讀后感是我們對(duì)閱讀過(guò)程和閱讀中感悟的總結(jié)和表達(dá)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以體現(xiàn)出自己的獨(dú)立思考和對(duì)作品的個(gè)人感悟，不拘泥于他人的觀點(diǎn)。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考。這些范文涵蓋了不同類(lèi)型的文學(xué)作品，從小說(shuō)到散文，從經(jīng)典名著到現(xiàn)代文學(xué)作品，希望能夠給大家提供一些啟示和思路。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以了解到其他人對(duì)作品的理解和感受，也可以從中汲取一些寫(xiě)作和思考的經(jīng)驗(yàn)。希望這些范文可以對(duì)大家寫(xiě)作讀后感有所幫助。
原則讀后感篇一
今天我讀了一個(gè)故事《愛(ài)的原則》。故事講的是一位老漁翁住在一個(gè)小鳥(niǎo)上，有一年秋天，島上飛來(lái)了一群天鵝，它們從北方飛來(lái)，準(zhǔn)備去南方過(guò)冬，老漁翁太喜悅了，拿出飼料和打來(lái)的小魚(yú)招待天鵝，天鵝逐漸和老漁翁熟悉起來(lái)，到了冬天也沒(méi)有離開(kāi)小島，老漁翁敞開(kāi)自己的茅屋，讓天鵝取暖過(guò)冬。年復(fù)一年，老漁翁奉獻(xiàn)著自己的愛(ài)心，可是當(dāng)有一年，老漁翁老去時(shí)，天鵝也沒(méi)有離開(kāi)，天鵝在這一年因沒(méi)了老漁翁的照顧而被凍死了。
讀了這個(gè)故事，讓我懂得了愛(ài)是要講究原則和方法的，沒(méi)有原則的愛(ài)是一種痛苦，愛(ài)要有度，超過(guò)這個(gè)度，愛(ài)就變成了一種傷害。就像爺爺奶奶、爸爸媽媽對(duì)孩子的愛(ài)一樣，同樣是要有度，要有原則的。許多的孩子因?yàn)樯钤跔敔斈棠毯腿胰说哪鐞?ài)中，而變得脾氣不好，無(wú)法與人友好相處，唯我獨(dú)尊，這就是因?yàn)閻?ài)沒(méi)有原則造成的，這樣的愛(ài)恰恰反而害了孩子，使其失去了獨(dú)立自主。
愛(ài)是需要原則的，只有適度的愛(ài)，講究方法的愛(ài)，才是真正的愛(ài)。
原則讀后感篇二
這本書(shū)的內(nèi)容比較龐雜，但是脈絡(luò)清晰，主旨是橋水基金創(chuàng)始人瑞·達(dá)里奧將畢生的為人處世方式、經(jīng)營(yíng)企業(yè)之道抽象精煉為一項(xiàng)項(xiàng)具體化的標(biāo)準(zhǔn)或原則，從大的章節(jié)安排上分為三部分：我的歷程、生活原則、工作原則，對(duì)生活原則和工作原則，瑞·達(dá)里奧結(jié)合自身的經(jīng)歷，逐項(xiàng)逐條、言語(yǔ)生動(dòng)的向讀者描繪出來(lái)，在某種意義上，這本書(shū)也可以作為一本工具書(shū)，在生活或工作上遇到類(lèi)似問(wèn)題時(shí)，可以向本書(shū)求教，就算無(wú)法即時(shí)解決問(wèn)題，但也給出了一種看待問(wèn)題的角度。
橋水基金將金融科技手段運(yùn)用到極致，它有一整套的經(jīng)濟(jì)分析方法和結(jié)構(gòu)化的投資分析工具，這使他屢次在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中表現(xiàn)搶眼，逆勢(shì)發(fā)財(cái)，比如1987年10月美國(guó)發(fā)生的著名股災(zāi)，單日跌幅高達(dá)20%以上，而橋水基金獲得22%的收益，被稱(chēng)為“十月英雄”；在2008年美國(guó)金融危機(jī)中，對(duì)沖基金行業(yè)整體慘淡，雷曼兄弟倒閉，巴菲特旗下基金也損失了9.6%，而橋水基金獲得14%的正收益；還有2010年歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)，橋水再次表現(xiàn)優(yōu)異，獲得高達(dá)45%的收益。
瑞·達(dá)里奧作為橋水基金的掌舵人，也將這種系統(tǒng)化投資分析方法的精髓應(yīng)用到生活與工作的各個(gè)方面，或者說(shuō)是生活和工作、投資決策相互影響。在瑞·達(dá)里奧的世界里，每一項(xiàng)決策，每一次行動(dòng)，做的每一件事，都是有規(guī)可循，都是在遵循他既定的原則在行動(dòng)，當(dāng)然這個(gè)原則也會(huì)隨著時(shí)間的推移，事物的變化而不斷調(diào)整、更新，在擁有過(guò)數(shù)次成功經(jīng)驗(yàn)后，便成為相對(duì)固定的原則。
瑞·達(dá)里奧一直在強(qiáng)調(diào)，不要生搬硬套他和橋水的原則，一定要建立適合自己的原則，這是客觀的、求真的態(tài)度。盡快我自己也是一直帶著批判性的眼光去讀這本書(shū)，然后書(shū)中仍有不少閃光點(diǎn)帶給我有意義的啟發(fā)。
書(shū)中講到“可信度加權(quán)”，用可信度加權(quán)的方式做決定。每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)或熟悉的領(lǐng)域，也都有自己不擅長(zhǎng)或不熟悉的領(lǐng)域，在對(duì)一項(xiàng)問(wèn)題進(jìn)行決策時(shí)，根據(jù)對(duì)該問(wèn)題熟知的程度，可以給每個(gè)人附以不同的權(quán)重，在過(guò)去的時(shí)間內(nèi)，曾多次出色應(yīng)對(duì)該類(lèi)問(wèn)題的人，可信度最高，應(yīng)給其比較高的加權(quán)分值，反之，不具備該領(lǐng)域知識(shí)，也沒(méi)有有效應(yīng)對(duì)過(guò)的人，可信度分值低，如此，通過(guò)對(duì)參與決策的人進(jìn)行可信度加權(quán)，可以選出最好的觀點(diǎn)。這種方法也指出了民主集中制、少數(shù)服從多數(shù)這類(lèi)傳統(tǒng)決策方式的局限性，因?yàn)檫@類(lèi)傳統(tǒng)決策方式以假定所有人的能力水平是相同的為前提，真正優(yōu)秀的觀點(diǎn)可能會(huì)被埋沒(méi)。這是個(gè)絕佳的理論，但是如何踐行呢？怎么給不同的人在不同領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行賦權(quán)呢？在橋水的小生態(tài)環(huán)境里，有一套為創(chuàng)意擇優(yōu)所用的工具，比如“集點(diǎn)器”、“棒球卡”等，通過(guò)對(duì)員工進(jìn)行日常記錄積累起大量數(shù)據(jù)，以此作為決策的依據(jù)。這種方式若運(yùn)用于其他環(huán)境中，甚至大范圍大規(guī)模地使用，應(yīng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，還是有比較長(zhǎng)的路要走。
書(shū)中講到“頭腦極度開(kāi)放”，指出影響合理決策的兩個(gè)最大障礙來(lái)自自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)，自我意識(shí)是個(gè)人潛意識(shí)里的防衛(wèi)機(jī)制，每個(gè)人都有“兩個(gè)我”，一個(gè)是有邏輯和有意識(shí)的較高層次的我，一個(gè)是情緒化和潛意識(shí)的較低層次的我，比如當(dāng)別人反對(duì)你的觀點(diǎn)時(shí)，大部分人都容易被較低層次的我占據(jù)，將此視為攻擊，而不是對(duì)不同觀點(diǎn)產(chǎn)生興趣。思維盲點(diǎn)是每個(gè)人認(rèn)知和理解事物的能力差異，沒(méi)有人能看到整個(gè)圖景，大家都傾向于認(rèn)為自己看到的是正確的，在這種情況下，頭腦封閉的兩個(gè)人很難得出最優(yōu)決策。解決辦法就是奉行頭腦極度開(kāi)放，承認(rèn)自己有盲點(diǎn)，以開(kāi)放的心態(tài)接受其他人可能在某件事上比你看得更準(zhǔn)，克服對(duì)自己始終正確的渴望，始終讓較高層次的自己控制自己。之前，經(jīng)常提到“換位思考”、“直升機(jī)思維”，和這個(gè)觀點(diǎn)有些異曲同工的味道。
還有，工作原則中提到的“極度求真和極度透明”，這讓我有點(diǎn)小震撼，我想若是在一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)，將人的感性因素全部去掉，讓信息保持絕對(duì)透明、完全對(duì)稱(chēng)，是肯定可以提高社會(huì)運(yùn)營(yíng)效率的。但是人是何其復(fù)雜的生物，過(guò)度過(guò)量的`信息對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是更優(yōu)，還是蒙在鼓里更好？我想在中國(guó)的任何一家企業(yè)，若要推行“極度求真和極度透明”的文化，都會(huì)是一場(chǎng)極大的冒險(xiǎn)。但是，橋水確實(shí)是這么做的，同事之間坦誠(chéng)相待，每個(gè)人都能夠公開(kāi)評(píng)價(jià)彼此的觀點(diǎn)，不論職級(jí)，公司的會(huì)議錄音、攝像后，向全公司開(kāi)放，通過(guò)建立這種相互信任的環(huán)境，將每個(gè)人的能力發(fā)揮到最大化。當(dāng)然瑞·達(dá)里奧也提到所謂極度透明也并非纖毫畢現(xiàn)，比如個(gè)人隱私、商業(yè)秘密、容易被媒體誤讀、歪曲的事項(xiàng)等需要保密，但是在透明文件建設(shè)上，這也已經(jīng)比很多企業(yè)往前邁進(jìn)了很大一步。20xx年，新冠肺炎疫情在全世界爆發(fā)，3月18日，網(wǎng)傳橋水爆倉(cāng)，之后又各種辟謠，疫情之下，市場(chǎng)上的恐慌情緒可見(jiàn)一斑，不知橋水還能否續(xù)寫(xiě)傳奇。
愿世界平安。
原則讀后感篇三
達(dá)利歐認(rèn)為，我們可以像看待機(jī)器一樣看待生活、管理、經(jīng)商和投資，并將其系統(tǒng)化為一系列原則。《原則》一書(shū)闡述了他的原則的兩大基石——極度求真、極度透明，并介紹了以此為基礎(chǔ)的創(chuàng)意擇優(yōu)，以及基于可信度評(píng)價(jià)的決策機(jī)制。在書(shū)中，他總結(jié)500多條原則，不僅幫助我們保持開(kāi)放心態(tài)，更是對(duì)我們工作和生活的起到了指引作用，帶領(lǐng)我們站在巨人的肩膀上高站位高水準(zhǔn)高效率實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《原則》，結(jié)合我當(dāng)前工作實(shí)際，我認(rèn)為正如機(jī)器，人也是可以向機(jī)器一樣去選擇自己的原則和標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)自身在工作和生活中完美生活。結(jié)合《原則》和工作履歷，如今擔(dān)任深圳分公司分管市場(chǎng)工作的副總兼東莞公司的經(jīng)理，原來(lái)我也一直有著自己的原則。
一是群力群策創(chuàng)意擇優(yōu)。十雙筷子抱成團(tuán)，同理齊心協(xié)力才能效益最大化。工作中應(yīng)善于利用團(tuán)隊(duì)力量，充分調(diào)動(dòng)個(gè)人能量，通過(guò)集中座談、分片討論、個(gè)別談話等形式，促進(jìn)個(gè)人坦陳自己最誠(chéng)實(shí)的想法，理性的表達(dá)自己的意見(jiàn)建議等想法，敢于正面分歧、理性思考討論，提高辯論質(zhì)量，集思廣益、拓展思路，擇取最優(yōu)決策實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)效益最大化。
二是極度求真和極度透明。求真、透明，即還原本真看實(shí)質(zhì)，拋除雜志理性抉擇。當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中遇到問(wèn)題，需要做出抉擇時(shí)，堅(jiān)持極度求真和極度透明，找到解決問(wèn)題最高效的辦法，贏得效益最大化。譬如工作，達(dá)利歐再次使用他的“五步流程”方法：
1、設(shè)定清晰的目標(biāo)；
2、找到妨礙目標(biāo)達(dá)成的.問(wèn)題；
3、診斷出機(jī)器的什么部分（那些設(shè)計(jì)或哪些人）運(yùn)轉(zhuǎn)不正常；
4、設(shè)計(jì)修改方案；
5、采取必要的行動(dòng)。
五步流程方法是達(dá)利歐認(rèn)為的人的進(jìn)化過(guò)程，也是他所認(rèn)為的，我們達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程，在他看來(lái)，人生就是沿著這樣一連串“五步流程”向上的過(guò)程，而我們需要在極度求真和極度透明的原則里找到適合現(xiàn)階段的原則。
三是保持激情高效工作。激情，是高效工作的潤(rùn)滑劑，是完美生活的助推劑。達(dá)利歐在《原則》中從打造好的文化；用對(duì)人；持續(xù)改善你的機(jī)器，也就是持續(xù)改善你的公司三個(gè)方面講述了每個(gè)模塊的小原則，達(dá)利歐的文化原則、用人原則、機(jī)器原則，加起來(lái)就形成了他的工作原則，而最核心的目標(biāo)是：讓最好的想法能夠勝出，奉行的是“想法的精英主義”。
我們東莞公司有些自己的主體文化、規(guī)章制度、考核體系等等，而這些就是原則，工作中應(yīng)該考慮這樣要求的根本在哪里，而不是埋怨要求的不合理。有一句話說(shuō)的特別好：“公司考核的存在有公司考核存在的道理，我們需要的是去踐行去維護(hù)去奉獻(xiàn)”，我認(rèn)為這句話特別有道理，因?yàn)榭偣具@樣考核我們，我們就按照考核標(biāo)準(zhǔn)去做，只有這樣才能贏得公司效益最大化。同樣道理，只有在原則里工作和生活，才能充分享受奮斗和成功帶來(lái)的歡樂(lè)。
通讀《原則》，我仔細(xì)將自己的原則系統(tǒng)梳理成自身系列體系，團(tuán)隊(duì)適應(yīng)個(gè)人，工作適應(yīng)生活，我相信只要我們每個(gè)人都堅(jiān)持原則不松懈，善于取精華去糟粕，總有一天會(huì)站在巨人的肩膀上，一路欣賞最美麗的風(fēng)景。
原則讀后感篇四
讀書(shū)，讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。書(shū)籍就是望遠(yuǎn)鏡，書(shū)籍就是一盞明燈，讓我們?cè)谌松牡缆飞夏芨h(yuǎn)、更清晰的欣賞風(fēng)景。聯(lián)合國(guó)教科文組織把每年的4月23日為“世界讀書(shū)日”。我國(guó)把每年的12月定為“全民讀書(shū)月”。
請(qǐng)?zhí)暨x您讀過(guò)的印最深刻的書(shū)或文章，寫(xiě)一篇讀后感，題目自擬。
讀后感的寫(xiě)作，是在“讀”的基礎(chǔ)上再寫(xiě)感悟，而且重點(diǎn)在于“感”。因此必須對(duì)所要感悟的作品進(jìn)行深入細(xì)致的閱讀，然后對(duì)其中印象最深刻的一點(diǎn)來(lái)談感悟，或其中的一個(gè)人物，一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)主題，一種寫(xiě)法，甚至可以是一個(gè)句子、一個(gè)詞語(yǔ)。因此同學(xué)們一定要對(duì)作品的閱讀深入而細(xì)致，避免斷章起義。但是在以往學(xué)生的讀后感中，存在一個(gè)通?。鹤x后感中“讀”的內(nèi)容多，停留在對(duì)原文的復(fù)述的層面，而“感”的內(nèi)容過(guò)少，這就容易給人一種舍本逐末的感受，因此寫(xiě)讀后感的時(shí)候?qū)ψ髌穬?nèi)容的再現(xiàn)需要簡(jiǎn)明扼要的概述。
俗語(yǔ)曰：“一個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，這就需要同學(xué)們對(duì)作品有個(gè)性化的感悟，而不能泛泛而談。要想寫(xiě)出的讀后感有個(gè)性化、多元化的感悟，這就需要同學(xué)們有的放矢的來(lái)寫(xiě)，避免寫(xiě)起來(lái)看似有感而發(fā)，實(shí)則一盤(pán)散沙，尤其是中學(xué)生作文，面面俱到的把握作品能力相對(duì)而言還是有所欠缺，更要選準(zhǔn)好角度來(lái)談感悟，一方面有利于行文的主題確立，也有利于避免與他人寫(xiě)過(guò)的讀后感產(chǎn)生雷同感。
“讀書(shū)可以鏟除一切心理上的障礙，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般?！弊x后感的重點(diǎn)既然是同學(xué)們讀過(guò)作品后的個(gè)人感悟，那么讀后感中就需要有同學(xué)們的內(nèi)心真實(shí)再現(xiàn)，也就是讀后感中要融入自我，比如結(jié)合自身的實(shí)際，談讀過(guò)作品后對(duì)自己有哪些方面的感觸，或讀過(guò)作品之后對(duì)自己的人生觀、價(jià)值觀的反思，正如“讀書(shū)在于造就完全的人格”。這樣的讀后感才顯示出同學(xué)們的真情實(shí)感。換句話說(shuō)讀后感就需要把同學(xué)們的“感同身受”或“身臨其境”的感悟深情的寫(xiě)出來(lái)，而且有時(shí)還要有敢于解剖自己的勇氣。
以“我讀_________”為題，寫(xiě)一篇文章。
要求：在橫線上填上一本書(shū)的書(shū)名，將題目補(bǔ)充完整。
當(dāng)年通過(guò)我一位在浙江德清教書(shū)的同學(xué)推薦他們同事班上的一篇作文，我在修改過(guò)后，同時(shí)發(fā)表。
讀《夢(mèng)里花落知多少》有感浙江德清蔡淑萍書(shū)桌上，放著的依然是那本曾經(jīng)讓我心甘情愿痛哭流涕的《夢(mèng)里花落知多少》，它靜靜地躺在那里，象是在等待什么，情不自禁，又再次懷著沉重的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，陳舊泛黃的紙張似乎是在向我傾訴著回憶。故事的內(nèi)容、人物，并不復(fù)雜，貫穿著帶有些獨(dú)特京味兒的黑色幽默，林嵐，性格開(kāi)朗的女孩，有最好的`朋友聞婧和男朋友顧小北，可與顧小北分手后，美女姚珊珊又介入他們之間，林嵐因此認(rèn)識(shí)了陸敘，可陸敘卻是林嵐好友聞婧的意中人，本該是純真的友誼卻演繹成三角戀的糾葛。書(shū)中的人物仿佛就在我們身邊，離我們很近，正是這種似曾相識(shí)的感覺(jué)讓我笑著開(kāi)始了小說(shuō)的閱讀，翻完最后一頁(yè)，卻不得不悲涼地輕嘆：青春原來(lái)如此沉重！青春夢(mèng)中，有單純，也有輕狂，青春是一去不復(fù)返的，失去了最美好的青春也就意味著悲涼。美麗的夢(mèng)想，似乎經(jīng)過(guò)一個(gè)輪回，還只是個(gè)夢(mèng)想。我想一個(gè)人從瀟灑的青春，最后到無(wú)奈的人生，為什么呢？不懂得珍惜！我想到了我們的青春，想到了我們身邊的少數(shù)為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的男女同學(xué)，彼此你來(lái)我往的傳遞一封封甜言蜜語(yǔ)的情書(shū)，可是到頭來(lái)還是竹籃打水一場(chǎng)空。我深深地感到：青春是值得珍惜的，而不能肆意的放縱！有人說(shuō)“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，可是我們還處在懵懂的少年，我們?cè)趺茨芙?jīng)受住愛(ài)情的洗禮？其實(shí)友情也一樣偉大，一樣值得書(shū)寫(xiě)，也是《夢(mèng)》這本書(shū)讓我懂得：真正的友情是彼此最真誠(chéng)的目光——信任與關(guān)懷。倘若那段原本輕松快樂(lè)的歲月多了些沉重和磨難，我們無(wú)需責(zé)備生活，也無(wú)需再責(zé)備自己。因?yàn)樯罹拖筮B續(xù)劇，有精彩的瞬間，有落魄的時(shí)刻，然而再多的哀愁和煩惱也只不過(guò)是過(guò)眼云煙，因?yàn)槲蚁嘈?，時(shí)間就是最好的證明，我想這應(yīng)該就代表我對(duì)生活多了一份理解與詮釋。但愿我的同齡人喜歡《夢(mèng)》這本書(shū)的，是因?yàn)樗屔媸牢瓷畹奈覀兠靼琢擞亚榈目少F。合上書(shū)本，陽(yáng)光依然是那么明媚溫暖，沉醉于書(shū)海中的我，已經(jīng)走了出來(lái)。
點(diǎn)評(píng)：《夢(mèng)里花落知多少》里，描寫(xiě)了年輕人的成長(zhǎng)歷程，他們的友情，他們的愛(ài)情都在悄悄地發(fā)生著變化?，F(xiàn)在的很多中學(xué)生，就喜歡看這樣的小說(shuō)，因?yàn)樗麄円层裸露南Ｍ玫綈?ài)情——早戀現(xiàn)象，然而本文的作者在再讀這部小說(shuō)的時(shí)候卻領(lǐng)悟到友情的可貴。因?yàn)橹袑W(xué)生還是難以承受愛(ài)情之重?？梢哉f(shuō)這篇讀后感寫(xiě)出了作者的獨(dú)特感受，具有個(gè)性化。
原則讀后感篇五
這本書(shū)的作者叫雷·達(dá)里奧（raydalio），他被美國(guó)《時(shí)代》雜志評(píng)選為全球100位最有影響力的人物之一；根據(jù)福布斯的統(tǒng)計(jì)，他也是全球最富有的100位富豪之一。他創(chuàng)立了一支叫做“橋水（bridgewater）”的對(duì)沖基金：這支基金的資產(chǎn)管理規(guī)模達(dá)到了1600億美元，換算過(guò)來(lái)差不多有一萬(wàn)億人民幣，是全世界最大的對(duì)沖基金。達(dá)里奧本人被稱(chēng)之為“對(duì)沖基金教父”，媒體甚至管他叫“投資界的史蒂夫·喬布斯”。
全書(shū)被分為三部分：第一部分是他個(gè)人奮斗史的介紹，第二部分是他總結(jié)出來(lái)的人生原則，第三部分是他總結(jié)的工作原則。后兩部分的人生原則和工作原則，大大小小的原則加起來(lái)有幾百條，主要以清單體的形式呈現(xiàn)，每條原則配上簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明。
“我的歷程”敘事結(jié)構(gòu)整體參考約瑟夫·坎貝爾的神話學(xué)巨作《千面英雄》中英雄旅程的幾個(gè)主要階段。
啟程：12歲買(mǎi)了自己的.第一只股票—東北航空，大賺一筆，誤打誤撞進(jìn)入資本市場(chǎng)。
啟蒙：畢業(yè)于哈佛商學(xué)院，進(jìn)入大宗商品交易領(lǐng)域，逐漸積累經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資本。
考驗(yàn)：對(duì)自己過(guò)于自信，在看衰宏觀經(jīng)濟(jì)的情況下，投入所有的資本，最后公司倒閉，個(gè)人的財(cái)務(wù)狀況也出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。但他挺了過(guò)來(lái)，吸取教訓(xùn)，重新開(kāi)始，一步步逐漸將橋水打造成全球巔峰的對(duì)沖基金公司。
歸來(lái)：回報(bào)社會(huì)，通過(guò)自己的影響力去幫助到需要幫助的人和群體，包括通過(guò)“原則”這本書(shū)把一生的智慧傳承下來(lái)其中的考驗(yàn)階段是最困難也是最重要的。只有經(jīng)歷過(guò)絕望，重新認(rèn)識(shí)自己，才能真正的走向偉大，成為英雄。就像stevejobs在回顧1985年其被蘋(píng)果解雇的經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“那是一劑苦藥，但我猜患者需要它。有時(shí)生活會(huì)給你當(dāng)頭一棒。不要失去信念。我確信推動(dòng)我不斷向前的唯一動(dòng)力，是我喜歡我做的事。”生活原則這里談?wù)剷?shū)中總結(jié)的生活原則，也是跟我們自身的成長(zhǎng)比較相關(guān)，有思想上共鳴的。
生活原則共分成五個(gè)部分，逐步展開(kāi)。
擁抱現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)：明確自己想要什么，事實(shí)是什么，研究事物發(fā)展的規(guī)律。用五步流程實(shí)現(xiàn)你的人生愿望，分別是：明確目標(biāo)；找出問(wèn)題，并且不容忍問(wèn)題；診斷問(wèn)題，找到問(wèn)題的根源；規(guī)劃方案；堅(jiān)定地從頭到尾執(zhí)行方案。這套框架可操作性高，對(duì)于分解目標(biāo)很有幫助。
做到頭腦極度開(kāi)放：在上面的五步流程里，我們需要其他人的幫助來(lái)發(fā)現(xiàn)自身的盲點(diǎn)，這時(shí)候就需要做到投保極度開(kāi)放，對(duì)各種不同的意見(jiàn)持開(kāi)放態(tài)度。這里列舉了一些做到頭腦極度開(kāi)放的思考和建議。
理解人與人大不相同：認(rèn)識(shí)自己和他人的特性，通過(guò)相互合作，讓合適的人各司其職以支持你的目標(biāo)，是成功的關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)如何有效決策：最終的決策還是得靠自己，這里列舉了一些有效決策的方法論，包括綜合分析眼前的形勢(shì)，綜合分析變化中的形勢(shì)，高效的綜合考慮各個(gè)層次等等。工作原則工作原則更多的關(guān)注與如何管理企業(yè)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)最優(yōu)效率的運(yùn)轉(zhuǎn)。個(gè)人感受并不深刻，這里不再展開(kāi)。
痛苦+反思=進(jìn)步這些原則是怎么來(lái)的，我們?cè)趺慈ヌ釤掃m合自己的原則？這一切原則背后的核心觀念主要是：痛苦+反思=進(jìn)步。正像卡爾榮格所說(shuō)：“人需要困難，這對(duì)健康來(lái)說(shuō)是必需的”。把每一次痛苦和跌倒都當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不要逃避困難，要主動(dòng)去迎接困難，從痛苦和失敗中學(xué)習(xí)，總結(jié)失敗的原因并提煉成原則，作為下次碰到類(lèi)似問(wèn)題的指導(dǎo)思想。只有通過(guò)這樣一次次的迭代學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)快速的進(jìn)步和個(gè)人能力的提升。而且像長(zhǎng)跑者忍耐痛苦去體驗(yàn)“跑步者的愉悅感”一樣，通過(guò)這樣的持續(xù)鍛煉，你會(huì)逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，不再畏懼犯錯(cuò)，而是享受從犯錯(cuò)中學(xué)習(xí)的愉悅、如何踐行原則這本書(shū)更多的一種內(nèi)功心法性質(zhì)的存在，并不是對(duì)每一個(gè)都適用。畢竟作為曾經(jīng)創(chuàng)建并管理世界上最大規(guī)模對(duì)沖基金的ceo，對(duì)于人生，對(duì)于世界，有著超越大多數(shù)普通人的深刻認(rèn)識(shí)。因此，很多瑞認(rèn)為重要的原則，我們能夠領(lǐng)悟的并不多，更談不上合理的運(yùn)用。更多的是啟發(fā)的作用，抓住其中的核心觀念：1、生命就是持續(xù)進(jìn)化，2、痛苦+反思=進(jìn)步。
從自己的經(jīng)驗(yàn)，失敗和痛苦中總結(jié)出適用自己的原則，不斷總結(jié)和進(jìn)化。換個(gè)角度去理解，我認(rèn)為大腦是可以被改變的，或者說(shuō)思維方式以及處理事情的能力是可以進(jìn)化的。這點(diǎn)在心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域都有非常多重要的發(fā)現(xiàn)，比如像caroldweck的著作mindset中提到的成長(zhǎng)型思維模式。很多時(shí)候我們學(xué)習(xí)了一條教訓(xùn)，創(chuàng)建了一條神經(jīng)回路，但是不久就遺忘了；通過(guò)原則的方式，不斷的重復(fù)和強(qiáng)化這個(gè)神經(jīng)回路，從而把這種思維方式固化成習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)頭腦的進(jìn)化。這才是原則的真正意義。
原則讀后感篇六
《原則》這本書(shū)，先是在朋友圈看到很多朋友推薦，后看到不少大佬寫(xiě)的讀后感，如傅盛《要么進(jìn)化，要么去死》，《開(kāi)放比勤奮重要》，傅盛從個(gè)人與企業(yè)進(jìn)化的角度切入，闡述讀完此書(shū)的收獲；如徐新在《微信支付為何能在短短兩年內(nèi)打敗支付寶》的演講中提到，讀完《原則》如獲至寶，認(rèn)為整本書(shū)幾乎都在寫(xiě)進(jìn)化，探討如何在人生和工作中做出最好的決策、并且踐行每天冥想和項(xiàng)目決策全過(guò)程錄音。
新東方聯(lián)合創(chuàng)始人王強(qiáng)認(rèn)為，人生最大的捷徑是讀好書(shū)，好書(shū)自然引發(fā)人的關(guān)注和思考，特別是貴為全球最大對(duì)沖基金-橋水基金的創(chuàng)始人達(dá)利歐，由一個(gè)普通的中產(chǎn)階級(jí)家庭的孩子，進(jìn)化為管著1500億美金的基金掌舵人，把自己的人生經(jīng)驗(yàn)結(jié)集而出的《原則》，這本書(shū)介紹了作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷，分享了作者工作、生活原則，如何在工作和生活中構(gòu)建積極的人際關(guān)系，如何將工作與熱情結(jié)合起來(lái)，如何做出創(chuàng)意最優(yōu)的決策。
時(shí)間如河流載著我們順流而下，我們無(wú)法回避，也無(wú)法停留。有些人從最開(kāi)始的不出色，歷經(jīng)歲月打磨慢慢進(jìn)化的越來(lái)越牛，大部分人在漫長(zhǎng)一生中被環(huán)境所改變，最后樂(lè)于接受。
我們?nèi)绾螛?gòu)建屬于自己的小宇宙，打造一條日有所進(jìn)的進(jìn)階之道，與這個(gè)熱鬧的世界相處而又不迷失自我。我們的世界由三部分構(gòu)成：第一部分個(gè)體也就是自己；第二部分是他人；第三部分是除人以外的世界，如動(dòng)植物、自然界、天空，星球等。自我、他人與外部世界構(gòu)成一張網(wǎng)，也就是我們常說(shuō)的四野八荒，我們究竟能站在哪取決于我們的進(jìn)化能力。
一、找到興趣所在，在成功-失敗-成功的循環(huán)中開(kāi)啟跨越之旅。
作為個(gè)體，我們的出處沒(méi)有選擇，我們沒(méi)有辦法選擇我們的原生家庭。達(dá)利歐出生在美國(guó)長(zhǎng)島的中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是一名爵士樂(lè)手，母親是一名家庭主婦，達(dá)利歐由于機(jī)械記憶力差，對(duì)大多數(shù)老師認(rèn)為重要的事情不感興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)較差，直到達(dá)利歐上了大學(xué)，才開(kāi)始了跨越門(mén)檻之旅，達(dá)利歐喜歡市場(chǎng)，主修金融學(xué)，學(xué)習(xí)冥想，在幾乎以完美的gpa成績(jī)大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入了哈佛大學(xué)商學(xué)院，在與全世界絕頂聰明的人做同學(xué)的期間，達(dá)利歐對(duì)自己的'期望值越來(lái)越高，直至創(chuàng)辦橋水-一個(gè)聽(tīng)起來(lái)很響亮的名字“在不同的水域之間架起的橋梁”。
橋水基金創(chuàng)辦于兩居室公寓，最開(kāi)始三個(gè)人，一位是與達(dá)利歐經(jīng)常合作的打橄欖球的朋友，一位是看上去很棒的女助理。這和大多數(shù)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)起始之初沒(méi)什么兩樣，不同的是甚至可以說(shuō)最大的不同是，創(chuàng)業(yè)之初，達(dá)利歐把建設(shè)“有意義的工作和積極的人際關(guān)系”放在第一位，認(rèn)為把賺錢(qián)作為目標(biāo)是沒(méi)有意義的。有意義的工作是指可以全身心投入，找尋到使命感的工作，積極的人際關(guān)系是團(tuán)隊(duì)成員真正互相關(guān)心和互相支持，賺錢(qián)只是附帶結(jié)果。另外很重要的一點(diǎn)是構(gòu)建屬于自己的系統(tǒng)，通過(guò)計(jì)算機(jī)把血戰(zhàn)歸來(lái)的經(jīng)驗(yàn)積淀成有橋水特色的工具，避免做決策時(shí)人類(lèi)情緒變化帶來(lái)的起伏，并借助大數(shù)據(jù)和人工智能不斷優(yōu)化。
橋水基金的發(fā)展同樣不是一帆風(fēng)順，在經(jīng)歷了最開(kāi)始錢(qián)好賺擴(kuò)充團(tuán)隊(duì)的發(fā)展階段，達(dá)利歐迎來(lái)了1982年判斷錯(cuò)誤所導(dǎo)致的人生最慘重的失利，墨西哥債務(wù)違約后，達(dá)利歐的判斷是經(jīng)濟(jì)將走向崩潰，但出乎達(dá)利歐意料之外的是美聯(lián)儲(chǔ)大力刺激經(jīng)濟(jì)，使得通賬率下降的同時(shí)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)加速，美國(guó)迎來(lái)史上最繁榮的無(wú)通脹增長(zhǎng)的大牛市。判斷錯(cuò)誤的反向操作導(dǎo)到達(dá)利歐退回到原點(diǎn)，付不起共事同事的工資，以致他們一個(gè)個(gè)離開(kāi)。
在經(jīng)歷痛苦的失敗后，達(dá)利歐改進(jìn)了工作方法，利用計(jì)算機(jī)和算法來(lái)分析海量的經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)數(shù)據(jù)、歷史數(shù)據(jù)，并通過(guò)持續(xù)的模擬訓(xùn)練來(lái)完善算法，這是否是最早的大數(shù)據(jù)分析技術(shù)應(yīng)用于金融行業(yè)不得而知，但基于通過(guò)海量數(shù)據(jù)訓(xùn)練的越來(lái)越聰明的這套系統(tǒng)，橋水基金迎來(lái)了復(fù)興，重大客戶(hù)紛至踏來(lái)，世界銀行養(yǎng)老基金授權(quán)其管理美國(guó)國(guó)債賬戶(hù)，美孚石油和辛格公司等重量級(jí)客戶(hù)授權(quán)橋水管理巨量資金，橋水逐步發(fā)展為全球表現(xiàn)最優(yōu)秀的美國(guó)債券管理者。
二、構(gòu)建生活與工作原則，開(kāi)啟進(jìn)化之路。
在經(jīng)歷各種波折甚至起死回生的起伏后，達(dá)利歐在《原則》一書(shū)中提到，要學(xué)會(huì)從更高的層面來(lái)復(fù)盤(pán)和總結(jié)，最初碰到困難，顯得非常重大且十萬(wàn)火急，像是某種獨(dú)特而又生死攸關(guān)的重要時(shí)刻，在積累了更多經(jīng)驗(yàn)后，把每次遭遇的困境視為“類(lèi)似情境的重現(xiàn)”，能以更平靜、更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞綉?yīng)對(duì)。
人的一生中常常面臨無(wú)知，在無(wú)知的環(huán)境中如何選擇，關(guān)鍵點(diǎn)沒(méi)抓住，差別可是千里萬(wàn)里，如何在每個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)做到選擇的創(chuàng)意最優(yōu)，開(kāi)啟正向循環(huán)的進(jìn)化之路。我們得學(xué)會(huì)找到那些對(duì)事物及對(duì)人影響的規(guī)律，理解其背后的因果關(guān)系，并學(xué)習(xí)有效應(yīng)對(duì)這些事物的原則。
原則讀后感篇七
《原則》(principles),(美)raydalio著，劉波、綦相譯，中信出版集團(tuán)20xx年1月版，550頁(yè)。
作者raydalio是美國(guó)最大的對(duì)沖基金bridgewater橋水公司的創(chuàng)始人，該公司現(xiàn)在管理著1600億美元的資產(chǎn)，是多年以來(lái)回報(bào)率最高的對(duì)沖基金之一。ray是意大利后裔，的確與意大利民族的馬基雅維利特性有些相似。這本書(shū)里經(jīng)常提到要把某某員工解雇。他今年68歲。這本人生和工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是寫(xiě)給自己的后代看的書(shū)，是給公司的繼承人看的書(shū)，是給公司ceo看的書(shū)。全書(shū)分為三部分：人生經(jīng)歷，生活原則，工作原則。
什么是原則?原則就是宗旨，標(biāo)準(zhǔn)，行為準(zhǔn)則。大千社會(huì)形勢(shì)千變?nèi)f化，各種現(xiàn)象讓人應(yīng)接不暇，如何應(yīng)對(duì)和行動(dòng)?判斷的準(zhǔn)繩確定了，就有了方向或參照物。“活下去”或“自己保存”就是一個(gè)準(zhǔn)則。
ray作為一個(gè)創(chuàng)始人，他公司管理方面的原則簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是為了出色的業(yè)績(jī)，要求組織重于個(gè)人、個(gè)人必須服從整體、分權(quán)(集體決策比個(gè)人拍腦袋強(qiáng))。要求極度透明、求真(truth，truth，onlytruth!)，不信任任何人，所有人都必須得到制衡。
原則也是有例外的，當(dāng)某條小原則(如極度透明)與公司的終極原則(利益最大化)相悖時(shí)，毋庸置疑該如何抉擇。
超覺(jué)冥想transcendentalmeditation。
ray在書(shū)中極度推崇這種冥想方法，稱(chēng)自己練習(xí)這種冥想50年，從中獲益很多。之前我在多倫多時(shí)，也聽(tīng)easyfinancials公司的創(chuàng)始人說(shuō)他的一切成功都是靠這種冥想得來(lái)的。上世紀(jì)70年代，這種冥想因?yàn)閎eatles樂(lè)隊(duì)練習(xí)而聲名大噪。
這種冥想方法與內(nèi)觀略有不同。早晚各120分鐘，閉目，默念某個(gè)詞語(yǔ)或句子(或者說(shuō)，咒語(yǔ))。咒語(yǔ)是不外傳的。有說(shuō)法這咒語(yǔ)或頌詞是古印度宗教里的`一些詞語(yǔ)，發(fā)音比實(shí)際意義重要(這從某種意義上也能說(shuō)明為什么beatles樂(lè)隊(duì)會(huì)修煉)。學(xué)習(xí)這種方法要交960美元的費(fèi)用，這種冥想方法的印度創(chuàng)始人因此成了巨富。
書(shū)中提到的一些人生和管理智慧，我簡(jiǎn)單總結(jié)如下：
個(gè)人方面：
獨(dú)立思考，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
頭腦必須極度開(kāi)放。不要在學(xué)會(huì)用別人的視角看問(wèn)題之前就對(duì)此人做判斷。
有智慧意味著具備同時(shí)看到兩面并做出適當(dāng)評(píng)估的能力。“我怎么知道我是對(duì)的?”
所有的東西都是放在眼前看更大。
回顧：從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)化，變得更好。
不要被失敗打倒：丘吉爾：成功就是從失敗到失敗，但依然熱情不改。
想要追求卓越就必須挑戰(zhàn)自己的極限。
相信萬(wàn)事總是有更好的解決辦法。
焦慮是好事。焦慮讓我們生存下來(lái)。生于憂患。痛苦+反思=進(jìn)步。
長(zhǎng)期來(lái)看，現(xiàn)金是各種資產(chǎn)中最差的，因?yàn)橥ㄘ浥蛎浐投愂諘?huì)讓它飛速貶值。
《論個(gè)人在歷史上的作用》。
坎貝爾《千面英雄》。
管理方面：
對(duì)不應(yīng)妥協(xié)的事絕不讓步。
公司是自上而下建設(shè)的，文化先從金字塔頂端做起。
把企業(yè)設(shè)計(jì)成一個(gè)機(jī)器，沒(méi)有人比機(jī)器更重要?？紤]問(wèn)題時(shí)，要分清這是個(gè)例，還是機(jī)器、系統(tǒng)層面的問(wèn)題。將組織設(shè)計(jì)成一臺(tái)永動(dòng)機(jī)。帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者像是樂(lè)隊(duì)指揮一樣，不必也不應(yīng)該代替某位樂(lè)手的位置，但能帶領(lǐng)大家奏出優(yōu)美的曲子。最好的經(jīng)理人，是讓公司在沒(méi)有自己的情形下仍然可以運(yùn)轉(zhuǎn)的很好。
定期開(kāi)會(huì)，把組織造的像瑞士鐘表一樣精準(zhǔn)。
如同雇傭軍一樣，外部的顧問(wèn)是靠不住的。
找到出色的人很難。公司人員流動(dòng)性太高，提高了培訓(xùn)成本。(橋水公司貌似新員工一年內(nèi)的淘汰率是40%)。
做決策時(shí)不必過(guò)于追求細(xì)節(jié)。抓大放小，從高層次看問(wèn)題就可以了。不必太戰(zhàn)術(shù)性，而要戰(zhàn)略性。
判斷別人可信與否，一是看ta過(guò)去有沒(méi)有成功經(jīng)驗(yàn)，一是看ta的說(shuō)法有沒(méi)有邏輯。
管理者要像西餐大廚一樣，不時(shí)嘗嘗湯的味道。
管人：嚴(yán)厲的愛(ài)最寶貴，也最難給。不要追求別人對(duì)我們的印象如何。管理者的天職是把業(yè)績(jī)做好，團(tuán)隊(duì)拿高工資、獎(jiǎng)金，只求一團(tuán)和氣，業(yè)績(jī)一落千丈，最后公司倒閉，一時(shí)的好受造成了永久的痛苦。重要的是達(dá)成目標(biāo)，不必顧及他人感受。
ray在書(shū)中介紹了一些管理工具，其中給我印象深刻的有：
每日更新：要求每個(gè)向他直接匯報(bào)的經(jīng)理每天寫(xiě)一封電子郵件向他匯報(bào)每日進(jìn)展和想法。
問(wèn)題日志：強(qiáng)迫每個(gè)員工主動(dòng)把犯下的錯(cuò)即時(shí)寫(xiě)下來(lái)，避免重犯，也讓別人吸取教訓(xùn)。
作者在書(shū)中說(shuō)，我們不要夸大新東西的好處。的確，這些大道理我們都懂，從我們自己的觀察和經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)我們自己的原則同樣重要，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，就看你怎么做了。
原則讀后感篇八
這本書(shū)適合處于各個(gè)階段的人去閱讀，不管你是學(xué)生黨還是上班族亦或者是企業(yè)家。
這本書(shū)其實(shí)就講了三個(gè)部分，第一部分是作者的一個(gè)投資生涯歷程的回顧，第二部分講的是生活原則，第三部分講的.是工作原則。
這些生活原則與工作原則，其實(shí)都是來(lái)自于作者的生活，條例非常的清晰，覆蓋到了生活和工作的方方面面，但是又非常的簡(jiǎn)明扼要！
現(xiàn)在腦中還一直記得作者一直在文中提到的一條生活原則：一定要做到頭腦極度開(kāi)放。作者似乎把這一條視為生活原則中最重要的一條！
作者在書(shū)中也給出了很多做到頭腦極度開(kāi)放的方法。但是我覺(jué)得做到頭腦開(kāi)放真難啊！
然后就是工作原則中，作者視為最重要的一條：極度透明，極度求真！
但是這本書(shū)真的很不錯(cuò)，我覺(jué)得我十年之后再來(lái)看，一定會(huì)有不一樣的味道！
原則讀后感篇九
從好的方面來(lái)看，說(shuō)明了現(xiàn)在愿意讀書(shū)的年輕人在增多，閱讀量也在增加，所以太過(guò)淺顯的文字，已經(jīng)敷衍不了這些新新讀者了，而這本高不成低不就的剛好就滿足了這個(gè)層次。
安全感基于原則，不會(huì)隨環(huán)境而變化。保持好的體能精力，體能不僅是生命力的核心，還影響著我們的情緒、專(zhuān)注、思考以及投入工作的能力。
做判斷既考慮了長(zhǎng)期后果，又照顧到各方面的平衡，擁有平和自信，定期做嚴(yán)肅思考積極主動(dòng)，我是創(chuàng)造者，我可以掌握自己的人生。
我們?nèi)祟?lèi)不是巴普洛夫的狗，我們有能力不根據(jù)外界給我們的刺激做出反應(yīng)，而是根據(jù)我們的心靈。
以終為始，一定要盯緊真正重要的愿景，然后勇往直前、堅(jiān)持到底讓生活充滿意義。
頭腦中要時(shí)刻牢記：每天希望自己成為什么樣的人，當(dāng)務(wù)之急是什么。
要事第一，要專(zhuān)注于要?jiǎng)?wù)，就得排除次要事物的牽絆，不卑不亢地拒絕別人。分辨輕重緩急，做好個(gè)人管理。
原則讀后感篇十
一個(gè)機(jī)構(gòu)就像一部機(jī)器，主要由兩組部件構(gòu)成：文化和員工。二者之間相互產(chǎn)生影響，因?yàn)闄C(jī)構(gòu)的員工塑造了機(jī)構(gòu)的文化，而機(jī)構(gòu)的文化決定了選用什么樣的員工。優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)擁有優(yōu)秀的員工和優(yōu)秀的文化。優(yōu)秀的員工具備高尚的品格和出色的能力。優(yōu)秀的文化不掩蓋問(wèn)題和分歧，而是公開(kāi)妥善解決，喜歡讓想象力馳騁且愿意開(kāi)創(chuàng)先河。
首要原則是打造良好的文化。
要營(yíng)造一種允許犯錯(cuò)，但不容忍罔顧教訓(xùn)一錯(cuò)再錯(cuò)的文化。意識(shí)到錯(cuò)誤是事物演化過(guò)程中的自然連帶部分。不要糾結(jié)于一時(shí)的成敗，要放眼于達(dá)到目標(biāo)。要觀察錯(cuò)誤模式，判斷是否因缺點(diǎn)而引起。記住在經(jīng)歷痛苦后要反躬自省。知道哪些錯(cuò)誤可以接受，哪些錯(cuò)誤無(wú)法容忍，不要讓你的下屬犯不可接受的錯(cuò)誤。
第二大原則是用對(duì)人。
之所以要用對(duì)人，是因?yàn)橛萌瞬划?dāng)?shù)拇鷥r(jià)高昂。要讓合適的人做合適的事，要記住人與人存在差異，認(rèn)識(shí)不同、思維不同使不同的人適合不同工作。對(duì)待你的團(tuán)隊(duì)要像體育界管理者那樣：沒(méi)人能靠一己之力單獨(dú)取勝，但每個(gè)人都必須戰(zhàn)勝對(duì)手。出色的人不容易找，所以要想著怎樣留住人。找人不僅是干份具體工作，你還要愿意與其分享你的生活。考慮薪酬時(shí)，要提供穩(wěn)定性也要讓人看到機(jī)會(huì)。要記住維系偉大的合作關(guān)系，比金錢(qián)更重要的是體貼和寬厚。
為了恰當(dāng)?shù)赜脤?duì)人，還要持續(xù)培訓(xùn)、測(cè)試、評(píng)估和調(diào)配員工。要懂得你和你的下屬將經(jīng)歷個(gè)人成長(zhǎng)。要準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)人，不做“好好先生”。嚴(yán)厲的愛(ài)既是最難給的，也是最重要的愛(ài)（因?yàn)樗懿皇軞g迎）。要知道了解人們?cè)鯓犹幨潞团袛噙@種處事方式能否取得好結(jié)果，這比了解他們做了什么更重要。
瑞·達(dá)利歐將做好橋水基金的方法總結(jié)為《原則》，涵蓋生活、工作、管理等方面，林林總總，你總以為成功有秘密，讀完你可能發(fā)現(xiàn)成功道理大致相似，其中不少你也聽(tīng)過(guò)，覺(jué)得不過(guò)如此——但說(shuō)到，并且做到，這才是成就瑞·達(dá)利歐的秘密，這才叫原則。
原則讀后感篇十一
作者是鼎鼎大名的瑞`達(dá)利歐，對(duì)沖基金公司橋水創(chuàng)始人，美國(guó)cio經(jīng)理人雜志稱(chēng)其為“投資界的史蒂夫·喬布斯”。入選《時(shí)代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。
這可謂是真正的人生贏家，他將成功歸因于原則，這本《原則》涉及到工作與生活，可以說(shuō)是他的行動(dòng)準(zhǔn)則，分為三部分，作者的人生歷程，生活原則以及工作原則。是一個(gè)非常卓越的人，不僅僅考慮自己的利益，還關(guān)心他人，希望幫到更多的人甚至世界。
第一部分作者的人生歷程，可以看到作者鮮明的`愛(ài)思考，愛(ài)研究的人物形象，喜歡通過(guò)冥想來(lái)散發(fā)自己的思維，把時(shí)間拉長(zhǎng)去看到事物內(nèi)在運(yùn)行的規(guī)律。經(jīng)過(guò)連續(xù)不間斷的訓(xùn)練，市場(chǎng)敏銳度已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)驚人的狀態(tài)，這是他成功基石。
他說(shuō)的最讓我印象深刻的話是："相比失敗，我更害怕平庸"。這是一個(gè)一生追求卓越也必定卓越的人，用作者自己的話來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)塑造者。
第二部分作者告訴了我什么是真正的生活，生活是很美妙的事情！但是因?yàn)樽约簩?duì)于生活的理解不夠深，錯(cuò)把生存當(dāng)生活，僅僅是走近生活而沒(méi)有走進(jìn)生活。
而生活是什么？我覺(jué)得生活就是能與這個(gè)世界建立深刻的聯(lián)系從而觸碰到這個(gè)世界的本質(zhì)，可能是一份工作，可能是一個(gè)人，可能是一件事情。但不管是什么，它都會(huì)讓你堅(jiān)定的去相信這個(gè)世界是美好的，值得去為之奮斗的。只有明白了生活這個(gè)基本的定義之后，才能去總結(jié)我們遇到的事情，從而去精煉出原則，讓我們的生活變得更加美好。
第三部分工作原則對(duì)我的啟發(fā)就沒(méi)有這么深。他的出發(fā)點(diǎn)是幫助企業(yè)管理者更好的管理公司，推崇絕極度求真和極度透明。這要求人要么擁有強(qiáng)大的自己，要么擁有強(qiáng)大的自信。
我想象中的良好的工作氛圍是，基本良好的人際關(guān)系，沒(méi)有為利益關(guān)系勾心斗角，同時(shí)不論從事什么職位，都有自己一定說(shuō)了算的空間，最好直屬領(lǐng)導(dǎo)能夠容忍自己犯錯(cuò)，可以發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，而不是按部就班根據(jù)以前前輩的方法。
在社會(huì)領(lǐng)域中我覺(jué)得還是要以權(quán)力規(guī)則為重，在私人領(lǐng)域中才是以珍惜規(guī)則為重，構(gòu)建作者倡導(dǎo)的有意義的工作和有意義的人際關(guān)系。
原則讀后感篇十二
讀完《原則》這本書(shū)，我個(gè)人最大的收獲就是如何認(rèn)清自己的思維盲區(qū)，以及如何做決策。讀到這里我腦海里立即浮現(xiàn)出自己人生幾個(gè)重要階段做決策的過(guò)程，從現(xiàn)在的認(rèn)知來(lái)看，大多數(shù)如工作方向、買(mǎi)房、投機(jī)投資、生小孩等等的選擇顯得猶豫、盲從或者輕率。當(dāng)然以當(dāng)前的認(rèn)知去審視過(guò)去的事情顯得有些荒誕，但我認(rèn)為《原則》中闡述的科學(xué)合理的決策過(guò)程其實(shí)可以很早學(xué)習(xí)并實(shí)踐的。每當(dāng)想到這里，心里就不免有些懊悔。
人生就是做一個(gè)不斷做決策的過(guò)程，決策的質(zhì)量直接關(guān)系到人生的質(zhì)量，我們要做的就是不斷能降低犯錯(cuò)概率、實(shí)現(xiàn)最好效果的決策規(guī)則與系統(tǒng)。
但是大部分日常決策是潛意識(shí)過(guò)程，優(yōu)柔寡斷的人顯得猶豫、缺乏主見(jiàn)的人過(guò)于盲從，感性沖動(dòng)的人顯得輕率。本書(shū)闡述了作者做決策的寶貴經(jīng)驗(yàn)，就是用系統(tǒng)化、可復(fù)制的方式把所有決策做好，同時(shí)還能以非常清晰準(zhǔn)確的方式描述決策程序，從而讓處在同樣情況下的任何人都能做出同樣的高質(zhì)量決策。
首先說(shuō)明的，影響好決策的最大威脅是有害的情緒。
人是容易被情緒所左右的，我們?nèi)菀自谇榫w沖動(dòng)是做出決策，而這往往不是好的決策。
另外我們了解到的東西只有能夠真實(shí)、豐富地反映相關(guān)現(xiàn)實(shí)，才能做出更好決策。所以在了解過(guò)程中保持頭腦極度開(kāi)放、向可信的人請(qǐng)教，始終是有幫助的。許多人在情緒上不愿意這么做，而這個(gè)會(huì)妨礙他們了解現(xiàn)實(shí)，做出更好的決策。始終提醒自己，至少聽(tīng)一下某種相反的觀點(diǎn)，永遠(yuǎn)沒(méi)有害處。
接下來(lái)簡(jiǎn)單、高度概述說(shuō)明，決策過(guò)程分為兩步：
然后根據(jù)這些知識(shí)來(lái)確定行動(dòng)計(jì)劃『如何做』，這需要反復(fù)權(quán)衡不同的可能性，以設(shè)想如何實(shí)現(xiàn)復(fù)核你愿望的`目標(biāo)。
很多慘痛的糟糕決定，都是由于決定者未能權(quán)衡后續(xù)和再后續(xù)的結(jié)果，而當(dāng)你最初做出的劣質(zhì)決策印證了你的偏見(jiàn)時(shí)，決策的不良后果就會(huì)尤為致命。在提出疑問(wèn)和探尋事實(shí)真相之前，永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)選擇就定下來(lái)，不管它看起來(lái)多么好。為了避免自己墜入這個(gè)陷阱，建議習(xí)慣自問(wèn)：我了解相關(guān)情況嗎？我已經(jīng)掌握了決策所需的所有知識(shí)了嗎？經(jīng)過(guò)一段練習(xí)后，你會(huì)自然、心態(tài)開(kāi)發(fā)過(guò)地搜集所有相關(guān)信息。但是必須多過(guò)不良決策的第一個(gè)陷阱，就是現(xiàn)在潛意識(shí)驅(qū)使下做一個(gè)決策，然后挑選與決策相符的數(shù)據(jù)。
如何將了解和分析做好呢？這本書(shū)闡述了幾個(gè)方面即：綜合分析眼前的形勢(shì)、綜合分析變化的形式、高效分地綜合分析多個(gè)層級(jí)。
找到可信且對(duì)情況了解全面的人，虛心請(qǐng)教了解信息。相反請(qǐng)教不了解情況的人還不如找不到答案。
這是沒(méi)有主見(jiàn)的人最擅長(zhǎng)做的一件事情。觀點(diǎn)很廉價(jià)，幾乎所有人都愿意和你分享觀點(diǎn)，許多人會(huì)把觀點(diǎn)表述為事實(shí)。需要有主見(jiàn)的你區(qū)分觀點(diǎn)和事實(shí)。
在生活的所有方面，正在發(fā)生的事情都似乎很大，回頭看則不然。所以你應(yīng)該跳出去看到全局，有時(shí)候可以過(guò)一段時(shí)間做決定。
例如，在選擇看什么電影、讀什么書(shū)時(shí)，你傾向于時(shí)間證明的經(jīng)典還是最新的轟動(dòng)性作品？在我看來(lái)，選擇最好而不是最新就是更聰明的做法。
一個(gè)『點(diǎn)』只是來(lái)自一個(gè)時(shí)刻的一條數(shù)據(jù)，你綜合分析的時(shí)候始終要看到大局。就像你需要區(qū)分大小、特定時(shí)間和總體規(guī)律一樣，你也需要知道從每一個(gè)『點(diǎn)』能得到多少知識(shí)，而不是高估其重要性。
80/20原則，并明白關(guān)鍵性的『20%』是什么。
從20%信息或努力中得到80%的價(jià)值，一旦你了解了做出好決策所需的大多數(shù)情況，你就不必再陷入不必要的細(xì)節(jié)中了。
完美主義者花太多時(shí)間關(guān)注邊緣性的微小因素，影響對(duì)重大因素的考慮。做出一個(gè)決定時(shí)通常只有5—10個(gè)需要考慮的重要因素。重要的是深入了解這些因素，而過(guò)了一定的臨界點(diǎn)后，即使研究重要因素，所產(chǎn)生的邊際效益也是有限的。
了解和分析做好了后，如何做好決策了？
最重要的是綜合分析現(xiàn)實(shí)、理解如何行動(dòng)的最好工具是邏輯、理性和常識(shí)。
不幸的是，多數(shù)人在多數(shù)時(shí)間里受到較低層次大腦的控制，這導(dǎo)致劣質(zhì)決策，而他們不自知。如卡爾榮格所說(shuō)：『除非你意識(shí)到你的潛意識(shí)，否則潛意識(shí)將主導(dǎo)你的人生，而你將其成為命運(yùn)。』更重要的是，當(dāng)多人合作時(shí)，決策應(yīng)當(dāng)基于證據(jù)、符合邏輯，否則決策程序?qū)⒉豢杀苊獾乇蛔顝?qiáng)大而不是最明智的成員主宰，這不僅不公平而且質(zhì)量較低。
以上是看完了這本書(shū)，我對(duì)如何做決策的總結(jié)和思考，理論框架已經(jīng)形成，接下來(lái)需要不斷實(shí)踐的時(shí)間，反思和總結(jié)，使之成為個(gè)人的行為習(xí)慣。
原則讀后感篇十三
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《原則》的讀后感精選，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
這應(yīng)該是我花費(fèi)時(shí)間最長(zhǎng)的一本書(shū)，10小時(shí)42分鐘。而對(duì)于同樣篇幅的書(shū)，我正常閱讀時(shí)間是三個(gè)小時(shí)左右。很多人問(wèn)我，閱讀速度為什么這么快，我總是回答：我閱讀的過(guò)程就是把書(shū)中的內(nèi)容直接扔到我知識(shí)體系的某個(gè)模塊之內(nèi)。那些我認(rèn)為很好的書(shū)籍就是我知識(shí)體系缺失的.那些模塊，《原則》恰好就是這樣一本書(shū)。這本書(shū)被無(wú)數(shù)次推薦過(guò)，而且每次去書(shū)店也必然不可能忽略，它總是在顯眼的位置。然后之前一直緣分未到，即使它是一本好書(shū)，我依然對(duì)它沒(méi)有興趣?？吹健对瓌t》這個(gè)書(shū)名，內(nèi)心就排斥的狠。
當(dāng)我讀到尾聲時(shí)，將工作原則和生活原則整理成思維導(dǎo)圖推薦給朋友，朋友說(shuō)看到這樣的內(nèi)容就沒(méi)有看下去的欲望，這就是我當(dāng)初的想法。我對(duì)這本書(shū)的興趣來(lái)源于raydalio自己的故事，看完他的故事我想：你就吹牛吧，有那么懸乎嗎？帶著要看他笑話的心態(tài)讀了下來(lái)，一路讀完。
有人說(shuō)一千個(gè)人一千個(gè)莎士比亞，而且即使同一個(gè)人不同階段也會(huì)有不同的莎士比亞。剛好在目前這個(gè)階段，這本書(shū)給了我很好的解決目前問(wèn)題的方法和思路?；蛟S去年此時(shí)我閱讀這本書(shū)可能會(huì)覺(jué)得就是一本成功學(xué)書(shū)籍，而不是現(xiàn)在指導(dǎo)手冊(cè)。
厚厚的一本《原則》，其核心主線就是五步法，其他都是五步法的工具和方法。非常神奇的是這么厚厚一本書(shū)，幾乎所有的原則在我讀完后我就記住了。我正如raydalio的原則，我們要從高處俯視看問(wèn)題，跳出來(lái)看問(wèn)題。從這個(gè)角度看這本書(shū)，我覺(jué)得它打開(kāi)了我的思路，讓我知道還可以這樣，還可以那樣。當(dāng)然也如raydalio所說(shuō)，每個(gè)人后面都有故事，所以讀完要小心哦！
原則讀后感篇十四
《原則》這本書(shū)在年初很火，一直打算看一下，最近終于將本書(shū)提上了閱讀日程。說(shuō)實(shí)話，看完后并沒(méi)有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，有收獲但與之前的期待是不符的，原因應(yīng)該是目前的我還沒(méi)有親身的實(shí)踐體驗(yàn)，而且也不會(huì)立馬去用到書(shū)中的原則。
這是一本手冊(cè)，作者瑞?達(dá)利歐作為全球知名對(duì)沖基金的創(chuàng)始人，將一生中生活和工作中的原則進(jìn)行了記錄和總結(jié)，橋水公司以這些原則為基石，參考、學(xué)習(xí)、執(zhí)行和監(jiān)督。作者在人生的晚年階段將這些原則公開(kāi)，希望能給世界帶來(lái)幫助。
隨思
這本我讀起來(lái)還是有點(diǎn)無(wú)聊乏味的，就像在讀一大堆的公式定理，這很大一個(gè)原因是不太適合現(xiàn)階段的我。因此不能一味追那些經(jīng)典好評(píng)的書(shū)籍，適合現(xiàn)在的自己的書(shū)就是好書(shū)，能有收獲的書(shū)就是好書(shū)。
作者如此強(qiáng)調(diào)原則，與作者的「把做事和投資決策的方法轉(zhuǎn)化成計(jì)算機(jī)算法」強(qiáng)烈信念有密不可分的聯(lián)系。極度透明和極度公開(kāi)也是希望增強(qiáng)公司成員的確定性，減少不確定因素，畢竟是做對(duì)沖基金，一點(diǎn)差錯(cuò)就可能導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)。相比當(dāng)下重視相關(guān)性而忽視因果關(guān)系的機(jī)器智能，作者偏愛(ài)強(qiáng)調(diào)強(qiáng)因果關(guān)系的專(zhuān)家系統(tǒng)，這也是其經(jīng)歷和行業(yè)所決定的。
結(jié)合自己的情況，說(shuō)一些自己的感觸。
當(dāng)你開(kāi)始建立自己的原則，并在人生歷程中不斷調(diào)整、加固，慢慢你就會(huì)塑造出你自己，你自己和他人都能更好地認(rèn)識(shí)你，幫助你更好的做出決策。
以前面對(duì)質(zhì)疑和批評(píng)，總會(huì)本能地抗拒和拒絕，希望以后以更開(kāi)放和謙遜的態(tài)度去對(duì)待，不要過(guò)分在意所謂的面子和自我虛榮。
建立一種坦誠(chéng)的文化，出問(wèn)題時(shí)及時(shí)找到錯(cuò)誤去修補(bǔ)，并找出如何避免再次重犯的解決方案，而不是去隱藏問(wèn)題。
原則讀后感篇十五
和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，dalio告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來(lái)，他沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗，很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點(diǎn)，并不會(huì)讓自己感覺(jué)阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤其重要。我們是金融市場(chǎng)的參與者，我們的弱點(diǎn)會(huì)被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績(jī)上。在市場(chǎng)面前，我們的自己感覺(jué)或者面子毫無(wú)價(jià)值。比如，我們做錯(cuò)了方向，難道市場(chǎng)會(huì)顧及我們的面子問(wèn)題而改變其運(yùn)行方向嗎？當(dāng)然不會(huì)。這種情況下，我們能做的`只有收起面子、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，沒(méi)有第二條路可以選擇。
第三，和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對(duì)失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己？個(gè)人如此，機(jī)構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺(tái)。dalio舉了一個(gè)例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中，就是這個(gè)原因。尼采說(shuō)過(guò)，“凡是殺不死我的都會(huì)讓我更強(qiáng)大”。沒(méi)錯(cuò)，但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
在如何面對(duì)失敗的態(tài)度上，古往今來(lái)人們的分歧其實(shí)還是挺大的。我有種感覺(jué)就是我們的文化似乎對(duì)失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對(duì)失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，除非有通敵賣(mài)國(guó)的嫌疑；相反，他們中的很多人都會(huì)被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁。古羅馬人認(rèn)為，敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且軍人的榮譽(yù)感會(huì)驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問(wèn)題，比如不敢嘗試，比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過(guò)很多的論述。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這問(wèn)題非常關(guān)鍵。在金融市場(chǎng)上，失敗是常態(tài)，有個(gè)說(shuō)法是：長(zhǎng)期來(lái)看，如果你“只有”50%的成功率，那就已經(jīng)很好了；能有60%的成功率，你就是傳奇；如果你的成功率能達(dá)到70%，你就是上帝。
原則讀后感篇十六
在達(dá)利歐看來(lái)，人生由三個(gè)階段組成：在第一個(gè)階段，我們依賴(lài)其他人，我們學(xué)習(xí)；在第二個(gè)階段，其他人依賴(lài)我們，我們工作；在第三個(gè)階段，當(dāng)其他人不再依賴(lài)我們也能取得成功、我們也不必再工作時(shí)，我們就可以自由地體驗(yàn)生活了。中國(guó)有句話說(shuō)“隨心所欲而不逾矩”，應(yīng)該就是這樣的狀態(tài)了吧。
達(dá)利歐認(rèn)為能取得成功要素最重要的是橋水的'文化——通過(guò)極度探尋真相和彼此間的極度透明追求工作與人際關(guān)系兩方面的卓越。
達(dá)利歐在一次演講中說(shuō)：“一個(gè)社區(qū)，在這里，你們始終既有權(quán)利也有義務(wù)去理解事物；一個(gè)進(jìn)程，讓你們?cè)诜制缰羞M(jìn)步，即真正的、運(yùn)轉(zhuǎn)良好的創(chuàng)意擇優(yōu)。我希望你們思考而不是跟從，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到自己可能是錯(cuò)的，自己也有缺點(diǎn)；我希望幫助你們盡可能得到最好的答案，盡管你們可能并不相信這是最好的答案。我想給你們極度開(kāi)放的頭腦和創(chuàng)意擇優(yōu)，這將讓你們不會(huì)師心自用，而是接觸世界上最明智的人，以幫助你們?yōu)樽约骸樯鐣?huì)做出最好的決定。我想幫助你們所有人好好拼搏，不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)生命的最大價(jià)值?！?/p>
原則讀后感篇十七
本月有幸樂(lè)讀中獎(jiǎng)，書(shū)名是《原則》，聽(tīng)書(shū)名以為是一本講枯燥的理論型知識(shí)，但收到書(shū)之后從包裝上課很高大上，便迫不及待的打開(kāi)書(shū)看了起來(lái)，本書(shū)作者是大名鼎鼎的金融投資機(jī)構(gòu)橋水的創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐，本書(shū)共分三部分。
第一部分是達(dá)利歐的個(gè)人經(jīng)歷簡(jiǎn)介，作者認(rèn)為通過(guò)敘述他的真實(shí)故事，可以便于讀者判斷書(shū)中的原則多大程度上適于讀者自己和所處的環(huán)境。作者回顧了自己的思想的形成，將自己受益匪淺的所知所感、痛苦和掙扎的糾結(jié)都一一陳述，拾起珍珠串成項(xiàng)鏈，最終構(gòu)建出了這些讓人信服的原則。
第二部分是作者的生活原則。其實(shí)達(dá)利歐的初衷是寫(xiě)一本工作原則的書(shū)，但在寫(xiě)書(shū)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他在橋水實(shí)行的工作原則背后的基礎(chǔ)是他的生活原則，兩者是無(wú)法分開(kāi)的。所以在最終的這本書(shū)中，生活原則部分是整本書(shū)的“真正的核心，因?yàn)樗麑⒄f(shuō)明為何幾乎任何人都可以將這些原則應(yīng)用于任何事情”。
第三部分是橋水的工作原則，其實(shí)這些工作原則只是生活的原則在集體中的自然推倒。它們遵循生活原則的基礎(chǔ)，描述的是認(rèn)同這些生活原則的人如何在集體中達(dá)成1+12的效果。
對(duì)我印象最深的三句話是：你想要什么？事實(shí)是什么？面對(duì)事實(shí)如何實(shí)現(xiàn)自己的愿望？這就是我們做事的原則。現(xiàn)在出版的這整本《原則》實(shí)際上是作者計(jì)劃中的上半卷，隨后會(huì)有經(jīng)濟(jì)原則和投資原則組成下半卷。
不論是書(shū)的內(nèi)容，還是字里行間透露出的這位傳奇人物的坦誠(chéng)、通達(dá)帶來(lái)的感染力，都值得一讀。我更期待讀他的下一部。
原則讀后感篇十八
《原則》這本書(shū)是比爾蓋茨推薦的一本書(shū)。而且在世界上受到了很多人的追捧，喜歡讀書(shū)的我自然也想讀一下這本書(shū)。
這本書(shū)首先介紹的是作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他的父親經(jīng)歷過(guò)美國(guó)大蕭條，抗戰(zhàn)和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上的磨練，讓他的父親成為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。同樣這種性格也影響了作者。令我印象深刻的一段是：“在成長(zhǎng)過(guò)程中，不會(huì)越來(lái)越容易，只會(huì)越來(lái)越難，因?yàn)槟阋魬?zhàn)的東西越來(lái)越難。正如對(duì)于某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，一個(gè)奧運(yùn)冠軍并不比一個(gè)普通人覺(jué)得簡(jiǎn)單，因?yàn)閵W運(yùn)冠軍挑戰(zhàn)的難度是不一樣的。”所以我們?cè)谏钪腥绻皇菃渭兊呐?，就?huì)陷入低水平勤奮。當(dāng)我們不知道自己想要什么時(shí)，我們?cè)脚?，就離成功越遠(yuǎn)。
作者說(shuō)我們的基因決定了我們固有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。作者的缺點(diǎn)就是不喜歡記沒(méi)有內(nèi)在邏輯的東西，也不喜歡聽(tīng)別人的指示。這些性格影響了作者的一生，后來(lái)作者在大學(xué)成績(jī)很好，而且為以后的工作打下了很好的基礎(chǔ)。在生活中我們經(jīng)?；靵y自己的目標(biāo)，在執(zhí)行中容易放棄，這實(shí)在是不應(yīng)該的。
讀完原則我的感受是我們選擇直面現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的痛苦。理解人和人的不同思維，堅(jiān)持正確的原則，那就可以離自己的目標(biāo)越來(lái)越近。
原則讀后感篇十九
在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，由于生長(zhǎng)環(huán)境的不同，我們的性格也不一樣，原則也更不一樣。不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這本《原則》呢？作者在書(shū)中講述了一些在生活和管理中比較重要的原則。網(wǎng)友是如何評(píng)價(jià)的呢？一起來(lái)看看吧！
這是一本離我很有距離的書(shū)，或者說(shuō)是一本讓我有些蒙圈的書(shū)。
讀完之后，我竟很長(zhǎng)時(shí)間不能get作者想表達(dá)的.點(diǎn)，其中印象比較深的是：反饋環(huán)，創(chuàng)意擇優(yōu)，極度透明，極度真實(shí)，可信度加權(quán)，工具量表等。
為什么說(shuō)這本書(shū)讓我感覺(jué)沒(méi)什么收獲？
因?yàn)闀?shū)中大量的、不管是生活原則還是工作原則，好像都不能直接運(yùn)用到自己的生活中，只能說(shuō)通過(guò)這本書(shū)，我看到了最頂級(jí)的金融公司里的頂尖精英們的生活方式、工作方式。往好的方向想，也是一種啟蒙吧。
最后，我想說(shuō)的是我特別喜歡這本書(shū)的書(shū)名~《原則》。
這也讓我一直在反思到底什么是“原則”？
我想：“原則”意味著絕對(duì)的理性，用理性的眼光去認(rèn)識(shí)世界，通過(guò)將感性的、直接的經(jīng)驗(yàn)變成一條條理性的，甚至冰冷的戒條來(lái)指導(dǎo)，規(guī)范我們的行為。
特別是犯錯(cuò)之后的反思，不要畏懼犯錯(cuò)，沒(méi)有錯(cuò)誤你就沒(méi)有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的不足，而更重要的是別忘了犯錯(cuò)之后的反省，沒(méi)有反省你就不可能吸取教訓(xùn)從而繼續(xù)成長(zhǎng)，而最終把一條條反省之后寫(xiě)出來(lái)的規(guī)則就成了你為人處世的原則。
而這“原則”的價(jià)值高低取決于你反省的質(zhì)量，從而決定了你今后的成就。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，把建立自己的“原則”看成一項(xiàng)特別重要的事兒，在不斷建立、更新自我原則的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。
原則讀后感篇二十
前段時(shí)間看《奇葩大會(huì)》的時(shí)候看到一位“xx讀書(shū)會(huì)”創(chuàng)始人的演講，本來(lái)看到有人要講和讀書(shū)相關(guān)的話題的時(shí)候我還小興奮了一下，滿心期待他的高談闊論，結(jié)果聽(tīng)完他第一句話之后心里就想：“這個(gè)二貨是誰(shuí)?”，因?yàn)樗Q(chēng)：“如果你遇到了什么難以解決的問(wèn)題，這個(gè)世界上一定有一本書(shū)等著你!”而且當(dāng)高曉松用委婉的語(yǔ)氣質(zhì)問(wèn)他怎么可以把讀書(shū)與解決實(shí)際問(wèn)題做這么簡(jiǎn)單粗暴的連接的時(shí)候，他用帶著鄙夷的神情回答說(shuō)“那是因?yàn)槟銢](méi)讀過(guò)這些商業(yè)書(shū)籍”。
說(shuō)實(shí)話，雖然我從工科后來(lái)轉(zhuǎn)去讀商科，但面對(duì)商業(yè)書(shū)籍的時(shí)候我其實(shí)挺糾結(jié)的：一方面是覺(jué)得商業(yè)書(shū)籍確實(shí)能簡(jiǎn)單直白地給出很多實(shí)用性的建議，幫助我解決眼前的問(wèn)題，有些寫(xiě)的好的商業(yè)書(shū)籍也能促使我對(duì)未來(lái)趨勢(shì)進(jìn)行深入的思考，雖然這樣的書(shū)不多;另一方面是覺(jué)得商業(yè)書(shū)籍往往很公式化、缺乏營(yíng)養(yǎng)，比起很多小說(shuō)和經(jīng)典名著來(lái)說(shuō)在營(yíng)養(yǎng)方面還是差一些。有鑒于此，我在買(mǎi)商業(yè)書(shū)籍的時(shí)候都要糾結(jié)一整子才會(huì)下單。買(mǎi)這本《原則》的時(shí)候也是如此，和所有熱銷(xiāo)的商業(yè)書(shū)籍一樣，微信群里有朋友推薦，周?chē)娜艘膊粩嘣谔岬竭@本書(shū)，于是才引起了我的注意，于是打算買(mǎi)來(lái)快速讀完了事。書(shū)到手的時(shí)候，第一眼就讓我覺(jué)得有些不舒服，心想：“媽呀，這難不成是一本圣經(jīng)么?”因?yàn)榉饷媸呛谏?，?shū)名是紅色的，讓人聯(lián)想到宗教，就像那位xx讀書(shū)會(huì)的“二貨”一樣：把讀書(shū)信仰化、宗教化了。翻開(kāi)書(shū)的第二頁(yè)，上面寫(xiě)著“瑞.達(dá)利歐在這本書(shū)中分享的生活和工作原則幫助他從一個(gè)普通中產(chǎn)階級(jí)家庭的孩子成長(zhǎng)為我們這個(gè)時(shí)代最成功的人士之一–任何人運(yùn)用這些原則也都能達(dá)成自己的人生目標(biāo)?！弊x完這段話的更是讓我有了想立刻扔掉這本書(shū)的沖動(dòng)：這是典型的商業(yè)炒作，和那位xx讀書(shū)會(huì)的“二貨”所篤信的，或者說(shuō)所宣揚(yáng)的信條一樣，給人一種“信我者得永生”的感覺(jué)。這不就是在簡(jiǎn)單重復(fù)所有商業(yè)書(shū)籍都宣稱(chēng)的那個(gè)信條嗎?不就是在暗示“快買(mǎi)這本書(shū)吧，讀完了你就知道成功的奧秘啦，讀完了你就能成功啦!”嗎?這種炒作往往會(huì)讓人忽略“成功”的道路上的偶然因素和持之以恒、不斷投入的重要性。
于是我就在這種帶有“厭惡”的情緒下開(kāi)始讀這本書(shū)，讀的很慢，因?yàn)閮?nèi)心已經(jīng)認(rèn)定它沒(méi)什么價(jià)值了。但是，越往下讀就越覺(jué)得自己對(duì)它的第一印象好像有點(diǎn)偏激了?，F(xiàn)在整本書(shū)讀完了，回過(guò)頭來(lái)看看，當(dāng)初自己對(duì)這本書(shū)的判斷確實(shí)有些過(guò)于偏激，雖然它還是沒(méi)有擺脫商業(yè)書(shū)籍固有的“炒作”和“快餐”的特點(diǎn)，但瑞.達(dá)利歐通過(guò)對(duì)自己一生的反思，還是給讀者提供了不少值得回味和借鑒的經(jīng)驗(yàn)，如果按我對(duì)自己書(shū)架的歸類(lèi)方法，這本書(shū)我會(huì)歸到“經(jīng)典商業(yè)著作”類(lèi)目，因?yàn)橄鄬?duì)大量充斥著各家書(shū)店的泛泛而談的商業(yè)書(shū)籍而言，這本書(shū)確實(shí)是作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)之談，讀來(lái)猶如與作者對(duì)坐暢談、推心置腹，雖然談不上波瀾壯闊或者沁人心脾，但也能發(fā)人深省、回味悠長(zhǎng)。
這本書(shū)分了三部分，第一部分回顧了作者的一生，從成年、求學(xué)到創(chuàng)業(yè)、失敗、崛起到沉淀的幾個(gè)人生階段;第二部分是作者總結(jié)的一些生活上的原則，諸如如何建立良好的人際關(guān)系、如何面對(duì)困境、如何不斷升級(jí)自己的認(rèn)知、如何聚集和自己志同道合的人以及如何有效決策等;第三部分是工作原則，闡述作者認(rèn)為如何建立公司文化、如何用對(duì)人以及如何做公司治理等。
整書(shū)我最喜歡的是第一部分和第二部分，因?yàn)楹芟褚徊孔詡?，讓人覺(jué)得有血有肉，也讓我聯(lián)想起去年讀的那本耐克創(chuàng)始人菲爾.奈特的《鞋狗》，讓我看到了真實(shí)的創(chuàng)業(yè)者是如何起步的以及所經(jīng)歷的那些風(fēng)雨和陽(yáng)光。第三部分我讀的有點(diǎn)乏味，因?yàn)檫@部分讓我覺(jué)得更像是員工內(nèi)部培訓(xùn)手冊(cè)，羅列了很多條條框框的東西，也有可能是我還在創(chuàng)業(yè)的起步階段，并沒(méi)有體會(huì)到作者所經(jīng)歷的這些痛苦和掙扎，所以對(duì)他所提供的解決方法也不甚感興趣。不過(guò)這本書(shū)倒是值得放在案頭當(dāng)工具書(shū)留著，在職場(chǎng)遇到問(wèn)題的時(shí)候翻一翻，尤其是第三部分，也許還真能觸發(fā)你的靈感，幫你找到解決方法。
回到“原則”這個(gè)詞，作者在整部書(shū)里其實(shí)有個(gè)隱含的`假設(shè)，那就是這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界其實(shí)是有規(guī)律可循的，這和羅振宇說(shuō)的“底層邏輯”有點(diǎn)相像，而這些規(guī)律或者底層邏輯就是所謂的原則，我們要做的就是找到這些原則，或者說(shuō)，建立自己的原則體系并一以貫之，不要左右搖擺，那么在面對(duì)這個(gè)世界的時(shí)候就會(huì)得心應(yīng)手了。比如在生活原則里作者提到要建立良好的人際關(guān)系，而良好的人際關(guān)系應(yīng)該是那種“我深刻地關(guān)心著對(duì)方、對(duì)方也深刻地關(guān)心著我”的對(duì)等的關(guān)系;又比如“要做到頭腦的極度開(kāi)放”從而不斷升級(jí)自己的認(rèn)知、做出最為合理的決策;還有就是要相信理性的力量、要借助外力比如電腦程序來(lái)成倍地提高自己的工作效率以及判斷的準(zhǔn)確性、不要隨波逐流、要緊盯基本面等等。作者在闡述這些原則的時(shí)候透露出來(lái)的思想是我非常認(rèn)同的，這和當(dāng)今很多學(xué)科，尤其是計(jì)算機(jī)科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等所宣揚(yáng)的思想有異曲同工之妙，那就是人腦的工作原理與機(jī)器學(xué)習(xí)的原理在很大程度上是相同的，我們需要做的就是在面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，設(shè)計(jì)一套流程(或者一套邏輯體系)、用所搜集到的事實(shí)來(lái)推演、剔除干擾我們的情緒因素，最后得出自己的判斷，這就像機(jī)器學(xué)習(xí)一樣，用數(shù)據(jù)來(lái)不斷“訓(xùn)練”算法并盡量提高“迭代”的速度，以其達(dá)到逼近事實(shí)、掌握規(guī)律的目的。
要說(shuō)讀這本書(shū)的收獲，我覺(jué)得最大的收獲還是它促使了我思考“原則”這個(gè)事情，讓我逐漸清晰地認(rèn)識(shí)到人生其實(shí)有點(diǎn)像一座大廈或者說(shuō)一座金字塔，大廈或金字塔是否高聳如云、是否穩(wěn)如磐石，其實(shí)是需要我們有意識(shí)地去搭建地基和結(jié)構(gòu)框架的，而地基和結(jié)構(gòu)框架其實(shí)就是我們奉行的那些“原則”。讀完整本書(shū)我記住的原則很少，大概是因?yàn)檫@些原則是作者的而不一定是我的，雖然有很多原則是我贊同的，但就如作者從一開(kāi)篇就極力建議的那樣：最重要的是建立你自己的原則體系!所以，合上了這本厚厚的書(shū)，我開(kāi)始在筆記本上寫(xiě)下：
原則1：……。
原則2：……。
原則讀后感篇二十一
說(shuō)起《原則》一書(shū)，其實(shí)，之前我對(duì)這本暢銷(xiāo)全球的大部頭是有所耳聞的，只是因?yàn)檫@個(gè)書(shū)名讓人感覺(jué)硬邦邦的、離生活太遠(yuǎn)，所以一直就沒(méi)有興趣買(mǎi)來(lái)看?；蛟S是真的跟這書(shū)有緣，偶然間，我發(fā)現(xiàn)部門(mén)長(zhǎng)的書(shū)架上就有它，嘿嘿，趁他不在隨手拿起來(lái)翻了兩頁(yè)，這一看不得了，毫不夸張地說(shuō)這本書(shū)簡(jiǎn)直是個(gè)藏寶圖，于是我立刻決定要仔細(xì)拜讀。
我讀書(shū)有個(gè)習(xí)慣，除了小說(shuō)這種情節(jié)銜接性較強(qiáng)的書(shū)籍，我一般會(huì)根據(jù)目錄找到自己最感興趣的章節(jié)先行閱讀，《原則》當(dāng)然也不例外，略過(guò)第一章，直接第二章走起。
第二章開(kāi)篇第一句：世界上最重要的事情是理解現(xiàn)實(shí)如何運(yùn)行，以及如何應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，簡(jiǎn)直醍醐灌頂！是的，生活就像一場(chǎng)游戲，遇到的每個(gè)問(wèn)題都是一個(gè)需要破解的`謎題，要想揭開(kāi)謎底，首先了解它是什么，它怎么運(yùn)行的，找到其規(guī)律（這個(gè)過(guò)程作者稱(chēng)為"發(fā)現(xiàn)事情的真相"），然后通過(guò)學(xué)習(xí)、總結(jié)，找到解決它的路徑，才能破解謎題。
而"發(fā)現(xiàn)事情的真相",這不是件容易的事情，達(dá)利歐說(shuō)"不要固守你對(duì)事物應(yīng)該是什么樣子的看法，這將是你無(wú)法了解真實(shí)的情況".是的，我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的情緒化而對(duì)事物不能保持客觀。作者舉例說(shuō)，多年前他在非洲看到一只鬣狗撲倒了一只幼小的角馬，他對(duì)角馬感到同情，并且認(rèn)為他看到的景象非常糟糕。無(wú)獨(dú)有偶，前兩天跟領(lǐng)導(dǎo)聊天也談到這個(gè)話題，他也認(rèn)為弱小動(dòng)物應(yīng)該受到保護(hù)。但問(wèn)題是，這件事情是真的糟糕，還是因?yàn)槲覀兊钠?jiàn)認(rèn)為它很糟糕？假如那個(gè)事實(shí)沒(méi)有發(fā)生，整個(gè)世界是會(huì)變好還是會(huì)變差？后續(xù)的影響、以及再后續(xù)的影響是什么？這樣聯(lián)想下去你會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)世界是會(huì)變差的。事實(shí)上，適者生存，弱肉強(qiáng)食，這是個(gè)自然進(jìn)化的過(guò)程，個(gè)體要么適應(yīng)、改進(jìn)變得更強(qiáng)大，要么保持弱小而徹底消亡，這是大自然整體的最優(yōu)化，是整體的進(jìn)步，它能有效促進(jìn)整個(gè)自然界的改善。但絕多數(shù)人只是根據(jù)事物對(duì)自身的影響判斷好壞。是的，包括我，包括部門(mén)長(zhǎng)，也包括之前的作者。
現(xiàn)實(shí)中，多數(shù)人把對(duì)自己或者自己關(guān)心的人不利的事情叫作壞事情，而忽視了更大的"好".這種根據(jù)事物對(duì)個(gè)人的影響來(lái)判定絕對(duì)的好或者絕對(duì)的壞的做法是不合理的。這么做的假設(shè)條件是個(gè)人的愿望比整體的"好"更重要。其實(shí)，客觀的做法應(yīng)該把"好"定義為對(duì)整體好的東西，并通過(guò)最優(yōu)化進(jìn)程來(lái)實(shí)現(xiàn)這種"好".
看到這里，我在想，造成上述情況的原因是由思考角度的局限性引起的。站在個(gè)人角度上，我們只是一個(gè)點(diǎn)，好比盲人摸象，只是摸到其中的一部分，以為這就是事情的全部，其實(shí)不然。當(dāng)我們放大視角，從更多人的角度出發(fā)看問(wèn)題，就更能接近事情的真相。個(gè)體及類(lèi)似的群體組成了生物鏈上的一環(huán)，這樣環(huán)環(huán)相扣，當(dāng)其中一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生變化或者消亡，將會(huì)重新組合成新的生物鏈，這就是進(jìn)化。而多種多樣的生物鏈及周?chē)h(huán)境組成了生態(tài)系統(tǒng)，各種生物鏈不斷迭代組合更新，促進(jìn)了生態(tài)系統(tǒng)整體的進(jìn)化。在這里，點(diǎn)是個(gè)體，線是生物鏈，面是生態(tài)系統(tǒng)。當(dāng)我們把視角向上移動(dòng)，從二維空間轉(zhuǎn)向三維空間的時(shí)候，我們又提升了一個(gè)高度，看到了不一樣的世界，從而得出了不一樣的結(jié)論。不知你有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷---有時(shí)候遇到一件糟糕的事情，比如失戀，你會(huì)覺(jué)得天都要塌下來(lái)了，而等數(shù)年之后回過(guò)頭來(lái)看，之前的刻骨銘心早已是云淡風(fēng)輕。所以，三維空間里加上時(shí)間軸，就進(jìn)入了四維空間，當(dāng)你跳出"現(xiàn)在"這一時(shí)刻，用未來(lái)的、發(fā)展的眼光審視眼前的問(wèn)題，也許一切就迎刃而解了。
具體到現(xiàn)實(shí)生活中，在一個(gè)公司中，老板與員工好像是天生的對(duì)立者，老板總想讓員工最大化發(fā)揮其個(gè)人價(jià)值，為公司創(chuàng)造更多利潤(rùn)，卻不想付出更多成本。而員工恰恰相反，總想錢(qián)多事兒少離家近。出現(xiàn)這種矛盾的根本原因是雙方都是從自身的個(gè)體利益的點(diǎn)出發(fā)，沒(méi)有意識(shí)到他們其實(shí)是在同一條生物鏈上，員工與公司在一定意義上是一個(gè)整體，古話所說(shuō)"皮將不在，毛將焉附？"說(shuō)的也是這個(gè)意思。其實(shí)，深層次的原因是沒(méi)協(xié)調(diào)好個(gè)體與組織的關(guān)系，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到個(gè)體與組織其實(shí)完全可以同步發(fā)展、相互促進(jìn)的，雙方可以設(shè)定共同的目標(biāo)、打造共同的整體的利益機(jī)制，從而使得雙方能夠同呼吸共命運(yùn)，個(gè)體強(qiáng)大促進(jìn)公司發(fā)展，公司發(fā)展帶動(dòng)個(gè)體走向更強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。現(xiàn)在好多企業(yè)在搞股權(quán)激勵(lì)，就是通過(guò)利益捆綁的方式，使老板員工目標(biāo)達(dá)成一致，從而實(shí)現(xiàn)公司整體利益最大化。
在一個(gè)家庭中，很多夫妻都是從自身出發(fā)，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，相互指責(zé)、消耗，整個(gè)家庭一地雞毛。其實(shí)，好的夫妻，應(yīng)該把家庭看做是一個(gè)整體，雙方相互促進(jìn)，相互成就，把追求整個(gè)家庭乃至家族利益最大化作為共同的目標(biāo)，而不是個(gè)人利益最大化，這樣的家庭才會(huì)幸福，這樣的家族才會(huì)興旺！
類(lèi)似的現(xiàn)象還有商業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)、人與人之間、人與自然之間等等不一而足，好在現(xiàn)在已經(jīng)有人意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，從而提出諸如"合作共贏"、"人與自然和諧相處"等觀點(diǎn)。
所以，當(dāng)我們想不通問(wèn)題的時(shí)候，跳出你的個(gè)體的點(diǎn)，以一個(gè)局外人的身份，去"發(fā)現(xiàn)事情的真相",站在對(duì)方的角度、站在整個(gè)利益方的角度、用直升機(jī)思維、拉長(zhǎng)時(shí)間周期、用更廣的視角、更高的角度去審視問(wèn)題，這樣我們對(duì)社會(huì)有更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有更多的理解，就能發(fā)現(xiàn)整個(gè)事情的真相，了解其運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，最后通過(guò)自身及組織的調(diào)整、重塑，從而解決問(wèn)題，進(jìn)而促使整個(gè)社會(huì)進(jìn)步。
原則讀后感篇二十二
《原則》一書(shū)內(nèi)容十分豐富，作者dalio將自己超過(guò)四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和盤(pán)托出，向讀者娓娓道來(lái)。我想，無(wú)論讀者是誰(shuí)，無(wú)論處在人生的哪個(gè)階段，大概都會(huì)從此書(shū)中受益。也正是因?yàn)槿绱?，每位讀者閱讀后的體會(huì)和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c(diǎn)。
首先，要多做有意義的思考。本書(shū)一開(kāi)始，就開(kāi)明宗義地提出了三個(gè)問(wèn)題：（1）你想要什么？（2）現(xiàn)實(shí)是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地過(guò)一輩子，這幾個(gè)問(wèn)題都是我們需要想清楚的。一開(kāi)始的時(shí)候，或者在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們也許對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長(zhǎng)，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問(wèn)題。
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中，但時(shí)間長(zhǎng)了肯定行不通。
在這個(gè)思考的過(guò)程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程。最理想的'狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動(dòng)力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠(chéng)實(shí)、正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)。這里說(shuō)的誠(chéng)實(shí)，不是說(shuō)不能欺騙別人，因?yàn)槟鞘亲鋈说幕緶?zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說(shuō)，要極端誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么，我們自己最清楚。如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無(wú)法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
原則讀后感篇二十三
本書(shū)一開(kāi)始，就開(kāi)明宗義地提出了三個(gè)問(wèn)題：（1）你想要什么？（2）現(xiàn)實(shí)是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地過(guò)一輩子，這幾個(gè)問(wèn)題都是我們需要想清楚的。一開(kāi)始的時(shí)候，或者在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們也許對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長(zhǎng)，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問(wèn)題。
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中，但時(shí)間長(zhǎng)了肯定行不通。
在這個(gè)思考的過(guò)程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動(dòng)力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠(chéng)實(shí)、正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)。這里說(shuō)的誠(chéng)實(shí)，不是說(shuō)不能欺騙別人，因?yàn)槟鞘亲鋈说幕緶?zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說(shuō)，要極端誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么，我們自己最清楚，
如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無(wú)法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，這本書(shū)告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來(lái)，他沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗，很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點(diǎn)，并不會(huì)讓自我感覺(jué)阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤其重要。
第三，和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對(duì)失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己？尼采說(shuō)過(guò)，"凡是殺不死我的都會(huì)讓我更強(qiáng)大".沒(méi)錯(cuò)，但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
曾經(jīng)很多次，自己努力去追尋某個(gè)目標(biāo)，但是每每實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后，心中不但沒(méi)有想象中的狂喜，反而會(huì)有點(diǎn)失落，不知道下一步該走向哪里。現(xiàn)在明白，其實(shí)這是再正常不過(guò)的現(xiàn)象，并不是自己當(dāng)初設(shè)定的目標(biāo)錯(cuò)誤。人正是在一次次的追逐目標(biāo)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了一次次的升華與提升，所以人的本性就是會(huì)不斷追逐新的目標(biāo)。
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