教案的核心內容包括教學目標、教學內容、教學過程、教學手段和評價方式等。教案的編寫還應提供充足的練習和鞏固學習的機會。在教案的編寫過程中，可以通過使用一些案例和教學資源來豐富教學內容。
七年級陋室銘教案篇一
1、語文課上應有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文。《陋室銘》是一篇文質兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設計了四次讀書，開篇散讀，是為了使學生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學生的想象。第三次讀是明確本文寫作目的后的齊讀，是讀出對作者節(jié)操的贊美之情。上課結束時還有一讀（或背），是為了體會本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導致未能實現，是一大遺憾。
2、培養(yǎng)學生主動質疑，大膽發(fā)問的習慣和能力。因此我設計了一個學生質疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵學生從讀書中發(fā)現問題，提高學生解決問題的能力。這個環(huán)節(jié)因為留的時間相對充足些，學生提出了一些很有價值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學生在質疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個思維的過程本身就是教學的目的。
4、借助多媒體教學，使學生感受陋室之雅，也使學生的想象有了具體的對照，學生中有不認同者，我正好趁此機會說：“這正是文字的魅力”。在課堂教學實施過程中，果然碰到了類似情況，因此我進一步向學生介紹讀書的好處。雅致的動態(tài)畫面配以《廣陵散》等音樂，是對學生進行潛移默化的藝術熏陶。因為語文本身與藝術是密切相通的。
七年級陋室銘教案篇二
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借對陋室的描寫和贊美，極力形容“陋室”不陋。同時以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強化文意，以反問作結，余韻悠長。
七年級陋室銘教案篇三
開場白：同學們，大家好，在火熱的八月看到火熱的你們，我由衷感到高興和激動。今天是新學期第一節(jié)課，我有個習慣，第一節(jié)課我喜歡隨意聊聊。我想，大家最關心的就是我這個新老師是一個什么樣的老師，那我就先自報家門了。一：自我介紹（略）。
二：澄清語文的概念。
流行的幾種說法:。
1.語言和文學。
2.聽說讀寫。
3.葉圣陶：口語和書面語。
高中語文學習的主要任務：掌握語言基礎知識，具備初步的文學欣賞能力和寫作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應試教育體制下，同學們還要掌握好應試的技能。
三：如何學好語文。
古人講人的修為時，主張“仁義禮智信”，我這個話題，可以用“緣趣意信方”來概括。
緣.中國有句俗話“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡用蠟燭來比喻教師，燃燒自己照亮了別人。古詩有云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對教師職業(yè)的贊美，而我更喜歡把教師職業(yè)比成撐船的水手，三年一調頭，送走一批學生就送走一批渡客。老師，學生，水手，渡客，這就是緣分。這就是老師今天講的第一方面：惜緣。〔接下來和學生聊了自己一些故事〕趣，興趣是最好的教師，同學們應該主動去體驗和發(fā)掘語文的樂趣。這里我隨便談談。
意。指學習語文的意義。作為基礎語言工具，掌握好語文這門工具有非比尋常的意義，首先是交際需要語文，更重要的是語文可以提升人格魅力。
信。指學好語文的信念。（略）。
方。指學好語文的方法。首先，我要求同學們有民主的觀念。在我的課堂上，同學之間，師生之間是地位是平等的，對于學習上的問題，我們共同探討。要敢于發(fā)言,說出你的理解。其次，大家要有鉆研精神。
四、具體要求：
（一）、我們的目的爭取做“五一居士”
（1）一手好字。
（2）一張能言會道的嘴。
（3）一肚子名篇佳作。
（4）一筆好文章。
（5）一顆永遠純真善良的心。
（二）、我們的行囊：
七年級陋室銘教案篇四
教學目標：
知識與能力：
1、熟練掌握文中生字詞的字音、字義。
2、有感情的朗讀課文，整體感知文章內容。
過程與方法：
1、通過朗讀、分析文中重點語句，掌握比喻、夸張等修辭手法以及側面描寫的寫作手法。
2、品味文章的語言特色，體會文章中作者所表達的對孩子的童真童趣的贊美之情。
情感態(tài)度與價值觀：
保持童真童趣的天性，能夠用孩童的眼光看待世界，發(fā)現生活的美。
教學重難點：
1、掌握文中側面描寫等寫作手法并運用。
2、體會作者在文中所蘊含的含蓄情感，理解作者對童真童趣的贊美之情。
教學課時：
1課時。
教學方法：
朗讀法，點撥法，自主探究法。
教學過程：
一、預習反饋。
1、檢查、矯正課前預習。
2、交流作家作品情況。
二、朗讀課文，梳理文章內容。
1、本文是一篇寫景散文。請逐段朗讀課文，想一想：各段都寫了哪些景物？
第1段：樹林全貌；
第2段：垂柳、楊葉、蘆葦；
第3段：斷繩羊、女孩；
第4段：葡萄蔓、蒼蠅；
第5段：鳥巢、鳥兒；
第6段：廢紙、貓、瓦；
第7段：浮萍、魚兒；
第8段：老頭、孩子。
2、作者是從哪些方面來描寫風的？寫出了風怎樣的特點？
文章先從樹林子開始著手，呈現給我們一幅恣意的狂風圖。接下來，從形狀、聲狀方面對被風吹得亂了的垂柳、楊葉、蘆葦進行了生動的描寫，繼續(xù)展現狂風大作的畫面。寫了幾組自然物，作者的筆鋒陡轉，寫到了動物，寫到了人。文章用了大量的篇幅進行景物描寫來具體表現風雨之大之猛烈。
三、精讀課文，學習寫作技巧。
側面烘托。
比喻，將樹林子比喻為一塊面團，并用一個“鼓”字、一個“陷”字，生動形象地寫出了樹林地狂風中飄搖的情景。
“跑”、“撐”、“撞”、“跌”、“失去”，幾個動詞形象地寫出了“斷了繩的羊”的一連串表現，從側面烘托了風之狂。
夸張。只有“兩步遠”卻“長時間走不上去”，讓人如同身臨其境，浮想聯(lián)翩，可見風之大。
比喻。將葡萄蔓比作“一條死蛇”，生動形象地寫出了葡萄蔓被風吹落的情狀。
四、合作探究，體會行文妙處。
1、有人說結尾寫到大雨了，你贊同這種看法嗎？為什么？
結尾處，與前面風雨中無法自主的植物、驚恐萬狀的鳥畜不同，孩子們天性活潑，看一切都有趣，即便是暴風驟雨也阻擋不了快樂的游戲。至此，揪著讀者心的這場風雨總算有了溫暖的畫面，可以松口氣合上書閉目回味了。文末含蓄地表達了作者對兒童天真純潔性情的謳歌和贊美之情，這是本文的主旨所在。
五、布置作業(yè)。
學了本文，你一定收獲不少。請選擇某一熟悉的景物寫一篇片段作文，不少于200字，盡量用上比喻、夸張等修辭手法和側面烘托的表現手法。
七年級陋室銘教案篇五
《陋室銘》教案(語文版七年級下冊)。
一、教學目標。
1、知識與能力：背誦并翻譯課文，掌握相關的文言詞語；學習陪襯比喻、托物言志的寫法。
2、情感與態(tài)度：理解作者高潔的品質和安貧樂道的情趣。
3、過程與方法：疏通文意以學生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時教師引導學生理解課文。（作者簡介-解題-疏通文意-品析文章--總結）。
二、教學重點。
1.翻譯全文，掌握重點語句。
2.理解文章的主旨和寫法。
三、教學難點。
體會作者的思想感情，理解文章的主旨。
四、課時安排：一課時。
五、教學設計。
（一）.導入：
1.以有關劉禹錫的故事導入。故事如下：
劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個勢利小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，策知縣又令衙門的書吏將劉禹錫的住所由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。
轉眼千年已過，策知縣早已化作一g黃土，而劉禹錫的.《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來學習劉禹錫的《陋室銘》。
（二）.作家作品簡介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772-842)，字夢得，貞元九年進士，唐代詩人，哲學家。洛陽（現在屬河南?。┤?，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關心社會現實，憂慮國計民生。唐順宗時，曾因參加王叔文的政治革新運動(失敗)得罪了當朝的權貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
（三）.解題：
1、銘有什么特點？（注解）。
銘，古代一種刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體.
（特點：這種文體一般都是形式短小，文字簡潔，句式工整且押韻。）。
2、自由朗讀課文，請在課文中劃出押韻的字（韻腳），并說出押的是什么韻。
名靈馨青丁經形亭（ing）。
（四）疏通文意。
1、給下列加點字注音。
德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）。
2、指名讀文。
3、.結合注解自譯全文，同學可以商量。質疑互答。
4、理解加點詞詞義。
(1)斯是陋室（這）。
(2)惟吾德馨（只）（散布很遠的香氣，這里指品德高尚）。
(3)談笑有鴻儒（大儒，博學的人）。
(4)往來無白?。ㄔ钙矫?，這里指沒有什么學問的人）。
5、翻譯句子。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齊讀。
（四）.品析文章。
1、討論：開頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫目的是什么？
（設喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點明主旨，統(tǒng)領全篇。）。
2、本文是從哪幾個方面具體描寫陋室的？（概括提明）。
a、文章如何描寫陋室環(huán)境呢？（生找出語句“苔痕上階綠,草色入簾青。”）。
（1）用自己的話描述一下這個環(huán)境，有什么特點？
（景：環(huán)境清幽）。
（2）、體會“苔痕上階綠,草色入簾青?！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣茫瑢W生討論談看法。
（上，長-爬上；入，映入眼簾；擬人，以動寫靜，生動傳神把靜景寫活了，很有生氣，可見環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛）。
b、如何寫來往交友的？（生找出語句）。
“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懗鲈鯓拥膱雒妫靠捎靡粌蓚€詞概括，也可用自己的話說說。
（博學的人，高雅的人，很有品位，談笑風生，突出“德馨”--友：交往高雅）。
c、作者身居陋室的生活怎樣？（生找出語句“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”）。
討論，用自己的話說說。
（高雅、清靜、清悠、舒適；遠離世俗，遠離官場，高雅脫俗的生活--趣：生活恬適）。
可見，從三個方面來具體寫陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽。“苔痕上階綠,草色入簾青?！?2)從交往人物的不俗。“談笑有鴻儒，往來無白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”總之，作者描寫陋室環(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡陋，以比陋室；諸葛亮、揚子云，品德高尚，志向遠大的古賢人，自比品德高尚，志向遠大，希望自己能成為諸葛亮、揚子云那樣有志向有抱負的人）。
由此看來，此二句其實是德馨的深化，意思更進一層。
（2）作者又引用孔子“何陋之有？”這句話照應了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點題。
本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請從文中找出表明作者看法的語句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
難道陋室真的就不簡陋嗎？學生暢談。
（房子簡陋，因主人品德高尚，也就不感覺簡陋了）。
為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話的后半句，略去了前半句？
討論明確：言外之意是說：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見安貧樂道的情趣，符合銘的文體特點--簡潔，含蓄。
以孔子的話作為結尾，有畫龍點睛、總結全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應，有力地表現了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現安貧樂道、高潔偉岸的節(jié)操。
4、齊讀。
（五）總結。
就板書總結文章構思、寫法：陪襯比喻，托物言志。
陪襯比喻：山、水、仙、龍，諸葛廬、子云亭--陋室、德馨。
托物言志，即作者借助某種事物來抒發(fā)自己的感情或者說明道理。
托物--陋室(對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進行描寫。)。
言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（六）作業(yè)。
1、作者在文中表現出來的安貧樂道的生活情趣在當今社會有何意義？
2、同學們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？給自己的居室取個名，并說明理由。
林國武。
七年級陋室銘教案篇六
1.“陋室”為什么“不陋”?(用原文中的句子回答)。
斯是陋室，惟吾德馨。
2.結合文章分析如何表現“陋室不陋”。
(1)苔痕上階綠，草色入簾青?！幼…h(huán)境優(yōu)雅。
“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
(2)談笑有鴻儒，往來無白丁。——交往之人高雅。
要想知道為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼选?/p>
(3)可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！钋槿ぱ胖隆?/p>
在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心?？梢钥闯鲎髡呱钋槿ぬ竦e適、安貧樂道。
寫日常生活，則先展示主人撫琴調弦、展卷讀經的怡然情態(tài)，這是實寫;而之所以有如此雅興，則是因為這里沒有世俗的羈絆(即沒有雜亂的絲竹聲亂耳，也沒有紛蒙的書薄、繁忙的公務勞形)，這里虛寫。這樣，一正一反，相互依存，將世俗生活的“亂”、“勞”與陋室生活的“雅”、“閑”映著寫，既生動活潑，又相得益彰。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
3.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！遍_頭寫山水的作用是什么?
運用比興的手法，山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，為后面歌頌陋室埋下伏筆。
(“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國詩歌的一種傳統(tǒng)的表現手法。)。
用類比的手法，作者用諸葛廬和、子云亭和自己的陋室作類比，說明自己的陋室不陋，也表明作者以這二人為楷模，說明自己也有和他們一樣的德操與才能。
(“類比”是同類事物或有同種性質的事物之間的比較。)。
5.最后引用孔子的話，有何作用?
總結全文，是全文的畫龍點睛之筆。暗含以君子自稱，回應上文“”惟吾德馨“這一句，自比言志，突出作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
七年級陋室銘教案篇七
一、教材分析：
《陋室銘》是人教版語文八年級上冊第五單元的一篇課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇。本教材從這一冊開始，對于文言文這一塊是采用的集中編排的形式，而七年級是分布在各個單元中的。緊接著的第六單元也是集中編排的文言文。這一點只在證明文言文教學在整個語文教學中的作用。這個單元的課文還有借虛構的故事表現作者的理想社會的《桃花源記》，表現古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會、引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時期創(chuàng)作的三首詩歌《望岳》、《春望》、《石壕吏》。根據課標，我把本單元的教學目標確定為：養(yǎng)成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感，讓學生自主學習，用探究、合作的方式理解文言文。而這一篇恰恰涵蓋了單元目標的幾個方面，又是開篇，不可忽視。
二、教學目標。
1、知識和能力目標：背誦并翻譯課文，掌握相關文言詞，理解對比烘托的藝術手法，領會短文使用托物言志的表現方法。能夠運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。
2、過程和方法目標：學會誦讀并在多種形式的朗讀之后能夠背誦課文，能夠掌握學習文言文的一般閱讀方法。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的情趣，引導學生樹立自己的志氣追求。
三、教學重點難點。
1、教學重點：多種形式誦讀記當堂背誦。
這篇課文的篇幅短小，語句多以駢句為主，讀起來瑯瑯上口，很容易激發(fā)學生的興趣，又可以達到在多次誦讀之后能夠基本理解課意，因而我把它定為教學重點。2、如何理解短文的'托物言志。
理解對比烘托的藝術手法，領會短文使用托物言志的表現方法，表述了作者自己那種高潔傲岸的節(jié)操和安平樂道的情趣，這對正在形成自己正確人生觀的學生而言就很有現實的意義，因此我把它定為教學難點。
三、教學方法。
采用同讀、同議等教學方法。
(1)同讀?！叭衷娖叻肿x”，從教學過程看，教學中將朗讀教學貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、聽讀和小組讀等多種形式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟短文的優(yōu)美的語言和意味，籍此落實教學目的。
(2)同議。為了在課堂教學中訓練學生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設計了若干問題讓學生反復朗讀中反思、討論，教師要參與到討論中間去，這樣有利于學生在理解的基礎上加強記憶。
四、課時劃分：1課時。
七年級陋室銘教案篇八
永貞九年，劉禹錫再度被征召上京，后又因玄都觀詩諷刺了保守派而外遷。外遷至今屬廣東省的連州任剌史，后又遷任今屬四川的夔州，今屬安徽的和州任剌史。陋室是劉禹錫和州剌史任上所造，時間在長慶四年即公元824年至寶歷二年即公元826年之間?！堵毅憽反蠹s就寫于這段時間或之后不久。
陋室，就是劉禹錫任和州剌史時所建的簡陋的房子。所謂銘，是古代的一種文體，用于述功紀行或警戒勸勉，它一般體制短小，文辭精粹;句式上多用對偶句，且合乎一定的韻律，讀起來鏗鏘有力。
作者所記為陋室，陋室有何所記?可見他記這陋室是有目的的，也就是不為一般所記而記，其中一定隱含著作者的思想與懷抱。所以，此文雖是銘文，卻主要是為了表述自己的抱負和情操，字里行間也流露出諷刺現實的意味。
文章前三句從“山”與“水”寫起，再寫到劉禹錫自己所居的陋室，這里運用了“比興”手法。不高的山有了仙人居住就會有名聲;不深的水有了龍的存在也會有名氣。那么，陋室如果有德行的人居住也會聲名遠播。很顯然，作者從“山”“水”寫起，是鋪墊，也是類比，表明既是陋室，只要有“德”的人住著，陋室是名聲也是很好的。名山勝水如此，陋室亦然。作者在文章一開頭就提出了自己的觀點與看法，使文章很有氣勢?！八故锹?，惟吾德馨”一句，是文章的中心句，也是全文的文眼。作者先立論，就為全文的思想內容定了調子，即做人就得做一個有德之人，那怕你是窩居陋室也要如此。
我們從中還可看出，劉禹錫身處陋室，也要堅守住自己的德行與操守，做到室陋而人不陋。這真實地反映了劉禹錫不隨流俗的一面：既是外遷，也要把守住自己的德行與操守，也要與那些德才兼?zhèn)涞娜苏勑ν鶃?。在這里，我們或許有一個疑問，他身居陋室，一方面要彈琴，而另一方面為什么說又要說是“無絲竹之亂耳”?難道琴聲不是絲竹之聲嗎?作者這樣對舉著來說，不是互相矛盾的嗎?它們雖同屬絲竹之聲，但是它們二者的本質是不相同的，一是屬于居于陋室的閑適平淡之樂，一是屬于官場的充滿官氣的官樂。這從里我們也可看出他是多么地希望生活于陋室而多么地想遠離官場。
七年級陋室銘教案篇九
一、字音及詞義：
馨xn：香氣，這里指品德高尚。
牘d：公文，書信；古代寫字用的木簡。
惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，這里指陋室的主人。
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
斯：這。
鴻儒r：大儒，學識淵博的人。鴻，大。
白?。涸笡]有官職的人，這里指沒有學問的人。
素：不加裝飾的。
絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。
勞形：使身體勞累，勞，使……勞累。
何陋之有：有什么簡陋呢？
二、相關背景：
1、關于作者。
劉禹錫（公元772~842年），字夢得，洛陽（今河南洛陽）人，唐代文學家、哲學家。貞元進士，后又登博學宏詞科。唐順宗永貞元年（公元8）輔佐王叔文執(zhí)政，永貞革新失敗后，劉禹錫被貶朗州（今湖南常德）司馬等職。他不但政治態(tài)度比較進步，而且有樸素的唯物主義的哲學見解。其詩文格調高亢，含意深遠。著有《劉賓客集》。
2、關于背景。
關于劉禹錫陋室的處所，目前有兩種說法。一說在河北定縣（舊中山郡），一說在安徽和縣（舊和州），持定縣說的理由是，劉禹錫是中山人，今定縣南三里莊有陋室存世；持和縣的根據是，劉曾任和州刺史，和縣城中也有一陋室。
和縣的陋室，是劉禹錫于長慶四年（公元824年）到寶歷二年（公元826年）在和州刺史任上修筑的。《歷陽典錄》載：“陋室，在（和）州治內，唐和州刺史劉禹錫建。有銘，柳公權書碑。”和縣與采石隔江相望。地處沖要，唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭、元末農民起義都曾在此渡江或作戰(zhàn)。晚唐以后，和州屢遭兵燹，陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后，很少再見到有人以此為題而諷詠成章，大概正是由于這種緣故。
今存陋室位于和縣城關歷陽鎮(zhèn)中。一正兩廂聯(lián)成一體，方位坐北朝南，結構小巧緊湊。正室四檐如翼，庭前階除三五級，旁植桐樹，秀木交柯，綠陰滿地，環(huán)境十分清幽。所處地勢略高于城中其他部分，面臨巍峨雄壯的鎮(zhèn)淮樓（俗稱鼓樓）。不遠處即夫子廟，廟址傳屬舊衙故地。陋室中原有石碑一方，鐫刻著嶺南人金福保補寫的陋室銘，碑首篆書“陋室銘”三字，正文楷書，文后有記。
【第二部分：整體感悟】。
一、謀篇立意。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅、構思巧妙、意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的，通過居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋。表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
二、文章脈絡。
全文可分為三層。
第一層（……惟吾德馨），點明全文主旨，說明房屋雖然簡陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺其“陋”，反而能顯出其高雅。
文章連用兩個比喻起興，以虛襯實，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻，以“仙”“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。本層“陋室”二字扣題，“德馨”一語統(tǒng)領全篇，以下文字皆由此生發(fā)。
第二層（……案牘之勞形），寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這一層處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結語“何陋之有”張目。
本層先寫陋室環(huán)境，以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？芍奥摇杯h(huán)境恬靜、雅致。此景令人賞心悅目。
再寫室中人，以交往之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢娍v情暢懷、談笑風生的情狀。前一句實寫，后一句虛寫，“有”“無”對舉，虛實相映。由交往的人物可知室主人也是一位“鴻儒”。
三寫室中事，以情趣之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢姄崆僬{弦，展卷讀經的怡然情態(tài)。前兩句正面實寫，可知室主人高雅脫俗的情致；后兩句反面虛寫，可知室主人不受世俗羈絆之情；一三句相照應，二四句相照應，一正一反，虛實相生，相映成趣。
第三層（南陽諸葛廬……文末），收束全文，說明“陋室”不陋。
本文通過對所居住的“陋室”的描繪，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。
三、寫作方法。
1、借物抒懷，含蓄雋永。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質，自然地引出文章的主旨--頌揚“惟吾德馨”?！疤凵想A綠，草色入簾青”的幽雅動人景色，往來的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調素琴，閱金經”，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的情狀，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風貌，表現了不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的高尚品德，既足以見“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用諸葛廬、子云亭類比“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚推向極致。本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。
2、反向立意，巧妙構思。
本文只字不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，極力表現“陋室”的“不陋”。把本來沒有必然關系的“陋室”和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，既由室及人，又因人及室，既緊緊扣住“陋室”，又跳出對“陋室”本身的描寫，把筆墨直接引向居室主人，通過對居室環(huán)境、往來人物和日常生活的情景描述來表現“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”說明“陋室”不陋，從“斯是陋室”歸結到“何陋之有”，最終對“陋室”的“陋”字作了徹底否定。這種新奇別致的寫法，使文章的立意不落窠臼，是本文構思的特別精妙之處。
3、節(jié)奏分明，音韻諧美。
本文句式整齊，對仗工巧，節(jié)奏分明，音韻諧美；而又變化有致不拘一格，讀起來抑揚頓挫，毫無呆板之感，表現了一種整齊美與錯綜美相結合的`和諧美。
除末句外，全篇都是駢句，都是偶句押韻，其韻腳為：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。同是駢句，有對偶句，有排比句，又有四言、五言、六言之分。結尾的三言、四言句，是全篇僅有的散句，不押韻，并且有反問句，與全篇的句式、節(jié)奏、韻律、語氣全然相違，給人一語千鈞的突兀語感，這種“錯綜”的手法有力地突出了本文的主旨。
4、運用修辭，增輝添色。
開首六句用了比興的手法，用山和水比陋室，用不高和不深比其陋，用仙和龍比陋室主人，用名和靈比喻德馨，點出了文章的主旨。以下四句是兩副對偶句，且運用了互文現義的手法，極言室外景色之美，室內主人之高雅。再下四句，駢散結合，有對照，有呼應。“可以調素琴”與“無絲竹之亂耳”相呼應，相對照；“閱金經”與“無案牘之勞形”相呼應，相對照。一正一反，虛實相生，相映成趣。以下“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”兩句，既是對偶，又是用典，還是類比，舉一反三，用心良苦。最后一句是引用，作者引用時故意“斷章取義”，舍去“君子居之”，只引“何陋之有”，妙就妙在“斷章”而把“君子居之”暗含其中，卻不露痕跡。人高雅，文亦高雅，可見一斑。本文靈活運用了多種修辭手法，再加上以四言句為主，中間雜有五言句和六言句，參差錯落；除結尾一句不押韻外，通押一個韻腳，音調鏗鏘諧美，節(jié)奏鮮明頓挫。難怪千古傳誦!
四、參考譯文。
七年級陋室銘教案篇十
隨著傳統(tǒng)教育、教學觀念的轉變，隨著新課程標準《體育與健康》的出臺，實施真正意義上的“以教師為主導，以學生為主體”的課堂教學，已經進入了一個嶄新的階段。關注學生如何通過體育實踐活動，提高身體、心理和社會適應能力；如何掌握基本的體育與健康的知識和技能，形成堅持體育鍛煉的習慣和良好的生活方式，成為體育教學的主要目標。
本節(jié)課依據《體育與健康》課程標準的要求，根據學生的生理、心理特征，設計出以學生心理變化為主線、生理變化為依托、運動表象為主題，看結果、重過程的導入與熱身――實踐與提高調節(jié)與評價的三段式課型模式。激發(fā)學生的運動興趣、重視學生的主體地位和個體差異、充分體現“健康第一”的指導思想，重新認識體育與健康的教育觀和價值觀。
1、教學目標在“三基”的基礎上，重視學生在學習過程中對知識的理解和深化,在技術、技能上允許學生的個體差異；重視在實踐活動中每個人的收獲,學習進步的大?。磺楦薪逃箤W生在良好的教育氛圍中感受到集體的溫暖、感受到教師的親情、感受到同學之間的友情,從而激發(fā)學生對知識的求知欲望和興趣的提高。
2、本課采用導入與熱身—實踐與提高—調節(jié)與評價的教學程序。以學生為主體，以實踐活動為主要方法，過程調節(jié)與評價為手段，在實踐活動中滿足學生的求知欲望，發(fā)展學生的活動能力，提高學生對技術的理解和掌握。
3、淡化學習技術細節(jié)過程，加強學生活動能力的培養(yǎng)。教師導向性為輔，創(chuàng)設情景，實現學生自主學練。重視學生的首次發(fā)現、首次示范，自我反饋；培養(yǎng)學生分析問題和解決問題的能力。使學生積極主動地學習，做到教與學相協(xié)調。
4、開發(fā)學生擴散性思維，通過思維性練習，來達到會學、會練、會自我調節(jié)與評價。培養(yǎng)學生獨立思考、勇于探索的精神，注重學生生理、心理的均衡發(fā)展與全面素質的提高。
5、在整個教學過程中，重視學生的學習過程評價、重視學生學習過程中心理表現、重視學生的學習過程中的自我評價和互評，促進學生健康成長，培養(yǎng)學生終身體育的意識，確保每一個學生受益。
6、營造良好氛圍，鍛煉學生創(chuàng)新意識。在課堂教學中，教師注重營造寬松的活動氣氛，給學生提供一個創(chuàng)造發(fā)揮與想象空間，通過教師的提示、引導，使學生會用眼觀察，會用語言描述，會歸納、會評估、會合理控制自己的運動行為，能夠在理解的前提下做好。并運用現代教學手段和先進的教學方法，啟發(fā)學生的學習興趣，激發(fā)學生的創(chuàng)新激情，提高學生的創(chuàng)新思維，通過體育教學實踐，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。
七年級陋室銘教案篇十一
《陋室銘》是一篇名傳千古的美文，通過對簡陋居室的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種不慕榮利的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
結合本文的教學過程我有幾點反思：
1、文章的教學目標設定符合教材要求及學生的實際，教學設計能夠圍繞教學目標進行，落實重點和難點。
2、注重學生的主體參與意識，激發(fā)學生的合作探究意識，每個學生都能積極參與到課堂教學中來，比較注重滲透學法的指導，注重培養(yǎng)學生的“聽、說、讀、寫”能力，讓學生真正學會學習。
3、本文注意了以讀為主，在朗讀過程中，使學生們感受“銘”這種文體的篇幅短小，語句押韻、語言優(yōu)美的特點，進而對課文的形式美有深刻的認識。還對學生的朗讀進行指導，注意對學生適時的點撥，有層次的進行朗讀指導，不僅讓學生會讀還要讀好，讀準節(jié)奏、讀出感情、讀出韻味，真正把自己融入文章中來，并且注意利用激勵性的語言對學生鼓勵。最后，運用“整體板書”和“回譯法”讓學生進行背誦，加深記憶?？傊?，用朗讀貫穿教學的始終。
4、注重學生合作探究能力的培養(yǎng)，因此，采用小組合作競爭的方式，答對加分，答錯扣分的形式，激發(fā)學生的競爭意識和學習的興趣。
5、把握文言文教學的重點：積累文言詞匯、句式等常識，準確翻譯文章，為以后的文言文學習打好基礎。再說，要深入理解文章的內容和思想，就必須理解課文字句，所以我在引導學生利用已有文言知識，借助課下注釋，小組合作，自主學習，弄懂文章的此句意思。
6、讓學生參與課堂和學習的全過程，做知識和思維的主人。
學生們對于語文知識的學習，不僅僅限于在課堂上由老師帶領的分析，還包括課前對課本的預習，對重點知識的揣摩，對疑難問題的質詢。更包括課后對所學知識的消化和演繹。所以，我從預習這個環(huán)節(jié)抓起，讓學生參與學習知識的整個過程，做知識和思維的主人。
7、巧妙的設計提問，采用小組合作、教師點撥來解決，引導學生逐步深入文本。精心設計問題，并形成一個問題鏈，讓這些問題逐步深入地把整篇文章的'內容串聯(lián)起來，每個問題都讓學生從課文內容出發(fā)，挖掘其意義，讓學生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運用課文內容的`內在聯(lián)系和前后呼應把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內容全部帶了出來，在學生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。這種方式不僅能活躍課堂氣氛，不讓人覺得死氣沉沉，而且問題與問題之間環(huán)環(huán)相扣，從屋外到屋內，從景到人到趣，一步步地隨著學生自主地交流探討深入進去，使學生在深入的過程中理解全文。這其中，注重學生的自主參與，激發(fā)其競爭意識和學習興趣。
8、對于課堂的時間安排如再緊湊些，讓學生當堂完成練習，更有利于教師對學生學習反饋的掌握。
又有一次面對鏡頭的經歷，讓我在課堂中又多一次歷練，相信，以后，我會比這次更從容不迫、沉穩(wěn)鎮(zhèn)定地應對課堂，和學生的互動會更加融洽、自然。
總之，這一堂課，讓我看到自己的不足，更讓我收獲了許多，懂得了許多!我想，我只能夠腳踏實地，認認真真的思考教學中問題，我才可能在教師成長的路上走得穩(wěn)、走得遠!
七年級陋室銘教案篇十二
錄音機、教學磁帶、鋼琴、打擊樂器、投影儀、提板。
2、 讓學生掌握切分節(jié)奏和八分休止符在前半拍的新的節(jié)奏型的拍、讀、寫法；學習樂理速度在音樂表現中的作用，記住一些常用的速度述語，懂得二拍子的擊拍法。
切分節(jié)奏、八分休止在前半拍的節(jié)奏型的拍、讀法，以及如何開拓學生的思維，發(fā)揮學生的想象力，用律動啟發(fā)式，層層深入把樂理與歌唱有機地結合起來，讓學生積極參與。
（要求：要輕、氣息要平穩(wěn)，教師先示范，然后讓學生跟鋼琴唱）
投影圖片一
1、讓學生讀、拍此節(jié)奏，提問學生此節(jié)奏中哪些沒有學過的？引導學生回答，學生自然會說出“ ”和“ ”。以此引入切分節(jié)奏和八分休止符在前半拍的新節(jié)奏型。
2、切分音：一個音由弱拍（或弱節(jié)奏位置）延續(xù)到下一個強拍（或強節(jié)奏位置）成為強音，這個音稱為切分音。切分音改變了原來的節(jié)拍的強弱規(guī)律，形成了“切分節(jié)奏”。
如 等。
3、 幾種切分節(jié)奏的拍、讀寫法（每一種都先進行拍、讀練習）
投影圖片二
寫
讀
拍
4、 拍、讀練習
投影圖片三
（1）
（2）
（3）
5、 八分休止符在前半拍構成的節(jié)奏：
（讓學生閉口用“”讀八分休止符在前半拍的節(jié)奏，讀熟后心到休止的效果。）
6、 把兩種節(jié)奏合在一起，加入打擊樂器進行練習：
投影圖片四
花鈴鼓、雙響筒：
沙錘、手串鈴、板鼓：
銅鑼、木魚：
（反復練習此節(jié)奏型，一來可鞏固感受切分節(jié)奏和八休止符在前半拍的節(jié)奏特點，二來可為學習“嶺南春早”作鋪墊，因為此節(jié)奏型就是《嶺南春早》的節(jié)奏型。）
1、 放音樂，聽完一遍后，寫上課題“嶺南春早”，這首歌具有濃郁廣東音樂風味，這節(jié)課只作簡單的提示。重放音樂時，讓學生小聲跟唱。這首歌曲是d徵七聲調式g大調尚未學過，讓學生跟著教師的鋼琴唱詞，由于這首歌曲的難點節(jié)奏前面已抽出練習過，因此，學生拍讀起來比較容易把握，唱起來比較順展。
2、 教師亮出三個提板
（1） 活躍、熱情；
（2） 雄壯有力；
（3） 抒展緩慢。
（讓學生選擇這首歌所表達的情緒，學生會選出第（1）種。）
3、 為什么要選擇此情緒？先讓學生討論，滲入國情教育，啟發(fā)學生領會改革開放的春風吹遍了祖國大地，祖國大地呈現出一片欣欣向榮的景象，所以歌曲要唱得活躍、熱情和充滿春天氣息，實行對外開放，迎來了外商的投資，這也是歌曲中“推開南風窗，歡迎小鳥來筑巢”的寓意所在。因此，同學們應該歌唱我們的祖國，熱愛我們的祖國，珍惜我們的學習環(huán)境，認真學習。然后讓學生腳節(jié)奏，手拍節(jié)拍唱一遍《嶺南春早》，以此引入二拍子的擊拍法。
1、 讓學生體會用軟刷子刷墻時上下的感覺去做基本功練習；
2、 擊拍時注意拍點，練習葉楞讓學生體會打籃球時從地上彈起的感覺去找拍點，然后打著拍子唱《嶺南春早》，可分組練習。
1、 聽三首歌曲片斷《鼓浪嶼之波》、《祝酒歌》、《牧羊姑娘》。
2、 用連線連接下列問題：
《鼓浪嶼之波》 歡快 快
《祝酒歌》 悲傷 中
《牧羊姑娘》 懷念 慢
3、 速度：音樂進行的快慢稱為速度。以剛才的三個音樂片為例，不同的快慢所表現的情緒也不同。歡快熱烈的音樂常常使用快或較快的速度，如《祝酒歌》；抒情歌唱性或田園風味的音樂常是用適度的中速，如《鼓浪嶼之歌》；悲哀的掉歌、沉痛的回憶音樂則常用慢的速度，如《牧羊姑娘》。
4、 速度的作用：可塑造不同的音樂形象。教師把《嶺南春早》放慢速度彈唱一遍，把《牧歌》放快速度彈唱一遍，讓學生思考，會發(fā)生什么樣的變化？（學生：歪曲了形音形象。）
5、 常用的述語與意大利文相對照（速度記號標在開頭的左上方，國際上通用意大利文）。
七年級陋室銘教案篇十三
1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進行教學時，讓學生在清幽的古箏曲中展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的提問方式引導學生進行想象，使陋室之雅具體地表現出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學此文時，為突出“陋室不陋”這一重點，一般設計的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”提問瑣碎，學生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動后有力地突出了重點，也解決了難點。
2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現實社會緊密聯(lián)系，方可體現語文教學的現實意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設計了一個小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法？”這個問題的設計應是學生最有話說的部分，但在教學過程中學生有些怯場，我也沒有留下足夠的時間，一起參與學生的討論，導致學生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
3、培養(yǎng)學生主動質疑，大膽發(fā)問的習慣和能力。因此我設計了一個學生質疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵學生從讀書中發(fā)現問題，提高學生解決問題的能力。這個環(huán)節(jié)因為留的時間相對充足些，學生提出了一些很有價值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學生在質疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個思維的過程本身就是教學的目的。
4、語文課上應有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文?！堵毅憽肥且黄馁|兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設計了四次讀書，開篇散讀，是為了使學生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學生的.想象。第三次讀是明確本文寫作目的后的齊讀，是讀出對作者節(jié)操的贊美之情。上課結束時還有一讀（或背），是為了體會本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導致未能實現，是一大遺憾。
5、借助多媒體教學，使學生感受陋室之雅，也使學生的想象有了具體的對照，學生中有不認同者，我正好趁此機會說：“這正是文字的魅力”。在課堂教學實施過程中，果然碰到了類似情況，因此我進一步向學生介紹讀書的好處。雅致的動態(tài)畫面配以《廣陵散》等音樂，是對學生進行潛移默化的藝術熏陶。因為語文本身與藝術是密切相通的。
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七年級陋室銘教案篇十四
設題意圖：通過朗讀課文，感受課文內容；在反復朗讀的過程中培養(yǎng)學生的語感；要求有感情地朗讀，讓學生深入到作品的意境之中，細心品味，入情入境。
朗讀指導：
1、讀準字音，讀清句讀，熟悉課文，這是朗讀好的前提。
2、細心體會，理解課文，建立與課文內容相吻合的內心視象，這是朗讀好的基礎。
3、以情帶聲，隨課文思想內容與作者情感軌跡，讀出抑揚頓挫，讀出輕重緩急，讀出作品的美感。
設題意圖：
文學是語言的藝術，劉勰說：“夫綴文者，情動而辭發(fā)；觀文者，披文以入情?！闭Z言是作品思想內容和作者思想感情的載體，也是讀者領悟作品思想內容、體會作者思想感情的橋梁，所以品味語言是語文學習的一項重要內容，也是設置本題的主要意圖。
解題思路：
1、語言的運用不是孤立的，詞語用得是否恰當，是否富有表現力，要看詞語所在的語言環(huán)境，因此，詞不離句，句不離篇，根據語境品味語言，應該成為解題的重要思路。
2、如果就語言論語言，那將索然無味，也是沒有多大意義的。應該以語言為載體、為中介，品味語言所表現的內容，所表達的思想感情。
1、小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。
想像“小草偷偷地從土里鉆出來”的情景對于這個問題可引導學生充分展開想像，讓學生想像的翅膀自由地飛翔。
你能說出“偷偷地”和“鉆”這些詞語好在哪里嗎？“偷偷地”和“鉆”寫出了春草破土而出的擠勁，寫出了不經意之間，春草已悄然而出的情景和作者驚喜的感覺。同時，這樣寫使無意識、無情感的小草也似乎有了意識，有了情感。
“嫩嫩的，綠綠的”本該用在“小草”前面，為什么放在句末？放在句末，單獨從句子中拿出來，主要是為了強調，突出小草嫩綠的特點；同時，這樣寫，也使句子變得生動活潑，富有生氣。
2、“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。
春風“像母親的手撫摸著你”，這是什么感覺？學生對這個問題的回答可能多種多樣，只要是合乎情理，都要予以肯定。如“溫暖”“親切”“慈愛”“幸?！薄吧詈星椤钡染?。
春風除了像母親的手，你還覺得像什么？對這個問題的回答也應該是豐富多彩的，要引導學生充分展開聯(lián)想與想像，只要合乎情理即可。
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領著我們上前去。
這三個比喻各表現了春天景象的什么特點？參見“課文研討”的有關內容。
你還能用別的比喻贊美春天嗎？此題也是開放型的聯(lián)想拓展題，應引導學生放開思路，根據春天的特點，尋找恰當的比喻贊美春天。
研討這道題，既要體會課文語言運用之妙，又要學一點有關比喻的修辭知識。本單元比喻很多，頭一課學點這方面的知識，后面各課都可運用。
七年級陋室銘教案篇十五
一、領會作者贊美天，積極進取的思想感情。
二、學習作者細致觀察，抓住特征多角度地描寫景物的方法 。
三、學習選用鮮明、準確的語言和比喻、擬人等修辭方法有感情地描繪景。
四、朗讀、背誦課文。
一、學習抓住特征、用準確的語言、抓住特征多角度地描寫景物的方法。
二、文章中修辭方法的表達作用。
[課時安排] 兩課時
1、復習杜甫的《絕句》和王安石的《泊船瓜州》
2、進行比較，激發(fā)興趣，引入課題。
１．提出預習中不能解決的問題。
２．文中以迎接天寫到描繪天的美麗景色，再寫到歌頌天，讀后分分看，哪幾節(jié)寫什么？
１．第一段：迎
（１）作者以怎樣的心情迎接天的來到？哪個詞明確地告訴我們天還沒有來到？
（２）輕聲讀第１節(jié)，體會四個詞尾的作用。兩個“著”，兩個“了”，給我們以非常柔和、親切的感覺。
第二段：繪。
（1）齊讀總寫的一句話“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼”。
“一切”說明什么？
（２）朗讀第２節(jié)。總寫回大地后，先分別描繪了哪些景物？怎樣描繪的？
理解詞語“朗潤”
背誦第２節(jié)。
（３）第３節(jié)寫小草，寫得很細。從哪些方面寫的？哪些詞特別用得好？
朗讀、背誦。
（４）第４節(jié)寫什么呢？先寫什么？后寫什么？再寫什么？一派怎樣的景象？
花下是怎樣的情景呢？有一個詞用得特別好，哪個詞？（“鬧”）
為什么野花會像眼睛，像星星，眨呀眨的？（沒有明寫風，但風寓在其中；沒有明寫太陽，但太陽寓在其中。比喻用得形象生動。）
朗讀背誦。
（５）第５節(jié)寫風，寫鳥，寫牧童的短篇。怎么寫的呢？
朗讀。
（6）雨中的景色描繪得同樣十分動人，先寫雨的形態(tài)，再寫雨中景色。找兩個詞把雨的形態(tài)講出來。（“細”和“密”。二個比喻形象生動。）
接著寫雨中屋、雨中樹、雨中草、雨中人，怎么寫的呢？
（７）朗讀第７節(jié)，體會：寥寥幾筆，有景有人，勾出了光無限好的美景。
（８）小結：
３.第三段：頌。
（1）朗讀８、９、１０節(jié)。
(2)在繪以后，作者滿懷喜悅的心情來頌，用了什么手法呢？
1、由學生自己合作、探究歸納出景物描寫的一般方法。
2、伴隨音樂，自由地、富有激情地朗讀《》，再次體會大師筆法，體會自然之美，體會生活之美，體會情感之美。
3、、背誦精彩語段，感悟體會，加深印象
語段訓練：完成景物片段描寫訓練《校園的天》，進一步把握景物描寫的一般方法。交流改進。
總寫 一切
山、水、太陽的臉（遠）
草：鉆、嫩、綠、滿、軟綿綿
花：開滿，紅、粉．白、甜味兒（樹上、花間、地上）
繪 分寫 風：撫摸、醞釀
雨：細、密
人：趕趟兒
頌 生意盎然 千姿百態(tài) 青活力
七年級陋室銘教案篇十六
一、教學目標：
知識性目標：
識別男女生殖系統(tǒng)的基本結構和功能。（重點）。
技能目標：
培養(yǎng)學生觀察、動手操作及語言表達能力。
情感目標：
通過觀察、討論、實驗等活動，點燃學生思維的火花，培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度和探索精神。
二、教學重點與難點：
重點：說明睪丸產生精子和卵巢產生卵子。
難點：說明睪丸和卵巢是主要的生殖器官。
三、教學準備：
1、男、女生殖系統(tǒng)的掛圖。
2、flash：識別男女生殖系統(tǒng)的基本結構；
3、視頻文件：
（1）精子的形成；
（2）女性的生殖系統(tǒng)和卵子的形成；
4、學生在課前對自己的父母進行訪問：自己是從什么地方出生的？
人是怎樣形成的？
四、教學過程：
導入新課。
[朗讀]：書p1頁的緒言。
[講述]：人類只有在對自己有了充分的了解和認識之后，才可能真正地與自然界和諧相處，共同發(fā)展。
富有感情地集體朗讀。認同人是生物圈中的重要成員，為了人類自己的生存，必須保護我們賴以生存的地球環(huán)境。
饒有興趣地發(fā)言。
結合已有的認知，說出人是從受精卵發(fā)育而來的。知道自己是從母親的“肚子”里生出來的。
[講述]：大家說得很地，人的個體發(fā)育是從受精卵開始的，精子和卵子的結合預示著新一代生命的誕生，由受精卵發(fā)育為成熟人體，需經歷漫長的生長發(fā)育過程。
[提問]：生殖細胞精子和卵子以是怎樣產生的？讓我們帶著問題先來認識一下男女性生殖系統(tǒng)。
[講述]：男女生殖系統(tǒng)是由一系列的生殖器官組成的，在這些生殖器官的共同作用下完成人的生殖過程。
[觀察]：男女生殖系統(tǒng)中的主要器官，認識生殖系統(tǒng)分別是怎樣組成的？說出產生精子和卵子的部位，以及精子和卵子成熟后的排出路線。
[填表]：男女生殖系統(tǒng)的組成和功能圖表。
名稱。
男性生殖系統(tǒng)。
女性生殖系統(tǒng)。
組成。
產生精子。
卵子部位。
排出路線。
主要器官。
[提問]：為什么你們認為睪丸和卵巢分別是男女生殖系統(tǒng)中的主要器官？
[小結]：對，睪丸產生的精子和卵巢產生的卵子都是人的生殖細胞，分泌的激素則可以維持人體的第二性征。
（1）精子的形成；
（2）女性生殖系統(tǒng)和卵子的形成。
以四人為一小組進行觀察、討論，并用筆在圖上畫出精子和卵子的排出路線。
小組代表發(fā)言，全班共同填寫表格。熟悉男性、女性的生殖系統(tǒng)組成。
回答：因為睪丸產生精子和分泌雄性激素，卵巢產生卵子和分泌雌性激素。
觀看，進一步了解男、女性的生殖系統(tǒng)組成，產生精子和卵子的器官以及它們成熟后的排出路線。
教學內容。
教師活動。
學生活動。
（1）你們的母親在懷你們時，身體有什么感受？
（2）當母親懷孕時，父親都做了些什么？
[閱讀]：課外閱讀“試管嬰兒——生殖醫(yī)學的奇跡”。
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