中華文化的演講稿并列式(專業(yè)17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-09 14:32:04
中華文化的演講稿并列式(專業(yè)17篇)
時間:2023-11-09 14:32:04     小編:字海

演講稿是指在特定場合下,以口頭形式向人們陳述觀點、宣傳理念或表達情感的一種文稿。通過演講稿,演講者可以向聽眾傳遞信息、引起共鳴、激發(fā)思考、影響觀念等。演講稿的撰寫需要考慮到受眾的特點、演講的目的、演講者的形象等因素,因此其語言應(yīng)該清晰簡潔,邏輯合理,字句優(yōu)美,聲情并茂。一篇好的演講稿需要反復(fù)修改和琢磨,以確保內(nèi)容的連貫性和完整性。以下是一些歷史上著名演講的片段,它們至今仍在世界各地產(chǎn)生著影響力。

中華文化的演講稿并列式篇一

各位評委、各位老師:

下午好!

我叫xx,來自羅嶺中心學(xué)校五年級。大家都知道,悠悠中華,歷史上下五千年,期間有多少人物在歷史的長河中閃耀光輝。舍生取義的文天祥;孝悌友愛的黃香;尊師重教的顏回;更有誠實守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。

在明代,宋濂小時候酷愛讀書,家里很窮,只好借書看。他總會約定一個還書日期,總是準(zhǔn)時歸還。這使書的主任很高興,便借更多的書給他。久而久之,他看的書越來越多,最終成為一代大文學(xué)家。

讀完這個故事,我心潮起伏:從小,爸媽就告訴我要“說話算話”,對任何事不要輕易許諾,答應(yīng)別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節(jié)前夕,住在安慶的弟弟打電話給我,說他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶,讓我和他一起玩,我高興極了,滿口答應(yīng)。要知道,我和親愛的弟弟只有在逢年過節(jié)時才能在一起痛痛快快的玩,每次我們離別時總是依依不舍。接完弟弟的電話,我就開始籌劃著和他玩耍的游戲,還給他準(zhǔn)備了許多好吃的。只盼著中秋節(jié)快點到來。

但計劃趕不上變化。中秋節(jié)的前一天晚上,爸媽商量著準(zhǔn)備去外公家。我聽了十分失落,心想:我不能失約于弟弟,該怎么辦?媽媽了解到了我的心思后,認真的對我說:知道要信守承諾了,如果你選擇留下來,就意味著明晚你一個人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說完,媽媽用信任的目光看了看我,就忙著收拾東西去了。

我坐在那里,一邊是看望年邁的外公,一邊是對弟弟的承諾和獨自留在奶奶家的夜晚,怎么選擇呢?忽然,書中的宋濂閃進腦海,我知道該怎么做了。我快步走到媽媽身邊說:“媽媽,我要留下等弟弟,我給外公打電話,祝他節(jié)日快樂,并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。

巴爾扎克曾說過:遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣,我能做到,我相信,親愛的你也一定能夠做到!

好,故事就講到這里,再見。

中華文化的演講稿并列式篇二

各位老師各位同學(xué):

大家好,我是xx級1班的學(xué)生梁思雨,今天我演講的題目是《弘揚國學(xué)經(jīng)典品味中華文化》。

本學(xué)期,我們學(xué)校將開展“國學(xué)潤育”的活動。同學(xué)們,你可知道,國學(xué)究竟是什么呢?國學(xué),顧名思義,是中國之學(xué),中華之學(xué)。國學(xué)是四書五經(jīng),是二十四史,是唐詩宋詞,是紅樓夢和三國,是老莊,是數(shù)不盡的古代文獻,我想,對我們而言,國學(xué)不單是一門學(xué)問,不單單是那些發(fā)黃的典籍,散佚的曲譜,破損的壁畫,不單單是中國的一切傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總和,更是我們血液中的文化基因,是中國文化的態(tài)度與精神,是中華民族使命的擔(dān)當(dāng)與傳承,它,就是中國的精神和靈魂……我們中學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué),就是要學(xué)習(xí)中華民族幾千年來傳承的民族精神。

所以,同學(xué)們,讓我們以最大的熱情走近國學(xué)的殿堂吧。

走近國學(xué),它將會給我們做人的準(zhǔn)則。儒家說“窮/則獨善其身,達/則兼濟天下”,道家說“天地與我并生,而萬物與我為一”,莊周化蝶,那又是何等讓人贊嘆的人物為一、超越生死的.境界。陶淵明“不為五斗米折腰”,李白不肯摧眉折腰事權(quán)貴,諸葛亮淡泊明志、寧靜致遠,蘇武堅守民族氣節(jié)。還有屈原、司馬遷、杜甫、劉禹錫、蘇軾、蒲松齡、曹雪芹、魯迅……許多仁人志士都表現(xiàn)出傲岸的節(jié)操,表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。千百年以前,古人就已經(jīng)告訴我們——淡化自己,包容萬物。不會偏執(zhí)一己之見,放縱一己之情,就不會陷入世俗的誘惑,不會牽絆于個人的得失,這樣的人能包容萬物,也就享受了人生最大的美好。

心中有他人,你就會有誠信;心中有祖國,你就會有責(zé)任感……泛愛萬物,心系天下,這才是人生真正的享受。這就是國學(xué)傳承給我們的做人準(zhǔn)則。

走近國學(xué),它將會教給我們做人的智慧。

《禮記》說:“茍日新,日日新,又日新。”讓我明白了個人進步和國家發(fā)展都離不開創(chuàng)新?!把怨延龋泄鸦??!弊屛颐靼琢苏f話不要多抱怨,做事就能少悔恨。“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜。’”當(dāng)我們讀到圣人也感慨光陰似水時,我們普通人也就更應(yīng)該加倍珍惜時間了。這些古人的智慧,將會幫助我們快節(jié)奏的現(xiàn)代生活有更高的效率。

走近國學(xué),也就走進了中華所有兒女共同的精神世界。

同學(xué)們,一個民族要想自立于世界民族之林,就必須要有自己的特色自己的文化。當(dāng)我們千百個同學(xué)走近國學(xué),就是千百個國人在嘗試著扭轉(zhuǎn)長久以來對民族文化的陌生和疏離,就是千百個國人在共同實現(xiàn)中國人的文化認同。國學(xué)是中華民族共同的血脈和靈魂,不論大陸,還是香港、澳門、臺灣都擁有同一部歷史,同一種文化,同一種語言,同一種文字。我們的傳統(tǒng)文化是連接華人世界的文化之橋,心靈之橋,血脈之橋。走近國學(xué),也就走進了中華兒女共同的精神世界。

同學(xué)們,在快節(jié)奏生活中,我們雖不足以精通國學(xué),但卻完全可以用國學(xué)來養(yǎng)心。養(yǎng)一顆忠孝之心,養(yǎng)一顆赤誠之心,養(yǎng)一顆大愛之心,養(yǎng)一顆淡然之心,養(yǎng)一顆智慧之心。讓我們多讀讀國學(xué),從古典文化中汲取營養(yǎng),體味體味中國古人的智慧,也許,你的人生將打開一扇全新的窗。

謝謝大家,我的演講完畢!

中華文化的演講稿并列式篇三

借傳統(tǒng)之力,筑民族之魂國無德不興,人無德不立。當(dāng)今中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,物質(zhì)生活豐富多樣,但在物質(zhì)生活極為豐富的對立面是人們精神層面的營養(yǎng)不良。所以我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)重視精神文明,以提高自身修養(yǎng)。如何提升修養(yǎng),讓我們的人格閃耀光輝呢?是去美國學(xué)習(xí)還是到歐洲借鑒,不,不需要,只要我們回一回頭,將我們先輩們留下來的文化精髓拾起一二,便可使我們的精神世界出淤泥而不染。中國有五千年的歷史文明,經(jīng)歷五千年的時光洗禮,我們的先輩們?yōu)槲覀兞粝铝颂嗟慕?jīng)典,像詩經(jīng),論語,孟子,莊子,弟子規(guī),孫子兵法,唐詩宋詞。這些著作包括教育,軍事,倫理道德各個方面。詩經(jīng)為勞動者而歌,,為愛情而頌,他向我們展示了最原始的美。論語中“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴了我們只有思學(xué)結(jié)合才能學(xué)有所成;“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師;看孔子在嘆“逝者如斯夫,不舍晝夜”提醒我們時不我待,應(yīng)當(dāng)抓住青春年華。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量;《逍遙游》中那徙南冥之鵬,水擊三千里,摶扶搖直上者九萬里”向我們展現(xiàn)了超脫的力量,奇異的想象。孟子的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”告訴我們?nèi)藨?yīng)當(dāng)有博愛的胸懷。弟子規(guī)中“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道。孫子兵法點出了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的萬丈豪情;以及杜甫那“何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足”的憂國憂民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結(jié)協(xié)作才能有所作為。聽完這些,你還會對父母的耳提面命_之以鼻嗎?你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當(dāng)我們的良知沉睡不醒,當(dāng)我們的道德底線一降再降時,請回過頭去,看一看,聽一聽先輩們對我們的教誨。借優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力,修正我們的道德素養(yǎng),讓我們的民族擁有更強健的體魄,假以時日,東方巨龍必將翱翔九天!!

中華文化的演講稿并列式篇四

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!我是五年級(3)班的姚宣伊,今天我演講的題目是:弘揚中華優(yōu)秀文化,做文明中國人。

奔騰不息的黃河,養(yǎng)育了一代代的中華兒女。古老的中華民族帶著幾千年不曾中斷的文明史,從遠古一路走來。勤勞勇敢的炎黃子孫懷揣著振興中華的理想奔波在建設(shè)新中國的.康莊大道上。

儒、釋、道為國人提供了立身處世的行為規(guī)范,提供了最終的精神歸宿。儒家的仁義教化為歷代儒客尊崇;道學(xué)順應(yīng)自然;釋家慈悲、大愛、解脫,強調(diào)"諸惡莫作,眾善奉行"。

不管是禮、樂、射、御、書、數(shù)之“六藝”,還是生活富足之后衍生出來的書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗,傳統(tǒng)文化已經(jīng)融進了我們生活的方方面面。

作為當(dāng)代少年,不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,更要提高自己的道德修養(yǎng)。最簡單的便是尊敬師長,微笑常伴;不在學(xué)校樓道里或者大街上拍球、踢球,上下樓梯不擁擠,不亂扔垃圾,不隨地吐痰,不欺負花草樹木,不說臟話,保護比自己年齡小的可愛小朋友。最重要的是天天讀國學(xué),日日誦經(jīng)典。

我期待有一天,只要下課,便能看到同學(xué)們激揚文字暢談琴棋書畫,暢聊風(fēng)雅頌賦比興以及古典詩詞里高雅的神韻。我希望,隨時隨地,看到同學(xué)們指點江山,暢說月宮嫦娥和神舟飛船外的五彩云霞,暢想輕如楊柳、堅如金石的神奇太極里與日月同輝、與天地同壽的永恒。我想語文課堂上也應(yīng)該是朗朗的讀書聲,雖不能“留取丹心照汗青”,卻可以高喊“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”。占據(jù)學(xué)生眼球的可以是“桃花流水鱖魚肥”,但絕不能是拜登、特朗普。

無論當(dāng)今的社會如何發(fā)展,我們都不能讓美國科幻、日本動漫麻痹我們的感官,不能讓韓國整容、泰國妖術(shù)侵蝕我們的身體,不能讓王者榮耀、和平精英迷惑我們的靈魂。不能總聽網(wǎng)絡(luò)上那些所謂的“一個美國人講、一個印度人說、一個韓國老者說、一個英國智者說”,要知道,他們有可能在混淆視聽。

鋼鐵俠已經(jīng)死了,美國隊長也老了。我們是中國年輕的一代,統(tǒng)編教材已經(jīng)在全國中小學(xué)全面使用,我們學(xué)校也已經(jīng)成為“全國文明校園”。無論我們?nèi)绾吻啻?,如何放蕩不羈,都不能怠慢我們偉大高貴的文化,更不能成為“懶惰頹廢的一代”。

讓我們攜起手來,共同弘揚中華文化,做一名合格的中國人。

我的演講完畢,謝謝大家。

中華文化的演講稿并列式篇五

敬愛的黨組織:

我們可以深刻感受到當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望,正如xx大報告指出的這樣,隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展,更多的`國民需求從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向文化需求,而隨著中國改革開放和全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展,尤其是網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒手段的日新月異,使外來文化不斷進入中國社會,并日益對中國社會尤其是社會的精英階層和青少年產(chǎn)生重大影響。

xx大報告中提出要弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園,“中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時代性”。全面認識中華民族傳統(tǒng)文化,(資源來自)首先要使國民正確全面的認識中華民族的歷史,從面培養(yǎng)國民對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。

我們在學(xué)習(xí)、研究中國歷史和傳統(tǒng)文化時一定要堅持正確的方向。近年來隨著人們對歷史文化需求的增長,文化市場空前繁榮,普遍民眾對歷史知識的渴望開始顯露出來,書店里有關(guān)歷史的圖書開始暢銷,有關(guān)歷史的各種講座開始受到喜歡,媒體開始談?wù)摗皣鴮W(xué)”,小學(xué)里開始講授《論語》,連廣告詞里也出現(xiàn)“上善若水”的字樣……。這些現(xiàn)象證明歷史作為精神財富是一個文明社會所不可缺少的。

中華文化的演講稿并列式篇六

各位評委、各位老師:

大家好!

飛雪洪泥映時光,歷史滿滄桑;一曲悲歌訴衷腸,春秋歌未央。

傳統(tǒng)文化的美,在于它的歷史,它是先人們的精神積淀,是千百年來的傳承。

而在今日,在這個充滿利益,熱鬧繁華的時代,歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠去。我們像迷路的孩子,回頭張望,卻找不到回家的路,那個,氤氳著水墨香的故鄉(xiāng),那個,我們的精神家園。

作為九零后的我們,應(yīng)該做什么呢?

古語有言:大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善。

一個民族,一個國家,如果忘記了過去,會怎么樣?它該如何向前,如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的未來,如果我們不珍惜,不繼承,它們將如何保全自我?未來,不論多么發(fā)達的高科技,都難以替代歷史的一抔黃土;無論我們在這顆星球上能走多遠,總要有一點東西,銘記于心。

先人曾說:“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”,即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?!鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!苯裉欤覀兩星也徽劮瞰I社會,不談為國捐軀,但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握"且教世界換了人間的”壯志豪情,右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

中華文化的演講稿并列式篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師同學(xué)們:。

大家好!

文明美德,你猶如一泓清泉,滋潤我幼小的心田,你猶如陽光雨露,沐浴著我健康向上、茁壯成長。從小,爸爸媽媽就教育我做一個大寫的人。是啊,“人”字是一撇一捺相互支撐起來的,是頂天立地的。它寫起來容易,做起來卻難。我也常常在思考,我要做一個怎樣的人呢?答案毋庸置疑:做一個文明的人!做一個具有中國傳統(tǒng)美德的人。文明是什么?美德是什么?是路上相遇時的微微一笑,是他人有難時伸出的熱情之手,是平時與人相處時的真誠付出,是見到師長時的深情問候,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是彎腰將一片片垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明美德是尊重,是禮讓,是誠信,是寬容……是一種品質(zhì),一種修養(yǎng),是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

作為一名新時代的少年兒童,我必須處處嚴格要求自己。在家庭里,我孝順長輩,關(guān)愛兄弟姐妹,主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù),不讓爸爸媽媽操心;在學(xué)校里,我文明禮儀,團結(jié)友愛,勤奮學(xué)習(xí),當(dāng)好老師最滿意的小助手,做同學(xué)最好的朋友;在社會上,我遵紀守法,愛護公物,保護環(huán)境,遵守公共秩序,做一個文明的小公民。正是這些良好的美德,所以我經(jīng)常得到人們的信任、夸獎和喜愛。

我用我真誠的心,溫暖著身邊的每一個人。記得去年冬天,快放寒假時,六二班的楊同學(xué)家里不幸著了火災(zāi),看著他傷心的樣子我真的好難過。我和同學(xué)們一樣,把自己積攢了一年多的零花錢,全部捐給了他們家,還把自己的衣物、學(xué)習(xí)用品送給了他。當(dāng)我看楊同學(xué)的媽媽,拿著大紅紙書寫的感謝信來到學(xué)校時,我覺得心里暖烘烘的!張超同學(xué)是從鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)學(xué)到我們班來的,由于他家境貧窮,學(xué)習(xí)成績也不太好,他總是顯得有些恐懼與不安。我要主動地向他伸出溫暖之手,讓他感受到集體的溫暖!我向班主任要求和他同桌,和他一起學(xué)習(xí),下課和他聊天,幫他熟悉學(xué)校環(huán)境,邀請他參加同學(xué)們的活動,我還發(fā)動同學(xué)們捐給他許多課外書籍和學(xué)習(xí)用品,幫助他解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難!漸漸的,他的臉上的`笑容增多了,成績也有了飛速的進步!重陽節(jié),我和班里的幾位同學(xué),買上幾個大的西瓜,到敬老院去看望老人們,為老人們唱歌、跳舞,陪老人們開心地玩了一整天。像這樣的小事,我總是在默默地做著。送人玫瑰,手有余香。文明美德之花,裝扮了我心靈的春天,讓我感到無比快樂。

大家一定聽過《讓地三尺》這個具有中國傳統(tǒng)美德的故事。清代禮部尚書張英在京在官,他的家人修治府第,因地界的問題與鄰居發(fā)生了爭執(zhí),兩家誰也不讓誰。張英知道此事后,給家人寫了一封書信,內(nèi)容是一首詩:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!彼麆窠饧胰耍瑢θ艘獙捜?,主動謙讓。張英的家人接到信后依照他的意思,在原地界上讓出了三尺土地,以示不再相爭。鄰居看到張家這樣心胸寬廣,非常感動,也朝里讓了三尺,過道多了六尺,為此陡然開闊,行人不再感到狹窄,一時間,兩家處理問題的做法傳為佳話。尊重、寬容和謙讓,是一種美德,令人間平添許多溫情!古人尚且如此,那么作為現(xiàn)代社會的我們,更應(yīng)該學(xué)習(xí)。星期一的那天,我特別高興,因為我穿著姑媽從上海給我寄來的漂亮的群子去上學(xué)??墒且庀氩坏降厥掳l(fā)生了,當(dāng)我蹦蹦跳跳地去學(xué)校食堂吃早餐時,突然與端著一碗粉只顧埋頭走路的張明宇同學(xué)撞了個滿懷。明宇一個趔趄,將一碗粉全潑在了我的身上。突如其來的意外,讓所有的人都楞住了,似乎等待著一場“唇槍舌戰(zhàn)”暴風(fēng)雨的來臨。明宇也嚇呆了,結(jié)結(jié)巴巴地說:“對不起……對不起……”我微微一笑,關(guān)切地問“你沒燙發(fā)著吧?”瞬間,矛盾在微笑中變得云淡風(fēng)清。是啊!忍一時,風(fēng)平浪靜;退一步,海闊天空。

其實,文明美德,離我們不遠,就在我們身邊,我們所做的一切,不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德嗎?讓我們從小播下文明美德的美好種子,用自己的實際行動,感染身邊的每一個人,爭做一位名副其實的文明美德好少年!

我的演講完畢,謝謝大家!

中華文化的演講稿并列式篇八

親愛的老師、同學(xué)們:

大家好!

二十一世紀,不僅是歲月的更替,也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創(chuàng)新能力的人才,更需要國家語言文字的統(tǒng)一和規(guī)范。尤其是在今天,我們面對的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學(xué)習(xí)交流中、工作、業(yè)務(wù)聯(lián)系中、結(jié)社交友中、人與人之間的來往接觸中,都離不開講普通話和運用規(guī)范字。因此,推廣普通話,運用規(guī)范字,已成為教育教學(xué)和社會經(jīng)濟發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急,也是每一個教育工作者和每一個中國公民責(zé)無旁貸的責(zé)任和義務(wù)。

在建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的歷史進程中,大力推廣、積極普及全國通用的普通話,有利于克服語言隔閡、促進社會交往,對社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)具有重要意義。語言文字是文化的重要載體,語言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容,推廣普及普通話是各級各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的戰(zhàn)略方針,有利于弘揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國主義精神,加強社會主義精神文明建設(shè)。

為響應(yīng)國家推普號召,營造健康、文明、和諧的校園環(huán)境,校團委、校學(xué)生會向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議:

1、積極學(xué)習(xí)普通話、使用普通話;

2、使用規(guī)范漢字,不寫錯字、別字,發(fā)現(xiàn)錯別字及時改正;

3、上課及課余時間和老師、同學(xué)交流請使用普通話,形成良好的語言交際環(huán)境;

4、在各種會議上使用普通話,板書、板報使用規(guī)范字;

6、盡量在家庭生活中使;

9、把說普通話和維護祖國語言的純潔與健康同愛國結(jié)合起來,把推廣普通話提高到愛國主義的高度,使學(xué)普通話、說普通話成為一種維護民族榮譽、崇尚祖國漢語言文化的行為。

說普通話,從你我做起;說好普通話,方便你我他。親愛的同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在做起,大力推廣普通話,形成說普通話的良好風(fēng)氣,使普通話成為校園語言,以實際行動踐行社會主義榮辱觀,同時使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展,共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗。

中華文化的演講稿并列式篇九

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們、同學(xué)們,大家好,我是xxx,十分榮幸能站在這里為大家演講,我演講的題目是《傳承中華文化爭做時代文明人》。

歷史的長河記載了中華民族的曲曲折折,回首新中國的艱難歷程,中國人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對五十七年的風(fēng)雨滄桑,作為華夏子孫,我們驕傲,我們自豪!我們可以挺直腰桿,拍著胸脯,字正腔圓地向全世界莊嚴宣告:“我們中華民族是一個堅強不屈的民族,一個偉大的民族!”在知識經(jīng)濟時代里,經(jīng)歷過百年奮戰(zhàn)的中國又蓬勃奮飛了,她博采眾長,堅持創(chuàng)新,勇于探索,迎接未來科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn),神舟升天,實現(xiàn)了我們的飛天夢。國家的富強讓我們懂得這個世界,珍惜這個世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點點滴滴的美,才能擁有積極的心態(tài),敏銳的思維,才能真正享受生活,在事業(yè)上有所建樹。而對于一個社會,一個民族來說,人文素養(yǎng)更是立身、立國之本、是成功的關(guān)鍵。然而,人們盲目追求短期利益就勢必造成了對人文素養(yǎng)的忽視,所以就有了在風(fēng)景如畫的景觀大道上打赤膊,在綠化樹上晾衣服,剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象,所以才有了打著翻新的旗號對人文景觀的痛下殺手,為了發(fā)展地方經(jīng)濟不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面。

我國的歷史底蘊深厚,也不乏人文大師,一個國家民族素質(zhì)提高了,象征一個民族的靈魂高尚;這樣,我們就無愧于五千年聞名中外的歷史,無愧于祖輩們打下的天下。

中華文化的演講稿并列式篇十

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、女士們、先生們:

在各級領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)界同仁的大力關(guān)心和支持下,xx市國學(xué)文化促進會今天開幕了。首先請允許我代表志愿者向今天出席的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

國學(xué)文化匯聚了中華民族五千年歷史精華的深奧學(xué)問,涵蓋了儒、釋、道、武、醫(yī)等各方面知識,代表了古老而又偉大的中華文明。伴隨著當(dāng)今世界多元文化和多元文明并存的發(fā)展態(tài)勢,順應(yīng)著我國經(jīng)濟的迅速騰飛。越來越多的有識之士認識到復(fù)興中華文化的迫切性:弘揚中華傳統(tǒng)文化,使其在當(dāng)代中國和世界的發(fā)展中凸現(xiàn)其應(yīng)有的作用和價值,這是當(dāng)代中國人不可推卸的歷史使命。

我近年來,深深的體會到人生短暫,轉(zhuǎn)眼即逝,苦樂參雜。細觀身邊人事物,體會到一切的變化瞬間來去無常。很多人雖然擁有很多的美好,但是也有很多的遺憾和苦難。面對這些苦多樂少的境界,作為人生達到不惑的年齡我,對很多人的話深有體悟。今天借助這個機緣和大家分享,此刻就將對我受用很大的“十句話”轉(zhuǎn)送給大家,但愿也一樣使大家受用。

一、不要頹惰自甘,而要勇于奉獻。人們活在一個緣起互助的空間,我們的衣食住行無不承載著無數(shù)人的付出和各行各業(yè)人的心血。上承圣賢之理的指導(dǎo)得到精神的愉悅,下承身邊的人對自己的愛護和關(guān)心。一個人既受國家衛(wèi)護之恩,而應(yīng)報效國家,樹立民族責(zé)任感。一個人受父母的生育、養(yǎng)育、成就之恩,當(dāng)盡心無怨的孝敬雙親。一個人獲得一定的知識技能,就要感恩對自己有幫助的老師。一個人能在一切事務(wù)中得到大家的愛護和支持來成就自己的幸福,就要感謝士農(nóng)工商對自己的恩情。

總之,一個人生活在這個美好的空間,如果不發(fā)心幫助一切大眾得到幸福,不能和大家打成一片幫助眾生、廣利人群,就如同頹惰自甘的人。不做人間的自私自利之人,而要心懷勇于奉獻之心。這就激勵我們一定要做個有用的人,把慈悲和仁愛發(fā)揚光大。對社會要有所貢獻,才能非上天所賜,未來成就與前途,是要靠奉獻自己的光與熱去成就的。世上沒有不勞而獲的東西,人生之所以能有成就,來自于父母、師長、親朋的幫助很多,靠我們自己自私自利成就的是十分有限的。

二、可以沒有學(xué)問,不能不會做人。人不僅要知道讀書,更要學(xué)以致用,尤其是做人。人難做、做人難,有些學(xué)者專家很有學(xué)問、很會發(fā)明,但是在人情世故上則一竅不通,青年人之所以不會成功,乃在于話不會講,或不知要講好話。灑掃應(yīng)對盡忠盡孝做的不夠。在現(xiàn)今的社會,人要有表情、音聲、笑容,才會有人情味。除了讀書學(xué)習(xí)外,努力實踐愛心、愛行很重要。常懷社會的需要,做一個能承當(dāng)?shù)娜艘獜谋M職盡心盡孝盡忠做起。

三、懂得感恩的人,才會擁有幸福。一點頭、一微笑、主動助人,都是無限恩典。父母、師長、國家、親朋的滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報,只知道自我享受的人生是將是貧困的,感恩的人生才會幸福!

四、不要向人索取,而要回饋感恩。要想做個有用的人,要如太陽一樣,每天散發(fā)光與熱給大家。與人相處要能包容忍耐,我們的存在都是各種因緣的聚集相生相成,因此人要懂得回饋感恩福報才會長久。

五、只有甘愿付出,才能和諧快樂。與人相處做事,要和氣為貴,寧可自己吃虧受委屈,要給對方留余地,相互謙讓、成人之美,容人之過,不要凡事只想到自己。

六、弘揚國學(xué)文化,做到心甘情愿。尤其是弘揚國學(xué)文化,為社會和諧要做的基礎(chǔ)工作。怎樣才能利益于大家和社會乃至于整個國家,這就要求我們都要本著心甘情愿去做事,不計較名利好處。因此我們做事要有原則,安貧樂道,不為自己求安樂,但愿大眾得離苦。用中華傳統(tǒng)文化豐富人民的精神生活,脫離低級趣味帶來的煩惱。

七、凡事不要生氣,但要努力爭氣。對自己的理想要堅持,不要受外界言語的影響而喪志,做好分內(nèi)事,按自然規(guī)律辦事,終有一天會完成所愿。

八、可以不信宗教,不能不信因果:惡有惡報,善有善報,因果是自然規(guī)律,人都活在自然中,怎么可以沒有因果觀念?起心動念怎能不小心因果報應(yīng)?相信因果就是相信自然規(guī)律。

九、什么都可失去,不能失去善良:一個人在挫折、磨難、灰心、困惑之時,如果保有一顆善良慈悲的心,像顏回那樣不改其樂,將來一定會有辦法。一定會有善良的人來幫他。

十、可以什么都沒有,但不能沒有仁愛。仁愛是人生的目標(biāo)、軌道,有了仁愛人們可以找到真實的自我,發(fā)覺自己的潛力能量。進而推廣運用仁愛精神服務(wù)社會大眾,建設(shè)美好和諧誠實互信的社會。

最后,讓中華傳統(tǒng)文化成為我們共同的血液與共識,讓傳統(tǒng)文化成為中華民族生生不息和平崛起的精神食糧,讓傳統(tǒng)文化成為我們不可缺少的陽光與空氣。讓我們倘佯的傳統(tǒng)文化的海洋中盡情享受古圣先賢帶給我們的精神財富!

大家好,我叫孫,今天我演講的題目是《傳承國學(xué)經(jīng)典,弘揚傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機杼,竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”。國學(xué)像一陣春風(fēng)吹進我們的校園,吹進我們的課堂,吹進我們的心靈,了解傳統(tǒng)文化,提高自身修養(yǎng),弘揚傳統(tǒng)文化,美麗情滿中華。

神州大地,國家傳承千年,何為國學(xué)?那就是“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,從中受益的精神財富,文化深沉。

弟子規(guī)。

》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范?!梆B(yǎng)不教,父之過,教不嚴,師之惰”句雖短,意深刻??鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,“三人行,必我有師焉”“敏而好學(xué),不恥下問”“有朋自遠方來,不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起,其中必有可以做我老師的人,第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí),多向別人請教,第三句告訴我們要真誠對待朋友,這些話雖出自二千年的孔子之口,但至理名言,意義深刻,正所謂:“海納百川容乃大”,我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛5臏Y博,就必須從平凡的人身上汲取點滴。

“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,國學(xué)里有太多取之不盡,用之不竭的人生智慧,淡泊明志,寧靜致遠。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,我明白學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,就是要以史為鑒,以古為鏡,建立正確的人生觀、世界觀,實現(xiàn)人生夢,實現(xiàn)中國夢!

大家好!

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中,經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著:個人與國家的關(guān)系,例如:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系,例如:“與人為善”,“誠信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題,例如:“志存高遠”,“自強不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體,例如:“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系,在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

今天,弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為:第一,社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是,新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德,就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來,創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明,促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國,特色在哪里?我的理解,一是社會主義的,二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。第二,在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的,特別是西方的價值觀念?!胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化,包括它的價值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進的優(yōu)秀的精華,例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕,樹立健康的社會主義新美德。

第三,當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來,我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德要求卻不清楚,不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,復(fù)興中華,需要身體力行,發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí),明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20xx年中,我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干,他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《。

三字經(jīng)。

》、《。

千字文。

》等,一方面讓兒童識字學(xué)知識,另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,身體力行,銘記在心,從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,我們應(yīng)該有新的讀本,選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊,讓青少年廣為傳誦,并指導(dǎo)他們努力實踐,從而推動社會精神文明建設(shè)。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》,很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容,讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解,但隨著年齡學(xué)識的增長,他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng),如小時候背《大學(xué)》,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當(dāng)時并不明白,現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲,勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的,現(xiàn)在成為我的。

座右銘。

可見,小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的當(dāng)然,我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德,與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,即前面說到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。

古人如是,今天亦如斯。因為美德代代相傳,因為美德在我們心中,因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

中華文化的演講稿并列式篇十一

源遠流長的歷史文化在我們中華民族這片土地上靜靜流淌千年,養(yǎng)育了無數(shù)的中華兒女。

歲月流逝,所留下的,是一個個英雄的名字,是他們,續(xù)寫著我們璀璨的歷史,是他們,挺起了中國人的脊梁,是他們,凝聚了偉大的民族精神!

偉大的詩人艾青寫到:“為什么我的眼里常含淚水,因為我對這土地愛得深沉”,我覺得這是對我們民族精神的最好解釋,那就是熱愛自己的祖國——愛國主義。

自古以來,無數(shù)仁人志士以愛國為崇高之志,以報國為終身之責(zé)。

明代愛國英雄戚繼光,率領(lǐng)戚家軍擺下鴛鴦陣打敗倭寇的故事家喻戶曉。

戚繼光17歲就繼承父業(yè),成為一個能文能武的青年將領(lǐng),立志為保衛(wèi)祖國獻身。

剛到前線的時候,有一次他率軍去迎擊倭寇,有些士兵竟不敢迎敵,見倭寇來了,回頭就跑。

戚繼光大喝一聲:“站住!”隨后跳上一塊大石頭,連發(fā)三箭,射倒了三個倭寇頭目,又帶頭沖上去殺敵,終于取得了勝利。

從此,他的聲威大振,倭寇都叫他“戚老虎”。

為了扭轉(zhuǎn)被動局面,他重新組建了由礦工和貧苦農(nóng)民組成的能征善戰(zhàn)的新軍,嚴格訓(xùn)練、嚴明軍紀,人稱戚家軍。

戚家軍連戰(zhàn)連勝,把入侵浙江的倭寇消滅了。

在戚繼光和其他將領(lǐng)的共同努力下,危害我國沿海達300年之久的倭寇被徹底平定了。

還有舍身就義的王二小,舍身炸碉堡的董存瑞,面對敵人鍘刀不屈服的劉胡蘭,被火燒紋絲不動的邱少云等一個個鮮活的人物,激勵了幾代人的成長。

為了中華的崛起,為了雪恥報國,為了振興華夏,為了騰飛于世界,我們的前輩發(fā)憤圖強,凝聚了以愛國主義為核心的偉大民族精神,推動著中華民族的不斷前進與發(fā)展。

總書記也曾說過:“在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中,愛國主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵我國各族人民自強不息的偉大力量?!?/p>

我們要用實際行動去傳承民族精神,努力學(xué)好文化知識,把祖國的明天建設(shè)的更美好!

中華文化的演講稿并列式篇十二

“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。”每次聽到這首豪邁激昂的《七律長征》時,我的眼前都會浮現(xiàn)出這樣的一組場景:瀘定橋邊、大渡河畔珍藏了他們英勇無畏的身影;雪山草地、高山峻嶺留下了他們堅毅執(zhí)著的腳步;四出奇兵,赤水河記錄著他們勝利后的笑容;三軍會師,會寧載歌載舞恭賀他們創(chuàng)造人間神話。九十年前,先輩用他們的熱血和生命譜寫了“驚天地,泣鬼神”的長征之歌。九十年后,作為新世紀的主人,我們又會做出怎樣的回答呢?今天,我們重溫長征的歷史,并不是號召大家再次用腳步去丈量那漫長的征程,而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長征精神,去傳承去發(fā)揚長征精神,進而培育我們新時代的長征精神。

堅定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動力。長征途中,先輩們腳下踏著華夏堅實的土地,手中高擎著民族振興的大旗,心中升騰著祖國飛翔的夢想。正是這樣的信念將他們緊緊地凝聚在一起,筑成一道摧不垮、壓不倒的鋼鐵長城。正是這樣的信念支撐著他們走過艱難,走過兇險,走出希望,走出了一片藍天。今天,我們面前雖然沒有了雪山和草地,但前進的道路依然漫長而曲折。構(gòu)建社會主義和諧社會是中國走向繁榮富強的必由之路,也是在新的歷史條件下又一次偉大而艱巨的長征。進行新的長征,我們同樣需要有堅定信念,堅強的意志和必勝的信心。

艱苦奮斗、甘于奉獻的革命精神是取得勝利的根本保障。長征途中,在強大的敵人和險惡的自然環(huán)境面前,紅軍正是憑著這種精神,征服千難萬險,戰(zhàn)勝了強大敵人,取得了最終的偉大勝利,為中國革命闖出了一條嶄新的道路。今天,步入新世紀的我們,是否還需要這種精神呢?輕歌曼舞的歡樂,鳥語花香的芳馨,相敬互愛的甜蜜,燈紅酒綠的癡迷,艱苦的環(huán)境似乎已離我們悠然遠去,然而,親愛的朋友,你可曾想到,伴隨著時光流逝的不僅僅是我們的青春,還有我們絢爛的向往和似錦的前程啊。我們需要艱苦奮斗的精神,需要甘于奉獻的精神。有了這樣的精神,我們才能從容地藐視困難、頑強地面對困難、樂觀地克服困難,有了這樣的精神,我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌,激發(fā)創(chuàng)新能力,燃燒創(chuàng)業(yè)的激情,煥發(fā)無堅不摧的'力量。這樣的精神是我們?nèi)松呦蜉x煌的基石。

八十年前的長征,已經(jīng)作為一個符號,走進了歷史,銘刻在我們記憶的深處。而歲月積淀的長征精神,卻像古酒一般在我們的心中釀出了感情,釀出了味道,成為我們多彩人生的一道美味佳肴。

新世紀,新時代,新希望,新藍圖,一切都是新的。作為有著鴻鵠之志的新青年,你可曾想過,在新的長征中,我們肩上負載著怎樣全新的理想?“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?!睘榱嗣褡宓膫ゴ髲?fù)興,就讓我們一起努力吧,一起書寫我們新的長征。

中華文化的演講稿并列式篇十三

中國是世界文明的發(fā)源地之一,中華文明有超過50的歷史了。在5000的發(fā)展歷史中,中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。作為一名中國的小學(xué)生我深切的愛著我的祖國,我愛祖國土地,愛祖國的人民,更愛祖先留給我們的輝煌的民族文化,偉大的中華民族精神和高尚的傳統(tǒng)美德。

在我們這個大家庭里,文明美德,隨時可見,隨處可見。大致國家領(lǐng)導(dǎo),小致小學(xué)生。一碗米飯、一碗菜湯,這就是胡錦濤同志6月1日在甘肅地震災(zāi)區(qū)時的午餐。當(dāng)時,戰(zhàn)士們的午餐是相對豐盛的??吹竭@些,在場的許多人眼睛濕潤了,崇敬之情油然而生。溫總理的一件羽絨服一穿就是。這件事讓我感到總理在守候著一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。大愛無疆的副市長吳天祥,他為了幫助下崗職工再就業(yè),把老房子賣掉了;他自己掏腰包幾十萬元救助困難群眾;他4次跳入長江救人,34次獻血,汶川、玉樹、舟曲災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場都能看到他救人的身影;像這樣具有高尚美德的人還有很多,像行萬里山路的郵遞員王順友,22年來,他每年都有330天以上獨自行走在馬班郵路上,從未延誤過一個班期;無償為鄉(xiāng)親們擺渡50年的黑龍江老大爺趙永祿;堅持踐行承諾的河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生們,資助因病去世同學(xué)的父母至今;我們小學(xué)生,雖然力量小,但是我們也有一顆閃光的心,傳承美德,踐行美德??匆娎缘睦覀儠鲃訐炱?,看見老人我們會主動讓座,看見別人有困難我們會主動助……生活中的小事,只要你發(fā)現(xiàn),處處是文明。

我和媽媽每年都坐火車去北京一次,每次我都會看見車上有一位70多歲的老爺爺在做同一件事——撿垃圾,我不明白他在干什么?便去問他,老爺爺說:“哎!我老了,我想撿些垃圾也是為社會做事,為后代造福,受些苦也沒什么!”他笑了笑。到站下車了,可老爺爺?shù)脑捨彝涣?

我們從小接受傳統(tǒng)道德教育,文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是社會上,校園里也有一些不文明的行為。看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心呢!難道我們都是“語言的巨人,行動的矮人么?”我希望同學(xué)們真正行動起來傳承文明,踐行文明。只有這樣我們中華民族才能振翅高飛翱翔蒼穹。

中華文化的演講稿并列式篇十四

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好,我是一年級的學(xué)生xxx。今天我演講的題目是《傳承中華文化,做文明小學(xué)生》。

中華民族傳統(tǒng)美德源遠流長、光輝燦爛,她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶,滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!“融四歲,能讓梨?!笨兹陔m小,卻懂得尊敬長輩,令我們肅然起敬;周**12歲時,就立下“為中華崛起而讀書”的雄偉志向,成為我們學(xué)習(xí)的楷模;在四川大地震中,9歲的林浩,面對危險毫不畏懼,勇救兩名同學(xué),是我們學(xué)習(xí)的榜樣……這些具有傳統(tǒng)美德的少年在中華民族的歷史長河里數(shù)不勝數(shù)。

作為一名新時代的小學(xué)生,我們應(yīng)該處處以他們作為自己的榜樣。在學(xué)校里,勤學(xué)善思,努力學(xué)習(xí),廣泛地閱讀書籍,培養(yǎng)高尚的情操和堅強的意志;作為班干部,處處以身作則,為其他同學(xué)樹立榜樣,并且盡心地去幫助身邊的每一個同學(xué)。在家庭中,孝順長輩,主動幫助父母親分擔(dān)家務(wù),從來不讓爸爸媽媽操心!如果同學(xué)們,讓用自己的誠實、勇敢、勤奮、善良、自信等優(yōu)良美德來感染身邊的每一個人,做一位名副其實的美德少年!

我的演講完了,謝謝大家。

中華文化的演講稿并列式篇十五

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家早上好!在這個陽光明媚,風(fēng)和日麗的下午,我們進行了一年一度的演講比賽,我的主題是“中華文化”。

自古以來,中華民族團結(jié)一致,共同創(chuàng)造了輝煌的中華文化,這些文化都是博大精深,源遠流長的。

“古詩詞”就是中華文化的其中一種,它就是由每五個字或七個字組成一句話的一種文學(xué)作品,讀起來不僅可以讓人感受到作者的真實情感,還讓人感到其中的優(yōu)美。古詩詞分為喜悅感類的、悲傷感的、以及自然感類的。而詩詞的風(fēng)格分為委婉的,清秀的,以及豪放的,有表達愛國情懷的,贊美祖國大好山河的,也有表達憂國憂民的,反映統(tǒng)治者或者時代背景的。古詩詞作為中華文化的成就之一,深受世界群眾的歡迎。

書法文化也同樣受大眾歡迎,筆墨硯紙,這文房四寶就是創(chuàng)造書法的途徑。各種書法作品古色古香,每一件作品都隱藏著深奧的中華文化。

中國是一個多節(jié)日的國家,有著許多的傳統(tǒng)節(jié)日,其中,被稱為四大傳統(tǒng)節(jié)日的是“春節(jié)”,“清明節(jié)”,“端午節(jié)”,和“中秋節(jié)”,在春節(jié)前一天晚上,都要守歲,第二天,長輩要向小孩包壓歲錢。清明節(jié),有著掃墓紀念祖宗的傳統(tǒng)習(xí)俗,也有著踏青的習(xí)俗。端午節(jié),又稱龍舟節(jié),各個村鎮(zhèn)東要進行賽龍舟活動,同時也要包粽子,吃粽子。中秋節(jié),又稱為團圓節(jié),要與親人團聚,共同在圓月下吃飯,然后賞月吃月餅,這四大傳統(tǒng)節(jié)日一些傳統(tǒng)習(xí)俗,也就是呈現(xiàn)了中華文化。

中國有很多種方言,各個地方都有各個地方的語言,但是大家也都有著共同的一種語言,書寫共同的文字,同時人們都忘不了自己的語言和文字。

我的演講完畢,謝謝大家!

中華文化的演講稿并列式篇十六

各位評委、各位老師:

????下午好!我叫龍旭陽,來自羅嶺中心學(xué)校五年級。大家都知道,悠悠中華,歷史上下五千年,期間有多少人物在歷史的'長河中閃耀光輝。舍生取義的文天祥;孝悌友愛的黃香;尊師重教的顏回;更有誠實守信的宋濂。今天我要講的主題是“一諾千金”。

在明代,宋濂小時候酷愛讀書,家里很窮,只好借書看。他總會約定一個還書日期,總是準(zhǔn)時歸還。這使書的主任很高興,便借更多的書給他。久而久之,他看的書越來越多,最終成為一代大文學(xué)家。

讀完這個故事,我心潮起伏:從小,爸媽就告訴我要“說話算話”,對任何事不要輕易許諾,答應(yīng)別人的事就一定要做到。記得那是去年的中秋節(jié)前夕,住在安慶的弟弟打電話給我,說他中秋節(jié)那天回家看望爺爺奶奶,讓我和他一起玩,我高興極了,滿口答應(yīng)。要知道,我和親愛的弟弟只有在逢年過節(jié)時才能在一起痛痛快快的玩,每次我們離別時總是依依不舍。接完弟弟的電話,我就開始籌劃著和他玩耍的游戲,還給他準(zhǔn)備了許多好吃的。只盼著中秋節(jié)快點到來。

但計劃趕不上變化。中秋節(jié)的前一天晚上,爸媽商量著準(zhǔn)備去外公家。我聽了十分失落,心想:我不能失約于弟弟,該怎么辦?媽媽了解到了我的心思后,認真的對我說:知道要信守承諾了,如果你選擇留下來,就意味著明晚你一個人呆在奶奶家。媽媽讓我自己做選擇。說完,媽媽用信任的目光看了看我,就忙著收拾東西去了。

我坐在那里,一邊是看望年邁的外公,一邊是對弟弟的承諾和獨自留在奶奶家的夜晚,怎么選擇呢?忽然,書中的宋濂閃進腦海,我知道該怎么做了。我快步走到媽媽身邊說:“媽媽,我要留下等弟弟,我給外公打電話,祝他節(jié)日快樂,并告訴他下次再去看望他”。爸媽笑盈盈的看著我。

巴爾扎克曾說過:遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽一樣,我能做到,我相信,親愛的你也一定能夠做到!

好,故事就講到這里,再見。

中華文化的演講稿并列式篇十七

親愛的同學(xué)們:

大家好!

中華民族是一個歷史悠久的民族,而中華文化就是中華民族的血脈,是中華民族的精神家園。中華美德作為中華文化不可或缺的一部分,從古至今受到了無數(shù)人的推崇,許多人用自已的實際行動踐行著中華美德,更用自已的實際行動去充實著中華美德的內(nèi)涵與外延,使其更加豐盈,從而去影響更多人的行為與舉止。中華美德如同一朵美麗的花兒,綻放在社會的大花園里,帶給我們綿綿不斷的溫暖與感動。

孝——社會大花園里的康乃馨。從某種角度來說,中華文化就是孝文化。從西周開始中國就有孝道,從孟子家喻戶曉的“不孝有三,無后為大”到清代的《二十四孝》,再到現(xiàn)在眾人皆知的“百善孝為先”,這些無不貫徹著中華民族以孝為本的精神內(nèi)核。一直以來,“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的優(yōu)良社會風(fēng)氣。作為新時代的我們,更要傳承這種至善至美的孝道,去關(guān)心愛護自已的父母長輩;更要把這份關(guān)懷之心發(fā)揚光大,去關(guān)心愛護身邊的每一位長者,哪怕是只有一面之緣的陌生人,真正地做到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?!蹦菢拥脑?,我們的家庭會更加美滿,洋溢出更加的幸福氣息;我們的社會會更加和諧,呈現(xiàn)出一幅安詳寧靜的畫面。孝,具有康乃馨的淡雅氣息,彌漫于人心,潤心于無形。

禮儀——社會大花園里的百合花。中國具有五千的文明歷史,素有“禮儀之邦”之稱,中國人也常以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,對我們社會的歷史發(fā)展起到了廣泛深遠的影響。從孔融讓梨,程門立雪,到現(xiàn)如今的“中國夢,禮儀夢”,我們不難發(fā)現(xiàn),禮儀體現(xiàn)在我們生活中的每個言行舉止里。一個優(yōu)雅的坐姿與站姿,一次大方自然的交談,都在無形之中彰顯我們的修養(yǎng)與內(nèi)涵;一身得體的服飾,一句融洽的問候和恰當(dāng)?shù)姆Q呼,都會在不知不覺中提升我們的形象和魅力。作為一個中學(xué)生的我們,更應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好,碰到同學(xué)要微笑著打招呼,言談舉止要舒服自然……另外,我們不僅要做到懂禮儀、做禮儀,更要向社會呼吁,把禮儀之美德發(fā)揚光大;用一聲問候,一個微笑,一次點頭,把禮儀的種子播撒于人們的心田。禮儀,具有百合花的`色彩內(nèi)蘊,它讓我們受人尊重,魅力無限。

文明——社會大花園里的茉莉花。文明美德,猶如一泓清泉,滋潤我們幼小的心靈;猶如陽光雨露,照耀著我們茁壯成長。文明是什么?其實文明并不高高在上,它是路上相遇時的微微一笑,是他人有難時及時伸出的援助之手,是與人相處時的真誠與友善,是撿起一個個垃圾時彎下的腰身,是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是禮讓,是笑臉,是寬容;是品質(zhì),是修養(yǎng),是素質(zhì)。作為一名新時代的少年兒童,我們在家中,要孝順長輩,關(guān)愛兄弟姐妹,主動幫助家人做力所能及的家務(wù);在學(xué)校里,要團結(jié)同學(xué),勤奮學(xué)習(xí),尊敬師長;在社會上,要愛護公物,保護環(huán)境,遵守秩序。文明,具有茉莉花的清新品味,贈人以撲面的春風(fēng),浸潤枯萎的心靈。

傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們高舉中華美德之花束,把芬芳播撒于社會的每一個角落,滋潤每一個美好的心靈;讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化發(fā)揚光大,筑牢中華民族的精神家園,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量。

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