2023年讀孫子兵法心得體會讀后感大全(16篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-09 20:17:22
2023年讀孫子兵法心得體會讀后感大全(16篇)
時間:2023-11-09 20:17:22     小編:琴心月

寫心得體會是對個人情感、思想和價值觀進行表達和反思的機會。表達中要避免模糊的詞語和過于主觀的描述。小編整理了一些優(yōu)秀的心得體會范文,希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感。

讀孫子兵法心得體會讀后感篇一

孫子兵法,我國歷史上現(xiàn)存的第一本兵書,相傳是孫武所著,后由其子孫孫臏整理。該書對我國古代軍事學術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響,被譽為“百世談兵之祖”,同時對世界各國的軍事思想產(chǎn)生重大影響,它是美國西點軍校參訓軍官必讀的書。

孫武生活于春秋末期,正是中國古代社會更替——奴隸社會向封建社會過渡——之際,階級斗爭激烈,諸侯國之間爆發(fā)戰(zhàn)爭。一方面,孫武借鑒以前人留存的思想資料作為這部兵書的起點;另一方面,孫武充分地吸收所處時代的理論上的和實踐上的成果,如參考春秋五霸(齊桓、晉文,秦穆、楚莊、宋襄)的戰(zhàn)事。雖然書中很多作戰(zhàn)方式對于科技發(fā)達的現(xiàn)今來說早已過時,但真正的瑰寶是在于其永不落后的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想,一些基本的原則甚至滲透在社會各行各業(yè)當中,在商業(yè)競爭、體育比賽等領域廣泛應用。

計篇第一。

孫武認為在考慮戰(zhàn)事的過程,要著重以下五個方面來研究。一是道義,二是天時,三是地理,四是將帥,五是法規(guī)?!暗懒x”可以理解成統(tǒng)治者與人民能否達成一致,心意相通。“天時”則是指時令變化、春夏秋冬?!暗匦巍币簿褪锹烦痰倪h近、地勢的變化?!皩洝笔侵笇④娛欠窦婢咧侵\才能、軍紀嚴明、關心部屬等?!胺ㄒ?guī)”是指軍隊組織的編制,軍需物資的掌管和供給等。在充分比較對戰(zhàn)雙方上述五個方面,基本可以判定一場戰(zhàn)爭的勝負了。

孫武認為用兵作戰(zhàn),本事就是一種詭詐的行為,并沒有固定的規(guī)則模式去套用,因此戰(zhàn)爭中要根據(jù)實際情況靈活應用。所以書中舉出大量的例子如對方休整充分,那你就要使其勞累;對方自卑謹慎,那你就要使他驕傲自大;對方內(nèi)部團結(jié),那你就要設法離間他。

經(jīng)典佳句:“孫子曰:兵者:國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察?!?/p>

“計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利也制權(quán)也?!?/p>

作戰(zhàn)篇第二。

孫武從戰(zhàn)爭對人力、物力、財力的依賴關系出發(fā),提出了“兵貴勝,不貴久”速戰(zhàn)速決的軍事思想。作者順理成章地指出龐大的軍隊執(zhí)行長期殲敵任務會耗費龐大的軍費、軍需物資以及兵力,所以進行大規(guī)模作戰(zhàn)的同時達到兵貴神速的效果。同時,戰(zhàn)事過程應該以節(jié)約作戰(zhàn)開支,減少遠程運輸,減少軍隊消耗為目標。其中,以奪取地方糧草為例,得出奪敵一鐘糧食相當于本國運來二十鐘的結(jié)論。

最后,孫武提出了對本方士兵與敵人俘虜?shù)牟呗?。對于前者士兵,需要最大程度的激起士兵們對敵人的憤怒。要使士兵勇于掠奪敵方的軍需物資,需要把繳獲得來的財物分給士兵;而對于后者俘虜,需要優(yōu)待他們、供養(yǎng)他們,使得更多敵軍投誠我方,通過戰(zhàn)勝敵人使得自己日益強大。

經(jīng)典佳句:“故兵貴勝,不貴久。”

“故知兵之將,生民之司命,國家安危之主也。”

謀攻篇第三。

孫武認為通過“不戰(zhàn)而屈人之兵”超過憑借武力而屈服對方。百戰(zhàn)百勝并不是好中最好;不戰(zhàn)而勝才是好中最好。而要使自己百戰(zhàn)百勝,需要很好的了解對方。因此,作者總結(jié)得出軍事行動中最上的策略是用謀略擊敗敵人,其次就是用外交手段戰(zhàn)勝敵人,再次就是用武力擊敗敵軍,最下的策略就是攻打敵人的城池。

孫武提出用兵的原則是:十倍于敵就要圍殲敵人,五倍于敵就進攻敵人,一倍于敵就要設法分散敵人,勢均力敵就要設法戰(zhàn)勝敵人,兵力少于敵人就設法擺脫敵人,如果各種條件不如敵人就要避免與其正面作戰(zhàn)。

讀孫子兵法心得體會讀后感篇二

過去6-7年時間里,斷斷續(xù)續(xù)讀了三遍孫子兵法,每次都有不同的收獲,每次都沒有讀懂。這次寫讀后感的目的是努力找出自己能從書中學習到的道理,把這些記錄下來,留著后面續(xù)讀更新。

1、先勝后戰(zhàn),以強勝弱,不敗是勝的前提;

2、學會等待時機,不要焦慮,一戰(zhàn)而定,最好是不戰(zhàn)而屈人之兵;

3、能打勝戰(zhàn)也要算成本和代價,合于利再戰(zhàn),不好一日之勝;

4、打仗要懂奇正之術(shù),動態(tài)變換正兵、奇兵;

5、真正的戰(zhàn)略和勝利,看上去平淡無奇,沒有驚天動地的故事。對于個人而言,孫子兵法在教我們學會認識自己,看清事物的底層邏輯,學會認輸,具備長期思維,成為更好的自己,后面的路才會越走越寬。

一、計篇:

1、5事:道、天、地、將、法。

道:上下同欲,通過抓政策、宣傳、團隊思想,使下屬愿意跟著一起干;

法:相當于現(xiàn)在的企業(yè)管理,如組織架構(gòu)、人事制度、資產(chǎn)財務管理等;

沒有大略可以請外部顧問,沒有雄才就無法做成事情。

2、7計:主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強、士卒孰練、賞罰孰明。

5、越親近的人,越有可能出現(xiàn)恩怨,沒有恩就沒有怨。

二、作戰(zhàn)篇。

1、作戰(zhàn)整體原則:慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)、速戰(zhàn);

2、開戰(zhàn)要拙速:林彪的四快一慢。

發(fā)起總攻要慢,要查清敵情、地形、選好突破口;

向敵人進軍要快,出其不意,長途奔襲,抓住敵軍;

攻擊準備要快,快速調(diào)動兵力、布置火力、構(gòu)筑工事、戰(zhàn)斗動員等;

擴張戰(zhàn)果要快,突破一點后,堅決擴展戰(zhàn)果,使敵軍無法恢復防御;

追擊要快,敵軍潰敗后,要猛追到底,使敵軍無法逃跑和重新組織抵抗。

4、將軍要看清楚第一個跟敵人干起來的人,奪得敵人戰(zhàn)車,并優(yōu)先獎賞他。

6、經(jīng)營和作戰(zhàn)一樣,避害比趨利更重要,利益機會什么時候都可以有,一旦輸?shù)衾媳揪秃茈y翻身了。

三、謀攻篇。

1、打仗的目的是為了增強補全自己的實力,而不是消耗降低自己的實力;

4、打仗的基本標準,集中兵力,攻其一隅;

6、知己比知彼更重要,認識自己的優(yōu)劣勢才能做到趨利避害,提前知勝負;工作中每個人要知道自己的特長和缺點,才能明確職業(yè)方向、突出優(yōu)勢發(fā)揮特長,深耕某個行業(yè),做到行家、專家、權(quán)威。

四、軍形篇。

1、打仗之前要先評估一下自己的勝算有多少,計算對比的維度參照5事7計,先勝后戰(zhàn);

2、講政治,有紀律是可以勝利的必要條件,有共同目標和信念,紀律嚴明才有戰(zhàn)斗力;

4、如果評估后沒有勝算,就要提升自己的能力,5年行家、10年專家、15年權(quán)威,形成先勝后戰(zhàn)之勢。

五、兵勢篇。

2、打仗布陣要分奇正,就是要有預備隊,先出為正,后出為奇,動態(tài)變化,無窮無盡;

3、通過自己高效的組織架構(gòu)、強大的自信和虛實示形,做到調(diào)動敵人而不是被敵調(diào)動;

4、會打仗的人是因勢利導,按照實際情況,安排合適的人做合適的事情;工作中就是根據(jù)團隊的實際情況,劃分工作任務和領域,然后做好事人匹配。

六、虛實篇。

不要為了短期的高薪資高職位而放棄自己的特長和主航道,長遠看是得不償失;

6、看書明理,口頭上誰都會,但是實際工作生活中遇到事情就會忘記,比如父母都知道要跟孩子做朋友,如果小孩學習不好大人就會開始焦慮,動作情緒上就會變形,把跟孩子做朋友忘得一干二凈,此為不知;所以,我們在實際生活中要不斷琢磨、提問和演練,讓自己具備“虛實篇”中的能力,做到知行合一,否則就會出現(xiàn)東施效顰的情況。

七、軍爭篇。

3、行軍宿營要做到以逸待勞、以強擊弱,致人而不致于人,這是打仗的一部分;

8、最后,打仗就是不要讓自己處于不利地形,不要貪圖小利,不要掉入對方陷阱,要避開對方的銳氣鋒芒,保持自己和團隊的意志力,等待對方思想懈怠,出現(xiàn)失誤時再打,如果爭一日之勝,勞民又傷財。

八、九變篇。

九、行軍篇。

1、行軍篇主要是講處軍、相敵以及將士之間的相互馴養(yǎng);

4、工作中有些領導簡單粗暴,只問結(jié)果,不會下場指導,也不懂事人匹配,碰到問題責罰下屬,下屬反抗又壓不住陣,這就是色厲膽薄,至懦之將。

十、地形篇。

1、地形篇主要是講主帥要知道各種地形下的打仗之法,帶兵之道、愛兵之心和自知之明;

十一、九地篇。

5、國家有這樣的主帥和軍隊,實力強大,就不需要養(yǎng)天下之權(quán),爭天下之交,卻能行王霸之道;而現(xiàn)在的美國做的就是爭天下之交,養(yǎng)天下之權(quán),自己一點不做出犧牲,卻要各國為其輸送利益,就很難伸己之私,讓各國服從它的領導;工作職場上也是一樣,領導要成為最好的自己,可以獨立與平臺而生存,成己惠人,團隊才愿意跟著你一起干。

十二、火攻篇。

3、工作中還有一種情況,一個人每次為了漲點工資,或者干活輕松點而頻繁跳槽,每次換工作沒有在自己的主航道上積累能力,越到后面就越跳不動了。

十三、用間篇。

5、反間要有土壤,主帥會被離間,大概率是因為自己本來就多疑;

8、五間中,反間最重要,要花大錢去做,但策反的對象要有智慧,否則難于成功。

讀孫子兵法心得體會讀后感篇三

最近我閱讀了我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作《孫子兵法》,真是受益匪淺。它成書于春秋末期,在中國軍事史上占有舉足輕重的地位。它不僅對中國的軍事學發(fā)展影響非常深遠,在世界軍事史上也具有重要的地位。

它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論,比較抽象,但哲理性強,可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠遠不再局限于一本軍事著作的范疇,它還被廣泛運用于政治斗爭、商業(yè)競爭等社會生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題,解決問題的方法。內(nèi)容包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容,堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。

在當代,一些相關企業(yè)要求員工的入門基礎就是熟讀《孫子兵法》,因為它的作用及地位在管理的方面是非常重要的。在《孫子兵法》的《謀攻》當中是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守敵投降?!缎巍?、《勢》講決定戰(zhàn)爭勝負的兩種基本因素:形指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準備;勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯?!短搶崱分v的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回,造成預定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣,最后以多勝少。《軍爭》講的是如何以迂為直以患為利,奪取會戰(zhàn)的先機之利。《九變》講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)?!缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營和觀察敵情?!兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應的戰(zhàn)術(shù)要求?!毒诺亍分v的是依主客形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應的戰(zhàn)術(shù)要求?!痘鸸ァ分v的是以火助攻?!队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔,內(nèi)容也很有哲理性。在古代,很多將領用兵都受到了該書的影響。處于當代的我們更應該像古人學習!

有人說,讀《孫子兵法》的啟示就是:無論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺得這是錯誤的。因為我們所處的環(huán)境與古代是不一樣的,雖然也需要競爭,但它們競爭的性質(zhì)是不一樣的,至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場與敵人廝殺,只是與對方動腦子競爭,專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。

在《孫子兵法》里,學到的不僅僅是在戰(zhàn)場上的技術(shù),更多的是教會了我們?nèi)绾卧谏鐣狭⒆愕淖詈眉记伞?/p>

以上就是我對《孫子兵法》的讀后感。

讀孫子兵法心得體會讀后感篇四

暑假的一天,爸爸帶我到家旁邊的新華書店去看書。沿著書架,我邊走邊翻看起來,忽然,我在《孫子兵法》前停住了,抽出書架,翻看起來,立即被書中豐富生動的內(nèi)容吸引住了。

《孫子兵法》是中國古代最著名的兵書,其中的計謀到現(xiàn)在還在被許多國家不斷運用著,連美國著名的西點軍校也把它作為教材之一不斷地學習研究?!秾O子兵法》有十三篇,主要內(nèi)容涉及對戰(zhàn)爭的基本原則、作戰(zhàn)原則、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等問題的論述。

從第一篇“計篇”開始,我一口氣看到了第十三篇“用間篇”,每一篇都閃耀著軍事家孫武智慧的光芒,其中引用的戰(zhàn)爭戰(zhàn)例,讓我學習了很多古代的著名戰(zhàn)例,對中國古代的戰(zhàn)爭史多了許多感官的認識。

通過這本書的介紹,我增長了許多課外知識,從中我還學習了孫武如何開動腦筋積極想辦法。我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級學生了,學習越來越緊張,碰到的難題也越來越多,需要獨立面對的問題日益增加,這就需要自己合理安排時間,積極開動腦筋,把問題一個一個都解決掉。尤其是在今后的學習中,要更加扎實更加努力,認真思考,想出最好的解決辦法,這樣一定能夠事半功倍,取得更大的進步。

讀孫子兵法心得體會讀后感篇五

我本認為行軍打仗,變數(shù)不定,這是絕對不能靠什么一成不變的用兵之法來決勝負的。我又認為,將帥是一軍的靈魂所在,揮手之下,就是的動向。但是,雖然我現(xiàn)在仍這么認為,《孫子兵法》卻讓我發(fā)現(xiàn),本來沒有什么事情是簡簡單單的,而我的想法實在很表面。比如說,行軍打仗,變數(shù)不定,但是連章法都沒有,首先在知己上就輸了,何來取勝?比如,將帥是一軍的靈魂,但是縱觀全局,不過是棋盤中重要的一枚棋子,乃道、天、地、將、法之一。若是不能將整個局勢了然于心,單憑一人之力,也是垂死掙扎。

此兵法是孫子留下的傳世奇作,由于興趣拿來拜讀,短短十三篇的計謀,竟然種種變數(shù)真的化為一套完整的體系,看似雜亂確是娓娓道來,有章有法。

我不懂那些兵家的事,就著寫些頗有感觸的地方。

用兵打仗是詭詐之術(shù),能打卻裝作不能打,想打卻裝作不想打,攻近處卻裝作攻遠處,威逼利誘,出其不意,挫其銳氣,這些都要視情況而定。所以我說,這兵法不是一本書,而是戰(zhàn)場的模板,可以讓人先預勝負而后戰(zhàn)。它也可以是商場、生活的樣本,全憑怎么用,能看懂多少。商場如戰(zhàn)場,先觀察天時地利,估計差距多少,籌劃周密,便足了底氣,談判也有了籌碼,至于分寸也有了把握。欲擒故縱,審時度勢,周旋也會游刃有余。知己知彼百戰(zhàn)不殆,便能變不利為有利,再有一分運氣,就是萬事具備了。

這些計策實在很完備。但是在謀攻篇中我有一點疑惑?!笆畡t圍之,五則攻之……少則能逃之,不若則能避之。”話說百戰(zhàn)百勝不是最高明的,不戰(zhàn)而屈人之兵才是上上策。而這“不戰(zhàn)而屈人之兵”重在氣勢和心理。如果實力懸殊,“少則逃之,不若則避之”可以減少損傷,但是士氣大減,倘若多個幾次,勝負也就不言而喻。我認為不妥。在人多就制造聲勢,一鼓作氣,短時間決戰(zhàn),人少不見得逃避,就可以以千人造出萬人的架勢,運用地勢,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),氣不輸,萬事不休。以少勝多的例子也不在少數(shù)。

我認為,將除了“智、信、仁、勇、嚴”之外,還必須舍小取大。打仗大多時候血流成河不可避免,劉備太“仁”終究不是皇帝的命,諸葛亮為諾言不取而代之,這不能怪他們,是性格使然,但也就注定了結(jié)局。如果犧牲一萬人能換取全軍勝利,就不能有婦人之仁,果斷的將領有助于人心的收攏。

讀孫子兵法心得體會讀后感篇六

孫子兵法讀后感之謀攻篇:不戰(zhàn)而勝!上一篇主要講的是《孫子兵法》的第三篇(謀攻篇)的第三部分,知彼知己,告訴我們“知彼知己者,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆。”的思想。這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第三篇“謀攻篇”的第四部分,不戰(zhàn)而勝。

一、兵法解析。

軍、旅、卒、伍是古代軍隊的編制,12500人為軍,500人為旅,100人為卒,50人為伍。

凡用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。

意思就是:

大凡用兵的法則,使敵國完整地屈服是上策,而出兵擊破敵國就次一等;使敵人全軍降服是上策,而出兵擊破敵軍就次一等;使敵人全旅完整地降服是上策,而出兵擊破它就次一等;使敵人全卒完整地降服是上策,而出兵擊破它就次一等;使敵人全伍完整地降服是上策,而出兵擊破它就次一等。所以百戰(zhàn)百勝并不是最好的制勝韜略,不戰(zhàn)而使敵人屈服,才算是其中最好的。

孫子透徹地闡發(fā)了全勝戰(zhàn)略的思想內(nèi)容。他一氣說出五個“全”字,并用五個“破”字作為反襯,給人以極其深刻的印象。他主張對敵要盡量做到不戰(zhàn)而戰(zhàn),這樣才能全其國,全其軍,全其旅,全其卒,全其伍,才能不戰(zhàn)而勝。

為什么百戰(zhàn)百勝卻不是善之善者呢?因為孫子所追求的不是那種付出慘重代價的苦澀的勝利之果,而是要獲得既迫使敵人屈服又使自己絲毫不損的'“全勝”。

孫子認為,即使一方百戰(zhàn)百勝,也要出動戰(zhàn)車千輛,輜重車千輛,軍隊十萬,還得千里運糧,這樣日費千金,何況戰(zhàn)場上雙方拼殺,“殺敵三千自損八百”,所以百戰(zhàn)百勝并不是最好的,如果“伐謀”“伐交”,不費一兵一卒就使敵人降服,這自然是最佳的選擇了。

孫子:“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝謀略,內(nèi)涵十分豐富,它包括以下內(nèi)容:

其一,從實行條件看,它是以強大的實力為后盾,這種實力不單指軍事,還包括政治、經(jīng)濟、外交諸多方面。誠如張預所言:“明賞罰,信號令,完器械,練士卒,暴其所長,使敵人從風而靡,則為大善。”

其二,從運用的手段看,主要采用“伐謀”“伐交”?;蛞灾\略瓦解敵軍,或以外交手段分化敵國同盟,從而不虞而勝。

其三,從運用范圍看,“不戰(zhàn)而屈人之兵”既可以是一種大戰(zhàn)略,也可以是一項具體的戰(zhàn)術(shù),大至敵國、敵軍,小至敵卒,都可以兵不血刃使之屈服。

最后,從目的看,它是以最小的犧牲達到最佳的戰(zhàn)爭目的,這就是孫子所言“善之善者”的精藝所在。

孫子“不戰(zhàn)而勝”的謀略為歷代兵家所推崇。

在商業(yè)經(jīng)營中,為了爭奪市場,也要運用孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)略。即不使用大量的人力、物力硬拼的方式,以免兩敗俱傷,而是采用謀攻的方式,靈活使用各種巧妙的策略,迫使競爭對手屈服而取勝,戰(zhàn)后日本商品占領美國市場即使如此。第二次世界大戰(zhàn)后,美國市場容納了全球消費量的六分之一,誰都想打入這一市場,可競爭十分激烈。日本在戰(zhàn)后初期,自知經(jīng)濟實力還不十分強大,便采用外圍戰(zhàn)術(shù),先把產(chǎn)品打入亞洲市場,然后是亞非拉各國市場,并沒有進軍美國而不顧血本。

到了60年代后期,日本經(jīng)濟變得日益壯大,它開始向美國市場進軍,但它采用的也是全勝戰(zhàn)略。

如日本松下公司70年代末在美國設立子公司,一開始由于市場競爭激烈,并沒有盈利多少。

80年代初,為了提高美國松下公司的產(chǎn)品競爭力,總經(jīng)理山下俊彥改變方針,讓美國松下子公司與美國國際通用公司(ibm)結(jié)成業(yè)務聯(lián)系,共同制造小型計算機,其實是利用ibm公司的先進技術(shù),為其承包生產(chǎn)任務。

這一決策使日本松下子公司在美國市場上站穩(wěn)了腳跟,使松下公司的其它產(chǎn)品也順利進入美國市場,大受顧客歡迎。

不戰(zhàn)而勝這一兵法準則使山下俊彥輕松地在商戰(zhàn)中獲勝。

二、古今聯(lián)想。

故善用兵者,屈人之兵而非戰(zhàn)者,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也,必以全爭于天下,故兵不頓而利可全,此謀攻之法也。

意思是說:

善于用兵打仗的人,使敵軍屈服而不用直接交戰(zhàn),奪取敵人的城邑而不用硬攻,毀滅敵人的國家而不需久戰(zhàn),一定要用全勝的謀略來取勝于天下。這樣軍隊就不至于疲憊受挫,而勝利可以完滿地取得,這就是謀攻的法則。

這一謀略實質(zhì)上體現(xiàn)了戰(zhàn)爭中兵家的本能和目的,即在打擊和消滅敵人的同時,又盡可能地保全和發(fā)展自己。這一謀略在兵站中被稱為低消耗戰(zhàn)略,被兵家們廣泛采用。

在現(xiàn)代市場競爭中,低消耗戰(zhàn)略表現(xiàn)為總成本領先戰(zhàn)略,即指企業(yè)在某一競爭領域中,始終以低于競爭對手的成本而取得行業(yè)領先的地位。與兵站中低消耗戰(zhàn)略相類似,商戰(zhàn)中的總成本領先戰(zhàn)略,可以使企業(yè)獲得高于諸競爭對手的對抗中取得有利的市場地位。

三、讀后感。

不戰(zhàn)而勝,選擇最佳的取勝方式,運用謀略、技巧迅速取勝,這才是上上策。

作為創(chuàng)業(yè)階段的創(chuàng)業(yè)者來說,不要總想著競爭,不要總想著干掉對手,在競爭的過程中,自己公司多多少少也會經(jīng)歷一些損失,為什么不去選擇合作共贏呢?與競爭者站在一條戰(zhàn)線上思考問題,效果可能會更好一些。

在這個世界上,所有的創(chuàng)業(yè)游戲都是沒有邊界的,如果總想著干掉對手,那你是干不掉的,唯有與對手合作,使自己變得更加強大,眼界才會不一樣。

就像我之前跟某互聯(lián)網(wǎng)公司高管聊天,他說,我們的定位不是傳統(tǒng)某類公司!這是一個道理!

讀孫子兵法心得體會讀后感篇七

書柜里面的書不下上百本,而我最喜歡的莫過于那本博大精深的恢宏著作《孫子兵法》,可謂:“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知”。

首先,喜歡《孫子兵法》這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫臏,戰(zhàn)國時期著名軍事家,孫武后裔。主要活動于齊威王時期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習兵法。龐涓出任魏將后,妒孫臏之才而將其騙至魏,施以臏刑(割去膝蓋骨),因有孫臏之稱。后經(jīng)齊國使者秘密接回,被齊威王任為軍師,馬陵之戰(zhàn),身居輜車,計殺龐涓,大敗魏軍。。作為一個雙腿殘疾,行動不能自如的人,他忍辱負重的堅強意志力、對待自己的人生理想永不拋棄、不放棄的精神理念對我個人有著超強的震撼力。工作的艱辛、繁瑣經(jīng)常會讓我失去耐心,業(yè)主們的不理解,也會讓我在事業(yè)的追求中迷失方向感……這一切和作者的經(jīng)歷相比,又是多么的微乎其微啊,作者的經(jīng)歷更讓我堅定了自己的人生理想,以及在這條理想的道路上走下去的信心。

其次,《孫子兵法》是我們中國人自己的著作、是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)、是我們中華民族五千年文明的結(jié)晶。美國人稱《孫子兵法》為歷史上最杰出的智慧,并成為美國高級軍校的必修書目;日本人將《孫子兵法》列為商界領袖的必讀書。作為一名中國人,我為古人的成就而自豪,更被這部經(jīng)典的哲學著作、軍事著作而深深的著迷。

當然,《孫子兵法》中最吸引我的還是書中的內(nèi)容博大精深、思想深刻卓越,邏輯緊密嚴、韻味無窮。書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學家所推崇,在經(jīng)濟領域、領導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關系等方面,也有著相似的聯(lián)系。對我個人來說更是:“天機云錦用在我,剪裁妙處非刀尺”懂得變通的理解,很多理論、原則都是可以借鑒運用到工作中的。

1.《孫子兵法》中的“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;通過對比,我發(fā)現(xiàn)自己還不具備足智多謀、勇敢果斷的能力,而工作中應當做到的賞罰有信還貫徹落實的不到位。自己仁愛部下、治軍嚴明的管理理念更應該發(fā)揮的淋漓盡致?!秾O子兵法》在用人方面更獨到之處,在《始計篇》中提出“主孰有道,將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;作為一名基層工作的者,我的理解是親愛士卒,使其心甘情愿赴湯蹈火,與主將同生死。但親愛絕不是溺愛,更不是放縱,而是紀律嚴明,令行禁止、陣法整齊、調(diào)度有數(shù)。

2、在《軍爭篇》中,闡述了兩軍對壘戰(zhàn)爭的決策者一定要在戰(zhàn)前做周密的計劃,對戰(zhàn)爭中可能出現(xiàn)的種種情況做出不同的估計和安排,也就是說,要打有準備之仗。這點對人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃作出了很好的詮釋,面對日益復雜、變化加劇的外部環(huán)境,對團體和個人有了更高的要求?!肮噬茟?zhàn)者,求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢”其中要點在“勢”而不在“人”。人員的組織架構(gòu)只是手段,而非目的,而不是被動地對下屬求全責備。它必須能因“勢”的變化而變化,因地生宜,靈活運用,讓每一位量才而用,恰到合適,掌握適度,發(fā)揮出作用。這里所講的“勢”與“故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神”(虛實篇)中所強調(diào)的“勢”類似。

3.“故殺敵者,怒也;取敵之利者,貨也”(作戰(zhàn)篇)要使軍隊英勇殺敵,就應該激發(fā)士兵同仇敵愾的士氣;要想奪取敵人的物資,就必須借助于物質(zhì)獎勵。企業(yè)若要在競爭中立于不敗之地,成為一個頗具戰(zhàn)斗力的團隊,就應該提倡一種“同仇敵愾”的團隊精神。正所謂“上下同欲者勝”(謀攻篇)一樣的道理。在物業(yè)工作中,必須重視績效管理,同時輔之激勵手段,如物質(zhì)獎勵、精神獎勵。隨著人們對需求的不斷提高,從生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要,所以有時候在會上的一番表揚可能來得更有效。這點于“夫兵形像水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛”(虛實篇)中強調(diào)的“避實擊虛”的效果一樣。在工作中,我們一定要盡量做到投其所需,實現(xiàn)激勵效果。

初讀《孫子兵法》時,只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時,腦袋有幾分會思考了,好像是有那么回事;如今,又捧起《孫子兵法》一書時,思緒萬千,感悟良多。學習“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓,我們今天所做的一切,我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認知和分析得如此確切與深透,使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深的同時,多讀讀我們中國人自己的文化經(jīng)典,多讀多思考,才能發(fā)覺其中無窮的智慧,只有這樣才能使我們在以后的生活、工作中取得更好的成就。

讀孫子兵法心得體會讀后感篇八

從實踐者的角度,如果只用三句話概括《孫子兵法》,那就是:“不戰(zhàn)而屈人之兵”,“以正合,以奇勝”,“出其所必趨也”。如果只能濃縮成一句話,那就是:“善戰(zhàn)者,致人而不致于人“。如果只能用一個字概括,那孫子兵法的妙處就是一個字:“無”。敵方有形,我方無形。敵方呆板,我方計謀變化無窮。

那么問題來了,如果對戰(zhàn)雙方都是讀過兵書的人,都有謀略,假設實力也相當,那最終什么因素決定了他們的輸贏呢?我認為最重要的是對敵方謀略的提前知曉和確認,那里面能夠是邏輯推理和猜測演繹,也能夠是“策作形角”的實證式試探。如果確定準確,則必有相應的對策和行動,這個過程還不能讓對方明白自我已經(jīng)明白。如果己方謀略泄露,則必然招致失敗。如果用一句話概括,就是贏在“信息不對稱”。這就解釋了軍方歷來重視情報工作的原因了。

為了使敵人上當,必須運用戰(zhàn)略欺騙。而戰(zhàn)略欺騙分三個層次,第一個層次是我方擺出一種戰(zhàn)略事實,誘使敵方獲知并取得自我的一種對我方意圖的戰(zhàn)略確定,并且深信不疑,并且采取了相應的行動(或不行動)。第二個層次是我方繼續(xù)實施另一種戰(zhàn)略事實,敵方可能知悉也可能不知悉,可是由于主觀確定被第一層的意識誤導,對我方行動會視而不見。第三個層次才是我方對敵方的實質(zhì)性打擊行動。

最終說點感慨:兵家的思維,以常常逆反為可貴,雖可戰(zhàn)無不勝,但難養(yǎng)浩然之氣,終非順天理之舉,很可能過不好自我的一生。故,這類思維模式,不可或缺,卻也應屬不得已而為之?;蛟唬河弥卸?。

讀孫子兵法心得體會讀后感篇九

我今天讀了一本書,名叫《孫子兵法與三十六計》。

《孫子兵法》說:“知彼知己,勝乃不殆。知天知地,勝乃可全?!蔽依斫饩褪且雷约簝?yōu)點是什么,缺點是什么,競爭謀個位置或者某個目標的優(yōu)勢是什么,劣勢是什么,你的同事中哪個有競爭力,對你最有威脅,他的長處是什么,不足是什么,然后衡量一下自己是繼續(xù)與他爭下去,還是另謀他就,還是韜光養(yǎng)晦,面對現(xiàn)實,調(diào)整為其他更實際的目標。

《孫子兵法》說,決定戰(zhàn)爭勝負的五大要素是:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道就是道義,就是要堅持正義,做官要正直,這樣你才能在道義上占有優(yōu)勢,才能上上下下都支持你,天就是天時,你時機沒到,就不要急,就不要躍躍欲試,鋒芒畢露,欲速則不達,你時機到了,接把握住機會,略做努力,一切水到渠成;地就是地利,位置與位置是不一樣的,同樣是市委書記,重慶市委書記和上海市委書記的分量是不一樣的,你在有利的位置上爭取下一個目標就有利的多,反之則很吃力或者根本沒有希望;將就是自身的能力,沒有能力再好的天時地利也只能白白浪費;法則是工作方法,如何團結(jié)同事,加強群眾基礎。

《孫子兵法》說:“故兵無常勢,水無常形?!惫ぷ髦幸惨`活機動,善于創(chuàng)新,善于思考。

《孫子兵法》說,不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者。和同事之間相處,要靠自己的品德讓別人信服自己,而不是靠勾心斗角,爾虞我詐,甚至靠高壓政策更不可取。

《孫子兵法》說:“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)。怒可復喜,慍可復悅,亡國不可以復存,死者不可以復生?!惫ぷ髦幸欢ㄒ婆胂虢?jīng)常在工作大怒,真應該好好改改了,因為怒而興師最后失敗的例子太多了。

讀孫子兵法心得體會讀后感篇十

大家一看題目就知道這是一本兵書。的確,這本書在我國的歷史是是赫赫有名的?!秾O子兵法》是我國古代時期的`軍事家孫武為中華文化留下的寶貴財富。在刀光劍影的歷史上,他用最為精彩的語言記錄下來那些令人驚嘆不已的軍事事跡和個人智慧,這本兵書得到了世界人民的認同和高度的評價,被稱為中華民族智慧的寶典。

我覺得這本書中所采用的語言都是非常精彩,也非常深奧的。初讀的時候,像是“丈二和尚——摸不著頭腦”。后來借助于注解,才能一一看懂。其中的《計篇》是我比較喜歡的。原文是這樣的:“兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其不備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。

夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!吾以此觀之,勝負見矣?!?/p>

《孫子兵法》不單單是用在戰(zhàn)爭上的,在生活中也是有用的。比如說下棋。也需要動用策略。就像上面說的那樣,需要多謀劃,并且要謀劃周密。不然容易失敗。最近和爸爸下棋的時候,我經(jīng)常采用《孫子兵法》上教我的有效方法去攻擊或者防守,在下每一步棋之前先好好想想,算算我這樣走之后爸爸會怎樣應對,然后我又怎樣回擊……使用了這個方法,我連贏了爸爸好幾局呢!

《孫子兵法》是我國的文學巨著,它讓我知道了古人在軍事方面的偉大成就,在這本書中,同時還讓我體會到了孫子的寫作的筆調(diào)風格和豪情壯志。

讀孫子兵法心得體會讀后感篇十一

形之(佯動)——孫子兵法讀后感之虛實篇:這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第六篇“虛實篇”的第一部分,形之(佯動)。

形之而知死生之地。意思就是:示形誘敵,以求摸清敵人所處地形的有利與不利。

在戰(zhàn)場上,怎樣才能避實擊虛、克敵制勝呢?孫子在《虛實篇》中提出了“策、作、形、角”四種相敵示形方法,“形之”法是其中之一。

形,是顯露、表現(xiàn)的意思。《孫子兵法·兵勢篇》云:“強弱,形也?!睆娀蛉?,是力量的一種表現(xiàn)。孫子又說:“形之而知死生之地。”這里的“形之”,是說把我方的假象顯示給敵人,從而根據(jù)敵方的反映來探知敵情。死生之地,指敵人所處地形的有利與不利的情況。有備的地方是敵的“生處”,無備的地方是敵的“死處”。

可見,軍事作戰(zhàn)中,“形之”的本意是佯動,察明敵軍的虛實,何處易攻,何處不易攻?!妒患易O子》張預說:“形之以弱,則彼必進;形之以強,則彼必退。因其進退之際,則知彼所據(jù)之地死與生也?!边@樣就能掌握敵情,采取相應的破敵之策。

兩軍交戰(zhàn),只有準確地判斷敵情,才能制定出相應的克敵制勝的對策。掌握敵情的方法很多,“形之”是兵家常用的謀略之一。

在夷陵之戰(zhàn)中,年輕的東吳將領陸遜之所以能以弱勝強,是由于實施了正確的戰(zhàn)爭策略。在強敵壓境的危急關頭,他采取了避其鋒芒、待機破敵的策略,主動后撤五六百里,誘使蜀軍在崇山峻嶺中長途跋涉,兵力分散,陷入困境。

而當戰(zhàn)機來臨時,能迅速出擊。先是用“形之”術(shù),派小股部隊佯攻,偵察敵情,再根據(jù)敵營的情況采取火攻,終于大獲全勝。

商戰(zhàn)中,為了及時捕捉市場信息,展望市場趨勢,也常常采用“形之”法,通過新產(chǎn)品的試銷、商店的試營業(yè),探求市場反映,掌握消費者的需求,達到最終獲利的目的。

日本的“西鐵城”手表因質(zhì)量優(yōu)良,蜚聲海內(nèi)外。但在開始時,澳大利亞人對它并不了解。

為了擺脫滯銷局面,廠商想出一個出人意料的辦法,他們通過新聞媒體發(fā)出一條消息:要把全世界上最精美的手表從高空拋下來,誰拾到了就歸誰。讀后感.屆時,人們懷著好奇和僥幸的心情來到制定廣場,只見一架精心打扮的直升飛機飛臨人群上空,然后一只只精光閃亮的手表向成千上萬名觀眾拋了下來。

人們發(fā)現(xiàn)從百米上空拋下的“西鐵城”表落到地上后,居然完好無損,走時準確,便驚嘆不已,奔走相告?!拔麒F城”表名聲大振,打入了國際市場。

在這里,生產(chǎn)西鐵城的廠家采用了“形之”謀略,通過大張旗鼓的高空拋表,向顧客顯示了手表的精湛質(zhì)量,從而使其躋身世界名表行列。

兵之形,避實而擊虛。

意思就是說:

用兵的規(guī)律是避開敵人的堅實之處而攻擊其虛弱的地方。

在兵站中,“避實擊虛”成為兵家克敵制勝的有效法則;在競爭中,經(jīng)營者要采取避市場飽和之實,避競爭對手長處之實,擊市場空虛之虛,擊競爭對手短處之虛,并且善于變實為虛,變虛為實,在山窮水盡的逆境中,爭取“柳暗花明”的局面,才能戰(zhàn)勝競爭對手,取得競爭的主動權(quán)。

自己體會!

讀孫子兵法心得體會讀后感篇十二

這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第六篇“虛實篇”的第七部分,守其所不攻。。

守而必固者,守其所不攻也。

意思就是:防守而必然能夠穩(wěn)固的,是因為防守的是敵人不易進攻或不敢攻的地方。孫子在《虛實篇》中對“守其所不攻”這一謀略作了詳盡的闡述,概括起來有三種方法:

一是重點防守在敵人“示形”時的不攻之處。兵不厭詐,敵“示形”時的不攻之處,恰是其真正的“必攻”之地,所以要“守而必固”。

二是退卻要快速。“退而不可追者,速而不可及也。”退卻是防守的重要一環(huán),當不利于進攻時,要及時主動退卻,速度要快,使敵人追趕不上,從而保存自己的實力。

三是“畫地為守”,“乘其所之”。孫子說:“我不欲戰(zhàn),雖畫地而守之,敵不得與我戰(zhàn)者,乘其所之也?!爱嫷兀磩澋?,這里表示沒有修筑營寨工事。乘其所之,即改變敵人去向,把他引向別的地方。此句意為:我若不想交戰(zhàn),即使是畫地而守,不做防御,敵人也無法和我交戰(zhàn),那是因為我設法改變了敵人的進攻方向。

部署建議廉范趕緊向友鄰求救。廉范怕遠水解不了解渴,決心以自己的力量抗拒敵人。

夜晚,廉范讓士兵每人拿一個十字形火炬,用手握住一頭,其余三頭都點著火,然后分散站開,在軍營中來回巡邏。這樣,給人的感覺一個人成了三個人。漢軍的數(shù)目頓時增加了三倍。

和漢兵對峙的匈奴人見廉范軍營里有這么多火光移動,以為漢朝的援兵到了,天一亮趕緊撤離。

廉范乘勢追擊,殺敵數(shù)百。匈奴兵慌忙中自相踐踏,又死了1000余人。從此,匈奴再也不趕進犯云中。

面對強敵,廉范巧用無中生有之計,騙敵詐敵,使匈奴落荒而逃。正所謂“我不欲戰(zhàn),雖畫地而守之,敵不得與我戰(zhàn)者,乘其所之也?!?/p>

除了“畫地而守外”,“守其所不攻”還強調(diào)防守要注重敵人“示形”不攻之處。孫子“守其所不攻”,用于戰(zhàn)場上的防御是至關重要的。但這一謀略的要義也可運用到其他領域。人們在日常工作生活中,難免會遇上一些不愿做又盛情難卻之事。如果巧用“守其所不攻”,就會擺脫麻煩。集中精力于自己的事業(yè)。英國生物化學家弗朗西斯·克里克在1962年獲得諾貝爾獎后,許多地方邀請他去演講,記者采訪,電臺錄像,忙得他無法集中精力投入研究工作。

這使他十分苦惱,后來他印制了一種萬用謝絕書。

上書:克里克博士對來函表示感謝。但十分遺憾,他不能應您的盛情邀請而贈送相片,閱讀您的文稿,為您治病,作一次報告,接受采訪,參加會議,發(fā)表廣播講話,擔任主席,在電視中露面,充當編輯,充當證人,接受名譽學位。

這一招特別有效,那些想去麻煩克里克的人一見這份謝絕書,望而卻步了,克里克因而從眾多的社會公務中擺脫了出來。

孫子說:“退而不可追者,速而不可及也。”意思是說退卻是“守其所不攻”的重要一環(huán)。

當不利于進攻時,就要主動退卻,速度要快,使敵人難以追上??死锟饲擅畹剡\用了這一退卻之策,那份謝絕書對事不對人,既能使自己不被打擾,又能讓對方理解自己這么做的苦衷,可謂“退身而術(shù)”。

凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚,后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者,致人而不致于人。

意思就是說:

凡先到達戰(zhàn)場等待敵人的一方就主動、從容,后到達戰(zhàn)場倉促應戰(zhàn)的一方就被勞、被動。所以善于指揮作戰(zhàn)的將帥,在戰(zhàn)爭過程中,總是千方百計地去調(diào)動敵人而不被敵人所調(diào)動。

孫子的這段話闡述了主動權(quán)在戰(zhàn)爭進程中的重要性。

在日趨激烈的市場競爭中,企業(yè)要想立于不敗之地,牢牢地掌握“致人而不致于人”這一韜略,穩(wěn)操行動的自由和自主權(quán),同樣是十分重要的。

在目前科技迅猛發(fā)展的情況下,企業(yè)之間的競爭在很大程度上是科技的競爭,誰擁有先進的科學技術(shù),優(yōu)先開發(fā)出新產(chǎn)品,誰就能取得市場競爭的主動權(quán),在競爭中取得優(yōu)勢地位,反之,將在市場競爭中處于不利地位,甚至被市場所淘汰。

因此企業(yè)要想在市場競爭中居于主動地位,就必須牢牢地把握技術(shù)進步這把競爭的利器,不斷加大科技投入,提高技術(shù)水平,加快新產(chǎn)品的研制與開發(fā),這樣才能夠做到“致人而不致于人”。

守其所不攻。

這篇文章讀起來說實話,有點燒腦,不過我總結(jié)了,就一句話,在合適的時候做主動防守。

當然防守是為了保存實力或佯裝,然后給對方敵人以致命一擊。

在《孫子兵法》里,學到的不僅僅是在戰(zhàn)場上的技術(shù),更多的是教會了我們?nèi)绾卧谏鐣狭⒆愕募记伞?/p>

讀孫子兵法心得體會讀后感篇十三

一個人不管有多聰明能干,背景條件有多好,如果不懂得如何去做人、做事,那么他最終的結(jié)局肯定是失敗。做人做事是一門藝術(shù),更是一門學問。很多人之所以一輩子都碌碌無為,那是因為他活了一輩子都沒有弄明白該怎樣去做人做事??梢赃@么說,做人做事是一門涉及現(xiàn)實生活中各個方面的學問,要掌握這門學問,抓住其本質(zhì),就必須對現(xiàn)實生活加以提煉總結(jié),得出一些具有普遍意義的規(guī)律來,人們才能有章可循,而不至于迷然無緒。人類歷史上最偉大的兵書是《孫子兵法》,這幾乎可以成為定論"。

以前我就聽說過《孫子兵法》的鼎鼎大名,所以我讀了一下,果然名副其實,我很佩服孫子能在戰(zhàn)爭時期寫出這么好的兵法書籍。

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作,是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作,是我國最古老、最杰出的一部兵書,歷來備受推崇,研習者輩出。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學家所推崇,在經(jīng)濟領域、領導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關系等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

《孫子兵法》通篇以智慧為本質(zhì)特征,孫子的每一句話都是智的凝聚,謀的濃縮,人們可以從《孫子兵法》的深邃哲理和智謀中,領略觀察事物的辯證思維原理,樹立戰(zhàn)勝對手的競爭意識,學到處理人事百端的策略手段,掌握擺脫困境的行為方法。在對積極人生的探索中,人們能從《孫子兵法》中得到激勵和獲得奮發(fā)向上的力量。"物競爭天擇,適者生存",是不可抗拒的自然法則,是事物發(fā)展的規(guī)律。人生如同戰(zhàn)場,要生存,就要不停地戰(zhàn)斗,不僅要同社會環(huán)境作戰(zhàn),同困難和挫折作戰(zhàn),同尚未認識的事物作戰(zhàn),同自己的思想觀念作戰(zhàn),還要同命運作戰(zhàn)。在這些戰(zhàn)斗中,移植和借鑒《孫子》的原理,對于我們把握人生的主動權(quán),在"死生之地,存亡之道"(《計篇》)的人生之路上立于不敗之地,爭取美好的人生,將不無裨益。

《計》篇論述的是能否進行戰(zhàn)爭的問題。

《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進行戰(zhàn)爭。

《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題。

《形》篇主要講如何利用物質(zhì)之“形”來保全自已,取得完全的勝利。

《勢》篇主要闡述如何造成有利的態(tài)勢,來壓倒對方。

《虛實》篇主要論述指揮作戰(zhàn)如何爭取主動權(quán),主動靈活地打擊敵人。

《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動,先于敵人造成有利于態(tài)勢和取得制勝的條件。

《九變》篇主要論述如何發(fā)揮指揮上的靈活性。

《行軍》篇主要論述了如何配置、組織軍隊,觀察判斷敵情和團結(jié)將士。

《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。

《九地》篇論述了在九種不同的作戰(zhàn)地區(qū)指揮作戰(zhàn)的原則。

《火攻》篇主要指出火攻的目標、種類,發(fā)火的物質(zhì)和氣象條件,以及實施方法。

《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。

《孫子兵法》雖然它寫的是當時行軍打仗的策略,但是它對指導現(xiàn)代企業(yè)的。

生存發(fā)展和我們做人做事都有著非常重要的意義?!秾O子兵法》里講的令行禁止,賞罰分明;紙上談兵,全軍覆沒;避開鋒芒,發(fā)動反擊,一舉獲勝;諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲;淝水之戰(zhàn)中東晉將領運用激將法,以少勝多;勾踐臥薪嘗膽;劉邦聲東擊西,麻痹敵人而取勝。凡戰(zhàn)者以正合,以奇勝,關羽出其不意水淹曹營;孫臏減灶誘敵;項羽破釜沉舟,放手一搏取得勝利;弦高的虛實攻擊法;成吉思汗虛虛實實讓敵人無法辨別,出奇制勝;努爾哈赤集中兵力,各個擊破,奪取勝利;晉文公信守諾言,以退為進;狹路相逢勇者勝,陸遜利用地形采取火計擊敗劉備,投亡地然后存,陷死地然后生。這些都體現(xiàn)出高智慧的戰(zhàn)爭策略,如今的社會是一個競爭非常殘酷的社會,夸張一點地說,我們每一天都活在無形戰(zhàn)爭的炮火里面,想要生存和發(fā)展,需要懂得如何指定我們的策略。《孫子兵法》就可以很好地指導我們。

讀孫子兵法心得體會讀后感篇十四

守而必固者,守其所不攻也。

意思就是:

防守而必然能夠穩(wěn)固的,是因為防守的是敵人不易進攻或不敢攻的地方。孫子在《虛實篇》中對“守其所不攻”這一謀略作了詳盡的闡述,概括起來有三種方法:

一是重點防守在敵人“示形”時的不攻之處。兵不厭詐,敵“示形”時的不攻之處,恰是其真正的“必攻”之地,所以要“守而必固”。

二是退卻要快速?!巴硕豢勺氛撸俣豢杉耙?。”退卻是防守的重要一環(huán),當不利于進攻時,要及時主動退卻,速度要快,使敵人追趕不上,從而保存自己的實力。

三是“畫地為守”,“乘其所之”。孫子說:“我不欲戰(zhàn),雖畫地而守之,敵不得與我戰(zhàn)者,乘其所之也?!爱嫷?,即劃地,這里表示沒有修筑營寨工事。乘其所之,即改變敵人去向,把他引向別的地方。此句意為:我若不想交戰(zhàn),即使是畫地而守,不做防御,敵人也無法和我交戰(zhàn),那是因為我設法改變了敵人的進攻方向。

部署建議廉范趕緊向友鄰求救。廉范怕遠水解不了解渴,決心以自己的力量抗拒敵人。

夜晚,廉范讓士兵每人拿一個十字形火炬,用手握住一頭,其余三頭都點著火,然后分散站開,在軍營中來回巡邏。這樣,給人的感覺一個人成了三個人。漢軍的數(shù)目頓時增加了三倍。

和漢兵對峙的匈奴人見廉范軍營里有這么多火光移動,以為漢朝的援兵到了,天一亮趕緊撤離。

廉范乘勢追擊,殺敵數(shù)百。匈奴兵慌忙中自相踐踏,又死了1000余人。從此,匈奴再也不趕進犯云中。

面對強敵,廉范巧用無中生有之計,騙敵詐敵,使匈奴落荒而逃。正所謂“我不欲戰(zhàn),雖畫地而守之,敵不得與我戰(zhàn)者,乘其所之也?!?/p>

除了“畫地而守外”,“守其所不攻”還強調(diào)防守要注重敵人“示形”不攻之處。孫子“守其所不攻”,用于戰(zhàn)場上的防御是至關重要的。但這一謀略的要義也可運用到其他領域。人們在日常工作生活中,難免會遇上一些不愿做又盛情難卻之事。如果巧用“守其所不攻”,就會擺脫麻煩,集中精力于自己的事業(yè)。英國生物化學家弗朗西斯·克里克在1962年獲得諾貝爾獎后,許多地方邀請他去演講,記者采訪,電臺錄像,忙得他無法集中精力投入研究工作。

這使他十分苦惱,后來他印制了一種萬用謝絕書。

上書:克里克博士對來函表示感謝。但十分遺憾,他不能應您的盛情邀請而贈送相片,閱讀您的文稿,為您治病,作一次報告,接受采訪,參加會議,發(fā)表廣播講話,擔任主席,在電視中露面,充當編輯,充當證人,接受名譽學位。

這一招特別有效,那些想去麻煩克里克的人一見這份謝絕書,望而卻步了,克里克因而從眾多的社會公務中擺脫了出來。

孫子說:“退而不可追者,速而不可及也?!币馑际钦f退卻是“守其所不攻”的重要一環(huán)。

當不利于進攻時,就要主動退卻,速度要快,使敵人難以追上??死锟饲擅畹剡\用了這一退卻之策,那份謝絕書對事不對人,既能使自己不被打擾,又能讓對方理解自己這么做的苦衷,可謂“退身而術(shù)”。

凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚,后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者,致人而不致于人。

意思就是說:

凡先到達戰(zhàn)場等待敵人的一方就主動、從容,后到達戰(zhàn)場倉促應戰(zhàn)的一方就被勞、被動。所以善于指揮作戰(zhàn)的將帥,在戰(zhàn)爭過程中,總是千方百計地去調(diào)動敵人而不被敵人所調(diào)動。

孫子的這段話闡述了主動權(quán)在戰(zhàn)爭進程中的重要性。

在日趨激烈的市場競爭中,企業(yè)要想立于不敗之地,牢牢地掌握“致人而不致于人”這一韜略,穩(wěn)操行動的自由和自主權(quán),同樣是十分重要的。

在目前科技迅猛發(fā)展的情況下,企業(yè)之間的競爭在很大程度上是科技的競爭,誰擁有先進的科學技術(shù),優(yōu)先開發(fā)出新產(chǎn)品,誰就能取得市場競爭的主動權(quán),在競爭中取得優(yōu)勢地位,反之,將在市場競爭中處于不利地位,甚至被市場所淘汰。

因此企業(yè)要想在市場競爭中居于主動地位,就必須牢牢地把握技術(shù)進步這把競爭的利器,不斷加大科技投入,提高技術(shù)水平,加快新產(chǎn)品的研制與開發(fā),這樣才能夠做到“致人而不致于人”。

守其所不攻。

這篇文章讀起來說實話,有點燒腦,不過我總結(jié)了,就一句話,在合適的時候做主動防守。

當然防守是為了保存實力或佯裝,然后給對方敵人以致命一擊。作者:浩瀚若煙。

讀孫子兵法心得體會讀后感篇十五

寒假中,我看了《孫子兵法》這本書。書的作者是春秋時代著名的軍事家孫子,他原名孫武,字長卿。這本書和《三十六計》一起被稱為“兵家圣典”。

《孫子兵法》主要教你怎樣用兵打仗,一共有十三篇,分別是:始計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。這十三篇中,我最喜歡讀火攻篇和九地篇。孫子在火攻篇中強調(diào)有五種火攻形式:火人、火積、火輜、火庫及火隊,提出“發(fā)火有時,起火有日”,實施火攻要和天氣、作戰(zhàn)的情況相結(jié)合,這樣才能取得勝利。九地篇則告訴你遇到散地、輕地、死地等九種戰(zhàn)地該怎么作戰(zhàn),比如“圍地則謀,死地則戰(zhàn)”,就是說被包圍了一定要設法突圍,無路可走了就要拼死殺敵,尋求生路。

在運用了《孫子兵法》的經(jīng)典戰(zhàn)例中,我最喜愛“韓信出兵奪奇兵獲大勝”,這個故事里韓信運用了《孫子兵法》中“攻其無備,出其不意”這一招。韓信首先布置好兵力,然后假裝敗退,又突然進攻。趙軍前有阻攔、后有追兵,被韓信打了個措手不及,結(jié)果軍心大亂,紛紛潰走。

如果我長大以后帶兵作戰(zhàn),首先要進行戰(zhàn)爭前預測,派出我的間諜,打聽敵方的情況;我還要掌握地形,制定作戰(zhàn)方案,把握作戰(zhàn)時機;戰(zhàn)中要設下圈套,讓敵人自投羅網(wǎng);戰(zhàn)后我要總結(jié)作戰(zhàn)的經(jīng)驗和教訓,準備好下一次戰(zhàn)斗。我要“知彼知己”,爭取“百戰(zhàn)不殆”。

孫子認為“千變?nèi)f化,為將之道”,領兵打仗的人都要隨機應變,靈活變換戰(zhàn)術(shù)。如果我真的成為一名像孫子一樣的軍事家,那么從現(xiàn)在開始就要打好基礎,在上好每堂課的同時,我還要讀很多關于天文、地理、數(shù)學、歷史的書,這些知識都是戰(zhàn)斗中要運用到的。因為,我想做一位常勝將軍。

讀孫子兵法心得體會讀后感篇十六

讀過之后發(fā)自內(nèi)心的評價是,讀《孫子兵法》有這一本足矣。

華杉老師的這本書是我家中所收的幾本版本中最厚實的一本《孫子兵法》,看了介紹說他研究《孫子兵法》二十多年,從作者的自序中可以了解,作者把古今所有有價值的為孫子注解的讀物都做過深刻的研究,包括從被史上稱為最專業(yè)注解的曹操到時南宋張預的十一位世人公認的注家,到現(xiàn)代人的讀本,作者都沒有放過。

正因為此番功夫,才成就了這本不同尋常的注解。作者在自序中的一句話讓我印象頗深,說為《孫子兵法》做注解的人非常多,但大多是當學術(shù)研究,不是真正的軍事研究,是為了做學問,而是不是為了打仗,因而所看到的東西就南轅北轍。

這句話說到了我的心里,我想孫子在著千古名典的時候,也是希望后人能從中悟戰(zhàn)場上的精髓而非一些花里胡哨的東西。能夠做到將玄妙之作通俗而透徹地呈于大眾眼前這就是多么不易的事情,華杉做到了。每一篇都是先原文后華杉詳解,詳解中舉例了大量的史上經(jīng)典戰(zhàn)例,有百余個,極為生動。

倘若這本讀過之后再不能有所收獲,()怕就是自己的問題了。按照作者的指示先讀了封底,封底中赫然寫著五條“被誤解最多的兵法原意”,女兒大呼媽媽我們之前都上當了!不能說是上當,而是廣泛的一種誤解,而且我們一直在誤解的深淵里洋洋自得。

只想說一句,你想收《孫子兵法》就收這本《華彬講透孫子兵法》,不但深蘊曾經(jīng)硝煙彌漫的戰(zhàn)場,也會洞悉自己的人生,拓寬自己的境界,提升自己的層次,四個字來說—透徹真實!

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