時間是公平的，每個人都是一天24小時，如何安排好這段時間取決于個人的自制力和效率。寫一份完美的總結(jié)需要我們結(jié)合實際情況，采用恰當?shù)慕嵌群头椒āＵ埓蠹覅⒖家韵碌目偨Y(jié)范文，或許能提供一些思路和靈感。
去極端化的心得篇一
隨著社會的不斷進步和發(fā)展，由于各種因素的影響，人們的思想和觀念也在發(fā)生著改變。而在一些特定的情況下，極端化的思想和行為也會隨之而生，給社會和個人帶來極其負面的影響。在此，本文談?wù)勎覍O端化的心得體會。
極端化的概念是指在特定的情況下，某些人的思想和行為趨向于極端。比如，在一些國家或地區(qū)，宗教極端主義和恐怖主義等極端化行為時有發(fā)生。而這些極端化行為不僅危害人民的生命財產(chǎn)安全，還會造成社會的不穩(wěn)定和經(jīng)濟的不發(fā)達。同時，極端化思想和行為還容易破壞個人的心理健康和安全感，導(dǎo)致人們喪失對生活的信心和希望。
二、極端化的原因和形式。
很多人都在思考極端化存在的原因。從我的角度來說，食品安全、環(huán)境污染、信仰問題、族群矛盾等都可能成為極端化的產(chǎn)生因素。除此之外，在一些特定的社會文化背景下，貧富差距的擴大、法治不完善等也可成為極端化的滋生處。至于極端化的形式，當然是多種多樣的：比如某些暴力組織，恐怖主義組織，或者是某些“自殺式”的爆炸行為等等。
三、極端化的應(yīng)對方式。
在面對極端化行為的時候，我們應(yīng)該力求遵循法律的原則和規(guī)定，制定出有效的方案，并采取長遠的措施來和它對抗。在這個過程中，群眾的教育和宣傳顯得尤為重要，因為大眾的力量會從根本上消滅怨恨和仇恨的情緒。而在政府處理極端化問題的過程中，權(quán)利與義務(wù)的分配也是需要特別重視的。
極端化行為的發(fā)生，往往會帶來巨大的恐懼感和心理影響。在這樣的情況下，我們有時會面臨兩難的狀況：一方面，社會環(huán)境的恐怖和分裂會讓沒有相應(yīng)心理素質(zhì)的人感到恐懼；另一方面，一些極端化者，因為一直處于極端化環(huán)境的刺激中，其心理健康也可能會受到很大影響。因此，在面對極端化行為的時候，保持心理平衡和淡定很重要。
極端化行為的存在，必定會對全社會造成很大的負面影響。對經(jīng)濟和社會的安全都會造成威脅，對很多個人的生命健康都會造成威脅，對未來的發(fā)展也會帶來潛在的難題。因此，要打擊極端化，我們需要的不僅僅是時間和資源，還需要一份樂觀的心態(tài)和堅定不移的信念，去克服險境和挑戰(zhàn)，制定出切合實際的措施，保障社會的安全和幸福。
總之，極端化的存在，對于個人和社會來說都是不可承受的負擔(dān)。我們需要盡早察覺它的存在，積極采取行動，向它的根源發(fā)起反擊，加強經(jīng)濟文化交流和人民間的交流，增強人民的文化自覺和對生命的健康意識。只有這樣，我們才能夠共同謀求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的新時代。
去極端化的心得篇二
今年是第32個民族團結(jié)月，為進一步加強民族團結(jié)，近期校領(lǐng)導(dǎo)組織我校全體教職工進行了學(xué)習(xí)，我院領(lǐng)導(dǎo)又組織全院教師進行了專題學(xué)習(xí)。本次民族團結(jié)專題學(xué)習(xí)使我們對國際形勢、國家政策和新疆民族團結(jié)現(xiàn)狀以及新疆的歷史有了更加深刻的認識，這對于提高每一位教職工的政治素質(zhì)有著至關(guān)重要的意義和作用。
進入改革發(fā)展穩(wěn)定新時期新階段的新疆，維護和促進民族團結(jié)的極端重要性愈加凸顯。3月1日昆明火車站發(fā)生了嚴重暴力恐怖案件，不久在烏市火車南站發(fā)生了“4.30”暴恐事件，在公園北街發(fā)生了“5.22”事件，認真審視這些暴恐案件的背后，我們不難發(fā)現(xiàn)，策動暴行的境內(nèi)外“三股勢力”的根子就是民族分裂主義，其思想基礎(chǔ)是宗教極端主義。他們慣用的伎倆就是打著民族、宗教的幌子，利用群眾樸素的民族宗教感情，煽動宗教狂熱，散布極端宗教思想，企圖引起仇恨情緒，形成民族對立。
新疆的民族團結(jié)工作面臨著巨大挑戰(zhàn)，做好民族團結(jié)工作比以往任何時候都更加重要、更加緊迫。深入開展“三非”專項整治行動，全力以赴“去極端化”，努力破解宗教管理難題。要深入揭批“三股勢力”反動本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等荒.唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗習(xí)慣、正常宗教活動、非法宗教活動、宗教極端活動的界限。
民族團結(jié)必須從我們每個人做起，民族團結(jié)不是哪一個民族的事情，不是某個群體、某個個人的事情，是我們每一位新疆民眾的事。這要求每一個人從我做起，我們每個人都講民族團結(jié)的情，每個人都說民族團結(jié)的話，每個人都做民族團結(jié)的事，民族團結(jié)才會有堅實的基礎(chǔ)，暴恐份子破壞民族團結(jié)的企圖就永遠不會得逞。
那么我們?nèi)绾巫龊妹褡鍒F結(jié)呢?我認為我們每個人都要努力做到以下三點：
第一、求同存異。
不同民族的同胞有不同的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言。首先，我們要本著尊重的態(tài)度，去對待有宗教信仰、不同宗教信仰、不同語言的同胞們。記得在馬來西亞，華人導(dǎo)游信仰信仰佛教，他的妻子信仰伊斯蘭教，信仰佛教和信仰伊斯蘭教的夫妻可以朝夕和睦共處。我們有信仰和沒信仰、不同民族的同事也應(yīng)該和睦共處，相互理解、相互尊重、相互包容。多做有利于民族團結(jié)的事，多說有利于民族團結(jié)的話。將自己的具體行動貫徹到日常生活的每一天。
第二、將小愛轉(zhuǎn)變?yōu)榇髳?，在日常生活中講求自律。
我們在自己的工作單位、熟悉的環(huán)境一般都可以做到和各民族同事和平共處，可是離開了我們熟悉的環(huán)境，我們是否依然如此?比如在公交車上、其它公共場合我們是否都可以做到給不同于自己民族的老人讓座?這就要求我們每個人必須自律。什么是自律?離開監(jiān)督的自我約束行為才是真正的自律。我認為貫徹民族團結(jié)要求我們每一位做到自律。我認為人和人之間、民族和民族之間的相處都是一些小事情，但恰恰是一些小事情會影響到民族感情、民族團結(jié)，小事情做不好易引起民族隔閡。因此，作為一名新疆人，作為一名黨員教師，我們必須在日常生活、工作中注意自己的一言一行，將民族團結(jié)的行為落到實處，而不是喊口號。
第三、防御極端宗教對高校的滲透。
我們作為教師，教書育人是我們的使命，在平時教學(xué)中我們要從思想上正確地引導(dǎo)學(xué)生，樹立正面形象，灌輸正能量。新時期，新疆非法宗教活動趨勢：非法宗教活動出現(xiàn)由重點地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)向非重點地區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移的苗頭。參加非法宗教活動的人呈低齡化和婦女化傾向。作為老師，我們要防御極端宗教對校園的滲透，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦與政治警覺性，既不能神經(jīng)過敏，將其無限擴大化，把宗教界人士和信教群眾視為異己力量，也不能對極端宗教滲透的消極影響視而不見或放任自流。無神論和宗教信仰者在思想信仰上存在差異，不能片面強調(diào)這種差異而忽視和抹殺他們在政治上和經(jīng)濟上的根本利益的一致。要堅持政治上團結(jié)合作、信仰上互相尊重，始終堅持國家認同。
最后，我想說：時間可以改變一切，我們要對黨和政府維護新疆的社會穩(wěn)定、保持長治久安懷有堅定的信心。黨和政府高度重視人民生命安全，在街上隨處可見武警、警察。幼兒園門口、學(xué)校門口每天都有很多警察和武警執(zhí)勤把守。暴恐份子的邪惡野心是實現(xiàn)不了的，自古邪不壓正。我們現(xiàn)在所處的時代正是全球恐怖主義及宗教極端思想泛濫的時代，對此我們不必感到驚恐，還是要盡量理性地坦然面對。我深信時間終會改變一切，邪惡戰(zhàn)勝不了正義，任何企圖將新疆從我們祖國版圖上分裂出去的夢想終將會破滅，任何與人民為敵、與黨和政府為敵的斗爭都不可能贏得勝利。我作為一名生在新疆長在新疆的新疆人，對新疆這些年的快速發(fā)展、自己生活水平的不斷提高一直感到欣喜，也對我們新疆的未來持有樂觀的態(tài)度和信心：我相信隨著時間的流逝，我們新疆的形勢會逐漸好起來，我們的新疆依然是美麗的新疆。
去極端化的心得篇三
我所理解的“吹極端化”是指一個人或者一群人在觀點、行為上持極端立場，并采取極端手段去表達和實施自己的觀點。這種傾向在當代社會越來越多地出現(xiàn)，無論是政治、宗教還是網(wǎng)絡(luò)世界，都充斥著人們吹極端化的聲音。作為一個旁觀者，我深刻認識到吹極端化的危害，也體會到了它的一些突出特點。
首先，吹極端化常常出現(xiàn)在人們對待復(fù)雜問題時。復(fù)雜的問題本身并不容易解決，需要充分的思考和綜合各方面的意見才能得出一個較為完整的結(jié)論。然而，一些人因為思維上的惰性和行動上的便捷性，往往容易將復(fù)雜問題簡單化。他們選擇一種過于絕對、過于極端的觀點來解決問題，而不愿多角度思考和尋找折中的解決方案。這種思維方式對于問題的本質(zhì)來說是一種偷懶行為，容易產(chǎn)生誤導(dǎo)和誤解。
其次，吹極端化往往缺乏對他人意見的尊重和視角的理解。極端化觀點的持有者通常對其他觀點抱有偏見，不愿意傾聽甚至是接受其他聲音。他們認為自己的觀點是絕對正確的，其他人的觀點都是錯誤或者是無知的。這種偏見可能源于個人的主觀感受或者是政見、宗教信仰的影響。然而，一味地排斥、批評和否定其他意見只會助長對立，而無助于問題的解決和社會的進步。
第三，吹極端化容易誘發(fā)激進行為和暴力事件。當一個社群或者一個個體持有極端化觀點，他們往往會采取一些激進的行為來表達自己的觀點。這種行動可能包括言語上的攻擊、恐嚇或者是實際上的暴力行為。在當代社會，網(wǎng)絡(luò)世界成為了吹極端化的溫床，一些極端分子通過網(wǎng)絡(luò)向他人傳播憎恨、歧視和暴力的思想，導(dǎo)致許多令人震驚的事件發(fā)生。激進行為和暴力事件無疑是社會發(fā)展和穩(wěn)定的威脅，必須引起我們的高度警覺。
此外，吹極端化也容易破壞社會和諧與團結(jié)。一個社會的發(fā)展離不開各種因素的和諧相處和共同努力，而極端化觀點的存在會極大地分化社會，破壞社會的團結(jié)和諧。人們之間的誤解和不信任將增加，社會關(guān)系日益緊張。在這種情況下，社會的發(fā)展進程將會受到阻礙，甚至出現(xiàn)退步。因此，倡導(dǎo)和諧、理性和包容的聲音和思想非常重要。
最后，作為一個旁觀者，我更加認識到吹極端化對個體的危害。過于極端化的觀點和行為常常使人們陷入一種被動的、失去理性思考能力的狀態(tài)。他們愿意被別人指導(dǎo)、操縱，缺乏自主思考的勇氣和意愿。這種極端化的心態(tài)會限制個體的自由和發(fā)展，讓他們陷入自我封閉的境地。同時，極端化觀點往往帶來強烈的情緒和壓力，容易導(dǎo)致個體的心理健康問題。
總的來說，吹極端化的危害是多方面的，涉及到個體和社會的方方面面。我們應(yīng)該明白，包容、理性、和諧的思想是人類社會進步的基石。我們需要更加慎重地對待吹極端化的言論和行為，保持獨立思考的能力，多聽取和尊重他人的意見。只有這樣，我們才能創(chuàng)造一個相互理解、和諧發(fā)展的社會。
去極端化的心得篇四
極端化思維往往讓人失去理智，只看自己的利益、固化的觀念，忽視了對事物的全面思考。然而，通過長時間的反思與思考，我發(fā)現(xiàn)凡事都應(yīng)該持有中庸之道，避免心態(tài)的極端化，才能更好地解決問題。
第二段：過度執(zhí)著極端化的問題。
極端化思維之所以讓人陷入困境，是因為它使人只看到一個方面的利益，忽視了其他因素的影響。比如，當一個人對自己的觀點過度袒護，變得頑固不化時，他的思考就會變得狹隘。無論是在個人生活還是在社會事務(wù)中，過度執(zhí)著都會導(dǎo)致雙方的對立加劇，甚至引發(fā)沖突。因此，我們要警惕極端化思維的弊端，尋求更加全面公正的判斷。
第三段：中庸之道的重要性。
中庸之道是中國古代哲學(xué)思想中的一個重要觀念，強調(diào)在各種因素中尋求平衡。在現(xiàn)實生活中，中庸之道也顯示出了其重要性。一個成功的領(lǐng)導(dǎo)者，往往能夠在不同的意見之間尋找到平衡點，聽取各方意見，并作出客觀公正的決策。一個能夠修得大道的人，也必然能夠理解并包容不同的觀點。因此，尋找中庸之道是我們共同的追求。
第四段：尋找中庸之道的方法。
要避免極端化思維，我們首先要盡量客觀地看待問題，去除自己的個人偏見。在面對爭議話題時，我們要學(xué)會全面思考，換位思考，從多個角度來認識問題，并盡量找到一個能夠平衡各方利益的解決方案。同時，我們要提升自己的溝通能力，學(xué)會傾聽和尊重他人的觀點，與人為善，以和為貴。只有這樣，我們才能夠達到中庸之道的境地。
第五段：深化對中庸之道的認識。
尋找中庸之道不僅是一個個人的修行，更是一個社會進步的方向。只有當我們每個人都能夠放下心中的偏見和固執(zhí)，才能夠達成理性的溝通和妥協(xié)。這樣，團結(jié)合作的力量就會遠超個人的極端思維，社會也將迎來更加和諧繁榮的時代。
結(jié)尾：
在一個日益多元化的社會中，尋找中庸之道變得越發(fā)重要。極端化思維只會讓我們陷入狹隘的境地，無法獲得真正的幸福和成功。而通過尋找中庸之道，我們能夠更好地發(fā)展自己，擁有更廣闊的視野，更廣泛的機會，也能夠創(chuàng)造更加美好的社會。因此，讓我們共同努力，倡導(dǎo)中庸之道，摒棄極端化思維，為我們的未來奠定堅實基礎(chǔ)。
去極端化的心得篇五
極端化是指個體或群體對待事物或問題的觀點、立場和行動偏離一般價值觀念，偏向極端、偏激的傾向。近年來，極端化傾向在社會中不斷增加，給社會穩(wěn)定和發(fā)展帶來了嚴重的威脅。認清極端化的心得體會對于預(yù)防和化解極端化具有重要意義。以下是筆者對認清極端化的心得體會的總結(jié)。
第一段：了解極端化的原因及其危害。
極端化的出現(xiàn)是社會問題深層次矛盾的外化，對社會穩(wěn)定和發(fā)展造成了嚴重危害。從心理學(xué)角度分析，極端化傾向可能源于個體內(nèi)部的諸多因素，如情緒不穩(wěn)定、自卑感、受傷害經(jīng)歷、個體心理素質(zhì)脆弱等。同時，社會環(huán)境也是極端化傾向的培育土壤，如信息泛濫、社群極化、資源分配不公等。因此，要認清極端化的問題以及其背后的原因，在個體與社會兩個層面尋求解決辦法才能從根本上化解極端化傾向。
第二段：加強教育和引導(dǎo)。
教育是最有效的防止和化解極端化問題的手段之一。教育不僅僅是傳授知識，更是塑造人的心理素質(zhì)和良好價值觀的過程。因此，教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、批判思維和共情能力，從小培養(yǎng)孩子們的正確價值觀，增強他們與他人的相互理解和合作能力。此外，教育者應(yīng)給予學(xué)生正確的信息引導(dǎo)，教育學(xué)生媒體批判意識和辨別是非能力，引導(dǎo)他們在信息獲取與傳播中保持理智和客觀。
第三段：加強社會多元共享與包容。
社會多元共享是化解極端化、構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。要認清極端化，我們應(yīng)倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化和新興文化的交流融合，尊重不同民族、不同宗教、不同地域、不同階層的差異，實現(xiàn)共融共生。同時，政府和社會各界應(yīng)加大資源的公平分配，減少社會不公平現(xiàn)象，消除貧富差距，從根本上減少人們加入極端組織的誘因。
第四段：提高人們的社會心理辨析能力。
社會心理辨析能力是認清極端化的重要能力之一。人們應(yīng)學(xué)會通過思考、觀察和推理，理解事件和現(xiàn)象的復(fù)雜性，并從中找到真相。要提高社會心理辨析能力，我們應(yīng)培養(yǎng)人們的獨立思考能力和自信心，與他人進行理性和平等的對話，摒棄盲目跟從和多數(shù)人觀點的迷信。
第五段：加強社會整體治理和規(guī)范。
政府和社會各界應(yīng)加強社會整體治理和規(guī)范，防止和化解極端化問題。要完善法律法規(guī)體系，加強對極端組織的打擊力度，啟動和實施相關(guān)預(yù)防措施，以及提供心理咨詢和教育服務(wù)。同時，各級政府需要充分發(fā)揮社會組織的作用，鼓勵公民參與社會組織，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和參與意識。
認清極端化問題乃至化解極端化不是一蹴而就的，需要全社會的共同努力和長期實踐。我們要從個體意識的轉(zhuǎn)變、教育與引導(dǎo)的加強、社會多元共享與包容、提高社會心理辨析能力和加強社會整體治理和規(guī)范等方面入手，致力于從源頭上預(yù)防和解決極端化問題，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。
去極端化的心得篇六
隨著全球范圍內(nèi)恐怖主義和極端思想的不斷蔓延，各國政府和社會組織對于防止極端化的工作變得愈加重視。作為普通公民，我們也有責(zé)任和義務(wù)參與進來，積極為防止極端思想的傳播做出貢獻。以下是我個人在防極端化工作中的心得體會。
首先，了解和分析極端思想的根源。要想有效地防止極端化，我們需要深入了解和分析極端思想的根源。極端化往往源于社會不平等、經(jīng)濟不發(fā)達、文化沖突等問題。因此，我們要通過關(guān)注社會公正、加強教育、促進文化交流等手段來緩解這些問題，從而減少了極端化的土壤。
其次，加強宣傳和教育工作。宣傳和教育是防止極端化的重要手段。我們應(yīng)該通過各種媒體渠道、社區(qū)活動等方式來普及宗教和文化知識，引導(dǎo)年輕人正確理解宗教教義，培養(yǎng)他們對多樣性和包容性的認同感。同時，我們還要強調(diào)和傳播積極向上的價值觀和人生觀，讓年輕人從小對和平、公正、寬容等價值觀有正確的認識。
再次，建立和加強國際合作。面對全球化的恐怖主義和極端化，各國應(yīng)加強合作，共同應(yīng)對挑戰(zhàn)。我們可以通過加強情報交流、聯(lián)合執(zhí)法行動、共同制定反恐政策等方式來加強國際合作。此外，我們還可以通過文化交流、學(xué)術(shù)研討會等途徑，增進各國民眾對彼此的了解和理解，減少誤解和偏見的產(chǎn)生。
另外，構(gòu)建和諧社區(qū)。社區(qū)是防止極端化的基礎(chǔ)。我們可以通過建立更加包容和友善的社區(qū)環(huán)境，創(chuàng)造機會讓不同背景的人們更好地融入社會。同時，我們還可以通過社區(qū)活動、志愿者工作等形式，提供正面的社交網(wǎng)絡(luò)和心理支持，幫助那些容易受到極端思想影響的人群走出誤區(qū)。
最后，加強家庭教育。家庭是孩子最早接觸和了解世界的地方，父母和家庭成員的言行舉止對孩子的價值觀形成和認同起著重要影響。因此，我們要強調(diào)家庭教育的重要性，培養(yǎng)孩子對包容、寬容和和平的理解和認同。同時，家長也要關(guān)注孩子的心理健康，及時發(fā)現(xiàn)并解決他們可能出現(xiàn)的問題，避免他們走上極端化的道路。
總之，防止極端化是全社會共同的責(zé)任。每個人都應(yīng)該積極參與到防極端化工作中來，共同創(chuàng)建一個和諧、穩(wěn)定的社會環(huán)境。我們要從源頭上解決問題，加強宣傳和教育工作，加強國際合作，構(gòu)建和諧社區(qū)，加強家庭教育等方面入手，共同努力為防止極端化貢獻力量。只有這樣，我們才能夠建設(shè)一個安全、和平的社會，讓每個人都能夠享受到安定與幸福。
去極端化的心得篇七
近年來，極端化的現(xiàn)象在全球范圍內(nèi)逐漸升溫，其波及的范圍也越來越廣。極端化現(xiàn)象不僅僅體現(xiàn)為恐怖主義襲擊，還涉及到政治、社會、文化等方面。然而，我身邊總是有一些人對極端化的現(xiàn)象視而不見，不以為意，不認為它會對我們的生活產(chǎn)生任何影響。但是，我在研究和探索這個話題時，深刻地認識到，極端化現(xiàn)象是如此強大而隱蔽，它以不可思議的方式影響著我們的社會和文化生活。正因為如此，我在探索極端化現(xiàn)象的過程中，取得了一些頗為深刻的心得體會。
首先，極端化現(xiàn)象的背后，必然會有某種原因或根源。雖然我們不能一眼看清這些原因，但是深究下去，往往可以發(fā)現(xiàn)一些潛在的因素。例如，社會不平等、文化沖突、宗教分歧等等，都是引發(fā)極端化現(xiàn)象的可能原因。要解決極端化問題，我們必須找到這些原因，并加以處理。
其次，極端化現(xiàn)象不是一朝一夕之間發(fā)生的，而是長時間積累形成的結(jié)果。我們要切實預(yù)防和遏制極端化現(xiàn)象的發(fā)生，首先需要在平常的生活中做好預(yù)防工作。特別是廣大年輕人要有明確的價值觀和世界觀，懂得自我保護，不輕信別人的言行，避免在不知情的情況下，被推向極端化的境地。
第三，應(yīng)當加強對極端化現(xiàn)象的研究和了解。仔細觀察極端化表現(xiàn)的場景和環(huán)境，可以幫助我們更深入了解極端化現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。只有深入了解這種現(xiàn)象，才能對做出精準的防范和回應(yīng)措施。
第四，減少社會不平等，消除人們的不滿情緒。社會不平等與人們的不滿情緒往往是引起極端化現(xiàn)象的主要原因。因此，縮小社會間的貧富差距、加強對弱勢群體的扶持、建設(shè)公正法治體系，以及開展多元化文化交流等，都是非常重要的措施。
最后，我們需要加強跨國合作，共同抵制極端化現(xiàn)象的發(fā)生。極端化現(xiàn)象不僅僅局限于某個國家或地區(qū)，而是全球性的現(xiàn)象。只有各國能夠加強合作，共同制定細致的對策，才可以從根本上抑制這種現(xiàn)象的發(fā)生。國際間互相借鑒經(jīng)驗、開展安全交流和合作，是堅持打擊極端化的重要手段之一。
總之，極端化現(xiàn)象是一個非常嚴峻的問題，它在不知不覺中對我們的社會和文化生活造成了重大的影響。因此，我們必須全社會共同努力，切實做好預(yù)防和控制工作，挽救已經(jīng)脫離正常的生活軌跡的人群，才能從根本上保衛(wèi)我們社會的安寧和和諧。
去極端化的心得篇八
去年，在新疆大地上，“去極端化”發(fā)出了鏗鏘的足音。
從“打擊的一手要硬，教育疏導(dǎo)的一手也要硬”，到大力開展“一反兩講”宣傳教育，再到運用好“五把鑰匙”;從社會各界一層層有力的發(fā)聲亮劍，到各地州市一場場呈現(xiàn)寶貴經(jīng)驗的“去極端化”宣傳教育工作推進會，再到自治區(qū)組織開展的一個個潤澤人心的文化活動……一年來，“去極端化”的烙印如此明晰。
新的一年，面對新的形勢，“去極端化”工作怎樣進一步深入推進?有什么更好的形式?怎樣達到更完美的效果?圍繞一系列問題，全國人大代表、政協(xié)委員們展開熱烈討論。
要加強頂層設(shè)計代表、委員們認為，新疆反恐斗爭已進入比以往更加嚴峻復(fù)雜、尖銳激烈的新階段，面對新形勢，必須加強頂層設(shè)計，把“去極端化”作為當前最突出、最緊迫的工作?！耙敫呶煌苿?去極端化?，就要形成合力，樹立沒有與宗教管理無關(guān)的地方、無關(guān)的部門、無關(guān)的人的理念，做到一級講給一級聽，一級抓給一級看，一級帶著一級干?！比珖舜蟠碓嬲f。全國人大代表郭連山說，法律具有至高無上的權(quán)威，包括宗教在內(nèi)，任何人任何事都不能凌駕于法律之上，要深入推進“去極端化”，就要將“去極端化”納入法治化軌道，制定自治區(qū)“去極端化”中長期規(guī)劃，使宗教活動的開展，必須在法律允許的范圍內(nèi)以合法的方式進行。
全國人大代表阿不都熱克甫·吐木尼牙孜說，要樹立長期作戰(zhàn)的思想，就要充分發(fā)揮愛國宗教人士在“去極端化”工作中的積極作用，教育引導(dǎo)信教群眾自覺抵制宗教極端思想。
“維吾爾族和其他各民族一樣，是一個有著豐富燦爛文化的民族，如果任由宗教極端思想蔓延，那么，維吾爾族的音樂、舞蹈等藝術(shù)門類，優(yōu)秀的民族文化、傳統(tǒng)都會被連根拔起、湮滅消亡?！比珖舜蟠淼消惸葼枴ぐ⒉欢祭f，要深入推進“去極端化”，必須積極調(diào)動少數(shù)民族精英階層的文化自覺，堅決以優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化抵制宗教極端思想的滲透蔓延。
去極端化的心得篇九
根據(jù)尉犁縣召開深入開展“去極端化”領(lǐng)導(dǎo)小組會議，尉犁縣交通運輸局結(jié)合我局實際，認真開展落實學(xué)習(xí)，現(xiàn)將主題教育學(xué)習(xí)活動計劃匯報如下：
尉犁縣交通運輸局認真落實20xx年穩(wěn)定工作總目標：牢牢把握社會穩(wěn)定和長治久安。深入貫徹總書記系列重要講話精神和堅持“依法治疆，團結(jié)穩(wěn)疆，長期建疆”的工作指導(dǎo)。我局領(lǐng)導(dǎo)要求在路政執(zhí)法工作中堅持依法治縣，辦公室工作緊密聯(lián)合駐村工作組的同志，扎實推進“訪民情惠民生聚民心”基層“去極端化”工作的開展。
我局領(lǐng)導(dǎo)在辦公室例會中向干部職工傳達了縣“去極端化”工作會議及前期我縣“去極端化”工作開展情況，要求我局干部職工高度重視、全力以赴。會上要求干部職工集中力量研究問題，通過觀摩、會議交流發(fā)言，認真將“去極端化”工作落實到每個人的工作當中，并且充分認識深入開展“去極端化”工作的重要性，增強工作責(zé)任感，以抓好工作落實。
我局“訪惠聚”工作組按照自治區(qū)黨委統(tǒng)一部署，把遏制宗教極端思想滲透作為重要任務(wù)，積極發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾，發(fā)揮現(xiàn)代文化引領(lǐng)作用，發(fā)動群眾、宣傳群眾、教育群眾、為“去極端化”工作取得階段性的成效積極努力著?！霸L惠聚”駐村工作組面對面向群眾宣講黨的民族宗教政策，組織宗教人士和信教群眾揭露宗教極端思想的反動本質(zhì)，認真學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實自治區(qū)黨委文件精神。按照“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”原則，協(xié)助基層組織加強宗教事務(wù)管理，做好“五好”宗教活動場所、“五好”宗教人士創(chuàng)建。我局領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)基層干部認真落實聯(lián)系清真寺和愛國宗教人士制度，解決“不愿管、不敢管、不會管”的問題。
作為新疆工作的干部職工，深知社會穩(wěn)定工作意義極其重大。新疆反恐怖斗爭已進入比以往更加復(fù)雜、更加尖銳激烈的新階段。這是一場歷史的較量。我局干部職工要在統(tǒng)一思想、凝聚共識上主動進攻，切實把著眼點和著力點轉(zhuǎn)到社會穩(wěn)定和長治久安上來。
尉犁縣交通運輸局。
20xx年3月23日。
去極端化的心得篇十
為深入貫徹落實第二次中央新疆工作座談會和自治區(qū)黨委八屆七次全委(擴大)會議精神，進一步加強學(xué)校思想政治教育工作，提高各族師生思想認識水平，按照自治區(qū)黨委的部署和自治區(qū)教育工委的安排，我校黨委在9月5日起組織全校教職員工開展集中教育活動。在這幾天的集中教育活動中，我們觀看了視頻，聽了專家的講座。通過這次集中學(xué)習(xí)，我想從以下幾個方面談?wù)勛约旱囊恍w會：
一、通過這幾天的學(xué)習(xí)，我更加清楚地認識到防范宗教極端思想滲透到教育系統(tǒng)的重要性。
近年來，在自治區(qū)黨委和人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，全區(qū)在依法管理、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)、治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透等方面做了大量卓有成效的工作，為新疆的改革發(fā)展穩(wěn)定創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。但受國內(nèi)外各種復(fù)雜因素影響，部分地方非法宗教活動屢禁不止、多發(fā)頻發(fā)。宗教極端思想滲透活動加劇，成為民族分裂勢力和暴力恐怖犯罪思想發(fā)動和成員發(fā)展的活動基礎(chǔ)。宗教極端思想的泛濫，已經(jīng)對國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)、社會的穩(wěn)定造成了極大現(xiàn)實危害。對此，我們教育系統(tǒng)的廣大教職工都要深刻認識宗教極端思想的邪惡本質(zhì)和嚴重危害，不斷增強防范意識，提高防范能力，確保教育工作的正常進行。
國家在各級各類學(xué)校推行社會主義教育制度和教育方針，培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人，而不是培養(yǎng)宗教信徒和宗教教職人員，要求每個學(xué)生必須按照社會主義學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)方針、辦學(xué)要求和培養(yǎng)目標來約束自己，履行自己的義務(wù)。《中華人民共和國教育法》，《中華人民共和國教師法》和相關(guān)法律法規(guī)中明確規(guī)定每一位教育工作者必須是社會主義精神文明和科學(xué)知識的傳播者，首先必須“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”，不僅要精通自己的業(yè)務(wù)和專業(yè)知識，具有堅定正確的政治立場，提高政治敏銳性，否則，就不能很好地教育學(xué)生。每一位教育工作者要堅持反對分裂維護穩(wěn)定，要立場堅定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當。要進一步加深對宗教的本質(zhì)和“3股勢力”利用宗教分裂祖國圖謀的認識，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
意識形態(tài)領(lǐng)域是無形的，在一定程度上具有一定的難度。但是，無論如何在目前暴力恐怖活動的活躍期、反分離斗爭的激烈期、干預(yù)治療的“陣痛期”、“三期疊加”的特殊時期進行抵御和防范極端思想是我們目前必須要做好、做透、做全的一項艱巨工作。我們每一位教職工在此項工作當中態(tài)度要明確、工作要細致，才能遏制宗教極端思想蔓延，嚴打3股勢力的囂張氣焰，努力建設(shè)團結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的社會主義新疆做出自己應(yīng)有的貢獻。
二、通過這幾天的學(xué)習(xí)，我更加清楚地認識到切實把思想和行動統(tǒng)一到上級黨委關(guān)于維護穩(wěn)定的決策、判斷和安排部署上來。
“7.28、7.30”系列暴力恐怖事件，是境內(nèi)外“3股勢力”蓄謀已久組織的反民族、反人類、分裂祖國的犯罪暴力事件，嚴重破壞民族團結(jié)，擾亂了新疆各族人民的正常生活。當前反分離斗爭的嚴峻形勢，要求我們保持清醒的認識，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”和“三個離不開”的思想，強化維護穩(wěn)定是第一責(zé)任的意識，時刻繃緊維護社會穩(wěn)定、維護民族團結(jié)、打擊暴力恐怖犯罪的弦，扎扎實實將各項維穩(wěn)措施落實到實處，用自己的實際行動堅決維護好民族團結(jié)，維護好和諧穩(wěn)定的社會局面。作為一所大學(xué)的工作者，我們要堅決反對他們這些行為，并充分發(fā)揮好一名教育工作者的作用，做好維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定方面應(yīng)有的貢獻。
我國是社會主義法制國家，法律的尊嚴不容踐踏，人民利益不容侵害。不管是什么人，不管是哪個民族，不管是出于什么動機，任何危害人民群眾生命財產(chǎn)安全，以何種方式從事分裂國家、破壞民族團結(jié)的活動，都必將會受到依法處理，嚴厲打擊。對于那些膽敢以身試法、搞暴力恐怖活動的犯罪分子，我們的政府將會嚴懲不貸，絕不手軟。這幾起暴力恐怖犯罪案件的發(fā)生，再次告訴我們同境內(nèi)外“3股勢力”斗爭是長期的、尖銳的和復(fù)雜的。所以我們一定要不做損害國家利益的事情，不該說的絕對不說，不該做的絕對不做。我們應(yīng)該堅定立場，態(tài)度明確，堅決反對暴力恐怖主義，嚴禁含有宣揚暴力恐怖、宗教極端、民族分裂等內(nèi)容的音視頻傳播。
三、通過這幾天的學(xué)習(xí)，我重新認識有關(guān)第二次中央新疆工作座談會的會議精神。
黨中央把新疆工作提到了前所未有的高度，會議明確提出“三個事關(guān)”：新疆局勢事關(guān)全國改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關(guān)祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、國家安全，事關(guān)實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興;“四個定位”：新疆是我國西北的戰(zhàn)略屏障，是實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重點地區(qū)，是我國向西北開放的重要門戶，也是全國的能源基地和運輸通道;“三個看清”看清新疆發(fā)展大勢，看清做好新疆工作對全黨全國大局的影響，看清新疆工作在統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局中的地位。黨中央關(guān)于要堅持教育優(yōu)先，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，全面提高入學(xué)率，讓適齡的孩子們學(xué)習(xí)在學(xué)校、生活在學(xué)校、成長在學(xué)校的部署，令人感到無比振奮，新疆教育迎來了跨越發(fā)展的新機遇。我們要充分利用這個機遇努力完成自己的使命。
總而言之，當前，在國際敵對勢力加緊對我推行“西化”、“分化”策略的大背景下，境內(nèi)外民族分裂勢力和宗教極端勢力加緊對我進行顛覆破壞活動，并利用宗教一步步將黑手伸向我們社會主義學(xué)校和純真可愛的青少年，妄圖達到其與我長期抗衡的目的。復(fù)雜的國際背景和境內(nèi)外民族分裂主義勢力分裂、破壞祖國統(tǒng)一的反對本性，決定了在新疆，反對民族分裂主義和非法宗教活動、固守社會主義教育陣地、維護社會政治穩(wěn)定將是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。對此，我們一定要有充分的認識。維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會穩(wěn)定，這不僅是我們的責(zé)任更是我們的義務(wù)。我們一定要努力學(xué)好專業(yè)文化知識，提高自己的素養(yǎng)，做一個合格的共產(chǎn)主義接班人，為中華民族的崛起而奮斗!
去極端化的心得篇十一
為進一步強化意識形態(tài)領(lǐng)域“去極端化”工作，不斷增強轄區(qū)各族干部群眾的法制意識、明辯是非能力和對宗教極端思想的免疫力，奇臺鎮(zhèn)東關(guān)社區(qū)充分利用各類資源，以多舉措進行宣傳發(fā)動，確保宣教工作不漏一戶、不漏一人。
一是抓好學(xué)習(xí)教育,強化思想理論武裝。
通過一系列集中學(xué)習(xí)，觀看電教片，組織討論等活動，讓轄區(qū)各族居民及社區(qū)干部充分認識到“新疆最大的群眾工作就是民族團結(jié)和宗教和諧”。社區(qū)作為基層民族和宗教工作的前沿陣地，要充分發(fā)揮一線作用，借助民族團結(jié)教育的活動契機大力開展針對性的民族團結(jié)、宗教、法制宣教活動。
二是采取社區(qū)干部包片宣講責(zé)任制。
工作組成員和社區(qū)干部混搭編成宣講小組，由社區(qū)干部帶隊與工作組成員一同入戶開展面對面宣講。并組織專人定期深入重點人員家中，開展談心談話活動，全面掌握其思想動態(tài)并幫助其解決困難，從思想上教育轉(zhuǎn)化，從日常生活中關(guān)愛幫扶的方式得到居民的認可，使宣教活動達到入腦入心的效果。
三是開展老百姓喜聞樂見的“去極端化”文體活動。
首先做到社區(qū)活動中心設(shè)施場地全部免費開放，積極挖掘選送優(yōu)秀本土節(jié)目、基層文化帶頭人等，鼓勵和引導(dǎo)各族居民群眾從臺下走到臺上，每月制定活動計劃，確保群眾性文化體育活動月月有主題、周周有活動。
社區(qū)通過制作懸掛雙語宣傳橫幅、利用led電子屏滾動宣傳等方式，在轄區(qū)開展地毯式宣傳，確保轄區(qū)全覆蓋，無死角，營造更加廣泛、深入、有效的“去極端化”宣傳氛圍。通過大力宣傳，讓“民族團結(jié)一家親”、“穩(wěn)定才能讓新疆社會安定、經(jīng)濟發(fā)展、人民幸福”、“堅決打擊暴恐犯罪、堅決維護民族團結(jié)”等觀念深入各族居民的心中，讓民族團結(jié)、社會穩(wěn)定、社區(qū)和諧成為轄區(qū)各民族心中的期盼，讓宗教極端主義在基層失去滋生的土壤。
五是發(fā)揮樓棟(巷道)長、信息員在去極端化工作中的傳幫帶作用。
組織轄區(qū)內(nèi)關(guān)心社區(qū)建設(shè)、素質(zhì)高、熱心公益事務(wù)的黨員、個體工商戶、離退休等人員納入到樓棟(巷道)長和信息員兩支隊伍中來，充分發(fā)揮“兩支隊伍”的作用，用百姓的話講百姓的事，以集中宣講或面對面宣講的形式感召身邊人，引領(lǐng)社會良好風(fēng)尚，傳遞社會正能量。
去極端化的心得篇十二
盡管生活中充滿了各種各樣的體驗和經(jīng)歷，但我發(fā)現(xiàn)很多時候人們?nèi)匀蝗菀紫萑霕O端化的思維模式。在這樣的情況下，理性和客觀常常被拋到一邊，人們?nèi)菀讓κ虑檫^分追求極端的結(jié)果，而忽略了其中的復(fù)雜性和多樣性。在我深入思考這一現(xiàn)象的過程中，我意識到了極端化思維的危害，同時也學(xué)到了如何避免和應(yīng)對這種模式。今天，我想通過這篇文章和大家分享我的心得體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)一個明顯的問題是，極端化思維讓我們?nèi)菀桩a(chǎn)生片面和偏見。當我們看待一個復(fù)雜的問題時，往往只顧一端而忽視其他可能的角度。這導(dǎo)致我們對問題的理解和判斷變得非常有限，容易做出不全面甚至錯誤的決策。例如，在社會問題上，很多人會把一個特定事件上升到整個群體的特征之一，進而產(chǎn)生歧視和偏見。這種情況下，我們必須學(xué)會多角度思考，嘗試理解事物的復(fù)雜性和多樣性，避免陷入片面和偏見的陷阱。
其次，極端化思維還容易導(dǎo)致情緒的過度激烈。當我們將事情過分極端化時，自然會對其產(chǎn)生極度的情緒反應(yīng)。這種情緒的過度激烈往往容易導(dǎo)致我們失去理智和冷靜，做出倉促和錯誤的決策。例如，在工作上，當遇到一點挫折或者挑戰(zhàn)時，過分極端化的思維會讓我們覺得整個工作都是失敗的，而陷入消極情緒中無法自拔。因此，平衡的思維和情緒管理是應(yīng)對極端化的關(guān)鍵。
第三，學(xué)會尊重和包容是避免極端化的重要方法之一。很多時候，極端化的思維往往是因為我們無法接受他人的不同觀點和立場，試圖將自己的觀點強加于他人。然而，這種做法只會加深分歧和對立，進一步推動極端化的發(fā)展。尊重和包容是建立和諧社會的基石，每個人都應(yīng)該學(xué)會欣賞不同觀點的價值，努力與他人交流和討論，尋求共識和平衡。
除了學(xué)會尊重和包容，建立互信和合作也是重要的原則。極端化思維常常導(dǎo)致人們彼此對立，產(chǎn)生隔閡。然而，只有通過建立彼此之間的互信和合作，我們才能真正理解彼此的想法和需求，避免極端化的思維模式。例如，在國際關(guān)系中，各國必須建立互信和合作，以解決共同面臨的挑戰(zhàn)。只有通過開展對話和合作，我們才能避免極端立場的產(chǎn)生，推動和平與發(fā)展。
最后，我認為教育和宣傳在避免極端化思維方面起著重要的作用。通過教育，我們可以提高人們的思辨能力和寬容心態(tài)，使他們意識到問題的多樣性和復(fù)雜性。同時，通過宣傳，我們可以向人們傳達正確的信息和觀念，引導(dǎo)他們正確看待問題和進行判斷。教育和宣傳的力量是無窮的，它們可以幫助人們改變思維方式，構(gòu)建理性和平衡的思考模式。
總的來說，極端化思維是個體和社會發(fā)展中的一大挑戰(zhàn)。然而，只要我們學(xué)會尊重和包容，建立互信和合作，并通過教育和宣傳引導(dǎo)人們正確思考問題，就能夠避免極端化思維的危害。在實際生活中，我會更加珍惜多元的觀點，堅持平衡和中立的立場，以避免陷入極端化思維的困境。我相信，這樣的思考模式會讓我更加理性和客觀地看待世界，做出更加明智和有效的抉擇。
去極端化的心得篇十三
我校在1月15日至1月19日期間對全校教職工進行了集中教育學(xué)習(xí)。開展“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動。!本人積極參加了校內(nèi)“抵御極端思想，共建美好家園”的大培訓(xùn)，大宣講，大活動。多次聆聽了關(guān)于‘關(guān)于去宗教極端化思想’的專題講座，個人也通過報紙、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)了關(guān)于“去宗教極端化”的相關(guān)文件、報告。研讀材料、聆聽專家講座、參與討論交流，實錄視頻觀看，使我受益匪淺，感慨萬千?，F(xiàn)談點體會:
通過大講臺，實錄視頻，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，清醒地認識到:“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。在這場全民反恐的戰(zhàn)役中，嚴峻的事實告訴我們，沒有一個是旁觀者，宗教極端主義已成為危害新疆跨越式發(fā)展和長治久安的一股禍水和寄生在宗教上的一顆毒瘤，我們與宗教極端主義的斗爭是不容否認、不容回避的。因此，我們只有團結(jié)一致，才能在這場維護新疆和諧穩(wěn)定的戰(zhàn)役中取得最終勝利，讓那些企圖分裂我國的暴力恐怖分子猶如過街老鼠人人喊打!
作為一名新疆教育工作者，我會像愛護自己眼睛一樣維護這來之不易的安定團結(jié)的大好局面，為新疆的團結(jié)穩(wěn)定貢獻自己的一份力量，通過學(xué)習(xí)《中華人民共和國憲法》我們深刻的認識到作為教師必須堅決維護法律的尊嚴。法律的尊嚴不容踐踏，人民的利益不容侵害。暴力恐怖分子不僅是新疆各族人民的共同敵人，也是人人喊打的世界公敵。對于這一小撮喪盡天良、慘無人道的暴力恐怖分子，我們一定要從各族人民的根本利益出發(fā)，高舉法律的旗幟，毫不手軟、迎頭痛擊，現(xiàn)在的新疆正處在現(xiàn)代文明高速發(fā)展的時期，科學(xué)發(fā)展也達到了空前的程度，我們堅決不能允許宗教極端分子打著宗教的幌子，破壞我們已經(jīng)擁有和正在發(fā)展的世俗化、現(xiàn)代化的生活。
作為教師，在認清“三股勢力”反動本質(zhì)的前提下，我深知自己的責(zé)任重大，如今“三股勢力”千方百計把觸角伸向?qū)W校，向?qū)W校進行滲透。教師是教育的主體，是科學(xué)文化知識的傳播者和青少年學(xué)生成長的引路人。因此在涉及國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的大是大非問題上，教師要認清事件的真相，看清暴力恐怖分子的兇殘面目，深刻揭露“三股勢力”的險惡用心和罪惡本質(zhì)，進一步統(tǒng)一思想認識，在教育學(xué)生的過程中，我會幫助學(xué)生及時識破少數(shù)別有用心的人到學(xué)校進行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，讓學(xué)生加強集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，自覺抵御滲透。認真學(xué)習(xí)“一反兩講”新疆“三史”“三個離不開”“四個認同”馬克思主義“五觀”強化“小學(xué)生不能信仰宗教”的思想意識，清除“三股勢力”所散布的各種錯誤、反動觀念，以更高、更嚴的政治標準要求自己。引導(dǎo)學(xué)生并以身作則，并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導(dǎo)向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，擦亮眼睛，痛下決心，堅決反對宗教極端主義，下大力氣鏟除宗教極端勢力，維護社會穩(wěn)定和各族人民群眾的幸福生活。
通過學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)民族團結(jié)條例》我們深刻的認識到作為教師要做抵御和防范宗教向校園滲透的模范。青少年的未來是中國的未來，新疆的未來。社會穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會動蕩，青少年將成為最大的受害者。維護祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)，維護珍惜來之不易的發(fā)展成果是我們每一位當代青少年不可推卸的社會責(zé)任。讓我們攜起手來共同維護民族團結(jié)，反對宗教極端化，努力做到堅持在學(xué)校嚴禁傳播宗教、發(fā)展教徒，嚴禁設(shè)立宗教活動場所、舉行宗教活動，嚴禁穿戴反映宗教信仰的服飾、標志，堅決防止宗教活動、宗教行為、宗教言論、宗教思想進校園，貫徹黨的教育方針，要清醒認識抵御和防范宗教向校園滲透的重要性，對維護社會大局穩(wěn)定的重要意義。
今天的新疆大地上，改革發(fā)展的大勢不可阻擋，“團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂**是禍”的共識日益深入人心，面對宗教極端思想和恐怖主義的侵害，對一切損害人民利益、破壞國家安全、分裂祖國統(tǒng)一的犯罪，要敢亮劍，作為一名教育工作者，更要時刻繃緊穩(wěn)定這根弦，檫亮眼睛，讓我們攜起手來共同維護民族團結(jié)，反對宗教極端化，共同澆灌民族團結(jié)之花，共同承擔(dān)振興中華的使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻自己的一份力量!
去極端化的心得篇十四
為深入揭批“”的反動本質(zhì)，使拜什艾日克鎮(zhèn)中學(xué)全體師生徹底認清宗教極端思想的真實面目，旗幟鮮明的反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，根據(jù)《關(guān)于在全縣開展以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)“去極端化”宣傳教育活動實施方案》具體工作部署安排，我校領(lǐng)導(dǎo)班子高度重視，切實貫徹實施文件精神要求，現(xiàn)將“去極端化”心得體會如下：
一、以活動推動行動。
我校以中國特色社會主義核心價值體系建設(shè)為抓手，以踐行“新疆精神”為著力點，倡導(dǎo)科學(xué)文明、包容開放、敢于創(chuàng)新，反對愚昧落后、封閉保守、不思進取;倡導(dǎo)“我能行”的主體認識，以“四個認同”及自治區(qū)、地區(qū)、縣委《關(guān)于進一步依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透的若干指導(dǎo)意見》，統(tǒng)一共識，主動開展升國旗宣誓活動、“愛祖國愛家鄉(xiāng)”雙語演講比賽活動、“去極端化”千人簽字等一系列活動，自覺抵制非法宗教活動，遏制宗教極端思想滲透，引領(lǐng)全校教職員工和學(xué)生自覺團結(jié)在黨和政府的周圍，不斷增強向心力和凝聚力，讓求發(fā)展、謀富裕、盼和諧、思穩(wěn)定成為全縣師生的共同夢想。
二、以學(xué)習(xí)推到愚昧。
中，滲透到師生日常生活工作之中，內(nèi)化為師生群體認識，外化為師生的自覺行動，筑牢抵制宗教極端思想滲透的防線，把“去極端化”中的生動故事和強大聲勢大力宣傳，在全校形成對宗教極端化和暴恐分子同仇敵愾、人人喊打的局面，堅決打贏“去極端化”的人民戰(zhàn)爭。
三、以鮮明營造氛圍。
我校根據(jù)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)“去極端化”宣傳教育活動具體工作實施方案，結(jié)合學(xué)校實際，切實落實方案要求，明確具體任務(wù)標準，抓緊為開展“去極端化”教育活動第二階段營造校園德育氛圍。我校充分利用教育局公眾微信、qq群、校園廣播、簡報、櫥窗、?？?、校報、電子屏、黑板報、升國旗儀式、團隊活動、父母學(xué)校、道德講堂等宣傳陣地，大力宣傳開展“去極端化”活動的重要目的及深遠意義，切實營造濃厚的活動氛圍，為下一步工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
四、下一階段努力方向。
我校要緊緊圍繞“去極端化”教育這一主題，通過召開教職工和學(xué)生大會、教職工座談會、主題班會、主題團隊會、主題教育等方法，深入開展大討論、大揭批活動。深刻揭露烏魯木齊“4〃30”、“5〃22”、莎車“7〃28”、墨玉“8〃1”、輪臺“9〃21”等事件真相，揭批聲討境內(nèi)外“”的險惡用心和反動本質(zhì)，并成立宣教隊，定時定期在全校開展宣講活動，讓廣大教職工和學(xué)生擦亮眼睛，明辨是非，形成自覺維護民族團結(jié)，自覺同民族分裂分子作斗爭的優(yōu)良局面。
去極端化的心得篇十五
(一)、高位推動，堅定凝聚力量推進去極端化的政治責(zé)任。
哈密市委、市政府高度重視“去極端化”工作，先后5次召開專題會議，研究、部署、安排“去極端化”工作。成立了“去極端化”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，哈密市四套班子領(lǐng)導(dǎo)分片包干負責(zé)“去極端化”工作，制定和印發(fā)了《哈密市深入推進“去極端化”工作方案》，明確各部門(單位)任務(wù)、責(zé)任強化各級黨委、政府主要領(lǐng)導(dǎo)對“去極端化”工作直接抓、負主責(zé)的政治責(zé)任，特別是要求把“去極端化”工作與維穩(wěn)工作同分析、同研究、同決策、同部署，并將“去極端化”工作納入了領(lǐng)導(dǎo)班子一領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核、績效考核、綜合治理和平安建設(shè)考核的內(nèi)容，制定目標，量化指標，形成了以考核促落實的強大推力，形成各級黨政負責(zé)、各有關(guān)部門齊抓共管、全社會共同參與的“去極端化”工作長效機制。
(二)強化政策法規(guī)宣傳，增強依法管理宗教事務(wù)的法治理念。
一是樹立大宣傳理念，構(gòu)建大宣傳格局。堅持“三級”宣講，在“去極端化”宣講中，堅持四套班子帶頭講，鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道黨政主要領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)講，組織黨員干部、宗教人士專題講等方式，堅持不懈的抓好廣大黨員干部群眾的思想教育工作。各職能部門結(jié)合各自職能通過政法部門講法律、衛(wèi)生部門講健康、科技部門講科學(xué)、宗教人士講教義、群團組織講風(fēng)尚，充分發(fā)揮群眾主體作用，實現(xiàn)了宣傳主導(dǎo)、教育先行，統(tǒng)一思想、凝聚力量，打贏意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂反滲透斗爭的硬仗。今年以來，哈密市組織市、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))街道、村(社區(qū))三級160余名宣講隊伍，深入到村、社區(qū)、廠礦、學(xué)校、醫(yī)院等，采取“漫灌”與“滴灌”式教育相結(jié)合，開展“去極端化”宣傳教育360余場，受益群眾32萬余人次。
二是開展大培訓(xùn)，增強法治觀念。哈密市委、市政府高度重視“兩文件一條例”的學(xué)習(xí)，將其作為提高各級干部素質(zhì)的重要抓手，編印了《哈密市學(xué)習(xí)“兩文件一條例”百題問答》及《新疆維吾爾自治區(qū)宗教事務(wù)條例》5萬冊在全市范圍內(nèi)發(fā)放學(xué)習(xí)宣傳;舉辦了鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、市兩個層面32場次7000余人的學(xué)習(xí)“兩文件一條例”的知識競賽活動;開展了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道黨政正職、政法工作分管領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)戰(zhàn)民宗、地市“訪惠聚”工作組隊員、村(社區(qū))干部、教師和宗教人士，共計15批23個班次3200余人的“兩文件一條例”專題培訓(xùn)，聘請自治區(qū)專家講課8次，通過培訓(xùn)，掌握了“兩文件一條例”的主要精神和相關(guān)法規(guī)規(guī)定，增強了干部隊伍、教師隊伍、宗教人士隊伍在抵御宗教極端思想滲透中的能力，從根本上解決“不敢管、不會管、不善管”現(xiàn)象。
(三)大力開展文化活動，以現(xiàn)代文化對沖宗教極端。
一是大力倡導(dǎo)現(xiàn)代文明生活。通過舉辦“青苗麥西來甫跳起來”“百姓大舞臺”“農(nóng)民春晚”“社區(qū)春晚”、爭創(chuàng)“好婆婆、好媳婦”以及開展摔跤比賽、足球比賽、刺繡比賽等群眾性文體活動，引導(dǎo)廣大群眾追求健康文明生活新風(fēng)尚，強化宣傳效果，讓先進的文化有力地占領(lǐng)農(nóng)村意識形態(tài)領(lǐng)域。二是充分發(fā)揮農(nóng)村“大喇叭”作用。加大對廣大干部群眾黨的宗教政策、自治區(qū)“非法宗教活動26條界定、22種宗教極端思想的表現(xiàn)形式”的宣傳教育力度，正能量歌曲唱起來;三是讓各族農(nóng)牧民群眾享受公共文化服務(wù)基礎(chǔ)。哈密市19個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、35個農(nóng)家書屋以及137個行政村(社區(qū))閱報欄、3個村村通和26476個戶戶通，圖書館、文化館、博物館等免費開放，促使廣大群眾豐富科學(xué)知識，抵御宗教極端思想侵蝕。四是建強宣傳思想文化陣地。積極爭取援疆項目，完成哈密市電臺的地面無線數(shù)字電視覆蓋工程，可傳輸1套民語節(jié)目、2套以上漢語節(jié)目，有效覆蓋全市80%的農(nóng)村人口。開通《哈密市新聞網(wǎng)》《紅色手機報》(維吾爾、汊文版)，建立了《瓜鄉(xiāng)零距離》等多個微信公眾平臺和市、鄉(xiāng)、村356個微信群，形成了網(wǎng)上宣傳強勢。指導(dǎo)并幫助基層緝拿實際建設(shè)茶館書屋、戶外簡易運動場，動員社會各界免費贈送書報和運動器材，為廣大群眾開展文體活動提供基礎(chǔ)保障，切實讓文化引領(lǐng)服務(wù)群眾。五是加強宗教活動場所文化設(shè)施建設(shè)。在地委領(lǐng)導(dǎo)大力支持下，在具備條件的17座宗教活動場所設(shè)立了圖書室，為信教群眾提供了宗教類的政策與法律法規(guī)讀本、報刊雜志，引導(dǎo)群眾崇尚健康文明的現(xiàn)代生活。
(四)依法管理宗教事務(wù)，用正信擠壓宗教極端。
哈密市堅持“保護合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪”的基本原則，深入開展宗教人士和宗教活動場所的清理整頓工作;強化“四項管理”，提高宗教人士遵紀守法、抵御滲透、維護穩(wěn)定的意識。一是強化宗教正信。嚴把講經(jīng)、解經(jīng)關(guān)口，駁斥“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等謬論，引導(dǎo)信教群眾崇尚科學(xué)文明的現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，遠離宗教極端思想，樹立正信，抵制極端。二是強化愛國感恩意識。分批組織我市宗教人士赴經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和援疆省市開展參觀見學(xué)活動，使廣大宗教界人士親眼目睹中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就和各民族親如一家的團結(jié)氛圍，強化“五個認同”，激發(fā)宗教界人士在維護民族團結(jié)、促進宗教和諧的使命感和責(zé)任感。今年9月至4月，計劃覆蓋全市宗教人士和民族團結(jié)模范300余人到內(nèi)地參觀見學(xué)，目前已組織三批75名宗教人士赴內(nèi)地參觀見學(xué)。三是建立獎勵激勵機制。定期對宗教人士及民管組織負責(zé)人進行每半年一考核，考核優(yōu)秀的在“雙五好”評比活動中優(yōu)先考慮，考核不稱職采取批評教育停職等措施，確保宗教界隊伍的純潔可靠。四是建立和完善宗教事務(wù)管理制度和機制。認真落實《哈密市領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動場所和與宗教人士談話制度》、《哈密市宗教教職人員職責(zé)》，翻譯印制了《哈密市領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動場和與宗教人士談話制度記錄冊》，發(fā)放到四套班子領(lǐng)導(dǎo)和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道科級領(lǐng)導(dǎo)手中，要求市四套班子領(lǐng)導(dǎo)每月至少對所聯(lián)系的宗教活動場所和宗教人士進行一次走訪、談話，督促宗教人士和民管組織履行民主管理職責(zé)，加強宗教事務(wù)管理。進一步完善對宗教活動場所的依法管理、民主管理和社會管理機制，健全敏感節(jié)點清理整頓和日常摸排檢查長效機制，堅決防止宗教領(lǐng)域群體性的事件發(fā)生。
去極端化的心得篇十六
連日來，尉犁縣團結(jié)鄉(xiāng)各村(社區(qū))為深入推進“去極端化”工作，充分利用冬閑及周末中小學(xué)生返鄉(xiāng)之際，開展形式多樣的“引領(lǐng)現(xiàn)代文化去除極端化”宣傳教育活動，進一步提高廣大群眾抵制極端思想滲透的能力，牢固樹立維護社會穩(wěn)定和民族團結(jié)的思想。
11月20日，鄉(xiāng)機關(guān)組織干部群眾50余人于二樓會議室開展“去極端化”專題講座，講座以《認清宗教極端思想的實質(zhì)和危害》為主題，重點圍繞宗教極端主義的本質(zhì)特征、宗教極端勢力的滲透破壞活動等方面的內(nèi)容，采取集中講解和與干部職工互動的方式進行，使與會人員進一步充分理解講述的內(nèi)容,增強了對非法宗教活動危害性的認識。
12月8日，富強社區(qū)組織群眾居民30余人開展去極端化趣味活動，通過頂乒乓球、“桃花朵朵開”系列活動，使群眾居民充分認識到團結(jié)一心維護民族團結(jié)的意識。12月12日，南門社區(qū)通過開展“我運動我健康我快樂”為主題的冬季長跑運動，各族群眾參與其中，感受體育的激情，享受運動的快樂，提高民族團結(jié)的意識。
12月16日，東海子村組織農(nóng)民群眾60余人，以開展宣講、文娛活動等方式，以農(nóng)民自編自演的“去極端化”小品為開場，進行了文體活動競賽。西海子村通過給居民發(fā)放“去極端化”小品光盤10張、書籍60余本，使農(nóng)民群眾在農(nóng)閑之際充實精神食糧。
12月17日，團結(jié)新村組織農(nóng)民群眾30余人開展法制教育，鄉(xiāng)司法所工作人員專門針對勞務(wù)法，合同的履約等方面對農(nóng)民進行了詳細講解，讓農(nóng)民群眾在懂法、守法、用法的基礎(chǔ)上，積極參與“去極端化”活動，共建和諧、穩(wěn)定尉犁。
參加長跑比賽的南門社區(qū)居民熱依拉高興地告訴筆者：“這樣的活動好，通過跑步，我和鄰居朱麗婷的感情更深了，關(guān)系也更好了，熱斯亞克西!”該鄉(xiāng)鄉(xiāng)機關(guān)干部阿依先木卡德爾表示，一定要堅決反對極端勢力，努力做一個遵守法律，維護法律的人。
據(jù)了解，尉犁縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過積極開展各類農(nóng)村文化活動暨去極端化宣傳教育工作，鞏固和加強了宣傳文化陣地、讓群眾文化主動擔(dān)當起維護社會穩(wěn)定和長治久安的歷史責(zé)任，爭得意識形態(tài)反分裂斗爭的主動權(quán)。
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