教案還應(yīng)注重教學(xué)資源的開發(fā)和使用，利用多種教具和媒體手段提高教學(xué)效果。編寫教案時，需要明確教學(xué)目標(biāo)并確立合適的評價標(biāo)準(zhǔn)。以下是一些實用的教案模板，供大家在編寫教案時使用，希望可以提高教學(xué)質(zhì)量。
七年級語文課的課件教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能。
1、認(rèn)識14個字，會寫4個字。認(rèn)識筆畫“、”和偏旁“火”“扌”“氵”“日”。
2、正確、流利地朗讀課文。
過程與方法。
首先，通過讓學(xué)生聽歌曲《我有一個家》激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生交流歌詞里唱了什么內(nèi)容，隨即導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)。隨后讓學(xué)生觀察課文插圖，引導(dǎo)學(xué)生交流家里都有些什么?并指導(dǎo)用“有……有……還有……”的句式說話。根據(jù)學(xué)生的交流隨機(jī)出示文中的字卡。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)字詞，在學(xué)習(xí)字卡的同時，引導(dǎo)用字?jǐn)U詞、進(jìn)行對事物進(jìn)行分類的認(rèn)識，游戲鞏固識字、識詞。
情感態(tài)度價值觀。
學(xué)習(xí)為長輩做事，學(xué)習(xí)做個尊敬長輩的好孩子。
教學(xué)重點：會寫4個字。
教學(xué)難點：認(rèn)識14個字。
教具準(zhǔn)備：小黑板、字卡、錄音機(jī)、掛圖。
教學(xué)時間：2課時。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生聽歌曲《我有一個家》。
2、指名交流，歌里唱的是什么?
過渡#一年級#導(dǎo)語：是啊!孩子們，有家的感覺可真好!真幸福!今天我們就來一起學(xué)習(xí)“識字一”的第3課《在家里》，來!孩子們，把課題一起讀兩遍。
二、引導(dǎo)觀察。
1、出示課文插圖，引導(dǎo)觀察，進(jìn)行說話訓(xùn)練。
孩子們!瞧!這是小星的家。誰來告訴老師，小星現(xiàn)在正在家里干什么呀?(為爸爸、媽媽送上水果)。
你知道孫老師為什么最最喜歡小星嗎?(因為小星在家里有禮貌，尊敬爸爸、媽媽、愛勞動……)。
小星的家里還有誰呀!他們在干什么?
指名交流：在小星的家里有些什么呀?
指名交流：家里有這么多東西，我們這樣講有點凌亂了。老師給你一個句子，請你選擇三樣?xùn)|西，用“小星家有……有……還有……”把它們串起來。
教師范講。
同桌互說，然后指名交流。
三、讀熟詞語。
#一年級#導(dǎo)語：小星把他家里的這些物品的名稱，也像孫老師一樣做成了字卡，貼在了課本49頁的掛圖下面，現(xiàn)在就請小朋友們打開課本自由地讀一讀。
還有讀到昨天我們預(yù)習(xí)時，圈出來的生字時，多讀幾遍，盡量做到讀準(zhǔn)字音。
自由地詞語、開火車讀詞語、去拼音讀詞語、玩猜謎游戲。
過渡#一年級#導(dǎo)語：讀好詞語，我們玩?zhèn)€猜謎游戲，好嗎?
聽好了，謎底是打一家里的物品：
老大天天演戲(電燈)。
老二每日作文(電視)。
老三千里傳聲(報紙)。
老四送來光明(電話)。
四、識記生字。
#一年級#導(dǎo)語：看著你們猜謎語這么開心，生字娃娃也急著要跟你們交朋友呢!來，我們用掌聲把他們請出來!
這些生字，你會什么辦法，記住哪一個?隨機(jī)認(rèn)識“氵”，認(rèn)識提手旁，認(rèn)識火字旁。
玩開碰碰車的游戲(出示小黑板)。
五、書寫生字。
咱們原來就認(rèn)識的幾個老朋友也來了!打個招呼吧!上、下、土、個。我們不光要會讀，還要會寫，這節(jié)課，咱們先來寫兩個：上和下，寫之前，咱們先來認(rèn)識一個這課要求我們認(rèn)識的一個新筆畫?！?、”。
1、認(rèn)識新筆畫“、”。
2、引導(dǎo)學(xué)生觀察“上”和“下”在田字格中每個筆畫是如何占格的。
3、教師范寫。
4、學(xué)生描紅、練寫。
5、評價學(xué)生的書寫。
六、作業(yè)超市(任選一題)。
1、回家后認(rèn)一認(rèn)自己家里都有那些物品和家用電器。
2、與家長合作一同制作生字卡，貼在物品上，爭取識更多的漢字。
七年級語文課的課件教案篇二
一、預(yù)習(xí)。
1.朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
3.就課文不理解出質(zhì)疑。
二、導(dǎo)語。
上節(jié)課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節(jié)課我們將進(jìn)一步探究課文內(nèi)容。
三、正課。
1.朗讀課文。
2、整體感知課文：
1、用一句話概括課文內(nèi)容。
討論并歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2、從不同的角度復(fù)述課文：
(1)從作者的角度復(fù)述：
(2)從講學(xué)家的角度復(fù)述課文;。
(3)從老水兵的角度復(fù)述;。
(4)從寺中僧人的角度復(fù)述。
3.質(zhì)疑：故事中主要說出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認(rèn)識的原因。
討論并歸納：
寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。
(3)老河兵認(rèn)為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實際經(jīng)驗，到上游找，結(jié)果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4.質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著;。
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;。
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5.質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對的?
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動態(tài)模擬場景幫助學(xué)生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關(guān)語句的意思。
討論并歸納：
第一種只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
6.質(zhì)疑：這個故事說有了一個什么道理?
討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不。
能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實踐情況作出判斷。
四、課堂小結(jié)。
本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實踐出真知。
五、作業(yè)。
1.完成課后理解與探究一、二題。
2.拓展閱讀。
(四)合作探究。
1、故事說了一件什么事?
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對事情的看法如何?
3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。
5、為什么老河兵的方法是對的?
三、大組匯報，教師點撥。
1、2題略。
3、可分五層：一頭一尾，中間三層。
開頭交代石獸沉落河中的地點和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，由事而理，點明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
4、四種：一在河中原地尋找兩個石獸，理由原地是石獸沉落的地點;二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會溯流而上。
5、第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
七年級語文課的課件教案篇三
1.正確、流利、有感情的朗讀課文，理解文中的相關(guān)詞語(憂郁、嗚咽)。
2.抓住重點詞語、句子反復(fù)朗讀感悟，從各個角度交流各自的閱讀感受，把握作者的思想感情，從而以情激情，認(rèn)識到保護(hù)鳥類的重要性。
3.引導(dǎo)學(xué)生搜集、了解有關(guān)鳥兒的資料，仿照課文再寫一份偵察報告。
教學(xué)重難點。
1.抓住重點詞語、句子反復(fù)朗讀感悟，從各個角度交流各自的閱讀感受，把握作者的思想感情，從而以情激情，認(rèn)識到保護(hù)鳥類的重要性。
2.引導(dǎo)學(xué)生從不同的內(nèi)容中概括出相同的主題，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解和概括能力。
3.仿照課文再寫一份偵察報告。
教具準(zhǔn)備。
課件、寫有小標(biāo)題的卡片。
教與學(xué)活動過程。
一、舊知導(dǎo)課，激發(fā)學(xué)生的已有情感。
師：同學(xué)們，你們還記得三年級時學(xué)過的課文《一只小鳥》嗎?
有一只羽毛還未豐滿的小鳥，每天和爸爸、媽媽過著快樂的生活。它喜歡飛上枝頭，放聲歌唱美麗的大自然，清脆、柔美的歌聲吸引了樹下的孩子。
可是，有一天--(師生齊讀)他們用一粒石子打中了這只正在唱歌的小鳥，殷紅的鮮血從樹隙里一滴一滴落到地上來。從此再也沒有聽到小鳥的歌聲了。
師：這令人痛心的一幕還猶在眼前。其實，在大自然里，還有很多的鳥類也有各自不幸的遭遇。今天，我們來一起學(xué)習(xí)《鳥兒的偵察報告》。(齊讀課題)。
二、初讀課文，感知內(nèi)容。
1.自讀課文，說說鳥兒發(fā)回了哪些偵察報告?
2.交流：學(xué)生用簡練的語言概括出了課文的主要內(nèi)容。
3.如果我們要給這四份偵察報告寫小提綱，你覺得哪一句話比較合適?
這四份偵察報告大都寫明了“誰怎么樣了?”哪一份的題目不是這種句式?(第三份偵察報告)瀏覽第三份偵察報告，用這種句式自擬小標(biāo)題。(海鷗無法飛翔)。
齊讀四個小標(biāo)題。(相機(jī)指導(dǎo)“孵”的讀音。)。
過渡：鳥兒為什么會發(fā)生這么多不幸的事呢?
三、深入理解課文。
1.學(xué)習(xí)第一份調(diào)查報告。
(1)自己讀一讀第一份調(diào)查報告，說說野雞媽媽為什么孵不出小野雞?
(2)如果你是野雞媽媽，你的心情怎樣?從哪些詞語中知道的?(從“憂郁”、“重重的嘆了一口氣”可以看出野鴨媽媽很傷心。)。
(4)看了這份偵察報告，“我真替”--(引讀)“生活在山林里的那些鳥兒擔(dān)心?！弊髡邠?dān)心什么?(板書：擔(dān)心)。
(5)看來，同學(xué)們也和作者一樣擔(dān)心鳥兒的命運，讓我們一起讀一讀這一句話。
過渡：其實，作者擔(dān)心的還不僅僅是野雞媽媽，讓我們再來看看第二、三份偵察報告。
2.自學(xué)第二、三份偵察報告3、我們能給鳥兒以什么幫助呢?(法律;在山林多設(shè)立一些警示標(biāo)語，如：鳥兒也有生命，請你網(wǎng)下留情;勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸;等等。)。
聽了同學(xué)們的回答，老師感到很欣慰?？?-(放錄像)。
(教師解說)百鳥爭鳴，展翅翱翔，是多么令人賞心悅目。這幅和諧的美景，相信不僅僅是作者，是同學(xué)們，也是所有中國人的愿望，是全人類共同的愿望。
引讀：仰望天空，我希望--(學(xué)生齊讀)。
(板書)：保護(hù)鳥兒，這真是我們每一個人從內(nèi)心發(fā)出的呼喚，再讀一遍。
作業(yè)設(shè)計：
請你根據(jù)生活中的所見所聞或搜集的有關(guān)資料，用第一人稱寫一份“偵察報告”。
教學(xué)反思：
《鳥兒的偵察報告》以童話故事的形式，用作者的鳥兒朋友給作者發(fā)回的四份偵察報告貫穿全文，控訴鳥類遭到人類迫害的種種情形，讀后令人警醒。本文語言優(yōu)美，平實淺顯，層次非常清晰，結(jié)構(gòu)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)，是一篇對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育的好文章。目前我所教班級的學(xué)生朗讀水平比較好，所以我設(shè)想在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵的語句反復(fù)品味，并通過有關(guān)圖片、配樂、錄像等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴，喚起他們的環(huán)保意識。
一、舊知導(dǎo)課，激發(fā)學(xué)生的已有情感：
上課伊始，我用講故事的方法和學(xué)生一起回憶了三年級時一篇感人至深的課文《一只小鳥》，由那令人痛心的一幕揭示出其實在大自然里，還有很多的鳥類也有各自不幸的遭遇。這樣，很自然地把學(xué)生帶入了新知識的傳授中。
二、以讀促情，讀中感悟。
在學(xué)習(xí)這四份偵察報告中，我始終抓住兩條感情線索：一是報告中的鳥兒受到傷害時憂傷、痛苦的心情。在教學(xué)中，主要是引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞語、句子，聯(lián)系學(xué)生的生活實際，反復(fù)朗讀感悟。二是作者看到偵察報告后的感受，抓住作者的心情，讓學(xué)生從各個角度交流各自的閱讀感受，把握作者的思想感情，從而以情激情，認(rèn)識到保護(hù)鳥類的重要性。在處理這四份報告的有感情朗讀時，體現(xiàn)了從扶到放的教學(xué)特色。
三、自主釋疑，探究學(xué)習(xí)。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：小學(xué)語文教學(xué)，應(yīng)立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，使他們成為學(xué)習(xí)語文的主人，在這課里，我抓住“連海上的鳥兒也受到了威脅，我真感到不安極了?！币龑?dǎo)學(xué)生提問，把學(xué)生的主動權(quán)放給學(xué)生，這樣做，既可以讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感交流，引起共鳴，又體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。而且，每個學(xué)生都能充分發(fā)表自己的意見，課堂呈現(xiàn)一種“個性思想展現(xiàn)，交流意識濃厚”的良好氛圍。
四、課堂延伸，情感升華。
語文資源十分豐富，充分整合課內(nèi)外資源，以點帶面，能充分激發(fā)學(xué)生的興趣，豐富課外知識，全面提高語文水平。當(dāng)我們學(xué)習(xí)到失去這么多鳥類朋友后，作者的情感已達(dá)到了高潮，所以在此設(shè)計一個句式練習(xí)：失去了這么多鳥類朋友，我_______________。讓學(xué)生用成語匯報作者此時此刻的心情，不僅豐富了學(xué)生語匯，而且使學(xué)生的情感得到升華。
(1)默讀第二、三份偵察報告，邊讀邊標(biāo)出一些重要的詞語或句子，有感情的讀一讀。
(2)請同學(xué)們抓住感觸最深的一份報告和大家交流一下。
第二份偵察報告：“哭泣”，“嗚咽”，“已經(jīng)不是第一回啦”。(如果學(xué)生感觸很深，可指導(dǎo)有感情地讀一讀這句話)。
同一段話抓住不同的詞語加以體會，這是個學(xué)習(xí)的好辦法。
過渡：就用這種方法，誰還想和同學(xué)們交流一下第三份偵察報告?
第三份偵察報告：“真糟糕”，“令人奇怪的是”，“沒想到……就再也飛不起來了?！?/p>
同學(xué)們抓住了重點的語句讀懂了這兩份偵察報告，真了不起!請兩位同學(xué)分別有感情的朗讀這兩份偵察報告。
連海上的鳥兒也受到了威脅，我真感到--不安極了。(引讀)(板書：不安極了)。
引導(dǎo)學(xué)生體會作者為什么不安極了?(現(xiàn)在，不僅山林里的鳥兒受到了傷害，連海上的鳥兒也遭遇到了不幸，不同生活習(xí)性的鳥兒都有可能面臨滅絕。)。
小結(jié)：對啊“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。”看到一個個鮮活的生命慘遭不幸，作者怎能安心呢?正當(dāng)我的心情越來越沉重之際，我又收到了第四份偵察報告，竟然是一份--(加急電報)，一看，原來是我的鳥兒朋友--(迷失了方向)。
3.指讀第四自然段。
(1)請你自己揣摩一下我們的鳥兒朋友迷失方向時的心情，有感情的讀一讀。
(2)誰來讀一讀。請你來評價一下她讀得怎么樣?(評：抓住課文的第二、三、四自然段，讀出鳥兒朋友的難受及在危急時刻急于求救的心情。)。
(3)看來，大家也深有同感。既然這樣，我們一起來讀一讀這兩句，好嗎?
過渡：收到這份加急電報，我馬上設(shè)法去營救我的鳥兒。可是--(引讀)我沒有找到它，他再也沒有飛回來。
4.學(xué)習(xí)課文的最后兩個自然段。
過渡：吃草籽的鳥兒，吃害蟲的鳥兒，吃魚兒的鳥兒，還有我的朋友，他們?nèi)际艿搅怂劳龅耐{。--(引讀)。
(1)失去了這么多鳥類朋友，作者此時的心情又是怎樣?
句式練習(xí)：失去了這么多鳥類朋友，我__________________。(悲傷不已、傷心欲絕、痛不欲生、十分痛惜、我的心都在滴血、我的心好像被插上了無數(shù)把刀子，痛徹心肺。)。
你們已經(jīng)和作者一樣，把鳥兒的生命放在了自己的心中。(板書：十分痛惜)。
(2)那么，你想過鳥類為什么會受到這樣的傷害嗎?(人類的自私自利破壞了生態(tài)環(huán)境)。
師小結(jié)：在我們青島的嶗山、浮山，由于人們的私心，每年僅是死于粘鳥網(wǎng)網(wǎng)下的野生鳥就有上萬只，這樣的數(shù)字真是讓我們觸目驚心，感到非常憤慨。
七年級語文課的課件教案篇四
1、讓學(xué)生在好書推介活動中認(rèn)識更多有益的課外書籍，從而進(jìn)一步提高課外閱讀的興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
2、指導(dǎo)學(xué)生歸納閱讀方法，并實際運用到課外閱讀中。
3、向?qū)W生推薦有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的有關(guān)文章，通過對這些課外閱讀，學(xué)生從中了解更多中國傳統(tǒng)文化，達(dá)到教學(xué)延展的目的。
指導(dǎo)學(xué)生歸納閱讀方法，并實際運用到課外閱讀中前置作業(yè)：
1、有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的文章；
2、要求每位同學(xué)都帶一本自己最喜歡的課外讀物，并準(zhǔn)備向別人推薦自己的好書的發(fā)言稿，記熟。
一情景導(dǎo)入。
1、引入語：我們曾收集過不少的名人名言，高爾基說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，莎士比亞說過“沒有了書籍就像生活沒有了陽光”從中，我們可以看出書的確是好東西！既然是好東西就應(yīng)該向大家推薦，和大家分享！
2、請1~2位同學(xué)把自己最喜歡的一篇文章推薦給大家。
3、同位互相推薦好文章。
二、整體感知：引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)讀書方法。
1、教師向?qū)W生推薦一組有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的文章，讓學(xué)生想想為什么老師會推薦一組這樣的文章。
三、小組討論。
1、提問：沒有老師的幫忙你準(zhǔn)備怎樣讀懂它呢？[隨機(jī)板貼]。
2、過渡：其實讀書的方法有很多，我們語文課內(nèi)也學(xué)過不少，同學(xué)們能把它們找出來嗎？
四、交流展示：生匯報討論所得。
五、拓展延伸：
1、學(xué)生運用讀書方法閱讀教師推薦的一組有關(guān)中華傳統(tǒng)文化的文章。
2、學(xué)生匯報讀書所得。
六、課堂小結(jié)：真高興！同學(xué)們能運用學(xué)到的讀書方法進(jìn)行課外閱讀，更多地感受到中華傳統(tǒng)文化的光輝。最后讓我們共勉一句：課內(nèi)得法，課外活用。好文章向大家推薦。
板書：
課內(nèi)得法課外活用。
七年級語文課的課件教案篇五
1、知識與技能復(fù)習(xí)文章的生字，準(zhǔn)備聽寫。
2、過程與方法將文章分段，理清各段大意，理解文章中心主旨。
3、情感態(tài)度和價值觀讓學(xué)生從課文中受到啟發(fā)，珍惜現(xiàn)在美好的生活。
將文章分段，理清各段大意，理解文章中心主旨。
讓學(xué)生從課文中受到啟發(fā)，珍惜現(xiàn)在美好的生活。
說教法、討論法。
收集有關(guān)一二八事件的資料及相關(guān)視頻。
1、導(dǎo)入新課。
講新課之前，同學(xué)們先讀一遍文章，使用“手機(jī)”錄音，收集學(xué)生典型成果，在“授課”系統(tǒng)中展示。
同學(xué)們，在放假的時候，你們有沒有去街上賣過報紙?(學(xué)生舉手)請學(xué)生談?wù)劄槭裁磿辖秩ベu報紙。(體驗生活)。
同學(xué)們現(xiàn)在賣報紙是為了體驗生活，大家知道嗎?在解放前的舊社會也有許多和同學(xué)們一般大的孩子上街賣報，可他們卻是為了最基本的生存。今天老師就要介紹一個賣報紙的小姑娘給大家認(rèn)識。齊讀課題。
2、新課學(xué)習(xí)。
了解小女孩的生活狀況，要認(rèn)識這個小姑娘，我們先來看看她的生活怎么樣?自由朗讀全文。(生活貧窮悲慘)。
教師追問從哪里看出她生活貧窮悲慘?(小姑娘沒有家到處流浪;小姑娘的父親一直生病，上街賣報紙幫媽媽維持生活;天很冷，小姑娘凍著雙手賣報，但買報的人很少。)。
這個生活悲慘的小女孩在舊社會是處于社會最底層的，是毫不起眼的小人物，可為什么這個小人物的故事能流傳至今呢?(因為聶耳為這個小姑娘寫了一首歌。)。
聶耳為小女孩寫歌，聶耳是誰?請學(xué)生根據(jù)自己課前搜集的資料介紹聶耳。介紹完畢，師質(zhì)疑：從同學(xué)的介紹中我們知道了聶耳是一位非常的作曲家，他又是怎么與這個毫不起眼的報童認(rèn)識的呢?快速瀏覽課文，看課文是怎么告訴我們的?(報童的叫賣聲像釘子似的把聶耳的雙腳釘住了。)師出示句子。問：在這里出現(xiàn)了一個修辭手法，是什么?(比喻)。
全體齊讀句子，學(xué)生思考：比喻的手法用在這里是要強(qiáng)調(diào)什么?(報童的叫賣聲對聶耳很有吸引力。)報童的叫賣聲讓聶耳讓聶耳停下了腳步，同學(xué)們大膽想象一下：聽到叫賣聲，聶耳心中會想些什么?(這個小女孩真可憐，這么久都沒人買她的報紙;好可憐的孩子，我應(yīng)該幫幫她。)聶耳就是帶著這些想法走進(jìn)了小毛頭的生活，那接下來他具體會為小毛頭做些什么呢?我們分角色朗讀課文3——17自然段。邊讀邊思考。
七年級語文課的課件教案篇六
１、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。
２、領(lǐng)悟藝術(shù)與生活的關(guān)系。
３、了解一些有關(guān)印度文化、藝術(shù)方面的知識。
一、導(dǎo)入。
許多同學(xué)喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學(xué)有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術(shù)鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學(xué)們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。
不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風(fēng)情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。
二、初讀，整體感知。
在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內(nèi)容?，F(xiàn)在，請同學(xué)們和老師一起朗讀課文。
（教師范讀全文，語速稍慢）。
想一想，文章主要寫了什么內(nèi)容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內(nèi)容，如果能寫在筆記本上則更好。
明確：本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現(xiàn)了印度舞蹈的美。
本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：
１、先給課文標(biāo)上小節(jié)號。（共２２小節(jié)）。
２、這篇文章的文字非常優(yōu)美，也有一些生字詞，請同學(xué)們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認(rèn)為用的好的詞語、句子和段落。
１、正音正字。
２、本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現(xiàn)了舞蹈的美？
第２～６小節(jié)。
第１３～１８小節(jié)。
體會這些語段從服飾、姿態(tài)、神情、動作等多方面來表現(xiàn)卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。
四、閱讀探析。
（找出精彩語句或語段，認(rèn)真思考）。
１、思考題一：請你從修辭手法、和表現(xiàn)方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？
明確：
生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態(tài)，以及作者的贊嘆之情。
正面描寫結(jié)合側(cè)面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發(fā)讀者的想象和聯(lián)想。
明確：
以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段，可以表現(xiàn)人的生活、思想和感情，也可以表現(xiàn)自然和其他，一般用音樂伴奏。
印度舞蹈主要表現(xiàn)神和人的故事，模擬自然界生物的姿態(tài)。（在第１７、１８節(jié)）。
３、在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句？
問題一：為什么第１７小節(jié)說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
明確：
卡拉瑪?shù)奈璧阜浅?yōu)美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達(dá)到美的境界。
（朗讀第１９小節(jié)）。
明確：
首先，藝術(shù)上的交流，能增強(qiáng)世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)……”
其次，所有優(yōu)秀的藝術(shù)家，都在本民族的文化土壤中吸取養(yǎng)料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養(yǎng)”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內(nèi)涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優(yōu)美動人。
４、用多媒體介紹印度宗教及文化概況：
五、練習(xí)。
１、延伸思考一：引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心？
明確：
第１９、２０小節(jié)原文“印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。……還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的?！?/p>
明確：
我個人認(rèn)為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優(yōu)美的文章，首先可能是她從小就對文學(xué)懷有極大的興趣，觀察或?qū)懽鲿r能全身心地投入。
其次是她在文學(xué)以及其他方面堅持不懈的學(xué)習(xí)，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養(yǎng)料。
三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發(fā)表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
六、比較閱讀。
下面，讓我們來閱讀當(dāng)代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優(yōu)美的舞蹈表演后的所思所感。
再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。
七、結(jié)束語。
同學(xué)們，生活和藝術(shù)是分不開的，無論我們將來要從事什么職業(yè)，即使是與寫作或舞蹈離得很遠(yuǎn)，也應(yīng)當(dāng)時時刻刻注意觀察和學(xué)習(xí)。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)當(dāng)珍惜、熱愛、學(xué)習(xí)、弘揚這些優(yōu)秀文化，才可能真正成為一個高素質(zhì)的現(xiàn)代人，才可能創(chuàng)造出更優(yōu)美的現(xiàn)代文明。
八、家庭作業(yè)。
１、反復(fù)誦讀課文。
２、摘抄本文中優(yōu)美語段，做一點語言積累。
七年級語文課的課件教案篇七
預(yù)設(shè)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、在閱讀中體會法布爾對昆蟲的癡迷，領(lǐng)悟只有一心一意地追求、鍥而不舍地努力，才能獲得成功的道理。
3、學(xué)習(xí)描寫昆蟲的方法，培養(yǎng)學(xué)生觀察大自然與周圍世界的興趣。
教學(xué)重點、難點：
體會法布爾對昆蟲的癡迷，有感情地朗讀課文。
課程資源的開發(fā)利用：
1、有關(guān)昆蟲的謎語。
2、法布爾圖象的投影片。
3、描寫蝴蝶的一首短詩。
課程實施過程：
課前游戲：
猜幾個關(guān)于昆蟲的謎語。
一、導(dǎo)入新課：
1、剛才的游戲中，我發(fā)現(xiàn)我們班的同學(xué)對昆蟲的了解還真不少!在上一堂課的學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識了一位來自法國的世界著名的昆蟲學(xué)家，他就是——法布爾。
2、(投影示法布爾圖)。
瞧，這就是法布爾!你覺得他有什么特別的地方嗎?
(他的衣袋高高地鼓起)。
3、這節(jié)課我們就繼續(xù)來學(xué)習(xí)第15課《裝滿昆蟲的衣袋》。
(板書課題)。
二、學(xué)習(xí)課文，感受法布爾對昆蟲的癡迷。
1、打開課本，從課文中找一找哪些句子寫到了法布爾的衣袋?
知道這鼓鼓的衣袋里放著的是什么嗎?
從這兒你知道了什么?(相機(jī)板書：著迷迷戀癡迷)。
(1)法布爾終于找到了歌唱家紡織娘;。
(2)法布爾放鴨子后經(jīng)常去觀察昆蟲，雖遭父母責(zé)罵，依然癡迷于昆蟲。
3、小組學(xué)習(xí)：
投影學(xué)習(xí)要求：
a、自由讀2-10自然段，劃出讓你感覺到法布爾對昆蟲癡迷的句子;。
c、有其他的感受也可相互交流。
4、集體交流，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
“沒用的玩意兒”指什么?為什么加引號?
5、過渡：法布爾就是這樣一生癡迷于昆蟲的研究，他專心地觀察、探究昆蟲，常常忘了周圍的世界.父母的責(zé)罵也絲毫不能阻止他對昆蟲的迷戀.憑著這種癡迷的、契而不舍的精神，他走進(jìn)了科的殿堂，成為了一位世界著名的有影響的昆蟲學(xué)家!
齊讀第11自然段。
6、再次投影示法布爾圖，同時出示句式：
看著法布爾鼓鼓的衣袋，我仿佛看到他。
現(xiàn)在請你想想課文為什么要用《裝滿昆蟲的衣袋》作題?
7、你從法布爾身上懂得了什么?學(xué)到了什么?
四、遷移訓(xùn)練：
1、其實，只要你用心觀察，昆蟲是很可愛的，它們的外形就很有特點。
找出課文中描寫昆蟲的句子，讀一讀。
2、老師學(xué)了這篇課文后，也情不自禁地寫了幾句，想看看嗎?
投影：像指揮棒一樣靈活的觸角，
像鮮花一樣斑斕的翅膀，
像晨曦一樣輕盈的體態(tài)。
你翩翩飛舞著，
美麗了人們的視線……。
能看得出寫的是什么嗎?
3、課外，我們也觀察了昆蟲，也想來寫幾句嗎?
用一段話描寫一種昆蟲的外形。
4、交流。
五、課后作業(yè)：
1、繼續(xù)觀察昆蟲的生活，完成一篇觀察日記。
2、有興趣的同學(xué)可以找《昆蟲記》讀一讀。
設(shè)計理念：
1、尊重學(xué)生的個性發(fā)展。
閱讀是學(xué)生帶有個性的學(xué)習(xí)活動，每個學(xué)生由于其個人經(jīng)歷與知識閱歷的不同，面對相同的文字，產(chǎn)生的內(nèi)心體驗不盡相同。課在尊重學(xué)生獨特感受的基礎(chǔ)上，給學(xué)生充足的時間與文本的對話，使他們在總體把握文本的內(nèi)容，定下與文本對話的情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，通過教師的不斷引導(dǎo)，使其在原有的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。
2、教會學(xué)生思考。
蘇霍姆林斯基說：“語文課，我只教會學(xué)生閱讀與思考。”在一次次的形式多樣讀中，引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟文字中間蘊(yùn)藏的情感，思考文字背后的意義。從而獲得更多的內(nèi)心體驗，更完整、準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容和表達(dá)自己的思考所得。
3、感悟與“訓(xùn)練”并重。
“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！绷η蟀选案形颉迸c“訓(xùn)練”巧妙地融為一體，通過說話、引導(dǎo)、朗讀、想象、寫作等訓(xùn)練，使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴，主動地參與閱讀活動，使語言形式的掌握與內(nèi)容的感悟、情感的體驗相互交叉，有機(jī)結(jié)合，放飛學(xué)生的靈性!
七年級語文課的課件教案篇八
一、學(xué)生基本情況分析：
經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)可以充分看出，我班學(xué)生性格比較活潑，上課時能夠積極主動地回答問題，善于思考，能夠提出問題，并通過讀書解決問題，在發(fā)表意見的時候能夠說出自己獨到的見解，在學(xué)習(xí)方面養(yǎng)成了一定的好習(xí)慣。但是同時也可以看出，學(xué)生的紀(jì)律性不強(qiáng)，自制能力差，管不住自己，要想在課堂35分鐘里要成績，課堂紀(jì)律應(yīng)該是今后一段時間內(nèi)急需解決的問題。另外還要加強(qiáng)學(xué)生在閱讀及詞語積累方面的好習(xí)慣。
二、教材分析
本冊共有課文32篇，其中精讀課文24篇，略讀課文8篇。此外，教材后面還附有8篇選讀課文。每個單元包括導(dǎo)語、課文和語文園地三大部分。第一單元和第七單元各安排一次綜合性學(xué)習(xí)。
教材繼續(xù)以專題組織單元，設(shè)計了八個專題。它們依次是：感受自然、觀察與發(fā)現(xiàn)、國際理解和友好，可愛的動物，神奇的科技世界，我國的世界遺產(chǎn)，人間真情，神話故事，傳說和寓言。每個專題內(nèi)涵豐富，貼近兒童生活，體現(xiàn)時代特點，蘊(yùn)涵教育價值。
本冊要求認(rèn)識253個字，會寫284個字。要求認(rèn)識的字在精讀課文及略讀課文后標(biāo)出，此外，教材在語文園地三還歸類安排了一些要認(rèn)的字。
每個語文園地由五個欄目組成。其中有四個固定的欄目：“口語交際”“習(xí)作”“我的發(fā)現(xiàn)”“日積月累”；第五個欄目是機(jī)動欄目，為“寬帶網(wǎng)”“趣味語文”“展示臺”或“成語故事”，這四項內(nèi)容分別在八個語文園地中交叉安排兩次。
三、學(xué)期應(yīng)達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)：
1．在語文學(xué)習(xí)過程中，感受大自然的美好；觀察生活，體驗發(fā)現(xiàn)的快樂；具有寬廣的國際視野，體會各國人民之間的友好情誼；體會作者對動物的喜愛與贊美之情；留心科學(xué)技術(shù)的最新發(fā)展，增強(qiáng)探索和創(chuàng)造的意識；了解中國的世界遺產(chǎn)，感受中華文化的魄力；感受人與人之間互相關(guān)愛的美好情感；閱讀神話、寓言故事和民間傳說，了解傳統(tǒng)文化，豐富想象力。在發(fā)展語言能力的同時，啟迪學(xué)生的思想，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察、善于思考的能力。
2．認(rèn)識253個字，會寫384個字。累計認(rèn)識2397個字，會寫1771個字。
3．會使用字典，學(xué)習(xí)使用詞典，有初步的獨立識字能力。繼續(xù)練習(xí)用鋼筆書寫正楷字、用毛筆描紅。
4．用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。
5．繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀，學(xué)習(xí)對課文中不理解的地方提出疑問。
6．學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文，借助字典、詞典和生活積累，理解詞句的意思；初步體會課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。
7．初步把握文章的主要內(nèi)容，初步體會文章表達(dá)的思想感情。
8．開始學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。
9．積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段。背誦優(yōu)秀詩文。練習(xí)復(fù)述課文。
10．初步培養(yǎng)讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料。
11．留心周圍的事物，樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。不拘形式地寫出見聞、感受和想象。愿意將自己的習(xí)作讀給人聽，與他人分享習(xí)作的快樂。
12．用普通話交談，在交談中能認(rèn)真傾聽，用語言打動他人；講述見聞努力做到清楚明白，能說出自己的感受和想法。
13．結(jié)合語文學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)觀察大自然、觀察社會，書面與口頭結(jié)合表達(dá)自己的觀察所得。
四、教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題：
（一）識字、寫字教學(xué)
識字、寫字是貫穿整個小學(xué)階段的重要任務(wù)。在具體的教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生將已經(jīng)掌握的識字方法遷移到新的識字、寫字的學(xué)習(xí)中，尊重不同學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方式和方法，準(zhǔn)許學(xué)生在一定的時間以內(nèi)在識字?jǐn)?shù)量、識字能力上有差異。本冊要求學(xué)生認(rèn)253個字、寫284個字。要求認(rèn)識的識字量，這是下限。教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生通過其他渠道自主識字，增加識字量。鼓勵同學(xué)之間交流識字的方法、經(jīng)驗和感受，一起玩識字、組詞的游戲或共同制作生字、詞語卡片，促進(jìn)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中分享識字的樂趣。
隨著學(xué)生識字、寫字量的增加，識字量的鞏固是識字教學(xué)的一個重點，也是經(jīng)常要做的一項工作。
（二）閱讀教學(xué)
1、精讀課文的教學(xué)。
精讀課文是教材的主體，是進(jìn)行語文訓(xùn)練的主要憑借。在教學(xué)中要注意以下幾點。
（1）繼續(xù)加強(qiáng)詞、句訓(xùn)練。
（2）要重視朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練。
（3）逐步培養(yǎng)學(xué)生默讀的能力。
（4）精讀課文的教學(xué)，應(yīng)該是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自己閱讀、感悟的過程。
（5）給每個學(xué)生充分的時間讀書、思考、質(zhì)疑問難。
（6）開展合作學(xué)習(xí)。
七年級語文課的課件教案篇九
一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。
二、翻譯文句，積累重點詞語。
三、理解文意，理解各章主旨。
重點：目標(biāo)二。
難點：目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張。
二課時。
第一課時。
一、導(dǎo)入。
《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作?？鬃拥难孕猩婕靶⒌?、治學(xué)、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中的精華。
二、預(yù)習(xí)檢測。
1、復(fù)述孔子及《論語》的相關(guān)常識要點。
孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人?？鬃邮俏覈糯乃枷爰?、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
2、朗讀選文。
三、研習(xí)文本。
（一）自主學(xué)習(xí)。
請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標(biāo)注重要詞語，并針對選文的內(nèi)容作批注。疑難問題，做好記錄。
（二）合作解疑。
1、請在小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。
2、請?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。
3、仍未達(dá)成一致的疑難問題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。
第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學(xué)了?！?/p>
第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”
第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒有遺憾?！?/p>
第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利?！?/p>
第五章：孔子說：“看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病?！?/p>
第六章：孔子說：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子。”
第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因為他肩負(fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”
第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的。”
第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼?！?/p>
第十章：顏淵問什么是仁?？鬃诱f：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體途徑。”孔子說：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做。”
第十一章：子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！?/p>
第十二章：孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來侍奉君主，還可以多認(rèn)識鳥獸草木的名稱?！?/p>
（三）全員解疑。
由各小組提出疑問，全班同學(xué)和老師一起解決問題。
第二課時。
一、復(fù)習(xí)鞏固。
二、文本探究。
1、請概括各章所蘊(yùn)涵的道理。
（1）小組探究，理解各章的主旨。
（2）合作交流，概括各章蘊(yùn)涵的道理。
一、孔子認(rèn)為，作為一個君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點的教育思想。
二、孔子講了仁與禮、樂的關(guān)系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。
三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻(xiàn)身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo)，哪怕要付出生命的代價。
四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。
五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學(xué)問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。
六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。
七、曾子認(rèn)為讀書人應(yīng)該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實現(xiàn)自己的理想的愿望。
八、孔子運用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學(xué)生們，無論是做學(xué)問，還是為人處世，都應(yīng)自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。
九、孔子認(rèn)為，一個人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。
十、孔子闡述了對“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過自己的行動來實現(xiàn)“仁”。“仁”的。關(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。
十一、孔子認(rèn)為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則?！凹核挥?，勿施于人”說的也是思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。
十二、孔子重視《詩經(jīng)》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經(jīng)》來說明自己的觀點，還多次強(qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)《詩》的重要意義。學(xué)《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)。
2、請結(jié)合現(xiàn)實說說學(xué)習(xí)選文得到的啟示。
【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，談個人的感受。
三、拓展延伸。
了解孔子的思想主張。
孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。
1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等?？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”（《論語學(xué)而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣?！?/p>
2、在經(jīng)濟(jì)方面，他反對封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來的田賦制度?！蹲髠靼Ч荒辍罚骸凹臼嫌蕴镔x，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’?！?/p>
3、孔子主張維護(hù)等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足?！保ā墩撜Z子路》）。
4、孔子主張克己復(fù)禮?！墩撜Z顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?/p>
5、在倫理思想方面，孔子主張仁?？鬃拥摹叭省钡幕揪袷墙倘烁鶕?jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者?？鬃诱f：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《論語憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。
7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。
8、在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^?？鬃又鲝?zhí)烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者。孔子認(rèn)為他自己就是秉承天命而說話做事的?？鬃诱f：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z為政》）他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。
三、整理總結(jié)。
四、背誦課文。
五、布置作業(yè)：完成課后檢測。
七年級語文課的課件教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：了解游記的寫作特點，理清文章的脈絡(luò)。
技能目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
3、領(lǐng)會文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
德育目標(biāo)：感受冰塔林的壯美，體會作者熱愛西藏的情感，激發(fā)熱愛自然、熱愛祖國的情懷。
教學(xué)重點：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中感受各拉丹冬雪山的壯美，感悟長江源頭的神異不凡。
2、抓住關(guān)鍵句，品味文章的語言魅力，理解關(guān)鍵詞句的含義。
教學(xué)難點：領(lǐng)會文章蘊(yùn)含著的深刻意義——自然的偉力，民族精神的源頭。
教學(xué)方法：712模式。(教師引導(dǎo)點撥，學(xué)生小組合作探究，交流討論)
課時安排：3課時
第一課時
教學(xué)目標(biāo)：識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
教學(xué)重點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡(luò)。
教學(xué)難點：解游記的寫作特點，理清文章的脈絡(luò)。
一、 課上三分鐘：
1、新時代中國特色社會主義思想的總?cè)蝿?wù)：實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
2、十九大報告強(qiáng)調(diào)的“四個偉大”：偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，其中起決定性作用的是黨的建設(shè)新的偉大工程。
3、黨和國家的生命線、人民的幸福線是：黨的基本路線。
二、教學(xué)過程：
(一)明確目標(biāo)：
1、導(dǎo)入新課
長江，位于我國境內(nèi)，全長6380公里，發(fā)源于我國青海唐古拉山各拉丹冬，流經(jīng)11個省區(qū)，是中國亞洲第一，世界第三大河流。是一條名副其實的“長河”，流域面積達(dá)180萬平方公里，和黃河一起并稱為中國的“母親河”。長江作為一個符號，是祖國的象征，由于它的靈性，千百年來有多少文人墨客為之傾倒，為之贊頌。今天，我們就一起走進(jìn)馬麗華的《在長江源頭各拉丹冬》。(板書課題、作者)
2、明確目標(biāo)
(1)識記課文主要詞語，了解作者和寫作背景。
(2)解游記的寫作特點，理清文章的脈絡(luò)。
(二)合作探究
3、布置任務(wù)
出示小組討論任務(wù)要求：
(1)速讀課文，積累文中基礎(chǔ)詞語。
(2)了解作者和寫作背景。
(3)劃分文章結(jié)構(gòu)，概括每部分的意思。
4、小組探究
5、(教師)檢查指導(dǎo)。
七年級語文課的課件教案篇十一
1、反復(fù)誦讀課文，體會作者對馬的人格化的描寫，在此基礎(chǔ)上積累優(yōu)美的語句。
2、揣摩文中的對比描寫，了解對比描寫的作用，并學(xué)會運用。
3、了解作者布封，體會作者的思想感情。
誦讀課文，體會作者的思想感情，學(xué)習(xí)對比的寫法。
2課時。
1、閱讀課文，初知大意，并借助工具書，掃除字詞障礙。
2、閱讀注釋，查閱資料，了解作者布封。
3、安排一個學(xué)生準(zhǔn)備書法作品。
第一課時。
整體感知課文內(nèi)容，體會作者的思想感情。
一、導(dǎo)入：
展示書法作品：學(xué)生用小篆和隸書寫的馬及教師用楷書在黑板上寫的馬。
要求學(xué)生說出三個馬字分別屬于哪種字體。
學(xué)生回答后，教師語：時代不同，馬的寫法也不同，這是漢字形體演變的結(jié)果；同樣，然后隨著社會的發(fā)展，馬的生存方式及其命運也在悄然發(fā)生著變化。今天就讓我們走進(jìn)布封的文章去了解、關(guān)注人類忠實而高貴的朋友馬。
二、整體感知。
學(xué)生快速閱讀課文，思考下列問題：
1、文中寫了哪兩種生存狀態(tài)下的馬，請在橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語：
馬
馬
2、請分別用一個詞語來概括這兩種馬各自的最突出的特點，然后并用波浪線勾畫出文中最能說明兩種馬各自特點的詞句。
3、作者對兩種馬各持什么態(tài)度？這種態(tài)度集中表現(xiàn)在哪些段落？
三、交流研討。
圍繞上述問題，請學(xué)生發(fā)表各自的看法，學(xué)生回答后，教師將學(xué)生的意見進(jìn)行歸結(jié)。
文章寫了家馬、野馬（或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬等），它們各自的最大特點分別是馴良、自由奔放。
表現(xiàn)自由奔放的詞句：奔馳、騰躍、不受拘束、沒有節(jié)制，自由地游蕩、蹦跳。
作者同情家馬，欣賞野馬，這種態(tài)度集中表現(xiàn)在二、三自然段。
四、重點研讀，體會作者的思想感情。
（一）讀二、三段。
1、自讀讀二、三段，發(fā)現(xiàn)問題。
2、在小組內(nèi)交流自己發(fā)現(xiàn)的問題，力求在小組內(nèi)解決問題。
3、班上交流，重點研討以下幾句：
1）它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終。
2）這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過之無不及。
3）在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
4）所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與媚妍而已。
（二）深層探究。
1、請同學(xué)介紹布封情況，明確作者是人文思想的繼承者和宣傳者。（要求點到為止）。
3、班上交流：由男女生各派兩個代表到班上交流自己的看法。
4、教師小結(jié)：本文既是一篇科普說明文，也是一篇禮贊自由的優(yōu)美散文，它不僅給我們展示了兩種馬的特質(zhì)，而且讓我們看到了作者的人文情懷，實為文質(zhì)俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒體展示梁曉聲《如果我為馬》中的片段，學(xué)生齊讀。
是的，如果在對生命形式選擇時，我竟不幸沒了做人的資格，那么我將懇求造物主賜我為一匹野馬。
如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動上去追求更大的自由。
六、作業(yè)。
找出自己最喜歡或最不喜歡的語句（段），作點評（完成在資料卡上）。
教學(xué)內(nèi)容：聯(lián)系實際展開討論，品味語言，學(xué)以致用。
教學(xué)設(shè)計：
一、導(dǎo)入。
布封的馬為我們展示了兩種生存狀態(tài)下的馬，它們各自的最大特點是馴良與自由。下面我們來欣賞這兩種馬的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教師用多媒體播放有關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請學(xué)生欣賞。
2、請同學(xué)談自己欣賞哪一種馬，并陳述理由（教師要鼓勵學(xué)生大膽地說出自己的看法，不要受作者的影響）。
3、討論。
教師用多媒體展示下例問題：
1）家馬的馴良的天性嗎？請聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，談?wù)勛约旱挠^后感，并就目前的教育現(xiàn)狀提出自己的合理建議。
討論結(jié)果略。
三、品味語言，學(xué)以致用。
導(dǎo)入。
語：本文既是一篇科普說明書，也是一篇優(yōu)美的散文，它不僅讓我們受到諸多啟發(fā)，而且在語言上、行文上也有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。
1、在四人小組內(nèi)，交流自己摘錄在資料卡的語句，并陳述自己的理由。
教師要注意參與到活動當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生去體會文中人格化的描寫。
2、再讀課文，了解對比的運用及其作用。
1）找出文中對比描寫的相關(guān)內(nèi)容，并思考其作用。
2）學(xué)生在小組內(nèi)交流并推舉同學(xué)到班上交流。
3）教師對學(xué)生的交流結(jié)果進(jìn)行概述：就全文來看，作者是將家馬與野馬作比，以家馬的馴良來襯托野馬的自由奔放，就最后一段來看，是以其它動物來襯托馬的美貌。
3、用對比方法寫一段話，描繪自己喜歡的動物，要求重點刻畫其外貌，字?jǐn)?shù)在150字左右。
4、班上交流寫作片段。
四、作業(yè)。
1、抄寫讀一讀，寫一寫中的詞語，并任選五個詞語造句。
2、課外閱讀布封的《松鼠》或其他作家寫動物的文章，作讀書札記（一周內(nèi)完成）。
[附]板書：
家馬：馴良同情。
作比較，
野馬：自由欣賞。
突出事物的特點。
七年級語文課的課件教案篇十二
1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。
2.了解《論語》一書和孔子及其思想。
3.積累成語、格言、警句等。
重點：課文思想內(nèi)容的理解。
二、孔子及《論語》簡介。
(1)《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當(dāng)于西方社會的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽(yù)為中國人的《圣經(jīng)》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。
三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計。
(一)內(nèi)容提要。
本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。
(二)問題設(shè)計。
1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?
提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。
2.《論語》篇名的由來。
提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。
3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?
提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個確切的數(shù)字。
4.孔子關(guān)于讀書的論述對我們有何啟發(fā)?
七年級語文課的課件教案篇十三
1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。
2、掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。
2、教學(xué)難點。
領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。
1、導(dǎo)入新課。
“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學(xué)說和言論的教誨，從牙牙學(xué)語到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學(xué)習(xí)《論語十二章》。
2、寫作背景。
《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《漢書藝文志》云：《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！睗h初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。
3、作者介紹。
《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。
4、題目解說。
《論語》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。
5、層次結(jié)構(gòu)。
全文可分為十二個部分：
第一部分（第1章）：孔子認(rèn)為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。
第三部分（第3章）：孔子認(rèn)為人可以為“道”而死，強(qiáng)調(diào)了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。
第五部分（第5章）：孔子強(qiáng)調(diào)在修身養(yǎng)德的過程中見賢思齊的重要性。
第六部分（第6章）：孔子強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當(dāng)。
第七部分（第7章）：孔子表達(dá)了士人要有主動承擔(dān)社會責(zé)任的堅定信心和決絕勇氣。
第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的學(xué)生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”是達(dá)到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析。
孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時又合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”?！拔摹迸c“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個人修養(yǎng)的角度來理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個人沒有文化修養(yǎng)就會顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。
2、難點如何理解孔子的理欲觀？
在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認(rèn)為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實并非如此，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們?nèi)カ@取財富，只是孔子認(rèn)為獲取財富必須通過正當(dāng)?shù)姆绞?。這就是孔子在《論語里仁》中傳達(dá)的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無論致富達(dá)貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當(dāng)?shù)氖侄危@是孔子對義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實可以檢驗出一個人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達(dá)這種判斷。
觀點一：是必須研讀的?？鬃诱J(rèn)為，不學(xué)習(xí)《詩》，就沒有辦法說話，學(xué)《詩》能知言善語，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風(fēng)俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準(zhǔn)則下怨刺時政。
觀點二：不是必須研讀的?？鬃又皇窃诋?dāng)時的社會背景下，提出要學(xué)習(xí)《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質(zhì)是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書。
7、寫作特點。
1、簡潔明了的語錄體形式。
本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達(dá)人物的思想主張，表明人物的觀點，體現(xiàn)人物之間的情感活動。
2、豐富多變的手法。
文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。
七年級語文課的課件教案篇十四
1、指導(dǎo)學(xué)生觀察風(fēng)雨中的景象，在觀察、體驗、感受中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。
2、使學(xué)生樂于習(xí)作，能抓住景物的特點有條理地表達(dá)自己的真情實感。發(fā)展學(xué)生的個性，盡情表達(dá)各自內(nèi)心世界的感受。
教學(xué)重點。
抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)難點。
抓住景物特點觀察和描寫，字里行間滲透情感。
教學(xué)準(zhǔn)備。
預(yù)習(xí)，搜集例文。
教學(xué)流程。
第一課時。
一、情境導(dǎo)入。
這節(jié)課下我們走進(jìn)風(fēng)雨的世界，去聆聽風(fēng)雨的聲音，去感受風(fēng)雨的魅力。！
二、述說風(fēng)雨。
（一）引導(dǎo)學(xué)生述說觀察到的景象與感受。要求如下：
1、抓住特點。
2、有序表達(dá)。
3、大膽想象。
4、語言生動形象。
（二）拓寬思路，讓學(xué)生說說在生活中見到過哪些風(fēng)雨現(xiàn)象。
三、擬寫初稿。
師：讓我們把看到的想到的用文字表達(dá)出來吧！
四、確定內(nèi)容，編寫提綱。
1、想一想，你想寫什么景象，和你的小伙伴說一說。
2、指名匯報，師生共同評價。
3、學(xué)生自擬習(xí)作提綱，圍繞“抓特點、有順序”進(jìn)行指導(dǎo)。
五、動筆習(xí)作。
1、想一想寫風(fēng)雨景象的要求。
2、學(xué)生自讀文章，然后自主修改。
3、同桌互改習(xí)作。
六、欣賞習(xí)作，師生評議。
出示例文互讀互評。
例文：春天的`雨。
聽,那淅瀝淅瀝的響聲,聽那噼噼啪啪的撞擊聲.這就是我們所熟悉的春雨所演奏的交響樂.春雨,給予了我們勃勃朝氣,它給予了世界以活力.
春雨,滋潤著大地,大地吮吸著春雨.
在春雨的淋浴下,小草沖出大地的束縛,探出腦袋,來迎接著又一個花季.
在著牛毛般的細(xì)雨中,柳樹小姐也禁不住春雨的誘惑,也婆娑而來,為大地增添許多生機(jī);它揮動著舞裙,讓人們來評比春姑娘與他的舞姿.
在著晶瑩剔透“珍珠”下,花兒更是少不了自己獨有的一份魅力,這針細(xì)般的春雨落在花朵上，在花朵上滾動著，不禁讓人們端目詳觀.
松衫這些四季長青得樹木,也在春雨沐浴下發(fā)生了十分大的變化，他們換上了新的綠裝，嚴(yán)肅的面對著前面，自己監(jiān)守著自己的崗位。
春天的雨，有一盒五彩繽紛的顏料。你看，它把粉色給了桃樹，粉色的桃花像一個個女孩的臉，在那微笑。它把白色給了梨樹，白色的梨花像一個個很小的白手絹掛在那里。迎春花姑娘得到的顏色就更多了，金黃的、淡黃的、橘黃的......漂亮的迎春花姑娘在春雨里頻頻點頭。
第二課時。
一、評改延伸，深化習(xí)作感受。
1．回顧習(xí)作要求。
2．小組評改。
3.班級交流。
優(yōu)秀習(xí)作在班級宣讀。
4．提出修改意見。
5．學(xué)生修改。
6.學(xué)生互改作文。
二、抄寫到作文本上。
第三課時。
一、賞析習(xí)作。
1、選幾篇好的習(xí)作賞析。
2、指名讀習(xí)作。
3、欣賞好的寫法、詞句、片段。
二、點評。
三、不滿意自己作文的學(xué)生可再修改。
七年級語文課的課件教案篇十五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，感受風(fēng)雨場景，梳理文章內(nèi)容。
2、在閱讀中積累重點詞語和優(yōu)美語句，體會修辭手法及側(cè)面烘托的運用。
3、掌握和練習(xí)一些寫景技巧。
一教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入首先，展示一系列圖片，讓學(xué)生從圖片中得出“風(fēng)雨”這一信息。幾千年來，無數(shù)文人墨客將自己的情感寄托風(fēng)雨中。或喜或悲，或憂或榮，或清或雅。今天，我們來學(xué)習(xí)一位名家的文章，看看他給我們描繪了一番怎樣的景象。
2、作者簡介賈平凹(講解“凹”字寫法)。
3、檢查預(yù)習(xí)，給生字注音。
4、“感”風(fēng)“悟”雨。
(1)、朗讀課文，并找出各段都寫了哪些景物?表現(xiàn)了風(fēng)雨怎樣的特點?
第1段：樹林全貌(像面團(tuán)，形態(tài)扭曲);第2段：垂柳(亂得像團(tuán)麻)、楊葉(千萬次變得模樣)、蘆葦(倒?fàn)钇屏殉雎?;第3段：斷繩羊(驚跑跌倒)、女孩(牽羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脫落)、蒼蠅(集中在電線上);第5段：鳥巢(掉下)鳥(尖叫落地);第6段：廢紙(亂飛亂粘貼)貓(全身精濕)瓦片(像樹葉飄落)。
第7段：浮萍(凸起被沖上塘岸)魚(被沖上塘岸);第8段：油燈(點不著)老頭(捶腿)小孩(疊紙船)。
明確：作者通過對事物情態(tài)的描寫來展現(xiàn)風(fēng)雨之猛烈。
七年級語文課的課件教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)1.掌握有關(guān)《論語》和孔子的基本文學(xué)常識，體味《論語》的語言風(fēng)格及其對后世文學(xué)的影響。
2.掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3.積累成語、格言、警句，體會文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)：師生活動預(yù)設(shè)個性化批注第一課時。
教學(xué)要點：1.介紹孔子及《論語》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。
一、導(dǎo)入新課。
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)都有很大意義?，F(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》這篇課文。
二、作品簡介。
1.孔子其人。
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。
曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識有才能的學(xué)生。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
孔子是一個教育家、思想家，也可算半個政治家，但他首先是一個品德高尚的知識分子。孔子高尚之品格主要包含這樣幾個方面：發(fā)憤忘食，安貧樂道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。
中國各地都有孔廟對其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來主要有：語錄體(也可稱格言體);對話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時，《論語》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語》、《孝經(jīng)》)。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。
三、初讀課文，掃除文字障礙。
1.讀準(zhǔn)字音。
人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論()語。
思而不學(xué)則殆()不亦說()乎？不逾矩()()。
三省()吾身傳()不習(xí)乎曾()子。
一簞()食曲肱()而枕之。
2.教師導(dǎo)學(xué)。
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。
四、合作探究，重點學(xué)習(xí)課文前四章。
1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點撥。
第一章。
分析文義。
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎？”
子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”
翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎？”
課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣。
第3句講：個人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎？與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎？傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習(xí)乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”
曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心？和朋友交往是否誠實？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”
課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)?！?/p>
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>
翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規(guī)矩。
課文探究。
1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。
2.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。
3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4.我們從這一章中可以得到什么啟示？
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”
子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣?！?/p>
翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學(xué)習(xí)方法。
五、課堂小結(jié)。
這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨立思考和復(fù)習(xí)。
六、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫前四章。
第二課時。
教學(xué)要點：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。
一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點詞語的解釋。
第五章。
分析文義。
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”
翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害?！?/p>
課文探究。
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也！”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”
翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”
課文探究。
本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(……的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以……為樂趣，名詞意動用法)之者?！?/p>
劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?/p>
翻譯：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?/p>
課文探究。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。
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