演講稿在學(xué)校、商務(wù)場(chǎng)合和社交活動(dòng)中都有著廣泛的應(yīng)用。演講稿的結(jié)尾要有亮點(diǎn)，可以用總結(jié)、呼吁、激發(fā)思考等方式給聽(tīng)眾留下深刻印象。演講稿的核心是觀點(diǎn)和論述，要確保核心內(nèi)容的邏輯性和說(shuō)服力，以及語(yǔ)言表達(dá)的流暢性。
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師們：
大家好！
唐太祖李世民留下了“以史為鑒可以知興替”引人深思的名句，《中華上下五千年》便是一部無(wú)與倫比的史學(xué)巨著。經(jīng)過(guò)一遍遍細(xì)心琢磨，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是雄心大略的秦始皇，還是博學(xué)多才的孔子，或是鞠躬盡瘁的周恩來(lái)，他們都是知禮的文明人，他們不管對(duì)家人，對(duì)朋友，甚至對(duì)陌生人，都以禮相待，落落大方。
其中，令我印象最深的莫過(guò)于漢明帝劉莊敬師的故事。
在這兒，我不得不提到與其有關(guān)的一個(gè)小故事：漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮?；笜s生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。進(jìn)門(mén)后，總是恭恭敬敬地行完拜師禮后，拉著老師枯瘦的手，噓寒問(wèn)暖，默默垂淚，良久乃去。當(dāng)朝皇帝對(duì)桓榮如此，所以“諸侯、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復(fù)乘車(chē)到門(mén)，皆拜床下”。桓榮去世時(shí)，明帝還換了素服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
通過(guò)一代帝王的一個(gè)尊師知禮故事，可以看出禮儀在歷史上不可動(dòng)搖的地位。它是一朵芳香的鮮花，給他人帶來(lái)快樂(lè)；它是一股涼爽的清泉，讓燃起的怒火消失；它是一個(gè)美麗的標(biāo)志，將個(gè)人的氣質(zhì)內(nèi)涵無(wú)限釋放；它更是一種前進(jìn)的動(dòng)力，讓社會(huì)迅速發(fā)展。在歷史長(zhǎng)河的熏陶下，許多的炎黃子孫譜寫(xiě)著這一段段佳話，在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，是禮儀讓中國(guó)與各國(guó)友好往來(lái)，共同努力，使中華民族矗立于世界的巔峰！
然而，在地球的另一邊，不同種族的友人也同樣知禮。當(dāng)我在看《列寧傳記》時(shí)，這位偉人的一個(gè)生活小插曲也讓我久久難以忘懷：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的.過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這一個(gè)動(dòng)作，一句禮貌謙讓的話語(yǔ)，卻讓人們對(duì)列寧更加敬重，更佩服。
由此可見(jiàn)，古今中外，禮儀是人與人之間不可缺少的能力。它建立在每個(gè)人的心中，表現(xiàn)在每個(gè)人的行動(dòng)中。這一座用道德光輝鑄成的橋梁會(huì)連接友好，會(huì)通向成功與未來(lái)。
在科技發(fā)達(dá)的今天，禮儀更是不能忽略的。往往自己的一個(gè)不經(jīng)意間，就會(huì)為國(guó)家增添污點(diǎn)，為此，政府多次倡議公民尊重他人，文明守禮。這不僅是個(gè)人的形象維護(hù)，更是民族的一種可貴精神，一個(gè)富饒之國(guó)的風(fēng)貌。
那些載滿哲理的書(shū)籍讓我明白了禮儀的重要，正如歌德所說(shuō)：“一個(gè)人的文明禮貌是一面照出他的肖像的鏡子?！倍Y儀社會(huì)，將會(huì)和諧美好，禮儀之國(guó)，將會(huì)富強(qiáng)昌盛，禮儀世界，將會(huì)永遠(yuǎn)幸福！
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師們：
大家好！
這天我國(guó)旗下講話的題目就是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》。
回顧燦爛歷史長(zhǎng)河，泱泱中華締造了享譽(yù)千年的“禮儀之邦”?！盀槿俗?，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的'。因此，我們要努力做到格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
文明是一種認(rèn)識(shí)，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成、積累而又外顯于形的，伴隨著社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每一天的學(xué)習(xí)、生活和工作當(dāng)中，每個(gè)人的儀容儀表和行為習(xí)慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們此刻正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響我們自身的成長(zhǎng)，影響我們將來(lái)的發(fā)展。一個(gè)不講文明的人，一個(gè)低級(jí)趣味庸俗的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那必須是此刻最需要我們?nèi)兔Φ娜?。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀，讓我們相互幫忙，相互督促，從學(xué)生日常行為規(guī)范做起：著裝得體、不求時(shí)尚；說(shuō)話文明、舉止大方；愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境；尊重師長(zhǎng)、學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)；遵守交通、講究衛(wèi)生等等。
我們既是校園文明的創(chuàng)造者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索求知。好的文明禮儀習(xí)慣，影響著我們的學(xué)習(xí)，我們的生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，那我們何樂(lè)而不為呢？只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱(chēng)得上真正有內(nèi)涵的美。
如果你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)；
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋；
如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗，
因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
同學(xué)們，
讓我們一齊努力，
學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點(diǎn)滴做起，
讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)，
讓文明禮儀伴我們成長(zhǎng)！
謝謝大家！
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我叫xxx，我演講的題目是《文明禮儀伴我成長(zhǎng)》。
文明禮儀，像一縷陽(yáng)光，溫暖我的心靈；像一泓清泉，滋潤(rùn)我的心田；像一面旗幟，飄揚(yáng)在我心中，陪伴我成長(zhǎng)。
中華民族，是一個(gè)文明古國(guó)，是一個(gè)禮儀之邦。透過(guò)學(xué)習(xí)《禮儀之美》，我深深明白，一個(gè)微笑，一句問(wèn)候，一個(gè)動(dòng)作，都能夠體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。見(jiàn)到老師，主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)別人房里前，先敲門(mén)；坐公交車(chē)時(shí)，主動(dòng)給老人讓座，這些都是文明美德。
文明禮儀，時(shí)刻在我心中，讓我養(yǎng)成了好的習(xí)慣。記得小時(shí)侯，我有亂丟亂扔垃圾的壞習(xí)慣。有一天早上，媽媽送我去幼兒園，我一邊走，一邊隨手把雞蛋殼扔在了地上。媽媽看到了，就悄悄的把雞蛋殼撿了起來(lái)。當(dāng)時(shí)，我還沒(méi)意識(shí)到自己的不對(duì)，竟然還是邊走邊扔。媽媽便嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“小鋒，還記得我們看過(guò)的漫畫(huà)《文明只差一步》嗎？你怎么能亂扔垃圾呢？”聽(tīng)了媽媽的話，我羞愧極了，立刻撿起地上的`雞蛋殼，飛快地扔進(jìn)了垃圾桶。此后，我再也不亂扔垃圾了，每次見(jiàn)到地上“流浪”的垃圾，我都會(huì)主動(dòng)把它們送到垃圾桶里。
文明禮儀，時(shí)刻在我心中，讓我學(xué)會(huì)了講文明，懂禮儀。古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。記得小時(shí)候，我比較膽小，家里來(lái)了客人，我不僅不敢向他們問(wèn)好，而且連看都不敢看他們。這是很不文明的。之后，我們學(xué)習(xí)了文明禮儀知識(shí)，我真為自己深深地感到慚愧。此刻，我不僅僅能主動(dòng)、大方地向別人打招呼，而且，家里來(lái)了客人，我還能主動(dòng)為他們倒茶，拿水果。大家也都夸我是個(gè)講文明、懂事的好孩子。
文明禮儀，就像一面旗幟，指引我們；就像一盞明燈，照亮我前進(jìn)。我們不僅僅要懂得在家里的禮儀，還要懂得在學(xué)校的禮儀、在社會(huì)的禮儀。我們要遵守交通規(guī)則，要樂(lè)于助人，要尊老愛(ài)幼，要勤儉節(jié)約，要講文明、守禮儀，要做一個(gè)知法、懂禮的小公民。
最后，讓我們把文明禮儀，深深地刻在心中，讓文明禮儀，陪伴我們快樂(lè)成長(zhǎng)吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師們：
大家好！
通過(guò)朱晴老師護(hù)理禮儀的教育，讓大家明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)醫(yī)院的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。
護(hù)理禮儀絕對(duì)不是單純地僅表現(xiàn)在護(hù)士的外表，更不是局限于面部的修飾和站、立、行、走等方面，護(hù)理禮儀的本質(zhì)是做人的問(wèn)題。護(hù)理服務(wù)對(duì)象是一個(gè)特殊的群體，其心理狀態(tài)更為敏感與脆弱，對(duì)于護(hù)理人員的一舉一動(dòng)，護(hù)理工作中的每個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題，都可能引起他們不同的情緒反應(yīng)。護(hù)士在護(hù)患交往關(guān)系中處于主導(dǎo)地位，應(yīng)主動(dòng)調(diào)整好自己的情緒，將有利于服務(wù)對(duì)象的良好的心態(tài)，融入到對(duì)他們的同情、理解和關(guān)心體貼的情感之中。護(hù)士語(yǔ)言的使用只有做到思想性與情感性的完美結(jié)合，才能真正起到最為有效的溝通作用。而非語(yǔ)言性行為包括對(duì)自身外部?jī)x表、儀容的修飾，以及姿勢(shì)動(dòng)作等行為。在護(hù)理活動(dòng)中，正確地運(yùn)用非語(yǔ)言性行為，能發(fā)揮此時(shí)無(wú)聲勝有聲的功效。患者入院時(shí)投以微笑，并親切地做自我介紹、環(huán)境介紹，消除患者因陌生而產(chǎn)生的不安情緒；及時(shí)詢(xún)問(wèn)病情、耐心地回答問(wèn)題、細(xì)致地講解作息制度及注意事項(xiàng)，幫助患者盡早完成角色轉(zhuǎn)換；一句溫暖的話語(yǔ)，一種文雅、健康的姿態(tài)，一個(gè)自然、親切的表情，都可以促使患者把心里話講出來(lái)，便于護(hù)理人員發(fā)現(xiàn)患者存在和潛在的心理問(wèn)題，使患者在與護(hù)士的溝通中得到安慰、理解、幫助和鼓勵(lì)，有效地排除患者的緊張、焦慮心情，為早日康復(fù)而積極地配合各項(xiàng)治療與護(hù)理。避免了長(zhǎng)期以來(lái)，護(hù)患關(guān)系一直停留在單純的打針、發(fā)藥、機(jī)械地執(zhí)行醫(yī)囑，完成一些技術(shù)操作和簡(jiǎn)單的生活護(hù)理上，護(hù)患之間缺乏應(yīng)有的溝通和交流。
護(hù)士?jī)x表和風(fēng)度是護(hù)士?jī)?nèi)心世界的外在表現(xiàn)，是自我感情的表露，也是與病人傳遞交流信息的方式，是人類(lèi)交往中的第一語(yǔ)言，優(yōu)美的體態(tài)語(yǔ)言，是職業(yè)美與藝術(shù)美的完美結(jié)合和高度統(tǒng)一。良好的護(hù)理禮儀可以無(wú)聲地營(yíng)造著完美的.醫(yī)療環(huán)境，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量，而良好的護(hù)理禮儀不但能使護(hù)理人員在護(hù)理實(shí)踐中充滿自信心、自尊心、責(zé)任心，而且其優(yōu)美的儀表、端正的態(tài)度、親切的語(yǔ)言、優(yōu)雅的舉止，可以創(chuàng)造一個(gè)友善、親切、健康向上的人文環(huán)境，能使患者在心理上得以平衡和穩(wěn)定，同時(shí)對(duì)患者的身心健康將起到非醫(yī)藥所能及的效果。
護(hù)理禮儀是21世紀(jì)護(hù)理人員應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)。良好的護(hù)理禮儀所表達(dá)的是尊重，無(wú)論是對(duì)患者、對(duì)家屬、還是對(duì)醫(yī)生，熱情大方、儀容整潔、語(yǔ)言親切、舉止優(yōu)雅，都能使人產(chǎn)生親切感、溫暖感、信任感。良好的護(hù)士禮儀能潛移默化地凈化人的心靈，并可以通過(guò)勸阻、教育等形式糾正患者的不良生活習(xí)慣。同時(shí)禮儀講究和諧，重視內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一，當(dāng)一個(gè)人重視了自身的美化，人際關(guān)系將會(huì)更加和睦，護(hù)理糾紛將會(huì)逐步減少，生活也將變得更加溫馨。人人講禮儀，社會(huì)將充滿和諧和溫馨。
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇五
尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《素質(zhì)，是一種習(xí)慣》。
一位母親正騎自行車(chē)帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車(chē)，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。說(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。
而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與素質(zhì)不高對(duì)號(hào)入座的行為，都是因?yàn)椴蛔⒁?、不在乎而形成?xí)慣后在舉手投足間不經(jīng)意就暴露出來(lái)的。說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是日復(fù)一日，因自我約束的態(tài)度、力度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。這一漸變，既與思想認(rèn)識(shí)有關(guān)，更是一個(gè)行為習(xí)慣的養(yǎng)成過(guò)程。真希望我們?cè)跇?gòu)建文明和諧社會(huì)的進(jìn)程中，人人能拋掉壞毛病、養(yǎng)成好習(xí)慣，不容小惡，不拒小善，讓不文明的畫(huà)面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
××要構(gòu)建文明和諧社會(huì)我們作為學(xué)生應(yīng)如何去做？這是××中學(xué)在最近組織全校學(xué)生討論該話題的一個(gè)閱讀材料，學(xué)校要求每班每位同學(xué)針對(duì)自身、他人、班級(jí)找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來(lái)，用你的心聲去倡議大家自覺(jué)講文明禮儀并，用你的好點(diǎn)子去完善我們的文明條例。
這是××中學(xué)充滿人文氣息的德育育人活動(dòng)的一個(gè)縮影，這里沒(méi)有一點(diǎn)說(shuō)教的意味，沒(méi)有對(duì)學(xué)生橫加批評(píng)和指責(zé)，沒(méi)有命令和強(qiáng)制要求，有的是反思，關(guān)注，傾聽(tīng)不同的意見(jiàn)和建議。活動(dòng)后從學(xué)生交上來(lái)令人叫好的整改措施，學(xué)校校容校貌的一點(diǎn)點(diǎn)改變，說(shuō)明德育只有深入人心才會(huì)具有實(shí)效性。
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師們：
大家好！
通過(guò)朱晴老師護(hù)理禮儀的教育，讓大家明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)醫(yī)院的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇七
國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，而我們這個(gè)溫馨的家中最講究的要數(shù)禮儀。
禮儀，就是有禮貌，有儀態(tài)，做任何事，都不能魯莽，失態(tài)，這一點(diǎn)最可以體現(xiàn)出來(lái)的是在飯桌上的時(shí)候。
“乒乒乓乓……”廚房里又奏響了一支鍋碗瓢盤(pán)歌，隨之，一陣陣菜香撲鼻而來(lái)，一道道香噴噴的佳肴陸續(xù)出爐了。我趕緊跑到爺爺奶奶身邊，招呼道：“吃飯了，我們一起去飯桌吧!”說(shuō)罷，我把他們扶起走向飯桌。等他倆坐定以后，我匆匆走向廚房，幫辛苦燒菜的爸爸媽媽把菜端到飯桌上去。分好碗筷，終于可以開(kāi)動(dòng)了!我的肚子已經(jīng)“咕嚕咕?！痹诳棺h了。我迫不及待地夾起了肉，雖然我已經(jīng)餓昏，但是我的筷子仍轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，把肉一一夾進(jìn)了年邁的爺爺奶奶、辛勤工作的爸爸媽媽的碗中。我拿好筷子，心里想起了爺爺常常對(duì)我說(shuō)的話：“拿筷子時(shí)不能拿太高，也不能拿太低，大概在中間偏上部分?！庇浀糜幸淮斡捎诳曜幽玫锰吡?，我一不小心把夾的菜飛了出去，差點(diǎn)飛到客人身上去，那次“丟臉”的教訓(xùn)時(shí)刻提醒著我。我端起飯碗送到胸前，把菜夾到碗中，不管菜有多好吃，我都不能狼吞虎咽，更不能發(fā)出“叭嘰叭嘰”的響聲，而要細(xì)嚼慢咽，品嘗飯菜的香，品嘗父母燒菜時(shí)的辛苦，品嘗這濃濃的愛(ài)的味道。人們都說(shuō)“食不言，寢不語(yǔ)”，我們吃飯時(shí)從不大聲說(shuō)話，吃到好吃的菜，也只是微笑點(diǎn)頭，輕輕夸贊幾句。吃完了，也絕不拍拍屁股走人，而是把嘴擦完后，把剩下的骨頭倒入垃圾桶中，把自己面前的餐桌收拾干凈，洗完碗筷才算完工。
家是縮小的國(guó)，國(guó)是放大的家。在飯桌上就可以體現(xiàn)出一個(gè)人的禮儀，我生活在一個(gè)溫馨的家中，我希望這種好的家風(fēng)家訓(xùn)能夠代代相傳!
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師們：
大家好！
護(hù)士?jī)x表和風(fēng)度是護(hù)士?jī)?nèi)心世界的外在表現(xiàn)，是自我感情的表露，也是與病人傳遞交流信息的方式，是人類(lèi)交往中的第一語(yǔ)言，優(yōu)美的體態(tài)語(yǔ)言，是職業(yè)美與藝術(shù)美的完美結(jié)合和高度統(tǒng)一。良好的護(hù)理禮儀可以無(wú)聲地營(yíng)造著完美的醫(yī)療環(huán)境，提高護(hù)理服務(wù)質(zhì)量，而良好的護(hù)理禮儀不但能使護(hù)理人員在護(hù)理實(shí)踐中充滿自信心、自尊心、責(zé)任心，而且其優(yōu)美的.儀表、端正的態(tài)度、親切的語(yǔ)言、優(yōu)雅的舉止，可以創(chuàng)造一個(gè)友善、親切、健康向上的人文環(huán)境，能使患者在心理上得以平衡和穩(wěn)定，同時(shí)對(duì)患者的身心健康將起到非醫(yī)藥所能及的效果。
護(hù)理禮儀是21世紀(jì)護(hù)理人員應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)。良好的護(hù)理禮儀所表達(dá)的是尊重，無(wú)論是對(duì)患者、對(duì)家屬、還是對(duì)醫(yī)生，熱情大方、儀容整潔、語(yǔ)言親切、舉止優(yōu)雅，都能使人產(chǎn)生親切感、溫暖感、信任感。良好的護(hù)士禮儀能潛移默化地凈化人的心靈，并可以通過(guò)勸阻、教育等形式糾正患者的不良生活習(xí)慣。同時(shí)禮儀講究和諧，重視內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一，當(dāng)一個(gè)人重視了自身的美化，人際關(guān)系將會(huì)更加和睦，護(hù)理糾紛將會(huì)逐步減少，生活也將變得更加溫馨。人人講禮儀，社會(huì)將充滿和諧和溫馨。
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師們：
大家好！
此次培訓(xùn)按照《武警總醫(yī)院護(hù)士基礎(chǔ)禮儀課程》進(jìn)行訓(xùn)練，包括理論授課和現(xiàn)場(chǎng)訓(xùn)練。張利巖副院長(zhǎng)講解了《護(hù)士禮儀文化建設(shè)在醫(yī)院服務(wù)中的作用》；鄭艷芳助理的溝通破冰，提升溝通品質(zhì)，護(hù)理淡妝技巧；高艷紅主任講解了《優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)示范病房管理實(shí)踐》；王英總護(hù)士長(zhǎng)講解了《護(hù)士人文修養(yǎng)》、鄧馨護(hù)士長(zhǎng)講解的《護(hù)士基礎(chǔ)禮儀訓(xùn)練》。她們講解了武警總醫(yī)院全新的禮儀管理理念、感動(dòng)服務(wù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房規(guī)范化建設(shè)、實(shí)用護(hù)士禮儀和溝通技巧等，博得了現(xiàn)場(chǎng)陣陣掌聲。
五位禮儀老師組成的培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)全部來(lái)自臨床一線的護(hù)理人員，作為院級(jí)禮儀教員具有豐富的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)用演示來(lái)啟迪、用游戲來(lái)帶動(dòng)、用案例來(lái)解析、用操作來(lái)鞏固、用激情來(lái)感染、用哲理來(lái)升華等方法，在愉悅的氣氛中，完成培訓(xùn)課程，使護(hù)理人員真正領(lǐng)悟禮儀的內(nèi)涵，真正學(xué)到實(shí)際可用的溝通方法。訓(xùn)練期間，學(xué)員們無(wú)不為老師的.熱情耐心所感染，為她們的自身禮儀素質(zhì)所折服，為無(wú)私傳授的精神所感動(dòng)，大家始終以飽滿的熱情，積極投身在訓(xùn)練中，通過(guò)嚴(yán)格培訓(xùn)，達(dá)到了以快速提升形象為目標(biāo)。
第四天我們到武警總醫(yī)院參觀了部分科室。通過(guò)4天的護(hù)士禮儀培訓(xùn)，我對(duì)護(hù)理工作有了更新的認(rèn)識(shí)。護(hù)理工作致力于外塑形象創(chuàng)造職業(yè)價(jià)值，內(nèi)練素質(zhì)追求卓越品質(zhì)，從大膽創(chuàng)新到持續(xù)提升，形成了富有特色的禮儀服務(wù)模式，樹(shù)立了良好的職業(yè)形象。
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇十
荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀，更是和諧社會(huì)的重要元素。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻不無(wú)遺憾地發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，卻時(shí)時(shí)存在著與之不和諧的行為。
五月一日一大早，我和媽媽興致勃勃地到河南省地質(zhì)博物院去參觀。來(lái)博物院參觀的人可真不少呀!有頑皮的兒童，有學(xué)生，甚至還有白發(fā)蒼蒼的老人。領(lǐng)票的隊(duì)伍象一條長(zhǎng)蛇，彎彎曲曲地排了幾里地?；鸺t的太陽(yáng)懸在頭頂，烤得人直冒汗，每個(gè)人都急切地盼著能早點(diǎn)進(jìn)入博物館內(nèi)。這時(shí)，一位穿紅色衣服的阿姨引起了我的注意。因?yàn)榭诳?，她從?duì)伍中走了出來(lái)，到附近的冷飲攤點(diǎn)買(mǎi)了一瓶礦泉水。回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己的位子被排在她后面的另一位阿姨占住了，就走過(guò)去評(píng)理。她們你一言我一語(yǔ)地爭(zhēng)吵著，說(shuō)著說(shuō)著，那兩個(gè)阿姨竟然動(dòng)起了手，。她們的丈夫看到后，不但沒(méi)有阻攔，反而赤膊上陣，也跟著打了起來(lái)。一個(gè)個(gè)披頭散發(fā)，頭破血流，兩家的孩子被大人們的舉動(dòng)嚇得哇哇直哭。在眾人的勸說(shuō)下，他們終于停止了“戰(zhàn)斗”，各自開(kāi)車(chē)到醫(yī)院看病去了。
望著他們遠(yuǎn)去的背影，我剛才的好心情已蕩然無(wú)存。為了一點(diǎn)點(diǎn)小事，就口吐臟話，甚至大打出手，而他們并沒(méi)有一點(diǎn)羞愧之意，我為他們的行為感到悲哀。
五千年的燦爛文明孕育了享有“禮儀之邦”美稱(chēng)的中華民族，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。文明禮貌不僅是個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是一個(gè)人精神風(fēng)貌的具體展現(xiàn)。而有些人，在追求金錢(qián)物質(zhì)的同時(shí)，卻失去了許多寶貴的精神財(cái)富。他們張口罵人，動(dòng)手打架，他們是物質(zhì)的富有者，卻是精神的貧困者。
文明禮貌是做人的基本準(zhǔn)則，它蘊(yùn)涵在每個(gè)人的日常行為之中。在得到別人幫助時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”，在打擾別人時(shí)說(shuō)一聲“對(duì)不起”，在別人有困難時(shí)主動(dòng)伸出援助之手，面對(duì)滿身塵土的清潔工時(shí)向他們抱以燦爛的微笑……如果人人都能以文明之舉做事，以禮貌之心待人，我們的社會(huì)將會(huì)變得更加友好、寬容、關(guān)愛(ài)和溫馨。
讓我們攜起手來(lái)，使文明禮貌之花開(kāi)滿和諧社會(huì)的每個(gè)角落!
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇十一
各位老師，各位同學(xué)：
你們好！
五月，火熱的季節(jié)，陽(yáng)光燦爛，生機(jī)勃勃，全國(guó)上下到處都彌漫著文明禮儀的芬香。作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們肩負(fù)著祖國(guó)的明天，面對(duì)時(shí)代的召喚，歷史的期盼，我們應(yīng)該從小做起，從我做起，爭(zhēng)做文明禮儀的典范。
在學(xué)校：我們要尊敬師長(zhǎng)，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，友愛(ài)互助。儀表上要：著裝整潔，大方得體，頭正肩平，胸寬背直，體現(xiàn)出新時(shí)代學(xué)生篷勃向上的精神面貌。升旗儀式，最為莊嚴(yán)，我們要端正肅立，精神飽滿，高唱國(guó)歌。課堂上，我們要認(rèn)真聽(tīng)講，積極發(fā)言，不開(kāi)小差，不做小動(dòng)作，不發(fā)呆。
在社會(huì)上：我們要講究秩序，遵守交通規(guī)則，舉止文明，輕聲細(xì)語(yǔ)，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命，關(guān)愛(ài)孤寡老人和邊遠(yuǎn)山區(qū)的失學(xué)兒童。公交車(chē)上，主動(dòng)讓個(gè)座，別人有困難時(shí)，熱情伸把手。
文明是春風(fēng)，它溫暖地吹拂著我們的心田；禮儀是鮮花，它熱情地點(diǎn)綴著我們的生活。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
謝謝大家！
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇十二
有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人，一撇一捺，寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常思考，我在做什么，我做得怎么樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，這個(gè)問(wèn)題興許會(huì)有很多答案，但是這些答案的背后都有一個(gè)基本點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明人!
眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦，“講禮儀”是中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求現(xiàn)代中小學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
在我們的身邊，有一部分同學(xué)還有一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)的樓梯上，經(jīng)常會(huì)看到與我們美麗的校園極為不和諧的紙屑;教室里，校園的角落里食品包裝袋隨處可見(jiàn)，甚至有些同學(xué)認(rèn)為反正有值日生和清潔工打掃，扔在地上是沒(méi)有關(guān)系的。再例如，有些同學(xué)頸長(zhǎng)在學(xué)校的走廊里追逐打鬧，走路推推搡搡，還有一部分同學(xué)相互之間講臟話，粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意破壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化放在首位，而忽視了社會(huì)公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該注重自己在日常學(xué)習(xí)和生活中的言談、行為舉止，自覺(jué)履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。
文明是什么?文明是路上相遇的微笑，是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的情切，是平時(shí)遇到師長(zhǎng)時(shí)的主動(dòng)問(wèn)好，是一不小心碰到對(duì)方后的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)地將垃圾放入垃圾箱的行為舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰后的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是被大家廣泛推崇的一種道德行為。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從小事做起，從良好的行為習(xí)慣做起，做一個(gè)講文明、講禮貌的好學(xué)生。讓文明之花、禮儀之花開(kāi)滿校園。
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇十三
演講時(shí)，集中注意力于內(nèi)容上，而不是形式。把你的注意力從內(nèi)心的焦慮上解脫出來(lái)，轉(zhuǎn)向外在的演講內(nèi)容和聽(tīng)眾。然后你的緊張感就會(huì)逐漸消失。下面是分享給大家的文明禮儀。
演講稿。
三分鐘，希望對(duì)大家有幫助。
敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:。
大家好!
如今,歷史的車(chē)輪已滾進(jìn)21世紀(jì),在華夏歷史的長(zhǎng)河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,為中華兒女點(diǎn)亮了前進(jìn)的方向.
是什么?
用它獨(dú)具的征服了一個(gè)又一個(gè)民族!
是什么?
令一個(gè)民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中脫穎而出,閃爍著如此鮮明華麗的光芒!
是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱(chēng).
“文明禮儀”是時(shí)代發(fā)展的需求,”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一,我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚(yáng)幾千年的中華文明,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,使像我們這樣的文明古國(guó)在融合古今中外文明禮儀的基礎(chǔ)上,去偽存真,建設(shè)現(xiàn)在社會(huì)主義文明;使社會(huì)主義”明禮”的新時(shí)尚成為新時(shí)代中華民族文明與智慧的標(biāo)志.
如今,我們是中華民族新時(shí)代的接班人,我們?nèi)谪灩沤?去偽存真,讓中國(guó)這個(gè)”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!這天，我演講的題目是：《文明禮儀》。禮儀是無(wú)處不在的，它能夠表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也能夠增進(jìn)人與人之間的友誼。
大家都明白，我們中國(guó)是人類(lèi)歷史上四大文明古國(guó)之一，是一個(gè)歷史悠久的禮儀之邦。中華民族五千年的發(fā)展歷程，代代傳承了許許多多的傳統(tǒng)和美德。從孔融讓梨到張良拜師，從周總理為中華之崛起而讀書(shū)到做好事不留名的雷鋒叔叔，他們都是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，他們?yōu)槲覀儤?shù)立了榜樣，是我們每一位小學(xué)生就應(yīng)學(xué)習(xí)的楷模!
作為一名新世紀(jì)的小學(xué)生，作為祖國(guó)的花朵、世界的未來(lái)，我們務(wù)必做一名文明的小學(xué)生!但是，如何才能做一名文明的小學(xué)生呢?我們首先要著裝得體，貼合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，因?yàn)閮x表、儀容、儀態(tài)能夠讓人一看便明白你的修養(yǎng);遇到老師、同學(xué)，主動(dòng)問(wèn)好;上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見(jiàn)到紙屑隨時(shí)撿起;愛(ài)護(hù)公物，不亂寫(xiě)亂劃;在與同學(xué)的交往中，能和睦相處，共同學(xué)習(xí)。做到得理讓人，失理道歉，相互尊重，相互信任;家里來(lái)了客人，熱情、大方、有文明地招待;在外面，遵守交通法規(guī)，不亂扔果皮紙屑，保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生;尊老愛(ài)幼，幫忙別人，做到處處為別人著想。
讓我們一齊努力，做一名穿戴整齊、懂文明、不亂扔垃圾的小學(xué)生。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
晚上好!今天我能代表我們班參加這次。
中國(guó)自古以來(lái)就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無(wú)處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤(rùn)著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬師長(zhǎng)，文明之花常開(kāi)放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，見(jiàn)到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會(huì)因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋?。作為一名中學(xué)生，愛(ài)護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請(qǐng)你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請(qǐng)你彎下腰，把它撿起來(lái);當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請(qǐng)你為他人想想，別人會(huì)因?yàn)槲叶〉摹Ｈ绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會(huì)更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來(lái)，共同努力，讓文明禮貌之花開(kāi)遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開(kāi)在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是做一個(gè)講文明懂禮貌的少先隊(duì)員。我們的祖國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，文明的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我們的祖先就一直走在追求文明的道路上。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!我們要從現(xiàn)在做起，當(dāng)一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員，做一個(gè)講文明懂禮貌的好學(xué)生。
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇十四
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”過(guò)年是快樂(lè)的時(shí)光，但也不要忘了過(guò)年期間有很多的禮儀可以學(xué)習(xí)。
大年初一，在去舅爺爺家的路上爸爸幫我普及了一些禮儀“根據(jù)傳統(tǒng)，大年初一晚輩要向長(zhǎng)輩拜年，而拜年是很有講究。選擇合適的時(shí)間，乃拜年的第一要素。由于平時(shí)勞碌。年節(jié)期間人們一般起得較晚。若過(guò)早登門(mén)拜年，往往讓主人措手不及。有人喜歡選擇晚上拜年，一坐好幾小時(shí)，也難免影響主人休息。作客逗留時(shí)間一般以半小時(shí)至40分鐘為宜，這樣，既不失禮貌，又不影響主人接待其他客人，拜年時(shí)，若進(jìn)門(mén)問(wèn)聲“新年好”，旋即匆匆離去，會(huì)給人以“缺少誠(chéng)意”的感覺(jué)。禮物也應(yīng)得體。給長(zhǎng)輩、教師、師傅拜年時(shí)，應(yīng)適當(dāng)帶點(diǎn)禮物。禮物既不宜太昂貴豪華，又應(yīng)能“拿得出手”。捧上一束鮮花，送上一張精美的賀卡，近年已成為都市現(xiàn)代人浪漫溫馨的拜年方式。飯后可以讓孩子通過(guò)一些實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)感情。比如，飯后洗碗擦桌，幫老人削個(gè)蘋(píng)果剝個(gè)桔子，陪坐在家人中間，與老人拉拉家常。要知道，真正的骨肉親情大多是小溪般涓涓地流淌出來(lái)的?？此撇黄鹧鄣呐e動(dòng)，既培養(yǎng)了孩子的勞動(dòng)意識(shí)，又能讓他們享受到自己的行動(dòng)營(yíng)造出來(lái)的親情氛圍?！卑职终f(shuō)著我們也到了舅爺爺家，一進(jìn)家門(mén)我就雙手抱拳，大聲說(shuō)到：“舅爺爺新年快樂(lè)，紅包拿來(lái)!"哈哈。”親戚們笑道，不過(guò)我也因此得到一個(gè)大紅包，當(dāng)我準(zhǔn)備打開(kāi)紅包看看時(shí)，爸爸阻止了我，說(shuō)：“當(dāng)著別人的面拆紅包是很沒(méi)禮貌的”。我慚愧的低下了頭。
春節(jié)除了拜年中有禮儀，吃飯時(shí)也很有禮儀。
中午，看著滿桌的好吃的令我口水直流。開(kāi)飯了，我直勾勾的盯著那塊肥而不膩的扣肉，舅爺爺說(shuō)：“開(kāi)飯了!”我聽(tīng)了迫不及待地把扣肉轉(zhuǎn)到自己面前，爸爸“咳咳”兩聲，我當(dāng)時(shí)就蒙了，不知道自己犯了什么錯(cuò)。飯后我問(wèn)爸爸“我吃飯是怎么了?”“你知道嗎，過(guò)年吃飯是也是有規(guī)矩的，好吃的東西不能自已一個(gè)人吃，要留給別人吃;取菜時(shí)，盡量取自己面前的，不要“飛龍過(guò)海”;看準(zhǔn)哪塊就夾它，不要翻來(lái)覆去地挑，那是非常沒(méi)禮貌的表現(xiàn);夾帶湯汁的肉菜時(shí)，更要小心夾，以免濺臟了自己或者別人的衣服;吃完飯后放下碗要有禮貌地對(duì)還沒(méi)吃完的人說(shuō)：“請(qǐng)大家慢用”。這樣以表示自己對(duì)別人的一種尊重?！卑职帜托牡亟陶d到。
過(guò)年果然有很多禮儀，以后可不能再任性了!
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇十五
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
當(dāng)你踏著輕快的步伐走進(jìn)學(xué)校的時(shí)候，你是否會(huì)想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時(shí)候，你是否感覺(jué)到那些拖拉機(jī)車(chē)的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!
在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們?cè)趺纯梢阅暷潜M情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂(lè)禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢?你怎么可以背著師長(zhǎng)私自出校門(mén)、出家門(mén)，全然不顧他們的感受呢?難道你沒(méi)有察覺(jué)到師長(zhǎng)眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個(gè)人的付出，更需要你我的文明舉止呀!
文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們?cè)谇锾鞂庫(kù)o的早晨里，在十月明媚的陽(yáng)光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)建文明校園、爭(zhēng)做文明學(xué)生!我相信通過(guò)我們的努力，會(huì)使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
我的演講完畢，謝謝大家!
禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇十六
不知你否是注意到，中國(guó)人的社交文化是一種圈子文化，這從聚會(huì)用餐的方式就能看得出來(lái)。比如，中國(guó)人大型聚餐時(shí)偏好桌餐，尤其是圓桌餐，像一個(gè)個(gè)封閉的圈子一樣，人們喜歡與熟悉的人坐在一起。一個(gè)聚會(huì)下來(lái)，旁桌不認(rèn)識(shí)的人互相多是淡漠的，至多點(diǎn)點(diǎn)頭而已;而西方社交不是這樣，他們更喜好開(kāi)放式的自助餐。
我在美國(guó)時(shí)發(fā)現(xiàn)，在社交場(chǎng)合中，人們參加社會(huì)活動(dòng)，交往的興趣不是認(rèn)識(shí)的人，而是不認(rèn)識(shí)的人，這其實(shí)應(yīng)該是社交的真正意義。往往在那里的聚會(huì)中，當(dāng)你一個(gè)人拿著酒杯不知所措時(shí)，總會(huì)有人走到你的身邊，和你微笑著聊天，化解你的尷尬，幫你融入這個(gè)圈子中，結(jié)識(shí)新的朋友。
這種開(kāi)放式的社交文化，不僅表現(xiàn)在大型聚會(huì)中，在家庭聚餐時(shí)也是如此。我記得有一次在羽西家做客，那天客廳里不同處的沙發(fā)和餐桌前坐了不少人，有相識(shí)的、有不認(rèn)識(shí)的。羽西對(duì)大家說(shuō)：“今天，來(lái)這兒的客人都不能從頭到尾只坐在一個(gè)地方，你們要交換不同的位置，每個(gè)人都要和其他朋友交談。你們都是我的好朋友，有責(zé)任要幫助我照顧好其他的朋友?！睘槊恳粋€(gè)人創(chuàng)造快樂(lè)和諧的交流氣氛，是開(kāi)放式社交的原則。每個(gè)人要樂(lè)于和別人交流，樂(lè)于走近他人，樂(lè)于給予別人幫助，幫助自己和他人消除在新環(huán)境的不適與陌生。
與人交談是社交活動(dòng)中的重要內(nèi)容，通過(guò)談話，雙方可以增進(jìn)感情交流和相互了解。當(dāng)然，在交談中也最容易暴露一些禮儀細(xì)節(jié)。
與別人交談不要只談自己的事情或自己關(guān)心的事情，而不顧對(duì)方是否愿意聽(tīng)或冷落對(duì)方;其次要注意自己的態(tài)度和語(yǔ)氣，要尊重他人，不要惡語(yǔ)傷人，不要強(qiáng)詞奪理，語(yǔ)氣要溫和適中，不要以勢(shì)壓人;再次，交談時(shí)要認(rèn)真傾聽(tīng)別人講話，這是一種禮貌，不能顯出很不耐煩的表情或東張西望;別人談完后再發(fā)表自己的看法，光聽(tīng)不談也是不禮貌的。
1.交談基本原則：這樣交談最有效。
在與人交談時(shí)，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
表情認(rèn)真。在傾聽(tīng)時(shí)，要目視對(duì)方，全神貫注，不能東張西望，心不在焉的表情會(huì)讓對(duì)方感到很不舒服。交談時(shí)雙方目光接觸應(yīng)該占總的交談過(guò)程的一半以上，但并不意味著你應(yīng)該目不轉(zhuǎn)睛地盯著對(duì)方的眼睛，這樣會(huì)讓對(duì)方感到不舒服。
動(dòng)作配合。自己接受對(duì)方的觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)以微笑、點(diǎn)頭等動(dòng)作表示同意。身體后仰、抱著胳膊、翹著腿，從心理學(xué)角度看，是對(duì)對(duì)方保持警戒的狀態(tài)。歪著腦袋，搖頭晃腦，容易使人誤以為“是不是對(duì)我的意見(jiàn)不滿意?”另外，不停地抖腿、轉(zhuǎn)動(dòng)手中的筆、兩手緊握弄得關(guān)節(jié)嘎嘎作響，都是應(yīng)該引起注意的無(wú)意識(shí)的壞習(xí)慣。
語(yǔ)言合作。在聽(tīng)別人說(shuō)話的過(guò)程中，不妨用“嗯”或“是”等詞加以回應(yīng)，表示自己在認(rèn)真傾聽(tīng)。
用詞要委婉。在交談中，應(yīng)當(dāng)力求言語(yǔ)含蓄溫和。如在談話時(shí)要去洗手間，不便直接說(shuō)“我去廁所”，應(yīng)說(shuō)“對(duì)不起，我出去一下，很快回來(lái)”，或其他比較容易接受的說(shuō)法。
禮讓對(duì)方。在交談中，應(yīng)以對(duì)方為中心，處處禮讓對(duì)方，尊重對(duì)方，不隨便插話。
怎樣委婉地表達(dá)你的意見(jiàn)?
在與人交談時(shí)，如果遇到不方便直接表達(dá)的話語(yǔ)，可以采取一些委婉的方式來(lái)表達(dá)，掌握這樣的技巧會(huì)顯得更加禮貌：
旁敲側(cè)擊。不直接切入主題，而是通過(guò)“提醒”語(yǔ)言讓對(duì)方“主動(dòng)”提出或說(shuō)出自己想要的。
比喻暗示。通過(guò)形象的比喻讓對(duì)方展開(kāi)合理準(zhǔn)確的聯(lián)想，從而領(lǐng)會(huì)你所要傳達(dá)的意圖。
間接提示。通過(guò)密切相關(guān)的聯(lián)系，“間接”地表達(dá)信息。
先肯定，再否定。有分歧的時(shí)候，不要斷然否定對(duì)方的全部觀點(diǎn)，而是要先肯定對(duì)方觀點(diǎn)的合理部分，然后再引出更合理的觀點(diǎn)。
多用設(shè)問(wèn)句，不用祈使句。祈使句讓人感覺(jué)到是在發(fā)布命令，而設(shè)問(wèn)句讓人感覺(jué)是在商量問(wèn)題，所以后者更容易讓人接受。
表達(dá)留有余地。不要把問(wèn)題絕對(duì)化，從而使自己失去回旋、挽回的余地。
語(yǔ)言中的禮儀細(xì)節(jié)。
在交談中，語(yǔ)言必須準(zhǔn)確，否則不利于雙方之間的溝通。要注意的問(wèn)題主要有：
(1)發(fā)音準(zhǔn)確。在交談中要求發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)。讀錯(cuò)音、念錯(cuò)字、口齒不清、含含糊糊都讓人聽(tīng)起來(lái)費(fèi)勁，而且有失自己的身份。
(2)口氣謙和。在交談中，說(shuō)話的口氣一定要做到親切謙和，平等待人，切忌隨便教訓(xùn)、指責(zé)別人。
(3)內(nèi)容簡(jiǎn)明。在交談時(shí)，應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，要點(diǎn)明確，少講、最好不講廢話。啰里啰嗦、廢話連篇，誰(shuí)聽(tīng)都會(huì)頭疼。
(4)少用方言。在公共場(chǎng)合交談時(shí)，應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，不能用方言、土話，這也是尊重對(duì)方的表現(xiàn)。
(5)慎用外語(yǔ)。在一般交談中，應(yīng)講中文，講普通話。無(wú)外賓在場(chǎng)，最好慎用外語(yǔ)，否則會(huì)有賣(mài)弄之嫌。
此外，要用文明語(yǔ)言，絕對(duì)不能出現(xiàn)以下一些有失身份的語(yǔ)言：
粗話：口中吐出“老頭兒”、“小妞”等稱(chēng)呼，是很失身份的;。
臟話：講起話來(lái)罵罵咧咧，是極度不文明的表現(xiàn);。
黑話：一說(shuō)話就顯得匪氣十足，容易讓人產(chǎn)生反感、厭惡情緒;。
葷話：不分場(chǎng)合地把緋聞、澀情、“葷段子”掛在口邊，會(huì)使你顯得趣味低級(jí);。
怪話：說(shuō)話怪聲怪氣、黑白顛倒，讓人難生好感;。
氣話：說(shuō)話時(shí)意氣用事、發(fā)牢騷或指桑罵槐，很容易傷害人、得罪人。
不要讓你的聲音生銹。
你的聲音在社交交談中也是表現(xiàn)個(gè)人魅力的重要元素，在很多西方領(lǐng)導(dǎo)人訓(xùn)練課程中，聲音的培訓(xùn)也是其中一項(xiàng)內(nèi)容。在與人交談時(shí)，深厚、寬音域的聲音能夠讓人覺(jué)得舒服，尖利或者刺耳的聲音會(huì)讓人難以忍受。因此，應(yīng)注意以下一些細(xì)節(jié)：
語(yǔ)調(diào)：在講話時(shí)保持抑揚(yáng)頓挫的音調(diào)，要讓人覺(jué)得自己對(duì)正在交談的話題很有興趣，不能用平淡、乏味的聲音來(lái)交談，這會(huì)讓人有昏昏欲睡的感覺(jué)。
音量：太大的音量容易成為交談中氣勢(shì)逼人的角色，也容易讓人反感;音量太小會(huì)使你顯得不夠權(quán)威，容易被人忽視。
語(yǔ)速：講話過(guò)快會(huì)讓人聽(tīng)不清楚，過(guò)慢則會(huì)讓人失去耐心。最好在講話的過(guò)程中留一些停頓，以便讓人有一個(gè)反應(yīng)的過(guò)程。
選擇愉悅的交談話題。
選擇一個(gè)大家都感興趣的話題，圍繞這個(gè)話題開(kāi)始交談是你在社交場(chǎng)合中時(shí)常需要面對(duì)的問(wèn)題，在公眾場(chǎng)合中探討什么樣的話題才會(huì)顯得不失禮呢?我建議遵循下面的一些規(guī)則：
適合討論別人有興趣的話題;。
適合討論知識(shí)性的話題;。
適合討論天氣、體育新聞等中性話題;。
適合討論有品位的個(gè)人愛(ài)好;。
適合討論別人的優(yōu)點(diǎn)和喜訊;。
特別注意，一些比較敏感的話題應(yīng)該避免在這時(shí)交談：
不能打探討論對(duì)方的隱私，包括收入狀況、年齡、婚姻、健康、經(jīng)歷等;。
不能嘲笑其他人的糗事;。
不能談?wù)撆笥训纳眢w特征;。
禁止在社交場(chǎng)合講黃色故事;。
在別人不幸的時(shí)候討論自己的好運(yùn)氣;。
不利于宗教、民族團(tuán)結(jié)的話題更是應(yīng)該回避;。
不傳播小道新聞或者不好的消息，比如車(chē)禍、災(zāi)難、犯罪等;。
不能非議國(guó)家和政府;。
不能涉及國(guó)家和行業(yè)秘密;。
不能在背后議論領(lǐng)導(dǎo)、同事、同行的壞話;。
不能談?wù)摳裾{(diào)不高的問(wèn)題。
交談中的危險(xiǎn)雷區(qū)。
細(xì)節(jié)一：不要一個(gè)人長(zhǎng)篇大論。交談講究的是雙向溝通，因此要多給對(duì)方發(fā)言的機(jī)會(huì)，不要只顧一人侃侃而談，而不給他人開(kāi)口的機(jī)會(huì)。
細(xì)節(jié)二：不要冷場(chǎng)。不論交談的主題與自己是否有關(guān)，自己是否有興趣，都應(yīng)熱情投入，積極合作。萬(wàn)一交談中出現(xiàn)冷場(chǎng)，應(yīng)設(shè)法打破僵局。常用的解決方法是轉(zhuǎn)移舊話題，引出新話題。
細(xì)節(jié)三：不要插嘴。他人講話時(shí)，不要插嘴打斷。即使要發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)或進(jìn)行補(bǔ)充，也要等對(duì)方把話講完，或征得對(duì)方同意后再說(shuō)。對(duì)陌生人的談話是絕對(duì)不允許打斷或插話的。
細(xì)節(jié)四：不要抬杠。交談中，與人爭(zhēng)辯、固執(zhí)己見(jiàn)、強(qiáng)詞奪理的行為是不足取的。自以為是、無(wú)理辯三分、得理不讓人的做法，有悖交談的主旨。
細(xì)節(jié)五：不要否定。交談應(yīng)當(dāng)求大同，存小異。如果對(duì)方的談話沒(méi)有違反倫理道德、侮辱國(guó)格人格等原則問(wèn)題，就沒(méi)有必要當(dāng)面加以否定。
細(xì)節(jié)六：把握交談時(shí)間。一次良好的交談應(yīng)該注意見(jiàn)好就收，適可而止。普通場(chǎng)合的談話，最好在30分鐘以?xún)?nèi)結(jié)束，最長(zhǎng)不能超過(guò)1小時(shí)。交談中每人的每次發(fā)言，在3～5分鐘為宜。
細(xì)節(jié)七：避免低聲耳語(yǔ)。如果多人交談時(shí)，你只對(duì)其中一人竊竊私語(yǔ)，會(huì)給其他人造成你正在評(píng)論他們的印象，這種時(shí)候低聲耳語(yǔ)會(huì)讓其他人覺(jué)得你排斥了他們。
細(xì)節(jié)八：不要用手指點(diǎn)別人，需要指出其他人的時(shí)候，應(yīng)該把手指全部伸開(kāi)，掌心朝上，用手掌指出那個(gè)人。
細(xì)節(jié)九：不要過(guò)分謙虛。受到表?yè)P(yáng)的時(shí)候，可以把自己快樂(lè)的心情直接告訴對(duì)方，比只是謙虛效果好多了，這時(shí)候，空氣中都會(huì)充滿了幸福的感覺(jué)。
細(xì)節(jié)十：不要挑剔別人的毛病。大家在一起的時(shí)候，如果總是挑剔別人的毛病，被你挑毛病的人就會(huì)心情很差，應(yīng)該從積極的角度思考，正確理解對(duì)方的想法和心情。
傾聽(tīng)的基本禮儀：傾聽(tīng)用耳別忘了用心。
不做面無(wú)表情的傾聽(tīng)者。
學(xué)會(huì)聽(tīng)人說(shuō)話，是社交中最容易做的事情，不過(guò)在現(xiàn)實(shí)生活中，這卻是很多人最容易忽略的。在聽(tīng)別人講話時(shí)，目光要與講話者對(duì)應(yīng)，面部表情應(yīng)該根據(jù)對(duì)方談?wù)摰膬?nèi)容而有所反應(yīng);身體前傾，以表示你對(duì)他人正在講的話題感興趣或者專(zhuān)注;點(diǎn)頭或者搖頭，以表示肯定或者否定;要時(shí)不時(shí)地報(bào)以“嗯”、“是”、“對(duì)的”、“哦”，這樣簡(jiǎn)短的語(yǔ)氣詞來(lái)表示你在認(rèn)真傾聽(tīng);對(duì)別人提出的問(wèn)題應(yīng)該及時(shí)并且誠(chéng)懇的回答。
傾聽(tīng)時(shí)的五個(gè)“不能”
細(xì)節(jié)一：不能左顧右盼，目光必須集中在講話者的身上;。
細(xì)節(jié)二：不能經(jīng)常打斷別人的講話;。
細(xì)節(jié)三：不能心不在焉，一邊保持手中的動(dòng)作一邊聽(tīng)別人講話是很不禮貌的行為;。
細(xì)節(jié)四：不能假裝在聽(tīng)，在別人說(shuō)話時(shí)走神是最大的禁忌;。
細(xì)節(jié)五：別人講話時(shí)，你過(guò)于強(qiáng)硬地堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而與對(duì)方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)不是有禮貌的傾聽(tīng)。
3.禮貌用語(yǔ)：拉近人與人的距離。
問(wèn)候要親切。
在被介紹給他人之后，應(yīng)當(dāng)問(wèn)候?qū)Ψ?。若只向他點(diǎn)點(diǎn)頭，或是只握一下手，通常會(huì)被理解為不想與之深談，不愿與之結(jié)交。碰上熟人，也應(yīng)當(dāng)問(wèn)候。如果視而不見(jiàn)，不置一辭，則顯得自己妄自尊大。
跟初次見(jiàn)面的人寒暄，最標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)法是：“您好!”“很高興能認(rèn)識(shí)您”、“見(jiàn)到您非常榮幸”。比較文雅一些的話，可以說(shuō)：“久仰”、“幸會(huì)”。要想隨便一些，也可以說(shuō)：“早聽(tīng)說(shuō)過(guò)您的大名”、“某某某經(jīng)常跟我談起您”，或是“我早就拜讀過(guò)您的大作”、“我聽(tīng)過(guò)您作的報(bào)告”，等等。
跟熟人寒暄，用語(yǔ)則不妨顯得親切一些，具體一些。西方人愛(ài)說(shuō)：“嗨!”中國(guó)人則愛(ài)問(wèn)“去哪兒”、“忙什么”、“身體怎么樣”、“家人都好吧?”、“好久沒(méi)見(jiàn)了”、“又見(jiàn)面了”，也可以講：“你氣色不錯(cuò)”、“您的發(fā)型真棒”、“您的小孫女好可愛(ài)呀”、“今天的風(fēng)真大”、“上班去嗎?”等等。
問(wèn)候語(yǔ)。
不一定具有實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容，而且可長(zhǎng)可短，需要因人、因時(shí)、因地而異。問(wèn)候語(yǔ)應(yīng)當(dāng)刪繁就簡(jiǎn)，不要過(guò)于程式化。問(wèn)候語(yǔ)應(yīng)帶有友好之意，敬重之心，既不容許敷衍了事般地打哈哈，也不可用以戲弄對(duì)方。禁用“來(lái)了”，“瞧您那德性”，“喂，您又長(zhǎng)膘了”等話語(yǔ)來(lái)問(wèn)候他人。
為了避免誤解，統(tǒng)一而規(guī)范，在社交場(chǎng)合中應(yīng)以“您好”、“忙嗎”為問(wèn)候語(yǔ)，最好不要亂說(shuō)。
問(wèn)候時(shí)，切忌牽涉到個(gè)人私生活、個(gè)人禁忌等方面的話語(yǔ)。例如，一見(jiàn)面就問(wèn)候人家“跟老婆離了沒(méi)有”，或是“現(xiàn)在還吃不吃藥”，這些都是會(huì)引起別人反感的問(wèn)候。
一些特殊環(huán)境下的問(wèn)候：
在路上相遇的時(shí)候，邊走邊打招呼的情況也常出現(xiàn)，但是遇到朋友或者很親密的熟人，就要停下來(lái)，身體面對(duì)對(duì)方打招呼。
你在座位上時(shí)，上司找你說(shuō)話，回答問(wèn)話的時(shí)候不要坐在座位上，要站起來(lái)。
不過(guò)分的問(wèn)候。頷首禮(10度)是比較恰當(dāng)?shù)膯?wèn)候方式，問(wèn)候的時(shí)候應(yīng)暫時(shí)停止其他動(dòng)作，雙手自然交叉在身體前方，注意不要妨礙別人。如果是出入會(huì)議室，要注意在給客人上茶之后再問(wèn)候。
偶遇不知姓名只是面熟的人。在問(wèn)過(guò)“您好”之后，可以說(shuō)一些無(wú)關(guān)緊要的關(guān)于天氣方面的話題，還可以稱(chēng)贊對(duì)方“您的包真漂亮”、“發(fā)型很漂亮”等等。
在洗手間或電梯里與人目光接觸。即使是第一次見(jiàn)面，目光接觸的一瞬間，眼露微笑，也會(huì)使凝重的氣氛變得溫馨起來(lái)。
在街上偶遇朋友時(shí)，要見(jiàn)機(jī)行事。是不是立刻就上前打招呼，要看當(dāng)時(shí)對(duì)方的情況，如果感覺(jué)不適合打擾對(duì)方，那就不要勉強(qiáng)，不打招呼，對(duì)方也是能理解的。如對(duì)方獨(dú)自悲傷時(shí)，或看到一貫打扮得很漂亮的女性這次不加修飾地去購(gòu)物了，或在外面看到了自己公司的人在談戀愛(ài)，在對(duì)方還沒(méi)有注意到自己時(shí)，悄悄離開(kāi)那個(gè)地方，也是一種關(guān)懷。
在你發(fā)現(xiàn)前方有熟人時(shí)。打招呼的時(shí)候不要從身后喊對(duì)方，應(yīng)該從對(duì)方的身邊繞到前面再問(wèn)候，突然從身后上來(lái)就拍肩膀已經(jīng)很不禮貌了，驚嚇到對(duì)方更是失禮。
感謝要真心。
表示感謝，最重要的莫過(guò)于要真心實(shí)意。為使被感謝者體驗(yàn)到這一點(diǎn)，一定要認(rèn)真、誠(chéng)懇、大方。話要說(shuō)清楚，要直截了當(dāng)，不要連一個(gè)“謝”字都講得含混不清。表情要加以配合，要正視對(duì)方的眼睛，面帶微笑。必要時(shí)，還須與對(duì)方握手致意。
得到他人夸獎(jiǎng)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)說(shuō)“謝謝”。這既是禮貌，也是一種自信。切忌用“瞎說(shuō)”、“不怎么地”、“哪里哪里”、“誰(shuí)說(shuō)的”、“少來(lái)這一套”這些詞語(yǔ)來(lái)回應(yīng)別人的稱(chēng)贊。
獲贈(zèng)禮品與受到款待時(shí)，別忘了鄭重其事地道謝，“勞駕了”、“讓您費(fèi)心了”、“我非常喜歡您送的禮物”等都是非常合適的謝語(yǔ)。
得到了別人的幫助后，應(yīng)該用“實(shí)在過(guò)意不去”、“麻煩您了”、“感謝您的幫助”等語(yǔ)句表示謝意。
感謝他人也有一些常規(guī)可以遵循。在方式方法上，有口頭道謝、書(shū)面道謝、托人道謝、打電話道謝之分。一般來(lái)講，當(dāng)面口頭道謝效果最佳。專(zhuān)門(mén)寫(xiě)信道謝，如獲贈(zèng)禮品、赴宴后這樣做，也有很好的效果。打電話道謝，時(shí)效性強(qiáng)一些，且不易受干擾。托人道謝，除非是人家出面，效果就差一些了。
如果是正式表示感謝，通常應(yīng)當(dāng)加上被感謝者的稱(chēng)呼。例如：“馬小姐，我專(zhuān)門(mén)來(lái)跟您說(shuō)一聲'謝謝’”，“許總，多謝了”。越是這樣，越是顯得正式。
表示感謝，有時(shí)還有必要提一下致謝的理由。比如：“易先生，謝謝上次您在制作廣告方面的幫助”，免得對(duì)方感到空洞或想不起你感謝的緣由而不好回應(yīng)。
道歉要誠(chéng)懇。
打擾對(duì)方或向?qū)Ψ街虑敢谩皩?duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙?、“很抱歉”、“?qǐng)稍等”、“請(qǐng)多包涵”等詞語(yǔ);接受對(duì)方致謝、致歉時(shí)應(yīng)該用“別客氣”、“不用謝”、“沒(méi)關(guān)系”、“請(qǐng)不要放在心上”等詞語(yǔ)回應(yīng)。
在商務(wù)交往中，需要掌握的道歉的技巧，有下面幾點(diǎn)：
道歉語(yǔ)應(yīng)當(dāng)文明而規(guī)范。有愧對(duì)他人之處，應(yīng)該說(shuō)“深感歉疚”、“非常慚愧”;渴望別人諒解時(shí)應(yīng)該說(shuō)“多多包涵”、“請(qǐng)您原諒”;一般的道歉場(chǎng)合，則可以講“對(duì)不起”、“很抱歉”、“失禮了”。
道歉應(yīng)當(dāng)及時(shí)。知道自己錯(cuò)了，馬上就要說(shuō)“對(duì)不起”。
道歉應(yīng)當(dāng)大大方方，堂堂正正，不要遮遮掩掩，也不要過(guò)分貶低自己。
有些道歉的話當(dāng)面難以啟齒，寫(xiě)在信上寄去或是送上一束鮮花，婉言示錯(cuò)。通常這類(lèi)借物表意的道歉會(huì)有極好的反饋。
祝賀要熱情。
祝賀，就是向他人道喜。每當(dāng)他人在工作與生活上取得了進(jìn)展，或是恰逢節(jié)日喜慶之時(shí)，對(duì)其致以熱烈且富有感晴色彩的吉語(yǔ)佳言，會(huì)使對(duì)方的心情更為舒暢，雙方的關(guān)系更為密切。
祝賀的方式有多種多樣。口頭祝賀、電話祝賀、書(shū)信祝賀、傳真祝賀、賀卡祝賀、賀電祝賀、點(diǎn)播祝賀、贈(zèng)禮祝賀、設(shè)宴祝賀等等，都有自己特定的適用范圍。在多數(shù)情況下，幾種方式也可以同時(shí)并用。
一般說(shuō)來(lái)，口頭祝賀是商界人士用到最多的一種祝賀方式。它在總體上的禮儀要求，一是要簡(jiǎn)潔、熱情、友善、飽含感晴色彩，二是要區(qū)分對(duì)象，回避對(duì)方忌諱的。
在祝賀開(kāi)業(yè)時(shí)，應(yīng)該說(shuō)“事業(yè)興旺”、“大展宏圖”、“日新月異”、“生意興隆”、“財(cái)源茂盛”;祝賀生日時(shí)，除了“生日快樂(lè)”可廣泛使用外，“福如東海，壽比南山”這種祝詞只適用于老年人，不宜對(duì)年輕人尤其是孩子們來(lái)講。
對(duì)新婚夫婦，應(yīng)該使用“天長(zhǎng)地久”、“比翼齊飛”、“白頭偕老”、“百年好合”、“互敬互愛(ài)”、“早生貴子”之類(lèi)的祝賀語(yǔ)。
有些祝賀的話本意不錯(cuò)，但可能犯一些人的忌諱，應(yīng)該回避。比如，不要祝即將乘飛機(jī)的人“一路順風(fēng)”，因?yàn)檫@對(duì)飛機(jī)飛行有礙。香港人不愛(ài)聽(tīng)別人祝他“快樂(lè)”，因?yàn)樵诨浾Z(yǔ)里，“快樂(lè)”與“快落”的發(fā)音一樣，顯得不吉利。
告別忌唐突。
告別是人際交往中的重要時(shí)刻，如果告別能留給人以美好的印象和久遠(yuǎn)的回味，對(duì)日后的交往和友情是很有益處的。按照常規(guī)，道別應(yīng)當(dāng)由來(lái)賓率先提出來(lái)，假如主人首先與來(lái)賓道別，難免會(huì)給人以厭客、逐客的感覺(jué)。
禮貌的告別應(yīng)該經(jīng)過(guò)以下的過(guò)程：
在告別前略有一點(diǎn)鋪墊，使對(duì)方對(duì)告別有一個(gè)思想準(zhǔn)備，否則突然說(shuō)“我要走了”，就顯得唐突而失禮了。
在告別時(shí)應(yīng)該適度寒暄，如對(duì)長(zhǎng)者、師者表示問(wèn)候，請(qǐng)對(duì)方保重身體等。對(duì)待同輩朋友，可以問(wèn)候其父母，祝其安康。也可根據(jù)實(shí)際情況，向?qū)Ψ奖硎玖己玫淖Ｔ浮?/p>
采用揮手告別的正確做法是：身體站直，不要搖晃和走動(dòng)，目視對(duì)方，不要東張西望，可高揚(yáng)右手，也可雙手并舉，但不要只用左手揮動(dòng)，手臂要盡力但顯得自然地向前伸，不要舉得過(guò)低，也不能過(guò)分的彎曲。掌心要向外，指尖要朝上，手臂要左右揮動(dòng)，如用雙臂道別，兩手要同時(shí)由外側(cè)向內(nèi)側(cè)揮動(dòng)。
不少人告別的前期禮儀都做得不錯(cuò)，但是到了最后關(guān)頭會(huì)失禮。對(duì)方剛上車(chē)，或步行還不很遠(yuǎn)的時(shí)候，送別者一轉(zhuǎn)眼就不見(jiàn)了，這會(huì)使人感到很掃興。應(yīng)該讓對(duì)方遠(yuǎn)去以后，送別者才離去，那樣在禮數(shù)上才算周全。
如果主人送至車(chē)前，在道別的時(shí)候，客人在車(chē)內(nèi)坐好后要將車(chē)窗搖下來(lái)與主人告別致意。
作為主人，在道別時(shí)，特別應(yīng)當(dāng)注意四個(gè)環(huán)節(jié)：一是應(yīng)適當(dāng)加以挽留;二是應(yīng)當(dāng)起身在后;三是應(yīng)當(dāng)伸手在后;四是應(yīng)當(dāng)相送一程。
常用告別語(yǔ)有三種類(lèi)型：
1.主客之間的告別語(yǔ)。
客人向主人告別時(shí)，應(yīng)該說(shuō)“請(qǐng)回”、“請(qǐng)留步”、“就此告辭”、“后會(huì)有期”等，主人則以“慢走”、“走好”等話語(yǔ)回應(yīng)。如果客人是遠(yuǎn)行，可說(shuō)“祝你一路順風(fēng)”、“一路平安”、“代問(wèn)××好”、“多多保重”等告別語(yǔ)。
2.熟人之間的告別語(yǔ)。
如果兩家距離較近，可說(shuō)“有空再來(lái)”、“有時(shí)間來(lái)坐坐”、“有空來(lái)喝茶”等，也可說(shuō)“代問(wèn)家人好”以示禮貌。
3.“再見(jiàn)”。
這是當(dāng)今比較通用的告別語(yǔ)，適用于大部分場(chǎng)合的告別。
教你22個(gè)常用禮儀客套詞。
初次見(jiàn)面說(shuō)“久仰”，分別重逢說(shuō)“久違”，征求意見(jiàn)說(shuō)“指教”，求人原諒說(shuō)“包涵”，求人幫忙說(shuō)“勞駕”，求人方便說(shuō)“借光”，麻煩別人說(shuō)“打擾”，向人祝賀說(shuō)“恭喜”，求人解答用“請(qǐng)問(wèn)”，請(qǐng)人指點(diǎn)用“賜教”，托人辦事用“拜托”，看望別人用“拜訪”，贊人見(jiàn)解用“高見(jiàn)”，賓客來(lái)臨用“光臨”，送客出門(mén)說(shuō)“慢走”，與客道別說(shuō)“再來(lái)”，陪伴朋友說(shuō)“奉陪”，中途離開(kāi)說(shuō)“失陪”，等候客人用“恭候”，請(qǐng)人勿送叫“留步”，歡迎購(gòu)買(mǎi)叫“光顧”，歸還物品叫“奉還”。
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禮儀演講稿三分鐘大學(xué)生篇十七
個(gè)人禮儀是社會(huì)個(gè)體的生活行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則，是個(gè)人儀表、儀容、言談、舉止、待人、接物等方面的個(gè)體規(guī)定，是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。其核心是尊重他人，與人友善，表里如一，內(nèi)外一致。
我們今天所提倡的個(gè)人禮儀是一種文明行為標(biāo)準(zhǔn)，其在個(gè)人行為方面的具體規(guī)定，無(wú)一不帶有社會(huì)主義精神文明高尚而誠(chéng)摯的特點(diǎn)。講究個(gè)人禮儀是社會(huì)成員之間相互尊重、彼此友好的表示，這也是一種德，是一個(gè)人的公共道德修養(yǎng)在社會(huì)活動(dòng)中的體現(xiàn)?！靶袨樾谋?，言為心聲”是眾所周知的，個(gè)人禮儀如果不以社會(huì)主義公德為基礎(chǔ)，以個(gè)人品格修養(yǎng)、文化素養(yǎng)為基礎(chǔ)，而只是在形式上下功夫，勢(shì)必事與愿違。因?yàn)樗鼰o(wú)法從本質(zhì)上表現(xiàn)出對(duì)他人的尊敬之心，友好之情，因而也就不可能真正地打動(dòng)對(duì)方，感染對(duì)方，增進(jìn)彼此間的友誼，融洽彼此間的關(guān)系。那些故作姿態(tài)，附庸風(fēng)雅而內(nèi)心不懂禮，不知禮的行為，或人前人后兩副面孔的假文明、假斯文行徑均屬“金玉其外，敗絮其中”者所為，眾人將對(duì)此嗤之以鼻。“誠(chéng)于中則形于外”，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，個(gè)人禮儀是文明行為的道德規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，就國(guó)家而論，個(gè)人禮儀乃屬一種社會(huì)文化，它是構(gòu)成社會(huì)主義精神文明的基本要素，也是一個(gè)國(guó)家文化與傳統(tǒng)的象征，更是一國(guó)治國(guó)教民的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”美譽(yù)的中國(guó)，從古至今一直就十分崇尚“禮”，也極為重視禮儀教化。歷代君主、諸路圣賢均把禮儀視作是一切的準(zhǔn)繩，認(rèn)為一切應(yīng)以禮為治，以禮為教。關(guān)于個(gè)人禮儀與社會(huì)文明的問(wèn)題，我們的先人也有過(guò)不少的論述。如《論語(yǔ)·為政》中說(shuō)：“道之以政，齊王以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊王以禮，有恥且格?！逼浯笠鉃椋河谜?quán)推行一種“道”，并用刑律懲處違“道”者，老百姓想的是如何逃避懲處而不看行為的對(duì)錯(cuò)和榮辱，用德來(lái)推行“道”，以禮教化人民，老百姓懂得對(duì)錯(cuò)、榮辱，并會(huì)自覺(jué)地遵守之。這十分清楚地說(shuō)明了在古代，人們對(duì)個(gè)人禮儀所產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)就有了較為深刻的理解，《天子》中的“禮儀謙恥，國(guó)之四維”，更明白、直接地將“禮”列為立國(guó)四精神要素之首，也可見(jiàn)其突出的社會(huì)作用。無(wú)數(shù)事實(shí)證明了個(gè)人禮儀對(duì)一個(gè)社會(huì)的凈化與美化起著積極的作用。個(gè)人禮儀所形成的一種具有較強(qiáng)約束力的道德力量，使每一位社會(huì)成員能夠自覺(jué)按社會(huì)文明的要求，調(diào)整行為，唾棄陋習(xí)，最終將自己的言行納入符合時(shí)代之禮的軌道，以順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流?？梢哉f(shuō)，個(gè)人禮儀從一個(gè)側(cè)面也反映了一個(gè)社會(huì)的文明程度。
由此可見(jiàn)，個(gè)人禮儀不僅是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度，而且也是衡量一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家文明程度的重要標(biāo)志。
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