讀后感是指讀者在閱讀完畢后，對(duì)所讀書(shū)籍的主題、情節(jié)等方面進(jìn)行的思考和總結(jié)。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意篇章結(jié)構(gòu)的安排，符合邏輯，使整篇文章通順流暢，層次分明。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看一些優(yōu)秀的讀后感范文，或許能夠給我們寫(xiě)作提供一些思路和參考。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇一
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示很多，我不能一一重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻場(chǎng)景是作者筆下當(dāng)時(shí)那些建筑，那些奢華象征權(quán)力教堂，人們還不知道可以擁有自己思想，以及為了自己愿望可以做什么事情，一切都假借神圣宗教，一切都假借神圣教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家審美觀，也就是個(gè)人才華，或者展示自己能力，我想那時(shí)人們，把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面，典型人物就是副主教－－克洛德。從那許多錯(cuò)綜復(fù)雜毫無(wú)章法建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們內(nèi)心是怎樣壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)教堂尖頂，正是人們扭曲靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲哀號(hào)！
教堂里面是那么陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣骯臟和敗壞，真善美宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈感官刺激。通篇都是在這樣對(duì)照下進(jìn)行，讓人心靈深刻體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空陰云，那陰云是邪惡，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)瘋狂報(bào)復(fù)?？墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美上帝打倒在地，那是多么殘酷事情??！還有比人喪失本性更悲哀么！
印象深刻是這樣幾個(gè)人物，代表美麗善良姑娘－－愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人外貌，更有一顆純真善良心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己卡齊莫多，送上水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情犧牲，等，我們看到她是美麗，她身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染?？墒?，這樣天使一樣姑娘，受到是怎么樣對(duì)待呢？流浪，在最骯臟環(huán)境里面生活，被所謂上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中種種人物狀態(tài)，麻木如那個(gè)弗比斯，最底層如老鼠洞里那幾個(gè)隱修女，瘋狂副主教，還有盡全力反抗最丑陋卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗姑娘，同樣遭到了拒絕，他們愛(ài)都是那么熱烈，那么誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目，當(dāng)目無(wú)法達(dá)到時(shí)候，他想到是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)時(shí)候，想到也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己答案。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇二
故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女拉·愛(ài)絲梅拉達(dá)和由副主教克諾德·福羅諾養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人加西莫多寫(xiě)的。
此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂(lè)劇。
此著作者雨果最初的詩(shī)歌大多是歌頌?；手髁x和宗教。他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《漢。伊斯蘭特》問(wèn)世后，獲得了小說(shuō)家諾蒂埃的贊賞，從此與諾蒂埃結(jié)緣，促使了雨果開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)為浪漫主義，并逐漸成為浪漫派的領(lǐng)袖。他的偉大精神、他的不朽作品，是全人類共同的財(cái)富！
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中可感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。
這部小說(shuō)影響了一代又一代，其原因在于世界的變化總是會(huì)出現(xiàn)不同的審美和價(jià)值取向，總會(huì)有不同的美的價(jià)值，可是美永遠(yuǎn)發(fā)自人類內(nèi)心本質(zhì)的美，這樣的美不僅僅對(duì)于人生的思考，更是對(duì)于人生意義和世間萬(wàn)物的思考。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇三
愛(ài)斯梅拉達(dá)（esmeralda）。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣(mài)藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對(duì)待任何人。
她挽救了誤入乞丐王國(guó)的詩(shī)人甘果瓦的生命；她還不計(jì)前嫌送水給受刑時(shí)的卡西莫多；她對(duì)愛(ài)情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說(shuō)一句他的壞話；面對(duì)克洛德的淫威，她寧死不屈。最后被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
她的.毀滅，是對(duì)封建專制殘酷統(tǒng)治和教會(huì)邪惡勢(shì)力的有力控訴，同時(shí)也喚起了人們對(duì)真善美的追求。突出了當(dāng)時(shí)教會(huì)、法庭的不負(fù)責(zé)任，以誣賴的方式，平息人民的憤怒。而作者則把愛(ài)斯美拉達(dá)這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
卡西莫多（quasimodo）。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，雨果理想中“善”的化身，是雨果根據(jù)美丑對(duì)照原則創(chuàng)造的人物形象。
他外表丑陋，似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，使他受盡嘲弄。但他內(nèi)心崇高，是一個(gè)富有正義感、富于感情的人。他對(duì)愛(ài)絲梅拉達(dá)的愛(ài)慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無(wú)私的、永恒的、高貴純樸的愛(ài)，完全不同于克洛德那種邪惡的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢場(chǎng)作戲。
雨果通過(guò)這一形象，樹(shù)立起一個(gè)人類靈魂美的典型。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡，真誠(chéng)戰(zhàn)勝虛偽的理論。
克洛德·弗羅洛（claudefrollo）。
克洛德是巴黎圣母院的副主教——一個(gè)雙重性格的人物：道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子。
一方面，他是宗教惡勢(shì)力的代表，道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)；他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)；他因得不到愛(ài)絲梅拉達(dá)的愛(ài)情而將她置于死地。
另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長(zhǎng)久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識(shí)到自己失去了人間的歡樂(lè)，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說(shuō)中最有深度的人物。
弗比斯（phoebusdechteaupers）。
弗比斯是一位年輕的軍官，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，還有同樣喜歡美與浪漫的風(fēng)流男人。他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。他是一個(gè)小說(shuō)中常見(jiàn)到的形象。
甘果瓦（pierregringoire）。
甘果瓦是愛(ài)斯梅拉達(dá)救下的流浪詩(shī)人。因?yàn)榱骼耸顾宄恼J(rèn)識(shí)著這個(gè)時(shí)代與社會(huì)，使得在“玫瑰”和“面包”之間的選擇更偏向于實(shí)際的“面包”。
《巴黎圣母院》寫(xiě)于法國(guó)階級(jí)斗爭(zhēng)激烈的年代。1824年，查理十世執(zhí)政，是波旁王朝統(tǒng)治最黑暗的時(shí)期。七月革命后，波旁王朝垮臺(tái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)。這一時(shí)期法國(guó)社會(huì)正處于急劇轉(zhuǎn)折之中，各種斗爭(zhēng)十分激烈、尖銳。而《巴黎圣母院》就是在這一被動(dòng)的背景下寫(xiě)成的。
小說(shuō)的創(chuàng)作時(shí)期，正當(dāng)雨果從政治上逐漸脫離保守派立場(chǎng)而傾向自由民主，文藝上逐漸脫離古典主義而提倡浪漫主義之際。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇四
小說(shuō)《巴黎圣母院》深刻揭露了宗教的虛偽，贊揚(yáng)了社會(huì)底層勞動(dòng)人民的和善和友愛(ài)。以下是我和大家共享有關(guān)《巴黎圣母院》的讀后感范文合集相關(guān)參考資料，供應(yīng)參考，歡迎你的參閱。
在巴黎靠賣(mài)藝生。不幸的是巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她并起先瘋狂地愛(ài)上了她。裝腔作勢(shì)的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá)最終得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地。可憐的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái)圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而無(wú)望生氣地殺死了弗洛羅追隨她而去。
這本書(shū)讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的和善、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也是一個(gè)在書(shū)中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目?jī)磹?，但是卻為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充溢了仰慕，這種仰慕并不是一般的愛(ài)，而是由感謝、敬重和憐憫組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)。卡西莫多也是雨果在書(shū)中和善的象征，在人們的意志中，和善注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果面容不漂亮也可以和善的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位善與美的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的漂亮高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū)，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇五
巴黎圣母院，一所聞名世界的古教堂，它為我們展示的，是一種叫做命運(yùn)的幻像，一種叫愛(ài)的實(shí)景。
小說(shuō)以十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國(guó)為背景，通過(guò)一個(gè)純潔無(wú)辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事，揭露了教士的陰險(xiǎn)卑鄙，宗教法庭的野蠻慘忍，貴族的荒淫無(wú)恥和國(guó)王的專橫殘暴。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅鮮血淋漓又光怪陸離的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)。
看看哪！命運(yùn)多么奇妙的東西，它讓我們看到了一個(gè)少女的美，她美得恍若天仙；它展現(xiàn)一個(gè)男子丑得怪物模樣。愛(ài)斯梅拉達(dá)，一朵純潔的薔薇，一個(gè)美麗的吉普賽女郎。她在浮華喧囂的巴黎舞蹈著，她那輕快地舞步，絕妙的舞姿充滿了生命的活力，召喚著人們對(duì)美和善的渴望與追求，同時(shí)也喚醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲靈魂的可怕的欲念。最終，她逃不過(guò)命運(yùn)的安排，在時(shí)代的欲望和逼迫中，在絞刑架上蒼白的死去，再也不見(jiàn)那舞動(dòng)的紅，那純真癡情的女郎。
敲鐘人——卡西莫多，他是個(gè)充滿悲情胃的人物。他，“一個(gè)大腦袋，棕紅色的頭發(fā)豎起，那張馬蹄形的嘴巴四面體的鼻子，殘缺不全的牙齒，駝背，雞胸，羅圈腿?！本鸵?yàn)樯咸旖o了他一副極丑的面貌，他的親人離他遠(yuǎn)去，但是他卻有一顆善良的心靈，他像愛(ài)護(hù)寶貝一樣守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖讓她遠(yuǎn)離一切傷害，但在強(qiáng)大的黑暗力量下，他失敗了，愛(ài)斯梅拉達(dá)最終沒(méi)能逃過(guò)被邪惡勢(shì)力殘害致死的命運(yùn)?？ㄎ髂噙x擇了殉情，即使死也是快樂(lè)的，他的鐘聲給了我們鼓舞，他的鐘聲讓我感動(dòng)。
合上書(shū)本，心中泛起一層鏈漪，我更深刻地認(rèn)識(shí)到了美與丑，在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。人，真正的美在于心靈，要知道心靈上的皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要可悲。就像書(shū)中說(shuō)得那樣：“美就是全能，美就是心靈，美就是奉獻(xiàn)，美就是唯一有生命力的東西。”
我讀過(guò)的書(shū)，就算《巴黎圣母院》最深?yuàn)W，但是這深?yuàn)W之中，我讀懂了愛(ài)與命運(yùn)，他們都永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的.，不是相對(duì)的，命運(yùn)總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言，愛(ài)總因命運(yùn)而變得很美。命運(yùn)是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當(dāng)那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)的，就叫愛(ài)。這份愛(ài)成就了一個(gè)人一生中最渴望得到的東西——“美”。
聽(tīng)，圣母院的鐘聲，響徹巴黎，響徹在我們心中。久久回蕩的聲音，是每個(gè)呼喚著人性的美。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇六
巴黎圣母院名氣這么大一半的功勞應(yīng)當(dāng)屬于維克托`雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》。雨果偏愛(ài)宏偉和壯麗巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美的建筑兩者自然一拍即合。
有了這部小說(shuō)巴黎圣母院在市中心島上婷婷玉立儀態(tài)萬(wàn)千不僅多了幾份風(fēng)采還增添了一顆靈魂。
1831年《巴黎圣母院》一出版這座大教堂和著部小說(shuō)連結(jié)在一起再也分不開(kāi)了。
雨果把文中的巴黎圣母院的場(chǎng)面寫(xiě)地十分輝煌。
聽(tīng)說(shuō)在給雨果進(jìn)行國(guó)葬的時(shí)候卡西魔多似乎又回到鐘樓巴黎圣母院的鐘聲格外哀婉同民眾的“雨果萬(wàn)歲”的呼聲匯成奇妙的哀樂(lè)。一聲聲的鐘鳴所表達(dá)的何止是沉痛還隱隱含有遺憾。巴黎圣母院望著雨果的柩車(chē)始向塞納河南岸安葬到先賢寺她心中何嘗不在想：“雨果啊雨果葬在先賢寺固然是一種殊榮但是你在我這里長(zhǎng)眠才真正死得其所！”
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇七
法國(guó)著名作家雨果的著作《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì)，“胡鬧節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人。當(dāng)然，都是一些看熱鬧的人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。但是誰(shuí)都知道，這里的人當(dāng)時(shí)認(rèn)為吉普賽女人是不吉利的象征。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著迷。所有人都知道，他是一位死板的教父，從來(lái)不對(duì)女人有過(guò)一絲念想，因?yàn)榘Ｋ姑防_(dá)實(shí)在太令人著迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)惡毒的騎士法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒地將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。
讀完這本書(shū)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象展現(xiàn)在眼前，令人難以忘懷，我的心緒也久久無(wú)法平靜。雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。那些外表似正人君子的人太多了，殊不知當(dāng)今時(shí)下，多少官員，儀表堂堂，一副正人君子的模樣，可是他們打著“為民服務(wù)”的幌子，以權(quán)謀私，禍害百姓！國(guó)家“獵狐行動(dòng)”將一個(gè)個(gè)貪贓枉法的國(guó)家犯罪官員抓獲，我真為他們感到可憐又可恨！
美麗純真的埃斯梅拉達(dá)、相貌十分丑陋，但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多是讓人尊敬的。陰沉虛偽、心狠手辣，為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗羅洛最終也落得該有的下場(chǎng)。
美與丑是相互并存的，沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言，外表美的東西，不一定有心靈上、內(nèi)在的美，外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的.。美與丑，不像真與假，對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭，經(jīng)謂分明。就像這本書(shū)前言中所說(shuō)的：“丑到極致便是最美。”
記得今年春天的一天，我和媽媽出門(mén)倒垃圾，和往常一樣，我和媽媽快速按了一下電梯按鈕，很快，電梯門(mén)就開(kāi)了。電梯里站著一位年邁的老奶奶，滿臉皺紋的她拿著一把破舊的掃帚，又拿著一把沾滿水的拖把，當(dāng)我們剛要進(jìn)電梯時(shí)，她就說(shuō)：“你們把垃圾給我吧，我來(lái)幫你們倒。”說(shuō)著就把垃圾拿進(jìn)那事先就準(zhǔn)備好的垃圾筐，我和媽媽的目光投進(jìn)了垃圾筐，已經(jīng)有好多垃圾了，我們頓時(shí)明白，這位奶奶特別助人為樂(lè)，很多人的垃圾都被她放進(jìn)了垃圾筐里。
這篇小說(shuō)讓我們明白：不要被那些虛偽的外表所蒙騙，看一個(gè)人，要看透他的心靈深處。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇八
這本書(shū)看完好幾天了，有種莫名的感覺(jué)就一直堵在心里，很想探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，我不能一一的重復(fù)，就幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安。社會(huì)上空蒙著陰云，那陰云是邪惡的，代表著 上帝 的偽善、假美和謊言。殘酷的事實(shí)，是人性的悲哀！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛(ài)斯梅拉達(dá)。迷人的外貌，純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲 ，天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個(gè)恨字了得！ 麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
讀一讀巴黎圣母院，滌一滌自己的心靈??！
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇九
幾何臉，四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾駝背。似乎上帝把所有的不幸都帶到了他身上。這是雨果對(duì)敲鐘人的刻畫(huà)?？ㄎ髂嗟拇_很丑。他只能在光下彎腰，在黑暗中棲息。
她踩在一條休閑毛毯上，不停地旋轉(zhuǎn)和跳躍。每當(dāng)她無(wú)瑕的面龐在你面前閃現(xiàn)，那雙眼睛就向你發(fā)出明亮的光芒。而埃斯梅拉達(dá)的美，多年來(lái)都是驚艷的。她在陽(yáng)光下跳舞。
她是美的化身。她是一個(gè)單純的女孩，一個(gè)圣潔的女神，一個(gè)迷人的女巫。每個(gè)人都迷戀她的美麗。卡西莫多愛(ài)她，但不能得到她；弗洛德愛(ài)她，卻無(wú)法得到她。為了拯救詩(shī)人，她有了一個(gè)名義上的丈夫。但她愛(ài)的是一個(gè)帥氣浪漫的軍官。當(dāng)埃斯梅拉達(dá)跪在屋頂上，痛苦地向廣場(chǎng)伸出手臂，喊著福玻斯的名字，渴望福玻斯出現(xiàn)在自己面前時(shí)，卡西莫多痛苦地說(shuō)：該死！必須是那樣的！只要你長(zhǎng)得漂亮！
埃斯梅拉達(dá)熱愛(ài)福玻斯的皮膚，這是卡西莫多生活的枷鎖。外表是他有很深的自卑感。他無(wú)奈的意識(shí)到：我配不上她。因此，卡西莫多心甘情愿地躲在黑暗里，守護(hù)著他心愛(ài)的吉普賽姑娘。他勇敢地把埃斯梅拉達(dá)從封建教會(huì)的魔爪下解救出來(lái)，并在神廟里避難救了埃斯梅拉達(dá)的命。在圣母院，卡西莫多用盡一切辦法照顧她。但是，她終究不能愛(ài)上卡西莫多。
卡西莫多雖然丑，但他給了埃斯梅拉達(dá)無(wú)私的保護(hù)，他的心很美。埃斯梅拉達(dá)的光芒照進(jìn)了他的生活，驅(qū)散了陰霾。然而卡西莫多的養(yǎng)父克勞德貪婪自私，想把埃斯梅拉達(dá)據(jù)為己有。最終，他被養(yǎng)子殺死。
克勞德是那個(gè)時(shí)代黑暗的縮影，卡西莫多為了占據(jù)光明而在那個(gè)時(shí)代掙扎求生。他在眾人的嘲笑中戴上了丑王的花環(huán)；當(dāng)他因搶劫失敗被錦衣衛(wèi)逮捕，在烈日下被綁在恥辱柱上鞭打示眾時(shí)，他渴望人群給他一些水喝，但被忽視了。只有埃斯梅拉達(dá)幫了他?？?，巴黎圣母院的天空烏云密布，晝夜連綿。這是無(wú)情的嘲笑之風(fēng)。這時(shí)候，殘酷的暴風(fēng)雨和風(fēng)暴悄然而至。
黑暗，多久消散，光明，多久重現(xiàn)。當(dāng)你昂著頭仰望天空時(shí)，善良會(huì)讓天空告訴你，它永遠(yuǎn)在人們的心中是明亮的。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇十
《巴黎圣母院》是世界文學(xué)巨匠雨果先生的浪漫主義，文學(xué)杰作。
這本書(shū)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)飽滿惡有鮮明的人物形象。例如;善良的街頭舞女愛(ài)斯梅拉達(dá);丑陋但具有鮮明善惡觀的殘疾人，卡齊莫多;道貌黯然的教士，無(wú)情無(wú)意的隊(duì)長(zhǎng)等。
巴黎，這個(gè)傳奇而又浪漫的城市，他們上演了一部關(guān)于善與惡的悲劇。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是我印象最深的一個(gè)人物，他是小說(shuō)善的聚焦點(diǎn)，她是平凡的街頭舞女，是在那些富人眼里身份極卑微的嘲弄對(duì)象，忘不了那一個(gè)情節(jié)——“丑陋的卡齊莫多作為教士的傀儡，無(wú)辜的被綁在方場(chǎng)上，忍受著別人的指指點(diǎn)點(diǎn)，他張著干裂的嘴唇乞求圍觀的人施舍一口水;但人們對(duì)他的丑陋外表的厭惡與嘲弄之外，毫無(wú)其它的反應(yīng)，而這時(shí)，身為受害者的愛(ài)斯梅拉達(dá)卻端了一碗水，送到卡齊莫多的嘴邊”。
且不說(shuō)愛(ài)斯梅達(dá)拉是一個(gè)受害者，就算是一個(gè)普通的人看到卡齊莫多丑陋的相貌時(shí)都對(duì)他避而遠(yuǎn)之，而愛(ài)斯梅達(dá)拉卻用自己的寬容與大度包容曾經(jīng)傷害過(guò)自己的人，我想，這應(yīng)該是‘善’的最高境界。
教士，是一個(gè)人人都尊敬的人，是人們口中所謂的高尚者，然而，卻是一個(gè)被美好的外表包裹著的臭泥，他的內(nèi)心無(wú)比狹隘與骯臟，是一個(gè)道貌岸然的偽君子，虛偽、自私在他身上體現(xiàn)的淋漓盡改，而且，他應(yīng)為沒(méi)有占有愛(ài)斯梅達(dá)拉而用卑劣的手段將其送上了斷頭臺(tái)?？R莫多是被教士收養(yǎng)的孤兒，文中用‘狗與主人’來(lái)形容他們的關(guān)系，可見(jiàn)卡齊莫多對(duì)教士是何等言聽(tīng)計(jì)從，但他因?yàn)閻?ài)斯梅拉達(dá)為他送水之后，從惡的深淵升華到善，他極力保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)，幫助遭人誣陷的愛(ài)斯梅拉達(dá)逃走，在她被絞刑時(shí)，憤怒地將罪魁禍?zhǔn)住约旱闹魅恕袨楸傲拥慕淌繌陌屠枋ツ冈旱捻敇峭屏讼氯ァ?/p>
由此可見(jiàn)，人性都是善良的，善良的人能夠影響別人，并且使他人關(guān)注自己，而惡人最終都逃脫不了‘慘死’的下場(chǎng)。
“當(dāng)人們把這兩具白骨分開(kāi)時(shí)，其中一具瞬間化成了塵土”。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇十一
吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)幼時(shí)與母親分開(kāi)，在行刑之前見(jiàn)到母親最后一面，可上天卻只留個(gè)她三分鐘的愛(ài)。
母愛(ài)是強(qiáng)悍的，隱修女擋住隱修士抓女兒，如同一只護(hù)子的母獅。她用盡自己的最后一分力氣，只為拉住劊子手阻止他殺掉自己的女兒。
母愛(ài)是脆弱的，隱修女動(dòng)情的哭訴，想喚醒修士們的善良與同情，盡管母愛(ài)感染了修士，可感染不了一紙戒律。
隱修女為了救女兒付出生命，可她做這一切只為救女兒，救那個(gè)相認(rèn)了才三分鐘的女兒。我的心被震撼了——愛(ài)斯梅拉達(dá)是不幸的，可她也是幸運(yùn)的，幸運(yùn)地?fù)碛幸粋€(gè)愛(ài)她的母親。
愛(ài)就是這樣無(wú)形無(wú)影，平時(shí)并未感受到什么，可只有失去才知道痛，我們這些都市少年啊，該醒悟了，不應(yīng)再對(duì)珍貴的母愛(ài)如此麻木下去了。
母愛(ài)只有一次，它好比生命，失去了便不會(huì)再擁有了。母親對(duì)你的指責(zé)總會(huì)有道理的，她只是為了讓你在社會(huì)上穩(wěn)住腳步，不會(huì)淪為最底層的一個(gè)。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇十二
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多·雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他既是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖?！栋屠枋ツ冈骸肥撬牡谝徊恳疝Z動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，這本書(shū)對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻描寫(xiě)，使它在經(jīng)歷了近兩百年后，還是在今天被一遍遍地翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但即便如此，書(shū)中的人物也被大大夸張和強(qiáng)化了，然而看似夸張的描寫(xiě)，在雨果生花妙筆的調(diào)和之下，卻構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。《巴黎圣母院》通篇圍繞著這三個(gè)人物展開(kāi)：善良美麗的少女艾斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋卻具有高尚品德的敲鐘人卡西莫多。
艾斯梅拉達(dá)的名字源于法語(yǔ)的“綠寶石”，這個(gè)波希米亞少女，也確實(shí)仿佛一顆鑲嵌在巴黎這座王冠上的獨(dú)一無(wú)二的綠寶石，與她的小羊搭檔整日在城中散播著絢爛的光彩，給人們帶來(lái)歡笑。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于助人。落魄詩(shī)人甘果瓦無(wú)意中闖入了流浪者的地盤(pán)，即將被吊死，艾斯梅拉達(dá)為了保全他的性命而與他成為了名義上的夫妻；卡西莫多因?yàn)槟氂械淖锩诹胰障嘛柺鼙扌讨啵仓挥兴阉偷揭蚩诳识艉暗那苗娙说拇竭?。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟因?yàn)橐恍┗恼Q的理由而被無(wú)知的教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”，并被判處絞刑。雨果把艾斯梅拉達(dá)塑造成本書(shū)美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，不需要刻意去引導(dǎo)，就已經(jīng)讓人對(duì)她的悲慘遭遇懷有深深的同情。同時(shí)讓我看到了，偉大的作品不僅在于情節(jié)的跌宕起伏，更在于它刻畫(huà)的人物，它揭露的人性，能夠給人以巨大的震撼。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，日常生活中對(duì)不符合教義的行為百般斥責(zé)，仿佛是一個(gè)對(duì)教義絕對(duì)遵守的苦修士，然而事實(shí)上他的內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿嫉恨。他自私、陰險(xiǎn)、為了得到艾斯梅拉達(dá)不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在艾斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和對(duì)生活的憧憬寄托在艾斯梅拉達(dá)的身上，以至于可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種極端的美丑對(duì)照，善良崇高與低劣邪惡的對(duì)比，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，那種沖擊感猶如怒濤般仿佛能卷走我全部的思想情感。
在《巴黎圣母院》中，我重新審視了世界上的美與丑。雨果以極多的筆墨描繪了巴黎城內(nèi)最底層的流浪者們，同時(shí)他也對(duì)他們抱有極大的同情心。這幫衣衫襤褸食不果腹的被歧視者，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德與人性。在故事的最后，艾斯梅拉達(dá)還是沒(méi)能逃過(guò)一死，卡西莫多也因此看透了克洛德副主教的真實(shí)面孔，并毅然決然的背叛了他侍奉多年的主教，這并不只是卡西莫多對(duì)主教的反抗，更是雨果對(duì)封建社會(huì)終將垮臺(tái)的預(yù)言。故事的一切從巴黎圣母院陰暗角落的一個(gè)不起眼的“命運(yùn)”展開(kāi)，又以宿命般悲慘的結(jié)局告終，數(shù)個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)時(shí)光，全部通過(guò)雨果手中的筆墨融于一冊(cè)之間，讓我們看到了這部史詩(shī)一般的杰作，我只能說(shuō)《巴黎圣母院》，無(wú)愧于“巨著”之名。
一種看似不美麗的愛(ài)，實(shí)則飽含深情；一座看似富麗堂皇的宏偉教堂，實(shí)則藏污納垢；一本厚重陳舊的書(shū)，看似荒誕不禁，實(shí)則寓意深長(zhǎng)。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇十三
靜靜地，自己獨(dú)自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片槐樹(shù)葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷(xiāo)玉殞時(shí)，我的心碎了。愛(ài)絲美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無(wú)瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎?
頓時(shí)，心，豁然開(kāi)朗。
在樹(shù)林的盡頭，那蜿蜒于樹(shù)旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚(yú)、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動(dòng)腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無(wú)故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛(ài)絲美拉達(dá)，眼睛湖水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品?？墒?，這朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又是否應(yīng)化悲憤為行動(dòng)呢?
你記得嗎?陽(yáng)春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風(fēng)的吹拂下，在陽(yáng)光的沐浴下，茁壯成長(zhǎng)。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無(wú);翡翠般狹長(zhǎng)的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。
可，現(xiàn)在呢?
我，不敢再想下去了。
愛(ài)情是什么?
是一道神奇的加法：一個(gè)思念加上一個(gè)思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽(tīng)力：即使隔著千山萬(wàn)水，也能聽(tīng)到彼此的激動(dòng)的心跳。
是一串美妙的語(yǔ)言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風(fēng)風(fēng)火火，驚天動(dòng)地。
是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語(yǔ)的話，鎖進(jìn)記憶的夢(mèng)里。
是一種特等的信函：裝在里面的是一個(gè)甜甜的吻，寄出去的是一個(gè)親親的問(wèn)候。
上述，是一篇表述清楚，語(yǔ)言流暢的讀后感。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇十四
輕輕，我閉上了眼睛;靜靜，扒在了書(shū)桌進(jìn)入了夢(mèng)境，幽幽，耳畔響起一遍嘈雜聲;微微，睜開(kāi)雙眼，我已置身與巴黎圣母院這座法國(guó)把教堂前。
“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢(mèng)中我想起了《巴黎圣母院》這部書(shū)中所提及那鼎大鐘，打開(kāi)了記憶閘門(mén)，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色人物不斷在我腦海中浮沉。
首先，展現(xiàn)在我眼前是美麗出眾舞者愛(ài)斯梅拉達(dá)，她一人歌舞，群眾云集，她是作品在體態(tài)美與靈魂美高度統(tǒng)一上集中體現(xiàn)。她是作者全力謳歌對(duì)象。她是被無(wú)數(shù)讀者公認(rèn)為清白無(wú)暇，美麗善良，天真熱情，坦率開(kāi)朗少女。她能歌善舞，多才多藝，簡(jiǎn)直可謂是美化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至于死都保持著對(duì)負(fù)心，放蕩無(wú)情弗比斯愛(ài)情。
作品中作者安排了上層統(tǒng)治者與下層平民對(duì)照。在封建王朝里，他們內(nèi)部勾心斗角，處處與人民為敵，冤獄遍布國(guó)內(nèi)，致使波希米亞女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)遭受辱與迫害;而在“黑話王國(guó)”里，盡管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛(ài)，具有舍己為人犧牲精神，團(tuán)結(jié)一致與封建王朝，天主教會(huì)斗爭(zhēng)，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)倍加愛(ài)護(hù)和尊重。
慢慢地，一副陰森嘴臉呈現(xiàn)在了我眼前，他是巴黎圣母院副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他靈魂是邪惡陰險(xiǎn)，卑鄙狠毒，他是真正魔鬼，是惡與丑化身。
與克洛德相反是給我留下最深刻印象人物——圣母院敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有著丑到極點(diǎn)相貌;幾何形臉，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有不幸都降臨在了他身上。伽西莫多外貌雖丑陋，但是他內(nèi)心卻是高尚，他懂得真愛(ài)，他勇敢地從封建教會(huì)“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”保住了姑娘生命。在圣母院中，伽西莫多還無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。他形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽?，人們也從嫌棄變得喜?ài)他，尊敬他了。他代表了處于社會(huì)底層，地位卑微廣大人民，他閃光心靈正是作者心目中美與真象征，引起了讀者強(qiáng)烈共鳴。
想著，想著。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。
周?chē)磺卸甲兞?，鋪開(kāi)被壓皺了書(shū)，繼續(xù)我名著導(dǎo)讀之旅。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇十五
前幾天，我剛剛讀完了法國(guó)大作家雨果寫(xiě)的《巴黎圣母院》，這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)道理。
它是一部悲劇，也是一部探討人性的偉大著作。這本書(shū)里有有著高尚善良的人格，對(duì)無(wú)情的所愛(ài)之人始終癡心不改直到生命盡頭的愛(ài)斯梅拉達(dá)。原本向善，清心寡欲，卻因極致瘋狂的愛(ài)情以致做下傷天害理之事的克洛德主教。還有有奇丑無(wú)比卻善良純真，肯為所愛(ài)之人獻(xiàn)出一切的卡西莫多。
這個(gè)故事發(fā)生在中世紀(jì)的巴黎。故事的主角是一位在街頭以賣(mài)藝為生的吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)。
愛(ài)斯梅拉達(dá)是一位能歌善舞的吉卜賽少女，由于從小被吉卜塞人偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大。她在深夜被打劫時(shí)，被瀟灑帥氣的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，兩人便一見(jiàn)鐘情地陷入愛(ài)河。當(dāng)詩(shī)人甘果瓦即將被絞死的時(shí)，愛(ài)斯梅拉達(dá)毫不猶豫地以與他結(jié)婚的方式救下了他。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯梅拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，她寧死不從?？寺宓伦詈笠淮卧诮g刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她依舊回答了“不”。
克洛德對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)與卡西莫多的愛(ài)有著天壤之別，克洛德雖然披著神職人員的神圣光環(huán)，但是內(nèi)心卻因嫉妒無(wú)法自拔，仇恨的怒火讓他犯下了無(wú)法挽回的罪孽，以至于最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。
而卡西莫多——一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的敲鐘人，只因?yàn)槌舐簧鐣?huì)無(wú)情地棄置，沒(méi)有人愿意靠近他。但是他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。因?yàn)楫?dāng)他被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾想要喝一口水時(shí)，無(wú)人理睬。而這個(gè)時(shí)候善良愛(ài)斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌，為口渴難耐的他送去了水，還送去了關(guān)心。這一口水滋潤(rùn)了卡西莫多干裂的心靈。但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那也許就是唯一的方法了。
還有另外兩個(gè)特色人物讓我印象深刻。一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，原本已經(jīng)有了未婚妻，但卻因?yàn)榇瓜褠?ài)斯梅拉達(dá)的美色，騙取了她的芳心；另一個(gè)人是落魄詩(shī)人甘果瓦，是一個(gè)為了生存可以拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
《巴黎圣母院》這本書(shū)讓我明白外表美麗不一定內(nèi)心也如同外表一樣美麗，只有內(nèi)心美才是真的美。就像卡西莫多一樣，雖然外表奇丑無(wú)比還跛腳，但是他的內(nèi)心卻是善良而美麗的。有些時(shí)候美與丑會(huì)相互轉(zhuǎn)換，但是唯一不會(huì)改變的就是擁有一顆善良美麗的心靈。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇十六
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，哥特式的教堂傳來(lái)厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊(duì)而飛，在巴黎圣母院的上空留下一道靚麗的風(fēng)景線。
愛(ài)斯梅拉達(dá)，她是婀娜多姿的舞者，花枝招展的她，卻有些莽撞，遇到朝思暮想的心上人（－弗比特）。她忘乎所以，陷入可怕的漩渦，被判了死刑，面對(duì)克洛德那令人窒息的愛(ài)和恐怖的威脅，她最終選擇了死亡。
卡西莫多，他是一位奇丑無(wú)比，又聾又啞的巴黎圣母院的敲鐘人。他的外表雖然丑陋，卻有著天使般的心。只因愛(ài)斯梅拉達(dá)在他受刑時(shí)送上了清水，他便下定了決心守護(hù)這位美麗的天使。但只憑他一個(gè)人的力量是不會(huì)成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛(ài)斯梅拉達(dá)走向死亡的深淵。而后，他也陪伴著愛(ài)斯梅拉達(dá)華為白骨，隨風(fēng)碾塵。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展，書(shū)中描寫(xiě)的卡西莫多救人場(chǎng)面一次次在我腦中閃過(guò)，那披散的滿頭亂發(fā)，那強(qiáng)健的胸膛，還有那只獨(dú)眼，我看到了卡西莫多身上最美的東西，深深的刻在我的心上，使我懂得了美的含義。
卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá)有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性照耀下，其他人物也露出了惡劣的本質(zhì)。
《巴黎圣母院》給我最深的教育就是，外表美只是一種花哨的東西，唯有心靈美，才是真正的美，才是我們要追求的美。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇十七
《巴黎圣母院》這部小說(shuō)是雨果創(chuàng)作里的里程碑，它講述了一個(gè)緊張非凡的故事，讓人感慨萬(wàn)千！
作品中的故事發(fā)生在十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎。流浪藝人艾絲美拉達(dá)是一位美麗純潔的吉卜賽少女。圣母院副主教克洛德·弗羅洛對(duì)她動(dòng)了邪念，指使他的養(yǎng)子——圣母院畸形敲鐘人卡西莫多對(duì)她進(jìn)行劫持。只看其語(yǔ)，不看其人，就知道他是一個(gè)陰險(xiǎn)，狡詐，惡毒的人。在艾絲美拉達(dá)被卡西莫多劫持時(shí)，國(guó)王隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)福波斯救出了她。副主教趁兩人幽會(huì)之機(jī)，刺傷了福波斯，嫁禍于艾絲美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)和她的小山羊被判處絞刑。
卡西莫多逆將她從刑場(chǎng)救出，藏在圣母院避難。在福波斯便與下流社會(huì)的流浪漢的混戰(zhàn)中，艾絲美拉達(dá)又被副主教劫走。副主教見(jiàn)艾絲美拉達(dá)寧死也不肯屈從自己，就把艾絲美拉達(dá)交給了官兵，在鐘樓上獰笑著看她被活活絞死。這時(shí)，絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心，將他從鐘樓上推下，自己則抱著少女的遺體自盡。
艾絲美拉達(dá)和卡西莫多的一生是坎坷的，每一步都付出沉重的代價(jià)，但每一步都堅(jiān)實(shí)而有價(jià)值。
我折服于他們的思想，佩服艾絲美拉達(dá)同困難與命運(yùn)抗?fàn)帲η篑{馭自己的命運(yùn)的精神，顯現(xiàn)出可貴的民主主義思想。
艾絲美拉達(dá)有著豐富的內(nèi)心世界，美麗與藝術(shù)是她的資本，疾惡如仇是她的品質(zhì)，她追求美的靈魂，她不是人們認(rèn)為的“女巫”，而是個(gè)“天使”，是個(gè)可遇而不可求的“高尚女人”。她寧可失去生命，也不愿向黑暗低頭，任憑他們指揮，這種精神是一般人難以擁有的，這讓我佩服得五體投地！
在我們的生活中，有些人就不如艾絲美拉達(dá)，他們有的雖然美麗，但是，他們心如蛇蝎；有的雖然有很高的藝術(shù)，但是，他們不去追求美的靈魂，不去力求駕馭自己的命運(yùn)；有的雖然力求駕馭自己的命運(yùn)，但他們沒(méi)有豐富的內(nèi)心世界，對(duì)待一切都是一種態(tài)度，一種想法。
我還欣賞卡西莫多不為相貌而自卑，不容忍自己的養(yǎng)父如此的惡毒，把他推下鐘樓的勇氣。人不能因?yàn)楦F，低微，丑陋，矮小而自卑。難道這些人就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？其實(shí)，他們的靈魂和你一樣，心也和你一樣，我們是平等的，平等的！
卡西莫多的勇氣也讓我驚嘆，當(dāng)他明白自己的養(yǎng)父的人面獸心時(shí)，竟毫不留情地將他推下鐘樓。他雖丑但善良，雖錯(cuò)了但知道補(bǔ)過(guò)，他雖低微但勇敢。
要是換成我們這些人，有的就不會(huì)像卡西莫多一樣，沒(méi)有足夠的勇氣去消滅那些罪惡的人，甚至害怕，不敢，更何況卡西莫多推下的是自己的養(yǎng)父！還有一些人雖美麗但惡毒，有的長(zhǎng)得丑但很自卑，有的錯(cuò)了但不知道不過(guò)，反而一錯(cuò)再錯(cuò)，有的也很低微，但他們膽小，甘愿跪倒在別人腳下。
而那個(gè)人面獸心的副主教卻讓我痛恨至極，他為了自己的利益，竟想出這么多惡毒的手段。他就像現(xiàn)代黑暗社會(huì)中的一些卑鄙小人，我們一定要將他們趕盡殺絕，讓他們得到他們應(yīng)有的下場(chǎng)！
這個(gè)故事影響了我，無(wú)形之中，給了我力量，讓我明白，人不可貌相，善良永遠(yuǎn)是人類秉承崇高的一面。
我喜歡這本書(shū)，它讓我從中得到了我所要的“財(cái)富”——無(wú)論做什么樣的人都要善良，而且人與人都是平等的，不可以貌取人。
巴黎圣母學(xué)院讀后感篇十八
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計(jì)前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)!然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了“巫女”“殺人犯”
的稱謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見(jiàn)，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫(huà)面，引起了人們對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開(kāi)教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開(kāi)始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。而卡西莫多雖然是獨(dú)眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛(ài)著艾絲美拉達(dá)。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛(ài)情的化身，代表著至死不渝的愛(ài)情。
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