演講稿是一種通過(guò)口頭表達(dá)向觀眾傳達(dá)觀點(diǎn)、表達(dá)情感的一種書(shū)面材料。演講稿的語(yǔ)言要準(zhǔn)確清晰，避免使用模糊不清、含糊不清的詞語(yǔ)和表達(dá)方式。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典演講稿，供大家參考和學(xué)習(xí)。
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇一
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘?shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇二
清明掃墓已經(jīng)形成了一種傳統(tǒng)。那么清明節(jié)由來(lái)是什么？以下是小編為你推薦清明節(jié)的來(lái)歷的內(nèi)容，希望大家喜歡。
1、清明節(jié)的由來(lái)
要談清明節(jié)，需從一個(gè)節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節(jié)不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節(jié)”的得名還源于中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第106天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。
2、什么是清明節(jié)
清明節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，一般是在公歷的四月五日。其的重要性是因?yàn)榍迕鞴?jié)習(xí)俗發(fā)展到現(xiàn)今是人們祭祖紀(jì)念已逝的親人的節(jié)日，因?yàn)橹腥A民族是一個(gè)重孝重德的民族。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的.風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
3、清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
1、并不是所有民族都在清明節(jié)當(dāng)日祭祖
我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的一套風(fēng)俗習(xí)慣。雖然清明掃墓祭祖早已在許多人心中打上了烙印，但我國(guó)的一些少數(shù)民族會(huì)在其他的一些民族節(jié)日中進(jìn)行類似的活動(dòng)。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的傳統(tǒng)祭祀日。
2、常規(guī)順序不可反
掃墓祭祀是有個(gè)先后順序的，許多年紀(jì)大的老人都會(huì)相當(dāng)注意這點(diǎn)。一般都是先把墓園或墓地打掃干凈然后才是祭祀。由于祭祀是相當(dāng)講究風(fēng)水和禮節(jié)的，所以先后順序盡可能不要出現(xiàn)差錯(cuò)。先后順序如下：修正墓地—上香—上肉—敬酒—拜祭—送別。
3、何時(shí)拜山最佳
最佳的拜山時(shí)間為寅時(shí)，也就是5—7點(diǎn)。不過(guò)由于墓地大多離居住地較遠(yuǎn)，甚至不在日常生活工作的城市，通常都不會(huì)這么早，不過(guò)最好是在下午三點(diǎn)前完成掃墓拜祭。
4、掃墓前須禁食
當(dāng)你動(dòng)身開(kāi)始掃墓，就最好不要吃食物或只吃食素。另外強(qiáng)調(diào)衣著整齊，以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。
1、山西南部地區(qū)，人家不論貴賤貧富，上墳時(shí)男女都到，表示所有后代都在懷念祖先。北部地區(qū)上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲”。
2、清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說(shuō)法。原因是寒食節(jié)習(xí)慣禁火，而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。
3、晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時(shí)要用嵌棗糕在墳堆上滾來(lái)滾去，傳說(shuō)是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時(shí)供品為面餅，形如盤蛇?；丶液髮⒚骘灧旁谠豪?，吹曬干以后再吃。
4、晉南地區(qū)上墳后，回家時(shí)要拔些麥苗，并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區(qū)多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。
1、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！拍痢肚迕鳌?/p>
2、素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家?！懹巍杜R安春雨初霽》
3、燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明?！淌狻镀脐囎印ご壕啊?/p>
4、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黃庭堅(jiān)《清明》
5、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對(duì)酒》
6、風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
7、借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！拍痢肚迕鳌?/p>
8、滿眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨?！T延巳《鵲踏枝·清明》
9、無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧?！跤韨牎肚迕鳌?/p>
10、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病?！獜埾取肚嚅T引·春思》
11、清明又近也，卻天涯為客?！芙M《憶少年·年時(shí)酒伴》
12、清明時(shí)節(jié)出郊原，寂寂山城柳映門?！獥罨罩逗臣泥嵠鹗汤伞?/p>
13、聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明。愁草瘞花銘?！讹L(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明》
14、拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明?！馈赌咎m花慢·拆桐花爛漫》
15、好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家?！拙右住肚迕饕埂?/p>
16、梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！獏俏┬拧短K堤清明即事》
17、清明過(guò)了，不堪回首，云鎖朱樓?！焓缯妗堆蹆好摹わL(fēng)日遲遲弄輕柔》
18、幾多情，無(wú)處說(shuō)，落花飛絮清明節(jié)?！撼邪唷稘O歌子·柳如眉》
19、中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。——張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
20、一郡官閑唯副使，一年冷節(jié)是清明?！跤韨牎肚迕魅摘?dú)酌》
21、烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。——白居易《寒食野望吟》
22、野棠花落，又匆匆過(guò)了，清明時(shí)節(jié)。——辛棄疾《念奴嬌·書(shū)東流村壁》
23、萬(wàn)條千縷綠相迎。舞煙眠雨過(guò)清明。——晏幾道《浣溪沙·二月和風(fēng)到碧城》
24、殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨。——趙令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》
25、清明天氣。永日愁如醉?！虐彩馈耳Q沖天·清明天氣》
26、清明節(jié)，雨晴天，得意正當(dāng)年。——薛昭蘊(yùn)《喜遷鶯·清明節(jié)》
27、試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙?！獜埨^《閭門即事》
28、況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸?！填棥督夹屑词隆?/p>
29、才過(guò)清明，漸覺(jué)傷春暮?！罟凇兜麘倩āご耗骸?/p>
30、帝里重清明，人心自愁思?！虾迫弧肚迕骷词隆?/p>
31、白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家。——高啟《清明呈館中諸公》
32、燕歸花謝，早因循、又過(guò)清明?！{蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》
33、時(shí)霎清明，載花不過(guò)西園路?！饵c(diǎn)絳唇·時(shí)霎清明》
34、拆桐花爛熳，乍疏雨、洗清明?！馈赌咎m花慢·拆桐花爛熳》
35、待把酒送君，恰又清明后?！螇?mèng)桂《摸魚(yú)兒·記年時(shí)人人何處》
36、東風(fēng)惆悵欲清明，公子橋邊沉醉。——張泌《滿宮花·花正芳》
37、清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙?！獜堁住冻写搿で迕鲿r(shí)節(jié)》
38、今日清明節(jié)，園林勝事偏?！Z島《清明日?qǐng)@林寄友人》
39、清明上巳西湖好，滿目繁華。——?dú)W陽(yáng)修《采桑子·清明上巳西湖好》
40、算韶華，又因循過(guò)了，清明時(shí)候?！蹼劇毒雽し悸ぢ稌勏蛲怼?/p>
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇三
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
明清以來(lái)，有“吃清明團(tuán)”、“送百蟲(chóng)”、“水嬉”等風(fēng)俗。由于清明和“聰明”諧音，故又稱“聰明節(jié)”，江南民間有此日生子最佳的說(shuō)法?，F(xiàn)今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹(shù)、踏青以及吃青團(tuán)子等風(fēng)俗。
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇四
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的資料，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開(kāi)元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，之后就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的`風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
北宋時(shí)期清明節(jié)很是普遍，流傳下來(lái)的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京汴梁（開(kāi)封）汴河兩岸的人物景象。
從20xx年開(kāi)始，中國(guó)將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日，放假一天。至20xx年，又改為三天。一向延續(xù)至今。
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇五
“又是一年的草綠”伴隨著春天的腳步，清明節(jié)來(lái)了，周二跟著父母給奶奶掃墓。
一路上，我無(wú)意賞花種草；鳥(niǎo)蟲(chóng)告訴我不要聽(tīng)，早點(diǎn)來(lái)陰間。過(guò)了一會(huì)兒，我們來(lái)到奶奶的墳前，拿出紙錢，跪在墳前，撒了一地。
這是，我突然想起了還在車上的百合。我聽(tīng)我媽說(shuō)我奶奶生前最喜歡百合花，我趕緊把它從車上拿下來(lái)，放在我奶奶的墳前，希望我奶奶在天堂得到安慰.
雖然今天沒(méi)下雨，陽(yáng)光也照在我身上，但我沒(méi)有感受到絲毫的溫暖。也許和今天的節(jié)日有關(guān)。
掃墓結(jié)束后，太陽(yáng)已經(jīng)落山，大家慢慢往回走，也許是心情輕松。大家有說(shuō)有笑的往回走，我折了一個(gè)柳條放在頭上。
清明節(jié)是近年來(lái)祭奠祖先的重要節(jié)日，表達(dá)了我們對(duì)祖先的思念。
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇六
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺清明節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)故事清明節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)故事。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來(lái)晉文公只好親去請(qǐng)?？墒?，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上清明節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)故事故事。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇七
敬愛(ài)的老師親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!很榮幸能夠代表我們五三班站在這里演講。
今天我演講的題目是：清明節(jié)
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)，既是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，又是我國(guó)最重要的祭祖和掃墓的日子。關(guān)于它的由來(lái)，有許多動(dòng)人的傳說(shuō)。下面就挑一個(gè)來(lái)講講：“春秋時(shí)代，晉國(guó)國(guó)君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃到了國(guó)外。他們?cè)诨纳街忻粤寺罚终也坏綎|西吃，此時(shí)的重耳還心系百姓，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割了一塊肉，烤熟了遞給重耳吃。重耳在外流亡了19年后，終于回國(guó)做了國(guó)君。他給跟隨他逃亡的人都封了賞，惟獨(dú)忘了介子推。經(jīng)人提醒，他非常過(guò)意不去，決定親自去請(qǐng)介子推。誰(shuí)知道介子推早就帶著老母親躲到綿山里去了，重耳帶人搜山，也沒(méi)能找到他們。有人提議放火燒山，重耳采納了這個(gè)建議，結(jié)果適得其反，把介子母子燒死在一棵大柳樹(shù)下。重耳非常后悔，把他們?cè)嵩诹鴺?shù)下，為忌煙火，他命令全國(guó)百姓每個(gè)的這一天都不得點(diǎn)火做飯，定為“寒食節(jié)”。第二年，重耳領(lǐng)群臣去綿山祭奠，發(fā)現(xiàn)柳樹(shù)復(fù)活了，就把這棵柳樹(shù)命名為“清明柳”，把“寒食節(jié)”禁火，在“清明節(jié)”插柳，代代相傳，成了全國(guó)性的大節(jié)日。
我們知道先烈們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗，用寶貴的生命為共和國(guó)大廈奠基，先烈們的豐功佳績(jī)是不朽的，他們的精神是永存的，共和國(guó)不會(huì)忘記他們!人民不會(huì)忘記他們!生活在幸福生活中的少年兒童更不忘記他們!
憶往昔，訴不盡我們對(duì)先烈們的無(wú)限懷念;看今朝，唱不完我們對(duì)明天無(wú)限的憧憬;展未來(lái)，我們信心百倍，壯志豪情。不管我們將來(lái)從事什么職業(yè)，我們祖國(guó)的兒女，肩負(fù)著先烈們沒(méi)有完成的事業(yè)，肩負(fù)著建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文明富強(qiáng)、巍然屹立于世界東方偉大祖國(guó)的歷史重任，讓我們以實(shí)際行動(dòng)呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂!
我的演講完畢，謝謝大家。
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇八
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我演講的題目是：緬懷先烈，繼承遺志
再過(guò)幾天，就是一年一度的清明節(jié)了，清明節(jié)，清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，。
憶往昔，在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里，無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女為了民族的解放事業(yè)，為了國(guó)家的和平統(tǒng)一，不惜拋頭顱、灑熱血，譜寫了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇，為我們創(chuàng)造了美好的生活和發(fā)展環(huán)境。
站在國(guó)旗下，我們的心情是沉重的，因?yàn)檫@鮮艷的五星紅旗是無(wú)數(shù)的為了祖國(guó)的解放事業(yè)，為了我們今天的幸福生活獻(xiàn)出寶貴生命的英雄們用鮮血染紅的。面對(duì)國(guó)旗，我們?cè)跄懿幻C然起敬呢？烈士們是離開(kāi)了我們，但又有誰(shuí)能說(shuō)他們不是永遠(yuǎn)活在我們心中呢？他們的輝煌業(yè)績(jī)，將載入史冊(cè)，萬(wàn)古流芳。
才會(huì)更加努力地去創(chuàng)造未來(lái)，創(chuàng)造美好的生活。我們要弘揚(yáng)先烈的崇高精神，革命傳統(tǒng)牢記心間；我們要互相團(tuán)結(jié)，互相關(guān)愛(ài)；我們必須要堅(jiān)定熱愛(ài)黨，熱愛(ài)祖國(guó)的信念，珍惜美好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備著為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量！
“應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤?！蓖瑢W(xué)們，只爭(zhēng)朝夕，發(fā)奮努力吧！讓我們以優(yōu)異的成績(jī)告慰那些長(zhǎng)眠的烈士吧。同學(xué)們，我們是 21 世紀(jì)的少年兒童，我們是黨的兒女，我們不會(huì)忘記先人， 我們要繼承先烈革命傳統(tǒng) 發(fā)揚(yáng)前輩愛(ài)國(guó)精神，做了不起的中國(guó)人，我們要傳承這種偉大的精神，我們要弘揚(yáng)這種不朽的民族魂魄，用豐富的知識(shí)武裝自己為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮勇拼搏！ 先烈們，你們安息吧！我們決不辜負(fù)您們的期望！
請(qǐng)你們相信，我們一定會(huì)繼承你們的遺志，把新中國(guó)建設(shè)得更加繁榮和富強(qiáng)！
同學(xué)們，讓我們一起向國(guó)旗敬禮??！
我的講話完了，謝謝大家！
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇九
大家上午好！
嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)中又是一年清明時(shí)。今天，我們懷著無(wú)比崇敬而凝重的心情來(lái)到孔繁森紀(jì)念館，瞻仰孔繁森同志，緬懷他的事跡，學(xué)習(xí)他的精神。寄托我們的哀思，激揚(yáng)我們的斗志。
今天我們紀(jì)念緬懷先烈，就要以先烈為榜樣，向先烈們一樣胸懷時(shí)代、忠于事業(yè)、忠于理想?？追鄙咀鳛楣伯a(chǎn)黨員優(yōu)秀代表，為我們闡述了新時(shí)期共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的深刻內(nèi)涵。他身上體現(xiàn)的勵(lì)志精神永遠(yuǎn)是我們國(guó)家和社會(huì)的寶貴財(cái)富。當(dāng)年，他自發(fā)到祖國(guó)和人民最需要的地方去，到最困難、最艱苦的地方去干事創(chuàng)業(yè)，這正是我們時(shí)代的呼喚，也是今天青少年的理想信念。
從部隊(duì)到地方，從魯西到阿里，他用自己樸實(shí)的行動(dòng)，踩出一條閃光的人生軌跡。他總是用“咱是黨的人”，“咱是公家人”來(lái)告誡和約束自己，他一生艱苦樸素，勤儉節(jié)約，為了他人幸福，自己節(jié)衣縮食，挨餓受凍，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)了黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。他對(duì)事業(yè)鞠躬盡瘁，不怕苦、不怕累、表現(xiàn)出了大無(wú)畏的精神氣概。他腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事，辦好事。以自強(qiáng)不息，開(kāi)拓進(jìn)取的干勁改變著阿里地區(qū)的落后面貌。他以身殉職時(shí)，留給群眾的是振興阿里經(jīng)濟(jì)的十二條建議，留給自己和愛(ài)人的只有8塊6毛錢。他用自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“是七尺男兒生能舍己，做千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)”的壯烈誓言。
孔繁森同志用堂堂男兒血肉之軀，干出了既轟轟烈烈、又平平凡凡的感人事跡?？追鄙疽陨硌陈?，把鮮血和生命獻(xiàn)給西藏，把不朽的精神留給西藏。他所鑄起的民族團(tuán)結(jié)之碑，將矗立在高原之巔，矗立在中華大地。他譜寫的新時(shí)期人民公仆的無(wú)私奉獻(xiàn)之歌，將銘記在山東人民、西藏人民和全國(guó)人民的心里。當(dāng)然，孔繁森的情感世界向普通人一樣富有，既有對(duì)母親的拳拳孝心，也有對(duì)妻子的溫溫愛(ài)心，還有對(duì)子女的片片慈心，更有對(duì)祖國(guó)和人民的赤子忠心。他說(shuō)：“一個(gè)人愛(ài)的境界是愛(ài)別人，一個(gè)共產(chǎn)黨員愛(ài)的境界是愛(ài)人民”。他深知“忠孝兩難全”。人倫之愛(ài)，家庭之情，應(yīng)當(dāng)服從民族之情，祖國(guó)之愛(ài)。他擺正了家庭與國(guó)家，個(gè)人與人民的關(guān)系。愛(ài)的范圍擴(kuò)展到民族之愛(ài)，祖國(guó)之愛(ài)。
而此刻，在我們校園里迎風(fēng)飄揚(yáng)的國(guó)旗，是用烈士鮮血染紅的五星紅旗，難道，我們不應(yīng)該撫今追昔，寄托哀思嗎？雖然過(guò)雪山、草地的生活已經(jīng)過(guò)去，雖然槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙已經(jīng)彌散，但是我們深深懂得，21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，是瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，我們少年兒童面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的全面振興，重任落在我們肩上。我們一定要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，接過(guò)革命先輩的紅旗，繼承他們的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，做新世紀(jì)的主人。
“紅花無(wú)情笑東風(fēng)，青山有幸埋忠骨”。站在這里，我們心潮起伏、思緒萬(wàn)千。面對(duì)革命先烈，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬？他們的輝煌業(yè)績(jī)，將彪炳史冊(cè)、萬(wàn)古流芳！他們的英名將與日月同輝，與江河共存！我們敬慕他們，無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄！正是因?yàn)橛辛诉@些無(wú)數(shù)的革命先烈，有了他們的崇高，有了他們的無(wú)私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。憶往昔，訴不盡我們對(duì)先烈的無(wú)限懷念；看今朝，唱不完我們對(duì)明天的無(wú)限憧憬；展未來(lái)，我們信心百倍、壯志豪情。
很榮幸今天站在這里代表全體教師發(fā)言，作為一名實(shí)習(xí)老師，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)孔繁森同志踏實(shí)工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)作為一名大學(xué)生我也會(huì)把孔繁森同志的精神帶到自己的學(xué)習(xí)中去，勤奮學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，積極有為。老師們、同學(xué)們，昨天永遠(yuǎn)屬于過(guò)去，今天就在腳下，讓我們銘記英雄先烈，發(fā)揚(yáng)他們的精神，去開(kāi)拓美好幸福的未來(lái)，讓我們的家鄉(xiāng)更加富饒，讓我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十
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親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
今天我們懷著沉重的心情來(lái)到這里，一個(gè)埋葬著無(wú)數(shù)英雄的地方，這矗立在我們面前的烈士豐碑，訴說(shuō)著英雄們光榮而無(wú)悔的事業(yè)，歲月的風(fēng)塵早已在它身上刻下斑駁的印記，讓我們無(wú)法不回想起那段滄桑沉重的往事。
動(dòng)蕩歲月中的戰(zhàn)爭(zhēng)連綿成一曲激蕩人心的軍歌，這令人激昂的旋律中，跳躍著一個(gè)個(gè)赤色的音符，他們——便是我們的英雄。在那艱苦不堪的歲月，人民整日受著壓迫與剝削，不僅有來(lái)自統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，還有那些用槍炮和野蠻行徑壓制中國(guó)的帝國(guó)主義的壓迫，我們的英雄就在這時(shí)奮起，他們可以忍受自身所受的一切苦難，卻無(wú)法接受他們所愛(ài)的人民受到身心折磨。為了解放中國(guó)，解放人民讓人民都生活在和平自由的環(huán)境中，他們選擇了莊嚴(yán)而偉大的事業(yè)革命，經(jīng)過(guò)他們堅(jiān)持不懈的努力，我們才有了今天。這些英雄們，或許，在他選擇革命的那一刻起，他已經(jīng)準(zhǔn)備好放棄肉體和軀干的生，但同時(shí)他也選擇了精神與靈魂的生。他放棄了短暫的生，選擇的卻是長(zhǎng)久的，不朽的生!所有的人民英雄同他一樣，放棄的是自己的生命，卻換來(lái)了更多人民的生命。無(wú)名烈士，你們倒下的身軀為后來(lái)的革命者筑起了堅(jiān)韌的基石，你們的鮮血激活了祖國(guó)的山川河流，你們的忠骨養(yǎng)育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我們永遠(yuǎn)懷念你們!
看吧，英雄們的光芒輝映著云彩，暮鴉的回歸演奏著懷念的哀歌，風(fēng)牽著晚霞撒向角角落落，告訴每一個(gè)人：他們不是傳說(shuō)!
陳列館中的一幅幅威嚴(yán)的肖像會(huì)讓你感到和藹可親。他們眼神里蘊(yùn)藏著含蓄的威嚴(yán)和一種堅(jiān)不可摧的革命斗志。他們是中國(guó)革命奪取勝利的精英，他們是中國(guó)人民的父輩，他們是現(xiàn)代中國(guó)人無(wú)與倫比的楷模。因?yàn)樵谡麄€(gè)中國(guó)*領(lǐng)導(dǎo)的幾十年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，為中國(guó)革命能奪取勝利，為救廣大人民于水深火熱之中，他們不顧自己和家人的安危，他們不是為了當(dāng)將軍而戰(zhàn)斗，他們不是為了報(bào)酬而升官。他們是真正的中國(guó)*人的杰出代表。
烈士們走了，帶著他們來(lái)時(shí)帶的一切，在歷史車輪的碾動(dòng)下似乎淡隱了。不!我們分明看見(jiàn)，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求，為真理而流血，為祖國(guó)解放事業(yè)而獻(xiàn)身的民族精神，激勵(lì)著子孫后代去開(kāi)拓更加美好的未來(lái)。你們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬(wàn)里長(zhǎng)城，請(qǐng)你，請(qǐng)你們相信你們的后代一定會(huì)繼承你們的遺志，把新中國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大而努力!
清明節(jié)里祭忠魂，先烈豪氣耀昆侖。但使前輩英靈在，化作細(xì)雨潤(rùn)鐘雨。熱血拋灑，終換得江山如畫;我輩矢志，再鑄光輝中華。
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十一
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親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
今天我們懷著沉重的心情來(lái)到這里，一個(gè)埋葬著無(wú)數(shù)英雄的地方，這矗立在我們面前的烈士豐碑，訴說(shuō)著英雄們光榮而無(wú)悔的事業(yè)，歲月的風(fēng)塵早已在它身上刻下斑駁的印記，讓我們無(wú)法不回想起那段滄桑沉重的往事。
動(dòng)蕩歲月中的戰(zhàn)爭(zhēng)連綿成一曲激蕩人心的軍歌，這令人激昂的旋律中，跳躍著一個(gè)個(gè)赤色的音符，他們——便是我們的.英雄。在那艱苦不堪的歲月，人民整日受著壓迫與剝削，不僅有來(lái)自統(tǒng)治階級(jí)的壓迫，還有那些用槍炮和野蠻行徑壓制中國(guó)的帝國(guó)主義的壓迫，我們的英雄就在這時(shí)奮起，他們可以忍受自身所受的一切苦難，卻無(wú)法接受他們所愛(ài)的人民受到身心折磨。為了解放中國(guó)，解放人民讓人民都生活在和平自由的環(huán)境中，他們選擇了莊嚴(yán)而偉大的事業(yè)革命，經(jīng)過(guò)他們堅(jiān)持不懈的努力，我們才有了今天。這些英雄們，或許，在他選擇革命的那一刻起，他已經(jīng)準(zhǔn)備好放棄肉體和軀干的生，但同時(shí)他也選擇了精神與靈魂的生。他放棄了短暫的生，選擇的卻是長(zhǎng)久的，不朽的生!所有的人民英雄同他一樣，放棄的是自己的生命，卻換來(lái)了更多人民的生命。無(wú)名烈士，你們倒下的身軀為后來(lái)的革命者筑起了堅(jiān)韌的基石，你們的鮮血激活了祖國(guó)的山川河流，你們的忠骨養(yǎng)育了神州大地的青青芳草殷殷花朵，我們永遠(yuǎn)懷念你們!
看吧，英雄們的光芒輝映著云彩，暮鴉的回歸演奏著懷念的哀歌，風(fēng)牽著晚霞撒向角角落落，告訴每一個(gè)人：他們不是傳說(shuō)!
陳列館中的一幅幅威嚴(yán)的肖像會(huì)讓你感到和藹可親。他們眼神里蘊(yùn)藏著含蓄的威嚴(yán)和一種堅(jiān)不可摧的革命斗志。他們是中國(guó)革命奪取勝利的精英，他們是中國(guó)人民的父輩，他們是現(xiàn)代中國(guó)人無(wú)與倫比的楷模。因?yàn)樵谡麄€(gè)中國(guó)*領(lǐng)導(dǎo)的幾十年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，為中國(guó)革命能奪取勝利，為救廣大人民于水深火熱之中，他們不顧自己和家人的安危，他們不是為了當(dāng)將軍而戰(zhàn)斗，他們不是為了報(bào)酬而升官。他們是真正的中國(guó)*人的杰出代表。
烈士們走了，帶著他們來(lái)時(shí)帶的一切，在歷史車輪的碾動(dòng)下似乎淡隱了。不!我們分明看見(jiàn)，在烈士的墓碑上，在鮮艷的五星紅旗下，英雄們的靈魂連同精神正熠熠生輝，先烈們堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求，為真理而流血，為祖國(guó)解放事業(yè)而獻(xiàn)身的民族精神，激勵(lì)著子孫后代去開(kāi)拓更加美好的未來(lái)。你們用自己的鮮血染紅了國(guó)旗的顏色，你們用自己的身軀筑起了萬(wàn)里長(zhǎng)城，請(qǐng)你，請(qǐng)你們相信你們的后代一定會(huì)繼承你們的遺志，把新中國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大而努力!
清明節(jié)里祭忠魂，先烈豪氣耀昆侖。但使前輩英靈在，化作細(xì)雨潤(rùn)鐘雨。熱血拋灑，終換得江山如畫;我輩矢志，再鑄光輝中華。
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十二
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘?shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品清明節(jié)的來(lái)歷介紹：清明節(jié)的來(lái)歷。
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十三
朋友們，這是一個(gè)多么莊重而嚴(yán)肅的場(chǎng)合，我們沒(méi)有一個(gè)人，也沒(méi)有任何一個(gè)理由可以破壞這個(gè)氛圍。也許外面的世界更為喧鬧，也許外面的世界更為繁華，也許外面的世界更為精彩，但我們需要此時(shí)此刻的心境。它強(qiáng)迫著我們回憶，它強(qiáng)迫著我們反思，它強(qiáng)迫著我們展望。
青山有幸埋忠骨，當(dāng)面對(duì)烈士塑像的時(shí)候，我們不禁在心里一遍又一遍的提問(wèn)：是什么力量讓他敢于同敵人肉搏，又是怎樣的信仰讓他愿意放棄自己的生命?我分明聽(tīng)到一個(gè)聲音在響亮地回答：為了人民，為了我們民族共同的利益!是啊，為了人民，為了我們共同的民族，他們犧牲了，他們?yōu)槿嗣竦睦娑?，他們的死重于泰山，他們?dāng)與青山同在，他們當(dāng)與大地永存。他們永遠(yuǎn)是我們心中的一塊豐碑!
人們常說(shuō)，滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。無(wú)數(shù)的烈士用他們的生命換來(lái)了我們安定的生活，換來(lái)了我們每個(gè)人來(lái)之不易的機(jī)遇。烈士之恩之于我們豈能用滴水來(lái)形容，他們的恩情我們無(wú)以回報(bào)，就像是那小草永遠(yuǎn)也報(bào)答不了太陽(yáng)的光輝一樣!可是，他們從來(lái)沒(méi)有要求我們的回報(bào)。我們所做的也并不是在回報(bào)他們，我們是在完成他們未完成的`事業(yè)，我們和他們有著一個(gè)共同的目標(biāo)，那就是讓我們社會(huì)更和諧，讓我們生活更美好，讓我們的天空更明亮。
問(wèn)問(wèn)我們自己吧，當(dāng)我們看到五星紅旗飄揚(yáng)在萬(wàn)里晴空的時(shí)候，你可曾想到過(guò)你是生活在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下呢?你想到過(guò)要為它增光添彩嗎?當(dāng)我們唱響《義勇軍進(jìn)行曲》的時(shí)候，你應(yīng)該意識(shí)到，那句歌詞起來(lái)，不愿奴隸的人們……正是無(wú)數(shù)先烈前進(jìn)的號(hào)角?它將鼓舞著我們繼續(xù)前進(jìn)。
嚴(yán)冬在春風(fēng)中消退，歲月在奮斗中遠(yuǎn)去，不知不覺(jué)中又是一年清明時(shí)。每年的清明，我們都會(huì)帶著一份別樣的心情，來(lái)祭掃烈士墓，今天我們又來(lái)了。今天來(lái)是想告訴他們，馬路上汽車在飛速地奔跑;今天來(lái)是想告訴他們，網(wǎng)絡(luò)的速度已經(jīng)上調(diào);今天來(lái)是想告訴他們，我們的黃海之上正在建設(shè)陸島通道;今天來(lái)是想告訴他們，我們的袁莊小鎮(zhèn)形勢(shì)一片大好;今天來(lái)是想告訴他們，教育改革已經(jīng)發(fā)揮成效。
.清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十四
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘?shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)?？墒牵?dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族埽墓節(jié)。按主日說(shuō)，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問(wèn)”的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彼?，“清明”本為節(jié)氣名，后來(lái)加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正碓的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！
在墓前祭祖埽墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孟子的齊人篇也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚尚謶?zhàn)國(guó)時(shí)代埽墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下韶定寒食埽墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓?！睊吣顾斐蔀樯鐣?huì)重要風(fēng)俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來(lái)曬曬太揚(yáng)，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。
是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?？梢?jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的'關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說(shuō)只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見(jiàn)于載籍。后來(lái)墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。
《漢書(shū)·嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國(guó)人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來(lái)看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒(méi)有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！钡玫焦俜降目隙?，墓祭之風(fēng)必然大盛。
清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識(shí)的人，都會(huì)聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來(lái)，重耳回到晉國(guó)，做了國(guó)君，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來(lái)，晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來(lái)源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十五
清明節(jié)的歷史非常悠久，你們一定想知道吧，我來(lái)跟你們講一講。
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日。是重要的“八節(jié)之一”。八節(jié)為：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕。清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，距今已有二千五百多年的歷史，《歷書(shū)》記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！鼻迕饕坏?，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆?！鼻迕鞴?jié)的起源據(jù)傳始于古代帝王蔣相：“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于些日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將寒食與清明并合為一日，即為現(xiàn)在的清明節(jié)。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、蕩秋千等等。據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至民間百姓都以蕩秋千為樂(lè)。踏青之風(fēng)也極盛行。北宋時(shí)期清明節(jié)極為盛行，現(xiàn)在流傳下來(lái)的張澤端的《清明河上圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京（也就是今日的開(kāi)封）汴河兩岸的人物景象。
從二零零八年開(kāi)始，我國(guó)將清明節(jié)定為法定節(jié)假日，放假一天。至二零零九年又改為三天，一直延續(xù)至今。
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十六
清明是中國(guó)歷法一個(gè)重要節(jié)氣。《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！贝蠹s始于周代，距今兩千五百多年了。作為一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日，清明節(jié)在仲春與暮春之交，主要是祭祖掃墓。時(shí)間約在每年公歷4月5日前后即冬至后的106天。
節(jié)氣不同于節(jié)日，節(jié)氣是物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)識(shí)，而節(jié)日則含有一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念涵義。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，唐代以前，重視寒食而非清明。后二者“合二而一”。
寒食相傳源于晉文公悼念介之推一事。
相傳春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂。晉獻(xiàn)公時(shí)驪妃為使其子奚齊繼位，逼迫太子申生自殺。申生弟重耳避禍出走。流亡期間受盡了屈辱磨難。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸續(xù)離開(kāi)。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿者追隨，其中有介之推。一次重耳餓暈了，介之推從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主。這就是著名的春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，大加封賞，唯獨(dú)遺忘了介之推。有人提示，晉文公憶起舊事，心中有愧，馬上派人去請(qǐng)介之推來(lái)接受賞封。但介之推三次推脫，就是不來(lái)。晉文公只好親自去請(qǐng)，吃了閉門羹。介之推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休東南）。晉文公讓軍隊(duì)搜山，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)餿主意，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一面，大火起時(shí)介之推自會(huì)走出來(lái)。大火燒了三天三夜，也未見(jiàn)其蹤影。上山一看，母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公哭拜一場(chǎng)，還在柳樹(shù)洞里找到一片衣襟，上題用血寫的一首詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。將介之推母子隆重安葬于大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念他，晉文公下令把綿山改為“介山”，建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉！足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死而復(fù)生，綠枝隨風(fēng)婆娑起舞。晉文公像看見(jiàn)了介之推一樣。他敬重地走到跟前，折了一枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的。
座右銘。
他勤政清明，勵(lì)精圖治，把晉國(guó)治理得很好，成為強(qiáng)國(guó)。
晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)不圖權(quán)勢(shì)富貴的介之推非常懷念。用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門上，召喚他的靈魂，此物叫“之推燕”。此后，每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。還把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念清明節(jié)來(lái)歷：清明節(jié)。
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十七
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春相交之時(shí)。也就是冬至后的第108天。是中國(guó)頗為濃重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，同時(shí)也是我國(guó)三大鬼節(jié)之一。
關(guān)于清明的起因主流說(shuō)法在春秋時(shí)期，春秋五霸中第二位霸主晉公子重耳也就是后來(lái)的晉文公為紀(jì)念曾割下自己的肉用來(lái)救活他的介子推所特設(shè)定下來(lái)。
當(dāng)然關(guān)于清明還有著別一種較為次要的說(shuō)法，這一說(shuō)法跟節(jié)氣有關(guān)，眾所周知在我國(guó)有二十四節(jié)氣，這二十四節(jié)氣比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義，而這清明就是當(dāng)中最為重要的“時(shí)年八節(jié)”之一（這八節(jié)分別是：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕），一般是在公歷4月5號(hào)前后。因?yàn)樗墓?jié)氣較長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。
若是依歷書(shū)中的記，那應(yīng)該是：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名?！?/p>
1、燒紙的品類
在買燒紙的時(shí)候，不要買那種成摞的印刷品，因?yàn)槟菢拥募堊鳛槟沁叺腻X是不實(shí)的。但是在燒大錢的時(shí)候可以稍微的燒一些這樣的。因?yàn)楦鶕?jù)農(nóng)村老人的話語(yǔ)，在那邊有著很多的討債鬼，會(huì)死皮賴臉的和那邊的先人要錢，不給還不行，就會(huì)磨人，就得用這種小錢去打發(fā)他們。這也是讓先人安心的做法。
2、燒黃紙打錢
現(xiàn)在很多的農(nóng)村年輕人不知道這件事情，就是給先人上墳，買回?zé)S紙必須用一張100元真錢蓋在黃紙上面，然后從右到左，從上到下，依次的蓋戳。只有這樣才能保證“錢”在那邊實(shí)成。才能讓先人在那邊花的這個(gè)“錢”才有用。
3、燒紙時(shí)畫圈
所有的準(zhǔn)備好了，再去給先人燒紙的時(shí)候。要在燒紙的地方畫一個(gè)圓圈，在西北角留一個(gè)缺口，因?yàn)檫@個(gè)方向是傳說(shuō)中的鬼門，方便下面的人來(lái)取錢。但是在花圈的時(shí)候千萬(wàn)記得，不能把自己劃進(jìn)來(lái)，否則會(huì)導(dǎo)致很大的傷害。
4、燒紙時(shí)不能嬉戲
在燒紙的時(shí)候首先得一定要非常的嚴(yán)肅，不能嬉笑打罵。在燒紙的時(shí)候，先拿兩張紙祭奠一下周圍的“孤魂野鬼”，然后在點(diǎn)燃其他的，燒紙燃燒的時(shí)候，口里要念念有詞，說(shuō)到：來(lái)看你了，給你送錢來(lái)了，今天你的也來(lái)了，在那邊有錢花了。類似這樣的話語(yǔ)，為的就是讓他們知道，護(hù)佑后人。一定要在燒紙燃燒完再走，否則先人會(huì)非常的不高興，惹禍上身。
清明節(jié)，是中國(guó)的`傳統(tǒng)節(jié)日之一。也叫踏青節(jié)，在冬至后的第108天。是最重要的祭祀節(jié)日之一，事祭祖和掃墓的日子。在那一天家家戶戶都會(huì)回家鄉(xiāng)掃墓。
1.安全出行。合理選擇恰當(dāng)?shù)某鲂蟹绞?，避開(kāi)掃墓高峰時(shí)段，避免擁擠，減緩交通壓力，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，服從現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)勤民警和工作人員的管理，自覺(jué)維護(hù)治安秩序和交通秩序，不要攜帶易燃易爆物品搭乘各類公共交通工具。
2.注意保管好隨身攜帶的物品，以防丟失，車輛按指定地點(diǎn)停放，帶有小孩的家長(zhǎng)更要照顧好孩子，避免小孩因玩耍而走失。
3.加強(qiáng)防火意識(shí)，從我做起，共同防范森林火災(zāi)。自覺(jué)遵守墓地管理部門的有關(guān)規(guī)章制度和防火管理規(guī)定，不要在公墓內(nèi)燃放煙花爆竹或隨意野外用火，紙錢.香燭在指定區(qū)域焚燒，不亂丟煙蒂。掃墓時(shí)首先要清除墳?zāi)怪車煽莸碾s草和樹(shù)葉，以免烤燃引發(fā)火災(zāi)；其次要注意拜祭時(shí)焚燒物的管理，防止飛火引燃周圍雜草；最后對(duì)焚化過(guò)的祭品應(yīng)仔細(xì)檢查，做到人走火熄，消除火災(zāi)隱患。
4.文明祭掃。盡量使用鮮花.塑料花等祭品，祭奠已故親人。增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，在規(guī)定范圍內(nèi)限量焚化各種祭品，不要亂扔祭祀用的食品、包裝物并及時(shí)清理，放入指定的垃圾收集點(diǎn)。
5.不在墓地周邊擺賣煙花爆竹和喪葬迷信用品。
清明節(jié)的來(lái)歷演講稿篇十八
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié)；榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。
《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。20xx年5月20日，中國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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