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紹興導(dǎo)游詞概況篇一
不知道大家有沒有來過紹興？大家對紹興是什么印象。有的朋友說“酒”，有的朋友說“美女西施”，給大家留下很多很多很深刻的關(guān)于紹興的印象。我們紹興的旅游宣傳口號是“跟著課本游紹興”，那今天大家跟著我游紹興吧。
紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。是首批中國歷史文化名城和首批中國優(yōu)秀旅游城市，同時他是一座名副其實地沒有圍墻的博物館，被稱作“東方威尼斯”。紹興有6個縣市區(qū)：分別是紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區(qū)，總面積為8256平方公里，人口433萬（杭州16596平方公里，紹興的兩倍。人口870萬，紹興的兩倍）。
那么我們就再來說說市樹和市花，那么紹興的市花是蘭花，紹興也是全國最大的蘭花養(yǎng)殖基地，主產(chǎn)于紹興縣漓渚、棠棣一帶。紹興早在春秋戰(zhàn)國時期就開始種植了，在世界來說也是最早的了。在紹興，很多人都是靠種植蘭花富裕起來的，近年來，蘭花銷售行情非常好，有的一盆竟可賣到上百萬。紹興還有非常有名的藝術(shù)培訓(xùn)中心就叫小蘭花藝術(shù)培訓(xùn)中心。那么我們紹興的市樹就是香樟了，香樟在南方，我們是用來做女孩子嫁妝用的箱子，所以女兒出生的時候都要種的。
紹興為什么叫紹興呢？紹興古稱越，春秋的時候是越國的都城。越王勾踐在這里建都，臥薪嘗膽。秦漢的時候是會稽郡，到了隋朝叫越州。到了南宋的時候，趙構(gòu)皇帝被金人所逼，一路難逃，到江浙一帶。改了年號為“紹興元年”，取“紹祚中興”之意，之后趙構(gòu)就定都在臨安，就是我們現(xiàn)在的杭州，當(dāng)時紹興就是南宋的陪都。
我們一開始就說紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。說到這個水鄉(xiāng)，紹興境內(nèi)內(nèi)河湖縱橫，在紹興水域面積占了總面積的20%之多,其中非常有名的就是紹興的母親河鑒湖。坐在紹興的烏篷船去感受紹興的水文化。說到水，就一定有橋了。在紹興可謂是“無橋不成市，無橋不成路，無橋不成村”現(xiàn)在紹興一共有10610座橋。幾乎每座橋都有屬于自己的名字和故事。
紹興的酒可謂是家喻戶曉，是中國八大名酒（茅臺酒、汾酒、五糧液、瀘州老窖特曲、劍南春、西鳳酒、古井貢酒、董酒。）之一，紹興老酒歷史悠久，早在兩千多年前，越王勾踐就以此佳釀獻(xiàn)給吳王，傳說中吳的軍隊狂飲此酒。我們紹興還有一條河和酒有關(guān)，就是在我們城內(nèi)的投醪河（投醪出征的故事）。紹興老酒以精白糯米和麥曲為主要原料，紹興酒素有越陳越香的特點(diǎn)，所以素稱老酒。那么我來問問大家，一瓶紹興黃酒買回家是五年的，在家再放五年是幾年？其實酒齡指的在酒窖里的年齡，出了酒窖拿出壇子裝入酒瓶就不能算酒齡了（和紅酒相比較）。
關(guān)于這個酒，我可以跟大家說說這個紹興的地方風(fēng)俗。家里生了兒子，要釀一壇酒，放進(jìn)酒窖封存，等到兒子長大一舉高中時，拿出招待賓客，稱之為狀元紅。家里生了女兒，也要釀一壇酒，等到女兒出嫁時拿出來招待賓客，這個酒就稱為女兒紅。如果女兒比較年長還沒出嫁，那此酒就叫花雕（一朵美麗的花即將凋謝），如果到很老了，還沒嫁出的，此酒叫太雕（成為了老太婆，酒還沒喝）。所以朋友們?nèi)绻诮B興想喝老酒或者買老酒，從不同的名字，就知道酒的年齡了，當(dāng)然如今的太雕不可能有四五十年，但最起碼有五年以上，比花雕女兒紅酒齡長。
說到紹興的名人，真的是很多，所以這里名人故居也很多。毛主席一首鑒湖越臺名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸；劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊。充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。有魯迅，王羲之，蔡元培，周恩來，大禹，陸游等等。
西施我想大家都非常熟悉，中國古代四大美女，她就是紹興諸暨人。據(jù)說西施其實本只是一個普通的村姑，長的非常漂亮，家里是種桑養(yǎng)蠶的，經(jīng)常去河邊浣紗，魚兒看到她的美艷，忘記游動，沉到了水底。其實啊，壓根不是那么回事，據(jù)后人考證，西施有非常嚴(yán)重的腳氣，每次去河邊浣紗，都要脫掉鞋子洗腳，因為她的腳太臭，可憐的魚兒是給熏暈過去了才沉到水底的。西施可以說是越國的功臣，當(dāng)時越國想要滅吳國，采用了很多的計謀，其中一計就是美人計，一舉把吳國滅亡。
唐婉，宋代著名詩人陸游的表妹，才華橫溢。陸家曾以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游二十歲與唐婉結(jié)合?；楹笏麄兏星榉浅：?，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德）。陸游的母親雖然經(jīng)常抱怨和訓(xùn)斥她，但也還是能夠容忍的。但有件事情是她無法容忍的：唐婉婚后數(shù)年未育。她不愿意讓兒子因為這個女人而絕了后，兩人終究被迫離婚。兩人都有嫁娶，一日陸游去游覽沈園，正巧遇到唐婉夫婦也在園中。雙方很尷尬。唐婉的后夫知道他們兩人情緣未了，就主動為他們安排一個單獨(dú)談話的機(jī)會。于是寫下了《釵頭鳳》。唐婉后來因為積郁成疾，30歲就去世了。
曹娥，上虞人。曹娥的父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，孝女曹娥當(dāng)時年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日后抱出父親的尸體?！焙笕藶榧o(jì)念曹娥的孝節(jié)，改舜江為曹娥江，并在曹娥投江之處興建曹娥廟。
秋瑾，人稱鑒湖女俠，祖籍浙江山陰(今紹興市)，出生于福建廈門，提倡男女平等，想要沖破封建禮儀的束縛，是民主革命的先驅(qū)，婦女解放運(yùn)動的先驅(qū)，1907年7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔。秋風(fēng)秋雨愁煞人，是她一生的寫照。孫中山對秋瑾都有很高的評價——鑒湖女俠，還親筆題寫了“巾幗英雄”。
梁祝的愛情故事。祝英臺為情所困，既然地上難成連理枝，便去天上化作了比翼鳥。祝家莊祝員外的女兒，未必會得到同情。馬文才堂堂大款，梁山伯一介書生，肚里的文字總不及身上錢多，寒門怎比得豪門，而祝小姐的芳心所屬不能被父母之命所搖動，追求個人選擇的自由。她結(jié)果只能在梁山伯墳?zāi)沟牧芽p中找到了自己的歸宿，幻成一雙蝴蝶才找到了屬于自己的清高與自在。同時紹興還是一個戲劇之鄉(xiāng)，越劇出自紹興,紹興需要越劇。而紹興人對越劇的癡迷也是紹興城市發(fā)展的一個重要資源。以越劇展演來弘揚(yáng)民族文化,借經(jīng)典越劇薈萃提升紹興的文化品位,通過打造越劇展演品牌亮出紹興的文化名片。
紹興的文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至這些，還有三烏文化（烏干菜、烏氈帽、烏篷船），紹興師爺。說到紹興的三烏文化，就是烏氈帽，烏篷船還有烏干菜了。我們先來說說烏氈帽，在紹興城鄉(xiāng)間，特別是農(nóng)村，許多男子頭上都戴頂烏氈帽，即使在異鄉(xiāng)，你只要憑他頭上烏氈帽子，就能判斷出他十有八九是紹興人?，F(xiàn)在大家在景區(qū)也可以看見，很多工作人員都有帶著。烏氈帽是紹興人的一個鮮明標(biāo)志。在魯迅先生的筆下，曾出現(xiàn)過許多頭戴烏氈帽的農(nóng)民形象。形如三大碗，里外烏黑，毛氈厚實；貼切硬梆的紹興烏氈帽，早在清朝已很盛行了。關(guān)于它的來歷，有這樣一個傳說：那是很久以前，有個獵人在山洞里打死了一只老虎。在背下山時，發(fā)現(xiàn)虎背上有一塊被血肉粘連著的毛氈。原來這是老虎平時捕吃了豬羊后剩下的牲畜毛，由于棲息受壓而成了餅樣的氈子。獵人用熱水把這氈沖洗干凈后，攤于草上用鵝卵石壓按水分，數(shù)日后，干燥的毛氈成了碗形，獵人便拿它作帽子戴在頭上，很感舒適暖和。于是，后人傳言，老虎是制造氈帽的“祖師”?，F(xiàn)在生產(chǎn)烏氈帽的主要原料是羊毛。
接著說說烏篷船，烏篷船是紹興水鄉(xiāng)獨(dú)特的、靈巧的、水上交通工具，船因為篾蓬漆成黑色而得名。烏篷船船身狹小，船底鋪以木板，即使有滲漏，船艙也不會沾濕。船板上鋪以草席，或坐或臥，可以隨便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之險。我們這個奧運(yùn)冠軍孟關(guān)良就是從小劃著烏篷船的。
三烏的還有一個烏，就是烏干菜了?！盀醺扇R、白米飯”是紹興流行的一句俗話，說明了人民對烏干菜的喜愛，烏干萊又叫霉干菜，因為顏色黑故稱烏干菜。因為價廉物美，吃了開胃，夏天可以做湯的作料，所以在民間幾乎家家腌制，常年食用。相傳以前有個聰明的姑娘名叫培紅，從小在財主家做丫鬟，地主刻薄。給丫鬟和長工們總吃黃菜爛葉，培紅看到長工們吃的愁眉苦臉，難以下咽，十分難過，于是暗地里把那些菜用鹽加以腌制，果然味道鮮美很多。有一天，正當(dāng)大家吃的津津有味時，被財主發(fā)現(xiàn)了，他感到奇怪，拿來一嘗，味道不同尋常，要培紅也做一碗送去。培紅就用沒腌制的黃菜蘭葉做了送去，財主一嘗，又苦又咸，頓時怒氣沖沖，破口大罵，并拿起碗砸下培紅，正中太陽穴，流血身亡。長工們聞訊趕到，一擁而上，打死了財主。后來人們?yōu)榧o(jì)念著善良的姑娘，于是就將這種腌制的菜叫培紅菜，曬干了就是霉干菜。烏干菜加淡筍，經(jīng)過加工，稱“筍干菜”，用它蒸豬肉，是一道典型的紹興家鄉(xiāng)菜——“霉干菜蒸肉”。是周恩來生前特別喜歡吃的家鄉(xiāng)菜。
說完三烏，我們來說說三缸，就是酒缸，醬缸，染缸。那么的幾個就是之前有說到的酒文化和烏干菜，染缸為什么有名呢？在紹興有我國最大的輕紡城。接著說說紹興的師爺，師爺，是明清時代地方官署中無官職的佐理人員。清代有句俗諺說：“無紹不成衙”?！敖B”，指紹興籍的師爺和書吏，其中又特別強(qiáng)調(diào)紹興籍師爺。紹興現(xiàn)在還有一檔晚間節(jié)目就是紹興師爺，全程都是用紹興話講的，收視率也是非常好的。大家如果有興趣我到時也教大家?guī)拙洹?/p>
紹興導(dǎo)游詞概況篇二
穿巖十九峰風(fēng)景名勝區(qū)位于新昌縣西南，距縣城和大佛寺風(fēng)景名勝區(qū)22公里，景區(qū)面積30。65平方公里，由十九峰、千丈幽谷、臺頭山、倒脫靴諸景區(qū)和鏡嶺古鎮(zhèn)組成。
穿巖十九峰景區(qū)屬天臺山余脈的江南古陸浙東丘陵區(qū)，以峰峰相連的十九峰而著稱，諸山峰海拔一般在200—400米之間，年平均氣溫1 6℃。整個景區(qū)以自然景觀為主，綿亙的山脈、臺地和蜿蜒回旋的江溪構(gòu)成了風(fēng)景區(qū)的骨架，以山光水色取勝的自然空間中分布有100多處的景觀、景物，其中人文景觀15處。主要的自然景觀特征有奇峰、嶂巖、幽谷、洞穴、綠蔭、飛瀑、流泉、小溪、碧潭等各種類型，形成了各具特色的景點(diǎn)，其特色為“雅、幽、奇、險”。
“穿巖之巖高蒼蒼，峰巒十九摩天光……”最早把穿巖十九峰引入詩歌的是南宋大學(xué)士左丞相王棱，他獨(dú)具匠心地將每一座山峰的峰名組織到詩句中，為此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相傳，自北往南依次為香爐、纜船、馬鞍、一新婦、棋盤、卓劍、覆鐘、望海、陽釉、筆架、馨、泅洲、噗頭、蒸餅、文殊、普賢、擺旗、獅子、鵝鼻。
請大家注意看最左邊的山峰一一“香爐峰”，那凸起的部位與旁邊“纜船峰，夕相連接白勺凹處即為香爐的爐底，那株株青松大家看像不像供奉的香？而兩邊山巖突出的地方即為西只爐耳。
大家再來看旁邊的小亮點(diǎn)，這是“纜船洞”，據(jù)說此洞是當(dāng)年大禹治水為纜船所鑿。相傳古時大禹治水，在此纜船看地形、察水情，故稱“纜船峰”。剡錄有這樣的記載：“其日了溪者，推禹功也……”所謂了溪，在新昌剡溪下游嶸州市，位于該市東北2。5公里，相傳是大禹治水宣告成功的地方。據(jù)《新昌縣志》記載，在獅子峰一帶的百郎殿，傳為禹治水神將百員聚合處。
現(xiàn)在我們看到那最高的山峰即為“望海峰”，它的海拔是306米。大家再看那如旗幟迎風(fēng)招展的山峰，那便是“擺旗峰”：而最南端的是“鵝鼻峰”。
現(xiàn)在我們看到道旁的這株古木為烏儲樹，它已有五百多年的歷史了。此樹因受雷擊而只剩樹桿，當(dāng)?shù)卮迕翊_認(rèn)它已死。時隔已久，不知何年卻見殘樁上又長出了新枝，稱為一絕，于是后人題“樹神”二字以示敬畏。大家仔細(xì)看，此樹像不像一位姑娘佇立道旁迎候川流不息的游人？我們姑且稱之為穿巖姑娘迎賓吧。
現(xiàn)在我們看到的這塊頗像一只倒立的靴子的石頭叫“腳桶巖”，它前面的峰就叫“新婦峰”，“新婦”或許有人會理解成“媳婦”，其實不然，她就是我們現(xiàn)今所一說的“新娘子”。相傳這腳桶巖是新婦出嫁時洗腳用的。腳桶巖上有一洞，洞不大也不深。可是這洞里蓄著的這點(diǎn)水卻是久旱不涸的，此洞像一只腳的模樣，當(dāng)然以我們現(xiàn)代人的眼光來看，這只腳也未免太小了，但在古代，那可是標(biāo)準(zhǔn)的“三寸金蓮”。
“新婦峰”亭亭玉立，可我們卻看不清她的五官，這是因為她至今還蓋著紅蓋頭呢。關(guān)于“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷還有一個意味深長的民間傳說呢。相傳在很久很久以前，有一個姓周的員外，家有一女，名巧兒。巧幾自幼聰明乖巧，父母視其為掌上明珠。可是在為巧兒裹腳一事上，巧兒拼死不從，哭鬧不已，其母不忍，也便隨了她。巧兒長大以后，出落得美麗可人，更是以心靈手巧而聞名鄉(xiāng)里。到了巧兒出嫁的年齡，父母為其選得一戶門當(dāng)戶對的人家。成親那天，按照鄉(xiāng)里規(guī)矩蓋上紅蓋頭后出嫁前得洗腳。當(dāng)巧兒脫鞋時，所有在場的人都驚呆了，因為巧兒的腳很大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“三寸金蓮”的標(biāo)準(zhǔn)。而這時，男方的一位女謄湊巧也看見了，便悄悄退了出去將此事告知了對方，男方即刻退了婚，而。鄉(xiāng)里人也將此作為笑柄相傳。巧兒傷心不已，淚水一滴滴地滴落在腳桶內(nèi)。不知過了多久，突然風(fēng)雨大作，所有的人和東西都看不見了，一切都包裹在混沌之中。當(dāng)風(fēng)停雨歇，天空重現(xiàn)晴朗之后，只見一座山峰矗立，而峰前分明擺放著一只腳桶，這便是“新婦峰”和“腳桶巖”的來歷。
歷代詠“新婦峰”的詩不少，如清朝楊世植詠“新婦峰”：“軒狂云雨笑巫山，十二峰前站玉顏。輸此真心能化石，春風(fēng)不許亂香鬢?！?/p>
現(xiàn)在我們所處的位置叫“攝影臺”。站在“攝影臺”俯視，盤旋而上的石階斗折蛇行，蜿蜒逶迤；平視前方，“新穿巖洞”的標(biāo)志性建筑懸崖飛檐映入眼簾，清晰可辯。站在這里，視野開闊，視角特殊。
請看右側(cè)的山峰，那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的臉龐、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成，他莊嚴(yán)而凝重地注視著遠(yuǎn)方，不由得我們不感嘆大自然的鬼斧神工。
下面我們就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上?！疤焯荨闭?，共有九十站在“望海峰”峰頂可以看到兩條大溪，即東側(cè)之“韓妃江”和西邊的“鏡江”，鄉(xiāng)人昵稱“姐妹江”。關(guān)于“韓妃江”江名的由來，還有一段歷史淵源呢，說的是“楊白、韓妃避難”的史實。隋場帝在江都被害，楊侗在洛陽繼位。不到一年，侗又被王世充廢殺。其子歧、白出逃，楊歧逃往江西袁州。楊白（榮王）偕韓妃逃福建，舟行至刻溪上游，舍舟入?yún)采矫月贰Ｖ烈换拇?，暮色蒼茫，鄉(xiāng)人云：“前面還有三十六渡……”韓妃已身心交瘁，感到前途無望，行至此投江自盡。后人便將這條江命名為韓妃江。還有一種說法是韓妃自績身亡，今在這一帶有韓妃村，建有韓妃廟。
我們現(xiàn)在看到的洞即為“新穿巖洞”，此洞有240平方米，高3一4米，它是自然形成的。大家過來看這三尊塑像，分別為伏羲、黃帝、炎帝，這便是三王五帝中的三王。我們平常所說的炎黃子孫中的“炎黃”即炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏，“炎黃”是我們中華民族的祖先。炎帝神農(nóng)氏今約6000年以前，正是中國遠(yuǎn)古由漁獵向農(nóng)耕轉(zhuǎn)化的年代，是母系氏族末期，新石器時期，炎帝不僅是中國農(nóng)耕文明的始祖，還是醫(yī)藥和物資一交換的始作俑者。
既然我們將此穿巖洞冠以“新”字，那么毋庸置疑，在景區(qū)內(nèi)還有個“老穿巖洞”?！袄洗r洞”在較南端的獅子峰一帶，那里聚集了一些具有歷史價值的人文景觀。如北宋年間方臘義軍屯兵處；明末宦官高起潛操練兵士的廣場，現(xiàn)有高起潛墓及他手植的“明柏”一株；還有傳為禹治水神將百員聚合處的百郎殿及伴云庵等。
據(jù)傳過“朝天闊?？芍蓖ㄌ焱?，現(xiàn)“通天路。已隨馬首而去，我們只好下到纜船峰的平臺上，觀賞四周風(fēng)光。東面韓妃江，西邊鏡嶺江、桂溪三江夾十九峰，曹娥江的上源澄潭江，站在這里清風(fēng)迎面，乘風(fēng)破浪。
“天塹通途，將馬鞍峰和天蠶峰連接在一起，橋名源于毛澤東一首詞里的“天塹變通途”一句。此鐵索橋不僅做交通之用，而且站在橋上憑欄遠(yuǎn)眺或俯瞰深谷都別有一番滋味。在過橋之前，我再為大家指點(diǎn)兩個景點(diǎn)·在你們的身后右側(cè)有一座酷似茅臺酒瓶的山峰。據(jù)傳有仙人常來此弈棋斗法，至今在棋盤峰頂還留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰據(jù)傳即兩位仙人中的一位稱之為酒仙的仙人在弈玩棋后；揚(yáng)長而去，將手中酒瓶隨手一扔，化作了此山峰永遠(yuǎn)定格在這里。再看那覆鐘峰的背面正對我們不就是年輕媽媽襁褓里嬰兒嗎？看那怡然自年輕媽媽襁褓里嬰兒嗎？看那怡然自得的神態(tài)多招人喜歡。
大家沿途所看到的紅色巖層為白堊系紅色砂礫巖，據(jù)專家考證穿巖景區(qū)的丹霞地貌為全國罕見。
現(xiàn)在我們來到這世外桃源般的地方即為“千丈幽谷”景區(qū)。而回身看十九峰景區(qū)，山峰層層疊疊已是分不清辨不明十九座山峰了。
“千丈幽谷”為一嶂谷，全長1.85公里。景區(qū)內(nèi)有龍門、龍宮、龍床、龍?zhí)?、龍珠等自然景觀形成龍的世界。關(guān)于“千丈幽谷”，民間流傳著一個非常美麗的凄婉的愛情故事。
相傳在很久以前，在這一帶附近的村子里住著一戶人家，這家有一個女兒，到了出嫁的年齡其父母便為她選夫婿。在成親之前，父母為其準(zhǔn)備嫁妝并且請了一位裁縫師傅為她量身制衣。而在此期間，姑娘與裁縫一見鐘情，兩人互相傾慕。并且生死不渝，姑娘就不滿意這樁父母包辦的婚姻，于是兩人商量好在姑娘成親日的前一天夜里私奔。到了那天晚上，兩人拿著事先準(zhǔn)備好用布條結(jié)成的長帶子準(zhǔn)備從山上攀緣而下，而這事不知怎么給泄露了，其家人及村子里的人挑燈追趕而至，而他們剛好爬到半山腰，氣急敗壞的姑娘父親拿起手中的斧子將布帶砍斷了，兩人跌下了山谷，而此布帶竟飄然而下，化作了了一道清泉，這就是我們剛才所看到的千丈幽谷溪嶂。待會兒我們溯源而上，一邊觀賞谷中景觀，一邊感受一下曲曲折折的千丈幽谷。路有多長情有多長，也足見當(dāng)初裁縫與姑娘撕布為條作成帶子的艱辛。
現(xiàn)在我們所處的是“竹徑通幽”景點(diǎn)。請看你們的左上方，那是“生命之母”景點(diǎn)。在我們游覽過的十九峰景區(qū)內(nèi)馬鞍、卓劍、擺旗以及我們前面“珠落玉盤”景卓中的將軍印”都是為這母腹內(nèi)的小生命命準(zhǔn)備的，而這小生命遲遲不肯降生，至今還在其母體內(nèi)，所以這些配件至今也未派上用場，仍散落在景區(qū)內(nèi)成各個景點(diǎn)。
迎面就是“大圓墩”，該巨石從巖壁崩坍下來與上方崩落處完全吻合。沿途溪流輾轉(zhuǎn)于巖石之間，形成珠落玉盤”景觀。溪岸有洞，洞內(nèi)稍息，溪水潺潺，乃“石室驚琴”。
這是“石門坎”，說的是鯉鰍龍門。在“石門坎”的上游有臥龍洞、藏珠宮龍床、龍?zhí)兜龋@道“石門坎”也就顯得意義非同一般了。
現(xiàn)在我們經(jīng)過的是“銅墻鐵壁”。大家仔細(xì)看這崖壁，它平整如席，上面的巖石成一斷面，如劍削過一般，甚是奇特。
前方急流奔騰而下，形成六米高的瀑布，蔚為壯觀的叫“疊瀑擊石”。上方分流跌落潭中的為“龍舌戲珠”瀑，左邊還有“三象入浴”景觀等。
各位朋友，今日的游覽到此就結(jié)束了，謝謝各位的合作。
紹興導(dǎo)游詞概況篇三
各位游客朋友們，大家早上好！很高興在這個風(fēng)和日麗的早上與大家見面！首先呢，請允許我代表銀龍假期旅行社感謝在座的各位朋友對我們旅行社的支持和信任！讓我有今天這樣一個機(jī)會與大家同車而行，并且還能夠為大家提供服務(wù)！我呢，姓張，是大家這次的全程陪同導(dǎo)游人員，大家叫我小張就可以了！小張雖然稱不上沉魚落雁閉月羞花但是我的笑容絕對是燦爛的對工作也是盡心盡力的這兩天如果您有什么要求或者建議都可以跟我提出來，我一定會盡自己最大的努力去完成的！若有什么地方做的不夠好的也希望大家提出來這樣可以給小張一個改正的機(jī)會！等一下我會把我的名片發(fā)給大家，當(dāng)您有什么需要或幫助的，隨時撥打小張的電話號碼，二十四小時為您開機(jī)！
接下來請允許我隆重的為大家介紹一下我身旁這位——我們此次行程掌舵的——x師傅，當(dāng)然了你們現(xiàn)在只能看到他偉岸的背影了。x師傅是我們旅游車隊一位非常優(yōu)秀的司機(jī)哦！他曾手拿方向盤，腳踩剎車板在我們中國大陸上安全行使了百萬余公里，同時我們的師傅也是旅游界有名的三好先生，人好車技好服務(wù)態(tài)度好，開起車來一心一意,對待客人全心全意,這幾天我會和師傅共同配合協(xié)作讓大家度過一個愉快的旅途。
俗話說的好：牽著我的手，世界任你走,今天就有我來帶領(lǐng)大家去紹興走一走！我們今天的第一站就是紹興了，紹興是一座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個杰出的代表！毛主席曾經(jīng)評價他是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。而我們今天將要進(jìn)行參觀游覽的魯迅故居則是魯迅的出生地，也是他童年和青少年時期成長、生活和學(xué)習(xí)的場所。室內(nèi)陳設(shè)按當(dāng)年原樣擺放，不少家具和用品均是原物。魯迅一生有1/3以上的時間是在紹興度過，他不僅在故鄉(xiāng)度過了童年和青少年時代，而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會革命活動。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對他的思想發(fā)展有很大的影響，同時也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉?，F(xiàn)在的魯迅故里已經(jīng)成為一條獨(dú)具江南風(fēng)情的歷史街區(qū)，成為一個原汁原味解讀魯迅作品，品味魯迅筆下風(fēng)物，感受魯迅當(dāng)年生活情境的真實場所。我們第二站則是沈園，一個宋朝的園林，能夠一代代傳下來，到今天還依然有名，也許只有紹興的沈園了。沈園的出名卻是全因為一個千年不老的故事，一首《釵頭鳳》。
話說南宋著名愛國詩人陸游的一生波折重重，他不但仕途坎坷，而且愛情也很不幸。宋高宗紹興十四年，十歲的陸游和表妹唐婉結(jié)為伴侶。兩人青梅竹馬，婚后情投意合、相敬如賓。但卻引起了陸母的不滿，她認(rèn)為陸游沉溺于溫柔鄉(xiāng)中，不思進(jìn)取，誤了前程，而且兩人婚后三年始終未能生養(yǎng)。于是陸母以“陸游婚后情深倦學(xué)，誤了仕途功名；唐琬婚后不能生育，誤了宗祀香火”為由逼迫孝順的兒子休妻。雖然兩個感情很深，不忍分離，但在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步。
雖然萬般無奈，最終陸游還是遂了母親的心意另娶王氏為妻，而唐婉也被迫嫁給越中名士趙士程，縱然百般恩愛，終落得勞燕分飛的地步。
詩人為懷念唐琬，追憶沈園之邂逅就留下了十多篇詩文。陸游一生留下了大量的詩篇，但在同一地點(diǎn)寫下如此眾多詩歌的并不多見。正因為這些催人淚下的故事和感人至深的詩篇，人們不僅將沈園作為懷念詩人的紀(jì)念地，而且還將沈園作為執(zhí)著愛情的寄托。人們現(xiàn)在所以到沈園，除欣賞古典園林之外，更多的是去那里感受人世間的美好愛情，沈園實際上已經(jīng)成了紹興的愛情主題公園。
第二天我們將會游覽柯巖風(fēng)景區(qū)，它是以古越文化為內(nèi)涵，融紹興水鄉(xiāng)風(fēng)情、古采石遺景、山林生態(tài)于一體的風(fēng)景名勝區(qū)，始于漢代，距今已有一千八百多年歷史，至清代，有著名“柯巖八景”之稱，為越中名勝?？聨r風(fēng)景區(qū)將魯迅小說中虛構(gòu)的平面故鄉(xiāng)還原成建筑實體，構(gòu)成魯鎮(zhèn)景區(qū)?！靶℃?zhèn)”包容了紹興的水、橋、酒、石、建筑、民俗、戲曲等諸多文化元素，再現(xiàn)紹興水鄉(xiāng)特有的民俗風(fēng)情。漫步魯鎮(zhèn)青石板鋪路的街巷，黛瓦粉墻、枕河臨街的店鋪，古樸高大的臺門宅院，千姿百態(tài)的石橋石坊，縱橫交錯的水巷小河，飛檐翹角的戲臺等，讓你目不暇接?！跋榱稚ぐ⒚薄ⅰ鞍造反”、“孔乙己逗小孩”、“楊二嫂賣豆腐”等魯迅筆下人物的街景表演，讓游客在游覽中“讀點(diǎn)魯迅”。坐（拉）洋車、坐（抬）花轎、登臺唱戲、茶館點(diǎn)曲、竹廬品酒、坐盤稱人、押寶討彩等“銅錢系列游戲”，更是讓游客在體驗式活動中，玩出情趣，玩出刺激，玩出品位，玩出文化。好了我們這兩天的行程小張就簡單的為大家介紹到這里了，到了地方我們會有地接導(dǎo)游來為我們做更詳細(xì)更生動的介紹！
為了保證咱們的旅途愉快，小張現(xiàn)在按旅游的六要素吃、住、行、游。購、娛。來分別為大家說一下我們在旅途中需要注意的一些事情。
首先說一下吃。在家千日好，出門一日難。既然是出來旅游那就肯定不像在家。小張不敢保證讓大家吃好，但是絕對能吃飽哈，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，茶水免費(fèi)，酒水另計。還有就是腸胃不好的朋友，容易水土不服，所以飲食衛(wèi)生上自己一定要注意。不要隨便吃小攤上的東西。
再說一下咱們的住。我們旅行社給大家安排的是2人一間的標(biāo)準(zhǔn)間，雖然稱不上是豪華，但絕對的干凈舒適。大家進(jìn)入房間后一定要記住以下三點(diǎn)：一是查，檢查房間設(shè)施是否完好無損，房間內(nèi)的東西是否配備齊全。尤其是像茶杯毛巾這些小件物品，是否給您二是分，分清房間內(nèi)那些是免費(fèi)使用，哪些是有償使用的東西。三是防，晚上有些賓館可能會有騷擾電話，那你接聽后請掛掉，如果有人敲門一定要弄清楚是誰。
第三個就是行了。我們的行車時間5個小時左右，途徑南陵，宣城等地！車子已經(jīng)行駛在高速公路上了，希望大家在座位上坐好就不要隨便的在車內(nèi)走動、以免跌倒、您要有什么事叫小張就可以了！我們現(xiàn)在乘坐的是空調(diào)旅游車。，是不允許吸煙的，還有就是衛(wèi)生問題，一上車小張還沒有跟大家打招呼就給每個人發(fā)了塑料袋、因為方便大家把垃圾仍進(jìn)袋子里。出來旅游旅游車就相當(dāng)于我們流動的一個小家了、所以大家都要注意一下車內(nèi)的衛(wèi)生。剛才說了旅游車是我們出門在外的小家，我們一定要記好自家的門牌號。皖bxxxxx我們這次游玩的是柯巖景區(qū)、游客比較多、停車場的車子也會比較多，所以希望大家能記住車牌號，千萬不要上錯了車！
接下來給大家講一下重中之重游的問題。提到游，小張要送給大家六千萬。一千萬要注意安全，二千萬要保管好自己的物品，三千萬記住集合時間，四千萬要記住集合地點(diǎn)，五千萬要睜大您的雙眼，六千萬要記住以上五千萬。
最后一個就是購了！咱們出來旅行總想帶點(diǎn)當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)回來。在紹興，霉干菜可說是遠(yuǎn)近聞名，街頭巷尾可說是隨處可見。買了霉干菜別忘了再帶回兩瓶紹興老酒，紹興老酒已有2500多年的歷史，曾多次獲全國酒類大獎，是酒中的上品。還有咸亨酒店的茴香豆，也己隨魯迅先生筆下的人物孔乙己名揚(yáng)四海。旅游旅游，以游為主，購為輔！在這里小張送大家四個字理性消費(fèi)。請不要與當(dāng)?shù)氐男傂∝溣羞^多的糾纏，以免給旅途帶來不愉快！
現(xiàn)在呢，小張我給大家分發(fā)一下我們旅行社送給大家的旅游紀(jì)念品，旅行帽以及笑臉徽章！它們也是有特別的意思的，就是希望大家戴戴平安笑口常開！
我們現(xiàn)在大概還有5個多小時才可以到達(dá)，為了不讓旅途覺得枯燥無味而漫長呢，接下來我們來做一點(diǎn)小游戲吧。
紹興導(dǎo)游詞概況篇四
各位游客： 你們好，歡迎你們來到紹興旅游，我是你們的導(dǎo)游。
紹興是一座擁有2500年歷史的文化古城，是“沒有圍墻的博物館”、群星璀璨的“名士之鄉(xiāng)”，——紹興。
其橋的數(shù)量是威尼斯的5.5倍，平均每1000平方米就有6.3座橋。 “悠悠鑒湖水，濃濃古越情”。
紹興以其歷史悠久、人文景觀豐富、風(fēng)光秀麗、物產(chǎn)豐富、風(fēng)土人情、名人輩出誘人而著稱于世，自素稱“文物之邦、魚米之鄉(xiāng)”。古即為游客向往的游覽勝地。
紹興是首批中國歷史文化名城之一，首批中國優(yōu)秀旅游城市之一，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)，紹興出名人，是、陸游、蔡元培、秋瑾、魯迅、周恩來、竺可楨、馬寅初等名人的故鄉(xiāng)，毛稱紹興為“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)”（《七絕兩首.紀(jì)念魯迅八十壽辰》）。
紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。是首批中國歷史文化名城和首批中國優(yōu)秀旅游城市，同時他是一座名副其實地沒有圍墻的博物館，被稱作“東方威尼斯”。 紹興有6個縣市區(qū)：分別是紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區(qū)，總面積為8256平方公里，人口433萬（杭州16596平方公里，紹興的兩倍。人口870萬，紹興的兩倍）。那么我們就再來說說市樹和市花，那么紹興的市花是蘭花，紹興也是全國最大的蘭花養(yǎng)殖基地，主產(chǎn)于紹興縣漓渚、棠棣一帶。紹興早在春秋戰(zhàn)國時期就開始種植了，在世界來說也是最早的了。在紹興，很多人都是靠種植蘭花富裕起來的，近年來，蘭花銷售行情非常好，有的一盆竟可賣到上百萬。紹興還有非常有名的藝術(shù)培訓(xùn)中心就叫小蘭花藝術(shù)培訓(xùn)中心。那么我們紹興的市樹就是香樟了，香樟在南方，我們是用來做女孩子嫁妝用的箱子，所以女兒出生的時候都要種的。
紹興為什么叫紹興呢？
紹興古稱越，春秋的時候是越國的都城。越王勾踐在這里建都，臥薪嘗膽。秦漢的時候是會稽郡，到了隋朝叫越州。到了南宋的時候，趙構(gòu)皇帝被金人所逼，一路難逃，到江浙一帶。改了年號為“紹興元年”，取"紹祚中興"之意，之后趙構(gòu)就定都在臨安，就是我們現(xiàn)在的杭州，當(dāng)時紹興就是南宋的陪都。我們一開始就說紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。說到這個水鄉(xiāng)，紹興境內(nèi)內(nèi)河湖縱橫，在紹興水域面積占了總面積的20%之多,其中非常有名的就是紹興的母親河鑒湖。坐在紹興的烏篷船去感受紹興的水文化。 說到水，就一定有橋了。在紹興可謂是“無橋不成市，無橋不成路，無橋不成村”現(xiàn)在紹興一共有10610座橋。幾乎每座橋都有屬于自己的名字和故事。
紹興的酒可謂是家喻戶曉啊，是中國八大名酒（茅臺酒、汾酒、五糧液、瀘州老窖特曲、劍南春、西鳳酒、古井貢酒、董酒。）之一，紹興老酒歷史悠久，早在兩千多年前，越王勾踐就以此佳釀獻(xiàn)給吳王，傳說中吳的軍隊狂飲此酒。
我們紹興還有一條河和酒有關(guān)，就是在我們城內(nèi)的投醪河（投醪出征的故事）。紹興老酒以精白糯米和麥曲為主要原料，紹興酒素有越陳越香的特點(diǎn)，所以素稱老酒。那么我來問問大家，一瓶紹興黃酒買回家是五年的，在家再放五年是幾年？其實酒齡指的在酒窖里的年齡，出了酒窖拿出壇子裝入酒瓶就不能算酒齡了（和紅酒相比較）。關(guān)于這個酒，小*可以跟大家說說這個紹興的地方風(fēng)俗。家里生了兒子，要釀一壇酒，放進(jìn)酒窖封存，等到兒子長大一舉高中時，拿出招待賓客，稱之為狀元紅。家里生了女兒，也要釀一壇酒，等到女兒出嫁時拿出來招待賓客，這個酒就稱為女兒紅。如果女兒比較年長還沒出嫁，那此酒就叫花雕（一朵美麗的花即將凋謝），如果到很老了，還沒嫁出的，此酒叫太雕（成為了老太婆，酒還沒喝）。所以朋友們?nèi)绻诮B興想喝老酒或者買老酒，從不同的名字，就知道酒的年齡了，當(dāng)然如今的太雕不可能有四五十年，但最起碼有五年以上，比花雕女兒紅酒齡長。
說到紹興的名人，真的是很多，所以這里名人故居也很多。毛主席一首鑒湖越臺名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸；劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊。充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。有魯迅，王羲之，蔡元培，周恩來，大禹，陸游等等。而且啊我們紹興的女子課一點(diǎn)不比男子差的，特別出眾的有五個，我們稱她們?yōu)榻B興有五女，大家猜猜是哪五女？對了，分別是美女西施，才女唐婉，孝女曹娥，俠女秋瑾，情女祝英臺 （不知道的展開故事，美女西施，也可以展開，4大美女分別對應(yīng)“沉魚落雁，閉月羞花”） 一美女西施 西施我想大家都非常熟悉 ，中國古代四大美女，她就是紹興諸暨人。
據(jù)說西施其實本只是一個普通的村姑，長的非常漂亮，家里是種桑養(yǎng)蠶的，經(jīng)常去河邊浣紗，魚兒看到她的美艷，忘記游動，沉到了水底。其實啊，壓根不是那么回事，據(jù)后人考證，西施有非常嚴(yán)重的腳氣，每次去河邊浣紗，都要脫掉鞋子洗腳，因為她的腳太臭，可憐的魚兒是給熏暈過去了才沉到水底的。西施可以說是越國的功臣，當(dāng)時越國想要滅吳國，采用了很多的計謀，其中一計就是美人計，一舉把吳國滅亡。 二才女唐婉 唐婉，宋代著名詩人陸游的表妹，才華橫溢。陸家曾以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游二十歲與唐婉結(jié)合?；楹笏麄兏星榉浅：?，不料唐婉的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德）。陸游的母親雖然經(jīng)常抱怨和訓(xùn)斥她，但也還是能夠容忍的。但有件事情是她無法容忍的：唐婉婚后數(shù)年未育。她不愿意讓兒子因為這個女人而絕了后，兩人終究被迫離婚。兩人都有嫁娶，一日陸游去游覽沈園，正巧遇到唐婉夫婦也在園中。雙方很尷尬。唐婉的后夫知道他們兩人情緣未了，就主動為他們安排一個單獨(dú)談話的機(jī)會。 于是寫下了《釵頭鳳》。唐婉后來因為積郁成疾，30歲就去世了。 三孝女曹娥 曹娥上虞人。曹娥的父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，孝女曹娥當(dāng)時年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日后抱出父親的尸體?！焙笕藶榧o(jì)念曹娥的孝節(jié)，改舜江為曹娥江，并在曹娥投江之處興建曹娥廟，四俠女秋瑾 秋瑾，人稱鑒湖女俠，祖籍浙江山陰(今紹興市)，出生于福建廈門，提倡男女平等，想要沖破封建禮儀的束縛，是民主革命的先驅(qū)，婦女解放運(yùn)動的先驅(qū)，1907年7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔。秋風(fēng)秋雨愁煞人，是她一生的寫照。孫中山對秋瑾都有很高的評價——鑒湖女俠，還親筆題寫了“巾幗英雄”。 五情女祝英臺 梁祝的愛情故事。祝英臺為情所困，既然地上難成連理枝，便去天上化作了比翼鳥。祝家莊祝員外的女兒，未必會得到同情。馬文才堂堂大款，梁山伯一介書生，肚里的文字總不及身上錢多，寒門怎比得豪門，而祝小姐的芳心所屬不能被父母之命所搖動，追求個人選擇的自由。她結(jié)果只能在梁山伯墳?zāi)沟牧芽p中找到了自己的歸宿，幻成一雙蝴蝶才找到了屬于自己的清高與自在。 同時紹興還是一個戲劇之鄉(xiāng)，越劇出自紹興,紹興需要越劇。而紹興人對越劇的癡迷也是紹興城市發(fā)展的一個重要資源。以越劇展演來弘揚(yáng)民族文化,借經(jīng)典越劇薈萃提升紹興的文化品位,通過打造越劇展演品牌亮出紹興的文化名片。
紹興的文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至這些，還有三烏文化（烏干菜、烏氈帽、烏篷船），紹興師爺。說到紹興的三烏文化，就是烏氈帽，烏篷船還有烏干菜了 我們先來說說烏氈帽，在紹興城鄉(xiāng)間，特別是農(nóng)村，許多男子頭上都戴頂烏氈帽，即使在異鄉(xiāng)，你只要憑他頭上烏氈帽子，就能判斷出他十有八九是紹興人。現(xiàn)在大家在景區(qū)也可以看見，很多工作人員都有帶著。烏氈帽是紹興人的一個鮮明標(biāo)志。在魯迅先生的筆下，曾出現(xiàn)過許多頭戴烏氈帽的農(nóng)民形象。形如三大碗，里外烏黑，毛氈厚實；貼切硬梆的紹興烏氈帽，早在清朝已很盛行了。關(guān)于它的來歷，有這樣一個傳說：那是很久以前，有個獵人在山洞里打死了一只老虎。在背下山時，發(fā)現(xiàn)虎背上有一塊被血肉粘連著的毛氈。原來這是老虎平時捕吃了豬羊后剩下的牲畜毛，由于棲息受壓而成了餅樣的氈子。獵人用熱水把這氈沖洗干凈后，攤于草上用鵝卵石壓按水分，數(shù)日后，干燥的毛氈成了碗形，獵人便拿它作帽子戴在頭上，很感舒適暖和。于是，后人傳言，老虎是制造氈帽的“祖師”?，F(xiàn)在生產(chǎn)烏氈帽的主要原料是羊毛。 接著說說烏篷船，烏篷船是紹興水鄉(xiāng)獨(dú)特的、靈巧的、水上交通工具，船因為篾蓬漆成黑色而得名。烏篷船船身狹小，船底鋪以木板，即使有滲漏，船艙也不會沾濕。船板上鋪以草席，或坐或臥，可以隨便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之險。我們這個奧運(yùn)冠軍孟關(guān)良就是從小劃著烏篷船的。
三烏的還有一個烏，就是烏干菜了。烏干萊 白米飯”是紹興流行的一句俗話，說明了人民對烏干菜的喜愛，烏干萊又叫霉干菜，因為顏色黑故稱烏干菜。因為價廉物美，吃了開胃，夏天可以做湯的作料，所以在民間幾乎家家腌制，常年食用。相傳以前有個聰明的姑娘名叫培紅，從小在財主家做丫鬟，地主刻薄。給丫鬟和長工們總吃黃菜爛葉，培紅看到長工們吃的愁眉苦臉，難以下咽，十分難過，于是暗地里把那些菜用鹽加以腌制，果然味道鮮美很多。有一天，正當(dāng)大家吃的津津有味時，被財主發(fā)現(xiàn)了，他感到奇怪，拿來一嘗，味道不同尋常，要培紅也做一碗送去。培紅就用沒腌制的黃菜蘭葉做了送去，財主一嘗，又苦又咸，頓時怒氣沖沖，破口大罵，并拿起碗砸下培紅，正中太陽穴，流血身亡。長工們聞訊趕到，一擁而上，打死了財主。后來人們?yōu)榧o(jì)念著善良的姑娘，于是就將這種腌制的菜叫培紅菜，曬干了就是霉干菜。烏干菜加淡筍，經(jīng)過加工，稱“筍干菜”，用它蒸豬肉，是一道典型的紹興家鄉(xiāng)菜——“霉干菜蒸肉”。是周恩來生前特別喜歡吃的家鄉(xiāng)菜。
說完三烏，我們來說說三缸，就是酒缸，醬缸，染缸。那么的幾個就是之前有說到的酒文化和烏干菜，染缸為什么有名呢？在紹興有我國最大的輕紡城。 接著說說紹興的師爺，師爺，是明清時代地方官署中無官職的佐理人員。清代有句俗諺說：“無紹不成衙?！薄敖B”，指紹興籍的師爺和書吏，其中又特別強(qiáng)調(diào)紹興籍師爺。紹興現(xiàn)在還有一檔晚間節(jié)目就是紹興師爺，全程都是用紹興話講的，收視率也是非常好的。大家如果有興趣小鐘到時也教大家?guī)拙洹?/p>
好了說了這么多了，我們還是回到現(xiàn)代來哈~我們來看看紹興的交通，交通非常的便捷，紹興與所屬各縣（市）都有高速公路相通，到達(dá)離紹興最遠(yuǎn)的旅游景點(diǎn)行程時間不超過二個小時。毗連杭州、寧波機(jī)場，距杭州機(jī)場僅30公里。
紹興導(dǎo)游詞概況篇五
各位游客： 你們好，歡迎你們來到紹興旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。
紹興是一座擁有2500年歷史的文化古城，是“沒有圍墻的博物館”、群星璀璨的“名士之鄉(xiāng)”，——紹興。
其橋的數(shù)量是威尼斯的5.5倍，平均每1000平方米就有6.3座橋。 “悠悠鑒湖水，濃濃古越情”。
紹興以其歷史悠久、人文景觀豐富、風(fēng)光秀麗、物產(chǎn)豐富、風(fēng)土人情、名人輩出誘人而著稱于世，自素稱“文物之邦、魚米之鄉(xiāng)”。古即為游客向往的游覽勝地。
紹興是首批中國歷史文化名城之一，首批中國優(yōu)秀旅游城市之一，是著名的水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)，紹興出名人，是、陸游、蔡元培、秋瑾、魯迅、周恩來、竺可楨、馬寅初等名人的故鄉(xiāng)，毛主席稱紹興為“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)”（《七絕兩首。紀(jì)念魯迅八十壽辰》）。
紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。是首批中國歷史文化名城和首批中國優(yōu)秀旅游城市，同時他是一座名副其實地沒有圍墻的博物館，被稱作“東方威尼斯”。 紹興有６個縣市區(qū)：分別是紹興縣、諸暨市、上虞市、嵊州市、新昌縣和越城區(qū)，總面積為8256平方公里，人口433萬（杭州16596平方公里，紹興的兩倍。人口870萬，紹興的兩倍）。那么我們就再來說說市樹和市花，那么紹興的市花是蘭花，紹興也是全國最大的蘭花養(yǎng)殖基地，主產(chǎn)于紹興縣漓渚、棠棣一帶。紹興早在春秋戰(zhàn)國時期就開始種植了，在世界來說也是最早的了。在紹興，很多人都是靠種植蘭花富裕起來的，近年來，蘭花銷售行情非常好，有的一盆竟可賣到上百萬。紹興還有非常有名的藝術(shù)培訓(xùn)中心就叫小蘭花藝術(shù)培訓(xùn)中心。那么我們紹興的市樹就是香樟了，香樟在南方，我們是用來做女孩子嫁妝用的箱子，所以女兒出生的時候都要種的。
紹興為什么叫紹興呢？
紹興古稱越，春秋的時候是越國的都城。越王勾踐在這里建都，臥薪嘗膽。秦漢的時候是會稽郡，到了隋朝叫越州。到了南宋的時候，趙構(gòu)皇帝被金人所逼，一路難逃，到江浙一帶。改了年號為“紹興元年”，取"紹祚中興"之意，之后趙構(gòu)就定都在臨安，就是我們現(xiàn)在的杭州，當(dāng)時紹興就是南宋的陪都。我們一開始就說紹興素有水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)以及戲劇之鄉(xiāng)之稱。說到這個水鄉(xiāng)，紹興境內(nèi)內(nèi)河湖縱橫，在紹興水域面積占了總面積的20%之多，其中非常有名的就是紹興的母親河鑒湖。坐在紹興的烏篷船去感受紹興的水文化。 說到水，就一定有橋了。在紹興可謂是“無橋不成市，無橋不成路，無橋不成村”現(xiàn)在紹興一共有10610座橋。幾乎每座橋都有屬于自己的名字和故事。
紹興的酒可謂是家喻戶曉啊，是中國八大名酒（茅臺酒、汾酒、五糧液、瀘州老窖特曲、劍南春、西鳳酒、古井貢酒、董酒。）之一，紹興老酒歷史悠久，早在兩千多年前，越王勾踐就以此佳釀獻(xiàn)給吳王，傳說中吳的軍隊狂飲此酒。
我們紹興還有一條河和酒有關(guān)，就是在我們城內(nèi)的投醪河（投醪出征的故事）。紹興老酒以精白糯米和麥曲為主要原料，紹興酒素有越陳越香的'特點(diǎn)，所以素稱老酒。那么我來問問大家，一瓶紹興黃酒買回家是五年的，在家再放五年是幾年？其實酒齡指的在酒窖里的年齡，出了酒窖拿出壇子裝入酒瓶就不能算酒齡了（和紅酒相比較）。關(guān)于這個酒，小*可以跟大家說說這個紹興的地方風(fēng)俗。家里生了兒子，要釀一壇酒，放進(jìn)酒窖封存，等到兒子長大一舉高中時，拿出招待賓客，稱之為狀元紅。家里生了女兒，也要釀一壇酒，等到女兒出嫁時拿出來招待賓客，這個酒就稱為女兒紅。如果女兒比較年長還沒出嫁，那此酒就叫花雕（一朵美麗的花即將凋謝），如果到很老了，還沒嫁出的，此酒叫太雕（成為了老太婆，酒還沒喝）。所以朋友們?nèi)绻诮B興想喝老酒或者買老酒，從不同的名字，就知道酒的年齡了，當(dāng)然如今的太雕不可能有四五十年，但最起碼有五年以上，比花雕女兒紅酒齡長。
說到紹興的名人，真的是很多，所以這里名人故居也很多。毛主席一首鑒湖越臺名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸；劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳入詩囊。充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。有魯迅，王羲之，蔡元培，周恩來，大禹，陸游等等。而且啊我們紹興的女子課一點(diǎn)不比男子差的，特別出眾的有五個，我們稱她們?yōu)榻B興有五女，大家猜猜是哪五女？對了，分別是美女西施，才女唐婉，孝女曹娥，俠女秋瑾，情女祝英臺 （不知道的展開故事，美女西施，也可以展開，4大美女分別對應(yīng)“沉魚落雁，閉月羞花”） 一美女西施 西施我想大家都非常熟悉 ，中國古代四大美女，她就是紹興諸暨人。
據(jù)說西施其實本只是一個普通的村姑，長的非常漂亮，家里是種桑養(yǎng)蠶的，經(jīng)常去河邊浣紗，魚兒看到她的美艷，忘記游動，沉到了水底。其實啊，壓根不是那么回事，據(jù)后人考證，西施有非常嚴(yán)重的腳氣，每次去河邊浣紗，都要脫掉鞋子洗腳，因為她的腳太臭，可憐的魚兒是給熏暈過去了才沉到水底的。西施可以說是越國的功臣，當(dāng)時越國想要滅吳國，采用了很多的計謀，其中一計就是美人計，一舉把吳國滅亡。 二才女唐婉 唐婉，宋代著名詩人陸游的表妹，才華橫溢。陸家曾以一只精美無比的家傳鳳釵作信物，與唐家訂親。陸游二十歲與唐婉結(jié)合?；楹笏麄兏星榉浅：茫涣咸仆竦牟湃A橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德）。陸游的母親雖然經(jīng)常抱怨和訓(xùn)斥她，但也還是能夠容忍的。但有件事情是她無法容忍的：唐婉婚后數(shù)年未育。她不愿意讓兒子因為這個女人而絕了后，兩人終究被迫離婚。兩人都有嫁娶，一日陸游去游覽沈園，正巧遇到唐婉夫婦也在園中。雙方很尷尬。唐婉的后夫知道他們兩人情緣未了，就主動為他們安排一個單獨(dú)談話的機(jī)會。 于是寫下了《釵頭鳳》。唐婉后來因為積郁成疾，30歲就去世了。 三孝女曹娥 曹娥上虞人。曹娥的父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，孝女曹娥當(dāng)時年僅十四歲，晝夜沿江哭尋父親。過了十七天，在五月五日這一天她也投了江，三日后抱出父親的尸體?！焙笕藶榧o(jì)念曹娥的孝節(jié)，改舜江為曹娥江，并在曹娥投江之處興建曹娥廟，四俠女秋瑾 秋瑾，人稱鑒湖女俠，祖籍浙江山陰（今紹興市），出生于福建廈門，提倡男女平等，想要沖破封建禮儀的束縛，是民主革命的先驅(qū)，婦女解放運(yùn)動的先驅(qū)，1907年7月15日從容就義于浙江紹興軒亭口。生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔。秋風(fēng)秋雨愁煞人，是她一生的寫照。孫中山對秋瑾都有很高的評價——鑒湖女俠，還親筆題寫了“巾幗英雄”。 五情女祝英臺 梁祝的愛情故事。祝英臺為情所困，既然地上難成連理枝，便去天上化作了比翼鳥。祝家莊祝員外的女兒，未必會得到同情。馬文才堂堂大款，梁山伯一介書生，肚里的文字總不及身上錢多，寒門怎比得豪門，而祝小姐的芳心所屬不能被父母之命所搖動，追求個人選擇的自由。她結(jié)果只能在梁山伯墳?zāi)沟牧芽p中找到了自己的歸宿，幻成一雙蝴蝶才找到了屬于自己的清高與自在。 同時紹興還是一個戲劇之鄉(xiāng)，越劇出自紹興，紹興需要越劇。而紹興人對越劇的癡迷也是紹興城市發(fā)展的一個重要資源。以越劇展演來弘揚(yáng)民族文化，借經(jīng)典越劇薈萃提升紹興的文化品位，通過打造越劇展演品牌亮出紹興的文化名片。
紹興的文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)不至這些，還有三烏文化（烏干菜、烏氈帽、烏篷船），紹興師爺。說到紹興的三烏文化，就是烏氈帽，烏篷船還有烏干菜了 我們先來說說烏氈帽，在紹興城鄉(xiāng)間，特別是農(nóng)村，許多男子頭上都戴頂烏氈帽，即使在異鄉(xiāng)，你只要憑他頭上烏氈帽子，就能判斷出他十有八九是紹興人?，F(xiàn)在大家在景區(qū)也可以看見，很多工作人員都有帶著。烏氈帽是紹興人的一個鮮明標(biāo)志。在魯迅先生的筆下，曾出現(xiàn)過許多頭戴烏氈帽的農(nóng)民形象。形如三大碗，里外烏黑，毛氈厚實；貼切硬梆的紹興烏氈帽，早在清朝已很盛行了。關(guān)于它的來歷，有這樣一個傳說：那是很久以前，有個獵人在山洞里打死了一只老虎。在背下山時，發(fā)現(xiàn)虎背上有一塊被血肉粘連著的毛氈。原來這是老虎平時捕吃了豬羊后剩下的牲畜毛，由于棲息受壓而成了餅樣的氈子。獵人用熱水把這氈沖洗干凈后，攤于草上用鵝卵石壓按水分，數(shù)日后，干燥的毛氈成了碗形，獵人便拿它作帽子戴在頭上，很感舒適暖和。于是，后人傳言，老虎是制造氈帽的“祖師”?，F(xiàn)在生產(chǎn)烏氈帽的主要原料是羊毛。 接著說說烏篷船，烏篷船是紹興水鄉(xiāng)獨(dú)特的、靈巧的、水上交通工具，船因為篾蓬漆成黑色而得名。烏篷船船身狹小，船底鋪以木板，即使有滲漏，船艙也不會沾濕。船板上鋪以草席，或坐或臥，可以隨便，但不能直立，因船篷低，如直立，便有失去平衡而翻船之險。我們這個奧運(yùn)冠軍孟關(guān)良就是從小劃著烏篷船的。
三烏的還有一個烏，就是烏干菜了。烏干萊 白米飯”是紹興流行的一句俗話，說明了人民對烏干菜的喜愛，烏干萊又叫霉干菜，因為顏色黑故稱烏干菜。因為價廉物美，吃了開胃，夏天可以做湯的作料，所以在民間幾乎家家腌制，常年食用。相傳以前有個聰明的姑娘名叫培紅，從小在財主家做丫鬟，地主刻薄。給丫鬟和長工們總吃黃菜爛葉，培紅看到長工們吃的愁眉苦臉，難以下咽，十分難過，于是暗地里把那些菜用鹽加以腌制，果然味道鮮美很多。有一天，正當(dāng)大家吃的津津有味時，被財主發(fā)現(xiàn)了，他感到奇怪，拿來一嘗，味道不同尋常，要培紅也做一碗送去。培紅就用沒腌制的黃菜蘭葉做了送去，財主一嘗，又苦又咸，頓時怒氣沖沖，破口大罵，并拿起碗砸下培紅，正中太陽穴，流血身亡。長工們聞訊趕到，一擁而上，打死了財主。后來人們?yōu)榧o(jì)念著善良的姑娘，于是就將這種腌制的菜叫培紅菜，曬干了就是霉干菜。烏干菜加淡筍，經(jīng)過加工，稱“筍干菜”，用它蒸豬肉，是一道典型的紹興家鄉(xiāng)菜——“霉干菜蒸肉”。是周恩來生前特別喜歡吃的家鄉(xiāng)菜。
說完三烏，我們來說說三缸，就是酒缸，醬缸，染缸。那么的幾個就是之前有說到的酒文化和烏干菜，染缸為什么有名呢？在紹興有我國最大的輕紡城。 接著說說紹興的師爺，師爺，是明清時代地方官署中無官職的佐理人員。清代有句俗諺說：“無紹不成衙?！薄敖B”，指紹興籍的師爺和書吏，其中又特別強(qiáng)調(diào)紹興籍師爺。紹興現(xiàn)在還有一檔晚間節(jié)目就是紹興師爺，全程都是用紹興話講的，收視率也是非常好的。大家如果有興趣小鐘到時也教大家?guī)拙洹?/p>
好了說了這么多了，我們還是回到現(xiàn)代來哈~我們來看看紹興的交通，交通非常的便捷，紹興與所屬各縣（市）都有高速公路相通，到達(dá)離紹興最遠(yuǎn)的旅游景點(diǎn)行程時間不超過二個小時。毗連杭州、寧波機(jī)場，距杭州機(jī)場僅30公里。
紹興導(dǎo)游詞概況篇六
蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，因王羲之等人曾在此雅集，留下一篇著名的《蘭亭序》而出名。蘭亭地方不大，但景色非常雅致。鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、御碑亭是這里的主要景觀。
過了檢票處不遠(yuǎn)就會看到寫有草書“鵝池”的石碑，相傳“鵝”字由王羲之所寫，顯得娟秀挺拔，而“池”字卻較為粗曠、豪邁奔放，是兒子王獻(xiàn)之所寫，這塊碑也因此被稱為“父子碑”。來到這里的游客，幾乎都會在這里拍照。傳說王羲之很喜歡鵝，現(xiàn)在蘭亭的鵝池里也養(yǎng)了幾只白凈的鵝。
鵝池北岸即是蘭亭碑亭，碑上的“蘭亭”兩字是康熙皇帝的御筆。蘭亭碑旁邊就是曲水流觴的區(qū)域，曲水流觴簡單的說可以理解為現(xiàn)在的行酒令，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷葉托著順?biāo)髌?，到誰處停下，誰就得賦詩一首，作不出者罰酒一杯。當(dāng)年王羲之便是趁著酒興，揮筆成就了被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》。當(dāng)今很多游人來到這里，興致勃勃地用塑料杯子，盛上飲料，放在曲水里“流觴”，體味當(dāng)年曲水邀歡的情趣。
右軍祠是紀(jì)念王羲之的祠堂，祠堂四面環(huán)荷花池，是康熙年間所建，這里主要看不同模仿版本的《蘭亭序》。繼續(xù)往西走，可以看到御碑亭，碑的正面是康熙皇帝所臨寫的《蘭亭集序》全文，背面是乾隆皇帝游蘭亭時即興所作的一首七律詩《蘭亭即事詩》，祖孫兩代皇帝同書一碑，所以又稱祖孫碑。祖孫兩代皇帝同刻一碑，這是全國獨(dú)一無二的，也是蘭亭的鎮(zhèn)亭之寶。
御碑亭背后還有十八口水缸，游人可以在此用毛筆蘸水在石桌上寫字，體驗當(dāng)年王獻(xiàn)之學(xué)字的場景。另外，景區(qū)西北有蘭亭書法博物館、蘭亭瓷硯藝術(shù)館，展出了不少書法作品和各種各樣的硯臺，感興趣的話，不妨前往參觀。
紹興導(dǎo)游詞概況篇七
紹興東湖是浙江省的三大名湖之一，也是紹興的著名勝跡，號稱“天下第一盆景”。下面是本站小編為大家整理的關(guān)于紹興東湖的
導(dǎo)游詞
，歡迎參考!各位游客：
大家好!我是旅行社*導(dǎo)，今天由我陪同大家游覽名勝故跡紹興，希望通過我的講能夠使你對紹興留下美好的印象。我們今天游玩的的第一站是紹興最有名的旅游景點(diǎn)——東湖。
紹興東湖是古城紹興景色最為奇特的一處游覽勝地，具有極其豐富的自然景觀和人文內(nèi)涵。它以洞深、巖奇、湖洞相連，“雖出人工，宛自天開”，為其特色，被譽(yù)為稽山鏡水之縮影，兼具西子湖頭之秀麗，并享有“天下第一山水大盆景”之美稱。它與杭州西湖、嘉興南湖并稱為浙江的三大名湖。
現(xiàn)在讓咱們一道走近東湖，去飽覽一下她的青山秀水，領(lǐng)略一下她的卓越風(fēng)姿。
走近東湖，首先我們看到的是一個三角小亭——寒碧亭。因為它整年在山北的角落里，終年見不到陽光，因此而得名。特別到了冬天，一長串一長串的冰條懸掛在山崖，懸掛在亭子邊上，如果你有幸能摘到一根，放入嘴中，一股清涼的感覺直沁入你的心肺，就像北方的冰糖葫蘆，甜甜的，稠稠的。各位如果有興趣，冬天來臨的時候，不妨你來品嘗一下。
沿著汀步小橋，繞過寒碧亭，拾階而上攬越亭，極目遠(yuǎn)眺，古越風(fēng)貌一覽無余。再沿著幽靜的竹林小道，很快便來到了陶社。陶社是為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章而建的。他與秋瑾、徐錫麟并稱為“鑒湖三俠”。
漫步走出陶社，紹興“三烏文化”之首的烏篷船早已恭候您多時了。東湖在水中，必由之路坐烏篷。如果到了東湖，不坐坐這“水上的士”是無法領(lǐng)略到東湖山水風(fēng)光的。船在水上漂，如在鏡中游。船老大頭頂烏氈帽，嘎吱嘎吱地?fù)u著烏篷船，偶而用淳樸的“紹普”與您交談。此種景象你是否有過似曾相識的感覺呢 ?如果有，那肯定是魯迅先生的小說里了。別看船工悠閑自得地來回穿梭于湖面，一漿一舵，看似簡單的動作，沒有一年半載，你是學(xué)不到這本領(lǐng)的，不然，這絕活也不會面臨青黃不接的危機(jī)了。
不知不覺，船到了東湖第一橋——秦橋。據(jù)說這是因為秦始皇曾經(jīng)到過這里而命名的。穿過秦橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到的是一個湖心小島。側(cè)目南望，便是東湖一景——桂嶺了。小船向東，穿過湖中小堤，便是我們夢魂縈繞的“仙桃洞”了。當(dāng)年采石的匠人，在兩個巖石中間留下了一堵厚不盈尺的石壁，石壁中央，又鑿一門，兩旁刻有“洞五百尺不見底，桃三千年一開花”門聯(lián)一幅，頂上赫然寫著“仙桃洞”三字。
船從“仙桃洞”的西門出來，空谷傳聲洞己走近我們了。此洞下大上小，形狀極似喇叭，故又稱喇叭洞。如果您在洞內(nèi)一喊，聲音在洞內(nèi)回蕩，經(jīng)久不絕。尤為奇怪的是對面堤岸的萬柳橋上聽得最為清楚。當(dāng)然這不是北京的回音壁，它沒有經(jīng)過人為的刻意加工，其中的謎底至今仍未解開。希望各位游客做一個有心人，幫我們能解開這個千古之謎。
小船穿過似橋非橋的小石孔，來到了霞川橋。兩側(cè)橋聯(lián)寫道：“剪取鑒湖一曲水，縮成瀛海三山圖”。內(nèi)容是形容東湖風(fēng)景秀麗，它剪取了鑒湖水系最美的一段河水，有把東湖比作《山海經(jīng)》傳說中的三座仙山，由此可見東湖的地位。因為它的橋墩看起來象一個山川的“川”字，叫它霞川橋是最貼切不過了。
小船向東往南一拐，一石壁擋住你的去路，石壁上鐫刻有郭沫若先生當(dāng)年秋游東湖所題四言詩一首，詩曰：“箬簣東湖，鑿自人工。壁立干尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中”。
好了，烏篷船水上游的全程就快要結(jié)束了，如果諸位仍覺游興未盡，就可在聽湫亭處棄舟登岸，這是文人墨客最為喜歡的地方。人在其中，可以聽見陶公洞內(nèi)崖縫里滾下來的水珠入潭聲。沿著一條一米多寬的棧道上去，登上山頂，只見兩邊懸崖臨水，陡峭險峻，只覺得兩腿發(fā)顫。山上還有翠竹綠茶，恍若世外桃源。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見村落遍布，阡陌縱橫，水鄉(xiāng)風(fēng)光盡收眼底。
享有“天下第一水石大盆景”的紹興東湖與杭州西湖、嘉興南湖統(tǒng)稱為越中三大名湖。它們的名稱都是根據(jù)湖與城的位置關(guān)系而定的，東湖因位于紹興城東4公里處而命名的。
據(jù)說，全國有九個東湖，但湖的形狀、大小、風(fēng)格都各不相同。紹興東湖或許沒有你想象中的那樣浩瀚博大，也沒有浩浩淼淼水天一色的氣勢。東湖的氣質(zhì)就是在平凡中見真奇，小巧中透著靈氣，普通中顯示高雅。有人把東湖比作巨型的山水盆景，是頗領(lǐng)古越風(fēng)姿的。
東湖的形成已經(jīng)有幾千年的歷史了。東湖原名箬簣山箬ru0\簣kui\山，又稱繞門山。“箬”其實是東湖山上的一種草，形狀很似竹葉子。相傳，這里原來是一座青石山，與越中諸峰 同為會稽山脈。兩千多年前，秦始皇東巡南下至此，曾用箬竹喂它的馬，因此而得名“箬簣山”。
早在漢代，當(dāng)?shù)氐拿窆ぞ拖嗬^在此開山采石。隋朝年間，越國公楊 素為了擴(kuò)建紹興古城，大規(guī)模地開山取石。此后，歷代工匠手足胼胝，取石不已，箬簣山遂成刀劈斧削的峻崖峭壁。直至清末，紹興著名書法家、學(xué)者陶浚宣耗資 2400兩白銀在此購地造景，筑堤圍湖，造橋添亭，植桃種柳。東湖便成了一個巧奪天工的水石盆景。并形成了高達(dá)50多米的懸崖峭壁。勞動者取石還普遍深入到地下20多米，有的甚至四五十米處，日子一久，形成了長過200米，寬約80米的清水塘。清末，紹興著名鄉(xiāng)賢陶浚宣眼光獨(dú)到，利用采石場筑起圍墻，對水面稍加拓寬，遂成山水相映的東湖。東湖經(jīng)過百年的人工裝扮，成為一處巧奪天工的山水大盆景。
現(xiàn)在讓咱們一道走近東湖，去飽覽一下她的青山秀水，領(lǐng)略一下她的卓越風(fēng)姿。
走近東湖，首先我們看到的是一個三角小亭——寒碧亭。因為它整年在山北的角落里，終年見不到陽光，因此而得名。特別到了冬天，一長串一長串的冰條懸掛在山 崖，懸掛在亭子邊上，如果你有幸能摘到一根，放入嘴中，一股清涼的感覺直沁入你的心肺，就像北方的冰糖葫蘆，甜甜的，稠稠的。各位如果有興趣，冬天來臨的 時候，不妨你來品嘗一下。
沿著汀步小橋，繞過寒碧亭，拾階而上攬越亭，極目遠(yuǎn)眺，古越風(fēng)貌一覽無余。再沿著幽靜的竹林小道，很快便來到了陶社。陶社是為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章而建 的。陶成章，生于1878年，于1920xx年在上海廣慈醫(yī)院遇害，年僅35歲。他與秋瑾、徐錫麟并稱為“鑒湖三俠”。門的兩側(cè)掛著紹興著名書法家沈定庵先生 所書的楹聯(lián)： “半生奔走，有志竟成，開中華民主邦基，君子六千齊下拜：萬古馨香，于今為烈，是吳越英雄人物，湖山八百并爭光”。此聯(lián)概括了陶成章光輝而短暫的一生。在 紀(jì)念室內(nèi)，正中懸掛著孫中山先生親筆題寫的“氣壯河山”橫匾一塊，這是陶成章遇害后，1920xx年孫中山為紀(jì)念烈士而親臨東湖所書的。細(xì)心的游客可能會發(fā) 現(xiàn)，匾中的兩字都曾出現(xiàn)斷筆，據(jù)說是當(dāng)年孫中山先生看到山河破碎，烈士又英年早逝，書法間流露出極為悲憤的情緒。因抗戰(zhàn)時期陶社古跡遭到毀壞，現(xiàn)今的陶社 是1981年擇地重建的，現(xiàn)在陶社作為紹興著名的德育基地，每年有千千萬萬的學(xué)生來此悼念烈士。
漫步走出陶社，紹興“三烏文化”之首的烏篷船早已恭候您多時了。東湖在水中，必由之路坐烏篷。如果到了東湖，不坐坐這“水上的士”是無法領(lǐng)略到東湖山水風(fēng) 光的?，F(xiàn)在就請大家一起坐上烏篷船去體會一下水鄉(xiāng)風(fēng)光吧!只不過坐船以前，我得提醒大家，坐船時千萬別把手伸到船外戲水，也不能在船上站立或行走，你必須 聽從船工的指揮。否則小船掀你入湖，那種“落湯雞”的滋味是消受不起的。
船在水上漂，如在鏡中游。烏篷船就象水鄉(xiāng)精靈，悄然無聲卻穿梭不息。坐烏篷船作東湖水上游，會產(chǎn)生一種難得的休閑恬適之感。船老大頭頂烏氈帽，嘎吱嘎吱地 搖著烏篷船，偶而用淳樸的“紹普”與您交談。此種景象你是否有過似曾相識的感覺呢?如果有，那肯定是魯迅先生的小說里了。別看船工悠閑自得地來回穿梭于湖 面，一漿一舵，看似簡單的動作，沒有一年半載，你是學(xué)不到這本領(lǐng)的，不然，這絕活也不會面臨青黃不接的危機(jī)了。
不知不覺，船到了東湖第一橋——秦橋。據(jù)說這是因為秦始皇曾經(jīng)到過這里而命名的。穿過秦橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到的是一個湖心小島。側(cè)目南望，便是東湖一景——桂嶺 了。說是嶺，卻不大，像是一個小島，依巖而傍湖，曲徑能通幽。 “桂嶺”上有金桂叢叢，每年金秋時節(jié)，這里便丹桂飄香。附近的“香積亭”便是因此而得名的。這里還有形狀怪異的盤槐，傳說那是董永和織女幽會的地方。如果 您抬頭仰望，還隱隱約約可以看到“挺秀”兩字。這是清代縣官蔡錫侯所題寫的，內(nèi)容寫的自然是東湖的美麗風(fēng)光了。
小船向東，穿過湖中小堤，便是我們夢魂縈繞的“仙桃洞”了。當(dāng)年采石的匠人，在兩個巖石中間留下了一堵厚不盈尺的石壁，石壁中央，又鑿一門，兩旁刻有“洞 五百尺不見底，桃三千年一開花”門聯(lián)一幅，頂上赫然寫著“仙桃洞”三字。聯(lián)雖寫得有點(diǎn)夸張，但也道出了一個神話傳說。傳說中當(dāng)年皇母在此崖壁上植了一棵仙 桃，此桃三千年一開花，三千年一結(jié)果，三千年一熟，食之可以長生不老，為了防止仙桃被盜，皇母特派一員天將在此日夜看守。崖壁上至今還留著天將坐過的靠背 椅呢。洞為水室，本已稱室，室內(nèi)有門而又通別室，如不身臨其鏡，其巧奪天工的構(gòu)思，真是無從想像。
船從“仙桃洞”的西門出來，空谷傳聲洞己走近我們了。此洞下大上小，形狀極似喇叭，故又稱喇叭洞。如果您在洞內(nèi)一喊，聲音在洞內(nèi)回蕩，經(jīng)久不絕。尤為奇怪 的是對面堤岸的萬柳橋上聽得最為清楚。當(dāng)然這不是北京的回音壁，它沒有經(jīng)過人為的刻意加工，其中的謎底至今仍未解開。希望各位游客做一個有心人，幫我們能 解開這個千古之謎。
小船穿過似橋非橋的小石孔，來到了霞川橋。兩側(cè)橋聯(lián)寫道：“剪取鑒湖一曲水，縮成瀛海三山圖”。內(nèi)容是形容東湖風(fēng)景秀麗，它剪取了鑒湖水系最美的一段河 水，有把東湖比作《山海經(jīng)》傳說中的三座仙山，由此可見東湖的地位。因為它的橋墩看起來象一個山川的“川”字，叫它霞川橋是最貼切不過了。
東湖有奇石，石石有奇景;東湖在奇洞，洞洞是奇觀。如果說仙桃洞之勝在于巧的話，陶公洞之妙在于絕。去了仙桃洞不到陶公洞，其憾莫過于到了廬山而不游含鄱 口。小船向東往南一拐，一石壁擋住你的去路，石壁上鐫刻有郭沫若先生當(dāng)年秋游東湖所題四言詩一首，詩曰： “箬簣東湖，鑿自人工。壁立干尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中”。因為這里水面窄小似帶，小舟的船漿已提出水面，在石壁上東戳一 下，西撐一記。待其將船往左駛?cè)胧磧?nèi)，唼時，天光驟暗，周圍變得清涼無比，渾身的熱汗也不擦自消，仿佛置身于一個巨大的空調(diào)世界。大家都噤住了口，似害 怕，似驚奇，只剩下叮咚叮咚的水珠入潭聲。確切地說，陶公洞似一口天然巨井，更似一口扣水巨鐘。洞的四壁都是采石留下的斧鑿這痕，百米多高的頭頂露出一方 藍(lán)天。洞內(nèi)水色深黛，氣溫冬暖夏涼。以前當(dāng)?shù)厝私?jīng)常到洞內(nèi)避暑納涼。因此此洞幾乎是家喻戶曉。據(jù)說當(dāng)?shù)氐奶招蘸兰潪榱嗣麄髑Ч?，故以自己的姓宋命名此洞?當(dāng)然也有說是陶浚宣為紀(jì)念他的祖先晉代田園詩人陶淵明而命名的。陶公洞的傳說先不去論證，陶公洞的又一絕是在于夜里華燈亮彩，洞內(nèi)一群五彩繽紛的魚在崖壁 上游宋游去，將我們帶入了神奇的海洋世界。忽然又電閃雷鳴，轟轟然如山崩地裂。如果你沒有這份膽量，是無法感覺到的。
好了，烏篷船水上游的全程就快要結(jié)束了，如果諸位仍覺游興未盡，就可在聽湫亭處棄舟登岸，這是文人墨客最為喜歡的地方。人在其中，可以聽見陶公洞內(nèi)崖縫里 滾下來的水珠入潭聲。沿著一條一米多寬的棧道上去，登上山頂，只見兩邊懸崖臨水，陡峭險峻，只覺得兩腿發(fā)顫。山上還有翠竹綠茶，恍若世外桃源。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去， 只見村落遍布，阡陌縱橫，水鄉(xiāng)風(fēng)光盡收眼底。
如果說坐烏篷游東湖是您的主要目的，那么，登岸走走看看，你會發(fā)現(xiàn)，東湖內(nèi)的亭、臺、樓、閣的布局是如此的巧妙特殊。一上岸，呈現(xiàn)在眼前的便是一群古色古 香的建筑群，那便是東湖的“稷壽樓”、“揚(yáng)帆舫”、“畫廊”、“東湖餐廳”了，這是全國著名園林建筑專家陳從周先生親手設(shè)計的。轉(zhuǎn)身從船埠出來，只見槐蔭 別墅的
對聯(lián)
寫道： “此是山陰道上，如來西子湖頭”。它把東湖和西湖相毗美了。東湖的美在于自然，貴在天成，西湖是濃妝淡抹總相宜，東湖卻是“不施粉黛更高雅”。漫步在白玉長堤上，東湖奇景可以細(xì)細(xì)品味。這里楊柳清風(fēng)，景隨步移，看巖石，形狀怪異，有的壁立千尺，鬼斧神工：有的相對而立，就象石門;有的曲折有致， 狀如石洞。這都是古代采石留下的不可再造的藝術(shù)精品。石頭其實也是一種文化，真正懂得賞石文化的人，往往喜歡在冬天來到東湖賞石。雖然沒有爛漫的鮮花和綠 樹相擁，也沒有和煦的春風(fēng)相依，但在這冽冽的寒冬里，東湖這“水石大盆景”卻更顯得真切，更顯得幽深，更顯得清雅。沿長堤西行，有四個亭子，聽湫亭、飲淥 亭、香積亭、靜趣亭，這些亭子的名字都充滿了詩情畫意，合起來，便有了春夏秋冬的寓意。
東湖彎彎的，酷似一彎月亮，彎彎的月亮中間，橫亙著秦橋和霞川橋，于是這月亮又變成了一個漢字，那就是月亮的“月”字，東湖的整個形狀便寓于其中。
正因為東湖的奇，東湖的絕，歷史上像孫中山、毛澤東、劉少奇、郭沫若等一代偉人都曾來東湖訪勝。湖西有“陶社”，為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章所建。正因如此，許多的電影、電視導(dǎo)演把東湖選作外景基地，如《西 游記》、 《智取華山》、 《胭脂》、 《筆中情》、 《紹興師爺》等等都是在東湖拍攝的，有人說西湖是一位柔情似水的姑娘，那么東湖的懸崖峭壁就很有男子漢的陽剛之氣了。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了享有“天下第一水石大盆景”的紹興東湖。
紹興東湖、杭州西湖、嘉興南湖統(tǒng)稱為越中三大名湖。
它們的名稱都是根據(jù)湖與城的位置關(guān)系而定的，東湖因位于紹興城東4公里處而命名的。
據(jù)說，全國有九個東湖，但湖的形狀、大小、風(fēng)格都各不相同。
紹興東湖或許沒有你想象中的那樣浩瀚博大，也沒有浩浩淼淼水天一色的氣勢。
東湖的氣質(zhì)就是在平凡中見真奇，小巧中透著靈氣，普通中顯示高雅。
有人把東湖比作巨型的山水盆景，是頗領(lǐng)古越風(fēng)姿的。
東湖的形成已經(jīng)有幾千年的歷史了。
東湖原名箬簣山，又稱繞門山。
“箬”其實是東湖山上的一種草，形狀很似竹葉子。
相傳，這里原來是一座青石山，與越中諸峰同為會稽山脈。
兩千多年前，秦始皇東巡南下至此，曾用箬竹喂它的馬，因此而得名“箬簣山”。
早在漢代，當(dāng)?shù)氐拿窆ぞ拖嗬^在此開山采石。
隋朝年間，越國公楊素為了擴(kuò)建紹興古城大規(guī)模地開山取石。
此后，歷代工匠手足胼胝，取石不已，箬簣山遂成刀劈斧削的峻崖峭壁。
直至清末，紹興著名書法家、學(xué)者陶浚宣耗資2400兩白銀在此購地造景，筑堤圍湖，造橋添亭，植桃種柳。
東湖便成了一個巧奪天工的水石盆景。
現(xiàn)在讓咱們一道走近東湖，去飽覽一下她的青山秀水，領(lǐng)略一下她的卓越風(fēng)姿。
走近東湖，首先我們看到的是一個三角小亭——寒碧亭。
因為它整年在山北的角落里，終年見不到陽光，因此而得名。
特別到了冬天，一長串一長串的冰條懸掛在山崖，懸掛在亭子邊上，如果你有幸能摘到一根，放入嘴中，一股清涼的感覺直沁入你的心肺，就像北方的冰糖葫蘆，甜甜的，稠稠的。
各位如果有興趣，冬天來臨的時候，不妨你來品嘗一下。
沿著汀步小橋，繞過寒碧亭，拾階而上攬越亭，極目遠(yuǎn)眺，古越風(fēng)貌一覽無余。
再沿著幽靜的竹林小道，很快便來到了陶社。
陶社是為紀(jì)念辛亥革命烈士陶成章而建的。
陶成章，生于1878年，于1920xx年在上海廣慈醫(yī)院遇害，年僅35歲。
他與秋瑾、徐錫麟并稱為“鑒湖三俠”。
門的兩側(cè)掛著紹興著名書法家沈定庵先生所書的楹聯(lián)：“半生奔走，有志竟成，開中華民主邦基，君子六千齊下拜：萬古馨香，于今為烈，是吳越英雄人物，湖山八百并爭光”。
此聯(lián)概括了陶成章光輝而短暫的一生。
在紀(jì)念室內(nèi)，正中懸掛著孫中山先生親筆題寫的“氣壯河山”橫匾一塊，這是陶成章遇害后，1920xx年孫中山為紀(jì)念烈士而親臨東湖所書的。
細(xì)心的游客可能會發(fā)現(xiàn)，匾中的兩字都曾出現(xiàn)斷筆，據(jù)說是當(dāng)年孫中山先生看到山河破碎，烈士又英年早逝，書法間流露出極為悲憤的情緒。
因抗戰(zhàn)時期陶社古跡遭到毀壞，現(xiàn)今的陶社是1981年擇地重建的，現(xiàn)在陶社作為紹興著名的德育基地，每年有千千萬萬的學(xué)生來此悼念烈士。
漫步走出陶社，紹興“三烏文化”之首的烏篷船早已恭候您多時了。
東湖在水中，必由之路坐烏篷。
如果到了東湖，不坐坐這“水上的士”是無法領(lǐng)略到東湖山水風(fēng)光的。
現(xiàn)在就請大家一起坐上烏篷船去體會一下水鄉(xiāng)風(fēng)光吧!只不過坐船以前，我得提醒大家，坐船時千萬別把手伸到船外戲水，也不能在船上站立或行走，你必須聽從船工的指揮。
否則小船掀你入湖，那種“落湯雞”的滋味是消受不起的。
船在水上漂，如在鏡中游。
烏篷船就象水鄉(xiāng)精靈，悄然無聲卻穿梭不息。
坐烏篷船作東湖水上游，會產(chǎn)生一種難得的休閑恬適之感。
船老大頭頂烏氈帽，嘎吱嘎吱地?fù)u著烏篷船，偶而用淳樸的“紹普”與您交談。
此種景象你是否有過似曾相識的感覺呢?如果有，那肯定是魯迅先生的小說里了。
別看船工悠閑自得地來回穿梭于湖面，一漿一舵，看似簡單的動作，沒有一年半載，你是學(xué)不到這本領(lǐng)的，不然，這絕活也不會面臨青黃不接的危機(jī)了。
不知不覺，船到了東湖第一橋——秦橋。
據(jù)說這是因為秦始皇曾經(jīng)到過這里而命名的。
穿過秦橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望到的是一個湖心小島。
側(cè)目南望，便是東湖一景——桂嶺了。
說是嶺，卻不大，像是一個小島，依巖而傍湖，曲徑能通幽。
“桂嶺”上有金桂叢叢，每年金秋時節(jié)，這里便丹桂飄香。
附近的“香積亭”便是因此而得名的。
這里還有形狀怪異的盤槐，傳說那是董永和織女幽會的地方。
如果您抬頭仰望，還隱隱約約可以看到“挺秀”兩字。
這是清代縣官蔡錫侯所題寫的，內(nèi)容寫的自然是東湖的美麗風(fēng)光了。
小船向東，穿過湖中小堤，便是我們夢魂縈繞的“仙桃洞”了。
當(dāng)年采石的匠人在兩個巖石中間留下了一堵厚不盈尺的石壁，石壁中央，又鑿一門，兩旁刻有“洞五百尺不見底，桃三千年一開花”門聯(lián)一幅，頂上赫然寫著“仙桃洞”三字。
聯(lián)雖寫得有點(diǎn)夸張，但也道出了一個神話傳說。
傳說中當(dāng)年皇母在此崖壁上植了一棵仙桃，此桃三千年一開花，三千年一結(jié)果，三千年一熟，食之可以長生不老，為了防止仙桃被盜，皇母特派一員天將在此日夜看守。
崖壁上至今還留著天將坐過的靠背椅呢。
洞為水室，本已稱室，室內(nèi)有門而又通別室，如不身臨其鏡，其巧奪天工的構(gòu)思，真是無從想像。
船從“仙桃洞”的西門出來，空谷傳聲洞己走近我們了。
此洞下大上小，形狀極似喇叭，故又稱喇叭洞。
如果您在洞內(nèi)一喊，聲音在洞內(nèi)回蕩，經(jīng)久不絕。
尤為奇怪的是對面堤岸的萬柳橋上聽得最為清楚。
當(dāng)然這不是北京的回音壁，它沒有經(jīng)過人為的刻意加工，其中的謎底至今仍未解開。
希望各位游客做一個有心人，幫我們能解開這個千古之謎。
小船穿過似橋非橋的小石孔，來到了霞川橋。
兩側(cè)橋聯(lián)寫道：“剪取鑒湖一曲水，縮成瀛海三山圖”。
內(nèi)容是形容東湖風(fēng)景秀麗，它剪取了鑒湖水系最美的一段河水，有把東湖比作《山海經(jīng)》傳說中的三座仙山，由此可見東湖的地位。
因為它的橋墩看起來象一個山川的“川”字，叫它霞川橋是最貼切不過了。
東湖有奇石，石石有奇景;東湖在奇洞，洞洞是奇觀。
如果說仙桃洞之勝在于巧的話，陶公洞之妙在于絕。
去了仙桃洞不到陶公洞，其憾莫過于到了廬山而不游含鄱口。
小船向東往南一拐，一石壁擋住你的去路，石壁上鐫刻有郭沫若先生當(dāng)年秋游東湖所題四言詩一首，詩曰：“箬簣東湖，鑿自人工。
壁立干尺，路隘難通。
大舟入洞，坐井觀空。
勿謂湖小，天在其中”。
因為這里水面窄小似帶，小舟的船漿已提出水面在石壁上東戳一下，西撐一記。
待其將船往左駛?cè)胧磧?nèi)，唼時，天光驟暗，周圍變得清涼無比，渾身的熱汗也不擦自消，仿佛置身于一個巨大的空調(diào)世界。
大家都噤住了口，似害怕，似驚奇，只剩下叮咚叮咚的水珠入潭聲。
確切地說，陶公洞似一口天然巨井，更似一口扣水巨鐘。
洞的四壁都是采石留下的斧鑿這痕，百米多高的頭頂露出一方藍(lán)天。
洞內(nèi)水色深黛，氣溫冬暖夏涼。
以前當(dāng)?shù)厝私?jīng)常到洞內(nèi)避暑納涼。
因此此洞幾乎是家喻戶曉。
據(jù)說當(dāng)?shù)氐奶招蘸兰潪榱嗣麄髑Ч?，故以自己的姓宋命名此洞。?dāng)然也有說是陶浚宣為紀(jì)念他的祖先晉代田園詩人陶淵明而命名的。陶公洞的傳說先不去論證，陶公洞的又一絕是在于夜里華燈亮彩，洞內(nèi)一群五彩繽紛的魚在崖壁上游宋游去，將我們帶入了神奇的海洋世界。忽然又電閃雷鳴，轟轟然如山崩地裂。如果你沒有這份膽量，是無法感覺到的。好了，烏篷船水上游的全程就快要結(jié)束了，如果諸位仍覺游興未盡，就可在聽湫亭處棄舟登岸，這是文人墨客最為喜歡的地方。人在其中，可以聽見陶公洞內(nèi)崖縫里滾下來的水珠入潭聲。
沿著一條一米多寬的棧道上去，登上山頂，只見兩邊懸崖臨水，陡峭險峻，只覺得兩腿發(fā)顫。山上還有翠竹綠茶，恍若世外桃源。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見村落遍布，阡陌縱橫，水鄉(xiāng)風(fēng)光盡收眼底。如果說坐烏篷游東湖是您的主要，那么，登岸走走看看，你會發(fā)現(xiàn)，東湖內(nèi)的亭、臺、樓、閣的布局是如此的巧妙特殊。一上岸，呈現(xiàn)在眼前的便是一群古色古香的建筑群，那便是東湖的“稷壽樓”、“揚(yáng)帆舫”、“畫廊”、“東湖餐廳”了，這是全國著名園林建筑專家陳從周先生親手設(shè)計的。轉(zhuǎn)身從船埠出來，只見槐蔭別墅的對聯(lián)寫道：“此是山陰道上，如來西子湖頭”。它把東湖和西湖相毗美了。
東湖的美在于自然，貴在天成，西湖是濃妝淡抹總相宜，東湖卻是“不施粉黛更高雅”。漫步在白玉長堤上，東湖奇景可以細(xì)細(xì)品味。這里楊柳清風(fēng)，景隨步移，看巖石，形狀怪異，有的壁立千尺，鬼斧神工：有的相對而立，就象石門;有的曲折有致，狀如石洞。這都是古代采石留下的不可再造的藝術(shù)精品。石頭其實也是一種文化，真正懂得賞石文化的人，往往喜歡在冬天來到東湖賞石。雖然沒有爛漫的鮮花和綠樹相擁，也沒有和煦的春風(fēng)相依，但在這冽冽的寒冬里，東湖這“水石大盆景”卻更顯得真切，更顯得幽深，更顯得清雅。
沿長堤西行，有四個亭子，聽湫亭、飲淥亭、香積亭、靜趣亭，這些亭子的名字都充滿了詩情畫意，合起來，便有了春夏秋冬的寓意。東湖彎彎的，酷似一彎月亮，彎彎的月亮中間，橫亙著秦橋和霞川橋，于是這月亮又變成了一個漢字，那就是月亮的“月”字，東湖的整個形狀便寓于其中。正因為東湖的奇，東湖的絕，歷史上像孫中山、毛澤東、劉少奇、郭沫若等一代偉人都曾來東湖訪勝。
正因如此，許多的電影、電視導(dǎo)演把東湖選作外景基地，如《西游記》、《智取華山》、《胭脂》、《筆中情》、《紹興師爺》等等都是在東湖拍攝的，有人說西湖是一位柔情似水的姑娘，那么東湖的懸崖峭壁就很有男子漢的陽剛之氣了。自從東湖亮起了七彩燈，“水石大盆景”的名字更加充滿了詩情畫意。東湖沒有瀑布，但如今有了“銀河”，閃閃爍爍，飛流而下的不是水而是光。如果游伴們有閑情逸致的話，不妨在東湖吃了晚飯，領(lǐng)略一下流光溢彩的夜東湖吧!
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紹興導(dǎo)游詞概況篇八
鑒湖位于中國浙江省紹興市南，是我國長江以南著名的水利工程。下面是本站小編為大家整理關(guān)于紹興鑒湖的
導(dǎo)游詞
，歡迎參考!鑒湖為省級風(fēng)景名勝區(qū)，是一處適合觀光游覽、休閑度假的江南水鄉(xiāng)型風(fēng)景名勝區(qū)，由東跨湖橋、快閣、三山、清水閘、柯巖、湖塘6個景區(qū)和湖南山旅游活動區(qū)組成。 鑒湖原名鏡湖，相傳黃帝鑄鏡于此而得名。
鑒湖還有長湖、慶湖、賀家湖、賀監(jiān)湖等別名。鑒湖水質(zhì)特佳，馳名中外的紹興老酒，即用此湖水釀造。鑒湖湖面寬闊，水勢浩淼，泛舟其中，近處碧波映照，遠(yuǎn)處青山重迭，有在鏡中游之感。 鑒湖不僅有獨(dú)特的自然風(fēng)光，還有許多名勝古跡為之增色。
湖東岸有馬臻之墓，當(dāng)年他發(fā)動民眾興修水利，卻得罪了豪紳，被誣告致死，后來會稽百姓設(shè)法把他的遺骸運(yùn)回，安葬于鑒湖之畔，建墓立廟，永久祭掃。墓在鑒湖東跨湖橋下，后依鑒湖，前臨曠野，墓前有石坊一座，上刻“利濟(jì)王墓”(“利濟(jì)王”為北宋仁宗所賜)四個大字。墓碑上刻有：“敕封利濟(jì)王東漢會稽郡太守馬公之墓”，為清康熙五十六年(1720xx年)修墓時所立。
鑒湖位于中國浙江省紹興市南，經(jīng)緯度n29°58ˊ, e120°14ˊ，是我國長江以南 著名的水利工程，古鑒湖淹廢后的殘留部分。俗稱長湖、大湖、慶湖，雅名鏡湖、賀鑒湖。
東漢永和五年(140)，會稽太守馬臻納山陰、會稽兩縣36源之水為湖，總面積曾達(dá)200多平方千米。湖在唐中葉之后逐漸淤積。北宋時，豪家在湖上建筑堤堰，筑湖墾田，湖面積大大減少。今湖塘、容山湖、屃石湖、白塔洋均為其遺跡。湖長約15千米，面積3平方千米。鑒湖水質(zhì)極佳，馳名中外的紹興酒就用鑒湖水釀制。湖濱有馬臻墓、陸游故里、三山、快閣遺址等古跡。
鑒湖原名鏡湖，相傳黃帝鑄鏡于此而得名。鑒湖還有長湖、慶湖、賀家湖、賀監(jiān)湖等別名。鑒湖水質(zhì)特佳，馳名中外的紹興老酒，即用此湖水釀造。鑒湖湖面寬闊，水勢浩淼，泛舟其中，近處碧波映照，遠(yuǎn)處青山重疊，有在鏡中游之感。
"利濟(jì)王"為北宋仁宗所賜)四個大字。墓碑上刻有:"敕封利濟(jì)王東漢會稽郡太守馬公之墓"，為清康熙五十六年(1720xx年)修墓時所立。墓東側(cè)有馬大守廟，始建于唐開元年間(713~741年)?，F(xiàn)存前殿、大殿和左右?guī)?，為晚清建筑?/p>
湖在唐中葉之后逐漸淤積。北宋中期以后，豪家在湖上建筑堤堰，筑湖墾田，湖面積大大減少。北宋末圍湖最盛時終于為成田。到元代僅少數(shù)特別低洼處還保留著潴水，鑒湖已經(jīng)名存實亡。今零星散布的芝塘湖、百家湖、鑒湖、百塔湖、洋牌湖等都是古鑒湖的殘跡。
鑒湖水質(zhì)極佳 ，馳名中外的紹興酒就用鑒湖水釀制。鑒湖所在的紹興，距杭州東南60㎡處，其歷史悠久，春秋時為越國都城，稱"越池"。南宋初年，宋高宗趙構(gòu)南逃，曾在此暫住，取"紹祚中興"之義，改越州為紹興，而得名至今。鑒湖一帶是典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。湖上橋堤相連，漁舟時現(xiàn)，青山隱隱，綠水迢迢。王羲之詩：“山陰道上行，如在鏡中游。” 鑒湖水質(zhì)清澈，含有豐富的ca和微量元素li，是釀造“紹興黃酒”的極佳水源。由其釀造出來的紹興黃酒醇香撲鼻，馳名中外。 鑒湖所在的紹興，距杭州東南60km2處，其歷史悠久，春秋時為越國都城，稱“越池”。南宋初年，宋高宗趙構(gòu)南逃，曾在此暫住，取“紹祚中興”之義，改越州為紹興，而得名至今。 紹興出了很多名人，它是魯迅先生的家鄉(xiāng)，周恩來的故里。東晉大書法家王羲之、南宋詩人陸游、明代畫家徐渭以及晚清女革命家秋瑾都在此留下過足跡。
烏蓬船：船蓬黑色的小船，盛行于浙江紹興，劃時雙手劃單槳，雙腳踩櫓，行駛很平衡。是古時主要水上交通工具。
“萬年戲臺”這座江南水鄉(xiāng)舞臺坐西朝東，兩面環(huán)水，面臨鑒湖。此處再現(xiàn)了魯迅筆下的社戲風(fēng)采、水鄉(xiāng)演戲的情景。
鑒湖位于柯巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)，是紹興的“母親湖”，不僅風(fēng)光美，馳名中外的紹興老酒就是用鑒湖水釀造的。由于水質(zhì)特殊，鑒湖水釀出的酒入口綿柔，嘗一口正宗的紹興酒也是許多人來到鑒湖的理由。
游覽鑒湖需購買柯巖風(fēng)景區(qū)聯(lián)票，湖中幾個小島上有東漢笛亭、南洋秋泛、五橋步月、葫蘆醉島等景點(diǎn)?？梢詮目聨r景區(qū)西面入口步行上島，全程步行游玩，但這樣比較累，坐景區(qū)免費(fèi)畫舫泛舟鑒湖上也是很不錯的體驗。比較常規(guī)的玩法是先游覽柯巖景區(qū)，乘畫舫來到鑒湖，游玩過后繼續(xù)乘畫舫去到魯鎮(zhèn)。
出柯巖進(jìn)入鑒湖，首先到達(dá)的便是東漢笛亭，一座仿漢建筑，能看到一些竹雕、竹刻的工藝品。旁邊的百船碼頭可乘免費(fèi)畫舫進(jìn)入鑒湖，也可以包一艘烏篷船，在晃晃悠悠的小船上感受鑒湖的韻味(需另付費(fèi))。
若乘畫舫，首先來到五橋步月，這邊其實是個小公園，有五座橋，環(huán)境不錯。此處最大亮點(diǎn)是湖面上的一道筆直的長堤，另一端是鑒湖的主要景點(diǎn)葫蘆醉島。這道長堤是一條古纖道，很精致而且保存得很完好，人們雅稱它為“白玉長堤”。漫步在長堤上，有種和鑒湖融為一體的感覺。
葫蘆醉島是鑒湖景區(qū)最大的島嶼，除了形狀酷似一個大酒葫蘆，連島上的景點(diǎn)也都與紹興美酒相關(guān)。你可以在“投醪勞師”雕塑前回味越王勾踐臥薪嘗膽后，投醪勞師犒慰三軍的豪情。而島上主建筑壺觴樓則是一座酒文化博物館，可通過圖文和陳列了解黃酒的制作工藝、歷史。
當(dāng)然，最不容錯過的要數(shù)品酒廳了，別忘了來這兒免費(fèi)品嘗鑒湖水釀造的地道紹興黃酒，紹興花雕不會讓你失望。如果有親友喜歡喝酒的，也不妨買一些回去。島上有畫舫往返魯鎮(zhèn)，鑒湖游玩結(jié)束后，乘船去魯鎮(zhèn)體驗魯迅筆下的紹興水鄉(xiāng)，又是另一番風(fēng)味了。
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