演講稿需要充分準(zhǔn)備，包括思考主題、明確結(jié)構(gòu)、選取恰當(dāng)?shù)恼Z言風(fēng)格等。演講稿的撰寫需要掌握合理分配篇幅的技巧，避免內(nèi)容過分冗長或過于簡略。演講不僅是一種展示自己的機(jī)會，也是一種傳遞思想和充實(shí)內(nèi)涵的方式。
小學(xué)生道德教育演講稿篇一
宋朝時(shí)候的張孝基，娶了同里富人家的女兒做妻子。那個(gè)富翁只有一個(gè)兒子過遷。卻是品行很不好。那個(gè)富翁就把兒子趕出了家。富翁死的時(shí)候。把全部份的家中財(cái)產(chǎn)都付給了張孝基。后來富翁的兒子過遷流落了。做了叫化子，他無數(shù)次悔恨，卻又無顏回家。有一回，張孝基遇見了。就問他：“你能夠不能夠耕種園地呢”?他回答道：“能夠的”。張孝基就叫他去耕種園地。見他很勤力的耕作。張孝基就再問他：“你能夠不能夠管理庫房呢”。他又回答：“能夠的”。張孝基就叫他管了庫房。以后他越加淳厚謹(jǐn)慎。很勤儉的可靠了。張孝基就把他父親所有的家私，統(tǒng)統(tǒng)還給他了。
小學(xué)生道德教育演講稿篇二
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
當(dāng)春回大地的時(shí)候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。
也許有人會問，什么是道德？道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn)；道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。
人們時(shí)常感嘆生命短暫，時(shí)光來去匆匆，誰都渴望和平安寧的生活，誰都期待陽光燦爛的景色。然而現(xiàn)實(shí)卻難隨人愿。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭；弱者無肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。”時(shí)代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國家應(yīng)該有一個(gè)國家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的孔繁森，李素麗更是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
小學(xué)生道德教育演講稿篇三
世界著名音樂家貝多芬曾深有體會地說過：“把‘德性’教給你們的孩子，使人幸福的是德而不金錢，這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德；使我不曾自殺的除藝術(shù)外，也是道德。”高爾基也曾精辟地指出，一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對社會就越有利。而我們古人也有至理名言：“有才無德，行不遠(yuǎn)?！?/p>
家庭德育的不同要求。
一、對嬰幼兒說“好”或“不好”
任何兒童在1歲以前，還不可能有道德判斷，也不可能做出什么道德行為。1歲以后，在兒童與兒童的交往中（游戲是最主要形式），就可觀察到各種積極和消極的關(guān)系。如為搶奪玩具而呈現(xiàn)的攻擊性動作，因失去玩具而放聲大哭等，這可算是兒童道德行為的最初形態(tài)。隨著兒童依呀學(xué)語，逐漸掌握語言后，道德行為就同時(shí)在成人的影響下，開始逐漸強(qiáng)化。如當(dāng)兒童做出合乎道德要求的行為時(shí)，成人投以愉快的表情，并用“好”、“乖”等詞語給予正刺激，或負(fù)刺激。這個(gè)過程，就可促使兒童不斷做出合乎道德要求的行為，會十分有利于兒童養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。與此同時(shí)，兒童很自然地會認(rèn)定成人贊許并說“好”、“乖”的行為是好的行為，而被成人斥責(zé)并說“不好”、“不乖”的行為是不好的行為，這就是嬰幼兒的最初的道德判斷。只是這種最初的道德判斷，僅僅只有“好”、“不好”兩大類而已。從兒童很小的時(shí)候起，就用合乎年齡特征的方法來培養(yǎng)兒童正確的道德判斷和良好的道德行為，對兒童以后的個(gè)性品質(zhì)的形成，有非常巨大的意義。
二、對學(xué)齡前孩子明確提出要求。
學(xué)齡前兒童的自我意識有了進(jìn)一步發(fā)展，對事物已開始有了自己獨(dú)立的評價(jià)，在道德行為方面，有了各種道德感的明顯表現(xiàn)，如：大些的孩子樂于照顧小孩子，同情被欺侮的小朋友，互相謙讓玩具等。然而，學(xué)前兒童的道德感以及被這些情感激發(fā)出來的行為雖然多是真誠的，但道德行為的動機(jī)往往受當(dāng)時(shí)刺激所制約，需要成人對其提出明確的要求。而且，學(xué)前兒童在道德判斷方面，還帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。有實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)前兒童對于道德觀念的理解還是很空洞、模糊，最典型的例子莫過于大多數(shù)學(xué)前兒童常把英雄與解放軍混為一談。還不能將“英雄”提高到道德原則上來加以評價(jià)。因此在對學(xué)齡前兒童進(jìn)行道德教育中一定要注意，讓孩子有實(shí)際的道德體驗(yàn)。對良好行為進(jìn)行練習(xí)是這個(gè)時(shí)期道德教育的主要方法，而空洞的道德說教絕難奏效。同時(shí)，鑒于學(xué)齡前兒童具有較強(qiáng)的模仿能力的特點(diǎn)，家長的示范作用很重要。要孩子做到的，家長一定要以身作則，為孩子樹立榜樣。
三、對學(xué)齡期孩子要規(guī)范其行為，強(qiáng)化道德意識。
學(xué)齡初期是兒童心理發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要時(shí)期。因?yàn)?，從這個(gè)時(shí)期開始，兒童正式有意識地參加集體活動，學(xué)習(xí)成了他們負(fù)有責(zé)任的主導(dǎo)活動，并且是逐步掌握書面語言和抽象邏輯思維過渡的真正開端。有研究確認(rèn)：自覺地運(yùn)用道德意識來評價(jià)和調(diào)節(jié)道德行為的能力是從小學(xué)時(shí)期才逐步開始形成的。
學(xué)齡初期兒童道德意識形成的發(fā)展具有如下特點(diǎn)：1.從比較膚淺的表面的對道德知識的理解，逐步過渡到比較精確、本質(zhì)的理解；2.從只注意道德行為的效果逐步過渡到比較全面地考慮動機(jī)和效果的統(tǒng)一關(guān)系；3.道德判斷從受外部情境制約逐步過渡到受內(nèi)心的道德原則、道德信念的制約。需說明的是，學(xué)齡初期兒童雖然形成和發(fā)展了道德意識、道德判斷，但并不能因此絕對保證他們一定會有良好的道德行為，因?yàn)?，這一時(shí)期兒童言與行，認(rèn)識與行動脫節(jié)的現(xiàn)象時(shí)有所見。因此學(xué)齡初期兒童道德教育的一個(gè)重要問題就是幫助他們把道德意識轉(zhuǎn)化為道德行動，還應(yīng)注意的是，作為一個(gè)人的道德觀點(diǎn)、道德原則、道德感情相聯(lián)系的.道德意識的高級形態(tài)――道德信念，也是這一時(shí)期兒童在已有的道德認(rèn)識基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是道德行為的推動力量。通過教育，可望使小學(xué)生（尤其是高年級小學(xué)生）明確學(xué)習(xí)動機(jī)，從而表現(xiàn)出認(rèn)真完成作業(yè)，用心聽課，遵守紀(jì)律等良好道德行為。
家庭德育的主要內(nèi)容。
具體講，愛心教育包括：愛祖國、愛社會主義、愛人民、愛集體、尊老愛幼等。
對孩子來講，進(jìn)行這方面教育，應(yīng)體現(xiàn)在日常生活和學(xué)習(xí)之中，通過具體的人和事，培養(yǎng)他們的愛心。愛心教育要從孩子生活的環(huán)境開始，由近到遠(yuǎn)、由淺入深、逐步升華。比如，先引導(dǎo)孩子愛家庭，愛父母，愛自己周圍親近的人，進(jìn)而開闊他們的眼界，引導(dǎo)他們愛自己的家鄉(xiāng)、居住的街道和村莊，愛名勝古跡、壯麗山河，最后升華到愛祖國愛人民。
愛心是要父母精心培育的。
二、文明禮貌教育。
文明禮貌是一個(gè)人有修養(yǎng)、有道德的反映，許多國家把文明禮貌看作是國民教育的頭等大事。如果人人都很文明禮貌，生活就會很愉快、健康，社會秩序也會更有保障，國家建設(shè)就能更順利進(jìn)行。
文明禮貌教育具體有以下一些內(nèi)容：1.禮貌用語。2.待人接物的禮節(jié)，如大人講話時(shí)，小孩不能隨便插嘴；不經(jīng)允許不能隨便拿他人東西；到他人家中要先敲門。3.文明行為規(guī)則，如講究個(gè)人衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔紙屑果殼；公共場合不大聲喧嘩，不破壞公物等。
勞動教育之所以重要，是因?yàn)橹挥型ㄟ^勞動，才能讓孩子理解勞動的意義，懂得勞動的艱辛，知道勞動成果的來之不易，從中磨煉孩子意志，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，學(xué)會勤儉節(jié)約等。
勞動教育內(nèi)容主要有：1.生活自理，勞動教育要先從自我服務(wù)開始，讓孩子學(xué)會基本的生活自理。2.家務(wù)勞動，這是要求孩子逐漸懂得自己是家庭的一員，應(yīng)該主動去干點(diǎn)家務(wù)，培養(yǎng)孩子責(zé)任感。3.集體公益勞動，孩子入學(xué)后，應(yīng)積極鼓勵孩子參加學(xué)校社會上組織的勞動，培養(yǎng)孩子的集體主義精神及社會責(zé)任感。
四、良好品格教育。
誠實(shí)、正直、勇敢、毅力、進(jìn)取心、自尊心等等，這些都是做人的一些不可缺少的品格。一生對電學(xué)做出杰出貢獻(xiàn)的富蘭克林，從青年時(shí)代起就為自己制定了一個(gè)“達(dá)到道德圓滿的勇敢而艱苦的計(jì)劃”，他為此特地做了一本小冊子，將“節(jié)制”、“誠懇”、“儉樸”、“正直”、“謙虛”等十三項(xiàng)美德記錄在冊，每項(xiàng)占一頁，并用紅筆畫成空格，每天晚上都要做一番反省。如果日間犯了某一項(xiàng)過失，就做一個(gè)黑點(diǎn)，記錄在相應(yīng)的空格里，一星期換一本小冊子，他這一計(jì)劃一直堅(jiān)持了五十多年，始終嚴(yán)格躬行。因而，富蘭克林的美德和他在事業(yè)上所取得的成就一樣，永載史冊，留芳百世。
家庭德育的主要方法。
一、以身作則、做孩子的榜樣。
父母自己德行如何，會直接影響孩子的品行。一個(gè)老是對親人、同事、朋友說謊的父親想要教育孩子“做人要老實(shí)，不能說謊”是絕不會取得相應(yīng)的教育效果的。因?yàn)樗约旱男袨槠鹆饲∏∠喾吹淖饔谩?/p>
父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子第一所啟蒙學(xué)校，要讓孩子品行端莊，父母要做出榜樣，以身作則。
二、寓教育于故事游戲中。
兒童心理，具有容易接受暗示和容易接受具體形象的特征，而且，兒童對道德的認(rèn)識也是從無到有，由淺到深，從簡單到復(fù)雜，由零碎到系統(tǒng)發(fā)展起來的。因此在對孩子進(jìn)行道德教育時(shí)，要注意形象性、榜樣性、漸進(jìn)性和針對性，而游戲、故事是兒童最容易接受的形式。
三、教導(dǎo)結(jié)合，啟發(fā)思考，培養(yǎng)孩子言行一致。
教導(dǎo)結(jié)合，即正面教育和引導(dǎo)行動相結(jié)合，使孩子切實(shí)達(dá)到言行一致。
有些家長，雖然也給孩子講故事，帶孩子看電影、電視、錄像，但往往不考慮孩子能否辨別其中的是非、惡善，不明確怎樣引導(dǎo)，讓孩子從中學(xué)到一些什么，而是聽其自然。這樣即使是有教育意義的文藝材料，也往往達(dá)不到好的教育效果。尤其是現(xiàn)在家家有電視，家長常管不住孩子看電視，這就更需要家長的引導(dǎo)教育。如5―6歲的孩子看了武打片，如果不加分析，孩子只會對武打姿勢感興趣，容易產(chǎn)生一些副作用。
因?yàn)橥陼r(shí)有一顆對父母兄弟家鄉(xiāng)伙伴的熱愛之心，到了成年才有可能發(fā)展成為對祖國人民的熱愛；童年時(shí)在游戲中萌發(fā)、發(fā)展了責(zé)任心，長大了才可望成為一個(gè)有責(zé)任感的社會人；孩提時(shí)玩玩具總是入迷、持久，長大才可能升華為對科學(xué)、事業(yè)工作的執(zhí)著與癡情；從小不怕碰釘子，長大才可能勇于克服困難；從小尊重父母長輩，團(tuán)結(jié)小朋友，長大才可望具備良好的道德修養(yǎng)和職業(yè)道德。凡此種種，說明家庭道德教育的重要性。
人的道德品質(zhì)，從廣義上講，都是通過教育和修養(yǎng)形成，并通過教育和修養(yǎng)不斷提高。作為家長，應(yīng)根據(jù)孩子的不同年齡特征，對孩子進(jìn)行相應(yīng)的道德教育。家庭德育必須從小抓起。因?yàn)閮?yōu)秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中開始陶冶才有希望，在孩子的心靈中播下道德的種子越早越好。
小學(xué)生道德教育演講稿篇四
四十九年前，“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的響亮口號傳遍神州大地，激起了無數(shù)中國人奉獻(xiàn)愛心的熱情。半個(gè)世紀(jì)以來，時(shí)代在發(fā)展，社會在變遷，但雷鋒精神的旗幟永不褪色、永放光芒，哺育和激勵一代又一代人成長。為響應(yīng)中央和市委關(guān)于深入開展學(xué)雷鋒活動的號召，首都地區(qū)道德模范向全體市民發(fā)出倡議：人人行動起來，積極踐行北京精神，爭當(dāng)新時(shí)期雷鋒式的好市民，爭做文明有禮的北京人。
一、向雷鋒同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛祖國、愛首都的北京人。要像雷鋒同志那樣，樹立熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅(jiān)定信念，把個(gè)人的追求同國家和民族的前途命運(yùn)緊緊相連，把個(gè)人的奮斗融入國家富強(qiáng)、民族振興的偉大事業(yè)之中，以報(bào)效祖國為最大光榮，熱愛北京、建設(shè)北京，積極投身首都科學(xué)發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
二、向雷鋒同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)愛創(chuàng)新、懂傳承的北京人。要像雷鋒同志那樣，發(fā)揚(yáng)銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，刻苦學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己、提高自己、完善自己;在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)，勇于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)新，勇攀高峰，不斷創(chuàng)造新的工作業(yè)績。
三、向雷鋒同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)能包容、樂助人的北京人。要像雷鋒同志那樣，發(fā)揚(yáng)服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，以奉獻(xiàn)社會為人生最大追求，以幫助他人為人生最大快樂，積極參加學(xué)雷鋒志愿活動日和永遠(yuǎn)的雷鋒志愿服務(wù)行動，積極參與扶老助殘、幫困解難、應(yīng)急救助、便民利民等學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動，用實(shí)際行動促進(jìn)我為人人、人人為我良好社會風(fēng)氣的形成。
四、向雷鋒同志學(xué)習(xí)，做一個(gè)講道德、守誠信的北京人。要像雷鋒同志那樣，發(fā)揚(yáng)干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神和艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，立足本職，忠誠事業(yè)，誠實(shí)勞動，誠信做人，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。
廣大市民朋友們，我們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代，盛世中華正在崛起，騰飛的北京展現(xiàn)出美好的前景。讓我們攜起手來，在奉獻(xiàn)中完善自己、砥礪品格，用愛把我們的祖國和首都裝扮得更加和諧、美好，為黨的勝利召開營造更加文明和諧的社會環(huán)境。
倡議人：xuexila。
日期：xx年xx月xx日
小學(xué)生道德教育演講稿篇五
大家好。
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
這就是道德的舉動。
道德是社會中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，是獲得別人尊敬和信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡單，因?yàn)榈赖掠袝r(shí)是一種愛心。
道德有時(shí)是一種感恩。我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子?？墒?，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣傷心、委屈。因?yàn)樗齻優(yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事。現(xiàn)在的孩子怎么啦？學(xué)會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L；蒼鷹感恩長空，因?yàn)殚L空讓它飛翔。我們要學(xué)會感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們溫馨的避風(fēng)港；我們要學(xué)會感恩老師，因?yàn)槔蠋熃逃覀冇弥R和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學(xué)會感恩社會，因?yàn)樯鐣屛覀儼l(fā)揮所長、神采飛揚(yáng)！
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说?根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會道德，對生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻可以讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻可以讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
小學(xué)生道德教育演講稿篇六
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!我是來自初二十一班的z，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。我們今天不去討論道德和知識誰更重要，我們今天只去探究怎樣做一個(gè)有道德的人。
一、百善孝為先，做一個(gè)有孝德的人。
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，一個(gè)有道德的人，首先就要做到孝。有的同學(xué)會說了，做一個(gè)有孝德的人不很簡單嗎?那好，下面請同學(xué)們思考幾個(gè)問題：我是否能做到幫父母承擔(dān)一些家務(wù)?我是否能做到不讓父母操心?我是否能做到自己的事情不麻煩父母?我又是否能做到不惹父母生氣?孝，說起來很簡單，做起來卻不簡單。讓我們從現(xiàn)在開始，幫父母揉揉肩，捶捶背，多分擔(dān)一些家務(wù)，不惹他們生氣，做一個(gè)有孝德的人。
二、誠實(shí)守信，做一個(gè)講誠德的人。
墨子曾經(jīng)說過：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！蔽覀兌贾?，誠實(shí)是一種一諾千金的美德。但我們但我們或許不知道，誠實(shí)還關(guān)乎生命和生存的質(zhì)量，從每一個(gè)人到整個(gè)社會，誠實(shí)已經(jīng)成為基本元素，變得不可或缺。大家想一想，如果別人答應(yīng)自己的事情沒有辦到，我們會怎么想?如果別人失約或遲到，我們會怎么想?如果別人不守信，我們又會怎么想?有了答案，我們再換位思考一下，如果是自己不誠實(shí)守信，會造成什么樣的后果呢?同學(xué)們，讓我們現(xiàn)在行動起來吧，做一個(gè)誠實(shí)守信的人，做一個(gè)講誠德的人。
三、遵規(guī)守?fù)?jù)，做一個(gè)有道德的人。
俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。紀(jì)律是一切的保障。如果沒有嚴(yán)明的紀(jì)律，岳家軍不會打敗金軍，如果沒有嚴(yán)明的紀(jì)律，戚家軍不會大敗倭寇。而紀(jì)律，就是他們獲勝的保障。
同學(xué)們，古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
小學(xué)生道德教育演講稿篇七
老師們、同學(xué)們：
大家早上好，很高興能夠站在這里，我今天演講的題目是《做人先修德，育人德為先》。
我們國家的教育方針要求“培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義的建設(shè)者和接班人”，我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是“以德立校，依法治校，科研興校，信息技術(shù)強(qiáng)?！保覀儗?shí)驗(yàn)小學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是“學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會生活，學(xué)會健身，學(xué)會創(chuàng)造”。講到這里，細(xì)心的老師和同學(xué)們就會發(fā)現(xiàn)，無論是國家的教育方針，還是我們學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)，都把“德”、把“做人”放在第一位。
作為一名學(xué)校中層管理人員，我研究過許多成功的管理者的用人之道，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同的特點(diǎn)：用人首選的是德才兼?zhèn)涞馁t人，如果找不到這種人，便轉(zhuǎn)而選擇其次——用有德無才的君子，即使在賢人和君子都找不到的情況下，寧可選用無德無才的庸人，也不能選擇無德有才的小人，因?yàn)橐粋€(gè)人如果品德不好的話，他的才能越高，對團(tuán)體、對社會造成的危害也就越大。
正是為了培養(yǎng)出更多更好的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，長期以來，我們學(xué)校非常重視對教師的職業(yè)道德教育和業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，非常重視對學(xué)生的思想品德教育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
我們學(xué)校的德育工作主要包括以下五個(gè)方面：第一方面是思想政治教育，這其中又包括愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、時(shí)事政策教育，教師的愛與責(zé)任;第二方面是品德教育;第三方面是紀(jì)律教育;第四方面是法制教育;第五方面是心理健康教育。
我們學(xué)校的德育工作不是板著面孔簡單生硬的說教，而是通過以下幾個(gè)方面的途徑進(jìn)行的：首先是品德與生活、品德與社會等德育課程的教學(xué);其次是堅(jiān)持在語文、數(shù)學(xué)、外語、體育、音樂、美術(shù)、信息技術(shù)等所有的學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育;第三是通過升旗儀式、班隊(duì)會、觀看愛國主義教育影片、參觀、勞動、心理健康輔導(dǎo)、法制教育講座與知識競賽、重大的節(jié)日、紀(jì)念日等進(jìn)行教育;第四是通過家長學(xué)?；顒?第五是通過豐富多彩的文藝、科技、體育和社會實(shí)踐活動進(jìn)行教育?？梢院敛豢鋸埖卣f，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，處處可見教師的愛心與責(zé)任，老師們?nèi)巳硕际堑掠ぷ髡?，我們在不同的崗位上肩?fù)著教書育人、管理育人和服務(wù)育人的重任，我們的一言一行都對學(xué)生起著言傳身教的重要作用。
我們實(shí)驗(yàn)小學(xué)還開展了豐富多彩的德育特色活動，比如：校園雛鷹崗值勤、值周班委、“進(jìn)步發(fā)展成功”爭章奪星評價(jià)、紅領(lǐng)巾基金會、紅領(lǐng)巾道德銀行、最佳隊(duì)活動、陽光心情早餐、“誦讀《弟子規(guī)》，爭做文明人”、少年交警隊(duì)、歌詠比賽、感恩教育、紅領(lǐng)巾志愿者少兒文明社區(qū)和紅領(lǐng)巾一條街衛(wèi)生清整等許許多多的活動，我們建立了武警中隊(duì)教育基地、光榮院服務(wù)基地、紅領(lǐng)巾一條街勞動基地，每年利用春節(jié)等慰問光榮院的老人，春節(jié)前夕還為武警中隊(duì)和光榮院鞋、送春聯(lián)……這些活動在潛移默化中陶冶著每一個(gè)同學(xué)的情操，培養(yǎng)著同學(xué)們良好的思想品德和行為習(xí)慣，做一個(gè)有道德的人。
小學(xué)生道德教育演講稿篇八
加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是黨中央站在全局和戰(zhàn)略的高度，從推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。如何抓住機(jī)遇，讓德育工作在健康持久的發(fā)展軌道上，真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效呢？下面談幾點(diǎn)看法。
一、擺在首位，做到心里。
反思傳統(tǒng)的德育教育方式，我們往往是抱守著狹隘的課堂教育觀，將施教的場所僅僅局限于教室，把課堂教學(xué)簡單片面地理解為教育行為的全部，學(xué)校教育呈現(xiàn)出一種說教式的、十分明顯的封閉化趨勢。因此，德育教育的成效還不能令人滿意。在《關(guān)于教育問題的談話》中強(qiáng)調(diào)，必須把德育工作擺在教育工作的首位，把它作為主導(dǎo)，“要抓住機(jī)遇，大力推進(jìn)德育工作，切實(shí)把德育工作做到學(xué)生心里”。為了真正發(fā)揮德育養(yǎng)德的育人功效。
二、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程。
思想道德教育在學(xué)生成長的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我們的做法是“重在實(shí)踐、體驗(yàn)過程”，做到“三個(gè)結(jié)合”。既“以人為本”與“依法治校”相結(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動。讓學(xué)生在活動中，增進(jìn)感情，獲得友誼。通過一系列的活動，使大家和諧共處、互相幫助、互相尊重，互相諒解，從而形成了良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為：要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價(jià)值觀、有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的。德育教育的最終目的，必須使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”，更加鮮明的辨別力。德育是整個(gè)教育的靈魂；是學(xué)校教育工作中，不可分割的重要組成部分。它必須緊扣時(shí)代脈搏，緊跟時(shí)代步伐，不斷的注入新鮮血液，才能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。
三、巧抓機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)。
人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個(gè)基本規(guī)律。因此，抽象的道德戒律，光*說教是不能深入人心的。特別是現(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道。小學(xué)生耳聞目染，其思想認(rèn)識也已變的逐漸復(fù)雜起來。如不能及時(shí)的、有針對性的開展教育工作，勢必造成社會危害。我們充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊(duì)）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、校外德育教育基地”等，不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為。加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作，是一項(xiàng)長期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。它需要我們每一位教育工作者，與時(shí)俱進(jìn)，精心策劃，不斷的用生動的、貼近生活的實(shí)例來充實(shí)它。
四、通過課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
課堂是我們教師對學(xué)生教育的主戰(zhàn)場。對課文內(nèi)容進(jìn)行引申，讓學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法，通過大家的討論，把課文告訴我們的內(nèi)容歸納出來，學(xué)生通過自己的討論可以很容易掌握應(yīng)有的德育道理。從中學(xué)生可以養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致的優(yōu)良習(xí)。如在體育課上可以培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力，拼搏的信心與勇氣，從小養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、刻苦努力、不怕失敗、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。各學(xué)科都可挖掘愛國主義教育因素。小學(xué)生在道德知識的理解上是從比較膚淺的、表面的理解逐步過渡到比較精確的、本質(zhì)的理解。
五、啟發(fā)誘導(dǎo)堅(jiān)持正面教育。
低年級學(xué)生最害怕教師大聲地批評他們，會極大地傷害他們的自尊心，他們下次不敢再跟老師進(jìn)行交流了。循循善誘地啟發(fā)他們，讓他們慢慢理解其中的道理很重要。從內(nèi)容上講就是以美好的、進(jìn)步的人和事為主要教育內(nèi)容，從正面講清道理，堅(jiān)持以表揚(yáng)為主，啟發(fā)誘導(dǎo)，說服教育。要從關(guān)心和愛護(hù)出發(fā)，撫慰他們稚嫩的心靈，不給他們增添痛苦，不去觸動他們心靈的創(chuàng)傷。
六、設(shè)立校外德育基地，開展社會實(shí)踐活動。
去看望孤老院開展幫助老人活動，通過幫助老人，與老人交流讓他們早點(diǎn)體會做為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生助“參觀污水處理廠”使學(xué)生在各種活動中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。
七、加強(qiáng)家庭德育教育，家庭學(xué)校相結(jié)合。
可以開展家長學(xué)?；顒?，以活動為紐帶，形成家校德育合力。學(xué)校建立教師家訪制、家校定期對話制、教師家長共評制、優(yōu)秀家長及學(xué)習(xí)型家庭評選制等一系列制度，廣泛開展家長開放周、家長接待日等活動，組織家長看校容校貌、隨堂聽課、評教風(fēng)學(xué)風(fēng)、議學(xué)校管理、談家教體會，做到了活動內(nèi)容豐富多彩。通過召開家長會、家長代表座談會，建立家庭教育聯(lián)系卡等家校“雙邊”活動，拉近了家校距離，密切了家校關(guān)系，形成了德育合力。以家長學(xué)校為依托，提高家長綜合素質(zhì)。
總之，學(xué)生的道德品質(zhì)是從無到有，從外部調(diào)節(jié)到內(nèi)心自覺，從低級到高級逐步發(fā)展起來的，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有效地對低年級小學(xué)生開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義，也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。
小學(xué)生道德教育演講稿篇九
1、建立青少年思想道德教育立體網(wǎng)絡(luò)。利用互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)手段，建立學(xué)校與家庭信息互動機(jī)制，建立相關(guān)網(wǎng)站及學(xué)生檔案，及時(shí)發(fā)布學(xué)校和學(xué)生的信息。為特殊家庭子女建立特別檔案，重點(diǎn)關(guān)注。
2、凈化青少年思想道德教育環(huán)境。探索校園公益網(wǎng)吧建設(shè)或社會網(wǎng)吧由學(xué)校進(jìn)行托管、聯(lián)管的機(jī)制，以學(xué)校教育自律來促進(jìn)綠色網(wǎng)吧建設(shè)，引導(dǎo)與滿足未成年人的上網(wǎng)需求。堅(jiān)決查處含有暴力等音像制品的傳播活動。
3、形成青少年思想道德教育合力。進(jìn)一步明確婦聯(lián)、教育、民政等部門在家庭教育中的職責(zé)，做到既分工又合作，組織社會力量引領(lǐng)青少年開展思想道德教育實(shí)踐活動。
小學(xué)生道德教育演講稿篇十
小學(xué)階段是學(xué)生行為習(xí)慣、道德情操、思想品德形成的重要時(shí)期，這個(gè)階段要著重教育學(xué)生“學(xué)會做人”，把目標(biāo)定位在“社會要求每個(gè)合格的公民必須做到的”層面上。
2、注重體現(xiàn)可操作性。
學(xué)校的德育工作必須走科學(xué)化之路，在制定目標(biāo)時(shí)，要注意避免目標(biāo)過高或過于籠統(tǒng)、求全。要對不同年齡的學(xué)生提出不同要求，分出層次，列出序列，循序漸進(jìn)。因此，我們強(qiáng)調(diào)德育工作必須做到“心中有目標(biāo)，眼中有學(xué)生，手中有方法”。
3、以人為本，注重人的發(fā)展。
我們的教育，不管是科技教育也好，思想道德教育也好都是以學(xué)生為教育的對象，和我們國家的教育方針把受教育者培養(yǎng)成為社會主義的建設(shè)者和接班人的目標(biāo)是一致的。
1、重視環(huán)境建設(shè)，促進(jìn)德育發(fā)展。
我校多年來一直重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。由于領(lǐng)導(dǎo)的重視，科技教育工作已經(jīng)深入人心。有單獨(dú)的“科學(xué)”教室、“綜合實(shí)踐”教室和專門的科技制作室等。班級黑板報(bào)有“科技園地”專版，學(xué)校還有多間科技活動室，里邊擺設(shè)了歷屆學(xué)生的科技獲獎作品和獎狀，學(xué)生隨時(shí)參觀，學(xué)校廣播室每周播送一篇關(guān)于科技知識的文章，或適時(shí)報(bào)道科技領(lǐng)域的重要新聞，每次放假安排有科技制作等，讓學(xué)生置身于一種濃厚的科技氛圍之中，對學(xué)生起著潛在的熏陶作用。
2、結(jié)合教材，發(fā)揮教材的德育功能。
學(xué)校把普及科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為學(xué)生科技教育的重要內(nèi)容，貫穿在學(xué)校教育教學(xué)的全過程中，從培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、教學(xué)器材、考核評價(jià)等方面凸現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。同時(shí)，為了形成我?？萍冀逃厣?，建構(gòu)了我校科技教育課程體系：“科學(xué)探究系列”、“環(huán)境保護(hù)系列、“科技制作系列”、“科技創(chuàng)新系列”、“機(jī)器人校本課程”。
3、開展學(xué)?？萍蓟顒樱龅娇萍冀逃盎顒踊?/p>
學(xué)?？萍蓟顒又刑N(yùn)含著豐富的科技教育內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的有效途徑，以豐富多彩的活動為載體，是提高科技教育效果的有效途徑。
（1）上好科技活動課。如：綜合實(shí)踐課、科學(xué)課、勞技課等。
一是認(rèn)真?zhèn)湔n，科技輔導(dǎo)員以年級組為單位認(rèn)真?zhèn)湔n，要求做到備教材，備制作、實(shí)驗(yàn)，備學(xué)生，備延伸；二是認(rèn)真上課，要求科技輔導(dǎo)員積極進(jìn)行教法研究，實(shí)施開放性教學(xué)，按“學(xué)、思、創(chuàng)、展、評”五個(gè)環(huán)節(jié)落實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生一課一得；三是認(rèn)真評課，每學(xué)期我校都要組織一次科技活動課賽教，然后分組評課，要求教師評不足，評自己的設(shè)想，研究改進(jìn)意見，真正形成科技活動課的研究氛圍。
（2）搞好學(xué)生科技興趣活動小組。
為滿足每位學(xué)生的興趣愛好需要，學(xué)校分年級各自建立了課內(nèi)外科技興趣小組10多個(gè)。積極組織學(xué)生開展科技制作、科技發(fā)明、科技實(shí)驗(yàn)、科技論文、科幻繪畫以及泥塑、刺繡等活動。特別還組織學(xué)生開展了“電腦機(jī)器人”興趣活動，努力培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造發(fā)明能力。讓每位學(xué)生各找其需，各顯所能。
（3）積極開展各類科技競賽活動。
科技競賽活動的開展有利于培養(yǎng)學(xué)生動手動腦的能力，在科技活動普及的同時(shí)抓提高，我校每年上、下學(xué)期分別要舉行一次全校性科技節(jié)，參與率在90%以上，主要內(nèi)容有小制作、小發(fā)明、小論文、科幻畫、模型制作、三模比賽、泥塑、刺繡、書法等等。另外，每期都要組織學(xué)生參加區(qū)、市、全國各級各類科技競賽；有三摸一電、機(jī)器人大賽、創(chuàng)新大賽等，使學(xué)生在科技活動中開闊視野，陶冶情操。
總之，以科技教育為依托，滲透德育，全面提高學(xué)生的行為規(guī)范和道德品質(zhì)素質(zhì)，才能更好的為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小學(xué)生道德教育演講稿篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1．知道遇事要分清是非，不對的事情不去做。
2．讓學(xué)生對是非分明的人有一種敬佩感，愿意向是非分明的人學(xué)習(xí)。
3.遇事能分清是非。正確的事，積極主動地去做；不對的事，再小也不做。
教學(xué)重點(diǎn)：使學(xué)生知道遇事要分清是非，不對的事情不去做。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生比較不同行為與個(gè)人名譽(yù)的.關(guān)系，以良好的言行維護(hù)自己的名譽(yù)。
教學(xué)過程。
一、談話導(dǎo)入。
學(xué)生回答。
師小結(jié)：許衡做得很對，他知道不是他的東西，他不應(yīng)該拿的。說明他是個(gè)是非分明的人。課文中的方小強(qiáng)是不是是非分明的人呢？請同學(xué)們看一看。
（二）請同學(xué)朗讀有關(guān)文段。
師問：方小強(qiáng)沒有幫助去幫助別人打架，也沒有幫助表弟打架，而是。
同學(xué)分組表演，教師點(diǎn)評。
師小結(jié)：同學(xué)們都已經(jīng)表演出了不注意分清是非的結(jié)果，不是同學(xué)間傷了和氣，就是相互記恨，團(tuán)結(jié)就沒有了，凝聚力也沒有了，勢必給集體帶來不良的后果。
板書：要有主見。
不要盲目跟隨。
二、課堂練習(xí)：選一選。
如果你遇到了這種情況，你會怎么做？
（1）跟著那名同學(xué)打小同學(xué)，要小同學(xué)的錢。（）。
（2）站在旁邊看熱鬧。（）。
（3）趕快離開現(xiàn)場，免得找麻煩。（）。
（4）走上前去制止。（）。
（5）找別人來幫忙，救護(hù)小同學(xué)。（）。
板書：
二遇事分清是非。
要有主見。
不要盲目跟隨。
下思考造成的后果是什么。
小學(xué)生道德教育演講稿篇十二
在我國當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序尚不規(guī)范、會計(jì)信息嚴(yán)重失真的情況下，應(yīng)盡快制定和補(bǔ)充與會計(jì)職業(yè)道德建設(shè)有關(guān)的管理法規(guī)和制度，修改有關(guān)涉及會計(jì)誠信行為的法律規(guī)定。進(jìn)一步明確政府管理部門、會計(jì)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)、企業(yè)、單位負(fù)責(zé)人和會計(jì)從業(yè)人員的具體法律責(zé)任和行政責(zé)任，以便于實(shí)際操作和依法治信。在執(zhí)法方面，要加大懲治力度，特別是會計(jì)信息的提供和披露以及企業(yè)信用和單位負(fù)責(zé)人以及會計(jì)人員的誠信要重點(diǎn)監(jiān)督管理，出現(xiàn)會計(jì)信息失真問題決不姑息，必須依法予以懲處。同時(shí)，也要注意依法保護(hù)企業(yè)、會計(jì)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)和會計(jì)人員的合法利益，既要提高執(zhí)法的透明度，又要注意保護(hù)商業(yè)秘密和信用好的企業(yè)、會計(jì)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)、會計(jì)人員。堅(jiān)持“依法治理與以德治理并重”的原則，使會計(jì)職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為人們的內(nèi)在信念和內(nèi)在品質(zhì)。
1.2汲取我國傳統(tǒng)文化精華。
一個(gè)社會要向更高階段飛躍，不可能完全脫離它原來的道德傳統(tǒng)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德在會計(jì)道德建設(shè)中必須充分吸取中國傳統(tǒng)文化的基本特征，賦予中國傳統(tǒng)文化以新的時(shí)代內(nèi)涵，從古至今，講道德，講誠實(shí)是我國人民的傳統(tǒng)美德，孔子曰：“會計(jì)當(dāng)而已矣?！卑褧?jì)工作的關(guān)鍵歸結(jié)于“當(dāng)”字之上。當(dāng)者，正也，說明要做好會計(jì)工作，會計(jì)人員就得注意信義、誠實(shí)守信。中國傳統(tǒng)文化在講自力更生、艱苦奮斗的精神；講威武不能屈富貴不能淫、貧賤不能移的骨氣；講君子之交淡如水的交際原則；講一生正氣、兩袖清風(fēng)的為人原則這些傳統(tǒng)道德對于構(gòu)建我國會計(jì)職業(yè)道德都有一定的借鑒意義。
1.3建立會計(jì)職業(yè)道德評價(jià)體系。
我國會計(jì)道德品質(zhì)應(yīng)包含以下幾個(gè)方面：1）客觀公正，會計(jì)人員應(yīng)該站在客觀公正的立場上不偏不倚，不受外力影響，如實(shí)地反映客觀經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)，提供真實(shí)可靠的會計(jì)信息。2）廉潔自律，會計(jì)人員在任何時(shí)候都應(yīng)廉潔清正、不貪、不占，嚴(yán)格要求自己，不接受有影響或者可能影響其行為的任何饋贈、贈品或款項(xiàng)。3）誠實(shí)忠信，誠實(shí)忠信是會計(jì)人員的基本道德素養(yǎng)，要求會計(jì)人員言行跟內(nèi)心思想一致，不弄虛作假，不欺上瞞下，做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事。講信用、重信用、信守諾言、保守秘密。4）無私無畏，會計(jì)人員要把公眾利益放在首位，當(dāng)個(gè)人利益與公眾利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以公眾利益為重，在遭受外來壓力時(shí)能不屈不撓以公眾利益作為辨別是非的標(biāo)準(zhǔn)。
1.4加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自律能力。
2結(jié)語。
會計(jì)職業(yè)道德問題越來越多地引起人們的高度重視。馬克思曾說過“欺詐不會產(chǎn)生財(cái)富”?！安蛔黾俚馁~”是會計(jì)工作者的精神底線，是會計(jì)工作實(shí)踐的理性坐標(biāo)。會計(jì)從業(yè)人員應(yīng)嚴(yán)格遵守會計(jì)職業(yè)道德，按章辦事，將誠信作為自身工作的根本，這樣我們的社會才能不斷地向文明、進(jìn)步、統(tǒng)一、和諧發(fā)展。
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小學(xué)生道德教育演講稿篇十三
自中央8號文件下發(fā)以來，我市宣傳部高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作，在貫徹落實(shí)中央、省委、州委工作部署中，組織和協(xié)調(diào)各相關(guān)部門和單位出實(shí)招，辦實(shí)事，推動了全市未成年人思想道德建設(shè)蓬勃開展。下面簡單總結(jié)一下：
一、基本情況。
1、切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立健全組織機(jī)構(gòu)。
20中央8號文件下發(fā)后，市委宣傳部下發(fā)了《關(guān)于做好加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)十二件實(shí)事的通知》、《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)施意見》、《工作任務(wù)分工》、《宣傳方案》、《“代理父母”活動實(shí)施方案》。成立了未成年人思想道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，并設(shè)立學(xué)校德育、家庭教育、社會教育、文化環(huán)境、網(wǎng)民以及媒體環(huán)境、法制環(huán)境、“代理父母”活動七個(gè)工作組，確保了加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的順利開展。
投入16000元資金，組織人員編印了2500冊朝漢兩種文字《青少年思想道德建設(shè)讀本》，為指導(dǎo)學(xué)校、社區(qū)、農(nóng)村開展工作提供了可供學(xué)習(xí)的資料。
2、充分發(fā)揮職能，切實(shí)抓好12件實(shí)事。
根據(jù)國家、省、州的工作部署，出實(shí)招、辦實(shí)事，制定出臺了未成年人思想道德建設(shè)十二件實(shí)事，通過扎實(shí)有效地工作，業(yè)已取得顯著成效。
一是針對無依無靠學(xué)生數(shù)量增加以及一些“留守孩子”不斷增多的實(shí)際，投資120萬元，建起了兩所“學(xué)生之家”。一所設(shè)在市五中，主要接納無依無靠的朝鮮族學(xué)生，另一所設(shè)在市六中，主要接納無依無靠的漢族學(xué)生。目前，已有9名小學(xué)生、25名中學(xué)生（其中13名朝鮮族學(xué)生）入住學(xué)生之家。為了使這些無依無靠的學(xué)生真正感受到政府的關(guān)注和社會的關(guān)愛，真正感受到家的溫暖，市里選派了7名年輕優(yōu)秀教師來負(fù)責(zé)他們的學(xué)習(xí)和思想教育，選派了4名保安人員負(fù)責(zé)他們的安全保衛(wèi)。并免收學(xué)雜費(fèi)、食宿費(fèi)，全部費(fèi)用由政府承擔(dān)?！皩W(xué)生之家”的啟動，彌補(bǔ)了這些孩子在家庭教育和情感缺失方面的不足。
二是針對部分貧困學(xué)生急需救助的實(shí)際，由市級領(lǐng)導(dǎo)帶頭發(fā)起了“代理父母”活動。隨著活動的深入開展，我們探索了“單包”和“雙包”兩類代理機(jī)制。對家庭貧困的品學(xué)兼優(yōu)生實(shí)行“一包”代理制。調(diào)動社會力量，發(fā)揮民營企業(yè)家、個(gè)體工商業(yè)主等熱心扶困助學(xué)人士的主動性，從經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行支助，保證他能夠順利成才，同時(shí)，助學(xué)人士也能夠在這些品學(xué)兼優(yōu)生的進(jìn)步、成才過程中，得到愛心回報(bào)；對家庭貧困的落后生實(shí)行“雙包”代理制，既包經(jīng)濟(jì)支助，又包思想教育。就是針對落后生找代理人難的問題，發(fā)動省、州、市直部門、單位，下達(dá)硬性代理指標(biāo)，確保貧困落后生在義務(wù)教育期間，不因經(jīng)濟(jì)問題失學(xué)、輟學(xué)。同時(shí)，安排一名“五老”同志，進(jìn)行思想教育代理，改變過去幫與教失衡問題，確保落后生經(jīng)濟(jì)上有人管，思想上有人問?，F(xiàn)在，全市共有46名老同志擔(dān)當(dāng)48名貧困落后學(xué)生的包保責(zé)任人。截止到去年11月底，已有182名貧困學(xué)生得到資助，資助金額共8.1萬元。
三是開展好思想教育，抓實(shí)宣傳教育周活動。已將每年一月的第二周和七月的第三周作為未成年人思想道德建設(shè)宣傳教育周，目前各街道、社區(qū)紛紛行動起來，在寒暑假組織開展豐富多彩的宣傳教育活動。
五是教育系統(tǒng)健全好家訪制度，建立教室領(lǐng)導(dǎo)家訪檔案，切實(shí)抓好學(xué)生的跟蹤管理。同時(shí)，改進(jìn)小學(xué)中學(xué)思想品德課、思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行互動式教育，建立有時(shí)代感的德育教室教學(xué)模式和德育實(shí)踐活動課模式，結(jié)合重大歷史事件紀(jì)念日、重大歷史人物紀(jì)念日、杰出人物、英雄模范事跡等，自行設(shè)計(jì)了演講會、讀書會、辯論會、演唱會等載體,開展形式新穎、內(nèi)容鮮活，寓教于樂的活動，加快小學(xué)中學(xué)德育教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新。并在各小學(xué)中學(xué)設(shè)立了心理咨詢室，配備了兼職教師，幫助小學(xué)中學(xué)生解決心理上的障礙，據(jù)統(tǒng)計(jì)，已有近二百名學(xué)生消除了心理障礙；在市五中開展了性教育試點(diǎn)工作，初見成效。
六是發(fā)揮好父母學(xué)校作用，抓實(shí)學(xué)生家庭教育。對和龍市六中等一些先進(jìn)典范進(jìn)行宣傳，并將其做法和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣。父母學(xué)校每學(xué)期必須召開兩次以上父母會，交流教育子女的經(jīng)驗(yàn)。
“未成年人思想道德建設(shè)工作總結(jié)”版權(quán)歸作者所有；請標(biāo)明出處!
人出版物市場、游戲廳和網(wǎng)吧的集中整治5次，收繳非法出版物112冊、光盤315張，對9家游戲廳限期搬遷。
八是堅(jiān)持好巡查制度，抓實(shí)校園及周邊環(huán)境綜合治理，確保了學(xué)校校內(nèi)及周邊安全。
九是利用好教育基地，抓實(shí)學(xué)生校外活動。博物館、科技館已免費(fèi)向未成年人開放，藏書樓組織了豐富多彩的假期活動。充分利用教育基地開展青少年文化藝術(shù)活動，陶冶青少年思想情操。寒假，市文化館組織開展青少年器樂、舞蹈、美術(shù)、聲樂等9項(xiàng)興趣活動；開展了想象畫、朗讀、小記者報(bào)、小制作、小發(fā)明等12項(xiàng)競賽，市區(qū)四所小學(xué)485名學(xué)生參加；市文化館開展文學(xué)、音樂、繪畫、歌舞、書法的概念藝術(shù)門類的鑒賞和培訓(xùn)，整個(gè)假期共有243名學(xué)生參與了藝術(shù)培訓(xùn)活動。這一年1月末，組建了青少年“心連心藝術(shù)團(tuán)”，并于2月24日，到市消防大隊(duì)進(jìn)行了一場“警民共建慶團(tuán)圓”的擁軍演出。
十是開發(fā)好思想道德建設(shè)實(shí)踐基地，抓實(shí)未成年人“三觀”教育。藥水洞、漁浪村、青山里、博物館、科技館、藏書樓、青少年活動中心、影劇院、白花子銅像、武裝部國防教育展覽館、十三勇士紀(jì)念碑等市區(qū)及各鎮(zhèn)（村）的革命烈士紀(jì)念碑已成為未成年人思想道德建設(shè)實(shí)踐基地。
十一是創(chuàng)建好農(nóng)村、社區(qū)未成年人活動室、活動園，抓實(shí)農(nóng)村、社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)。各村、社區(qū)已與當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)聯(lián)合制定《預(yù)防未成年人違法犯罪工作預(yù)案》。
十二是完善好“未成年人維權(quán)崗”，抓實(shí)未成年人維權(quán)工作，在市未成年人保護(hù)委員會（團(tuán)市委）設(shè)立“未成年人維權(quán)崗”，并開通專用電話（4222923）；在全市青少年中開展了理想信念教育、網(wǎng)絡(luò)文明教育、學(xué)校法制教育；采取多種形式深化“民族精神宣傳。
小學(xué)生道德教育演講稿篇十四
世界著名音樂家貝多芬曾深有體會地說過：“把‘德性’教給你們的孩子，使人幸福的是德而不金錢，這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德；使我不曾自殺的除藝術(shù)外，也是道德?！备郀柣苍俚刂赋觯粋€(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才能就發(fā)展得越快，對社會就越有利。而我們古人也有至理名言：“有才無德，行不遠(yuǎn)?！?/p>
家庭德育的不同要求。
一、對嬰幼兒說“好”或“不好”
任何兒童在1歲以前，還不可能有道德判斷，也不可能做出什么道德行為。1歲以后，在兒童與兒童的交往中（游戲是最主要形式），就可觀察到各種積極和消極的關(guān)系。如為搶奪玩具而呈現(xiàn)的攻擊性動作，因失去玩具而放聲大哭等，這可算是兒童道德行為的最初形態(tài)。隨著兒童依呀學(xué)語，逐漸掌握語言后，道德行為就同時(shí)在成人的影響下，開始逐漸強(qiáng)化。如當(dāng)兒童做出合乎道德要求的行為時(shí)，成人投以愉快的表情，并用“好”、“乖”等詞語給予正刺激，或負(fù)刺激。這個(gè)過程，就可促使兒童不斷做出合乎道德要求的行為，會十分有利于兒童養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。與此同時(shí)，兒童很自然地會認(rèn)定成人贊許并說“好”、“乖”的行為是好的行為，而被成人斥責(zé)并說“不好”、“不乖”的行為是不好的行為，這就是嬰幼兒的最初的道德判斷。只是這種最初的道德判斷，僅僅只有“好”、“不好”兩大類而已。從兒童很小的時(shí)候起，就用合乎年齡特征的方法來培養(yǎng)兒童正確的道德判斷和良好的道德行為，對兒童以后的個(gè)性品質(zhì)的形成，有非常巨大的意義。
二、對學(xué)齡前孩子明確提出要求。
[1][2][3][4]。
小學(xué)生道德教育演講稿篇十五
了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對性地加強(qiáng)青少年思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對與青少年的健康成長具有非常重要的意義。
一、調(diào)查的背景和過程。
在市文明辦召開文明辦主任會后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對我縣城關(guān)初中、寄宿中學(xué)、雋水寄宿小學(xué)、縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)、馬港初中、程豐初中進(jìn)行了摸底調(diào)查，從調(diào)查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質(zhì)基本狀況呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，主流是健康的，他們的生活價(jià)值取向多元而務(wù)實(shí)，總體思想道德取向積極向上。
(一)好的方面。
1.熱愛祖國，具有較強(qiáng)的社會公德意識。調(diào)查表明，對作為中國人感到自豪的占95%，對祖國受到外敵入侵，能主動報(bào)名參軍的占70%，升國旗時(shí)感到無比自豪的占76%，由此可見大部分學(xué)生具有愛國熱情，能在祖國最需要的時(shí)候，勇于獻(xiàn)身。上樓梯或上車不會搶先的占80%;用完東西會歸位的占70%;在公共場所看到有人大聲喧嘩認(rèn)為是不文明行為的占87%，這些說明大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會公德意識，同時(shí)也說明我們的德育教育成效是明顯的。
2.熱愛學(xué)習(xí)，積極追求進(jìn)步。絕大多數(shù)同學(xué)都對自己的學(xué)習(xí)成績比較關(guān)心，認(rèn)為對個(gè)人未來發(fā)展而言，知識和思想一樣重要占79.3%;認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值取決于為國家社會貢獻(xiàn)的大小和人格是否高尚的占91%;認(rèn)為學(xué)習(xí)壓力大的占70.3%;認(rèn)為青少年成才的關(guān)鍵是勤奮學(xué)習(xí)的占82%;認(rèn)為人活著首先是一種精神追求的占76.2%?？梢娬J(rèn)真學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步仍是當(dāng)代青少年的主流寫照。
3.尊敬師長，民主平等意識不斷增強(qiáng)。絕大多數(shù)學(xué)生對父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長的不易，進(jìn)而懷有刻苦學(xué)習(xí)、立志回報(bào)之心。但同時(shí)大多數(shù)青少年學(xué)生對父母師長的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見。主要是希望父母師長不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛富，不愛優(yōu)棄劣;希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)、主動學(xué)、參與學(xué)、快樂學(xué);希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導(dǎo)、多表揚(yáng)、多激勵”，尊重學(xué)生的自尊心，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
(二)需要改進(jìn)的方面。
1.自理能力差。雖然“變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育”的口號喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實(shí)質(zhì)性的改變，調(diào)查中，70%的家長最關(guān)心學(xué)生的功課升學(xué)，特別是通城這幾年因?yàn)楦呖季尤兄?，部分家長的怨言較多。只有35%的學(xué)生在家常做家務(wù)，有些學(xué)生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗;76%的人認(rèn)為教師布置作業(yè)太多，學(xué)生普遍感覺自己支配的時(shí)間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。
2.心理承受力差，態(tài)度冷漠?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹?，但片面追求表揚(yáng)鼓勵學(xué)生，致使只能聽好話，經(jīng)不起挫折，心理承受力差。絕大多數(shù)同學(xué)在遇到困難和煩惱時(shí)不愿找老師、家長傾訴，而樂于找同學(xué)或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習(xí)慣于把問題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉，而有近58%的學(xué)生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。
3.沒有養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生上學(xué)帶手機(jī)，家長是為了孩子安全、方便，可有的學(xué)生卻迷戀網(wǎng)絡(luò)短信，甚至有些不健康的內(nèi)容，這不僅分散個(gè)人注意力，影響學(xué)習(xí)，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學(xué)秩序。另外，學(xué)生生日互相之間贈送精美禮品，甚至大擺酒席?？梢?，我們的學(xué)生艱苦樸素意識比較淡薄。同時(shí)，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不愿當(dāng)“班干”，怕影響學(xué)習(xí);有的學(xué)生輪到值日時(shí)晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避;有的學(xué)生在接受別人幫助后，沒有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻(xiàn)。
4.認(rèn)識不到位。44%的學(xué)生不相信網(wǎng)戀;45%的學(xué)生樂意參加義務(wù)勞動;38%的學(xué)生基本沒有亂丟垃圾、隨地吐痰的行為;54。2%的學(xué)生對電腦游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等在時(shí)間上的自控力比較差;這些數(shù)字是可怕的，更是讓人擔(dān)憂的。
5、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，因網(wǎng)絡(luò)游戲造成犯罪的，占青少年犯罪總數(shù)的35%。
三、做好我縣未成年人思想道德建設(shè)工作的對策與建議。
(一)堅(jiān)持實(shí)踐育人，深入開展“大手拉小手，小手拉大手”的活動。
手拉手的活動是“大手拉小手，齊揚(yáng)理想帆;小手拉大手，共創(chuàng)和諧美”，要做到一個(gè)家庭教育好一個(gè)孩子，輻射一群伙伴;一個(gè)孩子牽扯一個(gè)家庭，影響一片鄰居。
(二)堅(jiān)持文化育人，引導(dǎo)未成年人正確的娛樂消費(fèi)。
通過開展“三百紅色經(jīng)典”(百部愛國主義教育影片、百部愛國主義教育歌曲、百部愛國主義教育圖書)競賽活動，幫助未成年人辨別是非、美丑、善惡;通過引導(dǎo)未成年人收看健康有益的電視節(jié)目,參觀愛國主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等社會實(shí)踐活動來開闊學(xué)生視野，擴(kuò)大知識面。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我縣中小學(xué)生作完作業(yè)，閑暇之余更多的時(shí)間用來看電視、游玩、上網(wǎng)，我們建議結(jié)合社區(qū)建設(shè)，部門聯(lián)合，整和老黨員、老教師等社會資源，利用閑置校舍或結(jié)合新校舍開發(fā)，建立青少年活動中心，積極營造適合于青少年健康成長的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境。
(三)堅(jiān)持服務(wù)育人，積極推行中小學(xué)生思想道德行為規(guī)范。
根據(jù)新形勢下學(xué)生道德觀念出現(xiàn)的新情況，在社會發(fā)展進(jìn)程中道德觀念的新變化，科學(xué)把握現(xiàn)代學(xué)生思想道德建設(shè)的新規(guī)律，從語言行為、孝敬父母、尊敬師長、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自理能力、感恩思想、愛護(hù)環(huán)境等方面明確什么是對的，應(yīng)該怎么做。以小見大，從點(diǎn)滴做起，教育學(xué)生在思想道德行為規(guī)范上要身體力行。調(diào)查中我們深切感覺到，青少年的心理健康是當(dāng)前值得關(guān)注的社會問題。
(四)堅(jiān)持組織育人，擴(kuò)大對青少年道德教育的渠道。
建議教育局成立加強(qiáng)青少年思想道德教育的相關(guān)組織，負(fù)責(zé)對學(xué)校青少年思想道德教育進(jìn)行檢查、督導(dǎo);組織思想道德教育宣講團(tuán)，深入各個(gè)學(xué)校，加強(qiáng)未成年人思想道德教育。校內(nèi)加強(qiáng)學(xué)生會、團(tuán)支部、少先隊(duì)的建設(shè)與管理。對學(xué)生會、團(tuán)支部、少先隊(duì)的隊(duì)伍建設(shè)要制定實(shí)施意見。從人員的配備原則、培訓(xùn)等方面作都要作出具體規(guī)定，旨在充分發(fā)揮他們的先鋒模范作用，構(gòu)建未成年人健康成長的良好校園氛圍。
小學(xué)生道德教育演講稿篇十六
學(xué)生應(yīng)當(dāng)是祖國的未來、是花朵、是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。學(xué)生的道德水平高低，決定著這個(gè)國家日后國民素質(zhì)的高低。作為學(xué)校有義務(wù)加強(qiáng)初中生道德教育的培養(yǎng)。學(xué)生尤其是初中生，他們處于正確三觀的養(yǎng)成階段，處于青春的懵懂階段，只有學(xué)校和家庭做到了良好的道德熏陶才會促成學(xué)生正確思想品德的養(yǎng)成。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，兩極分化變得越來越明顯，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)擁有了良好的教學(xué)資源，而在經(jīng)濟(jì)相對落后的農(nóng)村教育基礎(chǔ)便顯得十分薄弱。教育水平的薄弱加上近幾年經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展使得農(nóng)村淳樸的社會風(fēng)氣也悄然發(fā)生著改變，這就使得農(nóng)村地區(qū)道德教育的重要性日益凸顯。
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