通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以對(duì)自己的閱讀體驗(yàn)進(jìn)行回顧和評(píng)價(jià)，深入思考其中的道理和意義。注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，避免使用口語(yǔ)化和俗語(yǔ)化的表達(dá)方式，保持書(shū)面語(yǔ)的正式風(fēng)格。讀后感是讀者在閱讀完一本書(shū)之后對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行感受和思考的一種寫(xiě)作形式。讀后感可以幫助讀者更好地理解書(shū)中的思想，同時(shí)也可以幫助讀者對(duì)自己的思考和人生態(tài)度進(jìn)行反思。讀后感是一種對(duì)讀書(shū)收獲的總結(jié)和回顧，它可以帶給我們啟示和思考。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們需要對(duì)書(shū)中的主題和核心思想進(jìn)行深入理解，思考作者想要傳達(dá)給讀者的信息和價(jià)值觀。其次，在寫(xiě)作過(guò)程中，我們要注意結(jié)合自己的思考和感受，避免簡(jiǎn)單地羅列故事情節(jié)，而是要表達(dá)自己對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的理解和感悟。最后，我們可以用一些生動(dòng)的例子或者個(gè)人經(jīng)歷來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和感受，增加讀后感的說(shuō)服力和可信度。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文能夠啟發(fā)和幫助大家寫(xiě)出更加有深度和思考的讀后感，歡迎大家一起來(lái)欣賞和探討。
東周列國(guó)志讀后感篇一
《東周列國(guó)志》講述的是20xx多年前，周幽王腐敗無(wú)能，使得各路諸侯紛紛謀反，天下大亂。
在這本書(shū)中，我最喜歡的人物是介子推。他跟著著晉文王重耳過(guò)著顛沛流離的生活。我很敬佩他的忠誠(chéng)，有一次他在幫助重耳登上王位的途中，重耳很多天沒(méi)吃東西，餓得很是難受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃。我想介子推一定也很多天沒(méi)吃東西了，但他為了重耳，能割下自己的肉給他吃，可見(jiàn)介子推的忠心。他使我想到了我國(guó)在抗日期間，也有許多對(duì)祖國(guó)忠心耿耿的英雄。
如王二小，他為了祖國(guó)，把敵人引進(jìn)我軍的埋伏圈內(nèi)，但自己卻犧牲了性命。這難道不是對(duì)祖國(guó)的忠心嗎?明知把敵人引進(jìn)埋伏圈自己會(huì)死，但他還是義無(wú)返顧的去了。但還有一些對(duì)祖國(guó)不忠的人，就是那些漢奸，他們沒(méi)有經(jīng)受住敵人的威脅，而成了對(duì)方的.走狗。
介子推還有一點(diǎn)令我敬佩那就是他很孝順。在重耳登上王位的時(shí)候，重耳要他當(dāng)官，但他不肯，要回家贍養(yǎng)老母。于是重耳便放火燒山，但介子推寧愿被燒死也不愿出來(lái)。一開(kāi)始我讀的時(shí)候，我覺(jué)得介子推很傻，放著大官不做，卻要回家贍養(yǎng)老母。但我轉(zhuǎn)念一想，介子推的父母撫養(yǎng)了介子推，但介子推年輕時(shí)就跟重耳四處闖蕩，現(xiàn)在清閑了，就應(yīng)該孝順父母。
但社會(huì)上有些人卻跟介子推相反。我曾經(jīng)在電視上看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)有一位30歲的人，他離家出走了，因?yàn)楦改笡](méi)有滿(mǎn)足他的愿望。我覺(jué)得，他這么大不務(wù)正業(yè)還要父母撫養(yǎng)，還跟父母要這要那，不滿(mǎn)足就離家出走實(shí)在是不應(yīng)該。
東周列國(guó)志讀后感篇二
這兩個(gè)故事主要講的是：洪德用重金買(mǎi)下了褒姒，獻(xiàn)給了周幽王，救了入獄的父親。周幽王見(jiàn)褒姒從不笑便讓大臣們出主意一位大臣說(shuō)："點(diǎn)烽火擂大鼓讓褒姒看各位諸侯慌張的樣子興許有用。"誰(shuí)知褒姒真的笑了。一段時(shí)間后，申國(guó)來(lái)犯周幽王召集諸侯時(shí)，諸侯以為周幽王還想騙他們，便不理睬。最后周幽王被殺，褒姒被搶去作妾，隨后也自殺了。
我從這個(gè)故事聯(lián)想到了小時(shí)候大人經(jīng)常講的"狼來(lái)了":一個(gè)小孩在山上放牧覺(jué)得十分無(wú)聊就以狼來(lái)了為借口戲弄山下大人，當(dāng)狼真來(lái)了時(shí)大人不理睬，小孩被吃了。這個(gè)故事就告訴我們：做人就一定要守信，不能隨便騙人，否則會(huì)害己的。
后來(lái)我也想到了自己，我小的時(shí)候也十分愛(ài)惡作劇——騙個(gè)人什么的。到頭來(lái)大家都不信任我了。后來(lái)我十分努力的改掉了這個(gè)壞習(xí)慣，重新贏得了大家的信任。
我從中悟出了一個(gè)道理：一個(gè)人欺騙別人一次，被欺騙的人會(huì)接受；被欺騙兩次，那個(gè)人會(huì)勉強(qiáng)接受；被欺騙三次，那個(gè)人是絕對(duì)不會(huì)接受的。
東周列國(guó)志讀后感篇三
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期，封建社會(huì)制度開(kāi)始形成。西周滅亡后，崛起的東周沒(méi)有約束力，各地諸侯稱(chēng)霸一方，經(jīng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，形成許多國(guó)家，春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄先后登上歷史舞臺(tái)，演出各種精彩緊張的歷史故事。舞臺(tái)上，有力頂千斤的壯士，有精于兵法的將軍，有心懷叵測(cè)的奸人，還有許多或昏庸無(wú)能，或精明強(qiáng)干的'君主。
書(shū)中最讓我敬佩的人是勾踐。一次，吳王親自伐越，結(jié)果大敗，吳國(guó)國(guó)君闔閭也在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡。他的孫子夫差即位為吳王。他打敗越國(guó)后，勾踐求饒，夫差答應(yīng)了。于是，勾踐來(lái)到了吳國(guó)養(yǎng)馬，而且穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還親舔過(guò)夫差的糞便，夫差見(jiàn)勾踐忠于他，就放松了對(duì)他的警惕。其實(shí)，他每天臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥。就這樣，后，文種訓(xùn)練的越國(guó)精兵終于滅了吳國(guó)。他的精神值得我們學(xué)習(xí)。
每個(gè)人都要有無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的心。
東周列國(guó)志讀后感篇四
對(duì)《東周列國(guó)志》感興趣，源于兒時(shí)父親親口相授的這部書(shū)里的很多故事。這些故事，讓我明白了很多做人做事的道理：程嬰為救趙氏孤兒不惜犧牲自己的兒子，歷盡艱難，終于復(fù)國(guó)；這是何等的大義！因報(bào)智伯之恩，豫讓不僅以土地和地位相許，在智伯死后，還幾次為智伯復(fù)仇；這是何等的情義！田光向燕太子丹舉薦荊軻刺秦，為了保守機(jī)密自刎而死；這是何等的忠義！在現(xiàn)實(shí)生活中，正因?yàn)橛辛诉@些“大義”、“情義”和“忠義”，使得我們有了朋友，有了“死黨”；使得我們擁有了和諧的社會(huì)和充滿(mǎn)活力的國(guó)家。有了這些，才使得我們的生活有了樂(lè)趣，也使得我們的人生更有意義。
勾踐臥薪嘗膽，圖謀十年，終于摧毀強(qiáng)敵，稱(chēng)霸天下。這個(gè)故事讓我們懂得無(wú)論處境多么糟糕，都不能沒(méi)有志向。按照自己的志向十年如一日的奮斗，必有所成。
“智宣子建嗣，謀于族人智果曰：’吾欲立瑤何如？’智果曰：‘不如宵也?！煳嵩唬骸胖墙赃d于瑤，不如立瑤?！枪唬骸幱形彘L(zhǎng)過(guò)人，惟一短耳。美須長(zhǎng)大過(guò)人，善射御過(guò)人，多技藝過(guò)人，強(qiáng)毅果敢過(guò)人，智巧便給過(guò)人，然而貪殘不仁，是其一短，以五長(zhǎng)凌人，而濟(jì)之以不仁，誰(shuí)能容之？若果立瑤，智宗必滅！’”其結(jié)果就是智瑤鏟除了除自己以外的智氏宗親。智瑤有英武的外表，過(guò)人的智慧和超強(qiáng)的武義，按說(shuō)，應(yīng)該是以為很好的帶頭大哥，然而，正是智瑤的“貪殘不仁”，導(dǎo)致了智氏亡祖滅宗。假設(shè)當(dāng)初立“宵”為嗣子，“瑤”很可能是一位英勇善戰(zhàn)、保家衛(wèi)國(guó)的將軍。這個(gè)故事告訴人們，仁德，乃成人之基，成事之本；更昭示了“小勝靠智，大勝憑德”的道理。
如何做人很重要，如何做事，也同樣的重要?！稏|周列國(guó)志》中不乏這樣偉大的人物：太史季“據(jù)事直書(shū)”而不畏死；藺相如“國(guó)計(jì)為重，私仇為輕”； 魏絳不懼權(quán)貴、不計(jì)后果而執(zhí)意嚴(yán)明執(zhí)法； 祁奚“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”；孫叔敖的“一錢(qián)不入私門(mén)”等等。說(shuō)明正直、無(wú)私的品質(zhì)對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)國(guó)家有多么的重要。反觀現(xiàn)實(shí)中，對(duì)上諂媚奉承，對(duì)下武斷粗暴的人時(shí)而有之；不顧大局、只重私利的事并不鮮見(jiàn)。而倡導(dǎo)“書(shū)香武漢”，正好能夠讓我們數(shù)百萬(wàn)市民讀書(shū)明理，陶冶清朝、蕩滌心靈。作為女人，作為妻子和母親，通過(guò)多讀書(shū)，讀好書(shū)，提升自我相夫教子的能力，豈不美哉！
作為一名教師，我希望把我讀《東周列國(guó)志》的體會(huì)、認(rèn)識(shí)和感受一屆一屆的傳授給我的學(xué)生們；以期我的學(xué)生們以史為鑒，學(xué)會(huì)做人，善于做事；把古人的智慧結(jié)合現(xiàn)實(shí)融會(huì)貫通，更好滴服務(wù)于今天的工作和生活。
讀一部《東周列國(guó)志》，既能了解五百多年的歷史，又能沐浴眾多大家的光輝思想，還能受教于為人處世、待人接物和安生立命之法；真可謂受益無(wú)窮。
東周列國(guó)志讀后感篇五
中國(guó)古典名著中哪部誕生的成語(yǔ)最多？既不是紅樓夢(mèng)，也不是三國(guó)演義，而是明朝人馮夢(mèng)龍的歷史小說(shuō)——《東周列國(guó)志》。像一鳴驚人、臥薪嘗膽、紙上談兵、完璧歸趙等這些我們熟悉的成語(yǔ)都來(lái)自這本著作。
想知道更多的成語(yǔ)嗎？想知道這些成語(yǔ)背后的故事嗎，讓我們一起來(lái)看一看《東周列國(guó)志》吧！古人云：“亂世出英雄。”這本書(shū)可以我們認(rèn)識(shí)許多豪杰。有雄心萬(wàn)丈。的君主；有經(jīng)天緯地的能臣；有征討殺伐的將士；還有各種能人義士……這些鮮明的形象，將枯燥乏味的`歷史教科書(shū)，演變成了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。書(shū)上的故事生動(dòng)、感人，一讀就能感受到古人特別的精神。如臥薪嘗膽告訴我們：君子報(bào)仇、十年不晚。報(bào)仇雪恥，要以超人的毅力刻苦自勵(lì)。而退避三舍更反映出了古人在戰(zhàn)場(chǎng)上不忘當(dāng)年承諾?？傊x《東周列國(guó)志》，我們可以得到許多收獲：一是勵(lì)志，它激勵(lì)我們胸懷寬廣，目光遠(yuǎn)大，以天下事為己任；二是益智。
從兼并戰(zhàn)爭(zhēng)和宮廷紛爭(zhēng)中，可以學(xué)習(xí)了解到古人的政治謀略，提高警惕，防范奸詐小人和陰謀詭計(jì)；三是警示我們從昏君亂臣中得到啟示，了解歷史規(guī)律，增長(zhǎng)知識(shí)；四是提高文化修養(yǎng)，從中可以學(xué)到很多成語(yǔ)及故事。我推薦大家也來(lái)讀這本書(shū)。愿大家在讀這本書(shū)時(shí)能收獲快樂(lè)！
東周列國(guó)志讀后感篇六
這個(gè)暑假里，我讀了一本叫《東周列國(guó)志》的書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)了東周五百多年的歷史，讓人看了身臨其境。
其中有一篇《百里奚謀求官位》。講的是春秋時(shí)期虞國(guó)有個(gè)人叫百里奚。他家里非常窮，但他從小博覽群書(shū)，很愛(ài)學(xué)習(xí)。在他三十多歲時(shí)娶了妻子杜氏，然后去謀求官位。他先來(lái)到了齊國(guó)，想輔佐齊襄王，但是沒(méi)人引薦，時(shí)間一長(zhǎng)，百里奚身上的錢(qián)就花光了，只好在路邊乞討。有一位叫蹇叔的人看出來(lái)他是個(gè)賢才，就與他一起謀求官位。但當(dāng)時(shí)五十多歲的百里奚想回老家，就與蹇叔一起趕回了虞國(guó)。在虞國(guó)大臣宮之奇的幫助下，百里奚當(dāng)上了中大夫，但一直沒(méi)受到重用。蹇叔對(duì)他說(shuō)“虞國(guó)國(guó)君見(jiàn)識(shí)短淺而且剛愎自用，不會(huì)有什么作為的?！笨墒前倮镛刹宦?tīng)。
后來(lái)虞國(guó)滅亡了，百里奚被晉國(guó)作為奴仆陪嫁到秦國(guó)。在途中，他逃到了楚國(guó)。楚王不知道他的才能，讓他去養(yǎng)馬。秦穆公發(fā)現(xiàn)陪嫁的人里有百里奚的名字，卻沒(méi)有這個(gè)人，就問(wèn)大臣。大臣說(shuō)“百里奚有經(jīng)世治國(guó)的才能，只不過(guò)沒(méi)有遇到賢明的君主?！鼻啬鹿c大臣們商議完之后，決定用五張羊皮去換百里奚，這樣楚王就不會(huì)懷疑。楚王以百里奚就是普通的奴仆就爽快地答應(yīng)了。百里奚由此被稱(chēng)為“五羖大夫?！卑倮镛珊髞?lái)又向秦穆公推薦了蹇叔，兩個(gè)人一起輔佐秦穆公。
在這個(gè)故事中，雖然百里奚是主要人物，但我最喜歡的人物時(shí)秦穆公，他之所以會(huì)成為春秋五霸中的一位，是因?yàn)樗苷匈t納士，任用賢才，把原先弱小，國(guó)土不廣的秦國(guó)變得強(qiáng)大。他還霸西戎，擴(kuò)大陜西北部地區(qū)，讓他的霸業(yè)越來(lái)越穩(wěn)固，不愧是一代賢君?。?/p>
讀了這本書(shū)，不但給我?guī)?lái)了豐富的歷史知識(shí)，而且還認(rèn)識(shí)了很多賢君。將領(lǐng)和大臣，這本書(shū)真是太棒了！
東周列國(guó)志讀后感篇七
《東周列國(guó)志》是我近期讀過(guò)的一本書(shū)。它講述了以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事。當(dāng)時(shí)群雄并起，百家爭(zhēng)鳴。雖然最后大伙知曉是秦國(guó)統(tǒng)一了天下，但在這其中，極少人能看到那些默默奉獻(xiàn)的偉大英雄。
在那個(gè)年代的很多人物中，我最喜歡蘇秦。蘇秦并非秦國(guó)人，卻也為秦國(guó)的一統(tǒng)天下助了我們的一臂之力。他為了報(bào)恩決心幫燕國(guó)滅齊，當(dāng)時(shí)是齊強(qiáng)燕弱，但他毫不放棄，設(shè)下了一個(gè)又一個(gè)局，在齊國(guó)當(dāng)了相國(guó)，并獲得了齊王的信賴(lài)，然后說(shuō)服齊王出兵伐宋、滅宋，惹怒了其他國(guó)家。別的國(guó)家聯(lián)兵伐齊，齊國(guó)大敗，幾乎滅國(guó)，蘇秦也被齊王所殺，由于蘇秦用的是“死間”，所謂“死間”，即成人之死。
歷史書(shū)已經(jīng)看到這，我逼近思索：為何他可以這樣出色，僅靠一己之力傾危天下呢？答：由于他以前學(xué)習(xí)用功。蘇秦是鬼谷子四大得意徒弟之一。當(dāng)時(shí)孫臏、龐涓學(xué)軍事，張儀、蘇秦學(xué)游說(shuō)，游說(shuō)于列國(guó)之間。由于還沒(méi)有學(xué)會(huì)“道”，于是拿起鬼谷子給他的一本書(shū)用心研讀。他用心到什么程度？蘇秦在念書(shū)時(shí)把頭發(fā)懸在房梁上，每當(dāng)要睡著時(shí)，頭不小心一低，頭發(fā)就會(huì)被扯出，頭皮產(chǎn)生劇痛，這么一痛就精神了。不只這樣，他還在困倦時(shí)用錐子刺我們的大腿，看著一個(gè)紅泡冒出，又來(lái)了精神。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研讀，最后他終于悟透了，還收獲了“頭懸梁，錐刺股”的學(xué)習(xí)佳話。
傳奇是如何煉成的？答：努力。相信只須堅(jiān)持努力下去，我的生活也會(huì)達(dá)到一個(gè)新高度。我為了考進(jìn)好的大學(xué)，目前就開(kāi)始努力了。大多數(shù)時(shí)間都用來(lái)練體育了，僅剩的時(shí)間全在寫(xiě)作業(yè)上。本來(lái)周末是個(gè)提高的機(jī)會(huì)，可我耐不住性子，一到周末就放任自己，打開(kāi)電視就關(guān)不起來(lái)，一天都在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)。到了晚上，我關(guān)上電視，閉上雙眼，我看到了星星，看到了端坐在電視機(jī)前整整一天的自己，看到了上學(xué)五天的努力付之東流……我如夢(mèng)初醒，原以為如此的一天值得。但目前才發(fā)現(xiàn)，這一天的我除去笑與一個(gè)昏沉的腦袋什么也沒(méi)收成。星期天，這是最后一天周末了，我決定重振旗鼓，從今往后以積極的態(tài)度學(xué)校、運(yùn)動(dòng)、做家務(wù)。但面對(duì)枯燥而不懂的常識(shí)，我不由得煩躁起來(lái)：好累，不想學(xué)了！于是，我在那兒呆坐著，兩眼毫無(wú)光彩，心中非常是不快。突然，一陣清風(fēng)吹過(guò)，我猛然一扭頭，瞥到了課本旁的.那本書(shū)——《東周列國(guó)志》，想到了蘇秦，想到了他為了好好學(xué)習(xí)而頭懸梁、錐刺股，我卻由于感覺(jué)書(shū)本枯燥就要放棄，這不就是在背對(duì)著我目的的道路上奔跑嗎？我冷靜下來(lái)，規(guī)律和思路重回到我的腦中，在嘗到了勝利的喜悅后，我第三捧起那本歷史書(shū)，看書(shū)中淋漓盡致展示出人物性格，它真實(shí)而又生動(dòng)，讓我好幾次都感動(dòng)得流下了眼淚，仿佛是我的心聲在與書(shū)中的歷史人物對(duì)話。
《東周列國(guó)志》不止是讓我知曉了歷史的書(shū)，更是一本勉勵(lì)我的書(shū)！
東周列國(guó)志讀后感篇八
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上一個(gè)既混亂又精彩的時(shí)期，奴隸制社會(huì)開(kāi)始瓦解，新的封建社會(huì)制度開(kāi)始形成。西周滅亡后，代之而起的東周沒(méi)有約束力，各地諸侯稱(chēng)霸一方，經(jīng)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，形成許多國(guó)家，春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄先后登上歷史舞臺(tái)，演出各種精彩緊張的歷史故事。這本書(shū)，可以讓你走進(jìn)一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，它講述了秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)等幾個(gè)國(guó)家的連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，也同時(shí)締造出春秋時(shí)期的英雄。
書(shū)中有許多個(gè)性不同的人物，最讓我敬佩的人是勾踐，他在越國(guó)輔佐君主。一次，吳國(guó)為了報(bào)以前越國(guó)侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來(lái)吳國(guó)君主死后，夫差即位為吳王。他打敗越國(guó)后，越國(guó)勾踐求饒，吳國(guó)答應(yīng)了。于是，勾踐到了吳國(guó)養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還親舔過(guò)夫差的大便，夫差見(jiàn)勾踐如此忠心于他，就放松了對(duì)他的警惕。其實(shí)，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥。就這樣，20年后，經(jīng)過(guò)了文種訓(xùn)練的越國(guó)精兵終于滅了吳國(guó)。他那種忍辱負(fù)重，心系國(guó)家的精神值得我們敬仰。
雖然這是一個(gè)講國(guó)家與國(guó)家之間發(fā)生爭(zhēng)斗的歷史故事，但是里面卻涌現(xiàn)出許多舍己為人、不怕困難、盡忠報(bào)國(guó)的英雄人無(wú)物，如管仲、鮑叔牙、介子推、豫讓、藺相如。其中介子推這個(gè)人最讓我欣賞、敬佩，雖然他只在這本書(shū)里出現(xiàn)了幾個(gè)故事，但是他卻使我對(duì)他念念不忘，在大臣們饑寒交迫之時(shí)，他竟然把自己大腿上的肉割下來(lái)煮給了饑餓的君臣們吃，這需要多么大的勇氣??！這難道不是舍己為人的精神使他做出這樣偉大的事？的確，這樣的.精神，在我們的身邊，也是有不少的人和例子，如我們最熟悉的清潔工，還有我們親愛(ài)的老師，雖然他們不是為了舍己為國(guó)，但是他們也為我們付出了很多，這也是舍己為人的精神。在大家的回憶里，應(yīng)該還記得那牽動(dòng)億萬(wàn)人心的那次5·12時(shí)間嗎？在地震的一瞬間，許多人都在想著如何逃跑，有一些人卻用自己的生命來(lái)拯救那些在廢墟里無(wú)辜的人，甚至連生命也送給了死神，列如譚千秋老師，他為了保護(hù)學(xué)生，用自己的身體護(hù)住了他們，自己卻與世長(zhǎng)辭了。在災(zāi)難發(fā)生時(shí)，誰(shuí)都沒(méi)有無(wú)動(dòng)于衷，許多志愿者都在救援傷者，為災(zāi)民犧牲了個(gè)人的時(shí)間，甚至是生命，無(wú)償而不怕艱苦地去救人，這難道不像那一千多年前的忠臣介子推的精神嗎？因此，每個(gè)人都應(yīng)該有無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的心。雖說(shuō)好人會(huì)有好報(bào)，但介子推卻被燒死在晉文公的一把火下。雖然介子推死了，但是他那無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神滲透在我的心中，滲透在讀者們的心中！
成語(yǔ)連綿不斷：連綿：連續(xù)不斷的樣子。形容連續(xù)不止，從不中斷。如：明·朱國(guó)禎《涌幢小品》：“往余再喪妻，四喪子，復(fù)喪妹，最后喪母，連綿不絕，哭泣悲傷，五衷菀結(jié)?！庇秩纾哼B綿不斷的高山阻擋我們的去路。
東周列國(guó)志讀后感篇九
《東周列國(guó)志》是一本講述春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史故事的長(zhǎng)篇小說(shuō)。和《史記》相比，這本書(shū)在講述歷史故事時(shí)講述得更生動(dòng)、詳細(xì)。這本書(shū)里的故事始于周幽王時(shí)期，結(jié)束于秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。
這本書(shū)先講述了周幽王因?yàn)檫^(guò)度享樂(lè)，導(dǎo)致國(guó)力衰弱，最后因?yàn)榉榛饝蛑T侯而被入侵者所殺，導(dǎo)致周朝不得不東遷的故事。從周朝東遷開(kāi)始，周朝朝廷的力量就大大衰弱，周朝的土地被幾個(gè)諸侯國(guó)分裂成小塊，權(quán)力被分散到了各國(guó)國(guó)君的手里。
接下來(lái)，該書(shū)就細(xì)致描寫(xiě)了諸侯國(guó)之間的大混戰(zhàn)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)大多始于國(guó)家之間的糾紛，然后規(guī)模逐漸變大，最后形成有數(shù)萬(wàn)人傷亡的大型戰(zhàn)爭(zhēng)。除了大國(guó)，就連力量很小的小國(guó)之間也會(huì)互相攻擊，大國(guó)也經(jīng)?？壳致孕?guó)來(lái)獲得土地。由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生，這段時(shí)期的人民生活得十分艱難，幾乎連一天安穩(wěn)的日子都過(guò)不上。我還觀察到一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：很多國(guó)君是通過(guò)占卜來(lái)決定是否發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的，這說(shuō)明國(guó)君在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有時(shí)不會(huì)慎重考慮，也說(shuō)明一些國(guó)君發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是比較隨意的。
除了戰(zhàn)爭(zhēng)，作者還描寫(xiě)了這段時(shí)期各國(guó)內(nèi)部發(fā)生的故事和各國(guó)之間的交往。這些國(guó)家內(nèi)部經(jīng)常會(huì)發(fā)生權(quán)力斗爭(zhēng)，有時(shí)甚至?xí)l(fā)生大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)家內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)和時(shí)常發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)讓國(guó)家變得非常不穩(wěn)定，經(jīng)常出現(xiàn)動(dòng)蕩。不過(guò)國(guó)家之間不只會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，也會(huì)互相往來(lái)，比如派使者到別國(guó)去訪問(wèn)，或者和別國(guó)互相交易商品。各個(gè)國(guó)家也會(huì)與其他國(guó)家結(jié)成盟友。當(dāng)有一個(gè)國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，它的盟友們就會(huì)來(lái)幫助它。有時(shí)一些國(guó)家會(huì)出于自己的利益而去幫助其他國(guó)家,這種現(xiàn)象在現(xiàn)代生活中也可以觀察到，比如中國(guó)在新冠疫情中就幫助了歐洲、非洲的一些國(guó)家，從而樹(shù)立了中國(guó)的大國(guó)形象。
書(shū)中還描述了很多著名的人物，比如齊桓公、管仲、荊軻、西門(mén)豹等。雖然這些人物的性格各不相同，但是他們無(wú)不被作者描寫(xiě)得十分生動(dòng)，單從作者所用的詞句里就可以直觀地看出人物的性格。這說(shuō)明作者非常用心地刻畫(huà)了這些人物的形象。作者還會(huì)通過(guò)描述人物的事跡來(lái)描寫(xiě)人物的形象。比如，作者使用了荊軻刺秦王的故事來(lái)描寫(xiě)荊軻的形象?！稏|周列國(guó)志》里描寫(xiě)的很多人物在《史記》都有出現(xiàn)，但兩本書(shū)的描述有時(shí)會(huì)出現(xiàn)差異，而且《東周列國(guó)志》對(duì)人物的描寫(xiě)會(huì)更加詳細(xì)。作者還會(huì)評(píng)價(jià)書(shū)中描寫(xiě)的人物，批評(píng)了自己不認(rèn)同的人物，也贊揚(yáng)了具有良好品質(zhì)的人。
在這本書(shū)中，我讀到了一個(gè)特殊的歷史故事，為什么說(shuō)它特殊呢？因?yàn)樗臀覀兺ǔ？吹降陌姹居斜容^大的偏差。它就是孟姜女哭倒長(zhǎng)城的故事。我們通常聽(tīng)到的版本是秦朝婦女孟姜女的丈夫被強(qiáng)制征去修筑長(zhǎng)城時(shí)因勞累而死，孟姜女悲痛欲絕，在長(zhǎng)城腳下哭了三天，居然把長(zhǎng)城哭倒的故事。但是，《東周列國(guó)志》里記載的故事卻是齊國(guó)將軍杞梁戰(zhàn)死后，他的妻子孟姜女在齊國(guó)的城墻邊哭泣了三天，把城墻哭倒的故事。書(shū)里還說(shuō)，我們聽(tīng)到的版本實(shí)際上是這個(gè)故事的誤傳。
讀完了這本書(shū)，我對(duì)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史有了更深刻的理解。首先，我感受到了這段時(shí)期的混亂，由于各個(gè)國(guó)家之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，人民的生活十分不穩(wěn)定，住在邊境線邊的人們更是如此。每發(fā)生一次戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)消耗大量的物資，還會(huì)導(dǎo)致很多人員傷亡。如果有一座城被敵軍包圍，城內(nèi)的物資很快就會(huì)耗盡，就算后來(lái)解圍，這段被包圍的日子還是會(huì)讓這個(gè)城市遭到極大的打擊，甚至變?yōu)橐黄瑥U墟。戰(zhàn)爭(zhēng)如此頻繁，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)必然無(wú)法正常發(fā)展，只要發(fā)生一次戰(zhàn)爭(zhēng)，就一定會(huì)消耗大量的物資，還可能導(dǎo)致很多人員傷亡，這會(huì)讓國(guó)家蒙受巨大的損失。我希望，像春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期這樣的混亂時(shí)期不會(huì)再次出現(xiàn)。
東周列國(guó)志讀后感篇十
讀史明理，讀史明智。暑假剛剛開(kāi)始，我閱讀了《東周列國(guó)志》，品味歷史，使自己變得明理智慧。
這本書(shū)講的是東周成立到秦始皇統(tǒng)一天下的歷史故事。這一時(shí)期是我國(guó)歷史上大動(dòng)蕩、大分化，大變革的時(shí)期，諸侯列國(guó)之間各自為戰(zhàn)，有無(wú)數(shù)驍勇的將軍，有能文能武的智者，也有許多昏庸和開(kāi)明的君主。
歷史總是和人連在一起的，諸多的感情就在歷史的激揚(yáng)文字中，令我感動(dòng)不已，鄭莊公因?yàn)槟赣H偏愛(ài)小兒子，幫助小兒子起兵造反而傷心。母親的計(jì)謀失敗后，發(fā)配邊疆，莊公有誓言“不到黃泉，永不相見(jiàn)”。但是后來(lái)因?yàn)樗寄钅赣H，派人迎回了她。
畢竟親情是最重要的，即使母親對(duì)不起自己，但是她也是對(duì)子女愛(ài)的初衷，才有偏愛(ài)。親人犯了錯(cuò)誤，應(yīng)該包容。這樣在愛(ài)的融化下，有什么坎兒過(guò)不去呢？畢竟世界上最珍貴的東西是十指連心的親情。
除了親情感悟，還有謙虛讓位。鮑叔牙知道自己不如管仲，便為了齊國(guó)的強(qiáng)大讓位于他。這是鮑叔牙的寬闊胸襟與為國(guó)情懷，他在國(guó)家與自己的路上選擇了國(guó)家。有人強(qiáng)過(guò)自己，謙虛舉薦，能者居之，自己也會(huì)因?yàn)閲?guó)強(qiáng)而獲得幸福。
在過(guò)去了將近兩千多年的《東周列國(guó)志》里，我不僅讀懂了親情的力量和仁義的光芒，還從許多的歷史，故事里明白了勤奮刻苦學(xué)習(xí)和工作的道理。
東周列國(guó)志讀后感篇十一
幾天前，我讀完了《東周列國(guó)志》，這是一本明朝作家馮夢(mèng)龍寫(xiě)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
《東周列國(guó)志》講的是西周時(shí)期周幽王為了博得妃子一笑，在驪山烽火臺(tái)上點(diǎn)燃燈火，戲弄各路諸侯，造成了西周滅亡，東周開(kāi)始，天下大亂，各路諸侯紛紛作亂，朝廷里一片狼藉，天子變成了傀儡的局面。周王朝從盛興到衰敗，開(kāi)始走向了末路，周王朝的各種禮制漸漸退出了歷史舞臺(tái)。
這本書(shū)最有名的要數(shù)“春秋五霸”齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公和“戰(zhàn)國(guó)七雄”秦、齊、楚、燕、趙、魏、韓了。他們的出現(xiàn)和形成都和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。如果讓我用兩個(gè)字概括整個(gè)東周時(shí)期，那我肯定是這兩個(gè)字——亂世！
看完這本書(shū)，我聯(lián)想到了自己的生活。明白了遇到危險(xiǎn)要保持冷靜，做事一定要謹(jǐn)慎小心、隨機(jī)應(yīng)變，不能相信一些心術(shù)不正的人等許多道理?？磥?lái)這本書(shū)是對(duì)我們很有幫助的。
東周列國(guó)志讀后感篇十二
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失?！泵髂┬≌f(shuō)家馮夢(mèng)龍的名著《東周列國(guó)志》為我們拉開(kāi)了春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)達(dá)500多年波瀾壯闊的史事序幕。那些被歲月塵封的帝王將相、英雄豪杰、平民百姓像被賦予了新的生命，來(lái)到我的腦海里，走進(jìn)我的心田。
我仿佛看見(jiàn)各地諸侯稱(chēng)霸一方，戰(zhàn)亂不斷；列國(guó)紛爭(zhēng)，刀光劍影，人民生活災(zāi)難重重。周幽王為博美人一笑，烽火戲諸侯；勾踐胸懷大志，忍辱負(fù)重；齊桓公不計(jì)前嫌，任人唯賢；程嬰、公孫許舍己救人、矢志不渝……他們驚世的創(chuàng)舉，慘痛的教訓(xùn)，遠(yuǎn)大的志向，高尚的品格，使我陷入深深的思考。
古語(yǔ)說(shuō)得好，“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！薄秾⑾嗪汀返墓适孪蛭覀冋故玖诉@個(gè)道理。藺相如足智多謀，定國(guó)安邦，而升為上相。廉頗不服，怒罵藺相如。藺相如總是一再退讓?zhuān)碇堑乜巳?。原?lái)，藺相如并不是懼怕廉頗，而是顧全大局，以國(guó)為重。廉頗在他的感召下幡然醒悟，負(fù)荊請(qǐng)罪。最后，兩人結(jié)為生死之交。“將相和”保證了趙國(guó)的長(zhǎng)治久安。
“和能嫁接無(wú)根樹(shù)，能挑海底燈”，和諧并不深?yuàn)W，和諧就是孝順父母、親近朋友、寬容待人、真誠(chéng)對(duì)己，和諧就是從身邊的事做起！
東周列國(guó)志讀后感篇十三
古代講究人治。
若是哪朝哪代出了個(gè)賢君明主，平民百姓就認(rèn)為自己是上輩子積了德，才趕上了這樣的好世道。至今，這種民族積習(xí)仍普遍存在。也因此，賢君明主一直為國(guó)人所期盼、所愛(ài)戴。
遠(yuǎn)到堯舜禹湯、文武成康，再到秦皇漢武、唐宗宋祖，近到馬恩列毛、朱劉周鄧……只要是在歷史上為人民做過(guò)好事的偉人、明主，都會(huì)讓后人代代頌揚(yáng)、永志不忘。
然而，為什么歷史上總是賢君明主屈指可數(shù)，而昏主庸君卻層出不窮呢？遍數(shù)歷史上的皇帝諸君，堪稱(chēng)賢君明主者不足十之一二，而“榮膺”無(wú)道昏君的卻十之八九。
近讀《東周列國(guó)志》，筆者以為，這其中的奧妙至少應(yīng)與以下幾點(diǎn)原因有關(guān)：
首先，賢君明主都了解民間疾苦。就史上屈指可數(shù)的賢君明主來(lái)看，其前身大都深知人民苦難，或者就生身于民，或是久居民間之后才成為君主，因此即位后大多都能體恤民情，為民造福。
其二，賢君明主大多都生于亂世之后。天下大亂，朝綱廢馳，內(nèi)戰(zhàn)頻仍，民不聊生，遂有英雄輩出；正綱紀(jì)，扶天下，救民于水火，解民于倒懸，隨后成了賢君明主。
其三，賢君明主必有賢臣輔政。所有的君主，無(wú)論賢愚，都是人不是神，因此都不可能做到事事皆能明斷，巨細(xì)均能躬親，必得有一幫股肱之臣、社禝之臣、賢德之臣，為之“運(yùn)籌策于帷帳之中，決勝負(fù)于千里之外”。惟君臣相合，方能有德政；惟國(guó)有德政，明主始得出。
于是，這里就又涉及到臣的問(wèn)題。吊詭的是，從歷史軌跡看，有賢君明主的時(shí)代，必有至德賢臣；而有至德賢臣的時(shí)代，卻未必一定會(huì)有明主賢君。這其中又有另一番奧妙。
古時(shí)有“良禽擇佳木而棲，賢臣擇明君而仕”之說(shuō)。因此，賢君明主之朝，必定政通人和、人才輩出。人才輩出，則天下大治，國(guó)民富足；而天下大治，國(guó)民富足，則君益明、主益賢。
然而，“良禽擇木”是一個(gè)反復(fù)尋找、反復(fù)試錯(cuò)的過(guò)程，并非等閑之舉。因此歷史上就出現(xiàn)了昏君庸主之朝，也會(huì)出現(xiàn)至德賢臣的現(xiàn)象，而且這樣的例子尚不在少數(shù)。
即使是在極其黑暗的時(shí)代，史書(shū)中都能發(fā)現(xiàn)他們的身影。如商朝的比干，身被炮烙極刑，仍以死相諫，忠貞不屈。春秋時(shí)的吳國(guó)的.賢相伍子胥，也是以死相諫，忠烈報(bào)國(guó)。
也正因?yàn)槲覈?guó)歷史上賢君明主少，昏君庸主多，為此就出現(xiàn)了許許多多君臣相處的悲喜故事，并由此衍生出了許多諸如“伴君如伴虎”、“可以共患難，不可同安樂(lè)”、“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”等等君臣相處的千載古訓(xùn)。
然而，從古至今，君臣之間如何相處、如何相得的問(wèn)題，一直是一個(gè)既古老、又新鮮的問(wèn)題。雙方關(guān)系過(guò)于親昵，不可，昵則有失君臣之禮，久之恐不免有僭越之嫌；而雙方關(guān)系“淡如水”或相敬如賓，亦不可，遠(yuǎn)則難展君臣懷抱，日長(zhǎng)乃不免小人離間。
由《東周列國(guó)志》所描寫(xiě)的八百年歷史、數(shù)十百君臣治國(guó)的故事可知，若要君臣相得，首要責(zé)任在君。
為君者，須查其賢者而用之，辯其驕者而抑之，察其劣者而去之，知其志者而養(yǎng)之，善于廣開(kāi)言路，善于包容天下，則天下德者、賢人無(wú)不入于“彀”中矣。
而為臣者，則要既有自知之明，也應(yīng)有知君之明。而當(dāng)終得明君而輔之時(shí)，則應(yīng)率以忠君為首事，不生二心；繼以治國(guó)為己任，鞠盡其才。
這其中，諸葛亮之所以在其之后，備受歷代統(tǒng)治者和有志之士欽敬、推崇、學(xué)習(xí)、效仿，其關(guān)鍵正在于此。而近代中國(guó)史上，也曾出現(xiàn)過(guò)這樣的至德賢臣，即使不說(shuō)其名，大家也都深膺其人。
君臣之道，說(shuō)難亦難，說(shuō)易也易。易在道理幾乎代代皆明，人人皆通；難在賢臣易得，明主難求。
東周列國(guó)志讀后感篇十四
這個(gè)學(xué)期，我讀了《東周列國(guó)志》這本書(shū)，書(shū)是從周幽王烽火戲諸侯導(dǎo)致西周滅亡，東周建立，進(jìn)入春秋時(shí)代開(kāi)始敘述的，直至秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，東周（周朝）滅亡為止，一共五百多年的歷史。在這部人物繁多、事情復(fù)雜的史書(shū)中，我最喜歡的人物是被諸葛亮所說(shuō)的“每自比管仲、樂(lè)毅”這句話中的管仲先生。管仲，春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、軍事家。
周穆王的后代，管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過(guò)早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國(guó)，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國(guó)上卿（即丞相），被稱(chēng)為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主，所以又說(shuō)“管夷吾舉于士”。
每當(dāng)想到管仲，我還會(huì)想到著名的書(shū)籍《管子》里面收錄了許多的治國(guó)方略與發(fā)財(cái)之道，令人望而生嘆?。≈豢上?，管仲先生在公元前645年（齊桓公43年）去世，后來(lái)，齊桓公被奸人易牙、豎刁、衛(wèi)開(kāi)方三人在宮中活活餓死，最后，齊國(guó)雖然想再創(chuàng)輝煌，可已是無(wú)力回天，在公元前2被秦國(guó)所吞滅，國(guó)家就此畫(huà)上了句號(hào)。
東周列國(guó)志讀后感篇十五
讀《東周列國(guó)志》給我最大的啟發(fā)就是：為有智者可以生存。何為智者？簡(jiǎn)單的說(shuō)智者就是有頭腦的人。如宴嬰﹑勾踐。智者是時(shí)代生存的主宰，只有智者才能擺脫死亡的噩耗，智者永遠(yuǎn)都是時(shí)代的上從人物，當(dāng)然作為一名智者是需要?dú)v史的選擇。然而智者不是無(wú)所不能的，他們也有無(wú)奈，因?yàn)樗麄円蚕朊骨嗍罚链瞬粫?huì)做一些沒(méi)有目的的事。智者之所以能成為智者是因?yàn)樗麄兊男乃伎b密面面俱到。成為智者必不可少的就是知識(shí)，知識(shí)是成功的奠基石，有了它如魚(yú)得水。所以我認(rèn)為只是可以改變我們的命運(yùn)，使我們屹立于世。
讀《東周列國(guó)志》讓我知道，當(dāng)我們?cè)谕纯嘟^望，對(duì)生命感到極度時(shí)如果只有一剎那的時(shí)間，聽(tīng)到生命意義的肯定回答，縱使下一剎那就被濁流所吞噬，我們也會(huì)覺(jué)得滿(mǎn)足，而且在短暫的時(shí)間內(nèi)，還會(huì)繼續(xù)活下去，那不單只是忍受痛苦的活下去而已，而是愛(ài)生命的表現(xiàn)。只要我們心中有生的意念，只要不輕易放棄自己的生命，在困窘的環(huán)境也能重生。因?yàn)樯侨说谋驹?，沒(méi)有了生命一切只是空談。但驀然回首卻發(fā)現(xiàn)，這這個(gè)世界的悲劇和無(wú)奈太多，我們能做的就是好好的生存，好好珍惜現(xiàn)有的美好，然后在自己力所能及的范圍內(nèi)幫助他人，做實(shí)際的自己才是最真實(shí)的。
此我們要熱愛(ài)生命。讓我們的生命有價(jià)值有意義，讓我們的生命放出耀眼的光輝，讓我們?yōu)樽约簱碛袌?jiān)強(qiáng)而美麗的生命而自豪。
東周列國(guó)志讀后感篇十六
《東周列國(guó)志》講述的是2000多年前，周幽王無(wú)能，使得各路諸侯紛紛謀反，天下大亂。
在這本書(shū)中，我最喜歡的人物是介子推。他跟著著晉文王重耳過(guò)著顛沛流離的生活。我很敬佩他的忠誠(chéng)，有一次他在幫助重耳登上王位的途中，重耳很多天沒(méi)吃東西，餓得很是難受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃。我想介子推一定也很多天沒(méi)吃東西了，但他為了重耳，能割下自己的肉給他吃，可見(jiàn)介子推的忠心。他使我想到了我國(guó)在抗日期間，也有許多對(duì)祖國(guó)忠心耿耿的英雄。如王二小，他為了祖國(guó)，把敵人引進(jìn)我軍的埋伏圈內(nèi)，但自己卻犧牲了性命。這難道不是對(duì)祖國(guó)的忠心嗎？明知把敵人引進(jìn)埋伏圈自己會(huì)死，但他還是義無(wú)返顧的去了。但還有一些對(duì)祖國(guó)不忠的人，就是那些漢奸，他們沒(méi)有經(jīng)受住敵人的`威脅，而成了對(duì)方的走狗。
介子推還有一點(diǎn)令我敬佩那就是他很孝順。在重耳登上王位的時(shí)候，重耳要他當(dāng)官，但他不肯，要回家贍養(yǎng)老母。于是重耳便放火燒山，但介子推寧愿被燒死也不愿出來(lái)。一開(kāi)始我讀的時(shí)候，我覺(jué)得介子推很傻，放著大官不做，卻要回家贍養(yǎng)老母。但我轉(zhuǎn)念一想，介子推的父母撫養(yǎng)了介子推，但介子推年輕時(shí)就跟重耳四處闖蕩，現(xiàn)在清閑了，就應(yīng)該孝順父母。但社會(huì)上有些人卻跟介子推相反。我曾經(jīng)在電視上看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)有一位30歲的人，他離家出走了，因?yàn)楦改笡](méi)有滿(mǎn)足他的愿望。我覺(jué)得，他這么大不務(wù)正業(yè)還要父母撫養(yǎng)，還跟父母要這要那，不滿(mǎn)足就離家出走實(shí)在是不應(yīng)該。
東周列國(guó)志讀后感篇十七
讀了《東周列國(guó)只志》，我明白了做人處事不能像周幽王那樣荒淫無(wú)道，明白了要像仲管，鮑叔牙忠心；明白了要像齊桓公一樣寬容大度，不過(guò)齊桓公后來(lái)寵幸小人，是我們不能學(xué)的。
讓我來(lái)介紹一下各國(guó)的人物吧。周幽王是一個(gè)荒淫無(wú)道，寵幸小人的人。是個(gè)整天沉迷于酒色的一位君主，大家可千萬(wàn)不能學(xué)他。
第二個(gè)就是齊桓公小白，他年輕的時(shí)候是個(gè)聽(tīng)信于忠臣的好君主，十分關(guān)心百姓，所以才有了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的千乘之國(guó)——齊國(guó)，到了晚年聽(tīng)信于小人所以才會(huì)被小人所害，齊國(guó)也就慢慢衰敗下來(lái)了。
鮑叔牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家，人稱(chēng)鮑子。鮑叔牙是個(gè)非常有才能的人，文韜武略，十分出眾，對(duì)齊桓公有著莫大的幫助。除了他本身的才能，能夠名垂青史還有他的先見(jiàn)之明，然而為什么說(shuō)他有先見(jiàn)之明，而是因?yàn)轷U叔牙是‘相馬’的伯樂(lè)，齊桓公小白就是被他相中的。
仲管是中國(guó)歷史上著名的軍事，政治家。他用他的聰明才智，雄才大略為齊桓公立下了汗馬功勞，就在他死之前，也不忘記國(guó)家，真是一位像諸葛亮一樣鞠躬盡瘁的人??！
這本《東周列國(guó)之志》講述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的種種故事，希望大家買(mǎi)來(lái)這本書(shū)好好欣賞欣賞！
東周列國(guó)志讀后感篇十八
讀了《東周列國(guó)只志》，我明白了做人處事不能像周幽王那樣無(wú)道，明白了要像仲管，鮑叔牙忠心；明白了要像齊桓公一樣寬容大度，不過(guò)齊桓公后來(lái)寵幸小人，是我們不能學(xué)的。
讓我來(lái)介紹一下各國(guó)的人物吧。周幽王是一個(gè)無(wú)道，寵幸小人的人。是個(gè)整天沉迷于酒色的一位君主，大家可千萬(wàn)不能學(xué)他。
第二個(gè)就是齊桓公小白，他年輕的時(shí)候是個(gè)聽(tīng)信于忠臣的好君主，十分關(guān)心百姓，所以才有了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的千乘之國(guó)——齊國(guó)，到了晚年聽(tīng)信于小人所以才會(huì)被小人所害，齊國(guó)也就慢慢衰敗下來(lái)了。
鮑叔牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的政治家，人稱(chēng)鮑子。鮑叔牙是個(gè)非常有才能的人，文韜武略，十分出眾，對(duì)齊桓公有著莫大的幫助。除了他本身的才能，能夠名垂青史還有他的先見(jiàn)之明，然而為什么說(shuō)他有先見(jiàn)之明，而是因?yàn)轷U叔牙是‘相馬’的伯樂(lè)，齊桓公小白就是被他相中的。
仲管是中國(guó)歷史上著名的軍事，政治家。他用他的聰明才智，雄才大略為齊桓公立下了汗馬功勞，就在他死之前，也不忘記國(guó)家，真是一位像諸葛亮一樣鞠躬盡瘁的人?。?/p>
這本《東周列國(guó)之志》講述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的種種故事，希望大家買(mǎi)來(lái)這本書(shū)好好欣賞欣賞！
東周列國(guó)志讀后感篇十九
《東周列國(guó)志》講述的是20xx多年前，周幽王腐敗無(wú)能，使得各路諸侯紛紛謀反，天下大亂。
在這本書(shū)中，我最喜歡的人物是介子推。他跟著著晉文王重耳過(guò)著顛沛流離的生活。我很敬佩他的忠誠(chéng)，有一次他在幫助重耳登上王位的途中，重耳很多天沒(méi)吃東西，餓得很是難受。于是介子推便割下自己大腿上的肉煮給重耳吃。我想介子推一定也很多天沒(méi)吃東西了，但他為了重耳，能割下自己的肉給他吃，可見(jiàn)介子推的忠心。他使我想到了我國(guó)在抗日期間，也有許多對(duì)祖國(guó)忠心耿耿的英雄。如王二小，他為了祖國(guó)，把敵人引進(jìn)我軍的埋伏圈內(nèi)，但自己卻犧牲了性命。這難道不是對(duì)祖國(guó)的忠心嗎?明知把敵人引進(jìn)埋伏圈自己會(huì)死，但他還是義無(wú)返顧的去了。但還有一些對(duì)祖國(guó)不忠的人，就是那些漢奸，他們沒(méi)有經(jīng)受住敵人的威脅，而成了對(duì)方的走狗。
介子推還有一點(diǎn)令我敬佩那就是他很孝順。在重耳登上王位的時(shí)候，重耳要他當(dāng)官，但他不肯，要回家贍養(yǎng)老母。于是重耳便放火燒山，但介子推寧愿被燒死也不愿出來(lái)。一開(kāi)始我讀的時(shí)候，我覺(jué)得介子推很傻，放著大官不做，卻要回家贍養(yǎng)老母。但我轉(zhuǎn)念一想，介子推的父母撫養(yǎng)了介子推，但介子推年輕時(shí)就跟重耳四處闖蕩，現(xiàn)在清閑了，就應(yīng)該孝順父母。但社會(huì)上有些人卻跟介子推相反。我曾經(jīng)在電視上看到這樣一則報(bào)道，說(shuō)有一位30歲的人，他離家出走了，因?yàn)楦改笡](méi)有滿(mǎn)足他的愿望。我覺(jué)得，他這么大不務(wù)正業(yè)還要父母撫養(yǎng)，還跟父母要這要那，不滿(mǎn)足就離家出走實(shí)在是不應(yīng)該。
東周列國(guó)志讀后感
同學(xué)們!一月不見(jiàn)，可曾想我馬慶原么?今天我為大家?guī)?lái)的書(shū)是《東周列國(guó)志》，相信很多同學(xué)都看過(guò)這本書(shū)，不少同學(xué)都寫(xiě)了讀后感，現(xiàn)在，讓我來(lái)談?wù)勎覍?duì)《東周列國(guó)志》的感受。
《臥薪嘗膽》最讓我敬佩的人是越王勾踐。他在越過(guò)輔佐君主。一次，吳國(guó)為了報(bào)以前越國(guó)侵犯的仇，發(fā)兵伐越，結(jié)果大敗，后來(lái)吳國(guó)君主死后。波的兒夫差繼位吳王。他打敗越國(guó)后，越國(guó)勾踐求饒，吳國(guó)答應(yīng)了。與施工見(jiàn)到了吳國(guó)養(yǎng)馬，而且整天穿著童仆的衣服，天天斬草料喂馬，還舔過(guò)夫差的大便，夫差見(jiàn)勾踐如此忠心于他，就放松了對(duì)他的警惕。其實(shí)，他每天都要臥薪嘗膽，不忘國(guó)恥。就這樣，20xx年后，文中訓(xùn)練的精兵終于滅了吳國(guó)。他那種短時(shí)忍辱，最后報(bào)仇的精神值得我們學(xué)習(xí)。假如我們因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而導(dǎo)致結(jié)果不堪設(shè)想時(shí)就完了。
最后秦王贏政統(tǒng)一六國(guó)，但他逼迫百姓們修建萬(wàn)里長(zhǎng)城，是百姓們感到絕望。后來(lái)陳勝和吳廣將軍舉行了農(nóng)民起義，秦朝滅亡了。
從西周到秦朝，都是善有善報(bào)惡有惡報(bào)，沒(méi)有永恒的國(guó)家，也沒(méi)有永恒的皇帝，只有永恒的人民，還有永恒的忠臣，謝謝!這是我的理解。我們大后天見(jiàn)。
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