心得體會的寫作過程需要深入思考，不能只是堆砌知識點和表面感悟。寫心得體會時，可以從個人、團隊或組織的角度來進行總結(jié)和分析。在以下的心得體會范文中，你可以看到不同人的不同心得體會，對同一問題有不同的見解和思考。
做研究實驗心得體會篇一
研究生實驗課是研究生培養(yǎng)計劃中的重要環(huán)節(jié)，對于培養(yǎng)學(xué)生的科研能力和實踐能力有著至關(guān)重要的作用。在參與研究生實驗課程的學(xué)習(xí)過程中，我深刻認識到實驗課對于提高實踐能力、培養(yǎng)科研精神的重要性。在這篇文章中，我將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，從實驗課項目的選擇、實驗過程中的技巧與問題、實驗結(jié)果的分析與總結(jié)、實驗課對于個人科研能力的影響等方面，談?wù)勎覍ρ芯可鷮嶒炚n的體會與感悟。
首先，在選擇實驗課項目時，我深刻體會到項目的選擇對于實驗課學(xué)習(xí)的重要性。不同的實驗項目有不同的實驗?zāi)繕?biāo)，涵蓋的知識領(lǐng)域和技術(shù)要求也有所不同。在我的實驗課學(xué)習(xí)中，我遇到過選擇一個合適的實驗項目的問題。初期，我選擇的實驗項目過于龐大，實施起來遇到了很多的困難，導(dǎo)致實驗效果不佳。通過這樣的經(jīng)歷，我意識到在選擇實驗課項目時，要結(jié)合自身的研究方向和能力，考慮實驗條件的限制，選擇一個既能夠鍛煉自己實踐能力又能夠取得良好結(jié)果的實驗項目。
其次，在實驗過程中，掌握實驗技巧和解決問題的能力也是至關(guān)重要的。在我參與的實驗課中，我發(fā)現(xiàn)實驗過程中常常會遇到一些實驗操作上的問題，比如實驗設(shè)備操作不熟練、實驗數(shù)據(jù)采集失敗等。解決這些問題需要我們臨時調(diào)整實驗方案，靈活運用自己的科研思維和實驗技巧。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)實驗課不僅僅是實驗技巧的培養(yǎng)，更是了解科學(xué)問題的窗口。在遇到實驗問題時，我們有機會自主思考、尋找解決方案，培養(yǎng)了解決問題的能力，這無疑對于今后的科研工作具有重要的幫助。
另外，對于實驗結(jié)果的分析與總結(jié)也是研究生實驗課學(xué)習(xí)過程中需要重視的環(huán)節(jié)。通過實驗結(jié)果的分析與總結(jié)，我們能夠更好地理解實驗現(xiàn)象背后的科學(xué)原理，并對實驗設(shè)計和實驗結(jié)果的可行性進行判斷。在我的實驗課學(xué)習(xí)中，我意識到實驗結(jié)果的分析與總結(jié)需要我們具備一定的科研方法，比如數(shù)據(jù)處理和統(tǒng)計分析的方法，以及結(jié)果解釋的能力。通過不斷進行實驗結(jié)果的分析與總結(jié)，我逐漸提高了科學(xué)思維的能力和數(shù)據(jù)分析的能力，對于科學(xué)問題的思考和解決能力也有了較大的提升。
最后，在我參與研究生實驗課學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認識到實驗課對于培養(yǎng)科研精神與科研能力的重要性。通過實際動手進行科研實驗，我們不僅僅能夠?qū)W習(xí)到實驗技巧和實驗方法，更能夠增強我們進行科學(xué)探索和解決科學(xué)問題的能力。在實驗課程中，我們不僅僅是完成老師布置的實驗任務(wù)，更是鍛煉自己科研思維的時機。通過不斷的實踐與探索，我們能夠自主思考、積極探索，培養(yǎng)出良好的科研精神與創(chuàng)新意識。
總之，研究生實驗課是培養(yǎng)研究生綜合能力的重要環(huán)節(jié)，對于學(xué)生的科研能力和實踐能力有著至關(guān)重要的作用。在我參與實驗課學(xué)習(xí)的過程中，我深刻體會到實驗課對于培養(yǎng)實踐能力、培養(yǎng)科研精神的重要性。通過實驗項目的選擇、實驗技巧與問題的解決、實驗結(jié)果的分析與總結(jié)，以及實驗課對于個人科研能力的影響，我不僅提高了個人的科研能力，也對科學(xué)研究有了更加深入的了解與認識。通過研究生實驗課的學(xué)習(xí)，我相信我會在今后的科研工作中更加自信、更有能力地進行科學(xué)探索和解決問題。
做研究實驗心得體會篇二
作為研究生，我們接觸到了更多的學(xué)術(shù)研究知識和實踐經(jīng)驗。為了加深對實驗室工作的了解，學(xué)校組織了一次實驗室參觀活動。通過這次參觀活動，我深刻體會到了實驗室的重要性，并對自己未來的科研道路充滿了信心。
首先，實驗室參觀活動讓我更加直觀地了解了實驗室的環(huán)境和設(shè)備。在實驗室里，我看到許多復(fù)雜的儀器設(shè)備正在進行各種各樣的實驗。這些設(shè)備不僅數(shù)量多，而且功能也非常強大，可以完成各種高級、復(fù)雜的實驗操作。這使我意識到，一個好的實驗室不僅需要先進的儀器設(shè)備，還需要有專業(yè)的技術(shù)人員來操作和維護這些設(shè)備。只有這樣，才能保證實驗的順利進行和結(jié)果的準(zhǔn)確性。
其次，實驗室參觀活動讓我對科研工作有了更深的認識。在參觀過程中，我看到了許多科研人員正在進行各種實驗和研究工作。他們認真負責(zé)、一絲不茍地開展科研工作，為了得到準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和結(jié)論，他們付出了大量的時間和努力。這使我深刻認識到，在科研工作中，耐心和毅力是非常重要的品質(zhì)。同時，我也意識到科研工作是一個需要團隊合作的過程，每個人都要有自己的職責(zé)和定位，在合作中實現(xiàn)共同的目標(biāo)。
再次，實驗室參觀活動讓我感受到了科研工作者的職業(yè)氛圍。在實驗室里，我見到了一些年輕的科研人員，他們正在不斷地鉆研、學(xué)習(xí)新的科研知識，不斷地提高自己的實驗技能和理論水平。他們在科研工作上投入了大量的精力和熱情，不計較個人的得失，只為了科研事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。這讓我感受到了科研工作的高度專業(yè)性和責(zé)任感，也讓我更加堅定了自己從事科研工作的決心。
最后，實驗室參觀活動讓我對自己未來的科研道路充滿了信心。通過參觀實驗室，我對科研工作有了更加深刻的認識，并了解到了它的重要性和價值。我相信，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，不斷地提高自己的實驗技能和科研能力，才能在科研道路上獲得成功。我愿意加入到科研的隊伍中，為科學(xué)事業(yè)的發(fā)展盡自己的力量。
通過這次實驗室參觀活動，我對實驗室的重要性和科研工作的艱辛有了更深刻的認識。我將以此為動力，不斷地提高自己的科研能力，為實現(xiàn)科學(xué)的進步和社會的發(fā)展做出自己的貢獻。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我一定能在科研道路上取得更大的成就。
做研究實驗心得體會篇三
實驗是科學(xué)研究在理論基礎(chǔ)上進行的重要方法之一，也是驗證科學(xué)假說和理論的可靠性和可行性的關(guān)鍵步驟。在實驗過程中，作為研究者之一，我不僅從中獲得了知識，更收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和體驗。下文將重點分享我在實驗過程中的體會和思考。
第二段：準(zhǔn)備工作的重要性
在進行實驗前，充分的準(zhǔn)備工作是確保實驗順利進行的重要保證。這包括實驗?zāi)康牡拿鞔_、實驗設(shè)計的合理性、實驗操作的技巧性等方面。在我的實驗中，我發(fā)現(xiàn)充分的準(zhǔn)備工作可以使實驗的效率和質(zhì)量得到顯著提升。特別是實驗設(shè)計的充分考慮和細致規(guī)劃，可以有效減少實驗中出現(xiàn)的意外情況并提高數(shù)據(jù)的可靠性。
第三段：數(shù)據(jù)處理與分析的重要性
實驗過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)是研究者進一步確認結(jié)論的重要依據(jù)。在研究實驗過程中，我通過對數(shù)據(jù)處理和分析的實踐，充分體會到了其在實驗中至關(guān)重要的地位。在數(shù)據(jù)處理和分析中，必須嚴謹、準(zhǔn)確地進行每一個步驟，并結(jié)合實際情況靈活調(diào)整方法，才能最終獲得真實可靠的數(shù)據(jù)結(jié)果。
第四段：實驗風(fēng)險的認識與控制
在實驗過程中，還需要注意實驗的風(fēng)險問題。有些實驗可能存在較高的安全風(fēng)險，如果沒有注意到這些風(fēng)險，可能會導(dǎo)致嚴重的意外事故。因此，在進行實驗時，必須認真分析實驗過程存在的潛在風(fēng)險，并采取有效措施進行控制和規(guī)避。只有這樣，才能保證實驗的安全和順利進行。
第五段：總結(jié)與展望
通過研究實驗，我深刻認識到了實驗科學(xué)的重要性和實驗者在其中的核心地位。在未來的學(xué)習(xí)和研究中，我將繼續(xù)加強對實驗方法的學(xué)習(xí)和掌握，不斷提高實驗?zāi)芰蛯嶒炈?。同時，在進行實驗時也要更加謹慎，充分認識實驗風(fēng)險問題并采取有效措施。只有這樣，才能為科學(xué)研究做出更大的貢獻。
做研究實驗心得體會篇四
研究生實驗課是研究生階段必修的一門課程，旨在幫助研究生掌握實驗方法和科學(xué)研究的基本能力。在這門課程中，我不僅學(xué)到了許多專業(yè)知識，還體會到了一些不同于以往的學(xué)習(xí)方式和方法，下面我將分享我的心得體會。
第一段：實驗是提高科研能力的關(guān)鍵。
在實驗課程中能培養(yǎng)我們的科學(xué)精神、想象力、探索精神和動手能力，以及解決和應(yīng)用知識的能力，這對于我們今后的科研工作來說非常有幫助。實驗需要我們思考，分析，探究，需要耐心等待，還有我們需要隨時進行記錄和整理，因此實驗考驗了我們的細心和毅力，同時也幫助我們不斷提高。
第二段：實驗課是積累實驗技能的寶貴機會。
研究生實驗課給我們提供了許多實踐機會，我們可以通過實驗課程來掌握各種實驗技能和方法，例如樣品制備，儀器操作和數(shù)據(jù)分析，這些技能將成為我們以后科研中必不可少的手段。在實驗室里，我們可以自己進行實驗設(shè)計，根據(jù)實驗結(jié)果進行數(shù)據(jù)分析，這讓我更加自信，也讓我更加有信心去進行科研。
第三段：實驗課是拓展知識面的好機會。
在研究生實驗課中，我們不僅可以學(xué)到我們所專攻的內(nèi)容，還可以接觸到其他領(lǐng)域的知識和方法，從而大大拓展我們的學(xué)科視野，增加我們的閱讀廣度。同時，實驗也可以讓我們深度理解廣泛的科學(xué)知識，從而形成更加完整的科學(xué)思維模式。
第四段：實驗課是提高團隊合作能力的機會。
在研究生實驗課中，我們除了需要獨立操作之外，還需要與他人合作完成課程任務(wù)，這就考驗了我們的團隊協(xié)作能力。實驗組中的小組討論和分工合作會對我們以后參與團隊合作具有積極影響。
第五段：實驗課是培養(yǎng)實踐意識的場合。
研究生實驗課可以讓我們將抽象理論轉(zhuǎn)化為實踐能力，培養(yǎng)我們的實踐意識。實驗操作中可能會發(fā)現(xiàn)問題，要求我們收集并分析數(shù)據(jù)，甚至是探索新的思路，這都需要我們不斷訓(xùn)練自己的實踐能力，并且學(xué)會及時解決問題和總結(jié)經(jīng)驗。
總之，在研究生階段的實驗課程中，我們不僅掌握了不同于以往地學(xué)習(xí)方法，提高了自己的科研技能，還體驗到了不同于課堂的學(xué)習(xí)方式。通過實驗課，我認識到了在真正的科研中，理論知識是不夠的，應(yīng)該通過實踐來完善自己的能力。我將一直保持實驗精神，不斷吸取新知識，并將其應(yīng)用到自己的實踐當(dāng)中。
做研究實驗心得體會篇五
隨著社會的發(fā)展和科技的進步，研究生的培養(yǎng)已經(jīng)成為高等教育的重要組成部分。研究生實驗課作為研究生培養(yǎng)計劃中的一項重要課程，為研究生提供了實踐科學(xué)研究的機會。在我參與研究生實驗課的過程中，我感受到了很多收獲和體會。接下來，我將從課程設(shè)計、實驗操作、數(shù)據(jù)處理、報告撰寫以及團隊合作等五個方面，總結(jié)和分析我的研究生實驗課心得體會。
第一段：課程設(shè)計。
研究生實驗課程設(shè)計是研究生培養(yǎng)的重要一環(huán)。在實驗?zāi)繕?biāo)、實驗內(nèi)容、實驗方法以及實驗儀器等方面的設(shè)計上，我體會到了課程設(shè)計的重要性。合理的實驗?zāi)繕?biāo)能夠指導(dǎo)實驗的方向和方法，而豐富的實驗內(nèi)容則能夠拓寬研究生的知識面。此外，科學(xué)的實驗方法和先進的實驗儀器也為研究生提供了科研條件，培養(yǎng)了研究生的實踐能力和科研精神。
第二段：實驗操作。
研究生實驗課的實驗操作是實驗課的核心環(huán)節(jié)。在實驗室中，我通過動手操作，熟悉了實驗儀器和設(shè)備的使用，掌握了實驗的基本步驟和流程。在實驗中，我也遇到了一些實驗操作上的困難，如儀器操作不熟練、實驗條件不穩(wěn)定等。但是通過反復(fù)實驗和與同學(xué)共同探討，我逐漸克服了這些困難，并提高了實驗操作的能力。
第三段：數(shù)據(jù)處理。
實驗數(shù)據(jù)的處理是研究生實驗課中不可或缺的一環(huán)。在實驗過程中，我通過儀器和設(shè)備得到了大量的實驗數(shù)據(jù)，需要對這些數(shù)據(jù)進行處理和分析。在數(shù)據(jù)處理的過程中，我學(xué)會了使用統(tǒng)計方法進行數(shù)據(jù)的整理、計算和分析。同時，我也學(xué)會了使用計算機軟件進行數(shù)據(jù)的可視化展示，以及撰寫實驗報告，從而提高了數(shù)據(jù)處理和數(shù)據(jù)分析的能力。
第四段：報告撰寫。
在研究生實驗課中，撰寫實驗報告是對實驗過程和實驗結(jié)果的總結(jié)和歸納。通過撰寫實驗報告，我不僅能夠深入理解實驗的目的和意義，還能夠提高自己的表達能力和科學(xué)寫作能力。在實驗報告的撰寫過程中，我逐漸掌握了實驗報告的結(jié)構(gòu)和格式，并且提高了文字的準(zhǔn)確性和流暢度。通過反復(fù)修改和同學(xué)們的互評，我逐漸提高了實驗報告的質(zhì)量和水平。
第五段：團隊合作。
研究生實驗課中，很多實驗都需要進行團隊合作。在與同學(xué)們的合作中，我學(xué)會了相互協(xié)作、分工合作和信息共享。通過團隊合作，我不僅能夠提高自己的實驗效率和實驗質(zhì)量，還能夠?qū)W習(xí)到其他同學(xué)的經(jīng)驗和思維方式。同時，團隊合作也培養(yǎng)了我的團隊意識和溝通能力，拓展了我的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
總結(jié)：研究生實驗課是培養(yǎng)研究生科研能力的重要環(huán)節(jié)。在實驗課中，我通過課程設(shè)計、實驗操作、數(shù)據(jù)處理、報告撰寫以及團隊合作，提高了自己的實踐能力和科研素養(yǎng)。通過實驗課程的學(xué)習(xí)，我不僅獲得了專業(yè)知識的拓展和深化，也培養(yǎng)了自己的創(chuàng)新思維和科學(xué)方法。研究生實驗課為我今后的科研道路奠定了堅實的基礎(chǔ)，也為我未來的學(xué)習(xí)和工作提供了豐富的經(jīng)驗和素質(zhì)。
做研究實驗心得體會篇六
在現(xiàn)代科研中，實驗研究是一種非常重要的方法。它主要是通過對一些問題進行實驗觀察、數(shù)據(jù)分析和模型建立，來驗證或推翻原有假設(shè)、探索新的科學(xué)規(guī)律。實驗研究除了能夠幫助科研人員更好地認識現(xiàn)實世界，還可以為我們提供一些有用的經(jīng)驗和知識，為實踐和發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。在我進行的實驗研究中，我深切感受到了這個過程的意義和重要性。
第二段：實驗研究背景-為什么我進行這個實驗？
我的實驗研究是關(guān)于生物醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的。由于我患有疾病，我對該領(lǐng)域的研究比較關(guān)注。這次實驗主要是考察一種新型藥物對疾病的療效以及安全系數(shù)的測試，研究過程需要大量的實驗操作和數(shù)據(jù)分析。我在實驗研究中深入了解了這個新型藥物的各種性質(zhì)和特征，以及在實驗條件下，對藥物的作用和影響進行反復(fù)觀察和分析，最終得出了一些重要的結(jié)論和發(fā)現(xiàn)。
第三段：實驗研究過程-我是如何設(shè)計實驗的？
為了達到研究目的，我的實驗設(shè)計包括了藥物注射試驗、臨床試驗和長期效果觀察實驗。在實驗前，我首先進行了充分的文獻研究和藥物特性分析，然后根據(jù)研究目的設(shè)計實驗方案和控制變量。實驗過程中，我仔細記錄了每一個試驗樣本的數(shù)據(jù)和反應(yīng)情況，定期進行統(tǒng)計分析，以確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可信性。實驗過程并不容易，但是我對實驗的認真和細心得到了同事和導(dǎo)師的肯定。
第四段：實驗研究結(jié)果-我是如何得出結(jié)論的？
在實驗研究過程中，我在藥物的作用和影響等方面發(fā)現(xiàn)了一些重要的現(xiàn)象和特征。根據(jù)這些數(shù)據(jù)和觀察結(jié)果，我最終得出了一些結(jié)論和發(fā)現(xiàn)。首先，我證實了該藥物的療效效果比較顯著，而且副作用十分低，可以稱作一個較好的療法。其次，在實驗過程中，我也獲得了一些新的信息和發(fā)現(xiàn)，這些新的發(fā)現(xiàn)將會為將來的研究提供有益的參考和方向。
第五段：結(jié)論-實驗研究的限制和啟示
最后，通過這個實驗研究過程，我深刻認識到實驗研究在科學(xué)研究中的重要性和實踐意義。實驗研究雖然能夠提供客觀準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和信息，但它也有諸多局限性，比如實驗設(shè)備、實驗環(huán)境、實驗操作等各種因素可能會影響實驗結(jié)果的準(zhǔn)確性。因此，在進行實驗研究時，我們需要提高實驗安排的科學(xué)性和實驗數(shù)據(jù)的可信度，保證實驗的準(zhǔn)確性和可靠性。通過對實驗研究的深入理解和掌握，我深刻認識到了實驗研究的重要性和局限性，也對科學(xué)研究的方法和思路有了更深層次的認識和理解。
做研究實驗心得體會篇七
研究生生涯中，實驗課是不可或缺的一部分。通過實驗課，我們可以對理論知識進行實際應(yīng)用和驗證，培養(yǎng)實驗操作技巧和科研思維，提高科學(xué)研究能力。在實驗課上，我不僅獲得了知識和技巧，還養(yǎng)成了嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和團隊合作精神。以下是我對研究生實驗課的心得體會。
第一段：實驗課的重要性和意義（200字）。
實驗課是研究生培養(yǎng)體系中的重要組成部分。通過實驗課，我們可以將理論知識進行實踐運用，驗證理論的正確性，并從實踐中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的思路。實驗課還能夠培養(yǎng)我們的實驗操作技巧，增強我們的觀察力、分析能力和判斷能力。在實驗課上，我們不僅需要具備科學(xué)素養(yǎng)，還需要具備嚴密的邏輯思維和細致的操作能力。實驗課中的每個環(huán)節(jié)都要求我們用科學(xué)的態(tài)度和嚴謹?shù)姆椒ㄟM行實驗，進而改進實驗設(shè)計和研究方案，提高實驗的準(zhǔn)確性和實驗結(jié)果的可靠性。
第二段：實驗課的技巧和經(jīng)驗（200字）。
在實驗課中，我們需要掌握一定的實驗技巧和方法。首先，我們需要提前了解實驗的原理、操作步驟和注意事項，并做好實驗規(guī)劃和準(zhǔn)備工作。其次，我們需要仔細觀察實驗現(xiàn)象和記錄實驗數(shù)據(jù)，注意實驗中的細節(jié)，并提出自己對實驗結(jié)果的分析和推測。同時，我們還要善于與同學(xué)和老師交流，共同討論實驗過程和問題，提供具有建設(shè)性的意見和想法。此外，我們還要學(xué)會合理利用實驗室資源，并遵循實驗室的安全規(guī)定和操作規(guī)程，確保實驗的順利進行。
第三段：實驗課的思維和能力培養(yǎng)（200字）。
實驗課不僅僅是為了學(xué)習(xí)實驗技巧，更重要的是培養(yǎng)我們的科學(xué)研究思維和能力。在實驗課中，我們可以通過實踐來加深對理論知識的理解和鞏固，提高我們的科學(xué)研究能力。在實驗中，我們需要運用科學(xué)方法進行問題的解決，如觀察、比較、分析、演繹、歸納等。實驗課也是培養(yǎng)我們的創(chuàng)新意識和獨立思考能力的好機會。在實驗過程中，我們可以通過改進實驗設(shè)計和方案來提高實驗效果，同時也可以針對實驗結(jié)果提出獨立的解釋和分析。實驗課還可以培養(yǎng)我們的團隊合作精神，通過與同學(xué)和老師的交流和討論，達到共同學(xué)習(xí)和進步的目的。
第四段：實驗課帶給我的收獲和感悟（300字）。
通過參與實驗課，我獲得了豐富的實踐經(jīng)驗，不僅掌握了實驗技巧，還培養(yǎng)了對科學(xué)的興趣和思辨能力。實驗課讓我深刻領(lǐng)悟到理論與實踐的緊密聯(lián)系，同時也讓我意識到科學(xué)研究需要嚴謹?shù)膽B(tài)度和勤奮的努力。在實驗課中，我也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但通過不斷的嘗試和思考，我堅持下來，并從中獲得了成長和進步。實驗課還讓我明白了合作的重要性，只有與同學(xué)和老師緊密合作，才能取得更好的實驗結(jié)果和成果。通過與他人的交流和討論，我拓寬了視野，增加了自己的知識儲備，也激發(fā)了自己進一步深入研究的熱情。
第五段：展望未來和總結(jié)（200字）。
研究生實驗課是我們科研生涯中重要的一環(huán)，通過實驗課的學(xué)習(xí)和實踐，我們將成為能夠獨立開展科研工作的優(yōu)秀研究者。未來，我將繼續(xù)保持對實驗課程的重視和熱情，進一步提升實驗技巧和科研能力。我也會努力將實驗課所學(xué)應(yīng)用到自己的科研項目中，并不斷追求科學(xué)研究的突破和創(chuàng)新。我堅信，在實驗課的磨練和實踐中，我將成為一名真正具備科學(xué)思維和實踐能力的研究者?？傊瑢嶒炚n是我們研究生階段不可或缺和寶貴的一部分，通過實驗課的學(xué)習(xí)和實踐，我們將全面提高自己的科學(xué)素養(yǎng)和研究實力。
做研究實驗心得體會篇八
實驗研究是科學(xué)研究最常用的方法之一。在進行實驗研究時，我們需要通過實驗來驗證自己的觀點和假設(shè)。在這個過程中，我們會遇到很多問題，而我的實驗研究心得體會就是從這些問題中得出的。
第二段：準(zhǔn)備工作的重要性
實驗前的準(zhǔn)備工作至關(guān)重要。這意味著要深入了解所研究的領(lǐng)域，并確定實驗的目的和方向。對于實驗研究，題目的合理性和準(zhǔn)確性是非常重要的，因為題目越準(zhǔn)確，研究的方向就越清晰，實驗設(shè)計和實驗結(jié)果就更有說服力。同時，實驗前還需要考慮實驗的環(huán)境和設(shè)備，以確保實驗?zāi)軌蝽樌M行。
第三段：實驗設(shè)計
實驗設(shè)計是實驗研究過程中最重要的一步，因為實驗設(shè)計的好壞將直接影響實驗結(jié)果的可信度。在實驗設(shè)計中，我們需要充分考慮實驗的目的和我們所要研究的問題，深入分析所采用的實驗方法的優(yōu)缺點，以及所用樣本的代表性等方面，以確保實驗設(shè)計的科學(xué)性和可靠性。
第四段：數(shù)據(jù)分析
實驗研究的一項重要工作就是對數(shù)據(jù)進行分析和解釋。在進行數(shù)據(jù)分析時，我們要確保數(shù)據(jù)來源的可靠性和真實性，并采用正確的數(shù)據(jù)分析方法，以確保數(shù)據(jù)分析結(jié)果的準(zhǔn)確性。同時，在對數(shù)據(jù)解釋時，我們也要充分考慮實驗結(jié)果的實際意義和可行性。
第五段：總結(jié)和體會
通過實驗研究，我深刻體會到了實驗研究對科研工作者的挑戰(zhàn)和要求。在實驗研究過程中，我們需要耐心，細心，有嚴格的方法論思維，細致的實驗技能，同時也需要集結(jié)多方的力量，在團隊合作中獲得成果。實驗的結(jié)束不是一項成果的結(jié)束，而是對今后工作的肯定和改進，從成功的實驗中悟出一份研究精神、科技創(chuàng)新的意義?？傊?，實驗研究是一個充滿挑戰(zhàn)但也值得探究的領(lǐng)域，它需要我們持之以恒的努力與追求。
結(jié)尾
通過實驗研究，我發(fā)現(xiàn)實驗研究雖然看似枯燥，但其中的樂趣卻不容忽視。正是這種挑戰(zhàn)與樂趣共存的狀態(tài)，給予我的學(xué)習(xí)生涯難以忘懷的回憶。無論是已經(jīng)畢業(yè)的我，還是即將步入實驗室的每一個學(xué)子，希望我們都能始終保持對科學(xué)研究的熱情和探究的精神，不斷探索科技的紅海，帶給社會以更多的創(chuàng)新與智慧。
做研究實驗心得體會篇九
在喝可樂時，經(jīng)常會有氣泡從瓶內(nèi)噴涌而出，平時我都不以為然，直到有一天，我才留意起來，通過上網(wǎng)查閱資料，我明白了那種氣體原來是二氧化碳。我也對這種氣體產(chǎn)生了興趣，借此機會，我們小組對二氧化碳的實驗及作用做了一次調(diào)查。
1.查閱化學(xué)書籍，了解二氧化碳的性質(zhì)。
2.觀看有關(guān)二氧化碳的實驗，了解二氧化碳與其他氣體的關(guān)系。
3.閱讀報刊，上網(wǎng)瀏覽，了解二氧化碳在生活中的作用。
信息渠道。
涉及的方面。
具體內(nèi)容。
上網(wǎng)。
二氧化碳是空氣中常見的化合物，碳與氧反應(yīng)生成其化學(xué)式為co2，一個二氧化碳分子由兩個氧原子與一個碳原子通過共價鍵構(gòu)成，常溫下是一種無色無味氣體，密度比空氣大，能溶于水，與水反應(yīng)生成碳酸，不支持燃燒。固態(tài)二氧化碳壓縮后俗稱為干冰。
書籍、報刊。
17世紀初，比利時化學(xué)家范·海爾蒙特（j.b.van.helmont1577～1644）在檢測木炭燃燒和發(fā)酵過程的副產(chǎn)氣時，發(fā)現(xiàn)二氧化碳。
爸爸的講述。
干冰是固態(tài)的二氧化碳，在常溫和壓強為6079.8千帕壓力下，把二氧化碳冷凝成無色的液體，再在低壓下迅速蒸發(fā)，便凝結(jié)成一塊塊壓緊的冰雪狀固體物質(zhì)，其溫度是零下78.5℃，這就是干冰。干冰清洗已經(jīng)廣泛應(yīng)用在世界各地的鑄造業(yè)，鑄造業(yè)已大多改以干冰清洗來清洗砂心模及固定模。
物理教科書。
（1）石油采礦業(yè)，向油井下注射一噸co2液體，可增產(chǎn)原油3-5噸。（2）機器鑄造業(yè)，co2是添加劑。（3）金屬治煉業(yè)，特別是優(yōu)質(zhì)鋼、不銹鋼、有色金屬，co2是質(zhì)量穩(wěn)定劑。（4）陶瓷塘瓷業(yè)，co2是固定劑。（5）生物制藥，離不開co2。（6）飲料啤酒業(yè)，co2是消食開胃的添加劑。（7）做酵母母粉，co2是促效劑。（8）消防事業(yè)，co2是滅火劑。（9）制造干冰更離不開co2。（10）尿素肥料是co2和氨氣合成的。（11）所有綠色植物進行光會作用，co2是一種主要原料。人們每天的衣、食、住、行也是來自co2的產(chǎn)物等等。
1.二氧化碳是植物光合作用的必備原料，其含量增多，對植物的生長有好處。二氧化碳在大棚蔬菜栽培中可作為化肥來施放，使作物增產(chǎn)。二氧化碳在潛水、航空中可作為氧氣的來源。液態(tài)二氧化碳有廣闊的應(yīng)用前景，把液態(tài)二氧化碳作為從某些植物或植物源中提取天然存在的化合物的媒質(zhì)，不僅不會破壞原料所含的生物活性物質(zhì)，而且產(chǎn)品中不含殘留的媒質(zhì)，用噴灑液態(tài)二氧化碳的方法為飛機場除霧，除霧效率比固態(tài)二氧化碳高幾百倍。用二氧化碳代替?zhèn)鹘y(tǒng)的有機溶劑進行噴漆，能有效地減少噴漆過程中釋放到大氣中的有害物質(zhì)的數(shù)量。在高科技中，二氧化碳也有它的用武之地，用二氧化碳代替氦氖進行激光治療，可以減少病人的痛苦，并且節(jié)省費用，用二氧化碳萃取蛋黃卵磷脂，經(jīng)濟效益可觀。二氧化碳可用來洗衣服，并且不污染環(huán)境，而且來源廣泛。
二氧化碳增多引起的溫室效應(yīng)，使兩極冰川融化，致使海平面升高，危及沿海城市，使海岸地區(qū)土地鹽堿化，增加開發(fā)難度，溫度升高還使一些山頂?shù)姆e雪融化，使以積雪融化為水資源的河流水量減少，甚至發(fā)生斷流現(xiàn)象，影響這些地區(qū)的生產(chǎn)活動。大氣溫度的升高，造成海洋中吸收二氧化碳的某些藻類植物大肆繁殖，致使吸收二氧化碳的浮游藻類死亡，間接地影響漁業(yè)的繁殖，并使大氣中的二氧化碳的增多走向惡性循環(huán)。
做研究實驗心得體會篇十
時光荏苒，歲月如梭，三年的研究生學(xué)習(xí)生涯即將過半，對自己這一年半的學(xué)習(xí)情況做一個系統(tǒng)的整理，既是對之前的總結(jié)，也是對后面三個學(xué)期的展望。20xx年9月開始了自己的河北大學(xué)行政管理專業(yè)的研究生涯，第一個學(xué)期的課程安排比較全面，既有專業(yè)課程的傳授，也有政治理論課程的熏陶，還有公共英語的學(xué)習(xí)。按照專業(yè)課老師們給的書單，自己閱讀了一些?？普n方面的論文以及學(xué)術(shù)著作;此外，自己還閱讀了幾部二戰(zhàn)時期的人物傳記，比如丘吉爾、羅斯福和戴高樂等。研一下學(xué)期則進入了全面的專業(yè)課程授課階段，四門專業(yè)課加一門公共外語，結(jié)合四門專業(yè)課的內(nèi)容以及寫結(jié)課論文的過程，自己閱讀了約翰洛克的《政府論》、閻照祥的《英國政治制度史》、托克維爾《論美國的民主》等著作以及一些中西方民主方面的學(xué)術(shù)論文，對自己這個學(xué)期專業(yè)課程的學(xué)習(xí)提供了很多的幫助和知識的補充，受益頗多的一個學(xué)期。
一年的時間很快，已經(jīng)來到了研究生階段的第二個年頭，研二的這個學(xué)期也是研究生階段最后一個安排課程的學(xué)期，顯得格外珍惜，自己這學(xué)期做到了全勤，好好珍惜自己二十年學(xué)生生涯的最后一個學(xué)期，當(dāng)然了，這也與這個學(xué)期的2門課程的吸引力程度呈正相關(guān)，一門課是人力資源管理的課程，一門是專業(yè)外語，都是自己本科時的老師，均是很有個人魅力的老師，所以同學(xué)們的出勤率顯得格外的高;而自己還有一個原因，自己的畢業(yè)論文方向選的是人力資源管理，所以每節(jié)課都在很認真的聽課，記筆記。按照老師給出的書單，正在讀hr方面的著作，目前已經(jīng)讀過了美國學(xué)者羅納德與約翰共同寫就得《公共部門人力資源管理：系統(tǒng)與戰(zhàn)略》，以及即將讀完的李寶元老師的《現(xiàn)代公共人力資源開發(fā)與管理通論》，都是很有內(nèi)涵的著作，使自己對hr方面的理解更加的深入與通透，也對自己的畢業(yè)論文的思路提供了很大的幫助。
以上基本就是自己這一年半研究生總共三個學(xué)期的專業(yè)課程學(xué)習(xí)情況的概況，知識來自于生活的各個方面，而不僅僅在課堂，生活中處處可以有收獲，通過與人的交流，通過一次旅行，通過發(fā)生在身邊的一件小事，而自己在學(xué)校的這一年半的時間里，除了上課時與讀專業(yè)著作所獲得的知識以外，還通過其他的一些途徑獲得了許多有益的知識。
首先，便是與自己朝夕相處的同學(xué)們，進入研究生階段，同學(xué)們都經(jīng)歷了大學(xué)時期的洗禮，變的更加成熟與理性，大家相互之間交流起來顯得更加的從容與方便，本科時大家學(xué)的專業(yè)各不相同，交流之余也會了解到同學(xué)所學(xué)專業(yè)方面的的知識內(nèi)容，比如同學(xué)有學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的，可以通過他了解經(jīng)濟學(xué)方面的知識，當(dāng)然了，大家更多的還是生活方面的交流更多，班里的同學(xué)都很好相處，課外之于，經(jīng)常有集體活動，比如一起去k歌，吃飯，自助等等，聊天之余，增進了彼此的友誼，同學(xué)既是自己學(xué)習(xí)的對象，也是自己未來的財富。
如今的時代，網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達，新聞消息的傳播速度可謂驚人，世界的每個角落發(fā)生的任何事情，只要傳到網(wǎng)上，立馬可以讓其他地方的人所了解，索馬里海盜、拉登之死、卡扎菲被殺等等，讓我們遠在千里之外能夠第一時間獲得重要的國際新聞;最近出現(xiàn)的被定義為“道德缺失”的攙扶老人事件、小悅悅事件，讓我們有時間去對自己的道德思考與對社會的反思和拷問;歐元危機對歐盟的沖擊以及中國對歐盟援助所提出的三個條件等等，無一不吸引著我們的眼球。
除了新聞，還有國外的文化與習(xí)俗的傳播，當(dāng)然了，也可以說成是文化侵略與資本主義思想的輸出，但是對于我們已經(jīng)具有獨立思考能力的并且已經(jīng)讀過大學(xué)的成年人來說，我們所吸收與關(guān)注的只是異域文化的了解與好奇心的滿足。無論是好萊塢的電影還是美劇，其各方面的制作均具有較高的水平，可以滿足電影愛好者的口味，而且對于我國各個層次的、各個方面的考試，多看美劇，電影，對于外語的學(xué)習(xí)更是有益無害。一年一度的美國暑期大片，是許多人所期待的;風(fēng)靡一時的《friend》也是許多英語教師強力推薦給學(xué)生要學(xué)好英語口語而必須看的美劇。如今更符合年輕人口味的《prisonbreak(越獄)》、《lost(迷失)》、《thevampirediarie》、《gossipgirl(緋聞女孩)》、《thebigbang(生活大爆炸)》，更是吸引了無數(shù)的青少年的熱情，相信通過這些美劇的觀看，對于我們的英語口語的學(xué)期能夠提供很大的幫助。當(dāng)然了，網(wǎng)絡(luò)資源豐富異常，我們也要有選擇性的吸收，通過網(wǎng)絡(luò)，可以讓我們更快的了解本學(xué)科、本專業(yè)的最新的動態(tài)，學(xué)術(shù)著作與論文，對自己的的知識的積累提供更廣闊的平臺，而我們同時要學(xué)會拒絕暴利等方面的資源。
自己從本科開始越來越多的運用網(wǎng)絡(luò)來了解自己想要了解的新聞，資源與知識，對自己的知識的積累起到了很大的幫助，無論是在生活還是學(xué)習(xí)上。
生命在于運動，每天除了學(xué)習(xí)，上課，上網(wǎng)之外，自己會每天給自己安排各種運動，這也與自己愛好運動有關(guān)，自己體育興趣十分廣泛，踢足球、打籃球、打網(wǎng)球、跑步、打羽毛球、乒乓球等無一不是自己的興趣所在，所以自己從不為每天的運動發(fā)愁，通過每天的運動也同樣能夠獲得知識，有些運動是團隊項目，比如足球、籃球，只有通過相互配合，團隊合作才能夠戰(zhàn)勝對手，而羽毛球等個人項目需要足夠多的技巧與經(jīng)驗的積累，每一項體育運動都能夠讓自己有所受益;在從事每一項運動的同時，自己結(jié)交了許多的朋友，在足球場，自己認識幾個經(jīng)常一起踢球的球友，經(jīng)常相約一起踢球，一起看球，交流心得，聊自己喜歡的球隊與球員。特別是自己去年去鳥巢觀看了意大利超級杯的比賽，有自己喜歡的國際米蘭，在鳥巢與幾千名內(nèi)拉祖里一起為國米助威，相互之間已無需過多的介紹，穿著同樣的球衣，就是朋友，第一次見面，卻是很熟悉的聊著球，在工體的訓(xùn)練賽、鳥巢的正賽，都認識了一些內(nèi)拉朋友，相互留了聯(lián)系方式，在人人加了好友，經(jīng)常一起聊國米。特別是在微博上認識了許多阿根廷的朋友，天下阿迷是一家。通過與他們的交流，自己更深刻的體會了這句話，而且自己通過一個阿迷的幫助，買到了自己夢寐以求的20xx年韓日世界杯巴蒂的那件9號球衣，永遠的紀念。
生活中隨處可以學(xué)習(xí)，處處可以有收獲。
整個研究生生涯還剩下一年半，沒有課程安排的一年半。而主要任務(wù)是畢業(yè)論文和實習(xí)。這學(xué)期末就要把畢業(yè)論文的題目定了，從寒假開始就要進入全面的畢業(yè)論文準(zhǔn)備與寫作期，準(zhǔn)備下學(xué)期的論文開題報告答辯等。自己目前也在積極的準(zhǔn)備畢業(yè)論文的資料，看相關(guān)的專業(yè)著作與論文，爭取早日給自己的論文定好方向與題目，早日進入全面寫作階段。相信接下來的一年半一定是既忙碌又充實的一年半，爭取通過對畢業(yè)論文的寫作使自己的hr方面的了解有一個升華。
自己計劃下學(xué)期開始一邊準(zhǔn)備論文，一邊開始找地方實習(xí)，畢竟已經(jīng)沒有課程安排了，有更多的精力去社會上獲得一些經(jīng)驗，增加自己的工作籌碼，保定或者北京，自己寒假會寫一份完善的簡歷，參加一些招聘會，希望能夠獲得一次實習(xí)的機會，為將來的工作積累經(jīng)驗。當(dāng)然了，實習(xí)也是學(xué)習(xí)的過程，而且我相信獲得的知識更更多。
以上，就是自己對三年研究生生涯的總結(jié)與展望，既有課上的學(xué)習(xí)，也有課外的學(xué)習(xí)，希望自己通過學(xué)習(xí)的過程，能夠獲得更加豐富的知識與經(jīng)驗，為自己將來的事業(yè)打下更加堅實的基礎(chǔ)。
做研究實驗心得體會篇十一
第一段（引入）。
研究課作為一門培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的學(xué)科，以其獨特的特點和要求在學(xué)生中引起了高度重視。本文將結(jié)合個人經(jīng)歷，總結(jié)研究課研究過程中的心得體會，探討如何更好地開展研究工作。
第二段（認識研究）。
研究是一種系統(tǒng)性的、科學(xué)的、有計劃的探究活動，需要經(jīng)過明確的目標(biāo)、合理的方法和可行的步驟，以解答或發(fā)現(xiàn)某個特定的問題。在研究課中，我們要從選題、確定研究方向、制定研究計劃等方面著手，確保研究過程的科學(xué)與系統(tǒng)性。
第三段（實施研究）。
實施研究是整個研究過程中最考驗?zāi)托暮鸵懔Φ碾A段。研究者需要耐心地收集、整理大量的信息和數(shù)據(jù)，并進行分析和解讀。在這個過程中，難免會遇到各種困難和挫折。但只要保持積極的心態(tài)，堅信研究的重要性和價值，就能克服一切困難，在實施研究中不斷成長和進步。
第四段（取得成果）。
研究的最終目的是要取得實質(zhì)性的成果。在研究課中，成果的形式和表現(xiàn)形式多種多樣，例如科研論文、學(xué)術(shù)報告、研究成果展等。無論成果以何種方式呈現(xiàn)，都應(yīng)注重內(nèi)容的創(chuàng)新和質(zhì)量的優(yōu)良。此外，還要及時總結(jié)和反思自己的研究，以便更好地拓展研究的深度和廣度。
通過研究課的學(xué)習(xí)和實踐，個人獲得了許多寶貴的體會和心得。首先，研究是一項需要付出巨大努力的工作，需要我們具備堅持不懈的精神和扎實的科學(xué)素養(yǎng)。其次，研究過程中注重團隊合作和交流是十分重要的，相互之間的啟發(fā)和支持能夠推動研究工作的進行。最后，在研究中要有創(chuàng)新思維和敢于冒險的勇氣，只有勇于嘗試和創(chuàng)新，才能取得令人滿意的研究成果。
總結(jié)。
總之，研究課研究是鍛煉學(xué)生綜合能力和科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。通過合理的選題、科學(xué)的方法和創(chuàng)新的思維，我們可以在研究中不斷提高自己的能力，為社會和科學(xué)的進步做出積極貢獻。希望通過對研究心得的總結(jié)與分享，能夠激發(fā)更多學(xué)生對研究的興趣和熱情，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和探究精神的人才做出貢獻。
做研究實驗心得體會篇十二
黨的是黨在全面建設(shè)小康社會、深化改革開放關(guān)鍵時期和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式攻堅時期召開的一次十分重要會議，是實施“”規(guī)劃承上啟下的重要一年。在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時刻和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，黨的將對黨和國家各項事業(yè)作出全面部署，進一步明確今后一個時期的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍圖。正如所說‘中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會是在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會’。
作為一名在校生，同時作為一名黨員，我對歷年黨的重要會議都投入了巨大的關(guān)注與熱情。隨著年歲的增長與社會見聞的豐富，眾多的黨政會議對我來說慢慢的從抽象的感性認識擴充到了深刻的理性認識層面。可以說是我第一次完整關(guān)注的全國代表大會，讓我領(lǐng)略到我黨在領(lǐng)導(dǎo)國家前進上所展示的遠見卓識!聽完這場報告，我總的感受用一個詞來形容就是“自信”。這自信不僅僅是來自于平穩(wěn)的語速，鏗鏘有力的聲音。更來自于這場報告里所包含的內(nèi)容。近2個小時的報告，旗幟鮮明、振奮人心、方向明朗。將過去五年的成就和問題娓娓道來，既沒有對成就沾沾自喜，也沒有對問題遮遮掩掩，顯示了一個成熟政黨的無比自信。
道路自信。在中國這樣一個經(jīng)濟文化十分落后的國家探索民族復(fù)興之路，是極為艱巨的任務(wù)。只有獨立自主走自己的路，才能取得革命建設(shè)改革的勝利，從根本上改變中國人民和中華民族的前途命運。中國特色社會主義道路，是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一道路自覺，不是主觀臆斷，更非自我陶醉，而是源自實踐。從革命到建設(shè)，從建設(shè)到改革，在探索中國道路的實踐中，中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)艱辛，直到開拓出強國富民的中國特色社會主義道路。道路自覺鑄就道路自信。報告指出：全面建成小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅定不移走中國特色社會主義道路。這是對中國特色社會主義道路的高度自覺，也是對中國特色社會主義道路的高度自信。
理論自信。一個政黨是否具有高度的理論自覺，是一個政黨是否成熟、是否有生命力的重要標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨作為一個用科學(xué)理論武裝起來的馬克思主義政黨，歷來重視理論建設(shè)，堅持以高度的理論自覺不斷總結(jié)經(jīng)驗，在創(chuàng)造性地回答實踐和時代提出新問題的過程中不斷開辟馬克思主義中國化的新境界。理論自覺鑄就理論自信。在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系?？茖W(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平。這充分體現(xiàn)了我們黨的理論自信。
制度自信。中國特色社會主義是一項前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗可以借鑒，更沒有現(xiàn)成制度可供參考。在中國特色社會主義制度建設(shè)中，我們黨堅持在實踐中探索、在反思中前進，以制度自覺鑄就制度自信。經(jīng)過幾十年的努力探索，我們在經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個領(lǐng)域形成了一整套相互銜接、相互聯(lián)系的制度體系中國特色社會主義制度。中國特色社會主義制度是中國特色社會主義的重要組成部分，為當(dāng)代中國發(fā)展進步提供了根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢，是黨和人民在實踐中不斷探索、創(chuàng)造的，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。全黨要堅定這樣的制度自信。
我們研究生是我國青年人中知識較豐富、思想較敏銳的群體，是祖國的未來，民族的希望。而研究生黨員又是共產(chǎn)黨員群體中的高素質(zhì)、高文化、最年輕、最活躍的部分，我們的職業(yè)定位就是新時期的高素質(zhì)人才，我們的職業(yè)責(zé)任就是刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，將來為國家為社會作貢獻。
可以說，能否保持研究生黨員的先進性，關(guān)乎科教興國的大業(yè)，關(guān)乎中華民族的偉大復(fù)興，關(guān)乎社會主義事業(yè)的長遠發(fā)展。所以，當(dāng)代研究生黨員應(yīng)當(dāng)有這樣的思想準(zhǔn)備：在建設(shè)中國特色社會主義道路上，還存在著許許多多無法預(yù)知的暗礁險灘，它需要沖鋒在前的共產(chǎn)黨員能夠用自己的聰明智慧率先過礁越險，鋪路搭橋;當(dāng)代研究黨員更應(yīng)當(dāng)明白這樣的道理：實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，絕非是一朝一夕的事情，而是一項非常艱巨的事業(yè)，它需要走在時代前列的共產(chǎn)黨員能夠用堅強的意志披荊斬棘，勇往直前。要更加自覺地實踐新時期的黨員標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)好科學(xué)文化知識的同時，努力加強黨性磨礪和修養(yǎng)，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，樹立起我們學(xué)生黨員的先進形象，努力使自己成為刻苦鉆研、勇于實踐、求實創(chuàng)新、奮發(fā)成才的模范。
作為研究生，我們須明確，我們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。而研究生黨員，怎樣才能起到先鋒模范作用呢?我認為除了思想表現(xiàn)好不好外，另一個重要因素就是專業(yè)學(xué)習(xí)成績突不突出。研究生生活是短暫和美麗的。我們不應(yīng)虛度如此黃金歲月，不能讓研究生生涯過得碌碌無為而遺憾一生。我們要明確自己讀研的目標(biāo)，明確對自己的定位，明確要培養(yǎng)哪方面的能力，明確要怎樣提高自己的綜合素質(zhì)，明確學(xué)習(xí)的計劃步驟，明確自己對比的人群等等，逐項明確以后，并付諸行動中，才能使自己經(jīng)過兩年后有所得，有所長。作為我個人而言，現(xiàn)階段主要任務(wù)是刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，努力提高先進性。具體說來就是搞好自己專業(yè)學(xué)習(xí)，爭取在未來在更高的平臺上獲得更大的提升。
總之，上國會為我們提供了自我發(fā)展、自我完善、自我超越的平臺，但也更強調(diào)自我約束，自我控制。我們只有對自己高定位，高要求，專中且全，才能緊跟時代步伐，并在知識信息快速發(fā)展的時代，在激烈的社會競爭中魚躍而出，獨樹一格。
做研究實驗心得體會篇十三
隨著教育改革的不斷推進，研究課成為了教育界矚目的焦點之一。在研究課的過程中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。下面，我將從選題的重要性、研究方法的選擇、團隊合作、數(shù)據(jù)分析和對成果的運用等方面進行總結(jié)和體會。
首先，選取一個合適的研究課題是研究課工作的前提和基礎(chǔ)。在選題過程中，我充分考慮到學(xué)生的需求和教育熱點問題，力求選擇一個既與時代發(fā)展緊密相連，又能夠符合學(xué)生實際學(xué)習(xí)需求的課題。如此一來，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決實際問題的能力。
其次，研究方法的選擇對于研究課的質(zhì)量和效果起著至關(guān)重要的作用。在這方面，我注重理論與實踐相結(jié)合，采用了實證研究方法與問卷調(diào)查相結(jié)合的方式進行研究。在實證研究中，我通過對學(xué)生和家長的訪談以及課堂觀察來獲取所需數(shù)據(jù)；而問卷調(diào)查則可以更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)態(tài)度。通過這兩種不同的研究方法相結(jié)合，可以使研究結(jié)果更加準(zhǔn)確和有說服力。
此外，在團隊合作方面，研究課的開展需要教師、學(xué)生和家長的共同合作。我積極協(xié)調(diào)各方面的資源，與學(xué)生和家長保持密切聯(lián)系，共同研究問題，得出解決方案。在團隊合作中，我充分發(fā)揚每個人的特長，形成了一種合力，為研究課的開展提供了有力的支持和保障。
接著，對于獲得的大量數(shù)據(jù)，要進行科學(xué)合理的數(shù)據(jù)分析和整理，才能得出準(zhǔn)確的結(jié)論。我在數(shù)據(jù)分析和整理過程中，采用了統(tǒng)計學(xué)的方法，對所有數(shù)據(jù)進行分類、整理，再進行圖表展示和文字解釋，以便于更好地呈現(xiàn)研究成果。通過對數(shù)據(jù)的深入分析，我可以發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)和原因，進而提出科學(xué)合理的解決方案。
最后，對于研究課的成果，如何運用到實際教育中也是至關(guān)重要的。我充分發(fā)揮自己的專業(yè)知識和學(xué)科特長，將研究課的成果與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，制定了相應(yīng)的教學(xué)計劃和方法。例如，在語文研究課中，我通過學(xué)生的訪談和問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對課外閱讀的態(tài)度和習(xí)慣有待提高。因此，我調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，增加了課外閱讀的時間和機會，并設(shè)計了相應(yīng)的閱讀任務(wù)和評價方式，以提高學(xué)生的閱讀興趣和能力。
綜上所述，研究課的開展與實施需要我們注重選題、選擇適當(dāng)?shù)难芯糠椒?、加強團隊合作、科學(xué)合理的數(shù)據(jù)分析和整理，以及將研究成果運用到實際教學(xué)中。只有這樣，才能在教育實踐中取得實實在在的效果，提高教育質(zhì)量，推動教育改革的不斷深化。同時，我也深深感受到了研究課的意義和作用，它不僅是教育改革的重要內(nèi)容，更是提高教師專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)效果的重要途徑。希望以后能有更多的機會參與研究課的工作，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
做研究實驗心得體會篇十四
《古典文學(xué)知識》編輯部來函讓我介紹治學(xué)經(jīng)驗，根據(jù)我的具體情況，我想就古代文學(xué)的綜合研究談自己的一些體會，與讀者朋友交流。
我從上世紀70年代末開始發(fā)表論文，1987年出版第一部專著《興的源起——歷史積淀與詩歌藝術(shù)》（中國社會科學(xué)出版社出版），出版最近的一部專著《現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮與詩經(jīng)研究——20世紀詩經(jīng)研究史》（學(xué)苑出版社出版），二三十年來，綜合研究一直貫穿著我的全部研究歷程。
所謂綜合研究是指以大文化為背景，運用多種學(xué)科知識對文學(xué)作品進行綜合性的考察，以揭示其演變規(guī)律、總體特征、內(nèi)在精神、感情心理乃至藝術(shù)審美及其與各種意識形態(tài)的復(fù)雜聯(lián)系，力求在與文化的統(tǒng)一中對作品做多層面的較深解讀。顯然，綜合研究不但超越了傳統(tǒng)的字句解讀和五十年代以后的歷史社會學(xué)分析，而且通過揭示作品“生態(tài)環(huán)境”的文化還原，把作品真正地歸還給了它的時代。這極大地提升了研究方法的適應(yīng)力和穿透力，為深化古代文學(xué)研究提供了方法論的保證。
例如，“興”的研究是“詩經(jīng)學(xué)”乃至古代文學(xué)理論研究的重要課題，古今論著不可勝數(shù)，但從來沒有人從發(fā)生學(xué)的角度考察“興”的起源。事實上，這是一個存在很多疑問且具有廣闊開發(fā)前途的重要論題。朱熹說：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔仁窃伷洹八佒~”，為什么不去直詠，偏要繞彎子來先言“他物”？有人從審美或?qū)嵱玫慕嵌葋斫忉屵@個問題，都不符合實際，因為在“興”起源的原始時代，先民根本就不具備那樣的審美能力和表現(xiàn)能力。事實上，原始先民以“他物”起興既不是出于審美動機，也不是出于實用動機，而是出于一種深刻的宗教原因。不同的原始興象具有不同的宗教根源，80年代初期發(fā)表的《鳥類興象的起源與鳥圖騰崇拜》、《魚類興象的起源與生殖崇拜》、《樹木興象的起源與社樹崇拜》和《虛擬動物興象的起源與祥瑞觀念》等論文（這些論文都是《興的源起》的組成部分），就是專門研究這個問題的?？梢钥闯?，研究“興”的起源實際就是研究那具有審美特征的“他物”的前身的歷史性質(zhì)，這不但有助于認識“興”起源的本質(zhì)、早期藝術(shù)與宗教的關(guān)系，而且促進了文學(xué)的文化研究的發(fā)展。
又如，戰(zhàn)爭詩本應(yīng)描寫雙方戰(zhàn)斗的場面，但《詩經(jīng)》中的戰(zhàn)爭詩卻一無例外地只寫兵強馬壯、儀仗威嚴以及對于文德教化的宣揚，而從不直接描寫廝殺格斗的場面，這只要與希臘史詩《伊利亞特》的戰(zhàn)斗場面描寫做一對比，就會看得十分清楚。局限于文學(xué)自身是根本不可能解決這個問題的，而必須從周代的政治、軍事思想中尋找答案。我在《詩經(jīng)研究反思》一書和有關(guān)論文中指出我國古代理想的政治是崇德尚義，垂裳而治，理想的戰(zhàn)爭則是“勝殘去殺”，戰(zhàn)勝于廟堂。這一思想在《尚書》、《周易》和《論語》以及兩漢典籍中多有反映?！对娊?jīng)》戰(zhàn)爭詩正是以這一思想為靈魂。這樣從大文化的背景下去審視《詩經(jīng)》戰(zhàn)爭詩，會有更深刻的認識。
再如《詩經(jīng)》中的宴飲詩，上世紀50年代以來，有關(guān)論著多以其反映統(tǒng)治階級的腐化享樂生活、沒有任何進步意義和價值而加以徹底的否定，顯然這是一種簡單的形而上學(xué)的批評方法。如果從綜合研究的角度深入到當(dāng)時社會的意識形態(tài)，將宴飲詩與周代禮樂文化聯(lián)系起來，就會看到其巨大的文化價值。我在《詩經(jīng)研究反思》和有關(guān)論文中指出，宴飲詩通過表現(xiàn)賓主從容守禮的道德風(fēng)范與和諧融洽的人際關(guān)系，不但突出反映了禮樂文化的道德實質(zhì)，而且活生生地展現(xiàn)了禮樂文化的外在風(fēng)貌和內(nèi)在之美，以及古代東方人際關(guān)系特有的“人情味”。宴飲詩這方面的價值是其他任何詩歌都不能代替的。
綜合研究方法之所以能夠提出和解決一些重要的難題，深化和拓展古代文學(xué)研究，與它的獨特的優(yōu)長有直接關(guān)系。大體說來，綜合研究的優(yōu)長主要有以下幾個方面：
一、以大文化為背景的綜合研究，充分注意文學(xué)作品與其文化環(huán)境的統(tǒng)一，從而較好地解決了文學(xué)與其產(chǎn)生的環(huán)境、背景之間的關(guān)系。
文學(xué)作品與其歷史背景的關(guān)系問題，表面看來似乎很簡單，實際不然，我們在很長的時間內(nèi)都沒有解決好這個問題。問題的關(guān)鍵在于對于環(huán)境、背景的理解，質(zhì)言之，也就是究竟是環(huán)境、背景中的什么因素在制約和影響著文學(xué)的性質(zhì)和特征。
上世紀50年代以前，人們對于文學(xué)產(chǎn)生的環(huán)境、背景的認識很狹隘，認為就是圍繞作者的小天地，即作者的生活范圍，如家庭環(huán)境、社會關(guān)系等等。這種觀點把文學(xué)產(chǎn)生的原因僅僅歸結(jié)為偶然的個人的因素，而徹底否定了文學(xué)的社會性和歷史性。五十年代以后，庸俗社會學(xué)盛行，認為文學(xué)是社會政治、經(jīng)濟的集中反映，而政治、經(jīng)濟又被簡單地歸結(jié)為階級矛盾和階級斗爭。這兩種觀點表面看來恰好相反，實際卻具有共同的基本特征：根本忽略和否定文化對于文學(xué)發(fā)展的制約和影響。
事實上，真正對文學(xué)產(chǎn)生巨大而深刻影響的是文化，特別是文化通過歷史積淀而形成的文化傳統(tǒng)。因為恰恰是文化及其傳統(tǒng)影響和決定著人們的行為習(xí)慣、思維方式和價值取向，如哲學(xué)觀念、宗教信仰、生活理想、倫理道德、審美趣味以及有關(guān)的制度、風(fēng)尚、習(xí)俗等等。所謂社會環(huán)境和背景對于文學(xué)的制約和影響，實際上正是這些因素起著關(guān)鍵的作用。
以大文化為背景的綜合研究正是基于這樣的認識，從文學(xué)與其文化環(huán)境的統(tǒng)一去把握作品的。例如《詩經(jīng)》中的祭祀詩一般認為共有17首，通觀這17首詩歌會發(fā)現(xiàn)兩個有趣的問題：一是這17首詩歌以祭祀祖先的為最多，共13首，約占76%；二是在祭祀祖先的13首詩歌中又以祭祀文王和武王的為最多，共有9首，約占69%。如何理解這兩個問題？我在《關(guān)于〈詩經(jīng)〉祭祀詩祭祀對象的兩個問題》一文中運用綜合研究的方法，從文學(xué)與文化的統(tǒng)一中尋找原因：原來在周人的各種宗教信仰，如自然崇拜、圖騰崇拜、生殖崇拜和祖先崇拜中，以祖先崇拜最為發(fā)達和盛行，《詩經(jīng)》祭祀詩中祭祀祖先的詩歌最多，正是高度強化的祖先崇拜的反映。關(guān)于第二個問題，即在祭祀祖先的祭祀詩中為什么又以祭祀文王、武王的詩歌為最多，則是因為在他們身上集中了更多的觀念內(nèi)容和價值。原來，文王、武王是周代新的天命觀念（相對于殷商時代的天命觀念而言）的最早的實踐者和體現(xiàn)者，祭祀他們固然是緬懷他們的豐功偉績，更重要的是通過祭祀他們來肯定和強化天命觀念，而肯定和強化天命觀念也就是肯定周人代商的現(xiàn)實，強化新王朝的統(tǒng)治。
當(dāng)然，我們并不否認社會政治、經(jīng)濟因素以及個人家庭、環(huán)境對文學(xué)創(chuàng)作的影響，但它們都是通過文化的中介在起作用，文學(xué)作品的內(nèi)容絕不是它們在作品中的直接投影。
二、以大文化為背景的綜合研究，由于多學(xué)科的交叉容易形成廣闊的學(xué)術(shù)視野，因而便于從宏觀上把握研究對象的性質(zhì)特征。學(xué)術(shù)視野是否廣闊不只是知識含量多少的問題，也不只是論題大小的問題，在本質(zhì)上是長期學(xué)術(shù)積累所形成的知識系統(tǒng)和學(xué)術(shù)空間的縱深感，有了這種縱深感才可能有學(xué)術(shù)的深度和廣度。從宏觀上深刻把握研究對象的性質(zhì)特征，只有在這樣的基礎(chǔ)上才有可能。
近三四年來，我在做20世紀《詩經(jīng)》學(xué)術(shù)史研究。在正式動筆之前，曾反復(fù)考慮這樣兩個問題：一是學(xué)術(shù)史為什么會發(fā)展，也就是學(xué)術(shù)史發(fā)展的原因和動力是什么；二是20世紀《詩經(jīng)》學(xué)術(shù)史的根本特征是什么，也就是20世紀《詩經(jīng)》學(xué)術(shù)史與古代《詩經(jīng)》學(xué)術(shù)史的根本區(qū)別是什么。對這兩個問題有沒有正確認識和深刻理解，在很大程度上決定著上述課題能否較好地完成。
作為對于學(xué)術(shù)研究反思和的學(xué)術(shù)史，不是學(xué)術(shù)研究實例的總合，也不是學(xué)者及其論著的簡單排列，而是梳理和總結(jié)學(xué)術(shù)發(fā)展演化的歷史及其發(fā)展規(guī)律。學(xué)術(shù)史的性質(zhì)決定了它本身即帶有某種綜合性，文學(xué)研究史也是如此。也就是說，解決文學(xué)研究史的問題必然要涉及其他諸多學(xué)科，局限于某一學(xué)科自身的狹隘范圍，是不可能真正解決該學(xué)科研究史的問題的。從這個意義上可以說，只有運用綜合研究的方法才有可能完成學(xué)術(shù)史的研究任務(wù)。
從綜合研究的角度出發(fā)，在考察不同歷史階段的一些學(xué)科的學(xué)術(shù)史之后，認識到任何時代、任何學(xué)科的學(xué)術(shù)史之所以不斷發(fā)展，都是該學(xué)科的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與時代學(xué)術(shù)文化思潮“對話”的結(jié)果，也就是說，時代學(xué)術(shù)文化思潮才是學(xué)術(shù)史發(fā)展的原因和動力，是它通過學(xué)術(shù)傳統(tǒng)推動著學(xué)術(shù)史的發(fā)展。無論是古代還是現(xiàn)代的學(xué)術(shù)史都是如此，只不過由于古代社會發(fā)展緩慢，學(xué)術(shù)文化思潮的變化不像現(xiàn)代社會那樣劇烈和迅速，而不太引人注目罷了。
處于社會歷史和學(xué)術(shù)文化思潮激變背景下的20世紀《詩經(jīng)》學(xué)術(shù)史，不同于古代學(xué)術(shù)史的根本特點，恰恰在于它與時代學(xué)術(shù)文化思潮之間的聯(lián)系更加密切，受到的影響和制約更加明顯和深刻——我國現(xiàn)代歷史上出現(xiàn)的一些重要的學(xué)術(shù)文化思潮總是很快就被“詩經(jīng)學(xué)”吸納，并在新的研究成果中反映出來，《詩經(jīng)》研究也因而成為20世紀古代文學(xué)研究中最為開放和活躍的學(xué)科之一。
“五四”時期，以顧頡剛為首的古史辨派是從疑古辨?zhèn)伍_始走上《詩經(jīng)》研究道路的，他們的《詩經(jīng)》研究不但是疑古辨?zhèn)蔚慕M成部分，同時也是它的延伸和深化，而疑古辨?zhèn)握翘岢茖W(xué)和獨立思考的“五四”精神的體現(xiàn)。
二三十年代唯物史觀被引入《詩經(jīng)》研究領(lǐng)域，使《詩經(jīng)》研究發(fā)生了巨大變化：傳統(tǒng)“詩經(jīng)學(xué)”的重點和強項在于考據(jù)和訓(xùn)詁，而唯物史觀引入《詩經(jīng)》研究領(lǐng)域，則致力于作品的解讀和闡釋，這極大地彌補了傳統(tǒng)研究的弱項，提高了《詩經(jīng)》研究的深刻性和科學(xué)性。
50年代末到70年代，由于極“左”思潮的干擾，《詩經(jīng)》“研究”完全喪失了學(xué)術(shù)獨立性，而聽?wèi){政治的需要，胡亂杜撰，把荒謬、愚昧、落后的東西發(fā)展到登峰造極的地步。
80年代以后，以對傳統(tǒng)文化反思為先導(dǎo)的“文化熱”，不但從整體上推動了文化研究的發(fā)展，而且為《詩經(jīng)》研究提供了觀念和方法論的支持。由于文化意識的普遍建立，學(xué)者們開始注意從文化的心理的層面（如思維方式、審美情趣、民族性格等）和有關(guān)的觀念、制度、風(fēng)俗、習(xí)尚與文學(xué)關(guān)系的角度研究《詩經(jīng)》，形成了《詩經(jīng)》的文化批評模式。新的批評模式促進了對《詩經(jīng)》的新一輪闡釋——《詩經(jīng)》的文化闡釋。
開放意識促進了80年代以后《詩經(jīng)》研究的海內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，其深度和廣度都遠遠地超過了歷史上的任何一個時期，極大地促進了“詩經(jīng)學(xué)”的發(fā)展。
可以看出，隨著20世紀新的學(xué)術(shù)文化思潮的不斷涌現(xiàn)，《詩經(jīng)》研究也“與時俱進”，異彩紛呈，這一切都是“詩經(jīng)學(xué)”傳統(tǒng)與現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮“對話”的結(jié)果，就像歷史是“昨天”與“今天”永無休止的“對話”一樣。
從以上所說的根本特點出發(fā)，在《現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮與詩經(jīng)研究——二十世紀詩經(jīng)研究史》一書中，我沒有采用那種學(xué)者生平簡介加論著分析評論的“列傳式”的學(xué)術(shù)史建構(gòu)模式，而采用了一種全新的“開放式”的學(xué)術(shù)史建構(gòu)模式，即從《詩經(jīng)》研究與現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮的內(nèi)在聯(lián)系的視角切入，具體考察現(xiàn)代學(xué)術(shù)文化思潮如何影響和決定《詩經(jīng)》研究的方向、重點和方法，以及不同發(fā)展階段之間的內(nèi)在聯(lián)系、具體特征、成績和不足，簡言之，也就是在時代學(xué)術(shù)文化思潮的大視野與“詩經(jīng)學(xué)”自身傳統(tǒng)結(jié)合的框架內(nèi)，把握傳統(tǒng)“詩經(jīng)學(xué)”在現(xiàn)代條件下的嬗變過程。
這本書的大膽嘗試，不但比較深刻地揭示了20世紀《詩經(jīng)》學(xué)術(shù)發(fā)展史的基本特點和規(guī)律，給各個時期的學(xué)者及其著作以實事求是的評價和定位，更為重要的是打破了多年來“列傳式”學(xué)術(shù)史建構(gòu)模式一統(tǒng)天下的局面。從此以后，學(xué)術(shù)史研究有了兩種不同的建構(gòu)模式可供選擇，這當(dāng)然有助于學(xué)術(shù)史研究的深入發(fā)展。這一點不只是對《詩經(jīng)》研究史，而且對全部古典文學(xué)研究史也有一定的借鑒意義。
上述以大文化為背景的綜合研究的兩大優(yōu)長的結(jié)合，形成了它的第三個優(yōu)長，即增加了對于考察對象的審視視角和研究的切入點，因而有助于形成更多的論題。這無論是對于開拓新的研究領(lǐng)域，還是加強研究的深度，都有重要的意義。
從事研究工作的人多有這樣的體驗：有時，面對研究對象一片茫然，不知如何下手。這種情況的出現(xiàn)，原因在于找不到合適的視角和切入點。尋找和確定研究視角和切入點的目的就是為了深入到研究對象的內(nèi)部，尋找它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。因此研究者應(yīng)當(dāng)主動去發(fā)現(xiàn)，這就要求他必須有一雙“先見”的眼睛。而給人以這種“先見之明”的恰恰正是他的學(xué)識和知識積累。綜合研究所涉及的學(xué)科多，知識范圍廣，因而找到的視角和切入點也就相對較多。
例如，上世紀50—70年代運用歷史社會學(xué)的方法研究屈原，一般都局限于文學(xué)研究的范圍（今天看來，那時對于文學(xué)的理解也不全面），很難再有其他的發(fā)現(xiàn)。而運用大文化背景下的綜合研究方法，則有很多的視角和切入點可以選擇，我在80年代進行屈原研究的時候，除了從文學(xué)的角度寫了《屈原在詩歌藝術(shù)史上的地位和貢獻》之外，還分別從美學(xué)、思想史和神話學(xué)的角度發(fā)表了《屈原的美學(xué)思想和創(chuàng)作主張》、《屈原思想與中國思想史上的“儒法合流”》以及《屈原在神話思想史上的地位和貢獻》等論文，這些論文后來都成為《屈賦研究論衡》一書中的重要章節(jié)。
又如，文學(xué)史在講神話的時候，往往會涉及它與哲學(xué)的關(guān)系，講寓言的時候又往往會涉及它與神話的關(guān)系。如果沒有必要的學(xué)識和知識儲備給你“先見”的眼睛，這個問題往往會一帶而過，不可能引起特別的注意。其實，這里就隱藏著很好的切入點。我在《莊子哲學(xué)觀念的神話根源》一文中從神話與哲學(xué)關(guān)系的角度考察了莊子哲學(xué)的性質(zhì)和特征，指出莊子的一些哲學(xué)觀念，如時間觀念、生死觀念和主客觀關(guān)系的觀念，都直接繼承了原始神話，與原始神話所體現(xiàn)的原始哲學(xué)觀念具有明顯的淵源關(guān)系和某些一致性。莊子從建立自己哲學(xué)體系的需要出發(fā)，把蘊涵于神話故事中的原始哲學(xué)觀念加以提煉和概括，使之升華和哲學(xué)化，成為自己哲學(xué)觀念的一個組成部分。關(guān)于寓言與神話的關(guān)系，一般文學(xué)史和有關(guān)論著中都認為寓言起源于對于神話的繼承，這個觀點很片面、籠統(tǒng)，是錯誤的。我在《試論中國寓言的起源》一文中通過對于“畫蛇添足”、“魯侯養(yǎng)鳥”和“葉公好龍”等寓言的分析，指出這些寓言都是把往昔的那些以傳統(tǒng)的宗教觀念為基礎(chǔ)的行為和心理，如為蛇添足使其成龍、祭祀圖騰神靈和刻畫圖騰形象等等，放在春秋時代的新的歷史背景下，用實踐理性的觀點予以否定和批判，使宗教的荒謬和傳統(tǒng)的乖違充分暴露在人們面前，從而徹底否定了傳統(tǒng)的.宗教世界觀。所以，寓言的起源在本質(zhì)上正是先秦時代理性精神對于神話、巫術(shù)所體現(xiàn)的宗教觀念批判的結(jié)果。以上兩篇論文后來也都收入《先秦神話思想史論》一書中。
總而言之，是以大文化為背景的綜合研究使我擺脫了學(xué)術(shù)研究中的局促、狹隘的局面，憑借著更多的視角和切入點，開拓出較為廣闊的闡釋空間。
最后，再說一說我在具體論證過程中，特別注意的幾個問題：
一、注意宏觀考察和微觀剖析的結(jié)合。
有些問題，例如“興”的規(guī)范化形式的形成、神話的歷史化、神話向物占和寓言的轉(zhuǎn)化等問題，都是長期歷史發(fā)展的結(jié)果，甚至是跨時代的產(chǎn)物。要考察這類問題，必須放眼宏觀，把握整體，把不同歷史時期、不同文化背景下的有關(guān)現(xiàn)象貫通起來，揭示其內(nèi)在的聯(lián)系和特征。這是一方面。另一方面，還要把具體問題放到宏觀的歷史背景下進行局部透視，如對于某些原始興象、寓言以及莊子哲學(xué)中的“無待”的分析，都是如此。又如，對于20世紀《詩經(jīng)》學(xué)術(shù)史發(fā)展規(guī)律的探索，也是建立在大量的實證研究的基礎(chǔ)上，具有充分的事實根據(jù)，并注意觀點與材料、理論與歷史（學(xué)術(shù)史）實際的統(tǒng)一，力爭做到既有宏觀的視野和理論概括，又有典型例證的微觀證明。
二、注意歷史發(fā)展的動態(tài)考察。
對于研究對象，重要的是把它放在具體的歷史進程之中，“瞻前顧后”、“左顧右盼”，進行全方位的動態(tài)考察，努力避免孤立靜止和簡單化的方法。同樣一個問題，從動、靜兩種不同的角度去考察，會得出完全不同的兩種結(jié)論。例如屈原在《天問》中大膽懷疑和抨擊神話的荒誕和乖謬，對神話作了徹底的否定。如果孤立地就此一點來看，對神話的發(fā)展似乎是不利的。但如果把它放到人類認識神話的整體進程中，就會看到這種懷疑和否定是人類認識神話本質(zhì)的必經(jīng)歷史階段（世界各民族在認識神話的歷史過程中都經(jīng)歷過對于神話的否定的歷史階段），是人們后來肯定神話價值的前提，因此，屈原對于神話的懷疑和否定，是對人類認識神話的重大貢獻，在神話思想發(fā)展史上具有重要意義。
三、注意從時代歷史和民族文化的特殊性出發(fā)，對問題進行具體的歷史分析。
研究中國古代文學(xué)問題，必須結(jié)合中華民族的歷史、文化和具體的時代特征，有針對性地進行具體的研究。例如，對于中國古代神話的分類，《先秦神話思想史論》一書沒有采用通行的西方神話學(xué)理論的分類原則，而是根據(jù)中華民族早期歷史發(fā)展道路以及由此形成的中國神話的特殊性進行分類。西方神話學(xué)理論的以神話所體現(xiàn)的人類意識和精神成長歷程為根據(jù)的神話分類原則，適用于在自然崇拜基礎(chǔ)上產(chǎn)生且有主神和內(nèi)在統(tǒng)一的普遍神系的希臘神話，而不適用于主要是在祖先崇拜基礎(chǔ)上產(chǎn)生且缺乏主神和內(nèi)在統(tǒng)一的普遍神系的中國神話。所以此書從中國神話的特點出發(fā)，按主要內(nèi)容和基本精神對中國神話進行了分類。又如，寓言的起源，不同的民族有不同的途徑，中國古代寓言的起源不同于古希臘和古代印度寓言的起源，不能照搬它們的理論。本書認為，從春秋時代理性精神對于傳統(tǒng)宗教、巫術(shù)觀念的批判和否定中，催生了神話向寓言的轉(zhuǎn)化，這是符合中國古代歷史和文化發(fā)展的實際的。
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