通過總結，我們可以更好地發(fā)掘自己的潛力，找到學習中的不足并加以改進。如何在新的一年里，做出更大的突破和進步呢？總結范文可以為我們提供寫作思路和素材，但我們要注重個性和原創(chuàng)性。
中華文化高中篇一
中華文化源遠流長，深深地植根于我們每一個中國人的血脈之中。作為一名高中生，多年來我不斷學習中華文化的傳統(tǒng)和核心價值觀，逐漸形成了自己獨特的認同感。在這篇文章中，我將分享一些我的心得體會，以描述我在高中期間對中華文化認同的深化和拓展。
首先，我通過學習中國古代文學作品，認識到了中華文化的博大精深。《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等名著不僅展示了中國古代社會的風貌，也傳遞了豐富的道德和價值觀。與現(xiàn)代文化相比較，這些作品給我一種純粹和深遠的體驗。讀古文時，我深深地感到我們應該繼承和保留中華文化的精華，不僅是為了傳承先賢智慧，更是為了讓我們自己的青春有更多的內涵。
其次，我堅信中華文化的核心是以人為本，崇尚和諧。中庸之道、仁愛、忍讓、敬老尊師等傳統(tǒng)價值觀貫穿于中華文化的方方面面。這些價值觀對于我個人的成長和修養(yǎng)有著深遠影響。我在與同學和老師的相處中，努力做到寬容和理解。我不僅尊重他人的不同，也培養(yǎng)了自己的自信和獨立思考能力。這種以人為本的理念也幫助我建立起積極向上的人際關系，從而增強了我的幸福感和歸屬感。
第三，我在學習中華美食的過程中，對中華文化的認同感更加深化。中國的飲食文化數(shù)千年來一直獨特而豐富。從四川的辣味到廣東的鮮味，從北京的烤鴨到江南的小吃，每一道菜都有其獨特的歷史和文化背景。我喜歡嘗試不同地方的美食，品味其中的文化蘊含。通過食物，我更加深刻地認識到中華文化的多元和包容。不同地域和民族的糕點、面食、點心等，都能在中華文化的大熔爐中融合并獨樹一幟。
第四，我還參與了一些傳統(tǒng)文化的實踐活動，進一步加深了對中華文化的認同。舞龍、舞獅、剪紙、中草藥等活動讓我親身體驗到了中華文化的寬廣和深遠。例如，在學習舞龍舞獅的過程中，我不僅學會了一種傳統(tǒng)技能，也感受到了傳統(tǒng)文化的無限魅力。這些實踐活動讓我更加深入地了解了中華文化的內涵和精神，增強了我作為中華人民的自豪感。
最后，我通過參與社區(qū)服務和志愿活動，體會到了中華文化的奉獻精神。眾志成城、甘于奉獻是中華文化的重要組成部分，這種精神也被我深深地融入到了我自己的行為中。通過幫助鄰居、參與環(huán)?；顒拥?，我意識到作為一個有責任感的中國人，我應該為社會貢獻自己的一份力量。這樣的經(jīng)歷使我更加以身作則，傳遞中華文化的傳統(tǒng)美德，也讓我和身邊的人共同感受到了中華文化的無窮魅力。
總之，通過學習、實踐和體驗中華文化，我不僅加深了對中華文化的認同感，也獲得了一種堅定的歸屬感。中華文化作為我們的根，是我們自信和成長的源泉。這個過程不僅讓我更加自信地面對未來，也讓我更加驕傲地說：“我是中國人！”
中華文化高中篇二
我很慶幸自己能結識這本書，它蘊含著許多的中華美德，以及最具有說服力的名人小故事。在當今社會中有許多的中國人還牢記著中華美德，所以至今還發(fā)生著許多感人的故事。現(xiàn)在有的小學生對此很重視，但是有的根本就不把它放在眼里。今天我就要針對這兩種情況來談談我的看法。
在書的第一講里明確指出要做個尊老愛幼的人，我們且不說尊老，來說說愛幼?！皭塾住鳖櫭剂x是愛護幼小的意思。我們身邊有許多小朋友，可我們有沒有愛護他們呢?我親眼瞧見到了兩個截然相反的事。
一個煙雨蒙蒙的下午，我們放學回家。因為這場突如其來的降雨使得大多數(shù)同學沒帶傘。一路上到處都是抱怨聲，我暗自高興，因為我?guī)懔?。不一會兒一朵朵傘花綻放了出來，同學們都鉆進了別人的傘底下，街上的人就寥寥無幾了。我站在那兒等我的同學，飄飄灑灑的雨絲掀起了鋪天蓋地的珠簾，透過這細紗般的珠簾，我隱隱約約看見一個二年級的小同學正焦急的等待著家長，我靠近了一點，雨水順著他那圓圓的小臉蛋淌了下來。雨驟然間下大了，正當我跑著想去幫他時，忽然一聲稚嫩童音傳過來：“哎呀，某某某，你怎么淋濕了!”我停住了腳步。一瞧，一位胖胖的小女孩握著把小花傘奔了過來，濺起的泥水弄臟了她的褲子她也全然不顧。“爸爸還沒來么?喏，這把傘給你先打著吧!”她把傘送給小男孩后，轉身奔跑著消失在雨幕中去。在她轉身的一剎那，我看見她肩上的端端正正的“二道扛”，被雨水沖刷的格外耀眼。再看看我肩上的“三道扛”真是后悔當時沒有一個箭步?jīng)_上前去。這短短的兩句話，令我驚訝萬分，她才二年級呀，還是一個被人愛護的小女孩兒，居然有如此高尚的美德，平時只有在書上看得到，未曾想過竟真有此事，真是難得。
有子曰：“孝悌也者，其為任之本與!”希望這句話能讓每一個人牢記于心，才可以做到揚孝悌美德，做尊老愛幼的人!
今天我演講的題目是《弘揚中華美德，爭當四好少年》。中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個人都應該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
同學們，作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的誘惑賣國求榮的夜大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。弘揚中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。
我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛祖國，樹立遠大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要品德優(yōu)良，尊老愛幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要學習雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂自己”這亙古不變的真理，同學之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來，勇敢攀登;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學習，上課認真聽講，課后好好復習，按時完成作業(yè)，要知道豐富的知識才是我們翱翔的翅膀;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?，自己能做的事自己?我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學生守則，時時刻刻訣，。我是一名少先隊員，是祖國的未來和希望;我們爭當優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強健康活潑開朗，用充沛的經(jīng)歷把建設祖國的重任扛在雙肩。
同學們，今天，我們是一棵幼苗，在學校這片肥沃的土地上茁壯的成長。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國的大廈，讓它更加繁榮富強。讓我們攜起手，共同努力，爭當熱愛祖國，理想遠大的好少年。爭當勤奮學習，追求上進的好少年。爭當品德優(yōu)良，團結友愛的好少年。爭當體魄強健，活潑開朗的好少年。
我的演講結束了，謝謝大家!
我們的祖國是一個文明古國，她用五千多年的歷史與文化孕育了一代又一代具有傳統(tǒng)美德的中華兒女。他們傳承了中華民族的優(yōu)秀品質，崇高的民族氣節(jié)，良好的民族禮儀、高尚的職業(yè)道德，這些美德如同一條條清亮甘甜的'河水滋潤著人們甘涸的心田;又如一盞盞耀眼的航標指引著人們前行的道路;還如一滴滴清澈的雨水洗滌著人們心靈上的塵埃。
“最美司機”吳斌以他盡忠盡職的職業(yè)道德精神感動了整個杭州城，也感動了全中國。重傷后的吳斌在短短七十六秒的時間里，將大巴車緩緩停下，然后拉上手剎、打開雙閃燈，艱難地站起來，告知車上乘客注意安全。用盡最后一絲力氣后，吳斌便癱坐在了座位上……危急時刻，強烈的職業(yè)道德責任讓他保全了車上二十四名乘客的安全，如此平凡的“小人物”，卻能在危急時刻完美地詮釋了什么是責任，什么是擔當。在學校，老師如父母一樣用愛心、耐心、責任心培育我們，并時刻關注我們的健康。勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻是老師高尚的職業(yè)道德。當工作需要時，父母會犧牲自己的休息時間來處理單位上的一些突發(fā)事件，有時候甚至會連續(xù)加幾個晚上的班。是愛崗敬業(yè)、忠于職守、無私奉獻的職業(yè)道德鞭策父母去干好自己的本職工作。
個人因美德而高尚，社會因美德而和諧，世界因美德而穩(wěn)定。我們要與美德攜手共創(chuàng)祖國輝煌未來做出自己的貢獻。
中華文化高中篇三
中國有五千年多年的文化個歷史，而我國文化這本書中最重要的一頁是傳統(tǒng)美德。這些美德培養(yǎng)了許多杰出的人才，還為五千年的文明做出了巨大的貢獻！
正如孟子所說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！蔽覀兿葟募彝フf起，一個家庭要和諧美滿，最重要的是敬老愛幼。自古至今，人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)?！边@句諺語吧，它講的是一位東漢人黃香，他的.母親在他9歲的時候就去世了，黃香十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鉆到父親的被窩，給父親把被窩用自己的身熱暖，才到自己的床上睡覺。夏天的夜里很熱，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的精神從古代就開始了。
古人曰“不學禮，無以立”，文明的禮儀不僅是個人素質、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的表現(xiàn)。但在近百年來，人們往往忽視這個不起眼的“傳統(tǒng)美德”，一些優(yōu)秀的美德被遭到破壞。現(xiàn)在人們有了雄厚的經(jīng)濟，往往以為得到了全部，但是他們錯了，有一句話是這樣說的：“如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂。”
傳統(tǒng)的美德是五千年來中國流動的血液，如果我們把這個主要的血液堵塞，那還談得上什么“中國”！中國傳統(tǒng)美德的博大精神，它會使我們中國人感到自豪，它會使我們中國的力量凝聚起來，如果沒有了它，中國會逐步走向滅亡……傳承和發(fā)展中華的文化和美德是每個華夏兒女的義務，更是責任。只有這樣，我們才能無愧的說出：“我是中國人！”
中華文化高中篇四
利用閑暇時間，我閱讀了《傳承中華文化，共筑精神家園》這本書。從中，使我對我們的傳統(tǒng)文化有了深刻的了解。中華文化源遠流長，博大精深。漫長的歷史積淀，使他具有了非常鮮明的民族特點。中華文化有著最頑強的生命延續(xù)力，這種無與倫比的延續(xù)性使之成為了世界上唯一的代代相傳并發(fā)展至今的文化類型。五千多年綿延不斷的輝煌歷史堪稱獨一無二。在書中我發(fā)現(xiàn)中華文化中，傳統(tǒng)的倫理思想處于中心地位而起著支配作用。古時候對人價值的評價就是以倫理原則為尺度，強調知行統(tǒng)一，認識與道德統(tǒng)一，提倡美與善相結合。古代的教育也是把倫理道德放在第一位。就像現(xiàn)在老師也常教育我們的一樣“先學做人，再學做事?！庇捎谌缃竦闹腥A民族是一個由56個民族組成的大家庭，所以中華文化也有著強烈的民族性。各民族的文化既有共性又各有各的民族特點，從而使中華文化呈現(xiàn)出豐富的多元化狀態(tài)。在文化交流中相互借鑒和相互吸收其民族文化的積極成分，各個民族的和睦相處更體現(xiàn)了中華文化的包容性。
中華文化的基本精神實質上就是中華民族的民族精神。它在中華文化的發(fā)展過程中起著主導作用，是我們民族文化的主流和精華，是我們民族統(tǒng)一自強自立的精神支柱，是維系全體中國人的紐帶，是至今仍然具有強大生命力的寶貴精神財富。
民族精神的代代相傳，在每個時代都有不同的體現(xiàn)。南宋的著名將領岳飛，自幼喜歡武藝，從小苦練的他練就了一身強健的體魄和豐富的制敵謀略。當金兵入侵時，他毅然辭別母親出征抗金。臨行前，母親在他背上刻下了“精忠報國”四個大字。在戰(zhàn)場上他牢記著母親的教誨，不但英勇無畏奮勇殺敵，還根據(jù)金軍的武器與習慣研究出了一種克敵制勝的方法，以至于他率領的“岳家軍”先后六次與金兵交鋒，全都大獲全勝所向披靡。使得金軍聞風喪膽，就連金軍統(tǒng)帥也不由得贊嘆:“撼山易，憾岳家軍難啊!”岳飛就在被奸人所害送入獄中后仍用滿腔熱血寫下了大氣磅礴的《滿江紅》。
這些事例古時候有，現(xiàn)代也有。有千古流芳傳為佳話的英雄，也有平凡普通的平民百姓，他們都在用自己的所作所為來傳承著民族精神。比如我們的“最美老大爺”王福順，凜冽的寒冬中年已花甲的他在雪后的早晨被一位騎電動車的年青人撞到在地。當年青人停車詢問他是否需要就醫(yī)時，王大爺見小伙子急著去上班，就擺了擺手告訴他，自己有醫(yī)保不用擔心他，你趕快去上班吧。然后就一瘸一拐地離開了現(xiàn)場。結果事情被曝光后，人們才知道大爺說的醫(yī)保只是個善意的謊言。了解了真相的小伙子被感動的熱淚盈眶。而王大爺?shù)哪蔷洹皼]事，我有醫(yī)?！备亲専o數(shù)的國人覺得這個冬天不太冷。
可惜的是，如今仍有一些人在肆意破壞傳統(tǒng)文化，褻瀆民族精神。那些常在各類媒體中曝光諷刺的碰瓷現(xiàn)象卻屢屢發(fā)生?！胺銎鹆艘晃凰さ沟睦先耍揖统蔀榱吮桓??！币巡辉偈且痪渫嫘Α?/p>
為了使中華文化能更好的傳承，精神家園更加美好。我輩應當做到如下幾點:一是勤學，下苦功夫做真學問。既要勤于學習，敏于求知，又要熱愛祖國，熱愛人民。二是修德，加強修養(yǎng)，注重實踐。既要立志報效祖國，服務人民，同時還要踏踏實實修好公德，樂于助人。三是明辨，明辨是非，決斷選擇。如今的世界豐富多彩，魚目混珠的現(xiàn)象也比比皆是，所以我們要善于分析明辨。四是篤實，扎扎實實干事，老老實實做人。做到穩(wěn)重自信，堅定自勵。
就讓我們用自己的一點一滴一言一行來傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，共筑中華民族的精神家園吧!使中華民族偉大復興中國夢得以實現(xiàn)，使我們的祖國更加繁榮昌盛，中華民族的'優(yōu)秀精神得以弘揚，使我們自信地矗立于世界民族之林。
中華文化高中篇五
一開始，我對這本不起眼的書不屑一顧，光看書名，肯定很沒意思。這么薄的一本書，學校為什么推薦我們讀它呢?我甚至對這本書有些反感。
看了這本書的前言，也并沒有吸引我。第一篇《中華文化博大精深》，介紹的是中國的悠久歷史，我對這一方面并不感興趣，但我堅持著讀下去。然而，從第三篇開始，我便被一個個小故事吸引，一口氣讀完了這本書。由于讀得過快，竟有些囫圇吞棗，不求甚解。于是我又開始極其精細地品讀第二遍，第三遍，我已從中吸收養(yǎng)分精華。這本書中，我最喜歡的就是“經(jīng)典展示”與“文化書簽”。
“品味經(jīng)典”的一句句讓我思考，“總書記論述”令我改過，“知識連線”豐富了我的知識，“講述歷史”又讓我看到了中國的心酸輝煌史，還有“活動場”中的一個個活動，哎呀呀，太有趣了!
現(xiàn)在的孩子，哪里有人愿意看這本書，誰又來弘揚儒家文化?醒來吧!你不知道嗎?中國傳統(tǒng)文化已漸行漸遠了。大家可以看一個節(jié)目《傳承者》，他們那才叫弘揚中國文化，才是孝順的炎黃子孫?，F(xiàn)在的我們，戴著耳機聽流行歌，中國傳統(tǒng)文化誰注意過?又有哪個人會像韓愈說的“以國家之務為己任”?中華民族的光輝歲月與慘痛經(jīng)歷，我們不記得。但為了未來的美好生活，我們需要奮斗，不僅僅是為我們自己，更是為五十六枝花朵奮斗，為整個中華民族奮斗!
中華文化高中篇六
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷我國西漢時期偉大的史學家，文學家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典范，記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期，到漢武帝初年，長達3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬多字，涉及哲學，政治，經(jīng)濟，文學，美學，天文，地理，甚至醫(yī)學，占卜等方面，幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內容，是一部百科全書的鴻篇巨制，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經(jīng)過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候，一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來，他因為替一位將軍辯護，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次打消了這個念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認為自己的死不過是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權評價每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
真正的大人物，并不是大權大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的.精神家園是整個中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚的文化精神和價值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財富。
中華文化高中篇七
寒假里我認真閱讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書，受益匪淺。給我留下深刻印象的是《顏回煮飯敬師》這篇文章。文中講了孔子帶領學生們周游列國，一連幾天都沒吃上飯。顏回向人討了一些米，做成米飯?？鬃右獙⒚罪埣赖炖先?，顏回告訴他說，米飯上粘有灰炭的部分，剛才被自己吃掉了，不能用來祭奠?？鬃舆€誤以為顏回偷吃米飯，現(xiàn)在明白了事情的真相，深感顏回是個賢德之人。
顏回對老師孔子的尊敬，值得我們學習。在日常生活中，我們應該以實際行動來表達對老師的尊敬。
四年級上學期的一天中午，放學時，天空中下起了傾盆大雨。同學們陸續(xù)被家長接走了，教室里只剩下我和班主任孫老師。我知道老師沒帶傘，就把傘遞給她，說：“老師，您用我的傘吧。工作一天了，早點回家休息吧?！崩蠋煋崦业念^，親切地說：“你先走吧，我等雨停了再走?！薄澳熳甙?，您的孩子還等您回家做晚飯呢!麻煩您給我爸爸打個電話，讓他再給我送把傘來。”我依然堅持自己的意見。老師只好答應了。爸爸十分鐘后趕到了教室。孫老師撐起我借給她的傘，走進了滂沱大雨中。望著老師遠去的背影，我感到很欣慰。爸爸夸我做得對，我說：“老師為我們付出了太多，我為老師做一件小事是應該的?！?/p>
“古今中外，哪個人的成長不浸透著老師的心血!地北天南，哪一項創(chuàng)造不蘊含著教師的辛勞!”《顏回煮飯敬師》的動人篇章，時刻激勵著我做一個對老師尊敬的人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
中華文化高中篇八
2、獨領風騷的科學技術。
（二）、一方水土一方文化。
（三）、中華之瑰寶民族之驕傲。
十：教學反思。
由于本地的文化特色并不是非常明顯，所以，如能引導學生關注自己家鄉(xiāng)文化的特征，這樣引起學生濃厚的興趣，貼近生活，課堂效果會更好。同時，“我來表演你來猜”課堂活動還是比較成功的，使課的進行非常順利。然而，這一堂課還有一些有待完善之處，比如，對課堂的時間把握到不夠準，使后面的課堂略顯倉促，浪費了一些時間，也使得整堂課有點前松后緊。
中華文化高中篇九
認同中華文化心得體會高中生活中，我深深體會到中華文化的博大精深。中華文化是一種源遠流長的文化傳統(tǒng)，包含了豐富的思想觀念、價值觀和道德準則。通過學習和體驗，我逐漸認同并感受到中華文化給我?guī)淼乃枷牒途裆系膯⒌?。中華文化無論是在生活中的舉止、言談還是在歷史中的延續(xù)，都給我留下了深刻的印象，讓我更加自豪地接納和傳承這一文化。
首先，中華文化強調禮儀和謙虛。在高中生活中，我經(jīng)常接觸到各種社交場合。而在這些場合中，中華文化中的禮儀教育起到了重要的作用。我們被教導要尊重他人，包括長輩、師長和同學。向他人表示感謝和道歉也是中華文化中的常見方式。此外，在面對挫折時，中華文化中的謙虛態(tài)度讓我能夠保持冷靜和清醒。這種謙虛的思維方式幫助我在高考的艱難時刻保持自信，最終達到了成功的目標。這些見解使我深深體會到中華文化對我個人和社會的價值。
其次，中華文化崇尚孝道和家庭觀念。尊敬和關心父母是中華文化中的重要價值觀。在高中生活中，我意識到家庭是一個重要的精神支持系統(tǒng)。而中華文化強調家庭的重要性，深深感染了我對家庭的情感。我時常表達對父母的感激之情，盡力幫助他們減輕負擔。這樣的家庭觀念讓我更加了解到，父母給予我們的愛和付出是無私的，我們應該感恩并回報他們。
再次，中華文化注重教育和學術的尊重。在中國古代，文化和教育一直被看作是一種至高無上的價值。這種觀念貫穿我國幾千年的歷史，對我有著重要的影響。在高中階段，我不僅通過研究歷史和文學深入了解了我國古代的學者和他們的著作，也借鑒了他們的學術追求。我逐漸明白，學術的追求不只局限于學習成績，而是通過對知識的探索和對世界的思考來提升自我。這種學術的追求和尊重，讓我在學習中能夠持之以恒，不斷追求進步。
最后，中華文化強調團結和合作。中國歷史上，團結和合作一直是中華民族生存和發(fā)展的關鍵。而這種價值觀在我高中階段的生活中仍然具有重要的意義。我參與學校的各種社團和活動，體驗到了集體合作的力量。通過團隊中的相互支持和協(xié)作，我學會了與他人溝通和合作解決問題。這種團結和合作的精神讓我們能夠共同面對困難，克服挑戰(zhàn)。雖然在團隊中會有意見分歧和摩擦，但是我們意識到只有相互尊重和合作，才能真正獲得成功和成長。
綜上所述，我在高中生活中認同中華文化給我?guī)淼纳钸h影響。中華文化中的禮儀、謙虛、孝道、教育尊重和團結合作，貫穿了我在高中的學習和成長過程中。這些價值和觀念使我變得更加成熟和自信，提供了我面對種種挑戰(zhàn)和困境的能力。我為自己是一名擁有中華文化傳統(tǒng)的人感到自豪，并愿意繼續(xù)傳承和弘揚中華文化的優(yōu)秀品質。
中華文化高中篇十
本課內容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展，也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么，怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內容，也是本單元的重點、難點和落腳點。
二、教學目標。
(一)知識目標。
(1)文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐。
(2)文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關系：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關系;民族文化與外來文化的關系。
(二)能力目標。
(1)分析判斷能力：結合具體實例初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。
(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。
(3)思辨創(chuàng)新能力：結合具體實例初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關系，提出富有創(chuàng)意的方案的能力。
(三)情感、態(tài)度和價值觀目標。
(1)激發(fā)學生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情，關注世界文化發(fā)展。
(2)積極參加文化學習、創(chuàng)作活動，具有積極學習借鑒各民族文化優(yōu)點，特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。
(3)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。
三、重點難點。
重點：
(1)文化創(chuàng)新過程中要處理好的兩對關系。
(2)文化創(chuàng)新過程中要堅持的正確方向。
難點：
(1)如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關系。
(2)文化創(chuàng)新的根本途徑。
四、教學構思。
(一)設計理念。
(1)教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調動和發(fā)揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓學生“自主、合作、探究、創(chuàng)新”地學習，體現(xiàn)新的學生觀。
(2)教學過程中引導同學們觀察文化現(xiàn)象、體驗矛盾沖突、引發(fā)辯證思考、合作探究解決、生成構建知識、啟發(fā)正確觀念、反思踐行提升，體現(xiàn)新的學習觀、知識觀。
(3)教學過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結構，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。
(4)教學過程中以典型的文化現(xiàn)象——“奧運會開閉幕式”的品評、設計、展示等活動貫穿始終，充分發(fā)揮和體現(xiàn)思想政治課新課程改革的方向和特點。
(5)教學過程中積極創(chuàng)設情境，調動同學們的生活經(jīng)驗，激發(fā)同學們的創(chuàng)造熱情，通過文化創(chuàng)新途徑的實踐與探索培養(yǎng)同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。
(二)教法學法。
(1)教法：情景教學法、實踐探索法等(2)學法：合作學習法、自主探究法等。
(三)教學手段：多媒體輔助教學等。
五.教學過程。
教學環(huán)節(jié)。
活動內容。
活動形式。
活動目的。
品
評
與
思
辯
課前視頻：《茉莉花——文化南京》。
觀看視頻。
觀看視頻。
在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復雜的情感體驗，等待宣泄。
自由辯論：
正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。
即席辯論。
在民主與開放的自由辯論中，讓學生初步領會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發(fā)展方向。
現(xiàn)場調查：
現(xiàn)場調查。
為模擬設計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。
理論儲備：教材及溫馨提示。
自主學習。
閱讀教材和相關資料，整合文本，生成知識，為創(chuàng)意做好理論儲備。
感悟經(jīng)典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。
觀看視頻。
借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發(fā)學生激情創(chuàng)意的靈感。
創(chuàng)新設計：設計點火儀式和開幕式片段。
合作探究。
結合實踐調查、理論準備以及“他山之石”的啟發(fā)，寫出具體創(chuàng)意片斷。
創(chuàng)新與競爭。
創(chuàng)意展示。
分組展示。
分組展示創(chuàng)意片斷，說明元素取舍和使用。
創(chuàng)意比拼。
分組對決。
自評，陳述本組構思中精妙之處;互評，修繕別組構思中的瑕疵。通過自評互評讓學生發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)新應該繼承傳統(tǒng)、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創(chuàng)新的根本源泉是社會實踐。
生成與構建。
構建體系：在學生自評與互評基礎上的點評總結生成文本的體系創(chuàng)建。
知識小結。
知識結構圖(見板書設計)。
六、板書設計七、資料鏈接。
溫馨提示(一)2008年北京奧運會。
開幕時間：2008年8月8日20點(考慮時代風貌、現(xiàn)代氣息)。
主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統(tǒng)文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。
主題口號：同一個世界，同一個夢想。
三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運。
(綠色奧運強調人與自然的和諧;科技奧運體現(xiàn)科技進步和社會發(fā)展的和諧;人文奧運則體現(xiàn)人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。)。
溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創(chuàng)意方案征集要求。
4、促進世界對中國的了解，增進中國人民和世界人民的友誼;5、創(chuàng)意方案的藝術表現(xiàn)形式要創(chuàng)新，并充分運用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。
八、教后評價。
今年10月18日，本節(jié)課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優(yōu)質課評選活動”的高中組現(xiàn)場授課，受到專家評審組和現(xiàn)場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優(yōu)質課高中評審組主任沙福敏教師在總結大會上對本堂課的創(chuàng)新設計和教學方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結到：“從教學方式的選擇與教學實效性的關系來看，教學方式的多樣化正是課堂改革中出現(xiàn)的可喜的現(xiàn)象，它已經(jīng)改變了教師一人講、滿堂灌的教學方式。多種多樣的教學方式可以說是異彩紛呈，但是教學方式的選擇必須把握好教師教學的核心主旨，離開了教學主題，教學的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學的核心，一定要防止偏離主題的形式化。
中華文化高中篇十一
趁著放假，我和媽媽參觀了國家博物館，增長了知識，開拓了視野，更加了解了我們祖國成長的歷史。進了博物館，我們先看到了一個叫古代中國的展廳，我對此很感興趣，就懷著好奇心開始了參觀。
我們最先看到的是舊石器時代，舊石器時代的工具很簡陋，主要工具就是石頭，用石頭來打獵、防御，吃的是生肉，很容易生病，而且一生病就必死無疑，還有被野獸咬死的、吃野果子毒死的不計其數(shù)，當時的生活條件真是太差了，人們可真可憐。到了新石器時代，人們的生活才有了改善，他們學會了耕田、種地，馴服動物作家禽，那時的石器也比舊石器時代的更薄、更鋒利，打起獵來也更容易，后來還做出了弓箭，他們還會用火來烤家禽吃。但是，為了獲得更多的糧食、土地，人們組成了許多部落，并開始打仗，戰(zhàn)爭就是這樣開始的。慢慢的，有些人的土地、糧食、家禽比別人多，有些人則一無所有，為了活下去，他們不得不為有錢人打工，卻得到極少的報酬，窮人就成了奴隸，富人就成了地主，后來，有了政權，就有了朝代，就有了國家。
中國最早的朝代是夏，目前能證明夏的青銅器只有一個青銅爵。后面就是商，商朝的青銅器做得很笨重，上面的飛翎也很小，商王武丁的妻子是婦好，婦好很能打仗，是個女將軍，在婦好墓里，我們發(fā)現(xiàn)了許多以前沒有、以后也沒有的奇形怪狀的青銅器。從周朝開始，周王就給諸侯封地建國（諸侯國）。夏商周的時候就有了早期的青銅器，就代表我們用了冶煉的技術，一開始青銅器是用來當武器和日常用品的，但是，普通老百姓可用不了這些東西，只有貴族才能使用，到了周朝，普通老百姓也能用上青銅器了。
因為有了周朝的封地建國，許多諸侯國強大起來，開始爭奪土地，春秋戰(zhàn)國，大思想家孔子、老子等人就是在這時候出現(xiàn)的。這時候，秦國變得強大起來，滅了其他小國家，秦王就是秦始皇，秦始皇統(tǒng)一全國、統(tǒng)一錢幣、統(tǒng)一文字，為我們的漢字打下基礎。但是秦朝沒統(tǒng)治多久，西楚霸王項羽和漢高祖劉邦開始了斗爭，最終劉邦獲得勝利，建立了漢。
漢后面就是三國，魏滅了蜀國和吳國后，又被司馬家族奪了皇位，唉，三國一個都沒得到好處。司馬家族統(tǒng)治的朝代叫兩晉，后面是南北朝和五代十國。
李世明打進京城，建立了唐朝，唐朝的時候，國家很繁榮,社會安定，老百姓的日子很好過，大家都安居樂業(yè)，唐朝的人都很胖，還講究時尚，但是，沒有可以永遠統(tǒng)治全國的朝代，還是被宋朝的開國皇帝趙匡胤奪取了皇位。到了宋朝，瓷器就到了高峰期，因為宋朝的瓷器很清秀，宋朝的瓷器做得很好，但是在抵御外敵方面上做得不怎么好，被蒙古鐵騎忽必烈趕下皇位。蒙古人，就是元軍很能打仗，打到了歐洲，不過，再能打仗的朝代也有滅亡的時候，明朝開國皇帝朱元璋就是滅掉元朝的人，明朝時鄭和七次下西洋，朱棣遷都北京、建造故宮，編了永樂大典，這比倫敦的一本類似的百科全書早幾百年編好。當李自成率領起義軍造反時，明朝大將吳三桂在嘉峪關放滿人入關，抵抗起義軍，滿人的首領皇太極壓住了起義軍后，順便推翻明朝，自己當皇帝，就是清朝。清朝的工藝品是很精細的，顏色很繁多，線條優(yōu)美，十分好看。最后，民國推翻皇帝，共產(chǎn)黨打敗蔣黨，解放了中國，一直到現(xiàn)在。
都說中華文化博大精深，中國歷史源遠流長?？赐旯糯袊箯d，我覺得一個朝代再怎么繁榮，但總是有衰落的時候。朝代的更迭，物事的變遷，連綴成漫長的歷史之河，在這歷史長河里，出現(xiàn)了精美絕倫的藝術珍品，孕育了生死無畏的英雄豪杰，誕生了可歌可泣的歷史故事，一直為人傳頌，直到今天。
這次參觀博物館，讓我徹底地了解到中國上下五千年驚心動魄的歷史和絢爛的藝術文化，收獲頗深。
中華文化高中篇十二
親愛的樂樂：
許久不見，見字如面，最近可安好？是否還在為高考焦躁不安，是否還在憧憬美好寧靜的鄉(xiāng)村生活卻望而不得？別焦慮也別失望，今天我要給你“安利”一位寶藏女孩，她的名字已火遍大江南北，隨處可見，隨處可聽，她就是——李子柒。
從她的網(wǎng)絡視頻中，你可以感受到鄉(xiāng)村日常生活的美好。三月櫻花季，采來櫻花釀成酒，五月櫻桃季，摘來櫻桃煨成醬。青山白霧、竹林山泉，灶臺爐火、瓦缸石碾，蛙鳴蟬噪、桑麻雞犬……這些你內心期待的、向往的，都在子柒的一個個視頻中，在她一天天的生活中。
子柒在視頻中很少說話，但這“無聲”卻勝似有聲，正是這無聲的寂靜讓我們體會到大自然的熱鬧。你聽，那喳喳的鳥叫聲；你聽，那“嘩嘩”的小溪流過的聲音；你聽，竹子被砍斷發(fā)出的清脆的.折斷聲。一片沉默，一片寂靜之中，自見人與自然的相融，人與環(huán)境的共處。這不斷地提醒著我們：喧囂而緊張的城市生活外，還有一種田園牧歌讓你沉下心，靜享鄉(xiāng)村生活的美好。
從她的網(wǎng)絡視頻中，你會驚嘆于中華文化的博大精深與奇妙?！吨腥A世紀壇序》有言：文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。筆墨紙硯、活字印刷、黃豆醬油、鹵肉飯……她著一身古代長裙，將古人的生活完美地展示給你看，也將中華文化的精粹潛移默化地深入你的心靈，讓你驚嘆于古人們的智慧與生活的精致。用竹制筆桿，用羊毛、免毛制筆頭，用中藥、草木灰等制墨，古人們以自己的生活實踐為源泉，從中汲取發(fā)展的力量。這些，都在子柒的每個視頻、每個動作中得到體現(xiàn)。
火熱于中國，聞名于世界。子柒還將我們的中華文化向世界傳播，講述中國故事。她的視頻被點擊的次數(shù)國外遠高于國內，而她也被馬來西亞國王邀請做客，與國王共進晚宴，這是子柒自己的榮耀，但也展現(xiàn)了中華文化的份量，那是一種不同于西方文化的美的份量，它不熱烈，不刻意地奪人眼球，她以一種寧靜而留有余味的美，深入人心，牽動著你，讓你更進一步地去了解她。
愿你也能有“如詩如畫”般的生活！
好友朗朗。
20xx年1月14日。
中華文化高中篇十三
中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應該學習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。
中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學習這種民族精神。
我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文化。中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會被假定是歷史真實的一部分。
中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。
無論是什么中華文化，我們都應傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端?！币小疤煜屡d亡，匹夫有責。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！钡臒o私奉獻境界。努力學習優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰(zhàn)，迎接跨世紀的挑戰(zhàn)，關鍵在于人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什么“齊家、治國、平天下”了。
所以，應當站在培養(yǎng)21世紀社會主義事業(yè)接班人的戰(zhàn)略高度來認識和理解開展傳統(tǒng)美德教育的重要意義。 提高學生道德認識，使他們知道懂得什么是美德，什么是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與丑，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的教育!
中華文化高中篇十四
我們中國，歷史悠久。有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。不僅有隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，精美的民間工藝，獨特的風俗習慣，而且還有古老的名族藝術。尤其是國畫，我更為喜歡。課本上的《清明上河圖》就是一幅名揚中外的國畫。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫長528厘米，寬24.8厘米，畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面。這幅畫已經(jīng)有八百多年的歷史了，到現(xiàn)在還完整無損地保存在北京故宮博物院里呢!
張擇端畫這幅畫的時候下了很大的功夫，光看畫上的人物就有五百多個：有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民，有撐船的船工，有做各種買賣的生意人，有走江湖的醫(yī)生，有擺小攤的攤販，有留長胡子的道士，有官吏和讀書人…。.三百六十行，那一行的人都畫在上面了。
畫上的街市可熱鬧了，街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……熱鬧極了。走在街上的，是來來往往、形態(tài)各異的人;有的騎著馬，有的挑著擔，有的趕著毛驢，有的推著獨輪車，有的悠閑地在街頭溜達……畫面上的人有的不到一寸，有的只有黃豆那么大，別看畫上的人小，每個人在干什么都看得清清楚楚。
通過這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活?？傊嬌县S富的內容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的。它是中華的瑰寶。
我愛我國的傳統(tǒng)文化。
中華文化高中篇十五
或許是80萬年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷電，擊中了一棵垂朽的搖搖欲墜的枯樹，閃動了一片紅光?；鸷Ｍ虥]了一只不幸的野兔，元謀人驚惶地看著眼前的一切，對于眼前跳動著，能吞噬一切的精靈好奇又畏懼。這，只是一個起源。
微弱的燭影下，枯瘦的手指在紙張上移動著，如干樹枝沙沙地掃著地面。受了宮刑的老人忍辱負重，正在完成一部史學的巨著，默默地記錄著往昔，治水的大禹，授學的孔子、統(tǒng)一六國的秦王給了下游的人們往上看的機會。
中華文化的三個杰作：唐詩、宋詞、元曲、詩人、詞人和曲人們在這個繁華的時代書寫過太多：邊塞烽火連天的生活，歌舞升平，紙醉金迷的繁榮；山中田園隱居的清閑如同淘不盡的濁浪，翻翻騰騰，金戈鐵馬、歌舞升平，深山老林交織在一起，奏響華美的樂章，是民族文化畫卷中不可缺少的一部分。
驚濤駭浪，見證了鄭和七次下西洋，中西方的交流溝通促進了命運發(fā)展的共同體。造就了滿是叫賣聲的街市，各地的商賈聚焦之處，中國各地的土特產(chǎn)，西域的胡商，漂洋過海來的商人，陳列著種種珍奇。張騫、鄭和，都是做出了偉大貢獻之人。
革命的槍聲爆發(fā)在衰退的清王朝之后，抗日、解放。無數(shù)軍閥，混亂的民間時期，后世想象不到裝備的簡陋，也想象不到那種壯麗。
中華文化高中篇十六
星期六的上午，我完成作業(yè)后，去閱讀課外書。
不知怎么，我被中國古代這種啟蒙教育讀本深深吸引，一口氣竟將《三字經(jīng)》、《千字文》等都重新閱讀一遍。我這才知道中華文化有多么博大精深，區(qū)區(qū)幾個字，蘊含大道理。
“是啊!”爸爸深有感觸地說：“正是祖國和平、繁榮與富強，我們的傳統(tǒng)文化才能受到世界的重視，我們的國家夢，民族夢才能實現(xiàn)!”
星期一的晨會課上，我系著鮮艷的紅領巾，看著旭日照耀下的國旗，唱著嘹亮的國歌，我心中不禁有了一種敬意，對祖國的感恩之心油然而生。
我漫不經(jīng)心地朝書櫥的第二層看了一眼，發(fā)現(xiàn)最左邊一本《弟子規(guī)》很久沒看了，已經(jīng)沾滿灰塵。依稀記得這是我一年級背過的。但那時不理解它的意思，只是死記硬背，現(xiàn)在突然心血來潮。我抽出《弟子規(guī)》，拍了拍灰塵，如癡如醉地翻看了起來?？粗粗冶黄渲袦\顯易懂的道理深深吸引，尤其是禮儀、學習等方面。
晚上，爸爸在看新聞。我聽到新聞主播提到“孔子學院”這個詞，便好奇地問：“爸爸，什么是孔子學院呀?”
“哇!那祖國博大精神的文化不就能走向世界了?真了不起!連我都有種自豪感了!”
我若有所悟的點點頭。
中華文化高中篇十七
中國，一個有著悠久歷史的四大文明古國之一，一個有著深遠文化的民族。從古至今，它的文化傳統(tǒng)一直都被傳承著，直到現(xiàn)在。
那么今天就讓我們來談一談聞名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分別是羅貫中的《三國演義》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》和施耐庵的《水滸傳》。它們傳承的文化各有不同。壯志豪情、行俠仗義、詩意翩翩，梁山好漢各有各的春秋。
但這些被稱為名著的小說，卻漸漸的被那些漫畫、言情小說、穿越小說所取而代之。難道那些真的會被我們永久的遺忘嗎？那些屬于我們中華民族獨有的文化！不！不會的！那是我們中華民族的象征，是學者們智慧的結晶，我們豈能遺忘！我們不能把“四大名著”遺忘，更不能把我們的中華傳統(tǒng)文化遺忘！
據(jù)調查，有超過百分之五十五的學校的學生都不知道四大名著的作者，甚至連四大名著是哪些都不知道。作為中華子民，我們真的應該這樣嗎？作家的心血被淡忘，他們在默默的哭泣，提醒著大家中華傳統(tǒng)文化傳承下去，不要越來越少，直到?jīng)]有，讓四大文明古國之一成為歷史。
中華民族傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們的民魂。只有把它傳承下去，中國才可以永遠富興，我們的根才不會斷，我們的魂才能永久保存。我們要把它作為使命，完成它。傳承中華文化，共筑精神家園，因為這才是古老的文化，不老的智慧。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/13401452.html】
