撰寫讀后感可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足，提高自己的思考和表達能力。寫讀后感時，可以選取書中的一個片段或一句話作為引子，為文章增加亮點和吸引力。以下是小編為大家整理的一些感人的讀后感，希望能夠觸動大家心靈的共鳴和思索。
產(chǎn)品三觀讀后感篇一
終于把《許三觀賣血記》完完整整看了一遍，感覺又回到余華作品的陰影里，許三觀賣血記讀后感。
一如《活著》和《兄弟》，他的故事里總是充斥著人生的艱辛。他所崇尚的只是敘述，所需要的也只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入我們的心。他的書有一種力量，一種能夠帶動人心弦的力量。
這一本書又有別于其他的作品，他完全是以一個旁觀者的姿態(tài)展開敘述，通篇用對話表現(xiàn)故事。不得不佩服他的言語駕馭能力，對話雋永，語言簡潔卻意蘊無窮，這是一部返璞歸真沒有任何炫技之感的小說。
許三觀僅僅是城里絲廠的送繭工，是生活在社會底層的人。偶然的一次機會，他加入了賣血的隊伍，第一次賣血的錢用來成了家，故事就這么展開。
然后是結(jié)尾。許三觀頻繁賣血之后沒有凄慘地死去，一樂二樂三樂都有了自己的家室，他和許玉蘭不再缺錢花，他們的生活好起來。不習(xí)慣余華的故事有個好的結(jié)局，但也不能不說這是個驚喜，誰說沒有希望呢，這就是。暗無天日的年代里，總是奢望能有那么一點點的光，拯救我們。也總會有那么一點點的光，挽救我們于無形。
一開始是不喜歡許三觀的，他賣了血他有了錢他看上了漂亮的高調(diào)的的許玉蘭，然后他讓她花了八角三分錢，然后他拆散了她與何小勇，然后他們就結(jié)婚了。在很大一部分的篇幅里，我一直都看不到他們之間有愛存在，只是生活在一起罷了。一直到許三觀為了還方鐵匠兒子的醫(yī)藥費而去賣血的時候，一直到許三觀坐在失而復(fù)得的桌子旁等著許玉蘭回家的時候，我知道，愛是存在的，只是表達方式不一樣而已。
再后來，許玉蘭被批斗了，她被剃成陰陽頭，她被掛上大牌子，她被放到大街上，他給他送飯，他輕聲對她說，我把菜藏在米飯下面，現(xiàn)在沒有人，你快吃口菜。他對三個兒子說，你們不要恨她，你們要恨她的話，你們也應(yīng)該恨我，我和她是一路貨色。
那些一個個給人留下震撼的情景是什么?可能有人把它叫作愛和親情。
余華在中文版自序中說，這本書其實是一首很長的民歌，它的節(jié)奏是回憶的速度旋律溫和地跳躍著，休止符被韻腳隱藏了起來。
這是一份歷史，試圖喚起更多人的記憶。
故事訴說著那個年代人們生活的情形，那么艱難，可是他們依然掙扎著堅持著。我一度以為過不去了，可是后來希望又來了。
方鐵匠過來抄家的時候，大饑荒一家人餓得面黃肌瘦的時候，一樂重病的時候…那么多艱難的日子，一家人也這樣挺過來了。
忽然想起，許三觀和他兒子的名字有個美妙的組合，或許這就是暗示。
印象最深刻的一段，是許三觀用嘴給全家人炒菜的時候。大饑荒，一家人喝的粥越來越稀，為了減少體力消耗只能躺在床上。許玉蘭在他生日這天特地煮了放糖的粥，孩子們卻忘記了甜的味道。他心疼孩子，于是在帶他們在想象中做飯。說實話，看到這一段的時候，感覺又好笑又感動，他們都在不停吞口水搶菜吃，我也是。
許三觀在故事中掉了很多次眼淚，他的女人也是。一直不認(rèn)為掉眼淚是什么可恥的事情，誰都會有感情，誰都需要宣泄。當(dāng)他家徒四壁，當(dāng)他思念死去的爺爺和四叔，當(dāng)他想起阿方和根龍，當(dāng)他認(rèn)為一樂死去了，當(dāng)他的血再也賣不出去…這個男子漢一把又一把的眼淚，可是后來所有的困難都能過去不是么，他們總是說，好日子會來的，只是時間問題。
眼淚只是一個情感的出口，所需要的，依然是淚水背后的那一種堅強，是淚水過后的那一份信仰和堅持。
這一份即興的流水賬，姑且把它叫做，讀后感吧。
產(chǎn)品三觀讀后感篇二
周一一次課間回到教室，就發(fā)現(xiàn)一本血紅的書擺在我的桌上，之后得知，這是閱讀課上要求讀的書。
今天已經(jīng)是周日，我用了一周的時間細(xì)細(xì)品讀了這本書，感觸萬千。書名是《許三觀賣血記》，整個封面都已殷紅的色調(diào)為主，賣血兩字尤其用黑色加重，顯得異常深邃，起初叫我讀這本書，我是拒絕的。但經(jīng)驗告訴我，要敢于嘗試新東西，因為現(xiàn)在我比較鐘愛的作品，百分之六十當(dāng)初是抵觸的，接觸后才發(fā)現(xiàn)了它們的優(yōu)秀。
于是，我便粗略地閱讀了四十頁左右，讀完后相當(dāng)訝異，感覺這本書分明是“毀三觀”，語言和描寫甚至可以說是下流，故事流程令人匪夷所思，根本不符合現(xiàn)實的邏輯，書中人物更是愚昧的可怕。但我認(rèn)為，一本書能夠正當(dāng)?shù)某霭娌⒃娙朔粗两瘢W光點是必不可少的，便決定耐心地細(xì)度下去。
仔細(xì)讀完，我對這本書的看法便如兩級反轉(zhuǎn)。我不由得佩服起作者強橫的實力，他成功的把這個故事刻在我的心里，尤其是許三觀這個人，想必我一生也無法忘記，他復(fù)雜的如同兩根卷纏在一起的耳機線，卻又簡單的像一張白紙。
先來談?wù)勊暮唵?，許三觀這個人沒有夢想，他只是為了活著而活著，他信仰的不是圣光，而是生存，他所做的一切都是為了生活。且不論他在那個年代活得怎樣，至少他現(xiàn)在是“活”不下去的。在當(dāng)今社會，人們都有追求夢的本能，想升官需要夢想(野心)，國家想發(fā)展人民需要夢想，就算上個綜藝節(jié)目主持人也要問你“你爹夢想是什么?”，沒有夢想的人就像咸魚，讓人唾罵。許三觀就是個咸魚精，我本以為他的結(jié)局會很悲慘，可萬萬沒想到，他在特定的年代遇到一群特定的人，最終迎來了特定的happyend。人們都說“熟能生巧”，或許正因為他太過簡單，拋棄了所有只留下生活，以至于最后支配了生活。
再來談?wù)勊膹?fù)雜，這個人無疑是矛盾的，從他身上我們能看到許多影子。許三觀真可謂是敢愛敢恨，尤其體現(xiàn)在一樂身上。一樂曾是許三觀最疼愛的兒子，然而許三觀得知一樂不是自己親生的后，他的地位便一落千丈。有一次許三觀在糧災(zāi)時賣血給家人改善伙食，全家人一起去飯店吃面條，卻只給一樂吃一個烤紅薯，結(jié)果一樂一氣之下四處認(rèn)爹，誰答應(yīng)誰就要給他賣面條。當(dāng)時我感到許三觀真是沒爹，可誰又能想到，許三觀之后會一個月賣六次血給一樂治病。這時，那種無邊的父愛已經(jīng)超過了狹隘的血緣。
還有一個地方能夠體現(xiàn)它的矛盾，許玉蘭讓他做了烏龜，他便甩起脾氣，把一家的重?fù)?dān)全壓在許玉蘭身上，而出了林芬芳事件后，他又愧疚的攬起重?fù)?dān)，可見他是一個追求公平的人。然而他這樣的人，在關(guān)鍵時刻卻教自己的兒子一樂做人要講良心，去讓一樂幫完全愧對于自己的何小勇喊魂，他的善顯然已經(jīng)超越了他對公平的渴望與向往。
許三觀做了一輩子烏龜，而我卻認(rèn)為，他是只“象龜”，曾聽過那句“每一只象龜心中都有一處溫暖的水坑”，世界上最年長的象龜叫“孤獨的喬治”，它曾住在博物館里，全館僅此一只象龜。象龜是有領(lǐng)地意識的動物，他們會認(rèn)為自己出生的水坑是自己的家，所以喬治千方百計想去追求自己的水坑。終于，在前幾年喬治去世了，尸體是在附近的神秘海域找到的，他逃出了囚籠，卻沒能爬回自己的水坑……許三觀心里也有一處水坑，也就是他對美好生活的追求，所以他才會去賣血組成家庭，去賣血拯救家庭。幸運地，他爬進了自己的水坑，在經(jīng)歷磨難與變故后，他對家庭生活幸福美滿起來。
許三觀向醫(yī)院買的是血，賣給我們的，是感悟與成長。
產(chǎn)品三觀讀后感篇三
?！霸S三觀說：‘你知道嗎?為什么工廠停工了，商店關(guān)門了，學(xué)校不上課，你也用不著去炸油條了?為什么有人被吊在了樹上，有人被關(guān)進了牛棚，有人被活活打死?你知道嗎?為什么---一說話，就有人把他的話變成了歌，就有人把他的話刷到了墻上、刷到了地上……因為來啦……”在林彪、江青等人的煽動下，各地造反派到處揪斗“走資派”“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”和“牛鬼蛇神”，許多人慘遭，抄家和殘酷的人身迫害。工廠、學(xué)校正常的生產(chǎn)學(xué)習(xí)停頓下來，社會秩序遭到嚴(yán)重破壞。許玉蘭被，被剃成陰陽頭，隨隨便便一張字報就可能置人于死地。我們雖沒有經(jīng)歷過，但能感到那是一場巨大的災(zāi)難，個人崇拜極其嚴(yán)重。
愛情。許玉蘭和許三觀的愛情是非常有戲劇性的。兩人都不認(rèn)識，卻因許三觀用小籠包子、餛飩、話梅、糖果、西瓜和不正宗的“傳宗接代”讓許玉蘭嫁給了他。當(dāng)許三觀為了讓妻子吃上一碗陽春面而去賣了血，給妻子送飯，把肉藏在米飯下面都能看出他們之間堅貞的愛情。這種淳樸的愛讓我感動。
饑荒。許三觀一家人因饑荒而每天只喝兩次玉米稀粥，別的時間就躺在床上一動不動的睡覺?！澳銈冋媸窃絹碓奖苛?，連甜的味道都不知道了。”可見其生活之艱苦，在我們這個生活富裕的年代，人們還浪費糧食，殊不知，在那個年代，能吃一碗面，能吃一頓飽飯已經(jīng)是很奢侈的了。當(dāng)許三觀把多的一碗粥分給三個兒子時，可以看出濃濃的父愛·。
許三觀。這本書講了許三觀近四十年的故事，這四十年間遭遇了許許多多的苦難。使我印象最深的是兩個地方。一是當(dāng)何小勇生死攸關(guān)的時候，許三觀對一樂說：“一樂，你記住我今天說的話，做人要有良心，我也不要你以后報答我什么，只要你以后對我，就像我對我四叔一樣，我就心滿意足了。等我老了，死了，你想起我養(yǎng)過你，心里難受一下，掉幾顆眼淚出來，我就很高興了……”看到這里，我認(rèn)為這正是對他內(nèi)心的寫照，他完全可以對一樂不負(fù)責(zé)任，但又養(yǎng)了一樂這么多年，最終他所要的僅僅是一份情而已。二是當(dāng)一樂患肺炎病重的時候，許三觀不顧生命賣了一碗又一碗的血，還差點因此丟了性命。這種父愛已超出了所有，他教導(dǎo)孩子正確做人，學(xué)會堅強。
產(chǎn)品三觀讀后感篇四
鑒于語文老師的推薦，看了余華的《許三觀賣血記》。這部真實而又平淡的小說，剛開始讀，感覺故事情節(jié)挺荒唐，但讀到后邊部分，越來越感動了。
許三觀的一生賣了十一次血，每一次都是為別人而賣血的：第一次賣血是因為許三觀出于好奇、為了證明自己有個好身體，后來用這些錢娶了“油條西施”許玉蘭;第二次是他的大兒子一樂(其實一樂并不是許三觀的親生兒子)砸傷了方鐵匠的兒子，方鐵匠要他賠醫(yī)藥費;第三次因為與林芬芬發(fā)生關(guān)系，出于內(nèi)疚而補償給林芬芬;之后為了家人能吃上面條，為了一樂、二樂在鄉(xiāng)下過得好一點，為了給二樂的生產(chǎn)隊隊長置辦酒菜，為了得肝炎的一樂，接二連三地賣血……當(dāng)他想為自己賣一次血時，他已經(jīng)老了，他的血沒人要了，這讓他多么痛苦。
許三觀是個小人物，卻在我心中樹立了一個高大的形象。他是一個很有責(zé)任感的男人，用自己的血汗撐起了這頭家。他得知一樂不是自己親生兒子，幫別人白養(yǎng)了一樂九年，但為了挽救這個家庭，他寧可被別人在背后說是“烏龜”。何小勇發(fā)生車禍的時候，許三觀還不計前嫌，讓一樂在何小勇家屋頂上叫魂。他的妻子許玉蘭被批斗，每天到街上站，許三觀不顧及面子給妻子送飯。用“偉大”一詞形容許三觀并沒有夸大，他是家里的頂梁柱，他永遠(yuǎn)是把家庭放在第一位的。他為了家庭，敢用自己生命來做賭注。
在許三觀和一樂身上，我看到了父愛，看到了超越血緣關(guān)系的親情。有一次，許三觀帶家人去吃面條，只給了一樂五毛錢買紅薯吃。許三觀對一樂說：“如果你是我的親生兒子，我最喜歡的就是你?！倍嗝醋屓诵乃?，那時候我認(rèn)為許三觀太不近人情了?？墒牵?dāng)我看到一樂離家出走，許三觀滿街找一樂的情景，又不禁潸然淚下?；蛟S真正的親情并不來自血緣關(guān)系，而在于彼此熟悉、習(xí)慣。一樂得了肝炎，許三觀已經(jīng)是50歲了，為了籌夠醫(yī)藥費，他連續(xù)賣了六次血。這是他人生中時間最長的一次賣血，走一站賣一次血，醫(yī)生都罵他是“亡命之徒”。讀到這里，我心里揪著揪著，很擔(dān)心許三觀會死掉，最后他還是活了下來。我不能想象，許三觀所承受的壓力有多大，他有多堅強。
在苦難面前，許三觀是個如草芥一樣的普通人，但他的生存觀卻不平凡!我們做人也應(yīng)該像許三觀一樣，學(xué)會生活，做個平常而不平凡的人!
產(chǎn)品三觀讀后感篇五
許三觀賣血記小說以博大的溫情描繪了磨難中的人生，以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的欲望。那大家讀了有何感想?來看看本站小編精心為你整理許三觀賣血記讀后感，希望你有所收獲。
終于把《許三觀賣血記》完完整整看了一遍，感覺又回到余華作品的陰影里，許三觀賣血記讀后感。
一如《活著》和《兄弟》，他的故事里總是充斥著人生的艱辛。他所崇尚的只是敘述，所需要的也只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入我們的心。他的書有一種力量，一種能夠帶動人心弦的力量。
這一本書又有別于其他的作品，他完全是以一個旁觀者的姿態(tài)展開敘述，通篇用對話表現(xiàn)故事。不得不佩服他的言語駕馭能力，對話雋永，語言簡潔卻意蘊無窮，這是一部返璞歸真沒有任何炫技之感的小說。
許三觀僅僅是城里絲廠的送繭工，是生活在社會底層的人。偶然的一次機會，他加入了賣血的隊伍，第一次賣血的錢用來成了家，故事就這么展開。
然后是結(jié)尾。許三觀頻繁賣血之后沒有凄慘地死去，一樂二樂三樂都有了自己的家室，他和許玉蘭不再缺錢花，他們的生活好起來。不習(xí)慣余華的故事有個好的結(jié)局，但也不能不說這是個驚喜，誰說沒有希望呢，這就是。暗無天日的年代里，總是奢望能有那么一點點的光，拯救我們。也總會有那么一點點的光，挽救我們于無形。
一開始是不喜歡許三觀的，他賣了血他有了錢他看上了漂亮的高調(diào)的的許玉蘭，然后他讓她花了八角三分錢，然后他拆散了她與何小勇，然后他們就結(jié)婚了。在很大一部分的篇幅里，我一直都看不到他們之間有愛存在，只是生活在一起罷了。一直到許三觀為了還方鐵匠兒子的醫(yī)藥費而去賣血的時候，一直到許三觀坐在失而復(fù)得的桌子旁等著許玉蘭回家的時候，我知道，愛是存在的，只是表達方式不一樣而已。
再后來，轟轟烈烈的文革來了，許玉蘭被批斗了，她被剃成陰陽頭，她被掛上大牌子，她被放到大街上，他給他送飯，他輕聲對她說，我把菜藏在米飯下面，現(xiàn)在沒有人，你快吃口菜。他對三個兒子說，你們不要恨她，你們要恨她的話，你們也應(yīng)該恨我，我和她是一路貨色。
那些一個個給人留下震撼的情景是什么?可能有人把它叫作愛和親情。
余華在中文版自序中說，這本書其實是一首很長的民歌，它的節(jié)奏是回憶的速度旋律溫和地跳躍著，休止符被韻腳隱藏了起來。
這是一份歷史，試圖喚起更多人的記憶。
故事訴說著那個年代人們生活的情形，那么艱難，可是他們依然掙扎著堅持著。我一度以為過不去了，可是后來希望又來了。
方鐵匠過來抄家的時候，大饑荒一家人餓得面黃肌瘦的時候，一樂重病的時候…那么多艱難的日子，一家人也這樣挺過來了。
忽然想起，許三觀和他兒子的名字有個美妙的組合，或許這就是暗示。
印象最深刻的一段，是許三觀用嘴給全家人炒菜的時候。大饑荒，一家人喝的粥越來越稀，為了減少體力消耗只能躺在床上。許玉蘭在他生日這天特地煮了放糖的粥，孩子們卻忘記了甜的味道。他心疼孩子，于是在帶他們在想象中做飯。說實話，看到這一段的時候，感覺又好笑又感動，他們都在不停吞口水搶菜吃，我也是。
許三觀在故事中掉了很多次眼淚，他的女人也是。一直不認(rèn)為掉眼淚是什么可恥的事情，誰都會有感情，誰都需要宣泄。當(dāng)他家徒四壁，當(dāng)他思念死去的爺爺和四叔，當(dāng)他想起阿方和根龍，當(dāng)他認(rèn)為一樂死去了，當(dāng)他的血再也賣不出去…這個男子漢一把又一把的眼淚，可是后來所有的困難都能過去不是么，他們總是說，好日子會來的，只是時間問題。
眼淚只是一個情感的出口，所需要的，依然是淚水背后的那一種堅強，是淚水過后的那一份信仰和堅持。
這一份即興的流水賬，姑且把它叫做，讀后感吧。
我用了一個下午的時間看完了這本書，有點悲傷有點心酸，余華的小說總是這樣，比如《活著》、比如《兄弟》。但結(jié)局讓我溫暖，這是一個大團圓的結(jié)局，大多數(shù)的普通人希望自己有也都多數(shù)會有的結(jié)局。
一開始，我覺得小說有些荒誕，人物全都透著一股子傻氣，后來，我想，從那個年代走過的人所謂的傻就是今天的我們所缺少的“純真”吧。
小說描述了生活在社會底層的代表人物許三觀，在面對一次又一次的難關(guān)時，依靠賣血戰(zhàn)勝困難。最初，并不是因為生活無著走投無路要去賣血，只是因為在老家流傳著一種說法，不能賣血的男人被認(rèn)為是身體不行的。于是，許三觀去賣血以證明自己身體很好，其實，他在城里生活，城里并沒有這種說法，并沒有人需要他的證明，與其說他要證明給別人看，不如說他的至真至純讓他相信了那種說法就從心底要去實踐。
第1次賣血得來的錢讓他的生活出現(xiàn)了他人生的第一次轉(zhuǎn)折，他娶了他看中的許玉蘭。他追求許玉蘭的方式也很特別，直來直去，上來就說要娶人家。我不知道那個年代的男孩子是不是都這么大膽直接，反正我覺著這方式擱現(xiàn)在都不過時。
第2次賣血是因為大兒子一樂把方鐵匠的兒子砸傷了，方鐵匠要錢無果，把許三觀的家當(dāng)全拉走了，許三觀用第二次賣血得來的錢要回了家當(dāng)。
第3次賣血源于妻子婚前的出軌，可是既然是婚前，怎么能叫出軌呢?只是因為一樂很可能是那次“出軌”的產(chǎn)物，所以婚前的那次多少就令許三觀不能原諒了。其實，我看完了全書，也不能判斷一樂究竟是不是許三觀的兒子，當(dāng)然，這也不是重點。許三觀因為當(dāng)了“烏龜“而生出的不平衡感令他去看望摔斷了腿的林芬芳時也做了“出軌”的事，想著應(yīng)該補償林芬芳，就用第3次賣血的錢買了肉骨、菊花等補鈣去火的東西送給林芬芳。
第4次，在“人民公社”后的災(zāi)荒時期，全家人吃了56天玉米稀飯，看著孩子們餓得可憐樣，許三觀第4次去醫(yī)院賣血，帶家里人去吃了面條。這里還有個故事，因為覺得一樂不是自己的種，于是，許三觀不肯帶一樂去吃面，而是給了他5毛錢讓他去買紅薯。一樂幾乎由愛生恨，饑餓之余去找親生爸爸，被拒認(rèn)后，又去找家里人，在黑暗和饑餓里絕望哭泣。許三觀終于坐不住，后來找到了一樂，父子倆的見面和對話很是感人。
第5次，一樂和二樂響應(yīng)國家號召，上山下鄉(xiāng)去插隊了。眼看著插隊的人一個個回城了，許三觀和許玉蘭很著急。一樂生病了，渾身沒勁，回家住了一段時間。走時，許三觀去送他，匆匆地去醫(yī)院賣了一次血，把錢塞給一樂，希望他的生活得到改善。
不久，二樂插隊所在生產(chǎn)隊的隊長來城里，在許三觀家吃飯。而當(dāng)時家里僅剩兩元錢，為了好好招待生產(chǎn)隊長，使二樂早日回城，許三觀第6次賣血。這次距離上次賣血才1個月，而醫(yī)院規(guī)定兩次賣血時間間隔應(yīng)在3個月以上。后來，遇見了以前一同賣血的根龍。根龍?zhí)醽硪恢幌碌半u“孝敬”李血頭，于是，李血頭看在下蛋雞的份上，同意讓許三觀賣血。也就是這次賣血后，根龍突發(fā)腦溢血死亡。
一樂被檢查出患了肝炎，病情嚴(yán)重，被緊急送往上海救治。許三觀從街坊鄰居那借到有限的一點錢，讓妻子帶一樂先去上海，自己則準(zhǔn)備一路賣血籌集資金。文章描述了許三觀沿路4次賣血的情形，其中第3次因為暈倒，反而被醫(yī)院給他輸入了700毫升血液。許三觀醒來后，強烈要求將不屬于他的300毫升血還給醫(yī)院。
隨著改革開放，許三觀家的生活和很多中國人一樣漸漸好轉(zhuǎn)。有一天，他突然想吃爆炒豬肝和喝黃酒，于是去醫(yī)院賣血。他不是因為要賣血去吃豬肝喝黃酒，而是多年賣血形成的慣性使得他為了吃豬肝喝黃酒而去賣血。新?lián)Q的血頭告訴他他的血沒有任何作用不會有人要時，他的精神崩潰了，感到自己的人生走到了盡頭，站在大街上失聲痛哭。
許三觀的生命是卑微的，但他不管面對什么樣的困難，只想好好地活著，并且一心要家里人也好好地活著，從這點意義上說，他同樣是頂天立地的，盡到了作為男人的責(zé)任。
文章的主色調(diào)還是積極的，通過人物的命運改變體現(xiàn)了時代的進步以及在生活的重負(fù)下人物的抗?fàn)帲巳棠统诉m應(yīng)，人物還是表現(xiàn)出了強烈的求生欲望，所以，用個大的框框來說，我認(rèn)為，全文充分表達了主人公的自強不息。
看整本書的感覺是，雖然沉重，但悲傷中帶笑，因為語言還是不乏幽默感的，這使得故事透著點輕喜劇的意味。
許三觀多次賣血，且有時血頭違規(guī)操作，但幸運的是他一直健康無事，沒有染上艾滋病之類的，真是萬幸，讓人覺得生活還是公平美好的。
還有一點挺有意思，從許三觀娶妻之前到一樂生病，前后有二十年了吧，賣一次血(400毫升)的價錢一直是35元，這可不可以說明，中國在那二十年里，經(jīng)濟沒有一點兒發(fā)展。除此之外，我還由衷地感嘆，看來計劃經(jīng)濟也不是一無是處啊，至少物價穩(wěn)定，呵呵，開個玩笑，題外話。
小說幾乎沒有什么的明顯的高潮，但是又有一波接一波的感覺。人物性格似乎簡單，但是又如此的矛盾，有些情節(jié)可以說是很可笑，但是又覺得也許那是屬于那個時代的人性和劣根性。許三觀和徐玉蘭的糊涂婚姻僅僅是因為可笑的八角三分錢，但僅僅因為如此何小勇就曝露了自身的無情與自私;當(dāng)許三觀知道徐玉蘭的不貞時氣急敗壞，一反常態(tài)，不再唯妻子命是從，看著方鐵匠搬自己家東西幫忙不說還更賣力氣，對于養(yǎng)了九年的一樂，心情十分復(fù)雜，愛也不是，恨也不是，始終走不出他是別人兒子的陰影。而徐玉蘭的心情呢?到底他已成為這一家的女主人，她可以在不為婦之前，痛快的花掉八角三分錢，但是在嫁給許三觀后，她比誰都會過日子，大聲的對菜販砍價還肆無忌憚的挑選每一顆菜，未雨綢繆平日攢米，以備不時之需，很大程度上是一個很賢惠的女人，但是也許她的遺憾就是她經(jīng)常說的那句話，不知她到底造了什么孽，讓她承受如此之多，她犯了女人的禁忌，也許當(dāng)初她有把握嫁給何小勇的，并不知道會有一個許三觀出現(xiàn)，于是她接受了來自何小勇的引誘，不貞成為她生命中揮之不去的烙印，愧疚，罪名，批斗，一樂的怨恨，她承受了太多，接受了太多的懲戒。但她卻保守了一個秘密，一輩子都沒有說出真相，她一口咬定是在婚后出軌，甚至都已經(jīng)承認(rèn)一樂不是許三觀的兒子，去不肯交代自己的第一次送給了何小勇，也許考慮到許三觀，自己的丈夫最大的承受力就是此種程度吧!
說說他們的兒子吧!我是最喜歡一樂的，是長子的原因吧，他特別的懂事，對于二樂三樂，他很有當(dāng)哥哥的擔(dān)當(dāng)，三樂被打，找二樂幫忙，后來又拉來了一樂，一樂贏得很睿智。一樂是許三觀的得力助手，許三觀對一樂說：如果你是我的親生兒子，我最喜歡的就是你?？戳俗屓诵乃岬囊痪湓挘粯窂木艢q就開始承受著這種本不應(yīng)由他承受的壓力，當(dāng)許三觀說他不是親生兒子時，當(dāng)一家人都去勝利飯店吃面條，而一樂只能吃一個沒有手掌大的地瓜時，他的心有多疼。當(dāng)找何小勇做親爹時，何小勇打他，罵他，他只能一路向西，他傷心難過，沒有人是他親爹，最終他回到了許三觀的身邊，許三觀對于一個養(yǎng)育了十幾年的孩子，還是動了惻隱之心，也許真正的親情并不來源于血緣關(guān)系，而是熟悉，習(xí)慣而已，一樂很孝順，除了許三觀的話誰的話都不會聽，許三觀不計前嫌讓一樂為慘遭橫禍的何小勇叫魂，那一幕，一樂和許三觀一個屋上，一個屋下，他們的對話感染了我，那才是父子之情。
再說二樂，個人認(rèn)為二樂是很八卦的，呵呵。哪里有事兒他哪里到，也許是那種年齡，他專門打聽一些沒用的事兒，無意間又跟別人說，消息多半是很可靠的。三樂呢，有點兒傻，但是是最幸福的一個吧，小時候是狗都閑的年齡是，大家都對他說：三樂走開。長大一點還沒有脫離傻氣，總是傻傻的笑，沒有什么主見。
最后我還是要說許三觀的，許三觀一次次的賣血，每次都可以賺35元錢。有兩三次我是很感動的。第一次是為了一樂還方鐵匠錢，第二次是為了請二樂的生產(chǎn)隊隊長吃飯，還有就是為了給一樂治病，連續(xù)買下賣血的情節(jié)。最后一次賣血是很有深意，很有余韻的，還透著一種悲哀。沈血頭嘲笑許三觀的血只能賣給木匠當(dāng)油漆，許三觀久久不能釋懷，他頓時認(rèn)為自己已經(jīng)太無用了，他用賣血的錢熬過了一次又一次的災(zāi)荒，而此時已沒人要他的血，如果再有饑荒他要怎么辦呢?最后的鏡頭是這樣的徐玉蘭帶許三觀來到了勝利飯店，吃了三次同樣的黃酒和炒豬肝兒，兩人相濡以沫，夫妻情深，沒有了年輕時的吵吵鬧鬧，也許他們并沒有存在過什么愛情，但是此情更珍貴。
產(chǎn)品三觀讀后感篇六
相比《活著》，本書又延續(xù)了作者悲式幽默的風(fēng)格，將人物的立體感與簡單形象深深刻畫在讀者的腦海，全文一口氣讀下來著實享受，無任何的多余詞匯，整個故事架構(gòu)完整，意想不到的結(jié)局——從啞然失笑的狀態(tài)到最終的釋然面對。無論人物、故事情節(jié)，從一而終，相得益彰。
作者以許三觀賣血為主線來衍生故事情節(jié)，再而用故事起承轉(zhuǎn)合，如果說《活著》是一部拼盡全力的悲劇，那《許三觀賣血記》更像是一部令人驚悚的輕喜劇，從最開始引入人物許三觀——一個現(xiàn)實社會中貧窮的送繭工，沒有和其他故事里一樣高層次、富有的背景人物，只有和多數(shù)新中國成立時期的普通人一樣的角色，被現(xiàn)實生活推著往前走，更迅速將讀者帶入情境。
內(nèi)容形式上，從自然災(zāi)害導(dǎo)致生活所迫，到家庭的瑣事引發(fā)的危機，再到友情在心里所埋下的種子，才造就許三觀一次次的冒險，用賣血去換錢，而在那個時代下，人們賣血就能賺到比平常工作多不知多少倍的錢，這卻是對于當(dāng)下社會無比深刻的諷刺。前文有相對輕松的生活場景和對話，如許三觀和許玉蘭的對白：“我生孩子時，你是不是在外面哈哈大笑，“我沒有哈哈大笑，我只是嘿嘿地笑，沒有笑出聲音”，文字描寫及形象展現(xiàn)相對輕松和詼諧，包括在許一樂是誰的親生兒子這個話題上，何小勇和許三觀的表現(xiàn)和處理方式都激起并滿足了讀者們的生活感官，容易引起共鳴。
故事情節(jié)上，印象最深的還是許三觀賣血救命的那段描寫，一路賣血到用血續(xù)命到買血再賣血重重波折，是令人驚悚和心疼的，這過程中從喝冬季河里的冰水，到逼自己吃鹽，到抽血時的突然休克而不得不輸血救命，我們都可以看到許三觀骨子里對救兒子心切和愛，和一個父親的職責(zé)和信仰。
起初我對于許三觀這個人物的評價是一個生活在社會底層的懦弱的亡命之徒，不是一個好父親和好丈夫，所有的行為和言語都充滿了消極和抱怨和對生活的逃避。后面我們看到他和一樂的真誠的相待、相處；看到了他在命不保下拒絕別人多給的300毫升血的做人原則；在文化大革命期間，對于妻子被批斗時智慧冷靜和關(guān)愛；對于最終終于可以在生活中足以生存時，面對逝去的友情的緬懷和敬畏。
“我只要一盤炒豬肝，二兩黃酒”，許三觀說：“我這輩子就是今天吃的最好”，足以表現(xiàn)出許三觀對生活、友誼、家庭都已經(jīng)給出了最好的答案，面對一切周遭和現(xiàn)實生活所迫，他給與了自己對于孩子、妻子、朋友他最大的能量，它讓我們始終相信希望在前方，他不是所謂的亡命、懦弱之徒。以上這些深刻的片段，在余華的筆下總是那么新手練來，恰到火候。這些最終都是力證許三觀是一個智慧、果敢、不被生活屈服的總是充滿希望的當(dāng)下之人，我不太敢說他是一個好父親、好丈夫，因為生活中重重的考驗大多來自親情下的不信任，前文的描寫中作者給了我們這樣的一個感受，但回頭看看當(dāng)下那現(xiàn)實社會背景，我們可以理解和適當(dāng)客觀評價，當(dāng)然大多數(shù)情況下，他是幸運的。
《許三觀賣血記》是中國人的生活寫照，他能用悲憫的幽默沖淡殘酷的故事，能輕松的處理痛苦處境下而對筆下那些沒有文化的普通的窮人不加絲毫的嘲弄。余華或許不會在想給筆下的那些可憐的人物做毫無審美感的手術(shù)了，但他沒有放棄給折磨人的社會歷史拔牙，這或許應(yīng)該是這本書出彩的地方吧！
產(chǎn)品三觀讀后感篇七
《許三觀賣血記》它以博大的溫情描繪了磨難中的人生，以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的欲望。下面是小編給大家整理的許三觀賣血記讀后感，希望大家喜歡!
小說幾乎沒有什么的明顯的高潮，但是又有一波接一波的感覺。人物性格似乎簡單，但是又如此的矛盾，有些情節(jié)可以說是很可笑，但是又覺得也許那是屬于那個時代的人性和劣根性。許三觀和徐玉蘭的糊涂婚姻僅僅是因為可笑的八角三分錢，但僅僅因為如此何小勇就曝露了自身的無情與自私;當(dāng)許三觀知道徐玉蘭的不貞時氣急敗壞，一反常態(tài)，不再唯妻子命是從，看著方鐵匠搬自己家東西幫忙不說還更賣力氣，對于養(yǎng)了九年的一樂，心情十分復(fù)雜，愛也不是，恨也不是，始終走不出他是別人兒子的陰影。而徐玉蘭的心情呢?到底他已成為這一家的女主人，她可以在不為婦之前，痛快的花掉八角三分錢，但是在嫁給許三觀后，她比誰都會過日子，大聲的對菜販砍價還肆無忌憚的挑選每一顆菜，未雨綢繆平日攢米，以備不時之需，很大程度上是一個很賢惠的女人，但是也許她的遺憾就是她經(jīng)常說的那句話，不知她到底造了什么孽，讓她承受如此之多，她犯了女人的禁忌，也許當(dāng)初她有把握嫁給何小勇的，并不知道會有一個許三觀出現(xiàn)，于是她接受了來自何小勇的引誘，不貞成為她生命中揮之不去的烙印，愧疚，罪名，批斗，一樂的怨恨，她承受了太多，接受了太多的懲戒。但她卻保守了一個秘密，一輩子都沒有說出真相，她一口咬定是在婚后出軌，甚至都已經(jīng)承認(rèn)一樂不是許三觀的兒子，去不肯交代自己的第一次送給了何小勇，也許考慮到許三觀，自己的丈夫最大的承受力就是此種程度吧!
說說他們的兒子吧!我是最喜歡一樂的，是長子的原因吧，他特別的懂事，對于二樂三樂，他很有當(dāng)哥哥的擔(dān)當(dāng)，三樂被打，找二樂幫忙，后來又拉來了一樂，一樂贏得很睿智。一樂是許三觀的得力助手，許三觀對一樂說：如果你是我的親生兒子，我最喜歡的就是你。看了讓人心酸的一句話，一樂從九歲就開始承受著這種本不應(yīng)由他承受的壓力，當(dāng)許三觀說他不是親生兒子時，當(dāng)一家人都去勝利飯店吃面條，而一樂只能吃一個沒有手掌大的地瓜時，他的心有多疼。當(dāng)找何小勇做親爹時，何小勇打他，罵他，他只能一路向西，他傷心難過，沒有人是他親爹，最終他回到了許三觀的身邊，許三觀對于一個養(yǎng)育了十幾年的孩子，還是動了惻隱之心，也許真正的親情并不來源于血緣關(guān)系，而是熟悉，習(xí)慣而已，一樂很孝順，除了許三觀的話誰的話都不會聽，許三觀不計前嫌讓一樂為慘遭橫禍的何小勇叫魂，那一幕，一樂和許三觀一個屋上，一個屋下，他們的對話感染了我，那才是父子之情。
再說二樂，個人認(rèn)為二樂是很八卦的，呵呵。哪里有事兒他哪里到，也許是那種年齡，他專門打聽一些沒用的事兒，無意間又跟別人說，消息多半是很可靠的。三樂呢，有點兒傻，但是是最幸福的一個吧，小時候是狗都閑的年齡是，大家都對他說：三樂走開。長大一點還沒有脫離傻氣，總是傻傻的笑，沒有什么主見。
最后我還是要說許三觀的，許三觀一次次的賣血，每次都可以賺35元錢。有兩三次我是很感動的。第一次是為了一樂還方鐵匠錢，第二次是為了請二樂的生產(chǎn)隊隊長吃飯，還有就是為了給一樂治病，連續(xù)買下賣血的情節(jié)。最后一次賣血是很有深意，很有余韻的，還透著一種悲哀。沈血頭嘲笑許三觀的血只能賣給木匠當(dāng)油漆，許三觀久久不能釋懷，他頓時認(rèn)為自己已經(jīng)太無用了，他用賣血的錢熬過了一次又一次的災(zāi)荒，而此時已沒人要他的血，如果再有饑荒他要怎么辦呢?最后的鏡頭是這樣的徐玉蘭帶許三觀來到了勝利飯店，吃了三次同樣的黃酒和炒豬肝兒，兩人相濡以沫，夫妻情深，沒有了年輕時的吵吵鬧鬧，也許他們并沒有存在過什么愛情，但是此情更珍貴。
初識余華是因為那部“以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活著”的現(xiàn)實主義力作《活著》，作者借“福貴”這一充滿美好祝愿的名字，以悖論的方式描述了他充滿坎坷的一生。讀它的時候，你在笑，笑過之后，淚水又不禁滑落下來。
讀罷《許三觀賣血記》，你會發(fā)現(xiàn)這是一個美好的故事。故事里的人，活得簡單而直接，事情有時會因為荒唐的思路進行下去。全書以許三觀賣血的經(jīng)歷為主線，年輕時，許三觀出于好奇、同時證明自己有把好筋骨而第一次賣血，第一次拿到了三十五元錢(后用來娶媳婦)，在勝利飯店吃了第一盤爆炒豬肝，喝了第一次溫過的黃酒。接下來，許三觀因為一樂打傷了方鐵匠的兒子，沒錢支付醫(yī)療費而賣血;又因為與林芬芳發(fā)生了關(guān)系，出于內(nèi)疚而賣血，以便買些東西補償林芬芳;自然災(zāi)害到來，許三觀為了全家人能去勝利飯店吃碗面條而賣血;一樂、二樂下鄉(xiāng)插隊，許三觀賣血給一樂補身體、增開銷，不多時，又再次賣血為給二樂的生產(chǎn)隊隊長置辦酒菜;最后一次，也是最漫長最艱辛的一次，一樂病重，為了湊錢治病，許三觀一路賣血賣到上?！谠S三觀的意識里，賣血就可以解決災(zāi)難，當(dāng)他六十歲的時候，得知自己已經(jīng)老到不能賣血的時候，他失望地哭了“我老了，我以后不能再賣血了，我的血沒人要了，以后家里遇上災(zāi)難怎么辦……”
福貴一直接受著死亡——他人的死亡，許三觀一直用賣血渡過一次次的絕境——往往是兒子產(chǎn)生的困境。
去年再度《活著》，福貴的一生令我痛哭，活著是那么不易的一件事，那到底上帝給予我們那么多的苦難是為了什么呢?我們不可能如同偉人一般，以極強的生命力去超脫，我們只是福貴，萬般無奈地恨著卻又平靜地接受。
再讀許三觀，想起了我的父親。我的父親病了，他是一名農(nóng)民工，做著這個社會最辛苦的搬磚工作，在這個行業(yè)里一呆40多年，他以為他還可以再干10年，即使現(xiàn)在已經(jīng)有些吃力。在過去的40年里，他的血汗錢，帶大了他的兩個女兒，在三線小城市買了房——雖然是二手的的，雖然只有70多平?；貞浳业某砷L，我們家沒有如福貴般突然因為錢而難以招架的時刻，當(dāng)在早期兩個女兒都讀著書的日子里，我們家一直很貧困，有住過舅舅的房子，有住過20平米的平房，2001年我從鄉(xiāng)下小學(xué)到城里花了2000塊錢，我讀高中時為了讀學(xué)校外語班花了2萬塊錢，2010年我們終于買了房，房產(chǎn)證上寫的還是我和姐姐的名字......
然后我的父親倒下了，從醫(yī)院回來那天，吃著飯他突然哭了，也許是因為害怕，害怕自己沒幾年好活，也許是化療太痛苦，也許是發(fā)現(xiàn)人沒用了。他是家里的頂梁柱，他賺不了錢了，這讓他難受，他覺得沒能給我買輛車而覺得對不起我，我給他錢的時候只是落寞地說讓我省點錢。有一次我和老媽去買電動車，他覺得我們買太貴了吵了一架——他生病后脾氣很差，后來我也哭著在大街上和他吵，他一個人在外面呆了一會，回家后他說他賺不了錢了，你自己的錢你自己決定，你喜歡你就買好了。
那個時候我就想到了許三觀，他的血拯救了這個家庭那么多次，而最后一次，他老了，正如我的父親辛苦了一輩子，當(dāng)兩個女兒都能賺錢了，他還在想著付出，想著賺錢給我們買車，甚至病了害怕成為累贅。
所以對我來說，許三觀是個父親形象，一個簡單的中國農(nóng)民父親形象。
終于把《許三觀賣血記》完完整整看了一遍，感覺又回到余華作品的陰影里，許三觀賣血記讀后感。
一如《活著》和《兄弟》，他的故事里總是充斥著人生的艱辛。他所崇尚的只是敘述，所需要的也只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)敘說一些其實并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入我們的心。他的書有一種力量，一種能夠帶動人心弦的力量。
這一本書又有別于其他的作品，他完全是以一個旁觀者的姿態(tài)展開敘述，通篇用對話表現(xiàn)故事。不得不佩服他的言語駕馭能力，對話雋永，語言簡潔卻意蘊無窮，這是一部返璞歸真沒有任何炫技之感的小說。
許三觀僅僅是城里絲廠的送繭工，是生活在社會底層的人。偶然的一次機會，他加入了賣血的隊伍，第一次賣血的錢用來成了家，故事就這么展開。
然后是結(jié)尾。許三觀頻繁賣血之后沒有凄慘地死去，一樂二樂三樂都有了自己的家室，他和許玉蘭不再缺錢花，他們的生活好起來。不習(xí)慣余華的故事有個好的結(jié)局，但也不能不說這是個驚喜，誰說沒有希望呢，這就是。暗無天日的年代里，總是奢望能有那么一點點的光，拯救我們。也總會有那么一點點的光，挽救我們于無形。
一開始是不喜歡許三觀的，他賣了血他有了錢他看上了漂亮的高調(diào)的的許玉蘭，然后他讓她花了八角三分錢，然后他拆散了她與何小勇，然后他們就結(jié)婚了。在很大一部分的篇幅里，我一直都看不到他們之間有愛存在，只是生活在一起罷了。一直到許三觀為了還方鐵匠兒子的醫(yī)藥費而去賣血的時候，一直到許三觀坐在失而復(fù)得的桌子旁等著許玉蘭回家的時候，我知道，愛是存在的，只是表達方式不一樣而已。
再后來，許玉蘭被批斗了，她被剃成陰陽頭，她被掛上大牌子，她被放到大街上，他給他送飯，他輕聲對她說，我把菜藏在米飯下面，現(xiàn)在沒有人，你快吃口菜。他對三個兒子說，你們不要恨她，你們要恨她的話，你們也應(yīng)該恨我，我和她是一路貨色。
那些一個個給人留下震撼的情景是什么?可能有人把它叫作愛和親情。
余華在中文版自序中說，這本書其實是一首很長的民歌，它的節(jié)奏是回憶的速度旋律溫和地跳躍著，休止符被韻腳隱藏了起來。
這是一份歷史，試圖喚起更多人的記憶。
故事訴說著那個年代人們生活的情形，那么艱難，可是他們依然掙扎著堅持著。我一度以為過不去了，可是后來希望又來了。
方鐵匠過來抄家的時候，大饑荒一家人餓得面黃肌瘦的時候，一樂重病的時候…那么多艱難的日子，一家人也這樣挺過來了。
忽然想起，許三觀和他兒子的名字有個美妙的組合，或許這就是暗示。
印象最深刻的一段，是許三觀用嘴給全家人炒菜的時候。大饑荒，一家人喝的粥越來越稀，為了減少體力消耗只能躺在床上。許玉蘭在他生日這天特地煮了放糖的粥，孩子們卻忘記了甜的味道。他心疼孩子，于是在帶他們在想象中做飯。說實話，看到這一段的時候，感覺又好笑又感動，他們都在不停吞口水搶菜吃，我也是。
許三觀在故事中掉了很多次眼淚，他的女人也是。一直不認(rèn)為掉眼淚是什么可恥的事情，誰都會有感情，誰都需要宣泄。當(dāng)他家徒四壁，當(dāng)他思念死去的爺爺和四叔，當(dāng)他想起阿方和根龍，當(dāng)他認(rèn)為一樂死去了，當(dāng)他的血再也賣不出去…這個男子漢一把又一把的眼淚，可是后來所有的困難都能過去不是么，他們總是說，好日子會來的，只是時間問題。
眼淚只是一個情感的出口，所需要的，依然是淚水背后的那一種堅強，是淚水過后的那一份信仰和堅持。
這一份即興的流水賬，姑且把它叫做，讀后感吧。
鑒于語文老師的推薦，看了余華的《許三觀賣血記》。這部真實而又平淡的小說，剛開始讀，感覺故事情節(jié)挺荒唐，但讀到后邊部分，越來越感動了。
許三觀的一生賣了十一次血，每一次都是為別人而賣血的：第一次賣血是因為許三觀出于好奇、為了證明自己有個好身體，后來用這些錢娶了“油條西施”許玉蘭;第二次是他的大兒子一樂(其實一樂并不是許三觀的親生兒子)砸傷了方鐵匠的兒子，方鐵匠要他賠醫(yī)藥費;第三次因為與林芬芬發(fā)生關(guān)系，出于內(nèi)疚而補償給林芬芬;之后為了家人能吃上面條，為了一樂、二樂在鄉(xiāng)下過得好一點，為了給二樂的生產(chǎn)隊隊長置辦酒菜，為了得肝炎的一樂，接二連三地賣血……當(dāng)他想為自己賣一次血時，他已經(jīng)老了，他的血沒人要了，這讓他多么痛苦。
許三觀是個小人物，卻在我心中樹立了一個高大的形象。他是一個很有責(zé)任感的男人，用自己的血汗撐起了這頭家。他得知一樂不是自己親生兒子，幫別人白養(yǎng)了一樂九年，但為了挽救這個家庭，他寧可被別人在背后說是“烏龜”。何小勇發(fā)生車禍的時候，許三觀還不計前嫌，讓一樂在何小勇家屋頂上叫魂。他的妻子許玉蘭被批斗，每天到街上站，許三觀不顧及面子給妻子送飯。用“偉大”一詞形容許三觀并沒有夸大，他是家里的頂梁柱，他永遠(yuǎn)是把家庭放在第一位的。他為了家庭，敢用自己生命來做賭注。
在許三觀和一樂身上，我看到了父愛，看到了超越血緣關(guān)系的親情。有一次，許三觀帶家人去吃面條，只給了一樂五毛錢買紅薯吃。許三觀對一樂說：“如果你是我的親生兒子，我最喜歡的就是你?！倍嗝醋屓诵乃幔菚r候我認(rèn)為許三觀太不近人情了。可是，當(dāng)我看到一樂離家出走，許三觀滿街找一樂的情景，又不禁潸然淚下?；蛟S真正的親情并不來自血緣關(guān)系，而在于彼此熟悉、習(xí)慣。一樂得了肝炎，許三觀已經(jīng)是50歲了，為了籌夠醫(yī)藥費，他連續(xù)賣了六次血。這是他人生中時間最長的一次賣血，走一站賣一次血，醫(yī)生都罵他是“亡命之徒”。讀到這里，我心里揪著揪著，很擔(dān)心許三觀會死掉，最后他還是活了下來。我不能想象，許三觀所承受的壓力有多大，他有多堅強。
在苦難面前，許三觀是個如草芥一樣的普通人，但他的生存觀卻不平凡!我們做人也應(yīng)該像許三觀一樣，學(xué)會生活，做個平常而不平凡的人!
產(chǎn)品三觀讀后感篇八
我出生在和平的時代，社會一直在進步。也許，我還不知道何為苦難，于此而言，我是幸運的?？?，那是許三觀，一位普普通通的工人，滿臉堆積的皺紋寫滿了生活的疾苦，生活在一個艱苦的革命時代，對于這樣一個小人物來說，實屬不幸。
我的腦海中至今仍回憶著許三觀第一次賣血時的情景：一行三人走在路上，三觀對這一切都是好奇的，瞧著他們肩上挑的擔(dān)子，望著他們腰里別的大碗，對此，他一頭霧水，全然不知各自的用途。他只是木訥的跟著阿方和根龍，仿著他們的動作乃至一言一行都學(xué)得分毫不差。詼諧的言語無不流露出三觀的孩子性格，也許他只是初涉世事罷了。對了，他也是剛剛初嘗父亡之痛的“小大人”啊!而三觀表現(xiàn)出的木訥，我想更多是對經(jīng)歷過的苦難的麻木。當(dāng)苦難成為慣性，思想就會麻木，許三觀處于其中，卻難以知曉苦痛，實為可悲可嘆。
當(dāng)我看到三觀拿著賣血的錢去“請”許玉蘭時，內(nèi)心不由發(fā)出一陣?yán)湫?，我曾想著：三觀的血錢定會白白浪費掉，這個娶許玉蘭的想法也不過是個荒謬的夢罷了。然而，令人驚異的是，當(dāng)許三觀提著一瓶黃酒和一條香煙上門提親時，僅僅憑著幾條荒謬的不能再荒謬的理由，便成功拆散了在當(dāng)時看來天生一對的何小勇、許玉蘭。著實荒唐，我曾為許何之戀而惋惜，也曾怒罵許三觀這個“混蛋”。就此，一段沒有任何感情的婚姻就此開始。我至今仍在回想那位老丈人為何會同意這段戀情，或許僅僅是為了物質(zhì)的需求。當(dāng)苦難成為慣性，生活的要求僅為那瓶黃酒，一條香煙足矣。為此，不顧一切，著實可憐。
開始，當(dāng)許玉蘭被當(dāng)做妓女進行，我曾以為這也許就是那場婚姻的終點，我從不曾想過這份感情回音苦難走的更近。我腦海中仍然印著這樣的鏡頭：許玉蘭胸前掛著牌子，狼狽地坐在椅子上瘋狂卻又無奈的咀嚼所謂的干飯，三觀安靜地站在旁邊，當(dāng)干飯見底，紅燒肉露在外面，許玉蘭感激地看向許三觀，心中的不滿一掃而光，只留下那份溫情。許三觀談及：你已經(jīng)掉到水里了，這世上只有我一個人還想著救你。憑借這一句話，我已經(jīng)看到了兩人感情的升溫。當(dāng)苦難成為慣性，愛隨之升華，三觀與玉蘭的感情的交織，已經(jīng)把苦難沖淡，這著實令人感動。
產(chǎn)品三觀讀后感篇九
《許三觀賣血記》這本書語言精練，樸素又不乏飽滿，簡單、淳樸而又不失充實，他的描述讓人有一種親眼看到當(dāng)時人們生活的凄慘和感受當(dāng)時簡單的快樂的幻覺。
也許，他只是世間萬物之中的一粒塵埃，隨風(fēng)起起落落，在廣闊的世間對自己的明天充滿迷茫與期待;也許，他只是廣袤的大海中的一滴水，沒有與大?？?fàn)幍牧α浚瑹o奈之下隨波逐流;也許，他只是茂密的森林中的一片綠葉，堅強承受著風(fēng)雨的摧殘，對陽光愛的沐浴心存感激。
他是許三觀，只是社會里的一個不起眼的小人物，是一個為了生存而努力堅持下去的人。
這本書中，許三觀與許玉蘭的婚姻讓我感覺有些荒唐可笑“小籠包子兩角四分，餛鈍九分錢，話梅一角，糖果買了兩次共計兩角三分，西瓜半個有三斤四兩花了一角七分，總共是八角三分錢……你什么時候嫁給我?”為了八角四分錢以及所謂的傳宗接代，許父答應(yīng)了許三觀娶許玉蘭，但似乎他們兩個人的生活并不像我想象的那么糟。
剛開始讀這本書，我認(rèn)為許三觀有些不近人情，在得知一樂不是自己的親生兒子，變成一個被人人嘲笑的“烏龜”后，他會因為自我感覺委屈和不平等把所有的家務(wù)都交給許玉蘭做而自己在一旁享受，他會在旱災(zāi)的時候出去賣血，帶著除了一樂以外的其他家人去吃面，只讓一樂一個人在家吃烤紅薯。
隨著深入的讀書，我漸漸感覺他又是一個善良的人，在知道一樂不是自己兒子的情況下，他還是承擔(dān)了一樂打架欠下的醫(yī)療費，在一樂離家出走后出門尋找，帶他去吃面，在何小勇被車撞將要死的時候，他不計前嫌，還哄一樂喊何小勇爹，讓一樂把他喊回來，在一樂得肺炎后，他為一樂即使賣血賣到昏厥還是堅持賣到上海。我想，在現(xiàn)實的社會中，能像許三觀這樣大度的人，很少吧。但他因為跟一樂的感情，置自己的生命于不顧，只為一樂能夠健康生活下去。
他還是一個樸實真誠的人，即使在時期許玉蘭被當(dāng)做“妓女”批判，所有的兒子都不喜歡她，許三觀仍舊給許玉蘭送飯，瞞著兒子們給許玉蘭做紅燒肉，他對許玉蘭說：“你已經(jīng)在水里了，這世上只有我一個人還想著救你，要是我也被拉到水里，就沒人救你了?！?/p>
許三觀的經(jīng)歷是由無數(shù)苦難，痛苦交織而成的，他面對困難最無助的方法就是賣血。他會和阿方、根龍一樣在賣血前拼命喝水，大冬天不顧河水冰冷，甚至還害怕自己喝不下去，會吃一些鹽……這樣做只為多能賣些錢。他會學(xué)著阿方、根龍在賣血后去勝利飯店豪爽地叫："一盤炒豬肝，二兩黃酒，黃酒溫一溫。"那仿佛是他最神氣的樣子。
而現(xiàn)在，人們存在許許多多的壓力，會有虛榮，利益，榮譽的爭奪，會有自私的意識使人們更加遠(yuǎn)離那個時代人們的樸素，純真。即使那艱苦的生活使人們經(jīng)歷絕望，但它告訴我們：生活，就是一個克服磨練的過程，堅強勇敢的面對，則必定會迎接人生中明媚的陽光。
產(chǎn)品三觀讀后感篇十
第一段：引言（200字）。
從古至今，人類社會發(fā)展瞬息萬變，而產(chǎn)品作為滿足人們需求的重要手段，也不斷在演進。然而，在市場競爭激烈的今天，產(chǎn)品的質(zhì)量、功能和服務(wù)已經(jīng)無法再是唯一的競爭優(yōu)勢，而消費者對產(chǎn)品的價值觀也逐漸成為決定購買習(xí)慣的重要因素之一。在我思考產(chǎn)品的三觀時，我深刻認(rèn)識到企業(yè)應(yīng)該以用戶為中心，以滿足用戶需求為導(dǎo)向來開發(fā)產(chǎn)品，并以誠信、環(huán)保和責(zé)任感為核心，這些都是良好的三觀體系。
第二段：用戶為中心（200字）。
產(chǎn)品的價值主要體現(xiàn)在解決用戶痛點上。一個好的產(chǎn)品應(yīng)該深入了解用戶需求，根據(jù)用戶心理進行設(shè)計，為用戶提供真正有價值的體驗。例如，手機在功能上已經(jīng)相對飽和，但用戶依然在追求更好的用戶體驗。因此，企業(yè)需要通過不斷創(chuàng)新來滿足用戶需求，從而贏得市場份額和用戶的信任。同時，及時的客戶反饋也對產(chǎn)品進行改進和優(yōu)化提供了有力支持。
第三段：誠信與可靠性（200字）。
對產(chǎn)品的誠信、可靠性是建立品牌的基礎(chǔ)。如果一個企業(yè)不誠信，隱瞞產(chǎn)品的問題，欺騙用戶，就會失去用戶的信任，最終導(dǎo)致企業(yè)聲譽受損。因此，企業(yè)需要堅持真實可靠的信息傳遞，確保產(chǎn)品的質(zhì)量和性能與宣傳一致。此外，及時處理用戶投訴，積極承擔(dān)責(zé)任，也是企業(yè)誠信的表現(xiàn)。
第四段：環(huán)保意識（200字）。
隨著全球環(huán)境問題的日益嚴(yán)峻，環(huán)保已成為產(chǎn)品三觀體系的重要組成部分。企業(yè)要關(guān)注產(chǎn)品的生命周期，采用環(huán)保的材料和工藝，減少對環(huán)境的危害。同時，企業(yè)還可以通過與環(huán)境組織的合作，推動環(huán)保事業(yè)的發(fā)展，積極回饋社會，提升企業(yè)社會責(zé)任感。
第五段：責(zé)任感（200字）。
作為產(chǎn)品的開發(fā)者和提供者，企業(yè)應(yīng)該始終具備責(zé)任感。責(zé)任感意味著企業(yè)要對自己的產(chǎn)品負(fù)責(zé)，要對用戶負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)。在產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)和銷售過程中，企業(yè)應(yīng)該確保產(chǎn)品的安全性，杜絕不合規(guī)產(chǎn)品的流入市場。此外，企業(yè)還應(yīng)該關(guān)注員工的福利，提供良好的工作環(huán)境，讓員工有更好的發(fā)展，實現(xiàn)共贏。
結(jié)尾（200字）。
產(chǎn)品的三觀是企業(yè)核心價值觀的集中體現(xiàn)，是未來市場競爭的重要方向之一。用戶為中心、誠信與可靠性、環(huán)保意識和責(zé)任感是良好的三觀體系。企業(yè)應(yīng)該以用戶需求為導(dǎo)向，堅持誠信可靠的原則，積極參與環(huán)保事業(yè)，承擔(dān)起責(zé)任，形成良好的企業(yè)形象和品牌價值。只有不斷提升產(chǎn)品的三觀，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
產(chǎn)品三觀讀后感篇十一
全書一共分為五章：從什么是產(chǎn)品經(jīng)理說起，到企業(yè)、用戶和產(chǎn)品之間的關(guān)系，進而講到交易、成本、供需關(guān)系；再者說了多種情境下的產(chǎn)品經(jīng)理該如何決策這一問題，最后談到了產(chǎn)品經(jīng)理的選拔和成長。
書后面關(guān)于俞軍本人的事跡的附錄，算是對這本書的一個補充。如果打分的話，滿分5分，由于我是產(chǎn)品新新人，估計會打4.5分吧。收獲了不少東西，真的，重新定義了很多觀點。
產(chǎn)品，用俞軍老師的話說，就是用“創(chuàng)造新價值”為工具，打破舊利益平衡，建立對已方有利的新利益鏈、新平衡的過程。交易，就是雙方之間的不對稱的價值交換，各取所需。產(chǎn)品經(jīng)理的核心最終目標(biāo)就應(yīng)該是創(chuàng)造交易，有交易才有用戶，才算完成了價值創(chuàng)造，才可能賺錢。用戶價值和商業(yè)價值就是一個硬幣的一體兩面。方法論，需要長期奮斗在一線中去不斷去認(rèn)識、理解用戶需求，理解市場，根據(jù)自身經(jīng)歷不斷總結(jié)經(jīng)驗得出。
書中提到：產(chǎn)品經(jīng)理就像是一個軍事指揮家，是站在科技與人文的交叉口。對此，我完全認(rèn)同這一點。一個產(chǎn)品的成功就像是一場軍事戰(zhàn)役的成功，作為戰(zhàn)場上優(yōu)秀的軍事指揮家，必須對軍隊?wèi)?zhàn)斗力、敵方情況、后勤供給情況、戰(zhàn)術(shù)部署、作戰(zhàn)決策、作戰(zhàn)期間的天氣情況以及地理位置都要有很好的認(rèn)知和把控能力。
這對應(yīng)到企業(yè)中的產(chǎn)品經(jīng)理是一模一樣的，要求要對企業(yè)、用戶、競爭對手、社會環(huán)境政策、團隊成員以及產(chǎn)品策略都要有很好的洞察能力。
產(chǎn)品經(jīng)理和軍事指揮家一樣：面對不同的戰(zhàn)場情況，敵我雙方因素時時刻刻都在發(fā)生變化，即使你熟讀兵法對戰(zhàn)術(shù)了如指掌，也要根據(jù)具體因素具體分析，僅憑過去的經(jīng)歷總結(jié)出來的經(jīng)驗是不夠的，還要時常深入一線，了解用戶反饋情況，頭腦清晰，合理分析市場需求，不斷修正認(rèn)知，適時做出面對當(dāng)下情況可能存在的最優(yōu)解。
但實際上，往往最優(yōu)解是不可能存在的，產(chǎn)品經(jīng)理必須對產(chǎn)品本身不可避免地要做出一些“割舍”。
站在科技與人文的交叉路口，這聽起來就像是理工男遇到了文藝妹子一樣。邏輯、同理心、經(jīng)驗、異見和數(shù)據(jù)，俞軍說，這是影響產(chǎn)品經(jīng)理成長的重要因素。必須要有理科邏輯，對事實的辨識能力，能進行深度思考，去探究事物的本質(zhì)；因為所有的產(chǎn)品都是不可復(fù)制的，所以一定要把邏輯搞清楚。
同理心簡單地來講就是能站在對方的角度去思考問題，并準(zhǔn)確地判斷和察覺別人的體驗和感受，對企業(yè)內(nèi)外部都是如此。經(jīng)驗是集閱讀、思考和經(jīng)歷三位一體，在實際情況案例的大量積累和外界有用信息的大量輸入中去發(fā)現(xiàn)事物存在的共性和差異，去發(fā)現(xiàn)背后的規(guī)律并總結(jié)出來。
異見就是不同思想之間的碰撞產(chǎn)生火花，先發(fā)散后收斂，最大限度地減少產(chǎn)品設(shè)計過程中個體盲點帶來的負(fù)面作用。數(shù)據(jù)，在這個時代是最強有力的武器，是產(chǎn)品經(jīng)理手中的工具，同時也會遮蔽住了產(chǎn)品經(jīng)理的雙眼。數(shù)據(jù)只能反映過去，但不是指導(dǎo)未來，哪些事情用數(shù)據(jù)去驅(qū)動是完全沒有問題，哪些用數(shù)據(jù)去驅(qū)動成本很高，而哪些只能作為參考意見，這需要產(chǎn)品經(jīng)理在使用數(shù)據(jù)時做出判斷。
結(jié)合自身，對此我當(dāng)下的理解是，產(chǎn)品經(jīng)理要先明確當(dāng)前的能力范圍、自己的定位、針對自己的情況作出怎樣決策，努力把自己做成是一款優(yōu)秀的產(chǎn)品，而不應(yīng)該人云亦云，哪里浪高風(fēng)起就往哪里跑，先要看看自己合不合適。
當(dāng)然，很多時候都去需要自己去體驗過了才真正知道好不好，但希望這代價越小越好。成長性產(chǎn)品固然對一個剛?cè)胄胁痪玫漠a(chǎn)品經(jīng)理很重要，但很多時候并不是你推著時代在走，而是時代推著你在走。
俞軍走過了pc級的互聯(lián)網(wǎng)，也經(jīng)歷了移動端的互聯(lián)網(wǎng)，負(fù)責(zé)的產(chǎn)品一個是百度系，另外一個是滴滴，這兩個都是對應(yīng)兩個時代下的兩個典型產(chǎn)品代表作，是國內(nèi)外環(huán)境的發(fā)展間接推動了俞軍個人事業(yè)的發(fā)展。
我越來越感覺到機遇和環(huán)境對于一個人的成長是有多么的重要，當(dāng)然最根本的還是個人的作為?，F(xiàn)在社會對于一個人的發(fā)展機會還是比較多的，如果不合適當(dāng)下的環(huán)境，那么換一個也無妨。
對于行業(yè)和未來產(chǎn)品經(jīng)理的發(fā)展，我作為一個新新人類，沒有資格，也沒有經(jīng)驗去說道這一切。對于app級別的產(chǎn)品經(jīng)理，俞軍在書里說，“如果一個崗位只需要產(chǎn)品經(jīng)理做app，這種產(chǎn)品經(jīng)理是可以培訓(xùn)量產(chǎn)的，也有跨產(chǎn)品的通用性。
但過了2013年前后的app供給極度稀缺期，現(xiàn)在這種產(chǎn)品經(jīng)理已經(jīng)供大于求了，不好找工作還報酬平平?！?/p>
我承認(rèn)他說的有一定的道理，書中還提到了非計算機類專業(yè)畢業(yè)學(xué)生應(yīng)該慶幸有產(chǎn)品經(jīng)理這一崗位，因為很多公司對這一崗位從不作專業(yè)上的限制。以我當(dāng)下的認(rèn)知能力，隨著社會分工越來越細(xì)，除了已經(jīng)發(fā)展了十幾年的互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)；新型的工業(yè)制造+互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)業(yè)也會產(chǎn)生產(chǎn)品經(jīng)理這一崗位，這是虛擬+實體產(chǎn)品的結(jié)合。
實際上已經(jīng)早就存在了，如智能硬件產(chǎn)品經(jīng)理。
產(chǎn)品的成本、生命周期、市場情況會比移動端互聯(lián)網(wǎng)的更加復(fù)雜化，但實體產(chǎn)品的產(chǎn)品生命周期會比原始的傳統(tǒng)行業(yè)要大大縮短，以前可能是幾年，最短也是一到兩年，但現(xiàn)在已經(jīng)逐漸往半年，幾個月方向去靠攏了。
根據(jù)目前發(fā)展的科技水平，硬件方面固然做不到如此短時間的大規(guī)模更新，但軟件方面可以。那時候需要的產(chǎn)品經(jīng)理更加要求對某一行業(yè)有深入的了解了，也就是說特定行業(yè)，特定專業(yè)的人才去做產(chǎn)品經(jīng)理會更好，不同行業(yè)的產(chǎn)品經(jīng)理之間的分水嶺會比現(xiàn)在更加大。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我從不懷疑這句話。“產(chǎn)品經(jīng)理是個非標(biāo)準(zhǔn)化職業(yè)，產(chǎn)品經(jīng)理的真正關(guān)鍵能力，不是能學(xué)習(xí)的知識，而是在實踐中權(quán)衡取舍和持續(xù)迭代以追求價值最大化的能力，這種能力只能在實踐中訓(xùn)練和驗證?！?/p>
產(chǎn)品三觀讀后感篇十二
翻開第一頁，沒有絲毫心理準(zhǔn)備的，這些簡練到幾乎“瘦骨嶙峋”的字眼映入眼睛，讓人覺出一種生活的殘忍和荒誕。我沒有過這樣的讀書經(jīng)歷，明明捧著一本書，卻無法安放自己的視線，像一個心上忽然爬滿了螞蟻的人，忐忑慌張。
我不止一次地想起魯迅先生。但是可惜對于先生的作品，我的認(rèn)知僅限于上學(xué)時期的幾篇課文，但那種辛辣犀利的文風(fēng)，時時跳躍在眼前，舊時代愚昧無知的人們，任由命運踐踏，無力抗?fàn)?，一張一張盡是面黃肌瘦、空洞麻木的臉。
《許三觀賣血記》在人物畫像上一定程度延續(xù)了這樣的特征，只是少了外部環(huán)境的動蕩與殺戮，小人物的生活智慧被描述得輕松詼諧，可竟讓人想起了孔乙己和阿q的臉孔。
我絕沒有嫌棄與責(zé)怪這本書中的所有人，歷史這樣發(fā)展過來，可能曾經(jīng)有過無數(shù)的“許三觀”、“許玉蘭”、“根龍”、“阿方”……他們真實存在著，在貧瘠的生活里積攢生存的方法，天真又愚昧，一步一步地去發(fā)現(xiàn)和謀劃著人生，沒有什么大的夢想，所有的想法就是像左鄰右舍、像老人們的嘴里說的“做人”的軌跡，行進下去。男人女人、父親兒子，這最基本的倫理需求，就是他們所要的生而為人的平等。
可生活總是有“驚喜”。
腦子不會拐彎的許三觀，就在一波未平一波又起的“驚喜”里，經(jīng)過了混沌暴怒，堅定了人生信條?？梢哉f在歷的`賣血大軍里，許三觀是幸運的，沒有染上艾滋病與肝炎，沒有像阿方賣血賣得敗壞了身體，更不像根龍，直接賣掉了命。
我一直以為會是一個悲劇的結(jié)局，因為情節(jié)諷刺、詞句荒誕，像極了一個偉大成功的喜劇。喜劇之悲，相較里外步調(diào)一致的悲劇，更能擊中人的心靈。
但是余華先生給了詼諧以希望?？傆谐鋈艘饬系臏嘏瘬嵛孔x者的心，許三觀與許玉蘭爭爭吵吵半輩子，最后還是相依為命、相濡以沫。
產(chǎn)品三觀讀后感篇十三
首段：引言和背景介紹（200字）。
產(chǎn)品三觀是指產(chǎn)品開發(fā)者或公司對產(chǎn)品的核心價值觀和設(shè)計理念的總稱，它涵蓋了產(chǎn)品的定位、產(chǎn)品特點、用戶體驗等方面。在當(dāng)今競爭激烈的市場環(huán)境中，產(chǎn)品三觀發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用。通過對多款產(chǎn)品的體驗和思考，我在這方面有了一些心得體會。本文將結(jié)合個人經(jīng)歷，以五段式的形式進行闡述。
二段：產(chǎn)品定位和用戶價值（200字）。
每款產(chǎn)品都有自己的定位，對用戶有不同的價值。在選購產(chǎn)品時，尤其需要著重關(guān)注產(chǎn)品定位和目標(biāo)用戶。舉個例子，一款豪華轎車的定位是追求品質(zhì)與舒適，它對用戶的價值在于提供高端駕駛體驗和社交形象展示；而一臺智能手機的定位是便捷溝通和娛樂，它對用戶的價值在于高質(zhì)量的通信和豐富的應(yīng)用體驗。只有了解清楚產(chǎn)品的定位并且與自己的需求相符，才能更好地選擇適合的產(chǎn)品。
三段：產(chǎn)品特點和創(chuàng)新（300字）。
產(chǎn)品三觀重點體現(xiàn)在產(chǎn)品的特點和創(chuàng)新上。產(chǎn)品特點是產(chǎn)品的核心賣點，決定了產(chǎn)品是否能吸引消費者的注意力。創(chuàng)新則是產(chǎn)品的靈魂，有效創(chuàng)新可以幫助產(chǎn)品突破市場競爭，提升用戶的體驗。例如，蘋果公司的iPhone就以創(chuàng)新型的操作界面和精致的設(shè)計吸引了廣大用戶，成為了智能手機市場的領(lǐng)導(dǎo)者；小米公司以性價比高和多樣化的生態(tài)鏈產(chǎn)品巧妙地切入市場，受到了大量用戶的追捧。產(chǎn)品三觀對于特點和創(chuàng)新的把握至關(guān)重要，只有通過準(zhǔn)確的產(chǎn)品定位和創(chuàng)新的力求，才能在激烈的市場競爭中脫穎而出。
四段：用戶體驗和口碑傳播（300字）。
產(chǎn)品的三觀不僅僅體現(xiàn)在產(chǎn)品本身，還體現(xiàn)在用戶體驗和口碑上。用戶體驗是產(chǎn)品價值的重要組成部分，它關(guān)乎到用戶購買后的滿意度，并且對于產(chǎn)品的長久發(fā)展至關(guān)重要。用戶愿意體驗一款產(chǎn)品，并樂意傳播積極的口碑，說明產(chǎn)品的三觀與用戶的需求十分契合。例如，很多用戶在購買了蘋果的產(chǎn)品后，被其優(yōu)秀的用戶體驗所打動，并且樂意向他人推薦，這也幫助蘋果吸引了更多的用戶。因此，在產(chǎn)品開發(fā)中，要關(guān)注用戶體驗，保證產(chǎn)品的品質(zhì)和功能，提供良好的售后服務(wù)，以贏得用戶的口碑。
五段：產(chǎn)品三觀對企業(yè)發(fā)展的意義和個人感悟（200字）。
產(chǎn)品三觀不僅影響產(chǎn)品的銷售和用戶體驗，同時也對企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。一個企業(yè)的產(chǎn)品三觀是企業(yè)的文化基因，它決定了企業(yè)的品牌形象和價值觀。蘋果、小米等知名企業(yè)正是通過獨特的產(chǎn)品三觀贏得了市場的認(rèn)可和用戶的忠誠。而對于個人而言，體驗不同產(chǎn)品的三觀可以幫助我們更好地理解市場、企業(yè)和用戶需求的變化，并且對自身的職業(yè)發(fā)展有一定的啟示。對于從事產(chǎn)品設(shè)計和市場營銷等工作的人來說，更是需要深入理解和研究產(chǎn)品三觀的重要性，并且能夠?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為實際行動。
結(jié)論：總結(jié)主要觀點和思考（100字）。
通過對產(chǎn)品三觀的一些心得體會，我深刻地認(rèn)識到產(chǎn)品三觀對于產(chǎn)品的定位、特點、用戶體驗和企業(yè)發(fā)展的重要性。只有在產(chǎn)品開發(fā)中準(zhǔn)確把握產(chǎn)品三觀，才能真正滿足用戶的需求，提供高品質(zhì)的產(chǎn)品，贏得市場份額。對于個人而言，深入理解產(chǎn)品三觀能夠幫助我們更好地實現(xiàn)職業(yè)生涯的發(fā)展和個人價值的實現(xiàn)。
產(chǎn)品三觀讀后感篇十四
近年來，隨著市場競爭的加劇與消費者認(rèn)知水平的提高，產(chǎn)品的"三觀"概念在商業(yè)領(lǐng)域逐漸興起。說到產(chǎn)品三觀，就是指產(chǎn)品的核心理念、價值觀和社會責(zé)任感。對于一款好的產(chǎn)品來說，產(chǎn)品的三觀至關(guān)重要。在我個人的使用和體驗中，對于產(chǎn)品三觀有了一些心得和體會。
第一段：產(chǎn)品的核心理念。
產(chǎn)品的核心理念是指產(chǎn)品所要傳達的核心信息和目標(biāo)。而一個好的產(chǎn)品核心理念應(yīng)該是源于對用戶需求的深度洞察。比如，當(dāng)我購買一款智能手機時，我希望它可以滿足我的通信和娛樂需求，同時還能具備良好的性能和使用體驗。因此，一個好的產(chǎn)品核心理念應(yīng)該是與用戶需求相匹配，能夠滿足用戶的期望。
第二段：產(chǎn)品的價值觀。
產(chǎn)品的價值觀是指產(chǎn)品所要傳遞的價值觀念和所代表的品牌形象。一個好的產(chǎn)品價值觀應(yīng)該是積極向上的。例如，對于可穿戴設(shè)備來說，它的價值觀可以是鼓勵用戶保持健康的生活方式并提供相應(yīng)的數(shù)據(jù)監(jiān)測和運動建議。通過傳遞積極健康的價值觀，產(chǎn)品不僅能給用戶帶來實際的健康指導(dǎo)，還能提升產(chǎn)品的品牌形象。
第三段：產(chǎn)品的社會責(zé)任感。
產(chǎn)品的社會責(zé)任感是指產(chǎn)品所應(yīng)負(fù)有的社會責(zé)任和義務(wù)。一個好的產(chǎn)品應(yīng)該具有社會責(zé)任感，積極為社會做出貢獻。舉個例子，一款環(huán)保的電動汽車不僅能減少尾氣排放，降低環(huán)境污染，還能為用戶節(jié)省能源成本。這就是一個具有社會責(zé)任感的產(chǎn)品。通過關(guān)注環(huán)保和節(jié)能，產(chǎn)品不僅能滿足用戶的需求，也能積極參與社會發(fā)展。
第四段：產(chǎn)品三觀的統(tǒng)一與重要性。
產(chǎn)品的三觀不僅僅是產(chǎn)品設(shè)計和營銷的工具，也是一個企業(yè)所代表的商業(yè)與社會價值觀的體現(xiàn)。而一個好的產(chǎn)品三觀應(yīng)該是統(tǒng)一的，即核心理念、價值觀和社會責(zé)任感能夠相互促進和一致。例如，對于一款電子產(chǎn)品來說，如果它的核心理念是幫助用戶提高工作效率，那么它的價值觀應(yīng)該是追求便捷和高效；同時，它的社會責(zé)任感也應(yīng)該是減少資源浪費和環(huán)境污染。僅有核心理念或者價值觀是不夠的，必須統(tǒng)一起來才能真正體現(xiàn)產(chǎn)品的三觀。
第五段：結(jié)語。
在選擇和使用產(chǎn)品時，我們應(yīng)該注重產(chǎn)品的三觀。一個好的產(chǎn)品無論是在核心理念、價值觀還是社會責(zé)任感上都應(yīng)該是合理的、積極的，并符合用戶對產(chǎn)品的期望和需求。舉幾個個人的使用體驗來說，當(dāng)我購買一款產(chǎn)品時，我會首先關(guān)注它的核心理念，看看它能否滿足我的需求；其次，我會關(guān)注它的價值觀，看看它是否符合我的價值觀念；最后，我會看它是否具有社會責(zé)任感，是否能夠為社會做出貢獻。通過對產(chǎn)品三觀的綜合考量，我相信我們能夠選購到更好的產(chǎn)品，并為產(chǎn)品的發(fā)展提供有價值的建議和意見。
產(chǎn)品三觀讀后感篇十五
許三觀，一個平凡之極的絲廠送繭工人，在那個xx的歲月里，為了一個個理由，而這些理由的根源就是為了他的家庭能夠存活下去，一次一次不得不去賣血來維持生計。當(dāng)他的非親生兒子得了肝炎去上海治病，他竟一路賣血，在短短一個月不到的時間里賣了四次血。在大冬天一個50多歲的老頭用碗舀著河里冰涼的水一口氣喝了八碗，賣了血后在避風(fēng)的墻角曬太陽依舊瑟瑟發(fā)抖的鏡頭讓我心酸不已。
在這一場場賣血場景的背后，我看到的是一個凡人作為父親的義無反顧而承擔(dān)的巨大責(zé)任。他用這最原始最根本的生存方式——賣血，在苦難中頑強的生存。他用賣血來抵抗生命中的苦難，丈量苦難的長度和強度，我從他的.身上看到了眼淚，溫情，堅強和不服輸?shù)木?。面對苦難和悲劇性的命運，活著比死去更需要勇氣。在這里余華提出了一個不容回避的問題，苦難和不幸無處不在，直面苦難才是最合適的解決方式，要敢于面對慘淡的人生。
如果說滾雪球?qū)訉臃e累的主題仿佛命運由緩至疾的敲門聲，預(yù)示著某種出人意料的重大問題的逼近，那么，鐘擺式的往復(fù)則意昧著一種寧靜、祥和、忍耐和達觀的人生態(tài)度，這就是活著。在眾多苦難面前，許三觀始終有一種幸福感。在勝利飯店“一盤炒豬肝，二兩黃酒，酒要溫一溫”成為了他賣血人的滿足與幸福。
感嘆自己這輩子還是生活在好時代，沒有經(jīng)歷糧食極其缺乏的荒年，沒有餓到只能喝粥的地步，生活無論是環(huán)境還是條件都大大的進步，但也阻止不了對他的精神的欣賞，欣賞那直面苦難的擔(dān)當(dāng)，欣賞那種親人間團康的氛圍，欣賞那簡單的快樂，是實實在在。一頓豬肝配黃酒的飽足感，幾張幾十塊錢的富裕感，那就是滿足與快樂，可以追逐的充實的滿足、快樂。而現(xiàn)在，我們這代人的之間的差距越來越大，一種是毫無念想的虛廢，一種急功近利的索求，但相同的是我們已經(jīng)沒有人在意奮斗，當(dāng)擔(dān)，跨越苦難的意義，而是金錢的萬能性，在金錢中生長，在金錢中滅亡。
產(chǎn)品三觀讀后感篇十六
簡述。
個人屬于小白中的geek，geek中的小白，愛折騰卻不懂代碼，在大學(xué)期間比常人多一些跟學(xué)業(yè)不相干的熱情，少一些明確的目標(biāo)，一直以搗騰手機為樂，最后在07年大三暑假那年進入了移動互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，直至如今已經(jīng)4年，在很多崗位都呆過，也深覺以前浪費了太多時間，不過悔之晚矣，只能從當(dāng)下抓起了，僅描述個人經(jīng)歷，希望對想入行的學(xué)生朋友有所幫助，因為我發(fā)現(xiàn)像我這么發(fā)散的朋友其實不少。
關(guān)于求職。
海投簡歷這樣的法子，也許能給你帶來更多的筆試面試機會，卻未必能真的給你帶來好的工作機會，首先明確找工作不僅僅是為了糊口，起碼第一次工作，我覺得還是可以讓自己抱有更多的希望和熱情的。
我只投了一份簡歷，然后就職至今，因我十分了解該公司的產(chǎn)品（一直是用戶），在求職時除了一份簡歷還帶上了一份2w多字的同類型產(chǎn)品橫向分析和意見想法（iamsujie：做點什么，很重要），當(dāng)時的分析更多是主觀認(rèn)知，還比較粗糙，但是確實顯出了我的誠意以及一部分能力——文檔撰寫，基本的產(chǎn)品分析思路以及對行業(yè)的認(rèn)知狀況都得以體現(xiàn)，當(dāng)時公司只是招聘一個普通的編輯，我的這些表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)屬于意外之喜，所以很順利被召入，并且被允許在學(xué)校有課的情況下請假回去上課（因為起步階段工作并不算忙）。
當(dāng)然，僅我一例并不能代表全部，但是我覺得多少也能說明一些問題，至今我仍然深信這種有重點有針對性的求職方式會比廣撒網(wǎng)的方針更有效果。
關(guān)于工作。
之后由于下載頻道會頻繁與一些廣告業(yè)務(wù)有來往慢慢工作重點也有了轉(zhuǎn)移，開始負(fù)責(zé)一部分廣告投放事宜，然后逐漸開始負(fù)責(zé)一些有合作開發(fā)需求的項目，積累了一點點簡單的項目經(jīng)驗。
就目前來說，我始終覺得只有在你真的被允許對產(chǎn)品負(fù)責(zé)的時候（無論成敗你都會得到相應(yīng)的獎勵和懲罰），你才能真正叫做產(chǎn)品經(jīng)理，否則你更多的時候你只能充當(dāng)一個協(xié)調(diào)的角色，讓各部門相互遷就，然后你成為最清楚其中環(huán)節(jié)的那個人，屬于產(chǎn)品沒問題你沒你事兒，有問題的話問你你一定要知道是哪里出問題的那種角色，務(wù)必讓自己有用，在一個團隊里有用好用的人才顯出價值。
關(guān)于充電。
除非你身在讓你充實到無暇自我充電增值的環(huán)境，否則最好還是在自己的業(yè)余時間做一些事情讓自己變得更有價值，無論是在公司內(nèi)的提升還是其它機遇，都是需要多準(zhǔn)備一些的，簡單說幾點個人感覺：
+一個博客。
+一個rss訂閱器。
+一點好奇心和熱情。
+一點耐性。
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突然發(fā)現(xiàn)寫的長了，恐怕超出了3-5分鐘的閱讀時間了，速度收手xddd。
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產(chǎn)品三觀讀后感篇十七
一款產(chǎn)品的核心定位便是其三觀的基石，它決定了產(chǎn)品所服務(wù)的群體和滿足的需求。在市場需求日益多元化的今天，產(chǎn)品的核心定位扮演著尤為重要的角色。如今，消費者對品質(zhì)和功能的要求不斷提升，對環(huán)保、健康和創(chuàng)新的追求也在不斷增強。因此，一個成功的產(chǎn)品核心定位應(yīng)該是與時俱進的，能夠符合消費者的最新需求。只有找準(zhǔn)了產(chǎn)品的核心定位，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
二、消費者需求：以用戶為中心。
產(chǎn)品的三觀應(yīng)該緊密地圍繞著消費者的需求展開。在市場競爭越來越激烈的今天，只有了解并滿足消費者的真實需求，才能在激烈競爭中占得一席之地。消費者需求的多樣性使得產(chǎn)品的設(shè)計以用戶為中心變得尤為重要。產(chǎn)品的設(shè)計師們不再是單純地滿足消費者的基本需求，而是注重提供個性化和細(xì)分化的產(chǎn)品。只有真正了解消費者的痛點，并且基于此打磨產(chǎn)品的使用體驗，才能獲得用戶的廣泛認(rèn)可。
三、品牌價值：傳遞積極正能量。
產(chǎn)品的三觀不僅僅體現(xiàn)在產(chǎn)品本身，還在于產(chǎn)品背后的品牌價值觀。一個優(yōu)秀的產(chǎn)品應(yīng)該傳遞積極正能量，為社會和消費者帶來實實在在的價值。一個具有正能量的品牌可以激勵和感染消費者，樹立起自己的品牌形象。例如，一些品牌在廣告中強調(diào)環(huán)保、公益和社會責(zé)任，并積極參與公益事業(yè)，在市場上樹立了良好的形象。這些品牌的成功得益于他們識別到了消費者對價值觀的重視，并融入到自己的品牌中。
四、企業(yè)責(zé)任：追求可持續(xù)發(fā)展。
作為一個參與市場競爭的企業(yè)，追求可持續(xù)發(fā)展是其應(yīng)盡的社會責(zé)任。產(chǎn)品的三觀不僅應(yīng)該關(guān)注企業(yè)的利益，更應(yīng)該從宏觀角度思考企業(yè)對社會、環(huán)境和經(jīng)濟的影響。企業(yè)應(yīng)當(dāng)成為社會的良好企業(yè)公民，關(guān)注環(huán)境保護、員工福利和社會公益。通過傳遞積極的價值觀，產(chǎn)品和企業(yè)可以提升其市場競爭力，并給消費者帶來全新的購物體驗。
五、未來發(fā)展：拓展全球市場。
產(chǎn)品的三觀的影響力不僅限于一個國家或地區(qū)，隨著全球化的進程加快，全球市場已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略。在走向全球市場的道路上，產(chǎn)品的三觀成為了企業(yè)能否適應(yīng)不同市場甚至不同文化背景環(huán)境的關(guān)鍵。隨著全球市場的競爭日趨激烈，產(chǎn)品的核心價值觀必須以人為本，尊重和包容不同文化背景的消費者需求。只有創(chuàng)新的思維和積極的態(tài)度，才能在全球市場中不斷拓展和發(fā)展。
結(jié)語：產(chǎn)品的三觀代表了一個企業(yè)的文化和品牌形象，也是產(chǎn)品在市場競爭中取勝的關(guān)鍵因素之一。洞察和把握好產(chǎn)品的三觀，對企業(yè)和消費者都有著巨大的意義。只有通過持續(xù)的創(chuàng)新和符合社會發(fā)展需求的產(chǎn)品，企業(yè)才能取得長遠(yuǎn)的發(fā)展和社會的認(rèn)可。通過多年的產(chǎn)品研發(fā)和市場經(jīng)驗，我深刻認(rèn)識到了產(chǎn)品三觀的重要性，并將其作為未來工作的指導(dǎo)原則，為企業(yè)和社會創(chuàng)造更多的價值。
產(chǎn)品三觀讀后感篇十八
第一，幫帶機制。淘寶2003年開始的師徒制度，每位新人安排資深同事幫帶，傳授經(jīng)驗，每周一小時交流回顧。人跟隨產(chǎn)品成長，人才得以培養(yǎng)，經(jīng)驗得以傳承。
第二，交流與學(xué)習(xí)。加強產(chǎn)品經(jīng)理業(yè)務(wù)互動、信息互通、促進合作；通過典型案例分析，吸取經(jīng)驗、少走彎路；走出去請進來，開眼界、拓思路、促思考；建立產(chǎn)品大學(xué)，課程的知識點如同散落的珍珠，還需要把它們串成項鏈。
第三，務(wù)實，產(chǎn)品經(jīng)理的職責(zé)是“解決問題，而不是做產(chǎn)品”。好的產(chǎn)品經(jīng)理要到行業(yè)內(nèi)部去走走看看，結(jié)合實際為什么交易無法達成。在資源有限的條件下做什么靠譜。
第四，還是要有一點理想主義，也是一種生存方式，找到一個即使永遠(yuǎn)達不到的目標(biāo)但可以為止奉獻一生?！皼]理想的人，都會漸漸淪為別人實現(xiàn)理想的工具，雖然這也沒有對錯，開心就好，但總覺得有點兒白來世間一趟”。理想主義常常在關(guān)鍵時刻幫我們做抉擇。
首先是要拿捏產(chǎn)品的精神，“淘寶”從名字上看就具備了娛樂精神，以淘為樂，沒有淘到也會覺得滿足。精神氣質(zhì)定下來，就會成為定義產(chǎn)品的”牢籠“，比如havefun、生活化、親切，等等。命名是否成功往往說明創(chuàng)始人有沒有界定清楚自身的愿景。最后，干大事要有趣，有娛樂精神。
快速發(fā)展的業(yè)務(wù)，資源往往緊缺，做什么事都有個優(yōu)先級。在“里子“和外表美觀之間抉擇，優(yōu)先取前者舍后作者。
短期與長期的平衡，局部與整體的平衡……我們發(fā)現(xiàn)，凡事都要有個度，而且這個度是動態(tài)變化的。
針對賣家的：
科學(xué)部署，科學(xué)的后臺商品分類，提升賣家效率。
商戶評價體系，系統(tǒng)的規(guī)則與權(quán)重，如收藏數(shù)量、好評率、退貨率等。
自動化：大量的“滿即減“的營銷工具，節(jié)約人肉成本。
數(shù)據(jù)魔方，幫助賣家分析的工具。
針對買家的：
基于數(shù)據(jù)的智能推薦。
消費者權(quán)益保障體系。
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