讀后感是一種文學(xué)形式，通過對(duì)所讀內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)來表達(dá)作者的思想和情感。寫讀后感時(shí)，我們可以從書中的人物形象、情節(jié)發(fā)展、背景描寫等方面展開思考和評(píng)價(jià)。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀心理書籍的讀后感篇一
良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分。心理健康教育是提高中小學(xué)生心理素質(zhì)的教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展、社會(huì)閱歷的擴(kuò)展及思維方式的變化，特別是面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)和自我意識(shí)等方面，會(huì)遇到各種各樣的心理困惑或問題。因此，在中小學(xué)開展心理健康教育，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。在學(xué)習(xí)了《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》有以下的體會(huì)：
一、開展中小學(xué)心理健康教育，要立足教育，重在指導(dǎo)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，保證心理健康教育的實(shí)踐性與實(shí)效性。為此，我們作為教師必須堅(jiān)持以下基本原則：根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，有針對(duì)性地實(shí)施教育，面向全體學(xué)生，使學(xué)生對(duì)心理健康教育有積極的認(rèn)識(shí)，使心理素質(zhì)逐步得到提高，關(guān)注個(gè)別差異，根據(jù)不同學(xué)生的不同需要開展多種形式的教育和輔導(dǎo)，提高他們的心理健康水平，尊重學(xué)生，以學(xué)生為主體，充分啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，尊重、理解與真誠(chéng)同感相結(jié)合。如：遇到了學(xué)生有自卑心理時(shí)，我們不能不關(guān)心他們，我們要多鼓勵(lì)他們，使他們知道自己在班里面也是有用的人，提高他們的自信心，這樣他們就會(huì)和同學(xué)們友好的相處。
二、城鎮(zhèn)中小學(xué)和農(nóng)村中小學(xué)的心理健康教育，必須從不同地區(qū)的實(shí)際和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，做到循序漸進(jìn)，設(shè)置分階段的具體教育內(nèi)容。
小學(xué)低年級(jí)主要包括幫助學(xué)生適應(yīng)新的環(huán)境、新的集體、新的學(xué)習(xí)生活與感受學(xué)習(xí)知識(shí)的樂趣；樂與老師、同學(xué)交往，在謙讓、友善的交往中體驗(yàn)友情。
小學(xué)中、高年級(jí)主要包括：幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中品嘗解決困難的快樂，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，提高學(xué)習(xí)興趣與自信心，正確對(duì)待自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，克服厭學(xué)心理，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂趣，培養(yǎng)面臨畢業(yè)升學(xué)的進(jìn)取態(tài)度；培養(yǎng)集體意識(shí)，在班級(jí)活動(dòng)中，善于與更多的同學(xué)交往，健全開朗、合群、樂學(xué)、自立的健康人格，培養(yǎng)自主自動(dòng)參與活動(dòng)的能力。
那么，我們就要根據(jù)不同年齡的學(xué)生來設(shè)計(jì)不同的心理健康教育，如：我是教學(xué)二年級(jí)的學(xué)生，那么我可以教會(huì)學(xué)生要善于和老師交流自己心理的想法，和同學(xué)們友好的相處，會(huì)與人分享自己的成果。
所以，我們作為教師，就要時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)注學(xué)生的心理健康教育，使他們?cè)诤椭C的校園里，擁有健康的心理快樂的成長(zhǎng)。
讀心理書籍的讀后感篇二
作者從科學(xué)的角度論到：人的心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀能動(dòng)的反映，只有客觀事物作用于腦，才有心理現(xiàn)象。有腦，無客觀刺激，無心理現(xiàn)象；有客觀刺激，無腦，也無心理現(xiàn)象。心理現(xiàn)象來源于不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀現(xiàn)實(shí)（自然和社會(huì)）。所以人的心理發(fā)展主要受到社會(huì)生活條件的影響，具有明顯的社會(huì)性。心理是人內(nèi)在的神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)外在客觀的刺激從而產(chǎn)生的心理的現(xiàn)象，是條件的反射。
從作者的論述中，我們可知作者是從純科學(xué)的角度來論述人心理的現(xiàn)象。即是從科學(xué)的角度來了解人的心理現(xiàn)象，就不難有所偏差。因?yàn)槲覀冎廊耸且粋€(gè)有自主權(quán)，有思考能力，有創(chuàng)造性、有感情、有意志的有位格的活人。是有機(jī)性的在不斷地變動(dòng)中的人，有控制、改變、改造環(huán)境、外在條件的能力與智慧。人的內(nèi)在是絕對(duì)有自主能力的，在不受外在條件刺激的情況下也會(huì)有心理的活動(dòng)。從實(shí)際的例證上我們也看到，人的心情、行為，常常不是受到外在客觀條件的刺激而產(chǎn)生的。而是人本身心理的反應(yīng)，是人里面的那個(gè)能動(dòng)性的心理來控制自己的行為與感情。有的時(shí)候外面的條件、環(huán)境是非常美好的、快樂的，但是有的人雖身在這樣的條件刺激下卻沒有開心、快樂的心理現(xiàn)象。反之亦然，有的人生活在極其困苦的環(huán)境中或是在面臨死亡的境況中但是他沒有因此而有害怕、恐懼的心理現(xiàn)象，反而非常平安、平靜、不覺得痛苦而是歡樂。從這兩個(gè)方面我們可知，人的心理反應(yīng)與心理產(chǎn)生的現(xiàn)象不是外在條件的刺激與客觀事物的刺激，而是人心理本身的動(dòng)力產(chǎn)生的。從神學(xué)上來說，乃是因?yàn)槿擞徐`魂，人的心理是根據(jù)人的靈魂來的。所以作者研究心理學(xué)的出發(fā)點(diǎn)就是錯(cuò)的，根基是錯(cuò)的結(jié)果必然是錯(cuò)的。
那么說心理學(xué)一點(diǎn)用處都沒有了嗎？不然，雖是人在自我封閉的系統(tǒng)里面產(chǎn)生出來封閉的思想學(xué)科。但還是對(duì)于人類有重大的貢獻(xiàn)的，對(duì)于人心理的疾病的醫(yī)治與人本身各個(gè)方面的發(fā)展是有些許幫助的。從作者對(duì)注意、氣質(zhì)、性格、能力等等的了解與研究，我們發(fā)現(xiàn)人在這些形成的過程中受到了多方面的影響與制約。從而我們就可以利用外在的條件與環(huán)境來塑造一個(gè)人，影響一個(gè)人及引導(dǎo)人的心理發(fā)展。從對(duì)心理學(xué)的了解與認(rèn)識(shí)，我們也可以看到心理學(xué)對(duì)于關(guān)懷人的事工上有很大的助益。了解了心理學(xué)，知道人心理的反應(yīng)，就可以根據(jù)其心理的反應(yīng)適時(shí)地引導(dǎo)與歸正。誠(chéng)如作者所說：人的心理傾向性是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，它決定著人對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。如果我們正確的引導(dǎo)人的心理，就可以把人帶到一個(gè)對(duì)世界有正確認(rèn)識(shí)有正確態(tài)度的人。心理學(xué)雖是在封閉的系統(tǒng)里面的學(xué)科，但也可以讓人在封閉的系統(tǒng)里生活得更好。
如果，心理學(xué)由一個(gè)有開啟系統(tǒng)思想的人來從新架構(gòu)的話，我想對(duì)人類會(huì)是一個(gè)更偉大的貢獻(xiàn)，對(duì)于人的心理問題也可以根治了。心理學(xué)固然是有益的，對(duì)于我們這些活在開啟系統(tǒng)里面的人有開啟系統(tǒng)思想的人來說。學(xué)了心理學(xué)，在以一個(gè)開啟的思想系統(tǒng)去應(yīng)用啟不是對(duì)心理學(xué)的應(yīng)用更有用嗎？心理學(xué)家在封閉的系統(tǒng)里面研究心理學(xué)而只能知道問題沒有能力解決本質(zhì)的問題，只有有開啟系統(tǒng)的有信仰的人才能知道問題而又能解決問題。這么說來，心理學(xué)在信仰的當(dāng)中也是有一定用處的，但要在信仰的管理之下來運(yùn)用。從心理學(xué)來發(fā)現(xiàn)、研究人心理的問題，以神學(xué)信仰來解決人的問題。
所以說，我們應(yīng)當(dāng)把心理學(xué)放在應(yīng)當(dāng)放的位置上。心理學(xué)可以是神學(xué)、信仰的仆人，可以讓信仰從心理學(xué)這條路來了解人的問題從而解決人本質(zhì)的問題。心理學(xué)是神學(xué)與信仰的仆人，心理學(xué)沒有神學(xué)與信仰來指引方向會(huì)迷失在封閉的系統(tǒng)里面；心理學(xué)服在神學(xué)與信仰的下面才會(huì)發(fā)揮更大的作用。
在聽胡媛艷和葛纓兩位老師講課的時(shí)候，總會(huì)多次聽到兩位老師談到《積極心理學(xué)》這本書，于是我對(duì)它產(chǎn)生了一些興趣，這個(gè)月把它從圖書館借出來，閱讀一番，并寫下這篇讀后感。
積極心理學(xué)，以“愉悅與幸?！睘橹黝}、關(guān)于美好生活的一門科學(xué)，著重研究那些能使生命更有價(jià)值意義的東西。這本書主要描述了積極心理學(xué)的概況以及內(nèi)化動(dòng)機(jī)，第一是介紹人們獲得積極體驗(yàn)的方法，第二是指導(dǎo)人們?nèi)绾卧鰪?qiáng)這種積極體驗(yàn)以形成良好的人格特征，第三是如何運(yùn)用到建設(shè)積極的人性化的社會(huì)制度上，從而達(dá)到社會(huì)的和諧發(fā)展。
我在看了這本書之后，還是思考了一些東西：第一是認(rèn)識(shí)自己方面。人們總是要面對(duì)恐懼、悲傷、焦慮等各種情緒，因此，在遇到這些負(fù)面的情緒時(shí)要積極地面對(duì)。就像這學(xué)期，事情多且雜亂，基本上每門課都要做課堂報(bào)告，還有實(shí)驗(yàn)課的實(shí)驗(yàn)，水電校的工作，對(duì)于各種考核的準(zhǔn)備。難免產(chǎn)生一些負(fù)面情緒，但還得去面對(duì)，面對(duì)了才能做好。第二，活動(dòng)方面。無論學(xué)習(xí)還是生活，在參與活動(dòng)時(shí)要積極做好本分工作，這才能使活動(dòng)既愉快又有意義。還是以這學(xué)期為例，各種任務(wù)都是分組完成，只有先做好自己本分才能去幫助別人，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)任務(wù)的完成。
第三，態(tài)度方面?？鞓放c否在大多數(shù)情況下取決于自己的主觀意識(shí)。態(tài)度不同，心情自然也不同。要努力糾正自己身上所出現(xiàn)的各類情緒和行為問題，來建構(gòu)完善的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，正確的方向努力，要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第四，身體方面。身心需要和諧發(fā)展，因而堅(jiān)持鍛煉、充足睡眠、健康飲食習(xí)慣都會(huì)對(duì)身體和精神健康大有益處。沒有鍵康的身體就不能積極地去面對(duì)生活，尤其是到了大三，沒有了早、晚自習(xí)的限制，就更加頹廢，也沒有鍛煉。因此要改正自己不良的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
除了對(duì)自己的思考，這本書還引導(dǎo)我對(duì)社會(huì)層面的思考，我覺得當(dāng)前的大眾文化，及主流媒體取向，有兩個(gè)方面的特點(diǎn)：
第一是過于關(guān)注、贊揚(yáng)，以金錢為意義核心的成功標(biāo)準(zhǔn)，并以此為基礎(chǔ)的成就建設(shè)、工作取向、物質(zhì)享樂；忽視了對(duì)于道德修養(yǎng)、靈魂信仰、生命歸屬感等精神世界的思考與討論。整個(gè)社會(huì)，多了一些浮華，少了一些深刻。
第二是太過局限于對(duì)社會(huì)、人性問題，缺點(diǎn)及陰暗面的發(fā)掘與批判，就像一個(gè)演員的出軌，一個(gè)知名運(yùn)動(dòng)員的出軌，弄到全國(guó)人民都知道，沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
整個(gè)社會(huì)，多了一些陰郁，而少了一些對(duì)于美好生命的關(guān)注。在科技極速進(jìn)步、物質(zhì)極大繁榮、人類愈加富裕的同時(shí)，生命厚重感的缺失，以及幸?？鞓返臏p少。這說明了人們?cè)诓粩酀M足自身欲望的過程中，心靈卻更加空虛起來，只能再次投身到談?wù)撆袆e人的過錯(cuò)，成為一些制造網(wǎng)絡(luò)暴力的鍵盤俠。而炫耀、攀比性的物質(zhì)消費(fèi)，便似乎成了主要的精神安慰。
家庭、愛情、友誼、人際關(guān)系，在金錢文化的沖擊下，逐漸走向功利、淡漠。在人際關(guān)系圈不斷擴(kuò)大的同時(shí)，是更多的寂寞與孤獨(dú)。在社交媒體網(wǎng)絡(luò)泛濫的今天，是我們明辨是非能力的下降。我們的思考能力在不斷地喪失，變得輕信、盲目。
在對(duì)待社會(huì)問題及自身的幸福感缺失的過程中，我們已對(duì)周圍的一切事物形成習(xí)慣性抱怨、隨性地批判的行為模式。卻沒有思考問題的產(chǎn)生本質(zhì)，以及如何解決自身存在的缺陷。社會(huì)財(cái)富大量累積，卻使得生活安全感在不斷喪失、生存壓力在迅速增大。在為工作、生存而愈加勤奮、辛苦的同時(shí)，身體、思考、道德、靈魂的惰性，卻在工作之余的生活中不斷增加。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，存在于整個(gè)社會(huì)，甚至充滿著我們國(guó)家整個(gè)教育體系，學(xué)校教育，家庭教育都可以體現(xiàn)。從小爸媽讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了掙錢。從小老師讓我們努力讀書，讀書的目的呢？是為了提高升學(xué)率，好掙錢，當(dāng)然也為了我們以后能考上好大學(xué)，考上好大學(xué)的目的呢？是為了更好的掙錢?，F(xiàn)在到了大學(xué)，滿眼是各種技能訓(xùn)練，訓(xùn)練當(dāng)然是為了讓我們變得更厲害，可目的呢？是為了學(xué)校的名氣，為了掙錢。技能訓(xùn)練當(dāng)然是重要的，可是思想的教育更不能缺少啊。
金錢，已成為信仰。而這種信仰，卻不能成為我們靈魂的歸宿。待到生命的臨終之時(shí)，也許才終會(huì)發(fā)現(xiàn)，什么樣的東西，是美好的。人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時(shí)，才不會(huì)為了虛度光陰、錯(cuò)過了什么而悔恨。
人活著，究竟為了什么？有什么意義？我想要什么？我究竟應(yīng)該怎么活？也許只有明白了這些，在生命終了時(shí)，才不會(huì)為了虛度光陰、錯(cuò)過了什么而悔恨。
求不得，放不下，欲海無涯，一切皆為虛幻。我們則沉迷其中，無法自拔。好似沉迷在一個(gè)巨大的人生游戲中，而這游戲規(guī)則由極少數(shù)人所制定。絕大多數(shù)都從未懷疑過這套游戲規(guī)則，至始至終，在痛苦中掙扎。
我，偶爾思考。
讀心理書籍的讀后感篇三
暑假中，我讀了《專業(yè)技術(shù)人員心理健康與心理調(diào)適》這本書，本書集科學(xué)性和實(shí)用性為一體，系統(tǒng)介紹心理健康與心理調(diào)適的專業(yè)知識(shí)，就專業(yè)技術(shù)人員如何了解和維護(hù)自己的心理健康，保持良好的精神狀態(tài)投入工作和生活，積極預(yù)防心理疾病提供了一系列理論、策略和方法。它對(duì)當(dāng)前我國(guó)教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
作者不僅僅從教師專業(yè)化事實(shí)的角度來理解教師群體的基本心理問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì)發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來看待教師的心理問題。如何提高教師的心理素質(zhì)，培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，能否實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，心理健康已經(jīng)成為現(xiàn)代健康概念中一個(gè)不可缺少的部分，作為一名人民教師我們應(yīng)向孔子所說主張的：教師要關(guān)心學(xué)生，公正無私、以身作則、勇于改過、樂觀向上、情緒穩(wěn)定、三思而行、態(tài)度端正、寬以待人。當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦杏龅絾栴}而產(chǎn)生消極心態(tài)時(shí)，就要學(xué)會(huì)治氣、養(yǎng)心，對(duì)自身的缺陷進(jìn)行自我矯正和修煉。
讀心理書籍的讀后感篇四
在這個(gè)寒假里，我讀了兩本老師推薦的書，其中一本的名字就叫《長(zhǎng)腿叔叔》。
故事的內(nèi)容是：朱蒂?gòu)男≡诠聝涸豪镩L(zhǎng)大，有一天，一位自稱約翰·史密斯的理事因?yàn)樗錾淖魑亩鴮⑺瓦M(jìn)了大學(xué)，她親昵地叫這位理事“長(zhǎng)腿叔叔”。在大學(xué)里，她欣喜地吸取著一切她從未有過的體驗(yàn)和知識(shí)。她害怕自己并不出色，對(duì)不起“長(zhǎng)腿叔叔”的培養(yǎng)。她不停地給“長(zhǎng)腿叔叔”寫信，卻從未收到他的只字片語(yǔ)，在大學(xué)生活中，她偶然認(rèn)識(shí)了杰維少爺，而畢業(yè)時(shí)，深愛著杰維的她卻拒絕了他的求婚。就在這時(shí)，“長(zhǎng)腿叔叔”邀請(qǐng)她到紐約見面，“長(zhǎng)腿叔叔”竟然就是査比斯，朱蒂大吃一驚，他們繼續(xù)著他們的浪漫愛情。
本來讓我感觸深的應(yīng)該是她們的愛情，不過在這部小說里，我感觸更深的，卻不是他們的愛情，而是喬若莎看待生活的態(tài)度。對(duì)于長(zhǎng)腿叔叔選擇了她提供資助，她卻是這么想的：“我曾經(jīng)為自己被剝奪了所有其他女孩子的'童年而滿懷怨恨?！焙芏鄷r(shí)候我們很少能為別人著想。而對(duì)于同室的兩個(gè)女孩，一個(gè)擁有很多錢，一個(gè)擁有幸福的家庭，對(duì)于長(zhǎng)腿叔叔提供給她的優(yōu)越的條件，她說：“您不該讓我養(yǎng)成過奢侈生活的習(xí)慣。從未擁有過的東西，就不會(huì)去想;...與莎莉和茱莉亞住在一起，對(duì)我的簡(jiǎn)單生活就是一種挑戰(zhàn)。她們都從襁褓時(shí)就擁有這一切，并且認(rèn)為是理所當(dāng)然的事情。對(duì)她們來說，一切想要的東西都是世界所欠的。...至于我，世界什么都不欠我的，一開始就毫不含糊地告訴了我這點(diǎn)。我無權(quán)賒欠....”“成年以后，我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)將是那些家境優(yōu)越的姑娘所缺乏的?！薄拔铱吹胶芏嗯⒆?，(例如茱莉亞)永遠(yuǎn)都不知道什么叫快樂。她們已太習(xí)慣于這樣的感覺了，感官已麻木，而我卻很確信自己對(duì)生命中的每一刻都感到很快樂。將來不管發(fā)生何等不愉快的事情，我都會(huì)感覺到自己是幸福的。我會(huì)把所有的不幸(即使是牙疼)都視為有趣的經(jīng)歷，樂于去體驗(yàn)它的感覺。任憑風(fēng)云變幻，我將直面一切?！蔽覍?duì)自己擁有的一切都認(rèn)為是理所當(dāng)然的了，如果我一開始就被告之，我父母的東西都不是我的，我成年后父母就再也不給我提供一分一毫。那么我就會(huì)老實(shí)點(diǎn)了。
這是一本很好的書。
讀心理書籍的讀后感篇五
理性認(rèn)識(shí)源于感性認(rèn)識(shí)，又高于感性認(rèn)識(shí)，是事物規(guī)律性的集中反映。學(xué)習(xí)不只是一般知識(shí)的積累，而是手段和觀念的改造，認(rèn)識(shí)到先進(jìn)的教學(xué)理念水平提高了，看問題的能力也會(huì)提高，工作能力也同樣會(huì)提高。教學(xué)的效果會(huì)更加突出和明確，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，才能保證優(yōu)秀教師的先進(jìn)性和明銳性。由于理論功底淺，常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析。再是形勢(shì)在變，而頭腦的觀念和知識(shí)卻沒有大的變化。喜歡現(xiàn)在跟過去比，現(xiàn)在比過去好，今年又比去年進(jìn)步了，于是沾沾自喜，盲目樂觀，以至于工作中難以創(chuàng)新，難以升位，研究起點(diǎn)不高，橫向比較―觀察才發(fā)現(xiàn)差距越來越大，自己已經(jīng)越來越落伍了。理論學(xué)習(xí)不夠，對(duì)先進(jìn)的教學(xué)理念知識(shí)學(xué)習(xí)不夠經(jīng)?；饔^上對(duì)學(xué)習(xí)比較放松。對(duì)學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為理論學(xué)習(xí)太死板、太空洞、不實(shí)用，除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定要求外，平時(shí)比較強(qiáng)調(diào)客觀原因或忙于工作事務(wù)，而放松對(duì)自己的學(xué)習(xí)要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高，影響到教學(xué)風(fēng)格和處理事情的水平。切實(shí)加強(qiáng)先進(jìn)的教學(xué)理念的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，進(jìn)一步明確今后發(fā)展的方向。澄清頭腦中的模糊認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到只有目標(biāo)方向明確，才能保持對(duì)先進(jìn)的教學(xué)理念學(xué)習(xí)的堅(jiān)定性。
二、專業(yè)知識(shí)缺乏，業(yè)務(wù)水平不高。
科學(xué)教學(xué)的知識(shí)涉及到物理、化學(xué)、生物、地理等等方面，而專業(yè)知識(shí)精、業(yè)務(wù)水平高是現(xiàn)行教育教學(xué)和信息時(shí)代的社會(huì)要求。在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以嚴(yán)于律己，寬宏待人的為人準(zhǔn)則思想的影響，常常會(huì)為別人著想，他這樣做有什么理由，自認(rèn)為不是什么原則性事，都會(huì)為別人開“綠燈”。實(shí)際上，這樣做難免有失公平，沒能及時(shí)制止不良現(xiàn)象。加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。隨著形勢(shì)的發(fā)展，教學(xué)工作任務(wù)都將更為艱巨，對(duì)教學(xué)水平的要求也不斷提高。因而必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，首先從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，即使是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，同時(shí)勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己工作的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，才使人信服。其次對(duì)于挫折和教訓(xùn)，吸取營(yíng)養(yǎng)，不斷改進(jìn)和提高學(xué)習(xí)方法，以致完善自我，豐富人生。
三、教育方法單一，欠缺科學(xué)性。
對(duì)待學(xué)生有時(shí)也是過去的嚴(yán)格要求，沒有時(shí)代感。如學(xué)生常規(guī)差多起來的現(xiàn)象，感覺學(xué)生越來越難教等。在業(yè)務(wù)上滿足于現(xiàn)狀，缺乏刻苦鉆研的精神，集中時(shí)間突擊了解學(xué)習(xí)一下，使得自己放松學(xué)習(xí)，難以真正的“沉”下去。首先在教學(xué)上，不要沉溺于以往的一點(diǎn)成績(jī)。要不斷開拓創(chuàng)新，把先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐，積極投身于素質(zhì)教育實(shí)踐中。要不斷地學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，一種思想境界來認(rèn)識(shí)，來對(duì)待。新的時(shí)代帶給人更多的是機(jī)遇和挑戰(zhàn)。人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，提高到了一個(gè)新的境界。素質(zhì)教育的全面開展，教改的不斷深入，對(duì)教育者的要求也更全面了。每個(gè)教育工作者應(yīng)該站在更廣闊的視野上，增強(qiáng)搞好教育工作的歷史使命感。教學(xué)工作要勤鉆研，細(xì)推敲，虛心聽取別人的意見和建議，其次增強(qiáng)對(duì)不良現(xiàn)象斗爭(zhēng)的勇氣，切實(shí)樹立良好形象。
總之，在今后的工作中，我將努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行反思，在不足的地方加以改正。內(nèi)練涵養(yǎng)，外憑實(shí)力，做一個(gè)能被社會(huì)認(rèn)可和滿意的教師。
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讀心理書籍的讀后感篇六
我在假期讀了《小學(xué)心理健康教育》一書深有感觸，特別是怎樣真正的讓學(xué)生接受好心理健康的教育至關(guān)重要。
隨著人們對(duì)心理健康的認(rèn)識(shí)和重視，小學(xué)生心理健康問題已引起了人們的普遍關(guān)注，心理健康教育應(yīng)成為學(xué)校教育中的一項(xiàng)重要的內(nèi)容已取得了大家的共識(shí)。但是小學(xué)心理健康教育是一項(xiàng)科學(xué)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，它要求教師不僅要更新教育觀念，還必須掌握一定的理論知識(shí)和技能。
心理健康教育活動(dòng)在學(xué)校開展的重要性，讓我感觸頗深。必須通過課堂教學(xué)活動(dòng)提高學(xué)生的知、情、意，讓它源于實(shí)踐，用于實(shí)踐。
1、聆聽他人故事，因勢(shì)利導(dǎo)。
心理健康教育課成功與否，在很大程度上取決于學(xué)生獲得的心理體驗(yàn)和感悟程度。學(xué)生總是非常關(guān)注他人在同一問題上的表現(xiàn)，喜歡聆聽他人的“故事”。
(1)心靈感悟：在課堂上，我經(jīng)常會(huì)給同學(xué)們同齡人的“故事”。試圖讓學(xué)生明白這些問題別人都有，自己有也很是正常的，并相信這些問題可以解決，進(jìn)而學(xué)習(xí)和掌握方法。其實(shí)學(xué)生在聆聽的同時(shí)，也在審視自己。
(2)角色扮演：心理劇的創(chuàng)設(shè)，其初衷是讓角色扮演者體會(huì)其中的情境沖突，在沖突中宣泄自己、發(fā)現(xiàn)自己、改變自己。這大大地提高了同學(xué)們的主體參與性，使他們有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己的創(chuàng)造性和想象力，及時(shí)地運(yùn)用課堂所學(xué)去解決問題，從而不斷地調(diào)整自己，不斷地成長(zhǎng)。
2、堅(jiān)持核心原則，形散神聚。
3、抓住學(xué)生心理，以趣促學(xué)。
從心理學(xué)的角度來看，同樣的內(nèi)容，采用學(xué)生感興趣的方式，學(xué)生接受起來會(huì)更加樂意和主動(dòng)。面對(duì)從未真正接觸過心理方面知識(shí)的學(xué)生，我在第一堂課里以生活中常見的心理現(xiàn)象為內(nèi)容。從夢(mèng)到星座，從“肢體語(yǔ)言”到“從眾”，引起了學(xué)生對(duì)心理世界的好奇，進(jìn)而講述提高心理素質(zhì)的好處：提高學(xué)習(xí)效率;合理調(diào)節(jié)情緒;形成良好性格;學(xué)會(huì)與人交往等，同時(shí)說明這些也是心理健康教育課以后要涉及的內(nèi)容。這堂課在很大程度上實(shí)現(xiàn)了“引起學(xué)生對(duì)心理健康的興趣和重視，闡明心理健康教育課的意義和目的，并讓學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)心理與心理健康教育課”的教學(xué)目標(biāo)，也為以后教學(xué)活動(dòng)的開展奠定了很好的基礎(chǔ)。
今后，我要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)小學(xué)心理健康教育的研究，制定科學(xué)可行的實(shí)施辦法，使學(xué)生的身心都得到健康的充分的發(fā)展。
讀心理書籍的讀后感篇七
先簡(jiǎn)單來介紹一下情緒平衡的作用，然后我會(huì)列出本書的目錄，它簡(jiǎn)明概括了每章節(jié)的內(nèi)容。
借用現(xiàn)在流行的一句話的格式：“看或不看，它都在那里，不離不棄；學(xué)或不學(xué)，選擇權(quán)在你，不著不急?！比绻?，對(duì)你有所幫助，你不用謝我，謝謝你自己吧，因?yàn)槭悄阕约合敫淖?；如果你有?jīng)驗(yàn)想跟大家分享，那就說出來吧，用你的方式去向更多的人推薦（是push，不是pull，就是僅僅宣傳，但不要強(qiáng)迫別人來學(xué)）；如果，你感覺沒什么用，那就當(dāng)個(gè)“打醬油的”吧！
不同心情。
“病由心生，境隨心轉(zhuǎn)”，每種情緒會(huì)對(duì)心情造成不同的影響，還會(huì)對(duì)對(duì)應(yīng)的心、肝、脾、肺等器官造成直接的影響。而情緒平衡，就是通過一種情緒平衡技巧（腹式深呼吸療法+中醫(yī)經(jīng)絡(luò)穴道敲擊或按壓+自我肯定陳述等）來釋放各種不好的情緒，諸如仇恨、憎惡、痛苦、罪惡感與羞恥感等具有毀滅性的情緒；還有恐懼、憤怒、創(chuàng)傷、擔(dān)憂、哀傷、壓力、過度興奮等程度較輕的情緒，從而預(yù)防由這些情緒造成的'不適，或治療由這些情緒造成的生理上的疾病。
保持身、心、靈的健康，追求內(nèi)心的愛、喜悅、和平。這種情緒平衡技巧可以靠自己來進(jìn)行，不需要?jiǎng)e人的協(xié)助。你在任何地點(diǎn)都可以運(yùn)用它。使用它，你將發(fā)現(xiàn)自己在哪里受了傷以及該如何治療自己。你不需要心理分析，你的潛意識(shí)心知道如何治愈你的創(chuàng)傷（不用擔(dān)心秘密會(huì)泄露）。本書無意取代專業(yè)治療，只是教你一種方法，學(xué)習(xí)化解痛苦。
寶貴。
書的主要意圖在于教人們學(xué)會(huì)情緒平衡的方法。這樣一本書，對(duì)于一個(gè)剛剛走出校門，步入社會(huì)的自己來說是相當(dāng)有用的。情緒的誘因是內(nèi)心世界的反映：不愉快的反映是來自潛意識(shí)的線索和信號(hào)，提醒我們尚有未解決的情緒問題。如果，我們忽略它，或許會(huì)失去解決生活中重大問題的寶貴機(jī)會(huì)，對(duì)我們的生活，甚至是我們身邊人的生活都有重大影響。因此，我們要學(xué)會(huì)自我排拒和自我接納來管理內(nèi)心的亂流…平衡情緒的重點(diǎn)就是要認(rèn)清所有重要的事情都來自于內(nèi)在，這是通往內(nèi)心和諧的第一個(gè)線索。
同樣我們也需要接納自己，接納生命是艱苦的，接納人生中將會(huì)有重大的阻礙，接納我們將會(huì)犯下許多錯(cuò)誤，以及接納許多人會(huì)認(rèn)為我們就是他們苦難的源泉。只有接受，才能談到去解決它。
讀心理書籍的讀后感篇八
某日閑暇時(shí)，見到一本《學(xué)生心理健康與社會(huì)適應(yīng)教育》，好奇所至，便翻閱起來，只粗略地翻了幾頁(yè)，便禁不住用心地細(xì)細(xì)讀來，往日對(duì)兒子的一些怪異的做法便在書中理解和感悟出來，心情和思維豁然開朗。書中談到的關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生心理教育的理論及例舉的事實(shí)，著實(shí)讓我感到作為一個(gè)教師應(yīng)注重孩子心理健康的責(zé)任，同時(shí)我也感到沉重起來：如今還有多少家庭對(duì)加強(qiáng)孩子的心理健康教育仍然置若罔聞或一無所知，這是作為為人父母的痛中之痛和極大的悲哀。
書中的精華所在：加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，就要逐步改變以往課程內(nèi)容的“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終生學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，改變課程實(shí)施，過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與和樂于研究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力等。毋庸置疑，這些都是對(duì)現(xiàn)今孩子生長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、基礎(chǔ)教育和思想教育的新起點(diǎn)、新課題。對(duì)于像一株小小的幼苗的孩子來說，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)就是它生長(zhǎng)發(fā)育所需的各種營(yíng)養(yǎng)，如果營(yíng)養(yǎng)不全面，必將造成各種各樣的疾病。而作為家長(zhǎng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、掌握和幫助他們糾正心理上的猊端，為他們營(yíng)造一個(gè)和諧的生活學(xué)習(xí)環(huán)境和空間，并幫助他們調(diào)控好自我的健康心理、發(fā)展自我能力和力，才能使他們不走彎路。
心理健康教育是德育教育的重要環(huán)節(jié)，它也是一門攻“心”的藝術(shù)。攻“心”的心理健康教育工作又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在具體的“施工”中，無論是家長(zhǎng)還是教師都要把系統(tǒng)的教育工程劃分一個(gè)個(gè)子系統(tǒng)，使之成為日常性的心理啟迪與心靈塑造工作。宛如涓涓細(xì)流匯成大海，棵棵樹木連成密林，教育孩子的長(zhǎng)期功效是在點(diǎn)滴的培養(yǎng)中完成的。因此，加強(qiáng)孩子的心理健康教育要從大處著眼，小處著手，使孩子在沒有明顯痕跡的家庭教育中，不知不覺地潛移默化，并使其具有藝術(shù)的魅力。()
我本人認(rèn)為，在心理健康教育目標(biāo)和教育任務(wù)既定的情況下，選擇什么樣的方法，直接關(guān)系到最終結(jié)果。方法得當(dāng)，心理健康教育的要求可以有效落實(shí)；方法不當(dāng)，預(yù)期的教育效果不但可以實(shí)現(xiàn)，還可能起反作用。因此，對(duì)孩子我們?cè)趪?yán)肅要求的同時(shí)，也應(yīng)理解和發(fā)現(xiàn)他們的能力，用一顆善解人意、寬容的心態(tài)、鼓勵(lì)的話語(yǔ)和他們成為朋友，才是最高境界。愿每一位為人父母之人都能從中體會(huì)和悟出其道理，為自己的孩子打開健康心靈之窗。
讀心理書籍的讀后感篇九
如今的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，都是家長(zhǎng)的掌上明珠，在家庭的溫室下成長(zhǎng)，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進(jìn)入學(xué)校以后不懂得如何與其他同學(xué)相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會(huì)影響同學(xué)之間的團(tuán)結(jié)友愛。再者，低年級(jí)的小朋友不知道如何學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)方法這個(gè)概念對(duì)他們來說幾乎為零。因此，老師的職責(zé)是既要從小就培養(yǎng)學(xué)生怎樣為人處事，又要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師年長(zhǎng)于學(xué)生，知識(shí)p處事都勝過學(xué)生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認(rèn)為：老師=老媽+師長(zhǎng)。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)地履行老師的職責(zé)?？墒俏耶吘鼓贻p，工作時(shí)間也不長(zhǎng)，因此在教育學(xué)生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾?威特教育全書》，《1-2年級(jí)，決定孩子一生的100個(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)》(以下簡(jiǎn)稱《細(xì)節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學(xué)帶來了很多靈感。
卡爾?威特先生的書中說：“決定孩子成長(zhǎng)的重要因素是教育而非天賦?！边@句話我深表贊同，即使是資質(zhì)平庸的學(xué)生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。
書中還談到：“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。我從事低年級(jí)學(xué)生的教育工作，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反?？梢圆扇为?dú)和他談話的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>
書中講述了一些當(dāng)代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學(xué)生”等，但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對(duì)每個(gè)學(xué)生都要充滿愛，我是有親身經(jīng)歷的，我們班有個(gè)小女孩，家里父母關(guān)系不是很好，對(duì)她的心理產(chǎn)生了影響，所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學(xué)關(guān)系也越來越好，學(xué)習(xí)也用心多了，所以成績(jī)也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們?cè)诶蠋煇鄣难酃庵谐錆M自信，健康地成長(zhǎng)。對(duì)我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。
書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少。”低年級(jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過舉例子，做練習(xí)來鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學(xué)生課文或古詩(shī)詞時(shí)，可以讓學(xué)生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學(xué)與想結(jié)合，抓住學(xué)生的注意力。
書中認(rèn)為學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點(diǎn)。我聽到次數(shù)最多的一個(gè)例子是問學(xué)生雪融化了是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是水，然而有個(gè)學(xué)生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯(cuò)。事實(shí)上，我們老師不應(yīng)該拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維上的限制，而是應(yīng)該讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導(dǎo)學(xué)生，而不是簡(jiǎn)單的對(duì)學(xué)生說“不”、“不能”。
《細(xì)節(jié)》一書中講到要重視對(duì)學(xué)生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學(xué)生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個(gè)學(xué)生如果沒有美好的品德，即使他學(xué)習(xí)成績(jī)很好，將來他也不會(huì)取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學(xué)生能主動(dòng)撿起來放進(jìn)垃圾桶里這些小事。我會(huì)立即給予表?yè)P(yáng)，甚至碰到學(xué)生家長(zhǎng)也會(huì)稱贊他們的孩子。這就會(huì)讓學(xué)生意識(shí)到做好事可以得到表?yè)P(yáng)，學(xué)生們就會(huì)樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂，正直善良的品格。
《細(xì)節(jié)》中還針對(duì)學(xué)生上課不愿意舉手回答問題提出了應(yīng)對(duì)建議。記得我讀書那會(huì)，上課時(shí)老師要我們回答問題就沒有幾個(gè)人舉手。這種現(xiàn)象在我們國(guó)家的課堂(從小學(xué)到大學(xué))上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴：對(duì)膽小的學(xué)生，要教他們簡(jiǎn)單的放松練習(xí)，當(dāng)學(xué)生在課堂上為舉手而感到緊張時(shí)，就可以讓學(xué)生做深呼吸，同時(shí)在心里對(duì)自己說放松，我可以的。也有部分學(xué)生認(rèn)為自己的回答必須是正確的，害怕答錯(cuò)了被老師或同學(xué)嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默。可愛的孩子，如果你答錯(cuò)了，老師不會(huì)因?yàn)槟惴e極回答問題而批評(píng)你，反而會(huì)欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學(xué)生下節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生猜老師可能會(huì)提的問題，幫學(xué)生做好準(zhǔn)備，這樣學(xué)生會(huì)感覺有備而來，自然會(huì)舉手回答問題。如此，學(xué)生既有回答問題的積極性，又能預(yù)習(xí)新知識(shí)。
《細(xì)節(jié)》中講到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法時(shí)，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生明白一些道理。我認(rèn)為讓學(xué)生聽故事還有一個(gè)好處，那就是可以讓學(xué)生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時(shí)再把一些成語(yǔ)、名言名句加入到故事里，學(xué)生聽多了說不定有一天他不自覺地也會(huì)使用了。以后授課時(shí)我會(huì)考慮每節(jié)課用五分鐘講個(gè)小故事。這可能短時(shí)間內(nèi)看不出學(xué)生聽故事有什么用，但是語(yǔ)文學(xué)習(xí)靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學(xué)生比起來，絕對(duì)是不同的。
這兩本書，對(duì)于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請(qǐng)來了一位幫助自己的老師。在教育學(xué)生的問題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠(chéng)的態(tài)度來對(duì)待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛老師。老師關(guān)愛學(xué)生的和諧師生關(guān)系。同時(shí)，對(duì)我們年輕教師來說，年輕是筆財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜，不應(yīng)該因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ泴W(xué)習(xí)，充實(shí)自己。對(duì)于平時(shí)的教學(xué)工作，除了認(rèn)真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財(cái)富的積累和幫助自己成長(zhǎng)的有效方法。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
教育類書籍讀后感
因?yàn)樵?jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生？特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書。
一名教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”
作為一名教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者如果大家不喜愛書籍，對(duì)書籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校可能缺少很多東西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了。”蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“教師的讀書習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為智力生活的指路明星――這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！?/p>
書籍，特別是經(jīng)過時(shí)間沉淀和篩選而被后人認(rèn)可、接受的那些名著，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學(xué)生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀，人就會(huì)受到精神空虛的威脅，因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出：“我堅(jiān)定的相信，少年的自我教育是從讀一本好書開始的，并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度――那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。
課堂以外有萬水千山，閱讀之中有萬紫千紅?？齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧！優(yōu)秀書籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家們進(jìn)行對(duì)話的橋梁。只有通過這座橋梁，我們的學(xué)生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明的無塵云影，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采，從文本言語(yǔ)中去傾聽偉大的心靈的搏動(dòng)，感受言語(yǔ)世界的奧秘，同時(shí)打好語(yǔ)文和人文精神的底子！“少一點(diǎn)煙酒味，多一點(diǎn)書卷氣，與其把時(shí)間浪費(fèi)在麻將桌上或吃吃喝喝之上，不如用來讀書吧！”熱愛讀書吧！讀書能找回我們迷失的方向，能陶冶我們麻木的性情，開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行，讓書香在我們心中永遠(yuǎn)飄蕩。
教育類書籍讀后感
教育問題一直是困擾著社會(huì)的大問題，由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)子女、因此，對(duì)子女的成長(zhǎng)問題格外關(guān)注。“望子成龍”、“望女成鳳”，每一位都希望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實(shí)?！队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實(shí)踐的體會(huì)，給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。讀了王老師的這本書之后，深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。
社會(huì)對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績(jī)是否有好成績(jī)，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺得，這個(gè)結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長(zhǎng)的因素，社會(huì)的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮。”一名優(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對(duì)不能照本宣讀，把知識(shí)點(diǎn)灌輸給學(xué)生，而是以知識(shí)點(diǎn)為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點(diǎn)是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，從目前來說學(xué)校對(duì)學(xué)生的要求還是比較高的，因此，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王老師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個(gè)學(xué)生千差萬別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問題方式可以解決所有的問題，關(guān)鍵是要找到自己適合的學(xué)習(xí)技巧。
我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動(dòng)者的工作，無休止的做題只會(huì)加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生因此干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了老師布置的作業(yè)，其實(shí)質(zhì)量很差，沒過幾天就會(huì)忘記了。因此，“二期課改”對(duì)老師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個(gè)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。在這里必須強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)不同的學(xué)生要求采取不同的方法，我們要提倡用50種方法教一個(gè)學(xué)生，而不能用一種方法教50個(gè)學(xué)生。
與提高學(xué)生成績(jī)相關(guān)的一個(gè)重要因素是“思考”?？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@說明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個(gè)優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績(jī)卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中，不僅應(yīng)做題時(shí)思考，而且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說，“思考”應(yīng)該是貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為提高這個(gè)環(huán)節(jié)非常重要，好的問題能促使學(xué)生思考，對(duì)問題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還可以留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會(huì)“無可奈何”變?yōu)椴钌?，他?duì)學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎么會(huì)有好成績(jī)呢？因此，我們應(yīng)該反其道而行之，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的快樂，感受到成功的喜悅。王老師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵(lì)之后，他會(huì)有成就感，他就會(huì)有興趣，然后，他就會(huì)去鉆研，漸漸地便會(huì)超過別人，取得好成績(jī)好結(jié)果。鼓勵(lì)，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來，從而達(dá)到一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的，每一個(gè)人都渴望得到別人尊重，希望在別人心中有一定的地位，學(xué)生也是一樣，甚至特別渴望得到老師的認(rèn)可，我們要讓每一個(gè)學(xué)生都感到自己是重要的，是班級(jí)集體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個(gè)人。作為教師還有一個(gè)特別重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個(gè)學(xué)生的姓名，我讀書的時(shí)候，就是從這一方面判斷老師對(duì)我的重視。我想，學(xué)生會(huì)有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動(dòng)。記住名字，看做一件小事要知道，一個(gè)老師不用看花手冊(cè)，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對(duì)學(xué)生的心理是很震撼的。你是老師，你就得用心去打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)尊重你，這是教育好功力之一。
通過學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會(huì)到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念，不斷地改進(jìn)方法，這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時(shí)俱進(jìn)，成為新時(shí)代的優(yōu)秀教師。
讀心理書籍的讀后感篇十
突然有一天，有一個(gè)年輕人來到了這個(gè)村莊，找到了地主家，跪在地主夫婦面前，說那個(gè)孩子是我的。原來他女兒跟外村人一個(gè)青年在相遇當(dāng)中產(chǎn)生了愛的火花，但是那個(gè)時(shí)候正統(tǒng)，女兒不敢面對(duì)，要面對(duì)那個(gè)男生可能就有生命的代價(jià)。后來全村人都震驚，她的父母更加震驚，愧心，就帶著他們這個(gè)家族的人來到這個(gè)破廟，見到這個(gè)老和尚，老和尚還是那句話：“阿彌陀佛，善哉善哉?！毙∨笥验L(zhǎng)大了7歲了，也站在旁邊說：“阿彌陀佛，善哉善哉?！苯Y(jié)果全村的人他的父母就問他：“老和尚?。∧銥槭裁串?dāng)年不講呢？不解釋呢？你受了這么多的委屈，你為什么一句話都不解釋，你為什么這么傻，甘心承擔(dān)這一切呢？”老和尚笑了笑說：“施主，當(dāng)你的女兒說我的時(shí)候，她一定希望我能救渡她，她一定是走投無路了，佛家以慈悲為懷?！?/p>
就這樣發(fā)生了什么事呢？就這樣這個(gè)廟宇他們捐錢，馬上修得很漂亮很好，又重新覺得這個(gè)大師太棒了，就供養(yǎng)他。這件事不算什么，奇怪的是這件事情一傳開，外村的人，以及更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的外村人都翻山越嶺、日夜兼程來供養(yǎng)這個(gè)老和尚，來向這個(gè)廟來捐款，說這里有一個(gè)真正的高僧大德??？廟就這樣的輝煌起來了。
鎖定成交
一個(gè)女孩子找我面試營(yíng)銷總監(jiān)，我讓她熟悉了一個(gè)資料，打個(gè)電話過去。她大概熟悉了能有一刻鐘，電話打過去了。王總，您好！我是首屆“國(guó)際營(yíng)銷節(jié)”組委會(huì)的小錢，向您特別報(bào)告一個(gè)好消息，首屆國(guó)際營(yíng)銷節(jié)馬上就要在北京國(guó)際會(huì)議中心隆重的開幕了。美國(guó)的科特勒會(huì)來演講，聽君一席話，您會(huì)勝讀十年書。有三十多位營(yíng)銷界的大腕會(huì)出席這個(gè)活動(dòng)并做主題發(fā)言，三天兩夜的這樣一個(gè)活動(dòng)，您一定會(huì)有很大的收獲。另外像蒙牛、格蘭仕、紅塔這樣大的集團(tuán)都會(huì)派營(yíng)銷的總監(jiān)或副總過來，您會(huì)交到一批上檔次的朋友。有五十多所大學(xué)會(huì)派義工過來，您會(huì)選到一批好的人才。有幾十家媒體會(huì)對(duì)這次活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道，您會(huì)建立一個(gè)媒體的平臺(tái)。我剛想給她伸大拇指，這的確是高材生，總結(jié)能力很強(qiáng)。就沒想到她到最后說這樣的話：王總這么好的機(jī)會(huì)希望你來參加奧，請(qǐng)你好好考慮考慮。那邊自然說好好好，我考慮考慮。電話“棒”一下掛掉了。
我說小錢，我不是我貶你，你根本不會(huì)做銷售，你連最起碼的close動(dòng)作都不知道。溝通是從讓別人連續(xù)認(rèn)同你開始的。我就大概教了他三分鐘，電話重新打過去：王總您好！我就是剛剛給你打電話的首屆國(guó)際營(yíng)銷節(jié)組委會(huì)的小錢，那邊說：你好。王總您剛才說您要對(duì)這次活動(dòng)考慮考慮是吧？他說是呀，我要考慮考慮。王總您說您要考慮考慮，說明你對(duì)這次活動(dòng)感興趣了是吧？那邊說是呀，我感興趣了。王總你說你要對(duì)這次活動(dòng)考慮考慮該不是為了搪塞推脫我吧？他說不是為了搪塞推脫你。那是我漏講了什么，還是哪兒沒有講清楚，才讓你猶豫不決，說要考慮考慮？他說沒有呀，你講得夠清楚的呀。那王總你這么大的企業(yè)該不是為了這幾個(gè)小錢的問題吧？他說不不不，這幾個(gè)小錢對(duì)我來說算什么。她說那我把票和資料送過來啊。那邊說好好好你送過來吧。
溝通趣事
部隊(duì)上有一位領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)業(yè)特別早，他不是因?yàn)槟芰Σ恍?，而是因?yàn)闇贤ù_實(shí)有問題。底下文書給他寫好的稿子，他照著念都有問題。
有一次延邊歌舞團(tuán)來部隊(duì)慰問演出，下面文書給他寫好了稿子：“延邊歌舞團(tuán)長(zhǎng)途跋涉，冒著風(fēng)雪來我部慰問演出，讓我們用熱烈的掌聲向他們表示衷心的感謝和歡迎?！边@稿寫得沒問題吧。讓他一念給念完了，他斷句給斷錯(cuò)了。他是這么念的：“延邊歌舞團(tuán)長(zhǎng)，途跋涉，冒著風(fēng)雪來我部慰問演出，讓我們用熱烈的掌聲向他們表示衷心的感謝和歡迎。”底下戰(zhàn)士一聽都不太愿意鼓掌，來的團(tuán)長(zhǎng)我們看什么節(jié)目。底下人就捅他，說首長(zhǎng)念錯(cuò)了。這一捅他更緊張了。念到最后把錯(cuò)別字也念出來了：“只要我們軍民團(tuán)結(jié)如一人，侵略者膽敢侵略我們，我們就“狼狼”的打擊他。底下人又捅他說，首長(zhǎng)又念錯(cuò)了，不念“狼”，念“狠”。他一拍桌子急眼了，說：狼他媽也夠狠的啦！
上醫(yī)說治國(guó)的，中醫(yī)是治人的，下醫(yī)才是治病的。人家采訪扁鵲，問你們家三兄弟誰醫(yī)術(shù)最好，扁鵲毫不猶豫的說，我大哥醫(yī)術(shù)最好。人家問他，那他為什么不出名呢？扁鵲說，我大哥治病于未發(fā)，就是跟他混在一起的人根本沒機(jī)會(huì)得病，他出什么名呢？扁鵲說，我二哥醫(yī)術(shù)第二好，治病于微發(fā)，剛有點(diǎn)小毛病，他就給你調(diào)理調(diào)整好了，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的沒有人得大病，所以他也不怎么出名。扁鵲說他自己為什么出名呢？不行的人了，該拉的拉，該鋸的鋸，該換件的換件，這些人都找他來了，所以他天下聞名。扁鵲說，我大哥治病，病人元?dú)獠粋叶缰尾≡獨(dú)馍賯?，我給人治病，病人元?dú)獯髠^半，就算治好了，也是撿回來半條命，所以我的醫(yī)術(shù)是最差的。
讀心理書籍的讀后感篇十一
最近，我有意翻閱了《心理健康枕邊書―別讓壓力擠走快樂》一書，讀后受益很大，讓我理解了最深的人生哲理。正如書中所說的那樣：生活中，要面對(duì)許多的壓力：工作上的壓力、學(xué)習(xí)上的壓力、經(jīng)濟(jì)上的壓力、環(huán)境的壓力等。是的，壓力永遠(yuǎn)都不會(huì)自己消失，這就要看你怎么樣對(duì)待壓力，怎么樣調(diào)適壓力，將壓力控制在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，讓它既能促進(jìn)我們的工作、學(xué)習(xí)和生活，又不會(huì)影響我們的身心健康。這本書告訴大家這樣一句話：適當(dāng)?shù)膲毫Σ攀敲篮蒙畹拿卦E。
對(duì)于我們幼兒教師來說，又如何面對(duì)壓力呢？今天，隨著新課程的改革發(fā)展、變化，教師人事聘用制度的引入和實(shí)施、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境所帶來的一系列教育教學(xué)問題“困惑”，幼兒教師所面臨的工作壓力也越來越大，經(jīng)濟(jì)、生活、工作、精神上等許多的困惑接踵而來，不僅工作的積極性和興趣受到壓抑，其身心健康和工作效率也會(huì)直接受到威脅。如何保持一個(gè)健康身心、健康的心態(tài)，是個(gè)非常重要的事情。壓力就像呼吸一樣，如影隨形的伴隨著，如果我們置之不理，那么壓力會(huì)越來越大的?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明：壓力與疾病有著直接或間接的聯(lián)系，長(zhǎng)期的壓力會(huì)造成心臟病、高血壓等疾病。假如人的生活中去掉困難、挫折的話，人就會(huì)取得榮譽(yù)，他們會(huì)變得不可一世，驕傲自大，甚至不可羈絆到瘋狂的地步。就像輪船載重一樣，以鎮(zhèn)其平衡。
所以，這本書里告訴我們：首先，要正確認(rèn)識(shí)壓力。加拿大教授塞勒博士說：“壓力是人生的香料?！彼嵝盐覀儯灰J(rèn)為壓力只有不良影響，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換認(rèn)識(shí)和情緒，多去開發(fā)壓力的有利方面。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，工作是必須的，伴隨而來的工作的壓力、煩惱也是不可避免的。適當(dāng)?shù)膲毫ξ覀冞€是應(yīng)該要承受的，關(guān)鍵是學(xué)會(huì)調(diào)整壓力；你可能經(jīng)歷過挫折、不幸、別人的說三道四，但是我們都可以把它當(dāng)成土渣、垃圾，統(tǒng)統(tǒng)的走開吧！其實(shí)，讓我們仔細(xì)想一想：在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)人快樂，不是因?yàn)樗玫搅硕嗌?，而是因?yàn)樗?jì)較的較少。
從此書中，我得到了許多的啟示：正視自己的不足，正確評(píng)價(jià)自己，我的優(yōu)點(diǎn)，也許別人就沒有，樂于接受并喜歡自己，允許自己不如別人。放下架子，虛心學(xué)習(xí)；熱愛自己的幼教事業(yè)，大膽面對(duì)現(xiàn)實(shí)并積極地去適應(yīng)環(huán)境、教育工作需求。能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實(shí)現(xiàn)，從有成效的教育教學(xué)中得到成就感。學(xué)會(huì)自我控制各種情緒與情感――繁重的、艱巨的教育工作要求我們，必須具有良好的、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；處理問題時(shí)的果斷性和堅(jiān)持性；面對(duì)矛盾沉著冷靜的自制力，以及給予愛和接受愛的能力。
平時(shí)的我們，要學(xué)會(huì)自我放松，書中說的，“給自己放個(gè)假，讓身體得到解放；給自己放個(gè)假，讓精神得到放松；給自己放個(gè)假，讓活力得到恢復(fù)；”正如專家所說的，在適當(dāng)?shù)那闆r下想說便說，可以找自己信得過的人，想休息便休息，做到勞逸結(jié)合；想娛樂便娛樂可以自我發(fā)泄……實(shí)在不想做事時(shí)可暫時(shí)放下，不追求十全十美追求卓越并非追求完美。俗話說得好，記住你該記住的，忘記你該忘記的。改變可以改變的，接受不能改變的。
讓我們永遠(yuǎn)具有積極的良好的陽(yáng)光心態(tài)――教育心理環(huán)境是否穩(wěn)定、樂觀、積極，將影響我們教師整個(gè)心理狀態(tài)及行為，也關(guān)系到教育教學(xué)的工作效果。學(xué)會(huì)用換位思考的方法――正確認(rèn)知壓力，靈活調(diào)整自己的心態(tài)。例如，當(dāng)你遇到認(rèn)為不公平的生活事件或不協(xié)調(diào)的人際關(guān)系、以及不愉快的情感體驗(yàn)時(shí)，能及時(shí)進(jìn)行換位思考。
最后，讓我們始終以陽(yáng)光的心態(tài)，健康的心理，去化解一個(gè)個(gè)壓力，恢復(fù)我們內(nèi)心神圣的自由與平靜，將壓力變?yōu)閯?dòng)力，快樂生活、快樂學(xué)習(xí)、快樂工作吧！
讀心理書籍的讀后感篇十二
讀完《畢淑敏的心理咨詢手記》再看這本，就發(fā)現(xiàn)專業(yè)和業(yè)余的區(qū)別了。在畢淑敏的書里，很多都是問題非常嚴(yán)重，然后咨詢師靈機(jī)一動(dòng)忽然找到一個(gè)突破口，然后解決問題。
而這本書里描寫的那些案例，都很平常，解決起來都很困難，咨詢師也沒有什么把握，只能準(zhǔn)尋一些根本性的原則，盡力而為之。感覺這本書的作者是一個(gè)資深的咨詢師，心理咨詢并不是像小說一樣，有那么多有趣的故事，有那么多奇跡，其實(shí)也很平淡，甚至枯燥。
很多問題咨詢師也很難解決，因?yàn)楹芏嘈睦韱栴}其實(shí)也都是社會(huì)問題，不是每個(gè)人都經(jīng)過心理治療都可以康復(fù)，這里面的問題太復(fù)雜，有的要治療，有的要吃藥，有的根本就解決不了，心理醫(yī)生和生理醫(yī)生一樣不是萬能的，有很多問題心理醫(yī)生也沒有辦法。
書里面很多地方很有啟發(fā)，讀的過程中我隨手遇到精彩的地方，就加一個(gè)書簽，后來感覺太麻煩，就干脆把書簽撕開，讀完以后書里插了好多撕開的書簽，這也是我第一次為一本書把書簽都撕壞了。最后盤點(diǎn)一下，把夾書簽的地方都再讀一遍，然后把感覺最經(jīng)常的都記錄在這里，和大家分享：任何個(gè)體的心理問題都是家庭問題的暴露形式。
老年癡呆癥心理醫(yī)生治不了但是作者說，老先生患病是不幸的，但是他又幸運(yùn)地有了個(gè)孝順的女兒。而這個(gè)孝順的女兒，其實(shí)又是他的愛心換來的。病魔是無情的，但是與人類的美好情感作戰(zhàn)，它永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者。
弗洛伊德的一句話：“本能欲望永遠(yuǎn)隨著挫折的增加而高漲，一旦情欲的滿足過于容易，它便再無什么價(jià)值可言?！睙釕僦械哪信芍^是天生的表演藝術(shù)家。雙方為了取悅對(duì)方、博得好感，都竭力表現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和可愛之處，對(duì)自己的不足與缺陷多加注意，獻(xiàn)給對(duì)方的是最完美的形象。
婚姻關(guān)系可謂是人類關(guān)系中最微妙也最難處理的一種關(guān)系。兩個(gè)原本陌生，沒有任何關(guān)系的人，只因情投意合，便共同構(gòu)筑了一個(gè)婚姻的城堡，心甘情愿地將自己禁錮在了圍城之內(nèi)。可是，再幸福的人也需要面臨現(xiàn)實(shí)。
讀心理書籍的讀后感篇十三
暑假讀了《教育心理學(xué)》這本書，感想深刻。我認(rèn)識(shí)到了教育不僅僅是教學(xué)，教學(xué)過程中的心理輸導(dǎo)也是至關(guān)重要的。體育課不光是鍛煉身體，也需要在語(yǔ)言上給孩子心理疏導(dǎo)，使他們可以克服困難，享受到成功帶來的快樂。
教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，是為了系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征，根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕谭?，采取相?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量?；蛟S你認(rèn)為不經(jīng)意的一句話，但在學(xué)生的眼里分量是多么重，甚至?xí)绊懰麄兊囊簧?。有句話是這么說的：“好孩子都是夸出來的！”老師的贊揚(yáng)和鼓勵(lì),就是對(duì)他們的賞識(shí)，就是對(duì)他們的認(rèn)可，就能給他們信心和勇氣，讓他們邁出成功的第一步。一兩個(gè)月，僅僅一兩個(gè)月，奇跡就會(huì)這樣出現(xiàn)了，經(jīng)過老師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，那位受鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的同學(xué)將帶著這個(gè)信念，去不斷的努力，總有一天他會(huì)真正成功的。我也會(huì)永遠(yuǎn)帶著這個(gè)信念：“好孩子都是夸出來的！”去關(guān)愛我的學(xué)生，最后我要說的是：賞識(shí)你的學(xué)生，相信每一個(gè)孩子都是天才，欣賞孩子的長(zhǎng)處，肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步，讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信，并真誠(chéng)地幫助他們，那么，奇跡就會(huì)發(fā)生，壞學(xué)生、后進(jìn)生都會(huì)變成好學(xué)生！
教師為什么必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)呢？
一、是因?yàn)榻處熞纬蓛?yōu)秀的心理品質(zhì)必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，本書所要強(qiáng)調(diào)的是，教師只有認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，才能知道作為一位人民教師，必須具備哪些優(yōu)秀的心理品質(zhì)，從而自覺地培養(yǎng)這些心理品質(zhì)。
二、是因?yàn)榻處熞岣呓逃龢I(yè)務(wù)水平必須學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，這本書對(duì)此作了比較精簡(jiǎn)的歸納和概括：
1、可以有效地提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)過程中，心理學(xué)問題比比皆是。但教師只有學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)，才能系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的規(guī)律和年齡特征，才能選擇適當(dāng)?shù)慕滩模扇∠鄳?yīng)的措施，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。
2、可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義品德。學(xué)習(xí)過教育心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn)，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人。
3、可以更有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教。.也就是說，教師了解了不同時(shí)期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長(zhǎng)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。教育的作用就在于發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)，克服學(xué)生的缺點(diǎn)。
4、可以科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，我覺得這也是第一點(diǎn)的基礎(chǔ)，是為提高教學(xué)質(zhì)量作準(zhǔn)備的。
作為老師，要做到：
"教師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石"，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除"拜金主義"．"仕爵主義"觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去"，無論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道："嚴(yán)師出高徒。"又說："嚴(yán)是愛，寬是害。"對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。"所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
教師是人類靈魂的工程師，"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。"正說明這個(gè)道理。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。
我從感性上認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一門很博大精深的學(xué)問，而不是我以前所想象中的那樣簡(jiǎn)單。比如說處理學(xué)生個(gè)性和共性之間的關(guān)系，怎樣從個(gè)性中提煉出共性，又怎樣在對(duì)共性的總結(jié)中充分尊重學(xué)生個(gè)性。還有怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的最優(yōu)化，怎樣教學(xué)才能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性又不讓其對(duì)某些枯燥的只是感到厭煩；還有怎樣根據(jù)不同年齡階段孩子的不同心理特點(diǎn)對(duì)其施以針對(duì)性的教育教學(xué)方法，如此等等。在書中介紹到了很多不同時(shí)代的著名學(xué)者的觀點(diǎn)，各有利弊，都很值得思考。讀了這些，我才逐漸認(rèn)識(shí)到教育心理學(xué)是一個(gè)備受重視，被廣泛研究的學(xué)科。
不光是理論，書中很多地方也提到了怎樣將理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，這對(duì)于教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有很直接和現(xiàn)實(shí)的意義。書中舉到了很多這樣的例子,讓我發(fā)現(xiàn)原來生活中很多看似司空見慣的事其實(shí)就是教育心理學(xué)研究的成果。比如應(yīng)該怎樣讓小學(xué)生克服坐不住的問題，還有怎樣不動(dòng)聲色的糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤又不至于引起學(xué)生反感。其實(shí)對(duì)于這些問題我也是早就有所想法，讀了教育心理學(xué)后，這些原先模糊不清的想法才漸漸明白起來，真的感慨頗多。
教育心理學(xué)給我提供的不只是一個(gè)研究結(jié)果，它所提到的更多的是一種研究方法，指導(dǎo)你怎樣利用這些看起來書面化的大理論，把他們真正變?yōu)橹笇?dǎo)你教學(xué)的利劍。其實(shí)每個(gè)學(xué)生都是特別的，都有值得你特別去關(guān)注的地方，而每個(gè)學(xué)生又都是相似的，都有共性讓你總結(jié)規(guī)律，更好的認(rèn)識(shí)教學(xué)。教育心理學(xué)為我所提供的這些科學(xué)的研究法我認(rèn)為不管今后是否從事教育事業(yè)都是讓人從中受益良多的。原來一直不明白所謂量表是什么東西，現(xiàn)在才開始懂得原來心理學(xué)是這樣一門精密的科學(xué)，要求很強(qiáng)的邏輯思維和分析能力才能懂得如何從數(shù)據(jù)中了解人內(nèi)心的世界。
要對(duì)自我提出了更高的要求。教育心理學(xué)以教與學(xué)互動(dòng)作用為主線，以學(xué)習(xí)心理為核心，對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)和技能的掌握、學(xué)習(xí)策略與教學(xué)策略、學(xué)習(xí)遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個(gè)性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。作為一個(gè)教育工作者，必須具備判斷學(xué)生是否熱愛學(xué)習(xí)以及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。教師是文化的傳遞者，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也，這是從知識(shí)傳遞的角度來反映教師的重要性。教師是榜樣，"學(xué)高為師，身正為范"，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師要富有"愛心"，作為一名教師，對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。
最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此，教師必須要懂教育心理學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué)，爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。在通讀這本書后，我對(duì)教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨，研究方向，原因及研究方法有了一定的了解，另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。這本書談到教育心理學(xué)的對(duì)象，是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的，所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外，教育過程也可以說是師生協(xié)同活動(dòng)的過程,而且教師在這種活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題，也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個(gè)特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對(duì)象決定的，即教育心理學(xué)是兼有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)。不同社會(huì)制度國(guó)家的教育，對(duì)心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國(guó)的教育方針和目的，我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國(guó)的社會(huì)主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動(dòng)的規(guī)律和促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見，教育心理學(xué)是以教育對(duì)心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn)，以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的。
通過讀《教育心理學(xué)》這本書，我將會(huì)心理學(xué)里面的知識(shí)，正確運(yùn)用有效的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)等正面引導(dǎo)的外因作動(dòng)機(jī)的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進(jìn)取的人格特征。讓我們?cè)诮虒W(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，從而健全他們的人格和品德。
讀心理書籍的讀后感篇十四
這講的是作者和一個(gè)陌生女孩裝了假肢少女的一次旅游故事。故事中，她雖然是殘疾人但是，她靠著自己的雙腿，和一個(gè)“驢友”（作者自己）的幫助下，慢慢的，爬向山頂，路途中，作者發(fā)現(xiàn)，其實(shí)慢下腳步，就可以看到一路的好風(fēng)景。
我也有這樣的經(jīng)歷。一次生病，我發(fā)燒到了39.5度，我向?qū)W校請(qǐng)假后，在家中和醫(yī)院中徘徊，下午去打吊針，其余時(shí)間靜養(yǎng)。
總是加班加點(diǎn)工作的媽媽在發(fā)現(xiàn)我生病后，就馬上向單位請(qǐng)假，回來照護(hù)我。我在家中十分無聊，一坐下就全身累，所以只好躺著。有時(shí)睡不著，就看看小說，看累了，就望著家中的某一處發(fā)呆。
我的目光放到了房間中的學(xué)習(xí)桌。前好幾天，我還坐在那個(gè)干凈的書桌前認(rèn)真的寫作業(yè)，雖然有時(shí)會(huì)比較累。而今天呢，我一坐起來就全身酸，好無聊呀，真希望能寫作業(yè)，真的不想拉下太多作業(yè)。不知道什么時(shí)候，媽媽走到了我身邊，似乎看出了什么，對(duì)我說：“從藝，生病了，難受了？你看，生病了多難受。平時(shí)吧，你寫作業(yè)，都挺累的，現(xiàn)在呢，終于生病了，可以好好休息一下了，結(jié)果，自己卻想著寫作業(yè)。自己想想吧，希望你能明白?！?/p>
媽媽轉(zhuǎn)身走了，我卻在沉思：明白什么呢？是不是要把握現(xiàn)在？唉，不管是明白什么吧！我在這次生病的時(shí)侯就不要浪費(fèi)一時(shí)一刻。
想完，我放下手中的小說，從書包中拿出了語(yǔ)文書和參考書，認(rèn)真的自學(xué)起來。
讀心理書籍的讀后感篇十五
阿德勒的心理學(xué)中認(rèn)為，人性一個(gè)重要的心理事實(shí)是人們對(duì)優(yōu)越感和成功的追求。這種追求與人的自卑感有著直接的關(guān)聯(lián)。如果我們不感到自卑或自我感覺處于“下游”狀態(tài)，我們就不會(huì)有超越當(dāng)下的愿望。優(yōu)越感與自卑感是同一心理現(xiàn)象的兩個(gè)方面。
人不能脫離的有家庭教育與學(xué)校教育，家庭教育與學(xué)校教育構(gòu)建于社會(huì)這個(gè)大屬性之中，個(gè)體的生活方式及內(nèi)心追求優(yōu)越感的驅(qū)動(dòng)，又圍繞著個(gè)人的社會(huì)情感與社會(huì)屬性所展開。
因此，家庭教育與學(xué)校教育都是為了讓孩子更好的成長(zhǎng)于社會(huì)中，適應(yīng)社會(huì)的理想與變化做好準(zhǔn)備，在孩子受教育的同時(shí)，我們應(yīng)充分考慮到孩子的心理，觀察他不同心態(tài)及行為的變化，幫助他更好的成長(zhǎng)。
因?yàn)楫?dāng)孩子的優(yōu)越感得不到體現(xiàn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生自卑感，兩者通常按照一定的規(guī)律依次再現(xiàn)。過度的自卑感會(huì)激起兒童膨脹的野心，而這種野心有時(shí)又會(huì)毒害他的心靈，使他永不安分。由于受到了野心的過分澆灌，這種不安分不會(huì)結(jié)出任何果實(shí)，因此，它并不會(huì)導(dǎo)致有意義的行為。這種野心又與個(gè)體的性格怪癖相互糾纏，從而不斷地刺激兒童自身，使他變得更加敏感，很容易動(dòng)怒或?qū)嵤﹤π袨?，并最終走向過度的自卑。
當(dāng)處于社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中時(shí)，兒童對(duì)世界的認(rèn)知并不取決于客觀的事實(shí)或情況，而取決于兒童看待和判斷事實(shí)或情境的方式。決定他們行為方向的是他們對(duì)事實(shí)的看法，而不是事實(shí)本身。這種心理非常重要，因?yàn)閷?duì)事實(shí)的看法是我們行動(dòng)的基礎(chǔ)，也是我們?nèi)烁駱?gòu)建的基礎(chǔ)。那么這時(shí)，社會(huì)情感就影響著孩子對(duì)整個(gè)世界的認(rèn)知與判斷，這樣的認(rèn)知又會(huì)進(jìn)一步反應(yīng)到他的行為上。
與此同時(shí)，人是群居動(dòng)物，一個(gè)人的優(yōu)越感的正確發(fā)展通常體現(xiàn)在他的社會(huì)屬性當(dāng)中，但假如沒有社會(huì)情感的話，人的其他能力，如理解力和邏輯推理能力就不能得到充分的發(fā)展。與世隔絕的人根本不需要邏輯，或可以說他對(duì)邏輯的需要并不會(huì)比一個(gè)動(dòng)物多。另一方面，一個(gè)人要想始終和他人進(jìn)行接觸和交往，就必須運(yùn)用語(yǔ)言、邏輯和常識(shí)，所以他必須使自己的社會(huì)情感得到發(fā)展。所有邏輯思考的最終目的也正在于此。
兒童的發(fā)展既不是由天賦決定，也不是由客觀環(huán)境決定；兒童對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的看法和他們與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素。我們的教育也正是服務(wù)于此，幫助兒童正確的調(diào)整他的社會(huì)情感認(rèn)知，從而使他更好的去發(fā)展自己的社會(huì)屬性。
那么我們?cè)诮逃倪^程中就要留意我們灌輸給孩子的是一種怎樣的心智模式，是成長(zhǎng)型心智模式還是固定型心智模式。
當(dāng)我們表?yè)P(yáng)一個(gè)孩子聰明，棒，真厲害，就相當(dāng)于再表?yè)P(yáng)他的天賦，而不是努力，那么他在學(xué)習(xí)的過程中就會(huì)畏懼挑戰(zhàn)，因?yàn)橹灰?dāng)他完成不了這個(gè)任務(wù)時(shí)，他的優(yōu)越感就會(huì)受到打擊，同時(shí)就產(chǎn)生了一種自卑感，還有可能謊報(bào)成績(jī)，影響到長(zhǎng)期發(fā)展，這是一種固定的心智模式，把孩子用天賦框住了。
相反，對(duì)于那些被表?yè)P(yáng)努力的孩子，他會(huì)覺得努力是更有價(jià)值的。大家更認(rèn)可的是他的努力，而不是他有多聰明、多有天賦，所以，他會(huì)更喜歡選擇難的題目。因?yàn)殡y的題目才需要更多努力，那他越努力，不就越有價(jià)值了嗎？所以，被夸努力的孩子，會(huì)比那些被夸聰明的孩子，更可能迎接挑戰(zhàn)。
心理學(xué)的目的在于了解一個(gè)人怎樣運(yùn)用他自己的印象和經(jīng)驗(yàn)?；蛘哒f，心理學(xué)就是要了解人們據(jù)以行動(dòng)和對(duì)刺激作出反應(yīng)的感知圖式，了解人們?cè)鯓涌创碳ぁ⒃鯓訉?duì)刺激作出反應(yīng)和怎樣運(yùn)用它們來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。因此，在我們的教育過程中，更好的去運(yùn)用心理學(xué)，了解孩子，激發(fā)孩子實(shí)現(xiàn)自己，才是關(guān)鍵。
讀心理書籍的讀后感篇十六
今年寒暑假，在王老師的指引下，我有幸拜讀了《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》這一本書。本書在介紹當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的若干最新進(jìn)展的基礎(chǔ)上，從認(rèn)知心理學(xué)的基本理論出發(fā)，以中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程為基本線索，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)心理的分析入手，論述了數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)理原理、數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)技能等的學(xué)習(xí)和教學(xué)，討論了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的自我監(jiān)控能力培養(yǎng)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的遷移等，最后將理論與數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，闡述了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐。
在這本書當(dāng)中，給我印象最深刻的是章建躍教授提出的——數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的自我監(jiān)控問題。
他們用當(dāng)前心理學(xué)研究比較流行的檢驗(yàn)性因素分析方法進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科自我監(jiān)控能力結(jié)構(gòu)主要包括計(jì)劃、管理、檢驗(yàn)、調(diào)節(jié)和評(píng)價(jià)等五個(gè)因素。由于數(shù)學(xué)知識(shí)在很大程度上是對(duì)已有結(jié)論不斷反思的過程，反思過程逐漸深入的結(jié)果使數(shù)學(xué)知識(shí)的抽象性不斷提高。因此，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的自我監(jiān)控過程與數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生，發(fā)展過程是緊密聯(lián)系的。數(shù)學(xué)學(xué)科自我監(jiān)控能力高低直接決定了他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，并進(jìn)而決定了他們的學(xué)習(xí)能力。故我們建構(gòu)的數(shù)學(xué)學(xué)科自我監(jiān)控能力結(jié)構(gòu)中，就特別強(qiáng)調(diào)了反思的作用，對(duì)過程的反思、對(duì)結(jié)構(gòu)的反思、對(duì)方法的反思、對(duì)學(xué)習(xí)過程的優(yōu)化等。
縱觀曾經(jīng)教過的學(xué)生，由于年齡特征和數(shù)學(xué)認(rèn)知水結(jié)構(gòu)水平的限制，再加上非認(rèn)知因素的影響，考試的壓力，大部分學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中往往表現(xiàn)出對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)不求甚解，對(duì)基礎(chǔ)訓(xùn)練不感興趣，熱衷于大量做題，不善于對(duì)自己的思路進(jìn)行檢驗(yàn)，不對(duì)自己的思考過程進(jìn)行反思，不會(huì)分析評(píng)價(jià)和判斷自己的思考方法的優(yōu)劣，也不善于找到和糾正自己的錯(cuò)誤。導(dǎo)致很多學(xué)生越學(xué)越累，學(xué)到最后完全迷失方向。而要避免迷失，就應(yīng)該從小堅(jiān)持讓學(xué)生自己獨(dú)立思考（盡管這在開始時(shí)會(huì)比較費(fèi)時(shí)），強(qiáng)調(diào)隨時(shí)對(duì)思維過程進(jìn)行檢驗(yàn)和反思，這才是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)自我監(jiān)控能力的關(guān)鍵措施，是提高學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力的關(guān)鍵措施。
為提高學(xué)生的自我監(jiān)控能力，教師必須對(duì)學(xué)生加強(qiáng)檢驗(yàn)與反思習(xí)慣教育，提高他們的檢驗(yàn)技能。我認(rèn)為教師可以從以下幾個(gè)方面入手。
學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中無論是新知識(shí)的學(xué)習(xí)還是應(yīng)用知識(shí)解決問題都會(huì)帶有一定的嘗試錯(cuò)誤性質(zhì)，猜想、實(shí)驗(yàn)、合情推理等，在學(xué)習(xí)過程中都起著非常重要的作用。由于學(xué)生的知識(shí)水平思維能力的限制，他們的思維活動(dòng)過程中的條理性、邏輯性存在一定的問題。所以教師就應(yīng)該要允許錯(cuò)誤的存在，引導(dǎo)學(xué)生整理思維過程，分析數(shù)學(xué)思想方法的來龍去脈，概括解題思想，使思維條理清晰。
事實(shí)上，學(xué)生在運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題時(shí)，總是針對(duì)某個(gè)具體問題采取某種具體方法。如果不對(duì)這種具體方法進(jìn)行提煉概括，那么它的局限性就比較大，適用范圍不大，不易產(chǎn)生遷移。所以在反思問題設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)該考慮讓學(xué)生對(duì)具體方法進(jìn)行再加工體驗(yàn)，提出提煉數(shù)學(xué)思想方法的任務(wù)，通過引導(dǎo)學(xué)生反思、總結(jié)、歸納，讓他們尋找自己解決過程中在思想方法、思維策略方面的差距，從而形成自我評(píng)價(jià)意識(shí)，培養(yǎng)自我監(jiān)控能力。
讀心理書籍的讀后感篇十七
根據(jù)學(xué)校的要求，我在暑假里閱讀了《每天學(xué)點(diǎn)教育心理學(xué)》。現(xiàn)在身邊越來越多的人開始談?wù)撋踔裂芯拷逃睦韺W(xué)，每次師德培訓(xùn)時(shí)也總是少不了“心理學(xué)”這三個(gè)字，它在我們的教學(xué)工作中也日漸深入。本書從用教育心理學(xué)的角度去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)用教育心理學(xué)塑造自己和打造日常教學(xué)亮點(diǎn)，從而能夠全方面的培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)。在本書中，作者從一個(gè)個(gè)經(jīng)典而真實(shí)的小故事、小案例入手，以簡(jiǎn)明而深刻的手法對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理學(xué)分的分析，從多角度、多方面總結(jié)教師怎樣在日常教學(xué)中運(yùn)用教育心理學(xué)的知識(shí)使學(xué)生能夠做到高效率高質(zhì)量的學(xué)習(xí)，同時(shí)教師也能利用教育心理學(xué)能夠高效率高質(zhì)量地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。因此，作為新時(shí)代的教師，不僅要了解學(xué)生的心理，更加要了解自己的心理，才能成為新教育的開拓者。
對(duì)于教師來說，教育心理學(xué)是一塊很好的敲門磚，可以敲開學(xué)生的心的大門，從而使教育真正成為涓涓細(xì)流，滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心田。這主要表現(xiàn)在通過教育心理學(xué)我們可以去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。
小學(xué)階段是他們心理慢慢成長(zhǎng)的階段，這關(guān)系著他們的身心是否健康。學(xué)生畢竟還是孩子，他們的心理是不成熟的，他們就像風(fēng)雨中的小草，是易受傷的。作為教師，我們要為學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)更好的外部環(huán)境，從而更好地呵護(hù)他們脆弱的心靈。教師除了人生閱歷、知識(shí)、年齡等之外，與學(xué)生沒有多少區(qū)別。為了醋精學(xué)生心理健康發(fā)展，教師必須重視學(xué)生的心理問題，盡量減少自己的教育行為對(duì)學(xué)生心理的傷害。“蹲下身來看看孩子的世界?！蔽覀円鹬孛恳晃粚W(xué)生，以共情心理去看待學(xué)生；同時(shí)教師的批評(píng)也要把握住學(xué)生的心理，以最平和的心態(tài)和最寬容的心胸面對(duì)學(xué)生，慢慢地將學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行到底。
教師在教育教學(xué)中應(yīng)貫徹以激勵(lì)為主的原則。教師外在的激勵(lì)，
會(huì)對(duì)學(xué)生起到積極地催化作用，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力逐漸發(fā)展。教師一定要對(duì)學(xué)生采取信任的態(tài)度，利用信任的力量使孩子的潛力得到最大限度的發(fā)揮。作為一名教師，要合理而充分地運(yùn)用贊賞的藝術(shù)，讓師生之間的關(guān)系更加緊密，在日常教學(xué)中啟發(fā)和喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和道德良心，使學(xué)生樹立學(xué)習(xí)目標(biāo)、道德理想，領(lǐng)悟人生意義。另外，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生充滿期待，要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，幫助他們發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，從而讓學(xué)生明白老師對(duì)每一位學(xué)生都充滿了期待。而這種期待，往往是讓學(xué)生夢(mèng)想成真的基石之一。也許我們對(duì)其有了期待，很奇怪，期待往往會(huì)變成了現(xiàn)實(shí)。當(dāng)學(xué)生遇到很困難的事情而教師也無能為力的時(shí)候，我們要給他們以安慰，讓他們要保持著一個(gè)勇敢自信的態(tài)度。當(dāng)他們有了一定的成功體驗(yàn)時(shí)，我們要給予他們一定的獎(jiǎng)勵(lì)，但是在這期間，我們要合理利用變化的間隔強(qiáng)化方法，給學(xué)生們喜歡的不同種類的獎(jiǎng)勵(lì)。
困難和挫折，使他們具備基本的生存技能。教育就是要讓學(xué)生具備應(yīng)對(duì)挫折的正確態(tài)度，這比教給他們無數(shù)的文化知識(shí)更加重要。另外，教育工作應(yīng)變“灌”為“誘”，變“堵”為“疏”，遍限制型為引導(dǎo)型。教師在教育中只有變堵為疏，才能避免學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，收到事半功倍的教育效果，才能更好地實(shí)現(xiàn)教育的目的。作為教師，我們還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的心理宣泄，化解他們的學(xué)習(xí)壓力。像這樣能夠多方面地去把握學(xué)生，從多角度地去引導(dǎo)學(xué)生。
學(xué)生需要教師各方面的引導(dǎo)，因此教師本身應(yīng)該要具備良好的心理狀態(tài)，要避免在教學(xué)過程中出現(xiàn)錯(cuò)誤的心理，要把握好各種教學(xué)因素的度。首先，教師在面對(duì)全體學(xué)生時(shí)，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，多方面地評(píng)價(jià)學(xué)生，要采取恰當(dāng)?shù)姆绞胶侠淼卣疹檶W(xué)生的自尊，千萬不要戴上“有色眼鏡”來對(duì)待學(xué)生。其次，教師要注意調(diào)整自己的狀態(tài)，因?yàn)榻虒W(xué)并不是簡(jiǎn)單地重復(fù)，教師要教給學(xué)生獲得知識(shí)的能力、解決問題的能力、創(chuàng)造能力，促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。然后，教師要擺正自己的心態(tài)，做一個(gè)善于傾聽的教師，要克服偏袒心理，要避免權(quán)威心理，更不要刻意去雕刻學(xué)生，要把握好教育中的各種“度”，以平常心對(duì)待教育教學(xué)，這樣才能使使教育真正成為“以學(xué)生為本”的教育。最后，為了使日常教學(xué)不再使學(xué)生覺得枯燥乏味，教師還要運(yùn)用多種教育心理學(xué)知識(shí)打造出更多更好的教學(xué)新亮點(diǎn)，來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
理，并讓學(xué)生克服依賴心理、遠(yuǎn)離嫉妒心理、戰(zhàn)勝自卑心理和受挫心理、正確處理戀愛心理，從而多角度地把握學(xué)生的心理，把五星的教育化為有形的表現(xiàn)。
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