九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案(通用14篇)

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九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案(通用14篇)
時(shí)間:2023-11-09 19:36:08     小編:紫薇兒

教案是教學(xué)過(guò)程中必不可少的一環(huán),對(duì)于教學(xué)工作具有重要意義。教案的重要性在于它是教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃和組織,所以要充分考慮教學(xué)的順序和連貫性。教案的設(shè)計(jì)和實(shí)施需要教師的耐心和細(xì)心,以下是一些針對(duì)性強(qiáng)的教案建議供您參考。

九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案篇一

教材簡(jiǎn)介:

《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文(蘇教版)七年級(jí)上冊(cè),是“親近文學(xué)”單元中的一篇課文。

教材以優(yōu)美的詩(shī)文,豐富的文學(xué)語(yǔ)言,為學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀,閱讀1課時(shí),誦讀1課時(shí)。通過(guò)反復(fù)誦讀,進(jìn)入詩(shī)歌所描寫的意境,體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情和情趣。

教學(xué)目標(biāo):

1、知識(shí)與技能:在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)詞所表達(dá)的意思和情感,品味詩(shī)意。理解詞人情感主線,背誦全詩(shī)。

2、過(guò)程與方法:體味描寫的精妙。通過(guò)想象畫面感受詞的意境。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟,培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀曠達(dá)的情懷和受挫之后振作精神的力量。

教學(xué)重、難點(diǎn):

1、誦讀詞,把握詞所表達(dá)的詞所表達(dá)的意思和情感。

2、體會(huì)詞的意境:

教學(xué)設(shè)想:通過(guò)authorware制作的課件,朗讀,講解,無(wú)形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面,更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊(yùn)和妙處,加深學(xué)生對(duì)詞的感性認(rèn)識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生參與鑒賞,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的興趣。

教學(xué)手段:authorware多媒體課件,蘇軾的圖片,古典音樂(lè)。

教學(xué)步驟:。

一、

由古典樂(lè)曲引入情境,導(dǎo)入新課。

播放歡快的音樂(lè),介紹蘇軾的風(fēng)格導(dǎo)入新課,介紹蘇軾及背景:

1、由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言,后教師總結(jié):蘇軾又叫蘇東坡,是北宋杰出的文學(xué)家。他雖然政治道路曲折,但是他性格直率開朗。他寫這首詞是在“譏諷朝廷’’被貶至黃州時(shí)寫的。

2、在面對(duì)這樣的艱辛處境的時(shí)候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢?此時(shí)映入蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。

二、誦讀:。

由學(xué)生在音樂(lè)聲中自讀,體會(huì)朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解:(子規(guī)—布谷鳥,白發(fā)—代表老年,黃雞—代指時(shí)光流逝)。

三、吟讀:按照詩(shī)的個(gè)性來(lái)讀,按照自己的體會(huì)來(lái)讀。讀得較慢,有時(shí)有拖音。

2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音,讀出感情)。

3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。

4.男生齊聲吟讀,女生一起吟讀,看誰(shuí)讀得更有味。

四、背讀:

1抽選學(xué)生背讀,檢查預(yù)習(xí)效果。

2、全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。

五、教師對(duì)詞文進(jìn)行講解,分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法,講解句子的含義后并讓同學(xué)們用自己的話概括其中的內(nèi)涵,復(fù)述詞句的含義。

六、理解作品的主題。

1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?

2、結(jié)合課后注釋賞析,看表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

總結(jié):蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的精神是我們學(xué)習(xí)的好榜樣,是對(duì)青春活力的召喚,對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀,奮發(fā)向上,對(duì)人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候,應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài),勇往直前。

七、板書:蘇軾《浣溪沙》。

情—寧?kù)o自適。

景—清淡幽靜。

情感理交融。

理—曠達(dá)樂(lè)觀。

八、課后練習(xí):

a、《浣溪沙》上闕寫景,描繪了哪三幅畫面?畫面有何特點(diǎn)?

答案:山下小溪邊,生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草,山上松間沙路潔凈無(wú)塵,黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優(yōu)美,淡雅寧?kù)o。

b、下闕轉(zhuǎn)入抒懷,抒發(fā)了怎樣的情懷?

答案:由西流的溪水,聯(lián)想到人生可以再少,青春可以永駐,大可不必為日月變遷,人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

九、教學(xué)反思:

要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。

詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng),它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化,而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性,有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維,它的“暗示性”原則,對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫,音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。

九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案篇二

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》用詩(shī)一般精美的語(yǔ)言,熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力,再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象,使這個(gè)形象永駐人們心中。雨果的語(yǔ)言,凝重雋永,深沉壯麗,熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時(shí),我們也充分領(lǐng)略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲,更是全世界人們的驕傲。

課時(shí)安排:1課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo):1.掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的寫法及含義。2.了解演講詞的現(xiàn)場(chǎng)感、交流感的特點(diǎn)。

能力目標(biāo):

1.理解重點(diǎn)語(yǔ)句,把握文章內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。

3.品味雨果包含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.理解雨果對(duì)伏爾泰的歌頌和景仰。

2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

教學(xué)重、難點(diǎn)

重點(diǎn)?通過(guò)朗讀和背誦,體會(huì)雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風(fēng)格。

突破方法:通過(guò)范讀、跟讀、自由讀等方式體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。在讀的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較分析不同的語(yǔ)氣來(lái)體會(huì)作者的激情。

難點(diǎn):1.啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時(shí)代及思想背景。

突破方法:學(xué)生對(duì)時(shí)代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運(yùn)動(dòng)在西方歷的重大意義,因而很難理解雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)、對(duì)啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞,本文詩(shī)化的語(yǔ)言風(fēng)格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝,使它成為朗讀教學(xué)的難得材料,要把朗讀的教學(xué)貫穿始終,讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)感受、理解、欣賞精彩的語(yǔ)言和澎湃的激情。

教學(xué)方法

1.朗讀教學(xué)法:貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo),讓學(xué)生在朗讀中感受理解、品味欣賞。

2.研討探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。

教學(xué)過(guò)程

課前準(zhǔn)備

課前布置學(xué)生查找資料,了解浪漫主義、啟蒙運(yùn)動(dòng),講述伏爾泰的故事,聚焦于伏爾泰為弱勢(shì)人群吶喊、奮爭(zhēng)的正義行動(dòng)。

一、設(shè)疑導(dǎo)入,激發(fā)探究興趣

設(shè)計(jì)(一)

伏爾泰逝世一百多年了,可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說(shuō),他是永生的。詩(shī)人臧克家在《有的人》這首詩(shī)中也說(shuō)“有的人死了,他還活著”,這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說(shuō)“到伏爾泰,一個(gè)新的紀(jì)元開始了”。伏爾泰,這個(gè)響亮的名字,他的光芒來(lái)自哪里?又灑向何方?請(qǐng)同學(xué)們交流課前查找的資料,講述伏爾泰的故事。

設(shè)計(jì)(二)

從題目上我們可以知道這是雨果為紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?下面我們一起來(lái)聽聽雨果的演講。

設(shè)計(jì)(三)

雨果,法國(guó)作家,父親是拿破侖時(shí)的軍官。伏爾泰,法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家,出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭,從小喜愛(ài)文藝,多次受迫害并被放逐國(guó)外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來(lái)學(xué)習(xí)雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士,在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長(zhǎng)辭的一百年后,發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說(shuō)。

二、朗讀課文,感受激情

1.聽讀課文,初步感受激情。

朗讀練習(xí):

(2)范讀、聽讀、評(píng)讀

先是閉上眼,完全調(diào)動(dòng)聽力,聽朗讀帶。

帶著美的感受,學(xué)生試讀,大聲朗讀課文,注意讀出演講者的口吻,注意不同的語(yǔ)氣,初步了解課文的主要內(nèi)容。

尤其注意詞語(yǔ)的重音以及停頓:“但他是永生的”“受到未來(lái)的祝福”“他是一個(gè)世紀(jì)”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物,你要永遠(yuǎn)受到祝?!薄胺鼱柼┚哂信缘臏厍楹陀⑿鄣呐穑哂袀ゴ蟮念^腦和浩瀚無(wú)際的心胸”“微笑,就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬(wàn)歲!”

師生共同依據(jù)演講的特點(diǎn)點(diǎn)評(píng)朗讀情況。體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言,并選擇幾個(gè)最能代表這種語(yǔ)言風(fēng)格的段落自由朗讀。

2.結(jié)構(gòu)解讀,理清文章思路。

這篇演說(shuō)起伏跌宕,高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實(shí),從伏爾泰的偉大貢獻(xiàn)到他的偉大人格,構(gòu)成了整個(gè)演說(shuō)的脈絡(luò)層次。

關(guān)于文章的結(jié)構(gòu),可以在小組內(nèi)討論,各抒己見(jiàn)。明確:

第一部分(第1段):總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷的非凡地位、世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

第二部分(第2~9段):崇高的禮贊:回顧歷史,伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。

第三部分(第10~12段):贊美人格,伏爾泰具有睿智的微笑。

第四部分(第13~14段):總結(jié)全文,再次揭示伏爾泰對(duì)人類的貢獻(xiàn),激勵(lì)后來(lái)人。

三、走近伏爾泰,與名人零距離

1.學(xué)生交流自己課前搜集的資料,教師可補(bǔ)充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”,激發(fā)學(xué)生了解時(shí)代背景的情趣。

2.學(xué)生再次速讀課文,思考:怎樣理解“理性的”?

討論明確:雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績(jī)時(shí)說(shuō)“他行使過(guò)一個(gè)職能,他完成過(guò)一項(xiàng)使命”,即“培育良知,教化人類”。演講的最后部分,雨果又說(shuō),從伏爾泰開始,“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容,我們可以知道,這里所說(shuō)的“良知”與“思想”,就是“理性”?!袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)的核心概念,是認(rèn)識(shí)這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運(yùn)動(dòng)以前,西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中,文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)其有所沖擊,但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治,“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來(lái)。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家,才-了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”,要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初,雨果這一代人仍然把“理性”奉為無(wú)上,所以他才在演說(shuō)最后大聲疾呼“理性的”。

合作探究,學(xué)生間可質(zhì)疑,也可以向老師質(zhì)疑。

3.品讀課文,賞析語(yǔ)言。

(1)選擇自己最喜歡的段落,感情充沛地朗讀,體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語(yǔ)言,并努力把它們背誦下來(lái)。

(2)討論交流:請(qǐng)選擇幾例最能體現(xiàn)作者語(yǔ)言風(fēng)格的段落、句子,體會(huì)雨果飽含激情、詩(shī)化的語(yǔ)言中蘊(yùn)涵的深刻含意。

簡(jiǎn)單提示:在語(yǔ)言的背后是雨果對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)和不合理制度的尖銳抨擊,對(duì)人道主義的熱切呼喚。

這種詩(shī)化的語(yǔ)言主要有幾個(gè)特點(diǎn):

鮮明對(duì)比:“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過(guò)去的詛咒,受到未來(lái)的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。”——“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡,“未來(lái)”象征著正義與光明。他受到“過(guò)去的詛咒”,恰好反襯出他與黑暗勢(shì)不兩立;他對(duì)世人的啟蒙碩勛,所以說(shuō)“是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。

生動(dòng)比喻:“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光。”

這句話既反映了伏爾泰“是一個(gè)世紀(jì)”,概括出18世紀(jì)法國(guó)的歷史特點(diǎn),又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類思想的一代宗師。

渲染夸張:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)!”——這富有激情的生動(dòng)呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念。

結(jié)合課后練習(xí)進(jìn)行。方法可用對(duì)話式,合作探究。

(3)體會(huì)本文口語(yǔ)性強(qiáng)和演講的現(xiàn)場(chǎng)感和交流感的特點(diǎn)。

請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)演講的特點(diǎn)。(有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、主體形象)(可以播放一小段演講的vcd)

用短句、問(wèn)句和排偶句增加口語(yǔ)色彩。如,“微笑,就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在,好吧,讓哲學(xué)-。刀劍猖狂,讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng),是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng),理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng),正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng),被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng),是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng),溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)”等等。

注意和現(xiàn)場(chǎng)交流。如,提示聽眾:“各位先生”“先生們”“我再說(shuō)一遍”,這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。

四、提高認(rèn)識(shí),拓展思路

學(xué)生四人一組,探討研究:

雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請(qǐng)分析伏爾泰形象的意義以及今天對(duì)我們的啟發(fā)。

學(xué)生自由發(fā)言,知道什么說(shuō)什么,知道多少說(shuō)多少,互相補(bǔ)充指正,使答案完善。教師要引導(dǎo)學(xué)生不單單能說(shuō)出結(jié)論,要盡量說(shuō)出是怎樣得出結(jié)論的。

討論明確:他不代表行政權(quán)力,他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時(shí)代,君主的權(quán)力、宗教的,束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-,建立自由。雨果對(duì)于伏爾泰的論說(shuō)和評(píng)價(jià),在今天,對(duì)我們的人生依然有著價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

五、布置作業(yè)

1.選擇你最喜歡的部分背下來(lái)。

2.仿照例句句式,另選一個(gè)話題,寫一個(gè)句子。

例句:他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑固,以真理戰(zhàn)勝愚昧。

3.“微笑,就是伏爾泰。”微笑,標(biāo)志著自信、雅量和大度,是一種真胸懷,一種真境界。微笑著面對(duì)人生,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個(gè)世界。

請(qǐng)以“微笑”為話題,寫一篇演講稿。

九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案篇三

在整套教材中,這是唯一的一個(gè)議論文單元,必須結(jié)合議論文知識(shí)分析閱讀教材,注意了讀寫結(jié)合?!抖涛膬善贰罢勛x書”和“不求甚解”兩文主要論述讀書問(wèn)題。

一、知識(shí)目標(biāo):理解本文的讀書觀,激發(fā)學(xué)生讀書熱情。積累文中精辟的句子。理解“不求甚解”的真正含義。

二、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生提煉概括、梳理知識(shí)的能力。

三、德育目標(biāo):認(rèn)識(shí)讀書的益處,養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

1、課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

2、比喻論證、對(duì)比論證等方法的運(yùn)用。

本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練,在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

一、短文一導(dǎo)入:你讀過(guò)那些書?讀書的過(guò)程你有那些感悟?今天就讓培根教給我們更多更好的讀書方法吧。

一、短文一導(dǎo)入:你讀過(guò)那些書?讀書的過(guò)程你有那些感悟?今天就讓培根教給我們更多更好的'讀書方法吧。

作者簡(jiǎn)介

二、教授新課

要著作,開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

2、學(xué)生讀一讀,記一記:

怡情、傅彩、藻飾、矯情、詰難、尋章摘句、咀嚼、狡黠、倫理、味同嚼蠟、吹

毛求疵

3、學(xué)生邊讀邊思考:(1)理解文章內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)方面談讀書?

(2)作者認(rèn)為讀書的目的有那些?

(4)讀書的作用是什么?

(5)論述讀書能塑造人的性格時(shí)使用了什么論證方法?

(7)文中還使用了什么論證方法?

4、學(xué)生展示:

(1) 第一層:(從開頭到“全憑觀察得之”)闡述讀書的正確目的。

第二層:(讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知)闡述讀書的方法。

=

天然的不足;使其文章更顯生動(dòng)形象,通俗易懂。

(4) 讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

(5)歸納說(shuō)理、舉例論證。

(6)類比論證、舉例論證。

(7) 正反對(duì)比論證。

三、教師小結(jié):本文主要為我們闡述了讀書的正確目的,讀書的方法以及讀書的作用。

(一)短文二導(dǎo)入:“不求甚解”是我們?cè)谔諟Y明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言,這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么,“不求甚解”真正的含義什么呢?我們一起從這篇文章中尋求答案吧。

(二)教授新課:

學(xué)生朗讀課文,邊讀邊思考:

1、作者針對(duì)什么說(shuō)法進(jìn)行論述?

2、作者對(duì)此持什么態(tài)度?

3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么?

4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系?

5、文中例舉列寧批評(píng)普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么

關(guān)系?

6、引用陸象山的話有什么用意?

7、本文主要討論了什么問(wèn)題?

8、本文在論證方式上有什么特點(diǎn)?

(三)學(xué)生展示:

1、對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。

2、 盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。

3、一是表示虛心;二是說(shuō)明不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,要前后貫通,了解大意。

4、“好讀書”講的是一個(gè)人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣;“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的

謙虛態(tài)度和正確的方法。

5、從正反兩方面舉例(諸葛亮、普列漢諾夫)論證讀書的要訣在于虛心、會(huì)意。

6、作為論據(jù)對(duì)“不求甚解”的含義進(jìn)行論證。

7、本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義

8、有 立有駁,駁 立結(jié)合。

三、教師小結(jié):

本文通過(guò)對(duì)“不求甚解”的含義的論述,告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣,也要有

謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。

1、掌握課文中的要點(diǎn)問(wèn)題。

2、積累有關(guān)讀書的名言警句。

短文兩篇

《談讀書》比喻、排比、對(duì)比

讀書的目的、方法和作用

《不求甚解》破立結(jié)合,辯證全面

教學(xué)本文采用“批注式閱讀法”,課堂以學(xué)生為主體,教師指導(dǎo)點(diǎn)撥,組織學(xué)生互動(dòng)合作,討論探究,在思維的碰撞交流中,自主評(píng)價(jià)、獨(dú)立判斷。

九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案篇四

1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)

2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)

3、分析寫景詩(shī)的意境

4、欣賞和熱愛(ài)大自然,培養(yǎng)生活的情趣

1.兩課時(shí)

2.就詩(shī)歌的題材看,課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī),可以從田園詩(shī)的角度,對(duì)比閱讀兩首詩(shī),培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

3.教讀課文,重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句,感受形象,通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。

1.誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌,把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。

2.感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等

3.比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。

能說(shuō)出詩(shī)人選取代表i生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進(jìn)行創(chuàng)作的意圖,理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的,理解詩(shī)人為什么發(fā)出“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的感嘆。

教學(xué)難點(diǎn):兩首外國(guó)詩(shī)風(fēng)格比較。

教師準(zhǔn)備

1.第一課時(shí)前,能夠有感情的朗讀本詩(shī),能夠讀準(zhǔn)字音、停頓。或者準(zhǔn)備好教材配套朗讀帶,有條件的還可以準(zhǔn)備多種背景音樂(lè)。根據(jù)學(xué)生情況,布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。

2.第二課時(shí)前,查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。

學(xué)生準(zhǔn)備

1.第一課時(shí)前,分工找蟈蟈、蛐蛐的資料,找詩(shī)人、詩(shī)作的資料,找背景音樂(lè)。進(jìn)行朗讀,理清詩(shī)作中的字詞,讀通全詩(shī),能夠做到讀準(zhǔn)字音和停頓。在朗讀過(guò)程中不理解的地方用筆標(biāo)示出來(lái)。

2.第二課時(shí)前,查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。

第一課時(shí)蟈蟈和蛐蛐

教學(xué)重點(diǎn):

引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個(gè)富有生機(jī)的意象,品味由“蟈蟈的樂(lè)音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩(shī)歌”。

教學(xué)難點(diǎn):

理解詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景,描寫了兩只草蟲的嗚叫,為什么說(shuō)是一首大自然的頌歌。

1、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景,幫助學(xué)生了解濟(jì)慈詩(shī)歌的特點(diǎn)。

2、這首詩(shī)詩(shī)中有畫,立體感甚強(qiáng),誦讀時(shí)要很好體會(huì)。

一、導(dǎo)入:

二、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景。(學(xué)生交流課前搜集的信息)教師補(bǔ)充。

濟(jì)慈(1795-1821),英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時(shí)父親去世,母親改嫁,濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故,外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的,他喜好文學(xué),但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄,通過(guò)考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照,還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間,濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué),從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩(shī)詩(shī)中有畫,色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為,一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮,這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說(shuō),他可以深入到一只麻雀的性格中去,同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一,他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大,維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響??上д?dāng)他初展宏才的時(shí)候,就不幸與世長(zhǎng)辭,時(shí)年才25歲。

三、讀熟詩(shī)歌,注意體會(huì)所表達(dá)的感情

四、整體把握;

這是一首大自然的頌歌,他通過(guò)對(duì)盛夏“蟈蟈的樂(lè)音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫,贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。

五、設(shè)計(jì)問(wèn)題:

1.這首詩(shī)短小精致而又十分大氣,你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?

學(xué)生小組研討,教師明確:

全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分,分別以“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡”和“大地的詩(shī)歌呀,從來(lái)沒(méi)有停息”開頭,點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂(lè)音”和冬天“蛐蛐的歌兒”,并通過(guò)聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái),生動(dòng)地表現(xiàn)了“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景,而沒(méi)有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱,而沒(méi)有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象,歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī),著墨不多卻能以少勝多,富有內(nèi)涵,給人以廣闊的想象空間,角度新穎獨(dú)到,構(gòu)思頗具匠心。

(提示:開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀,從來(lái)沒(méi)有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯,意境優(yōu)美。)

盛夏--蟈蟈的樂(lè)音

大地的詩(shī)歌充滿生機(jī)

嚴(yán)冬--蛐蛐的歌兒

2.理解蟲鳴的象征意義。

詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象,表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想,即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰,并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力,它們的鳴聲周而復(fù)始,永不停息,那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡,鼓舞人們樂(lè)觀地對(duì)待生活。

3.尾聲:“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。這是詩(shī)人的聯(lián)想,將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂(lè)音。點(diǎn)出起伏不停,點(diǎn)明中心:從來(lái)不會(huì)死亡,從來(lái)沒(méi)有停息的大地的詩(shī)歌。

六.深情朗誦

七.拓展創(chuàng)新

1、古今中外有很多描寫自然謳歌自然的詩(shī)作,課處再閱讀幾首在班里交流

2、模仿課文,仿寫幾句詩(shī)句,抒發(fā)自已對(duì)地球或自然的獨(dú)特感受。

第二課時(shí)夜

課文簡(jiǎn)介:《夜》猶如一首小夜曲,它在靜謐、美麗的夜景中,蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感,傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。

教學(xué)設(shè)想:這首詩(shī)意境非常美,對(duì)學(xué)生而言較難理解,教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)學(xué)生的感情,重視朗讀體會(huì)體會(huì)詩(shī)歌的美,并能結(jié)合自己的理解,去試驗(yàn)著寫一首小詩(shī)。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。

一、導(dǎo)入:

交流課前搜集的文學(xué)常識(shí)信息(葉塞寧,俄羅斯詩(shī)人,他的詩(shī)感情真摯,格調(diào)清新,并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。)教師資料助讀:

謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895~1925年),俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭,教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后,在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄軍隊(duì)服役,1917年二月革命后離開軍隊(duì),加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫農(nóng)村自然風(fēng)光,贊美宗法制農(nóng)民生活,曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體,作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作,試圖反映新的革命生活,但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活,鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩(shī)感情真摯,格調(diào)清新,并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界,但又因思想的極度矛盾,陷于痛苦而不能自拔之中,最后在精神憂郁中__。

二.學(xué)生聽讀錄音后自由誦讀,感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。

先聽配樂(lè)詩(shī)朗讀,營(yíng)造詩(shī)歌氛圍,再歸納這首詩(shī)的內(nèi)容,并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美

第一節(jié):寫夜的靜謐

第二節(jié):寫溪水的歌唱(以動(dòng)寫靜)

靜謐、美麗

第三節(jié):寫月光下大自然的美麗

第四節(jié):再次寫到美麗的月色

三、問(wèn)題設(shè)計(jì):

結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練:

1、用自己的話,描繪所寫的夜景

2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?

教師明確:

詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手,他從自然中汲取靈感,又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中,滲透著生命的底蘊(yùn),傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛(ài)和他安適、寧?kù)o的心境。

五.本課總結(jié)

本詩(shī)是自讀課文,與此單元其他詩(shī)歌不同,是來(lái)自國(guó)外的詩(shī)歌。此兩首外國(guó)詩(shī)都是描寫大自然,但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面?!断X蟈與蛐蛐》較后首詩(shī)稍難理解些,這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加,使之融為一個(gè)整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩(shī)歌之間的聯(lián)系;“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”與詩(shī)人創(chuàng)作思想的關(guān)系等。第二首詩(shī)中夜的靜謐是需要從字里行間細(xì)細(xì)品味的,詩(shī)中意象也需要結(jié)合個(gè)人想象慢慢琢磨才能有所領(lǐng)悟。

作業(yè)練習(xí)設(shè)計(jì)

隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)

1.請(qǐng)同學(xué)介紹濟(jì)慈和葉賽寧,并說(shuō)說(shuō)他們所代表的詩(shī)歌流派的風(fēng)格。

2.在《蟈蟈與蛐蛐》中,詩(shī)人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達(dá)了什么樣的感情?

九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案篇五

2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。

1、弄清文章的議論三要素。

1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容;

2、列舉成功的例子,交流成功的條件。

一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù),而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折,要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲,從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn),這才是更重要的。

導(dǎo)入《成功的花》。

二、整體感知課文,把握議論文的三要素。

四人小組討論。

1、本文的中心論點(diǎn)是什么?

2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?

3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。

4、論證過(guò)程中用了什么論證方法?

明確:

1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的,我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。

2、文章開頭闡釋了“成功”的概念,由此引出成功的公式,說(shuō)明成功需具備的條件,接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析,從而得出中心論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。

3、事實(shí)論據(jù):

囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。

自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。

道理論據(jù):

韓愈:業(yè)精于勤,荒于嬉。行成于思,毀于隨。

理解:學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦,荒廢在于嬉戲玩樂(lè)。行為道德的成功在于深思熟慮,毀敗在于隨便不假思索。

王國(guó)維:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必須經(jīng)過(guò)三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋??!耙聨u寬終不悔,為伊消的人憔悴?!贝说诙骋??!氨娎飳にО俣?,驀然回首,那人正在,燈火闌珊處?!贝说谌骋?。

理解:第一境登高望遠(yuǎn),樹立目標(biāo)(預(yù)期)。

第二境百折不撓,發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。

第三境。

4、論證方法。

舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。

九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案篇六

2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞,達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。

1、領(lǐng)略詞的意境,體會(huì)詞人的感情。

2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]晏殊(911-1055),北宋詞人。字同叔,撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。

其詞擅長(zhǎng)小令,多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致,語(yǔ)言婉麗,頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無(wú)可奉告花落去,似曾相似燕歸來(lái)”二句,傳誦頗廣。原有集,已散佚,僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》,今存殘本。(《辭?!?989年版)。

2、朗讀指導(dǎo)。

教師范讀,學(xué)生反復(fù)誦讀,讀第一句用輕松的語(yǔ)調(diào),第二句用沉思的口吻,第三句用疑問(wèn)的語(yǔ)把留戀企盼之情傳達(dá)出來(lái),第四句用降調(diào)把無(wú)可奈何的心情讀出來(lái),第五句用懷疑思考的語(yǔ)氣來(lái)讀,第六句用低沉緩慢的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。

(教師范讀,學(xué)生反復(fù)誦讀,評(píng)論,示范,糾正,讀到最好為止。)。

3、詩(shī)詞賞析。

這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論,體會(huì),感悟)討論明確:

(1)“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”(2)“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)?!?/p>

對(duì)花的凋落,春的消逝,時(shí)光的流逝,雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事,但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物,令人欣慰。

在惋惜與欣慰的交織中,蘊(yùn)涵著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但在消逝的同時(shí),仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú);只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn),它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此,在有所慰藉的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。

這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起,景中寓情,賦中有比,更加委婉含蓄地書寫了這種傷別懷舊之情。

(3)“小園香徑獨(dú)徘徊。”在人生旅途中,在惋惜、欣慰,惆悵之余,我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番,反省一番,憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,其根本的原因在于情中有思。

九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案篇七

教學(xué)目標(biāo):

1.有感情的朗讀課文,仔細(xì)體味作者由落葉引發(fā)的生命感悟。

2.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作方法。

3.品味本文生動(dòng)形象而又富含哲理的語(yǔ)言。

教學(xué)重難點(diǎn):

重點(diǎn):目標(biāo)1.3。

難點(diǎn):目標(biāo)2。

時(shí)間安排:一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

課前準(zhǔn)備——學(xué)生課前搜集以下材料:

1.賈平凹簡(jiǎn)介。

2.法桐的有關(guān)知識(shí)。

課堂學(xué)習(xí)。

一、導(dǎo)入新課。

(一)學(xué)生交流收集到的資料。

(二)老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥和補(bǔ)充。

1賈平凹,陜西人?,F(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、西安市文聯(lián)主席,《美文》雜志主編。著有小說(shuō)集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆記》、《野火集》等,著有散文集《月跡》、《愛(ài)的蹤跡》等多部作品,著有詩(shī)集《空白》等。其中《臘月·正月》獲中國(guó)作協(xié)第三屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng),《滿月兒》獲全國(guó)短篇小說(shuō)獎(jiǎng),《浮躁》獲美國(guó)飛馬文學(xué)獎(jiǎng),《廢都》獲法國(guó)費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng)。是一個(gè)才華橫溢的當(dāng)代作家。

2.法桐學(xué)名懸鈴木,原產(chǎn)東南歐、印度及美洲。由于最初由法國(guó)人種植于中國(guó)的上海法租界內(nèi),故稱之為“法國(guó)梧桐”。法桐株型高大,蔚為壯觀,花期4——5月,果實(shí)9——10月成熟。偉岸、雄奇、實(shí)用性和觀賞性極強(qiáng)。有著“行道樹之王”的美稱。

3.有關(guān)寫落葉和梧桐的詩(shī)句。

例如:閭庭多落葉,慨然已知秋。

落葉西風(fēng)時(shí)候,人共青山都瘦。

落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。

金風(fēng)細(xì)細(xì),葉葉梧桐墜。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

人煙寒橘柚,秋色老梧桐。

……。

古往今來(lái),許多文人墨客都對(duì)梧桐、對(duì)落葉傾注了諸多感情,那么著名作家賈平凹又對(duì)落葉傾注了怎樣的情感呢?就讓我們一起走進(jìn)賈平凹的散文《落葉》。

二、整體感知。

學(xué)生交流自己的見(jiàn)解,老師根據(jù)學(xué)生的交流,提出初讀的要求:

(1)學(xué)習(xí)課文中的生字生詞。

(2)這篇散文寫的內(nèi)容是什么?

學(xué)生帶著問(wèn)題有感情的朗讀課文。

交流學(xué)習(xí)結(jié)果。

(1)生字:綽約嫵媚忌妒憧憬婀娜凋落。

寒傖嶙嶙。

生詞:寒傖風(fēng)姿綽約嫵媚婀娜停滯憧憬。

以上生字老師用一小黑板的方式出示,學(xué)生代表到黑板上填寫注音,其余學(xué)生在下面注音。生詞找學(xué)生交流自己對(duì)此語(yǔ)的理解。

學(xué)生質(zhì)疑:提出自己不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞語(yǔ),讓其他的同學(xué)幫助學(xué)習(xí)。

(2)學(xué)生交流本文所寫的內(nèi)容。

明確:課文寫了法桐的葉子由繁盛到凋落再到繁盛的過(guò)程。作者的思想感情也經(jīng)歷了由喜愛(ài)到哀嘆到敬仰的過(guò)程,并悟出了生命哲理。

2.根據(jù)上面同學(xué)們的交流,老師繼續(xù)設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生把握文章內(nèi)容。問(wèn)題設(shè)置如下:

(1)作者是如何描寫法桐的呢?

(3)這篇文章的寫作特點(diǎn)是什么呢?

學(xué)生再次讀課文,思考老師提出的問(wèn)題并利用圈點(diǎn)批注的方法做好記錄。

小組交流學(xué)習(xí)結(jié)果,以共享學(xué)習(xí)成果。

集體交流學(xué)習(xí)小組合作學(xué)習(xí)的結(jié)果,老師根據(jù)學(xué)生的交流適當(dāng)點(diǎn)撥。

使學(xué)生明確:

(1)這篇文章前六段分別描繪了春天、夏天、秋天、來(lái)年春天四個(gè)時(shí)間法桐的景色。其中寫的最詳細(xì)的是春天的法桐。作者從法桐的顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面描寫了春天法桐的盎然生機(jī)。同時(shí)還采用了側(cè)面襯托的方法,通過(guò)鳥夫妻的歡樂(lè)來(lái)襯托綠葉的溫柔美好,表達(dá)自己的喜愛(ài)之情。其次較詳?shù)膶懥饲锾斓姆ㄍ瑢懗隽怂目菔輸÷?,和前面春天的景象形成了鮮明的對(duì)比,作者的哀嘆、同情溢于言表。然后作者又由來(lái)年春天法桐的新葉明白了,法桐舊葉的凋落換來(lái)了新生。正如我們收集的詩(shī)句:“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”一樣,自然作者就得到了生命的感悟。

(2)由法桐葉子由繁盛——凋落——繁盛,作者明白了:生活中有歡樂(lè)也有痛苦,沒(méi)有痛苦的付出便不會(huì)有快樂(lè)的收獲,只要勇敢樂(lè)觀的面對(duì)生活,就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

(3)這種借某一具體的事務(wù),通過(guò)它們的精神抒發(fā)自己的感悟及思想的寫法就是托物寓意。它的常見(jiàn)思路是狀物——寓意。

三、深入研讀。

1.品味語(yǔ)言。

學(xué)生交流自己的想法,老師歸納并點(diǎn)明:可以從用詞美、修辭美、哲理美寫作手法運(yùn)用美等角度賞析,也可以有自己獨(dú)特的賞析。

學(xué)生讀課文賞析,并用圈點(diǎn)批注的方式記錄賞析結(jié)果。

小組共享學(xué)習(xí)成果。

集體交流學(xué)習(xí)結(jié)果。

例如:“沒(méi)風(fēng)的時(shí)候,顯得很豐滿,嬌嫩而端莊的模樣……做一個(gè)嫵媚的笑。”這句話運(yùn)用了擬人和比喻的修辭,動(dòng)靜結(jié)合,從顏色、姿態(tài)、神韻三個(gè)方面寫出了春天桐葉的美好形象。

(2)朗讀并背誦自己喜歡的句子和段落,積累優(yōu)美的語(yǔ)言。

2.質(zhì)疑問(wèn)難:

學(xué)生仔細(xì)的品讀課文,找尋自己不懂的問(wèn)題,向同學(xué)和老師質(zhì)疑。

學(xué)生交流提出自己不懂的問(wèn)題,其余同學(xué)幫助解答,老師視情況給與點(diǎn)撥。

常見(jiàn)的問(wèn)題有:

(2)第四段中“我覺(jué)得這很殘酷”的原因是什么?“這”指的是什么?

(4)文章最后一段的含義和作用。

四、拓展延伸。

1.《落葉》一文給了你怎樣的人生啟示,讀了本文你有何感受?

課后作業(yè)。

1、搜集并積累有關(guān)生命的詩(shī)詞和名言警句。

2、閱讀下面的文章,做一篇讀書筆記。

九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案篇八

知識(shí)和能力

1、掌握詩(shī)歌誦讀的基本技巧,把握詩(shī)歌的意境和情感。

2、理解詩(shī)人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時(shí)空變化來(lái)推進(jìn)抒情的特色。

3、提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力,豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

過(guò)程和方法

1、通過(guò)誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究,準(zhǔn)確理解詩(shī)歌的主題。

2、發(fā)揮想像和聯(lián)想,欣賞詩(shī)歌的意境美、音韻美。

情感態(tài)度和價(jià)值觀

1、感受作者在特殊的時(shí)代、地理?xiàng)l件下產(chǎn)生的思鄉(xiāng)念國(guó)之情。

2、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的崇高情感。

【課前準(zhǔn)備】

1、學(xué)生查找資料,了解余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。

2、教師創(chuàng)作多媒體課件,在教學(xué)中使學(xué)生進(jìn)行多感官的文本接觸,更易于學(xué)生入情入境地理解詩(shī)歌。

【教學(xué)過(guò)程】

課前播放由羅大佑演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》,將學(xué)生帶入情境中。

同學(xué)們,剛才大家聽到的歌曲是臺(tái)灣歌手羅大佑演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》,據(jù)說(shuō)當(dāng)年羅大佑在演唱這首歌時(shí),曾使演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的觀眾潸然淚下。是啊,臺(tái)島游子幾十年的故園夢(mèng),未能有個(gè)圓滿的結(jié)果,思鄉(xiāng)就成了他們共有的情結(jié)?!多l(xiāng)愁四韻》這首歌的歌詞是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的作品,在詩(shī)中,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。今天,我們來(lái)研讀于光中的另一首表達(dá)思鄉(xiāng)情緒的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》。

第一樂(lè)章作家身影

了解作者余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。

學(xué)生展示自己課前查閱的有關(guān)余光中的生平、創(chuàng)作資料以及寫作《鄉(xiāng)愁》的背景資料。

教師評(píng)價(jià)、補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào):

余光中,1928年生于南京,祖籍福建永春,1949年到臺(tái)灣,畢業(yè)于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1958年赴美國(guó)進(jìn)修,獲愛(ài)奧華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后,任教于臺(tái)灣師范大學(xué)英語(yǔ)系。1974年,受聘香港中文大學(xué),任中文系教授。1985年,任臺(tái)灣高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。作品多產(chǎn),風(fēng)格多樣。

1949年以蔣介石為首的國(guó)民黨勢(shì)力從大陸全面潰退,撤到臺(tái)灣,與中央政府抗衡對(duì)峙。由于這特殊的政治原因,海峽兩岸至今仍然處于分離的狀態(tài)。大陸和臺(tái)灣長(zhǎng)期阻隔,而詩(shī)人又經(jīng)常流浪于海外,游子思鄉(xiāng)之情,是他的詩(shī)歌作品中的重要內(nèi)容。從上世紀(jì)60年代起余光中就創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩(shī),被人們稱為“鄉(xiāng)愁詩(shī)人”。代表作有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》《白玉苦瓜》《春天,遂想起》等?!多l(xiāng)愁》寫于1972年,當(dāng)時(shí),大陸與臺(tái)灣幾乎隔絕。這是詩(shī)人眾多鄉(xiāng)愁詩(shī)中最有代表性,也是流傳最廣的一首。回憶起70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的`情景,他說(shuō):“隨著日子的流失愈多,我的懷鄉(xiāng)之情便日重,在離開大陸整整的時(shí)候,我在臺(tái)北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就,僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》。”現(xiàn)在,就讓我們走進(jìn)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁世界,去聽聽他心底的呼喚,去感受他那“斷腸人在天涯”的游子之痛。

九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案篇九

教學(xué)目標(biāo):

1.通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí),體會(huì)讀書、學(xué)習(xí)的重要性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩(shī),初步理解詩(shī)意。

3.在識(shí)字、寫字過(guò)程中,進(jìn)一步鞏固識(shí)字與寫字的方法。

4.認(rèn)識(shí)9個(gè)生字,會(huì)寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字,掌握一個(gè)新部首。

教學(xué)重點(diǎn):

1.認(rèn)識(shí)9個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字,會(huì)寫7個(gè)要求會(huì)寫的字。學(xué)會(huì)新部首。

2.關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。

3.生字卡片。

4.學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言,以及顏真卿的資料。

第一課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備:

一、創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入。

同學(xué)們,大家進(jìn)入學(xué)校,每天都在讀書、學(xué)習(xí),大家知道關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言嗎?

學(xué)過(guò)書法的同學(xué)都知道,顏真卿是唐代著名的大書法家,他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格,被稱為顏體。但是大家也許不知道,他所有的這些成績(jī)都來(lái)自于他從少的勤奮好學(xué),后來(lái)他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)寫了出來(lái),為后人留下《勸學(xué)》這首詩(shī)。

二、朗讀古詩(shī),初步體會(huì)詩(shī)意。

1.教師示范讀詩(shī),詩(shī)的節(jié)奏為:三更/燈火/五更雞,正是/男兒/讀書時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早,白首/方悔/讀書遲。

2.教師領(lǐng)讀。

3.學(xué)生自由讀詩(shī)。

4.個(gè)別學(xué)生讀詩(shī),教師糾正字音。

5.學(xué)生齊讀古詩(shī)。

6.學(xué)生自由讀詩(shī),同時(shí)找出要求會(huì)寫的字。

三、在文本中學(xué)習(xí)要求會(huì)寫的字。

2.學(xué)習(xí)“學(xué)”:朗讀詩(shī)的前兩句。

3.學(xué)習(xí)“更”:指導(dǎo)發(fā)音。

4.學(xué)習(xí)“書”:前兩句詩(shī)的意思是晚上要挑燈夜讀,早上雞叫就要起訂讀書。

5.學(xué)習(xí)“發(fā)”:“發(fā)”是多音字。

6.學(xué)習(xí)“首”。

7.學(xué)習(xí)“遲”:后兩名詩(shī)的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮,等到白頭時(shí)再想學(xué)習(xí),恐怕已經(jīng)晚了。

8.認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)的字:學(xué)習(xí)“燈”“讀”“勤”“悔”。

四、再讀古詩(shī),感情詩(shī)意。

詩(shī)的用意是勉勵(lì)青少年及早努力,不虛度光陰。

五、背誦古詩(shī)。

六、鞏固生字。

1.送字寶寶回家。將詩(shī)文抄在黑板上,學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。

2.多音字練習(xí)。

3.字理識(shí)字練習(xí)。

出示“道”字的演變過(guò)程,讓學(xué)生練習(xí)講述。

七、課后作業(yè)。

熟練背誦古詩(shī)。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)。

二、背誦古詩(shī)。

三、認(rèn)讀生字卡片。

四、指導(dǎo)書寫。

可按字形結(jié)構(gòu)分類。

五、課后練習(xí)。

1.讀一讀。

生自由讀、開火車讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)一句話。體會(huì)背景圖的作用:小蜜蜂非常勤勞,我們要向它們學(xué)習(xí)。

2.寫一寫。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫在虛宮格里,寫美觀。

3.背一背。指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦《惜時(shí)》和三句名言,不必強(qiáng)調(diào)理解詩(shī)意。

六、課后作業(yè)。

1.書寫生字。

2.書寫詞語(yǔ):勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長(zhǎng)。

九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案篇十

關(guān)關(guān)鳴春雎鳩鳥,在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗,君子求她結(jié)情侶。

長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘,朝朝暮暮把她想。

追求沒(méi)能如心愿,日夜渴慕思如潮。相憶綿綿恨重重,翻來(lái)覆去難成眠。

長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘,琴瑟傳情兩相愛(ài)。

長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右把它撿。文靜秀麗好姑娘,鐘鼓齊鳴換笑顏。

九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案篇十一

《關(guān)雎》詩(shī)意地描繪了一個(gè)完整的愛(ài)情審美過(guò)程,即人的美(外形美和心靈美)的審美過(guò)程。詩(shī)的一開始就給出了美麗的自然和人的圖景,——“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”。春天的河邊,綠草茵茵,成雙成對(duì)的雎鳩在水中嬉戲,一位美麗的少女在河邊采摘荇菜,她撩撥起了少年男子的無(wú)限情思。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》引《方言》說(shuō):“秦晉之好,美心為窈,美狀為窕。”愛(ài)情的產(chǎn)生常常始于為對(duì)方的形體(人的外形美)(窕)所吸引,而后才有了進(jìn)一步的交往,繼而了解對(duì)方的心靈(心靈美)(窈),所以說(shuō)愛(ài)情就是人的美的審美過(guò)程。愛(ài)情雙方是感同身受的關(guān)系,它雖然從異性形體美的感受開始,但卻具有對(duì)異性形體美的超越性感受。少年男子初遇女子時(shí)注意的是女子的形體美,但是越到后來(lái),越消失了對(duì)她的單純形體美的感覺(jué)(此過(guò)程在文本中需要一個(gè)過(guò)渡),隨之而來(lái)的是女子的情緒對(duì)他的情緒的嚴(yán)重干擾,體現(xiàn)在詩(shī)中便是“求之不得,寤寐思服”、“優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”——女子態(tài)度的不確定引發(fā)了男子的無(wú)盡相思?!靶挠徐`犀一點(diǎn)通”,待到兩者都有了感同身受的能力后,愛(ài)情就產(chǎn)生了。詩(shī)到這里,把人在愛(ài)情審美過(guò)程中主體與自然統(tǒng)一這對(duì)關(guān)系揭示出來(lái)了。前面說(shuō)過(guò),《關(guān)雎》是一首婚歌,它是強(qiáng)調(diào)倫理道德的。所以,詩(shī)歌在肯定了審美主體的自然性的同時(shí),又強(qiáng)調(diào)了審美主體和社會(huì)理性的統(tǒng)一。在詩(shī)歌中,這些關(guān)系和諧地同構(gòu)于審美主體,因而形成了理想的愛(ài)情審美觀。

其實(shí)《詩(shī)經(jīng)》中,不只是《關(guān)雎》,還有《桃夭》、《蒹葭》等大量的詩(shī)歌都體現(xiàn)著這種理想的審美關(guān)系。《蒹葭》更是把愛(ài)情的審美體驗(yàn)提升到了主體對(duì)于時(shí)空和生命哲性思考的高度。

《關(guān)雎》是周朝的民歌。周代是中國(guó)歷史上一個(gè)高揚(yáng)主體理性的人治時(shí)期,統(tǒng)治者建構(gòu)了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系,因此美學(xué)觀念也相應(yīng)地被浸染了濃厚的倫理道德色彩。早期的儒家學(xué)說(shuō)以“和”為美,視主體的功德圓滿為終極追求,在一定的程度上尊重了人的自然性?!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》中孔子獨(dú)傾心于曾子的回答,就可以看出孔子要求把社會(huì)的“禮治”和理性的.規(guī)范變?yōu)槿藗兂鲎蕴煨缘淖杂X(jué)要求,——早期的儒家學(xué)說(shuō)不是泯滅人的自然性的。反映在愛(ài)情審美價(jià)值觀上,就是《關(guān)雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點(diǎn),在肯定了人的自然性的同時(shí),又以社會(huì)理性作為自覺(jué)要求,強(qiáng)調(diào)了倫理道德觀念,體現(xiàn)了作為社會(huì)的人的理想愛(ài)情審美價(jià)值取向。唯其如此,《關(guān)雎》才得以列詩(shī)三百之冠,并倍受后人推崇。另外,民間是一片自由的天地,為這種愛(ài)情審美追求提供了合適的生長(zhǎng)土壤和溫度。

但是,這樣理想的愛(ài)情審美價(jià)值取向在主流話語(yǔ)中只是曇花一現(xiàn),在此后的社會(huì)歷史發(fā)展中,屹立于風(fēng)雨中的冰涼的貞節(jié)牌坊才是愛(ài)情的基本意象,昭示著歷史發(fā)展的真實(shí)。閃耀于先秦愛(ài)情審美價(jià)值觀中的人性光.

以上說(shuō)的是它的情感美。

這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動(dòng)作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫景物,如“參差荇菜”,無(wú)不活潑逼真,聲情并茂。劉師培《論文雜記》云:“上古之時(shí),……謠諺之音,多循天籟之自然,其所以能諧音律者,一由句各葉韻,二由語(yǔ)句之間多用疊韻雙聲之字?!贝嗽?shī)雖非句各葉韻,但對(duì)雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用,卻保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。

用韻方面,這詩(shī)采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻,又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化,極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。

九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案篇十二

專題學(xué)習(xí)目標(biāo)(說(shuō)明:描述學(xué)生在本專題學(xué)習(xí)中所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo),注意與主題單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)呼應(yīng))。

1.積累詞語(yǔ)、文學(xué)常識(shí)和有關(guān)愛(ài)情的文學(xué)藝術(shù)作品;。

2.通過(guò)閱讀,整體把握文章意思,抓住重點(diǎn)語(yǔ)句品味深層含義。

3.體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫法的好處。

4、了解愛(ài)情的真諦,感受偉大愛(ài)情的美好。

專題學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)專題教材處理。

一、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)一:情境導(dǎo)入。

請(qǐng)同學(xué)們交流交流吧。師出示交流的問(wèn)題。

2、學(xué)生自由發(fā)言,師生互動(dòng)。

3、師總結(jié):同學(xué)們的方法真多啊。可我們不敢向我們的父母發(fā)問(wèn),而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題,而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》,看看這位父親能不能幫助我們。

二、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)二:預(yù)習(xí)反饋。

(一)、學(xué)生自測(cè):小組交流預(yù)習(xí)中的基礎(chǔ)知識(shí)部分,教師解疑。

小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體組員交流各自預(yù)習(xí)情況,補(bǔ)充缺漏知識(shí)點(diǎn),修改自己作業(yè)中的錯(cuò)誤之處。分三塊進(jìn)行:作者介紹、背景解說(shuō)、字詞音形義積累。

(基礎(chǔ)知識(shí)主要由學(xué)生在課下根據(jù)書下注釋并利用工具書解決)。

(二)、課堂展示:各小組推薦預(yù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)較全面的學(xué)生展示(分版塊逐一進(jìn)行),學(xué)生自由發(fā)言補(bǔ)充。其他學(xué)生摘記、訂正、補(bǔ)充,再識(shí)記。教師補(bǔ)充,指導(dǎo)學(xué)生完成專項(xiàng)筆記人整理,相機(jī)板寫學(xué)生發(fā)言中的重要知識(shí)點(diǎn),以檢測(cè)題的形式出現(xiàn)。

(學(xué)生展示時(shí)要求說(shuō)明是哪一段哪一行的哪一個(gè)字,需要注意什么,其他學(xué)生做好標(biāo)記并糾正、補(bǔ)充)。

三、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。

四:整體感知。

1、自主讀思:生速讀全文,初步感知課文內(nèi)容。

歌德:哪個(gè)少年不鐘情,哪個(gè)少女不懷春;正值豆蔻年華的少男少女,必然對(duì)愛(ài)情充滿好奇和遐想。

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九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案篇十三

教學(xué)目標(biāo):

1.反復(fù)誦讀,通過(guò)原詩(shī)與改寫詩(shī)歌停連、重音、關(guān)鍵詞、換行的對(duì)比品析,感受詩(shī)歌情感意蘊(yùn),培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高詩(shī)歌鑒賞能力。(重點(diǎn))。

2.進(jìn)行仿寫訓(xùn)練,提高學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作能力。(難點(diǎn))。

課時(shí)安排:一課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程:

一、直接導(dǎo)入。

1.讀題目,說(shuō)說(shuō)自己心中的“四月天”。

2.詩(shī)歌重點(diǎn)寫“你”還是“四月天”?從詩(shī)歌中找出依據(jù)。

3.要表達(dá)心中所愛(ài)用“我愛(ài)你,就像老鼠愛(ài)大米”不是更直接更熱烈,為什么詩(shī)人卻選擇用“你是人間的四月天”來(lái)抒發(fā)“愛(ài)”的情感?這一句又出現(xiàn)在詩(shī)中哪些地方?說(shuō)說(shuō)你的看法。(詩(shī)意?詩(shī)眼)。

二、課堂活動(dòng):我讀?我比。

看看展示的詩(shī)歌與原文哪兒不一樣?比一比哪個(gè)更能寫出“四月天”的美。

你是人間的四月天。

——一句愛(ài)的贊頌。

我說(shuō)你是人間的四月天;

笑聲點(diǎn)燃了四面風(fēng);

輕靈在春的光艷中交換著變。

你是四月早天里的云煙,

黃昏吹著風(fēng)的柔軟,

星子在無(wú)意中閃爍,

細(xì)雨點(diǎn),灑在花前。

那輕,那娉婷,你是,

鮮艷百花的冠冕你戴著,

你是天真,莊嚴(yán),

你是夜夜的月圓。

雪化后那片鵝黃,你像;

新鮮初放的綠,你是;

柔嫩喜悅。

水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。

你是花開,

是燕在梁間呢喃,

——你是愛(ài),是暖,是希望,

你是人間的四月天!

這一環(huán)節(jié)主要進(jìn)行重點(diǎn)詞句“點(diǎn)亮”與“點(diǎn)燃”,“交舞”與“交換”,“柔”“閃”與“柔軟”“閃爍”,“細(xì)雨點(diǎn)灑在花前”與“細(xì)雨點(diǎn),灑在花前”等詞語(yǔ)、斷句的比較,換行的品析,重音與節(jié)奏的感受。所有的活動(dòng)在朗讀的基礎(chǔ)上開展。

(通過(guò)停連、節(jié)奏、重音、換詞比較等方法進(jìn)行朗讀活動(dòng),品析詩(shī)歌意蘊(yùn),讀出“四月天”之美妙絕倫。)。

三、課堂活動(dòng):我悟?我說(shuō)。

1.由副標(biāo)題“一句愛(ài)的贊頌”回歸題目,挖掘詩(shī)歌內(nèi)涵。

因?yàn)閻?ài)“你”,“你”人間的“四月天”。用心中之美景寫心中所愛(ài)。

2.“你是愛(ài),是暖,是希望,你是人間的四月天!”品析主旨句。

有愛(ài)就有溫暖,就有希望,未來(lái)如此,生活亦如此。

四、課堂活動(dòng):我心?我寫。

仿寫“你是……”

五、課堂活動(dòng):我情?我抒。

師生合作完成配樂(lè)朗誦。

六、作業(yè)。

薦讀《最美人間四月天》,摘抄感受最深的語(yǔ)句,寫寫自己的體會(huì)。

九年級(jí)語(yǔ)文教案簡(jiǎn)案篇十四

教學(xué)目標(biāo):

1.喜歡讀諺語(yǔ),有主動(dòng)學(xué)習(xí)諺語(yǔ)的愿望。

2.借助拼音認(rèn)識(shí)12個(gè)生字,正確、工整地書寫8個(gè)字,感受漢字的形體美。

3.能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文,初步感知諺語(yǔ)包含的意思。

教學(xué)重點(diǎn):

認(rèn)識(shí)12個(gè)生字,會(huì)寫8個(gè)字。

教學(xué)難點(diǎn):

讓學(xué)生采取不同的形式朗讀,要讀得正確、流利,初步感知諺語(yǔ)告訴的道理。

教學(xué)方法:

自主、合作、探究。

教學(xué)準(zhǔn)備:

教師。

搜集低年級(jí)學(xué)生能接受的諺語(yǔ)。

學(xué)生。

回憶以前學(xué)過(guò)的諺語(yǔ)和平時(shí)聽說(shuō)過(guò)的諺語(yǔ)。

教學(xué)過(guò)程:

一、交流諺語(yǔ),引入新課。

1.回憶以前讀過(guò)的諺語(yǔ),背給大家聽。

2.教師有激情地問(wèn)小朋友:還想讀更多的諺語(yǔ)嗎翻開課文第二課自己讀讀吧!

二、自學(xué)生字,交流評(píng)議。

1.借助拼音讀通課文,勾出不懂的字詞。

2.再字讀課文,自主解決不懂的字詞。

3.學(xué)生交流,相互提醒把字音讀準(zhǔn),說(shuō)說(shuō)字詞的意思。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。

4.復(fù)習(xí)生字詞,用開火車等形式鞏固生字。

5.齊讀課文,想一想:諺語(yǔ)講了什么你還有什么不明白的。

三、朗讀諺語(yǔ),領(lǐng)悟意思。

1.自由朗讀,感悟諺語(yǔ)的意思。

2.齊讀或男女生對(duì)讀,說(shuō)說(shuō)讀后有什么收獲。聯(lián)系生活實(shí)際,交流自己明白的道理。

3.有感情地朗讀,體會(huì)春光的美好、時(shí)光的寶貴。

四、朗讀諺語(yǔ),交流諺語(yǔ)。

1.小組內(nèi)同學(xué)賽讀,比比誰(shuí)讀得流利、有感情。讀得好的同學(xué)上臺(tái)誦讀。

2.完成課后第二題,把你知道的諺語(yǔ)與同學(xué)交流。

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