總結(jié)可以讓我們從過去的經(jīng)驗中獲得智慧。寫總結(jié)時，要簡明扼要，言之有物卻不繁瑣冗長?？偨Y(jié)是人們對自己一生經(jīng)歷和成長的概括和反思，那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是一些總結(jié)范文的摘錄，希望對大家的寫作有所幫助。
松樹的風(fēng)格的體會篇一
松樹象征著堅忍、頑強，顯示著高風(fēng)亮節(jié)的精神。人們歌頌它、贊美它，甚至建議把它推舉為國樹。然而，松樹并不僅僅只有一種。全世界共有80多種，我國約20余種，在這個龐大的家族中，最負盛名的要數(shù)馬尾松。
馬尾松的分布最為廣泛，這是任何松樹所不及的。北自河南和山東南部，南至兩廣、臺灣，東至沿海，西至四川中部及貴州一帶，幾乎大半個中國到處都有它的蹤跡。
馬尾松對環(huán)境的適應(yīng)力很強。它特別耐干早瘠薄，無論在極為瘠薄的紅壤、石礫土上或沙質(zhì)土上，還是在陡峭的山巖石縫中，馬尾松都能頑強地扎下根去，吸收深處的水分，傲然挺立，由幼小的樹苗長成棟梁之材。然而，馬尾松也和其它生物一樣，有它獨自的愛好。它喜歡溫暖濕潤的氣候，深厚肥沃的土壤，如果在優(yōu)越的環(huán)境條件下，它可以生長得既迅速又健壯。
馬尾松的生長速度較快，一般20年生的樹，高可達10—15米，胸徑14厘米左右。30年可達18—25米左右，40年生者達25—29米左右，胸徑約35厘米。一般來說，到30歲以后，就不再向高處生長，而是向粗生長了。馬尾松壽命也很長，可達300歲左右。馬尾松靠種子進行繁殖，無論人工育苗繁殖還是種子自然落地繁殖，都有很高的成活率。通常，每年10—12月間，是采收種子的大好時節(jié)。此時，馬尾松的球果正由青綠色轉(zhuǎn)變?yōu)槔鹾稚２墒盏姆N子于翌年初春時節(jié)播種于苗床之中，第三年的春季，所長成的幼苗就可以用于植樹造林。馬尾松的種子長著翅膀，風(fēng)一吹，它就會落在周圍的土地上，這叫做飛子成林。如果在伐樹的時候，有意識地保留一些母株，多年之后，又會出現(xiàn)一片郁郁蔥蔥的馬尾松林。怪不得林業(yè)工作者如此喜歡馬尾松，把它贊譽為“荒山造林的先鋒樹種”。
馬尾松還有很高的經(jīng)濟價值。它的木材因含有豐富的松脂，所以非常耐腐，是建筑、家具、農(nóng)具的良材和優(yōu)良的造紙原料。松脂可提制松香和松節(jié)油，為重要工業(yè)原料。就連小小的`松針也用途不小，它可以提制松針油，用于化工、食品、醫(yī)藥等工業(yè)。其樹樁、樹根還可以培養(yǎng)蘑菇和珍貴中藥茯苓。
同時，馬尾松體格雄偉壯麗，姿態(tài)古奇，有“如障、如屏、如繡畫、似幢、似蓋、似旌旗”的形象。無論在庭院、道旁、谷間、池畔、水濱都適于種植。因此，馬尾松也是我國中部及南部園林及綠化的重要樹種。
【問題】。
14.通讀全文，說說馬尾松有哪些特點？2分。
17.閱讀最后一段，說說文中劃線句中的“此”指什么？3分。
松樹的風(fēng)格的體會篇二
讀陶鑄同志經(jīng)典文章《松樹的風(fēng)格》，讓我頓覺豁然開朗，心中重新充滿力量?！端蓸涞娘L(fēng)格》開篇即表明：“松樹郁郁蒼蒼，生氣勃勃，傲然屹立。雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風(fēng)霜的'姿態(tài)，卻使人油然而生敬意，久久不忘?！?/p>
挺立于天地之間的勁松，的確給人留下深刻的印象。
然而，最能打動我的是“你看它不管是在懸崖的縫隙間也好，不管是在貧瘠的土地上也好，只要有一粒種子……，它就不擇地勢，不畏嚴寒酷熱，隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉?？耧L(fēng)吹不倒它，嚴寒凍不死它，干旱也旱不壞它。它只是一味地無憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強矣！”
每個人都有每個人的困惑。2年前，我來到鎮(zhèn)完小，幾乎沒有親人，也沒什么朋友，一種莫名的疏離感讓我的生活落落寡歡，雜亂無章。濃濃的鄉(xiāng)愁和無處安身，讓我常尋思：仿佛走到了一堵墻上，這很糟，但別無他途；不會打牌、不會唱歌、不會交際、不會浮沉，除了教書，仿佛不知干什么。
沒有深切的關(guān)懷，沒有激情和動力，落入那個自己包裹的繭，我陷入了蘇格拉底所說深黑幽暗的洞穴中，無法用超越洞穴的視野來觀看周圍。
重讀陶鑄同志《松樹的風(fēng)格》，共產(chǎn)主義強者型人生觀鼓勵著我重新思考，牢記共產(chǎn)黨人應(yīng)有的操守和風(fēng)格。
其實學(xué)會面對具體、真實的現(xiàn)實，遠比讀一百本書更重要。心態(tài)最終決定你的高度，動輒對花思鄉(xiāng)落淚恐怕是難以挑戰(zhàn)人生。
物競天擇。不管遇到什么困難和挫折，不妨讀讀陶鑄同志的教誨：“每一個具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該像松樹一樣，不管在怎樣惡劣的環(huán)境下，都能茁壯。
松樹的風(fēng)格的體會篇三
1.根據(jù)意思寫出文中的詞語。
(1)自然而然地產(chǎn)生(多指思想感情)。()。
(2)身體被粉碎;為某種目的而獻身。()。
2.寫出下列詞語的反義詞。
贊美——()崇高——()貧瘠——()前進——()。
3.文中畫“____”的句子用了什么修辭手法?加粗的句子用了什么修辭手法?
答：
4.松樹有什么用途?
答：
5.我為什么對松樹懷有敬仰之情?
答：
答：
松樹的風(fēng)格的體會篇四
有人喜歡桂樹，有人喜歡桃樹，我最喜歡的是松樹。
一粒種子，無論是在崖縫間，還是在貧瘠間，無論是小鳥的嘴里吐出來的，還是風(fēng)吹來的，還是你有意種的，它都會頑強的生長。
我最敬佩松樹自我“犧牲”的精神，它有很多作用，它的木材是造紙的原料；葉子可以提煉發(fā)油；脂液可以做松香，松節(jié)油，是工業(yè)的重要原料；它的根和枝是很好的燃料；在夏天時，人們在它的樹下乘涼；秋天，還要長出松果給松鼠吃。松樹雖然長的不好看，但它總是默默無聞，無私奉獻?？耧L(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，干旱旱不死它。它求于人甚少，給予人甚多。
我們在學(xué)習(xí)上，也有這樣的事發(fā)生，比如在我們學(xué)習(xí)上，常常遇到難題，但我們一定要像松樹一樣堅韌不拔，勇敢的面對困難。
松樹的風(fēng)格的體會篇五
松樹自古以來，多少人就(歌頌贊頌)過它，贊美過它，把它作為(崇敬崇高)的品質(zhì)的象征。我對松樹總是懷有(瞻仰敬仰)之心。
你看它不管是在懸崖的縫隙里，不管是在貧瘠的土地上，只要有一粒種子——這粒種子不管是你有意種植的，還是隨意丟落的;也不管是風(fēng)吹來的，還是從飛鳥的嘴里落下的，總之，只要有一粒種子，它就不擇地勢，不畏嚴寒酷暑，隨處(健壯茁壯)地生長起來。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉?？耧L(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它，嚴寒凍不死它，干旱旱不壞它。它只是一味地無憂無慮地生長。松樹的生命力可謂強矣!松樹要求人的可謂少矣!這是我看到松樹油然而生敬意的原因之一。
我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。松樹是用途極廣的木材，并且是很好的造紙原料;松樹的葉子可以制揮發(fā)油;松樹的脂液可制松香、松節(jié)油，是很重要的工業(yè)原料;松樹的根和枝又是很好的燃料。更不用說在夏天，用它的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的樹蔭下休息;在黑夜，它可以劈碎片做成火把，照亮人們前進的道路?？傊痪湓挘瑸榱巳祟?，它的確做到“粉身碎骨”的地步。
要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。
松樹的風(fēng)格的體會篇六
3.本文是一篇抒情散文，它的特點之一是“借物喻人”。請用“”畫出文中的借物喻人的句子，然后想一想，作者借松樹喻的什么人?(抓住“物”和“人”的共同特征簡要回答)。
4.把表現(xiàn)短文中心思想的句子抄下來，然后概括短文的中心思想。
松樹的風(fēng)格的體會篇七
不惟上，不惟利；只惟實，只惟民。陶鑄同志身上體現(xiàn)的是一種松樹的風(fēng)格。
陶鑄（1908-1969），湖南祁陽人。新中國成立后，歷任廣東省省長、中共廣東省委第一書記、中共中央中南局第一書記、中共中央政治局常委、中央書記處常務(wù)書記、國務(wù)院副總理、中宣部部長等職。是杰出的無產(chǎn)階級革命家，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。
1958年“大躍進”后，報紙上公布的糧食產(chǎn)量一天比一天“高”，“高”到糧食沒處放，農(nóng)業(yè)形勢“一片大好”。可，沒過多久，農(nóng)村四處告急。很多地方的公共食堂揭不開鍋，水腫病開始蔓延。
對于這種情況，在1959年2月的中共中央政治局擴大會議上，毛澤東說了藏富于民不見得是壞事之類的話。意思是說，糧食是有的，只是被農(nóng)民藏了起來。
很快，全國掀起“反瞞產(chǎn)”運動高潮。時任廣東省委書記的陶鑄，也親自帶隊到廣東的“千斤縣”——東莞開展“反瞞產(chǎn)”運動。
陶鑄一行到達東莞城的那天晚上，縣委召開了“反瞞產(chǎn)”大會。一個又一個公社書記站起來，說東莞確實豐收了，所謂沒糧食是假象。有個公社書記，更舉例說他在某村反瞞產(chǎn)，在曬谷場，他只見稻草不見谷，可是，把稻草堆輕輕一撥拉，嘩，大堆大堆的谷，金黃金黃，可喜人吶……上百人的干部大會上，只一位老人袁溥之出來唱反調(diào)。她說：“陶鑄同志！我看過許許多多農(nóng)民的家，糧食是有的，但沒有那么多。反瞞產(chǎn)是反不出糧食來的?！碧砧T當場批評了她，說她是不是“右”了一點。會后，眾多工作組被派往農(nóng)村開展“反瞞產(chǎn)”。不過，陶鑄再三交代下鄉(xiāng)人員，一定要先作調(diào)查研究，甚至避開縣社干部，直接到農(nóng)民群眾當中，摸到真實情況。
工作組回來后果然得到真實情況，他們向陶鑄匯報：農(nóng)民的米缸確實是空的，沒有米；老農(nóng)訴苦說，米都集中到公共食堂去了，連給嬰兒煮糊糊的米都沒有；一些谷倉里確實有谷，但那是代集體保管的種子糧，沒有隊長命令，誰都不準動用。有個工作人員在一戶農(nóng)家看見熱氣蒸騰的鍋，便想看鍋里煮的是什么，女主人看見來人，搶先一步，擋住爐灶，粗聲粗氣嚷道：“看什么？鍋里煮的是野菜?！迸魅宿D(zhuǎn)念一想，忽地轉(zhuǎn)過身去，順手掀開鍋蓋：“要看，給你看個夠?！惫ぷ麝爢T看到鍋里煮的，確實是野菜。
1959年3至4月間，廣東省委召開專門會議。根據(jù)匯報得出結(jié)論：1958年的糧食產(chǎn)量，沒有原來報告的那樣多。分析原因：一是頭腦發(fā)熱，報產(chǎn)報高了，由此制訂征購糧食的計劃不符合實際，購了過頭糧；其次，農(nóng)民集中到食堂吃飯，浪費了不少口糧；第三，提倡一日三餐干飯，敞開肚皮吃飽，造成大量浪費。
據(jù)此，陶鑄代表廣東省委向中央報告，提出向農(nóng)民讓步，停止反瞞產(chǎn)，減免不切實際的高征購。報告說，不切實際地反瞞產(chǎn)，使基層干部和農(nóng)民群眾的關(guān)系相當緊張，再反下去，會使矛盾更加尖銳，后果不堪設(shè)想。
黨中央非常重視廣東省委的報告，肯定了報告的精神，批準報告提出的改進方法，并轉(zhuǎn)發(fā)各省，號召全黨說老實話，辦老實事，做老實人。
毛澤東欣賞廣東省委的勇氣，承認農(nóng)村問題的嚴重性。在1959年4月27日，寫了“假話一定不可講”的黨內(nèi)通信，此信印發(fā)到省、地、縣、社的同時，還破例發(fā)給最基層的生產(chǎn)隊。他在信中說：“老實人，敢講真話的人，歸根到底，于人民事業(yè)有利，于自己也不吃虧?！彼a(chǎn)隊的小隊長，“根本不要管上級規(guī)定的那一套指標。不要管這些，只管現(xiàn)實的可能性。”“反瞞產(chǎn)”運動就此停止。
而陶鑄也于1959年5月，在一次會議上，特地走到袁溥之面前，誠懇道歉：“袁大姐，在東莞反瞞產(chǎn)，我沒有聽取你的意見，還說你是不是‘右’了一點。我錯了，請原諒。我向你道歉！”
松樹的風(fēng)格的體會篇八
讀了陶鑄先生寫的《松樹的風(fēng)格》這篇文章，我又不由自主地想起了陳毅元帥的著名詩篇“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時?！边@首詩贊揚了松樹高潔的品格。松樹是一種常見的植物，葉子濃密。它不需要人們幫他捉蟲，也不需要人們給它澆水施肥。松樹的生命力頑強，把它的種子隨便放在土壤中甚至巖縫里，它都可以堅強地發(fā)芽、成長。
松樹的作用十分大，可以說渾身都是寶。首先木材用途廣泛，且是很好的造紙原料，葉子可以做成揮發(fā)油，脂液可以做成松香油、松節(jié)油，也是很好的工業(yè)原料；松樹的枝和根是很好的燃料。夏天，它那茂密的枝葉給人們遮擋強烈的陽光，在伸手不見五指的夜晚，它又無私地讓人們把它的枝葉做成火把給人們帶來光明和溫暖。
在寒冷的大雪天，小動物們都躲進了巢穴，植物大都落葉冬眠，而松樹卻挺立在大雪中，身上常常堆滿了雪，樹葉仍保持著和春天一樣的濃綠，像頑強的士兵挺立在雪地中。
古往今來，松樹頑強的品格及無私奉獻的精神吸引無數(shù)文人墨客吟詩作畫稱頌，留下許多流傳千古的佳句名篇，并形象地把它作為好客和長壽的象征，“迎客松、南山松”就是人們對松樹的由衷贊美。
松樹，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你頑強、高潔的品格，做一個堅強的不怕困難的人；松樹，我要向你學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)你無私奉獻的精神品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)，做一個對社會有貢獻的人。
松樹的風(fēng)格的體會篇九
去年冬天，我從英德到連縣去。沿途看到松樹郁郁蒼蒼、生氣勃勃、傲然屹立。雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風(fēng)霜的姿態(tài)，卻使人油然而生敬意，久久不忘。當時很想把這種感覺寫下來，但又不能寫成，前兩天在虎門和中山大學(xué)中文系的師生們座談時，又談到這一點，希望青年同志們能和松樹一樣。成長為具有松樹的風(fēng)格，也就是具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，現(xiàn)在把當時的感覺寫出來，與大家共勉。
我對松樹懷有敬畏之心不自今日始，自古以來，多少人就歌頌過它、贊美過它，把它作為崇高的品質(zhì)的象征。
你看它不管是在懸崖的縫隙間也好，不管是在貧瘠的土地上也好，只要有一粒種子——這粒種子也不管是你有意種植的，還是隨意丟落的，也不管是風(fēng)吹來的，還是從飛鳥的嘴里跌落的?？傊灰幸涣７N子，它就不擇地勢，不畏嚴寒酷熱，隨處茁壯地生長起來了。它既不需要誰來施肥，也不需要誰來灌溉，狂風(fēng)吹不倒它，洪水淹不沒它。嚴寒凍不死它，干旱旱不壞它，它只是一味地無憂無慮地生長，松樹的生命力可謂強矣！松樹要求于人的可謂少矣！這是我每看到松樹油然而生敬意的原因之一。
我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。你看，松樹是用途極廣的木材，并且是很好的造紙原料：松樹的葉子可以提制揮發(fā)油，松樹的脂液可制松香、松節(jié)油是很重要的工業(yè)原料，松樹的根和枝又是很好的燃料。
更不用說在夏天，它用自己的枝葉擋住炎炎烈日，叫人們在如蓋的綠蔭下休憩，在黑夜，它可以劈成碎片做成火把，照亮人們前進的路，總之一句話，為了人類，它的確是做到了“粉身碎骨”的地步了。
要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。
魯迅先生說的“我吃的是草，擠出來的是血”。也正是松樹風(fēng)格的寫照。
自然，松樹的風(fēng)格中還包含著樂觀主義的精神。你看它無論在嚴寒霜雪中和盛夏烈日中，總是精神奕奕，從來都不知道什么叫做憂郁和畏懼。
我常想：楊柳婀娜多姿，可謂嫵媚極了。桃李絢爛多彩，可謂鮮艷極了。但它們只是給人一種外表好看的印象，不能給人以力量。松樹卻不同，它可能不如楊柳與桃李那么好看，但它卻給人以啟發(fā)，以深思和勇氣。尤其是想到它那種崇高的風(fēng)格的時候，不由人不油然而生敬意。
我每次看到松樹，想到它那種崇高的風(fēng)格的時候，就聯(lián)想到共產(chǎn)主義風(fēng)格。
我想，所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格，應(yīng)該就是要求人的甚少，而給予人的卻甚多的風(fēng)格。所謂共產(chǎn)主義風(fēng)格，應(yīng)該就是為了人民的利益和事業(yè)不畏任何犧牲的風(fēng)格。
每一個具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該像松樹一樣，不管在怎樣惡劣的環(huán)境下，都能茁壯地生長、頑強地工作。永不被困難嚇倒，永不屈服于惡劣環(huán)境。每一個具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人，都應(yīng)該具有松樹那樣的崇高品質(zhì)，人們需要我們做什么，我們就去做什么，只要是為了人民的利益，粉身碎骨，赴湯蹈火也在所不惜。而且毫無怨言，永遠渾身洋溢著革命的樂觀主義的精神。
具有這種共產(chǎn)主義風(fēng)格的人是很多的，在革命艱苦的年代里，在白色恐怖的日子里，多少人不管環(huán)境的惡劣和情況的險惡，為了人民的幸福，他們?nèi)淌芰硕嗌俚钠D難困苦，做了多少有意義的工作！他們貢獻出所有的精力，甚至最寶貴的生命，就是在他們臨犧牲的一剎那間，他們想的不是自己，而是人民和祖國甚至全世界的將來。然而，他們要求于人的是什么呢？什么也沒有，這不由得使我們想起松樹的崇高的風(fēng)格！
目前，在社會主義革命和社會主義建設(shè)的日子里。多少人不顧個人的得失，不顧個人的辛勞，夜以繼日，廢寢忘食，為加速我們的革命和建設(shè)而不知疲倦地苦干著，在他們的意念中，一切都是為了把社會主義革命進行到底，為了迅速改變我國“一窮二白”的面貌，為了使人民的生活過得更好，這又不由得使我們想起松樹的崇高的風(fēng)格。
具有這種風(fēng)格的人是越來越多了，這樣的人越多，我們的革命和建設(shè)也就會越快，我希望每個人都能像松樹一樣具有堅強的意志和崇高的品質(zhì)，我希望每個人都成為具有共產(chǎn)主義風(fēng)格的人。
松樹的風(fēng)格的體會篇十
第一段：引言（150字）。
小松樹和大松樹是生活在山林中的兩種不同的樹木，盡管它們都屬于松科植物，但在生長過程中卻有著截然不同的體驗和體會。小松樹代表著年輕的群體，它們剛剛開始成長，尚未經(jīng)歷過太多的風(fēng)雨，而大松樹則代表著成熟的群體，它們已經(jīng)歷盡了風(fēng)雨，茁壯成長，站立在風(fēng)雪中久經(jīng)考驗的高地。本文將從小松樹和大松樹的成長經(jīng)歷、心得體會以及對人類的啟示等方面展開討論。
第二段：小松樹的成長經(jīng)歷和體會（250字）。
小松樹是一個新生命的象征，它們頑強地從種子中孕育而生，并開始在土壤中扎下根系。在成長過程中，小松樹面對各種困境和難題。它們需要戰(zhàn)勝牛虻侵襲、灌木阻擋以及惡劣氣候的考驗。然而，小松樹從不輕易放棄，它們堅持不懈地努力成長，不斷地從困境中求索出一條出路。就像孩子們追逐夢想一樣，小松樹在成長的過程中也需要克服各種困難和挑戰(zhàn)。而當它們戰(zhàn)勝了困難，茁壯成長，那種欣慰和成就感是無法言表的。
第三段：大松樹的成長經(jīng)歷和體會（250字）。
大松樹是小松樹的未來，它們已經(jīng)歷過無數(shù)次的風(fēng)雨洗禮。大松樹挺立在青山綠水之間，在歲月的洗禮中逐漸長成一棵參天大樹。它們在長時間的生長過程中，扎下了堅實的根基，形成了穩(wěn)固的樹干，并分枝出許多強有力的樹枝。大松樹看似孤獨，卻有著極深的內(nèi)涵。它們經(jīng)歷了雨打風(fēng)吹，才能變得如此堅韌；它們經(jīng)歷了嚴寒酷暑，才能變得如此堅強。正是這些經(jīng)歷塑造了大松樹的性格，賦予了它們對困境的堅韌抵抗能力。
小松樹和大松樹的成長經(jīng)歷告訴我們，成長的道路并不平坦，困難與挫折無處不在。無論是小松樹還是大松樹都需要不斷學(xué)習(xí)和成長，通過挑戰(zhàn)來鍛煉自己。我們每個人都是小松樹，我們可以從小松樹的經(jīng)歷中汲取力量和智慧，堅持不懈地追逐自己的夢想。同時，我們也可以從大松樹身上找到榜樣和力量。大松樹的成長經(jīng)驗告訴我們，只有經(jīng)歷困難和挑戰(zhàn)，我們才能成為穩(wěn)固而強大的人。
第五段：結(jié)尾（250字）。
小松樹和大松樹的成長經(jīng)歷以及對人類的啟示，不僅僅是關(guān)于樹木的故事，更是關(guān)于生命與人性的思考。我們每個人都是孩子和長者的角色，我們都需要成長和學(xué)習(xí)。在成長的過程中，我們要堅持不懈，追求夢想，并學(xué)會從困境中汲取力量。正如小松樹和大松樹的成長經(jīng)歷一樣，努力奮斗，才能成為堅強而有智慧的人。讓我們倍加珍惜生命的每一天，像小松樹一樣勇敢成長，像大松樹一樣堅定不移，為自己和他人帶來光明和希望。
松樹的風(fēng)格的體會篇十一
在我的心中，松樹一直都是那種生長極為艱苦但又極具韌性的植物，具有堅毅的品質(zhì)，敢于面對挫折與困難。因此，當我聽說有一門造型松樹的培訓(xùn)課程時，我毫不猶豫地報名參加。這門課程歷時一周，給予我許多寶貴的經(jīng)驗和感悟。以下是我對于這次培訓(xùn)的心得體會。
第一段：了解松樹創(chuàng)造美的過程。
我一直以為松樹生長得如此高大挺拔，并不需要人的干預(yù)和修剪。然而，在這門培訓(xùn)中，我才真正認識到，要讓一棵松樹成為一件藝術(shù)品，需要耗費大量的時間和精力。首先，我們需要觀察樹木的特征和形態(tài)，并根據(jù)其特點制定修剪的計劃。接下來，我們會以短期和長期的目標為導(dǎo)向，有序地修剪樹枝和調(diào)整樹木的形態(tài)。最后，定期保養(yǎng)和修剪是確保松樹良好健康狀況的至關(guān)重要的一環(huán)。通過這個過程，我明白到創(chuàng)造美的過程并非是空洞無物的，而是一種對大自然的敬畏和與之合作的機會。
第二段：修剪松樹的技巧與方法。
在培訓(xùn)中，我們學(xué)到了修剪松樹的一些基本技巧和方法。首先，是剪刀的選擇。我們使用了特制的松樹修剪剪刀，其特點是鋒利而小巧，便于操作。其次，是修剪的時間選擇。松樹修剪的最佳時間是在早春和晚秋，這個時候樹木的生長勢頭相對較弱，修剪對其影響較小。此外，我們還學(xué)習(xí)了如何在修剪中保持樹木的平衡和比例。松樹的分支主要出現(xiàn)在上部，而樹干較為稀疏。因此，我們需要適度地修剪上部分支，以使松樹在修剪后更加平衡美觀。
第三段：耐心與毅力是培訓(xùn)過程的關(guān)鍵。
在修剪一棵松樹的過程中，耐心和毅力是至關(guān)重要的品質(zhì)。一次完整的修剪過程可能需要數(shù)天乃至數(shù)周，需要反復(fù)修剪和調(diào)整，以達到滿意的效果。在這個過程中，我深刻體會到了養(yǎng)成一種耐心持久的精神，不急功近利的重要性。有時候，我會在修剪過程中遇到困難和挫折，但是我學(xué)會了面對問題，尋找解決辦法，而不是放棄。這種毅力的培養(yǎng)不僅僅在修剪松樹時有用，也在日常生活中有著重要的作用。
第四段：松樹造型的內(nèi)涵與巧思。
通過參與松樹培訓(xùn)，我深刻體會到松樹造型背后的內(nèi)涵和巧思。松樹作為一種文化象征，在中國傳統(tǒng)園林和藝術(shù)中占有重要地位。修剪松樹，并賦予其美的形態(tài)，既是一種藝術(shù)創(chuàng)作，也是一種對大自然的敬畏和融合。通過修剪松樹，我們可以創(chuàng)造出山川河流、峰嶺之景的形態(tài)，讓松樹成為園林中的一個景觀，可以帶給人們平和寧靜的心靈享受。這一點讓我感到非常自豪和滿足。
第五段：總結(jié)與感悟。
通過這次造型松樹的培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了如何修剪一棵松樹，更學(xué)到了很多關(guān)于人生的道理。松樹的成長需要時間和耐心，正如人生的發(fā)展一樣。我們不能急功近利，要有耐心地面對困難和挫折。此外，我們還需要有創(chuàng)造美的能力和追求卓越的品質(zhì)，才能使一顆平凡的松樹變?yōu)樗囆g(shù)品。這些都是我在這門課程中所領(lǐng)悟到的重要價值觀。我相信，在今后的生活中，這些知識和體驗將會對我產(chǎn)生深遠的影響，并讓我更加明白如何培養(yǎng)內(nèi)心的堅韌和寧靜。
松樹的風(fēng)格的體會篇十二
松樹是一種非常常見的樹種，在中國的文化中也有著很重要的地位。作為一名愛好植物的人，我從小就對松樹有著濃厚的興趣。在接觸和研究松樹的過程中，我深深地感受到了松樹的神秘魅力，也從中獲得了很多啟示和體會。
第二段：松樹的特點。
松樹是一種常綠樹種，它的形態(tài)比較高大，有著直立的樹干和伸展的枝葉。松樹的生命力很強，可以在很惡劣的環(huán)境下生存和繁衍。除此之外，松樹還有著很明顯的抗逆性和抗旱性，耐寒性也很強。因此，松樹被視為一種非常有價值的植物資源，在建筑、家具、造紙、醫(yī)學(xué)等方面都有著廣泛的用途。
除了其獨特的特點之外，松樹在文化中也有著很重要的地位。我們常常聽到“松澗竹林”、“松柏常青”的說法，這都是源于人們對松樹的膜拜和崇尚。在古代，松樹被視為一種“逍遙”之樹，象征著高潔、剛毅、忠貞、堅韌等品質(zhì)，同時也寓意著心靈的清凈和超脫。
從松樹身上，我們可以得到很多與人生相關(guān)的啟示。首先，松樹的生命力和韌性告訴我們，只有堅強、剛毅的人才能在生活中承受壓力和逆境。其次，松樹的常綠和抗旱能力告訴我們，只有保持自己的心態(tài)常青和頑強精神，才能在社會競爭中立于不敗之地。再者，松樹的形態(tài)和寓意告訴我們，只有心靈得到洗禮，才能做到“高潔、剛毅、忠貞、堅韌”。
第五段：結(jié)語。
松樹作為一種重要的樹種，不僅在自然界中扮演著重要的角色，還在文化中留下了深深的印記。借助松樹，我們可以從中得到很多關(guān)于人生的啟示。因此，我認為，熱愛植物、學(xué)習(xí)植物是非常有必要的，這不僅能夠讓我們更好地了解自然，還能夠為我們的人生之路提供指引和啟發(fā)。
松樹的風(fēng)格的體會篇十三
松樹，是棵有文脈的樹。它挺立于古往今來文人墨客的詩句中、畫作中。那一撇一捺，一蘸一抹，勾勒出它那激勵無數(shù)人的風(fēng)骨和傲然挺立的靈魂。陶鑄先生的這篇《松樹的風(fēng)格》更賦予了松樹新時代的新內(nèi)涵，這個古老的樹種再一次容光煥發(fā)地成為指引青少年成長的航燈。
松樹的風(fēng)格，是它自信的風(fēng)格?！昂萎斄柙葡?，直上數(shù)千尺?！崩畎椎倪@句詩正是它自信的寫照。它生在高峰，長在高峰，粗壯有力的身軀，錯雜的根系是它自信的基底，昂揚的針葉則是它伸向藍天的利劍。陶鑄先生如是寫道“你看它無論在嚴霜寒雪中和盛夏烈日中，總是精神奕奕從來都不知道什么叫作憂郁和畏懼?！边@般的樂觀自信，曾使多少人豁然開朗??！
松樹的風(fēng)格，是它蔑視一切艱難險阻的風(fēng)格?！帮L(fēng)聲一何盛,松枝一何勁?！痹趧E的詩中，松樹與大風(fēng)展開了一場拉鋸戰(zhàn)。風(fēng)聲尖利地穿過松林，而松林也回之以悅耳的沙沙聲。風(fēng)力試圖讓松樹彎下它倔強的腰桿，而松樹又豈能是“摧眉折腰事權(quán)貴”之輩呢？一番你來我往，自然是風(fēng)聲漸歇，但巨松仍立。
松樹的風(fēng)格，是它甘于奉獻的風(fēng)格。猶記得我第一次漫步在松林中的情景。細密的樹葉交織著，在山風(fēng)的吹動下沙沙作響。行走在厚厚松針鋪就的地毯上，我發(fā)覺自己浸泡在那松樹特有的清香中?！耙笥谌说纳跎?，給予人的甚多?！庇诓饺胨闪值奈叶?，它給了我野趣、靜謐和清香。而在漫漫歷史長河中，它給了中華兒女廣廈萬間，給了中華兒女制作紙張的寶貴原料，給了中華兒女數(shù)不清的救濟眾生的良藥！松樹的一顆甘于奉獻的心，就默默地藏在它那冷峻的外表之下。
讓“松樹風(fēng)格”成為青年人發(fā)展的標桿。同時，松樹風(fēng)格也是作者本身的真實寫照。作者生于動亂之際，新中國成立后他一心為民，“文革”時期憑借自己的周旋為人民群眾挽回許多損失，更是為廣東的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。陶鑄先生，還有那一位位推動歷史車輪滾動的革命志士，就像一棵棵蒼松，他們所鋪就的林海，阻擋了發(fā)展道路上的風(fēng)沙，成為后人通向美好生活道路上的蔥蘢綠蔭。
而現(xiàn)在，“松樹風(fēng)格”又該何去何從？現(xiàn)在的生活早已沒有建設(shè)的號角，早已沒有動蕩和波瀾?！八蓸滹L(fēng)格”，這一紅綠色彩交織的人格標桿也逐漸淡化了。迷茫、困惑成為許多人的常態(tài)，在物質(zhì)資源豐富的今天，有時人的信仰與理想如小草般易折?，F(xiàn)代又何嘗不需要這種風(fēng)格呢？我想，二十一世紀的松樹風(fēng)格應(yīng)在那顆滾燙的赤子之心上增加更多的智慧，更多的理性，與更非凡的創(chuàng)造力。只有這樣的風(fēng)格，才會成為我們活力的源泉，才能適應(yīng)這個世界的風(fēng)云變幻。
松樹的精神，實則早已流淌在我們每個人的血脈中，我們?nèi)巳硕伎梢詥拘岩活w傲然挺立的靈魂，不畏難，愛自由，愛夢想，為未來播種一片更蒼翠的松林。
松樹的風(fēng)格的體會篇十四
1、確認語段所用的具體的表達方式。
2、明確五種表達方式（記敘議論說明描寫抒情）具體分類及作用、以便答題時明確方同。
3、確認所指定語段運用何種表達方式，結(jié)合文章具體分析。
知識儲備：運用描寫手法總的作用：表現(xiàn)人物性格、反映作品主題。
肖像描寫以形傳神動作描寫表現(xiàn)人物特點。
語言描寫言為心聲，表現(xiàn)人的性格特點心理描寫揭示人物內(nèi)心世界。
景物描寫渲染氣氛，烘托人物，寄托感情白描簡筆勾勒，簡潔準確傳神。
工筆細描精雕細刻，纖毫畢見，具體生動插敘豐富內(nèi)容，深化主題，曲折有致。
倒敘設(shè)置懸念，吸引興趣，波瀾起伏敘后議論畫龍點晴，點明題旨。
比喻論證生動形象，通俗易懂直接抒情直抒胸臆，淋漓盡致。
間接抒情寓情于景，物事含蓄。
描寫景物的角度：視覺、聽覺、味覺、觸覺。
描寫（或抒情）方式：正面（又叫直接）、側(cè)面（又叫間接）。
說明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用。
議論文論據(jù)分類為：事實論據(jù)、道理論據(jù)。
注意表達的語言：記敘性語段的表達方式往往是：描寫了何對象的什么缺點或者何對象怎么樣，表達了作者怎樣的感情。議論性語段的表達方式往往是：論證了什么觀點或通過批駁，確立了什么觀點。說明性語段的表達方式往往是：說明（介紹）了什么對象的什么特征（特點）。
松樹的風(fēng)格的體會篇十五
人們常常評論一個人的成長如同一棵樹，而我卻從一棵小松樹身上汲取到了許多有關(guān)成長的啟示。在我家的院子里，有一顆青青的小松樹，我對它的成長過程產(chǎn)生了極大的興趣和關(guān)注。這顆小松樹曾經(jīng)仿佛無法生長，卻在無數(shù)次的邊沿風(fēng)雨的考驗下堅持，頑強地茁壯成長，從中我也看到了自己成長的身影。
第二段：描述小松樹堅韌的生命力。
盡管小松樹始終生長在陰暗潮濕的地方，但它卻沒有被環(huán)境所束縛，而是將陰暗的環(huán)境轉(zhuǎn)化為自己茁壯成長的動力。它沒有因為生活的困難而低頭，而是喚醒了自身堅韌的生命力。每當風(fēng)雨來臨時，小松樹總是毅然面對，頂著大風(fēng)大雨堅定地伸展身姿，一次次的遭受挫折并沒有讓它氣餒，而是讓它更加堅強。在看到這樣的小松樹，我深受鼓舞，明白了只有堅強地面對困境，才能迎來美好的明天。
第三段：學(xué)習(xí)小松樹的積極向上。
小松樹從不自怨自艾，在每一次遭受挫折后，它總是及時地從困境中解脫出來。我觀察到，每當風(fēng)雨過后，它總是設(shè)法修復(fù)受損的部分，重新展現(xiàn)生命的活力。正是因為這種積極向上的品質(zhì)，讓小松樹在養(yǎng)育它的環(huán)境中茁壯成長。這啟示我要學(xué)會擁有積極的心態(tài)，無論遇到什么困難，都要及時處理，并迅速修復(fù)自己受到的傷害。只有積極向上的態(tài)度，才能讓我在成長的道路上越走越遠。
第四段：總結(jié)小松樹的堅持和執(zhí)著。
小松樹的成長之路并不平坦，它曾經(jīng)被風(fēng)雨摧殘，也曾經(jīng)被不幸蹂躪，但它從不放棄，始終堅持到最后。它用自己的堅持和執(zhí)著證明了自己的實力，也成全了自己的成長。正是因為小松樹的這份堅持和執(zhí)著，它才能夠在逆境中茁壯成長，展示出自己的真正價值。在我看來，堅持和執(zhí)著是成功的關(guān)鍵所在，只有在困難面前不退縮，才能夠迎來輝煌的明天。
第五段：借鑒小松樹的成長經(jīng)驗。
小松樹的成長歷程給了我許多啟示和感悟。我明白了無論遇到什么困難，都要堅持積極向上的態(tài)度，及時解決問題并修復(fù)傷害。同時，堅持和執(zhí)著也是成功和成長的力量源泉。我希望自己能夠像小松樹一樣，在困境中能堅強而又自信地面對，不被外界所動搖，不被逆境所擊垮，始終保持成長的勢頭。我相信，只要我學(xué)會借鑒小松樹的成長經(jīng)驗，并加以實踐，我的成長之路一定會越發(fā)茁壯強大。
松樹的風(fēng)格的體會篇十六
松樹，一種生長在北方的常見樹木，經(jīng)常被用來作為景觀點綴。從小我就對這種與我生活息息相關(guān)的植物產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛。到了今天，我已經(jīng)從中學(xué)習(xí)到了很多，對松樹的了解更是深入。在這篇文章中，我想分享我對于松樹的心得體會。
松樹的生命力強，長勢勁健，常被譽為萬木之王。獨立挺拔的松樹，高聳入云，深深扎根于土地之中，樹干粗壯，樹皮粗糙。在向上生長的過程中，松樹的枝間距遠，上部疏松而下部則對稱稠密。松針扁平，長而細，有些則像柿子一樣扁平大長。松毬則是松樹的重要標志，外表堅硬而且一簇簇蓬松，藏在樹枝頂端，等到秋天便開始張開裂果，四散飛揚種下下一代的松樹。
松樹在生物學(xué)和園林學(xué)中具有巨大的價值。無論是作為人工林還是作為野生森林，它們都擁有人們所需要的生態(tài)和經(jīng)濟價值。生態(tài)上，松樹是大自然最重要的物種之一，對于生態(tài)平衡和環(huán)境保護有著巨大的作用。經(jīng)濟上，由于其木材質(zhì)地堅硬，松樹成為各種木制品的首選原材料。它的多用途性讓它成為經(jīng)濟學(xué)的重要研究對象之一。在直接貢獻經(jīng)濟價值的同時，它也給了人們一些對于環(huán)保和可持續(xù)性的啟示。
在學(xué)習(xí)松樹的過程中，我從中感受到這個大自然構(gòu)成的奇妙和龐雜。眾多的物種一起組成一個復(fù)雜的系統(tǒng)，通過互惠互利的關(guān)系完成著自我完善和繁榮。這啟示了我要珍惜大自然，對于大自然要有敬畏之心，在保護自然環(huán)境中盡可能地展現(xiàn)出人類素質(zhì)的高尚，在尋求與自然和諧相處中獲得一種新的發(fā)展方式。除此之外，松樹的本身也是值得我們學(xué)習(xí)的。堅韌不拔，不畏困難的精神值得我們在人生道路上借鑒。
五、結(jié)尾。
總之，我在學(xué)習(xí)松樹的過程中，悟出了很多道理和真理，不僅對于松樹有了更深刻的認識和理解，也對于我的自我修養(yǎng)和未來的成長產(chǎn)生了積極的影響。對于我們每個人而言，探究松樹的奧妙能夠使我們對大自然有更加深遠的理解和體察，從而學(xué)會珍惜和愛護它。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9674371.html】
