小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文（匯總19篇）

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小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇一

一、農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展教研活動(dòng)的現(xiàn)狀及原因。

（一）城鄉(xiāng)教育資源失衡。

農(nóng)村教師整體素質(zhì)下降。近十年來(lái)，隨著農(nóng)村外出務(wù)工人員的遷移，很多孩子隨父母進(jìn)城讀書，致使城鎮(zhèn)學(xué)生人數(shù)猛增，農(nóng)村學(xué)校學(xué)生人數(shù)銳減。為應(yīng)對(duì)這一情況，城鎮(zhèn)學(xué)校年年從農(nóng)村學(xué)?？颊{(diào)教師，使農(nóng)村學(xué)校相對(duì)優(yōu)秀的教師流失，優(yōu)質(zhì)師資不穩(wěn)定，留下來(lái)的教師大多是超過(guò)考調(diào)年齡或教學(xué)成績(jī)不太理想的年輕教師，少數(shù)教師得日和尚撞日鐘，備課馬虎、上課無(wú)目的，混著過(guò)日子思想嚴(yán)重，加上農(nóng)村教師相當(dāng)一部分是代轉(zhuǎn)工教師，沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)教育教學(xué)理論，自身素質(zhì)不高，造成農(nóng)村教師整體素質(zhì)下降，影響學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)由于農(nóng)村小學(xué)一至六年級(jí)要開(kāi)齊，而每個(gè)年級(jí)學(xué)生人數(shù)相對(duì)較少，班級(jí)多，自然需要大量的教師來(lái)?yè)?dān)任；但在師資配置上教育主管部門嚴(yán)格按照學(xué)生人數(shù)配備教師，造成農(nóng)村師資搭配不合理，師資相對(duì)缺乏。

（二）農(nóng)村學(xué)校教師人數(shù)少，各教學(xué)點(diǎn)分散，難統(tǒng)一開(kāi)展教研活動(dòng)。

部分學(xué)校對(duì)教研活動(dòng)不重視，教研活動(dòng)流于形式、走過(guò)場(chǎng)，教師迫于制度的約束被動(dòng)參加教研活動(dòng)。學(xué)校開(kāi)展的教研活動(dòng)基本是小范圍內(nèi)聽(tīng)聽(tīng)課，評(píng)評(píng)課。加之平時(shí)疏遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，不能較準(zhǔn)確地從理論的高度去看課、評(píng)課，使看課、評(píng)課浮于淺表面，缺乏統(tǒng)一的教研活動(dòng)目標(biāo)，教研效果低下。

（三）農(nóng)村教師由于課時(shí)負(fù)擔(dān)重、雜，缺乏主動(dòng)探究意識(shí)。

農(nóng)村學(xué)校既要開(kāi)齊開(kāi)足國(guó)家規(guī)定的課程，又要保證統(tǒng)考科目的教學(xué)質(zhì)量。因此在保證語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩門基礎(chǔ)課的教師后，其它的.課程基本上采取搭配的方式分給每個(gè)教師，教師課時(shí)量重、科目雜。特別是村小教師，由于教學(xué)任務(wù)重，只注重完成語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主要考核科目的課時(shí)任務(wù)，忽視其他科目的教學(xué)。對(duì)教學(xué)缺乏主動(dòng)探究意識(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)把握不到位，不能深挖教材、根據(jù)班級(jí)實(shí)際開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)就參照專家編寫的教案，上課依樣畫葫蘆、人云亦云者居多，這樣的課堂可想而知，是名符其實(shí)的低效課堂。為了能達(dá)到學(xué)校及上級(jí)主管部門的考核指標(biāo)，只有采用時(shí)間加汗水的辦法，占用學(xué)生大量的休息時(shí)間及其他課程教學(xué)時(shí)間，嚴(yán)重制約了學(xué)生全面發(fā)展的需要，影響學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（四）農(nóng)村學(xué)校缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)。

由于教師數(shù)量不足，課時(shí)量大，學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足等原因，對(duì)教師個(gè)人的可持續(xù)發(fā)展心有余而力不足。再加上個(gè)別校長(zhǎng)本位意識(shí)濃，害怕培養(yǎng)的人才遠(yuǎn)走高飛，不愿花大力氣培養(yǎng)人才。教研活動(dòng)開(kāi)展的初衷僅僅為應(yīng)付上級(jí)主管部門的檢查，對(duì)教研活動(dòng)的內(nèi)容、目標(biāo)、形式無(wú)統(tǒng)一規(guī)劃安排，隨意性強(qiáng)。

二、農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展教研活動(dòng)的對(duì)策初探。

（一）學(xué)校重視，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。

學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到搞好教研科研工作是學(xué)校發(fā)展之本，是大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量的必然途徑。學(xué)校要有全局意識(shí)、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。例如我校雖然也同屬于農(nóng)村學(xué)校，但由于歷屆校長(zhǎng)都比較重視教科研工作，比較重視對(duì)教師的培養(yǎng)，所以我校的教學(xué)教研工作一直處于縣教研工作前列，年年獲縣教研師培先進(jìn)單位，為城鎮(zhèn)學(xué)校的考調(diào)培養(yǎng)了大量的人材，十年內(nèi)通過(guò)考調(diào)進(jìn)城的教師占全縣小學(xué)整個(gè)考調(diào)人數(shù)的一半。同時(shí)學(xué)生人數(shù)不但沒(méi)有流失，反而由十年前的七百多人增加到一千二百多人。上級(jí)主管部門績(jī)效考核時(shí)也把我校劃為一類考核單位。這些都得益于我校長(zhǎng)期的教科研成效。

我們的具體做法是：制訂中長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃與制訂學(xué)年學(xué)期計(jì)劃相結(jié)合。首先學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究國(guó)家對(duì)教育發(fā)展的相關(guān)政策，法律法規(guī)，依據(jù)上級(jí)主管部門的規(guī)劃提出本校發(fā)展思路，即把我校打造成農(nóng)村里的名校。有了這樣的目標(biāo)，學(xué)校除了在硬件方面去突破而外，還需要一支能教書、會(huì)教研、懂科研的教師隊(duì)伍。學(xué)年初，除了配合上級(jí)教研部門開(kāi)展的教研活動(dòng)而外，學(xué)校還特別重視校本教研活動(dòng)的開(kāi)展。例如，常規(guī)的五課活動(dòng)（備課、上課、聽(tīng)課、評(píng)課、說(shuō)課）是教師每學(xué)期必修功課之一。教研活動(dòng)定時(shí)間、定人員、定地點(diǎn)。通常的流程是：教研組集體備課后，一位教師執(zhí)教，同組教師聽(tīng)課，聽(tīng)后上課教師課后說(shuō)課，主評(píng)教師結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)評(píng)課，其他教師談想法，談改進(jìn)意見(jiàn)。看似普通常規(guī)的教研活動(dòng)，我們把它做實(shí)做牢做細(xì)，不走過(guò)場(chǎng)。又如開(kāi)展每學(xué)年的各學(xué)科賽課，充分發(fā)揮了教研組的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，凝聚了集體智慧，更培養(yǎng)了每位組員的大局意識(shí)，集體意識(shí)。再如，為了使班級(jí)健康持續(xù)發(fā)展，開(kāi)展班主任基本功大賽；為提高教師的閱讀興趣，培養(yǎng)專業(yè)素養(yǎng)，開(kāi)展有償讀書活動(dòng)等等。

（二）教學(xué)點(diǎn)連成片，教研活動(dòng)集中與分散相結(jié)合。

農(nóng)村學(xué)校教學(xué)點(diǎn)分散，可采取集中與分散相結(jié)合的形式進(jìn)行。把距離相對(duì)較近的兩所或三所村小連成片，教研活動(dòng)統(tǒng)一進(jìn)行；對(duì)距離相對(duì)較遠(yuǎn)的村小，中心校征訂一些專家講座或課堂實(shí)錄光碟分發(fā)給他們，要求各村小組織學(xué)習(xí)，中心校實(shí)時(shí)監(jiān)控。每學(xué)期開(kāi)展同課異構(gòu)活動(dòng)，集中展示學(xué)習(xí)效果。即中心校教師與村小教師各備同一節(jié)課，互相觀摩，取長(zhǎng)補(bǔ)短，檢查學(xué)習(xí)效果。充分發(fā)揮中心校骨干教師的作用，采取送課下鄉(xiāng)或集中辦講座的形式組織統(tǒng)一學(xué)習(xí)；利用中心校班級(jí)多的優(yōu)點(diǎn)幫助村小教師磨課，盡快提高村小教師分析教材，駕馭課堂的能力。

（三）讓教師享受參與教研科研的樂(lè)趣。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想使教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！?/p>

因此，學(xué)校除了從制度上剛性要求教師必須參加教研活動(dòng)而外，還應(yīng)該引導(dǎo)教師自覺(jué)自愿地參加教研活動(dòng)。首先，學(xué)校考核時(shí)對(duì)積極主動(dòng)參與教研活動(dòng)，且效果好，并取得一定成績(jī)的教師在評(píng)先評(píng)優(yōu)方面優(yōu)先考慮。例如優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)、優(yōu)質(zhì)論文獲獎(jiǎng)、各種比賽獲獎(jiǎng)均以加分的形式體現(xiàn)。其次，加強(qiáng)教研組建設(shè)。教研組內(nèi)成員間不設(shè)防，有問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行交流，資源共享。采用影子培訓(xùn)模式，即組內(nèi)優(yōu)秀教師傳、幫、帶新教師或業(yè)務(wù)不熟悉教師，實(shí)時(shí)跟進(jìn)與監(jiān)控。組內(nèi)誰(shuí)取得成績(jī)?nèi)巳讼硎軇倮麑?shí)，體驗(yàn)成功帶來(lái)的樂(lè)趣。再次，教師通過(guò)參加教研活動(dòng)，拓寬了教學(xué)思路，獲得了教學(xué)靈感，提高了教學(xué)技能。教學(xué)觀念得以更新，教學(xué)方法更符合班級(jí)實(shí)際，教學(xué)成績(jī)得以大幅度提高。

通過(guò)有計(jì)劃有步驟地開(kāi)展教研活動(dòng)，教師的教學(xué)語(yǔ)言更精煉、更生動(dòng)；教師的課堂教學(xué)更貼近了本班學(xué)生實(shí)際，更能體現(xiàn)教師個(gè)性，課堂效率提高了，占用學(xué)生休息時(shí)間或其他課程的時(shí)間大大減少。

提高教師的教學(xué)教研能力不是一蹴而就、一朝一夕的事情，需要教師自身持之以恒的努力，需要學(xué)校搭建、創(chuàng)造展示的平臺(tái)。相信通過(guò)雙方的共建，定能開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村教育的一片新天地。

小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇二

近年來(lái)，伴隨著道德教育呼聲的高漲，越來(lái)越多的教育工作者紛紛投入到探討如何做好德育工作上來(lái)，并提出“育人為本，德育為首，注重實(shí)效”的教育理念。的確，把道德教育擺在素質(zhì)教育的首位，讓德育貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中是培養(yǎng)學(xué)生，乃至影響學(xué)生一生的重中之重。然而，就目前初中生的道德教育現(xiàn)狀來(lái)看，情況并不樂(lè)觀。為此，作為班集體的教育者和組織者，班主任有責(zé)任抓好道德教育工作。

我們知道《中學(xué)生守則》是對(duì)學(xué)生日常言行最基本的規(guī)范，但它畢竟是書面規(guī)則，班主任應(yīng)在此基礎(chǔ)上把道德精神和理念傳達(dá)給學(xué)生，做好德育工作，筆者認(rèn)為這是一項(xiàng)協(xié)同工作，需要學(xué)生、教師、家長(zhǎng)和必要的社會(huì)活動(dòng)參與。

一、班主任應(yīng)做好道德榜樣，提高自身德育素質(zhì)。

由于班主任是班級(jí)的教育和管理者，是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此，班主任的思想意識(shí)、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。初中生正處于對(duì)新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價(jià)值評(píng)價(jià)體系并不成熟，缺乏對(duì)事物的評(píng)判能力，常?！坝袠訉W(xué)樣”?；诖艘颍嘀魅巫鳛閷W(xué)生的“影響源”要充分認(rèn)識(shí)到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實(shí)體的不斷完善、德育經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富、德育理論成果的科學(xué)化，不斷呈現(xiàn)擴(kuò)展和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)内厔?shì)”。因此，班主任應(yīng)隨時(shí)代發(fā)展加強(qiáng)德育理念的學(xué)習(xí)，及時(shí)鞏固既有的經(jīng)驗(yàn)成果，并能科學(xué)的運(yùn)用于實(shí)際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過(guò)定期研討、培訓(xùn)更新教育理念及鞏固教學(xué)方法，真正發(fā)揮“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。

二、德育與心理學(xué)的融合。

從心理學(xué)角度來(lái)看，學(xué)生進(jìn)入初中階段學(xué)習(xí)，同樣是邁向人生的轉(zhuǎn)折期。這段時(shí)期的青少年思維逐步由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，但不滿足于簡(jiǎn)單的說(shuō)教和現(xiàn)成的結(jié)論，由于還不成熟，所以容易固執(zhí)和偏激。因此，單純的道德說(shuō)教顯然是不明智也不科學(xué)的。

中學(xué)生正處于思想逐步成型的基礎(chǔ)教育時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，他們心理多變，情緒不穩(wěn)，思想活躍，既容易接受良好思想道德的教育也容易受到不良思想和丑惡現(xiàn)象的侵蝕和危害。因此，無(wú)論家庭、學(xué)校還是社會(huì)，都要針對(duì)青少年成長(zhǎng)不同階段的不同特點(diǎn)，采取多種多樣、易于為青少年接受和理解的方式方法，把傳授知識(shí)同陶冶情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人成才同國(guó)家前途、社會(huì)需要結(jié)合起來(lái)，把思想道德教育同歷史教育和形勢(shì)教育結(jié)合起來(lái)，使廣大青少年感同身受在家庭、學(xué)校、社會(huì)的良好教育環(huán)境中，成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。

這時(shí)候的德育工作要靈活，掌握好“無(wú)聲”與“有聲”方法的運(yùn)用。在處理某些事情時(shí)班主任并不必須要施以言教，無(wú)言的關(guān)愛(ài)也許更合適，更能讓學(xué)生感受到溫情。此外，由于初中生身體急劇變化，第二性征凸顯出來(lái)，會(huì)讓不少學(xué)生產(chǎn)生羞澀感，同時(shí)也讓學(xué)生感到自己已長(zhǎng)為成人，并開(kāi)始用評(píng)判的視角審視周遭，一部分學(xué)生還會(huì)對(duì)教師和家長(zhǎng)產(chǎn)生抵制情緒，即所謂的“叛逆期”。由此，作為學(xué)生思想品德教育工作主力的班主任對(duì)待學(xué)生要投入更多的關(guān)愛(ài)與耐心。班主任實(shí)則也是學(xué)生的“心理咨詢師”，對(duì)有心理遇挫的學(xué)生班主任應(yīng)憑借其敏銳的觀察力及早發(fā)現(xiàn)，并選擇合適的地點(diǎn)和時(shí)機(jī)與學(xué)生誠(chéng)懇的談心。用教師自身積極樂(lè)觀的心態(tài)去感染學(xué)生，讓學(xué)生樹(shù)立起自信心，并堅(jiān)信“天生我材必有用”。與此同時(shí)，不同年齡段的班主任應(yīng)充分發(fā)揮其年齡的優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)友情、親情的關(guān)照。讓學(xué)生充分感受到自己被成人尊重及體驗(yàn)到情感的歸屬?？傊?，教師德化教育要在充分尊重學(xué)生思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行，盡管這一階段的學(xué)生心智并不成熟但身為“心理咨詢師”的教師應(yīng)秉持一份耐心與智慧，靈活應(yīng)變學(xué)生的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理環(huán)境。

三、家訪或與學(xué)生家庭保持溝通是必不可少的。

學(xué)生的德育工作需要老師、家長(zhǎng)共同的參與。但很大一部分學(xué)生極其厭煩班主任家訪的，怕班主任“打小報(bào)告”，也有的怕班主任看到自己是單親家庭或貧困家庭。因在上文中已提到成長(zhǎng)中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的自尊心，由此面對(duì)這一情況，教師應(yīng)變換與學(xué)生家長(zhǎng)溝通的方式，逐漸地通過(guò)師長(zhǎng)雙方的感染，樹(shù)立起學(xué)生的信心，敢于坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上樹(shù)立良好的道德價(jià)值取向。

四、必要的社會(huì)生活的參與是提高學(xué)生道德水平的重要環(huán)節(jié)。

班主任要充分發(fā)掘現(xiàn)有的社會(huì)資源，積極開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)。例如組織學(xué)生參與募捐活動(dòng)、照顧孤寡老人、做環(huán)保倡議等等。最后根據(jù)每周一次的主題班會(huì)上學(xué)生們的發(fā)言討論作出科學(xué)的德育評(píng)估，以便教師能合理地安排接下來(lái)的德育工作。每學(xué)期組織一次大型社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主要形式有:走進(jìn)福利院，慰問(wèn)孤寡老人;走進(jìn)蔬菜大棚，接受勞動(dòng)教育;走進(jìn)大自然，感受大自然魅力;祭掃烈士陵園，接受革命傳統(tǒng)教育。這些活動(dòng)的開(kāi)展拓展了德育教育空間，深化了德育教育的內(nèi)涵，將學(xué)校與家庭、社會(huì)緊密地系起來(lái)，充分發(fā)揮了德育網(wǎng)絡(luò)的教育功能。

中學(xué)生思想道德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、家庭、學(xué)校的“齊心協(xié)力、齊抓共管”，不能“單打獨(dú)斗”;重在堅(jiān)持、重在落實(shí)，不能搞形式主義;要從小抓起，從基本的行為習(xí)慣抓起;才能達(dá)到應(yīng)有教育效果。

作為學(xué)校及家長(zhǎng)的委托，班主任與其說(shuō)是扮演管理者的角色，不如說(shuō)是起著引導(dǎo)者的作用。作為一名班主任，其首要工作就是抓好學(xué)生的思想道德教育，通過(guò)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，完善學(xué)生的道德教育，為培養(yǎng)具備綜合素質(zhì)的學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇三

一、網(wǎng)絡(luò)教研的概念。

網(wǎng)絡(luò)教研是隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的發(fā)展而產(chǎn)生的一種系統(tǒng)的、嶄新的教研模式”。它是借助現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展的跨時(shí)空遠(yuǎn)程教研活動(dòng)，從全新的視角探索教研的方向，擴(kuò)大教研的職能，從而使教研活動(dòng)更加科學(xué)化。網(wǎng)絡(luò)教研以促進(jìn)教師發(fā)展為目的，以在學(xué)校的真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題為著眼點(diǎn)，以有效地應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)為依托，不斷優(yōu)化、改善甚至變革學(xué)校教研的手段、過(guò)程和結(jié)構(gòu)，從而推進(jìn)課程實(shí)施，提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量。

二、教師參與網(wǎng)絡(luò)教研的意識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)教研的主體主要是來(lái)自于一線的廣大教師。網(wǎng)絡(luò)教研的跨時(shí)空性、多主體性、強(qiáng)交互性、高民主性使得網(wǎng)絡(luò)教研應(yīng)該成為廣大教師暢所欲言的平臺(tái)。而實(shí)際情況卻并非如此，調(diào)查結(jié)果表明：目前有一半的教師不參與網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，很多教師在網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)上就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行討論時(shí)，理性的、學(xué)術(shù)的成分不夠，“怨”、“憤”、“水”的成分偏重。有的教師只是將網(wǎng)絡(luò)教研作為自己個(gè)人的行為，沒(méi)有上升到相互交流、討論的集體行為，沒(méi)有形成合力。這些都表明教師的科研意識(shí)還有待提高。

三、網(wǎng)絡(luò)教研的形式。

形式靈活多樣是網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)有效開(kāi)展的關(guān)鍵因素。目前網(wǎng)絡(luò)教研的形式還比較單一，主要是聽(tīng)課評(píng)課和集體備課，而專題研討、案例研討、課題研究等形式在問(wèn)卷發(fā)放學(xué)校還沒(méi)有得到廣泛開(kāi)展。內(nèi)容新穎、具有針對(duì)性和時(shí)效性是網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)深入開(kāi)展的前提。

四、解決問(wèn)題的對(duì)策。

（一）協(xié)調(diào)好網(wǎng)絡(luò)教研與傳統(tǒng)教研的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)二者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教研和傳統(tǒng)教研的目的都是為了更好地、更有效地提高教學(xué)研究的質(zhì)量和效益，二者是相輔相成、互相促進(jìn)的。

網(wǎng)絡(luò)教研雖然有許多優(yōu)勢(shì)，但網(wǎng)絡(luò)畢竟只是一個(gè)虛擬的空間，存在著自身的不足。如缺乏情境性、不利于情感交流等。而傳統(tǒng)教研中的教學(xué)沙龍、實(shí)地課堂教學(xué)觀摩等面對(duì)面的教研活動(dòng)可以促進(jìn)教師之間的相互了解，增強(qiáng)凝聚力。因此，傳統(tǒng)教研工作非但不能削弱，而且要發(fā)揮其在“點(diǎn)”教研方面的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮其面對(duì)面交流的長(zhǎng)處，提升傳統(tǒng)教研的水平，彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)教研的不足。

（二）注重新老教師之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提高教師參與網(wǎng)絡(luò)教研的積極性和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)的技術(shù)水平。調(diào)查結(jié)果表明，教師參與網(wǎng)絡(luò)教研的積極性參差不齊。針對(duì)這一問(wèn)題筆者通過(guò)對(duì)部分教師訪談后發(fā)現(xiàn)，年輕的教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)教研的認(rèn)同度普遍高于老教師，這主要是由教師個(gè)人的主客觀條件決定的。為此，筆者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該精心設(shè)計(jì)一套行之有效的機(jī)制（例如：“一帶一”幫扶機(jī)制），既能發(fā)揮新教師樂(lè)于接受新鮮事物的優(yōu)勢(shì)，又能發(fā)揮老教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)勢(shì)，使得老教師和新教師都能夠在網(wǎng)絡(luò)教研中各取所需、共同進(jìn)步。此外，學(xué)校還應(yīng)該有針對(duì)性地組織教師參與信息技術(shù)培訓(xùn)，提高教師的信息技術(shù)水平，讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)中能夠應(yīng)付自如，得心應(yīng)手。

（三）注重網(wǎng)絡(luò)教研過(guò)程的實(shí)效，突出“教研”二字。在教育部新課程網(wǎng)絡(luò)教研研討會(huì)上。馬復(fù)教授認(rèn)為：學(xué)科網(wǎng)站應(yīng)基于研究，研究的成分少，對(duì)教師的幫助不大。同時(shí)要有針對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的視頻研討，網(wǎng)站的定位是原創(chuàng)性、在線研討、理論提高和解決問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)教研要注重實(shí)效，不能走形式主義，力爭(zhēng)做到以下幾點(diǎn)：1、首先教師要將網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)作為個(gè)人反思的工具，利用網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)將自己的.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)完整的保存下來(lái)，成為能夠進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)提升的實(shí)踐素材，為后續(xù)的專業(yè)成長(zhǎng)提供知識(shí)儲(chǔ)備；2、教師要將網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)作為同伴互助和專家引領(lǐng)的載體，專家要引導(dǎo)教師對(duì)一些熱點(diǎn)問(wèn)題、教師教學(xué)中的困惑進(jìn)行思考，在研討、思考中獲得進(jìn)步。教師也不能僅僅將教研網(wǎng)站作為發(fā)布信息、傳遞資料的一種途徑；3、教師要將網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)作為推進(jìn)區(qū)域教育平衡發(fā)展的有效工具，借助網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的區(qū)域共享。

（四）注重網(wǎng)絡(luò)教研的專業(yè)建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)教研理論研究是網(wǎng)絡(luò)教研的兩塊基石。教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要重視這兩塊基石的建設(shè)。一方面要積極主動(dòng)的組織技術(shù)力量和學(xué)科教師加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教研平臺(tái)的建設(shè)，加強(qiáng)技術(shù)力量和學(xué)科教師之間的交流，使得技術(shù)力量做到有的放矢，使教師的需求得到充分滿足；另一方面要協(xié)同各方面力量加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教研的理論研究，注重專家與學(xué)科教師之間的交流，使得學(xué)科教師在專家的引領(lǐng)下可以將在網(wǎng)絡(luò)教研實(shí)踐中摸索出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為有指導(dǎo)意義的理論，并在后續(xù)的教育教學(xué)過(guò)程中得到完善。這種“實(shí)踐一理論一再實(shí)踐”的操作模式無(wú)疑是充實(shí)網(wǎng)絡(luò)教研理論的有效手段。

五、結(jié)束語(yǔ)。

在我國(guó)基礎(chǔ)教育新一輪課程改革中，用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搭建教研新平臺(tái)，改進(jìn)現(xiàn)有教研模式。在我國(guó)新時(shí)期基礎(chǔ)教育發(fā)展中是一項(xiàng)新型探索性的工作，富有深刻的內(nèi)在價(jià)值和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。網(wǎng)絡(luò)教研是常規(guī)教研活動(dòng)的延伸和升華，教師參與教研不再受時(shí)空的限制。教師通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互相交流、探討、對(duì)話、互動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，吸取精華，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路，又通過(guò)反思，與同行分享得失，及時(shí)得到教育專家、優(yōu)秀教師的專業(yè)引領(lǐng)，從而形成教師專業(yè)成長(zhǎng)的良性循環(huán)。

小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇四

一、練好“內(nèi)功”。

俗語(yǔ)說(shuō)“打鐵全憑自身硬”。要做好班級(jí)各項(xiàng)工作必須加強(qiáng)自身建設(shè)，班主任自身建設(shè)的關(guān)鍵是提高班主任自身的素質(zhì)，樹(shù)立班主任的權(quán)威。這種權(quán)威不同于上下級(jí)之間形成的行政權(quán)力，而是班主任知識(shí)豐富、能力超眾、人格高尚而在學(xué)生心目中樹(shù)立起的使人敬服的聲譽(yù)和威望，它是做好班主任工作的無(wú)形資本。班主任，首先是教師，而教師是知識(shí)的傳播者，是智慧的化身。這正是班主任權(quán)威產(chǎn)生的前提。如果班主任能夠通過(guò)他的智慧和才干在學(xué)生心目中樹(shù)立起這種權(quán)威，那么他在工作中就能起到“不令而行”的效果。否則學(xué)生是很難同他積極合作的。

班主任樹(shù)立的威信應(yīng)從三方面努力。

第一，不斷用新的知識(shí)充實(shí)自己，做知識(shí)的富有者。教師的天職是“傳道、授業(yè)、解惑”，而學(xué)生最不能原諒的就是教師的一知半解。在知識(shí)更新加快傳播渠道多樣化的今天，教師已不再是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一途徑。因此學(xué)生并不因?yàn)榻處熌挲g比他大就信服和尊重你，而是因?yàn)槟愦_實(shí)有知識(shí)才敬重和信任你，班主任如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)是很難在學(xué)生中樹(shù)立威信的。因此，班主任必須不斷用新知識(shí)充實(shí)武裝自己。不僅要精通所教學(xué)科，還要熟悉所學(xué)專業(yè)的一切知識(shí)。

第二，加強(qiáng)迫德修養(yǎng)，做學(xué)生為人的楷模。班主任是各項(xiàng)工作任務(wù)的中間者和具體執(zhí)行者。他的一言一行都對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用，都會(huì)在學(xué)生心目中留下深刻的印記。班主任要注意自身的修養(yǎng)，努力通過(guò)自己的言行舉止，為人處事給學(xué)生以示范，做學(xué)生的榜樣。前蘇聯(lián)教育家申比廖夫曾說(shuō)：“沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生直接的人格影響。就不可能有真正的教育工作?！瘪R卡連柯也說(shuō)：“教師的個(gè)人榜樣，乃是使青年心靈開(kāi)拓結(jié)果的陽(yáng)光。”因此，提高思想道德水平，加強(qiáng)自身修養(yǎng)是對(duì)每位班主任的基本要求。

第三，具備多種能力。班主任要具備的能力很多，如觀察、分析和判斷能力，組織協(xié)調(diào)能力，個(gè)別談話和談心的能力，口頭和書面表達(dá)能力，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才的能力，總結(jié)工作的能力等等。但作為一名班主任，首先必須有體察學(xué)生的思想、情感、需求，捕捉學(xué)生的思想信息，把握他們真實(shí)態(tài)度，以達(dá)知人知面知心的能力，應(yīng)有啟迪學(xué)生心靈的能力，應(yīng)有教育和管理相結(jié)合的能力，應(yīng)有較高的演講和對(duì)話能力。

二、切實(shí)做好學(xué)生工作。

班主任練好“內(nèi)功”足做好學(xué)生工作的前導(dǎo)，班主任在努力提高自身素質(zhì)能力的同時(shí)，對(duì)于班級(jí)工作，其實(shí)可具體要做好以下四項(xiàng)工作。

首先，樹(shù)好班風(fēng)。

學(xué)生要在這個(gè)集體里學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)。要在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中顯示自己的力量和風(fēng)貌。好的環(huán)境能夠激勵(lì)人，可以改造人。因此這個(gè)集體需要有一種精神，那就是蓬勃向上的集體主義精神，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，愛(ài)班好學(xué)的極業(yè)精神，這種精神從何而來(lái)?它來(lái)源于班主任堅(jiān)持不懈的思想教育工作。重視思想工作是班主任做好其召各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)，是建好班級(jí)的法寶。班主任必須充分認(rèn)識(shí)思想政治工作在班級(jí)建設(shè)中的地位和作用，通過(guò)黨支部、團(tuán)委、學(xué)生科等多種組織，利用班會(huì)、辯論會(huì)、座談會(huì)、報(bào)刊雜志等多種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，幫助他們樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀。使他們算正成為四有新人。集體主義教育是級(jí)級(jí)思想教育的重要內(nèi)容之一，是樹(shù)好班風(fēng)建立良好集體的重要表現(xiàn)。因此，班主任除了要求班級(jí)在學(xué)校集體性活動(dòng)中樹(shù)立班級(jí)的形象外，還需經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行“班興我榮。班落我恥，以班為家，榮辱與共”的教育。以此來(lái)增強(qiáng)班主任的向心力凝聚力和戰(zhàn)斗力，真正做到心往一處想，勁往一處使。

其次，培養(yǎng)骨干。

要做好學(xué)生各方面工作、單憑一個(gè)班主任是絕對(duì)做不好的，而應(yīng)形成以班團(tuán)干部為中心的學(xué)生骨干力量。有人形象地說(shuō)，班委會(huì)和團(tuán)支部是班主任的左膀右臂，此話很有幾分道理。班干部在班級(jí)中超到核心骨干的作用，他們是班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)的組織者和倡導(dǎo)者。班級(jí)的興衰與他們的工作密不可分，能否組建起強(qiáng)有力的班委會(huì)和團(tuán)支部，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生干部的積極性，利用他們的優(yōu)勢(shì)做好學(xué)生工作，也是衡量班主任工作水平的標(biāo)志之一。班干部的工作包括干部的選拔、培養(yǎng)、使用和推薦等一系列的工作。選拔是基礎(chǔ)，班主任可以通過(guò)委任、競(jìng)選自尊等各種渠道把那些表現(xiàn)突出，愿為同學(xué)服務(wù)，有一定組織能力的學(xué)生選任為班級(jí)干部。班委會(huì)、團(tuán)支部組成后，班主任應(yīng)加強(qiáng)對(duì)他們的培養(yǎng)和教育。雖然有些學(xué)生在小學(xué)和初中擔(dān)任過(guò)班干部，但進(jìn)入中等專業(yè)學(xué)校后，工作內(nèi)容、工作方法等都發(fā)生了變化。因此班主任要從工作內(nèi)容，工作方法、工作藝術(shù)上進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們處理好學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系。處理好能力的鍛煉與為同學(xué)服務(wù)的關(guān)系，處理好干部與學(xué)生的關(guān)系。同時(shí)在學(xué)習(xí)、生活上嚴(yán)格要求他們，使他們真正成為班級(jí)建設(shè)的排頭兵。培養(yǎng)是使用的前提，不能光使用不培養(yǎng)，教育是培養(yǎng)的繼續(xù)，不能光使用不教育，當(dāng)班干部有了一定的工作經(jīng)驗(yàn)后，班主任要大膽地使用他們。不要束縛他們的手腳，讓他們充分探索搞好班級(jí)工作的新路子，對(duì)工作中的不足要及時(shí)指出。對(duì)工作中的困難要予以鼓勵(lì)，對(duì)工作中的失誤班主任要承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，對(duì)工作的成績(jī)要給以表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，對(duì)表現(xiàn)突出，工作、組織能力超群的干部，要積極向?qū)W生會(huì)、校團(tuán)委會(huì)推薦，讓他們發(fā)展自己的才能，為學(xué)校做好學(xué)生工作發(fā)揮更大的作用。不能愛(ài)才不薦、大才小用。

再次，自主管理。

眾所周知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想自由，百家爭(zhēng)鳴。其中的儒家和法家，一個(gè)是推崇仁義，另一個(gè)是強(qiáng)調(diào)法制。而我在班級(jí)管理工作中正是采用了兩者的結(jié)合。首先通過(guò)學(xué)生自薦上崗，競(jìng)選班干部來(lái)培養(yǎng)民主氣氛，另一方面，再實(shí)行充分的民主策略，也就是“從學(xué)生中來(lái)到學(xué)生中去”?！皬膶W(xué)生中來(lái)”，就是放手讓學(xué)生集體討論制定班級(jí)管理?xiàng)l例;“到學(xué)生中去”，就是讓學(xué)生不斷對(duì)照自己所定的條例來(lái)衡量檢測(cè)自己，通過(guò)量化打分，來(lái)鞭策自己，從而不斷進(jìn)步。

這一學(xué)期，我們實(shí)行“值日班長(zhǎng)制”和“值日班干部”制相結(jié)合。通過(guò)值日班長(zhǎng)制，讓每位同學(xué)對(duì)一天的情況進(jìn)行紀(jì)錄，通過(guò)這一行為，增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，同時(shí)，也鍛煉了學(xué)生的管理能力，使人人都能走上講臺(tái)，人人都敢于走上講臺(tái)。在檢查中由每天的值日班干部作宏觀的管理，從抽查、得分情況或值日班長(zhǎng)的登記情況來(lái)對(duì)每一天進(jìn)行量化打分，一周一統(tǒng)計(jì)，兩周一表彰。正是這樣的一套學(xué)生自己實(shí)施、自己監(jiān)督、自己完善的班級(jí)管理體制，使我們班的競(jìng)賽成績(jī)卓有成效，更使學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

所謂“以人為本，自主管理”，就是給予學(xué)生充分的信任。許多事情，我總是盡量鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們自己去做。當(dāng)然，首先必須培養(yǎng)一支精明能干的班干部隊(duì)伍，只有這樣，才能做到以點(diǎn)帶面，良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)才能迅速形成。

此外，要知人，做學(xué)生的知心朋友。班主任了解學(xué)生、熟悉學(xué)生，學(xué)生也了解、熟悉班主任，二者之間就能相互尊重、相互信任。應(yīng)經(jīng)常在班里講解遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性。堅(jiān)持移表?yè)P(yáng)、公開(kāi)場(chǎng)合少點(diǎn)名批評(píng)。正面疏導(dǎo)的工作方法。不能放縱學(xué)生，要下一定力量做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，對(duì)生病的學(xué)生要從生活上給予關(guān)心，讓他感到溫暖。實(shí)踐證明：這樣做效果往往較好。

如此，也就能為班級(jí)管理各項(xiàng)工作的開(kāi)展打下良好的思想基礎(chǔ)，若本班與其他班級(jí)之間有矛盾時(shí)，班主任要妥善處理好，化消極因素有積極因素。

班主任工作是漫長(zhǎng)而艱辛的，我走過(guò)三十年多的教學(xué)歷程，深深地體味到其中的甘甜與快樂(lè)，但我覺(jué)得付出的一切都是值得的。在這里，我只是談了一點(diǎn)對(duì)班主任工作的感悟，但我愿以我的座右銘來(lái)激勵(lì)自己：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇五

教師資格證的考試模式是：筆試+面試。本文將介紹小學(xué)教師資格證面試經(jīng)驗(yàn)。

周六早上7:00鐘，可能是最早的一批，我們?cè)谝凰W(xué)門口等著。面試都是一個(gè)時(shí)間段一批次，我們這里大約100多人一批。全部考完后才讓一起出來(lái)。

進(jìn)入小學(xué)校園，跟著人群到了一個(gè)會(huì)議室，門口寫著“候考室”。排隊(duì)檢查身份證、準(zhǔn)考證。大家都進(jìn)去后，講臺(tái)上有老師講注意事項(xiàng)，發(fā)了貼紙寫上名字貼在自己的手機(jī)上，然后把手機(jī)都收上去。

接著就開(kāi)始點(diǎn)名，每次十幾個(gè)人吧，排隊(duì)去抽題。不是自己抽，有三臺(tái)電腦，按順序進(jìn)入，電腦后面的老師問(wèn)你電腦屏幕上的信息是不是你的，如果是提就自動(dòng)抽完了打印出來(lái)讓你簽名。

抽完題，在樓道內(nèi)先等著，十幾個(gè)人都抽完了在一起去備課室。這段時(shí)間很短，但如果先抽的可以利用這段時(shí)間先想一下備課思路。

到了備課室，老師說(shuō)備課20分鐘，然后開(kāi)始，在大約還有5分鐘到時(shí)間的時(shí)候，老師會(huì)提醒說(shuō)還有5分鐘，沒(méi)寫完的趕快。

備完課，到各自的考場(chǎng)門口等著馬上就開(kāi)始試講了，這時(shí)候最緊張了，說(shuō)實(shí)話我當(dāng)時(shí)渾身發(fā)抖。自己先看著備課紙，在腦子里先想想怎么講。

等里面的考生出來(lái)，我做了一個(gè)深呼吸，大膽的敲了敲門(這樣有禮貌)，里面三個(gè)老師離講臺(tái)不遠(yuǎn)，然后其中一個(gè)老師問(wèn)了第一個(gè)問(wèn)題是：遇到學(xué)生談戀愛(ài)，你會(huì)怎么辦?“第二個(gè)問(wèn)題是：”有老師經(jīng)常說(shuō)其他老師壞話，你會(huì)怎么辦?“我很緊張，想著什么說(shuō)什么，最主要的是回答要流利別磕磕絆絆的。這種問(wèn)題沒(méi)有正確答案，只要在理就行?？疾斓氖悄愕膽?yīng)變能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

關(guān)于試講前的這兩個(gè)問(wèn)題，我總結(jié)了一下，主要是：

一、關(guān)于老師和學(xué)生之間的。

二、關(guān)于老師和老師之間的。

三、關(guān)于老師和家長(zhǎng)之間的。

根據(jù)這三點(diǎn)找一些句子背下來(lái)，大多數(shù)問(wèn)題都能應(yīng)付。

回答完問(wèn)題，老師就讓我只拿備課紙開(kāi)始試講。規(guī)定時(shí)間是10分鐘，我覺(jué)得我只講了8分鐘左右。我覺(jué)得試講過(guò)程中需要注意以下幾點(diǎn)：

一、要表情豐富，比如提出一個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生們思考時(shí)，要做出思考難題的表情，學(xué)生回答對(duì)了，要笑著表?yè)P(yáng)學(xué)生。

二、眼神要兼顧整個(gè)教室，不要停在一個(gè)地方，因?yàn)樵囍v就是假設(shè)真正講課，就要讓所有學(xué)生都有和老師眼神交流的機(jī)會(huì)。

三、至少做一次讓全體學(xué)生討論的活動(dòng)，這是新課標(biāo)的要求。

四、說(shuō)話速度要比平時(shí)放慢，當(dāng)然我是考小學(xué)教師資格證，初高中的話就說(shuō)不準(zhǔn)了。

回答完問(wèn)題，出去之前別忘了擦黑板。關(guān)門的時(shí)候最好面對(duì)著門，不要背對(duì)著門。這也是為了禮貌。

考完就到休息室，等這一批都考完，發(fā)手機(jī)，走人。

小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇六

摘要：言語(yǔ)是個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程或產(chǎn)物，當(dāng)個(gè)體為實(shí)現(xiàn)交際目的而在具體的語(yǔ)境中使用語(yǔ)言的行為，就是言語(yǔ)行為。教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為是在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師根據(jù)學(xué)生提出問(wèn)題、回答問(wèn)題、學(xué)習(xí)態(tài)度以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力等言行。提高中小學(xué)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為水平的對(duì)策有三：將教師評(píng)價(jià)言語(yǔ)體系納入教師專業(yè)化發(fā)展；學(xué)校予以重視；教師自身注重培養(yǎng)課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的考識(shí)。

關(guān)鍵詞：教師；言語(yǔ)行為理論；課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。

言語(yǔ)行為理論是由奧斯汀、賽爾從語(yǔ)言哲學(xué)的角度提出的語(yǔ)用學(xué)理論。言語(yǔ)行為可以是能夠傳遞一定信息的信息性行為，也可以是非信息性的。英國(guó)哲學(xué)家?jiàn)W斯汀將言語(yǔ)行為分成三類[1]：敘事行為、施事行為、成事行為。美國(guó)哲學(xué)家賽爾繼承并修正了奧斯汀的言語(yǔ)行為理論。賽爾提出言語(yǔ)行為四種分類[1]：發(fā)話行為，即說(shuō)出詞語(yǔ)與句子的行為；命題行為，通過(guò)對(duì)事物的指稱和表述實(shí)施的行為；施事行為，在說(shuō)某事中所存在的行為；成事行為，對(duì)聽(tīng)話人的行為、思想和信念等產(chǎn)生了影響的行為。他認(rèn)為這種交流方式是“理想化”的交流方式，實(shí)際上，這種交流方式發(fā)生的概率較低，所以稱之為是“理想化的交流方式”。

一、課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。

（一）概念與分類。

教學(xué)語(yǔ)言是教師在課堂上為組織和從事教學(xué)所使用的語(yǔ)言。當(dāng)教師在課堂上使用教學(xué)語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)智力能力時(shí)，這一行為稱之為課堂教學(xué)言語(yǔ)行為[2]。教學(xué)語(yǔ)言包括課堂組織語(yǔ)、講授語(yǔ)、反饋語(yǔ)[2]。當(dāng)教師運(yùn)用反饋語(yǔ)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，即在課堂教學(xué)活動(dòng)中教師根據(jù)學(xué)生提出問(wèn)題、回答問(wèn)題、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力等言行進(jìn)行評(píng)價(jià)，就發(fā)生了課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。

以言語(yǔ)行為理論為基礎(chǔ)與參考，教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為可分為兩類，包括體態(tài)評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為和口頭評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師更多的是進(jìn)行口頭評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為。口頭評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為包括直接評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為與間接評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為[2]。

（三）評(píng)價(jià)要求。

1.客觀準(zhǔn)確。教師的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為要客觀準(zhǔn)確，不可因?yàn)閷W(xué)生平時(shí)的“頑劣”而對(duì)學(xué)生帶有主觀偏見(jiàn)。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)進(jìn)行客觀、實(shí)事求是的分析。

2.清晰明確。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)態(tài)度、語(yǔ)言要清晰明確，使學(xué)生及時(shí)地領(lǐng)會(huì)教師的語(yǔ)意用途。模棱兩可，很可能會(huì)對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生模糊與混亂，難以保證良好的課堂教學(xué)效果。

3.多樣化與區(qū)別對(duì)待。多樣化要求教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，所說(shuō)話語(yǔ)之內(nèi)容要豐富多樣，多變且豐富的詞語(yǔ)與語(yǔ)句，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生耳目一新的感覺(jué)，避免使學(xué)生產(chǎn)生“審美”疲勞。區(qū)別對(duì)待是指對(duì)于學(xué)習(xí)優(yōu)秀、領(lǐng)悟力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以點(diǎn)到為止；反之，教師應(yīng)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，為其提供豐富的信息[2]。

（四）評(píng)價(jià)的作用。

首先，調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氛圍，提高教學(xué)效率。教師帶有贊揚(yáng)與引導(dǎo)性色彩的激勵(lì)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。通過(guò)贊揚(yáng)與激勵(lì)增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)使學(xué)生在愉快的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)。其次，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)自信心。教師課堂評(píng)價(jià)的“施事行為”中會(huì)包含鼓勵(lì)等期望成分，這種評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為是可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的積極因素，在教師的“催化”下，將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)效能。

二、當(dāng)今教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為存在的問(wèn)題。

（一）教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為簡(jiǎn)單化。

第一，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異。根據(jù)所查到的一線教師關(guān)于教師評(píng)價(jià)語(yǔ)的論文發(fā)現(xiàn)，一線教師注意到很多教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，往往采用“（非常、很）好”“你真（最）棒”等等這樣泛化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言來(lái)對(duì)不同的學(xué)生[3]。第二，學(xué)科特點(diǎn)不明顯。例如，語(yǔ)文這一科目所包含的內(nèi)容豐富，文化色彩濃厚，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言要比諸如數(shù)學(xué)這樣的科目更加具有變化性和豐富性。但由于存在泛化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言的現(xiàn)象，教師統(tǒng)一采用泛化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，完全忽視不同科目的學(xué)科性質(zhì)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容的需要。第三，缺少個(gè)性化評(píng)價(jià)語(yǔ)言?，F(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)的教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言經(jīng)常是表面化、簡(jiǎn)單化，不具有鮮明的個(gè)性色彩，更別提具有藝術(shù)性[4]。

（二）教師備課時(shí)的預(yù)設(shè)與評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的及時(shí)性之間的矛盾。

教師在課堂上的每一個(gè)步驟都是經(jīng)過(guò)“備課”這一環(huán)節(jié)精心準(zhǔn)備好的，教師想要什么樣的答案都是預(yù)先設(shè)計(jì)好的、題設(shè)的結(jié)果。教師總是希望能夠聽(tīng)到自己“預(yù)設(shè)”時(shí)的“答案”，而忽略了學(xué)生的個(gè)性答案、富有發(fā)散思維的答案。

（三）教師缺少對(duì)其自身評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的反思。

教學(xué)反思是教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教學(xué)水平，提高教師專業(yè)素質(zhì)的一種重要手段。教學(xué)反思一直在關(guān)于教學(xué)反思的文章中，我們找不到或者很少在反思中有關(guān)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的，許多教師將更多的經(jīng)歷放在了知識(shí)的重點(diǎn)與難點(diǎn)、新舊知識(shí)的轉(zhuǎn)換等方面。

三、提高中小學(xué)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為水平的對(duì)策。

（一）將教師評(píng)價(jià)言語(yǔ)體系納入教師專業(yè)化發(fā)展。

加強(qiáng)教師關(guān)于語(yǔ)言學(xué)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)踐，不斷總結(jié)。對(duì)于教育學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)是一種解決教育問(wèn)題的方法（工具）。當(dāng)我們逐步掌握這些理論，逐漸在思想理論上成熟時(shí)，可以幫助教師厘清評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為理論體系，促進(jìn)其思考出科學(xué)、藝術(shù)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。教師通過(guò)理論學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言學(xué)理論了解教師的課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為對(duì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)與價(jià)值判斷。因此，教師要綜合所學(xué)理論、教學(xué)情境、學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生個(gè)體等各方面要素，將抽象復(fù)雜的理論體系與實(shí)際教學(xué)相融合。這種實(shí)踐結(jié)果是隨著時(shí)間的推移潛移默化生成的。這時(shí)，教師需要的是堅(jiān)持與不斷的反思、總結(jié)課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為，教師可以采取記錄的方式（班級(jí)日志、教學(xué)記錄中的反思部分等），將課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為單獨(dú)作為一個(gè)主題進(jìn)行總結(jié)，使其自身的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為更加完善[4]。

（二）學(xué)校予以重視。

第一，組織教師集體備課并進(jìn)行討論。學(xué)校的教學(xué)工作首要基本環(huán)節(jié)就是備課，備課是上好課的前提。當(dāng)教師在進(jìn)行集體備課時(shí)，可將評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為融入“備學(xué)生”這一環(huán)節(jié)中。各個(gè)老師可以交流有關(guān)課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的心得。第二，采取專家指導(dǎo)的方式，加大對(duì)教師培訓(xùn)的力度。學(xué)校可以組織專家對(duì)教師進(jìn)行指導(dǎo)，這也是對(duì)教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的最基本的保障。語(yǔ)言學(xué)理論是一門晦澀復(fù)雜的學(xué)科，對(duì)于一線缺乏理論基礎(chǔ)的教師來(lái)說(shuō)，其自身在忙碌的教學(xué)工作中少占用時(shí)間卻學(xué)較多的理論是很難的.，如何將深?yuàn)W的知識(shí)理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合也需要學(xué)校聘請(qǐng)專家為教師提供專業(yè)的意見(jiàn)。

（三）教師自身注重培養(yǎng)課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為的意識(shí)。

當(dāng)學(xué)校為教師創(chuàng)造一切有利的客觀條件時(shí)，教師在主觀上也要具有問(wèn)題意識(shí)。由內(nèi)部動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)的欲望是更好的驅(qū)動(dòng)力，這要好過(guò)外界強(qiáng)加的推動(dòng)力。例如，教師應(yīng)意識(shí)到課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言的及時(shí)性以及課堂教學(xué)活動(dòng)中的變化性、是否要多加考慮學(xué)生的個(gè)性特征與其課堂表現(xiàn)來(lái)及時(shí)的調(diào)整自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。

四、結(jié)束語(yǔ)。

人性中最本質(zhì)的需求是得到尊重與欣賞，成人如此，學(xué)生更是如此。教師的課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為對(duì)學(xué)生的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度與求知欲、激發(fā)其潛在能量具有潛移默化的作用。教師根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性、年齡并結(jié)合其個(gè)人背景進(jìn)行正確的、合理的、藝術(shù)的評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為，讓其成為激勵(lì)學(xué)生發(fā)展的“助推器”。教學(xué)的行為是藝術(shù)的，教師的課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為也具有藝術(shù)性。如果教師課堂評(píng)價(jià)言語(yǔ)行為讓學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中感到厭倦，那么教育的藝術(shù)魅力則蕩然無(wú)存。

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小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇七

摘要：農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展勤工儉學(xué)活動(dòng)是實(shí)施素質(zhì)教育，培育國(guó)家“兩個(gè)奮斗目標(biāo)”人才的重要途徑。20××年5月26日教育部長(zhǎng)周濟(jì)同志在云南農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)上指出：“農(nóng)村中小學(xué)開(kāi)展勤工儉學(xué)，在為全面推進(jìn)素質(zhì)教育積極創(chuàng)造條件的同時(shí)，仍然是促進(jìn)教育改革與發(fā)展而必須采取的一項(xiàng)重要舉措”。

勤工儉學(xué)是素質(zhì)教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一，是為培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)將來(lái)融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的需要?？茖W(xué)實(shí)施勤工儉學(xué)具有多重的重要意義，在實(shí)施過(guò)程中，我們應(yīng)重點(diǎn)抓好學(xué)生的思想教育工作，讓他們知道勤工儉學(xué)主要是為了培養(yǎng)能力，鍛煉自己的意志和自強(qiáng)自立的品格。其次，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)，為將來(lái)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)，使他們成為祖國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的建設(shè)人才。當(dāng)然，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)自身勞動(dòng)所得來(lái)補(bǔ)償生活、購(gòu)買學(xué)習(xí)用品及充作班級(jí)活動(dòng)費(fèi)用，這對(duì)于農(nóng)村學(xué)校學(xué)生來(lái)說(shuō)是減輕經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的好事。

勤工儉學(xué)本應(yīng)該在當(dāng)今大力實(shí)施素質(zhì)教育和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮環(huán)境中高歌猛進(jìn)的，可是現(xiàn)實(shí)讓絕大多數(shù)的農(nóng)村學(xué)校將勤工儉學(xué)工作淡出了師生的視野。勤工儉學(xué)作為素質(zhì)教育的重要手段以及社會(huì)實(shí)踐的重要組成部分重要，早已得到國(guó)家政府和教育行政部門的高度重視。例如：我館陶縣在上個(gè)世紀(jì)九十年代以前，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校均有供學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐和創(chuàng)收的學(xué)農(nóng)基地，并且每所學(xué)校均安排有專人負(fù)責(zé)勤工儉學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)工作?，F(xiàn)在館陶縣教育局設(shè)有一個(gè)勤工儉學(xué)科，這對(duì)于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校的勤工儉學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理幾乎無(wú)關(guān)聯(lián)，有專門的職能管理部門而賦閑不去發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和管理的職能作用，這不很令人費(fèi)解嗎？是不是時(shí)下對(duì)于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校來(lái)說(shuō)是沒(méi)有勤工儉學(xué)的發(fā)展空間了呢？我們的答案是“不！”

筆者通過(guò)多年的考察、分析、論證，始終認(rèn)為勤工儉學(xué)工作的開(kāi)展在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校還是很有前景的。其優(yōu)勢(shì)較多。

優(yōu)勢(shì)一：勤工儉學(xué)作為素質(zhì)教育的重要手段，早已并一直得到國(guó)家政府和教育部門的高度重視。即有政策的支持。

優(yōu)勢(shì)二：在當(dāng)今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和能力的大環(huán)境下，大力開(kāi)展勤工儉學(xué)本來(lái)就是應(yīng)運(yùn)潮流而生的產(chǎn)物。即有適宜的社會(huì)環(huán)境可大力開(kāi)展此項(xiàng)工作。

優(yōu)勢(shì)三：目前農(nóng)村絕大多數(shù)中青年農(nóng)民均外出務(wù)工，家中土地、山坡、養(yǎng)殖場(chǎng)地等閑置現(xiàn)象可謂到處皆有。即可容易重新獲得獲得學(xué)農(nóng)基地或其它場(chǎng)地。

此外，在現(xiàn)在的'中學(xué)生中，有相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)某些課業(yè)上不去而失去了信心和興趣，引導(dǎo)他們?cè)谇诠€學(xué)過(guò)程中通過(guò)實(shí)踐，培養(yǎng)他們的自我動(dòng)手能力，讓他們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)新，從而讓這些學(xué)生在課堂外找到興趣和自信。這也可以說(shuō)是人力資源的優(yōu)勢(shì)。

目前，農(nóng)村學(xué)校開(kāi)展勤工儉學(xué)有哪些途徑突破圍城呢？

首先，教育主管的職能部門要重視勤工儉學(xué)具有素質(zhì)教育和經(jīng)濟(jì)效益的雙重意義。應(yīng)把勤工儉學(xué)管理工作作為各學(xué)校的年度考核工作中來(lái)，要考核學(xué)校是否有專職的勤工儉學(xué)管理人員，是否有學(xué)農(nóng)基地或養(yǎng)殖場(chǎng)地，對(duì)學(xué)生的思想教育及參與率的為主，經(jīng)濟(jì)效益為輔。

其次，縣教育局勤工儉學(xué)管理站要組織好各學(xué)校認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，互相交流經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，在全縣內(nèi)推廣和學(xué)習(xí)有創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)、模式。

再者，勤工儉學(xué)的實(shí)施規(guī)劃，一定要根據(jù)學(xué)校自身的實(shí)際情況，只能憑借當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)來(lái)規(guī)劃發(fā)展計(jì)劃，要考察本校適合什么，有什么資源優(yōu)勢(shì)和場(chǎng)地，充分論證后才能確定項(xiàng)目。

我們管理者和教師首先要明確勤工儉學(xué)實(shí)施的目的應(yīng)該是以育人為主，創(chuàng)經(jīng)濟(jì)效益為輔。在實(shí)施過(guò)程中，我們要重點(diǎn)抓好學(xué)生的思想教育工作。引導(dǎo)他們從事理論與實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng)。在實(shí)驗(yàn)基地邊學(xué)習(xí)理論知識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論中親自動(dòng)手實(shí)踐。適時(shí)地給他們宣傳勤勞加科技致富等思想。讓學(xué)生們?cè)谳p松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)和實(shí)踐，既鍛煉了學(xué)生的勞動(dòng)技能，又讓學(xué)生從實(shí)踐中學(xué)到了課本上學(xué)不到的知識(shí)，從而增加了學(xué)生的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)了學(xué)生珍惜勞動(dòng)成果和崇尚科學(xué)技術(shù)的品質(zhì)。

以我縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校為例，筆者認(rèn)為可以嘗試性地從以下幾個(gè)途徑來(lái)開(kāi)展時(shí)下似乎已淡出人們視線的勤工儉學(xué)工作。

（一）利用學(xué)校后勤服務(wù)利潤(rùn)給力勤工儉學(xué)發(fā)展。

加強(qiáng)學(xué)校后期后勤管理服務(wù)建設(shè)，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)后勤服務(wù)社會(huì)化與學(xué)校管理相結(jié)合模式，在現(xiàn)今學(xué)生人頭公用經(jīng)費(fèi)相對(duì)充足的日子里，我們應(yīng)把學(xué)校食堂、小賣部的收入利潤(rùn)中拿出一部分，投資于學(xué)校勤工儉學(xué)的發(fā)展資金。

（二）抓好至少一處的學(xué)農(nóng)基地建設(shè)。

抓好學(xué)校的學(xué)農(nóng)基地建設(shè)，是實(shí)施勤工儉學(xué)教育、創(chuàng)收的重頭戲。

據(jù)筆者調(diào)查，館陶縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的學(xué)農(nóng)基地基本上于上世紀(jì)九十年代末都以荒廢、流轉(zhuǎn)和自動(dòng)退回等形式消失了?；谇懊嫠治龅介_(kāi)展勤工儉學(xué)工作前景的“優(yōu)勢(shì)三”，出資不是高成本建設(shè)一處學(xué)農(nóng)基地也不是難事?，F(xiàn)在尚有土地所有權(quán)且被他方利用的原學(xué)農(nóng)基地應(yīng)收回和利用好這些土地，沒(méi)有基地的學(xué)校，在有條件的情況下可以申請(qǐng)政府劃撥土地，也可以自行向你們租賃土地來(lái)解決學(xué)農(nóng)基地的問(wèn)題。有了學(xué)農(nóng)基地，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)種水果、蔬菜，花草苗木的培育，優(yōu)化品種、嫁接繁育等知識(shí)技能均可讓學(xué)生在基地得到鍛煉和掌握。

（三）利用農(nóng)村地理優(yōu)勢(shì)，選擇發(fā)展好養(yǎng)殖業(yè)。

根據(jù)現(xiàn)行的肉、禽、蛋等農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格漲幅過(guò)高的形勢(shì)，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀粌?yōu)勢(shì)，認(rèn)真選擇好適合的養(yǎng)殖項(xiàng)目發(fā)展，當(dāng)然，這要有相當(dāng)水平的技術(shù)作保障，學(xué)校請(qǐng)來(lái)相關(guān)的畜牧老師一并上課指導(dǎo)，一定會(huì)激起很多學(xué)生的興趣。

（四）建大棚種養(yǎng)食用菌和育種超季節(jié)蔬菜秧苗。

利用農(nóng)村到處都有落葉喬木、秸稈等資源，學(xué)校完全可以購(gòu)買食用菌種，帶領(lǐng)學(xué)生收集農(nóng)村落葉的雜柴、秸稈進(jìn)行簡(jiǎn)易加工，裝袋上架培育出學(xué)生食堂需要的食用菌來(lái)。這種既讓學(xué)生學(xué)到種食用菌的技術(shù)，又讓學(xué)生嘗到自己的勞動(dòng)成果，學(xué)生的自信和學(xué)習(xí)科技的興趣自然得到培養(yǎng)。在大棚里提前繁育蔬菜秧苗，既可以為學(xué)校學(xué)蔬菜基地提供早期的蔬菜秧苗，也可以暢銷市場(chǎng)上。

小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇八

教育不應(yīng)止于知識(shí)與技能的傳授，而應(yīng)以形成完整的人格為最終目的。小學(xué)階段在人的一生中就是啟蒙智力與能力、培養(yǎng)優(yōu)良品德和良好生活習(xí)慣的最佳學(xué)段。小學(xué)教師的品德修養(yǎng)尤為重要，作為教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中，出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)和負(fù)責(zé)，讓學(xué)生成為德育主體，提高學(xué)生的道德判斷能力和明辯就是非能力，力求學(xué)生在接受教育的同時(shí)懂得進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生道德教育的自我享用功能，并尊重德育主體的“個(gè)性”，因人施教。

在德育教學(xué)過(guò)程中，教師就是關(guān)鍵。在德育教學(xué)過(guò)程中，教師教育的關(guān)鍵就是要將學(xué)生成為德育主體。德育往往就是旗幟鮮明地提倡或反對(duì)某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境除學(xué)校還有社會(huì)和家庭。在很多時(shí)候，學(xué)生的思想和行為就是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的就是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展就是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。

1、熱愛(ài)學(xué)生就是師德的靈魂。

由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的“大”愛(ài)來(lái)呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。高爾基說(shuō)“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子?！苯逃灿趷?ài)，愛(ài)心就是打開(kāi)小學(xué)生心扉，開(kāi)啟小學(xué)生道德和智慧，塑造小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無(wú)私、剛?cè)嵯酀?jì)的教師面前，小學(xué)生會(huì)覺(jué)得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學(xué)生會(huì)親其師，信其道。面對(duì)升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、面對(duì)分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實(shí)面前，老師一碗水端平，賞識(shí)好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛(ài)戴。對(duì)暫時(shí)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛(ài)學(xué)生就不會(huì)發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。

2、理解就是熱愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)。

理解學(xué)生就就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，適應(yīng)學(xué)生活躍的思維和變化的情緒；理解學(xué)生就就是不用成年人的眼光看學(xué)生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望；理解學(xué)生就就是不對(duì)學(xué)生的所作所為求全責(zé)備，而就是對(duì)學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)給予充分的肯定，在學(xué)生的學(xué)習(xí)或者生活出現(xiàn)困難時(shí)及時(shí)送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學(xué)生，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中出現(xiàn)困難時(shí)給予理解和幫助，就能化解學(xué)生一時(shí)的焦慮和膽怯，學(xué)生也必定會(huì)把教師視為自己永遠(yuǎn)的朋友。

3、尊重學(xué)生就是成為優(yōu)秀教師的前提。

小學(xué)生就是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴(yán)。尊重學(xué)生首先要承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，也就就是承認(rèn)學(xué)生作為“人”的一種文化存在，就就是要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)。“蹲下來(lái)跟學(xué)生說(shuō)話”，要少一點(diǎn)教育者的威嚴(yán)，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公眾場(chǎng)合的批評(píng)指責(zé)，多一點(diǎn)兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵(lì)和肯定，使學(xué)生對(duì)自己充滿信心；要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才就是真正的平等交往。

4、言談舉止的榜樣示范就是師德的具體表現(xiàn)。

黑格爾說(shuō)“教師就是孩子心中最完美的形象”。模仿就是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來(lái)哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹(shù)。因此，無(wú)論就是數(shù)學(xué)教師的簡(jiǎn)單的加減乘除，語(yǔ)文教師的聽(tīng)說(shuō)讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂(lè)教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動(dòng)都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一就是儀表示范，教師隨時(shí)隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二就是語(yǔ)言示范，臉上表情寫滿了一個(gè)人的情緒。我們工作對(duì)象就是有生命、會(huì)思想的孩子，教師應(yīng)時(shí)時(shí)要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個(gè)學(xué)生。三就是性格示范，教師良好的性格就是積極的教育因素，性格就是身教的'重要方面。教師對(duì)現(xiàn)實(shí)生活持積極樂(lè)觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、熱愛(ài)生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅(jiān)韌的意志，有助于學(xué)生形成堅(jiān)毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。四就是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時(shí)應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)言美，操作時(shí)表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時(shí)表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)和其他活動(dòng)中的動(dòng)態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。五就是人格示范，學(xué)生就是教師的鏡子，教師的人格時(shí)時(shí)處處影響著學(xué)生。教師要做到誠(chéng)實(shí)守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡就是要求學(xué)生做到的，教師必須做到；凡就是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡就是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。

小學(xué)教師的事業(yè)就如同泰戈?duì)栒f(shuō)的：“花的事業(yè)就是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)就是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)就是平凡而謙遜的?！毙W(xué)教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)。

小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇九

教師要有高度的政治責(zé)任感和歷史使命感。敬業(yè)愛(ài)生，為人師表是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提，敬業(yè)者受人尊重，愛(ài)生者受人敬重。無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家徐特立是忠誠(chéng)教育的典范，徐老活了92歲，把人生70多年的光陰和精力，忠誠(chéng)不渝地奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)。徐老在極巨艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，堅(jiān)定自己的信念，不管遇到什么困難和挫折，也忠于職守，不屈不撓，為事業(yè)而拼命工作，為理想而奮勇拼搏。

高爾基曾說(shuō)：“世界上最美好的職業(yè)就是做一個(gè)人民教師?！苯處熓侨祟愳`魂工程師，是培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才的辛勤園丁。教師不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，而且要教會(huì)學(xué)生怎么求知、怎么生存、怎么做人、怎么審美。俄國(guó)思想家車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“教師把小學(xué)生造就成什么樣的人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”。教師的工作是塑造人，是對(duì)學(xué)生心靈的“雕塑”，尤其對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師更要教書育人，為人師表，用自己的言行做出榜樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效法的楷模和表率。為了培養(yǎng)好下一代，教師應(yīng)該對(duì)自己要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，自尊、自愛(ài)、自律、自信，以自己的人格和言行感化學(xué)生，讓學(xué)生受到潛移默化教育，把學(xué)生引導(dǎo)到陶行知所說(shuō)的：“最高尚、最完備、最永久、最有精神的地方?！?/p>

二、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，更新知識(shí)。

一個(gè)教師的知識(shí)水平、教育技能、科研能力，直接關(guān)系到教育工作的質(zhì)量，新課程的改革，學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。教師不僅要專更要全面，了解所教所教學(xué)科與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，了解與其它學(xué)科的聯(lián)系，也應(yīng)了解更高層次的主體知識(shí)和本學(xué)科的前沿知識(shí)。在知識(shí)更新加快的今天，在新課程改革如火如茶的今天，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新教學(xué)觀念和教學(xué)方法，汲取各方面的文化知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程政改革的需要。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要自覺(jué)刻苦，大膽創(chuàng)新，不能只求過(guò)得去，而要精益求精過(guò)得硬。如能這樣，你的教學(xué)必能吸引學(xué)生，左右逢源，融會(huì)貫通，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)中青年教師，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)應(yīng)有深層次的追求，從而更好地體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。一要教師樹(shù)立新的課程觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀；二要教師學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，注重幫助引導(dǎo)，學(xué)會(huì)反思，學(xué)會(huì)合作；三要教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、研究者、課程的建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者。要有創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，勇敢頑強(qiáng)地參與各級(jí)各類的教學(xué)比賽，在多次磨煉中形成自己的教學(xué)風(fēng)格，爭(zhēng)當(dāng)教學(xué)能手、教壇新秀和學(xué)科帶頭人。

三、積極參與教育科研，不斷提高科研素養(yǎng)。

基礎(chǔ)教育課程改革迫切需要教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，課程的開(kāi)發(fā)者，這就要求教師有科研先導(dǎo)意識(shí)，自覺(jué)參加教育教學(xué)科學(xué)研究活動(dòng)，用課改新理念新要求指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，改變教學(xué)觀念、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，通過(guò)教師之間等各種互動(dòng)研究探討，發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提升教育教學(xué)水平。教師應(yīng)緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，選一些應(yīng)用性強(qiáng)的課題，下功夫，精心操作，提高科研水平，從而在某一方面有獨(dú)特的見(jiàn)解，創(chuàng)新的研究成果，成為有一定影響的科研型教師和學(xué)術(shù)帶頭人。實(shí)踐證明，開(kāi)展教育科研，不僅可以提高教師的科研素養(yǎng)，還可以提高教師翻閱文獻(xiàn)、調(diào)查研究、積累資料的興趣和能力，促進(jìn)教學(xué)行為朝著科學(xué)化方向邁進(jìn)，使他們由“先干后識(shí)型”逐步向“先識(shí)后干型”過(guò)渡。

四、情緒穩(wěn)定心態(tài)良好。

（1）要樂(lè)觀豁達(dá)。

教師應(yīng)是樂(lè)觀豁達(dá)的人。樂(lè)觀豁達(dá)是人的良好心態(tài)和情緒穩(wěn)定的反映，是一種有效的醫(yī)療手段。樂(lè)觀豁達(dá)是一個(gè)人適應(yīng)能力強(qiáng)的表現(xiàn)，表明他能減輕精神壓力，驅(qū)散心中積郁，正確面對(duì)人生，有著愉快、滿意的心境，保持著樂(lè)觀開(kāi)朗、寬容活潑的.情緒?，F(xiàn)代教師不管遇到什么不如意的事，都要沉著冷靜。要學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，無(wú)論何時(shí)何地都要保持樂(lè)觀豁達(dá)的良好心態(tài)，冷靜地反思，及時(shí)調(diào)整目標(biāo)，腳踏實(shí)地，勇于進(jìn)取，不怕困難，頑強(qiáng)拼搏，創(chuàng)造更新的業(yè)績(jī)。

（2）要理智解脫。

理智解脫就是使心理刺激通過(guò)智力活潑有個(gè)正確的客觀認(rèn)識(shí)，經(jīng)過(guò)安慰、調(diào)節(jié)，從而控制和指導(dǎo)自己的情緒和行為，振奮精神，正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，處理好各種關(guān)系。特別要注意自己受到再大的委屈，遇到再倔犟的學(xué)生，也不能沖著學(xué)生發(fā)火。

理智解脫就是不能鉆牛角尖，采取積極的自我暗示、自我安慰、自我排譴，利用心理學(xué)知識(shí)和自己的智慧進(jìn)行自我控制、自我調(diào)節(jié)，解除一切困擾，使自己獲得愉快，與同事友好合作相處，培養(yǎng)自信心與健全個(gè)性，從而振奮精神，繼續(xù)前進(jìn)。

五、風(fēng)度儀表。

風(fēng)度儀表是構(gòu)成師表形象的重要組成部分，它體現(xiàn)人的氣質(zhì)。教師的氣質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響很大。學(xué)生具有向師性、模仿性、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)教師的觀察和模仿細(xì)微到舉手投足。所以教師既要注意內(nèi)在美，又要注意美化自己的外表和行為。教師的服飾要有時(shí)代特色，整潔高雅，起到楷模和示范作用。青年教師的服飾儀容要體現(xiàn)出青春和朝氣；中年教師要表現(xiàn)出年富力強(qiáng)穩(wěn)重干練；老年教師則應(yīng)體現(xiàn)出德高望重、廣聞博見(jiàn)的風(fēng)度氣質(zhì)?？傊┲弦惨D(zhuǎn)變觀念，它對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種無(wú)言的教育。

言談是教師的一項(xiàng)重要的基本功。諺語(yǔ)云：“語(yǔ)言不是蜜，但卻能粘住一切。”教師要加強(qiáng)語(yǔ)言修養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)言的魅力，提倡語(yǔ)言的科學(xué)性，提高語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)。無(wú)論是授課，還是與學(xué)生交談，要謙遜文雅、高尚優(yōu)美、生動(dòng)形象、富有幽默感。如教師上課象說(shuō)書一樣，風(fēng)趣幽默，引人入勝，學(xué)生聽(tīng)課津津有味，注意力高度集中，學(xué)習(xí)積極性高，講的內(nèi)容就容易被學(xué)生接受。

教師的舉止更要注意，要文明，有涵養(yǎng)。教師要注意體態(tài)語(yǔ)言，穩(wěn)重端莊、坐有坐相，站有站相，舉手投足落落大方。

加強(qiáng)教師修養(yǎng)，重新塑造自我，擴(kuò)展自身未來(lái)發(fā)展的空間，這不僅僅是為了謀生，更重要的是發(fā)揮生命的潛能，自我創(chuàng)新，自我超越，為構(gòu)建基礎(chǔ)教育新課程體系，為培養(yǎng)新一代作出更大貢獻(xiàn)。

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小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇十

文章摘要：教師一個(gè)熱情的微笑，一句真誠(chéng)的祝福，一股進(jìn)取的精神，總會(huì)令學(xué)生激動(dòng)不已，贊嘆不絕，給學(xué)生留下深刻的印象。從一定意義上說(shuō)，老師的言行往往會(huì)影響他們、感化他們、教育他們。因此，在教學(xué)工作中我處處嚴(yán)格要求自己，為人師表，用自己的真愛(ài)，為學(xué)生撐起一片碧藍(lán)的天空。在教育教學(xué)中，我始終以朋友之心對(duì)待學(xué)生，以信任之心要求學(xué)生，以慈母般的愛(ài)心感化學(xué)生。

關(guān)鍵詞：德育班主任班級(jí)愛(ài)心。

有人說(shuō)：“最好的教育方法，最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育者對(duì)學(xué)生無(wú)比熱愛(ài)的熾熱心靈中?！币虼耍鳛橐幻處?、一名班主任，首先應(yīng)該是愛(ài)孩子。對(duì)全班學(xué)生，無(wú)論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家，無(wú)論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的后進(jìn)生，均應(yīng)一視同仁，愛(ài)得公正，愛(ài)得讓學(xué)生信服。

回顧這幾年的班主任工作，我把它總結(jié)為八個(gè)字：讓青春在杏壇閃光。

在教育教學(xué)中，愛(ài)心是邁向成功的基石。

教師一個(gè)熱情的微笑，一句真誠(chéng)的祝福，一股進(jìn)取的精神，總會(huì)令學(xué)生激動(dòng)不已，贊嘆不絕，給學(xué)生留下深刻的印象。從一定意義上說(shuō)，老師的言行往往會(huì)影響他們、感化他們、教育他們。因此，在教學(xué)工作中我處處嚴(yán)格要求自己，為人師表，用自己的真愛(ài)，為學(xué)生撐起一片碧藍(lán)的天空。在教育教學(xué)中，我始終以朋友之心對(duì)待學(xué)生，以信任之心要求學(xué)生，以慈母般的愛(ài)心感化學(xué)生。教師是一種愛(ài)的職業(yè)，教學(xué)是一種愛(ài)的藝術(shù)，一個(gè)好的教師一定十分注重營(yíng)造一個(gè)有感情的教學(xué)環(huán)境。教師對(duì)學(xué)生的理解、信任、尊重、寬容必然喚起學(xué)生對(duì)教師的親近、信賴、仰慕和敬佩。這種精神上的影響和心理上的協(xié)調(diào)，勝過(guò)命令與說(shuō)教。如我班的語(yǔ)文學(xué)習(xí)委員成績(jī)很好，但在一節(jié)語(yǔ)文課討論時(shí)，卻與好友高聲談笑，其行為影響了他人的學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)我沒(méi)有批評(píng)他，而是在辦公室里暗示他，作為班干部要樹(shù)立自己的形象，做同學(xué)們的榜樣。這樣點(diǎn)到為止，就收到了良好的效果。因此，寬容，不是姑息，不是遷就，而是一種積極、靈活、適應(yīng)的態(tài)度。如果不注意場(chǎng)合去批評(píng)一通，就達(dá)不到理想的效果。在教育教學(xué)中，我用一顆熾熱的愛(ài)心對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使對(duì)他們的德育教育在潛移默化中進(jìn)行。我教過(guò)一個(gè)這樣的學(xué)生，經(jīng)常違反課堂紀(jì)律，學(xué)習(xí)成績(jī)較差，上課經(jīng)常頂撞老師。經(jīng)過(guò)談心，我了解到，這孩子因?qū)W習(xí)不好失去了上進(jìn)心。從關(guān)心她的思想，輔導(dǎo)他的學(xué)習(xí)入手，讓他參與我的課堂教學(xué)，提高他的學(xué)習(xí)自信心。終于，他的課堂紀(jì)律好了學(xué)習(xí)成績(jī)有了提高，師生關(guān)系融洽了。這使我體會(huì)到了關(guān)愛(ài)的力量。

我的班級(jí)管理，主要從以下幾方面入手：

1、愛(ài)心。

對(duì)于5年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，11、12歲正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)；正是他們好動(dòng)、好玩的年紀(jì)。因此對(duì)于一些童趣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待，用一種“關(guān)愛(ài)”般的眼光欣喜地關(guān)注他們的成長(zhǎng)，欣賞他們的可愛(ài)之外，保護(hù)他們珍貴的童心。

“愛(ài)的力量是無(wú)窮”。學(xué)生在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，也要?jiǎng)又郧?，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛(ài)護(hù)你的，是為你著想才因此嚴(yán)格要求………這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或分歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。

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精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。春天播下師愛(ài)的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛(ài)”如無(wú)聲的春雨在不知不覺(jué)中滋潤(rùn)著孩子們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的遷移，教給了孩子們?nèi)绾螑?ài)別人。

2、細(xì)心。

有人說(shuō)班主任是世界上“最小的主任”，可這“最小的主任”管的事卻特別多、特別細(xì)。大至教育教育學(xué)工作，小至掃把、粉筆之類雞毛蒜皮的小事，樣樣少不了班主任操心。班主任還應(yīng)有一顆纖細(xì)如發(fā)的心-----細(xì)心。為此，我認(rèn)真做好“6個(gè)勤”，即“勤觀察、勤交流、勤家訪、勤鼓勵(lì)、勤表?yè)P(yáng)、勤記錄”。

平時(shí)，細(xì)心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)、情緒、身體、表現(xiàn)；多與學(xué)生交流、談心，了解他們的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)好興趣；多家訪，了解學(xué)生的家庭情況，分析思想動(dòng)態(tài)；關(guān)注學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，及時(shí)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)；有教育心得多記錄、多總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)……這樣對(duì)學(xué)生各方面情況均了然于心，才能因材施教。

如我們班里的一個(gè)同學(xué)，剛從別的小學(xué)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)時(shí)，學(xué)習(xí)一點(diǎn)也不積極，寫字慢吞吞的，說(shuō)話聲音特別小，背誦課文在全班是最慢的.一個(gè)。私下里我把他叫到一邊，指出他的種種不足之處，采取“先揚(yáng)后抑”的辦法教育他，這樣在表場(chǎng)之后批評(píng)，他接受就誠(chéng)懇多了，最后我充滿信心地對(duì)他說(shuō)：“老師相信你一定能有進(jìn)步。”給予學(xué)生充分的信任，其實(shí)就是給學(xué)生最大的鼓勵(lì)。現(xiàn)在他轉(zhuǎn)變了許多。

不厭其煩，不厭其細(xì)，時(shí)時(shí)抓，細(xì)細(xì)抓，是班主任工作不可欠缺的。

3、耐心。

俗話說(shuō)：“10個(gè)指頭伸出有長(zhǎng)短?！鞭D(zhuǎn)化學(xué)困生成了每班主任都會(huì)遇到的問(wèn)題。班主任對(duì)他們不僅應(yīng)施以愛(ài)心、施以細(xì)心，更應(yīng)施以耐心。

班里的xx是最令我頭痛的一個(gè)學(xué)生，他對(duì)學(xué)習(xí)一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，老師不在身邊，他能交空白卷，平時(shí)就更不必說(shuō)了。無(wú)論是苦口婆心的教育或是聲色俱厲的批評(píng)均無(wú)濟(jì)于事，一副“軟硬不吃”的樣子。我一次次苦心策劃的轉(zhuǎn)化計(jì)劃都宣告失敗，實(shí)在是無(wú)計(jì)可施了，但又不忍放棄-放棄不等于宣判”不可救藥”了嗎？在一次偶然聽(tīng)到“成功教育”法之后，我想，何不試一試呢？于是，我在提高他的學(xué)習(xí)興趣上下功夫，千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓他獲得成功，細(xì)心注意他哪怕是微小的進(jìn)步，及時(shí)給予恰到好處的表?yè)P(yáng)。哲人說(shuō)：“使人前進(jìn)的最大一種刺激物，是一種成功的感覺(jué)。做了一點(diǎn)事的人，無(wú)論事情大小，只要他嘗著一點(diǎn)成功的快樂(lè)，便會(huì)渴望再次成功的光榮”。

班主任工作，可說(shuō)酸甜苦辣樣樣滋味皆在其中。盡管工作尚不夠盡善盡美，但確已盡心盡職了。我總想，只要每個(gè)班主任能夠以愛(ài)心、細(xì)心、耐心去面對(duì)工作、面對(duì)學(xué)生，就“沒(méi)有過(guò)不去的關(guān)”，“沒(méi)有解決不了的問(wèn)題”。

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小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇十一

小學(xué)語(yǔ)文課本的內(nèi)容具有非常豐富的特點(diǎn)，可以充分利用插圖、掛圖或者多媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這種新穎、豐富的教學(xué)方式能夠達(dá)到吸引小學(xué)生注意力的目的，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)運(yùn)用多媒體或者插圖的教學(xué)媒介，讓學(xué)生體會(huì)到一種身臨其境的感覺(jué)，教師的神情、語(yǔ)言、動(dòng)作以及情感與課堂的氛圍融為一體，讓學(xué)生感受到一種知識(shí)的觸動(dòng)與震撼，繼而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和興趣，并且能夠陶冶學(xué)生的語(yǔ)文情操，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，獲得知識(shí)的啟發(fā)。例如，語(yǔ)文教材中的《升國(guó)旗》一課，對(duì)新入學(xué)的一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，完成教學(xué)任務(wù)，識(shí)記字詞，背誦課文，對(duì)國(guó)旗有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)即可。但是我認(rèn)為深入一步，對(duì)他們進(jìn)行入校后的第一次愛(ài)國(guó)主義教育是個(gè)很好的時(shí)機(jī)。于是我就利用多媒體設(shè)施播放有關(guān)國(guó)旗在各種場(chǎng)合出現(xiàn)、升起的圖片和影像資料，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解，引起學(xué)生對(duì)五星紅旗的注意和興趣，抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，給學(xué)生灌輸五星紅旗的深刻含義，教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該熱愛(ài)國(guó)旗，尊重國(guó)旗，并引入課文的原句“國(guó)歌聲中，我們立正，向您敬禮！”引導(dǎo)學(xué)生向國(guó)旗行隊(duì)禮和注目禮。此時(shí)，學(xué)生的情感激發(fā)起來(lái)，我立即創(chuàng)設(shè)情景，國(guó)歌響起，播放天安門升旗儀式的錄像。在雄壯的國(guó)歌聲中，我看到一個(gè)個(gè)小手舉起敬隊(duì)禮，童稚的眼睛里流露出對(duì)國(guó)旗敬愛(ài)的神情。我深信在他們幼小的心靈里已升起鮮艷的五星紅旗，迎風(fēng)飄揚(yáng)。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文課本知識(shí)時(shí)，經(jīng)常會(huì)遇到一些非常經(jīng)典的名言警句或者格言，不乏在詩(shī)歌、散文和小說(shuō)等題材課文中發(fā)現(xiàn)一些用詞精煉、文情并茂、意味深長(zhǎng)的名言佳句。通常了解一篇課文的中心思想和主旨，只要看文中的一條經(jīng)典語(yǔ)句就能得知。這些讀起來(lái)朗朗上口的名言佳句，往往是作者情感和思想的集中體現(xiàn)，不僅文筆優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，而且還富有耐人尋味的人生哲理和道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文的課文時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)分析體現(xiàn)文章中心思想的句子，并結(jié)合文中的其他資料，再進(jìn)行重點(diǎn)講解。例如，人教版第十二冊(cè)語(yǔ)文教材《為人民服務(wù)》中，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@一歷史名句。除了理解這句話的含義以外，進(jìn)一步拓展，提升到“人活著到底為了什么”這一具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。教育學(xué)生活著要有意義，要有價(jià)值，不要碌碌無(wú)為一生。讓學(xué)生初步接受為人民服務(wù)的革命人生觀的啟蒙教育。除此以外，許多名言名句本身就折射出德育的光輝：珍惜時(shí)間，時(shí)光一去不復(fù)返的“少壯不努力，老大徒傷悲”“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“一寸光陰一寸金。”對(duì)待學(xué)習(xí)要勤奮努力，孜孜不倦的“業(yè)精于勤，荒于嬉”“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！笔惆l(fā)憂國(guó)憂民，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感的“位卑未敢忘憂國(guó)”“天下興亡，匹夫有責(zé)。”歌頌無(wú)私奉獻(xiàn)的人生價(jià)值的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！北憩F(xiàn)母愛(ài)深重的恩情，情真意切的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！睒?shù)立遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)強(qiáng)意志的“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?/p>

在小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)多挖掘出教材中的德育材料，并且結(jié)合實(shí)際生活中的一些例子，給學(xué)生進(jìn)行正面的德育啟發(fā)和開(kāi)導(dǎo)。在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí)，進(jìn)行課外延伸，讓學(xué)生自由地吐露出自己的內(nèi)心感受，從而讓學(xué)生在無(wú)形中受到課文思想教育的感染。比如在進(jìn)行以“善于合作的人”為主題的口語(yǔ)交際時(shí)，可以讓學(xué)生充分聯(lián)想到實(shí)際生活中的一些體現(xiàn)合作的例子，讓學(xué)生打開(kāi)話匣子，暢所欲言，比如有接力賽跑、廣播體操比賽、拔河比賽等等，讓學(xué)生更好地感受合作的意義和作用，從而受到啟發(fā)和教育。語(yǔ)文德育教育的滲透是一項(xiàng)系統(tǒng)、綜合和全面的教學(xué)工程。語(yǔ)文教學(xué)只有在深入學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，對(duì)教材進(jìn)行認(rèn)真把握，同時(shí)讓學(xué)生能走進(jìn)教材，也能走進(jìn)生活，從而有效進(jìn)行德育教育。

小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇十二

掌握中學(xué)生心理性格特征，根據(jù)其心理狀況，寓德育教育于教學(xué)實(shí)踐中，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，達(dá)到事半功倍的效果，從中學(xué)生自身來(lái)講，他們知識(shí)面窄，貪玩好動(dòng)，這是他們的弱點(diǎn)，但他們心靈純潔好奇，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，這是優(yōu)點(diǎn)根據(jù)這些性格特征，在教學(xué)時(shí)就要善于利用引導(dǎo)，講課要考慮到生動(dòng)形象有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，使其在增長(zhǎng)知識(shí)中，培養(yǎng)良好的個(gè)性如：在語(yǔ)文教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生扮演各種人物角色進(jìn)行對(duì)話交流，既提高了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，也增強(qiáng)了學(xué)生的`口語(yǔ)表達(dá)能力，還能在扮演角色中培養(yǎng)自己良好的品行，而思想教育是德育教育的基礎(chǔ)，德育教育的教育資源無(wú)處不在，從我們中學(xué)生的現(xiàn)行教材的編寫中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中學(xué)語(yǔ)文課本里有許多思想教育性極強(qiáng)的教材，它無(wú)不在啟迪著學(xué)生的智慧，陶冶著學(xué)生的情操，激勵(lì)著學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人愛(ài)勞動(dòng)所以教師要注重把思想教育放在首位，貫穿于解惑的全過(guò)程，依據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，不失時(shí)宜地向?qū)W生進(jìn)行理想教育，培養(yǎng)從我做起，從小做起的良好習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成勿以惡小而為之，勿以善小而不為的良好習(xí)慣，這樣，必能為他們的人生奠定下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中學(xué)生德教育正在發(fā)生重大的變革，越來(lái)越多的學(xué)校認(rèn)識(shí)到，在道德教育方面，只有不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用沒(méi)有良好道德品質(zhì)的人對(duì)社會(huì)沒(méi)有愛(ài)心沒(méi)有責(zé)任心，德育教育方法是提高學(xué)校德育教育實(shí)效的關(guān)鍵，德育教育追求人的自由全面發(fā)展，凸顯人的積極性、主動(dòng)性創(chuàng)造性，弘揚(yáng)人的主體性以人為本的實(shí)質(zhì)是突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，尊重學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律和合理需要，并采取靈活的教育方法，為學(xué)生提供有效的服務(wù)和指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生樂(lè)于接受德育教育的內(nèi)容，進(jìn)而內(nèi)化為他們的人生準(zhǔn)則，學(xué)生以主體的資格主動(dòng)參與德育活動(dòng)接受價(jià)值觀道德情感和秩序，培養(yǎng)獨(dú)立思維能力和理解能力，增強(qiáng)批判意識(shí)，形成一種主體性與獨(dú)立自主的品格教師要放下高高在上的架子，讓學(xué)生被動(dòng)服從，而要聆聽(tīng)學(xué)生的種種體驗(yàn)和感受，使學(xué)生形成自己的善惡美丑是非等道德觀念，產(chǎn)生好惡愛(ài)憎等道德情感，學(xué)生不再怕老師，師生關(guān)系融洽，既提升了教師，又改變了學(xué)生當(dāng)下的中學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)建設(shè)事業(yè)的接班人，他們的道德素養(yǎng)直接關(guān)系到國(guó)家的前途，而德育教育是中學(xué)生全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，要幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)德育教育的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德個(gè)體化，培養(yǎng)人關(guān)注學(xué)生是教育的根本，德育教育是中學(xué)生成人成才的必要條件。要使學(xué)生學(xué)會(huì)做一個(gè)有高尚道德的，對(duì)社會(huì)對(duì)他人有所貢獻(xiàn)的人，首先必須是一個(gè)有道德的人。德育過(guò)程就是人的成長(zhǎng)的過(guò)程，是人性豐富，圓滿的過(guò)程。

在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過(guò)生活實(shí)踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進(jìn)而形成穩(wěn)定的性格特征，新大綱也明確地將開(kāi)展主動(dòng)性獨(dú)立性和創(chuàng)造性的課外活動(dòng)作為語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。例如，可以組織課外活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)個(gè)積極的人格實(shí)踐的機(jī)會(huì)，語(yǔ)文教學(xué)的自身特點(diǎn)要求教師把思想政治教育道德情操教育滲透在語(yǔ)文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面均得到發(fā)展凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，都是語(yǔ)文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，而且它能夠融知識(shí)教育能力訓(xùn)練道德培養(yǎng)情操陶冶于一體，采取理論灌輸耐心疏導(dǎo)情感感染榜樣示范實(shí)踐等多種方法，使學(xué)生既得了知識(shí)培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操，塑造健康人格。

首先，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，學(xué)生在不斷地自我反省中，了解到自己的不足與進(jìn)步，做到取其精華棄其糟粕，不斷進(jìn)步；其次，集體評(píng)價(jià)，以學(xué)生組織或?qū)W生群體為單位，學(xué)生互相交流和評(píng)價(jià)，做到互相監(jiān)督和鼓勵(lì)在別人的評(píng)價(jià)中看到自己的進(jìn)步與不足，比自我評(píng)價(jià)來(lái)得更為客觀和有說(shuō)服力；再次，教師評(píng)價(jià)，在自評(píng)和互評(píng)的基礎(chǔ)上，學(xué)校對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)作出評(píng)價(jià)，充分肯定學(xué)生的進(jìn)步，指出不足并引導(dǎo)其改正；最后，反饋評(píng)價(jià)，以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的方式，學(xué)校可以評(píng)價(jià)學(xué)生；采取不記名的方式，學(xué)生也可以評(píng)價(jià)學(xué)校的德育教育工作，對(duì)于學(xué)校德育教育不足的地方，學(xué)生可以大膽指出，并附上建議，學(xué)校與學(xué)生互動(dòng)評(píng)價(jià)形成一個(gè)循環(huán)的德育教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

結(jié)束語(yǔ)：社會(huì)變化日新月異，社會(huì)生活的變化必然推動(dòng)道德生活變化，必然出現(xiàn)新的道德問(wèn)題，這就要求德育內(nèi)容必須適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷補(bǔ)充和充實(shí)具有時(shí)代特色的內(nèi)容，德育教育內(nèi)容要根植于中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)的德育傳統(tǒng)，中學(xué)德育不僅僅停留在感情激發(fā)上，還必須深入到事物的本質(zhì)，在理性上有比較深刻的認(rèn)識(shí)。這就要把情和理結(jié)合起來(lái)，既強(qiáng)化學(xué)生的道德感情，又加深其道德認(rèn)識(shí)，幫助他們形成革命的信念和理想。因此，必須致力于培養(yǎng)中學(xué)生的民族精神，使德育得到最優(yōu)化的實(shí)際效果弘揚(yáng)與培育民族精神是當(dāng)前學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，德育教育目的是培養(yǎng)中學(xué)生具有合乎我國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度所要求的遵紀(jì)守法的觀念和行為，明確公民的權(quán)利和責(zé)任，做一個(gè)忠誠(chéng)服務(wù)國(guó)家的適應(yīng)我國(guó)文化的合格的公民社會(huì)的好公民中學(xué)生德育應(yīng)植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族文化傳統(tǒng)中，不能割裂歷史傳統(tǒng)。

小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇十三

伴隨著道德教育呼聲的高漲，越來(lái)越多的教育工作者紛紛投入到探討如何做好德育工作上來(lái)，并提出“育人為本，德育為首，注重實(shí)效”的教育理念。下面是本站小編精心收集班主任德育經(jīng)驗(yàn)論文的例文，供大家學(xué)習(xí)參考，希望對(duì)你有幫助。

把自尊還給學(xué)生，把威信留給自己。

班主任每天都要和學(xué)生接觸、交往。如何正確處理班主任與學(xué)生之間的關(guān)系是班主任工作中非常重要的一點(diǎn)。這種關(guān)系處理恰當(dāng)，其它的工作都會(huì)順利完成;反之，工作中只會(huì)處處受阻，使班主任工作一直處于被動(dòng)之中。

人們常說(shuō)，教育學(xué)生要恩威并施。有些班主任在班級(jí)工作中雖然“施”了不少“恩”，但就是缺少“威”。他們并不是不想“威”，而是“威”不起來(lái)，也就是在學(xué)生中樹(shù)立不起自己的威信。原因何在?我想，這里的關(guān)鍵問(wèn)題是：他們沒(méi)有擺正樹(shù)立威信與尊重學(xué)生的位置。

要把學(xué)生放在首位，只有在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，才能建立自己的威信。

學(xué)生由于缺乏政治生活和社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)，又因?yàn)槔硇运季S的不成熟，容易引起沖動(dòng)，因此，在學(xué)習(xí)生活中，難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

班主任在教育學(xué)生的過(guò)程中，要充分理解學(xué)生，充分尊重學(xué)生，站在學(xué)生的角度，設(shè)身處地地來(lái)思考一下問(wèn)題。學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤，班主任不要早下結(jié)論，武斷處理，要允許學(xué)生說(shuō)明原委，允許學(xué)生思考，允許學(xué)生改錯(cuò)。

如果你把尊重學(xué)生放在第一位，充分考慮到學(xué)生的自尊，班級(jí)任何問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。高二第一學(xué)期班里發(fā)生的一件事使我在這方面的認(rèn)識(shí)更加深刻。一次數(shù)學(xué)課上，班里的×××同學(xué)和老師發(fā)生了激烈的沖突，致使數(shù)學(xué)老師非常憤怒，影響了班級(jí)的正常教學(xué)秩序。

我知道此事后，心頭的怒火直往上沖，決心要狠狠懲治一下。因?yàn)?，在這之前，我已經(jīng)在班會(huì)課上反復(fù)強(qiáng)調(diào)要尊重老師，服從老師，特別是數(shù)學(xué)老師?，F(xiàn)在居然又出現(xiàn)這種事情，我怎么不惱火呢?但想一想，還是不忙發(fā)火，暫時(shí)壓一壓心中的火氣，緩和一下心情，整理一下臉容。

于是我把喊到一個(gè)僻靜之處，語(yǔ)氣十分平和地問(wèn)了一句：“啊!數(shù)學(xué)課上是怎么回事?”此話一出，在數(shù)學(xué)老師面前表現(xiàn)得異?！坝赂?、堅(jiān)強(qiáng)”的他，卻淚如雨下，泣不成聲。

隔了好一段時(shí)間，他才止住眼淚，把整改的原委告訴了我：數(shù)學(xué)課開(kāi)始時(shí)，班里有些講話聲，老師很生氣，加上黑板上的一個(gè)幾何圖形沒(méi)有畫清楚，引起了學(xué)生的爭(zhēng)論，班里的嘈雜聲更大了。

*大聲地詢問(wèn)圖形的畫法時(shí)，被老師誤以為是講閑話，因此，受到了嚴(yán)厲的批評(píng)，并被趕出了教室，結(jié)果雙方發(fā)生了沖突。

我想，就這種沖突的原因來(lái)說(shuō)，可能是*同學(xué)的自尊心在全體同學(xué)面前受到傷害，為了維護(hù)自尊，才和老師發(fā)生了沖突。假若老師考慮到學(xué)生的自尊時(shí)，可能就不會(huì)發(fā)生這件事。

在處理這件事情上，我如果不分青紅皂白地批評(píng)一通，也許因?yàn)槭前嘀魅危桓翼斪?，但他心中的疙瘩可能很難解開(kāi)。長(zhǎng)此以往，他對(duì)班主任就會(huì)缺乏信任，認(rèn)為班主任和任課老師是“官官相護(hù)”，那么我可能在他的心目中也就無(wú)威信可言。

所以說(shuō)，班主任要把尊重學(xué)生放在首位，只有這樣，才能樹(shù)立起自己的威信。

其次，要把尊重學(xué)生和放任學(xué)生，樹(shù)立威信和“專制統(tǒng)治”區(qū)別開(kāi)。

尊重學(xué)生、維護(hù)學(xué)生的自尊，并不等于對(duì)學(xué)生的放任，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題不聞不問(wèn)、聽(tīng)之任之，無(wú)要求、無(wú)檢查、無(wú)賞無(wú)罰，順其自然。這樣只能使學(xué)生放縱、任性。久而久之，班主任也就不被學(xué)生放在眼里。

當(dāng)然，班主任的威信更不能*專制來(lái)確立。那樣只會(huì)造成學(xué)生對(duì)班主任表面順從，背后抗拒，或者是消極對(duì)抗，甚至是直接對(duì)抗。

因此，班主任要想建設(shè)一個(gè)良好的班集體，必須把自尊還給學(xué)生，把威信留給自己。

1、營(yíng)造一種家庭式的和諧班級(jí)氛圍，讓班級(jí)充滿氣息和活力。

師愛(ài)是一種高尚的情感，在教育中發(fā)揮著重要的作用。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育“，”愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙“，這是每一位班主任都熟知的道理?！庇H其師，信其道“，班主任愛(ài)護(hù)和關(guān)心每位學(xué)生，學(xué)生就樂(lè)于接受他的教育和管理。為了盡快地使自己對(duì)新生產(chǎn)生真誠(chéng)的師愛(ài)，我充分利用各種機(jī)會(huì)與他們接觸、交往。課間、飯后找他們聊天、說(shuō)笑;在他們遇到困難時(shí)，想辦法幫助解決;在他們出現(xiàn)思想問(wèn)題時(shí)，找他們談心，耐心細(xì)致地說(shuō)服教育。同時(shí)與他們的家長(zhǎng)保持聯(lián)系，取得家長(zhǎng)的密切配合。在我們共同努力下，學(xué)生對(duì)陌生環(huán)境的焦慮和不安很快被新奇和歡樂(lè)所取代，逐漸的喜歡這個(gè)集體并安心開(kāi)始學(xué)習(xí)。

班主任還要積極參與學(xué)生的各種活動(dòng)，既做組織者，又做普通一員，讓學(xué)生感到班主任不但”可敬“而且”可親“.在。

軍訓(xùn)。

期間，我和學(xué)生頂著烈日，共同進(jìn)退，短短四天的共同生活，很快縮短了師生間的距離。在他們?nèi)胄：蟮牡谝淮芜\(yùn)動(dòng)會(huì)，我和同學(xué)們一起寫標(biāo)語(yǔ)、做小旗，為運(yùn)動(dòng)員們吶喊助威，雖然嗓子啞了、曬脫皮了，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，增強(qiáng)了新集體的凝聚力。

2、制定一套人性化班級(jí)管理制度，讓班級(jí)管理充滿“人情味”

俗語(yǔ)說(shuō)得好：”沒(méi)有規(guī)矩，不能成方圓“，”班風(fēng)正，學(xué)風(fēng)盛“，班規(guī)是對(duì)學(xué)生不良行為的約束和糾正。利用通常的強(qiáng)制手段迫使學(xué)生遵守往往會(huì)適得其反，多設(shè)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，減少懲治手段，如班級(jí)量化考核中多加分少扣分，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)生往往會(huì)為了彌補(bǔ)自己的扣分而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。另外，”人無(wú)完人“，我們應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)，班規(guī)的制定不需面面俱到，但要不影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不傷害學(xué)生的自尊。學(xué)生犯錯(cuò)后不要馬上處罰，可先提醒、后警告，或罰以?shī)蕵?lè)節(jié)目等等。

對(duì)于新班級(jí)，開(kāi)始階段的常規(guī)工作抓得好，就能為以后的深入教育打下基礎(chǔ)，班級(jí)會(huì)出現(xiàn)積極向上穩(wěn)步前進(jìn)的局面。班集體的凝聚力增強(qiáng)了，同學(xué)們的集體榮譽(yù)感增強(qiáng)了，班級(jí)的綜合評(píng)比也就會(huì)有很大的進(jìn)步，每月一次的流動(dòng)紅旗既是見(jiàn)證更是進(jìn)一步前進(jìn)的動(dòng)力。

3、建立一支優(yōu)良的班干部隊(duì)伍，使班級(jí)“分權(quán)”、“分層”合作。

小學(xué)的孩子較為單純，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，都希望在參與班級(jí)管理時(shí)大展身手。如果權(quán)力過(guò)于集中在幾個(gè)同學(xué)手中，既不利于培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，又不利于營(yíng)造學(xué)生自我教育、自我管理的良好氛圍，并且會(huì)大大減弱班級(jí)自身的教育力和感染力。實(shí)行班級(jí)工作”分權(quán)“，班干部、課代表、小組長(zhǎng)、各級(jí)各類管理員以及班主任”小密探“都應(yīng)當(dāng)各司其職、分工協(xié)作、相互制約，力爭(zhēng)做到事事有人管、事事有人做能使班級(jí)工作更加有序。

當(dāng)然，選出的這些班級(jí)干部畢竟不是完人，對(duì)他們不能過(guò)分苛求、指責(zé)，特別是在工作出現(xiàn)失誤的時(shí)候。定期對(duì)班干部的工作能力進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，給他們講解各部分的工作要點(diǎn)，組織他們學(xué)會(huì)指定計(jì)劃及具體措施，定期召開(kāi)班干部會(huì)議，檢查落實(shí)情況，總結(jié)得失，并加以糾正。同時(shí)必須嚴(yán)厲批評(píng)班干部在班級(jí)中的不良行為，鼓勵(lì)他們以身作則并帶動(dòng)其他同學(xué)，促進(jìn)整個(gè)班級(jí)樹(shù)立良好班風(fēng)。

4、培養(yǎng)一班充滿自信的學(xué)生群體，盡快適應(yīng)緊張的初中學(xué)習(xí)生活心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人能否成功有三條：自信、專注、條件。

自信，是做好任何工作的前提，它建筑在對(duì)自己能力的清醒估計(jì)上，并能認(rèn)清自己潛在的能力，相信今天辦不到的事，經(jīng)過(guò)努力明天一定能辦到。由此可見(jiàn)，自信是成功的起點(diǎn)。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能認(rèn)真做好每一件事情，培養(yǎng)樹(shù)立他們相應(yīng)的自信心是必不可少的。

特別是開(kāi)學(xué)初，很多學(xué)生會(huì)因?yàn)楦簧线M(jìn)度，出現(xiàn)”消化不良“或”欠債“的現(xiàn)象，嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)心理，導(dǎo)致惡性循環(huán)。我主張學(xué)生在自我暗示中培養(yǎng)自信，自我暗示有一種神奇的威力，它能控制并指導(dǎo)人的行為，使之按預(yù)想的目標(biāo)活動(dòng)，最終達(dá)到目的。例如，當(dāng)一個(gè)人心情沮喪時(shí)，反復(fù)在心里默念：”我精神抖擻，心情愉快?！昂芸炀湍軒椭藦牟涣记榫w中擺脫出來(lái)。所以，經(jīng)常讓學(xué)生在心里鄭重其事地默念一些暗示語(yǔ)，比如”我一定能學(xué)好英語(yǔ)“，”我的語(yǔ)文成績(jī)?cè)絹?lái)越好“，考前默念”這次考試一定能考好“等，不僅對(duì)學(xué)生能力的提高，而且對(duì)學(xué)生自信心的培養(yǎng)，都會(huì)產(chǎn)生意想不到的良好效果。

有了自信，面對(duì)繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，就能引導(dǎo)學(xué)生采取相應(yīng)的對(duì)策。開(kāi)學(xué)初，我就邀請(qǐng)了幾位學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的老生來(lái)到班上進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，介紹他們是怎樣較快適應(yīng)中專學(xué)習(xí)生活的，一方面請(qǐng)他們從整體講他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，另一方面講學(xué)好各科的行之有效的學(xué)習(xí)方法。老生的現(xiàn)身說(shuō)法，對(duì)新生是大有幫助的，使他們建立信心，提高學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)我還經(jīng)常與任課老師保持聯(lián)系，請(qǐng)任課老師進(jìn)行各科學(xué)習(xí)的具體指導(dǎo)，包括聽(tīng)課習(xí)慣、作業(yè)要求、學(xué)法指導(dǎo)等，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，真正地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。對(duì)一些學(xué)習(xí)較差的同學(xué)，加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析問(wèn)題所在，有針對(duì)性提出改進(jìn)措施。

”萬(wàn)事開(kāi)頭難“，班主任工作任重而道遠(yuǎn)，但一個(gè)班級(jí)的管理如果有了一個(gè)良好的開(kāi)端，這位班主任在管理這個(gè)班級(jí)時(shí)就已經(jīng)成功了一半。

一、練好“內(nèi)功”。

俗語(yǔ)說(shuō)“打鐵全憑自身硬”。要做好班級(jí)各項(xiàng)工作必須加強(qiáng)自身建設(shè)，班主任自身建設(shè)的關(guān)鍵是提高班主任自身的素質(zhì)，樹(shù)立班主任的權(quán)威。這種權(quán)威不同于上下級(jí)之間形成的行政權(quán)力，而是班主任知識(shí)豐富、能力超眾、人格高尚而在學(xué)生心目中樹(shù)立起的使人敬服的聲譽(yù)和威望，它是做好班主任工作的無(wú)形資本。班主任，首先是教師，而教師是知識(shí)的傳播者，是智慧的化身。這正是班主任權(quán)威產(chǎn)生的前提。如果班主任能夠通過(guò)他的智慧和才干在學(xué)生心目中樹(shù)立起這種權(quán)威，那么他在工作中就能起到“不令而行”的效果。否則學(xué)生是很難同他積極合作的。

班主任樹(shù)立的威信應(yīng)從三方面努力。

第一，不斷用新的知識(shí)充實(shí)自己，做知識(shí)的富有者。教師的天職是“傳道、授業(yè)、解惑”，而學(xué)生最不能原諒的就是教師的一知半解。在知識(shí)更新加快傳播渠道多樣化的今天，教師已不再是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一途徑。因此學(xué)生并不因?yàn)榻處熌挲g比他大就信服和尊重你，而是因?yàn)槟愦_實(shí)有知識(shí)才敬重和信任你，班主任如果沒(méi)有真才實(shí)學(xué)是很難在學(xué)生中樹(shù)立威信的。因此，班主任必須不斷用新知識(shí)充實(shí)武裝自己。不僅要精通所教學(xué)科，還要熟悉所學(xué)專業(yè)的一切知識(shí)。

第二，加強(qiáng)迫德修養(yǎng)，做學(xué)生為人的楷模。班主任是各項(xiàng)工作任務(wù)的中間者和具體執(zhí)行者。他的一言一行都對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用，都會(huì)在學(xué)生心目中留下深刻的印記。班主任要注意自身的修養(yǎng)，努力通過(guò)自己的言行舉止，為人處事給學(xué)生以示范，做學(xué)生的榜樣。前蘇聯(lián)教育家申比廖夫曾說(shuō)：“沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生直接的人格影響。就不可能有真正的教育工作?！瘪R卡連柯也說(shuō)：“教師的個(gè)人榜樣，乃是使青年心靈開(kāi)拓結(jié)果的陽(yáng)光?！币虼?，提高思想道德水平，加強(qiáng)自身修養(yǎng)是對(duì)每位班主任的基本要求。

第三，具備多種能力。班主任要具備的能力很多，如觀察、分析和判斷能力，組織協(xié)調(diào)能力，個(gè)別談話和談心的能力，口頭和書面表達(dá)能力，發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和使用人才的能力，總結(jié)工作的能力等等。但作為一名班主任，首先必須有體察學(xué)生的思想、情感、需求，捕捉學(xué)生的思想信息，把握他們真實(shí)態(tài)度，以達(dá)知人知面知心的能力，應(yīng)有啟迪學(xué)生心靈的能力，應(yīng)有教育和管理相結(jié)合的能力，應(yīng)有較高的演講和對(duì)話能力。

二、切實(shí)做好學(xué)生工作。

班主任練好“內(nèi)功”足做好學(xué)生工作的前導(dǎo)，班主任在努力提高自身素質(zhì)能力的同時(shí)，對(duì)于班級(jí)工作，其實(shí)可具體要做好以下四項(xiàng)工作。

首先，樹(shù)好班風(fēng)。

學(xué)生要在這個(gè)集體里學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)。要在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中顯示自己的力量和風(fēng)貌。好的環(huán)境能夠激勵(lì)人，可以改造人。因此這個(gè)集體需要有一種精神，那就是蓬勃向上的集體主義精神，爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，愛(ài)班好學(xué)的極業(yè)精神，這種精神從何而來(lái)?它來(lái)源于班主任堅(jiān)持不懈的思想教育工作。重視思想工作是班主任做好其召各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)，是建好班級(jí)的法寶。班主任必須充分認(rèn)識(shí)思想政治工作在班級(jí)建設(shè)中的地位和作用，通過(guò)黨支部、團(tuán)委、學(xué)生科等多種組織，利用班會(huì)、辯論會(huì)、座談會(huì)、報(bào)刊雜志等多種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，幫助他們樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀。使他們算正成為四有新人。集體主義教育是級(jí)級(jí)思想教育的重要內(nèi)容之一，是樹(shù)好班風(fēng)建立良好集體的重要表現(xiàn)。因此，班主任除了要求班級(jí)在學(xué)校集體性活動(dòng)中樹(shù)立班級(jí)的形象外，還需經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行“班興我榮。班落我恥，以班為家，榮辱與共”的教育。以此來(lái)增強(qiáng)班主任的向心力凝聚力和戰(zhàn)斗力，真正做到心往一處想，勁往一處使。

其次，培養(yǎng)骨干。

要做好學(xué)生各方面工作、單憑一個(gè)班主任是絕對(duì)做不好的，而應(yīng)形成以班團(tuán)干部為中心的學(xué)生骨干力量。有人形象地說(shuō)，班委會(huì)和團(tuán)支部是班主任的左膀右臂，此話很有幾分道理。班干部在班級(jí)中超到核心骨干的作用，他們是班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)的組織者和倡導(dǎo)者。班級(jí)的興衰與他們的工作密不可分，能否組建起強(qiáng)有力的班委會(huì)和團(tuán)支部，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生干部的積極性，利用他們的優(yōu)勢(shì)做好學(xué)生工作，也是衡量班主任工作水平的標(biāo)志之一。班干部的工作包括干部的選拔、培養(yǎng)、使用和推薦等一系列的工作。選拔是基礎(chǔ)，班主任可以通過(guò)委任、競(jìng)選自尊等各種渠道把那些表現(xiàn)突出，愿為同學(xué)服務(wù)，有一定組織能力的學(xué)生選任為班級(jí)干部。班委會(huì)、團(tuán)支部組成后，班主任應(yīng)加強(qiáng)對(duì)他們的培養(yǎng)和教育。雖然有些學(xué)生在小學(xué)和初中擔(dān)任過(guò)班干部，但進(jìn)入中等專業(yè)學(xué)校后，工作內(nèi)容、工作方法等都發(fā)生了變化。因此班主任要從工作內(nèi)容，工作方法、工作藝術(shù)上進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們處理好學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系。處理好能力的鍛煉與為同學(xué)服務(wù)的關(guān)系，處理好干部與學(xué)生的關(guān)系。同時(shí)在學(xué)習(xí)、生活上嚴(yán)格要求他們，使他們真正成為班級(jí)建設(shè)的排頭兵。培養(yǎng)是使用的前提，不能光使用不培養(yǎng)，教育是培養(yǎng)的繼續(xù)，不能光使用不教育，當(dāng)班干部有了一定的工作經(jīng)驗(yàn)后，班主任要大膽地使用他們。不要束縛他們的手腳，讓他們充分探索搞好班級(jí)工作的新路子，對(duì)工作中的不足要及時(shí)指出。對(duì)工作中的困難要予以鼓勵(lì)，對(duì)工作中的失誤班主任要承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，對(duì)工作的成績(jī)要給以表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，對(duì)表現(xiàn)突出，工作、組織能力超群的干部，要積極向?qū)W生會(huì)、校團(tuán)委會(huì)推薦，讓他們發(fā)展自己的才能，為學(xué)校做好學(xué)生工作發(fā)揮更大的作用。不能愛(ài)才不薦、大才小用。

再次，自主管理。

眾所周知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想自由，百家爭(zhēng)鳴。其中的儒家和法家，一個(gè)是推崇仁義，另一個(gè)是強(qiáng)調(diào)法制。而我在班級(jí)管理工作中正是采用了兩者的結(jié)合。首先通過(guò)學(xué)生自薦上崗，競(jìng)選班干部來(lái)培養(yǎng)民主氣氛，另一方面，再實(shí)行充分的民主策略，也就是“從學(xué)生中來(lái)到學(xué)生中去”?！皬膶W(xué)生中來(lái)”，就是放手讓學(xué)生集體討論制定班級(jí)管理?xiàng)l例;“到學(xué)生中去”，就是讓學(xué)生不斷對(duì)照自己所定的條例來(lái)衡量檢測(cè)自己，通過(guò)量化打分，來(lái)鞭策自己，從而不斷進(jìn)步。

這一學(xué)期，我們實(shí)行“值日班長(zhǎng)制”和“值日班干部”制相結(jié)合。通過(guò)值日班長(zhǎng)制，讓每位同學(xué)對(duì)一天的情況進(jìn)行紀(jì)錄，通過(guò)這一行為，增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，同時(shí)，也鍛煉了學(xué)生的管理能力，使人人都能走上講臺(tái)，人人都敢于走上講臺(tái)。在檢查中由每天的值日班干部作宏觀的管理，從抽查、得分情況或值日班長(zhǎng)的登記情況來(lái)對(duì)每一天進(jìn)行量化打分，一周一統(tǒng)計(jì)，兩周一表彰。正是這樣的一套學(xué)生自己實(shí)施、自己監(jiān)督、自己完善的班級(jí)管理體制，使我們班的競(jìng)賽成績(jī)卓有成效，更使學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

所謂“以人為本，自主管理”，就是給予學(xué)生充分的信任。許多事情，我總是盡量鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們自己去做。當(dāng)然，首先必須培養(yǎng)一支精明能干的班干部隊(duì)伍，只有這樣，才能做到以點(diǎn)帶面，良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)才能迅速形成。

此外，要知人，做學(xué)生的知心朋友。班主任了解學(xué)生、熟悉學(xué)生，學(xué)生也了解、熟悉班主任，二者之間就能相互尊重、相互信任。應(yīng)經(jīng)常在班里講解遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性。堅(jiān)持移表?yè)P(yáng)、公開(kāi)場(chǎng)合少點(diǎn)名批評(píng)。正面疏導(dǎo)的工作方法。不能放縱學(xué)生，要下一定力量做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，對(duì)生病的學(xué)生要從生活上給予關(guān)心，讓他感到溫暖。實(shí)踐證明：這樣做效果往往較好。

如此，也就能為班級(jí)管理各項(xiàng)工作的開(kāi)展打下良好的思想基礎(chǔ)，若本班與其他班級(jí)之間有矛盾時(shí)，班主任要妥善處理好，化消極因素有積極因素。

班主任工作是漫長(zhǎng)而艱辛的，我走過(guò)三十年多的教學(xué)歷程，深深地體味到其中的甘甜與快樂(lè)，但我覺(jué)得付出的一切都是值得的。在這里，我只是談了一點(diǎn)對(duì)班主任工作的感悟，但我愿以我的。

座右銘。

來(lái)激勵(lì)自己：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!

小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇十四

國(guó)際教育委員會(huì)曾對(duì)21世紀(jì)的基礎(chǔ)教育提出了四大支柱：學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。從這些培養(yǎng)目標(biāo)不難看出，現(xiàn)代教育蘊(yùn)含的教育理想就是使受教育者在生理素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)上和諧發(fā)展，達(dá)到整體優(yōu)化的教育。由此可見(jiàn)教育不單純是以學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)為主，更重要的是要使學(xué)生形成健全的人格。

造成學(xué)生思想、行為出現(xiàn)問(wèn)題的原因是多方面的，但主要的是學(xué)校的教育、家庭環(huán)境和社會(huì)影響。我們要了解學(xué)生存在問(wèn)題的成因，在教育中有意識(shí)地去改善它，加強(qiáng)道德品質(zhì)教育，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。要使學(xué)生形成健全的人格，提高學(xué)生品德素質(zhì)，應(yīng)總體規(guī)劃，多方面做工作。

一、加強(qiáng)學(xué)校德育工作。

1、提高教師師德素養(yǎng)。

現(xiàn)時(shí)由于升學(xué)的壓力，激烈的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，視升學(xué)率為生命線，存在重智力培養(yǎng)輕德行修煉的現(xiàn)象。升學(xué)的機(jī)制，使得一些教師教育學(xué)生采取不當(dāng)?shù)姆椒ǎ褐丶庾由p后進(jìn)生，對(duì)學(xué)習(xí)差的或犯錯(cuò)誤的學(xué)生，出言不遜，冷漠歧視，甚至體罰，使學(xué)生的心靈受到嚴(yán)重傷害。這些都給可塑性極強(qiáng)的青少年提供模仿的反面“活教材”。古語(yǔ)有云：“近朱者赤，近墨者黑”，在大家都關(guān)注青少年思想道德缺失的今天，我們能否從中感悟到一點(diǎn)什么呢？一個(gè)人在不同環(huán)境之中生活，受不同文化的熏陶，會(huì)形成不同的個(gè)性品質(zhì)。因此，教師要注重品德修養(yǎng)，為人師表，積極樂(lè)觀投入到教育工作中去，以良好的道德品行引導(dǎo)青少年思想道德品質(zhì)的健康發(fā)展。

學(xué)校要做好德育工作，首先要做好師德的建設(shè)，讓每一位教師都成為道德品質(zhì)的傳導(dǎo)者，讓教師的高尚情操成為學(xué)生潛移默化的榜樣，建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)、感染學(xué)生，使其實(shí)現(xiàn)思想品德的自我教育和自我完善。

2、教師要“教書育人”。

教師的職責(zé)是既教書又育人，只教書而忽視育人的教師不能算合格的教師，德育工作應(yīng)貫穿教學(xué)工作的全過(guò)程。但實(shí)際的情況是，無(wú)論是教師還是家長(zhǎng)，嘴邊掛著的不是分?jǐn)?shù)就是名次，把德育全然拋至腦后。一些教師對(duì)德育工作的態(tài)度是：說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要，德育只是走過(guò)場(chǎng)。這種嚴(yán)重錯(cuò)誤，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和良好品格的形成，教師要加強(qiáng)育人的功能。

3、完善管理制度。

培養(yǎng)學(xué)生的品德，要把教育和管理緊密結(jié)合起來(lái)，才能卓有成效。學(xué)校、班集體根據(jù)學(xué)生的具體情況制定管理制度，將學(xué)生的行為納入規(guī)范管理，讓學(xué)生明白到底什么是該做的，什么是不該做的，讓學(xué)生的行動(dòng)有規(guī)矩，做事有準(zhǔn)則。充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)，學(xué)生社團(tuán)的“群育”作用，組織好學(xué)生自主管理，使學(xué)生達(dá)到自我約束，實(shí)現(xiàn)文明向上的風(fēng)氣。良好的校園氛圍將陶冶學(xué)生的情操，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，達(dá)到管理最終目的：將對(duì)學(xué)生外在的約束轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在的行為習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

4、執(zhí)行獎(jiǎng)懲機(jī)制。

這是教育工作中非常重要的一環(huán)。通過(guò)激勵(lì)機(jī)制，開(kāi)展文明班、優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)正氣，宣傳模范人物，使更多的學(xué)生使以先進(jìn)典型為榜樣，崇尚文明，追求進(jìn)步，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)，營(yíng)造積極向上的氛圍。發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為出現(xiàn)問(wèn)題，教師應(yīng)及時(shí)予以處理，而且在不同階段使用不同的工作手法處理。對(duì)學(xué)生消極落后的思想行為，通過(guò)擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確的觀點(diǎn)，使校風(fēng)純凈嚴(yán)明。情節(jié)嚴(yán)重的應(yīng)對(duì)照有關(guān)規(guī)定予以行政處分，不姑息遷就。

5、推廣校園文化，“熏陶育人”。

以學(xué)校宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、閱報(bào)欄、報(bào)刊、學(xué)生文學(xué)社刊等多種途徑，采取生動(dòng)活潑的形式，及時(shí)準(zhǔn)確地向?qū)W生進(jìn)行黨方針政策、時(shí)事等方面的宣傳和教育，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、了解社會(huì)；追蹤和引導(dǎo)校園熱點(diǎn)，營(yíng)造健康活潑、積極向上的校園文化氛圍，使身處其中的學(xué)生不知不覺(jué)地受到熏陶、感染，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的德育工作效果。

6、開(kāi)展豐富活動(dòng)，寓德育于活動(dòng)之中。

根據(jù)學(xué)生崇拜名人和對(duì)榜樣的心理需要，定期或不定期地邀請(qǐng)社會(huì)上的英模人物，來(lái)給學(xué)生做有教育意義的報(bào)告。邀請(qǐng)政法系統(tǒng)的同志來(lái)校進(jìn)行法制教育。正面教育的多了，靈活真實(shí)，對(duì)中學(xué)生耳濡目染，促使其從心中升起對(duì)時(shí)代英雄的敬仰之情，引導(dǎo)他們形成正確的人生價(jià)值觀、榮辱觀，激發(fā)他們進(jìn)行自我教育。

我們還可針對(duì)學(xué)生存在的問(wèn)題，有目的地開(kāi)展活動(dòng)，例如以“講義氣，為朋友兩肋插刀”、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”等為題，讓學(xué)生即興演講或辯論，使學(xué)生在劇烈的思想文化碰撞中，獲取辯證的觀點(diǎn)，逐步提高思想認(rèn)識(shí)。學(xué)校適應(yīng)各紀(jì)念日的性質(zhì)，搞文體活動(dòng)，如：組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)電影、進(jìn)行革命歌曲大賽、文藝匯演等，通過(guò)藝術(shù)的熏陶，以美感人，以美育人，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好理想和信念的追求，以美凈化學(xué)生的心靈。

7、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，讓道德回歸生活。

道德原本就產(chǎn)生于社會(huì)生活關(guān)系中，離開(kāi)了生活就不可能滋養(yǎng)德性。為了讓生活成為道德最重要的老師，學(xué)?？梢悦磕甓ㄆ诮M織學(xué)生進(jìn)行春(秋)游，讓學(xué)生到教育基地參觀學(xué)習(xí)，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)大力組織學(xué)雷鋒活動(dòng)，要求學(xué)生做好事“從我做起、從身邊做起”，組織學(xué)生積極參加志愿者服務(wù)活動(dòng)，組織學(xué)生走向街道、敬老院、五保戶，讓學(xué)生充分體驗(yàn)愛(ài)心奉獻(xiàn)的幸福感與自豪感。只有讓學(xué)生走出校門，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能不斷拓展他們的心靈，擴(kuò)展和豐富個(gè)體的精神世界。

德行修煉需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的全方位協(xié)作共同努力。有的人把一切教育歸為學(xué)校的事，認(rèn)為把孩子送到學(xué)校就萬(wàn)事大吉了，這種觀點(diǎn)是教不出好孩子的。家庭被喻為人生的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)被稱為孩子的第一任老師。忽視了家庭教育功能與家長(zhǎng)作用的教育事業(yè)注定問(wèn)題叢生。

二、家庭教育不可忽視。

家長(zhǎng)是孩子的第一個(gè)德育老師，家長(zhǎng)的任何言行、思想品質(zhì)、人格習(xí)慣等等都會(huì)直接地引導(dǎo)和暗示孩子品行的形成。有相當(dāng)一部分家長(zhǎng)和家庭的條件不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，如離異家庭、重組家庭、農(nóng)村留守兒童家庭等，有些“問(wèn)題家庭”家長(zhǎng)本身品德低劣，對(duì)學(xué)生的危害也就可想而知了。所以，家長(zhǎng)應(yīng)該以身作則，端正自己的行為，規(guī)范自己的語(yǔ)言，萬(wàn)事為孩子樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣?，F(xiàn)在很多家庭都是獨(dú)生子女，對(duì)子女過(guò)于干涉和過(guò)于保護(hù)，存在教育觀念和方法上的誤區(qū)。教育學(xué)者熊丙奇說(shuō):“知識(shí)、能力和素養(yǎng)是決定人生的三個(gè)重要因素，但是根據(jù)人力資源理論的相關(guān)研究，在人的一生中，從小到大學(xué)到的知識(shí)所起的作用不到5%，能力和素養(yǎng)才是受用終身的?！敝袊?guó)式教育的側(cè)重點(diǎn)在知識(shí)，而知識(shí)水平可以通過(guò)訓(xùn)練來(lái)提高，花時(shí)間越多，學(xué)得越好，能力和素養(yǎng)恰恰成為短板，因?yàn)樗鼈兪菬o(wú)法通過(guò)簡(jiǎn)單延長(zhǎng)訓(xùn)練時(shí)間、增強(qiáng)訓(xùn)練強(qiáng)度而培養(yǎng)的。大家普遍認(rèn)為上名校就是成功，這種評(píng)價(jià)至少是有缺陷的，從終身發(fā)展的角度來(lái)看，需要改變這種理念。分?jǐn)?shù)的領(lǐng)先并不一定帶來(lái)人生的成功，更不一定帶來(lái)人生的幸福。

古有“孟母三遷”“岳母刺字”，今有郎朗父親辭掉工作、毅然進(jìn)京，像看犯人一樣，威逼利誘、軟硬兼施，直到把郎朗送上國(guó)際舞臺(tái)。以愛(ài)的名義實(shí)施暴力，遠(yuǎn)比單純的暴力更加可怕。

坊間流行的“成功學(xué)”往往把目標(biāo)定得過(guò)于窄化、物化，似乎只有獲得世俗看重的權(quán)、錢、名才能算是成功。學(xué)校和家長(zhǎng)要培養(yǎng)學(xué)生正確的成功觀。成功不一定是更多金錢或者權(quán)利的獲得，成功的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)可以有很多，包括了心靈的充盈與富足。我們應(yīng)該教會(huì)孩子如何面對(duì)失敗，如何在失敗中獲得反思和進(jìn)步，努力做一個(gè)優(yōu)秀的人，其他外在的成功是附帶而來(lái)的，即使沒(méi)有獲得這種所謂的成功，在努力成為優(yōu)秀的人的過(guò)程中，會(huì)獲得持續(xù)的快樂(lè)的心靈感受，這才是人生最大的成功。

家庭教育是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教育的方法因人而異，不拘一格，因此，教師必須和家長(zhǎng)進(jìn)行有效溝通，教師從中了解家長(zhǎng)的基本情況和教育理念，從而和家長(zhǎng)共同分析孩子問(wèn)題產(chǎn)生的原因。

三、構(gòu)建幸福社會(huì)。

學(xué)校教育并不是封閉的教育，社會(huì)上的各種觀念和思潮，都會(huì)給學(xué)生的成長(zhǎng)造成直接或間接的影響。學(xué)生思想觀念形成過(guò)程，離不開(kāi)學(xué)生主觀努力和學(xué)校的教育引導(dǎo)，同時(shí)也依賴于一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。

今天社會(huì)上自私自利、損人利己等非文明現(xiàn)象已經(jīng)嚴(yán)重腐蝕學(xué)生的靈魂。或許古代曾子殺豬的故事能給世人一些啟示。曾子是春秋末期的思想家，孔門七十二賢之一。曾子博學(xué)多才，注重德行的修養(yǎng)。一天，曾子的妻子要外出，孩子要跟著。妻子哄孩子在家玩，等她回來(lái)，就把家里的豬宰了吃。誰(shuí)知，當(dāng)她回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)曾子真的殺了家里的一頭豬。妻子很生氣地說(shuō)：“我是騙孩子的，你怎么真給殺了？”曾子答道：“我們不能欺騙孩子。孩子年紀(jì)小，還不懂事，什么都會(huì)向別人學(xué)。如果你今天騙了孩子，明天孩子也會(huì)學(xué)著騙你，甚至去騙別人。你今天言行不一，以后孩子也就會(huì)不再信任你，同樣言行不一。”

周國(guó)平在北京大學(xué)做過(guò)一篇演講，題目叫《中國(guó)人缺少什么》。他認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的嚴(yán)重弱點(diǎn)是重實(shí)用價(jià)值而輕精神價(jià)值。時(shí)至今天中國(guó)人缺少的不是物質(zhì)文明，而是精神文明，即真正的靈魂生活和廣義的宗教精神，所以沒(méi)有敬畏之心，沒(méi)有自律。飛奔在致富的道路上，我們成了徹底的“唯物主義者”。

在當(dāng)今的社會(huì)里，我們迫切地需要健全法制，規(guī)范道德行為，加強(qiáng)精神文明的建設(shè)。我們要從物質(zhì)主義、享受主義的思想中解脫出來(lái)，更多關(guān)注人文精神，有精神的追求，精神的關(guān)懷，提升公民的精神層次，構(gòu)建幸福的社會(huì)。

德育的弱化忽視，勢(shì)必帶來(lái)十分尷尬的結(jié)果，校園暴力事件的發(fā)生，只不過(guò)算是個(gè)小小的序幕而已。因此，我們要加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的合作，共同努力，連貫而持續(xù)地做好下一代的道德素質(zhì)教育工作，還校園一片凈土，為學(xué)生創(chuàng)造一片寧?kù)o的天空，共同構(gòu)建和諧幸福的社會(huì)。

小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇十五

陜西省咸陽(yáng)市渭城區(qū)果子市小學(xué)（71）。

有人說(shuō)：班主任是世界上最小的主任。也有人說(shuō)：班主任是學(xué)校里最苦的崗位。在我看來(lái)，班主任工作是一項(xiàng)復(fù)雜的藝術(shù)性工作，是一種塑造人的心靈，雕琢人的感情與性格的偉大事業(yè)。在工作中，我感觸頗深，有幾分勞累，幾許收獲，我咀嚼過(guò)失敗的苦澀，也品嘗過(guò)成功的甘甜。經(jīng)歷過(guò)一次次心靈的歷程，我認(rèn)為做班主任老師是不乏味的、是充實(shí)的。

一個(gè)好的集體，需要每個(gè)老師辛勤工作，需要領(lǐng)導(dǎo)的支持，需要有同事的合作，更需要家長(zhǎng)和社會(huì)的密切配合。班主任工作千頭萬(wàn)緒，任務(wù)艱巨。我深知工作的繁雜與艱辛，但我更清楚肩負(fù)的責(zé)任。心中充滿快樂(lè)。所以工作中我感受頗多，今天主要從以下四個(gè)方面談?wù)劇?/p>

1做好每一個(gè)第一次。

俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”。第一節(jié)課是教學(xué)的關(guān)鍵，而第一節(jié)班會(huì)課，第一次集體活動(dòng)是新的班集體迅速形成凝聚力的關(guān)鍵。因此就要充分利用好第一節(jié)班會(huì)課，利用好第一次集體活動(dòng)給班級(jí)定位，用爭(zhēng)取第一名的目標(biāo)來(lái)鼓舞學(xué)生的士氣，增強(qiáng)集體責(zé)任感。隨著校園生活的.深入開(kāi)展，提出活動(dòng)爭(zhēng)第一，學(xué)習(xí)也要爭(zhēng)第一的目標(biāo)，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)。

2做一個(gè)有愛(ài)心的班主任。

班主任工作比較瑣碎、繁雜。在處理問(wèn)題時(shí)，如果沒(méi)有一顆真正關(guān)愛(ài)他們的心，就很容易流于簡(jiǎn)單化；或者是千篇一律，道貌岸然，表面上唬住了他們，但他們心里并不服氣。我覺(jué)得要使一個(gè)班級(jí)有良好的班風(fēng)，有強(qiáng)大的凝聚力，一直不斷前進(jìn)，班主任除了做好一些常規(guī)工作外，還應(yīng)有一顆愛(ài)心，把自己真正融入孩子們中間，多理解他們，使他們信服班主任，愿意把班主任當(dāng)作他們的好朋友，愿意與我們多方面地交流思想?！耙浑p眼睛看不住幾十個(gè)學(xué)生，一顆愛(ài)心卻可以拴住幾十顆心?！?論文范文)但是愛(ài)并不是一味的縱容，要嚴(yán)出于愛(ài)，愛(ài)寓于嚴(yán)，嚴(yán)而不兇，寬而不松，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，寬在當(dāng)寬處。對(duì)于我班的學(xué)生他們每個(gè)人在我的心里都是平等的。不論他們是成績(jī)好的，還是不好的；也無(wú)論他們是懂事一點(diǎn)的，還是調(diào)皮的！因?yàn)檫@份愛(ài)，雖然班主任工作有一點(diǎn)累，但我全然沒(méi)有了這種感覺(jué)，樂(lè)在其中！感受著為人師的快樂(lè)！

3抓住教育時(shí)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

抓住教育學(xué)生的“時(shí)機(jī)”，就是要求班主任要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)，選擇和運(yùn)用最適合的方法和手段，在最有效、最易發(fā)生作用的時(shí)間段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。班主任要充分利用好“時(shí)間”這個(gè)客觀條件，當(dāng)教育學(xué)生的“時(shí)機(jī)”未到時(shí)，要善于等待；當(dāng)“時(shí)機(jī)”來(lái)臨時(shí)，要立即抓??；當(dāng)“時(shí)機(jī)”已過(guò)，應(yīng)善于迂回并創(chuàng)設(shè)、捕捉另外的“時(shí)機(jī)”。孔子說(shuō)：機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。抓住有利的教育時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，開(kāi)展班級(jí)管理，往往會(huì)收到事半功倍的效果，產(chǎn)生良好的“時(shí)機(jī)效應(yīng)”。

4做學(xué)生和家長(zhǎng)的朋友。

班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會(huì)的紐帶。所以應(yīng)該也必須成為家長(zhǎng)的朋友。在多年的班主任工作中，我與學(xué)生家長(zhǎng)打過(guò)交道，從來(lái)都是以理服人，無(wú)論他們的孩子給學(xué)校帶來(lái)多大的麻煩，肚子里的氣有多少，只要見(jiàn)到家長(zhǎng)總是笑臉相迎，從不把氣撒在家長(zhǎng)身上，卻是用商量的語(yǔ)氣向他們解釋，與他們交流，商量教育孩子的最佳辦法。不僅得到家長(zhǎng)的信任，也取得了很好的效果。

上述幾點(diǎn)是我對(duì)工作的一點(diǎn)粗淺見(jiàn)解，說(shuō)出來(lái)與大家切磋共勉。班主任工作是平凡而繁瑣的工作，也只有在實(shí)踐中才能探索到更加行之有效的工作方法，使班級(jí)管理工作更上新臺(tái)階。當(dāng)然自己工作中也存在不足之處，希望自己再接再厲，爭(zhēng)取把班主任工作做得更好。

小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇十六

俗話說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育不僅要教書，更要育人。德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn)，教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。下面就由本站小編為大家推薦德育教育經(jīng)驗(yàn)論文的范文，歡迎閱讀。

小學(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意識(shí)、道德行為即知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成的。這四個(gè)要素在小學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展過(guò)程中,既表現(xiàn)出各自的特點(diǎn),又彼此密切聯(lián)系。而“行”是德育的出發(fā)點(diǎn),也是歸宿。由此可見(jiàn),小學(xué)思想品德課中的行為訓(xùn)練是十分重要的,直接指向培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的德育目標(biāo)。能否使學(xué)生把道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為,并使之科學(xué)化、持久化,是教學(xué)成敗的關(guān)鍵所在。

對(duì)學(xué)生的行為訓(xùn)練我們應(yīng)該做些什么呢?

教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們,小學(xué)思想品德課的行為訓(xùn)練應(yīng)該做到:訓(xùn)練要求具體化,訓(xùn)練要求規(guī)范化,訓(xùn)練形式多樣化,訓(xùn)練內(nèi)容系列化,教學(xué)要求立體化。

一、訓(xùn)練要求具體化。

教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教學(xué)目標(biāo)要注意整體性、層次性。整體性即體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)思想品德教學(xué)總內(nèi)容的要求(學(xué)科目標(biāo))。層次性則體現(xiàn)在把總目標(biāo)分解成適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的各個(gè)年級(jí)的教學(xué)目標(biāo)上(年段目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)),在教學(xué)中教師要根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo),把握好“度”,不隨意提高或降低要求。

小學(xué)思想品德課中的行為訓(xùn)練,要求要具體明確,不能籠統(tǒng)抽象,這樣學(xué)生才記得牢,學(xué)得會(huì),做得到,特別是低年級(jí)的學(xué)生。小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生,他們剛剛接觸到學(xué)校這個(gè)大家庭不久,他們所掌握的道德行為都是機(jī)械的和被動(dòng)的,問(wèn)題往往是片面的、表面的和不穩(wěn)定的,他們不善于把道德認(rèn)識(shí)和道德行為聯(lián)系起來(lái),容易出現(xiàn)言行脫節(jié)、道德行為不穩(wěn)定等現(xiàn)象,他們的感知和思維活動(dòng)都依賴于具體形象。

例如:對(duì)低年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行值日勞動(dòng)的行為訓(xùn)練,不應(yīng)該對(duì)他們一位單純地講勞動(dòng)的意義,而是應(yīng)該對(duì)掃地、擦窗、灑水等值日勞動(dòng)中一系列的常見(jiàn)活動(dòng),提出具體的要求,教給他們正確的操作程序,明確每項(xiàng)勞動(dòng)所要達(dá)到的最終要求,并以此來(lái)檢驗(yàn)自己的勞動(dòng)成果。

二、訓(xùn)練要求規(guī)范化。

道德習(xí)慣是道德行為通過(guò)反復(fù)實(shí)踐而形成的一種動(dòng)力定型,是自動(dòng)化的行為。形成了習(xí)慣,能使道德行為由偶然性變?yōu)楸厝恍浴Ｋ枷肫返陆滩闹杏性S多要求學(xué)生形成規(guī)范行為習(xí)慣的內(nèi)容,如:對(duì)人有禮貌,遵守課堂紀(jì)律,升國(guó)旗時(shí)要肅立等,對(duì)這些規(guī)范點(diǎn)必須以規(guī)范化的動(dòng)作反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生,使之形成習(xí)慣,成為不由自主的行動(dòng)。例如:我在教學(xué)《和外國(guó)朋友在一起》這一課時(shí),根據(jù)課文內(nèi)容,我讓學(xué)生排演了“外賓來(lái)到我學(xué)校”、“外賓和我們一起上課”、“外賓和我們拍照留念”等幾個(gè)小品,讓學(xué)生參與到課文中去,在和“外賓”的待人接物中,懂得對(duì)外國(guó)客人要熱情大方,有禮貌,要和世界各國(guó)人民友好往來(lái)的道理,掌握禮貌用語(yǔ)和禮貌待人的具體做法。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)平時(shí)的生活實(shí)踐加以鞏固,使學(xué)生的禮貌行為慢慢形成習(xí)慣,成為自覺(jué)的行動(dòng)。

三、訓(xùn)練形式多樣化。

小學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們活潑好動(dòng)的天性。從心理學(xué)角度看,小學(xué)生的主要心理特點(diǎn)告訴我們,他們的感知覺(jué)中無(wú)意性和情緒性比較明顯,容易被興趣的、新穎的內(nèi)容所吸引,如果行為訓(xùn)練的形成單一,學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味,容易產(chǎn)生厭倦感。

為此,可以這樣做:讓學(xué)生聯(lián)系自己的思想和生活實(shí)際“現(xiàn)身說(shuō)法”,達(dá)到自我教育的目的。自我教育是在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上,為了形成良好的思想品德,而進(jìn)行的自覺(jué)的思想轉(zhuǎn)化和行為控制活動(dòng)。學(xué)生只有具備了自我教育能力,才能按照道德規(guī)范的要求,嚴(yán)格要求自己、督促自己,加強(qiáng)道德修養(yǎng)和自覺(jué)調(diào)控自己的言行。少年兒童追求上進(jìn),向往英雄,好模仿。通過(guò)讓學(xué)生收集榜樣人物的故事,把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)人格化,使學(xué)生在形象性和現(xiàn)實(shí)性的范例中獲得難忘的印象,用榜樣示范法對(duì)學(xué)生起導(dǎo)向作用和促進(jìn)作用。如:以偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、周恩來(lái)、彭德懷等為榜樣,學(xué)習(xí)老一輩革命家高尚的精神,激勵(lì)學(xué)生奮進(jìn);以當(dāng)代少年英雄為榜樣,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上;以學(xué)生接觸最多、最親切的教師、家長(zhǎng)為榜樣,以身邊的同學(xué)為榜樣。讓榜樣精神深深地烙印在學(xué)生心上,給以極大的影響,成為他們前進(jìn)的動(dòng)力。根據(jù)教材內(nèi)容、目的和任務(wù),以及學(xué)生的實(shí)際情況、學(xué)校環(huán)境、條件等,靈活地選擇和運(yùn)用形式多樣的行為訓(xùn)練,從而形成良好的行為習(xí)慣,達(dá)到理想的效果。

四、訓(xùn)練內(nèi)容系列化。

學(xué)生的認(rèn)識(shí)總是從未知到已知,從膚淺到逐步深化的漸進(jìn)過(guò)程。學(xué)生道德行為的形成也是一個(gè)由低到高,從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的長(zhǎng)期過(guò)程。荀子說(shuō)過(guò):“不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣?！币虼?衡量一個(gè)學(xué)生的道德水平主要看他能否將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為,能否身體力行,對(duì)學(xué)生的行為訓(xùn)練的內(nèi)容也必須形成一個(gè)合乎邏輯的系列。

級(jí)著重對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體生活行為準(zhǔn)則的訓(xùn)練;高年級(jí)著重指導(dǎo)他們進(jìn)行意志、品格的訓(xùn)練。訓(xùn)練的內(nèi)容要有層次,有針對(duì)性,切合學(xué)生的實(shí)際,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為。

教育不是一蹴而就的,就養(yǎng)成教育來(lái)說(shuō),它也有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,例如:根據(jù)一年級(jí)初入學(xué)兒童的年齡特征,第一學(xué)期對(duì)學(xué)生著重進(jìn)行最基礎(chǔ)的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,按時(shí)上學(xué),遵守課堂紀(jì)律,對(duì)老師要有禮貌,和同學(xué)友愛(ài)互助,講究個(gè)人衛(wèi)生等。第二學(xué)期在此基礎(chǔ)上,繼續(xù)進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,如學(xué)會(huì)日常生活中的禮貌用語(yǔ),對(duì)人要有禮貌,不隨便拿別人的東西,不打擾別人,保持環(huán)境衛(wèi)生,愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木;不說(shuō)謊話,做個(gè)勇敢的孩子;自己的事情自己做,學(xué)做家務(wù)活,當(dāng)好值日生等。這樣有條理、有坡度地對(duì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育,不僅符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律,也適應(yīng)了他們道德行為的發(fā)展基礎(chǔ),并為中、高年級(jí)繼續(xù)進(jìn)行這方面的教育奠定了初步的基礎(chǔ)。

五、教育要求立體化。

學(xué)生良好的行為習(xí)慣不僅需要正確的指導(dǎo)和反復(fù)的訓(xùn)練,還需要注意課內(nèi)外、校內(nèi)外延伸活動(dòng)的開(kāi)展,導(dǎo)好學(xué)生社會(huì)行為表現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生用道德尺碼去檢驗(yàn)社會(huì)上的千姿百態(tài),辨別美與丑,善與惡,增強(qiáng)抗腐能力,把個(gè)人的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與社會(huì)要求掛上鉤,增強(qiáng)道德信念,升華精神境界。課堂上教師可以提出這樣的帶鼓動(dòng)性的問(wèn)題:“你學(xué)的道德,你家中人也懂嗎?請(qǐng)你向他們講講,并做給他們看看。”例如:在教學(xué)《助人為樂(lè)的好少年》一課時(shí),課前我要求學(xué)生收集雷鋒“出差一千里,好事做了一火車”的動(dòng)人事跡,課中組織學(xué)生學(xué)習(xí)課文中、等同學(xué)助人為樂(lè)的事例,并以我校幾年如一日照顧?quán)従庸吕系摹皩W(xué)雷鋒標(biāo)兵”潘峰為榜樣,從小事做起,從我做起,做個(gè)助人為樂(lè)的好少年。榜樣的力量是無(wú)窮的。學(xué)生利用課余時(shí)間每周五主動(dòng)去給幼兒園的小朋友打掃衛(wèi)生。又如在《人口的警鐘》一課的教學(xué)中,為了強(qiáng)化由于我國(guó)人口過(guò)多,雖然有些自然資源總量居世界前列,但人均占有量卻在世界平均水平的后面的觀念,增強(qiáng)人滿為患的憂患意識(shí)。課前我要求學(xué)生采訪自己的父母和祖輩,讓學(xué)生家長(zhǎng)用錄音形式現(xiàn)身說(shuō)法,來(lái)體會(huì)黨和政府所制定的計(jì)劃生育的國(guó)策好。從正反兩方面(獨(dú)生子女好和多子女劣)來(lái)初步認(rèn)識(shí)只生一個(gè)好的道理,從而激發(fā)學(xué)生要為控制人口的增長(zhǎng),提高人口的素質(zhì)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感。課后組織學(xué)生打著“只生一個(gè)好”,“控制人口增長(zhǎng)”,“提高人口素質(zhì)”等標(biāo)語(yǔ)的橫幅上街宣傳。使教育的社會(huì)職能蘊(yùn)含在思想品德課的教學(xué)之中,使學(xué)校、社會(huì)、家庭三者結(jié)合形成立體化的教育網(wǎng)絡(luò)。充分發(fā)揮家庭、社會(huì)各方面的積極影響,轉(zhuǎn)化消極因素,優(yōu)化小學(xué)生健康成長(zhǎng)的環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的內(nèi)化。

鄧小平同志對(duì)學(xué)校的德育工作寄予厚望，各級(jí)教育領(lǐng)導(dǎo)部門也都強(qiáng)調(diào)必須把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的新人，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。所以學(xué)校教育必須把堅(jiān)定正確的政治方向擺在首位，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的情況下則顯得更加重要。因?yàn)殡S著商品的流通，人們?cè)械乃枷胍庾R(shí)、價(jià)值觀念受到了沖擊，產(chǎn)生了變化。這種沖擊與變化也直接影響到青少年一代。因此，擺在每個(gè)教育工作者面前的任務(wù)是如何搞好學(xué)校德育工作，以取得更為明顯的成效。

小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育。即讓小學(xué)生從小養(yǎng)成懂得守紀(jì)律、關(guān)心他人、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約、不怕困難。勇于向上的良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。只有這樣，學(xué)生才能進(jìn)一步樹(shù)立熱愛(ài)特區(qū)、熱愛(ài)祖國(guó)的思想，并愿意為特區(qū)和祖國(guó)的建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自己的一切。而這些良好品德的形成，必須靠潛移默化、日積月累。筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。

為培養(yǎng)合格的一代新人，我國(guó)在《教育法》、《教師法》和《義務(wù)教育法》上體現(xiàn)了德育的內(nèi)容，在語(yǔ)文教學(xué)大綱中明確：要使學(xué)生了解祖國(guó)的語(yǔ)言文字美、山河壯麗、人民勤勞智慧;了解和熱愛(ài)革命領(lǐng)袖及中國(guó)共產(chǎn)黨??其它學(xué)科包括數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、自然、音樂(lè)、體育、美術(shù)等教學(xué)大綱中也都明確提出了思想教育的內(nèi)容和任務(wù)。

要使這一思想教育落到實(shí)處，首先要認(rèn)識(shí)德育不是空洞的政治。

口號(hào)。

更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師除了學(xué)習(xí)有關(guān)法律、法規(guī)還必須深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。其實(shí)各學(xué)科的思想內(nèi)容是十分豐富的不僅思想品德、語(yǔ)文、英語(yǔ)課的思想教育內(nèi)容充實(shí)其它學(xué)科的潛在思想教育內(nèi)容也不少。如數(shù)學(xué)課必須適當(dāng)進(jìn)行辯證唯物主義教育培養(yǎng)科學(xué)的思想方法;自然課可利用自然現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)大自然利用大自然為人類服務(wù)并樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。美術(shù)、音樂(lè)可結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

只要教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把思想教育內(nèi)容科學(xué)地，靈活生動(dòng)地融會(huì)于教學(xué)過(guò)程中，就能把思想教育作為課堂教學(xué)中一個(gè)任務(wù)來(lái)完成。其次，教師要結(jié)合班級(jí)和學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合課文的中心、段落或字詞句，深挖其思想精華，科學(xué)地滲透品德教育。當(dāng)然，品德教育還必須結(jié)合學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，寓思想教育于有趣的教學(xué)活動(dòng)和課外活動(dòng)之中，使學(xué)生在這些活動(dòng)過(guò)程中，受到教育，規(guī)范行為，形成良好習(xí)慣。我們完全可以結(jié)合班級(jí)實(shí)際和學(xué)校的中心工作來(lái)進(jìn)行。例如，學(xué)校抓校風(fēng)建設(shè)時(shí)，教師可以結(jié)合班級(jí)中存在的問(wèn)題和違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生去討論，在討論過(guò)程中區(qū)分好壞，明辨是非，從而增強(qiáng)學(xué)生的“免疫”力。如果學(xué)生無(wú)法分辨或意見(jiàn)不統(tǒng)一，教師可以適當(dāng)提示，切忌過(guò)早下結(jié)論和簡(jiǎn)單地灌輸。在此基礎(chǔ)上，教師還可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和授課的內(nèi)容，相應(yīng)地開(kāi)展主題班會(huì)、集體游戲，參觀旅行等一系列的課外活動(dòng)，深化教學(xué)內(nèi)容。課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合，可以起到事半功倍的作用。

德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn)，教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。德育過(guò)程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)來(lái)考察，是一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺(jué)接受教育，形成教育者所期望的思想品德過(guò)程，德育過(guò)程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預(yù)期的德育效果。經(jīng)過(guò)多年班主任工作實(shí)踐我總結(jié)出一點(diǎn)德育工作經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾點(diǎn)：

一)、教育說(shuō)服法。

教育說(shuō)服法是通過(guò)“曉之以理”啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地接受社會(huì)道德行為準(zhǔn)則，改正錯(cuò)誤的道德觀念，從而指導(dǎo)道德行為的一種教育方法?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠(chéng)服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)道德行為”因此，如果學(xué)生對(duì)教師講的道理不能理解和接受，壓制和強(qiáng)迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果，還會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。因此教育說(shuō)服法就更顯得必要和重要。教育說(shuō)服法很多，如主題班會(huì)、思想品德課、座談會(huì)等。下面談?wù)勎易鳛榘嘀魅蔚囊恍┏Ｓ梅椒ā?/p>

(二)情感陶冶法。

積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強(qiáng)烈情感色彩的教育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。

高中生學(xué)習(xí)和活動(dòng)所處的主要是在學(xué)校和班級(jí)中，其道德認(rèn)識(shí)有很大一部分是在學(xué)校和班級(jí)的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是一個(gè)特定而典型的道德環(huán)境，對(duì)學(xué)生是一種異?；钴S的教育因素，它對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等，多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對(duì)于一個(gè)高中班主任來(lái)說(shuō)，能否經(jīng)過(guò)努力引導(dǎo)學(xué)生共同營(yíng)造一個(gè)積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實(shí)踐中越來(lái)越感覺(jué)到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個(gè)班級(jí)形成一種強(qiáng)烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大而無(wú)形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達(dá)到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)來(lái)自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時(shí)，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對(duì)每個(gè)學(xué)生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學(xué)生的道德行為不斷擴(kuò)展與發(fā)揚(yáng)光大，使錯(cuò)誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。

(三)實(shí)踐鍛煉法。

學(xué)生品德的養(yǎng)成，無(wú)論是道德認(rèn)識(shí)的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開(kāi)各種實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實(shí)踐活動(dòng)中形成，也要在不斷豐富和深化的實(shí)踐活動(dòng)中得到完善和提高。同時(shí)由于高中生活潑好動(dòng)、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng)，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛(ài)好，能滿足他們的多種需要。我在實(shí)踐中也大量地采取各種實(shí)踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景，在課堂上讓學(xué)生對(duì)特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評(píng)價(jià)。

(四)耪樣模仿法。

耪樣模仿法是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)模仿英雄模范和其他先進(jìn)人物的思想言行，促進(jìn)良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學(xué)知識(shí)的傳播者，還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。班主任與學(xué)生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學(xué)生做到的首先自己做到，一方面對(duì)學(xué)生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)，努力做一個(gè)高尚的人。在與學(xué)生的交往中，嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率。

知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說(shuō)，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ);“行”的實(shí)現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志;“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進(jìn)四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。

思想品德教育只考慮認(rèn)識(shí)過(guò)程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，通過(guò)班會(huì)或團(tuán)隊(duì)活動(dòng)向同學(xué)們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場(chǎng)所。教師在這兒，有的通過(guò)別開(kāi)生面的班隊(duì)活動(dòng)，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學(xué)生個(gè)性與心理特征，因勢(shì)利導(dǎo)，達(dá)到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到，由于對(duì)學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動(dòng)力”這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，在如何把社會(huì)首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場(chǎng)合，有時(shí)很難放開(kāi)自己，他們經(jīng)常只是首先意識(shí)的被動(dòng)接受者，即使安排有學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)言，所說(shuō)的也常是此刻我應(yīng)該說(shuō)此什么，而非內(nèi)心真實(shí)所感，不能期望這種形成會(huì)達(dá)到很好的效果。其實(shí)，真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場(chǎng)上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無(wú)所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中。因此，進(jìn)行情感教育，是德育工作者打開(kāi)學(xué)生心靈的啟動(dòng)器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。

(一)以情育情，以情動(dòng)人。

通過(guò)這次班會(huì)，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到同學(xué)間，要互相“包容”，只有團(tuán)結(jié)一心，班級(jí)這條“大船”才能順利到達(dá)成功的彼岸。而且，增強(qiáng)了集體的凝聚力，形成團(tuán)結(jié)向上的班風(fēng)。

(二)以知育情，以情促知。

我們知道，單純地對(duì)學(xué)生說(shuō)教是不會(huì)有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說(shuō)理，也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感。“知之深，愛(ài)之切”正是這個(gè)道理，因此，班主任應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認(rèn)知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。如去年五月份，發(fā)生在美國(guó)轟炸南聯(lián)盟中國(guó)大使館的血腥事件，引起了全世界中國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。我趁此機(jī)會(huì)讓學(xué)生觀看電視，收集有關(guān)新聞報(bào)道，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)激情，發(fā)出了“中國(guó)人民不可欺”的強(qiáng)烈心聲。同時(shí)，又讓他們認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”的道理，激勵(lì)他們“為中華崛起讀書”以實(shí)際行動(dòng)來(lái)聲討美國(guó)的暴行。這樣，無(wú)疑對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次有血有肉的愛(ài)國(guó)主義教育。也就是說(shuō)，認(rèn)知越豐富，明理越深刻，情感就會(huì)越深厚。

(三)以行育情，以情導(dǎo)行。

情感的另一特點(diǎn)是實(shí)踐性。實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是搖動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。所以情感教育要從實(shí)踐開(kāi)始，在實(shí)踐中，以行育情，越實(shí)踐，學(xué)生的情感就越深，反過(guò)來(lái)，情感越深，就越愿意實(shí)踐，從而形成自覺(jué)行為。

在以“愛(ài)心獻(xiàn)功臣”的活動(dòng)中，我班學(xué)生紛紛捐款，奉獻(xiàn)了自己的一片愛(ài)心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了中國(guó)青少年對(duì)那些為中國(guó)人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛(ài)國(guó)、愛(ài)民族的高尚情操。值得一提的是，在這活動(dòng)中，有些同學(xué)在老師面前一直是批評(píng)的角色，是小搗蛋，但了也主動(dòng)伸出援助之手。這援助當(dāng)然源于他們對(duì)功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂(lè)嗎?他們自己卻沒(méi)覺(jué)察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時(shí)機(jī)，談了愛(ài)國(guó)的含義，談了什么叫高尚，使同學(xué)們從奉獻(xiàn)中體會(huì)到自身精神的愉悅。這樣，這使整個(gè)教育過(guò)程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍。

總之，當(dāng)學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了留心觀察周圍世界，心胸開(kāi)闊，樂(lè)于助人，而且也學(xué)會(huì)留心觀察自身，努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長(zhǎng)為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機(jī)，尋找學(xué)生對(duì)外界教育影響的最佳接受點(diǎn)，以情育人，最終過(guò)到知、情、行的統(tǒng)一。

當(dāng)前，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和深入發(fā)展，我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、道德等方面都發(fā)生了前所未有的變化，人們的思想意識(shí)、行為方式、利益關(guān)系、目標(biāo)追求、也出現(xiàn)了多元化趨勢(shì)。學(xué)校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，必將隨著社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)生活的變革而變革。在社會(huì)日益趨向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，教育不可避免地卷入高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)機(jī)制。升學(xué)教育中，智育被抬到無(wú)限高的地位，德育則乏人問(wèn)津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離，但從多方利益出發(fā)，這種現(xiàn)象似乎已約定俗成?！暗掠秊槭住背蔀橐痪浜暗煤茼懽龅煤芴摰目赵?。雖然今天素質(zhì)教育以不可阻當(dāng)之勢(shì)對(duì)抗著“應(yīng)試教育”、“升學(xué)教育”，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。

拋開(kāi)外在因素，探求本質(zhì)原因，中小學(xué)德育工作出現(xiàn)種種弊端其根源在于自身。中小學(xué)德育工作面臨的新問(wèn)題還有教育對(duì)象發(fā)生了很大的改變，他們的思想意識(shí)、心理品質(zhì)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與以往學(xué)生相比已大不相同，但德育理論與德育實(shí)踐都未能及時(shí)地對(duì)這一點(diǎn)科學(xué)分析、科學(xué)對(duì)待。依然采用陳舊的教材和落伍的方法，使德育工作更難產(chǎn)生良好的效果。因此，切實(shí)落實(shí)學(xué)校德育工作、走出學(xué)校德育工作誤區(qū)將是一項(xiàng)十分復(fù)雜而又具體細(xì)致的系統(tǒng)工作。除學(xué)校常規(guī)教學(xué)外，還要通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、軍民共建、跨學(xué)?？绲貐^(qū)互助活動(dòng)等渠道，讓學(xué)生進(jìn)行道德體驗(yàn)，用貼近生活的理論和實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需的政治觀點(diǎn)、道德情操、價(jià)值觀念和文明行為，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神、創(chuàng)造精神、平等競(jìng)爭(zhēng)思想以及適應(yīng)社會(huì)需要的良好心理素質(zhì)。向深層次的心理品質(zhì)教育延伸，向高層次的人生觀、世界觀、價(jià)值觀擴(kuò)展，將養(yǎng)成教育、個(gè)性心理品質(zhì)教育和理論教育結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生的知、情、意、行同步發(fā)展，成為道德品格完善的新人。

學(xué)校要發(fā)揮主渠道作用，堅(jiān)持育人方向，根據(jù)學(xué)生實(shí)際來(lái)制訂計(jì)劃、開(kāi)展活動(dòng)。各班級(jí)、各年級(jí)、學(xué)?？傮w都要積極宣傳新人新貌、好人好事;開(kāi)設(shè)事跡展館，提倡文明禮貌、社會(huì)新風(fēng)尚;強(qiáng)調(diào)思想進(jìn)步。調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)好德育基地，配合教學(xué)，強(qiáng)化德育效果，學(xué)校應(yīng)建立健全學(xué)校、家庭長(zhǎng)期聯(lián)系制度。一方面幫助家庭了解學(xué)生品德發(fā)展情況，并根據(jù)學(xué)校工作重點(diǎn)確立家庭教育任務(wù)，互相彌補(bǔ)不足;另一方面根據(jù)家庭教育是互動(dòng)教育的特點(diǎn)，通過(guò)子女成長(zhǎng)影響家庭的價(jià)值觀。形成學(xué)校、社會(huì)的教育合力?？傊浞职l(fā)揮各渠道優(yōu)勢(shì)，學(xué)校、家庭、社會(huì)相互配合，提高中小學(xué)德育工作的效果，實(shí)現(xiàn)整體育人的目的。

小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇十七

脫離生活世界的德育不能很好的適應(yīng)社會(huì)及人的發(fā)展需要；德育本應(yīng)源于生活世界，要提高德育的實(shí)效性，讓德育回歸生活世界是順應(yīng)歷史潮流的舉措。本文針對(duì)高校德育脫離生活的現(xiàn)狀，進(jìn)一步主張構(gòu)建德育回歸生活世界的模式，讓學(xué)生通過(guò)生活的體驗(yàn)來(lái)理解社會(huì)的道德要求，以實(shí)現(xiàn)德育與生活世界的融合。

小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇十八

各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：

大家好!在這么多經(jīng)驗(yàn)豐富的班主任面前來(lái)談我做班主任的德育工作經(jīng)驗(yàn)實(shí)在是不敢當(dāng)，在座的各位，比我有經(jīng)驗(yàn)的多的是，我在此只是簡(jiǎn)要的談?wù)勎易霭嘀魅蔚掠ぷ鞯囊恍└惺?。?duì)班級(jí)的德育工作我主要從兩個(gè)方面來(lái)做:。

一、增強(qiáng)管理意識(shí)班級(jí)更上一個(gè)臺(tái)階。

1、完善班干部隊(duì)伍。

讓每個(gè)班干部都發(fā)揮作用。小組長(zhǎng)實(shí)行輪換制，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)當(dāng)選小組長(zhǎng)，而且我給每個(gè)學(xué)生都安排事做，例如:王匯負(fù)責(zé)擦窗臺(tái):劉亦婷負(fù)責(zé)走廊衛(wèi)生:金馨鑫負(fù)責(zé)門，鄒鑫總是腳下有紙片，就讓他負(fù)責(zé)檢查班級(jí)的地面，他為了檢查別人自己首先就要做好，他的腳下在也沒(méi)有紙片了。我讓學(xué)生”人人有事做，事事有人做?！泵總€(gè)學(xué)生都能認(rèn)真的做好自己的事。他們也就沒(méi)有那么多閑時(shí)和閑心去調(diào)皮搗蛋了。我還在班內(nèi)實(shí)行“勤勞的小蜜蜂”評(píng)比，為每個(gè)孩子找到一份小工作，督促和引導(dǎo)孩子們自覺(jué)主動(dòng)地為集體服務(wù)。

2。以身做則。

班級(jí)事務(wù)，自己能做的，我努力動(dòng)手去做。地上的紙屑，課桌上的擺設(shè)，窗簾的安放等，走進(jìn)教室同學(xué)們都在認(rèn)真學(xué)習(xí)，那么我就彎彎腰，動(dòng)動(dòng)手，擦一擦，拖一拖，學(xué)生會(huì)看在眼中，自然會(huì)潛移默化。切忌亂批評(píng)指責(zé)，然后指手畫腳一番。另外，班主任要從心底愛(ài)這個(gè)家，愛(ài)這個(gè)家中的每一個(gè)成員。學(xué)生無(wú)形中會(huì)形成一種自我約束力，并模仿著為班級(jí)做一些力所能及的事。我們班常有同學(xué)為班級(jí)掛好窗簾，幫老師整理好講桌。班級(jí)水盆壞了，趙乙鑫主動(dòng)從家拿來(lái)盆;班級(jí)廢紙箱壞了，宋博文從家拿來(lái)紙箱;在暖氣漏水那天早上，我一進(jìn)教室，就看見(jiàn)學(xué)生們?cè)谔运?，我忙讓孩子們站到講臺(tái)上別把鞋弄濕了?？珊⒆觽儏s說(shuō):班級(jí)發(fā)大水了，我們不能不管，不能讓老師一個(gè)人受累”。男女同學(xué)一起上，掃的掃，淘的淘，一會(huì)就把水淘干凈了，看見(jiàn)孩子們一個(gè)個(gè)鞋都濕了，我非常感動(dòng)，孩子們把班級(jí)當(dāng)作自己的家了。

3。培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣。

學(xué)生有一個(gè)良好的行為習(xí)慣，他會(huì)受用終生。在平時(shí)我從學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，衛(wèi)生習(xí)慣，行為習(xí)慣三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)，例如:寫字姿勢(shì)要端正，作業(yè)本要整潔干凈，書包要整理好，書桌里要干凈沒(méi)有廢紙，有客人進(jìn)班級(jí)要問(wèn)好等。每天都有專人檢查，由班委負(fù)責(zé)定期對(duì)學(xué)生評(píng)比打分。

二。作為班主任要有”三心”

1。愛(ài)心。

對(duì)于一年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，八、九歲正是他們?cè)诟改干磉吶鰦傻哪昙o(jì);正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì);正是他們好動(dòng)、好玩的年紀(jì)。因此對(duì)于一些童趣十足、無(wú)傷大雅的舉動(dòng)我總是寬容對(duì)待，用一種“慈母”般的眼光欣喜地關(guān)注他們的成長(zhǎng)，欣賞他們的可愛(ài)之外，保護(hù)他們珍貴的童心。

“愛(ài)的力量是無(wú)窮”。學(xué)生在師愛(ài)的沐浴下輕松快樂(lè)地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，老師嚴(yán)厲批評(píng)時(shí)，也要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛(ài)護(hù)你的，是為你著想才因此嚴(yán)格要求這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會(huì)產(chǎn)生逆反心理或分歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛(ài)才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。春天播下師愛(ài)的種子，秋天必定結(jié)出尊師的碩果。更重要的是，“師愛(ài)”如無(wú)聲的春雨在不知不覺(jué)中滋潤(rùn)著孩子們的心靈，實(shí)現(xiàn)了愛(ài)的遷移，教給了孩子們?nèi)绾螑?ài)別人。

2、細(xì)心。

有人說(shuō)班主任是世界上“最小的主任”，可這“最小的主任”管的事卻特別多、特別細(xì)。大至教育教育學(xué)工作，小至掃把、粉筆之類雞毛蒜皮的小事，樣樣少不了班主任操心。班主任還應(yīng)有一顆纖細(xì)如發(fā)的心-細(xì)心。為此，我認(rèn)真做好“六個(gè)勤”，即“勤觀察、勤交流、勤家訪、勤鼓勵(lì)、勤表?yè)P(yáng)、勤記錄”。

平時(shí)，細(xì)心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)、情緒、身體、表現(xiàn);多與學(xué)生交流、談心，了解他們的喜怒哀樂(lè)、愛(ài)好興趣;多家訪，了解學(xué)生的家庭情況，分析思想動(dòng)態(tài);關(guān)注學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，及時(shí)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)。

3、耐心。

俗話說(shuō)：“十個(gè)指頭伸出有長(zhǎng)短。”轉(zhuǎn)化后進(jìn)生成了每個(gè)班主任都會(huì)遇到的問(wèn)題。班主任對(duì)他們不僅應(yīng)施以愛(ài)心、施以細(xì)心，更應(yīng)施以耐心。

班里的劉夢(mèng)宇對(duì)學(xué)習(xí)真的是不開(kāi)竅，成績(jī)的落后使得他對(duì)學(xué)習(xí)一點(diǎn)興趣都沒(méi)有。平時(shí)考試經(jīng)常答不完卷子。于是，我就在提高他的學(xué)習(xí)興趣上下功夫，千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)讓他獲得成功，細(xì)心注意他哪怕是微小的進(jìn)步，及時(shí)給予恰到好處的表?yè)P(yáng)，他得的小紅花，福娃粘貼越來(lái)越多，他的進(jìn)步也越來(lái)越大。乘法口訣背的非常流利，在計(jì)算能力測(cè)試中他考了100分。有一次測(cè)驗(yàn)，他居然第一個(gè)答完卷子，而且還得了90分的好成績(jī)。這是他第一次得90分。班級(jí)同學(xué)都很驚訝，我適時(shí)的表?yè)P(yáng)了他，讓同學(xué)向他學(xué)習(xí)。同學(xué)們都對(duì)他刮目相看了。他的學(xué)習(xí)勁頭更大了。期末成績(jī)大有進(jìn)步。春節(jié)他給我打電話，告訴我他的作業(yè)都完成了，還說(shuō)下學(xué)期一定努力學(xué)習(xí)。哲人說(shuō)：“使人前進(jìn)的最大一種刺激物，是一種成功的感覺(jué)。做了一點(diǎn)事的人，無(wú)論事情大小，只要他嘗著一點(diǎn)成功的快樂(lè)，便會(huì)渴望再次成功的光榮”。

班主任工作，可說(shuō)酸甜苦辣樣樣滋味皆在其中。盡管工作尚不夠盡善盡美，但確已盡心盡職了。我總想，只要每個(gè)班主任能夠以愛(ài)心、細(xì)心、耐心去面對(duì)工作、面對(duì)學(xué)生，就“沒(méi)有過(guò)不去的關(guān)”，“沒(méi)有解決不了的問(wèn)題”。最后，我送給大家一句話“每天把極小的事兒做得有滋有味、有聲有色、從從容容、塊塊樂(lè)樂(lè)、如詩(shī)如畫、如舞如歌，天天盡到生存責(zé)任的同時(shí)，時(shí)時(shí)享受到生存的快樂(lè)和幸福?！?/p>

小學(xué)德育經(jīng)驗(yàn)論文篇十九

摘要：本文首先分析了我國(guó)德育教育的現(xiàn)狀，接著從六個(gè)方面闡述了怎樣提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：德育教學(xué)；責(zé)任感；親情教育。

在中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳的《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》中指出“中學(xué)德育工作的基本任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的具有社會(huì)公德、法制意識(shí)、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民，引導(dǎo)他們逐步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想覺(jué)悟，為他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成長(zhǎng)為共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)?！币虼?，“學(xué)會(huì)做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標(biāo)。

一、德育工作實(shí)效低的主要表現(xiàn)。

1、逆反心理。

對(duì)德育和德育管理存在一種厭煩情緒。相當(dāng)多的學(xué)生不喜歡上政治課；不愿意參加政治活動(dòng)；在老師進(jìn)行思想教育時(shí)，表現(xiàn)得煩躁、敷衍、漫不經(jīng)心，甚至和老師頂撞、爭(zhēng)吵。在一些班級(jí)里，受到老師表?yè)P(yáng)的學(xué)生被孤立，受到老師批評(píng)的學(xué)生卻能得到同學(xué)的支持，班級(jí)里缺乏正確的輿論，班風(fēng)不正。

2、學(xué)風(fēng)浮夸。

一些學(xué)生學(xué)會(huì)了夸夸其談，在作文中，在班會(huì)上，在外人來(lái)校采訪，開(kāi)座談會(huì)時(shí)，他們會(huì)說(shuō)上一氣言不由衷的大話、套話、空話。常常還給人這樣一種印象：仿佛一些學(xué)生不會(huì)用自己的頭腦思考，不會(huì)用自己的嘴說(shuō)話，千人一面，百人一腔。教師怎樣說(shuō)，學(xué)生就怎樣說(shuō)；校長(zhǎng)怎樣講，學(xué)生就怎樣講。德育教育留下的是生吞活剝的窘態(tài)。

3、雙重人格。

一些學(xué)生在學(xué)校里或老師面前，表現(xiàn)良好，學(xué)習(xí)認(rèn)真，勞動(dòng)積極，是非分明；但回到家里，或是老師不在時(shí)，卻呈現(xiàn)出另一副模樣：懶惰、消極、自私、追求高消費(fèi)、貪圖安逸、害怕困難、不肯吃苦、任性，甚至不可理喻。

4、言行分離。

言行不一是更為普通的一種現(xiàn)象。一些學(xué)生嘴里說(shuō)得頭頭是道，實(shí)際表現(xiàn)一塌糊涂。表決心、寫作文堂而皇之，實(shí)際行動(dòng)卻差之千里。批評(píng)別人，振振有辭；輪到自己全是歪理。這些學(xué)生認(rèn)為，那些好聽(tīng)的話，就是用來(lái)說(shuō)給別人聽(tīng)的，根本沒(méi)人能做到。

究其原因，筆者認(rèn)為：道德教育長(zhǎng)期在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績(jī)，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育?；蛘?，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。在教育過(guò)程中，只注重了道德知識(shí)的灌輸，忽視了對(duì)學(xué)生情感、意志、行為的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生內(nèi)心世界的塑造和自我教育，自我約束能力的培養(yǎng)，再加上社會(huì)上一些不良風(fēng)氣對(duì)學(xué)生的影響。

總之，造成這種現(xiàn)象的原因除了我們的學(xué)校教育沒(méi)有解決好德育和智育的關(guān)系外，德育教育自身也存在；一是德育的要求過(guò)高。教育講循序漸進(jìn)，因材施教，但在德育教育上就不夠。德育要求起點(diǎn)高，講全面。如對(duì)小學(xué)生一年級(jí)的學(xué)生大講特講愛(ài)國(guó)主義、集體主義的道理，他們能搞清楚嗎？二是德育內(nèi)容在系統(tǒng)上安排上的缺乏。德育教育現(xiàn)在非常缺乏心理健康方面的內(nèi)容，雖然都安排了，也有人上課，但是只停留在課堂上，停留在表面上，根本就沒(méi)有真正進(jìn)行心理輔導(dǎo)；三是德育教育在工作組織和時(shí)間上缺乏保證?，F(xiàn)在在大力開(kāi)展課程改革，有些地方都忙于課程改革的“改”，而忘了德育教育始終是課程改革所隱含的一條主線，應(yīng)該是課程改革越深入，德育教育就會(huì)越成功，應(yīng)該是課程改革與德育教育是并駕齊驅(qū)的。

綜上所述，現(xiàn)代教育形勢(shì)的發(fā)展以及現(xiàn)在德育教育所處的現(xiàn)狀，我們必須在趁“課改”的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)德育教育的改革，而我認(rèn)為德育教育的改革的核心應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化做人教育。強(qiáng)化做人教育，很重要的是教育的內(nèi)容要貼近學(xué)生生活。德育教育的內(nèi)容要多以活動(dòng)的形式，不要多教條，要結(jié)合“課改”中的綜合實(shí)踐活動(dòng)課的開(kāi)展，以培養(yǎng)學(xué)生的基本道德素質(zhì)。

教育家陶行知指出：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。

他把“教人做人”作為德育的根本任務(wù)，以塑造真人為培養(yǎng)目標(biāo)。

二、怎樣提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

1、從培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感抓起。

責(zé)任感是影響做人最基本的問(wèn)題，是學(xué)會(huì)做人的基點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感先要培養(yǎng)起他們對(duì)自己的責(zé)任感，關(guān)心自己的前途、人品、學(xué)業(yè)和健康，自愛(ài)、自尊、自立、自強(qiáng)，在這些基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們對(duì)家庭、他人、集體、國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感。一個(gè)人有責(zé)任感，才會(huì)自覺(jué)，才會(huì)不斷進(jìn)取，才會(huì)振奮。中小學(xué)生的責(zé)任感可以通過(guò)讓他參與班級(jí)管理工作，做好校園衛(wèi)生，開(kāi)展集體活動(dòng)等來(lái)培養(yǎng)，讓他們?cè)诟鞣N勞動(dòng)和活動(dòng)中承擔(dān)責(zé)任，克服他們的惰性，并適當(dāng)?shù)挠枰员頁(yè)P(yáng)、激發(fā)他們的積極性和責(zé)任感。

2、培養(yǎng)學(xué)生的親情教育。

曾發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在填學(xué)籍卡時(shí)對(duì)著父母的出生年月一欄發(fā)呆，對(duì)某些明星的生日卻了解得一清二楚，念念不忘。也發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生因父母沒(méi)有知識(shí)或沒(méi)有金錢無(wú)法滿足他們或沒(méi)有權(quán)勢(shì)地位而看不起他們的父母。這些，都可以看出學(xué)生親情觀念的淡薄?！袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這句名言告訴我們：只有尊敬、孝敬自己的父母，才能去尊敬別的老人。有位名人說(shuō)過(guò)：缺乏家庭親情者難有社會(huì)責(zé)任感。如果連養(yǎng)育自己的父母都不愛(ài)，怎能奢望他去愛(ài)同學(xué)、愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)呢？因而，可以在教育活動(dòng)中開(kāi)展如以“爸爸，我為您過(guò)生日”，“媽媽，您辛苦了”等為主題的活動(dòng)，讓學(xué)生去注意，去觀察父母，了解父母的艱辛和對(duì)他們的愛(ài)，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母和家庭的熱愛(ài)之情。

3、開(kāi)展學(xué)生的挫折教育。

“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”和孟子的“天將降大任于其人也；必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”的說(shuō)法，都表明有成就的人大多是由經(jīng)歷磨難而成的。而現(xiàn)在的中小學(xué)生，過(guò)的是衣食無(wú)憂，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的生活，少了磨難，多了脆弱，任性，嬌氣，驕傲。一遇上什么困難、挫折，要么喪氣失望，要么打退堂鼓，不敢面對(duì)困難和挫折。更有甚者，索性輕生，以求解脫。因此，挫折教育成為必需。在學(xué)校，多開(kāi)展一些如軍訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、生活磨練、體能訓(xùn)練等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到鍛煉，培養(yǎng)起克服困難的頑強(qiáng)意志，以微笑和勇氣面對(duì)挫折。

4、加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新教育。

不滿足于現(xiàn)狀是建立一個(gè)新世紀(jì)的必要條件，幻想是創(chuàng)造的開(kāi)始。在教育工作中要鼓勵(lì)學(xué)生積極思維，不滿足于現(xiàn)有和現(xiàn)成的知識(shí)，要善于提出問(wèn)題，敢于擺脫舊觀念的束縛和守舊勢(shì)力的阻撓，對(duì)事物抱有強(qiáng)烈的好奇心和旺盛的求知欲，要想別人之不敢想。對(duì)學(xué)生某些“異想天平”的想法要先予以肯定和鼓勵(lì)，后共同探討。只有這樣，新的知識(shí)，新的事物才能出現(xiàn)，社會(huì)才會(huì)發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的尊重和發(fā)揮。

5、增加學(xué)生的協(xié)作教育。

現(xiàn)在，一再?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育。無(wú)疑建立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)自身能力，是個(gè)人、家庭、團(tuán)體乃至國(guó)家和時(shí)代進(jìn)步的動(dòng)力。沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)就難以發(fā)展。但一味對(duì)孩子強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，而忽視協(xié)作教育，必然會(huì)造成學(xué)生心胸狹窄，性格孤僻，產(chǎn)生猜疑、妒忌和仇視他人的心理，養(yǎng)成極端個(gè)人主義，勢(shì)必阻礙中小學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，要引導(dǎo)學(xué)生處理好競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作的關(guān)系，通過(guò)設(shè)置情境、觀看電影、資料等方法讓學(xué)生明白：個(gè)人乃至少數(shù)人的奮斗、突破不了巨大的系統(tǒng)工作。九八年的拱洪的攜手協(xié)作和共同參與，因此，既要敢于競(jìng)爭(zhēng)，又要善于協(xié)作。

6、強(qiáng)化學(xué)生的自制教育。

人，只是簡(jiǎn)單的一撇一捺，但是要讓這個(gè)“人”站得頂天立地，很難。做人難，育人更難。讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”這是德育工作者們?yōu)橹畩^斗最終的目標(biāo)，是德育教育的核心。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯云華。如何在教學(xué)中滲透德育教育[j]。黃河之聲·科教創(chuàng)新，2007(3)。

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