心得體會(huì)是我們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)對(duì)某個(gè)經(jīng)歷、事件或?qū)W習(xí)過(guò)程的感悟和思考的總結(jié)。通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，提升自己的思考能力和分析能力。每次總結(jié)都是一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)，可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。心得體會(huì)的寫作中，如何組織文章結(jié)構(gòu)和段落，使之更具邏輯性和連貫性呢？歡迎大家閱讀這些心得體會(huì)范文，并在實(shí)際寫作中加以借鑒和應(yīng)用。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇一
從這學(xué)期開始，我的體育課變成了選修課，我可以根據(jù)自己的喜好自由的選擇想要學(xué)習(xí)的體育項(xiàng)目了。平時(shí)我很喜歡看批乒乓球比賽，也比較喜歡打乒乓球，但技術(shù)和水平都一般，所以我選修了乒乓球課。
乒乓球運(yùn)動(dòng)大約在十九世紀(jì)末期起源于英國(guó)，隨后更輾轉(zhuǎn)傳到美國(guó)、歐洲中部、日本、中國(guó)及韓國(guó)等地。國(guó)際乒乓球聯(lián)會(huì)于1926年創(chuàng)立后，成為這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的最高管理機(jī)構(gòu)。乒乓球運(yùn)動(dòng)起初被很多人視為茶余飯后的娛樂(lè)，但發(fā)展至今，已成為一項(xiàng)世界性的主要運(yùn)動(dòng)之一。
我的乒乓球課老師是名水平很高的老師，上起課來(lái)很認(rèn)真，也很負(fù)責(zé)。課上他把每個(gè)技術(shù)動(dòng)作都認(rèn)真進(jìn)行示范，把每個(gè)技術(shù)要領(lǐng)都講解得很仔細(xì)。在他的幫助下，我的乒乓球水平提高很快。
乒乓球課上，我按照老師的要求認(rèn)真地進(jìn)行練習(xí)。我的乒乓球基礎(chǔ)不是很好，所以剛開始打的時(shí)候遇到一些困難，但我一點(diǎn)也沒(méi)放松對(duì)自己的要求，我加倍努力練習(xí)。我重點(diǎn)練習(xí)了接發(fā)球、正手推擋和正手快攻，并在練習(xí)中不斷地糾正自己的技術(shù)錯(cuò)誤和動(dòng)作錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的刻苦練習(xí)，我的乒乓球水平有了一定程度的提高。
通過(guò)乒乓球課的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到了很多有用的技術(shù)與技巧，我的乒乓球球技術(shù)水平得到了很大的提高，我學(xué)到了很多東西。
乒乓球有各種各樣的不同打法，還有各種戰(zhàn)術(shù)。力量、速度、旋轉(zhuǎn)、落點(diǎn)是乒乓球技術(shù)的基本因素。力量作用于球，是通過(guò)球的前進(jìn)速度和旋轉(zhuǎn)強(qiáng)度表現(xiàn)出來(lái)。為了使對(duì)方接不好球，在進(jìn)攻當(dāng)中就要打得有力量。旋轉(zhuǎn)對(duì)打球來(lái)說(shuō)很重要，用磨擦來(lái)制造上旋、下旋和其它形式的旋轉(zhuǎn)球。移動(dòng)速度，回球速度對(duì)于一名球手來(lái)說(shuō)是很重要的。刁專的落點(diǎn)會(huì)給對(duì)手的回球帶來(lái)很大的困難，所以打球時(shí)應(yīng)講究回球的落點(diǎn)。只有能夠充分發(fā)揮力量、速度、旋轉(zhuǎn)、落點(diǎn)的作用才能打好乒乓球。
通過(guò)乒乓球課的學(xué)習(xí)，我對(duì)體育文化及乒乓球運(yùn)動(dòng)文化有了較深刻的理解，掌握了乒乓球運(yùn)動(dòng)理論與方法，體會(huì)到了乒乓球運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇二
大學(xué)期間，為了豐富自己的知識(shí)，并且培養(yǎng)自己的興趣愛好，學(xué)生通常會(huì)選擇一些選修課程。而其中一門備受學(xué)生歡迎的選修課就是配音課。通過(guò)學(xué)習(xí)配音課，不僅可以鍛煉自己的語(yǔ)音表達(dá)能力，還可以感受到不同角色的情感和特點(diǎn)。在我參加大學(xué)選修課配音的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了配音的魅力和學(xué)習(xí)的價(jià)值。
第二段：體會(huì)配音的魅力。
配音是一門既需要聽覺(jué)神經(jīng)的敏銳度，也需要嗓音的柔韌性和表達(dá)技巧的綜合能力的藝術(shù)。學(xué)習(xí)配音不僅可以讓我們通過(guò)肢體的表現(xiàn)來(lái)演繹不同的角色，還可以通過(guò)調(diào)整音色、語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)，將自己完全融入到劇情中去。這樣一來(lái)，觀眾便能通過(guò)配音者的聲音來(lái)感受到角色的情感和特點(diǎn)，從而使得整個(gè)電影、電視劇或動(dòng)畫片更加鮮活和有趣。
第三段：體會(huì)學(xué)習(xí)的價(jià)值。
學(xué)習(xí)配音需要不斷地模仿和創(chuàng)新。通過(guò)模仿已有的角色配音作品，我們可以研究演員的表達(dá)方式和技巧，學(xué)習(xí)他們的聲音特點(diǎn)和語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，以便更好地掌握角色的氣質(zhì)和情感。而創(chuàng)新則是我們能夠發(fā)展和探索自己獨(dú)特的配音風(fēng)格和表達(dá)方式，在模仿的基礎(chǔ)上加入自己的心情和感受。學(xué)習(xí)配音不僅可以讓我們了解到不同的配音技巧，還可以讓我們更好地了解自己，培養(yǎng)自己的表達(dá)能力和創(chuàng)造力。
第四段：體會(huì)到的困難和挑戰(zhàn)。
在配音課程中，我們不可避免地會(huì)遇到一些困難和挑戰(zhàn)。首先，要準(zhǔn)確捕捉到角色的情感和意圖，需要對(duì)角色有深入的了解。其次，要通過(guò)聲音的調(diào)節(jié)和表達(dá)來(lái)展現(xiàn)出角色的特點(diǎn)和個(gè)性，需要通過(guò)不斷的實(shí)踐和嘗試來(lái)磨煉自己的技巧。同時(shí)，配音還需要有較強(qiáng)的化解困難和應(yīng)變能力，靈活處理不同場(chǎng)景和情感。這些挑戰(zhàn)都需要我們付出更多的努力和時(shí)間來(lái)克服，并且在實(shí)踐中不斷提高自己的配音能力。
第五段：結(jié)尾總結(jié)。
通過(guò)參加大學(xué)選修課配音，我深刻體會(huì)到了配音的魅力和學(xué)習(xí)的價(jià)值，并且克服了一些困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)模仿已有角色和創(chuàng)新自己的配音風(fēng)格，我不僅提高了自己的表達(dá)能力和創(chuàng)造力，也更多地了解了自己。配音課給了我一個(gè)探索和展示自己才華的平臺(tái)，也讓我更加熱愛和珍惜這門藝術(shù)。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持并努力提高自己的配音水平，為這個(gè)美妙的藝術(shù)做出更多的貢獻(xiàn)。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇三
大學(xué)設(shè)置公共選修和專業(yè)選修課，公共選修在前面我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，所以在這里就不在說(shuō)，就講一下專業(yè)選修。
專業(yè)選修課一般都是大二下學(xué)期才開始有的，所以大一的同學(xué)還不用著急。對(duì)于專業(yè)選修課，可能很多同學(xué)都會(huì)特別看重，因?yàn)槟銈儎傔M(jìn)入大學(xué)才一年，高中認(rèn)真學(xué)習(xí)的狀態(tài)還未完全被大學(xué)的文化所腐蝕，所同化;還有另一個(gè)原因是你們覺(jué)得有專業(yè)二字，是自己學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的好機(jī)會(huì)。
但作為一個(gè)過(guò)來(lái)人，我想告訴各位，其實(shí)專業(yè)選修課跟大家想的有很大的差別。我當(dāng)初也是想你們那樣太傻太天真，做出了很多錯(cuò)誤的決定。我不想有同學(xué)步我后塵，所以我提一兩點(diǎn)個(gè)人意見，至于有沒(méi)有用，你們看著辦。
第一，如果你是想學(xué)東西的，最重要的還是以興趣來(lái)選。因?yàn)閷I(yè)選修課每個(gè)星期一節(jié)的話，一般都要上到16，17周左右，如果你不喜歡那門課你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間試很難熬的，可能開始不會(huì)，但后面你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己根本不感興趣，想逃課但自己又過(guò)不去畢竟父母交了學(xué)費(fèi)的，況且有的老師還每節(jié)課點(diǎn)名，不來(lái)的話那是想掛科的節(jié)奏。
第二，如果你耐得住寂寞就別跟同學(xué)，炮友選同一門，因?yàn)槟呛芸赡苣闶遣幌矚g的，而是跟風(fēng)選而已。但如果你是覺(jué)得有人陪，什么都無(wú)所謂，那盡管跟別人選。
第三，完全是想混過(guò)去的同學(xué)，請(qǐng)事先人肉好老師的考試形式，給分高低，點(diǎn)名頻率等等。
第四，不要介意選到什么課，其實(shí)選修課學(xué)得東西不多，畢竟課時(shí)是十分有限的，你認(rèn)真地話選什么課都能學(xué)到一些東西。
第五，想逃就逃。只要找得出說(shuō)服自己不去的理由，那就盡管逃，別猶豫那么多，我覺(jué)得大學(xué)沒(méi)逃過(guò)課你的大學(xué)是不完整的。況且大學(xué)期間真的有的事情識(shí)值得去做的，逃課也是在所不惜。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇四
我之所以選擇了籃球基礎(chǔ)班這門選修課，是因?yàn)槲艺J(rèn)為打籃球是一項(xiàng)十分有益于身心健康發(fā)展的體育活動(dòng)。打籃球不僅可以促進(jìn)我們骨骼的生長(zhǎng)發(fā)育，讓我們變得身手靈巧，思維敏捷，提高協(xié)同合作能力，提高團(tuán)隊(duì)精神，還可以認(rèn)識(shí)很多朋友，擴(kuò)大交友圈子。在認(rèn)識(shí)朋友的同時(shí)還能學(xué)到更多的東西，集思廣益，不僅調(diào)節(jié)了學(xué)習(xí)的壓力，更讓我們得到了更多的歡樂(lè)。由于我身材比較弱小，也想多多參加籃球運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)自己的體質(zhì)，獲得一個(gè)健康的體魄。
雖然只有短短的一學(xué)期，可是我已經(jīng)學(xué)到很多了。每次訓(xùn)練開始前，老師都會(huì)要求我們做熱身活動(dòng)。他還不忘時(shí)刻提醒我們：熱身活動(dòng)在保護(hù)我們自己免受不必要的運(yùn)動(dòng)傷害的同時(shí)還可以增強(qiáng)我們訓(xùn)練的效果。傳球：為了團(tuán)隊(duì)的勝利，我們需要把球傳給更有機(jī)會(huì)投進(jìn)的隊(duì)員，同時(shí)還應(yīng)該注意傳球的方式與力度，只有這樣我們的隊(duì)友才有更加好的掌控球的機(jī)會(huì)。這讓我明白了在團(tuán)隊(duì)合作中，我們要考慮全局，不能只顧自己，同時(shí)還要努力積極地配合好其他的隊(duì)友們。運(yùn)球：在運(yùn)球過(guò)程中，我們需要變線，變速，利用假動(dòng)作等騙過(guò)對(duì)方。在邁向成功的道路上，方法是很重要的。根據(jù)形式的不同適時(shí)的改變方法也是很重要的。我們要分清輕重緩急，學(xué)會(huì)曲線勝利，學(xué)會(huì)兵不厭詐，這樣我們才能在面對(duì)對(duì)手時(shí)游刃有余。投籃：時(shí)機(jī)，方位，角度和力度這四者都是相當(dāng)重要的，缺一不可，只有這四者配合在一起，我們才能真正把球投好。在防守時(shí)，我們要盡力地守住球。而這需要我們的勇氣，洞察力，果斷和毫不留情。
籃球是團(tuán)隊(duì)的運(yùn)動(dòng)，一個(gè)人以一敵多是注定要吃虧的。孤膽英雄是電影里的完美人物，在籃球運(yùn)動(dòng)中我們更要學(xué)會(huì)的是團(tuán)隊(duì)合作。在成功的道路上，我們需要團(tuán)隊(duì)的力量，我們應(yīng)該具備團(tuán)隊(duì)的精神。眾人拾材火焰高，團(tuán)隊(duì)合作可以助我們走得更遠(yuǎn)。籃球還是一項(xiàng)很有激情的運(yùn)動(dòng)。我們的生活中需要激情。它會(huì)在無(wú)形中給你前進(jìn)的動(dòng)力，讓你的生活過(guò)得更加有活力。一只蠟燭不可能照亮整個(gè)世界，但它可以點(diǎn)燃整個(gè)世界的蠟燭。
在這學(xué)期的籃球選修課中，我還明白了：三人行，必有我?guī)熝?，謙受益，滿招損。在打籃球的過(guò)程中我們還應(yīng)該多向隊(duì)友甚至是對(duì)手學(xué)習(xí)，只要他們有比我們好的方面，我們就應(yīng)該努力地去學(xué)習(xí)，而不應(yīng)驕傲，目中無(wú)人。
一學(xué)期就這樣過(guò)去了，很感謝在這學(xué)期幫助過(guò)我的老師和同學(xué)們，和你們?cè)谝黄鸫蚯蛘娴暮荛_心?；@球真是一項(xiàng)很不錯(cuò)的運(yùn)動(dòng)，它帶給我的遠(yuǎn)不止上面我所提到的。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇五
參加選修課的培訓(xùn)，是猶豫不決的，一直在想這樣的培訓(xùn)有沒(méi)有效果，會(huì)不會(huì)有實(shí)質(zhì)性的收獲呢?因而，培訓(xùn)是抱著懷疑的態(tài)度開始的，慢慢開始接受，開始喜歡，受益匪淺。培訓(xùn)中的專家學(xué)者和一線教師的講座，使我對(duì)培訓(xùn)有了重新的定義，也讓我更有一絲的懊惱，無(wú)緣參加實(shí)地的培訓(xùn)，只能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)窺見一斑。
這次的新課改對(duì)原有的課程設(shè)置進(jìn)行了調(diào)整，尤其是選修課程，它鼓勵(lì)教師開設(shè)開發(fā)選修課。我原本認(rèn)為，由教師來(lái)開發(fā)選修課，怎么開，教師有沒(méi)有能力開，高考指揮棒不變，選修課會(huì)流于形式。但這次培訓(xùn)使我對(duì)選修課程的重要性與開發(fā)選修課程的必要性有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與了解，且他們帶來(lái)的優(yōu)秀選修課的示范展示也對(duì)我開設(shè)開發(fā)選修課有了一定的方向性指導(dǎo)。
通過(guò)選修課的培訓(xùn)，特別喜歡張豐主任介紹的《美國(guó)高中課程與教學(xué)管理考察報(bào)告》以及義亭中學(xué)陳校長(zhǎng)介紹他們學(xué)校的具體作為，很值得借鑒。原先自己讀過(guò)《走進(jìn)美國(guó)課堂》一書，對(duì)美國(guó)教育略知一二。而今張主任的講座，讓我更進(jìn)一步地了解了美國(guó)的課堂，也知道我們的新課改正在與國(guó)際接軌，不再僅僅注重學(xué)生知識(shí)的培養(yǎng)，將更多的目光轉(zhuǎn)移到了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和興趣愛好的培養(yǎng)上，打破嚴(yán)格的師生界限，老師與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起探討，為解決問(wèn)題走到一起，真正發(fā)揮起教師的主導(dǎo)性作用，促使學(xué)生從“被”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變會(huì)為要學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)，為滿足自己的求知欲而努力學(xué)習(xí)，主動(dòng)查找資料，自我思考和團(tuán)體協(xié)作。而陳校長(zhǎng)的講座則提供了開設(shè)選修課的實(shí)踐指導(dǎo)，直觀而形象地展示了他們學(xué)校老師開設(shè)的選修課，也用實(shí)際行動(dòng)告訴我們選修課的開設(shè)是有現(xiàn)實(shí)意義的，它可以基于當(dāng)?shù)貙?shí)際和教師的特長(zhǎng)而開設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生活技能，也可以連接當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)，社會(huì)與學(xué)校成一家。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇六
20xx年10月3-6日在浙江師范大學(xué)，我?guī)е榫w參加了省普高課程改革的骨干教師培訓(xùn)，因?yàn)閲?guó)慶放假期間還得參加培訓(xùn)，心里還是有點(diǎn)不愿意，但培訓(xùn)后自己覺(jué)得不虛此行。我先后聽了很多專家的報(bào)告和對(duì)深化課改的一些政策的解讀，其中有浙師大林新事教授的《選修課程開發(fā)系統(tǒng)性與教師文化自覺(jué)》、金華一中徐楨主任《高中選修課程開發(fā)實(shí)踐的幾點(diǎn)思考》、磐安二中周生民校長(zhǎng)《對(duì)課改的草根理解和行動(dòng)方略》、浙師大附中副校長(zhǎng)童志斌博士的《選修課程開發(fā)實(shí)踐與思考》、浙江寧波奉化武嶺中學(xué)校長(zhǎng)樊欣軍的《社會(huì)實(shí)踐類選修課程的開發(fā)、實(shí)施與評(píng)價(jià)》等報(bào)告和講座，使得自己對(duì)深化課程改革中自己應(yīng)該做些什么，應(yīng)該怎么做有了較為明確的方向，也識(shí)到開設(shè)高中選修課程的必要性，大有豁然開朗的感覺(jué)訓(xùn)的心得體會(huì)小結(jié)如下：
在這幾年的教學(xué)中，不難發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都開始厭學(xué)，學(xué)校為了升學(xué)率不斷增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，老師的教學(xué)也圍繞著高考指揮棒，造成了千校一面，千人一面的局面，很不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，我省起始于20xx年的高中新課程改革已取得一定成效，課程改革較好地推進(jìn)了先進(jìn)教育理念的傳播，加強(qiáng)了學(xué)校的課程意識(shí)，催生了一些教與學(xué)方式方法的創(chuàng)新。只有進(jìn)一步深化普通高中課程改革，才能真正鞏固前一階段課程改革成果，才能把新課程理念貫徹到底，實(shí)現(xiàn)普通高中特色化、多樣化發(fā)展，全面提高普通高中教育質(zhì)量，有力推進(jìn)教育內(nèi)涵式發(fā)展。
目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展勢(shì)必對(duì)人才提出更高的要求。為此，我們必須深化普通高中課程改革，推進(jìn)普通高中多樣化和特色化發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展提供了平臺(tái)，通過(guò)深化課程改革，建立起豐富的課程體系，實(shí)行自由選課走班，讓孩子能多學(xué)些自己想學(xué)、自己有能力學(xué)、自己學(xué)得好且對(duì)實(shí)現(xiàn)自己志向有用的東西，讓每一名孩子都能多品嘗一些學(xué)習(xí)和成功的快樂(lè)，進(jìn)而在這個(gè)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生向著全面而有個(gè)性的方向發(fā)展，推動(dòng)教育為社會(huì)培養(yǎng)更多的多樣化人才。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇七
其實(shí)在我選擇選修課的時(shí)候只是為了修夠我所需的學(xué)分，并不太在意學(xué)的是什么。我本人是所謂的沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞的人，對(duì)于音樂(lè)的了解僅僅局限在對(duì)音樂(lè)的興趣上，認(rèn)為好聽就聽，而不能對(duì)其有深刻的熟悉，如音樂(lè)中所包含的感情，呈現(xiàn)了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無(wú)法體會(huì)出來(lái)的。
之所以會(huì)選中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析，也算是一種巧合吧。誰(shuí)知，竟由一開頭的硬著頭皮來(lái)上課，到盼著每周三的晚上來(lái)上課，最終，課程將完畢時(shí)，竟飄飄然，感覺(jué)自己對(duì)音樂(lè)有了新的熟悉，好像也可以嘗試著去理解音樂(lè)，觸摸音樂(lè)。
大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最奇妙的是音樂(lè)。音樂(lè)是世界上全部聲音的詮釋，是社會(huì)生活的調(diào)味劑。沒(méi)有音樂(lè)世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒(méi)有活力。因此音樂(lè)豐富我們的生活，陶冶了我們的情操。經(jīng)過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對(duì)音樂(lè)的觀點(diǎn)有了新的轉(zhuǎn)變。通過(guò)對(duì)音樂(lè)鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂(lè)鑒賞力量也有了肯定的提高。在選中國(guó)民族音樂(lè)鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂(lè)只是用來(lái)聽的。其實(shí)不然，音樂(lè)的功能不只是這些，所謂的音樂(lè)，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人開心的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂(lè)。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
由于是鑒賞課，所以我除了教師上課放的樂(lè)曲以外，我自己還特地在網(wǎng)上下載了一些比擬傳統(tǒng)的民族音樂(lè)來(lái)觀賞。例如《高山流水》、《百鳥朝鳳》、《春江花月夜》等等。自己聽一下，加上教師上課所講的，我自己開頭對(duì)民族音樂(lè)有了更一步的熟悉。中國(guó)民族民間音樂(lè)是一個(gè)統(tǒng)一的概念，它包含了漢族和各少數(shù)民族的民間音樂(lè)類藝術(shù)，如壯族山歌、蒙古族的牧歌、漢族的方言歌謠等等。我們不肯定要具備許多音樂(lè)學(xué)問(wèn)或者有高層次的觀賞水平，只要“翻開耳朵”去聽音樂(lè)即可。在觀賞音樂(lè)時(shí)，便會(huì)感受到到旋律是美麗的或者是悅耳的，并且憑直覺(jué)去選擇個(gè)人覺(jué)得動(dòng)聽的歌曲或樂(lè)曲去觀賞，同時(shí)我們也可以從更深的層面去體會(huì)歌曲和樂(lè)曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過(guò)反復(fù)的觀賞同一首歌或者樂(lè)曲，通過(guò)聯(lián)想，通過(guò)思索，從而得出這首歌曲或者樂(lè)曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地，我們可以去了解音樂(lè)作品的時(shí)代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂(lè)語(yǔ)言的特點(diǎn)和生公平等，更深層的體會(huì)音樂(lè)作品的內(nèi)涵。這個(gè)過(guò)程中，我們就需要對(duì)音樂(lè)的根本學(xué)問(wèn)有所了解以及具備肯定得觀賞力量。而在更深入的觀賞音樂(lè)作品的時(shí)候，我們既可以獲得觀賞過(guò)程中的快感，還可以培育我們的音樂(lè)審美力量和陶冶情操。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析》有利于培育自己關(guān)注生活，喜愛生活的.素養(yǎng)。民間音樂(lè)，顧名思義，固然是來(lái)自于民間了。所謂實(shí)踐是熟悉的來(lái)源，民樂(lè)在其性質(zhì)反映了本民族的歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)及人民的日常生活。只有專心傾聽才能真實(shí)地體會(huì)民間藝人所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，才能了解大千世界的絢麗多姿。比方聽一曲《漂亮草原我的家》，我們能領(lǐng)會(huì)大草原的寬闊壯麗和牧民的幸福生活。觀賞《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《掀起你的蓋頭來(lái)》等，我們可以熟悉西北地區(qū)的風(fēng)土人情，開闊視野。如此不勝枚舉。這樣的鑒賞課，比枯燥的書籍更能啟迪人。
其次學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析》有利于弘揚(yáng)民族文化。面對(duì)民族民間音樂(lè)日益式微的今日，在高校開展民樂(lè)教育，可以擴(kuò)大民樂(lè)的普及面，提高其影響力，促進(jìn)民樂(lè)的復(fù)興。
學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析》有利于豐富我們大學(xué)生的精神文化生活，提高我們的精神品位和藝術(shù)素養(yǎng)。
《中國(guó)民族民間音樂(lè)賞析》課已然完畢，在此感謝教師專業(yè)學(xué)問(wèn)的傳授，使我從簡(jiǎn)潔的“聽歌”這樣的淺薄理解，到懂得觀賞音樂(lè)元素的根本觀賞方法的轉(zhuǎn)變。開頭學(xué)習(xí)這門課程就感受到音樂(lè)的魅力，或許真的是這樣：我們不肯定都要成為音樂(lè)家，但是懂得觀賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的喜愛的表現(xiàn)形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我通過(guò)傾聽這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂(lè)的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。
如今，通過(guò)音樂(lè)常識(shí)這門課，我學(xué)習(xí)到了有關(guān)音樂(lè)的根本常識(shí)，在教師的教育下，我懂得了如何去鑒賞音樂(lè)和如何去觀賞音樂(lè)，并深深的感悟到了音樂(lè)中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng)、歌頌人或事物的效果，而且人的喜、怒、哀、樂(lè);對(duì)事物的表達(dá);激發(fā)我們的激情;對(duì)人或事物的挖苦等，都可以在音樂(lè)中完善的呈現(xiàn)出來(lái)，這也需要有肯定的音樂(lè)鑒賞、觀賞水平才能體會(huì)得到，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞、觀賞音樂(lè)，我想在以后的生活中，將在音樂(lè)的音符中過(guò)得更加的多姿多彩?？偟膩?lái)說(shuō)，這門課程的學(xué)習(xí)提高了我的個(gè)人素養(yǎng)的修養(yǎng)，并且對(duì)民族音樂(lè)有了進(jìn)一步的了解，同時(shí)也具備了一些音樂(lè)鑒賞的力量。在今后的學(xué)習(xí)、工作中，我會(huì)學(xué)以致用，進(jìn)一步提高自己的音樂(lè)觀賞力量。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，隨著大學(xué)教育的不斷改革和創(chuàng)新，越來(lái)越多的選修課程被納入了大學(xué)教學(xué)計(jì)劃中。作為大學(xué)生，我有幸選修了一門配音課程，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中有了一些心得體會(huì)。通過(guò)學(xué)習(xí)配音這門課程，我在表達(dá)能力、自信心以及團(tuán)隊(duì)合作方面都有了很大的提升。下面我將從這三個(gè)方面展開闡述。
首先是表達(dá)能力。配音是通過(guò)聲音表達(dá)情感和意義的一種藝術(shù)形式，因此表達(dá)能力對(duì)于配音來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。在課程中，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等技巧來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)出每一個(gè)角色的情感和意義。例如，在配音動(dòng)畫片時(shí)，不同的角色需要有不同的語(yǔ)音特點(diǎn)，如男主角可能需要顯得沉穩(wěn)、自信，女主角可能需要顯得溫柔、柔情。通過(guò)不斷練習(xí)，我逐漸掌握了如何通過(guò)聲音來(lái)塑造角色形象，并且能夠更好地表達(dá)出角色的情感和意義。
其次是自信心的提升。在進(jìn)行配音的過(guò)程中，我需要面對(duì)麥克風(fēng)以及整個(gè)教室的同學(xué)們，這對(duì)于一個(gè)內(nèi)向的我來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。剛開始的時(shí)候，我總是心虛，聲音低沉，不敢大聲表達(dá)自己。但在老師和同學(xué)們的鼓勵(lì)和幫助下，我逐漸克服了害羞心理，開始用更大的聲音去表達(dá)自己。通過(guò)反復(fù)練習(xí)和不斷的自我調(diào)整，我發(fā)現(xiàn)自己的聲音越來(lái)越有力量，對(duì)于角色的刻畫也越來(lái)越準(zhǔn)確。這種自信心的提升不僅對(duì)于我的配音技巧有很大的幫助，而且對(duì)我的人際交往和其他表達(dá)能力都起到了積極的影響。
最后是團(tuán)隊(duì)合作。在配音課程中，我們經(jīng)常需要進(jìn)行集體配音，這就要求我們與其他同學(xué)進(jìn)行緊密的合作。通過(guò)合作，我們互相學(xué)習(xí)和借鑒，共同進(jìn)步。在配音過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都有獨(dú)特的聲音特點(diǎn)和創(chuàng)意想法，這讓我深刻體會(huì)到合作的重要性。而且在團(tuán)隊(duì)合作中，我還學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)商，如何尊重和傾聽其他人的意見。這些團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我以后的工作和生活都具有很大的指導(dǎo)意義。
通過(guò)學(xué)習(xí)大學(xué)選修課配音，我不僅在表達(dá)能力、自信心和團(tuán)隊(duì)合作方面有了顯著的提升，而且還收獲了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。配音課程不僅僅是一門技術(shù)性的課程，更是一門將學(xué)生的自我表達(dá)能力、信心和團(tuán)隊(duì)合作能力培養(yǎng)起來(lái)的綜合性課程。因此，我認(rèn)為大學(xué)選修課配音是一門非常有價(jià)值和意義的課程，它幫助我們更好地理解自己，并且發(fā)現(xiàn)自己的潛力。希望更多的大學(xué)生能夠選修這門課程，并且從中受益良多。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇九
通過(guò)這學(xué)期的《社會(huì)調(diào)查與方法》一課的學(xué)習(xí)，使我對(duì)社會(huì)的調(diào)查的運(yùn)用等有了初步的熟悉，熟悉到社會(huì)調(diào)查這門學(xué)習(xí)課的必要性，也讓我們學(xué)生對(duì)選修課標(biāo)準(zhǔn)要有一個(gè)較為深入的了解。這學(xué)期云南大學(xué)滇池學(xué)院對(duì)選修課進(jìn)展的修改和完善，與舊的課程標(biāo)準(zhǔn)相比而言，更加注意學(xué)生的綜合素養(yǎng)的培育，注意學(xué)生的力量的開發(fā)。并且對(duì)教學(xué)的目標(biāo)進(jìn)展修正，更加細(xì)化和詳細(xì)。但是在平常的課堂教學(xué)中，教師都有意無(wú)意地注意紙面教育，對(duì)學(xué)生文化意識(shí)、情感態(tài)度的滲透反而放在次要的位置，使課堂形式單一枯燥，學(xué)生興趣不高。對(duì)此，學(xué)生我冒昧地提出以下一些小意見，僅供參考。
大學(xué)生的特點(diǎn)是：獨(dú)立思索，承受課本學(xué)問(wèn)差。假如教學(xué)中無(wú)視這些特點(diǎn)，填鴨式地問(wèn)學(xué)生并灌輸在他們眼中枯燥無(wú)味、冷冰冰的方法、特點(diǎn)，他們便不感興趣，因而也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)學(xué)習(xí)社會(huì)調(diào)查課有很大的地域性，這就要求教師依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及興趣去安排課程，而不是一味的照本宣科，課本上該刪的活動(dòng)刪，該增加的增加。關(guān)注學(xué)生的情感，營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氣氛對(duì)于良好的教學(xué)特別重要。學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)地域其文化等有積極的情感，才能保持課堂學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得好成績(jī)。消極的情感不僅會(huì)影響課堂學(xué)習(xí)的效果，而且會(huì)影響學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)展。因此，在選修課教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)自始至終關(guān)注學(xué)生的情感，努力營(yíng)造寬松、民主、和諧的教學(xué)氣氛。
為此我們應(yīng)當(dāng)努力做到：敬重每個(gè)學(xué)生，積極鼓舞他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的嘗試，讓他們多說(shuō)多做，培育興趣，愛護(hù)他們的自尊心和積極性;把課堂教學(xué)與情感教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)設(shè)各種合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)，促使學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互幫忙，體驗(yàn)集體榮譽(yù)感和成就感，進(jìn)展合作精神;特殊關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能多地為他們制造語(yǔ)言實(shí)踐的時(shí)機(jī);建立融洽、民主的師生溝通渠道，公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，常常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)效果，相互鼓舞和幫忙，做到教學(xué)相長(zhǎng)。依據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，盡量設(shè)計(jì)貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，要以學(xué)生的生活閱歷和興趣為動(dòng)身點(diǎn)，內(nèi)容和方式要盡量真實(shí)，吸引和組織他們積極參加。學(xué)生通過(guò)思索、調(diào)查、爭(zhēng)論、溝通和合作等方式，學(xué)習(xí)和使用技巧，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。促使學(xué)生獵取、處理和使用信息，與他人溝通，進(jìn)展課堂學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題的力量，同時(shí)，教師要積極鼓舞學(xué)生把活動(dòng)延長(zhǎng)到課堂之外的學(xué)習(xí)和生活之中。
學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的`學(xué)習(xí)策略是選修課課程的重要任務(wù)之一。教師要有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培育，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和運(yùn)用課本學(xué)問(wèn)的過(guò)程中逐步學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。我們應(yīng)做到：積極制造條件，讓學(xué)生參加制訂階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法;引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境，采納推想、查閱或詢問(wèn)等方法進(jìn)展學(xué)習(xí);設(shè)計(jì)探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐力量和創(chuàng)新思維的進(jìn)展;引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用觀看、發(fā)覺(jué)、歸納和實(shí)踐等方法，學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)問(wèn)，感悟語(yǔ)言功能。
綜上所述，選修課的學(xué)習(xí)，我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)以興趣為先，要以學(xué)生為主體，讓他們主動(dòng)的學(xué)，并且為他們創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生才可以學(xué)的更好，教師才可以教的更輕松。作為學(xué)生，一方面要積極地適應(yīng)課堂氣氛，另一方面更要重視到課率，堅(jiān)持不逃課。這樣才能真正把新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求落到實(shí)處，到達(dá)高質(zhì)量的教學(xué)效果。
在此感謝王教師的細(xì)心、仔細(xì)的教育和無(wú)微不至的照看。微風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲。教師，您辛苦了!
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇十
大學(xué)生選修課是提供給學(xué)生拓寬視野、提高能力的一種課程。其中，選修課配音作為一門獨(dú)特的藝術(shù)課程，既能培養(yǎng)學(xué)生的聲音表達(dá)能力和音樂(lè)敏感性，又能讓學(xué)生更深入地理解電影和電視節(jié)目的制作過(guò)程。在選修課配音的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
第二段：探討電影配音對(duì)學(xué)生的影響（300字）。
通過(guò)參與電影配音，我意識(shí)到聲音的重要性和影響力。電影不僅僅通過(guò)畫面和劇情來(lái)傳遞信息，聲音是電影表達(dá)情感、營(yíng)造氛圍的重要手段之一。學(xué)習(xí)電影配音讓我更加深入地理解了電影的語(yǔ)言，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用自己的嗓音和情感，為角色賦予靈魂。當(dāng)我用自己的聲音配合角色的形象、表情和背景音樂(lè)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這種聲音的傳遞方式能夠讓觀眾更加身臨其境地感受到角色的情感和內(nèi)心世界。
第三段：分析配音給學(xué)生帶來(lái)的挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)（300字）。
然而，電影配音也存在一些挑戰(zhàn)。首先，演員需要精準(zhǔn)地把握角色，通過(guò)聲音來(lái)傳遞角色的內(nèi)心感受。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，因?yàn)槲倚枰谌氲浇巧那楦兄?，并通過(guò)聲音準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。其次，配音是一項(xiàng)技術(shù)活，我需要掌握專業(yè)的錄音設(shè)備和軟件，并且要了解聲音的處理技巧。通過(guò)與教師和同學(xué)的交流和實(shí)踐，我在技術(shù)方面有了很大的提高。這些挑戰(zhàn)不僅讓我明白了配音的復(fù)雜性和細(xì)膩性，也促使我不斷克服自己的不足，不斷完善自己的配音能力。
第四段：分享配音帶給我的收獲和啟發(fā)（200字）。
參與選修課配音讓我更加積極認(rèn)真地面對(duì)每一個(gè)角色和每一個(gè)臺(tái)詞。通過(guò)與他人的合作，我學(xué)會(huì)了傾聽和理解，更多地關(guān)注角色的心理變化和情感表達(dá)。此外，我也培養(yǎng)了自己的耐心和細(xì)致，因?yàn)榕湟粜枰磸?fù)的練習(xí)和調(diào)整。在與教師和同學(xué)的互動(dòng)中，我懂得了向他人請(qǐng)教和接納不同意見的重要性，這讓我在配音過(guò)程中更加全面地考慮和表達(dá)角色的特點(diǎn)和情感。
第五段：總結(jié)配音對(duì)個(gè)人發(fā)展的價(jià)值（200字）。
選擇了選修課配音這門課程，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常有價(jià)值的決定。通過(guò)配音，我不僅在藝術(shù)上有了更深入的體驗(yàn)和理解，也收獲了個(gè)人發(fā)展方面的成長(zhǎng)。配音讓我更加了解自己的聲音和情感表達(dá)，也讓我更加敏銳地觀察人物和情節(jié)。這種接觸和鍛煉提高了我的表達(dá)能力和溝通能力，對(duì)我的專業(yè)發(fā)展和生活都產(chǎn)生了積極的影響。同時(shí)，選修課配音也豐富了我的大學(xué)生活，讓我認(rèn)識(shí)到自己對(duì)藝術(shù)的熱愛和追求。
總結(jié)：
通過(guò)選修課配音，我從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，包括聲音的重要性與影響力，角色的情感表達(dá)和心理變化，以及合作與溝通的重要性等。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)我的個(gè)人發(fā)展和專業(yè)發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用。通過(guò)配音，我理解了電影的語(yǔ)言和藝術(shù)，更加欣賞了電影這個(gè)媒介的魅力。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)努力提高自己的配音能力，并運(yùn)用所學(xué)技巧去創(chuàng)造更多優(yōu)秀的作品。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇十一
大學(xué)是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要階段，除了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，大學(xué)美育選修課程也是大學(xué)生活中不可或缺的一部分。探究藝術(shù)與美學(xué)在大學(xué)生涯中的重要性，是我們浸潤(rùn)于藝術(shù)世界中的初衷。在大學(xué)美育選修課程這個(gè)平臺(tái)上，我們可以通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，掌握美學(xué)原理及藝術(shù)文化知識(shí)，培養(yǎng)自己的審美意識(shí)和創(chuàng)造力。在這里，我想分享一下自己的大學(xué)美育選修課心得體會(huì)，談?wù)勎业恼J(rèn)知與感悟。
第二段：審美的開拓
在我上大學(xué)之前，只是淺層次地接觸過(guò)一些傳統(tǒng)的文學(xué)、藝術(shù)作品，在大學(xué)美育選修課中，我第一次近距離接觸到各種各樣的現(xiàn)代藝術(shù)形式以及不同的審美風(fēng)格和觀點(diǎn)。在老師的指導(dǎo)下，我開始更加深入地理解不同作品中的藝術(shù)元素和哲學(xué)內(nèi)涵。較為深入地探究藝術(shù)、美學(xué)的底層結(jié)構(gòu)和深刻含義，讓我在這個(gè)領(lǐng)域開始發(fā)掘出很多的新天地。
第三段：審美的迭代
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己的審美標(biāo)準(zhǔn)不時(shí)會(huì)有所修改。原本認(rèn)知模糊的藝術(shù)品，在充足的學(xué)習(xí)和理解下，逐漸變得親切可托，甚至?xí)蔀檠芯康膶?duì)象。藝術(shù)品具有深層次的內(nèi)涵，審美的迭代，思想的更新是必然的發(fā)展。美育課程為我們提供了一個(gè)全面的角度來(lái)理解藝術(shù)這個(gè)獨(dú)特領(lǐng)域，逐漸加深了自己的認(rèn)識(shí)。
第四段：審美的貫通
美育選修課程不僅幫助我擴(kuò)大了自己的審美視野，同時(shí)也教會(huì)了我如何追溯一個(gè)藝術(shù)品背后的文化、社會(huì)、歷史背景，從而真正將藝術(shù)品與時(shí)代的變革、人文情感相連。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到人類文明發(fā)展與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)性，以及藝術(shù)對(duì)人類情感生活的影響和迷人的誘惑。
第五段：反思與總結(jié)
通過(guò)大學(xué)美育選修課的學(xué)習(xí)，我開啟了一扇連接我們內(nèi)在精神和外在世界的大門。美育課程涵蓋了藝術(shù)史、美學(xué)原理、創(chuàng)造力和設(shè)計(jì)思維，讓我從整體上認(rèn)識(shí)文化、時(shí)代和藝術(shù)家對(duì)世界的表達(dá)方式。大學(xué)的美育課程能夠幫助我們?cè)黾幼约旱闹R(shí)面、開拓自己的思維、豐富生活的內(nèi)涵。今日的我，在平凡的專業(yè)學(xué)習(xí)中，依舊能夠體會(huì)藝術(shù)帶給我內(nèi)心的慰藉和感動(dòng)，這是大學(xué)美育選修的永久回饋，絕流年的懷念。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇十二
在當(dāng)前高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中，藝術(shù)教育日漸受到重視。為了滿足大學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的需求，很多高校開設(shè)了美育選修課程。作為一名大學(xué)生，我也在上學(xué)期選修了一門美育課。今天，我想分享一下我在這門課程中學(xué)到的心得和體會(huì)。
第二段：課程內(nèi)容
我的美育選修課程主要涉及到繪畫和雕塑。在繪畫方面，老師教授我們?nèi)绾芜x擇畫布、畫筆，以及如何利用顏色和線條表現(xiàn)出自己的想法。在雕塑方面，我們則學(xué)習(xí)了基本的制作工具、技術(shù)和材料使用。通過(guò)學(xué)習(xí)這兩種不同的藝術(shù)形式，我了解到了藝術(shù)領(lǐng)域的多樣性和創(chuàng)造性。
第三段：課程意義
通過(guò)這門美育選修課，我意識(shí)到藝術(shù)教育不僅僅是為了培養(yǎng)一個(gè)藝術(shù)家，更重要的是增強(qiáng)我們的審美能力和創(chuàng)造力。接觸到不同的材料和工具，確定繪畫構(gòu)圖，進(jìn)行設(shè)計(jì)和雕刻，我體驗(yàn)到了無(wú)限的可能性和想象力。
第四段：課程反思
盡管這門美育選修課對(duì)我而言意義重大，但是實(shí)際上，它的受眾范圍被限制在了只有少數(shù)學(xué)生中。對(duì)于大部分的大學(xué)生而言，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)接受這樣的課程教育。因此，我們需要思考如何讓更多的大學(xué)生能夠接觸到美育課程并受益于其中。
第五段：總結(jié)
在本文中，我分享了自己在美育選修課程中的學(xué)習(xí)收獲和思考，尤其是從審美和創(chuàng)造方面的提高。雖然目前美育課程的推廣還存在問(wèn)題，但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)教育對(duì)于整個(gè)社會(huì)、整個(gè)人類的進(jìn)步和發(fā)展都具備不可替代的作用。希望未來(lái)更多的人能夠重視藝術(shù)教育，讓我們的生活更加美好。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇十三
大學(xué)生活就像是一幅畫，豐富多彩，而其中美育課的選修，更是使這幅畫更加生動(dòng)。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)、壓力的社會(huì)中，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地拓寬我們的知識(shí)面和學(xué)習(xí)范圍，尋找自己心靈的歸宿。與此同時(shí)，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們對(duì)美術(shù)這一領(lǐng)域產(chǎn)生熱情時(shí)，大學(xué)美育選修課就成為了我們展現(xiàn)美育之美的最佳載體。
在我的大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中，大學(xué)美育課選修給我留下了深刻的印象。通過(guò)學(xué)習(xí)這些課程，我不僅擴(kuò)大了自己的知識(shí)面，而且也培養(yǎng)了自己的美學(xué)素養(yǎng)和審美能力。例如，在學(xué)習(xí)水墨畫課程時(shí)，老師會(huì)將這些抽象的理論與具體的實(shí)踐相結(jié)合，使我們更好地理解水墨畫的魅力和技巧。此外，我也很享受在課堂上與老師和同學(xué)進(jìn)行創(chuàng)作交流的時(shí)光。我們不僅分享了自己的筆墨功夫，而且也討論了我們對(duì)藝術(shù)的理解。
不可否認(rèn)，大學(xué)美育課對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)都有很大的幫助。首先，它有助于我們提高審美和藝術(shù)感知能力，更好地領(lǐng)略藝術(shù)的魅力和美麗。其次，學(xué)習(xí)藝術(shù)可以提高我們的創(chuàng)造力和想象力。學(xué)生們可以嘗試運(yùn)用他們所學(xué)到的知識(shí)和技能，將它們應(yīng)用于不同的領(lǐng)域。此外，學(xué)習(xí)藝術(shù)有助于培養(yǎng)我們的自我調(diào)節(jié)和情緒管理能力，因?yàn)閷W(xué)生們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中，需要面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，如此一來(lái)，大學(xué)美育選修可以幫助我們更好地了解自己，更好地應(yīng)對(duì)生活的各種挑戰(zhàn)。
在大學(xué)美育選修的課程中，有一些基本原則是必須的。首先，我們應(yīng)該尊重藝術(shù)的本質(zhì)和精神，認(rèn)真對(duì)待任何一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)。其次，我們應(yīng)該注重創(chuàng)新和實(shí)踐，充分利用學(xué)校的資源和平臺(tái)，充分發(fā)揮自己的積極性，去探索和發(fā)現(xiàn)美育之美。此外，我們也要明確自己的個(gè)人目標(biāo)和追求，找到心靈的歸宿。
第五段：總結(jié)與建議。
大學(xué)美育選修是一個(gè)充分施展想象力和創(chuàng)意的舞臺(tái)，讓我們更加深入地了解藝術(shù)和美學(xué)領(lǐng)域。通過(guò)這些課程，我們可以提高我們的創(chuàng)造力、情感控制力、表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力等方面。由此可見，學(xué)習(xí)大學(xué)美育選修課是非常有必要的。同時(shí)，我們也建議其他的學(xué)生加入美育選修課程。美育課程不僅有利于我們的審美和創(chuàng)造力，而且也加強(qiáng)了我們的團(tuán)隊(duì)合作與思維發(fā)展。更重要的是，美育課程可以提高我們一生中發(fā)現(xiàn)和欣賞美的能力，尤其是在我們面對(duì)生活和工作中的重大決策時(shí)，讓我們更能擁有一個(gè)獨(dú)到的判斷能力。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇十四
從這學(xué)期開頭，我的體育課變成了選修課，我可以依據(jù)自己的喜好自由的選擇想要學(xué)習(xí)的體育工程了。平常我很喜愛看批乒乓球競(jìng)賽，也比擬喜愛打乒乓球，但技術(shù)和水平都一般，所以我選修了乒乓球課。
乒乓球運(yùn)動(dòng)大約在十九世紀(jì)末期起源于英國(guó)，隨后更輾轉(zhuǎn)傳到美國(guó)、歐洲中部、日本、中國(guó)及韓國(guó)等地。國(guó)際乒乓球聯(lián)會(huì)于1926年創(chuàng)立后，成為這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的最高治理機(jī)構(gòu)。乒乓球運(yùn)動(dòng)起初被許多人視為茶余飯后的消遣，但進(jìn)展至今，已成為一項(xiàng)世界性的主要運(yùn)動(dòng)之一。
我的乒乓球課教師是名水平很高的教師，上起課來(lái)很仔細(xì)，也很負(fù)責(zé)。課上他把每個(gè)技術(shù)動(dòng)作都仔細(xì)進(jìn)展示范，把每個(gè)技術(shù)要領(lǐng)都講解得很認(rèn)真。在他的幫忙下，我的乒乓球水平提高很快。
乒乓球課上，我根據(jù)教師的要求仔細(xì)地進(jìn)展練習(xí)。我的乒乓球根底不是很好，所以剛開頭打的時(shí)候遇到一些困難，但我一點(diǎn)也沒(méi)放松對(duì)自己的要求，我加倍努力練習(xí)。我重點(diǎn)練習(xí)了接發(fā)球、正手推擋和正手快攻，并在練習(xí)中不斷地訂正自己的技術(shù)錯(cuò)誤和動(dòng)作錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的刻苦練習(xí)，我的乒乓球水平有了肯定程度的提高。
通過(guò)乒乓球課的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到了許多有用的技術(shù)與技巧，我的乒乓球球技術(shù)水平得到了很大的提高，我學(xué)到了許多東西。
乒乓球有各種各樣的`不同打法，還有各種戰(zhàn)術(shù)。力氣、速度、旋轉(zhuǎn)、落點(diǎn)是乒乓球技術(shù)的根本因素。力氣作用于球，是通過(guò)球的前進(jìn)速度和旋轉(zhuǎn)強(qiáng)度表現(xiàn)出來(lái)。為了使對(duì)方接不好球，在進(jìn)攻當(dāng)中就要打得有力氣。
旋轉(zhuǎn)對(duì)打球來(lái)說(shuō)很重要，用磨擦來(lái)制造上旋、下旋和其它形式的旋轉(zhuǎn)球。移動(dòng)速度，回球速度對(duì)于一名球手來(lái)說(shuō)是很重要的。刁專的落點(diǎn)會(huì)給對(duì)手的回球帶來(lái)很大的困難，所以打球時(shí)應(yīng)講究回球的落點(diǎn)。只有能夠充分發(fā)揮力氣、速度、旋轉(zhuǎn)、落點(diǎn)的作用才能打好乒乓球。
通過(guò)乒乓球課的學(xué)習(xí)，我對(duì)體育文化及乒乓球運(yùn)動(dòng)文化有了較深刻的理解，把握了乒乓球運(yùn)動(dòng)理論與方法，體會(huì)到了乒乓球運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（150字）。
大學(xué)普通話選修課是我在大學(xué)期間非常重要的一門課程。通過(guò)這門課程的學(xué)習(xí)，我體會(huì)到了普通話的重要性和影響力。在課堂上，我不僅學(xué)習(xí)了正確的發(fā)音和語(yǔ)調(diào)，還了解了普通話的歷史和規(guī)范。這些知識(shí)以及實(shí)際的口語(yǔ)練習(xí)，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展都有著重要的幫助。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這門課程的體會(huì)和收獲。
第二段：普通話對(duì)于口語(yǔ)表達(dá)的影響（250字）。
在大學(xué)普通話選修課中，我學(xué)到了很多關(guān)于口語(yǔ)表達(dá)的技巧。在日常生活中，流利的普通話能夠更好地與人溝通，增加表達(dá)的準(zhǔn)確性。通過(guò)課堂上的訓(xùn)練和練習(xí)，我的發(fā)音和語(yǔ)調(diào)得到了很大的改善。我曾經(jīng)在面試中遇到不少挑戰(zhàn)，因?yàn)槲业姆窖钥谝艉驼Z(yǔ)速較快，而通過(guò)學(xué)習(xí)普通話，我能夠更清晰地表達(dá)自己的意思，增加對(duì)面試官的理解。在即將畢業(yè)的職業(yè)發(fā)展中，我相信這些口語(yǔ)表達(dá)的技巧將對(duì)我有著巨大的幫助。
第三段：普通話對(duì)于職業(yè)發(fā)展的重要性（250字）。
在現(xiàn)代社會(huì)中，良好的溝通能力是取得職業(yè)成功的基礎(chǔ)。掌握普通話可以使我們更好地與上司、同事和客戶溝通，增加工作的高效性。在很多職業(yè)中，如銷售和客戶服務(wù)，普通話是一項(xiàng)基本技能。通過(guò)掌握普通話，我們可以更好地了解關(guān)鍵信息、表達(dá)觀點(diǎn)和解決問(wèn)題，從而取得職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此，大學(xué)普通話選修課不僅是一門必修課程，更是我們迎接職業(yè)挑戰(zhàn)的必備工具。
第四段：普通話對(duì)于文化交流的促進(jìn)（250字）。
普通話是中國(guó)的共同語(yǔ)言，也是漢語(yǔ)的代表。通過(guò)學(xué)習(xí)普通話，我們可以更好地了解中國(guó)的文化和歷史。在大學(xué)普通話選修課中，我學(xué)到了很多有關(guān)中國(guó)文化的知識(shí)，如傳統(tǒng)習(xí)俗、詩(shī)詞和名言等。這些知識(shí)不僅使我對(duì)中國(guó)文化有了更深刻的理解，也幫助我與來(lái)自不同地區(qū)的同學(xué)更好地交流和合作。在國(guó)際交流中，普通話成為了我們與外國(guó)友人溝通的橋梁。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
通過(guò)大學(xué)普通話選修課的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了普通話的重要性和影響力。它不僅對(duì)口語(yǔ)表達(dá)和職業(yè)發(fā)展有著重要的影響，也能促進(jìn)文化交流和了解。作為即將步入社會(huì)的年輕人，掌握良好的普通話口語(yǔ)技巧是我們職業(yè)生涯中不可或缺的一部分。因此，我鼓勵(lì)每一個(gè)大學(xué)生都要珍惜這門課程，并且努力將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能夠真正掌握并運(yùn)用好普通話這一寶貴的工具。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇十六
動(dòng)漫是大學(xué)生們生活中不可或缺的一部分，而動(dòng)漫配音則是動(dòng)漫的必不可少的元素。最近，本人參加了大學(xué)生動(dòng)漫配音課，學(xué)習(xí)到了許多有關(guān)動(dòng)漫配音的知識(shí)，更加深入地了解了動(dòng)漫人物角色的定位和發(fā)聲技巧，讓我對(duì)這門藝術(shù)更加熱愛和尊重。
動(dòng)漫作品是通過(guò)人物形象、情節(jié)和音頻等方面呈現(xiàn)給觀眾，而配音是要將人物的性格、感情、口癖、情緒等元素通過(guò)聲音來(lái)塑造，讓觀眾更加真切地感受到人物形象的生動(dòng)和立體。因此，動(dòng)漫配音也被稱為“無(wú)聲電影時(shí)代的聲音”，是動(dòng)漫藝術(shù)中至關(guān)重要的一環(huán)。
動(dòng)漫配音需要掌握許多技能，比如音質(zhì)、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、聲音特效等等。同時(shí)，還需要對(duì)角色定位有足夠的理解和準(zhǔn)確的刻畫能力。大學(xué)生動(dòng)漫配音課通過(guò)講解相關(guān)理論，操作實(shí)踐和模擬演練，讓我更加直觀地學(xué)習(xí)了這些技能，并且不斷實(shí)踐，掌握了更多操作技巧，更加自信地表現(xiàn)出了自己的個(gè)性。
學(xué)習(xí)動(dòng)漫配音的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到聲音是影響人物形象鮮明度和觀眾情感的重要因素。更加具體地說(shuō)，在練習(xí)角色配音時(shí)，我通過(guò)不同的嗓音模擬人物的角色個(gè)性和情感，隨著聲音的變化情感不斷深入，中途出現(xiàn)錯(cuò)誤的話，要及時(shí)調(diào)整發(fā)音和節(jié)奏，讓自己配音的效果更佳逼真。整個(gè)配音過(guò)程也非?？简?yàn)心理素質(zhì)和耐心，要多嘗試、實(shí)踐，才能充分磨練和完善自己的配音技能。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
動(dòng)漫配音的學(xué)習(xí)能夠與自身的魅力有效結(jié)合，極大地促進(jìn)個(gè)人的自我認(rèn)同和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。動(dòng)漫配音課的學(xué)習(xí)使我得到了充分鍛煉，增強(qiáng)了自信，對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)也更深層次，動(dòng)漫配音不再是單純的一種娛樂(lè)，更成為一門精深的藝術(shù)，讓我更熱愛它并有更多的可能性去深入探索，期待在日后的生活中更多地體驗(yàn)和表現(xiàn)。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇十七
大學(xué)階段是人生中最寶貴的時(shí)光之一，它不僅是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng)的關(guān)鍵期。在大學(xué)期間，學(xué)生有機(jī)會(huì)選擇自己感興趣的選修課程，這不僅能夠開拓思維，增長(zhǎng)見識(shí)，還能夠讓我們發(fā)現(xiàn)自身的潛力和興趣。作為一個(gè)學(xué)生，我選修了歷史課程，歷史課程對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并且讓我深刻體會(huì)到歷史的重要性。
第二段：開拓思維，增長(zhǎng)見識(shí)。
歷史作為一門學(xué)科，具有開拓思維、增長(zhǎng)見識(shí)的功能。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們不僅可以了解各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，還可以了解歷史事件的發(fā)展、變遷以及對(duì)后世的影響。在歷史的長(zhǎng)河中，我們可以看到前人的智慧和勇氣，他們?yōu)榱俗非笳胬怼⒄x和自由，作出了巨大的犧牲和貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我深刻意識(shí)到，歷史是一個(gè)不斷重演的過(guò)程，我們應(yīng)該從歷史中吸取教訓(xùn)，珍視當(dāng)下，為未來(lái)做好準(zhǔn)備。
第三段：發(fā)現(xiàn)自身興趣與潛力。
大學(xué)選修課程的好處之一是可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛力。在選修歷史課程之前，我對(duì)歷史一直抱有模糊的認(rèn)知，甚至覺(jué)得歷史是一門無(wú)趣的學(xué)科。然而，在歷史課堂上，我發(fā)現(xiàn)了歷史的魅力和深度，感受到了歷史對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)的巨大影響。我發(fā)現(xiàn)我對(duì)歷史人物的命運(yùn)、歷史事件的復(fù)雜性以及歷史思想的演變非常感興趣。通過(guò)對(duì)歷史的深入學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己的潛力，我善于理解歷史背景、分析歷史事件和批判性思考。這一認(rèn)識(shí)激發(fā)了我對(duì)歷史學(xué)的進(jìn)一步探索和發(fā)展。
第四段：歷史對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義。
歷史不僅對(duì)社會(huì)有重要意義，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以了解人類的進(jìn)步和退步，懂得如何在復(fù)雜和多變的環(huán)境中生存和發(fā)展。歷史可以讓我們明白，一個(gè)人的命運(yùn)往往是與時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)環(huán)境緊密相關(guān)的。同時(shí)，通過(guò)了解歷史上的英雄和偉人，我們可以學(xué)習(xí)他們的品德、勇氣和智慧，從而在自己的成長(zhǎng)道路上尋找到更好的方向。歷史還能夠提高我們的文化素養(yǎng)和人文關(guān)懷，培養(yǎng)我們對(duì)過(guò)去的尊重和欣賞，同時(shí)也能夠引導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和尊重不同文化和價(jià)值觀。
第五段：總結(jié)。
歷史課程的學(xué)習(xí)是我大學(xué)期間最有收獲的體驗(yàn)之一。它開闊了我的思維，增長(zhǎng)了我的見識(shí)，讓我發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和潛力。歷史的重要性不僅體現(xiàn)在對(duì)過(guò)去的理解，更體現(xiàn)在對(duì)未來(lái)的思考和規(guī)劃。歷史教會(huì)了我們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系，如何面對(duì)困難和挫折，如何塑造自己的人生軌跡。在未來(lái)的人生道路上，歷史將伴隨著我，成為我前進(jìn)的動(dòng)力和智慧的源泉。我深信，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我會(huì)成為一個(gè)更有素養(yǎng)、更有遠(yuǎn)見和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇十八
化學(xué)的發(fā)展日趨于完善，近代化學(xué)的成就更是不勝枚舉。有那些把終身都奉獻(xiàn)給科學(xué)而未成家的紳士化學(xué)家，有卡文迪許，有那些在研究的同時(shí)，不忘培養(yǎng)后人的大師，有舍勒發(fā)現(xiàn)法拉第之美譽(yù)，有法拉第培養(yǎng)麥克斯韋的史話，有李比希投身化學(xué)教育的先驅(qū)，正是這些偉人，在追求真理的同時(shí)，傳承了教育的先驅(qū)，他們既是開拓先河，同時(shí)肩負(fù)傳承的重責(zé)?，F(xiàn)代化學(xué)依舊繁榮。現(xiàn)代的化學(xué)發(fā)展趨于實(shí)用性，從導(dǎo)電樹脂的發(fā)明，到熒光蛋白的發(fā)現(xiàn)與改造，從鈀聯(lián)交偶反應(yīng)的使用，到單層石墨烯的剝離。化學(xué)更加趨于實(shí)際，但是，在理論化學(xué)依舊有巨大的成就，譬如兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的鮑林創(chuàng)立電負(fù)性學(xué)說(shuō)，現(xiàn)代的量子化學(xué)更是從微觀的角度去揭示化學(xué)世界的_，化學(xué)不僅有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，更有了系統(tǒng)的理論支持，使之更加完善的稱之為科學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)，明白中西方之間的差距，有許多值得思考的問(wèn)題。中國(guó)是化學(xué)最早起源地之一，然而卻沒(méi)有形成一門獨(dú)立的學(xué)科，本人發(fā)表自己的見解，通過(guò)中西方對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)原因。首先在大的社會(huì)背景，中國(guó)是典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，自然經(jīng)濟(jì)為主體，作為主體的國(guó)民難有可支配的資金去從事研究。第二點(diǎn)，出現(xiàn)在人文方面，中國(guó)的封建思想禁錮了人民的思想，而西方的科學(xué)崇尚自由，西方的文藝復(fù)興極大地促進(jìn)了思想的解放。第三點(diǎn)，精神上出了問(wèn)題，對(duì)比西方，中國(guó)古代缺乏專業(yè)從事化學(xué)事業(yè)的先驅(qū)，人們研究化學(xué)往往追求長(zhǎng)生不老。第四點(diǎn)，教育問(wèn)題。這一點(diǎn)很有戲劇性，古代因缺乏理論而阻礙了科學(xué)發(fā)展，古代的教育嚴(yán)重傾斜人文科學(xué)，自然科學(xué)近乎空白，現(xiàn)代的應(yīng)試教育讓實(shí)踐動(dòng)手變成國(guó)人難以跨越的溝壑。總結(jié)：六周的學(xué)習(xí)很輕松，也很愉快，老師平和，同學(xué)之中也能有專注不懈的，在化學(xué)史課，我們收獲的不止是知識(shí)，還有來(lái)自先驅(qū)們的鼓舞和啟迪，通過(guò)學(xué)習(xí)，相信更多人投入學(xué)習(xí)，投入追求科學(xué)的偉大事業(yè)中。
人生問(wèn)題是個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。任何一門具體科學(xué)，無(wú)論是物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)等等，都不能回答人生問(wèn)題，不能解決人生的意義和價(jià)值問(wèn)題。人們常說(shuō)人生是個(gè)謎，是個(gè)猜不透的謎。其實(shí)對(duì)具體科學(xué)來(lái)說(shuō)是個(gè)謎，可對(duì)哲學(xué)來(lái)說(shuō)它不是謎而是著力研究的對(duì)象，是千百年來(lái)無(wú)數(shù)哲學(xué)家們力求解開的人生方程式。不少哲學(xué)家和思想家們從各個(gè)不同角度提供過(guò)不少有啟發(fā)的思想。因此人要真正懂得人生的意義和價(jià)值，樹立正確的人生觀，就必須進(jìn)入哲學(xué)領(lǐng)域。只有哲學(xué)才能找到人在宇宙和社會(huì)中的恰當(dāng)位置，從寬廣的視野、從最深的層次來(lái)理解和把握人生。
(一)。
人生觀和世界觀不可分。在世界觀之外，不與任何世界觀相聯(lián)系的絕對(duì)獨(dú)立的人生觀是不存在的。世界觀也叫宇宙觀，是對(duì)作為整體的世界的總的看法。而人生觀則是對(duì)于人生問(wèn)題，對(duì)人生的意義、價(jià)值、目的，以及人生態(tài)度的看法。它們各有特點(diǎn)但又不可分離。因?yàn)樽詮挠辛巳伺c人類社會(huì)以后，單一的物質(zhì)世界變?yōu)榘ㄈ撕蜕鐣?huì)在內(nèi)的世界。宇宙、社會(huì)、人處于一種辯證的聯(lián)系之中。人不能離開社會(huì)，而社會(huì)又不能離開自然。這樣，人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)處于三種關(guān)系之中：一種是人與自然的關(guān)系;一種是人與社會(huì)的關(guān)系;一種是人與自我的關(guān)系。這三種關(guān)系在客觀上是相互滲透的。人與自然的關(guān)系不可能離開人與社會(huì)的關(guān)系。人是以社會(huì)為中介而不是作為孤立的個(gè)人與自然發(fā)生關(guān)系的。人與社會(huì)的關(guān)系也離不開人與自然的關(guān)系。沒(méi)有人與自然的關(guān)系，就不可能存在人與社會(huì)的關(guān)系。同樣，人與自我的關(guān)系，也離不開人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，如果孤立就自我研究自我，不可能真正認(rèn)識(shí)人自身。因此探討人與自我的關(guān)系，離不開研究人在自然界的位置、人在社會(huì)中的位置，以及人如何正確對(duì)待自然、對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。這就決定了對(duì)人生的意義和價(jià)值的理解，必然受到世界觀、歷史觀的制約。
人面對(duì)的宇宙廣闊無(wú)垠，無(wú)始無(wú)終。如果僅僅著眼于人的形體，就會(huì)把人看成置身其中轉(zhuǎn)瞬即逝的一粒芥子，微不足道。既然如此，人只能順其自然，安時(shí)處順。盡管從這種宇宙觀得出的結(jié)論，對(duì)人處世處事尤其養(yǎng)生有某種積極作用，它教人不要知其不可為而為之，不能違背自然規(guī)律，而應(yīng)順從人的內(nèi)在的和外在的自然，可是從這種宇宙觀中引出的人生結(jié)論，會(huì)使人摒棄社會(huì)責(zé)任，摒棄人生理想，其消極方面多于積極方面。中國(guó)古代哲學(xué)中如儒家學(xué)說(shuō)從人與自然關(guān)系中得出的是積極結(jié)論。他們重視人，重視人的人格力量和道德作用，把人與天地放在同等地位?？鬃淤F人輕馬的故事廣為人知。荀子明確提出人最為天下貴的思想。儒家強(qiáng)調(diào)人“與天地同參”，“為天地立心”。這種高度重視人在自然界中的地位，重視人對(duì)自然的互動(dòng)作用的思想是合理的積極的。特別是他們不貴天小人，而是從天地之性中引出對(duì)人有教化意義的結(jié)論，如“天行健，君子自強(qiáng)不息”。儒家以入世的態(tài)度強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任，把修、齊、治、平作為人生的追求是積極的人生態(tài)度。當(dāng)然，儒家從天道中引出人性，從人性中引出道德規(guī)范的理論屬于糟粕，表明在天人關(guān)系看法中存在的唯心主義世界觀的缺陷。
世界觀影響人生觀在西方哲學(xué)中也是如此。例如，叔本華、尼采的悲觀主義的人生觀與他們唯意志主義的世界觀是不可分的。叔本華認(rèn)為，意志是萬(wàn)物的本源，是宇宙的本質(zhì)，宇宙中的一切現(xiàn)象都是意志的表現(xiàn)。人生而具有求生意志，因而有_。這個(gè)_是無(wú)止境的，永不滿足的。人永遠(yuǎn)在失望中掙扎，在痛苦中煎熬。所以人生是毫無(wú)意義的、痛苦的。存在主義關(guān)于人是焦慮、死亡、苦悶、孤獨(dú)的存在物的悲觀主義人生觀，與他們對(duì)存在的本體論理解是不可分的。存在主義哲學(xué)中的存在最根本的是人的存在。而人的存在的基本狀態(tài)就是恐懼、厭煩、憂郁、絕望。這就是說(shuō)，人從本性來(lái)說(shuō)就是空虛的、痛苦的。至于宗教關(guān)于人生如苦海的人生觀與它的四大皆空的宇宙觀是不可分的。可以說(shuō)，每種人生觀都有它的宇宙觀基礎(chǔ)。這正是我們強(qiáng)調(diào)只有在馬克思主義哲學(xué)世界觀基礎(chǔ)上才能建立共產(chǎn)主義人生觀的原因。
人生觀的性質(zhì)還在很大程度上依賴社會(huì)歷史觀。人生意義與價(jià)值問(wèn)題取決于對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)。歷史與個(gè)人相比也具有無(wú)盡性。歷史是長(zhǎng)河而任何個(gè)人只是其中的浪花。不少哲學(xué)家們感嘆時(shí)間的永恒，歷史的變幻和人生的短促。如果因此而認(rèn)為歷史無(wú)是非、無(wú)勝負(fù)、無(wú)功過(guò)，這是從對(duì)歷史的錯(cuò)誤理解中引出的錯(cuò)誤的人生結(jié)論。
歷史是復(fù)雜的。歷史既有喜劇，又有悲劇。歷史的主體是人，人的命運(yùn)沉浮受到許多偶然因素的作用，動(dòng)機(jī)與效果之間、高尚與卑鄙之間、偉大與渺小之間的顛倒在歷并不罕見。如果沒(méi)有正確的歷史觀，往往會(huì)從復(fù)雜多變的歷史中引出錯(cuò)誤的、消極的人生結(jié)論。
無(wú)論是歷史還是現(xiàn)實(shí)，人們都重視歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)人的教化作用。歷代統(tǒng)治者都懂得以史為鑒，改朝換代后均為前朝修史，論前朝之是非得失，圖本朝之長(zhǎng)治久安。司馬光著《資治通鑒》，充分表現(xiàn)了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的政治意義。可是每個(gè)王朝的興亡仍然不可避免。每朝都有末代皇帝，都有痛史，都有盛衰興亡。面對(duì)這種歷史事實(shí)，一些哲學(xué)家引出命定論的消極人生結(jié)論。
歷史規(guī)律是不可改變的。但生活在社會(huì)中的人完全可以從歷史中得出有益于處世處事的教訓(xùn)。一個(gè)思想家能夠從歷史中體會(huì)人生。司馬遷的《報(bào)任安書》可以說(shuō)是一篇縱讀歷史與人生的文章。他從前人經(jīng)歷中得出身處厄境應(yīng)如何對(duì)待的積極結(jié)論。那段關(guān)于歷史人物身處厄境而卓有建樹流傳千古的總結(jié)，永遠(yuǎn)是激勵(lì)人們正確對(duì)待困境的金玉良言。
(二)。
人生觀問(wèn)題離不開世界觀和歷史觀。對(duì)待人生一些根本問(wèn)題的回答都是與世界觀、歷史觀相聯(lián)系的。共產(chǎn)主義人生觀是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的重要組成部分，它的關(guān)于人生意義、價(jià)值、目的的基本觀點(diǎn)，完全是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為依據(jù)的。
首先，人生觀中具有決定意義的是對(duì)人的本質(zhì)、人與自然關(guān)系的正確理解。正是在這個(gè)基礎(chǔ)點(diǎn)上，辯證唯物主義和歷史唯物主義為共產(chǎn)主義人生觀奠定牢固的理論基石。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于世界的本質(zhì)和人在自然界中的地位的觀點(diǎn)，使得馬克思主義在思考人的生命的意義時(shí)突破了歷來(lái)著眼于人的生物性和人壽長(zhǎng)短的局限。人與自然的關(guān)系不同于其它動(dòng)物與自然的關(guān)系。人在自然界中處于一種特殊地位，原因在于人是能進(jìn)行自覺(jué)勞動(dòng)的創(chuàng)造性動(dòng)物。人的創(chuàng)造能力使得人超越其它動(dòng)物之上。世界上只有人為自己創(chuàng)造了一個(gè)人化的世界，創(chuàng)造了自然界本來(lái)不存在的東西。
人作為自然存在物正如其它生命一樣不是永恒的。人的生命的意義在于它的創(chuàng)造性。人的一生很短，如果盡干壞事，又會(huì)被世人感到太長(zhǎng)。如果在有限的生命中充分發(fā)揮它的創(chuàng)造作用為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，這種生命光輝而充實(shí)。人的生命的創(chuàng)造意義并不僅僅限于生時(shí)。不少人生時(shí)寂寞、窮困、潦倒，甚至為人誤解，頻遭摧殘，可死后被重新發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)輝煌。許多學(xué)術(shù)著作亦復(fù)如此。生時(shí)無(wú)法出版，死后成為不朽之作。這說(shuō)明生命的長(zhǎng)短并不是人的生命意義的關(guān)鍵所在。
人不僅是創(chuàng)造性的動(dòng)物，而且是社會(huì)性的動(dòng)物。這兩者是不可分離的。馬克思說(shuō)過(guò)：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！?《馬克思恩格斯選集》新版第1卷第56頁(yè))這就是說(shuō)，離開了社會(huì)，離開了人與人的相互關(guān)系，是無(wú)法說(shuō)清人生的意義和價(jià)值的。如果僅僅把人看成孤立的個(gè)體，必然把人的生命看成一支短短的暫時(shí)點(diǎn)燃的蠟燭，很快化為灰燼。從人的社會(huì)本性出發(fā)，把人作為社會(huì)成員來(lái)考察，就會(huì)看到，人的一生雖然短暫，但由個(gè)人組成的社會(huì)卻是久遠(yuǎn)的。人不是一支短短的蠟燭，而是由人類組成的火炬。每一代人都應(yīng)該把它燒得更旺。這同時(shí)也就是把個(gè)體的生命由暫時(shí)變?yōu)橛篮恪⒂邢拮優(yōu)闊o(wú)限。這種積極的人生態(tài)度沒(méi)有對(duì)人在世界中的地位和人的社會(huì)本質(zhì)的正確理解是不可能的。
其次，生與死的問(wèn)題，是人生觀中最重要、最難解決的問(wèn)題。辯證唯物主義哲學(xué)從自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律兩方面對(duì)生與死的問(wèn)題作了回答。
人作為一個(gè)有生命的個(gè)體是自然存在物，它與宇宙中的一切生命現(xiàn)象一樣，必然是有生有死、有始有終。人的自然壽命有限，而且只有一次。追求長(zhǎng)生久視、成仙成佛，都是宗教唯心主義的幻想。辯證法的規(guī)律是理解生與死的鑰匙。_把死稱為辯證法的勝利。
對(duì)生與死的理解不能僅僅以自然規(guī)律為依據(jù)，而必須求之于社會(huì)規(guī)律。同樣是生，有的生得偉大，有的茍且偷生;同樣是死，有的死得偉大，有的死得窩囊。所謂重于泰山、輕于鴻毛講的就是死的意義問(wèn)題。這個(gè)死的意義是人生觀的重要內(nèi)容。可以說(shuō)，英雄與懦夫、留名千古與遺臭萬(wàn)年的分界線往往決定于對(duì)死亡的態(tài)度。中國(guó)古訓(xùn)臨難毋茍免，講的就是氣節(jié)，也是對(duì)待死亡的態(tài)度。死亡中最壯烈最感人的是為事業(yè)、為正義而獻(xiàn)身，死在刑場(chǎng)和戰(zhàn)場(chǎng)上。我們不僅要以哲學(xué)家的通達(dá)服從自然規(guī)律來(lái)對(duì)待自然的死亡，而且要以革命家的氣概以視死如歸的勇氣對(duì)待為正義和真理而獻(xiàn)身的死亡。前者是智者，后者是勇者。文天祥的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，夏明翰烈士的名詩(shī)“砍頭不要緊，只要主義真”，是對(duì)死的認(rèn)識(shí)的境界，是對(duì)死的意義理解的通達(dá)至極，是勇者與智者的結(jié)合，是以對(duì)自然規(guī)律與歷史價(jià)值認(rèn)識(shí)為依據(jù)的人生態(tài)度。
再次，辯證唯物主義和歷史唯物主義還為人對(duì)理想的追求提供了科學(xué)論證。人生有境界問(wèn)題。人生的境界就是人生的追求，是人生理想問(wèn)題。境界的高低優(yōu)劣以理想的性質(zhì)為轉(zhuǎn)移。
理想是人生哲學(xué)中最重要的內(nèi)容。它是人的自身價(jià)值、人生的意義和目的的集中體現(xiàn)。因?yàn)槿耸窃诖_立和實(shí)現(xiàn)自己理想的過(guò)程中呈現(xiàn)自身的價(jià)值和意義的。理想的狀況和性質(zhì)對(duì)于人的成長(zhǎng)是極端重要的。一個(gè)崇高的理想就是人生的航標(biāo)和燈塔，它在人的一生中始終照耀著人的前進(jìn)的道路。
在人的各種理想中最重要的是社會(huì)理想。我們要樹立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。鄧小平非常重視理想教育。他說(shuō)：“過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)?！?《鄧小平文選》第3卷第144頁(yè))他還強(qiáng)調(diào)一定不能放松共產(chǎn)主義理想的教育和宣傳，“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。為什么我們過(guò)去能在非常困難的情況下奮斗出來(lái)，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一點(diǎn)，我希望宣傳方面任何時(shí)候都不要忽略?！?/p>
無(wú)庸諱言，在一些人當(dāng)中，尤其是有些年輕人，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想沒(méi)有興趣，發(fā)生所謂信仰危機(jī)。原因很復(fù)雜，但有兩點(diǎn)很值得注意。一是社會(huì)主義事業(yè)遭受的挫折所引起的思想震蕩，另一個(gè)是對(duì)我們實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺乏正確的認(rèn)識(shí)。這兩條歸結(jié)起來(lái)還是歷史觀的問(wèn)題。人類社會(huì)走向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義這是社會(huì)發(fā)展規(guī)律。但這條規(guī)律的實(shí)現(xiàn)不是一帆風(fēng)順的，而是經(jīng)過(guò)反復(fù)曲折的途程。在這個(gè)過(guò)程中暫時(shí)的挫折甚至逆轉(zhuǎn)是完全可能的。歷史規(guī)律是大尺度的，它的實(shí)現(xiàn)不是以日以年計(jì)算的，而是要經(jīng)過(guò)幾十年甚至上百年的時(shí)間。在歷任何一個(gè)新的生產(chǎn)方式代替舊的生產(chǎn)方式?jīng)]有不經(jīng)歷反復(fù)的，社會(huì)主義這種從私有制到公有制的根本轉(zhuǎn)變更是如此。鄧小平說(shuō)過(guò)一段非常深刻的話：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過(guò)多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展?！?同上，第382—383頁(yè))“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，我們觀察社會(huì)必須具有歷史眼光。至于我們實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，目的在于發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力，盡快實(shí)現(xiàn)消滅剝削、達(dá)到共同富裕的社會(huì)主義發(fā)達(dá)階段并為過(guò)渡到共產(chǎn)主義進(jìn)行物質(zhì)和思想準(zhǔn)備。我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們的近期理想是全力實(shí)現(xiàn)黨制定的戰(zhàn)略目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)理想奠定基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)上我們的理想是通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的體制來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅不妨礙我們的理想，而是為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想指明了道路。
充分實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想。但是馬克思主義哲學(xué)教導(dǎo)我們，任何個(gè)人的理想都不能與社會(huì)規(guī)律相違背。社會(huì)是決定個(gè)人理想能否實(shí)現(xiàn)的大環(huán)境。在舊中國(guó)許多知識(shí)分子抱有科學(xué)救國(guó)、教育救國(guó)的理想但不可能實(shí)現(xiàn)，只有社會(huì)主義才為他們的理想的實(shí)現(xiàn)提供可能。任何個(gè)人只能在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中求得個(gè)人的發(fā)展。每一次大的社會(huì)變革總要使一大批名不見經(jīng)傳的小人物變?yōu)榇笕宋铩＠绶▏?guó)大革命時(shí)期不少被貴族視為下賤人的演員、小販、理發(fā)師變?yōu)閷④?、元帥。在中?guó)革命中有多少放牛娃、礦工、普通農(nóng)民變?yōu)檎渭?、軍事家，變?yōu)楦骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)?？墒?，如果站在歷史規(guī)律的反面，就可能斷送個(gè)人的前途和理想。要沿著歷史發(fā)展的進(jìn)步方向前進(jìn)而不能逆向而行，這是我們確定人生理想和目標(biāo)的根本原則。
大學(xué)選修課配音的心得體會(huì)篇十九
張海迪說(shuō)過(guò)：“一個(gè)喜愛音樂(lè)的人肯定是一個(gè)喜愛生活的人?！蔽疑钜詾槿?。
從小，我就喜愛唱歌。幾乎于音樂(lè)一切有關(guān)的東西，我都喜愛。我現(xiàn)在回憶起我童年時(shí)記憶最深的歌曲，不是什么《丟手絹》《兩只老虎》之類，而應(yīng)當(dāng)是哥哥們教唱的《小背簍》?？梢韵胍?，這首歌在那個(gè)年月確定特別流行?！缎”澈t》旋律美麗，朗朗上口;歌詞也清爽活潑，也簡(jiǎn)單被同樣是山里孩子的我所理解。盡管高音局部可能唱不上去，但被天真爛漫的兒童唱來(lái)，想來(lái)別有一番情趣。以至我覺(jué)得自己長(zhǎng)大后偏愛民歌、老歌的觀賞傾向與童年的啟蒙是不無(wú)關(guān)系的。
這學(xué)期，我上了劉教師的音樂(lè)選修課。一開頭,教師具體、系統(tǒng)地給我們講解一些理論方面的音樂(lè)根底與簡(jiǎn)譜學(xué)問(wèn)。我固然特別有興趣的來(lái)學(xué)習(xí)怎樣識(shí)簡(jiǎn)譜。由于我一直只會(huì)唱最簡(jiǎn)潔的簡(jiǎn)譜，或者先會(huì)唱歌再會(huì)識(shí)譜。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道，和語(yǔ)言一樣，不同民族都有過(guò)自己創(chuàng)立并傳承下來(lái)的記錄音樂(lè)的方式---記譜法。各民族的記譜方式各有千秋，但是目前被更廣泛使用的是五線譜和簡(jiǎn)譜(據(jù)說(shuō)簡(jiǎn)譜是由法國(guó)思想家盧梭于1742年創(chuàng)造的)。有一點(diǎn)很好玩，即簡(jiǎn)譜雖然不是消失在中國(guó)，但是好象只有在中國(guó)得到特別廣泛的傳播。教師先告知一些入門學(xué)問(wèn)，如音高、音質(zhì)、音符、節(jié)奏、休止符等。同時(shí)，輔以鋼琴伴奏，從簡(jiǎn)潔常見的'兒童歌曲的簡(jiǎn)譜入手。
另外，劉教師設(shè)立的“中外名曲觀賞”這一環(huán)節(jié)是我最喜愛的。教師給我們介紹了古琴、古箏、琵琶、二胡、巴烏等多種樂(lè)器的來(lái)源、演奏特點(diǎn)以及各自的經(jīng)度代表曲目。在聞名的二胡曲《二泉映月》的樂(lè)聲中，我仿佛看到了街頭一位飽嘗人間辛酸和苦痛的盲藝人，以一種抒情式的音樂(lè)語(yǔ)言，向我們描繪了月映山泉的風(fēng)光和藝人那飽含滄桑、無(wú)限深邃的感情。古箏曲《高山流水》讓我不得不聯(lián)想到“伯牙鼓琴覓知音”的故事，古詩(shī)詞里也有“欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音少”，“知音少，弦斷有誰(shuí)聽”之句，難怪有人感慨：人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之，我想這對(duì)于我們確定是有啟發(fā)的。我們還觀賞了琵琶《陽(yáng)春白雪》、葫蘆絲《竹林深處》、嗩吶《百鳥朝鳳》等，領(lǐng)會(huì)了各具特色的民族樂(lè)器的最聞名最經(jīng)典的樂(lè)曲。特殊一提的是，廣東樂(lè)曲《步步高》歡愉快潑，昂揚(yáng)向上，疊起疊落，一張一弛，讓人非常精神爽朗。
我們?cè)谡n堂上還觀看了歌劇《貓》，音樂(lè)電影《洪湖水浪打浪》。說(shuō)實(shí)話，對(duì)《貓》我并不是很喜愛，但《貓》里面的那首主題曲〈〈memory〉〉特殊讓我感動(dòng)，很有感染力，真的很棒。我想，同文學(xué)作品一樣，往往那些有故事的、悲劇性的、失意時(shí)的情感更加震撼人心，盡管人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界里強(qiáng)調(diào)勝利、看重名利，但不行否認(rèn)，其實(shí)誰(shuí)不渴望被人關(guān)愛、誰(shuí)不喜愛被人確定呢，誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)自己憧憬的世界呢?而現(xiàn)實(shí)與抱負(fù)總是隔有很多路，因此，，正由于這路上布滿荊棘、布滿泥濘，人們更簡(jiǎn)單被那些敢于堅(jiān)持、追求幻想的人所感動(dòng)。
總的來(lái)說(shuō)，音樂(lè)課帶給了我不少美妙的感受。我覺(jué)得音樂(lè)也是一種語(yǔ)言，固然就像說(shuō)話寫字一樣，帶有感情與思想的語(yǔ)言，才是最悅耳的語(yǔ)言。我仍舊信任，喜愛音樂(lè)的人，肯定是喜愛生活、并能感受生活的人。
后記：實(shí)在沒(méi)時(shí)間寫自己的文章，所以就貼了一篇“論文”。呵呵，大家不要全信。要給教師看啊，不完全客觀，固然盡量寫好的一面啦。其實(shí)這個(gè)課是有點(diǎn)枯燥的，盡管我很喜愛音樂(lè)。
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