒子在日常生活中遇到的種種問題,比如如何勞逸結(jié)合如正確理財,以及處理愛處理戀愛婚姻等問題,傅雷在家書中多次提及,并提出建議和意見,及自己的親身經(jīng)歷。

家書是真情的流露,加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),使得這些文字生動優(yōu)美,讀來感人至深。為我們展現(xiàn)了一個活靈活現(xiàn),可愛至極的父親形象。

傅雷家書章讀后感篇二

“烽火連三月,家書抵萬金”在古代書信是一種重要的通訊方式,而我國著名翻譯家傅雷曾給自己的兩個兒子寫了數(shù)百封家書,從而摘編成了今天的這本《傅雷家書》。

在這本書里主要摘編了傅雷先生在1954年開始給自己的兩個兒子所寫的家書,這本書充滿了父愛,是一本適合青少年閱讀的書籍。

在書中有段文字讓我深受體會,“你媽說你的信都是閃閃發(fā)光的,耀眼生輝的。當(dāng)然你渾身都是青春的火花,青春的艷麗,青春的生命,才華,自然寫出來的有那么大吸引力了。我和媽媽常說,這是你一生之中的黃金時代,希望你能好好享受,體驗,給你一輩子做個最精彩的回憶。”這讓我不禁想到了在一檔節(jié)目中,一位女明星曾述說這她眼中青春的含義:如果不趁年輕去做一些想做的事,等到十年后,二十年后,你就沒有精力去做自己想做的事了,因為當(dāng)你長大后,會被生活中的瑣事限制,只有趁青春,才能品味不同的生活。這讓我深有感觸。

在閱讀這本書時,看到傅雷先生既是嚴(yán)父,又是慈父,在兒子的藝術(shù)追求中十分嚴(yán)格,但對遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的兒子卻又有幾份關(guān)愛。在書中有許許多多傅雷先生對兒子關(guān)愛的語句,同時也有著傅雷從自己身上所明白的道理,將這些傳授給了兒子。這好比我們是一張白紙,而人生是一支畫筆,而父母就是已經(jīng)完成的畫,我們從他們身上獲得靈感,從而豐富自己的畫面。

從這本書中,我們也領(lǐng)悟到了許多道理“先為人,次為藝術(shù)家,終為鋼琴家。”,在做任何事時,做人是第一位,正所謂“學(xué)藝先學(xué)人”同樣像我們述說這個道理。

從書中,我們可以知道傅雷先生是一個細(xì)心的人,他對兒子無微不至的關(guān)懷,授予他不同的道理,大到人生哲理,小到為人處世。天下父母何嘗不是如此?也許我們要到長大后才會明白什么叫“萬愛千恩百苦,疼我孰知父母”但感恩卻可以隨時開始。如果有什么想說的話給父母,卻又不敢與父母交流,我想寫幾封家書也別有一番風(fēng)味吧。

傅雷家書章讀后感篇三

在這個短暫的寒假里,我讀了一本包含濃厚哲理的書——《傅雷家書》。

這本書里面將近有上百封家書,可以看出傅雷先生對自己兒子的關(guān)愛,純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間,令人感動。

“車一開動,大家都變成了淚人兒,呆呆地直立在月臺上,等到兄長的列車全部出了站,方始回身出站時,沈伯伯再三勸慰。但回家的三輪車上,個個都止不住眼淚。敏一直抽抽噎噎。昨天一夜,我們都沒睡好,時時刻刻驚醒。今天睡午覺,剛剛朦朧闔眼,又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺上的滋味,多少年來沒嘗到了,胸口抽痛,胃里難過,只有從前失戀的時候有過這經(jīng)驗?!边@一段是這本書第一頁的第一段,通過寫自身的感受來表達(dá)與親人的離別之情,情真意濃,感人肺腑。

“我高興的是我又多了一個朋友:兒子變成了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!”這段是寫父子關(guān)系,不僅僅是血緣上的親情,更多的是能夠交心、換心的知己。多么通情達(dá)理的父親?。?/p>

這本書雖然只是書信,但不是空嘮叨,而是講的哲理。這讓我想到了史鐵生的母親,當(dāng)史鐵生遭遇不幸時,他的母親承受著常人難以承受的痙,陪伴在兒子的身邊,以靜默的方式和最大的努力陪伴他走出人生低谷,終成一代著名作家。他的每一處車轍里,都有他母親的腳印,他的每一次眺望,都有一個身影。

愿天下的父母兒女們,都來讀一下《傅雷家書》吧,讓陪伴的溫情,在兩代人之間明亮起來,在我們每一個人的心中明亮起來。

傅雷家書章讀后感篇四

讀罷《傅雷家書》,要回頭寫讀后感時,我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都讓人覺得是在褻瀆這部經(jīng)典之作。我學(xué)識淺薄,沒有什么深刻地見解,所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

相信所有讀過《傅雷家書》的讀者最深的印象就是傅雷先生的細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……根據(jù)自己少的可憐的經(jīng)驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

有人說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,但我并不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。

我認(rèn)為這本書最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。書中處處閃耀著智慧的光芒,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。

除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!

所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。以上便是我讀《傅雷家書》后的一些感想。但讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。

傅雷家書章讀后感篇五

“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為教育家。”這是傅雷先生對兒子道德修養(yǎng)提升的一個過程,可見這位父親對兒子的品行、藝術(shù)上有一定的要求,并且?guī)椭鷥鹤右徊讲綄崿F(xiàn),這樣的父親是令人敬佩的。不過,雖然許多父親并非都是如此學(xué)識淵博、教育有方,但他們也都有可敬之處。

不惜高額費(fèi)用請家教,幫助孩子克服學(xué)業(yè)上的困難的父親們;為了給孩子創(chuàng)造與同齡人一樣有優(yōu)質(zhì)的生活條件,努力賺錢的父親們;不茍言笑,嚴(yán)格要求,卻時時在暗中心疼的父親們……他們都是值得我們敬佩的。

是的,我的父親同樣是可敬的,特別是他的教育方式與我同學(xué)的家長大為不同。

大多數(shù)父母對孩子的學(xué)習(xí)都抓得很緊,每天詢問孩子的在課堂上的收獲,作業(yè)中的問題,表現(xiàn)如何等等。我的母親亦是如此,然而我的父親卻迥然不同,他從不問我這些瑣碎的事兒,他曾經(jīng)說過“學(xué)習(xí)是靠自己的”,他似乎也很信任我可以處理好學(xué)業(yè)的事。于是我也便從小就這么認(rèn)為:學(xué)習(xí)要靠自己。

現(xiàn)在的我,在學(xué)業(yè)上總是名列前茅。父親總夸我靜得下心來,比較乖巧,所以他比別的爸爸少操許多心。其實我知道,不論是學(xué)習(xí)還是生活,今天的我,有時還是需要父母的提醒,但父親的那副“信任的表情”,時刻促動我告訴自己:我絕對不是慵懶之人。于是,我經(jīng)常提醒自己“今日事今日畢”。

同學(xué)們總是羨慕父親對我的“寬松”。他從來不檢查我的作業(yè),我也從不主動作業(yè)交給父親。不是他不負(fù)責(zé)任,也不是我想逃避檢查。那是因為我知道讓父親檢查我的作業(yè)實在是非常痛苦。父親離開課堂二三十年了,知識也忘得所剩無幾了,檢查作業(yè)時也看不懂啊。如果僅是隨便翻看,如此不負(fù)責(zé)任,那就是多此一舉。而父親也百分之百相信我,明白我的為人“要么不做,一旦動起手來就一定做得好”。所以父親大可放心。

所有的父母都望子成龍,望女成鳳。因此他們就定了一個又一個的目標(biāo)讓孩子去實現(xiàn)。我的父親對我也有著殷切的希望,雖然他沒說,但我心里也明白。父親不說的原因我也清楚,就是不想給我增加負(fù)擔(dān)。因為他知道我的學(xué)習(xí)已經(jīng)有很有緊張壓迫感了,若再給我扣上個大砣,較內(nèi)向的我就會壓得動不了,也不想再前進(jìn)了。這就是反作用了,不僅沒有給我動力,還把我拖下去,這不適得其反嗎?多虧我有個明智的父親!

有一位信任孩子、理解孩子的父親,對我來說是一種幸運(yùn),他在我的成長過程中總是起著積極的引導(dǎo)作用!

教育不像紙上談兵那么簡單,也是像跋山涉水那樣困難,它的成功與否在于配合。一位優(yōu)秀的引導(dǎo)者與一位自律的學(xué)習(xí)者配合,所表現(xiàn)出來的是真正意義上的教育。我想父親和我的配合表現(xiàn)出來的也正是這樣的成功教育!如同《博雷家書》的主人公一樣。

傅雷家書章讀后感篇六

傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip(說長道短),而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐?,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!奔視懈改傅恼佌伣陶d,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字,打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味,嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治運(yùn)動的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因為他和兒子成了最知心的朋友。

現(xiàn)在,很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此,這就成了親子教育的典范。

我懷著一顆感恩的心捧起傅雷家書。這本書凝聚了傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。信中強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人如何做人,如何對待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,有藝術(shù),人格的尊嚴(yán),做一個“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。

傅雷家書,充斥著一個父親對兒子的期望,關(guān)愛及嚴(yán)格要求,洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無窮的回味。

傅雷把教育子女當(dāng)成了對社會,對祖國的一項光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個家長都能把教育提升到這種境界,但對子女的關(guān)心愛護(hù),卻是永恒的,不變的。

我的父親文化程度不高,常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù),他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績時,總不忘夸夸父親這個“大功臣”,而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會現(xiàn)出幸福的笑容。

不知從何時起,父親開始在我耳邊“嘮叨”,大概就是些人生哲理,處事方法。那是,不明事理的我總覺得不勝其煩,常常敷衍了事。不知道傅聰有沒有排斥過這種“嘮叨”?不過想來是沒有的。他完整的保存了父親的書信,保存著這筆精神財富。如今,我逐漸讀懂了父親,也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說教我無法以書信的形式保存下來,但在我心中,那永遠(yuǎn)是一筆無價的財富。

父親依然忙碌,依然“嘮叨”,依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見父親頭上有銀光閃過,仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根,眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時,我都想說:“父親,您辛苦了大半輩子,該歇歇了?!笨捎薇康奈沂冀K開不了口。

父親,在我心中,您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下,我會有更大的`勇氣和力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障,踏上我的成長道路。

這封信主要講了傅雷寄給傅聰?shù)膸妆緯鞯慕榻B和希望傅聰能時時到野外去,而不是終日在鎖碎家務(wù)與世俗應(yīng)對中過生活的人。表達(dá)了傅雷對博大精深的中國文化的熱愛和對兒子的關(guān)愛之情。其中有幾句話富含哲理:“多親近大自然倒是維持身心平衡最好的方法?!薄敖说拇蟛〖丛谟谄疵鼡p害了一種機(jī)能去發(fā)展一種機(jī)能,造成許多畸形與病態(tài)。”“幸而你東西奔走的路上還能常常接觸到高山峻嶺,海洋流水,日出日落,月色星光,無形中更新你的感覺,解除你的疲勞?!薄耙磺兴囆g(shù)品都忌做作,最美的字句都要出之自然,好像天衣無縫,才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠(yuǎn)。”

從這封信中,我看到了傅雷先生對中國文化的熱愛。為了讓兒子更加深刻地感受到中華文明的淵源,他三番五次地向兒子郵寄各類版畫、拓片及許許多多的中國文學(xué)作品。他認(rèn)真地分析中華文明的得與失,大膽地批評或者褒獎,表現(xiàn)了他真正、敢作敢為的性格。他的這種對中國的熱愛同樣影響著他的兒子傅聰,使傅聰雖然長年生活在海外卻依舊會寫會說中文,保持著一顆熾熱而又難得的熾子之心。傅雷父子這種對祖國的深情讓我們自愧不如。

傅雷先生還十分注重身心的調(diào)節(jié)。雖然他對待工作如癡如狂,可以說是一個工作狂人,但對兒子卻希望要勞逸結(jié)合,多去欣賞大自然,親近大自然,走入大自然,向大自然學(xué)習(xí)。在他的諄諄教導(dǎo)下,傅聰不再狂熱地工作,游覽世界風(fēng)光的同時也讓他的音樂事業(yè)不斷向上邁進(jìn)。而我卻要么緊繃神經(jīng)得幾乎繃斷,要么松松垮垮地度過一天,卻做不到傅雷所提倡的天人合一、勞逸結(jié)合的境界。

這封信是傅雷愛的傾注,是父母對子女關(guān)懷的見證。

這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應(yīng)該盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的go,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù),討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo),鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育,是不能分開的。

再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家,他是一個博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個“人”’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。

讀了傅雷家書之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

傅雷家書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

每一封家書都是文化遺產(chǎn),傅雷家書更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后,家書就出現(xiàn)了,可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。

一封封書信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以傅雷家書來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn);立志成才,要以報效祖國為要務(wù)。整本家書,可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

讀了傅雷家書后,我學(xué)會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

透過傅雷家書我們不難發(fā)現(xiàn),傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己全部的情感,無論兒子在國內(nèi)還是在國外學(xué)習(xí)的日子,只要兒子不在身邊,他便把給兒子寫信和讀兒子的信當(dāng)作十分重要的事情。

記得傅雷曾在信中深情地寫到:我長篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,我時時刻刻,隨時給你敲響警鐘,做一面鏡子,不論在做人方面,還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子,要隨時隨地幫助你、保護(hù)你……傅雷確實做到了這些。

他不顧工作疲勞和病體的疼痛,不間斷的、事無巨細(xì)地把自己對藝術(shù)、人生的理解寫給兒子,更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂,體會他對藝術(shù)的理解程度,關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心里歷程。然后,在講自己的感受,反思后的心的,一字一句的寫下來寄給遠(yuǎn)方的兒子。他不時地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗,他說:人越有名,不驕傲別人也會有驕傲之感,這也是常情,故我們自己更要謙和有禮。一個有才人也有另一個危機(jī),就是容易自己為是地鉆牛角尖,所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一些……藝術(shù)家們特別需要冥思苦想,老在人堆里,會缺少反省的機(jī)會。

當(dāng)傅聰在國外遇到低潮和挫折時,這個嚴(yán)厲的父親又以極其溫存體貼的話寫到:這些味道我都嘗過,孩子,耐著性子,消沉的時間無論誰都不時遇到……慢慢你會養(yǎng)成一種心情去對付過去的事,能夠從客觀現(xiàn)實分析前后的因果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系,猶如在與知心朋友談心。

這些話語不僅僅給了傅聰激勵與啟發(fā),也給了我很多教導(dǎo)。讓我從中獲得無限靈感,以及對人生哲理的理解。今天,我們讀傅雷家書依然很有必要,因為對于我們每個人來說,傅雷都如一面鏡子。在他面前,我們不僅可以學(xué)會怎樣做父親,更重要的是,他也教我們首先怎樣做一個人。

拿起這本也許并不太重的書,卻覺得沉沉的。

了解過傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書,有三層內(nèi)容,第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。

傅雷家書可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書,在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷通過書信親子愛子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。

愛子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了傅雷家書,可以看到一位父親對兒子的深愛,也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對朋友愛惜尊重,政治上關(guān)心國家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個方面的個性特征,并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會父母之愛??赡苋绺道啄菢樱瑢ξ覀冇兄活w期盼之心,希望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心,我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。

這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照,我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。

認(rèn)真品味這本好書,你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態(tài)。

傅雷家書章讀后感篇七

《傅雷家書》是一本充滿濃濃父愛的書,讓我明白了父母對孩子的良苦用心。從書中就可以讀出他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子,教育他們先做人、后成“家”。書中凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。

一封封信里,是傅雷教育兒子種種的結(jié)晶。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷以自身人生經(jīng)驗來教育兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時,對兒子的生活,傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。

《傅雷家書》中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富。然而,父母無處不在的淳淳教導(dǎo)又何嘗不是他們對我的愛呢?他們可能沒有一套又一套的大道理,他們說的可能只是通俗易懂的一句話,但那句話里無不揭示了教育我們的真諦。

父母會在你傷心的時候安慰你,犯錯的時候批評你、寬慰你,高興的時候與你一起高興。。。。。。他們?yōu)榱撕⒆犹托奶头?,我們?yīng)該學(xué)會感恩,學(xué)會回報他們。

人是鐵,飯是鋼,讀書就是我們的“精神食糧”。讀書就像春雨滋潤著我們,讓我們干澀的頭腦充滿知識,走進(jìn)知識的殿堂,無疑是走進(jìn)了一間五彩繽紛、琳瑯滿目的展覽廳,從中可以體會到人類用智慧釀造出來的蜜汁,領(lǐng)受到傳統(tǒng)文化的博大精深,我熱愛讀書!

傅雷家書章讀后感篇八

這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也正有了這《傅雷家書》的流傳,許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。

一封封家書,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),強(qiáng)烈的愛國熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

在這部作品中,傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親,關(guān)注著兒子的一舉一動,也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨(dú)特的見解,更作為一個指路燈,為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法,并保持一個平和的心態(tài),也保持一個冷靜的頭腦,理智的分析,以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn),讓他引以為戒。

“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔?。可他們卻忘了,他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個“打”字,便長期有著“孩子不打不成材”的思想,于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,漸而孩子們開始失去了自信,失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了,即使自己的晚年因為的原因備受折磨,但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。

《傅雷家書》給我們了解過去的歷史,開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶,正因為有它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來,它不僅僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立生行事的準(zhǔn)則?!陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。

在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣,我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博,也沒有良好的生活環(huán)境,但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境,只為讓我們有個更好的未來,比他們過得更好,這便是所有的父母所期望的。為了我們,他們拋棄了他們所最初所堅持的理想,讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。

當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想,他們在一旁看著卻又無能為力。小孩,路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通,最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累,在不開心的時候也會難過,在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強(qiáng)都抹殺,別忘了他們在是我們父母的同時,他們也為人子女。

感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。

傅雷家書章讀后感篇九

假期里,看了《傅雷家書》一書,起初的時候只是草草的翻閱,但是到后來又忍不住回頭重新看,給我留下了深刻的反思??赐曛?,我想到了自己和父親這些年來的溝通和交流,也建議我爸爸好好的看一看。

這本書其實就是傅雷給兒子的書信,從書信中可以很清楚的感受到深深的父愛。他與孩子之間的關(guān)系,既是嚴(yán)師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學(xué)習(xí),克服困難;他在兒子事業(yè)和感情受挫時,鼓勵和安慰他,以一位慈父的愛去教育兒子;在平時,他和孩子是一種益友關(guān)系,他說:“我高興的是我有多了一個朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長的?!?/p>

從這里面,我學(xué)到了教育孩子,首先,便要與孩子建立良好的人際關(guān)系式,讓他們明白自己是一個聽話的孩子,這樣他們?nèi)菀自谛睦砩辖邮芙逃椭笇?dǎo)。其次,要適當(dāng)放手,管教適度。管教若太嚴(yán),與他們性格不對勁,就會適得其反。要給他一定自由,一定的活動時間和空間。再次,要耐心教導(dǎo)。我們可以通過講道理,使孩子明白自己的一些錯誤,克服自己的毛病,逐步走向成長之路。同時也要鼓勵孩子涌躍參加各種文娛體育和社會交往活動,促進(jìn)孩子身心健康,提高孩子的創(chuàng)造力和想象力。

現(xiàn)在的我們,正處在青春叛逆階段,父母也因為忙于工作,對孩子沒有足夠的了解,不知道我們的想法,也不支持我們的行為方式,卻又不能順利的說服我們。這個時候,很多家庭往往就是使用暴力,俗話說“不打不成氣候”,可這樣下去就只會助長孩子的叛逆和怨恨,沒有什么實質(zhì)性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方,父母是孩子的第一位老師,家庭的教育會影響到孩子的一生。父親是威嚴(yán)的'代表,他們永遠(yuǎn)是正確的,在意見不合時他們能置之不理已是極限,書中提到,有一次傅雷和傅聰爭吵過后,傅雷作為父親卻主動的道歉,放下父親的尊嚴(yán)對自己的孩子低頭,甚至于懺悔。我想,這樣的情況出現(xiàn)在每一位孩子面前,他們都或多或少的能讀懂那父母親背后深沉的愛。這樣的教育效果與粗魯?shù)拇蛄R產(chǎn)生的影響完全不同吧。

此外,看了此書后,我想今后我一定會和爸媽多多溝通交流,互相了解,換位思考,多了解爸媽的想法。其實全天下得父母,哪個不是和傅雷夫婦一樣,都想為孩子的前途著想,為孩子的幸福奔波,為了孩子費(fèi)盡心血,親情都是偉大的。

傅雷家書章讀后感篇十

傅雷先生曾在給兒子傅聰?shù)男胖姓f:“孩子,你就像那歐洲的河,萊茵,江聲浩蕩,鐘聲復(fù)起,天已黎明,碧波蕩漾?!?這句話中不乏一個父親對兒子的欣賞、贊美與拳拳愛意,但更多的卻向我們闡明了一個哲 理:人人心中都有條河流,或源遠(yuǎn)流長,或洶涌澎湃,都展現(xiàn)出別樣的 風(fēng)采。

翻開《傅雷家書》,書中不止有傅雷夫婦的噓寒問暖,更有父子、母子對哲學(xué)的探討,對人生的理解。“赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個世界。” “ ‘通’, 方能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?!?一句句的話語如一道道靈魂之浪,啟迪著傅聰?shù)男撵`。我認(rèn)為傅雷先生心中的河流是長江?!昂<{百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛?!?他有父親的寬厚與仁慈,也有嚴(yán)肅和認(rèn)真。面對孩子,不辭辛勞地寄去一本本書籍,一封封家信,有時展現(xiàn)江平岸闊,風(fēng)正帆懸,對生活充滿信心;有時展現(xiàn)大浪淘沙,驚濤拍岸,嫉惡如仇的態(tài)度;更有遇到不公,寧折不彎、視死如歸的民族氣節(jié)······ 這一切,都在他心中的江水里奔騰著翻滾著。

長江的偉大,在于其深厚淵博,寬廣無垠的胸襟;而京杭大運(yùn)河,則在于其哺育眾生,敦厚淳樸的品質(zhì)。我認(rèn)為,傅聰?shù)哪赣H朱馥梅心中便有一條這般的河流。她的文字樸實無華,卻仍能感受到滿紙的母愛溫暖,如那平緩如鏡的運(yùn)河之水溫潤婉轉(zhuǎn),晶瑩剔透;她所表現(xiàn)出來對兒子的關(guān)切,對丈夫的體貼,化為那涓涓河水,悄無聲息地浸潤著我們的心靈。

心靈的碰撞,迸發(fā)出熱烈的火花;精神的河流之交匯,亦在交融之間,使思想變得愈發(fā)深刻。傅雷夫婦在家信中常提及對文學(xué)、音樂、藝術(shù)的見解?!耙鼓愕乃枷肷铄?,必先訓(xùn)練你的文筆?!备道紫壬鷮Ω德斎缡钦f。百川入海,方見大海的廣闊。傅聰在與父母一次次的書信交談中也升華了自己的思想。傅雷先生也毫不拘束,在與兒子的信里,宛若知己攀談。父親充滿正義,言行一致的性格深深地影響了傅聰,如一雙無形的手,指引著他,讓他永保一顆赤子之心。

每個人的心中都有屬于自己的一條河流,每個人都是世間獨(dú)特的存在。但惟以淡薄、專一的心態(tài),不懈努力,方可明靜如初,閃耀出奪目的光彩!

傅雷家書章讀后感篇十一

近幾周來,我閱讀了《傅雷家書》。傅雷,一位著名的翻譯家,更是一位著名的父親。

從《傅雷家書》中折射出來的,是傅雷對于自己孩子的教育。有人評價傅雷是一個標(biāo)準(zhǔn)的“中國式家長”,對于孩子(尤其是長子傅聰)是標(biāo)準(zhǔn)“中國式教育”。對于“中國式教育”,古人云:“望子成龍,望女成鳳。”這樣的教育對于現(xiàn)代的人們來說,是危險的,畢竟天賦也不是逼出來的。那傅雷為什么成功了呢?因為傅雷有自己獨(dú)特的方式。

對于傅雷式的教育,我想傅雷與其妻子的墓志銘是最好的概括:“赤子孤獨(dú)了,便會創(chuàng)造一個世界?!?/p>

"赤子"最早是老子所用的比喻,在《道德經(jīng)》第五十五章中,老子寫道:"含德之厚,比于赤子。毒蟲不螫,猛獸不據(jù),攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。終日號而不嗄,和之至也。"《孟子·離婁下》說:"大人者,不失其赤子之心者也。"其中"赤子之心"即嬰兒之心,嬰兒之心當(dāng)然純潔無瑕,沒有絲毫雜念。

可見,赤子就是內(nèi)心純潔,沒有雜念之人。傅雷的教育,就是把自己的孩子培養(yǎng)為一個不受世俗干擾,沉靜在世界萬物之中的人。這一點(diǎn)與千百年前的一位偉人不謀而合:“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!?/p>

心無雜念,就能成為大器嗎?不是的,諸葛亮的兒子諸葛瞻,英勇戰(zhàn)死錦竹,這是心境淡泊的人能做到的嗎?還要?dú)w功于諸葛亮和他的妻子黃月英對他的熏陶,這一點(diǎn)又與傅雷的家庭不謀而合。傅雷作為一名革命時期的文學(xué)工作者,他的思想是進(jìn)步的,對于新中國的熱愛傳給了傅聰,傅聰也不止一次地在信中表達(dá)自己的愛國情懷;傅雷的藝術(shù)修養(yǎng)是高深的,這也對傅聰?shù)乃囆g(shù)之路提供了不少的幫助。

所以,傅雷式的教育,不同于中國式教育。真正有意義的中國式教育,是像傅雷那樣,既做嚴(yán)父,嚴(yán)于律己,嚴(yán)于待人;又做慈父,寬于待人,關(guān)愛他人;還做良師益友,適時地透過一段話傳授做人的道理。

傅雷家書章讀后感篇十二

就在前幾天,我參加了學(xué)校組織的讀書活動。在網(wǎng)上找了好一會兒,最終選擇了這本《傅雷家書》。

父親傅雷是一個學(xué)者,他博學(xué)正直,富有文采,但年輕時似乎有些暴躁,作為父親的他,是個嚴(yán)父,也有些殘酷,但是他卻盡到了一個父親的義務(wù)。即使有再多的工作要完成,也未曾忘記他是一位父親。他一絲不茍給孩子制定功課,親自編制教材,就如同對待工作那樣嚴(yán)謹(jǐn),不曾有絲毫的懈怠,他時常以身作則;就這樣,作為父親,他很成功。然而,這樣嚴(yán)于律己的父親卻說:“身外之名,只是為社會上一段人所追求、驚嘆,對個人本身渺小與偉大都沒有相干”??鬃诱f:富貴于我如浮云,現(xiàn)在的“樂“也屬于精神上的 “富貴”之列,智者,自甘淡泊,因此我們不該受羈于貪念和欲望。

這就是我對這位嚴(yán)父的第一印象。然而,卻不只為什么,他那偉大的父親,卻使我想到了黨,想到了偉大的祖國。

在中國五千六百的文明史上,無數(shù)先輩為了祖國的強(qiáng)大,民族的繁榮昌盛,而努力奮斗著。他們堅持不懈,作出了可歌可泣的貢獻(xiàn),從汶川大地震一路走來的中國人民,悲傷的淚,感動的淚流了許多,大地震讓我的心靈受到了一次強(qiáng)烈的震撼,受到了一次歷史性的洗禮。中國gcd在大災(zāi)難面前的不俗表現(xiàn),贏得了世界的最廣泛的贊譽(yù),贏得了中國民眾的心,以人為本,讓黨旗增色,危難之中,黨旗更加輝煌。

中華人民共和國的一路走來,坎坎坷坷,歷經(jīng)風(fēng)雨,有多少為了告別苦難的昨天,戎馬倥傯,浴血奮戰(zhàn),用自己鮮紅的鮮血,熾熱的心去描繪祖國明天那美麗的藍(lán)圖,又有多少人,為了迎接更加美好的明天,用雙手去呼喚,使幾代的夢想實現(xiàn)了。祖國曾以“愚公移山個“的精神,高舉毛澤東思想的偉大旗幟,自力更生,艱苦奮斗。

祖國啊祖國,我們愿為您驕傲,為您自豪,為您快樂;我們堅信,偉大的祖國定會繁榮昌盛,讓我們一起高舉祖國的紅旗,一起歌唱祖國。

傅雷家書章讀后感篇十三

赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個世界。

翻開家書,攜眷一顆赤子之心,進(jìn)入了傅家的世界。

傅雷做學(xué)問孜孜矻矻、俯首案前、白首窮襟。他身為一代翻譯巨匠,多藝兼通,在繪畫、音樂、文學(xué)等方面有著獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞力,對其遠(yuǎn)隔萬里的長子傅聰,通過家信言傳身教,封封家書、字字珠璣、句句箴言,流露著他嚴(yán)苛與溫情的父愛,加之其子的天賦與勤勉,灌養(yǎng)了享有世界美譽(yù)的“鋼琴詩人”。

知感恩。青年人的眼睛望著前面,饑渴一般忙著吸收新東西,忘記往回看,容易給人一個“忘恩負(fù)義”的印象,為了避免誤會,定要感恩曾經(jīng)幫助過自己的人,一通電話的暖心問候,三言兩語的現(xiàn)狀匯報,足以讓人得到絲縷慰藉。要真誠。知之為之,不知為不知。有了真誠,才會有虛心,有了虛心,才肯丟開自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。然而真誠是需要很大的勇氣做后盾的,也是需要長時間培養(yǎng)的。懂拒絕。隨和的脾性會失去很多個人時間與空間,老在人堆里,缺少了反省的機(jī)會,思想、感覺、感情不能好好整理、歸納,懂得適當(dāng)?shù)牟怀鱿槐匾木蹠?,有時不妨直說:我有事。勤讀書。天資不足,苦功步足。鼓勵多讀書,有計劃有系統(tǒng)的正規(guī)讀書,不是消遣驅(qū)時的讀書。做好讀書臺賬,摘抄妙筆益言,記錄思考過程,撰寫讀后感言。勞逸結(jié)合。讀萬卷書,行萬里路。閑暇時光登高望遠(yuǎn),在大自然蕩滌心中的塵俗,去博物館欣賞作品,無形中使人恬靜曠達(dá),維持精神與心靈的健康。

《傅雷家書》正如羅曼·羅蘭語:“你們這些生在今日的人,你們這些青年,現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸?!?。傅父家書的養(yǎng)料,惠及著每位讀書的孩子,它猶如家父的溫情臂膀助力前行。正值傅雷夫婦仙逝五十周年忌,巧幸在圖書館的書架上與他們相逢,記下感言,致上緬懷,也分享給又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直的人們。

傅雷家書章讀后感篇十四

夜已深,四周靜得只剩下風(fēng)的腳步聲,世界被黑暗掩蓋,一切都安靜了。人早眠,唯有我難以入眠。

今晚我和父親吵了一架,因為沒看他所指定的書。最后以他的一巴掌結(jié)束,現(xiàn)在還感到火辣辣的疼痛。

他憑什么讓我看什么,我就看什么?他憑什么想打就打我?……帶著滿肚子的委屈和惱怒,我摔門進(jìn)了自己的房間,不是一個世界的人,用門來隔離我認(rèn)為是最安全的。

我的父親為什么是這樣,他不再是小時候陪我玩游戲的父親了。輸了給我刮鼻子,笑的雙肩不停的抖著;也不再是為了讓我開心變著法子給我講《西游記》,“你看這就是孫悟空,凌空一翻……”,他從這個床頭翻到那個床頭;為了讓我能夠讓我打上籃球,百忙之中還抽出時間送我去籃球場。但現(xiàn)在,他卻再也沒有帶我去打過籃球了。我曾經(jīng)以此引以為傲。

現(xiàn)在呢?學(xué)習(xí)上,也總是母親打電話給老師,開家長會。他的話越來越少,一言不合總感覺要舉起手甩過來,事實上也是這樣,關(guān)鍵時刻一個巴掌拍過來,我不愿理睬他,甚至畏懼他。沉默不一定是金,在我這是一種抗拒的方式。我開始喜歡和他唱反調(diào),他總說我不聽話。

今夜便是這樣。父親讓我看一套他買的散文集,可是我就偏偏看了漫畫書。

此時此刻我已然看不下漫畫書,為了平復(fù)自己的不滿的情緒,我拿起了《傅雷家書》。

這是傅雷先生給兒子的傅聰?shù)?86封書信,最長的一封信長達(dá)七千多字。可是我看到了這樣的文字:“看照片,你并不胖,是否太用功,睡眠不足?還是室內(nèi)拍的照,光線對比之下顯得瘦?”“又是誰替你拍的?在什么地方拍的,怎么室內(nèi)有兩架琴?又有些背后有競賽會的廣告,是怎么回事呢?……”讀著這些文字,我突然感覺這個父親傅雷是多么迫切想要了解孩子的一切,事無巨細(xì),就這么一個又一個問題從大洋彼岸飄來,飄來的每個字都苦心孤詣,都有愛??墒侨绻沂歉德敚矣羞@個耐心一一回復(fù)父親嗎?我感覺有些愧疚,哪怕是父親現(xiàn)在問我,也許我也是不想回答這樣啰嗦。

“少時不努力,老大徒傷悲”!回想傅雷先生在兒子幼時,嚴(yán)加管教、一絲不茍,在那些溫柔的文字背后,更多的是“殘忍地虐打”了兒子傅聰。最終,在別離之后,“孩子,孩子,孩子……”那聲聲叫喚,我仿佛看到了一個孤獨(dú)寂寞的背影,從此望穿秋水。這就是目送的背影吧,“不必追”我記得很清楚,我突然想到自己的父親,有一天也會這樣吧!

傅雷先生在信中,始終把道德和藝術(shù)放在第一位。對孩子在藝術(shù)上的指導(dǎo)和道德上的教育,從來沒有松懈過。他也有要求孩子讀書,他經(jīng)常讓孩子多閱讀中國的古典文學(xué)名著和有關(guān)藝術(shù)方面的書籍。將心比心,這些是我所不愿做的,而傅聰卻認(rèn)真的做著。

也許父親,真的沒有做錯什么!一份再深沉的愛,如果沒有溝通,也會成為一種傷害。

越讀,我越感受到了一種壓住喉嚨的熱流。傅雷先生如同自己的孩子的摯友,和自己的孩子談?wù)撍囆g(shù)、哲學(xué)和人生上的事情。他不是讓孩子埋頭苦練,而是勞逸結(jié)合;在孩子的成長路上給予動力,讓他在失敗是認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)。還有很多很多,它們都飽含了一位嚴(yán)厲,卻用心良苦的父親的深沉而又偉大的愛。

愛的理解是互相的,傅聰理解了父親,傅聰認(rèn)真的聆聽著,傅聰用心的做著。

讀著讀著,感覺心,慢慢平靜了下來,想想自己的父親的所作所為,從小對我要求嚴(yán)厲,希望我能成為有修養(yǎng)的人,希望我能一步一個腳印做好自己的學(xué)業(yè),希望……好像他有很多的希望。但是我長大了,我慢慢的一個一個去磨滅他的希望。與他也許就是一種氣不打一處來的失望吧!可是,我卻不能質(zhì)疑他是愛我的。他對我的嚴(yán)格要求,即是對我的錯誤的及時糾正,更是讓我在以后的生活中更少地去犯錯……父親罵我,打我,都是為了我們好,只是他不太明白如何去表達(dá)罷了,只是面對我的成長他不知所措!

我想起了父親曾經(jīng)的嘮叨,不似現(xiàn)在這般寡言。我想起了曾經(jīng)窮追不舍的纏著父親的畫面,也不似自己現(xiàn)在這般的漫不經(jīng)心和不耐煩的回答。我在改變,也改變著我的父親。我感覺到他那雙看我的雙眼,有許多的言語,卻說不出一個字的無奈。

我開始后悔,后悔自己和父親大吵一架!

突然感覺門外有些動靜,迅速關(guān)了燈溜回床上。門輕輕地被打開了,在黑暗中,我能感覺到是父親走了進(jìn)來。我假裝睡著了,他用手撫摸著我被打的臉,感受著那粗糙。卻又溫暖的愛撫,鼻子一酸,卻強(qiáng)忍著沒讓眼淚流出。門被輕輕關(guān)上了,躺在床上,我任由眼淚淌下。

天下可憐父母心,所以別讓父母傷心失望,這個世界最讓他們受傷的可能會是現(xiàn)在的我們,而這世界上最愛你的,還是只有他們。

這個世界那個深愛我的人,讓我動情的人——我的父親,在今夜,正用他不一樣的方式把我當(dāng)成他黑夜中那顆閃耀的明星。

傅雷家書章讀后感篇十五

我們每個人都應(yīng)擁有一封信——一封名為家書的信。自古以來,不同的游子,用筆演繹了不同情感的家書。李商隱的家書是"何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時"的美好展望。張籍的家書是"復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封"的紙短情長……之所以叫作家書,而有別于只是一封簡簡單單的信,或許它寄托的更是那來往于家里與千里之外的說不盡的話語,抒發(fā)不完的綿綿情思?!陡道准視防锬且环夥夂喍潭畛恋募視?,讓傅雷與傅聰這對父子跨越遠(yuǎn)洋彼此理解、彼此陪伴,在愛與被愛中行走于它們各自的生命旅程。

愛是需要沉淀的,一封封家書,便是愛的沉淀。父親曾說:“兒子,要知道你回來的那幾天我和你媽媽有多么開心嗎?”只此樸實無華的語言卻抒發(fā)了那種難以言喻的激動與渴望。在《傅雷家書》里,我所看到的不是那種直白而肉麻的"我愛你",而是用各種家常話語,在討論與交流中透露出的深沉愛意。我想,這也應(yīng)是天下父母共同擁有的對孩子們的愛吧,家書讓每個孩子都能深刻地去感受生活的愛。于是,孩子們與家人之間的愛在來來往往的家書中醞釀著,愈變愈濃。

反觀我們所說的代溝,我們并不能將根本原因歸結(jié)到年代差異和認(rèn)知差異上。人與人之間密切聯(lián)系與相知相識的橋梁往往只是一個友好的微笑,一句真誠的問候和一聲輕柔的呼喚。也正因此,一封封家書之于傅雷的是讓他學(xué)會了怎樣去理解、溝通和表達(dá)愛,使他在兒子的身上有了更多的感受和體驗,讓他的心靈走向另一歷程。他所獲得的正如他所說,“兒子變成了朋友,世界上有什么事是可以和這種幸福相比的。”

傅雷的家書之于傅聰不光是漫漫學(xué)程上的陪伴,更是那種質(zhì)樸、嚴(yán)謹(jǐn)、厚重家風(fēng)的傳承,它所影響到傅聰?shù)氖亲屗麖囊粋€初出茅廬的少年逐漸蛻變成為成熟而穩(wěn)重的獨(dú)立個體。海外豐富多彩的生活并沒有擾亂他的視線,他始終貫穿著那種沉著靜穆的態(tài)度和氣質(zhì)。傅雷舊友樓夷吾曾說他并沒有許多從海外來的那種末世紀(jì)的長發(fā)蓄須、艷裝怪服的所謂藝術(shù)家的俗不可耐的形象。作為一名藝術(shù)家,在自由幻想的同時,他仍保持著一份樸素而純正的秉性,一份作為藝術(shù)家必須的沉靜。因此,海外求學(xué)的他走得更加堅定。縱觀他的人生歷程,是一封封家書將他的生命維系,也是一封封家書,讓他從與外面的世界相識相知,到真正成為這個世界上的一個獨(dú)立個體。他明白了許多,因而那些曾經(jīng)與父親的爭論,曾經(jīng)那些稚氣的行為,正向他證明父親這個看遍風(fēng)云的長一輩的人,其實并無大錯。他像他的父親,在他的身上也流傳著那種樸素、正直、深沉的中國人氣質(zhì)。也因此,他將西方音樂演繹出了別具一格的東方風(fēng)味。

傅聰在成長,那種家風(fēng)也正在代代流傳。在我的印象當(dāng)中,《顏氏家訓(xùn)》也流淌著中華傳統(tǒng)家風(fēng)的鮮活血脈。其中,作者用了極盡厚實真懇的語言告訴他的弟弟們"兄弟者,分形連氣者也。"他用一顆堅定踏實的心教導(dǎo)弟弟們互敬互愛,講信修睦。他是一位忠厚的哥哥,也更如一位滿懷責(zé)任的父親,長兄如父,大概說的便是如此吧。而弟弟們也正是在這般質(zhì)樸的語言中秉持著一世孝義,在謹(jǐn)遵兄長教誨的道途中不忘初心、有所始終。

從竹簡到白紙,家書儼然已成為一記文化符號。更是被西方人稱之為"最溫柔的藝術(shù)"。從最早的"客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書"起,家書文化便在中華傳統(tǒng)5000年歷史的長河中積淀。魚傳尺素,鴻雁傳書,目斷鱗鴻,家書文化儼然已經(jīng)成為人們寄托情感的精神家園。而這樣的文化早已成為人們生活的一部分,并且代代相傳,不斷繼承、演變至今。諸葛亮的《誡子書》教會了兒子"靜以修身,儉以養(yǎng)德。"《曾國藩家書》中曾國藩教導(dǎo)弟弟們"困心橫慮正是磨煉英雄之時,玉汝于成。"《傅雷家書》中的傅雷,即使與兒子傅雷相隔千里,也總不忘教導(dǎo)傅雷如何去與妻子相處,不忘提醒他一個作為中國藝術(shù)家對東方文化應(yīng)有的守衛(wèi)和傳承。他們談詩詞,談文化;也談人生,談理想。筆墨之間,是修身、齊家、治業(yè)、報國的傳統(tǒng)文化。一封封家書的繼承與傳遞之間,更見證了中國幾千年來思想的變化與時代的變革。家書古老而又厚重,凝結(jié)了幾千年來人們的心血,真正展現(xiàn)了銘刻在國人內(nèi)心深處最真摯的家國情懷。

滄海桑田,時過境遷。現(xiàn)在的我們,享受于微信、qq、電話的便利,卻忘卻了曾經(jīng)家書帶給我們溫暖的回憶。在這浮躁的時代,手機(jī)屏幕上的一句句話,來也匆匆,去也匆匆,又有誰能夠靜下心來去感受那只言片語的愛呢?人與人之間的距離逐漸縮短,人與人之間的愛也因此變得輕薄浮躁。所以不要忽視,不要遺忘,不要淡了那昔日尺牘信札中熟悉的字跡,質(zhì)樸的話語……還有那牽腸掛肚的真情。

傅雷家書章讀后感篇十六

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的就是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也就是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許就是這十年對她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。

傅雷就是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家,他就是一個博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個性。母親朱梅馥就是一個具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又就是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使就是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不就是“手藝”,而就是全身心、全人格的體現(xiàn)。

他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的就是‘人’,要把一個‘人’盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)?!币粋€純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個人的人格,已別無所求。

讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。

為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別就是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的就是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。

從家信的話語中看出傅雷就是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認(rèn)為書信就是最為真切、自然和誠實的文字。就是啊,因為寫下的一切文字都就是即時即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更就是如此,而且就是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。

所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先就是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書不僅就是一本教育書,也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

傅雷家書章讀后感篇十七

在交通和通信高速發(fā)達(dá)的今天,紙質(zhì)手寫書信可以說已經(jīng)成為稀世珍品了。我們又有多久沒有寫過或收過一封親筆信了呢?我想很多人的答案都是很久、很久了。當(dāng)我翻開這部家喻戶曉的親子通信集《傅雷家書》并認(rèn)真讀完,我感慨良多。

《傅雷家書》,由我國翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長子傅聰著,次子傅敏選編。始于194年長子傅聰出國留學(xué)習(xí)練鋼琴之時,止于1966年傅雷夫婦由于受政治迫害而雙雙赴死之際,共174篇。嘔心瀝血,拳拳深情都付于此。

通過這些信我學(xué)習(xí)到的是人生智慧,感悟到的是舐犢親情。

首先,我認(rèn)識了一個不完美而善于反思的父親——傅雷。

其次,我認(rèn)識了赤子傅雷。信中說:"赤子便是不知道孤獨(dú)的,赤子孤獨(dú)了,就會創(chuàng)造一個世界。"那么什么樣的人是赤子呢?我個人認(rèn)為是單純至極而執(zhí)著于追求的人。那么赤子傅雷追求的是什么呢?我想首先是藝術(shù),傅雷熱愛繪畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、建筑藝術(shù)、音樂藝術(shù)、學(xué)藝術(shù)……其次他熱愛大自然,他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之余接觸大自然,從大自然中找尋音樂的靈感。再次他熱愛祖國,他叮囑自己的兒子學(xué)有所成要報效祖國,他自己積極投身到新中國的化建設(shè)之中,指點(diǎn)江、激揚(yáng)字,而這都在政治風(fēng)暴臨之際成為刺向他的利劍。在生命的后期,他忍受貧、忍受病,但他不能忍受加在他頭上不愛國的帽子,于是革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的悲劇抵抗這頂帽子,實在讓人扼腕嘆息。我曾思考,為什么他不能像沈從、楊絳等人那樣或幽默、或堅毅地熬過那段荒誕的歲月呢?我想是愛之深、責(zé)之切吧。是他固執(zhí)地把愛國和政治混為一談,而不知自己只是政治鬧劇和丑劇的犧牲品。

再次,我想說說《傅雷家書》教給了我什么。

它教我熱愛生活中的美好,它說:學(xué)問第一,藝術(shù)第一,真理第一。

它教給我如何做人,它說:第一坦白,第二坦白,第三還是坦白。

它告訴我為什么要合理安排生活,它說:日常生活有規(guī)律,并非求生活刻板枯燥,而是為了爭取更多的時間,節(jié)省更多的精力做些有用的事,讀些有益的書,總之是為了更完美的享受人生。

它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關(guān)系、如何育兒、如何解讀中國化……。

這樣一部親子通信集,以書信的形式將生活的智慧向我們娓娓道,若我們將其束之高閣,它一定遠(yuǎn)在天涯,若我們捧起在手,它一定近在咫尺,讓我們讀起吧,讓我們更加地?zé)釔鬯囆g(shù)、熱愛真理、熱愛大自然、熱愛我們的親人。

傅雷家書章讀后感篇十八

這本書是老師要求我們必讀的。對我來說一般老師要求必讀的書都是不怎么好看的。如果不是老師要求,我壓根就不知道有這么一本書,更不用說去讀了。

我懷著無奈的心情翻開了書的第一頁。誰知這一翻,竟觸動了我的心,讓我想到了許多。

《傅雷家書》是傅雷夫婦與長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄,這是傅家的一部大書。這份兩代人雙向交流的文字實錄,嚴(yán)肅不失親切,深刻不離日常,以小見大,樂在其中。

這一百多封家書中,大部分是傅聰?shù)母赣H傅雷所寫。一開始的信中是對兒子離家的不舍,思念和關(guān)心。想到兒子的童年,又對兒子產(chǎn)生懊悔之情。后來又關(guān)心兒子的學(xué)業(yè),對兒子進(jìn)行各種學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)與和人交往的注意事項。父子倆漸漸像朋友一樣交流,談身體,談事業(yè),談生活,談愛情。可是傅雷的身體卻越來越差了,寫的信也很少很少了,但從母親的信中可以看出傅雷即使身患大病,仍關(guān)心著兒子。

傅雷父子間的交流讓我想起了我父親,為了養(yǎng)活我們一家五口人,父親在家的時間少之又少,陪伴我的時間更是沒有多少。在我的童年,見到的最多的便是父親忙碌的背影以及我犯錯時他板著的臉。所以我極粘母親,而疏遠(yuǎn)父親。當(dāng)我們一家人在飯桌上時,我都不敢隨便說話,氣氛嚴(yán)肅又尷尬。而當(dāng)父親走時,氣氛立馬活躍起來?,F(xiàn)在想想,父親那時一定心酸得很吧!父親知道我們幾個孩子不怎么喜歡他,他便在一家人吃飯時,講上幾個消化,想活躍活躍氣氛,可我們卻并不買賬,只有父親一個人在笑,氣氛更尷尬了。父親也未說些什么,只是默默工作來賺錢養(yǎng)我們。

現(xiàn)在我也長大了,也懂得了許多,明白了父親的不易。漸漸的,與他講話多了,父親臉上浮現(xiàn)的笑也多了,可是他一笑,便有皺紋爬上他的臉。我猛然意識到:

現(xiàn)在我們每長大一點(diǎn),陪伴父親的時間就少一點(diǎn)。我們要趁現(xiàn)在多陪陪父親,不要等到以后后悔也無濟(jì)于事了!

傅雷家書章讀后感篇十九

要回頭寫讀后感時,我覺得很不輕易。因為全書收錄的這些家書,可謂篇篇出色,字字珠璣,做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。

首先,從形式方面看,《家書》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點(diǎn)都深有感慨吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗,我覺得,之所以能夠如此,很大程度因了書信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然愉快的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛,談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫錯字,父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,聞名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。

假如說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著聰明的光線,時時給人深刻的開導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問的關(guān)系實為一體的思想。

在我看來,這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是,讀書只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書,也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。因為,人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面,要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。除此之外,其他比如,關(guān)于感情(激情)和理智的關(guān)系,應(yīng)當(dāng)以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆為真知灼見,無不閃耀著理性的靈光!

以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言,言不盡意”,讀后感只能記錄我的一部分收獲,更多的則寫不出來,而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已,理解并踐行其中的道理才是最后目的。

傅雷家書章讀后感篇二十

兩封簡簡單單的書信被入選中學(xué)語文課本,被視為家庭教育的成功范例,受到世人的推崇和效仿。它有什么獨(dú)特之處呢?這些家書的偉大之處:在于從日常生活出發(fā),既給予兒子藝術(shù)的教誨,更昭示出崇高的人生境界。通過書信往來,傅雷和傅聰,已經(jīng)超出父子、朋友的界線,成為藝術(shù)上、思想上的知音。

第二,“早預(yù)算新年中必可接到你的信,我們都當(dāng)做等待什么禮物一般地等著?!边@不由得讓人想起唐朝大詩人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月,家書抵萬金”,古代物質(zhì)生活貧乏,書信作為交流思想、傳遞信息的主要工具,被視為至寶。今天書信的功能隨著科技的進(jìn)步而逐漸減弱,有了更為方便的聯(lián)系媒介——電話、網(wǎng)絡(luò)??墒怯行┻h(yuǎn)離父母的孩子,其中不乏大學(xué)生、甚至中學(xué)生,平時很少給家長報平安、交流思想;唯一使用電話的時候,就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時,真讓人不可思議!

第三,“眾多的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術(shù)的謙卑!”能做到“勝不驕”,面對鮮花和掌聲,而保持清醒的頭腦,這需要高度的智慧。古往今來,有多少英雄人物,艱難困苦、玉汝于成,取得過驕人業(yè)績,就是因為不能正確對待別人的擁抱和贊美,而功敗垂成,讓世人感嘆!太平天國運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全定都天京后,自立為王,只顧享受、不思進(jìn)取而遭遇失敗,即是明證。在現(xiàn)代化建設(shè)時期,許多為國家、為人民,立下過汗馬功勞的高級干部,醉心于燈紅酒綠的環(huán)境中,忘乎所以,最終走向反面、悔恨終生!俗話說:“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”,形象地說明了家庭教育的重要。有著五千年文明史的中華民族,自古以來就有良好的傳統(tǒng):孟母三遷,成就儒學(xué)大家;岳母刺字“精忠報國”,造就了“撼山易,撼岳家軍難”的感慨!

今天,在一個條件如此之好的環(huán)境中,父母更應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子高尚的道德品質(zhì),形成良好的行為習(xí)慣,讓孩子在快樂寬松的環(huán)境中健康成長!

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