4.心得體會(huì)是我們積累的寶貴財(cái)富，也是我們與他人分享經(jīng)驗(yàn)的橋梁。寫心得體會(huì)時(shí)，在語(yǔ)言運(yùn)用上要注意避免廢話和空洞的陳述。以下是一些小編為大家選出的心得體會(huì)范文，供大家參考寫作時(shí)可以借鑒。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇一
教育是一項(xiàng)良心工作，任何一名教師都應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。然而，在教學(xué)過(guò)程中，一些教師可能缺少一些教學(xué)素養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不佳。因此，為了提高教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生應(yīng)該更加積極地提高教師素養(yǎng)。下面，我將分享一些我在學(xué)習(xí)中提高教師素養(yǎng)的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)真聽講。
在面對(duì)教師的講課時(shí)，學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真聽講，全神貫注地聽取教師的講課內(nèi)容。在聽講的過(guò)程中，不僅需要注意聽取教師的言語(yǔ)表達(dá)，還要關(guān)注教師的眼神和表情。只有用心聽取教師的每一個(gè)授課環(huán)節(jié)，才能夠獲得更多的知識(shí)和技能。只有通過(guò)細(xì)心聆聽，我們才能了解到教師講授時(shí)所強(qiáng)調(diào)的知識(shí)點(diǎn)和重點(diǎn)，這些知識(shí)點(diǎn)和重點(diǎn)是在學(xué)習(xí)中極其重要的。
第三段：慷慨贊揚(yáng)。
在課堂上，教師給予學(xué)生的肯定和稱贊對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力具有極大影響。因此，在課堂上，學(xué)生應(yīng)該慷慨地給予教師稱贊和肯定。不僅要贊美教師，還要指出教師的不足，提出建設(shè)性的建議。贊揚(yáng)不僅能夠給予教師動(dòng)力，還能夠促進(jìn)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)，從而達(dá)到教師提高素養(yǎng)的目的。
第四段：積極參與。
在課堂上積極參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生不僅可以提高自己的學(xué)習(xí)效果，還能夠幫助教師更好地掌握課堂態(tài)勢(shì)，提高教學(xué)質(zhì)量。積極參與包括發(fā)表自己的意見和看法，積極提問(wèn)和回答問(wèn)題。教師可以通過(guò)學(xué)生的反饋來(lái)判斷教學(xué)效果，從而更好地調(diào)整自己的課堂教學(xué)方式。
第五段：共同合作。
最后，學(xué)生需要與教師共同合作，共同打造一個(gè)更為良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生需要積極聽取教師的指導(dǎo)和建議，與教師互相支持，共同努力，達(dá)到提高教學(xué)素養(yǎng)的目的。這不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還能夠提高教師的教育水平，提升教育教學(xué)的質(zhì)量。
總之，學(xué)生提高教師素養(yǎng)需要從自身角度出發(fā)，通過(guò)認(rèn)真聽講、慷慨贊揚(yáng)、積極參與與共同合作等多種方式加強(qiáng)與教師之間的互動(dòng)和合作，從而達(dá)到提高教師素養(yǎng)的目的。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇二
語(yǔ)文作為國(guó)民素養(yǎng)的核心，對(duì)于學(xué)生的綜合發(fā)展至關(guān)重要。良好的語(yǔ)文素養(yǎng)不僅能提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，還能培養(yǎng)他們的邏輯思維、文化修養(yǎng)和情感體驗(yàn)。為了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)校和教師應(yīng)該積極探索有效的教學(xué)方法，幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到全面的成長(zhǎng)。
第二段：改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法通常以教師為中心，強(qiáng)調(diào)灌輸和記憶，學(xué)生只起到被動(dòng)接受的角色。這種教學(xué)方法容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣以及積極性的下降。為了改變這種現(xiàn)狀，教師首先需要增加課堂互動(dòng)和合作的元素，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。同時(shí)，教師可以采用開放式問(wèn)題和案例分析等教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新思維，幫助學(xué)生理解語(yǔ)文知識(shí)并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。
語(yǔ)文鑒賞是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分。通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的審美意識(shí)和情感體驗(yàn)?zāi)芰?。為了提升學(xué)生的語(yǔ)文鑒賞能力，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品的閱讀和解讀，在課堂上進(jìn)行深入的討論和思考，激發(fā)學(xué)生的思維潛能。同時(shí)，教師可以組織學(xué)生參觀文學(xué)展覽和劇場(chǎng)演出，拓寬學(xué)生的文化視野，增強(qiáng)他們對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的理解和欣賞能力。
第四段：培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。
寫作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的體現(xiàn)。通過(guò)寫作，學(xué)生可以加深對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和運(yùn)用，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。為了培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，教師可以在課堂上增設(shè)寫作環(huán)節(jié)，通過(guò)指導(dǎo)和示范，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。另外，教師還可以組織寫作比賽和展示活動(dòng)，為學(xué)生提供展示自己作品的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)他們的寫作自信心。
第五段：注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更是對(duì)人文關(guān)懷和情感體驗(yàn)的培養(yǎng)。學(xué)校和教師應(yīng)該注重學(xué)生的情感教育，在學(xué)生的言行中弘揚(yáng)人文精神和正確價(jià)值觀。教師可以通過(guò)情感教育的方式，引導(dǎo)學(xué)生理解作品中蘊(yùn)含的情感和意義，以及與自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅能夠理解語(yǔ)文知識(shí)，還能夠在情感上得到滿足，從而更加積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。
總結(jié)：
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，學(xué)校和教師應(yīng)該積極探索有效的教學(xué)方法，幫助學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到全面的成長(zhǎng)。改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法、提升學(xué)生的語(yǔ)文鑒賞能力、培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力、注重學(xué)生的情感體驗(yàn)等，都是落實(shí)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)這些努力，相信學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)將得到顯著提高，他們將能夠更好地理解、運(yùn)用和欣賞語(yǔ)文知識(shí)，為自己的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇三
隨著教育環(huán)境的不斷改變，教師素養(yǎng)已經(jīng)成為提高教學(xué)質(zhì)量、貫徹素質(zhì)教育的重要保障。教師的知識(shí)、專業(yè)能力、道德水平和思想修養(yǎng)等諸多方面都需要全面提升，以更好地為學(xué)生服務(wù)。本文將從學(xué)生的角度出發(fā)，探討如何幫助教師提升素養(yǎng)，讓他們更好地為學(xué)生服務(wù)。
第二段：發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)，讓教師更了解學(xué)生。
作為學(xué)生，我們應(yīng)該充分展示自己的優(yōu)勢(shì)，讓教師更好地了解我們，進(jìn)而更好地開展教學(xué)工作。例如，對(duì)于某個(gè)學(xué)科的優(yōu)秀學(xué)生可以主動(dòng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，為課堂討論提供更多的思路和創(chuàng)意；對(duì)于某些特殊學(xué)生，可以主動(dòng)與教師溝通，讓教師更加了解他們的需求，更好地為他們制定教學(xué)方案。
第三段：積極參與和支持教師的教學(xué)工作。
學(xué)生不僅應(yīng)該是教師教學(xué)工作的受益者，也應(yīng)該成為教學(xué)工作的積極參與者。可以通過(guò)參與課堂活動(dòng)、完成作業(yè)、積極回答問(wèn)題等方式來(lái)支持教師的教學(xué)工作。同時(shí)，我們還可以與同學(xué)們分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)身邊的同學(xué)更加積極地參與教學(xué)活動(dòng)。
第四段：積極評(píng)價(jià)教師的工作表現(xiàn)。
作為學(xué)生，我們也負(fù)有評(píng)價(jià)教師工作的責(zé)任。如果教師的教學(xué)工作有不足之處，我們應(yīng)該真實(shí)地反映出來(lái)，并提出建設(shè)性的意見。當(dāng)然，更重要的是，要及時(shí)向教師反饋教學(xué)效果，表達(dá)學(xué)習(xí)的收獲以及對(duì)教師工作的感激之情。這樣不僅可以讓教師更好地了解自己的教學(xué)成果，也能夠讓教師更有動(dòng)力地投入到教學(xué)工作中去。
第五段：總結(jié)。
學(xué)生提高教師素養(yǎng)，需要我們積極投入到教學(xué)中去，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極參與并支持教師的工作，以及對(duì)其評(píng)價(jià)和反饋。通過(guò)這些方式，我們可以讓教師更好地了解我們，更好地為我們服務(wù)，進(jìn)而共同提升教育教學(xué)質(zhì)量。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇四
學(xué)生提高教師素養(yǎng)是當(dāng)前教育領(lǐng)域中普遍關(guān)注的問(wèn)題。對(duì)于提高教師的素養(yǎng)，許多人只關(guān)注了教師的能力和知識(shí)儲(chǔ)備，但往往忽視了學(xué)生的態(tài)度和行為對(duì)于教師素養(yǎng)提升的影響。因此，本文將從學(xué)生的角度，探討如何提高教師素養(yǎng)。
第二段：溝通與互動(dòng)。
教師素養(yǎng)提升的第一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是溝通與互動(dòng)。當(dāng)學(xué)生與教師之間存在良好的溝通方式和積極的互動(dòng)，學(xué)生就更有可能發(fā)現(xiàn)教師身上的閃光點(diǎn)，并從中學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)該主動(dòng)與學(xué)生交流，了解他們的需求和感受，及時(shí)給出反饋和建議，并在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見和看法，讓學(xué)生感覺到他們?cè)诶蠋熝壑惺瞧降鹊摹?/p>
第三段：開設(shè)啟發(fā)性授課。
其次，啟發(fā)性的授課方法也是提高教師素養(yǎng)的顯著標(biāo)志。傳統(tǒng)的授課方式往往過(guò)于單一和機(jī)械，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣。而教師若通過(guò)啟發(fā)性的授課方式，為學(xué)生提供更多的自主學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與求知欲，學(xué)生將能夠積極參與到學(xué)習(xí)中去，進(jìn)而獲得更多的成長(zhǎng)和提高。
第四段：與學(xué)生建立良好的關(guān)系。
除了課堂授課，教師與學(xué)生之間關(guān)系的建立和排解也是教師素養(yǎng)提升的不可忽視的重點(diǎn)。教師應(yīng)該主動(dòng)關(guān)注學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，隨時(shí)提供幫助。此外，教師應(yīng)該注重情感對(duì)話，建立起有溫度和能夠走進(jìn)學(xué)生心靈的聯(lián)系。只有這樣，學(xué)生才能夠尊重和信任教師，從而更加主動(dòng)地去聽課和參與課堂中的活動(dòng)。
第五段：自我反思與成長(zhǎng)。
最后，教師的素養(yǎng)提高也需要教師自身的不斷反思和提升。教師需要時(shí)刻關(guān)注自己是否滿足學(xué)生的需求，進(jìn)而不斷激發(fā)自己的潛力和缺陷，重新審視自己的教育理念與方法，不斷完善和改進(jìn)學(xué)生教育方案，同時(shí)認(rèn)真傾聽學(xué)生的反饋建議，進(jìn)一步推動(dòng)教師的成長(zhǎng)和提高。
總結(jié)：提高教師的素養(yǎng)是學(xué)生和教師共同的目標(biāo)，而學(xué)生對(duì)于教師的素養(yǎng)提高也是至關(guān)重要的。本文從學(xué)生的角度為大家介紹了如何提高教師的素養(yǎng)，包括溝通與互動(dòng)、開設(shè)啟發(fā)性授課、與學(xué)生建立良好的關(guān)系、自我反思與成長(zhǎng)等方面，希望各位老師通過(guò)不斷實(shí)踐和反思，提高自身素養(yǎng)，獲得更好的教學(xué)成果。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇五
寫作素養(yǎng)是一個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)、思維邏輯、文化修養(yǎng)等多重因素的綜合表現(xiàn)，而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，良好的寫作素養(yǎng)不僅是交流溝通的基本技能，更是提高學(xué)習(xí)成績(jī)、發(fā)展個(gè)人潛能的關(guān)鍵。然而，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)生的寫作水平普遍較低，這就需要我們從認(rèn)識(shí)重要性、探索教學(xué)方法、提高教育質(zhì)量等角度來(lái)共同推進(jìn)學(xué)生寫作素養(yǎng)的提高。
第二段：認(rèn)識(shí)寫作素養(yǎng)的重要性。
寫作是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作中不能缺少的一部分，而寫作素養(yǎng)也是評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)?，寫作不僅僅是知識(shí)的輸入和概括，更需要有一種語(yǔ)言的演繹和拓展，代表著一個(gè)人在情感上、思想上和價(jià)值觀上的深度回應(yīng)和表達(dá)。同時(shí)，良好的寫作素養(yǎng)也能夠增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力、邏輯能力、創(chuàng)造力、想象力和批判能力，更有利于提升思維水平、展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采和創(chuàng)造美好人生。
提高學(xué)生寫作素養(yǎng)需要從多方面發(fā)力，比如優(yōu)化教學(xué)方案、加強(qiáng)語(yǔ)言環(huán)境營(yíng)造、推行課外寫作訓(xùn)練、激發(fā)學(xué)生寫作興趣和尊重學(xué)生個(gè)性等。其中，優(yōu)化教學(xué)方案是關(guān)鍵步驟，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，制定具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程。此外，課外寫作訓(xùn)練也是必不可少的環(huán)節(jié)，它能夠借助更廣泛的知識(shí)體系和閱讀材料，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)積累、提高學(xué)生文化素養(yǎng)。同時(shí)，針對(duì)學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，靈活選擇學(xué)習(xí)方式和教育手段，共同推動(dòng)寫作素養(yǎng)水平的提高。
提高學(xué)生寫作素養(yǎng)不僅需要改善教學(xué)方法，更需要提高教育質(zhì)量。教育質(zhì)量的提升，包括培養(yǎng)教師的專業(yè)技能、提高教師教育水平、改進(jìn)教育工具和設(shè)施等。只有教育質(zhì)量得到改善，學(xué)生才能擁有更系統(tǒng)、更深入的知識(shí)體系，才能在語(yǔ)言、思維、表達(dá)等方面實(shí)現(xiàn)更好的提升。
第五段：結(jié)論。
總體來(lái)說(shuō)，提高學(xué)生寫作素養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要教育者、學(xué)生、家長(zhǎng)等多方面的共同努力。同時(shí)，提高學(xué)生成為一名優(yōu)秀的作家并不容易，但只要有正確的方法和堅(jiān)定的信念，堅(jiān)持不懈地付出，相信總會(huì)取得巨大的進(jìn)步。因此，我們要向?qū)W生傳遞正確的寫作態(tài)度，告訴他們“有所為，有所不為”；要督促學(xué)生認(rèn)真策劃作品的結(jié)構(gòu)和情節(jié)，深入分析字符形象，營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，推動(dòng)學(xué)生寫作素養(yǎng)的實(shí)實(shí)在在提升。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇六
小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)一項(xiàng)重要的特點(diǎn)便是鍛煉學(xué)生的思維能力，因此，在新時(shí)代教學(xué)要求下，教師不僅僅要教授課本中的基本知識(shí)，更重要的是通過(guò)文章內(nèi)容如何發(fā)散學(xué)生思維，讓所學(xué)內(nèi)容關(guān)聯(lián)自己的思想，能夠發(fā)表自己不同的見地。例如以“認(rèn)真”詞組進(jìn)行造句，有的學(xué)生會(huì)將這個(gè)詞作為形容詞進(jìn)行造句：小明是一個(gè)很認(rèn)真的人;也有的學(xué)生則是以動(dòng)詞進(jìn)行造句：你再這樣我可就認(rèn)真了啊!通過(guò)這種詞組的造句形式可以讓學(xué)生思維進(jìn)行發(fā)散，通過(guò)對(duì)詞的學(xué)習(xí)了解，然后以不同的情景氛圍進(jìn)行造句。
學(xué)生主動(dòng)性的培養(yǎng)，能夠讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容比被動(dòng)授課有更深刻的印象，新的教學(xué)理念也更加注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性。傳統(tǒng)的教學(xué)方式一般是課堂上教師首先占用幾乎全部的時(shí)間進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容的講解，然后讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)記憶，而新教學(xué)理念，則更加注重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生通過(guò)教師提供的資料，首先對(duì)所學(xué)內(nèi)容有一個(gè)基本的了解，比如，現(xiàn)代化教學(xué)中多運(yùn)用到了多媒體工具，這樣老師再課文講授之前，首先可以讓學(xué)生通過(guò)觀看課文有關(guān)的視頻資料，讓學(xué)生自己對(duì)課文中的人物及事件有一個(gè)基本的概述，并對(duì)疑難問(wèn)題作出標(biāo)記，通過(guò)與老師的互動(dòng)交流，疑難問(wèn)題得到解決，對(duì)整個(gè)文章也有了更深刻的印象，這種學(xué)習(xí)方式更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高了學(xué)習(xí)效率。
當(dāng)今社會(huì)離不開人與人之間的合作，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的語(yǔ)文教學(xué)也強(qiáng)調(diào)合作能力培養(yǎng)的重要性。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生實(shí)踐生活中的合作意識(shí)及能力具有非常重要的作用。因此，在備課設(shè)計(jì)時(shí)，要把培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)及能力設(shè)計(jì)在內(nèi)。比如，讓學(xué)生對(duì)一篇課文進(jìn)行總結(jié)時(shí)，可將學(xué)生進(jìn)行分組，同組員之間互相交流意見及看法，因?yàn)槊總€(gè)人的思維差異，得出的結(jié)論便更具有創(chuàng)新性。這個(gè)過(guò)程，通過(guò)學(xué)生之間的溝通互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)的相互補(bǔ)充，加強(qiáng)了學(xué)生合作共贏的意識(shí)。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)要求將教學(xué)與實(shí)際生活想關(guān)聯(lián)，而語(yǔ)文教學(xué)具有人文性和教育性，核心素養(yǎng)是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)這一特點(diǎn)的延伸，讓學(xué)生從課文中所學(xué)所感作為實(shí)際生活中的面的類似事件的思想指導(dǎo)，例如教師在講授《蒲公英》這一課文時(shí)，要將它不被表面現(xiàn)象迷惑，腳踏實(shí)地的寓意內(nèi)容傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生從中得到正確的思想指導(dǎo)，樹立正確的價(jià)值觀，選擇正確的人生道路，最終實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的.教學(xué)目標(biāo)。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇七
隨著時(shí)代的發(fā)展，寫作已經(jīng)成為大多數(shù)學(xué)生需要掌握的基本技能之一。然而，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作時(shí)遇到了困難，尤其是在表達(dá)和組織思想方面。因此，提高學(xué)生寫作素養(yǎng)已經(jīng)成為教育的一個(gè)重要任務(wù)。在我長(zhǎng)期的教學(xué)生涯中，我意識(shí)到，提高學(xué)生寫作素養(yǎng)需要實(shí)施有針對(duì)性的教學(xué)方法和策略，本文將著重探討學(xué)生如何提高寫作素養(yǎng)。
二段：建立一個(gè)好的寫作習(xí)慣。
建立一個(gè)良好的寫作習(xí)慣是提高學(xué)生寫作素養(yǎng)的重要一步。在這一方面，學(xué)生可以開始注重寫作技巧的細(xì)節(jié)，例如書寫規(guī)范、語(yǔ)言表達(dá)、邏輯性；或者定期撰寫日記、摘要、讀書筆記以及論文來(lái)鞏固寫作技巧，并且不斷積累詞匯量。此外，為了培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，學(xué)生應(yīng)該產(chǎn)生觀察新聞、閱讀書籍、參觀博物館、觀看電影、玩游戲等行為，因?yàn)檫@可以拓展學(xué)生的思維和知識(shí)面，從而有助于提高學(xué)生的寫作素養(yǎng)。
學(xué)生需要在日常寫作中積極努力，本著“多寫多練”這個(gè)原則，最好的方法是加強(qiáng)寫作訓(xùn)練。可以通過(guò)老師或同學(xué)的修改和指導(dǎo)，并根據(jù)其建議改善文章的表達(dá)；可以通過(guò)參加寫作比賽、寫作社區(qū)或小組討論來(lái)提高寫作能力以及表達(dá)能力；還可以通過(guò)閱讀寫作指南、學(xué)術(shù)論文等來(lái)拓展思維和表達(dá)能力。總之，要幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣，并通過(guò)現(xiàn)實(shí)寫作練習(xí)來(lái)不斷提高他們的寫作水平。
四段：利用寫作技巧。
在寫作過(guò)程中，必須注意提高表達(dá)和模糊概念，還可以用草圖、圖表、結(jié)構(gòu)圖等方式來(lái)幫助整理思路；在寫作中使用各種修辭，比喻、擬人、排比、雙關(guān)語(yǔ)等，以此提高文章的觀賞性和表達(dá)力。最后，應(yīng)該著重練習(xí)認(rèn)真的排版和配合圖片，設(shè)計(jì)相應(yīng)的標(biāo)題、副標(biāo)題、顏色和字體，使文章更加生動(dòng)有趣，增加文章的視覺效果和信息量。
五段：總結(jié)。
提高學(xué)生的寫作素養(yǎng)是必須不斷追求的一個(gè)過(guò)程。要秉持“更好、再好、做得更好”的態(tài)度，通過(guò)建立良好的寫作習(xí)慣、強(qiáng)化日常寫作練習(xí)、使用合適的寫作技巧和方法來(lái)提高學(xué)生的寫作能力。只有這樣，才能讓學(xué)生在寫作上受益終生，為將來(lái)的職業(yè)和人生做好充分準(zhǔn)備。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇八
愛因斯坦說(shuō)“興趣是最好的老師。”于漪老師也曾說(shuō)：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái)，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂(lè)趣?！庇纱丝梢姡Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識(shí)，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。
1、精心布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生課前收集與課文內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)文。學(xué)生對(duì)未知的知識(shí)總是充滿好奇心和求知欲的，因此，相對(duì)于簡(jiǎn)單機(jī)械的抄寫，他們對(duì)這樣的作業(yè)更感興趣。例如：在學(xué)習(xí)一年級(jí)下期第8課《靜夜思》時(shí)，讓學(xué)生收集描寫思念家鄉(xiāng)的詩(shī)句;學(xué)習(xí)五年級(jí)上期第6課《梅花魂》時(shí)，讓學(xué)生收集描寫梅花和抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句等。在學(xué)生充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，上課時(shí)抽選學(xué)生誦讀、展示。這樣的作業(yè)既能培養(yǎng)學(xué)生收集、甄選資料的能力，又能極大地拓展了學(xué)生的文化視野，增加學(xué)生的中國(guó)古代優(yōu)秀文化的積累，提高學(xué)生的學(xué)識(shí)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
2、根據(jù)課文內(nèi)容和文體特點(diǎn)，創(chuàng)造、再現(xiàn)課文情境。譬如，在講四年級(jí)上期《搭石》這篇課文時(shí)，我就運(yùn)用了讓學(xué)生參與課堂表演體驗(yàn)的方法。上課時(shí)，我在講臺(tái)上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個(gè)孩子跟著我一起走搭石。學(xué)生一看可以上臺(tái)和老師一起表演，情緒高漲，紛紛踴躍爭(zhēng)取。
在再現(xiàn)情境的過(guò)程中，分兩組進(jìn)行，一組同學(xué)與我配合默契，提腳、落腳，動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，讓學(xué)生很直觀的感受到動(dòng)作的協(xié)調(diào)美和韻律美時(shí)。另一組同學(xué)表演時(shí)，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進(jìn)溪水中。通過(guò)這樣的對(duì)比試驗(yàn)，學(xué)生很容易就能感受到村民之間的默契與和諧，體會(huì)到過(guò)搭石時(shí)的有序和動(dòng)作的整齊劃一，感受到村民心靈之美、民風(fēng)淳樸之美。這樣的學(xué)習(xí)，生動(dòng)活潑，很自然地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。
調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目的。
1、依靠文本、通過(guò)多種形式的反復(fù)誦讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)良好的語(yǔ)感能力，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文教材中選用的文章，都是幾代大家積累流傳下來(lái)，經(jīng)過(guò)專家們認(rèn)真篩選甄別的，在遣詞造句等方面堪稱范本的佳作。因此，在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，除了課本上要求背誦的篇目或片段外，我也會(huì)要求學(xué)生對(duì)其他課文中一些精彩的片段多讀以至成誦。
這樣不僅能夠增加學(xué)生的語(yǔ)言積累，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的直接感知能力。譬如在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)課文《觸摸春天》時(shí)，因?yàn)檫@篇課文內(nèi)涵比較深刻，小學(xué)生沒有實(shí)際的生活體驗(yàn)，不容易理解課文內(nèi)涵，文中許多句子比較長(zhǎng)且難以讀通順，因此教學(xué)時(shí)我反復(fù)讓學(xué)生誦讀，甚至要求學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上能把盲女孩安靜雙手?jǐn)n住蝴蝶和放飛蝴蝶的片段背誦出來(lái)。通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生慢慢地走進(jìn)了安靜的內(nèi)心世界，對(duì)安靜細(xì)膩而豐富的感情有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的朗讀能力和語(yǔ)感能力，而且在朗讀的過(guò)程中也加深了學(xué)生對(duì)文本人物形象的認(rèn)識(shí)和理解，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基本保證。
語(yǔ)文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”，教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如，預(yù)習(xí)的習(xí)慣(明確預(yù)習(xí)的基本要求，每個(gè)老師的要求可能不一樣，讀書3遍，勾畫生字新詞，生字表里的生字組詞1-2個(gè)，數(shù)自然段，簡(jiǎn)要回答課后的問(wèn)題，在不懂的地方打上問(wèn)號(hào)等等)，勤查工具書的習(xí)慣，專心讀書的習(xí)慣(各種形式的讀：默讀、自由讀、快速瀏覽、有感情朗讀等等)，讀書批注的習(xí)慣(中段開始培養(yǎng)，不動(dòng)筆墨不讀書，在書上留下自己讀書的痕跡，可以是勾畫好詞佳句，簡(jiǎn)單的批注自己的體會(huì)等等)，背誦摘錄的習(xí)慣，認(rèn)真聽講的習(xí)慣，思考提問(wèn)的習(xí)慣(讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，是什么，怎么樣，為什么)，認(rèn)真寫作的習(xí)慣等。
1、結(jié)合孩子們課外閱讀的實(shí)際情況，要求每個(gè)孩子每讀完一本書都要完成一篇有質(zhì)量的讀后感，經(jīng)過(guò)自己修改、生生互改后，在班上進(jìn)行讀后感交流活動(dòng)。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)都是通過(guò)借閱和漂書的方式得到書籍的，所以往往一本書同時(shí)有幾個(gè)閱讀者，不同的讀者寫出的讀后感又各不相同，這樣的交流活動(dòng)對(duì)幫助孩子如何提高寫作能力有極大的幫助。幾年下來(lái)，孩子們先后共完成了數(shù)十萬(wàn)字的讀書筆記。
2、每次習(xí)作，我會(huì)選擇部分同學(xué)(盡量不重復(fù))的作文面批精改，字斟句酌地對(duì)孩子的習(xí)作加以潤(rùn)飾，然后鼓勵(lì)他們參加各種征文比賽，或者上傳到自己的空間。我也同時(shí)將這些好的作品上傳到家長(zhǎng)qq群進(jìn)行交流展示。孩子們很重視這樣的機(jī)會(huì)，他們往往會(huì)把這樣的機(jī)會(huì)視著一種榮譽(yù)而對(duì)老師充滿親近之情。這樣的舉措使孩子們寫作的興趣會(huì)更加濃厚，會(huì)愿意主動(dòng)去寫更棒的作品，這樣形成良性循環(huán)，學(xué)生的寫作欲望被充分激發(fā)，就會(huì)一直堅(jiān)持寫下去，成為自發(fā)的行為。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇九
課堂教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在語(yǔ)文的教學(xué)活動(dòng)中，首先，教師應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)造一種寬松、和諧、民主的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)他們?cè)谡n堂上展示自己，暢所欲言，發(fā)揮他們的創(chuàng)造思維能力。其次，教師應(yīng)努力轉(zhuǎn)變角色?！缎W(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教師在課堂教學(xué)中是學(xué)生的引導(dǎo)者。所以教師要做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、朋友，在課堂教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行探索，態(tài)度要和藹可親，在課余時(shí)間要與學(xué)生多談話，隨時(shí)了解學(xué)生的想法，讓學(xué)生覺得教師就是學(xué)生的家長(zhǎng)、朋友，教師是可以信任的。最后，教師還要給予學(xué)生充分的尊重。無(wú)論在課堂上還是生活中，教師都要充分地尊重學(xué)生，時(shí)刻考慮到學(xué)生的感受。寬松、和諧、良好的教學(xué)氣氛就會(huì)讓學(xué)生放松下來(lái)，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)和求知欲，為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在課堂上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于說(shuō)出自己的想法，善于發(fā)表獨(dú)特的意見。如在板書一課生字的時(shí)候，我無(wú)意中把“命令”的“令”的讀音寫成“l(fā)in”了，馬上就有一名學(xué)生舉手了，我示意他說(shuō)話，他說(shuō)：“老師，“令”應(yīng)該是后鼻音，你寫錯(cuò)了?！边@時(shí)，我注意到了，還真是錯(cuò)了，然后我腦子閃過(guò)一個(gè)念頭，這不是訓(xùn)練學(xué)生質(zhì)疑知識(shí)的大好機(jī)會(huì)嗎?這樣我沒有和部分教師一樣說(shuō)是自己故意出錯(cuò)的，或者有意識(shí)地給這個(gè)音加上一筆就完事了，而是表情嚴(yán)肅地對(duì)學(xué)生說(shuō)：“老師要表?yè)P(yáng)小飛同學(xué)，因?yàn)槔蠋熢趯懽值臅r(shí)候，出現(xiàn)了錯(cuò)誤，而小飛同學(xué)及時(shí)地給老師指出來(lái)了，讓老師改正了這個(gè)錯(cuò)誤，老師還要謝謝他?！闭f(shuō)完，我就為小飛同學(xué)發(fā)了一朵小紅花，這個(gè)時(shí)候其他的學(xué)生都拍手鼓掌，贊揚(yáng)、艷羨的目光隨之而來(lái)。從這以后，我們班的學(xué)生在課堂上發(fā)言的越來(lái)越多了，敢于質(zhì)疑的、創(chuàng)新的也逐漸地多了起來(lái)，無(wú)形之中培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
創(chuàng)新思維能力形成的一個(gè)主要形式就是求異思維的形成。在教學(xué)情境中，教師要善于抓住稍縱即逝的機(jī)會(huì)，在寬松、和諧、有趣的教學(xué)情境中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，大膽鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特的看法，如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》這一課時(shí)，我問(wèn)：“邱少云為什么一動(dòng)不動(dòng)?他完全可以打一個(gè)滾，或者喊一聲，這樣他可能就會(huì)活?！睂W(xué)生紛紛發(fā)表意見：“他不能暴露目標(biāo)，要不就讓敵人發(fā)現(xiàn)了?！薄斑@說(shuō)明邱少云的紀(jì)律性很強(qiáng)?！薄扒裆僭茷榱舜蠹覡奚俗约?，是個(gè)大英雄……”學(xué)生說(shuō)出了各種各樣的理由，我都積極地給予了肯定，對(duì)于說(shuō)得好的，我給予小紅花作為表?yè)P(yáng)。同時(shí)對(duì)于不同于準(zhǔn)確答案的看法，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的討論，收到了意外的收獲。再如上作文課《假如我會(huì)克隆》時(shí)，學(xué)生討論得很是激烈，有的說(shuō)：“要克隆愛因斯坦。”有的說(shuō)：“要克隆姚明?！钡怯幸粋€(gè)學(xué)生說(shuō)：“我要克隆老師您?！蔽液苁浅泽@：是否定學(xué)生的觀點(diǎn)，繼續(xù)教學(xué)活動(dòng)，還是抓住機(jī)會(huì)讓其他學(xué)生給出答案?我選擇讓其他學(xué)生來(lái)進(jìn)行探討，所以我說(shuō)：“為什么呀?”來(lái)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，課堂的`氣氛頓時(shí)高漲起來(lái)，“因?yàn)槟鷲畚覀儭！薄耙驗(yàn)槟P(guān)愛我們?！薄耙?yàn)槟駤寢??！薄耙驗(yàn)槟俏覀兊暮门笥选币粋€(gè)個(gè)各抒己見，大膽“表白”，讓我看到了學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，也被學(xué)生那稚愛的回答所感動(dòng)了。
新版的小學(xué)語(yǔ)文教材中基本上都為教師留有了一定的空間，就是讓我們適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，所以我們要充分地利用起來(lái)。這樣不僅能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，還會(huì)使學(xué)生的思維能力得到發(fā)展。如在《我的戰(zhàn)友邱少云》這一課學(xué)完之后，我這樣引導(dǎo)學(xué)生：在勝利結(jié)束戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)友們的心情是怎樣的呢?對(duì)邱少云會(huì)有什么樣的看法?你能給這篇文章續(xù)上一個(gè)結(jié)尾嗎?學(xué)生聽后，頓時(shí)展開自己豐富的想象力，紛紛表達(dá)了自己的想法……我感嘆學(xué)生的想象力真是豐富啊!同樣在許多的課文教學(xué)中，我都采用了類似的教學(xué)方法，并且收到了不錯(cuò)的教學(xué)效果。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生的思維能力得到了訓(xùn)練，學(xué)生的綜合素養(yǎng)也得到了提高，學(xué)生對(duì)課文的感悟也更加深刻了。
學(xué)生的心靈是既敏感，又脆弱的。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師就要注重培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，讓學(xué)生信任自己，尊重學(xué)生之間的差異性，肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中與眾不同的感受，讓學(xué)生有充分的時(shí)間和空間來(lái)發(fā)展和提高自己的綜合素養(yǎng)。如紅軍的生活是艱苦樸素的，我們作為新時(shí)代的人才，如何看待這一問(wèn)題呢?學(xué)生議論紛紛，有的說(shuō)：“現(xiàn)在生活富裕，不用發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)了。”有的說(shuō)：“要時(shí)時(shí)憶苦思甜，方知今天生活的不易，要發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)?！边€有的認(rèn)為：“過(guò)苦日子是極其愚蠢的行為?！庇械恼f(shuō)：“只有時(shí)時(shí)發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，我們才能夠珍惜今天的生活?！蔽衣犃瞬]有馬上給學(xué)生下定論，一方面肯定了學(xué)生多樣性的答案，另一方面對(duì)于個(gè)別學(xué)生極端的答案我給予了適時(shí)、合理的指導(dǎo)。無(wú)論如何，教師都應(yīng)以尊重學(xué)生為前提。這樣的話，才能全面發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，使之向正確的方向發(fā)展，進(jìn)而在良好、平等的師生關(guān)系下，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
只有師生一起努力，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能提高。所以我們?cè)诮虒W(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程，做學(xué)習(xí)的主人，使每個(gè)學(xué)生都能夠積極思維，使自己的創(chuàng)新思維能力得到發(fā)展，教師只是做學(xué)生學(xué)習(xí)上的引路人。這樣，在教師的有效引導(dǎo)下，學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)就一定能夠得到提高。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十
論文摘要：人文素質(zhì)教育是中等職業(yè)教育中基礎(chǔ)性的教育,加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是為了實(shí)現(xiàn)教育的整體優(yōu)化,達(dá)到教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人的目的。本文對(duì)中專語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行了探討。
愛因斯坦說(shuō):“只教給人一種專門知識(shí)、技術(shù)是不夠的。專門知識(shí)和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器,但不能給他和諧的人格。最重要的是人要借著教育獲得對(duì)于事物和人生價(jià)值的了解和感情?！焙芫靡詠?lái),我們自覺或不自覺地將充滿人性之美、最具人文精神的語(yǔ)文教學(xué)變成了枯燥乏味的知識(shí)之學(xué)、技藝之學(xué)。過(guò)分注重學(xué)生對(duì)字詞的熟知,對(duì)基本語(yǔ)法知識(shí)的掌握,對(duì)文章段落、層次的了解,語(yǔ)文教學(xué)中人的價(jià)值、情感、地位沒有得到應(yīng)有的尊重,負(fù)載著人文精神的語(yǔ)文教學(xué)高度工具化,培養(yǎng)能力,移情悅性,陶冶情操似乎只是一種遙遠(yuǎn)的假說(shuō)。所以,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),語(yǔ)文教學(xué)必須用教材所負(fù)載的人文精神,關(guān)注學(xué)生的道德理想、審美情感,培養(yǎng)他們“悟善”和“審美”能力,使之成為有美好的道德情操,有健康、高尚的審美情趣的高素質(zhì)人才,用其內(nèi)在的素質(zhì)帶動(dòng)專業(yè)知識(shí)和技能、技術(shù)的學(xué)習(xí),提高各項(xiàng)能力。
一、培養(yǎng)感悟能力。
所謂“悟善”,就是要求學(xué)生運(yùn)用其真實(shí)的生活體驗(yàn)去感知和領(lǐng)悟作品蘊(yùn)含著的“善”,從而陶冶自己的情操,完善自己的人格,并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì),了解人生。當(dāng)然,這些美好善良的東西更多的是隱含于作品的深層之中,這就需要教師對(duì)作品進(jìn)行深入透徹的分析,將那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“善”如春風(fēng)細(xì)雨般滲入學(xué)生的心田。比如,老舍的《我的母親》,本文是作者在得到母親去世一年的消息后,飽含熱淚所寫的一篇回憶性的文章。文章保持著作者自然質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格,于不加修飾的情感氛圍中向我們呈現(xiàn)了一位愛子無(wú)痕、潤(rùn)物無(wú)聲的母親形象,以母親對(duì)自己的深刻影響表達(dá)了對(duì)她的懷念之情,人文氣息濃郁。因此,本文不僅應(yīng)當(dāng)成為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言鑒賞能力與運(yùn)用能力的重要載體,也應(yīng)當(dāng)成為對(duì)學(xué)生的一次情感洗禮,使之理解母愛的深層含義,懂得感恩?？梢哉f(shuō)“悟善”是對(duì)作品深層次的剖析過(guò)程,是讓學(xué)生用他們的心靈去碰撞那“善”的火花,而要想讓那火花在學(xué)生心中燃起熊熊大火,不僅要求他們要有智力因素的參與,更應(yīng)該有非智力因素——情感的共鳴。這就是我們所說(shuō)的“悟善”。有了這種感悟能力,才會(huì)在感悟知識(shí)的同時(shí),深入了解與之有密切關(guān)系的生活的內(nèi)涵,才會(huì)把作品中向真向善向美的情感和剛正不阿的精神品質(zhì)轉(zhuǎn)化為他們的動(dòng)力。這種感悟能夠重構(gòu)人的價(jià)值觀,使生命的價(jià)值得到升華?？梢?語(yǔ)文教師不應(yīng)單是知識(shí)的傳播者,更應(yīng)該理解學(xué)生并懂得怎樣幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性,完善自我。
二、培養(yǎng)審美能力。
“審美”是在“悟善”的基礎(chǔ)上作出判斷的一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程,它是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)實(shí)際就是引導(dǎo)學(xué)生用自己的頭腦和眼睛對(duì)作品的優(yōu)劣、美丑進(jìn)行思考并作出準(zhǔn)確的判斷。審美是一種復(fù)雜的精神活動(dòng),它既有人對(duì)形象的直覺認(rèn)識(shí),又有在這種直覺中產(chǎn)生的情感,還有滲透在這種情感中的道德感和理智。而作為涉世不深的又缺少生活經(jīng)驗(yàn)的中專學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的審美可能處在一種初級(jí)階段,獲得的美感僅僅是一種直覺。而審美能力的培養(yǎng)就要求教師在學(xué)生初步理解作品的基礎(chǔ)上,通過(guò)各種手段依據(jù)作品創(chuàng)建意境,在激起學(xué)生情感漣漪的同時(shí),引導(dǎo)他們將道德感和理智參與進(jìn)去,并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)鑒賞作品深層次的美,從而不斷提高他們的品味。比如,在教授詩(shī)歌《將進(jìn)酒》課時(shí),就主要采用了感悟和探究的方式,引導(dǎo)學(xué)生挖掘出了詩(shī)歌的三大亮點(diǎn):開闊的境界、自信的精神、豪放的情懷。在誦讀感悟中,在思考發(fā)現(xiàn)中,讓學(xué)生開拓視野,開闊胸襟,培養(yǎng)大氣,提升自我。重視語(yǔ)文學(xué)科的人文性質(zhì),重視語(yǔ)文教育的人文性,就要在語(yǔ)文教學(xué)中重視文學(xué)教育。教師在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力時(shí),既要保護(hù)學(xué)生的初級(jí)的美感,也不能忽視道德感的培養(yǎng),更要重視教師自身的道德文化修養(yǎng),只有這樣進(jìn)行審美教學(xué),才會(huì)收到事半功倍的效果。
三、通過(guò)寫作促進(jìn)學(xué)生人文精神的提升。
寫作是語(yǔ)文教學(xué)中重要的一環(huán),寫作也是最能反映學(xué)生的思想水平和語(yǔ)文能力的。它包含了學(xué)生的生活積累、對(duì)事物的看法、對(duì)人的情感態(tài)度以及全部的語(yǔ)文素質(zhì)。知識(shí)儲(chǔ)備的薄厚,認(rèn)識(shí)水平的高低,觀點(diǎn)的是非,語(yǔ)言運(yùn)用能力的強(qiáng)弱,思維的活躍與否,情感是否健康,都會(huì)通過(guò)文章表現(xiàn)出來(lái)。教學(xué)的過(guò)程,就是培養(yǎng)語(yǔ)文綜合能力,培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的過(guò)程。因而,寫作教學(xué)不但要重視對(duì)學(xué)生的`語(yǔ)文能力的綜合訓(xùn)練,而且要實(shí)現(xiàn)人文精神的培養(yǎng)。
過(guò)去的應(yīng)試教育,使學(xué)生在作文中寫一些空話、套話、大話、假話,或者寫一些從廣播、報(bào)紙上聽來(lái)或看來(lái)的話,少有自己的看法,自己的見解,真實(shí)的“我”往往不知所蹤,要么就是舉筆無(wú)言,表現(xiàn)得苦不堪言。究其原因,主要是作文遠(yuǎn)離了學(xué)生的實(shí)際和需要。人都有表現(xiàn)自我的欲望,給予學(xué)生表現(xiàn)的機(jī)會(huì),學(xué)生定能表現(xiàn)出色。寫作的題材要真實(shí),細(xì)節(jié)可發(fā)揮;情感要真實(shí)。寫作教學(xué)就是要求學(xué)生寫出誠(chéng)實(shí)的、自己的話。關(guān)于寫作,葉圣陶認(rèn)為,首先應(yīng)有充實(shí)的生活,要使生活向著求充實(shí)的路,“有兩個(gè)致力的目標(biāo),就是訓(xùn)練思想和培養(yǎng)情感”,因?yàn)椤白魑氖巧畹囊徊糠?所以它們也正是作文的源頭。文章應(yīng)該是思想感情的自然流露,寫文章應(yīng)該是心靈泉水的自然流淌。讓學(xué)生在作文中做到“心口如一”,說(shuō)自己想說(shuō)的話,寫自己想寫的文章,還學(xué)生一種真正的心靈的自由。寫作過(guò)程中,學(xué)生只要說(shuō)的是真話,抒的是真情,又是健康的,應(yīng)該想寫什么就寫什么,想怎么寫就怎么寫——可以寫真誠(chéng)的崇高情懷,也可以寫有趣的平凡生活;可以寫現(xiàn)實(shí)的眼前景物,也可以寫幻想的未來(lái)世界?？傊?學(xué)生的文字應(yīng)該呈現(xiàn)出各自的個(gè)性。所有這些都是人文素質(zhì)的表現(xiàn),在作文中做到了這些,就能夠幫助學(xué)生提升自己的人文精神。
學(xué)生的思維一旦被激活,視野開闊了,求知欲和表達(dá)愿望也隨之越來(lái)越強(qiáng)烈。他們絕不滿足于已有的成績(jī),探尋的欲望隨著視野開闊認(rèn)識(shí)水平提高而越加高漲。但由于他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)能力,對(duì)是非的分辨能力還不完全具備,在文章中常常會(huì)表現(xiàn)出是非混淆,或以偏概全的傾向。針對(duì)這一階段學(xué)生的思想實(shí)際,利用學(xué)生對(duì)事物的廣泛興趣,在寫作活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,明辨是非,認(rèn)清真善美與假惡丑的不同,肅清錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),抵制封建意識(shí),剝削意識(shí),增強(qiáng)人文主義精神的正面影響。
總之,從實(shí)用語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)兩方面去培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),發(fā)揮了語(yǔ)文教學(xué)在素質(zhì)教育中的重要作用。不僅使學(xué)生具備了良好的職業(yè)素質(zhì),而且還具備了健康樂(lè)觀的思想情感,明辨是非美丑的能力,引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活,向往未來(lái),拼搏進(jìn)取,學(xué)有所成。
參考文獻(xiàn):。
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提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十一
全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，也是學(xué)生獲得健全發(fā)展的重要方面。下面是本站小編給大家搜集整理的關(guān)于如何全面提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)文章內(nèi)容。
隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的不斷深入，簡(jiǎn)單地依靠教材是滿足不了學(xué)生的求知欲的，也是有礙學(xué)生知識(shí)視野的拓展的，更不利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行廣泛的閱讀，要引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的平臺(tái)，這樣不僅能夠拓展學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)寶庫(kù)，而且對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)也起著非常重要的作用。因此，對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們先要引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、去發(fā)現(xiàn)，以閱讀為例，我們可以引導(dǎo)學(xué)生去閱讀一些文本，比如《窗邊的小豆豆》《小星星》《小葵花》《中華上下五千年》等等，鼓勵(lì)學(xué)生閱讀一些好的書籍來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生養(yǎng)成終身閱讀的良好習(xí)慣，進(jìn)而也為學(xué)生知識(shí)視野的拓展以及語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升做好保障工作。
交際能力是人與人之間溝通的基礎(chǔ)，也是提高學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力的重要方面。但是，受應(yīng)試教育思想的影響，我們并不注重交際能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生與人溝通的能力比較差，甚至一些學(xué)生都不知道該如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，所以，為了提高學(xué)生的表達(dá)能力，也為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在授課的時(shí)候，我們可以組織學(xué)生進(jìn)行講故事活動(dòng)、復(fù)述活動(dòng)、辯論活動(dòng)等，這些都有助于學(xué)生綜合素質(zhì)水平的全面提升，也有助于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
例如，在教學(xué)《“精彩極了”和“糟糕透了”》時(shí)，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也為了鍛煉學(xué)生的交際能力，在講完這節(jié)課之后，我引導(dǎo)學(xué)生以正反兩方來(lái)辯論“是不是父母不順著自己就是不愛自己，父母對(duì)自己嚴(yán)厲就是不愛自己”。這樣的辯題不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解文本中所體現(xiàn)的兩種不同的愛，而且對(duì)學(xué)生親情意識(shí)的培養(yǎng)以及正確情感態(tài)度的形成也起著非常重要的作用。當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的交際能力也能在辯論中得到提高，進(jìn)而使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面提高。
當(dāng)然，除了上述兩個(gè)方面之外，我們還可以通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、人文素養(yǎng)、思想觀念等，這些都有助于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，也有助于學(xué)生健全地發(fā)展。所以，我們要認(rèn)真挖掘語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值，以期能夠促使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到大幅度提升。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十二
從研學(xué)旅行到傳統(tǒng)文化教育。
從勞動(dòng)教育到體育教育、美育教育。
無(wú)不體現(xiàn)了對(duì)下一代健康成長(zhǎng)的關(guān)懷與關(guān)注，諸多的教育改革與實(shí)踐的根本目的就是提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，培養(yǎng)合格的下一代接班人。
如何將傳統(tǒng)文化教育與勞動(dòng)教育緊密結(jié)合，培育下一代的核心素養(yǎng)？
勞動(dòng)是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
勞動(dòng)教育依然是立德樹人的基本內(nèi)涵之一。
社會(huì)在發(fā)展、時(shí)代在變化，勞動(dòng)及勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式需要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐。
中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽(yáng)、除夕等中華民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的寶貴財(cái)富，傳統(tǒng)節(jié)日反映著民族傳統(tǒng)習(xí)慣，凝聚著民族精神，承載著民族的文化血脈，是培育下一代核心素養(yǎng)的優(yōu)秀載體。
加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措,勞動(dòng)意識(shí)又是核心素養(yǎng)的要素之一，《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》《中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展報(bào)告》中的教育方針的落實(shí)都離不開勞動(dòng)教育。
傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新是一種精神上的熏陶，更是文化生活的典禮和儀式，勞動(dòng)教育讓學(xué)生作為勞動(dòng)的主體之一參與其中，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)教育的過(guò)程，能對(duì)勞動(dòng)教育有了更多的體驗(yàn)與深入的思考。時(shí)代在發(fā)展，勞動(dòng)的內(nèi)容與形式也在變化，作為學(xué)校需要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動(dòng)教育，要思考如何把勞動(dòng)教育和傳統(tǒng)文化節(jié)日活動(dòng)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，形成感受、感知、感悟形態(tài)，讓勞動(dòng)教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，樹立民族自豪感的重要渠道。
春節(jié)期間可設(shè)定勤勞節(jié)儉主題。
在過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)體驗(yàn)勞動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。
在清明節(jié)確定緬懷親情主題。
在端午節(jié)確定愛國(guó)進(jìn)取主題。
在中秋節(jié)確定親情團(tuán)圓主題。
在重陽(yáng)節(jié)確定尊老敬老主題……。
人的本質(zhì)是勞動(dòng)的、是實(shí)踐的、是社會(huì)關(guān)系的總和，人類因?yàn)橛心康牡膭趧?dòng)成就自身，同時(shí)因?yàn)橛袃r(jià)值的勞動(dòng)改造社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)、發(fā)展社會(huì)。傳統(tǒng)文化教育對(duì)學(xué)生的精神養(yǎng)成價(jià)值不只局限于文化熏陶和耳渲目染，更在于在勞動(dòng)中養(yǎng)成的文化傳承、勞動(dòng)觀念、公民意識(shí)價(jià)值。
陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“生活即教育”，現(xiàn)代教育理念讓課堂回歸生活，生活中又處處有課堂，在傳統(tǒng)節(jié)日將傳統(tǒng)文化教育和勞動(dòng)教育緊密結(jié)合，讓青少年情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，在勞動(dòng)中體驗(yàn)中華文化的博大精深，培育文化自信和勞動(dòng)意識(shí)，是培育下一代合格社會(huì)主義接班人的核心素養(yǎng)的一條有效途徑。
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提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十三
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（簡(jiǎn)稱《意見》），為全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育提供了根本遵循。這份文件的出臺(tái)，也意味著對(duì)“新時(shí)代勞動(dòng)教育“的思考進(jìn)入了更深刻的層面。今天，我們就與您分享來(lái)自教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心副主任、課程教材研究所副所長(zhǎng)、副研究員陳云龍和教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心博士后、副編審吳艷玲的解讀與思考。
日前，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（簡(jiǎn)稱《意見》），要求“把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合”，為全面加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育提供了根本遵循。
一、新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵。
勞動(dòng)教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)、發(fā)展的概念，其內(nèi)涵隨著時(shí)代的變化而不斷豐富、發(fā)展和完善。
1.新時(shí)代勞動(dòng)教育體現(xiàn)了社會(huì)主義辦學(xué)方向。
馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。新時(shí)代勞動(dòng)教育是社會(huì)主義教育的重要內(nèi)容，是我國(guó)教育體系不可缺少的一部分，是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要一環(huán)。針對(duì)當(dāng)前一些青少年不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)，勞動(dòng)教育正在被軟化、弱化的現(xiàn)象，《意見》明確了勞動(dòng)教育的定位，指出“勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容”。
2.新時(shí)代勞動(dòng)教育堅(jiān)持綜合育人理念。
新時(shí)代勞動(dòng)教育立足于人的整體性，融合多學(xué)科知識(shí)，對(duì)人、社會(huì)和自然進(jìn)行整合，將理論知識(shí)有機(jī)融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)，對(duì)學(xué)生健全人格發(fā)展起著重要作用。但是，一段時(shí)期以來(lái)，勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視?！兑庖姟烦浞挚隙▌趧?dòng)教育“具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值”，要求全黨全社會(huì)必須高度重視，“堅(jiān)持立德樹人”“把勞動(dòng)教育貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程”。
3.新時(shí)代勞動(dòng)教育強(qiáng)調(diào)教育與勞動(dòng)相結(jié)合。
教育與勞動(dòng)相結(jié)合是馬克思主義教育的基本思想，也是我國(guó)《教育法》規(guī)定的明確要求。然而，由于應(yīng)試教育的慣性作用，教育與勞動(dòng)分離，導(dǎo)致一些學(xué)生身心發(fā)展失衡，不能健康成長(zhǎng)。因此，《意見》強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育重點(diǎn)是要讓學(xué)生在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外有目的、有計(jì)劃地參加勞動(dòng)實(shí)踐，出力流汗，實(shí)現(xiàn)知行合一，獲得身心全面發(fā)展。
4.新時(shí)代勞動(dòng)教育兼顧傳統(tǒng)勞動(dòng)和新型勞動(dòng)。
當(dāng)今社會(huì)，勞動(dòng)仍然是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。掌握必備的勞動(dòng)知識(shí)和技能，樹立正確的勞動(dòng)觀念，不僅有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，還有利于提升學(xué)生將來(lái)的生存能力和生活質(zhì)量。另外，隨著時(shí)代的發(fā)展，勞動(dòng)的構(gòu)成更加復(fù)雜多元，現(xiàn)代化、信息化、智能化的勞動(dòng)內(nèi)容不斷增加。因此，《意見》強(qiáng)調(diào)要以日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)為主，特別強(qiáng)調(diào)要“結(jié)合產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、勞動(dòng)新形態(tài)，注重選擇新型服務(wù)性勞動(dòng)的內(nèi)容”。
傳統(tǒng)勞動(dòng)教育主要側(cè)重教授學(xué)生與勞動(dòng)有關(guān)的知識(shí)、技能、方法等，而忽視勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)精神、勞動(dòng)思維等更深層次素養(yǎng)的培養(yǎng)，容易導(dǎo)致“有勞動(dòng)無(wú)教育”的現(xiàn)象，難以使學(xué)生養(yǎng)成終身熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的良好品質(zhì)。新時(shí)代勞動(dòng)教育突破傳統(tǒng)勞動(dòng)教育局限，著眼于學(xué)生的終身幸福和全面發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)為核心，對(duì)“勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平”進(jìn)行全面建構(gòu)。
二、新時(shí)代勞動(dòng)教育的特征。
新時(shí)代勞動(dòng)教育作為中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，在目標(biāo)定位、內(nèi)容體系、實(shí)施途徑、落實(shí)方式、保障機(jī)制等方面進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，形成一個(gè)全員、全方位、全過(guò)程育人的勞動(dòng)教育新格局。
1.加強(qiáng)縱向銜接，大中小學(xué)一體化系統(tǒng)設(shè)計(jì)。
近年來(lái)，各地和大中小學(xué)貫徹落實(shí)黨的教育方針，在實(shí)踐育人方面取得一定成效。但是，勞動(dòng)教育缺乏系統(tǒng)性、連續(xù)性和穩(wěn)定性，教育目標(biāo)不明確、內(nèi)容陳舊、形式單一等問(wèn)題比較突出。新時(shí)代勞動(dòng)教育堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向，注意不同階段勞動(dòng)教育的漸進(jìn)性，對(duì)大中小學(xué)各學(xué)段貫通設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出系統(tǒng)性、科學(xué)性、時(shí)代性的特點(diǎn)。
在培養(yǎng)目標(biāo)上，深度挖掘勞動(dòng)教育獨(dú)特的育人價(jià)值，構(gòu)建進(jìn)階式一體化目標(biāo)體系?！兑庖姟芬?guī)定，小學(xué)低年級(jí)要注重勞動(dòng)意識(shí)啟蒙，小學(xué)中高年級(jí)要注重勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成，初中要注重勞動(dòng)知識(shí)、技能的掌握，高中要注重豐富職業(yè)體驗(yàn)，中等職業(yè)學(xué)校要培養(yǎng)工匠精神和熱愛勞動(dòng)的態(tài)度，高等學(xué)校要注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。在課程體系上，統(tǒng)一將勞動(dòng)教育納入中小學(xué)國(guó)家課程方案和職業(yè)院校、普通高校的人才培養(yǎng)體系，整體構(gòu)建“綜合性、實(shí)踐性、開放性、針對(duì)性的勞動(dòng)教育課程體系”。在內(nèi)容設(shè)置上，各學(xué)段有共同要求，同時(shí)又各有側(cè)重，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)科學(xué)確定各階段的課程內(nèi)容。在勞動(dòng)教育方式上，將知識(shí)、技能、觀念、品格等勞動(dòng)教育各要素綜合貫穿于各個(gè)學(xué)段，針對(duì)不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)育特點(diǎn)分層遞進(jìn)、螺旋上升。同時(shí)，強(qiáng)化考評(píng)和保障機(jī)制，切實(shí)為勞動(dòng)教育提供政策支撐。
2.促進(jìn)橫向貫通，獨(dú)立設(shè)課與學(xué)科滲透教學(xué)有機(jī)結(jié)合。
課程是落實(shí)教育目標(biāo)的有效載體。在我國(guó)現(xiàn)有的課程體系中，德智體美勞教育發(fā)展不平衡、不全面，勞動(dòng)教育課程地位較為弱勢(shì)。勞動(dòng)教育課時(shí)經(jīng)常被挪用，課程地位明顯不足。一些學(xué)校存在一定的認(rèn)識(shí)偏差，要么將勞動(dòng)教育等同于一般性活動(dòng)，只注重活動(dòng)體驗(yàn)而忽視勞動(dòng)素養(yǎng)培養(yǎng)；要么過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)灌輸，缺乏與實(shí)踐的融合，現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育，需要明確勞動(dòng)教育的課程地位，確保底線要求，開齊開足勞動(dòng)教育課。
《意見》指出，要優(yōu)化學(xué)校課程設(shè)置，在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程，規(guī)定中小學(xué)每周不少于1課時(shí)，職業(yè)院校勞動(dòng)專題教育不少于16學(xué)時(shí)，普通高校本科階段不少于32學(xué)時(shí)，并開展勞動(dòng)周、勞動(dòng)月等以集體勞動(dòng)為主的勞動(dòng)教育。勞動(dòng)教育具有綜合性、開放性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，應(yīng)在其他學(xué)科教學(xué)中有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。新時(shí)期加強(qiáng)勞動(dòng)教育課程建設(shè)，堅(jiān)持獨(dú)立設(shè)課與學(xué)科滲透相結(jié)合，打破學(xué)科之間、課堂內(nèi)外、校園內(nèi)外的邊界，創(chuàng)新課程形態(tài)，完善勞動(dòng)教育課程體系，充分實(shí)現(xiàn)課程育人的功能。
3.拓寬實(shí)施渠道，強(qiáng)化家庭、學(xué)校、社會(huì)綜合實(shí)施。
由于對(duì)勞動(dòng)教育的獨(dú)特育人價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，當(dāng)前的勞動(dòng)教育還存在片面依賴學(xué)校的傾向，家庭、社會(huì)在勞動(dòng)教育中的作用尚未充分發(fā)揮?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)多是出生于改革開放以后的獨(dú)生子女，自身參與的勞動(dòng)實(shí)踐比較少，加上應(yīng)試教育的精英化傾向，一些家長(zhǎng)過(guò)分關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)，包辦家務(wù)或是雇人代勞。社會(huì)上不勞而獲、貪圖享樂(lè)、崇尚暴富的思想有所蔓延。這些情況導(dǎo)致勞動(dòng)教育在學(xué)校中被弱化，在家庭中被軟化，在社會(huì)中被淡化。一些學(xué)生輕視勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果、不尊重普通勞動(dòng)者的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。
新時(shí)代勞動(dòng)教育積極構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)的責(zé)任鏈條，壓實(shí)各主體責(zé)任，強(qiáng)調(diào)要以學(xué)校為主陣地，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)家庭和社會(huì)各方的資源，拓寬勞動(dòng)教育渠道。其中，家庭在勞動(dòng)教育中起基礎(chǔ)作用，家庭通過(guò)日常生活中的勞動(dòng)實(shí)踐、生活技能展示、節(jié)假日社會(huì)勞動(dòng)等鼓勵(lì)孩子積極動(dòng)手，掌握必要的家務(wù)勞動(dòng)和生活技能，樹立崇尚勞動(dòng)的優(yōu)良家風(fēng)，引導(dǎo)孩子從小養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣；學(xué)校在勞動(dòng)教育中起主導(dǎo)作用，應(yīng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育課程建設(shè)，集中與分散結(jié)合靈活安排，培養(yǎng)學(xué)生形成馬克思主義勞動(dòng)觀，掌握必要的勞動(dòng)技能；社會(huì)在勞動(dòng)教育中起支持作用，政府、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體應(yīng)充分利用自有資源，通過(guò)開放實(shí)踐場(chǎng)所、增加勞動(dòng)體驗(yàn)等方式為學(xué)生參加多種多樣的勞動(dòng)教育提供保障。各方主體相互補(bǔ)充，積極引導(dǎo)學(xué)生參與家務(wù)勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等勞動(dòng)實(shí)踐，努力畫好勞動(dòng)教育同心圓，形成齊抓共管、多方協(xié)同的勞動(dòng)教育育人合力。
4.深化產(chǎn)教融合，創(chuàng)新勞動(dòng)教育模式。
勞動(dòng)教育的具身性在一定程度上決定著勞動(dòng)教育質(zhì)量。反觀當(dāng)前的勞動(dòng)教育現(xiàn)狀，各地、各學(xué)校勞動(dòng)教育形式較為單調(diào)，課堂內(nèi)以教師系統(tǒng)講授勞動(dòng)理論知識(shí)為主，課外校外勞動(dòng)實(shí)踐來(lái)源有限、類型相對(duì)單一，大多是來(lái)自于社區(qū)、傳統(tǒng)手工業(yè)或機(jī)械制造業(yè)中的傳統(tǒng)勞動(dòng)項(xiàng)目，與學(xué)生生活實(shí)際關(guān)聯(lián)不夠緊密，吸引力不夠強(qiáng)大，尚不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與勞動(dòng)的熱情。
新時(shí)代勞動(dòng)教育深入推進(jìn)大中小學(xué)與企業(yè)之間在勞動(dòng)教育方面的融合，著力解決勞動(dòng)教育缺抓手、缺載體、缺場(chǎng)景的突出問(wèn)題，滿足學(xué)生多樣化勞動(dòng)實(shí)踐需求?！兑庖姟访鞔_提出要“深化產(chǎn)教融合，改進(jìn)勞動(dòng)教育方式”，倡導(dǎo)通過(guò)共享、聯(lián)建、創(chuàng)建等方式多措并舉拓寬勞動(dòng)教育實(shí)踐場(chǎng)所，深度挖掘現(xiàn)代企業(yè)勞動(dòng)教育新元素，創(chuàng)新體制機(jī)制深化勞動(dòng)教育實(shí)踐課程，使勞動(dòng)教育與新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新技術(shù)緊密結(jié)合，為學(xué)生在現(xiàn)代企業(yè)中參與勞動(dòng)體驗(yàn)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)搭建平臺(tái)，使學(xué)生在具體勞動(dòng)實(shí)踐中領(lǐng)悟勞動(dòng)在社會(huì)發(fā)展中的作用，樹立正確勞動(dòng)觀念，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，為未來(lái)的職業(yè)生涯做一定儲(chǔ)備，提升勞動(dòng)教育的時(shí)代性和針對(duì)性。
5.依據(jù)各地實(shí)際，因地制宜常態(tài)實(shí)施。
新時(shí)代，黨和國(guó)家高度重視勞動(dòng)教育，從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略高度提出統(tǒng)一要求，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的規(guī)范性和計(jì)劃性。但由于我國(guó)各地經(jīng)濟(jì)狀況、教育水平發(fā)展不一，僅靠國(guó)家的統(tǒng)一管理較難實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的落細(xì)落小落實(shí)，各地、各學(xué)校應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，結(jié)合自身實(shí)際豐富勞動(dòng)教育實(shí)施路徑。
《意見》明確要求各地、各學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀?、?jīng)濟(jì)、文化等方面的條件，充分挖掘自身可利用的資源，宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)，因地制宜大膽探索多元化的勞動(dòng)實(shí)踐項(xiàng)目。比如，農(nóng)村地區(qū)可以安排一些學(xué)農(nóng)實(shí)踐基地，城鎮(zhèn)地區(qū)可以確認(rèn)一批企事業(yè)單位和社會(huì)機(jī)構(gòu)為學(xué)生提供勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所，學(xué)?？梢酝晟苿趧?dòng)實(shí)踐教室、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，高等學(xué)校可以結(jié)合自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)形成穩(wěn)定的實(shí)習(xí)和勞動(dòng)實(shí)踐基地?？梢?，黨和國(guó)家已經(jīng)將新時(shí)代勞動(dòng)教育的軟任務(wù)變成硬指標(biāo)，詳細(xì)繪制了勞動(dòng)教育的資源圖譜，切實(shí)提高了勞動(dòng)教育實(shí)施的可行性和有效性。
三、新時(shí)代勞動(dòng)教育的價(jià)值。
新時(shí)代黨和國(guó)家高度重視勞動(dòng)教育，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程。著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，積極引導(dǎo)大中小學(xué)生做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，科學(xué)地回答了教育要“培養(yǎng)什么人”“怎樣培養(yǎng)人”“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題，豐富了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育目標(biāo)體系，是深化教育改革、轉(zhuǎn)變育人方式的重大舉措。新時(shí)代勞動(dòng)教育至少有三方面價(jià)值。
1.培養(yǎng)有崇高理想的時(shí)代新人。
新時(shí)代勞動(dòng)教育作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效載體，寓理想教育于勞動(dòng)實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐認(rèn)清勞動(dòng)的本質(zhì)、理解勞動(dòng)的內(nèi)涵，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，將個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展相結(jié)合，把堅(jiān)定馬克思主義信念、樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！兑庖姟访鞔_指出，勞動(dòng)教育要鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)“出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志”來(lái)形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和良好的勞動(dòng)品質(zhì)，形成馬克思主義勞動(dòng)觀。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)可勞動(dòng)、主動(dòng)勞動(dòng)，“牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念；體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，體認(rèn)勞動(dòng)不分貴賤，熱愛勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，培養(yǎng)勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神”。加強(qiáng)勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神熏陶，為學(xué)生提供依靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和共同理想的價(jià)值典范。努力使學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中樹立勞動(dòng)意識(shí)、培養(yǎng)勞動(dòng)情懷，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)、尊重普通勞動(dòng)者的習(xí)慣，在勞動(dòng)體驗(yàn)中涵養(yǎng)德行、升華人格，充分發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向和綜合育人功能。
2.培養(yǎng)有專業(yè)本領(lǐng)的時(shí)代新人。
伴隨生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)分工日益細(xì)化，產(chǎn)業(yè)門類更加多元，勞動(dòng)形態(tài)發(fā)生重大變革，勞動(dòng)新業(yè)態(tài)、新樣態(tài)日漸增多。時(shí)代的發(fā)展和勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)的變化既為大中小學(xué)生施展才華、成長(zhǎng)成才提供了廣闊的空間，也對(duì)全面提高大中小學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)提出了更高要求。
新時(shí)代勞動(dòng)教育把勞動(dòng)與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義相聯(lián)系，深刻印證了“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的”“實(shí)干才能興邦”的道理。廣大學(xué)生只有練就過(guò)硬本領(lǐng)，成為知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型的高素質(zhì)勞動(dòng)者，才能擔(dān)當(dāng)起社會(huì)主義建設(shè)重任。新時(shí)代勞動(dòng)教育以提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)以提升勞動(dòng)者綜合素質(zhì)相關(guān)的知識(shí)、技能、思維等的學(xué)習(xí)，“強(qiáng)化誠(chéng)實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動(dòng)能力”“著力提升學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”。做到學(xué)思用有機(jī)結(jié)合，提升本領(lǐng)能力，為將來(lái)走向社會(huì)、創(chuàng)造未來(lái)奠定基礎(chǔ)。
3.培養(yǎng)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
依靠勞動(dòng)為人類謀福利是馬克思主義勞動(dòng)觀的重要思想。新時(shí)代承載新使命，新使命呼喚新?lián)?dāng)。在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大新征程上，每位大中小學(xué)生都是書寫者、創(chuàng)造者?！兑庖姟窞樾聲r(shí)代勞動(dòng)教育實(shí)施描繪了設(shè)計(jì)藍(lán)圖，引導(dǎo)大中小學(xué)生理解、認(rèn)同馬克思主義勞動(dòng)觀和中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)教育實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)以及職業(yè)體驗(yàn)和各種實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)，強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。《意見》明確要求，要“把準(zhǔn)勞動(dòng)教育價(jià)值取向，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的感情，報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)”“樹立正確擇業(yè)觀，具有到艱苦地區(qū)和行業(yè)工作的奮斗精神，懂得空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的深刻道理”，做新時(shí)代的奮進(jìn)者、開拓者和奉獻(xiàn)者。
理解新時(shí)代、適應(yīng)新時(shí)代，才能引領(lǐng)新時(shí)代。站在新的歷史方位，精準(zhǔn)把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、特征和價(jià)值，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的實(shí)效性，促進(jìn)大中小學(xué)生在熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的社會(huì)氛圍中健康成長(zhǎng)，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化的應(yīng)然之舉，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的應(yīng)有之義。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十四
在語(yǔ)文培訓(xùn)中，要發(fā)揮能動(dòng)作用，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得積極。在語(yǔ)文培訓(xùn)過(guò)后，你快寫一篇語(yǔ)文培訓(xùn)心得總結(jié)自己的收獲。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“提高語(yǔ)文素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會(huì)”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
學(xué)期剛結(jié)束，緊接著就參加了為期6天的90學(xué)時(shí)理論培訓(xùn)，雖然天氣那么炎熱，但它帶給我的是思想的沖擊和大腦的洗禮!通過(guò)培訓(xùn)，不論是對(duì)“文化”的認(rèn)識(shí)，還是對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解，都有較大的提高，這對(duì)于剛從事低段語(yǔ)文教學(xué)的我來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)及時(shí)雨。
這次理論培訓(xùn)的內(nèi)容很豐富，有余琴老師關(guān)于《閱讀能力的構(gòu)成與教學(xué)策略》的講座，有曾立新教授簡(jiǎn)潔明了的“讀圖時(shí)代的光影欣賞和攝影技術(shù)”，有王鶯老師帶來(lái)的輕松的講座，讓我們“在對(duì)話中成長(zhǎng)”，有劉榮華老師帶來(lái)的《加強(qiáng)課外閱讀提高語(yǔ)文素養(yǎng)》和《略讀教學(xué)》，有魏麗君老師教授的《今天，我們?cè)鯓由虾谜n》，有任為新教授帶來(lái)的視覺沖擊“電影文化：作為教師的專業(yè)閱讀”，還有兩位幽默講師沈旭明和陸江明的關(guān)于心理和生理健康的知識(shí)講座。
劉榮華老師的講座《加強(qiáng)課外閱讀提高語(yǔ)文素養(yǎng)》和《略讀教學(xué)》，給我留下了深刻的印象，特別是他講的關(guān)于讀書導(dǎo)讀課的“溫馨提示”：(1)一本書的導(dǎo)讀不宜太充分，入黨申請(qǐng)書否則學(xué)生對(duì)全書內(nèi)容全面了解后，會(huì)影響后續(xù)閱讀的興趣;(2)導(dǎo)讀重在激發(fā)閱讀興趣，滲透閱讀策略，否則學(xué)生會(huì)缺乏課余讀完厚厚一本書的動(dòng)力;(3)盡量采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，明確讀完書后的任務(wù)，如提出一個(gè)自己最關(guān)心的問(wèn)題和同學(xué)討論、做一張好書推薦卡等。讓我深深地感悟到了：讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。而他的另一句話更是說(shuō)到了我們老師的心里，他說(shuō)磨課不要磨到每一句話怎么說(shuō)，主線抓住就好了，課堂的生成是不可能全部預(yù)料的到的。然而，也正是這個(gè)觀點(diǎn)引起了大家的爭(zhēng)議。
因?yàn)槲蝴惥蠋熢凇罢n堂教學(xué)設(shè)計(jì)(今天，我們?cè)鯓由虾谜n)”的講座上說(shuō)到，她和她的團(tuán)隊(duì)磨了一堂怎樣的課，是她引以自豪的，大到每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，小到每一個(gè)動(dòng)作、表情和每一句話，可以說(shuō)是天衣無(wú)縫，非常完美。真是“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”，百家爭(zhēng)鳴啊!
也正是這樣的培訓(xùn)氛圍，讓我站在了一個(gè)嶄新的平臺(tái)上審視了我的語(yǔ)文教學(xué)，使我對(duì)今后的工作有了比較明確的方向。讓我明白了“教育的過(guò)程是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)(或者另一群)不完美的人追求完美的過(guò)程”，“追求完美的過(guò)程就是教師成長(zhǎng)的過(guò)程”。在教學(xué)過(guò)程中，我們不但要關(guān)注學(xué)生的尊嚴(yán)，個(gè)性需求，個(gè)性學(xué)習(xí)方式，還要關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)的愿望與能力。將課堂教學(xué)當(dāng)作學(xué)生的生命經(jīng)歷，自覺地尊重學(xué)生的這段經(jīng)歷，課堂才會(huì)顯得樸實(shí)而又睿智。通過(guò)培訓(xùn)，我明白了學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)是教學(xué)的起點(diǎn)，學(xué)生的問(wèn)題、困惑、見解和興趣是教學(xué)的重要生長(zhǎng)點(diǎn)。本站錦作為一線教師，我想我更應(yīng)該勇敢地、虛心地、隨時(shí)地與其他老師交流，交流教學(xué)中的問(wèn)題與困惑等。通過(guò)每次課后的交流產(chǎn)生思想碰撞與思考，解決困惑，從中也讓我獲得更多啟發(fā)與收益。
經(jīng)過(guò)這次90學(xué)時(shí)的理論培訓(xùn)，我更加懂得了“活到老，學(xué)到老”的終身教育思想，只有終身學(xué)習(xí)，才能勝任不斷更新的、復(fù)雜而又富有創(chuàng)造性的教育教學(xué)工作。在以后的實(shí)踐學(xué)習(xí)和教育教學(xué)工作中，我要把所學(xué)的教學(xué)理念咀嚼、消化，內(nèi)化為自己的教學(xué)思想，指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐;我要不斷反思自己的差距與不足，尋找自己應(yīng)該努力的方向。
有幸于參加了小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)發(fā)展集中培訓(xùn)。為期五天的實(shí)踐培訓(xùn)，使我受益匪淺，回味無(wú)窮。由于這次培訓(xùn)的針對(duì)性很強(qiáng)，面向的都是小學(xué)語(yǔ)文一線教師，培訓(xùn)目的是幫助學(xué)員深入理解新課程核心理念，正確把握小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，提高學(xué)員的課堂執(zhí)教能力，提高學(xué)員的專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)員的專業(yè)發(fā)展。這次實(shí)踐在南海實(shí)驗(yàn)學(xué)校進(jìn)行。學(xué)校師資力量雄厚，學(xué)習(xí)氛圍濃厚，學(xué)生整體素質(zhì)較高，為我們的培訓(xùn)提供了較好的平臺(tái)。
我們小組的指導(dǎo)老師是非常優(yōu)秀的陳惠女老師。五天，有幸聽了陳惠女老師、顧培衍老師、翁建英老師、江南青老師和盧碧萍老師的語(yǔ)文課，受益匪淺。這些老師的課，或設(shè)計(jì)精美，或樸實(shí)自然，我時(shí)常被老師們的精彩設(shè)計(jì)所折服，心得體會(huì)范文錦集被課堂的情緒所感染，同時(shí)也為孩子們思維的火花所欣喜。這次聽課讓我對(duì)新課改的理念又有了一次升華，這得益于南海實(shí)驗(yàn)學(xué)校老師的高水平教學(xué)藝術(shù)。
聽了5位老師的語(yǔ)文課，使我親眼看到她們各自的教學(xué)風(fēng)采，深深地感染了我，鼓舞了我，打動(dòng)了我。她們能與時(shí)俱進(jìn)，認(rèn)真貫徹新的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程，啟迪我在今后的教學(xué)中，如何進(jìn)行課堂教學(xué)，解決了一些在課改中感到困惑的問(wèn)題。如陳老師在《聽聽，秋的聲音》一課中，通過(guò)讓學(xué)生邊讀邊想象畫面，充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，不僅讀出了詩(shī)中的意境，更讀出了詩(shī)歌中所沒有的畫面的美。學(xué)完前面的三節(jié)小詩(shī)，陳老師讓學(xué)生模仿課文的寫法，當(dāng)一回小詩(shī)人，學(xué)以致用。在陳老師的啟迪下，學(xué)生們思維的火花不斷迸發(fā)，一首首清麗的小詩(shī)新鮮出爐。江老師執(zhí)教的《秋天的雨》非常富有詩(shī)意。江老師抓住每段課文中的總起句，把它們編成了一首詩(shī)，呈現(xiàn)在學(xué)生們的面前，給人以美的感覺。學(xué)生們?cè)谶@種充滿詩(shī)意的情境中學(xué)習(xí)，課堂的氣氛就不一樣了。顧老師比較注重語(yǔ)文知識(shí)的積累。在她教師黑板的一角，特意安排出一塊用以學(xué)生的經(jīng)典誦讀及好詞好句的摘抄。課堂上，對(duì)于aabc形式詞語(yǔ)的積累、描寫人物神態(tài)詞語(yǔ)的積累、以及近反義詞的積累，顧老師在課堂上都得到了充分的體現(xiàn)。翁老師在上課前做了充分的準(zhǔn)備。對(duì)于學(xué)生所不理解的“沙皇”、“皇家學(xué)會(huì)”，她都能及時(shí)為學(xué)生釋疑。
這幾位老師的課堂教學(xué)，一言一行，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一面鏡子，反思自己在教學(xué)實(shí)踐中與她們還有差距。教學(xué)實(shí)踐培訓(xùn)活動(dòng)，使自己學(xué)到了其他老師的長(zhǎng)處，看到了自己的不足。今后要在課改中，不斷地完善教學(xué)藝術(shù)，提高效率，必須不斷地“充電”，不斷探索實(shí)踐。
這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓我提高了緊迫感。新世紀(jì)的教師，應(yīng)具有高尚的師德和良好的心理素質(zhì)，具備精湛的教學(xué)技藝，創(chuàng)造性的從事教育教學(xué)工作。通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，豐富了我的專業(yè)知識(shí)，促進(jìn)了知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展。同時(shí)，學(xué)員之間通過(guò)觀摩、討論、學(xué)習(xí)、交流，提高了各自的思想認(rèn)識(shí)，增進(jìn)了學(xué)員之間的友誼。
短短十天的的小學(xué)語(yǔ)文90學(xué)時(shí)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，然而我知道培訓(xùn)時(shí)間雖然是有限的，但這一次的培訓(xùn)活動(dòng)給我的收獲卻是無(wú)限的。
這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，有來(lái)自各個(gè)區(qū)縣的教育專家的專題報(bào)告，有特級(jí)教師的教學(xué)展示，有學(xué)員講述磨課歷程，更有導(dǎo)師的指導(dǎo)、引領(lǐng)。因此，這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，對(duì)我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高，既有知識(shí)上的積淀，也有教學(xué)技藝的增長(zhǎng)。這是收獲豐厚的十天，也是促進(jìn)我教學(xué)不斷進(jìn)步的十天。
翻看培訓(xùn)筆記，入黨志愿書發(fā)現(xiàn)不管是理論闡述，還是教師的經(jīng)驗(yàn)之談，都在給我們傳遞著一個(gè)重要信息：課外閱讀對(duì)孩子的語(yǔ)文學(xué)習(xí)起著至關(guān)緊要的作用。有資料甚至指出：語(yǔ)文成績(jī)好的孩子是自己讀書讀出來(lái)的，而不是老師教出來(lái)的。盡管這有些夸張，但這恰恰體現(xiàn)了閱讀的重要。
因此，本次培訓(xùn)，我積極參加實(shí)踐活動(dòng)，主動(dòng)要求上一堂展示課。在備課過(guò)程中，我沒有立刻去參考別人的智慧，而是自己靜下心來(lái)解讀文本，并根據(jù)我班學(xué)生的實(shí)際情況把這次培訓(xùn)所學(xué)到的精髓融入到我的課堂里，果然，課堂上增添了很多趣味性。盡管也有很多遺憾，工作總結(jié)范文但至少我勇敢地跨出了這一步。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我深知自己離優(yōu)秀教師還有一大截差距。但在今后工作中，我要更加努力，用理論來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)際教學(xué)，爭(zhēng)取取得更好的成績(jī)。
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提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十五
學(xué)生們?cè)谡Z(yǔ)文中各方面知識(shí)的學(xué)習(xí)主要都依賴于教師的引導(dǎo)。因此教師在教學(xué)過(guò)程中正確的引導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的前提條件。語(yǔ)文教師要順應(yīng)新時(shí)期的教育改革，在基于核心素養(yǎng)教學(xué)的方針寫不斷更新完善自己的教學(xué)方式帶給學(xué)生不一樣的教學(xué)體驗(yàn)，與此同時(shí)還要持續(xù)給自己“充電”，強(qiáng)化鞏固自身專業(yè)知識(shí)，提高自身教學(xué)能力。只有這樣才能有助于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的建設(shè)和語(yǔ)文素養(yǎng)水平的提高。
朗讀，不僅僅是我國(guó)的傳統(tǒng)讀書方法，更是一門展現(xiàn)精神世界與表達(dá)內(nèi)心思想的語(yǔ)言藝術(shù)。學(xué)生們?cè)诜磸?fù)朗讀的過(guò)程中，能進(jìn)一步體會(huì)語(yǔ)言的內(nèi)涵，深刻記憶并不斷積累自己的語(yǔ)言庫(kù)，這有助于語(yǔ)言素養(yǎng)的形成和提升。第一步，在課堂上教師要讓學(xué)生有足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)對(duì)文章進(jìn)行自由閱讀，經(jīng)過(guò)充分閱讀學(xué)生才能對(duì)文章整體性有所了解，對(duì)文中作者想要表達(dá)的情感深刻體會(huì)，并從中有所感悟，有所思考。只有通過(guò)充分的閱讀才有所思，有所問(wèn)，有所體驗(yàn)，并從中享受思想碰撞與拓展的樂(lè)趣。
第二步，教師們要有條理的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行由表及里，由淺到深，由易到難的朗讀，注重朗讀過(guò)程的層次性。第三步，針對(duì)具有不同個(gè)性的學(xué)生要以因材施教為原則，不用過(guò)于統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量全體學(xué)生從朗讀中所得的好與不好，不同的生活經(jīng)歷就有不同的思維方式，對(duì)文章的理解也是各有不一，教師們要接受并尊重不同個(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特感受，以助于每一位學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的共同進(jìn)步。
學(xué)生閱讀能力的好壞與教師核心素養(yǎng)的教學(xué)成果有著絕對(duì)的因果關(guān)系。學(xué)生進(jìn)行有效閱讀的基礎(chǔ)是擁有閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，有興趣才有鉆研的癡迷和熱情，才有長(zhǎng)久持續(xù)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此教師應(yīng)著重激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，從而讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，積極主動(dòng)并富有熱情的在閱讀中進(jìn)行思考與總結(jié)，從而提高閱讀能力。教師們還需要充分展現(xiàn)“指明燈”的作用，在閱讀技巧上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，提高閱讀效率與質(zhì)量，從文本中提取重要知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考并鼓勵(lì)學(xué)生勇于自由表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和看法。
素養(yǎng)教學(xué)也可以解釋為實(shí)踐性教學(xué)，體驗(yàn)式教學(xué)。讓學(xué)生對(duì)課本中的出現(xiàn)的事物或場(chǎng)景有直觀的感受，讓學(xué)生在身臨其境的體驗(yàn)中感受語(yǔ)文教學(xué)的魅力所在。例如在小學(xué)六年級(jí)《最后一頭戰(zhàn)象》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以利用多媒體教學(xué)，先給學(xué)生們展示幾張大象真實(shí)生活照片，從視覺角度讓學(xué)生們感受大象的憨厚可愛，再結(jié)合文中人與大象的故事情節(jié)體會(huì)大象的聰慧和善良。課本的后半部分故事氛圍以凝重、悲壯為主，教師們可以截取一段符合課文主題的音樂(lè)，讓學(xué)生在音樂(lè)的熏陶中充分發(fā)揮自己想象能力，結(jié)合課本的具體情節(jié)，將知識(shí)內(nèi)容與虛擬的場(chǎng)景體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。讓這個(gè)人與動(dòng)物，動(dòng)物與動(dòng)物之間真摯感人的故事最大限度的帶給學(xué)生心靈的震撼感。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十六
摘要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)?！币簿褪钦f(shuō)，素質(zhì)教育下的初中語(yǔ)文除了要讓學(xué)生掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)之外，還要促使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)獲得全面的提高，以促使學(xué)生獲得全面的發(fā)展?？傊?，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文教材的價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生在輕松的環(huán)境中獲得更大的發(fā)展空間。
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；審美情趣；知識(shí)視野。
語(yǔ)文在九年義務(wù)教育階段占據(jù)著重要的地位，然而，如何發(fā)揮學(xué)生的主體性，如何讓學(xué)生在教師多樣化的教學(xué)方式中獲得更好的發(fā)展，就成為新時(shí)期語(yǔ)文教師所面臨的新的教學(xué)任務(wù)。因此，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的需要，采用多樣化的教學(xué)模式，促使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。所以，本文就從以下幾個(gè)方面對(duì)如何在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，以期能夠讓學(xué)生獲得更好的發(fā)展。
初中階段的語(yǔ)文素養(yǎng)包括語(yǔ)文的積累、語(yǔ)感、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語(yǔ)交際能力等方面。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分挖掘語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的價(jià)值，采用多樣化的教學(xué)模式，促使學(xué)生獲得健全的`發(fā)展。
一、借助語(yǔ)文閱讀，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師和文本之間對(duì)話的過(guò)程。優(yōu)美詩(shī)文的誦讀，不僅可以提高學(xué)生的閱讀能力，而且，對(duì)幫助學(xué)生積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感也起著非常重要的作用。因此，教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文閱讀的價(jià)值，要讓學(xué)生在廣泛的閱讀中培養(yǎng)一定的語(yǔ)感。
為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，也為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在授課的時(shí)候，我改變了讓學(xué)生單純的閱讀文本的教學(xué)方法，采取了情境表演的方法，讓學(xué)生分角色進(jìn)行朗讀。如，在教學(xué)《楊修之死》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，將文本改變成對(duì)話的形式，之后，讓小組進(jìn)行自主練習(xí)，使學(xué)生在分角色閱讀的過(guò)程中逐漸培養(yǎng)自主的語(yǔ)感，進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提高審美情趣。
所謂的問(wèn)題情境是指教師根據(jù)教材內(nèi)容通過(guò)一定的途徑創(chuàng)設(shè)出有效的探究情境，它不僅有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究積極性，而且對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和審美情趣的培養(yǎng)也起著非常重要的作用。因此，在授課的時(shí)候，教師要立足于語(yǔ)文教材，創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題情境，讓學(xué)生在欣賞文本的過(guò)程中提高自己的審美情趣，以促使學(xué)生在美的熏陶下獲得更好的發(fā)展。
例如，朱自清先生的《春》是一篇優(yōu)美的散文，全文以作者熱愛春、贊美春的感情作為線索，描繪出了一幅花卉爭(zhēng)榮、生機(jī)勃勃的春景圖。所以，為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不僅掌握基本的語(yǔ)文知識(shí)和技巧，而且也為了充分發(fā)揮語(yǔ)文的價(jià)值，使學(xué)生獲得美的熏陶。在授課的時(shí)候，我采取了問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)法，首先，我引導(dǎo)學(xué)生帶著以下幾個(gè)問(wèn)題對(duì)文本進(jìn)行閱讀：
（1）“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的?！睘槭裁凑f(shuō)這里的“鉆”字用得好，表達(dá)了作者什么樣的思想感情。
（3）“春天像剛落地的娃娃……春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去?！边@組排比句突出了春天景象的什么特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述的問(wèn)題對(duì)文本中所蘊(yùn)含的那份熱愛大自然的美進(jìn)行體會(huì)，進(jìn)而使學(xué)生的審美情趣獲得大幅度提高。
三、鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，拓展知識(shí)視野。
以生為本，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)是課程改革的基本理念之一。而且，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力。”由此不難看出，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，對(duì)拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展能力起著非常重要的作用。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，進(jìn)而促使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。
例如，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生在寒暑假的過(guò)程中閱讀2――3本課外書，如，《鋼鐵是怎樣煉成的》《童年》《魯濱遜漂流記》《上下五千年》《牛虻》《哈佛女孩》《我的自傳》等優(yōu)秀書籍，為了確保能夠真正自主學(xué)習(xí)，也為了確保學(xué)生能夠認(rèn)真的完成任務(wù)，也為了讓學(xué)生能夠真正地走進(jìn)文本，體會(huì)作者在其中寄托的情感，我要求每個(gè)學(xué)生對(duì)自己閱讀的書籍寫讀后感，或者是書中的精彩片段寫出自己理解等等，這樣既可以拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，又可以鍛煉學(xué)生的閱讀能力和寫作能力，進(jìn)而促使學(xué)生獲得更大的發(fā)展空間。
除上述幾點(diǎn)之外，我們還可以借助語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度，幫助學(xué)生樹立正確的思想觀念等，在此不再一一進(jìn)行介紹。
總之，在新課程改革下，教師要采用多樣化的教學(xué)方法，充分發(fā)揮語(yǔ)文教材的價(jià)值，以促使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)獲得更好的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
沈立新。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)初探［j］。閱讀與鑒賞：中旬，2011（02）。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十七
2003年10月，我對(duì)人教版語(yǔ)文第九冊(cè)中的第十二課《草原》進(jìn)行了第2課時(shí)的教學(xué)，我嘗試著引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，取得了良好的效果。
教學(xué)內(nèi)容分析：
《草原》這篇課文選自人教版小學(xué)語(yǔ)文第九冊(cè)。本文語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，記敘了作者老舍先生第一次訪問(wèn)內(nèi)蒙古草原看到的美麗的景色以及受到內(nèi)蒙古同胞熱情歡迎的情景。課文用優(yōu)美、清新的語(yǔ)言將草原的自然美、人情美渲染得淋漓盡致，讀來(lái)令人神往。
在新大綱中有這樣一點(diǎn)要求：要在讀中使得學(xué)生受到情感的熏陶。根據(jù)高年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我認(rèn)為：本課的教學(xué)，要充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識(shí)，這樣才能符合以人為本、和諧發(fā)展的語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。
教學(xué)過(guò)程：
一、激情導(dǎo)入：
1、同學(xué)們，每當(dāng)老師讀這篇課文，心中會(huì)想起一首詩(shī)來(lái)。詩(shī)中作者難以忘懷、不可割舍的地方，正是我們今天所要去欣賞的。
2、老師朗誦《敕勒歌》。
（通過(guò)詩(shī)朗誦，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）。
二、學(xué)習(xí)課文。
（一）理請(qǐng)文章思路。
2、學(xué)生進(jìn)行討論、交流。
3、教師范讀，指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，體會(huì)作者的心情。
（二）學(xué)生以小組為單位，體會(huì)草原人民的熱情。
1、教師導(dǎo)入：俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人”正是草原人民豪放、熱情好客的美好品質(zhì)，請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位交流一下草原人民哪些風(fēng)俗民情。
2、小組之間表演。
（學(xué)生以小組為單位，根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行表演，進(jìn)一步體會(huì)真情實(shí)感。通過(guò)表演，使學(xué)生身臨其境并培養(yǎng)學(xué)生多方面的`能力。）。
（三）品賞佳句：
1、逐段讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己喜歡的句子，并說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。
2、結(jié)合有關(guān)句子談自己的見解。
（學(xué)生結(jié)合書中有關(guān)句子談體會(huì)，發(fā)表自己的見解。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，鼓勵(lì)學(xué)生多說(shuō)，盡量發(fā)表自己的見解。）。
三、練習(xí)延伸；
2、學(xué)生集體反饋交流。
（學(xué)生想象現(xiàn)在大草原是什么樣的，并用語(yǔ)言描述，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維及創(chuàng)新意識(shí)。）。
四、總結(jié)全文。
評(píng)析：
1、讓語(yǔ)文教學(xué)充滿人文情懷。
我通過(guò)“閱讀文章――想象表演――討論研究――品味欣賞――拓展延伸”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，讓學(xué)生主動(dòng)讀書，樂(lè)意讀書，學(xué)會(huì)讀書，達(dá)到以讀代講，以讀促思，以讀悟情的效果。
2、讓語(yǔ)文教學(xué)突出探究學(xué)習(xí)的模式。
學(xué)生通過(guò)探究、合作，形成師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，并從中達(dá)成信息交流，獲得情感的熏陶，思想的啟迪，受到美的感染。
3、讓語(yǔ)文教學(xué)營(yíng)造民主和諧的課堂氣氛。
尊重學(xué)生的選擇和思維，在課堂上幫助學(xué)生樹立信心，弘揚(yáng)個(gè)性，使聽說(shuō)讀寫等多項(xiàng)語(yǔ)文能力在潛移默化中得到培養(yǎng)和提高。比如在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了一個(gè)贊美草原的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式：可以唱歌、可以為草原說(shuō)、寫一些贊美的話……這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，將把課堂氣氛推向高潮。
4、讓語(yǔ)文教學(xué)拓展課外空間。
使學(xué)生在讀懂課文，感受了語(yǔ)言文字之美的基礎(chǔ)上，還能利用書籍、網(wǎng)絡(luò)等文化載體，查找資料，深入了解大草原洋溢的人文情懷，并使學(xué)生受到環(huán)保的教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十八
本文分析了高職院校語(yǔ)文教學(xué)中影響學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的因素，并進(jìn)一探討了加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的策略。
高職院校是為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的重要場(chǎng)所，但是受多種因素影響，高職院校的學(xué)生文化基礎(chǔ)較為薄弱且文化素質(zhì)相對(duì)較低，導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)不高，而學(xué)生人文素養(yǎng)與綜合能力提升有很直接的關(guān)系。
因此，高職院校不斷完善語(yǔ)文教學(xué)模式，使學(xué)生在提升文化基礎(chǔ)的同時(shí)，人文素養(yǎng)也得到有效的提升。
隨著高職院校在高等教育中的地位不斷提升，高職院校為了突出教學(xué)特色更注重學(xué)生專業(yè)技能的提升，在課程內(nèi)容的設(shè)置上，不斷增加實(shí)訓(xùn)教學(xué)課程以及專業(yè)教學(xué)課程內(nèi)容，然而教學(xué)課時(shí)是有限的，這勢(shì)必造成高職院校會(huì)對(duì)基礎(chǔ)課程教育進(jìn)行大幅度的消減刪除。
導(dǎo)致語(yǔ)文課的時(shí)間得到了縮減，但是教師為了完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，只能對(duì)原有教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行刪改，有些完整的文學(xué)作品被處理成一些零散的重點(diǎn)知識(shí)內(nèi)容，使語(yǔ)文教學(xué)的效果受到嚴(yán)重影響。
另外很多教師由于自身知識(shí)結(jié)構(gòu)以及文學(xué)素養(yǎng)不高，在教學(xué)中偏重對(duì)學(xué)科知識(shí)的傳授，從而使本該豐富多彩的語(yǔ)文課程轉(zhuǎn)變?yōu)檫壿嬎季S較強(qiáng)的知識(shí)講授課程，與其他文化學(xué)科課程基本沒有任何差異，降低了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)不到理想效果。
1.2價(jià)值導(dǎo)向偏向功利化。
讓全校師生認(rèn)為語(yǔ)文課程是可以可無(wú)的課程，專業(yè)課程更加重要，導(dǎo)致教師不會(huì)把更多的精力投入到語(yǔ)文教學(xué)中，僅把重點(diǎn)知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生，不注重把文學(xué)的特有的藝術(shù)魅力融入課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)只是一種死記硬背的過(guò)程，從而忽略了課外閱讀，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力以及寫作能力不能得到有效的提升。
人文素質(zhì)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展以及其他素質(zhì)的培養(yǎng)具有很大的影響力，它不僅能夠有效的提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)以及思想道素質(zhì)等綜合素質(zhì)，而且還能夠促使學(xué)生形成成正確的價(jià)值觀，改善思維的方式等，對(duì)促使學(xué)生成為高素質(zhì)應(yīng)用人才具有很大助推力。
因此，高職院校更要注重語(yǔ)文教學(xué)中的人文素質(zhì)培養(yǎng)。
高職院校要改變自身的功利教育觀念，根據(jù)高職院校的實(shí)際情況，定制培養(yǎng)目標(biāo)，適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)文課程教學(xué)的占比，注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提升，從而促使學(xué)生綜合素質(zhì)能力得到有效的提升，把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)需要的有用人才，推動(dòng)高職院校的特色化發(fā)展。
2.2轉(zhuǎn)變教師教學(xué)觀念，提升教師德育水平。
從而導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)課堂索然無(wú)味，不能引起學(xué)生的興趣，因此，因此高職院校要引導(dǎo)堅(jiān)實(shí)轉(zhuǎn)變自身的觀念，自覺提升對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視程度，把藝術(shù)魅力引入教學(xué)課堂，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的趣味性，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。
高校對(duì)于這類教師可以采取培訓(xùn)的方式，從而使語(yǔ)文教師不斷鞏固語(yǔ)文專業(yè)基礎(chǔ)，全面提升語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)水平，只有這樣，語(yǔ)文教師才能把文學(xué)作品中表現(xiàn)出來(lái)的情趣融入的語(yǔ)文教學(xué)課堂上，增強(qiáng)語(yǔ)文教育課堂的生動(dòng)性，吸引學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及對(duì)文學(xué)作品的于都興趣，發(fā)揮出語(yǔ)文課堂培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用。
2.3改善教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)教學(xué)體系改革。
高職院校的語(yǔ)文教學(xué)活活動(dòng)無(wú)法提升質(zhì)量與效果的根本原因受由于沒有良好的教學(xué)環(huán)境，因此，高職院院校要為語(yǔ)文教學(xué)提供良好的教學(xué)環(huán)境。
同時(shí)教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要不斷調(diào)整自身教學(xué)方法，建造一個(gè)活躍的課堂氣氛，從而促使生生關(guān)系的和諧發(fā)展，這不僅促使學(xué)生能夠更加自如的進(jìn)行表述，而且民主的課堂氣氛能夠更促使學(xué)生與教師之間處于平等的地位上進(jìn)行溝通交流。
學(xué)生身處于濃郁的學(xué)習(xí)氣氛之下，會(huì)更加注重自身文學(xué)素養(yǎng)的提升。
教師還可以通過(guò)不斷調(diào)整教學(xué)方式，促使學(xué)生能夠真心的接近文學(xué)，走入文學(xué)，真正的感受到文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力，從而深深地文學(xué)作品吸引，進(jìn)而愛上語(yǔ)文教學(xué)課堂，激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。
不僅如此，教師不能把對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)，僅限制于課堂之上，還要不斷拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)途徑，比如說(shuō)：可以充分利用高職院校的圖書館、多媒體教室以及先進(jìn)的'多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使學(xué)生的文學(xué)視野得到有效的拓展，促使人文素養(yǎng)的提升。
3總結(jié)。
學(xué)生人文素養(yǎng)的提升不僅能夠有效學(xué)生的綜合素質(zhì)得到有效提升，而且對(duì)學(xué)生成為高素質(zhì)應(yīng)用人才發(fā)揮出很大作用，因此，高校要對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)引起足夠重視。
當(dāng)然更不能忽視作為高職院校中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑的語(yǔ)文教學(xué)，高職院校要為語(yǔ)文教學(xué)提供良好的教學(xué)環(huán)境，加速語(yǔ)文教師觀念的轉(zhuǎn)變，遵循以為人為本的原則，不斷改革教學(xué)方法與手段，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，使學(xué)生的認(rèn)為素養(yǎng)得到有效提升，從而培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)應(yīng)用人才，滿足社會(huì)的發(fā)展需求。
參考文獻(xiàn)。
[1]劉玉和.學(xué)生人文素養(yǎng)提升之淺見[j].語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)(語(yǔ)文教育),2012(11).
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇十九
有專家指出，勞動(dòng)教育區(qū)別于勞動(dòng)，也區(qū)別于勞動(dòng)技術(shù)教育。它是使受教育者樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，了解勞動(dòng)場(chǎng)景程序技術(shù)、科學(xué)享受勞動(dòng)成果的教育，是人德智體美勞全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一。
課程賦能：從“課”到“育”不能為勞動(dòng)而勞動(dòng)。
勞動(dòng)教育本質(zhì)上是一種教育實(shí)踐，教育性是其首要屬性。參與體驗(yàn)勞動(dòng)模式不能只注重引導(dǎo)學(xué)生獲得勞動(dòng)體驗(yàn)，更關(guān)鍵的是要引導(dǎo)學(xué)生把真實(shí)勞動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程中獲得的勞動(dòng)感悟或理論運(yùn)用到自己今后的勞動(dòng)實(shí)踐中去。
新時(shí)代勞動(dòng)教育的效果，要看學(xué)生是否加深了對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，是否增進(jìn)了對(duì)勞動(dòng)人民的感情，是否涵養(yǎng)了奮斗精神，不能流于形式，不能為勞動(dòng)而勞動(dòng)，而要發(fā)揮勞動(dòng)的育人作用。
勞動(dòng)教育是學(xué)生生命成長(zhǎng)中不可或缺的課程，通過(guò)勞動(dòng)教育課程，學(xué)生不僅能獲得新知，更能在勞動(dòng)體驗(yàn)中增強(qiáng)心智，提升對(duì)自我、生活、社會(huì)、未來(lái)和生命的認(rèn)知高度，反哺學(xué)生其他學(xué)科課程的學(xué)習(xí)。新時(shí)代勞動(dòng)教育要讓學(xué)生理解“種瓜得瓜、種豆得豆”付出與收獲的內(nèi)涵，明確“勞動(dòng)創(chuàng)造人、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福、勞動(dòng)創(chuàng)造事業(yè)”的勞動(dòng)價(jià)值。
學(xué)科賦能：從“單一”到“融合”打破課堂邊界。
教育部基礎(chǔ)教育勞動(dòng)教育專家徐長(zhǎng)發(fā)從勞動(dòng)教育的特點(diǎn)闡釋了學(xué)科融合的必要性，他說(shuō)：勞動(dòng)教育的內(nèi)容構(gòu)成決定著它的實(shí)踐性特點(diǎn)，“問(wèn)題學(xué)習(xí)”“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”“做中學(xué)”“學(xué)中做”是其常規(guī)的教學(xué)方式。課程的實(shí)施往往與技術(shù)教育結(jié)合，與信息技術(shù)的應(yīng)用緊密結(jié)合，與“五小活動(dòng)”（小發(fā)明、小創(chuàng)造、小革新、小設(shè)計(jì)、小建議）結(jié)合，與科學(xué)教育結(jié)合，與學(xué)科教育融合。課堂實(shí)踐、課外實(shí)踐、家庭實(shí)踐、校外實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐形式多樣，豐富多彩。
勞動(dòng)課程只有滲透到日常的教學(xué)活動(dòng)中去才能放大它的價(jià)值。新時(shí)代勞動(dòng)教育課程不能囿于課程開發(fā)的層面，應(yīng)跨越課程之“界”、學(xué)科之“界”、學(xué)段之“界”，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育課程全方位、諸領(lǐng)域、各要素之間的深度耦合。
評(píng)價(jià)賦能：從“拍照打卡”到“多元評(píng)價(jià)”勞動(dòng)清單成果可視化。
老師帶著學(xué)生到勞動(dòng)基地收收蔬菜、摘摘果子、挖挖土，其間拍拍照、走走形式，完成“勞動(dòng)教育打卡”，如此就能保證勞動(dòng)教育的效果嗎？不少勞動(dòng)教育呈現(xiàn)出重“結(jié)果”、輕“過(guò)程”，重“技能”、輕“素養(yǎng)”，重“形式”、輕“體驗(yàn)”的問(wèn)題。把勞動(dòng)教育等同于勞動(dòng)技術(shù)教育、通用技術(shù)教育、綜合實(shí)踐活動(dòng)等，或簡(jiǎn)單地把勞動(dòng)教育當(dāng)成“體力勞動(dòng)”，這都是錯(cuò)誤的現(xiàn)象。
改進(jìn)結(jié)果性評(píng)價(jià)、凸顯過(guò)程性評(píng)價(jià)、注重增值性評(píng)價(jià)、健全智慧綜合評(píng)價(jià)、改革評(píng)價(jià)反饋方式，形成智慧多元的勞動(dòng)教育綜合評(píng)價(jià)體系。一體化評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)應(yīng)不同階段學(xué)生勞動(dòng)成果的獎(jiǎng)勵(lì)，能給學(xué)生帶來(lái)滿滿的榮譽(yù)感。
勞動(dòng)教育應(yīng)堅(jiān)持成果評(píng)價(jià)可視化原則，把科學(xué)的想法做出來(lái)、呈現(xiàn)出來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、效率意識(shí)、成果意識(shí)、成效意識(shí)和勞動(dòng)精神，防止做事不認(rèn)真、不計(jì)成本，圖熱鬧、一窩蜂，無(wú)果而終。
提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)心得體會(huì)篇二十
課文不過(guò)是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的例子，閱讀教學(xué)不能僅滿足于讓學(xué)生讀懂具體的課文，而應(yīng)該著眼于訓(xùn)練學(xué)生的思維,教給學(xué)生閱讀的方法。
本教案從營(yíng)造輕松、平等、自由的交流氛圍入手，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，整體感知；反饋展示，討論交流；合作探究，分析形象；品味語(yǔ)言，體會(huì)感情；理解朗讀，積累詞語(yǔ)；回顧過(guò)程，交流收獲；并在本文的導(dǎo)讀過(guò)程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,授與給小說(shuō)閱讀的方法,為學(xué)生自主閱讀小說(shuō)提供借鑒。
1.理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)層次,感悟作者情感脈絡(luò)及探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
2.分析本文通過(guò)對(duì)比寫法塑造的人物形象,領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所表現(xiàn)的主題思想。
3.揣摩、品味課文的抒情意味的語(yǔ)言，摘抄積累詞語(yǔ)、句子和精彩語(yǔ)段。
4.在本文閱讀過(guò)程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，養(yǎng)成良好習(xí)慣，教給閱讀方法。
1.理解課文運(yùn)用對(duì)比寫法表現(xiàn)小說(shuō)的主題思想的寫法。
2.品味小說(shuō)語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者探求人生道路的的強(qiáng)烈愿望。
領(lǐng)會(huì)小說(shuō)所表現(xiàn)的主題思想。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
教師導(dǎo)入：同學(xué)們喜歡不喜歡讀小說(shuō)？能說(shuō)說(shuō)你們是怎樣讀小說(shuō)的嗎？這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅創(chuàng)作于1921年的一篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，并通過(guò)這篇小說(shuō)的閱讀，探討閱讀小說(shuō)的方法。
學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況：
1.讀各自圈劃查注的生字詞，交流自學(xué)生字詞情況。
2.從名、時(shí)、地、著、評(píng)方面說(shuō)說(shuō)作者及《故鄉(xiāng)》創(chuàng)作情況。
1.想一想,小說(shuō)的敘事線索是什么?理清小說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。
2.根據(jù)你對(duì)對(duì)課文內(nèi)容的感受,在原題目《故鄉(xiāng)》前加上定語(yǔ)。
預(yù)設(shè)以下問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生交流：
1.討論課文的敘述的線索和小說(shuō)的結(jié)構(gòu)層次。
（學(xué)生發(fā)言討論后明確:小說(shuō)按以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說(shuō)，按時(shí)間先后為順序，全文分成三個(gè)部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象,“我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的；第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點(diǎn)寫了閏土的變化；第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時(shí)的種種感觸，表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。）
2.學(xué)生展示各自在題目故鄉(xiāng)前所加上的所加的定語(yǔ),并引用文本信息闡釋的理由。
1.作者在本文中都寫了哪些人呢？本篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？？
（明確：本文寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”；閏土就是本文的主要人物，“我”是本文的線索人物。）
2.小說(shuō)是怎樣來(lái)描寫閏土這個(gè)人物的？從哪些方面去對(duì)比？請(qǐng)細(xì)讀課文,搜集信息,完成下邊的表格。（用小黑板或投影顯示以下表格）
對(duì)比內(nèi)容少年閏土中年閏土
外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個(gè)銀項(xiàng)圈，有一雙紅活圓實(shí)的手。臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
動(dòng)作
語(yǔ)態(tài)活潑剛健，動(dòng)作干脆利落，說(shuō)話脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng)；有智有勇，熱情、純真。
4個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事，說(shuō)也說(shuō)不完。說(shuō)話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說(shuō)話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。說(shuō)話后的神態(tài)是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般”
9個(gè)省略號(hào)（5處對(duì)話）說(shuō)明閏土心里有說(shuō)不盡、道不明的苦處。
對(duì)我態(tài)度“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識(shí)了”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事。對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
生活態(tài)度捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……
——天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和希望。揀了“一副香爐和燭臺(tái)”。
——將希望寄托于神靈。
（討論并歸納：少年閏土，天真活潑、無(wú)憂無(wú)慮，懂得很多生產(chǎn)知識(shí)，簡(jiǎn)直是個(gè)小英雄；中年閏土，變成了滿臉愁苦、麻木的迷信的木偶人。“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了?！笔欠饨ńy(tǒng)治的壓迫，使閏土發(fā)生了這么大的變化。）
4．“我”對(duì)閏土的態(tài)度前后有什么不同?為什么?閏土這個(gè)形象表現(xiàn)什么樣的主題?
（明確:當(dāng)年,“我”因閏土心里有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事而羨慕不已；現(xiàn)在,“我”為閏土與我之間的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。閏土這個(gè)形象閏土揭露了封建思想、封建等級(jí)觀念對(duì)群眾精神上的壓抑和毒害）
（討論并歸納：其實(shí)這也是一種過(guò)對(duì)比手法，小說(shuō)以楊二嫂楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利來(lái)對(duì)比襯托閏土的淳樸誠(chéng)實(shí),從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的'不滿，希望有新的生活的熾熱感情。）
6.課文從哪些方面去描寫楊二嫂的？表現(xiàn)她什么樣的性格特征？
（明確：通過(guò)肖像、語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利的性格。）
齊讀第三部分課文，品味、領(lǐng)悟小說(shuō)語(yǔ)言的含義。
1.同學(xué)們對(duì)這部分課文中，感受最深的是哪些語(yǔ)句？為什么？
（讓學(xué)生從內(nèi)容和語(yǔ)言方面談個(gè)性感受）
2.從文中看，“我”是一個(gè)怎么樣的人？
（明確：文中的“我”是一個(gè)有作者影子，具有進(jìn)步思想傾向，同情、熱愛勞動(dòng)人民的知識(shí)分子形象。）
（討論并歸納：指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。）
（討論并歸納：自由、平等、幸福的生活。）
5．“我想到希望，忽然害怕起來(lái)”為什么“害怕”？
（討論并歸納：因?yàn)轸斞府?dāng)時(shí)還是個(gè)進(jìn)化論者，這種自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么實(shí)現(xiàn)，“我”無(wú)法回答，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來(lái)。）
6．為什么說(shuō)“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”？
（討論并歸納：閏土的愿望只是希望眼前能過(guò)上幸福生活，所以說(shuō)“切近”，我的愿望是普天下的人都過(guò)上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。）
7．課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么？
（討論并歸納：海邊奇異的圖畫是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。）
（在學(xué)生討論后歸納：作者把希望比作地上的路。這句話告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實(shí)踐，希望必然落空，等于沒有；雖然實(shí)現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實(shí)踐，希望才有實(shí)現(xiàn)的可能。）
老師告訴過(guò)大家這么一句話：“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，強(qiáng)調(diào)的是在文本閱讀過(guò)程中，要注意積累詞語(yǔ)、格言警句和精彩語(yǔ)段，豐富自己的詞匯，為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ)，下面，請(qǐng)同學(xué)們拿出詞語(yǔ)作業(yè)，摘抄本文中你喜歡的詞、句、段，然后全班交流。
1.學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語(yǔ)。
2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語(yǔ)、句子、段落。
2.同學(xué)們都采用了什么方法來(lái)學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》？我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來(lái)學(xué)習(xí)課文的？請(qǐng)同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)本文的過(guò)程。
（引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過(guò)程，歸納小說(shuō)閱讀的方法：感知小說(shuō)內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語(yǔ)言——摘抄積累語(yǔ)詞。并引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，將這種方法運(yùn)用到今后的小說(shuō)閱讀中去，反復(fù)訓(xùn)練，形成能力。）
課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并給魯迅先生寫一封信,談?wù)剬?duì)他的作品、思想、生活經(jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。
小說(shuō)閱讀方法：感知內(nèi)容——分析形象——品味語(yǔ)言——積累語(yǔ)詞。
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