心得體會是我們對學習和工作生活中所獲得的經(jīng)驗教訓進行總結(jié)和提煉。在寫心得體會時，可以從不同的角度出發(fā)，展示自己的思考和分析能力。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望對大家有所幫助。
小學道德與法治培訓心得體會篇一
8月24——25日，我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會。此次培訓有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學基礎教育培訓與研究院副院長、《中小學德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學當然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(2019版)。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關(guān)政策要求。
4、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習慣，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設豐富的教學情境與教學活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
增強關(guān)系理解(人生認知、關(guān)系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)。
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學習、交往、處事、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識、責權(quán)意識、規(guī)則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等)。
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務、公益勞動等)。
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責任、媒介法規(guī)等)。
a、道德教育。
(一)人與自我。
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運動、規(guī)律作息等。
修學之道——立志、勤奮、好學、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——。
(4)對職業(yè)或工作：責任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
?個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權(quán)利和義務等。
?個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養(yǎng)學生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習慣。
五、《道德與法治》的編寫指導思想是什么?
1、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學階段法治教育的重點。
3、學生是法治教育的主體。
4.遵循中小學教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
六、《道德與法治》教材的特點是什么?
1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接。
明線：兒童的生活時空順序，體現(xiàn)生活邏輯;。
2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力。
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會做)。
欄目設計：
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、
諺語。
小詞條。
小腳?。?/p>
自我評價。
和行為指引。
知識卡：掌握相關(guān)知識點。
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維。
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維。
1.積極體驗，發(fā)展學生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值。
3、聚焦有效，培養(yǎng)學生的生活能力和社會技能。
4、關(guān)注社會生活，通過案例教學，培養(yǎng)學生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。
接下來我們再來看第二塊內(nèi)容。
廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學科的微課制作與使用的專業(yè)培訓。
她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣，都是先拋出問題，然后圍繞著問題進行闡述，這樣讓人感覺非常有條理。
三個小時的講座，讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識：
一、什么是微課?它產(chǎn)生的時代背景是怎樣的?
任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時代，人們的生活節(jié)奏越來越快。而我們越來越走向國際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，云計算技術(shù)的充分開發(fā)與利用，讓我們進入了微時代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應運而生了。
什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運用于課堂內(nèi)外教育教學過程中，圍繞某個知識點或教學環(huán)節(jié)而形成的全部教與學資源。時長一般在5至8分鐘，最長不能超過10分鐘。
微課的特點是1、主題突出，指向明確;2、資源多樣，情境真實;3、短小精悍，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化，易于擴充。
二、如何使用微課?
微課使用基于以下三種理論：1、(美國教育家布魯姆)掌握學習理論：就是在"所有學生都能學好"的思想指導下，以集體教學(班級授課制)為基礎，輔之以經(jīng)常、及時的反饋，為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間，從而使大多數(shù)學生達到課程目標所規(guī)定的掌握標準。2、學習金字塔理論(美。
國學。
習專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學知識的5%，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識記30%以上。2、個性化學習理論：這種一對一個性化的輔導外加學生自主化學習的模式，其學習效果當然是好的。
其實微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學法指導、課中的討論探究、課后的試卷講評，教師均可制作微課，發(fā)至指定處，讓大家觀看學習。
微課的類型有：精講型、實驗探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲?qū)W習型等。
三、如何開發(fā)微課?
1、設計流程：知識萃取——教學設計——媒體設計。
2、開發(fā)流程：選題——設計——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測。
4、錄制設備：1、電腦2、攝像頭、攝像機等設備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)。
6、制作微課技巧：寫。
解說詞。
對著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
7、微課錄制中的細節(jié)：控制好時間、多樣化的提問策略、結(jié)束語簡短有力、ppt簡介大方、畫面簡潔干凈、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確。
四、什么是好的微課?
a、中國教育技術(shù)協(xié)會的評價標準：敘事性、藝術(shù)性、技術(shù)性、創(chuàng)新性。
b、江西省中小學微課教師比賽評價指標：聚焦、簡要、清晰、技術(shù)、創(chuàng)新。
c、公眾標準：1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;11.版式設計好;12.音樂配合好，節(jié)奏感強。
小學道德與法治培訓心得體會篇二
暑假我學習了孫彩平老師主編的《怎樣上好小學道德與法治課》。全書分為六章，從教材的解讀、教學目標的設計、教學內(nèi)容的選擇、課堂活動實施、德育意義的通達和教學倫理的彰顯六個方面專章討論。針對這六個方面的重要意義，結(jié)合我們在日常教學中經(jīng)常會出現(xiàn)的問題，書中細致分析了優(yōu)秀的教學案例，為我們一線教師在各個環(huán)節(jié)克服偏差，用好新教材，上好一堂道德與法治課做了有效引領?？赐赀@本書，對于如何上好一節(jié)合格的道德與法治課，我有了一些更深的理解。
新舊教材的改變不僅是內(nèi)容的變化，而且是理念的轉(zhuǎn)變，德育觀的變化。書中對“人與自然”這一主線背后的倫理觀的闡述令我印象深刻。新教材中引導兒童養(yǎng)成的是超越人類中心的功利主義思維，轉(zhuǎn)向弱人類中心的和諧共在的自然觀。在這一理念的引導下，以前自然教育主題中經(jīng)常出現(xiàn)的，了解動物、植物的食用價值、藥用價值等說明其對人類的重要性，從而引導人們要愛護他們的教學設計顯然是不相符的了。理論指導實踐，研讀新教材，理解新教材中理念的變化，及時更新理念，樹立正確的觀念對上好一堂道德與法治課至關(guān)重要。
書中說，“便教利學”是新教材編寫的初心，新教材從框架搭建、編寫體例及呈現(xiàn)方式都以課堂教學為出發(fā)點和歸宿。一個個精彩的案例分析，讓我對新教材的陌生與隔閡消失大半。我感受到了新教材從形式到內(nèi)容上為教和學所提供的方便，教學欄目的內(nèi)在邏輯、各個欄目的實施、繪本式教材的精要……通過研究和解讀，這些陌生的板塊都為教學帶來便利。由此，我更加深刻地感受到了“我們要做教材積極的使用者、開發(fā)者和創(chuàng)造者”。
令我印象最深刻的是關(guān)于課堂教學倫理討論?！暗掠旧肀仨毷堑赖碌模庞锌赡芘囵B(yǎng)出有德性的學生?！痹谡n堂上我們的一言一行都在給學生提供德育教育的信號，合格的道德與法治課堂關(guān)注的不應該僅僅是教學任務的達成，還應該表現(xiàn)出卓越的教育倫理品質(zhì)，讓課堂氛圍充滿尊重和真實，讓每位學生得到公正對待，讓教師與學生共同成長。
小學道德與法治培訓心得體會篇三
年9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談談幾點我的學習體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎，用“三條軸線”、“四個方面”|組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?！柏撠熑?、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的`理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話，要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的。在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結(jié)同學。
引領學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學的進步，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信，熱愛生活，愛學習。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習。真正做到讓兒童的生活更美好，讓兒童的成長更精彩！
小學道德與法治培訓心得體會篇四
9月11日，雖然天空下著綿綿細雨，但是也阻擋不了工作室成員參加培訓研究的腳步。來自華夏區(qū)教研室的教研員xxx老師為我們做了精彩的專題報告———《讓兒童生活更美好，讓兒童成長更精彩》。雖然只有短短的一上午工夫，但是受益匪淺。
xxx老師以部編版三年級下冊《道德與法治》教材為例，從理解課程、解讀教材、研究教法三個方面為我們進行教材的解讀與分析。xxx在調(diào)研聽課中發(fā)現(xiàn)，教《道德與法治》的老師在使用材的過程中，普遍存在一個嚴重的問題：德育課堂教學脫離了兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活。很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來，課堂教學也就無法真正觸及兒童的真實內(nèi)心，未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動和影響，孩子理解不到、體驗不到、也用不到，這樣的道德研究也就成為一種無意義、無實效的研究。針對這些問題，xxx為我們分析了問題的根源：有小學思想品德教育脫離社會、家庭、學生生活的原因，也有學校生活與社會、家庭、學生生活不能整合的原因，說到底是學校思想品德教育與生活實際脫節(jié)、背離的原因。那設置這門課究竟是為了什么？它承擔什么樣的教育任務？我們可以從課程標準中找到答案，就是“以兒童生活為基礎，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程?！?/p>
課程標準對《道德與法治》課程的核心素養(yǎng)也做了明確的定位：“引導兒童熱愛生活、研究做人是課程的核心。”教學中，我們要一直把引導兒童熱愛生活、研究做人的核心素養(yǎng)貫徹德育的全進程，一直牢記“立德樹人”的基本任務不能動搖。在本課程中，教師要由單純的常識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和e動的`指點者、撐持者、合作者。教師的主要任務是努力創(chuàng)設適宜的舉動環(huán)境與條件，靈動多樣地選用教學舉動和組織方式，聯(lián)合實際培養(yǎng)兒童的品德和慣，保護兒童的好奇心，激發(fā)兒童探究的欲望，讓他們能夠生動、活潑、自動地研究，身心健康地成長。
總之，作為道德與法治的教師，一定要樹立新的教材觀，認真鉆研教材，用好教材，把每一節(jié)課上好。
小學道德與法治培訓心得體會篇五
20xx年秋季開學，我省中小學校在起始年級開始使用小學語文（1年級）、小學道德與法治（1年級）、初中道德與法治（7年級）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在x、x舉行了小學語文、小學道德與法治、初中道德與法治新編教材專題培訓，全省300多位語文、品德學科教研員及骨干教師參加了本次活動。
培訓中，由x市下城區(qū)教師教育學院柳璉老師、x市青藍小學婁屹蘭校長等多人組成的小學語文專家團隊從教材解讀、入學教育、識字寫字、漢語拼音、口語交際、閱讀教學、字詞句運用、課外閱讀指導等各個層面對“部編本”語文教材進行了深入解讀。浙教版小學《道德與法治》教材的執(zhí)行主編王健敏教授對新教材的修訂背景和教材設計進行了介紹，執(zhí)行副主編林莉副教授對一年級教材的具體修訂內(nèi)容進行了解讀。
x市教育教學研究院陳雅琴老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級上下冊教材內(nèi)容設計進行了詳細解讀；x市教育教學研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓工作思路與大家做了總結(jié)交流。
與會代表還圍繞新教材的培訓與使用、拓展性課程的開發(fā)與利用，以及學科課堂教學改革的深化等問題進行了積極研討。本次培訓活動及時而有效，既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹，又有專家團隊對教材的系列解讀與教學建議，為新編教材在我省的全面順利推開使用做好了充分的準備，也為下階段我省學科教研活動的有效跟進、全面落實立德樹人教育理念明確了方向。
小學道德與法治培訓心得體會篇六
9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓活動。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解。最后還觀看了他指導的獲國家級獎項的課，不僅有理論的指導，還有更直觀的課堂教學。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談談幾點我的學習體會。
首先王嫻老師先分析了德育教學中存在的問題：德育課堂教學嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活。課堂教學局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進行道德教育，學生沒有良好的道德情感體驗，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學，也存在著這樣的問題。在今后的教學中一定要和學生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。
專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。這個課程具有：生活性、開放性、活動性、綜合性。課程以兒童生活為基礎，用“三條軸線”、“四個方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)。“負責人、有愛心地生活”是兒童應當遵循的基本道德要求。在課堂教學中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話，要切合學生的實際生活。教師要學會“用教材教”，而不是“教教材”。
然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材。三年級上冊教材的學習對象是剛剛升入中年級的學生低年級學生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級學生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價值導向，具有其它學科課程所不能替代的育人功能。
接著，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析，讓我們對教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學《道德與法治》教材的整體教學建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學生中去，到生活中去，讓學生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受。
通過培訓，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材。要根據(jù)自己本班學生的實際情況，制定教學目標，搞一些適合自己本班學生的活動，讓學生在活動中體驗，感悟，熏陶。老師要引領學生開展活動。玩耍也是學習，在玩中學，不是貪玩。關(guān)鍵是會玩。老師要引導學生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會很嚴重的、在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學生在活動中做人，讓學生懂得感恩，愛自己的學校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學的不完美。允許同學的不同，換位思考，團結(jié)同學。
引領學生發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學的進步，發(fā)現(xiàn)同學的閃光點。讓學生天天夸自己的同學，培養(yǎng)學生的積極心態(tài)。讓所有學生充滿自信，熱愛生活，愛學習。幫學生樹立正確的學習觀，終身學習。
小學道德與法治培訓心得體會篇七
員工隊伍老化，文化結(jié)構(gòu)偏低，成為基層行業(yè)務快速發(fā)展的一種牽制力。以某支行為例：現(xiàn)有員工47人，其中：正式員工39人，派遣員8人。全行平均年齡43.5，其中：正式員工平均年齡45歲。45歲以上員工占比44.6%，大專以下文憑員工占比53.19%。一線員工中有的已經(jīng)是爺爺、奶奶輩了，還在戴著老花鏡臨柜。因此，認真落實總行2015年教育培訓工作意見，大力實施立體人才庫工程，加強員工素質(zhì)教育，做好人才再造，著力“創(chuàng)建學習型銀行、知識型員工”，推進全行可持續(xù)發(fā)展，是擺在我行面前亟待解決的重大人才戰(zhàn)略問題。
1、抓好全員崗位培訓，提高全員綜合素質(zhì)。員工培訓是一項復雜的系統(tǒng)工程，不是讀幾本書，開幾次會就能達到良好效果。我行從實際出發(fā)，實施“四結(jié)合”培訓方案，解決好員工素質(zhì)工程建設問題，即：一是結(jié)合崗位實際開展培訓，按照經(jīng)營管理人員、市場營銷人員、臨柜員操作人員三個層面，有針對性地開展培訓；二是結(jié)合年齡特點進行培訓，組織青年員工積極參加網(wǎng)絡培訓，參加各項業(yè)務競賽，不斷提高專業(yè)水平，抓好中年員工業(yè)務培訓，增強崗位適應能力；三是結(jié)合知識結(jié)構(gòu)實施培訓，搞好分層培訓，以新帶老，提升總體業(yè)務水平；四是結(jié)合規(guī)范服務管理培訓，組織商務禮儀、個人修養(yǎng)方面的培訓，堅持檢查督導各個服務細節(jié)，培訓、提高、再培訓，著力打造商業(yè)銀行一流服務品牌。
2、開展技術(shù)練兵活動，增強員工實戰(zhàn)能力。人才成長離不開工作實踐，對此，我行把提高業(yè)務技能作為建設“學習型”先進班組的有力手段，始終把業(yè)務技能訓練和業(yè)務知識學習放在重要的位置抓緊抓實。采取內(nèi)外結(jié)合的方式，外聘專家專題教學，內(nèi)請有經(jīng)驗的員工“傳、幫、帶”，開辦“投資理財知識普及萬里行講座”、“客戶經(jīng)理培訓班”、“個金業(yè)務新產(chǎn)品新業(yè)務培訓班”、“個人投資理財產(chǎn)品講座”、“電子銀行業(yè)務知識培訓”等，學習內(nèi)容的多樣化和學習方式的立體化，豐富了員工業(yè)務知識和營銷技能，提高了受理業(yè)務能力和水平，創(chuàng)造出有利人才成長的工作環(huán)境和發(fā)展環(huán)境。
3、提高員工思想認識，克服學習困難問題。去年8、9月份，由總行教育部編撰的《綜合素質(zhì)拓寬》、《陽光心態(tài)塑造》、《業(yè)務技能提升》、《轉(zhuǎn)崗實例薈萃》等員工培訓系列叢書，是針對工行中年員工現(xiàn)狀而設計的一套適用教材。我行按照科學發(fā)展觀的要求，組織中年員工學習適讀教材，開展心態(tài)調(diào)整和新業(yè)務技能崗前培訓，要求他們充分認識建設“學習型銀行”重要意義，放下思想包袱，自我加壓，克服工作與學習的矛盾，克服生活瑣事多與學習時間少的矛盾，使自己盡快融入到現(xiàn)代商業(yè)銀行素質(zhì)高、業(yè)務精、作風硬的員工隊伍中。
二、培養(yǎng)團隊精神與魅力班組的實踐經(jīng)驗。
在激烈的市場競爭中，引入“狼性文化”和“魅力班組”文化，以人為本，從實戰(zhàn)出發(fā)，著力打造具有超強市場適應能力和市場競爭能力的虎狼之師，形成多專業(yè)、多層面的人才梯隊，是基層支行企業(yè)文化建設和員工隊伍建設的重要組成部分。
1、強化思想領導，灌輸團隊理念。團隊精神是企業(yè)文化的靈魂和企業(yè)發(fā)展的動力，是企業(yè)的群體意識和精神風貌的統(tǒng)一體。為此，我行根據(jù)員工的年齡、經(jīng)歷、生活現(xiàn)狀及不同階段的思想狀況有針對性地進行引導。引導員工樹立“行興我榮，行衰我恥”、“我靠工行生存，工行靠我發(fā)展”的理念，使員工認識到一個優(yōu)秀團隊的協(xié)作創(chuàng)新精神，是增強核心競爭力，體現(xiàn)員工價值，促進可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。
2、構(gòu)建“魅力班組”，培育精神文化。企業(yè)精神作為企業(yè)文化的深層內(nèi)涵，直接決定著企業(yè)的興衰，是企業(yè)文化建設的最重要部分。我行著力打造“魅力班組”，豐富企業(yè)文化內(nèi)涵，不斷提高員工人文素養(yǎng)，組織員工開展營銷競賽，豐富業(yè)余生活，進一步增強了團隊的凝聚力，調(diào)動了員工的積極性、主動性、創(chuàng)造性，對促進支行的改革發(fā)展，保證各項工作順利開展，起到積極的推動作用。
3、打造和-諧團隊，提升隊伍建設。我行堅持開展提合理化建議活動，引導員工為該行的發(fā)展獻計獻策，增強經(jīng)營工作的活力通過培養(yǎng)員工對工行核心價值觀和企業(yè)精神的認同度，引導員工樹立良好的職業(yè)思想、職業(yè)道德、職業(yè)技能和職業(yè)作風，增強團隊精神。加強與員工的溝通與交流，促進領導與員工之間、員工與員工間的了解、信任與合作，從而達到取長補短，各盡所能，形成強大的凝聚力和向心力，讓廣大員工在和-諧的團隊氛圍中充滿工作激-情。
4、堅持“以人為本”，凝聚員工思想。企業(yè)文化的最終體現(xiàn)，是通過員工層對管理者經(jīng)營理念和決策措施的實踐和貫徹，必須實現(xiàn)管理層與員工層的和-諧統(tǒng)一。為此，我行秉承“只有滿意的員工，才有滿意的客戶”理念，從真情關(guān)愛員工，營造和-諧氛圍入手，實施情感管理、和-諧管理。致力創(chuàng)建一支和-諧團隊，讓員工在快樂中工作，讓團隊在和-諧中成長，有效激發(fā)了員工的創(chuàng)造力和凝聚力，增強了員工對集體的歸屬感，進而升華為對工作的責任感。
5、關(guān)注中年員工，重燃營銷激-情。中年員工是工商銀行改革創(chuàng)新發(fā)展的中堅力量，科學規(guī)劃中年員工職業(yè)生涯，重新激發(fā)中年員工活力，不僅是提升團隊凝聚力的主要途徑，也是保證工商銀行可持續(xù)發(fā)展的有效人力資源支撐。為此，我行特別關(guān)注中年員工發(fā)展狀況，解決好中年員工工作、生活上的困難，合理調(diào)整崗位，抓好崗前業(yè)務培訓，增強中年員工崗位適應能力，以人為本，扎扎實實落實“中年員工振興工程”，提升全行凝聚力、創(chuàng)造力和競爭力。
小學道德與法治培訓心得體會篇八
依法治國，是社會主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，保證國家各項工作都依法進行。
發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標。民主是法制的前提和基礎，法制是民主的確認和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認和保護;另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實現(xiàn)。因此，發(fā)展社會主義民主，就必須加強社會主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領導人的改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變?！毙轮袊闪⒁詠淼膶嵺`充分證明，什么時候重視法制建設，什么時候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過于“文化大革命”，無法無天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個人的權(quán)利都得不到保障。反過來，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會主義民主的健康發(fā)展。實行依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領導下，依法通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，真正當家作主。依法治國，不僅是發(fā)展社會主義民主的保障，而且是社會主義民主政治的重要組成部分。依法治國的過程，是人民群眾在黨的領導下制定法律，并依法管理國家和社會各項事務的過程，法治重視和強調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過程的本身也是一項社會主義民主的生動實踐。依法治國方略的深入實施，必將有力推動社會主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國才能保障社會主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。
社會主義和諧社會的基本特征，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會里，只有堅持依法治國，才能保障和促進社會全面進步、和諧發(fā)展。
社會穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會的前提。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當前，我國經(jīng)濟和社會生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題，既是社會不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會的障礙，需要采取多種措施進行調(diào)整解決。在眾多的社會調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會規(guī)范，具有“硬性”的社會功能和規(guī)范功能。要維護社會穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和正常的社會、經(jīng)濟生活秩序，實現(xiàn)社會和諧，就必須依靠法治作保障。
依法治國理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的xx大報告對依法治國的含義做了界定：“依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個人的旨意管理國家和社會事務，實行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國的最具權(quán)威的標準，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。
法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴、力量和威信。樹立和維護法律權(quán)威，是實施依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會形態(tài)，決定了一個社會中不同的權(quán)威。我國社會主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時間內(nèi)，對全體社會成員具有普遍的約束力。法律具有國家強制性。法律以國家權(quán)力為后盾，由國家強制力來保證實施，任何個人或者組織違反法律，都必須承擔相應的法律責任。這些特征，決定了我國社會主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個社會中存在著許多不同的社會規(guī)范，包括法律、政策、道德、習慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會行為規(guī)范，對人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是，必須明確，在一個實行法治的社會中，法律是對人們的社會生活起著最基本的、同時也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評判的標準只能是依據(jù)法律。整個社會和全體公民都必須樹立法律意識，自覺尊重和服從法律，自覺將法律作為指導和規(guī)范自身社會活動的基本行為準則。中華人民共和國憲法是我國的根本法，憲法是共和國大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的。
保證書。
是國家的根本大法。是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團結(jié)帶領全國各族人民建設中國特色社會主義的法制保證具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此維護法律權(quán)威首先要維護憲法權(quán)威。全國各族人民、一切國家機關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會團體各企業(yè)事業(yè)組織都必須以憲法為根本的活動準則并負有維護憲法尊嚴、保證憲法實施的職責。各級領導干部和國家機關(guān)工作人員政法干警要牢固掌握憲法的基本知識切實增強憲法觀念樹立忠于憲法、遵守憲法和維護憲法的自覺意識堅決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭在全社會切實樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實現(xiàn)法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因為在社會上一般人心目中執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身代表著法律權(quán)威與尊嚴。如果執(zhí)法機關(guān)威信掃地司法沒有權(quán)威就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力需要從兩個方面加以努力。一方面要有效克服我國社會公眾中普遍存在的“法不責眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念從嚴執(zhí)法對一切違法行為、包括有些自認為“有理”的違法行為嚴肅處理以維護法律的嚴肅性樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面執(zhí)法者要切實做到嚴格公正文明執(zhí)法讓執(zhí)法司法行為令人信服用公正贏得權(quán)威。沒有執(zhí)法部門嚴格公正文明執(zhí)法再好的法律也難以彰顯其權(quán)威性難以起到規(guī)范人們行為規(guī)范社會秩序的作用。正如英國法學家培根所說：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動為禍尤烈因為多次不公平的舉動不過弄臟了水流而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機關(guān)尚且不能嚴格執(zhí)行法律怎么能夠要求廣大公民、社會團體嚴格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明凡能做到執(zhí)法如山法制的權(quán)威與尊嚴就能得到較好的維護就能建立良好的社會秩序就能促進國家的長治久安。在我們?nèi)嗣癞敿易髦鞯纳鐣髁x國家就更需要做到這一點。現(xiàn)在執(zhí)法活動中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象雖然有其復雜的社會原因但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個重要因素。因此切實解決執(zhí)法和司法不公的問題提高執(zhí)法部門的公信力是維護法律權(quán)威的一項重要措施。貫徹實施依法治國方略是一場從思想觀念到實際行動的深刻革命也是一個漫長而艱巨的歷史過程。政法機關(guān)作為國家專門的執(zhí)法司法力量肩負著推進依法治國方略實施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹立依法治國理念自覺用這一理念指導執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)是我們政法干警實踐依法治國理念的前提和基礎。政法機關(guān)是專門的執(zhí)法機關(guān)幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強的特點決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學法、知法、懂法是對每一個政法干警的基本要求。對于政法干警來說掌握相關(guān)法律知識具有兩個方面的要求：一是對國家的重要法律法規(guī)要有一個基本的了解知道什么是合法什么是違法;二是對與自己履行職責有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運用。當前從總體上來說廣大政法干警學習法律的風氣很濃政法隊伍的知識化、專業(yè)化水平有了很大的提高。
嚴格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴謹、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴，在現(xiàn)實中得不到切實執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會使社會公眾普遍產(chǎn)生對法律的輕視和忽略心理，從而對法律的權(quán)威和尊嚴造成嚴重損害，依法治國也就無從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實體合法和程序合法兩個方面。所謂實體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機關(guān)對執(zhí)法當事人作出的處理決定要嚴格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實當中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號，認為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開口罰”，有的審批部門“說你行你就行不行也行，說你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導致的違法行為，應當按照嚴格執(zhí)法的要求認真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應當嚴格遵守法定程序。法定程序既是嚴格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴格執(zhí)法的重要保障，同時還是遏制執(zhí)法過程瀆職和tf現(xiàn)象的重要武器。在現(xiàn)實當中，由于重實體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識，不重視、不嚴格遵守執(zhí)法程序，應當履行通知的手續(xù)而不通知，應當告知相對人的權(quán)利而不告知，應當?行聽證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴肅性，也侵犯了當事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應當切實增強程序意識，自覺做到嚴格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴格執(zhí)法的目的就是為了實現(xiàn)和維護廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗我們執(zhí)法行為合法、正當與否的一項重要標準，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強調(diào)維護社會主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護、地方保護、只重視單位利益和個人主義的傾向。比如，罰款作為一項行政處罰，其目的本來是維護某一方面或者領域的社會管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強行制定并分配罰款指標，這就背離了法律設定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當?shù)膱?zhí)法行為，需要我們在實踐中切實加以克服和糾正。
模范遵守法律，是政法干警的應盡責任。特別是領導干部更應是模范守法的模范。政法干警模范守法對于培養(yǎng)整個社會依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律，模范遵守法律，時時處處注意維護法律的權(quán)威和尊嚴，就為全社會樹立了一個良好的榜樣，從而給社會和廣大公民遵紀守法、依法辦事帶來積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會樹立了一個惡劣的典型，普通群眾也會不尊重、不遵守法律，并進而產(chǎn)生對法律尊嚴的輕視和對法律權(quán)威的懷疑。同時，政法干警模范遵守法律也是對自己所從事職業(yè)的尊重，是對自己的尊重。因為我們是執(zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護法律的權(quán)威，導致整個社會輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會被社會所尊重，也就喪失了價值和尊嚴。因此，每個政法干警都應當保持清醒的角色意識，始終牢記自己所肩負的神圣使命，切實增強法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時時自覺遵守法律，努力維護法律的權(quán)威與尊嚴，以模范守法的實際行動，贏得廣大人民群眾對法律的尊重和對執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動依法治國方略的貫徹實施。政法機關(guān)和政法干警自覺接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動和改進工作的動力，保證和促進嚴格公正文明執(zhí)法。絕不能認為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機關(guān)和政法干警應切實轉(zhuǎn)變觀念，充分認識接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個政法部門，每個政法干警，一定要清醒地認識到“監(jiān)督就是愛護”、“嚴是愛、寬是害”道理，真誠歡迎監(jiān)督，主動接受監(jiān)督，自覺把行使權(quán)力、履行職責、執(zhí)法辦案的全部活動置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機關(guān)依法獨立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外.實際上，政法各部門對建立完善監(jiān)督制約機制高度重視，自覺接受監(jiān)督的意識很強，比如，有的政法機關(guān)就曾作出過自覺接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機關(guān)領導同志多次強調(diào)各級部門和工作人員要強化接受監(jiān)督的意識。與此同時，我們所主張和實行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預，是督促而不是越俎代庖，是對辦案過程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當監(jiān)督與不正當、非法干預之間的界限，嚴格依法監(jiān)督?？傊婪í毩⑿惺孤殭?quán)和接受監(jiān)督是有機統(tǒng)一的，共同目標是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。
政法各部門在刑事訴訟活動中要忠實貫徹分工負責、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實踐中重配合、輕制約的錯誤認識和做法，堅持以事實為根據(jù)，以法律為準繩，互相配合、互相制約，加強監(jiān)督，共同致力于公平正義目標的實現(xiàn)。
8月24——25日，我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局2019年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會。此次培訓有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學基礎教育培訓與研究院副院長、《中小學德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學當然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
一、教材編寫的依據(jù)是什么?
我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(201x版)。
2.《青少年法治教育大綱》。
3.黨和國家的相關(guān)政策要求。
4、社會主義核心價值觀。
《青少年法治教育大綱》總體目標：以社會主義核心價值觀為引領，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習慣，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
二、《道德與法治》的課程性質(zhì)是什么?
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設豐富的教學情境與教學活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。
三、德育課程的學科核心素養(yǎng)是什么?
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)。
增強關(guān)系理解(人生認知、關(guān)系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)。
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學習、交往、處事、休閑娛樂等)。
提高公民意識(國家意識、責權(quán)意識、規(guī)則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等)。
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務、公益勞動等)。
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責任、媒介法規(guī)等)。
a、道德教育。
(一)人與自我。
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運動、規(guī)律作息等。
修學之道——立志、勤奮、好學、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會。
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——。
(4)對職業(yè)或工作：責任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權(quán)利和義務等。
個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育:培養(yǎng)學生的國家觀念、規(guī)則意識、誠信觀念、尊法守法的行為習慣。
五、《道德與法治》的編寫指導思想是什么?
1、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學階段法治教育的重點。
3、學生是法治教育的主體。
4.遵循中小學教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
六、《道德與法治》教材的特點是什么?
1.編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接。
明線：兒童的生活時空順序，體現(xiàn)生活邏輯;。
2.編排結(jié)構(gòu)：三位一體。
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力。
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會做)。
欄目設計：
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語小詞條。
小腳印：
自我評價。
和行為指引。
知識卡：掌握相關(guān)知識點。
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維。
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維。
1.積極體驗，發(fā)展學生的道德感知力(私人邏輯)。
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值。
3、聚焦有效，培養(yǎng)學生的生活能力和社會技能。
4、關(guān)注社會生活，通過案例教學，培養(yǎng)學生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。
接下來我們再來看第二塊內(nèi)容。
廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕這位美女教師給我們帶來的講座是：粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用。其實是針對任何學科的微課制作與使用的專業(yè)培訓。
她的講座跟前面的王清平教授的講座的結(jié)構(gòu)方式一樣，都是先拋出問題，然后圍繞著問題進行闡述，這樣讓人感覺非常有條理。
三個小時的講座，讓我們對以下四個問題有了粗淺的認識：
一、什么是微課?它產(chǎn)生的時代背景是怎樣的?
任何新鮮事物的產(chǎn)生都緊跟時代發(fā)展的脈搏。首先我們處于信息化大發(fā)展的時代，人們的生活節(jié)奏越來越快。而我們越來越走向國際化的融合之中，走可持續(xù)發(fā)展之路。我們的教育環(huán)境在發(fā)生著巨大的變化，我們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。尤其是互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，云計算技術(shù)的充分開發(fā)與利用，讓我們進入了微時代。微電影、微信、微博、微店……教育必須緊抱信息技術(shù)發(fā)展的大腿，微課也就應運而生了。
什么是微課呢?定義者眾多。這里選用廣東省佛山市教育技術(shù)中心主任、微課創(chuàng)始人胡鐵生的定義：微課是指以視頻為主要載體，運用于課堂內(nèi)外教育教學過程中，圍繞某個知識點或教學環(huán)節(jié)而形成的全部教與學資源。時長一般在5至8分鐘，最長不能超過10分鐘。
微課的特點是1、主題突出，指向明確;2、資源多樣，情境真實;3、短小精悍，使用方便;4、半結(jié)構(gòu)化，易于擴充。
微課使用基于以下三種理論：1、(美國教育家布魯姆)掌握學習理論：就是在"所有學生都能學好"的思想指導下，以集體教學(班級授課制)為基礎，輔之以經(jīng)常、及時的反饋，為學生提供所需的個別化幫助以及所需的額外學習時間，從而使大多數(shù)學生達到課程目標所規(guī)定的掌握標準。2、學習金字塔理論(美。
國學。
習專家愛德加·戴爾)普通的聽講只能記住所學知識的5%，而觀看現(xiàn)場演示卻能夠識記30%以上。2、個性化學習理論：這種一對一個性化的輔導外加學生自主化學習的模式，其學習效果當然是好的。
其實微課在課前、課中、課后均可使用。如課前的學法指導、課中的討論探究、課后的試卷講評，教師均可制作微課，發(fā)至指定處，讓大家觀看學習。
微課的類型有：精講型、實驗探究型、操作示范性、虛擬面批型、游戲?qū)W習型等。
三、如何開發(fā)微課?
1、設計流程：知識萃取——教學設計——媒體設計。
2、開發(fā)流程：選題——設計——確定開發(fā)路線——開發(fā)——檢測。
4、錄制設備：1、電腦2、攝像頭、攝像機等設備用于采集電腦外部的視頻;用錄屏軟件直接錄制電腦屏幕形成視頻3、話筒(音頻源)。
6、制作微課技巧：寫。
解說詞。
對著讀善用暫停，分步錄制操作錄像與解說錄音分開錄制。
7、微課錄制中的細節(jié)：控制好時間、多樣化的提問策略、結(jié)束語簡短有力、ppt簡介大方、畫面簡潔干凈、要有完整的信息、關(guān)鍵信息字幕呈現(xiàn)、錄制環(huán)境安靜、生成視頻文件格式正確。
四、什么是好的微課?
a、中國教育技術(shù)協(xié)會的評價標準：敘事性、藝術(shù)性、技術(shù)性、創(chuàng)新性。
b、江西省中小學微課教師比賽評價指標：聚焦、簡要、清晰、技術(shù)、創(chuàng)新。
c、公眾標準：1.微課程功能理解透徹;2.時間不超過10分鐘;3.知識點夠細;4.受眾定位明確;5.情景定位明確;6.知識準確無誤;7.知識點講解不照本宣科;8.語言通俗易懂;有視覺美感;10.視頻畫質(zhì)清晰;1x.版式設計好;12.音樂配合好，節(jié)奏感強。
依法治國、建設社會主義法治國家的治國方略與法制建設目標。1999年3月15日第九屆全國人民代表大會第二次會議通過的中華人民共和國憲法修正案第五條第一款，規(guī)定：“中華人民共和國實行依法治國，建設社會主義法治國家?！?，這標志著社會主義依法治國理論日益走向成熟，社會主義依法治國實踐邁入更高階段。
依法治國，作為一種先進的治國方略與法律文化，是社會進步、社會文明的重要標志。法治國家，是以市場經(jīng)濟的相當發(fā)展為經(jīng)濟基礎、以民主政治的相當完善為政治基礎、以發(fā)達的權(quán)利義務觀為核心的精神文明為思想文化基礎的。真正意義上的依法治國在資本主義社會才開始實行，但是，正如資本主義社會不可能有真正的民主一樣，資本主義也不可能有徹底的法治。社會主義國家不僅應當是人民真正當家作主的民主國家，而且也應當成為真正實行依法治國的法治國家。社會主義的依法治國必然是而且應當是人類歷史上全新的、最高歷史類型的依法治國。實行依法治國建設社會主義法治國家，必然要經(jīng)歷一個很長的歷史過程。黨的十一屆三中全會以來，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立與完善，社會主義民主政治的逐步發(fā)展與成熟，以科學的權(quán)力義務觀為中心的社會主義法律文化的逐步發(fā)展，全面確立社會主義依法治國方針的要求越來越強烈。以江同志為核心的第三代領導集體高舉鄧小平理論的偉大旗幟，繼承鄧小平同志的民主法制思想，總結(jié)古今中外治國的成功經(jīng)驗，反映全國人民的意愿，順應時代發(fā)展潮流，明確提出了依法治國、建設社會主義法治國家的治國方略，并從憲法的高度確立了社會主義依法治國的理念，這標志著黨和國家治國方略的根本性轉(zhuǎn)變。
社會主義依法治國的基本要求是，(一)有法可依，這是依法治國的法律前提，也是依法治國的首要環(huán)節(jié)。有法可依不僅要求立各種各樣的法，更重要的是要求所立的法是良好的法，即符合人民的利益、社會的需要和時代的精神的法。如果所立的法非常糟糕或者漏洞很多，不僅會給壞人提供為非作歹的機會，還會使好人無從依法行事。(二)有法必依，有法必依是指一切政黨、國家機關(guān)、社會團體、企事業(yè)單位、公民都必須依法辦事。這是依法治國的中心環(huán)節(jié)。有法必依要求：(1)黨必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動。執(zhí)政黨作為國家的領導核心，能否做到在憲法和法律的范圍內(nèi)活動，能否依法決策和依法辦事，是依法治國能否實現(xiàn)的關(guān)鍵。加強和改善黨的領導，實行并堅持依法治國，要求執(zhí)政黨不去隨意干預國家機關(guān)的正?；顒樱荒艽鎳艺?quán)包辦一切，而是要時刻保持與人民群眾的密切聯(lián)系，與廣大人民群眾一起嚴肅認真的監(jiān)督國家機關(guān)和公職人員嚴格執(zhí)法守法，保證其充分、正確、合理地行使職權(quán)。全體黨員，特別是各級黨員領導干部務必加強對法律和法學知識的學習，努力增強法治意識，掌握和提高運用法律手段管理經(jīng)濟和社會事務的本領，以自身的實際行動帶動廣大干部和群眾，在全社會形成學法、用法的良好風氣，為堅持依法治國打下堅實的思想基礎。(2)一切國家機關(guān)及其公職人員必須嚴格依法辦事。國家機關(guān)及其公職人員是代表國家制定、執(zhí)行和實施法律的專門機關(guān)和人員。它們嚴格依法辦事，是實行并堅持依法治國的關(guān)鍵所在。國家權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)、司法機關(guān)及其公職人員，都要嚴格依法辦事，這樣才能切實保護人民群眾的合法權(quán)益，同時又為人民群眾樹立守法的榜樣。(3)廣大社會成員要依法辦事。廣大社會成員不但要自覺以法律為行動指南，還要善于運用法律來爭取和捍衛(wèi)自己的權(quán)力和自由，勇于同一切破壞法律秩序的違法犯罪行為作斗爭，維護法律的威嚴。這是依法治國廣泛而深厚的社會基礎，是依法治國真正實現(xiàn)的重要標志。(三)執(zhí)法必嚴，依法治國的關(guān)鍵是執(zhí)法，難點和重點也在執(zhí)法。執(zhí)法必嚴一是講執(zhí)法要嚴肅，即執(zhí)法機關(guān)和執(zhí)法人員要本著對人民負責、忠實于法律的精神嚴肅認真地、一絲不茍地執(zhí)行法律。二是講執(zhí)法要嚴格，即正確、合法、合理、公正、及時。(四)違法必究，就是要嚴格追究違法犯罪行為人的法律責任。這是依法治國的必要保證，是法律威嚴的重要體現(xiàn)。違法不究，不但會使受到侵犯的合法權(quán)益得不到法律保護和救濟，使被破壞的社會關(guān)系和社會秩序得不到恢復，而且還會損害法律的威嚴，使法律失信于民。
實行依法治國方略，建設社會主義法治國家，是社會主義制度自我完善的過程。這也是一個前無古人的偉大創(chuàng)舉，是一項艱巨復雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷一個長期的歷史發(fā)展過程。
作為基層司法人員，我們要切實做到從自身做起，模范地遵守國家法律，在司法工作中做到執(zhí)法必嚴，違法必究。
小學道德與法治培訓心得體會篇九
課程體現(xiàn)黨和國家的意志，是重要的育人載體，直接關(guān)系人才的培養(yǎng)方向和質(zhì)量，涉及培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題。黨的十九大報告指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位?！盵1]習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中莊嚴宣告：“經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，正在意氣風發(fā)向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的第二個百年奮斗目標邁進?！盵2]6“新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望！”[2]15青少年是祖國的未來、民族的希望。面對國家發(fā)展的新形勢新任務，面對黨和人民對青少年的殷切期望，道德與法治課程必須回應時代之問，全面貫徹黨的教育方針，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，強化課程的育人功能，引導學生認知、領悟、踐行和弘揚社會主義核心價值觀，提升學生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基。
（二）深入推進思政課改革創(chuàng)新，落實立德樹人根本任務。
20xx年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上指出，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，這一時期心智逐漸健全，思維進入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導和栽培。思政課是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用，思政課教師隊伍責任重大[3]。其后，20xx年8月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，指出堅持黨對思政課建設的全面領導，堅持思政課建設與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性，統(tǒng)籌大中小學思政課一體化建設，推動各類課程與思政課建設形成協(xié)同效應，推動思政課建設內(nèi)涵式發(fā)展，全面提升學生思想政治理論素養(yǎng)，實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一等要求。20xx年12月，中共中央宣傳部、教育部印發(fā)《新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》，根據(jù)學生成長規(guī)律，結(jié)合不同年齡段學生的認知特點，按照循序進、螺旋上升的原則，構(gòu)建了大中小學一體化思政課課程目標、課程體系、課程內(nèi)容、教材體系。圍繞思政課教師的培養(yǎng)問題，20xx年9月，教育部等五部門印發(fā)《關(guān)于加強新時代中小學思想政治理論課教師隊伍建設的意見》，力求通過一系列政策舉措，切實配齊建強師資隊伍，打造一支政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正，專職為主、專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良、名師輩出的中小學思政課教師隊伍。與此同時，教育部強化重大主題教育整體設計，研究制定了《習近平新時代中國特色社會主義思想進課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》《革命傳統(tǒng)進中小學課程教材指南》《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》《大中小學國家安全教育指導綱要》等指導性文件。
上述關(guān)于思政課改革創(chuàng)新的重要講話和相關(guān)文件，為道德與法治課程標準的修訂提出了明確而具體的要求。道德與法治課程作為義務教育階段的思政課，要落實立德樹人根本任務，扎實推進習近平新時代中國特色社會主義思想進課程教材，對學生進行正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念教育，幫助學生扣好人生第一粒扣子；要基于社會發(fā)展和學生成長需要，統(tǒng)籌設計一至九年級的課程目標、課程內(nèi)容、學業(yè)質(zhì)量標準等；要積極促進中小學思政課教師不斷提高思想政治素質(zhì)、師德修養(yǎng)、馬克思主義理論功底和思政課專業(yè)素養(yǎng)、教育教學能力，結(jié)合教學內(nèi)容，提供可操作的教學建議，引導教師采用和探索議題式、體驗式、項目式、啟發(fā)式等教學方法，促進教師的成長發(fā)展。
（三）與黨的理論創(chuàng)新同步推進，發(fā)揮課程的思想引領作用。
黨的十八大以來，我國各項事業(yè)發(fā)生了歷史性變革，取得了歷史性成就，中國特色社會主義進入新時代。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國開啟了全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程。時代的變化、社會的發(fā)展要求思政課積極回應和體現(xiàn)黨和國家高度關(guān)注的重要問題，反映經(jīng)濟、政治、社會、文化、科技發(fā)展的新成果，與黨的理論創(chuàng)新同步前進。
道德與法治課程標準的修訂，注重體現(xiàn)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，充分反映黨的重大理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果，幫助學生理解黨的初心使命，領悟偉大建黨精神的內(nèi)涵，了解我國決勝全面建成小康社會取得的決定性成就和全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的新征程，樹立為中華民族偉大復興而奮斗的遠大理想。
（四）汲取國際課程改革有益成果，開闊研究視野。
自20世紀末以來，關(guān)于核心素養(yǎng)及其評價的研究，成為世界范圍內(nèi)教育改革的熱點與潮流。時代在變化，知識形態(tài)也在發(fā)生相應的變化。在知識經(jīng)濟、信息化、數(shù)字化、智能化和全球化時代，很多國家、地區(qū)和組織不約而同地將教育發(fā)展的目標和課程改革的重心指向了核心素養(yǎng)。聯(lián)合國教科文組織、經(jīng)濟合作與發(fā)展組織、歐盟、美國、法國、澳大利亞、芬蘭、日本、韓國等，紛紛開啟了關(guān)于核心素養(yǎng)理論和實踐方面的研究，深入探索了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，創(chuàng)造性地提出了符合本國、本地區(qū)實際的素養(yǎng)框架模型，并啟動了以發(fā)展學生核心素養(yǎng)為目標的課程、教學、教材和評價綜合改革，開發(fā)了pisa等國際大型素養(yǎng)測評項目。
二、主要內(nèi)容與變化。
（一）凝練了五大核心素養(yǎng)，確立了課程培養(yǎng)目標。
20xx年版課程標準是從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三個維度闡述課程目標的。新課標實現(xiàn)了對三維目標的傳承與超越，將黨的教育方針具體化和細化，依據(jù)中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)[4]，結(jié)合我國基本國情和學生發(fā)展需要，凝練了道德與法治課程著力培養(yǎng)的政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五大核心素養(yǎng)，這是本次課程標準修訂的一個主要變化。
1、彰顯課程的育人價值。
上述五大核心素養(yǎng)是在深入分析道德與法治課程性質(zhì)的基礎上，總結(jié)課程在落實立德樹人根本任務方面的突出貢獻后凝練而成的，體現(xiàn)了課程在促進中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)上的獨特價值?！罢握J同”是社會主義建設者和接班人必須具備的思想前提；“道德修養(yǎng)”是立身成人之本；“法治觀念”是行為的指引；“健全人格”是身心健康的體現(xiàn)；“責任意識”是擔當民族復興大任時代新人的內(nèi)在要求。課程標準對每個核心素養(yǎng)從內(nèi)涵、主要表現(xiàn)和培養(yǎng)意義三個方面進行了具體闡述。這五個核心素養(yǎng)各有側(cè)重、各有指向，也相互聯(lián)系、相互促進，形成了一個統(tǒng)一的整體。
2、堅持課程目標的一體化設計。
從學段來看，在提煉義務教育道德與法治課程所要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)時，體現(xiàn)了一體化的設計思路。這五個核心素養(yǎng)既符合義務教育階段的育人規(guī)律和學生發(fā)展特征，同時也與高中思想政治課程要求培養(yǎng)的核心素養(yǎng)保持有機銜接，體現(xiàn)出循序漸進性。
“政治認同”在義務教育道德與法治課程和普通高中思想政治課程目標中，均作為首要的核心素養(yǎng)提出，體現(xiàn)了思政課培養(yǎng)目標的一致性。同時，考慮到小學生和初中生的認知水平與行為能力，義務教育課程標準提出了“法治觀念”和“責任意識”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，與對思想更為復雜、行為更為獨立的高中生的“法治意識”和“公共參與”核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求形成進階。此外，結(jié)合道德與法治課程的特點和本階段學生發(fā)展的需要，強調(diào)了“道德修養(yǎng)”和“健全人格”的培養(yǎng)。
3、形成以核心素養(yǎng)為導向的課程體系。
新課標以培育核心素養(yǎng)為綱，描述課程目標、設計課程內(nèi)容、研制學業(yè)質(zhì)量標準、提出教學建議和規(guī)定考試命題原則。具體來說，基于學科本質(zhì)及育人價值，提煉了課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，圍繞核心素養(yǎng)描述了課程目標；基于核心素養(yǎng)及其水平，選擇和確定課程內(nèi)容；基于課程目標、依托課程內(nèi)容，形成促進核心素養(yǎng)發(fā)展的議題式、體驗式、項目式、啟發(fā)式等教學方法；以核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，對學生學業(yè)成就進行刻畫，形成了學業(yè)質(zhì)量標準；基于學業(yè)質(zhì)量標準形成素養(yǎng)導向的考試評價原則，實現(xiàn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)在課程中的有效落實。
4、體現(xiàn)總目標與學段目標的有機統(tǒng)一。
課程標準圍繞五大核心素養(yǎng)，用具有統(tǒng)攝性、深刻性的大概念，描述了學生學習本課程后應該達成的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，提出了義務教育道德與法治課程的總目標。同時，考慮到義務教育階段的年級跨度大，為了更好地將總目標進行分解和落實，幫助各學段明確落實五大核心素養(yǎng)培養(yǎng)的具體目標，課程標準按照一至二年級、三至四年級、五至六年級、七至九年級制定了學段目標，形成了學段間有序銜接、層層遞進的目標階梯，有效落實了大中小學思政課課程目標一體化設計的要求。
（二）更新了課程內(nèi)容，建立了更加清晰的框架。
與20xx年版課程標準相比，修訂后的課程內(nèi)容有較大變化。課程內(nèi)容反映新時代發(fā)展的偉大成就，框架和線索更加清晰，形成了學段間循序漸進的內(nèi)容體系。
1、反映黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果，貼近學生的真實生活。
習近平新時代中國特色社會主義思想是我們黨不斷推進理論創(chuàng)新的產(chǎn)物，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了行動指南。道德與法治課程扎實推進習近平新時代中國特色社會主義思想進課程，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。課程內(nèi)容充分反映新時代我國在政治、經(jīng)濟、文化、科技等方面取得的偉大成就，反映黨和國家事業(yè)發(fā)展中的一系列重大理論與現(xiàn)實問題，呈現(xiàn)了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的生動實踐和理論探索，引導學生正確認識中國國情和世界發(fā)展大勢，關(guān)心國家發(fā)展，關(guān)注公共事務。以學生的真實生活為基礎，增強課程內(nèi)容的針對性和現(xiàn)實性，引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。
2、建立了主題鮮明、線索清晰的內(nèi)容框架。
課程內(nèi)容以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。同時，道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程內(nèi)容的基礎，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關(guān)系的邏輯呈現(xiàn)教育主題。
3、堅持一體化設計思路，形成了循序漸進、螺旋上升的內(nèi)容體系。
遵循學生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，統(tǒng)籌小學與初中的課程內(nèi)容，構(gòu)建起四個學段圍繞主題內(nèi)容循序漸進、螺旋上升的課程內(nèi)容體系。這樣既避免了學段間的交叉重復，形成學段間層層深入的學習進階，又與高中思想政治課程有機銜接，有效落實了思政課課程內(nèi)容一體化的要求。
（三）新增了學業(yè)質(zhì)量標準，引導樹立科學的學業(yè)質(zhì)量觀。
20xx版課程標準沒有學業(yè)質(zhì)量內(nèi)容，新課標則在第五部分專門論述了道德與法治課程的學業(yè)質(zhì)量，體現(xiàn)了教—學—評一體化的思想。在“雙減”背景下，學業(yè)質(zhì)量標準承擔著減負提質(zhì)的功能，對于提升基礎教育質(zhì)量發(fā)揮著重要作用。
課程標準界定了學業(yè)質(zhì)量的內(nèi)涵。學業(yè)質(zhì)量標準通常也叫“學業(yè)成就標準”，是指學生在完成本階段課程學習任務后應該具備的核心素養(yǎng)及其表現(xiàn)水平。學業(yè)質(zhì)量標準與課程目標直接相連，反映課程對學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的基本要求。同時，學業(yè)質(zhì)量標準作為學生學業(yè)成就水平表現(xiàn)的質(zhì)量標準，是教育質(zhì)量的重要體現(xiàn)，也是衡量教育質(zhì)量高低的關(guān)鍵指標。
課程標準概括了學業(yè)質(zhì)量標準的功能。學業(yè)質(zhì)量標準能夠引導教師轉(zhuǎn)變育人方式，樹立科學的學業(yè)質(zhì)量觀。學業(yè)質(zhì)量標準不是傳統(tǒng)的知識本位的內(nèi)容標準，不是衡量學生知識點掌握的多少和深淺，而是以素養(yǎng)為導向，全面反映學生的價值觀念、必備品格、關(guān)鍵能力，旨在促進學生全面發(fā)展和健康成長。因此，素養(yǎng)導向的學業(yè)質(zhì)量標準是落實立德樹人根本任務、推進素質(zhì)教育實施的重要手段，能夠促進教師形成科學的質(zhì)量觀和人才觀。同時，學業(yè)質(zhì)量標準也是指導評價與考試命題、教材編寫、教學與課程資源建設的基本依據(jù)。
核心素養(yǎng)具有綜合性、內(nèi)隱性，一般不能直接觀測，需要通過將其轉(zhuǎn)化為具有操作性、可觀測的學生在具體情境中的行為表現(xiàn)。這些行為表現(xiàn)要具有“夠清晰”“易辨識”“可操作”的特點。學業(yè)質(zhì)量標準通過描述學生學習課程后能夠做什么的關(guān)鍵特征，反映課程目標的達成度，即：在什么情境條件下，學生能夠做什么、完成什么，表現(xiàn)出什么素養(yǎng)。與課程目標和課程內(nèi)容一樣，學業(yè)質(zhì)量標準也采取分學段描述的方式，形成了清晰的水平梯度。
（四）貫徹落實“八個相統(tǒng)一”要求，提出具體教學建議。
上好思想政治理論課對教師的綜合素質(zhì)要求很高。課程標準明確指出，教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，按照政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的要求，貫徹落實“八個相統(tǒng)一”的要求，增強道德與法治課程的思想性、理論性和親和力、針對性。
教學目標的制訂要超越雙基目標、三維目標，把促進學生的素養(yǎng)發(fā)展置于核心位置，制訂彰顯鑄魂育人的教學目標。結(jié)合思政課的特點，在確立教學目標時，要旗幟鮮明地堅持正確的政治立場和正確的價值導向，引導學生知行合一。
教學內(nèi)容要體現(xiàn)時代發(fā)展的脈搏，及時跟進社會發(fā)展進程，關(guān)注國內(nèi)外大事，將黨和國家重大實踐和理論創(chuàng)新成果引入課堂，引導學生了解社會生活中的現(xiàn)象，思考社會問題，增強責任感和使命感。同時，教學內(nèi)容要密切聯(lián)系學生生活實際，以學生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，增強教育的吸引力和感染力。
教學要堅持主導性和主體性相統(tǒng)一的原則。教師既要把教學內(nèi)容講清楚講透徹，也要注重啟發(fā)學生，把說理教育與啟發(fā)引導有機結(jié)合起來。灌輸是馬克思主義理論教育的基本方法，道德與法治課程離不開必要的灌輸，但同時也要注重啟發(fā)，引導學生主動探究、積極思考，水到渠成得出結(jié)論。
教學要與社會實踐活動相結(jié)合，豐富學生的實踐體驗，倡導案例教學和議題式、體驗式、項目式等教學方式，以及參觀訪問、生產(chǎn)勞動、研學旅行等多種學習方式，幫助學生在實踐中擴展視野、提升能力、學以致用。
（五）發(fā)揮評價的育人作用，實現(xiàn)教—學—評的一致性。
教育評價事關(guān)教育發(fā)展方向，對于促進教育教學的健康發(fā)展發(fā)揮著重要作用。為了充分發(fā)揮教育評價的指揮棒作用，克服唯分數(shù)、唯升學的功利化傾向，新課標不僅給出了具體的評價建議，還專門論述了學業(yè)水平考試的命題要求，引導確立科學的育人目標，提高教育評價的科學性、專業(yè)性、客觀性。
評價不等于考試，評價是一個內(nèi)涵和外延更為豐富的概念。核心素養(yǎng)導向的評價內(nèi)容不是單純考查學生知識的掌握情況，而是“涉及價值觀念、學習態(tài)度、過程表現(xiàn)、學業(yè)成就等多方面”，包括學生的知、情、意、行，強調(diào)對學生核心素養(yǎng)的綜合發(fā)展狀況進行全面判斷。同時，評價也不僅是在學生學習一段時間之后對學習結(jié)果的評價，而是“貫穿道德與法治課程學習的全過程和教學的各個環(huán)節(jié)”。評價伴隨著整個學習過程和教學過程，與學生的學習和教師的教學交織在一起，發(fā)揮評價改進學習、促進教學的作用。
新課標強調(diào)評價要堅持素養(yǎng)導向的基本原則，堅持把立德樹人成效作為根本標準，通過對學生理想信念、愛國情懷、擔當精神、品德修養(yǎng)、法治觀念和日常品行表現(xiàn)等進行全面而綜合的評價，發(fā)揮以評促學、以評促教、以評育人的功能。為了能夠落實核心素養(yǎng)導向的評價，還提出一系列具體的評價建議：重視表現(xiàn)性評價，鼓勵學校、教師、學生、家長等多方主體的參與，發(fā)揮育人合力；采取促進學生核心素養(yǎng)發(fā)展的更加多元的評價辦法，綜合運用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測試等方法，全面獲取學生的相關(guān)信息；抓住課堂評價、作業(yè)評價、期終評價等主要環(huán)節(jié)有效落實評價；評價結(jié)果可以采用量化評價和質(zhì)性評價相結(jié)合的方式，避免單純以分數(shù)評價學生，可以采用等級制加評語的方式呈現(xiàn)，還要進行有針對性和差異化的評價。
課程標準明確了學業(yè)水平考試的命題要求，對考試性質(zhì)與目的、命題原則、命題規(guī)劃、題目命制等提出了指導性意見。同時，為了讓教師易于理解和掌握，還給出了三道樣題示例，對每道試題的命題立意和考查內(nèi)容作了具體說明。
小學道德與法治培訓心得體會篇十
20xx年秋季開學，我省中小學校在起始年級開始使用小學語文（1年級）、小學道德與法治（1年級）、初中道德與法治（7年級）新編教材。為確保新編教材在我省順利使用，省教研室先后在湖州、金華舉行了小學語文、小學道德與法治、初中道德與法治新編教材專題培訓，全省300多位語文、品德學科教研員及骨干教師參加了本次活動。
培訓中，由杭州市下城區(qū)教師教育學院柳璉老師、杭州市青藍小學婁屹蘭校長等多人組成的小學語文專家團隊從教材解讀、入學教育、識字寫字、漢語拼音、口語交際、閱讀教學、字詞句運用、課外閱讀指導等各個層面對“部編本”語文教材進行了深入解讀。浙教版小學《道德與法治》教材的執(zhí)行主編王健敏教授對新教材的修訂背景和教材設計進行了介紹，執(zhí)行副主編林莉副教授對一年級教材的具體修訂內(nèi)容進行了解讀。紹興市教育教學研究院陳雅琴老師對人教版初中《道德與法治》教材編寫的整體思路及七年級上下冊教材內(nèi)容設計進行了詳細解讀；溫州市教育教學研究院侯定偉老師就粵教版《道德與法治》新教材特色及培訓工作思路與大家做了總結(jié)交流。
與會代表還圍繞新教材的培訓與使用、拓展性課程的開發(fā)與利用，以及學科課堂教學改革的深化等問題進行了積極研討。本次培訓活動及時而有效，既有教材編者、出版社人員對教材的整體介紹，又有專家團隊對教材的系列解讀與教學建議，為新編教材在我省的全面順利推開使用做好了充分的準備，也為下階段我省學科教研活動的有效跟進、全面落實立德樹人教育理念明確了方向。
小學道德與法治培訓心得體會篇十一
8月24——25日，我參加了在婺源風景酒店舉行的上饒市教育局20xx年小學《道德與法治》新教材骨干教師培訓會。此次培訓有兩個內(nèi)容：一是由華南師范大學基礎教育培訓與研究院副院長、《中小學德育》雜志社副社長、《道德與法治》教材副主編王清平教授對粵教版小學《道德與法治》新教材進行解讀;二是由廣東省東莞市東莞中學松山湖學校劉秋燕老師帶來的粵教版小學《道德與法治》微課的制作與使用，其實是對微課概念及其使用制作的較系統(tǒng)的講授。
我們先來看第一塊內(nèi)容。王教授作為剛剛由教育部審定并推廣使用的義務教育教科書《道德與法治》的副主編，對此套教材編寫依據(jù)、課程性質(zhì)、教材特點及課堂教學當然了然于胸，因此她的講座也是圍繞著這幾個方面展開的。
我們當前使用的冀教版《品德與生活》、《品德與社會》對培養(yǎng)社會主義合格公民起了很大重要，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，我們需要增加新的內(nèi)涵。尤其是依法治國理念穩(wěn)步實施，更需要我們將法治教育的內(nèi)容引入到小學品德課中來。
此次推廣使用的粵教版《道德與法治》的編寫依據(jù)為：
1.《品德與生活課程標準》(20xx版)
2.《青少年法治教育大綱》
3. 黨和國家的相關(guān)政策要求
4、社會主義核心價值觀
《青少年法治教育大綱》總體目標： 以社會主義核心價值觀為引領，普及法治知識，養(yǎng)成守法意識，使青少年了解、掌握個人成長和參與社會生活必需的法律常識和制度、明晰行為規(guī)則，自覺尊法、守法;規(guī)范行為習慣，培育法治觀念，增強青少年依法規(guī)范自身行為、分辨是非、運用法律方法維護自身權(quán)益、通過法律途徑參與國家和社會生活的意識和能力;踐行法治理念，樹立法治信仰，引導青少年參與法治實踐，形成對社會主義法治道路的價值認同、制度認同，成為社會主義法治的忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛(wèi)者。
《道德與法治》這門課程的基本性質(zhì)定義為：它是一門活動性綜合課程。這就要求我們?nèi)谓陶咭獎?chuàng)設豐富的教學情境與教學活動，讓孩子們在活動中去體會道德的力量，去感悟法治精神。
提升道德認知(道德覺識、價值認知、道德判斷、道德決定、道德反省等)
增強關(guān)系理解(人生認知、關(guān)系覺察、價值體悟、道德敏感、道德對話等)
培養(yǎng)生活技能(日常生活、學習、交往、處事、休閑娛樂等)
提高公民意識(國家意識、責權(quán)意識、規(guī)則意識、公共意識、獨立人格意識、對話協(xié)作意識等)
激發(fā)社會參與和社會行動的熱情(志愿者服務、公益勞動等)
豐富媒介素養(yǎng)(媒介識別、媒介選用、媒介批判、媒介責任、媒介法規(guī)等)
a、 道德教育
(一)人與自我
衛(wèi)生之道——衛(wèi)生、整潔、運動、規(guī)律作息等。
修學之道——立志、勤奮、好學、專心、講理、問難、毅力、進取、惜時等。
謀生之道——進取、自立自營、勤勞、節(jié)儉、技能、創(chuàng)造等。
修德之道——正直、誠實、謙虛、自信、豁達、勇敢、堅毅、理智、求真、愛美、自尊、自省、自制、廉潔、不貪心等。
(二)人與社會
個人與家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
個人與社會——
(4)對職業(yè)或工作：責任、敬業(yè)、創(chuàng)新、信用、公平等。
個人與國家——愛國、守法、平等、民主、國民的權(quán)利和義務等。
個人與國際——正義、和平、國際交往與合作等。
(三)人與自然 貴生、博愛、和諧、探究心等。
b、法治教育: 培養(yǎng)學生的國家觀念、規(guī)則意識、 誠信觀念、尊法守法的行為習慣。
1、加強法治教育就是加強道德教育，二者不能分割。
2、規(guī)則教育是小學階段法治教育的重點。
3、學生是法治教育的主體。
4. 遵循中小學教師專業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。、
1. 編寫思路：明暗結(jié)合、縱橫銜接
明線：兒童的生活時空順序，體現(xiàn)生活邏輯;
2. 編排結(jié)構(gòu)：三位一體
本教材在編排結(jié)構(gòu)上，充分體現(xiàn)法治意識、法治知識與法治行為的三位一體。
3.取材：時代氣息與傳統(tǒng)文化的有機統(tǒng)一。
4.呈現(xiàn)方式：體現(xiàn)兒童的審美需求，突出趣味性，激發(fā)想象力
5.獨有特色：正確對待兒童成長中的問題，重視心理素質(zhì)的培養(yǎng)，為兒童成長營造安全的心理環(huán)境。
教材主體：單元+主題+“放大鏡”(我發(fā)現(xiàn)、我知道、我會做)
欄目設計：
小詞條：法規(guī)小詞條、傳統(tǒng)文化小詞條、諺語小詞條
小腳印：自我評價和行為指引
知識卡：掌握相關(guān)知識點
小游戲：培養(yǎng)活動能力和創(chuàng)新思維
小制作：培養(yǎng)動手能力和創(chuàng)新思維
1.積極體驗，發(fā)展學生的道德感知力(私人邏輯)
2.尊重兒童的權(quán)利，珍視童年生活的價值
3、聚焦有效，培養(yǎng)學生的生活能力和社會技能
4、關(guān)注社會生活，通過案例教學，培養(yǎng)學生的法治素養(yǎng)和正確的價值觀念。
小學道德與法治培訓心得體會篇十二
3月19日我有幸參加了此次培訓活動，雖然只有短短半天的時間，但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。
此次培訓活動分為兩部分，首先觀摩了來自財源小學蘇呈老師的一堂精彩的課。整堂課內(nèi)容活潑有趣，形式靈活多樣。緊緊圍繞主題“我不拖拉”，借助大量的圖片、視頻、音樂，展開討論交流，最后讓學生通過動手操作畫圖深切體會到不拖拉、時間的寶貴性，使我大開眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)。
第二部分通過新課標的學習，收獲也很多。只有教師自身的素質(zhì)提高了，才能要求學生進步、提高。要巧妙利用多媒體教學設計課件，使單調(diào)的教學課堂變得豐富多彩、生動有趣。特別是道德與法治的教學要從學生的實際出發(fā)，創(chuàng)設情境，引導學生主動參與知識形成的過程，也達到了道德與法治這門學科的`教學意圖。
課堂不要局限在教室里知識的講授，而是擴展到生活中。道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成要素。道德和做人的學習，不同于一班的書本學習，必須是在生活中向生活學習。一年級學生還沒有形成自覺的生活反思意識，在生活情境中對道德意義的及時性理解與領悟還有待形成。因此，很有必要設置現(xiàn)場活動體驗，通過典型活動的設計，幫助他們形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。
總之，教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的知識，也應和學生一起解讀、分析，更要帶學生們走出教室，走進社會，觀察、思考、感悟、實踐。面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。
小學道德與法治培訓心得體會篇十三
5月31日，我有幸參加了“上杭縣第三屆城區(qū)小學道德與法治、品德與社會學科教研聯(lián)盟成果展示暨學科專題培訓活動〞，活動時間只有短短的一個上午，但活動容量卻不小，聽了三位老師的優(yōu)質(zhì)課和專家的一個專題講座，收獲滿滿。
不管是三位老師的優(yōu)質(zhì)課，還是專家的講座，都給我一個很深的感觸，那就是：社會是學生學習和開展的大課堂，是道德與法治〔品德與社會〕學科的根本特征，是培養(yǎng)“社會人〞的必經(jīng)之路。
道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會生活中人們因處理復雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著社會的開展才有了法治，人們在參與社會生活中獲得適應社會的能力。因此，我們的課堂教學必須走出學校和教室這一框框，應把兒童置身于社會大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活，不但把他們看成學校里的一個小學生，還要把他們看成社會上的一個小公民，讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀察社會，感受社會，研究社會，體會社會生活的規(guī)那么，播下法治的種子，掌握參與社會生活的知識和能力。
1．社會化的教學內(nèi)容。教材篇幅是有限的，教材的內(nèi)容也是受時間和空間限制的，因此，教師必須學會靈活運用教材，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學生的視野。曾興俊老師教學的？不同膚色的居民？課前引導學生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點；藍曉霞老師上的？我是一張紙？讓學生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上？小水滴的訴說？，收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內(nèi)容的有效補充，豐富了課程資源，以更好地幫助學生明理導行，三節(jié)課中，教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)那么、法律標準的滲透，如“種族歧視問題〞和“節(jié)約用水，保護水資源〞“節(jié)約用紙，保護森林〞等相關(guān)法律法規(guī)，表達了課堂的“法治〞味，學生的學習時空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學生的學習內(nèi)容也不局限與課本，更多地來自于社會生活。課堂為學生提供展示信息、才能的平臺，老師在參與學生課堂討論中加以點撥，并維持秩序，指引學生學習的正確方向，課堂氣氛自由、開放。
2。多樣性的教學形式。道德與法治、品德與社會的教學不是枯燥的說教，三位老師都能充分調(diào)動學生的各種感官，有像音樂課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫，還有像語文課一樣的美讀詩文，又有像數(shù)學課一樣的計算明理……在多種活動體驗中感悟內(nèi)化道德要求，寓教于樂，生動活潑，符合兒童的年齡特點，突出表達了課程的綜合性與社會性。
3。大面積的學生參與。引導學生自主學習，自主參與、自覺實踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會，更應突出這一理念。三位老師的教學都很注意尊重學生的'主體作用，都設計了同桌、小組合作學習、全班交流討論，讓學生都能參與到學習中來，使學生真正成為學習、教育的主人，在自主探究合作交流中學會表達、學會合作、學會與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會化〞。
本次培訓活動，教研室鐘曉菊老師給我們做了？立足兒童生活，科學設計紙筆測試？的專題講座，從當前學科測試的命題角度，給我們做了一個引領，提出當前紙筆測試命題，應當立足兒童生活，拓展命題空間；關(guān)注社會熱點，學習社會參與；創(chuàng)設問題情境，融入兒童生活等理念，可以說，當前道德與法治、品德與社會的命題，和課堂教學一樣應從兒童實際生習中來，使學生真正成為學習、教育的主人，在自主探究合作交流中學會表達、學會合作、學會與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會化〞。
本次培訓活動，教研室鐘曉菊老師給我們做了？立足兒童生活，科學設計紙筆測試？的專題講座，從當前學科測試的命題角度，給我們做了一個引領，提出當前紙筆測試命題，應當立足兒童生活，拓展命題空間；關(guān)注社會熱點，學習社會參與；創(chuàng)設問題情境，融入兒童生活等理念，可以說，當前道德與法治、品德與社會的命題，和課堂教學一樣應從兒童實際生活出發(fā)，測試學生對知識的理解和運用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文。
教師的教影響著學生的學，測試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學生的開展出發(fā)，還是從社會的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會教學都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合〞，讓學生明理導行，學以致用，幫助學生成長為“社會人〞。
小學道德與法治培訓心得體會篇十四
我有幸來到xxx參加xxxxx《道德與法治》骨干教師培訓。期間，分別聆聽了xxx、xxx、xxx、xxx、xxx、xxx等專家教授的精彩講座，他們從《到的教室的專業(yè)發(fā)展》、《教生活、育智慧》、《以兒童為中心的學校心里教育》、《道德與法治教材的總體設計》、《做個德才一體的智慧型教師》、《深體育教師的形成》等多方面來闡述，教學語言幽默，問題剖析深入。通過本次的培訓研究，使我對國編教材《道德與法治》的編寫指導思想、教育主題、整體理念、教學方式等有了更深的了解，教育觀念進一步得到更新，受益匪淺。以下是本人這次《道德與法治》培訓研究的幾點體：
小學道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導，充分吸收十年德育課程改革成果，滿足少年兒童思想道德成長需要，促進小學生基本文明素養(yǎng)，以反映人類文化成果為核心。編寫目的在于同世界性學校德育變革相接軌，以順應時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材，進課堂進頭腦，材內(nèi)容的設計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編寫策略是知識、技能引領，活動穿插，在研究知識、技能中來培養(yǎng)學生研究政治的興趣。
教育主題鮮明。
小學低年段《道德與法治》的教育主題是適應新生活、養(yǎng)成好慣、奠基公共意識、培養(yǎng)學生的公共意識、追求創(chuàng)新生活。
首先，孩子從幼兒園到小學一年級是一個重要的轉(zhuǎn)折點，將會引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準備、從而更好地適應新生活。其次，兒童在適應了校園新生活的基礎上，針對這一時期的學生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實問題——好慣缺失，引導學生養(yǎng)成生活慣，培養(yǎng)孩子的生活能力，也是非常重要的。
再次，學生公共意識培養(yǎng)，是學校德育應該破解的重要課題。作為文明社會的每個公民都有責任和義務維護公共安全，恪守公共道德。最后，創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動，是人們的一種生活追求，它應當回歸生活，走進生活，成為生活的常態(tài)。材從小學生的實際生活出發(fā)，帶領學生從課堂走向創(chuàng)新，追求創(chuàng)新生活。
同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童研究的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合、主流與特殊群體的融合。
1、材采用繪本故事的形式編寫，使學生更好地走出書本走向生活，在生活中研究。通過深入淺出的、道德的，科學的、生活的啟蒙教育，引導兒童熱愛生活，向生活研究，研究做人。
2、材主導學生在活動中領悟。
開設厚實多彩的`活動，使學生更好地在活動中領會書本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗。努力創(chuàng)設適宜的活動環(huán)境與條，靈活多樣地運用教學活動和組織形式，結(jié)合實踐地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心，引導兒童探索的欲望，是材教學方式的又一特性。
3、向榜樣研究。材增強了榜樣故事的宣傳，塑造了一個又一個的研究榜樣，積極引導學生開展榜樣研究活動，為小學生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。
4、材中有大部分的留白，使學生在研究的過程中進行辨析與反思。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的，意在引導創(chuàng)造性地使用教材，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中新的信息，科學技術(shù)的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對性，突破性，已達到更好的效果。
十天的培訓研究，雖然時間很短，但在xxx的精心組織下，在多位專家教授細心講授和耐心指導下，在多位學生助理的幫助下，在與學員們的積極討論中，我收獲頗多，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學方式會拉近我與學生的距離，通過本次的培訓研究，我即開拓了視野，又增長了知識，在今后的教育教學工作中，我會充分運用本次培訓所學，更好地完成每一項工作。
小學道德與法治培訓心得體會篇十五
9月20日，哈爾濱市小學《道德與法治》課例研討與教學分享南崗現(xiàn)場會在育紅小學舉行。哈爾濱市道德與法治（品生）學科教研員王玲、南崗區(qū)道德與法治（品生）學科教研員周萍，育紅小學校長姚穎、副校長趙勝賢，以及南崗區(qū)小學道德與法治全體教師參加活動?；顒佑芍芷祭蠋熤鞒?。
活動中，育紅小學張宏老師作小學一年級《道德與法治》上冊《我認識您了》一課教學展示，通過比眼力、猜名字和填字游戲等活動設計，引領學生觀察、模仿、交流，增強對學校的親近感，學會尊重他人勞動，學會表達對老師的尊敬和祝福。
展示課后，育紅小學張宏老師、長虹小學胡宇馨老師、團結(jié)小學康寧老師、復華小學曲微娜老師，分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的內(nèi)容，進行具體的教材分析、學情分析，就教學目標、教學流程等方面闡述了自己的見解。研討凸顯兒童成長發(fā)展的脈絡，邏輯清晰又綜合立體的呈現(xiàn)了兒童習得道德修養(yǎng)與法治意識的基本架構(gòu)。
南崗區(qū)小學道德與法治教研員周萍老師在活動中，對一年級新教材作深入解讀，為全體參會教師提供了教學的新理念、新思考和新方向。市教研員王玲老師在總結(jié)中充分肯定了南崗區(qū)小學道德與法治教學取得的進展和成果。
為貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于“把法治教育納入國民教育體系，在中小學設立法治知識課程”的精神，教育部于20xx在全國范圍頒布了《青少年法治教育大綱》，并將小學《品德》教材更名為《道德與法治》，新要求、新教材，對小學品德教師提出了新挑戰(zhàn)。
本次活動，為小學道德與法治學科教師搭建了一個交流及學習的平臺，對南崗區(qū)小學道德與法治教學的研究與發(fā)展起到了很好地推動作用。會后，南崗區(qū)小學道德與法治學科將利用qq群、微信群，組織區(qū)內(nèi)道德與法治教師結(jié)合本次活動繼續(xù)進行交流與學習。
小學道德與法治培訓心得體會篇十六
教育部近日發(fā)布通知稱，從20xx年起，將義務教育小學和初中起始年級“品德與生活”“思想品德”教材名稱統(tǒng)一更改為“道德與法治”。
這一決定是為了響應和貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于在中小學設立法治知識課程的要求，強化中小學法治教育。相信教材更名之后，教育部還將推出更多的計劃來推動中小學法治課程的建設和落實。
未成年人犯罪、校園傷害案件頻發(fā)，早已引發(fā)公眾對中小學法治教育的質(zhì)疑和批評，加強法治教育的呼聲日益高亢。但是，中小學校依然痛感無法施展拳腳，主要有兩個原因：一是在思想認識和課程意識上不夠重視。二是缺乏法治教育專業(yè)教材，學校在校本課程建設上只愿意將精力花在考試科目上。即使學校有心開展法治教育，也常常感到力不從心。
因此，中小學法治教育教材更名，為中小學法制教育開了一個好頭。讓我們走進學校，聽聽他們的聲音。
現(xiàn)狀：
法制教育不被重視
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系，而學校又是未成年人學習知識的第一陣地，加強學校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學法制教育的現(xiàn)狀如何呢?讓我們跟隨昌邑市都昌后伍塔小學的劉來國老師來做一下具體深入的了解：
首先，教育部門缺乏對學校法制教育重要性的認識，法制教育流于形式化。
學校是青少年法制教育的主陣地，但在學校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。這一點從現(xiàn)行教材的設置便可看出，在現(xiàn)行的教材中，只有初中二年級一門法律基礎課，而小學六年和其他階段的教學幾乎沒有任何法律課的設置，或者僅僅流于形式，半年上一次法制課。雖然有些學校領導自己也認為法制教育非常重要，但也感到無奈，因為法制教育沒有納入教學大綱，在課程安排上，重視程度上還不夠。所以教育主管部門應重視學校法制教育的重要性，應該認識到加強未成年人的法制教育不是可有可無，而是必不可少。
其次，任課教師水平參差不齊，教師隊伍缺乏專業(yè)化，學生積極性不高。
目前絕大多數(shù)學校的法制課教師基本上是由思想品德政治課教師兼任，個別學校是由班主任或校長兼任?，F(xiàn)在的法律課教師多為帶班上來的政治教師，其中很多教師可能從來都沒有接觸過法律，自身的法律意識和教學方法存在著一定的欠缺，導致很多教師只能照本宣科，進行填鴨式教學，遇到實際問題，就顯得束手無策，甚至解答不了學生生活中遇到的問題，教學質(zhì)量大打折扣，課堂缺乏案例教學和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識講授課，學生沒有任何積極性可言。有的學校雖然聘請了法制副校長或兼職法律教師，但因受課程安排和兼職教師時間、精力有限的制約，不能滿足實際需要。
第三，標準不一，教學內(nèi)容缺乏規(guī)范化。
具體表現(xiàn)在時間上，沒有確定統(tǒng)一的法制課時，有的安排自習課，有的擠占政治課一點時間，有的甚至沒有安排法制課。即使安排上法制課，在時間安排上也往往視情而定。目前尚缺乏成套統(tǒng)一的教材，除了初中開設的《思想政治》(內(nèi)含少量法律知識)外，小學和高中均無法制教育正式教材，因而使小學、高中甚至大學的法制教育流于形式。
第四，職責不清，教育管理缺乏整體化。
學校的法制教育由于沒有硬任務、硬指標，因而也就沒有明確的職責和目標，形成法制課上與不上一個樣、上好上壞一個樣的狀況。同時，在教育管理中由于缺乏合力，學校、家庭、社會的教育不能有機結(jié)合，學生放學或放假回家后，主要是靠家庭與社會的教育，許多家長往往把希望寄托在學校，很少對自己子女進行有效教育，即使進行教育也很有限，特別是對已離開學校而未找到工作的青少年，由于學校管不了，家庭管不好，只有通過社會環(huán)境來約束，因此，造成法制教育脫節(jié)、死角現(xiàn)象突出。
青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長的需要，同時也是振興中華民族的需要。因此，我們應該加強學校的法制教育。
對策：
教育部門、學校、老師齊用力
談到法制教育的對策，昌邑市都昌后伍塔小學的劉來國老師從不同方面提出了他的觀點。
首先便是各級教育部門尤其是教育主管部門的重視。開展青少年法制教育，增強青少年的法律意識和法制觀念，對減少和預防青少年違法犯罪，促進青少年健康成長具有重要的意義，各級各部門及其青少年家長要引起足夠的重視，教育行政主管部門要制定一個具體的意見，把法制教育列入法制化管理軌道，要設立法制教育專門機構(gòu)，做到有人管、有人具體抓，同時要加大檢查督促力度。組織力量，根據(jù)未成年人成長發(fā)育的特點和認知和接受能力，編寫一套小學、中學甚至大學的法律教材，使未成年人接受法制教育系統(tǒng)化、持續(xù)化。
其次是質(zhì)量要提高。要組織力量對任課教師、班主任、法制副校長進行法律知識培訓和考核，并逐步配備專職法律教師，他們的法律意識比較強，理論功底深厚，能夠更好地理解和詮釋法律，并且也能在教學中運用自己的法律知識給學生多一些案例教學和形象教學，以案說法、以例釋法，化抽象為具體，變枯燥為生動，能很好地避免照本宣科的填鴨式教學，賦教于樂。逐步壯大法制教師隊伍，同時，在教學上要與主科同等對待，并列入考試范疇。
第三，教學要規(guī)范。要全面貫徹中央《關(guān)于基礎教育與發(fā)展的決定》《關(guān)于進一步規(guī)范中小學德育教育的意見》《關(guān)于進一步加強社會治安綜合治理的意見》精神和中央兩部“四五”普法規(guī)劃的要求，加強中小學法制課程建設，進一步改革和完善法制教育教學內(nèi)容，要把法制教育課納入教學大綱，規(guī)定具體的課時安排，爭取在升學考試中加入法律知識的內(nèi)容。司法、教育等部門要根據(jù)學生的不同年齡、心理特點、接受能力、知識結(jié)構(gòu)編寫出統(tǒng)一標準、通俗易懂的法制課教材。
最后，學校的法制教育不應局限于校內(nèi)，內(nèi)容更要豐富，不應局限在40分鐘的課堂上，應把教師的課堂教學和課外活動結(jié)合起來，不讓法制課僅僅局限在小小的課堂上，要適當?shù)匕才乓恍┱n外活動，比如組織法制專題講座、請司法部門的同志以案講法，組織法律知識競賽，或者組織學生參觀少管所等活動，讓他們不僅僅用頭腦記憶法律，更要用眼睛去看法律，用耳朵聽法律，在各種活動中增強他們的法制觀念，并內(nèi)化為守法、護法的意識。只有這樣，才能更好地樹立未成年人的法制觀念，養(yǎng)成依法辦事，依法維護自身權(quán)益的良好習慣，更好地預防未成年人的違法犯罪。
根本：
完善課程、依實評價
法制教材更名，說明國家已意識到了建設法治型社會首要之舉是從教育入手，從青少年入手，教材名稱的更改類同于廣告的滲透性效應，可以增強法制的威懾力和影響力，相信這一舉措定會對當今青少年犯罪等現(xiàn)象有所改善。
德州市陵城區(qū)陵城鎮(zhèn)明德小學的魏平老師談到，對于承擔法治教育最重要的思品課程來說，我們更需要做的是課程的全面整合，教材名稱更改，那課程標準、內(nèi)容都要有所改動，課程標準應對法治教育目標更加明確地提出。而且，為使法制常識更體系化，可以嘗試相關(guān)內(nèi)容再集中一些，對在思想品德教材中散落的法制常識進一步歸類，以更醒目更完整的樣貌呈現(xiàn)。
課程不只包括教材,社會實踐,課外學習資源的拓展都是重要的補充,為防止形式化、碎片化,學校還應研究制定自己的課程綱要,即結(jié)合課程標準的要求,對教材及教材以外的教學資源和教學措施(如專題講座、主題活動等)等給出全面的系統(tǒng)的安排和設計,使法治教育更系統(tǒng)更有效。
提到有效，那何為有效?是高分嗎?非也，成績好的學生未必不知法犯法，未必會利用法律保護自己幫助他人，最根本的是有沒有更良好的行為習慣、身心是否健康以及能力如何，而現(xiàn)在衡量學生這些多維標準的方法只有一個，即書面測試，最終歸結(jié)為小考中考，而且又以此來考評教師。但我們知道，校園暴力等青少年犯罪問題以及其他法治要求于公民的所有標準最終是落實到行為上的，所以，呼吁相關(guān)部門更合理地改進道德法治教育的評價體系，比如行為習慣等級評價,重大違法違紀行為處罰標準、檔案記錄甚至犯罪行為一票否決等，使評價更具有監(jiān)管性和引領性，使法治教育真正能抓住根本，立足于根本又見效于根本。
昌邑外國語學校的杜春玲與孫超兩位老師則提出，此次教材內(nèi)容和名稱的改革，必定會加大法制教育的內(nèi)容，建議在教材的編排上，每一種道德教育之后緊接著進行與之相關(guān)的法制教育，可采用案例分析的方法，例如“誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德”的道德教育之后，是一個真實的案例，銀行有不良信用記錄的人進入網(wǎng)絡黑名單，乘坐動車，飛機等都被法律禁止;超市售賣假蘋果手機被處以十倍罰款;山東“樂天在線”網(wǎng)絡信貸詐騙人被拘捕……法律是最低的道德，不遵守道德，勢必受到法律的懲處。
深化：
教師需要自我提高
小學法制教育注重文化課而忽略學生的道德法制教育，學校沒有專門的法制教育人才,雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統(tǒng)、全面。昌邑市圍子小學的田亞卿與滿曉紅兩位老師認為，要使小學生成長為一個思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點入手：
一、教育學生養(yǎng)成良好的行為習慣，從小事做起，遵守《小學生日常行為規(guī)范》，自覺守法。教育學生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時要注意什么等。有很多事情在一些同學看來是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學習法律，增強是非判斷能力，自覺遵守校規(guī)校紀、法律法規(guī)。
二、從身邊做起，預防犯罪。我們積極學習《中小學生守則》，警惕學習生活中的不良行為，加強自身修養(yǎng)，用科學知識武裝自己的頭腦，要珍惜學習機會，自覺接受家庭和學校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學習和模仿電視、電影和文學作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學生的健康成長。
小學道德與法治培訓心得體會篇十七
從20xx年9月6日至21日，20xx年10月15日至28日，我有幸參加了“20xx年中小學緊缺與薄弱學科鄉(xiāng)村教師《法治教育骨干教師培訓》培訓”。本次培訓分兩期進行，第一期在xx學院進行為期16天的集中學習，第二期在廣州、中山等地跟崗學習。在集中學習期間，我聆聽了很多專家教授的精彩講座，他們從多方面來闡述，教學語言幽默，問題剖析深入，使我對統(tǒng)編教材《道德與法治》的編寫指導思想、教育主題、整體理念、教學方式等有了更深的了解，教育觀念進一步得到更新，受益匪淺。
在跟崗期間，我們深入到"番禺區(qū)沙灣中心小學”石“碁中心小5,55學”市“橋中心小學市“橋?qū)嶒炐W，聽了學校領導對德育方面工作的經(jīng)驗介紹，觀摩了”道德與法治”優(yōu)質(zhì)課。通過學習觀摩，我對學校德育工作的開展有了進一步的了解，對“道德與法治”課的授課有了更深的理解。以下是本人這次《道德與法治》培訓跟崗學習的幾點體會：
—、指導思想明確小學道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導，充分吸收十年德育。
情〉義核心價值觀進教材，進課堂進頭腦，新教材內(nèi)容的設計重點在知。
識、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編寫策略是知識、技能引領，活動穿插，在學習知識、技能中來培養(yǎng)學生學習政治的興趣。
小學低年段《道德與法治》的教育主題是適應新生活、養(yǎng)成好習慣、奠基公共意識、培養(yǎng)學生的公共意識、追求創(chuàng)新生活。
首先，孩子從幼兒園到小學一年級是一個重要的轉(zhuǎn)折點，將會引起所處的環(huán)境、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準備'從而更好地適應新生活。其次，兒童在適應了校園新生活的基礎上，針對這一時期的學生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實問題一一好習慣缺失，引導學生養(yǎng)成生活習慣，培養(yǎng)孩子的生活能力，也是非常重要的。再次，學生公共意識培養(yǎng)，是學校德育應該破解的重要課題。作為文明社會的每個公民都有責任和義務維護公共安全，恪守公共道德。最后，創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動，是人們的一種生活追求，它應當回歸生活，走進生活，成為生活的常態(tài)。新教材從小學生的實際生活出發(fā)，帶領學生從課堂走向創(chuàng)新，追求創(chuàng)新生活。
小學《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的，不是成人的.；是生活的，不是學科的；使用生活語言，不是書面語言；是開放的，不是封閉的；是融合的，不是割裂的。新教材的內(nèi)容是兒童生活，語言是兒童語言，他遵循教育規(guī)律，堅持社會主義核心價值觀，培養(yǎng)有愛心、有責任心、具有良好行為習慣和個性品質(zhì)的兒童，關(guān)注學生的整體成長'生活，倡導學生學會玩，并且有意義地玩，學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活，將自己的生活引入到教材中去，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗中的感受，依據(jù)現(xiàn)實理性發(fā)展的可能，幫助孩子在行動中實現(xiàn)對生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越，通過行動將自己對情感的新體驗，對生活的新理解。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標準的核心理念，也是最近十年來德育理論與實踐探索的重大成果。部編新教材以生活德育論為指導思想，以兒童為主體，對生活德育論進行創(chuàng)造新運用，使孩子改變他原有的經(jīng)驗性的生活。養(yǎng)成生活方式，不是完成書面試卷。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu)，以及在其成長中逐步拓展和遞進的生活延展而展開的。目的是讓學生在學習中逐步形成良好的生活方式。新教材還在時間、空間上向老師和學生開放。讓學生回望過去，立足當下，規(guī)劃未來，同時走進課堂、走進學校'走進家庭'走進社區(qū)。新教材體現(xiàn)多學科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學習內(nèi)容，而是著眼與兒童現(xiàn)實生活的整體性，從學生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中，有機整合為學習主題。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合，人與自然'家庭'社區(qū)'國家的一體化，多元素質(zhì)的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學習的張力。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合、城鄉(xiāng)生活方式的融合'主流與特殊群體的融合。
三'教學方式合理。
仁新教材采用繪本故事的形式編寫，使學生更好地走出書本走向生。
活，在生活中學習。通過深入淺出的、道德的，科學的生活的啟蒙教。
育，引導兒童熱愛生活，向生活學習，學習做人。
2、新教材主導學生在活動中領悟。開設豐富多彩的活動，使學生更好地在活動中領悟書本的意義與智慧，積累更多的經(jīng)驗。努力創(chuàng)設適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地運用教學活動和組織形式，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心，引導兒童探索的欲望，是新教材教學方式的又一特點。
3、向榜樣學習。新教材增強了榜樣故事的宣傳，塑造了一個又一個的學習榜樣，積極引導學生開展榜樣學習活動，為小學生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。
4、新教材中有大部分的留白，使學生在學習的過程中進行辨析與反。
思。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的，意在引導創(chuàng)造性地使用教材，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中新的信息，科學技術(shù)的成果，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對性，突破性，已達到更好的效果。
30天的培訓學習，在xx學院的精心組織下，在多位專家教授細心講授和耐心指導下，在多位學生助理的幫助下，在與學員們的積極討論中，我收獲頗多，受益匪淺。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學方式會拉近我與學生的距離，通過本次的培訓學習，我既開拓了視野，又增長了知識，在今后的教育教學工作中，我會充分運用本次培訓所學，更好地完成每一項工作。
小學道德與法治培訓心得體會篇十八
小學法制教育注重文化課而忽略學生的道德法制教育，學校沒有專門的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統(tǒng)、全面。要使小學生成長為一個思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點入手：
教育學生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時要注意什么等。有很多事情在一些同學看來是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學習法律，增強是非判斷能力，自覺遵守校規(guī)校紀、法律法規(guī)。
我們積極學習《中小學生守則》，警惕學習生活中的不良行為，加強自身修養(yǎng)，用科學知識武裝自己的頭腦，要珍惜學習機會，自覺接受家庭和學校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學習和模仿電視、電影和文學作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的'人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學生的健康成長。
小學道德與法治培訓心得體會篇十九
我校依舊把加強對少年兒童的法制教育、預防和削減年違法犯罪工作納入德育教育、精神文明建設、小學生日常行為規(guī)范教育的治理規(guī)劃之中，廣泛動員老師、學生家長和組織全社會力氣，開展法制宣傳教育工作，從源頭上遏制了青少年學生違法犯罪的增長勢頭。本學期，我校在預防學生違法犯罪工作中，結(jié)合六五普法工作，全面貫徹了法制教育的各類文件，法制教育取得了一定成效?，F(xiàn)就我校本學期的法制教育工作作如下小結(jié)：
我校法制教育主要由少先隊組織實施，動員組織學校老師、家長積極參與法制宣傳教育，形成齊抓共管的局面。并將學校法制宣傳教育列入老師的考核目標，形成了統(tǒng)一規(guī)劃部署、檢查考核制度，明確各位老師的責任；從組織領導、健全制度、注意教育內(nèi)容和方式方法等方面法制教育進行布置，動員社會各界參與，形成了較深厚的氛圍。聘請法制副校長，舉辦專題法制講座，講解相關(guān)的法律法規(guī)。經(jīng)過多年的實踐，我校建立健全了學校法制教育的領導體制和工作機制，形成了校長監(jiān)督、司法行政部門指導、德育處組織班級詳細實施、師生共同參與、全社會各方面協(xié)作的工作格局。實踐證明，這種領導體制和工作機制符合客觀實際，是開展學校法制教育，預防學生違法犯罪的重要保障。
以學校為主陣地，突出對學生從正面加強法制宣傳教育。使與學生學習和生活相關(guān)的法律法規(guī)得到廣泛普及。充分利用課堂進行法制教育，組織學生專心學習了《九年義務教育法》、《國旗法》、《國徽法》、《預防未成年人犯罪法》、《未成年人保護法》、《治安管理懲罰條例》、《環(huán)境保護法》等法律法規(guī)。通過講解這些法律、法規(guī)，使學生了解了我國法制體系，增加學生的道德觀念、法制觀念。能夠自覺地用法律法規(guī)來約束自己，用法律法規(guī)來保護自己。同時，利用電視、黑板報、等陣地對在校學生進行法制宣傳教育。大量的法律、法規(guī)都是通過這些陣地向?qū)W生進行宣傳的，通過組織學生觀看法制電視節(jié)目，閱讀法律書籍，使對學生的教育內(nèi)容更充實、更具有說服力、更加形象生動。從而加強學生的自我教育，提高他們守法的'自覺性。
我校在教育方法上注意傳授法律學問與提高法律意識相結(jié)合；法制教育與思想品德教育、學生日常行為規(guī)范教育相結(jié)合；普法教育與依法執(zhí)教相結(jié)合；課堂教育與課外教育相結(jié)合；形成了我校的法制教育特色。
緊密結(jié)合學生特點，緊扣時代主題是我校法制教育取得良好教育的關(guān)鍵。把握學生的生理和心理特點是開展好法律教育的前提，只有這樣，才能做到有的放矢?，F(xiàn)階段學生的生理、心理成熟早，自控能力較差，存在“世界唯我獨尊”的不良心理。針對這些特點，我校法制教育有針對性地開展了一些活動，結(jié)合學生特點，依據(jù)講解的法律條文結(jié)合學生身邊典型案例進行講解，深入淺出、淺顯易懂，學生簡單接受。
舉辦普法“黑板報、手抄報”比賽活動。讓學生自主動手，培育了學生創(chuàng)造能力，同時也受到法制教育，激發(fā)學生守法的自覺性。
通過多種形式的法制教育，使與學生生活、學習親密相關(guān)的法律、法規(guī)得到基本普及。并組織學生積極撰寫征文，激發(fā)了學生學法用法的積極性。比如通過升旗儀式，開展國旗法教育，提高學生愛惜國旗的意識。再如，召開了主題為“思想道德教育和法制教育”的主題班會，以案講法，以事論理，提高學生法制教育意識。
小學道德與法治培訓心得體會篇二十
我很榮幸的參加了“道德與法治新教材的培訓”。在三天的時間里，主要聽了教育專家老師的講座，受益不淺，感受頗深.現(xiàn)就學習主要內(nèi)容和學習感受做以下匯報。
1、突出背景，強調(diào)本質(zhì)，注重應用，使學生感到學習是自然的，水到渠成的，使教材具有“親和力”
2、改進教材呈現(xiàn)方式，以恰時恰點的問題引導教學活動，體現(xiàn)學習方式的轉(zhuǎn)變
3、強調(diào)基礎性，堅持“四基”不動搖，為學生終身發(fā)展打好基礎
4、重視思想方法，立足學生發(fā)展，提高教科書的“思想性”
5、加強不同領域內(nèi)容之間的聯(lián)系，突出教科書的聯(lián)系性
6、體現(xiàn)政治學科的科學價值和文化內(nèi)涵，反映政治學科在其它科學和文化進步中的作用
7、積極探索政治課程與信息技術(shù)的整合，適當體現(xiàn)信息技術(shù)的應用
8、體現(xiàn)層次性和選擇性，將配套教材作為教材建設的有機組成部分
總之，課標教材特點現(xiàn)代性---更新知識載體，改變思想方法，引入信息技術(shù)。
課程性質(zhì)變化主要體現(xiàn)有兩個方面：
1、以學生生活為基礎；
2、以學生思想品德發(fā)展為根本目的。
對新課標的重要修改有：
1、彰顯生命教育主體；
2、突出法制教育；
3、強化公民意識教育；
4、加強媒體素質(zhì)教育；
5、增加“了解文化的多樣性和豐富性”，尊重不同文化；
6、新增“要求學生增強與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識和能力”；
7、增加“增加知道人生而平等”；
8、補充“了解不同勞動和職業(yè)的特點及其獨特價值”“工匠精神”；
9、增加“體會承擔社會責任”；
10、重視代際間的雙向互動和共同成長。
1、調(diào)整結(jié)構(gòu)、增減內(nèi)容，構(gòu)建符合教學邏輯和學生心理的教科書體系
合理的結(jié)構(gòu)體系是教科書育人的載體，通過教科書的體系結(jié)構(gòu)，學生可以看到政治思想是如何構(gòu)成的，浩如煙海的政治知識是如何被選擇和組織起來的。因此，教科書的體系結(jié)構(gòu)構(gòu)建，體現(xiàn)了教科書的育人價值。
從各領域內(nèi)容的前后順序、內(nèi)容之間的協(xié)調(diào)與配合，政治內(nèi)容與相關(guān)學科內(nèi)容的配合，學生的認知特點等角度，調(diào)整了不合理的內(nèi)容順序，構(gòu)建更加符合教學邏輯和學生心理的教科書體系，以利于學生理解政治知識。
在教科書編寫過程中，我們特別注意挖掘政治核心知識蘊含的思維教育價值，加強學習方法的引導，以問題引導學習，使學生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法，領悟政治研究的“基本套路”。這有利于學生形成對政治的有一定深度的整體認識，從而體現(xiàn)政治教學的育人價值。
3、反映背景、重視過程、加強應用，使學生獲得政治的基本思想
使學生獲得政治的基本思想是政治課程的重要目標，也是提升學生政治素養(yǎng)的重要標志。政治思想是政治學科發(fā)生、發(fā)展的根本，是探索研究政治所依賴的基礎，也是政治課程教學的精髓。
概念和原理的引入強調(diào)它的現(xiàn)實背景或政治理論發(fā)展的背景，讓學生感到知識的發(fā)展是自然而水到渠成的；以問題引導學習，使學生經(jīng)歷政治概念的概括過程、政治原理的抽象過程，從中體會政治的研究方法；通過解決具有真實背景的問題，讓學生感受政治與生活及其他學科的聯(lián)系，體現(xiàn)政治的模型思想，發(fā)展學生的應用意識。
4、發(fā)揮章引言的“先行組織者”和章小結(jié)的“概括提升”作用，體現(xiàn)知識的整體性
引言是全章起始的序曲，是全章內(nèi)容的引導性材料。好的引言，對于激發(fā)學習興趣、加強基本思想教學、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力等都有重要作用。
為更好地發(fā)揮章引言的作用，修訂版教科書著重從本章內(nèi)容的引入、本章內(nèi)容的概述、本章方法的引導等角度組織相關(guān)內(nèi)容。在具體處理中，不追求“實際問題——政治問題”的單一模式，而是結(jié)合具體內(nèi)容以自然的方式引入。
5、加強探究、重視“綜合與實踐”，積累政治活動經(jīng)驗、培養(yǎng)創(chuàng)新意識
修訂版教科書非常重視學生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，在內(nèi)容的呈現(xiàn)上努力體現(xiàn)政治思維規(guī)律，倡導探究式學習，給學生一條觀察事物（情景）、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的線索。
教科書從知識內(nèi)容的發(fā)展脈絡、核心概念、思想方法、學習過程等方面考慮，在一些關(guān)節(jié)點上設置“思考”“探究”“歸納”等欄目，使他們通過觀察、實驗、比較、歸納、猜想、推理、反思等理性思維活動，促使學生領悟政治的本質(zhì)，提高政治思維能力，積累政治活動經(jīng)驗，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
總之，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材的基礎性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向.只有這樣才能更好地落實新課標，才能進行高效的課堂教學。
小學道德與法治培訓心得體會篇二十一
開學初我參加了《道德與法制》課的培訓，讓我感受到小學生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會：
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢，這和對未成年人的法制教育相對欠缺有著直接的關(guān)系，而學校又是未成年人學習知識的第一陣地，加強學校的法制教育是預防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國的未來，民族的希望，搞好青少年法制教育，預防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長的需要，同時也是振興中華民族的需要。
小學法制教育注重文化課而忽略學生的道德法制教育，學校沒有專門的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識教育，但并不系統(tǒng)、全面。要使小學生成長為一個思想健康、人格健全的人，作為老師應對法制教育引起高度重視，可以從以下幾點入手：
教育學生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時要注意什么等。有很多事情在一些同學看來是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學習法律，增強是非判斷能力，自覺遵守校規(guī)校紀、法律法規(guī)。
我們積極學習《中小學生守則》，警惕學習生活中的不良行為，加強自身修養(yǎng)，用科學知識武裝自己的頭腦，要珍惜學習機會，自覺接受家庭和學校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學習和模仿電視、電影和文學作品中的犯罪行為。要謹慎交朋友，不要和社會上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個心眼，警惕各種不良誘惑，對陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學會用報警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學生的健康成長。
9月11日，全縣小學三年級教師參加了《道德與法治》培訓，雖然只有短短的一天時間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡學習，但課堂上每一位學員聽得都很認真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個方面闡述我這次培訓的心得體會。
本學期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實在的，開學一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當副科，感覺這門學科抽時間突擊簡單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡培訓老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情?。∥覀兊慕逃∏∪狈Φ木褪菍⒆拥乃枷肷?、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味地抓高分，升學率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學習，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事，還要把它上好。
在這次培訓中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學習才能適應這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學生為本”，為學生服務。再次感謝領導給的這次學習的機會！
此次培訓在專家和名師的精彩講述中，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實際行動教書育人，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。
小學道德與法治培訓心得體會篇二十二
我參加了《道德與法治》的培訓活動。雖然只有一天的時間，但培訓所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。聆聽專家老師的講解，讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效的去教，下面就談談幾點我的學習體會。
1、引導學生熱愛生活、學會關(guān)心、積極探究是課程的核心；
2、珍視學生年生活的價值，尊重學生的權(quán)利；
3、道德存在于學生童的生活中，德育離不開學生的生活；
4、讓教與學植根于學生童的生活。
在《道德與法治》低年段，我們需要摒棄那種認為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于學生日常的生活當中。俞老師總結(jié)了該學科教學的三大性質(zhì)：生活性、活動性、開放性。
1、生活性
珍視學生的生活為寶貴的課程資源。課程學習本身是學生生活的組成部分，是學生在教師指導下真實體驗生活、主動參與生活、創(chuàng)造生活的過程。
本課程遵循學生生活的邏輯，以學生生活中的需要和問題為出發(fā)點；以學生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導學生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。
2、活動性
2、開放性
教學內(nèi)容從教科書擴展到學生生活的各個方面；課堂從教室擴展到家庭、社區(qū)以及學生的其他生活空間；教學時間在學校其他活動或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。
內(nèi)容根據(jù)社會生活的發(fā)展變化和學生身心發(fā)展的需要，有彈性地吸納鮮活的社會生活事件；教學空間從課內(nèi)向課外延伸，從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴展。
1、將涵養(yǎng)實踐智慧作為“學習做人”的核心。
品德課的中心任務是教孩子“學習做人”，但這不是一個單純的知識學習過程，而是在綜合、整體、深入的意義上實現(xiàn)“對生活的洞察”，是一種實踐智慧的獲得過程。深入挖掘知識內(nèi)在的意義與價值內(nèi)涵，使知識成為人的實踐智慧的生長因子。
2、打破“自我中心”的傾向，走向“在—世界—歷史中”的人。
新教材借鑒生存論的思路和中國“天人合一”的觀念，引導學生實現(xiàn)對自然與人的關(guān)系的理解。新教材注重文化共同體的節(jié)日、習俗教育，注重引導學生與“過去”對話，使學生成為文化傳統(tǒng)的承載者，并且注重引導學生通過“回望”去品出生活的文化與道德的意蘊。
3、超越技術(shù)主義和狹隘的功利思維。
新編教材特別強調(diào)，教學的重點不是學會書上范例中包含的（如果有）操作性的知識與技能，而是引導學生思考如何根據(jù)自己的實際情況，發(fā)現(xiàn)對于自己的世界而言的整體上的好辦法。
4、挖掘生活事件的意義與價值內(nèi)涵。
做人的關(guān)鍵不是技術(shù)，而是智慧，而智慧來自于對生活意義的領會。新教材重在引導學生對生活事件中人與人之間關(guān)系的了解，對生活中無處不在的關(guān)愛的領悟，從而感受生活當中的意義與價值，進而懂得感恩。
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