演講稿具有條理性和邏輯性，能夠清晰地展示演講者的思路和觀點(diǎn)。如何寫一篇出色的演講稿是每個(gè)演講者都需要思考的問題，因?yàn)橐黄玫难葜v稿可以吸引聽眾的注意力，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響力。我們應(yīng)該從選題、結(jié)構(gòu)、語言運(yùn)用等方面著手，努力打造一篇精彩的演講稿。最重要的是，在演講過程中要保持自信和積極的態(tài)度，與聽眾建立良好的溝通和互動(dòng)關(guān)系。
清明節(jié)的來歷演講稿篇一
三年前，在那個(gè)秋風(fēng)乍起、楓葉飄落的季節(jié)，有一位老人在這里長眠不醒了，她，就是我們的母親！
三年來，我們作兒女的無日不思，無日不想，無時(shí)無刻不懷念她老人家的養(yǎng)育之恩，盼望重新聚首紀(jì)念她的這個(gè)三年是那么的漫長，比過三十年、三百年還令人倍受煎熬，度日如年。
三年后的今天，我們親朋好友薈萃在這萬涇歸宗、人文初祖的橋山之上，沮水之濱，一起四顧她平凡而偉大的一生，緬懷她的功績，寄托我們無盡的思念和永遠(yuǎn)的感激之情，不由得心潮起伏，感慨萬千，淚如泉涌。
松濤陣陣催人淚，翠柏颯颯訴衷腸。
——母親是一位敢作敢為、信念執(zhí)著的人。母親出身于富裕家庭，由于家庭條件優(yōu)越，受到過較好的教育，從小便養(yǎng)成了聰明、果敢、生活信念堅(jiān)定的性格，16歲便在舅家當(dāng)家。她不畏權(quán)勢，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，有著超乎常人的意志和信念，和父親一起從逆境中奮斗，從逆境中崛起，變逆境為順境。經(jīng)過多年努力，把家從河南新密市農(nóng)村帶到了陜西黃陵縣城鎮(zhèn)，使我們由世代相傳的農(nóng)耕之家一躍成為城鎮(zhèn)之家、城市之家、職工之家、干部之家。這是她人生的一大功績。支撐她的重要精神支柱就是對生命的頑強(qiáng)信念和對美好生活的執(zhí)著追求。
——母親是一位詩書傳家、追求卓越的人。母親出身于河南省新密市大隗鎮(zhèn)一個(gè)經(jīng)濟(jì)富裕、家教良好的大戶人家，舅家有著千百年來良好的家風(fēng)，即重視教育、詩書傳家、豁達(dá)向上、樂善好施，她把這些良好的家風(fēng)和中華民族的傳統(tǒng)美德帶到我們家。她認(rèn)定知識(shí)就是力量，天生我才必有用，因此她“咬定青山不放松”，在我們幼兒時(shí)期就十分重視教育，望子成龍，對我們言傳身教，不論自己吃多大的苦，都和父親一起大力支持我們求學(xué)上進(jìn)，培養(yǎng)國家棟梁，終于在八十年代中期一舉培養(yǎng)出三子、四子考取國家名牌大學(xué)，轟動(dòng)一時(shí)，傳為佳話。此后，我們家也由世代相傳的農(nóng)耕之家變成了知識(shí)分子家庭。這是母親的又一大功績。她為一百多口人的王氏家族爭了頭功，至今仍讓眾人感慨不已。二伯家的愛云姐曾多次感慨地說：“你們兄弟的聰明要感謝我六嬸給你們良好的遺傳基因，要感謝六嬸對你們良好的早期教育！”
——母親是一位勤儉善良、操勞一生的人。有一首贊揚(yáng)蜜峰的唐詩：“不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占，采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”這首詩用來形容母親的一生再恰當(dāng)不過了。母親年青時(shí)在河南農(nóng)村和男勞力一樣，起五更，打連班，上工地，干重活；中年到陜西黃陵上山下鄉(xiāng)，帶孩子，干農(nóng)活，養(yǎng)家禽，忙家務(wù)；到酒廠干雜活，上街作生意，撿煤塊，蓋樓房，種菜栽樹，櫛風(fēng)沭雨；老年忙搬遷，照看孫女等等。她一生含辛茹苦，勤儉持家，象蜜蜂一樣努力釀造我們甜蜜的生活。她隨父親一生搬家二十多次，走到那里都是好鄰居、好街坊，離開時(shí)左鄰右舍總是戀戀不舍，念叨她好長時(shí)間。
——母親是一位性格堅(jiān)強(qiáng)、迎難而上的人。有首歌頌松樹的詩：“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時(shí)?！蹦赣H就具備這松樹的性格和品行，一生行得端，走得正，愛憎分明，不依賴別人，能獨(dú)當(dāng)一面地挑起家務(wù)的沉重?fù)?dān)子，給父親減輕了許多負(fù)擔(dān)，使孩子們能安心上學(xué)、干工作，沒有后顧之憂。她一生吃盡苦中苦，受盡累中累，遍嘗人間酸甜苦辣，卻少有怨言。可以毫不夸張地說，古有花木蘭、穆桂英，今有我母親；古有四大烈母，今有我們可敬的母親！
——母親是一位樂觀向上、熱愛生活的人。不論遇到什么困難，母親總是從容對待，處之坦然，沉著應(yīng)付，她總是說：“山高高不過太陽，云黑遮不住光明。再長的黑夜總會(huì)過去，再大的烏云總會(huì)消散，總有云開日出的時(shí)候……?！蔽覀兗蚁群笤谵r(nóng)村、城鎮(zhèn)、城市生活，曲曲折折，坎坎坷坷，母親的樂觀總是我們戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神動(dòng)力。母親又是一位十分熱愛生活的人，母親的足跡走過鄉(xiāng)間小路，走過城市大街，走過苦難的過去，走過幸福的晚年，一針一線縫滿愛，萬水千山總是情。她關(guān)愛生命，妝扮生活，提高生活品味和生命質(zhì)量。她總是在我們住過的庭院里種花養(yǎng)草，開荒種菜，先后栽植過桃樹、蘋果樹、椿樹、杏樹，養(yǎng)殖過九月菊、君子蘭、玫瑰、黃花、仙人掌、夾竹桃等花卉，還種植過南瓜、豆角、辣椒、西紅柿等蔬菜。在她辛勤汗水的澆灌下，栽花開花，栽樹結(jié)果，種竹成林。真是庭院深深，曲徑通幽，三季有花，四季常青，春色滿園，蓬蓽生輝。記得在店頭鎮(zhèn)七豐村六組居住時(shí)，她精心養(yǎng)殖的九月菊打破了“花無百日紅”的記錄。她熱愛文藝，喜歡聽《上花轎》等嗩吶民族樂曲，她特別欣賞《穆桂英掛帥》、《楊門女將》、《花木蘭從軍》等豫劇名曲。同時(shí)，在她和父親的努力下，我們王家這一支在陜西也打破“獨(dú)木不成林”的神話，逐步繁衍了二十多口人。
“落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”母親雖然去了，但她的精神永存，和我們一起永享太平盛世，“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑?！?/p>
世上再?zèng)]有比母愛更偉大的親情了。沐浴在永遠(yuǎn)浩蕩的母愛的春風(fēng)里，我們堅(jiān)信，沒有比頭更高的山，沒有比腳更長的路，沒有比腿更深的河流，沒有比心胸更寬廣的藍(lán)圖，沒有比實(shí)現(xiàn)母親夙愿更迫切的理想和愿望。讓我們從母親留下的精神財(cái)富中汲取力量吧，愿母親在天之靈呵護(hù)我們，讓我們一起奮斗，奮斗，再奮斗，讓我們一起實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，發(fā)展，再發(fā)展，讓我們一起昂首闊步走向生活的富裕，富裕，再富裕！
這，便是對母親最好的紀(jì)念！
偉大的母親永垂不朽！
清明節(jié)的來歷演講稿篇二
“又是一年的草綠”伴隨著春天的腳步，清明節(jié)來了，周二跟著父母給奶奶掃墓。
一路上，我無意賞花種草；鳥蟲告訴我不要聽，早點(diǎn)來陰間。過了一會(huì)兒，我們來到奶奶的墳前，拿出紙錢，跪在墳前，撒了一地。
這是，我突然想起了還在車上的百合。我聽我媽說我奶奶生前最喜歡百合花，我趕緊把它從車上拿下來，放在我奶奶的墳前，希望我奶奶在天堂得到安慰.
雖然今天沒下雨，陽光也照在我身上，但我沒有感受到絲毫的溫暖。也許和今天的節(jié)日有關(guān)。
掃墓結(jié)束后，太陽已經(jīng)落山，大家慢慢往回走，也許是心情輕松。大家有說有笑的往回走，我折了一個(gè)柳條放在頭上。
清明節(jié)是近年來祭奠祖先的重要節(jié)日，表達(dá)了我們對祖先的思念。
清明節(jié)的來歷演講稿篇三
“清明時(shí)節(jié)雨水多，路上行人欲斷魂?！惫湃说倪@首詩似乎是清明的真實(shí)寫照。溫暖的陽光不再照耀大地。反而是陰雨連綿。小雨滴落在地上，敲打著窗戶，喚起人們對已故親人斷斷續(xù)續(xù)的悲傷和悲傷的懷念。
我家也在準(zhǔn)備清明節(jié)，但是意外不斷出現(xiàn)。奶奶做飯讓我給爸媽打電話，他們都不在了。于是我給他們打了電話，一開始沒接，又打了幾次，最后還是接了。我知道他們?nèi)チ送馄偶遥司巳ナ廊?，但親人的懷念和遺憾依然存在。電話里我媽的聲音很凄涼，我聽到哭聲。我媽說我們等一會(huì)兒，說他們很快就回來，可是我們等了很久，還是沒有回來。過了一會(huì)兒，我接到媽媽的電話，她說他們馬上就來了，讓我們把食物熱一下，等他們。于是我就去找奶奶說話，然后發(fā)現(xiàn)奶奶不在了，就去奶奶家找，但是門是鎖著的，然后我就去別的地方找，最后在一個(gè)食堂找到奶奶，她在那里看別人打麻將。奶奶看到我來了，就問我爸媽回來了沒有。我說他們快來了，讓你把菜熱著等他們回來。然后奶奶回家準(zhǔn)備熱飯。然而，當(dāng)奶奶發(fā)現(xiàn)家里的煤氣用完了，她就把食物打包帶到家里取暖。然后我爸媽回來了，然后我們家開始燒紙錢，放鞭炮。之后，我去了墳?zāi)?。我去墳前燒紙?時(shí)候，天上下著小雨，一滴一滴的掉下來。它落在我的臉頰和父親飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上。
我不喜歡淋雨，不喜歡燒紙錢，不喜歡放鞭炮。于是我做了一件蠢事。我說：“爸媽，我不想燒。毫無意義。我先回去了。我媽先是反對，最后無奈的讓我回去。在最后一刻，我看到了父親充滿無奈和悲傷的臉。心里突然酸酸的，但還是回家了?；丶液?，我的第一個(gè)想法是給父母送一把傘。但是，想了想，他們并沒有我那么討厭下雨。也許他們愿意在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里下雨。于是我走到外婆家，幫她撐傘。奶奶手里拿著一個(gè)裝滿食物的東西。我說奶奶重。你想撐傘嗎？我會(huì)幫你的。她說，不用了，我就要了。我覺得幾個(gè)菜可能也不是很重，就沒再多說，繼續(xù)幫奶奶打傘。到了門口，爸媽才回來?？赡芩麄兛吹轿医o奶奶撐傘，原諒了我。后來他們也沒說什么。這件事可能就這么不了了之了。
最后我們一家人坐在桌子上，在清明節(jié)吃了這頓飯。食物很好吃，但是氣氛不太好。最后爺爺打破沉默，然后他們都在桌子上聊天。氣氛太好了，大家都開心地吃完了，就都走了。父親去了武漢，母親出去了，爺爺奶奶回家了，就剩下我一個(gè)人在家體驗(yàn)清明節(jié)的孤獨(dú)。
讓我們從這個(gè)春天和這個(gè)清明開始珍惜時(shí)間和生命。畢竟人生如春光燦爛！
清明節(jié)的來歷演講稿篇四
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺清明節(jié)的來歷和傳說故事清明節(jié)的來歷和傳說故事。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來晉文公只好親去請。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上清明節(jié)的來歷和傳說故事故事。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。
清明節(jié)的來歷演講稿篇五
老師們，同學(xué)們：大家早上好！
首先，我給大家講個(gè)故事：春秋時(shí)代，晉國國君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國外。他們在荒山中迷了路，又找不到東西吃，此時(shí)的重耳還心系百姓，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國做了國君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨(dú)忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過意不去，決定親自去請介子推。誰知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個(gè)建議，結(jié)果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹下。重耳非常后悔，把他們葬在柳樹下，為忌煙火，他命令全國百姓每個(gè)的這一天都不得點(diǎn)火做飯，定為“寒食節(jié)”。第二年，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠，發(fā)現(xiàn)柳樹復(fù)活了，就把這棵柳樹命名為“清明柳”，把“寒食節(jié)”禁火，在“清明節(jié)”插柳，代代相傳，成了全國性的大節(jié)日。本周我們即將迎來這一傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。清明既是節(jié)日也是節(jié)氣之一，這是一個(gè)與二十四節(jié)氣重合的節(jié)日。清明節(jié)是一個(gè)既肅穆又輕松的節(jié)日，可以開展祭掃、踏青、蹴鞠、蕩秋千、放風(fēng)箏等活動(dòng)，而重要活動(dòng)是祭掃。我今天國旗下講話的題目是《傳承中華美德，爭做文明學(xué)生，構(gòu)建和諧校園》。
老師們，同學(xué)們，時(shí)間如水，歷史飛越，五千年的中華民族形成了代代相傳的美德：
我們曾記得，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國情操；
曾記得，“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡陌簱P(yáng)銳氣；
曾記得，“先天下之憂而憂，后天下之樂而”的博大胸懷；
曾記得，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；
古人如是，今人亦如斯。
我們忘不了，毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪情壯志；
忘不了，周恩來“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮”的遠(yuǎn)大志向；
忘不了，朱自清“寧死也不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧”的錚錚鐵骨；
忘不了，譚翤同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的英勇無畏；
正是這些閃爍著時(shí)代光輝的民族精神的先烈們，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁，我們倍感自豪和驕傲！然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。
我們曾看到，操場上飛舞的紙屑，墻壁上顯眼的腳印，課桌上刀刻的痕跡……。
我們曾聽到，花草被踐踏時(shí)的呻吟，樹木被折斷時(shí)的哭泣，寢教室的打鬧聲……。
老師們，同學(xué)們，憶往昔，訴不盡我們對先烈們的無限懷念；看今朝，唱不完我們對明天無限的憧憬；展未來，我們信心百倍，壯志豪情。讓我們以實(shí)際行動(dòng)，學(xué)習(xí)英烈精神，傳承中華美德，爭做文明學(xué)生，構(gòu)建和諧校園，告慰烈士忠魂！
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風(fēng)，我們一起走進(jìn)了四月。唐朝大詩人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。這首詩可能大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)學(xué)習(xí)過，詩中就提到了我國一個(gè)很重要的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。4月5日也就是昨天就是清明節(jié)，清明，既是我國的二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié)，晚輩們都會(huì)在長輩的帶領(lǐng)下，為先祖掃墓，紀(jì)念先祖。學(xué)校也會(huì)以不同的形式，舉行各式各樣的紀(jì)念活動(dòng)，緬懷革命先輩，紀(jì)念戰(zhàn)斗英雄。
此時(shí)此刻，當(dāng)我們聚集在鮮艷的國旗下，是否想到：這面代表著共和國的五星紅旗，是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻(xiàn)出生命染紅的呢？我相信大家的心中一定感慨萬千！一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前，烈士們?yōu)榱俗鎳?dú)立統(tǒng)一挺身而出，為了人民的解放，甘灑一腔熱血。從不惜千金買寶刀的女俠秋瑾，到一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤的鄒容；從到；從到無數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。我們緬懷先烈，并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆，更是被他們那偉大的生命價(jià)值所震撼。那些英勇的烈士們不愧為炎黃子孫的后代，不愧為新中國永遠(yuǎn)矗立的豐碑！
今天，我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。花園般的校園，寬敞而明亮的教室，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，還有循循善誘，無私奉獻(xiàn)的老師要知道這一切都是來之不易的！我們新世紀(jì)的少年兒童，該用怎樣的行動(dòng)來緬懷先烈呢？其實(shí)新的世紀(jì)早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵，清明節(jié)不單單是掃掃墓，更重要的是通過這種活動(dòng)來傳承感恩的精神，學(xué)會(huì)在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年，在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué)；在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民，以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大，不僅是在清明節(jié)日，更能運(yùn)用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我！
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好：
已經(jīng)是四月伊始，還有幾天就要迎來我國的傳統(tǒng)節(jié)日：清明節(jié)。
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，清明節(jié)后雨水增多，萬物由陰轉(zhuǎn)陽，吐故納新，會(huì)展現(xiàn)出一片春和景明之象。
提起清明節(jié)，在現(xiàn)代人眼里，“清明”與掃墓祭奠的聯(lián)系十分緊密，人們會(huì)選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。尤其今年，是抗戰(zhàn)勝利70周年，為國而戰(zhàn)的烈士，不惜一切代價(jià)換回祖國的勝利，令國家在災(zāi)難中，在世紀(jì)的風(fēng)雨中堅(jiān)強(qiáng)走過。我們緬懷他們，是他們堅(jiān)定的信念，讓我們有了今天幸福的生活。勿忘國恥，我們要在這紀(jì)念性的日子中銘記歷史，以此鞭策自己。在這樣的日子里，緬懷先人，繼承孫怡讓先生寄予后輩的期望，縱使僅位于海側(cè)一隅，也要有救濟(jì)天下的胸懷，應(yīng)時(shí)需，甄術(shù)藝，不愧于“江南子弟多才俊”的詩言。
可能有些人認(rèn)為，清明節(jié)對于我們來說，似乎它帶來的三天的假期意義更為重大，甚至有人說傳統(tǒng)節(jié)日不放假就不能叫做傳統(tǒng)節(jié)日，文化被人所創(chuàng)造并為人所享用，但是享用不等于放假在家里面對電子產(chǎn)品五連黑連跪虛度光陰。作為瑞中人的我們，要有能做事，敢擔(dān)當(dāng)，有智慧的瑞中人精神，不可以在錯(cuò)誤的時(shí)間，在錯(cuò)誤的地點(diǎn)，做錯(cuò)誤的事情。
話又說回來，在清明節(jié)緬懷先烈，我們面對的并不一定是肅穆沉重的墓碑，發(fā)出的不該是幽幽的哀嘆，難道在陰雨綿綿的日子里，我們只能抒發(fā)無限的感傷嗎？或者我們只是漫無目的地享受由這個(gè)節(jié)日帶來的假期嗎？人生漫長的旅途不會(huì)停歇，宗脈的延續(xù)是一串加粗的省略號(hào)，老人的白發(fā)便是清明節(jié)最醒目的驚嘆號(hào)，孝順與贍養(yǎng)才是炎黃子孫對清明的詮釋。青松下長眠的烈士和幾欲明媚的春日都在鞭策我們向前，他們是青春和夢想的真實(shí)傳說。
誰都需要聽一聽有關(guān)于青春和夢想的傳說。
因?yàn)橹挥星啻汉蛪粝氩拍苡来共恍唷?/p>
清明節(jié)的來歷演講稿篇六
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
明清以來，有“吃清明團(tuán)”、“送百蟲”、“水嬉”等風(fēng)俗。由于清明和“聰明”諧音，故又稱“聰明節(jié)”，江南民間有此日生子最佳的說法?，F(xiàn)今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹、踏青以及吃青團(tuán)子等風(fēng)俗。
清明節(jié)的來歷演講稿篇七
各位老師，各位少先隊(duì)員：
大家下午好！
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鞭D(zhuǎn)眼間又一個(gè)清明節(jié)到了，在清明——這個(gè)神圣的日子里，我們懷著無比崇敬的心情，在和風(fēng)輕送下來到烈士陵園，憑吊烈士的英魂，緬懷先烈的豐功偉績。
曾幾何時(shí)，在漫長的革命斗爭歲月中，有多少我們常熟的英雄兒女，為著民族的解放，人民的幸福，把鮮血灑在家鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)的土地上。他們中有的千古留名，有的卻連姓名也不知道。但他們都是為了一個(gè)共同的目標(biāo)走到一起，那就是為了共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。為了革命，先烈們拋頭顱、灑熱血，前仆后繼，在敵人環(huán)境前寧死不屈，一身傲骨，表現(xiàn)了大無畏的英雄氣概，為我們后人樹立了光輝的榜樣。他們是我們常熟的驕傲，是我們常熟的光榮。
同學(xué)們，讓我們借清明之際來歌頌他們，緬懷他們吧！他們的奮斗精神，造就了我們下一代的光明；他們的堅(jiān)定信念，讓我們看到了真正的華夏兒女。環(huán)境對敵人，他們挺起胸膛在灑滿鮮血的戰(zhàn)場上，濃煙滾滾，炮彈橫飛，喊殺聲，火炮聲震耳欲聾，但他們沒有卻步，血染戰(zhàn)袍，壯烈犧牲，為解放流盡最后一滴血。他們吶喊：“網(wǎng)兒雖大殺不盡東海之魚，鋼刀雖快殺不盡天下貧民！”
是??！共產(chǎn)黨是殺不盡的！革命英雄是殺不盡的！
小時(shí)候，媽媽、老師常說，我們胸前的紅領(lǐng)巾是革命先烈的鮮血染紅的。那時(shí)候，我們還不太了解其中的含義。現(xiàn)在，我們長大了，也漸漸懂了，正是烈士們用鮮血和生命換來了我們的幸福生活，換來了今天的和平和安寧。我們才得以在舒適的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)，環(huán)境地成長。我們在這風(fēng)和日麗的日子里，雖然離硝煙滾滾、戰(zhàn)火紛飛的年代很遠(yuǎn)了，也許無法體會(huì)那時(shí)的艱辛，但我們已經(jīng)明白了“幸?！钡膩碇灰?。紅領(lǐng)巾不但是國旗的一角，它還是先輩們的血汗。面對紅領(lǐng)巾，面對著革命先烈，我們感慨萬分，他們所給予我們的是大無畏精神和執(zhí)著追求。
同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的接班人，就應(yīng)該繼承革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，從一點(diǎn)一滴的小事做起，踏著革命烈士的足跡，努力學(xué)習(xí)，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗到底。
最后，我想用毛主席的一句話來結(jié)束我今天的發(fā)言——“革命烈士永垂不朽！”
我的演講完畢，謝謝大家！
清明節(jié)的來歷演講稿篇八
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。
隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。
即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。
很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。
他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。
綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。
大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。
晉文公見狀，慟哭。
裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。
便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
這個(gè)節(jié)日的來歷正是感恩過程，試問一下，沒有祖先哪有我們，沒有父母哪有我們呢?我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。
當(dāng)然，清明節(jié)除了祭奠先祖、已故的親人、還有為了國家和平而犧牲寶貴生命的'革命烈士等人以外，也應(yīng)該對活著的人，對自己有恩的人，生起感恩心。
人生中，給你生命的人值得感恩，給你機(jī)會(huì)的人值得感恩，給你快樂的人應(yīng)當(dāng)感恩，給你勇氣的人值得感恩，給你教訓(xùn)的人也值得感恩，給你方向的人值得感恩?一個(gè)充滿感恩的社會(huì)，明了自己艱難的民族，明白恩惠的個(gè)人，才會(huì)更能珍惜現(xiàn)實(shí)，珍視歷史，敬重別人，敬畏公德。
清明節(jié)的來歷演講稿篇九
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝?，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒牵?dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族埽墓節(jié)。按主日說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問”的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彼?，“清明”本為節(jié)氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正碓的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！
在墓前祭祖埽墓，這個(gè)習(xí)俗在中國起源甚早。早在西周時(shí)對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時(shí)代孟子的齊人篇也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔?，可兄?zhàn)國時(shí)代埽墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下韶定寒食埽墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓?！睊吣顾斐蔀樯鐣?huì)重要風(fēng)俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來曬曬太揚(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。
是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時(shí)百問》的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的'關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
《漢書·嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！钡玫焦俜降目隙?，墓祭之風(fēng)必然大盛。
清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動(dòng)長達(dá)一個(gè)月。
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十
清明節(jié)的歷史非常悠久，你們一定想知道吧，我來跟你們講一講。
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。是重要的“八節(jié)之一”。八節(jié)為：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕。清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，距今已有二千五百多年的歷史，《歷書》記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆?！鼻迕鞴?jié)的起源據(jù)傳始于古代帝王蔣相：“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于些日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將寒食與清明并合為一日，即為現(xiàn)在的清明節(jié)。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、蕩秋千等等。據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至民間百姓都以蕩秋千為樂。踏青之風(fēng)也極盛行。北宋時(shí)期清明節(jié)極為盛行，現(xiàn)在流傳下來的張澤端的《清明河上圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京（也就是今日的開封）汴河兩岸的人物景象。
從二零零八年開始，我國將清明節(jié)定為法定節(jié)假日，放假一天。至二零零九年又改為三天，一直延續(xù)至今。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十一
清明是中國歷法一個(gè)重要節(jié)氣?！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！贝蠹s始于周代，距今兩千五百多年了。作為一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日，清明節(jié)在仲春與暮春之交，主要是祭祖掃墓。時(shí)間約在每年公歷4月5日前后即冬至后的106天。
節(jié)氣不同于節(jié)日，節(jié)氣是物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)識(shí)，而節(jié)日則含有一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念涵義。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，唐代以前，重視寒食而非清明。后二者“合二而一”。
寒食相傳源于晉文公悼念介之推一事。
相傳春秋時(shí)期，晉國內(nèi)亂。晉獻(xiàn)公時(shí)驪妃為使其子奚齊繼位，逼迫太子申生自殺。申生弟重耳避禍出走。流亡期間受盡了屈辱磨難。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸續(xù)離開。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿者追隨，其中有介之推。一次重耳餓暈了，介之推從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主。這就是著名的春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，大加封賞，唯獨(dú)遺忘了介之推。有人提示，晉文公憶起舊事，心中有愧，馬上派人去請介之推來接受賞封。但介之推三次推脫，就是不來。晉文公只好親自去請，吃了閉門羹。介之推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休東南）。晉文公讓軍隊(duì)搜山，沒有找到。于是，有人出了個(gè)餿主意，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一面，大火起時(shí)介之推自會(huì)走出來。大火燒了三天三夜，也未見其蹤影。上山一看，母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公哭拜一場，還在柳樹洞里找到一片衣襟，上題用血寫的一首詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。將介之推母子隆重安葬于大柳樹下。為了紀(jì)念他，晉文公下令把綿山改為“介山”，建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉！足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復(fù)生，綠枝隨風(fēng)婆娑起舞。晉文公像看見了介之推一樣。他敬重地走到跟前，折了一枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的。
座右銘。
他勤政清明，勵(lì)精圖治，把晉國治理得很好，成為強(qiáng)國。
晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對不圖權(quán)勢富貴的介之推非常懷念。用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，此物叫“之推燕”。此后，每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。還把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念清明節(jié)來歷：清明節(jié)。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十二
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親愛的老師們、同學(xué)們：
今天我們懷著沉重的心情來到這里，一個(gè)埋葬著無數(shù)英雄的地方，這矗立在我們面前的烈士豐碑，訴說著英雄們光榮而無悔的事業(yè)，歲月的風(fēng)塵早已在它身上刻下斑駁的印記，讓我們無法不回想起那段滄桑沉重的往事。
動(dòng)蕩歲月中的戰(zhàn)爭連綿成一曲激蕩人心的軍歌，這令人激昂的旋律中，跳躍著一個(gè)個(gè)赤色的音符，他們——便是我們的英雄。在那艱苦不堪的歲月，人民整日受著壓迫與剝削，不僅有來自統(tǒng)治階級的壓迫，還有那些用槍炮和野蠻行徑壓制中國的帝國主義的壓迫，我們的英雄就在這時(shí)奮起，他們可以忍受自身所受的一切苦難，卻無法接受他們所愛的人民受到身心折磨。為了解放中國，解放人民讓人民都生活在和平自由的環(huán)境中，他們選擇了莊嚴(yán)而偉大的事業(yè)革命，經(jīng)過他們堅(jiān)持不懈的努力，我們才有了今天。這些英雄們，或許，在他選擇革命的那一刻起，他已經(jīng)準(zhǔn)備好放棄肉體和軀干的生，但同時(shí)他也選擇了精神與靈魂的生。他放棄了短暫的生，選擇的卻是長久的，不朽的生!所有的人民英雄同他一樣，放棄的是自己的生命，卻換來了更多人民的生命。無名烈士，你們倒下的身軀為后來的革命者筑起了堅(jiān)韌的基石，你們的鮮血激活了祖國的山川河流，你們的忠骨養(yǎng)育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我們永遠(yuǎn)懷念你們!
看吧，英雄們的光芒輝映著云彩，暮鴉的回歸演奏著懷念的哀歌，風(fēng)牽著晚霞撒向角角落落，告訴每一個(gè)人：他們不是傳說!
陳列館中的一幅幅威嚴(yán)的肖像會(huì)讓你感到和藹可親。他們眼神里蘊(yùn)藏著含蓄的威嚴(yán)和一種堅(jiān)不可摧的革命斗志。他們是中國革命奪取勝利的精英，他們是中國人民的父輩，他們是現(xiàn)代中國人無與倫比的楷模。因?yàn)樵谡麄€(gè)中國*領(lǐng)導(dǎo)的幾十年的革命戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，為中國革命能奪取勝利，為救廣大人民于水深火熱之中，他們不顧自己和家人的安危，他們不是為了當(dāng)將軍而戰(zhàn)斗，他們不是為了報(bào)酬而升官。他們是真正的中國*人的杰出代表。
烈士們走了，帶著他們來時(shí)帶的一切，在歷史車輪的碾動(dòng)下似乎淡隱了。不!我們分明看見，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求，為真理而流血，為祖國解放事業(yè)而獻(xiàn)身的民族精神，激勵(lì)著子孫后代去開拓更加美好的未來。你們用自己的鮮血染紅了國旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬里長城，請你，請你們相信你們的后代一定會(huì)繼承你們的遺志，把新中國建設(shè)的更加強(qiáng)大而努力!
清明節(jié)的來歷演講稿篇十三
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今天我們懷著沉重的心情來到這里，一個(gè)埋葬著無數(shù)英雄的地方，這矗立在我們面前的烈士豐碑，訴說著英雄們光榮而無悔的事業(yè)，歲月的風(fēng)塵早已在它身上刻下斑駁的印記，讓我們無法不回想起那段滄桑沉重的往事。
動(dòng)蕩歲月中的戰(zhàn)爭連綿成一曲激蕩人心的軍歌，這令人激昂的旋律中，跳躍著一個(gè)個(gè)赤色的音符，他們——便是我們的.英雄。在那艱苦不堪的歲月，人民整日受著壓迫與剝削，不僅有來自統(tǒng)治階級的壓迫，還有那些用槍炮和野蠻行徑壓制中國的帝國主義的壓迫，我們的英雄就在這時(shí)奮起，他們可以忍受自身所受的一切苦難，卻無法接受他們所愛的人民受到身心折磨。為了解放中國，解放人民讓人民都生活在和平自由的環(huán)境中，他們選擇了莊嚴(yán)而偉大的事業(yè)革命，經(jīng)過他們堅(jiān)持不懈的努力，我們才有了今天。這些英雄們，或許，在他選擇革命的那一刻起，他已經(jīng)準(zhǔn)備好放棄肉體和軀干的生，但同時(shí)他也選擇了精神與靈魂的生。他放棄了短暫的生，選擇的卻是長久的，不朽的生!所有的人民英雄同他一樣，放棄的是自己的生命，卻換來了更多人民的生命。無名烈士，你們倒下的身軀為后來的革命者筑起了堅(jiān)韌的基石，你們的鮮血激活了祖國的山川河流，你們的忠骨養(yǎng)育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我們永遠(yuǎn)懷念你們!
看吧，英雄們的光芒輝映著云彩，暮鴉的回歸演奏著懷念的哀歌，風(fēng)牽著晚霞撒向角角落落，告訴每一個(gè)人：他們不是傳說!
陳列館中的一幅幅威嚴(yán)的肖像會(huì)讓你感到和藹可親。他們眼神里蘊(yùn)藏著含蓄的威嚴(yán)和一種堅(jiān)不可摧的革命斗志。他們是中國革命奪取勝利的精英，他們是中國人民的父輩，他們是現(xiàn)代中國人無與倫比的楷模。因?yàn)樵谡麄€(gè)中國*領(lǐng)導(dǎo)的幾十年的革命戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，為中國革命能奪取勝利，為救廣大人民于水深火熱之中，他們不顧自己和家人的安危，他們不是為了當(dāng)將軍而戰(zhàn)斗，他們不是為了報(bào)酬而升官。他們是真正的中國*人的杰出代表。
烈士們走了，帶著他們來時(shí)帶的一切，在歷史車輪的碾動(dòng)下似乎淡隱了。不!我們分明看見，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求，為真理而流血，為祖國解放事業(yè)而獻(xiàn)身的民族精神，激勵(lì)著子孫后代去開拓更加美好的未來。你們用自己的鮮血染紅了國旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬里長城，請你，請你們相信你們的后代一定會(huì)繼承你們的遺志，把新中國建設(shè)的更加強(qiáng)大而努力!
清明節(jié)里祭忠魂，先烈豪氣耀昆侖。但使前輩英靈在，化作細(xì)雨潤鐘雨。熱血拋灑，終換得江山如畫;我輩矢志，再鑄光輝中華。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十四
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動(dòng)蕩歲月中的戰(zhàn)爭連綿成一曲激蕩人心的軍歌，這令人激昂的旋律中，跳躍著一個(gè)個(gè)赤色的音符，他們——便是我們的英雄。在那艱苦不堪的歲月，人民整日受著壓迫與剝削，不僅有來自統(tǒng)治階級的壓迫，還有那些用槍炮和野蠻行徑壓制中國的帝國主義的壓迫，我們的英雄就在這時(shí)奮起，他們可以忍受自身所受的一切苦難，卻無法接受他們所愛的人民受到身心折磨。為了解放中國，解放人民讓人民都生活在和平自由的環(huán)境中，他們選擇了莊嚴(yán)而偉大的事業(yè)革命，經(jīng)過他們堅(jiān)持不懈的努力，我們才有了今天。這些英雄們，或許，在他選擇革命的那一刻起，他已經(jīng)準(zhǔn)備好放棄肉體和軀干的生，但同時(shí)他也選擇了精神與靈魂的生。他放棄了短暫的生，選擇的卻是長久的，不朽的生!所有的人民英雄同他一樣，放棄的是自己的生命，卻換來了更多人民的生命。無名烈士，你們倒下的身軀為后來的革命者筑起了堅(jiān)韌的基石，你們的鮮血激活了祖國的山川河流，你們的忠骨養(yǎng)育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我們永遠(yuǎn)懷念你們!
看吧，英雄們的光芒輝映著云彩，暮鴉的回歸演奏著懷念的哀歌，風(fēng)牽著晚霞撒向角角落落，告訴每一個(gè)人：他們不是傳說!
陳列館中的一幅幅威嚴(yán)的肖像會(huì)讓你感到和藹可親。他們眼神里蘊(yùn)藏著含蓄的威嚴(yán)和一種堅(jiān)不可摧的革命斗志。他們是中國革命奪取勝利的精英，他們是中國人民的父輩，他們是現(xiàn)代中國人無與倫比的楷模。因?yàn)樵谡麄€(gè)中國*領(lǐng)導(dǎo)的幾十年的革命戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，為中國革命能奪取勝利，為救廣大人民于水深火熱之中，他們不顧自己和家人的安危，他們不是為了當(dāng)將軍而戰(zhàn)斗，他們不是為了報(bào)酬而升官。他們是真正的中國*人的杰出代表。
烈士們走了，帶著他們來時(shí)帶的一切，在歷史車輪的碾動(dòng)下似乎淡隱了。不!我們分明看見，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求，為真理而流血，為祖國解放事業(yè)而獻(xiàn)身的民族精神，激勵(lì)著子孫后代去開拓更加美好的未來。你們用自己的鮮血染紅了國旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬里長城，請你，請你們相信你們的后代一定會(huì)繼承你們的遺志，把新中國建設(shè)的更加強(qiáng)大而努力!
清明節(jié)里祭忠魂，先烈豪氣耀昆侖。但使前輩英靈在，化作細(xì)雨潤鐘雨。熱血拋灑，終換得江山如畫;我輩矢志，再鑄光輝中華。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十五
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春相交之時(shí)。也就是冬至后的第108天。是中國頗為濃重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，同時(shí)也是我國三大鬼節(jié)之一。
關(guān)于清明的起因主流說法在春秋時(shí)期，春秋五霸中第二位霸主晉公子重耳也就是后來的晉文公為紀(jì)念曾割下自己的肉用來救活他的介子推所特設(shè)定下來。
當(dāng)然關(guān)于清明還有著別一種較為次要的說法，這一說法跟節(jié)氣有關(guān)，眾所周知在我國有二十四節(jié)氣，這二十四節(jié)氣比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義，而這清明就是當(dāng)中最為重要的“時(shí)年八節(jié)”之一（這八節(jié)分別是：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕），一般是在公歷4月5號(hào)前后。因?yàn)樗墓?jié)氣較長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。
若是依歷書中的記，那應(yīng)該是：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”
1、燒紙的品類
在買燒紙的時(shí)候，不要買那種成摞的印刷品，因?yàn)槟菢拥募堊鳛槟沁叺腻X是不實(shí)的。但是在燒大錢的時(shí)候可以稍微的燒一些這樣的。因?yàn)楦鶕?jù)農(nóng)村老人的話語，在那邊有著很多的討債鬼，會(huì)死皮賴臉的和那邊的先人要錢，不給還不行，就會(huì)磨人，就得用這種小錢去打發(fā)他們。這也是讓先人安心的做法。
2、燒黃紙打錢
現(xiàn)在很多的農(nóng)村年輕人不知道這件事情，就是給先人上墳，買回?zé)S紙必須用一張100元真錢蓋在黃紙上面，然后從右到左，從上到下，依次的蓋戳。只有這樣才能保證“錢”在那邊實(shí)成。才能讓先人在那邊花的這個(gè)“錢”才有用。
3、燒紙時(shí)畫圈
所有的準(zhǔn)備好了，再去給先人燒紙的時(shí)候。要在燒紙的地方畫一個(gè)圓圈，在西北角留一個(gè)缺口，因?yàn)檫@個(gè)方向是傳說中的鬼門，方便下面的人來取錢。但是在花圈的時(shí)候千萬記得，不能把自己劃進(jìn)來，否則會(huì)導(dǎo)致很大的傷害。
4、燒紙時(shí)不能嬉戲
在燒紙的時(shí)候首先得一定要非常的嚴(yán)肅，不能嬉笑打罵。在燒紙的時(shí)候，先拿兩張紙祭奠一下周圍的“孤魂野鬼”，然后在點(diǎn)燃其他的，燒紙燃燒的時(shí)候，口里要念念有詞，說到：來看你了，給你送錢來了，今天你的也來了，在那邊有錢花了。類似這樣的話語，為的就是讓他們知道，護(hù)佑后人。一定要在燒紙燃燒完再走，否則先人會(huì)非常的不高興，惹禍上身。
清明節(jié)，是中國的`傳統(tǒng)節(jié)日之一。也叫踏青節(jié)，在冬至后的第108天。是最重要的祭祀節(jié)日之一，事祭祖和掃墓的日子。在那一天家家戶戶都會(huì)回家鄉(xiāng)掃墓。
1.安全出行。合理選擇恰當(dāng)?shù)某鲂蟹绞?，避開掃墓高峰時(shí)段，避免擁擠，減緩交通壓力，自覺遵守交通規(guī)則，服從現(xiàn)場執(zhí)勤民警和工作人員的管理，自覺維護(hù)治安秩序和交通秩序，不要攜帶易燃易爆物品搭乘各類公共交通工具。
2.注意保管好隨身攜帶的物品，以防丟失，車輛按指定地點(diǎn)停放，帶有小孩的家長更要照顧好孩子，避免小孩因玩耍而走失。
3.加強(qiáng)防火意識(shí)，從我做起，共同防范森林火災(zāi)。自覺遵守墓地管理部門的有關(guān)規(guī)章制度和防火管理規(guī)定，不要在公墓內(nèi)燃放煙花爆竹或隨意野外用火，紙錢.香燭在指定區(qū)域焚燒，不亂丟煙蒂。掃墓時(shí)首先要清除墳?zāi)怪車煽莸碾s草和樹葉，以免烤燃引發(fā)火災(zāi)；其次要注意拜祭時(shí)焚燒物的管理，防止飛火引燃周圍雜草；最后對焚化過的祭品應(yīng)仔細(xì)檢查，做到人走火熄，消除火災(zāi)隱患。
4.文明祭掃。盡量使用鮮花.塑料花等祭品，祭奠已故親人。增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，在規(guī)定范圍內(nèi)限量焚化各種祭品，不要亂扔祭祀用的食品、包裝物并及時(shí)清理，放入指定的垃圾收集點(diǎn)。
5.不在墓地周邊擺賣煙花爆竹和喪葬迷信用品。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十六
清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。那么，這樣的日子是如何形成的呢，又有什么意義呢?下面我們就此問題談?wù)劇?/p>
唐玄宗在公元732年制曰：“寒食上墳，禮經(jīng)無文，近代相傳，浸以成俗。”現(xiàn)在寒食節(jié)已經(jīng)消失，而清明節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的節(jié)日流傳至今。中國的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn)，春秋祭祀，以時(shí)思之，春秋祭祖，符合人們春祈秋報(bào)的心理。中華民族自古以來就有祭祖敬祖的傳統(tǒng)，尊重祖先、尊重祖先創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀為一種民俗文化心理，成為人們的集體意識(shí)。
清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式，祭奠先烈英靈，寄托哀思，追懷革命歷史，撫今思昔，接受革命傳統(tǒng)教育。幾千年來，清明節(jié)的儀式和內(nèi)涵不斷演化、不斷整合和不斷豐富。隨著清明節(jié)成為我國的法定假日，又有多少人能夠真正體會(huì)個(gè)中的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值。
執(zhí)政者把清明節(jié)定為法定假日，正是對民意的充分尊重，也是對公權(quán)力的尊重?；仡櫸覀凕h和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭歲月，還是在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無數(shù)先烈義無反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動(dòng)地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律，一生交給黨安排的高貴品格;我們紀(jì)念他們：就是要象他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅(jiān)忍不拔的毅力。
對于我們中華民族來說，清明節(jié)承載的是一種道德、一種文化，始終以國家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。時(shí)代在變化，我們更是要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，清明節(jié)要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達(dá)對先人的感恩以及對先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。
清明節(jié)的意義不僅在于對先人的感恩以及對先賢先烈風(fēng)范的緬懷，更在于團(tuán)結(jié)人心，增加凝聚力。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十七
清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日,傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一。
據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。
“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。
冬至后第105天就是清明節(jié)氣。
作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。
這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。
用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。
冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。
民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。
介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。
舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
同時(shí)：清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。
相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。
因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十八
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的.時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。明清以來，有“吃清明團(tuán)”、“送百蟲”、“水嬉”等風(fēng)俗。由于清明和“聰明”諧音，故又稱“聰明節(jié)”，江南民間有此日生子的說法?，F(xiàn)今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹、踏青以及吃青團(tuán)子等風(fēng)俗。
清明節(jié)的來歷演講稿篇十九
清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，20xx年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
春秋戰(zhàn)國時(shí)代，是中國漢族的節(jié)日，為中國二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來春天的.氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
風(fēng)俗清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
新中國成立后，人們都在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。
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