大學(xué)時(shí)事政治論文(優(yōu)質(zhì)17篇)

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大學(xué)時(shí)事政治論文(優(yōu)質(zhì)17篇)
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經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,為我們提供了更多發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。首先,我們要明確接下來是一些總結(jié)的典型樣例,希望能給大家?guī)韱l(fā)。

大學(xué)時(shí)事政治論文篇一

摘要:馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。

他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅(jiān)的靈魂,他兩部描寫少年歷險(xiǎn)故事的著作《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》成為膾炙人口的不朽名著,而后者尤為其偉大的代表作。

關(guān)鍵詞:馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。

1引言。

馬克·吐溫的兩部?jī)和瘹v險(xiǎn)小說《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國(guó)通常被直接稱為“boynovels”(“男孩小說”)。

在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》小引子中馬克·吐溫這樣說道:“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們,可是我希望成年人并不因此而不看它,此外,我還試圖想讓那些成年人從書中想起當(dāng)年的他們,那時(shí)的情感、思想、言談以及他們有時(shí)候干些什么稀奇古怪的冒險(xiǎn)事情。

兩部小說自誕生以來,在美國(guó)既受到孩子們又受到成年人的喜愛,并且一直被看作是美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。

作家自己對(duì)《湯姆·沙耶歷險(xiǎn)記》比較偏愛,認(rèn)為它比《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》偉大。

但一般的評(píng)論和看法卻和作家不一樣,例如《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽(yù)”,而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。

要想知道評(píng)論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。

2《湯姆》與《哈克》。

《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》這部長(zhǎng)篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一,也是擁有最廣泛讀者的作品之一。

它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛,從游戲和冒險(xiǎn)中尋找他們?cè)谏钪姓也坏降淖杂珊屠寺墓适隆?/p>

主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。

馬克·吐溫以豐富深厚的激情,把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動(dòng)描寫得細(xì)致入微,活靈活現(xiàn)。

此外,作者還運(yùn)用幽默手法巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)陋俗、社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)上形形色色的人,鞭撻了社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象。

作者諷刺與幽默的語(yǔ)言特色在這部小說中表現(xiàn)得淋漓盡致。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役,被出賣的命運(yùn),從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事,表現(xiàn)了作者對(duì)于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無(wú)限同情,同時(shí),也譴責(zé)了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。

主人公哈克貝利是個(gè)天真浪漫的白種男孩,他純樸,善良,勇敢而富有心計(jì)。

由于討厭資產(chǎn)階級(jí)的虛偽客套和假仁假義,經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。

為此,他逃了出來,想去過一種浪漫自由的冒險(xiǎn)生活。

在路上,他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆,按照當(dāng)時(shí)美國(guó)憲法規(guī)定,白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸,應(yīng)該告發(fā),哈克沒有告發(fā)吉姆。

但是他內(nèi)心還是十分矛盾,經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對(duì)方。

后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠(chéng)摯忠厚、勇敢地追求自由生活,于是他同吉姆成了知心朋友,還主動(dòng)幫助吉姆逃跑。

在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠(chéng)的友誼,哈克經(jīng)過思想斗爭(zhēng),最終成為一個(gè)具有“健康心靈”的不論種族、膚色,主張人人平等的有民主思想的人。

另一個(gè)重要人物吉姆也是一個(gè)勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。

他不安于被奴役的命運(yùn),逃出了奴隸主的桎梏;他不畏艱險(xiǎn),勇敢而堅(jiān)強(qiáng),他向往自由,始終保持獨(dú)立自由的思想。

當(dāng)然由于作者看不到種族壓迫的階級(jí)本質(zhì),所以在小說中對(duì)黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級(jí)調(diào)和的態(tài)度。

3小說內(nèi)容的共同點(diǎn)——作者兒時(shí)生活的復(fù)活。

從內(nèi)容看,這兩部?jī)和≌f具有許多共同點(diǎn)。

它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景,許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。

作者在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的序言中寫道:“這本書里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事,其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷,其余的是我兒時(shí)伙伴們的故事”。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的延伸,延續(xù)了《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的故事及其寫實(shí)風(fēng)格。

作者在本書一開始就談到了這一點(diǎn):“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》,就不會(huì)知道我是誰(shuí),不過那也無(wú)關(guān)緊要,這本書是馬克·吐溫先生寫的,他說的基本都是實(shí)事,也有些事情是他杜撰的,但大部分還是真事”。

實(shí)際上,這兩部小說復(fù)活了作者兒時(shí)的生活。

兩部小說的主人公在兩部作品里交叉出現(xiàn):湯姆在《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》的開頭和結(jié)尾處出現(xiàn)過,而哈克也在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》中露過面。

4不同的主題——“最受歡迎”與“不朽”之別。

然而從小說創(chuàng)作的主題來看,兩部小說有很大的不同,《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》是一部完全為孩子們寫的小說,它充分表現(xiàn)了兒童時(shí)期所特有的歡樂、恐懼、追求刺激的特點(diǎn),對(duì)兒童天真、活潑、自由的性格作了非常細(xì)致的描寫,語(yǔ)言生動(dòng),惟妙惟肖,是一部真正意義上的純兒童小說,沒有多少單調(diào)的道德說教,寓意過于簡(jiǎn)單,所以創(chuàng)作主題不夠鮮明,缺乏深度,它的娛樂性要強(qiáng)于思想性。

另外,這部小說從頭到尾幾乎完全是敘事,一個(gè)故事接著一個(gè)故事,故事之間幾乎沒有什么聯(lián)系,所以在結(jié)構(gòu)上顯得不夠連貫,沒有什么貫穿整部小說的情節(jié)。

從藝術(shù)上看這是它的缺點(diǎn),但另一方面也可以說是它的優(yōu)點(diǎn),因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)十分適合孩子們閱讀,所以也就不難理解為什么《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》自出版后一直是兒童小說中最受歡迎的作品。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在創(chuàng)作主題上有著質(zhì)的不同。

雖說前者是后者的姐妹篇,但它有著自己鮮明的主題——反對(duì)蓄奴制,贊美為自由而斗爭(zhēng)。

小說通過哈克與吉姆深厚友誼的描寫,旨在闡明為自由而斗爭(zhēng),并不單是黑奴的事,也是一切被壓迫人民共同的目標(biāo)。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》既是一部成功的現(xiàn)實(shí)主義小說,也是一部出色的兒童小說。

它主題深刻,不回避社會(huì)的陰暗面,如它描寫了羅賓遜醫(yī)生被謀殺、強(qiáng)盜船船沉人亡等血腥場(chǎng)面。

小說在人物刻畫上也是十分成功的。

哈克與湯姆完全不同:湯姆是個(gè)傳統(tǒng)意義上的天真、活潑、頑皮但可愛的孩子,可是哈克則是一個(gè)全新的形象,他很少有傳統(tǒng)的浪漫色彩,身上總是臟兮兮的,幾乎沒有什么文化,不受文明社會(huì)的束縛,說話直來直去,滿口臟話,但做事精明,注重實(shí)際。

如果說湯姆是一個(gè)不切實(shí)際的浪漫主義者,那么哈克卻是一個(gè)精明的現(xiàn)實(shí)主義者。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》的成功之處在于作者把現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)描寫與浪漫主義的抒情幻想巧妙地結(jié)合在一起,把細(xì)微的兒童心理分析、詼諧的諷刺和犀利的政論有機(jī)地結(jié)合并統(tǒng)一起來,使藝術(shù)與說理的結(jié)合達(dá)到了完美的境地。

在敘事手法上,小說采用的是第一人稱,通過“我(哈克)”來講述故事,給人親切感;同時(shí),他在講述故事時(shí)巧妙地運(yùn)用大量方言口語(yǔ)和成語(yǔ),給人耳目一新的感覺,對(duì)美國(guó)文學(xué)語(yǔ)言的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn),為美國(guó)小說的語(yǔ)言帶來意義深遠(yuǎn)的變化,奠定了美國(guó)文學(xué)口語(yǔ)化風(fēng)格的基礎(chǔ)。

它文筆清新,不事雕琢,詞匯和句法簡(jiǎn)單樸素,語(yǔ)言直接、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明,頗有渾然天成的意味;長(zhǎng)句極其少見,句子多為簡(jiǎn)單句或并列復(fù)合句,有時(shí)甚至不合語(yǔ)法規(guī)則。

而且字句和結(jié)構(gòu)重復(fù)出現(xiàn),使文字生動(dòng)活潑,獲得回旋復(fù)沓、蘊(yùn)涵幽深的效果。

“他是美國(guó)第一位以創(chuàng)意運(yùn)用方言,故意破壞英語(yǔ)幽雅的文學(xué)風(fēng)格的作家。

此書中同時(shí)使用了幾種美國(guó)南方方言,黑人吉姆的話則是使用黑人口語(yǔ)。

馬克·吐溫的風(fēng)格開創(chuàng)了美國(guó)小說語(yǔ)言口語(yǔ)化的先河,對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。

著名小說家如舍伍德·安德森、歐內(nèi)斯特·海明威、威廉·福克納和杰·大·塞林杰等,都是馬克·吐溫的后繼人。

t.s.埃略特與埃茲拉·龐德等人的詩(shī)歌語(yǔ)言也表現(xiàn)出明顯的口語(yǔ)化特點(diǎn),不能說同馬克·吐溫的文風(fēng)無(wú)關(guān)。

中國(guó)千百年來的文學(xué)傳統(tǒng)以溫柔敦厚見長(zhǎng),現(xiàn)代則以熱情抒發(fā)見長(zhǎng),因而中國(guó)讀者對(duì)《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中活潑潑的幽默,由于審美習(xí)慣反差的原因,感受反倒會(huì)特別敏銳,也能得到特別強(qiáng)烈的審美享受。

書一打開,就讀到哈克、湯姆等這些孩子結(jié)成“強(qiáng)盜幫”,寫了血書,效法羅賓漢這類英雄好漢,敢于“攔路搶劫”,敢于“殺人”。

可是最終“既沒有搶人,也沒有殺人,只是當(dāng)作那樣罷了。

可這“當(dāng)作那樣”的幽默,既是孩子們的心態(tài)的真實(shí)寫照,又閃耀著當(dāng)年開拓者的孩子們粗獷、豪邁的心靈世界,多么使人神往。

馬克·吐溫對(duì)歷史真實(shí)的描繪通過一幅精彩的畫面而表現(xiàn)了出來,其對(duì)于時(shí)代生活的細(xì)節(jié)的極端重視使人驚嘆,跟我們心目中的杰克遜時(shí)代的美國(guó)非常吻合。

哈克是放在現(xiàn)實(shí)主義的天地中加以描繪的,這個(gè)天地充滿歷史感,是歷史真實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義描寫,寫的是十九世紀(jì)第二個(gè)二十五年的美國(guó)。

那個(gè)時(shí)代的美國(guó)人的理想,他們的希望及其潛在的夢(mèng)想,可以從我們傳統(tǒng)的英雄哈克的性格中窺見一般。

因此,《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》之所以“不朽”,正因?yàn)樗ㄟ^對(duì)14歲孩子的描寫,在幽默逗笑聲中酣暢淋漓地寫出了一個(gè)民族的生活與靈魂。

馬克·吐溫說得好:“一個(gè)外國(guó)人可以復(fù)制一個(gè)民族的外貌……任何一個(gè)外國(guó)人都不能理解它的內(nèi)在內(nèi)容——它的靈魂、生活、語(yǔ)言、思想……只有一個(gè)專門家,他具有足以理解人民的靈魂與生活,并把它原原本本地描述出來的資格——這就是民族小說家。

從內(nèi)容上看,兩本書是姊妹篇。

看得出《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的續(xù)。

從情節(jié)上看《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》一書更為輕松活潑,結(jié)局兩個(gè)小男孩大發(fā)橫財(cái)是一個(gè)皆大歡喜的收筆。

而《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》一書中的哈克顯然對(duì)“死”這一話題極為敏感。

哈克在寡婦家時(shí)睡覺前感到“只覺得寂寞孤單,真是恨不得死去的好”。

全書中多次描寫到肅殺荒涼的景象(如密西西比河兩岸的荒原),以及慘無(wú)人道的場(chǎng)面(如兩家紳士射殺私奔子女)。

都讓人覺得《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》超越了孩子的故事,也不光是給孩子看的書了。

它是密西西比河上的《奧德修記》,還塑造了一個(gè)機(jī)智勇敢的逃亡“黑奴”形象。

作家視他為一個(gè)真正的人。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》將《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》一書中的反種族歧視觀念進(jìn)一步加強(qiáng)深化了。

因此《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》比《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》更加偉大。

5結(jié)語(yǔ)。

馬克·吐溫在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》中明顯傾注了他對(duì)童年的深情懷念。

就像哈克在《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》開頭就說:“你要是沒有看過一本叫做《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的書,你就不會(huì)知道我這個(gè)人。

不過這沒有什么。

那本書是馬克·吐溫先生寫的,他大體上講的是實(shí)話。

有些事是他生發(fā)開來的,不過大體上,他講的是實(shí)話。

不過,實(shí)話不實(shí)話算不了什么。

我沒有見過從來沒有撒過一回謊的人……”如果馬克·吐溫先生的初衷是寫一部童年回憶錄的話,他一定不希望自己童年紀(jì)事中有《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的殘酷情節(jié)。

這也許就是馬克·吐溫先生偏愛《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的原因之一吧。

如果說《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的浪漫主義,《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的完美結(jié)合,浪漫與現(xiàn)實(shí),交相生輝。

參考文獻(xiàn):

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大學(xué)時(shí)事政治論文篇二

一、緒論。

題目。準(zhǔn)確來說,題目是一篇文章的靈魂,也是整篇文章的中心所在,確定了文章的題目,也就是確定了整篇文章的中心論點(diǎn)(這里指議論文),那么接下來文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的,如果中間有偏差,就會(huì)出現(xiàn)文不符題的情況,那么整篇論文是沒有任何意義的,也就是所謂的跑題,為避免這樣的情況出現(xiàn),在選題之前,一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點(diǎn),以免事實(shí)論據(jù)不充分,導(dǎo)致文章沒有說服力。

摘要。摘要是標(biāo)題下面,我們第一眼看見的文字,文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫作目的,是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。

二、論文寫作過程中存在的技巧問題。

(一)論文選題不深入。

一篇論文是否要其研究的價(jià)值,主要看論文的中心觀點(diǎn)以及論文中用于佐證觀點(diǎn)的材料,這就需要作者確定好自身論文研究的問題,一般論文的研究范圍不能太寬,學(xué)術(shù)論文一般不強(qiáng)調(diào)研究問題的寬度,更看重的是深度,如果一篇論文涉及范圍太廣,作者肯定是難以做到深入的。進(jìn)入論文寫作準(zhǔn)備階段,多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段,選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進(jìn)行研究,論文的寫作就會(huì)順利一些。

(二)文章論據(jù)不充分。

文章論據(jù)不充分,產(chǎn)生這樣問題的原因很簡(jiǎn)單,有兩種,一種是搜集查閱的資料相對(duì)太少,另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點(diǎn)。第一種很好解決,只要利用各種查閱資料的手段,例如:網(wǎng)絡(luò)、圖書館、調(diào)查問卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對(duì)來說就要有一定的技術(shù)性,在我們確定了中心論點(diǎn)之后,那么所運(yùn)用到文章當(dāng)中的事實(shí)論據(jù)都是為文章的中心論點(diǎn)服務(wù)的,我們所查閱的資料,也都是與之相關(guān),在篩選的過程中,一定要選擇中心突出并且具有代表性的,這樣才能更好的證明其中心論點(diǎn)。

(三)文章結(jié)構(gòu)混亂。

確定題目和中心論點(diǎn)后,在很多資料的面前,許多作者都不清楚接下來文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排,第一步應(yīng)該寫什么,然后寫什么,最后寫什么。其實(shí)這就需要我們?cè)谧珜懳恼聲r(shí)列出一個(gè)文章的大框,傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱,但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生,都會(huì)在撰寫文章時(shí),要求我們先撰寫一份開題報(bào)告,這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。

三、針對(duì)上訴的解決辦法。

(一)以小見大的選題。

論文題目的選擇一般是一個(gè)從大到小、從不全面到全面的一個(gè)過程,一般我們都是根據(jù)自身的知識(shí)體系以及自身的興趣去選題,這樣寫起來也相對(duì)會(huì)流暢一點(diǎn),確定了論文的研究方向,在加上自身所學(xué)的知識(shí),大量的查閱資料的基礎(chǔ)上,這樣確定起來的論文題目,就會(huì)比較好書寫了。

(二)搜集、篩選資料。

通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀,可以先翻翻目錄或索引,找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀,大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景,避免重復(fù)別人的工作。在這些過程中,有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀,整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路,熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。

(三)寫好開題報(bào)告。

開題報(bào)告要有目的性。撰寫開題報(bào)告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價(jià)值,在邏輯上是否存在不完美,以便我們后續(xù)的論文,如果長(zhǎng)篇符的直接撰寫論文,其中就有可能產(chǎn)生許多的問題,修改的部分也相對(duì)會(huì)比開題報(bào)告麻煩,撰寫開題報(bào)告不僅可以省下導(dǎo)師的時(shí)間,也可以保證我們?cè)谧珜戇^程中不做無(wú)用功,所以撰寫開題報(bào)告是十分必要的?,F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生,都在論文撰寫要求里面,要求學(xué)生撰寫開題報(bào)告,可見開題報(bào)告的重要性。

保證開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)。開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)相對(duì)來說都是固定的,首先是“選題的'意義及目的”,這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價(jià)值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個(gè)什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”,再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。

但是這些東西也是要分清主次的,不要一味的羅列觀點(diǎn),那樣對(duì)于開題報(bào)告來說是一點(diǎn)意義都沒有的。論文的基礎(chǔ)觀點(diǎn)和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報(bào)告的重點(diǎn)。只有分清主次,這樣,文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開題報(bào)告包括一下幾個(gè)方面:

選題的目的和意義;與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述:相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧,對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià);邏輯思路與研究方法;論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排;可能的創(chuàng)新之處;已有的研究基礎(chǔ);主要參考文獻(xiàn)。

四、提高大學(xué)生寫作技巧創(chuàng)新方法。

(一)運(yùn)用多種修辭方式。

例:“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙,層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的,正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星。微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的,這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了?!保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔鳌M人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用,寫出了荷葉個(gè)方面的美麗。

(二)撰寫過程中需要注意的事項(xiàng)。

搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。

參考文獻(xiàn):

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大學(xué)時(shí)事政治論文篇三

摘要:馬克·吐溫是美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人,被譽(yù)為“美國(guó)文學(xué)中的林肯”。

他以其才智、幽默與追求真理的敏銳目光探索著美利堅(jiān)的靈魂,他兩部描寫少年歷險(xiǎn)故事的著作《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》成為膾炙人口的不朽名著,而后者尤為其偉大的代表作。

關(guān)鍵詞:馬克·吐溫《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》。

1引言。

馬克·吐溫的兩部?jī)和瘹v險(xiǎn)小說《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》在美國(guó)通常被直接稱為“boynovels”(“男孩小說”)。

在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》小引子中馬克·吐溫這樣說道:“我寫這本小說主要是為了娛樂孩子們,可是我希望成年人并不因此而不看它,此外,我還試圖想讓那些成年人從書中想起當(dāng)年的他們,那時(shí)的情感、思想、言談以及他們有時(shí)候干些什么稀奇古怪的冒險(xiǎn)事情?!盵1]兩部小說自誕生以來,在美國(guó)既受到孩子們又受到成年人的喜愛,并且一直被看作是美國(guó)文學(xué)的經(jīng)典之作。

作家自己對(duì)《湯姆·沙耶歷險(xiǎn)記》比較偏愛,認(rèn)為它比《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》偉大。

但一般的評(píng)論和看法卻和作家不一樣,例如《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》只是說《湯姆》一書“為他贏得了持久的聲譽(yù)”,而《哈克》一書乃是“他名垂青史之作”。

要想知道評(píng)論界與作者之間的矛盾就應(yīng)該先從兩部著作本身著手。[2]。

2《湯姆》與《哈克》。

《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》這部長(zhǎng)篇小說是馬克·吐溫所有作品中最富有代表性的作品之一,也是擁有最廣泛讀者的作品之一。

它描寫了渴望建功立業(yè)的湯姆和哈克怎樣沖破家庭、宗教和陳腐刻板的教育制度的束縛,從游戲和冒險(xiǎn)中尋找他們?cè)谏钪姓也坏降淖杂珊屠寺墓适隆?/p>

主人公湯姆在很多方面帶有作者童年的影子。

馬克·吐溫以豐富深厚的激情,把少年兒童的內(nèi)心世界和一舉一動(dòng)描寫得細(xì)致入微,活靈活現(xiàn)。

此外,作者還運(yùn)用幽默手法巧妙地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)陋俗、社會(huì)機(jī)構(gòu)和社會(huì)上形形色色的人,鞭撻了社會(huì)上的一些丑惡現(xiàn)象。

作者諷刺與幽默的語(yǔ)言特色在這部小說中表現(xiàn)得淋漓盡致。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》則通過黑人奴隸吉姆為擺脫被奴役,被出賣的命運(yùn),從奴隸主那里逃跑出來流浪的故事,表現(xiàn)了作者對(duì)于處在奴隸地位的黑人們的不幸遭遇和悲慘生活的無(wú)限同情,同時(shí),也譴責(zé)了白人奴隸主的滅絕人性的兇殘和罪惡的種族歧視。

主人公哈克貝利是個(gè)天真浪漫的白種男孩,他純樸,善良,勇敢而富有心計(jì)。

由于討厭資產(chǎn)階級(jí)的虛偽客套和假仁假義,經(jīng)常遭到酒鬼父親的暴力毒打。

為此,他逃了出來,想去過一種浪漫自由的冒險(xiǎn)生活。

在路上,他遇到從奴隸主那里逃跑出來的黑人奴隸吉姆,按照當(dāng)時(shí)美國(guó)憲法規(guī)定,白人發(fā)現(xiàn)逃跑的黑人奴隸,應(yīng)該告發(fā),哈克沒有告發(fā)吉姆。

但是他內(nèi)心還是十分矛盾,經(jīng)常像其他白人那樣歧視、戲弄對(duì)方。

后來在與吉姆相處的過程中他發(fā)現(xiàn)了吉姆誠(chéng)摯忠厚、勇敢地追求自由生活,于是他同吉姆成了知心朋友,還主動(dòng)幫助吉姆逃跑。

在哈克與吉姆身上體現(xiàn)了一種真誠(chéng)的友誼,哈克經(jīng)過思想斗爭(zhēng),最終成為一個(gè)具有“健康心靈”的不論種族、膚色,主張人人平等的有民主思想的人。

另一個(gè)重要人物吉姆也是一個(gè)勤勞善良、純樸忠厚的黑人奴隸。

他不安于被奴役的命運(yùn),逃出了奴隸主的桎梏;他不畏艱險(xiǎn),勇敢而堅(jiān)強(qiáng),他向往自由,始終保持獨(dú)立自由的思想。

當(dāng)然由于作者看不到種族壓迫的階級(jí)本質(zhì),所以在小說中對(duì)黑人奴隸的解放采取了道德感化的階級(jí)調(diào)和的態(tài)度。

3小說內(nèi)容的共同點(diǎn)——作者兒時(shí)生活的復(fù)活。

從內(nèi)容看,這兩部?jī)和≌f具有許多共同點(diǎn)。

它們都是以作者熟悉的環(huán)境為背景,許多情節(jié)都是根據(jù)作者的親身經(jīng)歷而創(chuàng)作的。

作者在《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的序言中寫道:“這本書里所描繪的冒險(xiǎn)故事大多都實(shí)有其事,其中的一兩件是我的親身經(jīng)歷,其余的是我兒時(shí)伙伴們的故事”。

《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的延伸,延續(xù)了《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》的故事及其寫實(shí)風(fēng)格。

作者在本書一開始就談到了這一點(diǎn):“如果你沒有讀過《湯姆·索耶歷險(xiǎn)記》,就不會(huì)知道我是誰(shuí),不過那也無(wú)關(guān)緊要,這本書是馬克·吐溫先生寫的,他說的基本都是實(shí)事,也有些事情是他杜撰的,但大部分還是真事”。

大學(xué)時(shí)事政治論文篇四

最后詳細(xì)介紹了當(dāng)前施工信息管理在實(shí)踐工作中常用的三種信息平臺(tái),分別是基于數(shù)據(jù)庫(kù)的工程施工管理信息系統(tǒng)、以信息共享與協(xié)同工作為基礎(chǔ)的項(xiàng)目信息門戶和以空間建模與分析為特征的地理信息系統(tǒng)。

工程施工信息作為施工中各項(xiàng)管理工作的基礎(chǔ)和依據(jù),涉及到多環(huán)節(jié)、多渠道、多部門和多專業(yè),為了使管理工作能夠正常有序的進(jìn)行,必須獲得相關(guān)的及時(shí)、準(zhǔn)確的信息,并對(duì)信息進(jìn)行科學(xué)的管理,實(shí)現(xiàn)信息的功能和價(jià)值。

當(dāng)今工程施工信息管理隨著計(jì)算機(jī)、通信和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展逐漸走向信息化管理,目前已經(jīng)取得大量的研究成果并在工程施工實(shí)踐中廣泛應(yīng)用。

1工程施工信息管理概述。

工程施工從原材料采購(gòu)、施工,到最終工程建設(shè)的完成,涉及面廣、協(xié)助關(guān)系復(fù)雜,因此時(shí)刻會(huì)產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)和信息。

內(nèi)部信息即工程施工項(xiàng)目各個(gè)階段、各個(gè)環(huán)節(jié)、各參與單位所產(chǎn)生的總信息,如工程概況、設(shè)計(jì)文件、會(huì)議制度、施工成本、進(jìn)度、質(zhì)量、目標(biāo)控制等各個(gè)方面的信息。

外部信息包括國(guó)家相關(guān)的政策法規(guī)、市場(chǎng)物價(jià)指數(shù)、新技術(shù)、新材料、資金市場(chǎng)變化等信息。

同時(shí)工程施工信息的形式多樣,包括可數(shù)字化的數(shù)據(jù)信息和文檔文件、圖片、圖紙資料等無(wú)法完全數(shù)字化的信息,如勘察、設(shè)計(jì)圖紙、合同、統(tǒng)計(jì)報(bào)表、指示、工作檢查等。

工程施工信息是施工過程中實(shí)施進(jìn)度、成本、質(zhì)量和目標(biāo)控制的基礎(chǔ)和依據(jù),沒有信息的支持,控制工作就無(wú)法正常有序的進(jìn)行。

由于施工活動(dòng)涉及到多個(gè)部門,各部門之間的交流合作需要充分的信息作為支持,利用信息指導(dǎo)工程施工做出科學(xué)合理的決策。

如利用感知與識(shí)別技術(shù)進(jìn)行信息的獲取、通信與存取技術(shù)進(jìn)行信息的傳遞、計(jì)算與智能技術(shù)進(jìn)行信息的認(rèn)知和再生、控制和顯示技術(shù)進(jìn)行信息的執(zhí)行等,實(shí)現(xiàn)施工信息的效用和價(jià)值。

決定著施工企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和未來的發(fā)展,為了控制工程施工的四大目標(biāo),對(duì)施工信息的管理具有十分重要的作用。

為了實(shí)現(xiàn)施工企業(yè)信息管理的目標(biāo),信息管理首先分解信息管理工作的總目標(biāo),找到實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的方式,制定各項(xiàng)分計(jì)劃,指導(dǎo)并協(xié)調(diào)施工活動(dòng),實(shí)現(xiàn)信息管理的計(jì)劃職能。

其次,信息管理要組建、運(yùn)做并維護(hù)信息系統(tǒng),為施工企業(yè)管理人員提供服務(wù),實(shí)現(xiàn)信息管理的組織職能。

然后,為了實(shí)現(xiàn)施工企業(yè)的目標(biāo),施工管理人員指導(dǎo)和影響施工所涉及到的所有工作人員,實(shí)現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)職能。

最后,為了實(shí)施施工企業(yè)信息管理工作的計(jì)劃和實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo),要對(duì)工作進(jìn)行衡量、評(píng)估、糾偏等工作從而實(shí)現(xiàn)信息管理的控制職能。

2工程施工管理信息平臺(tái)。

工程施工信息的復(fù)雜性和重要性對(duì)施工企業(yè)信息管理的水平提出了更高的要求,計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)庫(kù)、地理信息系統(tǒng)等技術(shù)的飛速發(fā)展促使工程施工信息的管理逐漸走向現(xiàn)代化。

下面具體介紹工程施工實(shí)踐中常用的基于數(shù)據(jù)庫(kù)的工程施工管理信息系統(tǒng)、以信息共享與協(xié)同工作為基礎(chǔ)的項(xiàng)目信息門戶和以空間建模與分析為特征的地理信息系統(tǒng)三種信息平臺(tái)。

2.1施工管理信息系統(tǒng)施工管理信息系統(tǒng)(cmis)是指借助電子計(jì)算機(jī)技術(shù),收集、存儲(chǔ)、傳遞和處理所需要的施工信息,為施工組織設(shè)計(jì)、規(guī)劃和決策提供各種信息服務(wù)的計(jì)算機(jī)輔助管理系統(tǒng)。

系統(tǒng)首先要建立其信息源,也稱中央數(shù)據(jù)庫(kù),將整理好的基本公共數(shù)據(jù)如定額依據(jù)、資源單價(jià)和招標(biāo)投標(biāo)信息等和工程施工初始數(shù)據(jù)如預(yù)算數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃、外部信息、施工實(shí)時(shí)信息和投標(biāo)依據(jù)等輸入中央數(shù)據(jù)庫(kù)。

然后利用這些數(shù)據(jù)編制施工預(yù)算和施工進(jìn)度計(jì)劃,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)施工成本、進(jìn)度、質(zhì)量和合同的控制,這四大控制作為系統(tǒng)的四個(gè)子系統(tǒng),與中央數(shù)據(jù)庫(kù)之間進(jìn)行數(shù)據(jù)的傳遞和交換,集成和共享收集到的數(shù)據(jù)。

系統(tǒng)的開發(fā)經(jīng)歷系統(tǒng)規(guī)劃、分析、設(shè)計(jì)和實(shí)施四個(gè)階段,每個(gè)階段都有其相應(yīng)的主要目標(biāo)和活動(dòng)。

系統(tǒng)的開發(fā)設(shè)計(jì)主要是圍繞以下三種功能系統(tǒng):公共基礎(chǔ)系統(tǒng)、維護(hù)安全系統(tǒng)和業(yè)務(wù)職能系統(tǒng)。

公共基礎(chǔ)系統(tǒng)是為項(xiàng)目的管理人員提供項(xiàng)目共性的信息。

維護(hù)安全系統(tǒng)是一種輔助系統(tǒng),它通過各種條件的約束使使系統(tǒng)正常有序的運(yùn)行并且不斷的發(fā)展。

業(yè)務(wù)職能系統(tǒng)由工程管理系統(tǒng)、技術(shù)質(zhì)量系統(tǒng)、商務(wù)系統(tǒng)、物資系統(tǒng)、安全保衛(wèi)系統(tǒng)和行政系統(tǒng)六個(gè)模塊組成,是施工管理信息系統(tǒng)的核心。

以項(xiàng)目為中心對(duì)項(xiàng)目信息進(jìn)行有效的組織和管理,設(shè)置個(gè)性化的用戶界面和用戶權(quán)限,為項(xiàng)目各參與方在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上提供一個(gè)獲取項(xiàng)目信息的安全、高效的信息單一入口和溝通環(huán)境。

按照項(xiàng)目信息門戶的運(yùn)行模式將其分為以下兩種類型:psws模式(專用門戶)和asp模式(公用門戶)。

項(xiàng)目信息門戶提供的主要功能有:桌面管理、文檔管理、工作流管理、項(xiàng)目通信和討論、任務(wù)管理、網(wǎng)站管理、電子商務(wù)、在線錄像等。

導(dǎo)致項(xiàng)目信息處于不斷的變化中,信息的應(yīng)用環(huán)境非常復(fù)雜,而項(xiàng)目信息門戶的引入可以很好的解決上述問題。

系統(tǒng)的實(shí)施工作采取自主開發(fā)和購(gòu)買商業(yè)化信息平臺(tái)相結(jié)合的模式,綜合考慮經(jīng)濟(jì)、管理、系統(tǒng)實(shí)施的目的、方法等因素。

實(shí)施工作的前期準(zhǔn)備階段應(yīng)用系統(tǒng)需求分析產(chǎn)品選擇,調(diào)查項(xiàng)目情況并分析用戶需求,組織項(xiàng)目管理知識(shí)培訓(xùn)和信息技術(shù)培訓(xùn)。

實(shí)施階段主要是設(shè)計(jì)與外部應(yīng)用程序的接口,采集數(shù)據(jù),購(gòu)置所需設(shè)備,分解項(xiàng)目結(jié)構(gòu)、對(duì)項(xiàng)目的信息進(jìn)行分類、收集組織信息、分析組織過程,并組織系統(tǒng)總體的培訓(xùn)和信息共享與交流的知識(shí)培訓(xùn)。

安裝配置階段主要是軟件的安裝和配置、硬件的組裝和配置、部門的確定、編寫系統(tǒng)實(shí)施手冊(cè)和信息管理制度,并組織系統(tǒng)管理和用戶操作的培訓(xùn)。

試運(yùn)行與二次開發(fā)階段主要是確定試運(yùn)行部門、修改和調(diào)整系統(tǒng)、編寫實(shí)施手冊(cè),并組織用戶操作和工作專題的培訓(xùn)。

全面實(shí)施階段主要是軟件和硬件設(shè)施的運(yùn)行和維護(hù),監(jiān)控系統(tǒng)的實(shí)施情況,貫徹信息管理制度,并對(duì)實(shí)施過程中產(chǎn)生的問題進(jìn)行解答和輔導(dǎo),最后全面評(píng)估和持續(xù)改進(jìn)系統(tǒng)。

并最終提高功效、降低成本、提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、提高項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益,所以應(yīng)該充分重視項(xiàng)目信息門戶的建設(shè)和實(shí)施。

是一種地學(xué)空間數(shù)據(jù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合,為地理研究和地理決策提供服務(wù)的新型空間信息技術(shù)。

地理信息系統(tǒng)在多個(gè)領(lǐng)域迅速發(fā)展并發(fā)揮著越來越重要的作用,基于地理信息系統(tǒng)的施工管理系統(tǒng)也得到了廣泛重視和應(yīng)用。

施工地理信息系統(tǒng)處理的數(shù)據(jù)包括建筑物的位置、地下管線的布局等空間地理數(shù)據(jù)和建筑物的結(jié)構(gòu)類型、管徑等空間信息所對(duì)應(yīng)的屬性數(shù)據(jù)。

系統(tǒng)具有以下幾種功能:數(shù)據(jù)輸入、圖層、文字和點(diǎn)樣式的管理、查詢分析、施工控制和系統(tǒng)維護(hù)。

建筑施工過程中遇到的許多難題如:建筑物的分布、道路和地下管線的布局等,通過與地理信息系統(tǒng)的結(jié)合可以有效、合理并快速的的解決這些問題。

例如,利用地理信息系統(tǒng)技術(shù)特有的空間分析及可視化表達(dá)功能,可以擴(kuò)展和優(yōu)化決策支持系統(tǒng)、可視會(huì)議等新技術(shù)的圖形查詢和空間信息管理能力,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)施工管理和進(jìn)度控制的輔助。

在建筑施工安全管理方面,地理信息系統(tǒng)技術(shù)為施工管理部門提供了一直有力且高效的管理手段,如將管轄區(qū)域內(nèi)的施工項(xiàng)目顯示在地圖上,定位查詢施工項(xiàng)目,對(duì)施工現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施安全監(jiān)管工作。

大學(xué)時(shí)事政治論文篇五

題目。準(zhǔn)確來說,題目是一篇文章的靈魂,也是整篇文章的中心所在,確定了文章的題目,也就是確定了整篇文章的中心論點(diǎn)(這里指議論文),那么接下來文章所有的內(nèi)容都是要為題目服務(wù)的,如果中間有偏差,就會(huì)出現(xiàn)文不符題的情況,那么整篇論文是沒有任何意義的,也就是所謂的跑題,為避免這樣的情況出現(xiàn),在選題之前,一定要在搜集了大量的資料基礎(chǔ)上確認(rèn)自己的中心論點(diǎn),以免事實(shí)論據(jù)不充分,導(dǎo)致文章沒有說服力。

摘要。摘要是標(biāo)題下面,我們第一眼看見的文字,文章的摘要里面概括了論文的主要內(nèi)容已經(jīng)我們要達(dá)到的寫作目的,是論文內(nèi)容的高度總結(jié)與概括。

(一)論文選題不深入。

一篇論文是否要其研究的價(jià)值,主要看論文的中心觀點(diǎn)以及論文中用于佐證觀點(diǎn)的材料,這就需要作者確定好自身論文研究的問題,一般論文的研究范圍不能太寬,學(xué)術(shù)論文一般不強(qiáng)調(diào)研究問題的寬度,更看重的是深度,如果一篇論文涉及范圍太廣,作者肯定是難以做到深入的。進(jìn)入論文寫作準(zhǔn)備階段,多數(shù)的學(xué)生往往為論文的選題犯愁。的確在準(zhǔn)備階段,選題十分重要。選擇恰當(dāng)?shù)念}目進(jìn)行研究,論文的寫作就會(huì)順利一些。

(二)文章論據(jù)不充分。

文章論據(jù)不充分,產(chǎn)生這樣問題的原因很簡(jiǎn)單,有兩種,一種是搜集查閱的資料相對(duì)太少,另一種就是搜集的資料不能夠充分的證明文章的觀點(diǎn)。第一種很好解決,只要利用各種查閱資料的手段,例如:網(wǎng)絡(luò)、圖書館、調(diào)查問卷等查閱大量的參考文獻(xiàn)即可。第二種相對(duì)來說就要有一定的技術(shù)性,在我們確定了中心論點(diǎn)之后,那么所運(yùn)用到文章當(dāng)中的事實(shí)論據(jù)都是為文章的中心論點(diǎn)服務(wù)的,我們所查閱的資料,也都是與之相關(guān),在篩選的過程中,一定要選擇中心突出并且具有代表性的,這樣才能更好的證明其中心論點(diǎn)。

(三)文章結(jié)構(gòu)混亂。

確定題目和中心論點(diǎn)后,在很多資料的面前,許多作者都不清楚接下來文章的結(jié)構(gòu)應(yīng)該如何安排,第一步應(yīng)該寫什么,然后寫什么,最后寫什么。其實(shí)這就需要我們?cè)谧珜懳恼聲r(shí)列出一個(gè)文章的大框,傳統(tǒng)定義上來說也就是文章的提綱,但是現(xiàn)在學(xué)校為防止這種情況產(chǎn)生,都會(huì)在撰寫文章時(shí),要求我們先撰寫一份開題報(bào)告,這里面就是需要我們理清楚文章的大致思路了。

(一)以小見大的選題。

論文題目的選擇一般是一個(gè)從大到小、從不全面到全面的一個(gè)過程,一般我們都是根據(jù)自身的知識(shí)體系以及自身的興趣去選題,這樣寫起來也相對(duì)會(huì)流暢一點(diǎn),確定了論文的研究方向,在加上自身所學(xué)的知識(shí),大量的查閱資料的基礎(chǔ)上,這樣確定起來的論文題目,就會(huì)比較好書寫了。

(二)搜集、篩選資料。

通過收集得到的材料一開始沒有必要都通讀,可以先翻翻目錄或索引,找出與畢業(yè)論文論文題目有關(guān)或緊密相連的章節(jié)。通過泛讀,大致了解本論題有關(guān)的研究現(xiàn)狀和前景,避免重復(fù)別人的工作。在這些過程中,有幾樣事情需要做概括出與畢業(yè)論文題目有關(guān)的研究現(xiàn)狀,整理出畢業(yè)論文提綱或大致思路,熟悉基本的畢業(yè)論文格式與寫作規(guī)范。

(三)寫好開題報(bào)告。

開題報(bào)告要有目的性。撰寫開題報(bào)告的目的就是為了讓導(dǎo)師能夠判斷出我們所研究的課題是否存在學(xué)術(shù)價(jià)值,在邏輯上是否存在不完美,以便我們后續(xù)的論文,如果長(zhǎng)篇符的直接撰寫論文,其中就有可能產(chǎn)生許多的問題,修改的部分也相對(duì)會(huì)比開題報(bào)告麻煩,撰寫開題報(bào)告不僅可以省下導(dǎo)師的時(shí)間,也可以保證我們?cè)谧珜戇^程中不做無(wú)用功,所以撰寫開題報(bào)告是十分必要的?,F(xiàn)下各大高校為避免上述的情況發(fā)生,都在論文撰寫要求里面,要求學(xué)生撰寫開題報(bào)告,可見開題報(bào)告的重要性。

保證開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)。開題報(bào)告的結(jié)構(gòu)相對(duì)來說都是固定的,首先是“選題的意義及目的”,這樣導(dǎo)師可以一目了然的知道我們的研究的價(jià)值所在已經(jīng)研究后想要達(dá)到一個(gè)什么樣的效果。其次是“文獻(xiàn)綜述和研究方法”,再有就是“文章的創(chuàng)新之處和參考文獻(xiàn)”這些都是必須要有的。

但是這些東西也是要分清主次的,不要一味的羅列觀點(diǎn),那樣對(duì)于開題報(bào)告來說是一點(diǎn)意義都沒有的。論文的基礎(chǔ)觀點(diǎn)和論文的研究方法是其中我們撰寫開題報(bào)告的重點(diǎn)。只有分清主次,這樣,文章結(jié)構(gòu)與層次才能夠清晰。一般的開題報(bào)告包括一下幾個(gè)方面:

選題的目的和意義;與主題相關(guān)的文獻(xiàn)綜述:相關(guān)的研究文獻(xiàn)回顧,對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià);邏輯思路與研究方法;論文結(jié)構(gòu)與內(nèi)容安排;可能的創(chuàng)新之處;已有的研究基礎(chǔ);主要參考文獻(xiàn)。

(一)運(yùn)用多種修辭方式。

例:“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙,層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的,正如一粒粒明珠,又如碧天里的星星。微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的,這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳到荷塘的那邊去了?!保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┍扔?、擬人、通感等修辭手法的恰當(dāng)運(yùn)用,寫出了荷葉個(gè)方面的美麗。

(二)撰寫過程中需要注意的事項(xiàng)。

搜集文獻(xiàn)應(yīng)盡量全面。注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)不能省略。

參考文獻(xiàn):

[1]戎文慧,王穎,朱蓓,李娜.文獻(xiàn)檢索課與專業(yè)課程結(jié)合的思考[j].醫(yī)學(xué)信息學(xué)雜志,2012,(03).

[3]酈金花.文獻(xiàn)檢索課應(yīng)注重學(xué)生初步科研能力的培養(yǎng)[j].圖書館論壇,2011,(01).

大學(xué)時(shí)事政治論文篇六

摘要:針對(duì)目前存在的普通高校大學(xué)生就業(yè)難的問題,文章在闡述大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制內(nèi)涵特征的基礎(chǔ)上,論述了大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)途徑,以期對(duì)提高大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的有效對(duì)接具有必須的借鑒好處。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)。

大學(xué)生就業(yè)難是目前高校就業(yè)工作面臨的一個(gè)普遍問題。究其根本原因,主要是高校人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的脫節(jié),表現(xiàn)為社會(huì)對(duì)人才的有效需求與高校無(wú)效供給、社會(huì)有限需求與高校過多供給的矛盾。實(shí)踐證明,靠高校、政府或者企業(yè)等單方面的發(fā)奮來解決這一矛盾,幾乎是不可能的。務(wù)必建立高校、政府、企業(yè)聯(lián)動(dòng)的大學(xué)生就業(yè)機(jī)制,實(shí)現(xiàn)高校人才供給與社會(huì)需求的對(duì)接,促進(jìn)大學(xué)生的順利就業(yè)。

一、普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的內(nèi)涵。

普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制,是指高校、政府、企業(yè)等主體以共同利益與制度約束為基礎(chǔ),以提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生供需平衡為導(dǎo)向,共同承擔(dān)職責(zé),加強(qiáng)優(yōu)勢(shì)整合,實(shí)現(xiàn)互利共贏的一種合作過程和方式。其內(nèi)涵包涵以下幾個(gè)方面:一是利益共同體的重構(gòu)。在此構(gòu)架下,高校、政府、企業(yè)在大學(xué)生就業(yè)中目標(biāo)一致、職責(zé)共擔(dān)、利益共享。二是就業(yè)工作實(shí)現(xiàn)高校、政府、企業(yè)一體化整合,充分加強(qiáng)和發(fā)揮政府的橋梁、激勵(lì)與導(dǎo)向功能,促使各方利益與職責(zé)的有效聯(lián)接。三是透過聯(lián)動(dòng)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)平衡。高校根據(jù)社會(huì)的需求,主動(dòng)調(diào)整學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu),不斷提高大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)社會(huì)用心吸納大學(xué)生。

二、普通高校大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)。

(一)加強(qiáng)三大主體整合。

1、構(gòu)成校企聯(lián)盟。

企業(yè)透過設(shè)立大學(xué)生獎(jiǎng)助學(xué)金、創(chuàng)新基金,以及開展與高校合作辦學(xué),加大對(duì)人才培養(yǎng)的介入力度,增強(qiáng)大學(xué)生培養(yǎng)與社會(huì)需求的匹配性;透過建立大學(xué)生聯(lián)合培養(yǎng)基地,接收大學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí),激活企業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新的氛圍,為選拔所需的人才帶給機(jī)會(huì)。高校充分利用企業(yè)資源改善辦學(xué)條件,調(diào)整培養(yǎng)模式,增強(qiáng)人才培養(yǎng)的針對(duì)性。

2、加強(qiáng)高校與政府合作。

政府應(yīng)加大對(duì)高等教育的投入,強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、就業(yè)的職能,完善以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的扶持政策。高校應(yīng)善于將政府的優(yōu)惠、扶持政策轉(zhuǎn)化為自身的辦學(xué)資源,充分利用自身的智力優(yōu)勢(shì)為政府排憂解難,保障政府重點(diǎn)工程、基礎(chǔ)工程、創(chuàng)新工程對(duì)高層次創(chuàng)新人才的有效需求。

3、用心推進(jìn)高校、政府、企業(yè)三方聯(lián)動(dòng)。

高校要根據(jù)外部環(huán)境的變化以及自身?xiàng)l件,確定辦學(xué)定位與人才培養(yǎng)目標(biāo)與模式;企業(yè)應(yīng)及時(shí)向高校反饋人才需求與要求,用心參與專業(yè)人才培養(yǎng)方案制定、專業(yè)課程體系建設(shè),并在產(chǎn)學(xué)研合作等方面發(fā)揮更加用心、有效的作用;政府應(yīng)根據(jù)區(qū)域特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)劃,對(duì)高校和企業(yè)進(jìn)行人才的聯(lián)合培養(yǎng)與使用帶給科學(xué)化的推薦與制度化的扶持。

(二)優(yōu)化資源配置,創(chuàng)造大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的條件。

1、拓寬辦學(xué)主體來源。

普通高校應(yīng)立足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)升級(jí),扎根區(qū)域經(jīng)濟(jì)與地域文化,以培養(yǎng)具有國(guó)際視野的、能夠引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的高層次精英人才推動(dòng)高等教育發(fā)展。要拓寬辦學(xué)途徑,以地方為主,社會(huì)與企業(yè)參與,爭(zhēng)取海內(nèi)外各界支持,鼓勵(lì)有資質(zhì)的個(gè)人或民間團(tuán)體興辦各級(jí)各類學(xué)校。

2、整合優(yōu)質(zhì)教育資源。

應(yīng)開放高校、科研院所的實(shí)驗(yàn)和研究中心,引導(dǎo)和鼓勵(lì)具備相應(yīng)規(guī)模和條件的企業(yè)興建實(shí)習(xí)基地和就業(yè)基地,或者與高校共建產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地,用心吸納大學(xué)生參與就業(yè)前培訓(xùn)和實(shí)踐鍛煉。要充分利用高校、政府、企業(yè)以及其他方面的專家、領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)家、知名人士參與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)課程建設(shè),加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育,建立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地,帶給創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)條件,建立健全完善的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)體系。

3、調(diào)動(dòng)各方面的社會(huì)力量。

應(yīng)建立社會(huì)化的高效就業(yè)人才市場(chǎng)和人才測(cè)評(píng)機(jī)構(gòu),完善就業(yè)預(yù)警機(jī)制,發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在就業(yè)資源配置中的基礎(chǔ)性作用。要加強(qiáng)信息共享、政策發(fā)布、網(wǎng)上招聘、遠(yuǎn)程面試、指導(dǎo)咨詢五位一體的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)建設(shè)。在全社會(huì)樹立“人才為本”、“科技是第一生產(chǎn)力”的思想,創(chuàng)造人盡其才的環(huán)境和機(jī)制,推進(jìn)就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變,營(yíng)造激勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。

(三)改善制度環(huán)境,強(qiáng)化大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)的保障體系。

1、完善法律保障體系。

一是建立完善促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)長(zhǎng)效機(jī)制的法律制度體系。要在《就業(yè)促進(jìn)法》的基礎(chǔ)上,出臺(tái)針對(duì)大學(xué)生人力資源開發(fā)的法律法規(guī),明確高校、政府、企業(yè)在高校人才培養(yǎng)和大學(xué)生就業(yè)中的權(quán)利和義務(wù),并根據(jù)財(cái)力狀況確定各自的資源投入強(qiáng)度與方式。二是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)實(shí)施狀況的執(zhí)法力度。要完善大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)的執(zhí)法依據(jù),明確執(zhí)法目標(biāo),強(qiáng)化執(zhí)法程序,充分發(fā)揮司法機(jī)關(guān)在執(zhí)法中的重要職能作用,切實(shí)推動(dòng)高校、政府、企業(yè)各自職責(zé)與功能的依法發(fā)揮。建立由高校、政府、企業(yè)代表組成的大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)爭(zhēng)議仲裁機(jī)構(gòu),主動(dòng)協(xié)調(diào)三方責(zé)、權(quán)、利的不平衡、不對(duì)等現(xiàn)象,用心處理各種利益糾紛與矛盾。三是增強(qiáng)法律意識(shí)。大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)機(jī)制作為一種新的職責(zé)、利益協(xié)調(diào)機(jī)制,有關(guān)方面應(yīng)加緊相關(guān)法律法規(guī)的研究與制定。高校、政府、企業(yè)就應(yīng)統(tǒng)一思想,轉(zhuǎn)變觀念,自覺增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)的法制意識(shí)。

2、健全政策保障體系。

政府應(yīng)利用財(cái)政、稅收、金融等方面的調(diào)控優(yōu)勢(shì),發(fā)揮在大學(xué)生就業(yè)聯(lián)動(dòng)中的推動(dòng)作用,促進(jìn)高校與企業(yè)在大學(xué)生就業(yè)中的合作。政府應(yīng)將企業(yè)產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實(shí)習(xí)基地的建設(shè)納入統(tǒng)一的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)體系,撥劃專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)給予支持。產(chǎn)學(xué)研人才聯(lián)合培養(yǎng)基地、實(shí)習(xí)基地的確立與建設(shè)要采取項(xiàng)目申報(bào)制和評(píng)估制,對(duì)考核合格的基地,給予建設(shè)企業(yè)稅收減免、項(xiàng)目支持、貸款擔(dān)保等優(yōu)惠配套政策。同時(shí),用心開展大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)估,實(shí)現(xiàn)資源投入與大學(xué)生就業(yè)掛鉤。加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新教育的投入力度,降低大學(xué)生創(chuàng)業(yè)門檻,營(yíng)造相對(duì)寬松的創(chuàng)業(yè)氛圍。為到基層就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生落實(shí)待遇,增加柔性發(fā)展機(jī)會(huì)。

大學(xué)時(shí)事政治論文篇七

由于本學(xué)期末新添的一門課程,學(xué)習(xí)課時(shí)比較少,所以可能我們認(rèn)識(shí)的程度還比較淺,但是自上了這門課以后,我便開始對(duì)它有了更深層次的理解,它使我從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)了什么是形勢(shì)與政策,基本弄清楚了他們之間的關(guān)系,我想這形勢(shì)應(yīng)該就是我們面臨無(wú)形中推人前進(jìn)的這種壓迫感吧!而政策正是我們的按照客觀事實(shí)制訂的問題解決辦法,它們的關(guān)系大概就是互補(bǔ)互促進(jìn)的關(guān)系。

目前來說與我們息息相關(guān)的,應(yīng)該說就是我國(guó)所面臨的國(guó)際形勢(shì)和大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)帶來的形勢(shì)問題。

由于我國(guó)目前來說還算是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,很多方面便已經(jīng)取得很大的進(jìn)步,像神六飛天成功等,這都是值得我們高興的。自改革開放以來,我國(guó)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式取得了積極進(jìn)展。資源節(jié)約與綜合利用,環(huán)境保護(hù)與生態(tài)建設(shè)也取得一定成效。但是從總體上看,粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式還沒有得到根本改變,經(jīng)濟(jì)發(fā)展付出了很大的資源和環(huán)境代價(jià),已經(jīng)到了刻不容緩的時(shí)候,如旱災(zāi)害,森林退化,空氣污染,黨的xx大五中全會(huì)提出,“”時(shí)期必須統(tǒng)一規(guī)劃,實(shí)施貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。我國(guó)在國(guó)際中的地位逐步提高,想要取得大的發(fā)展就要了解國(guó)際局勢(shì),當(dāng)前國(guó)際處在深度復(fù)雜的變化之中,總的來說和平發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主旋律。國(guó)際形勢(shì)總體穩(wěn)定,我國(guó)又是wto的成員國(guó),這些都給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和我們大學(xué)生就業(yè)提供了難得的機(jī)會(huì),同時(shí)也給予了我們極大的挑戰(zhàn),因此我們大學(xué)生更應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)。不過,我國(guó)還面臨著許多困難和問題,如在一些偏遠(yuǎn)的地區(qū),有的孩子還沒有上學(xué)念書,有的人還過著原始人的生活,有的人均收入還不過百元,還沒有擺脫貧困,這就需要我們大學(xué)生努力投身社會(huì)主義建設(shè)中去,要不斷努力創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)。

這幾年來,我國(guó)出現(xiàn)了大學(xué)生就業(yè)困難的形勢(shì),但這并不表明我國(guó)大學(xué)生絕對(duì)過剩,取自網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)說明,美國(guó)和日本接受高等教育和人數(shù)占全國(guó)總?cè)藬?shù)的比重約為25%和23%,而我國(guó)僅為5%,顯然我國(guó)大學(xué)生不是太多,而是太少,大學(xué)生就業(yè)困難其實(shí)原因有二:其一我國(guó)高校畢業(yè)生增長(zhǎng)速度超過了社會(huì)新提供的比較理想的崗位的增速,從而導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇,獲取同樣崗位難度與過去相比明顯增大,例如有個(gè)高校輔導(dǎo)員崗位竟然有1000多個(gè)大學(xué)生去競(jìng)爭(zhēng)。第二,一些大學(xué)生擇業(yè)時(shí)“高不成,低不就”,陷入選擇性的怪圈子。

因此要從根本上改變大學(xué)生選擇性失業(yè)的問題,提升高校畢業(yè)生的就業(yè)率,更好地符合國(guó)際形勢(shì)的趨勢(shì),實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,就更應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面:

首先,就是學(xué)校老師,家長(zhǎng),社會(huì)引導(dǎo)我們樹立正確的人生觀,價(jià)值觀和擇業(yè)觀,幫助我們正確認(rèn)識(shí)自我,認(rèn)識(shí)職業(yè),認(rèn)識(shí)社會(huì)。我們要努力尋找社會(huì)利益與個(gè)人利益切合點(diǎn),到祖國(guó)西北部支持大開發(fā)。其次,我們要熟識(shí)創(chuàng)業(yè)和就業(yè)的政策體系,看清社會(huì)形勢(shì)。再次,提高自我就業(yè)、創(chuàng)業(yè)能力,不斷調(diào)整自己學(xué)科和專業(yè)化水平和實(shí)踐動(dòng)手能力,結(jié)合國(guó)際形勢(shì)選擇就業(yè)方向。

所以我們要看清內(nèi)外形勢(shì),認(rèn)清方向,找到適合自己的位置,我們要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表的重要思想、偉大旗幟,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而獻(xiàn)出自己一份微薄的力量。

大學(xué)時(shí)事政治論文篇八

經(jīng)典拳論言簡(jiǎn)意賅,讀者不會(huì)迷失大的方向,但需要化很大的功夫去揣摩.當(dāng)下的太極拳文章講解分析詳盡,但是容易引讀者鉆牛角尖迷失大方向.

在王宗岳太極拳論中有“動(dòng)之則分,靜之則合”之旬.怎樣算動(dòng),怎樣算靜,分是怎樣一個(gè)狀態(tài),合是怎樣一個(gè)狀態(tài),沒有了下文.有“由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明”之句.怎樣才算是著熟了,才算是懂勁了,才算是神明了,沒有了下文.類似只有上文沒有下文,不止一處二處.雖然沒有下文,卻沒有關(guān)系,因?yàn)槭炷苌?拳打千遍其理自現(xiàn).“然非用力之久不能豁然貫通焉”,通不通明不明,關(guān)鍵還是在時(shí)間.這是d個(gè)方面.另一方面,既然終有明白之時(shí),那么,王宗岳為什么不早一點(diǎn)細(xì)說明說,只給些粗線條的指示呢?這另有玄機(jī).以動(dòng)、靜為例.何謂動(dòng)、靜?身動(dòng),心靜;四肢動(dòng),腰靜;梢節(jié)動(dòng),根節(jié)靜;動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng),動(dòng)中求靜,靜中求動(dòng),等等,等等,誰(shuí)能窮盡?對(duì)于動(dòng)、靜的領(lǐng)悟、理解,有不同的界定、境界,且隨著練習(xí)的深入,領(lǐng)悟、理解不斷地在變,沒有人能用語(yǔ)言將其窮盡.分、合、著熟、懂勁、神明都一樣,都無(wú)法界定無(wú)法窮盡.如果王宗岳勉強(qiáng)“詳細(xì)”界定,就會(huì)變無(wú)限為有限,出發(fā)點(diǎn)是細(xì),結(jié)果卻是粗、卻是不全,百密一疏,事與愿違.

太極拳有關(guān)論文范文文獻(xiàn)2312;的理由,都是站在不同的角度:力點(diǎn)之說,可以在練拳初期參考一下,使動(dòng)作練起來比較容易順暢.純熟之后,不再執(zhí)著每一式的具體力點(diǎn)部位,力點(diǎn)力感全身潛轉(zhuǎn);招著之說,可以在練拳初期參考一下,讓動(dòng)作有點(diǎn)意思,練起來動(dòng)作比較容易做到準(zhǔn)確.純熟之后,全體似松非松將展未展,全體皆是攻擊同時(shí)亦皆是防守;呼吸配合動(dòng)作之說,動(dòng)作開時(shí)或合時(shí),配合一個(gè)呼或一個(gè)吸,會(huì)感覺特別舒暢.有過這種體驗(yàn)后,不再局限不再刻意開或合,在任何一個(gè)姿式,有意無(wú)意間,不管是呼還是吸,都能感覺到舒暢,呼吸純?nèi)巫匀?以至忘息;重心意之說,初學(xué)用點(diǎn)心著點(diǎn)意可以幫助靜下來,增加樂趣,以后只要是舉手投足便會(huì)不靜自靜,自然轉(zhuǎn)為有意無(wú)意間,心知讓位于身知,由身體說了算.王宗岳太極拳論之“粗”別有深意,正是出于細(xì)之考慮,出于更細(xì)更全之考慮,“大細(xì)若粗”.

經(jīng)典拳論言簡(jiǎn)意賅,話不多,但意思都有了.經(jīng)典拳論有這樣的特點(diǎn),歸功于言簡(jiǎn).王宗岳太極拳論里有“虛領(lǐng)頂勁,氣沉丹田”之句,卻沒有“含胸拔背,沉肩墜肘”等更多身心法則,更多的身心法則來自后人不斷地拓展、發(fā)揮.其實(shí),在做虛領(lǐng)頂勁的時(shí)候,做到虛領(lǐng)頂勁的時(shí)候,必然同時(shí)做到了含胸拔背.在做氣沉丹田的時(shí)候,做到氣沉丹田的時(shí)候,必然同時(shí)做到了沉肩墜肘.有了“虛領(lǐng)頂勁,氣沉丹田”,即使沒有“含胸拔背,沉肩墜肘”也無(wú)妨.“含胸拔背,沉肩墜肘”不過如此,其他很多身心法則更是不在話下,有些可有可無(wú),甚至是正確的廢話,無(wú)端給后來者平添諸多麻煩.練拳時(shí),推手練習(xí)時(shí),用勁“似松非松將展未展”,總體就正確了,硬要憑空羅列出幾十種名目不同的勁來,看著似乎在理,合上書本就什么都沒有了什么都不是了.太極拳文章,過于“全面”過于“精細(xì)”過于“玄奧”,對(duì)于讀者并不一定全是福音.讀者要善于做把細(xì)細(xì)的內(nèi)容,歸結(jié)成粗粗的幾句,形成簡(jiǎn)單的幾個(gè)操作的工作.孫存周先生有“不運(yùn)氣而氣自周,不加力而力自彰,不用意而神自明”之言,其中“不運(yùn)氣而氣自周,不加力而力自彰”是對(duì)懂勁境界的概括,“不用意而神自明”是對(duì)神明境界的概括.練拳至一定火候,不運(yùn)氣,不加力,不用意,一念不生全體現(xiàn),無(wú)為無(wú)不為.不運(yùn)氣,不加力,不用意,一念不生,很“粗”.氣自周,力自彰,神自明,全體現(xiàn),無(wú)不為,卻更“細(xì)”,大細(xì)若粗.大智若愚、大巧若拙很有智慧,大細(xì)若粗異曲同工,同樣很有智慧.有個(gè)典故耐人尋味:李錦藩是李亦畬的族曾孫,曾跟李亦畬的二兒子學(xué)過拳.有一次,李遜之對(duì)李錦藩說:“你打架子給我看看.”李錦藩打了一趟架子后,李遜之說:“就這樣練,把勁打通再說.”又一次,李錦藩問李遜之:“我看拳譜上有擁、捋、擠、按、采、捌、肘、靠八法,這八法是怎么回事?”李遜之說:“分得那么清怎么能用?我一舉手這全部都有了.”沒過多久,李錦藩又問:“拳譜上講10種身法,怎么做才合乎要求呢?”李遜之說:“你把頭豎起來,將身子豎起來,你就什么都不要管了,你感到順了,得力了,就行了.”

有兩則小故事特有意思.

第一則,公猴和母猴坐在同一條樹枝上看落日.這時(shí),有一只蜈蚣走過.公猴叫道:“蜈蚣,你怎樣使那么多條腿協(xié)調(diào)地向前邁進(jìn)?”蜈蚣回答說:“我從來沒想過這個(gè)問題.”“你想一下吧,我的妻子想知道答案.”蜈蚣看了看它的腿,說:“我先移動(dòng)這條腿,不不,我先向這個(gè)方向擺我的身子等”蜈蚣花了半個(gè)小時(shí)也沒解釋清楚它是怎樣移動(dòng)它的腿的,它講得越多,猴子越不明白,后來它為了趕路,只好不再講了.可是,它發(fā)現(xiàn)自己沒法前進(jìn)了.蜈蚣絕望地說:“天啊,為了向你們解釋我走路的原理,現(xiàn)在我都不記得怎樣走路了.”

第二則,孫子問爺爺:“爺爺你睡覺的時(shí)候,胡子是在被窩里,還是在被窩外呀?”爺爺一時(shí)答不上來.那天晚上,爺爺竟至于因了他的胡子而幾乎徹夜失眠,競(jìng)至于捅醒老伴,問自己一向睡覺的時(shí)候,胡子究竟在被窩里還是在被窩外.無(wú)論他將胡子放在被窩里還是放在被窩外,總覺得不那么對(duì)勁.

怎樣寫太極拳畢業(yè)論文播放:23532次評(píng)論:7202人。

粗做論,細(xì)做拳.論是綱,宜粗不宜細(xì),以達(dá)細(xì)和全之目的.拳是目,綱舉目張,做拳是身心感悟過程,雖細(xì)致入微,但卻只能意會(huì)難能言傳,難以細(xì)述和表達(dá).粗做論,細(xì)做拳,不失為是學(xué)練太極拳術(shù)的方法.言簡(jiǎn)意賅的經(jīng)典拳論就像公式,掌握公式可以解無(wú)數(shù)千變?nèi)f化之題.題無(wú)限多,無(wú)法也無(wú)須熟記每題解法,記住公式便可.太極拳理論,太極拳練習(xí)談,寫得細(xì)講得細(xì),可以看可以參考,可以左耳進(jìn)右耳出,不必定要去學(xué)去操作,以免“總覺得不那么對(duì)勁”,自設(shè)障礙自尋煩惱.

大學(xué)時(shí)事政治論文篇九

[摘要]隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步,社會(huì)人才需求呈現(xiàn)多元化趨勢(shì),更加注重人才的實(shí)踐能力。中職院校緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,在教育過程中改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,致力于提升學(xué)生的實(shí)踐能力,尤其在計(jì)算機(jī)教育中,教師創(chuàng)新教學(xué)手段,為學(xué)生提供豐富的實(shí)操機(jī)會(huì),進(jìn)而鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。本文對(duì)中職計(jì)算機(jī)教育中學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)進(jìn)行了探究,以期能推動(dòng)中職院校學(xué)生全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]中職計(jì)算機(jī)教育;學(xué)生;實(shí)踐能力

近年來,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)發(fā)展迅速,在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí),也給我國(guó)人才培養(yǎng)提出了較高要求。中職院校作為社會(huì)人才輸送的主要陣地,必須充分把握時(shí)代發(fā)展特征,以企業(yè)人才需求的變化為依據(jù),變革自身的人才培養(yǎng)模式,將學(xué)生的實(shí)踐能力作為培養(yǎng)的重點(diǎn)。計(jì)算機(jī)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用,并且學(xué)科本身具備較強(qiáng)的實(shí)踐性,因此中職院校教學(xué)改革中必須注重計(jì)算機(jī)教育的創(chuàng)新性,為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,中職院校學(xué)生普遍存在基礎(chǔ)薄弱,興趣不濃等特點(diǎn),進(jìn)而影響日常教學(xué)效果。因此教師必須考慮學(xué)生自身特點(diǎn),在教學(xué)中營(yíng)造良好的情景,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到事半功倍的效果。例如在excel教學(xué)中,教師將教室布置為年終總結(jié)會(huì)議現(xiàn)場(chǎng),給學(xué)生以真實(shí)的體驗(yàn),并且為每個(gè)學(xué)生匹配具體的工作崗位,針對(duì)不同崗位教師提出表格制作要求,比如針對(duì)財(cái)務(wù)部門,教師要求學(xué)生制作財(cái)務(wù)報(bào)表,匯總第四季度和全年公司財(cái)務(wù)收支情況,而對(duì)于銷售崗位,教師則要求學(xué)生匯總銷售產(chǎn)品信息,并對(duì)銷售數(shù)量進(jìn)行分析,并將銷售區(qū)域繪制成餅狀圖等。在這樣的情境下,避免了單純傳授知識(shí)的枯燥,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使得學(xué)生主動(dòng)參與到表格制作之中,并有針對(duì)性地掌握各類表格的特征,加深印象,在實(shí)操過程中增強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)的積累,最終提高自身的實(shí)踐能力。

二、建設(shè)校企培訓(xùn)基地,創(chuàng)造更多動(dòng)手操作機(jī)會(huì)

現(xiàn)階段,相關(guān)單位在人員招聘中日漸關(guān)注應(yīng)聘者的崗位適應(yīng)能力和實(shí)踐能力,很多畢業(yè)生出現(xiàn)學(xué)校理論知識(shí)成績(jī)較好,但是上崗工作后力不從心的狀態(tài)。為了解決這一問題,中職院校在計(jì)算機(jī)教育中可與企業(yè)聯(lián)合,搭建培訓(xùn)基地,為在校生提供更多的實(shí)操機(jī)會(huì)。例如在中職計(jì)算機(jī)教育過程中,學(xué)校可與當(dāng)?shù)貜V告公司合作,建立“多媒體制作和flash動(dòng)畫制作”培訓(xùn)基地,并制定具體選拔方案,該培訓(xùn)基地主要面向大二學(xué)生,培訓(xùn)基地采取“筆試+面試”的考核形式,成績(jī)合格者可被錄用,進(jìn)入培訓(xùn)基地學(xué)習(xí)。在培訓(xùn)基地中,企業(yè)會(huì)委派相關(guān)工作人員組建團(tuán)隊(duì),并把公司的業(yè)務(wù)帶到基地中,學(xué)生可真正參與到項(xiàng)目的洽談、創(chuàng)意和制作過程中,并且領(lǐng)隊(duì)將實(shí)習(xí)的學(xué)生分成小組,并為每個(gè)學(xué)生分配具體的工作任務(wù),學(xué)生根據(jù)工作內(nèi)容制定詳細(xì)工作計(jì)劃上報(bào)相關(guān)負(fù)責(zé)人,同時(shí)每周都會(huì)召開部門會(huì)議,除總結(jié)本周工作部署下周工作外,學(xué)生可就工作中存在的問題提問,以此為學(xué)生營(yíng)造真實(shí)的工作狀態(tài)。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生轉(zhuǎn)換自己的身份,明確自己身上的責(zé)任,在挑戰(zhàn)中鍛煉自己。

三、傳統(tǒng)模式與微課模式相結(jié)合,提高實(shí)踐教學(xué)的有效性

在計(jì)算機(jī)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中,傳統(tǒng)的授課模式主要以教師講授和演示為主,注重對(duì)系統(tǒng)知識(shí)的講授,能夠保證學(xué)生科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性。但對(duì)于實(shí)操性較強(qiáng)的實(shí)踐教學(xué),在傳統(tǒng)模式下教師在教學(xué)過程中占據(jù)主體地位,必然會(huì)忽略學(xué)生的主體性地位,嚴(yán)重限制了學(xué)生創(chuàng)造性和主動(dòng)性的發(fā)揮,扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此教師在具體教學(xué)過程中應(yīng)該采取有效措施,在傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,增加新的有效內(nèi)容,以此保證學(xué)生理論知識(shí)與實(shí)踐操作能力的同步提升。例如在《web編程與設(shè)計(jì)》教學(xué)中,教師可采取傳統(tǒng)模式與微課模式相結(jié)合的教學(xué)模式,教師在具體教學(xué)中將課堂內(nèi)容進(jìn)行模塊式劃分,并將每個(gè)模塊的內(nèi)容再具體劃分為理論講解和實(shí)踐操作兩部分,理論講解的部分教師錄制成10min的微課視頻,要求學(xué)生在課前進(jìn)行有效預(yù)習(xí),針對(duì)其中的重點(diǎn)、難點(diǎn)及學(xué)生理解有偏差的內(nèi)容教師在課堂上進(jìn)行講解,比如在“servlet技術(shù)模型分析請(qǐng)求”部分教學(xué)中,教師可將檢索請(qǐng)求參數(shù)、檢索http請(qǐng)求等內(nèi)容設(shè)置為微課內(nèi)容,要求學(xué)生進(jìn)行課前自主學(xué)習(xí)。在正式教學(xué)開始后,教師首先簡(jiǎn)要概述微課內(nèi)容,就某個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行重復(fù)講授,以此加強(qiáng)學(xué)生的理解,并且在講解過程中配合微課視頻的播放,以教學(xué)方式的轉(zhuǎn)換吸引學(xué)生的注意力。綜上所述,中職計(jì)算機(jī)教育只有重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),才能幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展形勢(shì),進(jìn)而提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力。因此在具體教學(xué)中,教師必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境并創(chuàng)新教學(xué)方式,校方也要致力于實(shí)習(xí)平臺(tái)的建立,為學(xué)生提供更多的鍛煉機(jī)會(huì)。

參考文獻(xiàn):

大學(xué)時(shí)事政治論文篇十

摘要:時(shí)事政治課學(xué)習(xí)是高中政治課教學(xué)的重要組成部分,時(shí)事政治也是政治課考核的必考內(nèi)容之一,學(xué)生在高中階段的時(shí)事政治學(xué)習(xí),有利于提高學(xué)生的思想政治意識(shí),使學(xué)生能夠正確面對(duì)日后學(xué)習(xí)、工作中所遇到的困難,更有利于提高其自身的整體素質(zhì)。在本文中作者提出時(shí)事政治教學(xué)的重要意義及高中階段時(shí)事政治教學(xué)的一些教學(xué)方法,以供教學(xué)參考。

關(guān)鍵詞:高中政治時(shí)事政治政治課教學(xué)。

學(xué)生在高中階段所學(xué)習(xí)的政治課程是一門具有較強(qiáng)時(shí)代性和實(shí)踐性的學(xué)科,教師在教學(xué)中不僅要教授學(xué)生一定的政治課理論知識(shí),還應(yīng)根據(jù)世界格局的變化情況,通過了解開拓學(xué)生的視野,時(shí)事政治的內(nèi)容又是政治課考核的重點(diǎn)考察內(nèi)容,因此,在政治課教學(xué)中如何能有效的提高時(shí)事政治學(xué)習(xí)的效率是當(dāng)前高中政治教學(xué)中的重點(diǎn)。

1時(shí)事政治教學(xué)對(duì)于高中階段學(xué)生的意義。

1.1豐富知識(shí)面,提高學(xué)習(xí)效率。

時(shí)事政治教學(xué)與政治課教學(xué)相結(jié)合不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性,還能更好的發(fā)揮思想政治教學(xué)在整個(gè)教學(xué)過程中的作用。時(shí)事政治的內(nèi)容廣泛,涵蓋國(guó)內(nèi)外的重大事件:政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、文體等多個(gè)方面的信息。時(shí)事政治政治內(nèi)容的學(xué)習(xí)多是通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙及多媒體等形式傳遞給學(xué)生的,其內(nèi)容生動(dòng)活潑,感染力強(qiáng)有利于學(xué)生接受,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

1.2提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

在高中階段學(xué)生們所學(xué)習(xí)的馬列主義,不僅要掌握其基本的理論原理,更重要的是要在實(shí)際生活中運(yùn)用馬列主義來分析和解決實(shí)際生活中所遇到的問題。如何分析實(shí)際生活中所遇到的問題,國(guó)內(nèi)外的重大事件就是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。學(xué)生在日常生活中就可以通過自己所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)逐步來分析國(guó)內(nèi)外的重大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等事件,從而達(dá)到理論與事件相結(jié)合。

1.3有助于提高學(xué)生的思想道德水平。

學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)不是一個(gè)封閉的學(xué)習(xí)過程,學(xué)生可以通過多種形式接觸到外界的信息,因而當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展萬(wàn)象會(huì)從不同的方面滲透到學(xué)校的教學(xué)當(dāng)中。隨著社會(huì)的發(fā)展,造成了某些方面的缺失,如:價(jià)值觀缺失、道德淪喪等諸多問題,都會(huì)從不同的方面影響著學(xué)生的思想道德觀念的形成。因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的時(shí)事政治教學(xué),不僅可以提高學(xué)生辨別優(yōu)劣問題的能力,還有助于提高他們良好思想道德品質(zhì)的形成,進(jìn)而提高教學(xué)的時(shí)效性。

讓學(xué)生參與到時(shí)事政治事件的講評(píng)當(dāng)中,最主要的是在課堂中要以學(xué)生為主導(dǎo)。教師可以把每個(gè)班級(jí)中的學(xué)生分成若干個(gè)小組,讓其在課下自主收集近期國(guó)內(nèi)外所發(fā)生的重大事件,并分析其中所包含的原理或自己的看法。在每節(jié)課前,教師可以隨機(jī)抽取一名同學(xué)來分析一件其所在小組中認(rèn)為近期最為重要的一件事件,在同學(xué)分析完后在課堂上展開討論,最后由教師進(jìn)行總結(jié)。

2.2課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與實(shí)際事件相結(jié)合。

目前,高考階段時(shí)事政治的內(nèi)容考核,不僅僅是對(duì)所發(fā)生內(nèi)容的考核,更是為了對(duì)學(xué)生政治理論內(nèi)容學(xué)習(xí)程度、掌握程度、實(shí)際運(yùn)用程度的考核。因此,政治教師在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中就應(yīng)該把理論教學(xué)與分析實(shí)際事件相結(jié)合,在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取一些近期與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的時(shí)事政治世界,通過理論分析引導(dǎo)學(xué)生利用理論知識(shí)分析實(shí)際問題的能力,這樣不僅能讓學(xué)生了解最新的社會(huì)動(dòng)態(tài),更能彌補(bǔ)以往政治課教學(xué)的枯燥教學(xué)。

2.3在校園中設(shè)置一些展示時(shí)事政治事件場(chǎng)所。

教師要鼓勵(lì)學(xué)生充分利用所在班級(jí)的墻報(bào)或黑板報(bào),設(shè)置時(shí)事事件版面,主要刊登近期國(guó)內(nèi)外所發(fā)生的重大事件,如十八大的召開、近期中國(guó)南海問題、日本侵占中國(guó)釣魚島問題、中國(guó)首艘航母服役等問題。通過這種形式,能夠讓學(xué)生在日常生活中主動(dòng)去獲取時(shí)事政治信息,并通過所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)來分析這些信息。與此同時(shí),教師還可以利用課堂時(shí)間舉辦一些關(guān)于時(shí)事政治事件的知識(shí)競(jìng)賽或演講比賽,提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際及解決實(shí)際問題之能力,并培養(yǎng)高中生的自主學(xué)習(xí)與開拓創(chuàng)新之能力。

2.4組織專題講座。

對(duì)于黨中央所發(fā)布的新的政策、制定新的法律法規(guī),政治教師就應(yīng)該讓學(xué)生時(shí)事的了解、掌握,如何能讓學(xué)生盡快的了解新的法律法規(guī)及政策,最有效的方法就是組織專題講座。在我歷年來的政治教學(xué)中,就采用了專題講座的形式,讓學(xué)生們了解社會(huì)最新動(dòng)態(tài),也取得了很好的效果。諸如近期所十八大的召開、中日釣魚島爭(zhēng)端問題、中國(guó)南海問題、三沙市的成立等熱點(diǎn)事件,我都是通過專題講座的形式將這些信息傳遞給同學(xué)們,在這一過程中并分析這些事件的深層原因讓同學(xué)們更加深刻的了解事件的理論原理。專題講座形式要取得好的效果,必須要求教師在課下廣泛地收集相關(guān)信息的材料,深入分析問題原理,才能在課堂上講的有理有據(jù),從而很好的發(fā)揮專題講座的效果。

時(shí)事政治教學(xué)憑借其“鮮活性”可以彌補(bǔ)了以往政治教學(xué)內(nèi)容的滯后性,幫助學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注時(shí)事事件的良好習(xí)慣,能夠幫助他們更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的問題。在時(shí)事政治教育中,不僅可以提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的理論知識(shí)來分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所遇到問題的能力,還有助于提高學(xué)生自身的整體素質(zhì),提高他們的愛國(guó)豪情及增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。因此,在高中教學(xué)中,作為政治教師,一定要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注所國(guó)內(nèi)外重大的時(shí)事事件,通過課堂教學(xué)方式的創(chuàng)新去提高學(xué)生認(rèn)知、分析時(shí)事的能力,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)。

[1]游慶紅。芻議高中時(shí)事政治教學(xué)策略[j]。文學(xué)教育,2011(7):142.

[2]劉文容。芻議新課程背景下如何提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率[j]。劍南文學(xué),2009(12):152.

大學(xué)時(shí)事政治論文篇十一

摘要:我國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀而言,可持續(xù)增長(zhǎng)的約束條件主要表現(xiàn)在資源、環(huán)境、人力資本、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、自主創(chuàng)新能力、現(xiàn)存的世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則及世界列強(qiáng)對(duì)中國(guó)崛起的態(tài)度等方面。

關(guān)鍵詞:中國(guó)經(jīng)濟(jì);可持續(xù)增長(zhǎng);約束條件;發(fā)展對(duì)策。

一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)的含義。

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的可持續(xù)性是—個(gè)經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)能夠保持適度高速(年均8%左右),增長(zhǎng)速度不要大起大落,并且各主要決定因素能夠支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在中長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)(10年以上)保持這種平穩(wěn)高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)的可能性。

二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)的約束條件。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的約束條件包括資源與環(huán)境方面的因素及社會(huì)方面的因素,前者主要是自然方面的因素與地理環(huán)境方面的因素,而后者主要指人口、文化傳統(tǒng)與制度等方面的因素。這些約束條件主要表現(xiàn):(1)資源;(2)環(huán)境;(3)人力資本;(4)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式;(5)自主創(chuàng)新能力;(6)現(xiàn)存的世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則及世界列強(qiáng)對(duì)中國(guó)崛起的態(tài)度等等。

三、中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)的發(fā)展對(duì)策。

1、切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。

在制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的諸多因素中,落后的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是最為突出的。發(fā)展方式問題,說到底是與生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)、為誰(shuí)生產(chǎn)等基本問題聯(lián)系在一起的。黨的十七大提出,要加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變,由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變,由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

2、強(qiáng)調(diào)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

資源與環(huán)境是中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的兩大制約條件。而發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是破解這些制約的良策。循環(huán)經(jīng)濟(jì)要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)組成一個(gè)“資源——產(chǎn)品——再生資源”的反饋式流程;其特征是低開采,高利用,低排放。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧提出循環(huán)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該包括四個(gè)要點(diǎn)。第一,資源的高效利用。也就是說,要節(jié)約資源,綜合利用;要延長(zhǎng)產(chǎn)品的壽命;盡可能不要使用一次性產(chǎn)品。第二,減少?gòu)U物的排放。生產(chǎn)、消費(fèi)過程中會(huì)有廢水、廢氣、廢渣的產(chǎn)生,首先要通過技術(shù)革新、生產(chǎn)進(jìn)步盡量減少?gòu)U物的排放。第三,把廢物最大限度的轉(zhuǎn)化為資源。對(duì)不得不排放的廢水、廢氣、廢渣等要進(jìn)行必要的處理,對(duì)其中可以利用的東西要盡量提煉、回收加以利用。第四,對(duì)實(shí)在不能再用、再回收的廢水、廢氣、廢渣等,應(yīng)該做無(wú)害化的處理,以減少對(duì)環(huán)境的破壞。要大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),就要在這四個(gè)方面做出不懈的努力。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),需要制度建設(shè)加以保證。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),還要大力發(fā)展新經(jīng)濟(jì)。例如,包括太陽(yáng)能、風(fēng)能、潮汐能等的新能源開發(fā),包括物資回收、租賃業(yè)務(wù)、修補(bǔ)行業(yè)等在內(nèi)的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的發(fā)展。

3、提高自主創(chuàng)新能力。

自主創(chuàng)新是可持續(xù)發(fā)展中又一個(gè)極其重要的問題。提高國(guó)民的自主創(chuàng)新能力也是提升我國(guó)人力資本內(nèi)在價(jià)值的重要體現(xiàn)。黨的十七大報(bào)告把“提高自主創(chuàng)新能力,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重大任務(wù),提出“要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面”,這是關(guān)于我國(guó)增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力的具體方針和要求,表明中央對(duì)自主創(chuàng)新問題的高度重視。

4、加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)要可持續(xù)發(fā)展,還需要一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境,也就是說要做好適應(yīng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)配套建設(shè)。

首先必須將就業(yè)問題放在最重要的地位;就業(yè)是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ),社會(huì)穩(wěn)定才能保證經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí),政府應(yīng)該努力保持物價(jià)的基本穩(wěn)定;一個(gè)社會(huì)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)該保持物價(jià)的基本穩(wěn)定,因?yàn)槲飪r(jià)的基本穩(wěn)定關(guān)系到千家萬(wàn)戶,特別是對(duì)于低收入者,因?yàn)樗麄兪墙?jīng)不起物價(jià)上漲沖擊的。另外,政府還要在教育上有突破性的舉措;教育不僅是縮短貧富差距最有效的手段,更是確保經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)所需要的高素質(zhì)人力資本的主要推動(dòng)力;未來的產(chǎn)業(yè)大軍的受教育水平某種程度上直接關(guān)系到中國(guó)經(jīng)濟(jì)能否真正可持續(xù)地發(fā)展;另一方面,亟需加大對(duì)職業(yè)教育與培訓(xùn)的投入,這方面,西方發(fā)達(dá)國(guó)家如德國(guó)的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的另一個(gè)配套支持條件是實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障的真正全覆蓋,為廣大百姓提供底線經(jīng)濟(jì)安全感;政府應(yīng)該加大在健康醫(yī)療和失業(yè)保障等方面的投入。

5、提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)的世界影響力。

現(xiàn)存世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則及世界列強(qiáng)對(duì)中國(guó)崛起的態(tài)度也是制約中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的因素之一。如何提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)的世界影響力,從而達(dá)到反制約的目的是我們應(yīng)該考慮的對(duì)策之一。

目前席卷全球、特別是嚴(yán)重影響西方經(jīng)濟(jì)列強(qiáng)的金融危機(jī)既對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成影響,同時(shí)也為中國(guó)提升在世界經(jīng)濟(jì)中的影響力提供了機(jī)會(huì)。中國(guó)應(yīng)該利用昔日優(yōu)越感濃厚的美歐有求于中國(guó)的難逢良機(jī),在為世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定注入信心與力量的同時(shí),爭(zhēng)取在構(gòu)建公平合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序過程中發(fā)揮建設(shè)性的領(lǐng)導(dǎo)作用,謀求與中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力相稱的話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)在有效整合新興經(jīng)濟(jì)體的力量與訴求的基礎(chǔ)上,應(yīng)該理直氣壯地提出并實(shí)現(xiàn)自己的改革主張,同時(shí)積極參與并爭(zhēng)取主導(dǎo)包括金融秩序在內(nèi)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的重塑。中國(guó)還應(yīng)在充分了解西方底線的基礎(chǔ)上,提出他們可接受的關(guān)于國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序尤其是金融體系改革的前瞻性議題,進(jìn)而拿出細(xì)化議題的實(shí)施方案。推動(dòng)建立公平、公正、包容、有序的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序,以改變發(fā)展中國(guó)家在全球經(jīng)濟(jì)與金融格局中的邊緣化地位,以真正提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)的世界影響力。

結(jié)論。

中國(guó)要在2020年實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)增長(zhǎng),也就是說,在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)必須保持高速平穩(wěn)地增長(zhǎng)。鑒于我國(guó)自然資源不足與使用效率低下、生產(chǎn)對(duì)環(huán)境造成的污染、人力資本的內(nèi)在價(jià)值有待提高、粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式難以持續(xù)、自主創(chuàng)新能力十分薄弱、現(xiàn)存的不平等的世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則及世界列強(qiáng)對(duì)中國(guó)崛起的阻礙態(tài)度等約束條件,中國(guó)應(yīng)該制訂切實(shí)可行的發(fā)展對(duì)策,其中重點(diǎn)應(yīng)該包括:(1)切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式;(2)強(qiáng)調(diào)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì);(3)提高自主創(chuàng)新能力;(4)加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)和;(5)努力提升中國(guó)經(jīng)濟(jì)的世界影響力。

參考文獻(xiàn):

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大學(xué)時(shí)事政治論文篇十二

1、充分利用好思想政治教育課堂,加強(qiáng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)。

信工系緊跟當(dāng)下學(xué)習(xí)十九大報(bào)告的熱潮,適時(shí)地開展“十九大知識(shí)知多少”、“黨史知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng),組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)將十九大報(bào)告的資料和精神,學(xué)會(huì)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。

2、利用傳統(tǒng)節(jié)日和重大時(shí)事,認(rèn)真開展教育實(shí)踐活動(dòng)。

充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源和平臺(tái),經(jīng)過舉辦講座、開展辯論賽等形式,帶領(lǐng)學(xué)生回顧歷史、重溫那段光輝歲月;在十九大期間,組織學(xué)生觀看十九大開幕式,使學(xué)生能在親身經(jīng)歷這種重大政治活動(dòng)中受到?jīng)_擊和影響;經(jīng)過冬至包餃子、家鄉(xiāng)的年味等活動(dòng),喚醒學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

3、開展主題鮮明的系文體活動(dòng),構(gòu)成特色和品牌。

信工系先后開展了行業(yè)教育講座、讀書月、國(guó)防教育講座、“薪火杯”籃球爭(zhēng)霸賽、“學(xué)雷鋒”活動(dòng)月、“五四”頒獎(jiǎng)盛典等活動(dòng)。經(jīng)過這些豐富多彩的活動(dòng),陶冶情操,使學(xué)生從中受到教育和啟發(fā),并內(nèi)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。

(二)以學(xué)生成長(zhǎng)、成才為中心,加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)和日常學(xué)生管理工作,完善保障措施。

1、抓好輔導(dǎo)員、思政班主任隊(duì)伍建設(shè)。平時(shí)注重加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè),充分發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)生思想政治工作中的主導(dǎo)作用;設(shè)立思政班主任制度,探索專職教師參與學(xué)生思想政治教育工作新模式;定期召開主題班會(huì)、班級(jí)工作匯報(bào)等會(huì)議,掌握各班學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),使學(xué)生思想政治教育工作做到有的放矢。

2、充分發(fā)揮共青團(tuán)和學(xué)生組織作用。

著重進(jìn)行團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)建設(shè),嚴(yán)格認(rèn)真地選拔和培養(yǎng)團(tuán)學(xué)干部。經(jīng)過團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)、例會(huì)、工作研討會(huì)等途徑,逐步提高學(xué)生干部的業(yè)務(wù)素質(zhì)與工作本事,構(gòu)成政治堅(jiān)定、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、工作負(fù)責(zé)的學(xué)生先進(jìn)隊(duì)伍,充分發(fā)揮其在思想政治教育工作中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

3、將思想政治教育與日常學(xué)生工作相結(jié)合,做到潤(rùn)物無(wú)聲。

在新生軍訓(xùn)、入學(xué)教育過程中,在安全月、考試月等常規(guī)活動(dòng)中,在為貧困學(xué)生做好助學(xué)貸款、困難補(bǔ)助、勤工助學(xué)等服務(wù)工作中,在開展迎新晚會(huì)、優(yōu)秀宿舍評(píng)比、安全教育主題征文等活動(dòng),都把思想政治教育工作滲透其中,做到潤(rùn)物無(wú)聲的作用。

(一)充分發(fā)揮黨團(tuán)組織的作用,開展學(xué)生的思想政治工作。

以黨建促團(tuán)建,依托系黨支部,加強(qiáng)基層團(tuán)的建設(shè)。將全體團(tuán)員青年納入到日常的黨員學(xué)習(xí)活動(dòng)中來,全程參與各層面的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。做好入黨積極分子的選拔和培訓(xùn),充分發(fā)揮好學(xué)生黨員的先鋒模范作用,做好對(duì)普通學(xué)生思想上的帶動(dòng)和引領(lǐng)。

(二)以“學(xué)校文化活動(dòng)”為契機(jī),努力提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

根據(jù)學(xué)院及系里的工作安排,適時(shí)地開展多種多樣的學(xué)校文化活動(dòng),緊跟時(shí)代步伐,讓學(xué)生的思想活起來。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育、安全教育、心理教育、法制教育等方面的經(jīng)過每一次活動(dòng)的策劃、籌備、開展,讓學(xué)生切實(shí)地得到鍛煉,為以后踏上工作崗位奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(三)將專業(yè)學(xué)習(xí)與學(xué)生思想政治教育相結(jié)合,力求兩者共同提高。

專業(yè)教師作為思政班主任積極參與到學(xué)生日常的思想政治教育工作中,尊重學(xué)生的主體意識(shí),發(fā)揮學(xué)生的主體作用,經(jīng)過開展豐富多彩的第二課堂以及專業(yè)性的技能大賽,調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主和參與意識(shí),激發(fā)學(xué)生的職責(zé)感和凝聚力。

1、繼續(xù)認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。持續(xù)深入開展理論學(xué)習(xí),調(diào)動(dòng)入黨積極分子的進(jìn)取性,注重學(xué)生黨員的發(fā)展培養(yǎng),老黨員要重溫入黨誓詞,同時(shí)做好“不忘初心,牢記使命”等主題教育活動(dòng)。

2、加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè),努力拓展學(xué)生思想政治教育的新途徑。要建設(shè)新時(shí)代的學(xué)校文化,繼續(xù)開展豐富多彩、積極向上的活動(dòng),把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來,寓教育于文化活動(dòng)之中。

3、重視實(shí)施學(xué)校社會(huì)實(shí)踐,開展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生思想政治教育的重點(diǎn)和不一樣年級(jí)、專業(yè)的具體情景,依托新生入學(xué)教育、安全教育月、院運(yùn)動(dòng)會(huì)、宿舍文化藝術(shù)節(jié)等,開展多樣化的學(xué)校文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),力求在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)。

4、發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)育人的優(yōu)勢(shì),開辟網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地。以系為主,系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)等先進(jìn)組織積極配合,倡導(dǎo)學(xué)生重視思想政治工作,同時(shí),加大網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)力度,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)正面輿論宣傳,確保學(xué)校網(wǎng)成為傳播先進(jìn)文化和有益知識(shí)的重要渠道。

5、繼續(xù)加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè),切實(shí)提高輔導(dǎo)員的專業(yè)化、職業(yè)化。定期組織開展輔導(dǎo)員的培訓(xùn),不斷提升輔導(dǎo)員的理論水平、專業(yè)素質(zhì)和綜合本事,逐步提高輔導(dǎo)員的素質(zhì)本事。

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大學(xué)時(shí)事政治論文篇十三

[內(nèi)容提要]中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó),在新的世紀(jì)必須把握住生存和發(fā)展的機(jī)遇,必須尋找自己發(fā)展的獨(dú)特之路,同時(shí)也應(yīng)為自己的生存和發(fā)展?fàn)I造優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境。除了要集中精力進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)外,還必須在政治制度的改革上制定出合理的策略。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府為了保持自身政治制度的活力,為探索出一條漸進(jìn)的政治改革之路而不斷努力,首先應(yīng)為政治制度合理定位。這些定位具體表現(xiàn)為:必須有堅(jiān)定而明確的立場(chǎng);必須清楚自己變革的動(dòng)力;必須掌握不變與可變的邊界;必須具有居安思危的防范意識(shí)。

[關(guān)鍵詞]政治制度政治制度層次改革開放。

人類的腳步已經(jīng)步入二十一世紀(jì),中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó),必然面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。她除了一如既往地全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)外,必須考慮政治制度與之協(xié)調(diào)發(fā)展的問題。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)政府為了保持和發(fā)揮政治制度的活力,必須不斷地尋求一條適宜的漸進(jìn)變革之路。但是,在風(fēng)云變幻的時(shí)勢(shì)制約之下,應(yīng)首先為政治制度進(jìn)行合理定位,從而明白自己發(fā)展的起點(diǎn)及其空間。在我們看來,這些定位主要體現(xiàn)為:

一、必須堅(jiān)持自主的生存和發(fā)展的邏輯。

追溯歷史,晚清政府之所以陷于一條被動(dòng)的、曲折的、代價(jià)高昂的生存和發(fā)展道路,就在于沒能夠掌握生存和發(fā)展的主動(dòng)權(quán),沒有堅(jiān)守自主的生存和發(fā)展的邏輯。在我們看來,這首先集中表現(xiàn)在處理中西之關(guān)系上。晚清政府以奕訢、李鴻章、張之洞等為代表,提出了自己的變革哲學(xué),這就是著名的"中體西用"。在此哲學(xué)的指導(dǎo)下,晚清政府先后進(jìn)行了諸多改革。但不幸的是,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后使清政府遭受前所未有的重創(chuàng),它的信譽(yù)與權(quán)威也近乎掃地。于是,將改革的重心轉(zhuǎn)移到政治制度領(lǐng)域。隨著戊戌變法的失利和新政運(yùn)動(dòng)的受挫,這種不成熟的改革又草草收?qǐng)?。原本想借新政運(yùn)動(dòng)來粉飾衰敗的王朝氣象,但是苦難深重的人民再也無(wú)法忍受舊制度的折磨,辛亥革命便將之送入歷史的垃圾堆。這說明拿西方文明為富強(qiáng)工具的急功近利作法,并不一定能贏得民眾的認(rèn)同。再者,即使它找到了自己腐敗的政治痼疾之因,由于它的變革始終停留在維護(hù)君權(quán)獨(dú)尊的一元化思維模式中,沒有給民眾提供應(yīng)有的政治參與空間,也只能接受夕陽(yáng)西下的命運(yùn)。其次,表現(xiàn)在處理古今之關(guān)系上。晚清政府堅(jiān)持"中體西用",不過是認(rèn)為自己的歷史傳統(tǒng)具有至上的優(yōu)勢(shì)。而今天所承繼的歷史傳統(tǒng)是來源于先人的,這又啟發(fā)了清朝的統(tǒng)治者們,必須堅(jiān)持崇古貶今的主張。而所謂的"今",主要是指從國(guó)外傳入的東西。即使不完全排斥"今",他們也會(huì)拿一些托辭來抬高自己,比如"西學(xué)中源說"。不論是"中體西用",還是崇古貶今,都是想堅(jiān)持以自己的發(fā)展為本位。以自己的發(fā)展為本位自然是對(duì)的,但是不能走教條主義的路子,必須堅(jiān)持變革的邏輯和合乎時(shí)代潮流的正確的政治方向。

中華人民共和國(guó)自建國(guó)后,也面臨如何處理中西古今關(guān)系的問題??梢哉f,我們之所以今天能走上一條適合自己的自主的生存和發(fā)展道路,也是在探索處理這些關(guān)系的恰當(dāng)方式的長(zhǎng)期過程中取得的。

中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心毛澤東同志曾提出"洋為中用,古為今用"、"取其精華、棄其糟粕"的原則來處理中西古今關(guān)系。這些原則,總的來看不失為解決此問題的正確的指導(dǎo)思想。但是具體執(zhí)行起來,也不免出了一些差錯(cuò)。例如,在意識(shí)形態(tài)處于論爭(zhēng)和對(duì)峙的時(shí)代,我們對(duì)西方文化尤其是政治思想與政治制度持?jǐn)骋暫团械膽B(tài)度,因此對(duì)所謂的自由主義知識(shí)分子或民主黨派進(jìn)行改造,導(dǎo)致我們對(duì)西方政治文明的精華知之不多也知之不深;由于對(duì)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無(wú)知,在發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)時(shí)一味地排斥或者取消市場(chǎng),不要商品經(jīng)濟(jì);由于憎恨封建主義,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化采取全盤改造與打倒的態(tài)度,具體表現(xiàn)為"“”"期間的"破四舊"。以上種種,可以說給中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)帶來了不同程度的損失。

中國(guó)共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心鄧小平同志提出的"一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)",是黨的十一屆三中全會(huì)以來,解決該問題的指導(dǎo)方針。不過,在實(shí)行的過程中也出現(xiàn)了一些波折。比如,由于對(duì)社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別的認(rèn)識(shí)不清,直接影響了如何處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系,延誤了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的步伐;由于提出"以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心",在具體實(shí)踐時(shí)把經(jīng)濟(jì)作用過分夸大,導(dǎo)致對(duì)教育的忽視,對(duì)中國(guó)公民思想文化道德建設(shè)的重視不夠。

中國(guó)共產(chǎn)黨第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心江澤民同志以創(chuàng)新精神來實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,以"三個(gè)代表"的重要思想為新時(shí)期改革開放的指針,無(wú)疑為我們解決中西古今關(guān)系,提供了正確的方向和目標(biāo)。這就是,我們一方面要積極吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成分;另一方面,在結(jié)合中國(guó)改革開放的實(shí)際的過程中,必須有選擇地吸納世界上所有國(guó)家的一切先進(jìn)的文明成果。只有這樣,我們才可能實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和思想創(chuàng)新,中國(guó)共產(chǎn)黨也才能真正成為先進(jìn)的社會(huì)文化、先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力和最大多數(shù)人民根本利益的代表,中國(guó)才能早日建設(shè)為完善的社會(huì)主義政治文明國(guó)家。

綜觀上述,我們必須在變動(dòng)不居的世界形勢(shì)下,探索出一條適合自己的道路來不斷地發(fā)展和壯大自己。特別是我們加入世貿(mào)組織以后,更要解決中國(guó)的生存和發(fā)展問題。我們認(rèn)為,生存和發(fā)展的問題始終是當(dāng)代中國(guó)本位性的主題。

二、必須義無(wú)反顧地繼續(xù)進(jìn)行改革開放。

我們認(rèn)為,改革開放的限度是指改革開放必須在一定的框架和一定的社會(huì)背景之下來進(jìn)行。所謂的"一定框架",是指由根本的制度、基本的原則和思想指導(dǎo)下形成的政治社會(huì)總格局;所謂的"一定的社會(huì)背景",是指不能脫離現(xiàn)實(shí)中國(guó)所處的社會(huì)主義社會(huì)初級(jí)階段這個(gè)大背景。中國(guó)的改革開放要打開局面和順利推行,必須首先認(rèn)識(shí)到中國(guó)政治社會(huì)的總格局和中國(guó)社會(huì)的大背景。一般而言,在當(dāng)代中國(guó),我們所說的根本的制度是人民代表大會(huì)制度和民主集中制;基本的原則和思想是指中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)(核心原則)、社會(huì)主義道路(方向性原則)、人民民主專政(政權(quán)原則)和馬克思主義、毛澤東思想、當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義即鄧小平理論以及"三個(gè)代表"的重要思想(指導(dǎo)思想,也即最高意識(shí)形態(tài))。這些根本的制度與基本的原則和思想,是改革開放邁向正確的軌道和方向的保障,是中華民族生存與發(fā)展的法寶,是中華民族真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的根本支撐。在清楚了改革開放的限度后,我們還應(yīng)知道,改革開放的范圍是受制于改革開放的限度,也就是說,改革開放的限度規(guī)定了改革開放的可能空間。改革開放的可能空間,既不可以隨意擴(kuò)展,也不能任意突破。它是指對(duì)基本的制度和具體的工作制度的改革開放。這些基本的制度和具體的工作制度是中國(guó)的根本制度與基本原則和思想的體現(xiàn),它是根本制度與基本原則和思想的合法性證明以及強(qiáng)有力的系統(tǒng)支持,而不是超越與背叛。

明確了改革開放的限度與范圍及其關(guān)系,這對(duì)于我們樹立改革意識(shí)、開放意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、大局意識(shí)以及世界意識(shí),是大有裨益的。此外,我們必須對(duì)改革開放有更深入的認(rèn)識(shí)。首先必須明確認(rèn)識(shí)到愚昧、落后與改革開放的關(guān)系。一般而言,越落后、愚昧的國(guó)家越怕改革開放;越不改革開放的國(guó)家就越落后、愚昧。同時(shí),越不改革開放的國(guó)家,它就越難適應(yīng)改革開放后帶來的沖擊。這既是一種社會(huì)心理上的惡性循環(huán),又是一種社會(huì)發(fā)展的惡性循環(huán)。其次,改革開放必須是真改革、真開放。改革不能走過場(chǎng),不能大搞形式主義;開放不能流于表面,必須全面深入地學(xué)習(xí)借鑒西方的優(yōu)秀文明成果。再次,必須警惕盲目的排外主義和盲目的拿來主義。盲目的排外主義,導(dǎo)致的是閉關(guān)鎖國(guó),是愚昧落后;盲目的拿來主義,導(dǎo)致的是民族虛無(wú)主義,是集體信仰與記憶的喪失。最后,改革一定要成為開放的前提,并且保持二者的統(tǒng)一性,開放必須有效地推進(jìn)改革。也就是說,改革與開放一定要成為未來中國(guó)發(fā)展的不可或缺的兩翼。

總而言之,當(dāng)代中國(guó)政治制度的生存和發(fā)展必須與改革開放緊密聯(lián)系在一起,必須在改革開放的限度與范圍的雙重制約之下,探尋正確的發(fā)展方向和持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力。在我們看來,正確的發(fā)展方向決定著當(dāng)代中國(guó)政治制度的前途;可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力,決定著當(dāng)代中國(guó)政治制度的生命力。

三、必須明確自己不變與可變的邊界。

當(dāng)代中國(guó)政治制度既然離不開改革開放這一大環(huán)境,它的不變與可變的邊界,也必須在此環(huán)境下來確定。換言之,當(dāng)代中國(guó)政治制度的命運(yùn)必須與中國(guó)的改革開放的前途聯(lián)系與協(xié)調(diào)起來。那么,什么是當(dāng)代中國(guó)政治制度的不變與可變的邊界呢?要分清中國(guó)政治制度的不變與可變范疇,必須對(duì)政治制度系統(tǒng)有一個(gè)層次劃分。在我們看來,政治制度可以分為三個(gè)層次:第一個(gè)層次是根本制度,第二個(gè)層次是基本制度,第三個(gè)層次是具體工作制度。[1]在這三個(gè)層次中,第一個(gè)層次是居于第一位的,第二、三層次是居于第二位的,它是從第一個(gè)層次派生出來的,是受制于第一個(gè)層次的。

根據(jù)我們對(duì)政治制度系統(tǒng)的層次劃分,當(dāng)代中國(guó)政治制度的不變,就是指堅(jiān)持根本政治制度的不動(dòng)搖。這里關(guān)鍵要搞清楚什么是根本政治制度。在當(dāng)代中國(guó),所謂根本政治制度,指的是人民民主專政制度、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制。這些根本政治制度決定著當(dāng)代中國(guó)政治制度正確的發(fā)展方向,只有堅(jiān)持正確的發(fā)展方向,它才能為自己的生存與革新提供根本的保障。

當(dāng)代中國(guó)政治制度的可變必須在其不變的前提下來進(jìn)行,也就是這種可變必須在根本政治制度的指導(dǎo)下確定自己合理的發(fā)展空間。具體來說,當(dāng)代中國(guó)政治制度的可變指的是執(zhí)行根本政治制度的基本制度和具體工作制度(包括規(guī)則、程序、方式)的可變。在今天的中國(guó),貫徹這些根本政治制度的基本制度和具體工作制度,主要指的是哪些呢?一般來說,基本制度和具體工作制度主要包括以下制度:政治協(xié)商制度、行政制度、司法制度、選舉制度、監(jiān)督制度、自治制度等及其相應(yīng)制度的實(shí)現(xiàn)規(guī)則、決策程序和運(yùn)行方式。這些基本制度和具體工作制度具有發(fā)展性和開放性,它是由中國(guó)自身建設(shè)和發(fā)展的本位性決定的,更是中華民族積極進(jìn)取精神的現(xiàn)實(shí)反映。但是這種發(fā)展性與開放性決不能不顧中國(guó)的國(guó)情,也不能擺脫根本政治制度的限制。

另外,對(duì)于一個(gè)根本政治制度本身而言,它還可以做出三個(gè)層次的劃分。我們說中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制是我們國(guó)家的根本政治制度,這是就中國(guó)整個(gè)政治制度系統(tǒng)而言的。僅從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制來看,處于第一層次的根本制度就是民主集中制,它對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制具有決定性作用。為此,鄧小平曾指出過:"如果搞得不好,特別是民主集中制執(zhí)行得不好,黨是可以變質(zhì)的,國(guó)家也是可以變質(zhì)的,社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。"[2]處于第二層次的基本制度包括黨的代表大會(huì)制度、黨的選舉制度、黨的干部制度、黨內(nèi)生活制度。這些制度是規(guī)范機(jī)構(gòu)運(yùn)作與黨員行為的法定程序和有效規(guī)則,它們必須貫徹民主集中制。處于第三層次的具體工作制度包括黨委會(huì)及其會(huì)的議事規(guī)則、決策方式及程序等。這些制度是維持各級(jí)黨組織日常生活工作正常運(yùn)行的必要保障。

[3]明確了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的三個(gè)層次,我們就自然清楚了這一制度哪些是不能變的,哪些是可以變的,即使是可以變的,也必須分出輕重緩急。比如,現(xiàn)下我們說改革中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制,一個(gè)重要的方向就是要加強(qiáng)黨內(nèi)民主化,這首先是針對(duì)執(zhí)政黨即中國(guó)共產(chǎn)黨來說的,其次也包括其他參政黨。如何加強(qiáng)黨內(nèi)民主化?我們?nèi)绻宄宋覀冋h制度的三個(gè)層次,就自然會(huì)把改革的重心放在第三個(gè)層次,第三個(gè)層次的改革做好了,我們才逐漸改革第二個(gè)層次,不管是改革第三個(gè)層次還是第二個(gè)層次,都必須堅(jiān)持民主集中制,其實(shí)質(zhì)就是必須保持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖,不斷地提供中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政和治理中國(guó)社會(huì)的合法資源。

總而言之,當(dāng)代中國(guó)政治制度的改革是要不斷改良中國(guó)的政治生活,是要建設(shè)更加完美的社會(huì)主義政治文明。為此,它就必須在不變與可變的雙重約束下,不斷地尋求自己持續(xù)生存和發(fā)展的動(dòng)力及其合法空間。

四、必須具有居安思危的防范意識(shí)。

當(dāng)代中國(guó)政治制度在堅(jiān)定的立場(chǎng)上,確立自己發(fā)展的起點(diǎn),而且在改革開放的大局中,探索自己發(fā)展的動(dòng)力,在不變與可變的制約下尋找自己發(fā)展的空間。除此之外,她還必須隨時(shí)保持一種高度的防范意識(shí)。當(dāng)代中國(guó)政治制度在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中,不可能不受到來自國(guó)內(nèi)外的方方面面的挑戰(zhàn)與威脅。這些挑戰(zhàn)與威脅既有正面的和積極的,也有負(fù)面的和消極的。筆者在這里主要考慮負(fù)面的和消極的一面。它又歸結(jié)為兩類:一類是利用中國(guó)在發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些失誤,大做文章,進(jìn)行有意的非難;另一類是利用國(guó)內(nèi)思潮變化的動(dòng)向,拿一己之政治價(jià)值觀與政治制度來任意評(píng)判當(dāng)代中國(guó)政治制度,故意抬高自己貶低別人。

就第一類來看,典型的做法是許多別有用心的人拿官員腐敗問題來非議當(dāng)代中國(guó)政治制度。對(duì)于這個(gè)問題,必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。我們認(rèn)為,官員的腐敗并非中國(guó)今天獨(dú)有的現(xiàn)象,它是一個(gè)世界性的頑疾。我們決不回避這個(gè)難題,必須竭盡所能地解決它。但是我們決不抱持一勞永逸的姿態(tài),更不能存有徹底解決此問題的天真想法。中國(guó)官員的腐敗問題,必須放在一個(gè)動(dòng)態(tài)的社會(huì)環(huán)境下來應(yīng)對(duì),它要求我們?nèi)ジ母镂覀兊恼沃贫?,而不是要全盤否定我們的政治制度。對(duì)政治制度的改革,關(guān)鍵在于基本制度和具體工作制度的改革。這些改革是一個(gè)穩(wěn)妥展開的過程,我們決不能草率行事。它要求中國(guó)必須有一個(gè)具有高度智慧和高度責(zé)任感的政治家領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán),必須有一大批學(xué)識(shí)淵博和見解獨(dú)特的政治學(xué)家群體,必須有龐大的具有高度敬業(yè)精神和真誠(chéng)愛國(guó)心的中國(guó)公民群體。

就第二類來說,典型的做法是拿西方民主政治價(jià)值觀和民主政治制度來剪裁當(dāng)代中國(guó)政治制度。對(duì)于這個(gè)問題,我們應(yīng)有一個(gè)理智的認(rèn)識(shí):世界文明的多樣性和開放性,決定了各個(gè)國(guó)家政治價(jià)值觀與政治制度的特殊性。在我們看來,西方民主政治制度的發(fā)達(dá),有其歷史與現(xiàn)實(shí)的原因。它不能離開自己的文化傳統(tǒng)與具體國(guó)情,也就是說,它有自己的適用邊界。同樣,當(dāng)代中國(guó)政治制度也是特有的歷史和現(xiàn)實(shí)之產(chǎn)物,它自然也有自己的優(yōu)勢(shì)和適用范圍。因此我們不能任意用西方的民主政治制度來剪裁、批判、取舍中國(guó)的政治制度。那些企圖使西方的民主政治價(jià)值觀普世化的人,不僅是對(duì)其他國(guó)家政治制度與政治價(jià)值的褻瀆,也是對(duì)自己政治理念的濫用和不尊重。對(duì)于西方國(guó)家里那些別有用心的人,他們時(shí)常用上述辦法來攻擊中國(guó),我們必須有自己的理性判斷,不要成為別人思想的跑馬場(chǎng),更不能成了滿足別人的野心和陰謀的工具。

對(duì)于上述兩種做法,我們必須有清醒的態(tài)度,即那些借著詆毀中國(guó)官員腐敗之名,根本否定當(dāng)代中國(guó)政治制度的行為,是極其錯(cuò)誤的;那些借著頌揚(yáng)西方民主政治價(jià)值觀之名,徹底拋棄當(dāng)代中國(guó)政治制度的行徑,是十分危險(xiǎn)的。我們必須具有高度的防范意識(shí),在未來的意識(shí)形態(tài)較量中,站穩(wěn)自己的立場(chǎng),看準(zhǔn)自己的方向,走好自己的道路。

由此可見,當(dāng)代中國(guó)政治制度為了新世紀(jì)繼續(xù)保持與發(fā)揮自己的活力,就必須進(jìn)行合理的定位:在堅(jiān)定的立場(chǎng)上,確立自己發(fā)展的起點(diǎn);在改革開放的大局中,探索自己發(fā)展的動(dòng)力;在不變與可變的約束下,尋找自己發(fā)展的空間;在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下,隨時(shí)保持一種高度的防范意識(shí)。我們知道,作為一個(gè)中國(guó)公民已無(wú)法去先天地選擇何種政治制度,但是改革這種制度卻是我們自己可以選擇的。而上述合理定位,就為我們改革政治制度支撐起了穩(wěn)固的平臺(tái)。

注釋:

[1]如何對(duì)一個(gè)國(guó)家的政治制度系統(tǒng)進(jìn)行層次劃分,學(xué)者們并沒有一致的意見。筆者采取的劃分,主要借鑒了國(guó)內(nèi)學(xué)者郭定平先生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的制度要素所作的三個(gè)層次劃分。見郭定平著:《政黨與政府》,浙江人民出版社1998年版,第58-59頁(yè)。也就是說,筆者認(rèn)為對(duì)政治制度要進(jìn)行層次劃分,必須從制度外和制度內(nèi)兩個(gè)方面考慮。

[2]《鄧小平文選》第一卷,第303頁(yè)。

[3]中國(guó)共產(chǎn)黨的制度要素的三個(gè)層次的內(nèi)容具體指什么,學(xué)者們也沒有一致意見。筆者采用了王邦佐先生的觀點(diǎn),見王邦佐等編著:《中國(guó)政黨制度的社會(huì)生態(tài)分析》,上海人民出版社2000年版,第120-122頁(yè)。

來源:《湖北社會(huì)科學(xué)》2005年第2期。

[3]明確了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的三個(gè)層次,我們就自然清楚了這一制度哪些是不能變的,哪些是可以變的,即使是可以變的,也必須分出輕重緩急。比如,現(xiàn)下我們說改革中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制,一個(gè)重要的方向就是要加強(qiáng)黨內(nèi)民主化,這首先是針對(duì)執(zhí)政黨即中國(guó)共產(chǎn)黨來說的,其次也包括其他參政黨。如何加強(qiáng)黨內(nèi)民主化?我們?nèi)绻宄宋覀冋h制度的三個(gè)層次,就自然會(huì)把改革的重心放在第三個(gè)層次,第三個(gè)層次的改革做好了,我們才逐漸改革第二個(gè)層次,不管是改革第三個(gè)層次還是第二個(gè)層次,都必須堅(jiān)持民主集中制,其實(shí)質(zhì)就是必須保持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖,不斷地提供中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政和治理中國(guó)社會(huì)的合法資源。

總而言之,當(dāng)代中國(guó)政治制度的改革是要不斷改良中國(guó)的政治生活,是要建設(shè)更加完美的社會(huì)主義政治文明。為此,它就必須在不變與可變的雙重約束下,不斷地尋求自己持續(xù)生存和發(fā)展的動(dòng)力及其合法空間。

四、必須具有居安思危的防范意識(shí)。

當(dāng)代中國(guó)政治制度在堅(jiān)定的立場(chǎng)上,確立自己發(fā)展的起點(diǎn),而且在改革開放的大局中,探索自己發(fā)展的動(dòng)力,在不變與可變的制約下尋找自己發(fā)展的空間。除此之外,她還必須隨時(shí)保持一種高度的防范意識(shí)。當(dāng)代中國(guó)政治制度在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中,不可能不受到來自國(guó)內(nèi)外的方方面面的挑戰(zhàn)與威脅。這些挑戰(zhàn)與威脅既有正面的和積極的,也有負(fù)面的和消極的。筆者在這里主要考慮負(fù)面的和消極的一面。它又歸結(jié)為兩類:一類是利用中國(guó)在發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些失誤,大做文章,進(jìn)行有意的非難;另一類是利用國(guó)內(nèi)思潮變化的動(dòng)向,拿一己之政治價(jià)值觀與政治制度來任意評(píng)判當(dāng)代中國(guó)政治制度,故意抬高自己貶低別人。

就第一類來看,典型的做法是許多別有用心的人拿官員腐敗問題來非議當(dāng)代中國(guó)政治制度。對(duì)于這個(gè)問題,必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。我們認(rèn)為,官員的腐敗并非中國(guó)今天獨(dú)有的現(xiàn)象,它是一個(gè)世界性的頑疾。我們決不回避這個(gè)難題,必須竭盡所能地解決它。但是我們決不抱持一勞永逸的姿態(tài),更不能存有徹底解決此問題的天真想法。中國(guó)官員的腐敗問題,必須放在一個(gè)動(dòng)態(tài)的社會(huì)環(huán)境下來應(yīng)對(duì),它要求我們?nèi)ジ母镂覀兊恼沃贫?,而不是要全盤否定我們的政治制度。對(duì)政治制度的改革,關(guān)鍵在于基本制度和具體工作制度的改革。這些改革是一個(gè)穩(wěn)妥展開的過程,我們決不能草率行事。它要求中國(guó)必須有一個(gè)具有高度智慧和高度責(zé)任感的政治家領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán),必須有一大批學(xué)識(shí)淵博和見解獨(dú)特的政治學(xué)家群體,必須有龐大的具有高度敬業(yè)精神和真誠(chéng)愛國(guó)心的中國(guó)公民群體。

就第二類來說,典型的做法是拿西方民主政治價(jià)值觀和民主政治制度來剪裁當(dāng)代中國(guó)政治制度。對(duì)于這個(gè)問題,我們應(yīng)有一個(gè)理智的認(rèn)識(shí):世界文明的多樣性和開放性,決定了各個(gè)國(guó)家政治價(jià)值觀與政治制度的特殊性。在我們看來,西方民主政治制度的發(fā)達(dá),有其歷史與現(xiàn)實(shí)的原因。它不能離開自己的文化傳統(tǒng)與具體國(guó)情,也就是說,它有自己的適用邊界。同樣,當(dāng)代中國(guó)政治制度也是特有的歷史和現(xiàn)實(shí)之產(chǎn)物,它自然也有自己的優(yōu)勢(shì)和適用范圍。因此我們不能任意用西方的民主政治制度來剪裁、批判、取舍中國(guó)的政治制度。那些企圖使西方的民主政治價(jià)值觀普世化的人,不僅是對(duì)其他國(guó)家政治制度與政治價(jià)值的褻瀆,也是對(duì)自己政治理念的濫用和不尊重。對(duì)于西方國(guó)家里那些別有用心的人,他們時(shí)常用上述辦法來攻擊中國(guó),我們必須有自己的理性判斷,不要成為別人思想的跑馬場(chǎng),更不能成了滿足別人的野心和陰謀的工具。

對(duì)于上述兩種做法,我們必須有清醒的態(tài)度,即那些借著詆毀中國(guó)官員腐敗之名,根本否定當(dāng)代中國(guó)政治制度的行為,是極其錯(cuò)誤的;那些借著頌揚(yáng)西方民主政治價(jià)值觀之名,徹底拋棄當(dāng)代中國(guó)政治制度的行徑,是十分危險(xiǎn)的。我們必須具有高度的防范意識(shí),在未來的意識(shí)形態(tài)較量中,站穩(wěn)自己的立場(chǎng),看準(zhǔn)自己的方向,走好自己的道路。

由此可見,當(dāng)代中國(guó)政治制度為了新世紀(jì)繼續(xù)保持與發(fā)揮自己的活力,就必須進(jìn)行合理的定位:在堅(jiān)定的立場(chǎng)上,確立自己發(fā)展的起點(diǎn);在改革開放的大局中,探索自己發(fā)展的動(dòng)力;在不變與可變的約束下,尋找自己發(fā)展的空間;在復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下,隨時(shí)保持一種高度的防范意識(shí)。我們知道,作為一個(gè)中國(guó)公民已無(wú)法去先天地選擇何種政治制度,但是改革這種制度卻是我們自己可以選擇的。而上述合理定位,就為我們改革政治制度支撐起了穩(wěn)固的平臺(tái)。

注釋:

[1]如何對(duì)一個(gè)國(guó)家的政治制度系統(tǒng)進(jìn)行層次劃分,學(xué)者們并沒有一致的意見。筆者采取的劃分,主要借鑒了國(guó)內(nèi)學(xué)者郭定平先生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的制度要素所作的三個(gè)層次劃分。見郭定平著:《政黨與政府》,浙江人民出版社1998年版,第58-59頁(yè)。也就是說,筆者認(rèn)為對(duì)政治制度要進(jìn)行層次劃分,必須從制度外和制度內(nèi)兩個(gè)方面考慮。

[2]《鄧小平文選》第一卷,第303頁(yè)。

[3]中國(guó)共產(chǎn)黨的制度要素的三個(gè)層次的內(nèi)容具體指什么,學(xué)者們也沒有一致意見。筆者采用了王邦佐先生的觀點(diǎn),見王邦佐等編著:《中國(guó)政黨制度的社會(huì)生態(tài)分析》,上海人民出版社2000年版,第120-122頁(yè)。

來源:《湖北社會(huì)科學(xué)》2005年第2期。

作者:顏德如王連偉。

大學(xué)時(shí)事政治論文篇十四

生活在當(dāng)代社會(huì)的中國(guó)人,在政治生活中都會(huì)認(rèn)同這樣一個(gè)信念:崇尚民主與法制。這既是社會(huì)主義民主政治的應(yīng)有之義,也是中國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的主題,依法行使政治權(quán)利,依法履行政治性義務(wù),是我們政治生活的基本內(nèi)容:從個(gè)人生活的內(nèi)容來看,我們能夠通過豐富的民主形式,實(shí)現(xiàn)有序的政治參與。這是因?yàn)?,我?guó)憲法賦予了公民廣泛的政治權(quán)利和自由,同時(shí)也規(guī)定了公民必須履行的政治性義務(wù)。國(guó)家以法律規(guī)定并保護(hù)公民享有的神圣權(quán)利,公民則有義務(wù)關(guān)心國(guó)家和社會(huì),負(fù)有履行義務(wù)的責(zé)任參與社會(huì)公共管理活動(dòng):依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督,積極參與對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的管理活動(dòng),是我們政治生活的重要內(nèi)容。

社會(huì)公共管理的內(nèi)容:我國(guó)有農(nóng)村村民自治和城市居民自治等基層自治組織和民主管理制度,有政府對(duì)社會(huì)進(jìn)行管理,提供各種公共服務(wù)。

公民參與社會(huì)公共管理的意義:我國(guó)的政府是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者,它為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督。政府工作的改進(jìn),決策的完善,政風(fēng)的廉潔,效率的提高,都有賴于人民群眾的廣泛參與,尤其是人民群眾的有效監(jiān)督。

參加社會(huì)主義政治文明建設(shè):這是我們政治生活的有機(jī)組成部分,也是我們的追求。發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),最根本的就是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。這也是社會(huì)主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。社會(huì)主義政治文明的標(biāo)志之一,是政府的廉潔。只有人民參與,才能監(jiān)督干部達(dá)到廉潔的水平。標(biāo)志之二是人民享有充分的民主。

參與政治生活必須明確政治生活的作用。

政治生活與經(jīng)濟(jì)生活、文化生活存在著相輔相成的關(guān)系。政治生活更多地涉及社會(huì)公共管理和公共利益問題。這些問題直接影響到人民民主的實(shí)現(xiàn)程度,與每個(gè)人的切身利益息息相關(guān)。

如果每個(gè)人都對(duì)政治生活采取漠然置之的態(tài)度,受損害的必然是全體人民的利益,而我們的經(jīng)濟(jì)生活、文化生活也必然受到影響。因此,認(rèn)為政治與我無(wú)關(guān)、蠶不參與政治生活無(wú)所謂的想法是不對(duì)的,幻想脫離政治的想法更是幼稚的。

參與政治生活必須明確政治生活的作用。

政治生活與經(jīng)濟(jì)生活、文化生活存在著相輔相成的關(guān)系。政治生活更多地涉及社會(huì)公共管理和公共利益問題。這些問題直接影響到人民民主的實(shí)現(xiàn)程度,與每個(gè)人的切身利益息息相關(guān)。

參與政治生活,需要學(xué)習(xí)政治知識(shí)。學(xué)習(xí)政治知識(shí)有助于掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn),提高明辨是非能力。堅(jiān)持正確的政治方向;有助于面向現(xiàn)代化,面向世界、面向未來。有助于樹立“祖國(guó)利益高于一切”的國(guó)家觀念;有助于增強(qiáng)民主和法制觀念,培養(yǎng)公民意識(shí);有助于提高自身的政治素質(zhì),增強(qiáng)主人翁應(yīng)有的政治責(zé)任感和參與國(guó)家政治生活的能力。

參與政治生活,貴在實(shí)踐。

對(duì)于中學(xué)生來說。參加學(xué)校的時(shí)事政治學(xué)習(xí),養(yǎng)成閱讀報(bào)刊、收看廣播和收看電視新聞的習(xí)慣,養(yǎng)成關(guān)心國(guó)家大事的習(xí)慣,參加共青團(tuán)活動(dòng)等。

無(wú)論采取什么方式,重要的是實(shí)踐。因?yàn)橹挥性趯?shí)踐中才能不斷提高思想政治素質(zhì)。通過政治實(shí)踐,可以激發(fā)我們參與政治生活的熱情,提高參與政治生活的素養(yǎng);培養(yǎng)遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣,增強(qiáng)參與政治生活的能力;加深對(duì)馬克思主義政治觀點(diǎn)的理解,提高辨別是非的能力;使我們能堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),關(guān)注我國(guó)國(guó)情,認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向。

大學(xué)時(shí)事政治論文篇十五

摘要:電磁運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的又一種基本運(yùn)動(dòng)形式,電磁相互作用是自然界已知的四種基本相互作用之一,也是人們認(rèn)識(shí)得較深入的一種相互作用。在日常生活和生產(chǎn)活動(dòng)中,在對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的深入認(rèn)識(shí)過程中,都要涉及電磁運(yùn)動(dòng)。因此,理解和掌握電磁運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律,在理論上和實(shí)際上都有及其重要的意義,這也就是我們所說的電磁學(xué)。

關(guān)鍵詞:電磁學(xué),電磁運(yùn)動(dòng)。

1、庫(kù)倫定律。

17xx年法國(guó)物理學(xué)家?guī)靷愑门こ訉?shí)驗(yàn)測(cè)定了兩個(gè)帶電球體之間的相互作用的電力。庫(kù)倫在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了兩個(gè)點(diǎn)電荷之間的相互作用的規(guī)律,即庫(kù)侖定律:

在真空中,兩個(gè)靜止的點(diǎn)電荷之間的相互作用力,其大小和他們電荷的乘積成正比,與他們之間距離的二次方成反比;作用的方向沿著亮點(diǎn)電荷的連線,同號(hào)電荷相斥,異號(hào)電荷相吸。

這是電學(xué)以數(shù)學(xué)描述的第一步。此定律用到了牛頓之力的觀念。這成為了牛頓力學(xué)中一種新的力。與駑鈍萬(wàn)有引力有相同之處。此定律成了電磁學(xué)的基礎(chǔ),如今所有電磁學(xué),第一必須學(xué)它。這也是電荷單位的來源。

因此,雖然庫(kù)倫定律描述電荷靜止時(shí)的狀態(tài)十分精準(zhǔn),單獨(dú)的庫(kù)倫定律卻不容易,以靜電效應(yīng)為主的復(fù)印機(jī),靜電除塵、靜電喇叭等,發(fā)明年代也在1960以后,距庫(kù)倫定律之發(fā)現(xiàn)幾乎近兩百年。我們現(xiàn)在用的電器,絕大部份都靠電流,而沒有電荷(甚至接地以免產(chǎn)生多余電荷)。也就是說,正負(fù)電仍是抵消,但相互移動(dòng)?!又袥]水,不可能有水流;但電線中電荷為零,卻仍然可以有電流!

2、安培定律。

法國(guó)物理學(xué)家安培(andremarieampere,1775—1836)提出:所有磁性的來源,或許就是電流。他在18xx年,聽到奧斯特實(shí)驗(yàn)結(jié)果之后,兩個(gè)星期之內(nèi),便開始實(shí)驗(yàn)。五個(gè)月內(nèi),便證明了兩根通電的導(dǎo)線之間也有吸力或斥力。這就是電磁學(xué)中第二個(gè)最重要的定理“安培定律”:

兩根平行的長(zhǎng)直導(dǎo)線中皆有電流,若電流方向相同,則相吸引。反之,則相斥。力之大小與兩線之間距離成反比,與電流之大小成正比。

以后,安培又證實(shí)了通了電流的筒狀線圈之磁性,與磁鐵棒完全一樣。故他提出假說:物質(zhì)之磁性,皆是由物質(zhì)內(nèi)的電流而引起的。這使磁性成為電流的生成物——他后來被譽(yù)為“電磁學(xué)”的始祖(電與磁從此在物理中是分不開的)。他的名字,也成了電流的單位。

安培這個(gè)發(fā)現(xiàn),在應(yīng)用上極為重要。它提出了用電流而發(fā)出動(dòng)力,使物體動(dòng)起來的方法,準(zhǔn)確而可靠。因此,它是電流計(jì)(以及各種電表)、電馬達(dá)、電報(bào),電話之原理。特別是電報(bào),在18xx年以后就成了新興事業(yè),大賺其錢。

安培定律之后,電磁學(xué)理論與應(yīng)用之發(fā)展可以說是風(fēng)起云涌。

3、法拉第定律。

法拉第早年是達(dá)維(18xx年發(fā)現(xiàn)金屬鈉和鉀)的助手,他對(duì)電解有很周密的研究。他發(fā)現(xiàn)了通電量與分解量有一定的關(guān)系,并且與被分解的元素之原子量有一定的關(guān)系。由此,可以大致導(dǎo)致兩個(gè)結(jié)論:

(1)每個(gè)原子中有一定的電含量。

(2)原子在化合時(shí),這些電量起了作用,而通電可使化合物分解。因此,牛頓尋求的分子中的化合之力,必與電有關(guān)。此想法在18xx年由達(dá)維提出,法拉第進(jìn)一步加以驗(yàn)證,至今尚是正確的。

牛頓的萬(wàn)有引力定律提出之初,受到很多質(zhì)疑。其中之一是:很多人認(rèn)為,兩個(gè)相距遙遠(yuǎn)的物體,無(wú)所媒介,而相互牽引,是不可置信的。但是由于萬(wàn)有引力之大獲成功,這種超距力的概念,不久便被普遍接受了。電磁學(xué)中的庫(kù)倫、安培等力之觀念,起始時(shí)亦是這種超距力。

在牛頓前一百年的英國(guó)人吉伯特是伊利莎白一世的御醫(yī)。他的一本”論磁”是有系統(tǒng)地研究電磁現(xiàn)象的第一本書(大部份說磁,因其在當(dāng)時(shí)比較有用),其重要性是揚(yáng)棄了磁性之神秘色彩,以一種客觀的自然現(xiàn)象來描述之。吉伯特的“論磁”中曾提出’力線’的觀念。這就是說:磁性物質(zhì)發(fā)出一種‘力線’,其它磁性物質(zhì)遇到了這‘力線’便受到力之作用。這樣就避過了‘超距力’的‘反直覺’。

(a)力線不斷、不裂、不交叉打結(jié),但可以有起頭與終止。例如:電場(chǎng)之力線由正電荷發(fā)出,由負(fù)電荷接受。力線的數(shù)量與電荷之大小成正比。

(b)力線像有彈性的線,在空中互相排斥又盡量緊繃。其密度與施力之大小成正比。

(c)力線有方向性,電力線的方向是對(duì)正電荷的施力方向(負(fù)電受力方向相反),在磁力線是對(duì)‘磁北極’的施力方向。

法拉第則更進(jìn)一步,提出了場(chǎng)的概念:空中任意一點(diǎn),雖然空無(wú)一物,但有電場(chǎng)或磁場(chǎng)之存在,這種場(chǎng)可使帶電或帶磁之物質(zhì)受力。而’力線’則是表現(xiàn)‘場(chǎng)’的一種方式。但是,法拉第的‘場(chǎng)’觀念,當(dāng)時(shí)也受到強(qiáng)烈的質(zhì)疑與反對(duì)。最重要的理由是這觀念不及‘超距力’之精確。把‘場(chǎng)’觀念精確化,數(shù)學(xué)化的是后來的麥克斯韋。

法拉第發(fā)現(xiàn),一個(gè)移動(dòng)的磁鐵或通了電流的筒狀線圈,也可以使附近的線圈中,產(chǎn)生感應(yīng)電流——這就是電磁學(xué)中第三個(gè)最重要的法拉第定律。

這個(gè)定律與庫(kù)倫、安培都不同;它是動(dòng)態(tài)的。第一線圈中的電流變化越快,第二線圈中的電流越大?;虼盆F、有電流的筒狀線圈,移動(dòng)得越快,第二線圈中的電流也越大。這就是發(fā)電機(jī)的原理。

4、麥克斯韋電磁理論。

與法拉第之實(shí)驗(yàn)天才對(duì)比,麥克斯韋則是長(zhǎng)于數(shù)學(xué)的理論物理學(xué)家的典型。他生于蘇格蘭的一個(gè)小康之家。自幼便充份顯示了數(shù)學(xué)之才能。他先在阿伯丁大學(xué)任教,以后轉(zhuǎn)往劍橋。在物理中,今日麥克斯威之重要性,幾可與牛頓、愛因斯坦等量齊觀。但生前,麥克斯威并不受其故鄉(xiāng)蘇格蘭之歡迎。他在劍橋大學(xué)則受到重用。

他在18xx年,發(fā)表了《法拉第之力線》一文,受到將退休的法拉第的鼓勵(lì)。18xx年,他由理論推導(dǎo)出:電場(chǎng)變化時(shí),也會(huì)感應(yīng)出磁場(chǎng)。這與法拉第的電感定律相對(duì)而相成,合稱電磁交感。此后他出版了《電磁場(chǎng)的動(dòng)態(tài)理論》,《電磁論》,其重要性可以與牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》相提并論。

通過了數(shù)學(xué)中的向量分析,麥克斯韋寫下了著名的麥克斯威方程式,不但完整而精確地描述了所有的已知電磁場(chǎng)之現(xiàn)象,而且有新的預(yù)言。其中最重要的是電磁波:

(1)由于電磁交感,故電磁場(chǎng)可以在真空中以波的形式傳遞。

(2)計(jì)算之結(jié)果,這波之速度與光速一致,故光是一種可見的電磁波。

(3)這種波亦攜帶能量、動(dòng)量等,并且遵從守恒律。

“光是一種電磁波!”這句話現(xiàn)在是常識(shí),在當(dāng)年則駭人聽聞。麥克斯韋只靠紙上談兵,就做大膽宣言,也難怪當(dāng)年根本不信有電磁波的人居多。但他自己卻信心滿滿。有人告訴他有關(guān)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,不完全成功,他毫不在意。他有信心他的理論一定是對(duì)的?!院蟮睦碚撐锢韺W(xué)家很多人就學(xué)了他這種態(tài)度。

德國(guó)人赫茲是第一個(gè)在實(shí)驗(yàn)室中證明電磁波存在的人。他先把麥克斯韋的電磁學(xué)改寫成今天常見的形式。然后在1886—18xx年,做了一系列的實(shí)驗(yàn),不但證明電磁波存在,而且與光有相同波速,并有反射、折射等現(xiàn)象,也對(duì)電磁波性質(zhì)(波長(zhǎng)、頻率)定量測(cè)定。當(dāng)然,也同時(shí)發(fā)展出發(fā)射、接收電磁波的方法——這是所有無(wú)線通訊的始祖。

5、總結(jié)。

麥克斯威的電磁理論,成為現(xiàn)在理工科的學(xué)生都要修的電磁學(xué)。簡(jiǎn)單的說來,電磁學(xué)核心只有四個(gè)部分:庫(kù)倫定律、安培定律、法拉第定律與麥克斯威方程式。并且順序也一定如此。這可以說與電磁學(xué)的歷史發(fā)展平行。其原因也不難想見;沒有庫(kù)倫定律對(duì)電荷的觀念,安培定律中的電流就不容易說清楚。不理解法拉第的磁感生電,也很難了解麥克斯威的電磁交感。

這套電磁理論,在物理學(xué)中,是與牛頓力學(xué)分庭抗禮的古典理論之一。如果以應(yīng)用之廣,經(jīng)濟(jì)價(jià)值之大而言,猶在牛頓力學(xué)之上。但也不能忘記,如果沒有牛頓力學(xué)中力之概念,電磁學(xué)也發(fā)生不了。電磁學(xué)中的各定律,也無(wú)法理解。因此,普通物理中,也必然先教力學(xué)再教電磁。

力學(xué)與電磁學(xué)被稱為古典理論有兩層意思:(1)它可以自圓其說,沒有內(nèi)在的矛盾。(2)但是到了廿世紀(jì)量子理論確立后,它們被修改了。力學(xué)后來被修改為量子力學(xué),電磁學(xué)被修改為量子電動(dòng)力學(xué)。然而,在原子之外,這兩個(gè)古典理論仍是非常精確,故理工學(xué)生仍然不得不學(xué)它們。

回顧電磁學(xué)的歷史,是很有趣的。一直到十八世紀(jì)中,電磁似乎只是一種新奇的玩具——科學(xué)與藝術(shù)一樣,起步時(shí)都有游戲性質(zhì)——但到了后來,其產(chǎn)生的結(jié)果,竟然改造了世界。當(dāng)然,并不是所有科學(xué)工作都有這樣大的威力。也有些科學(xué)的成果令人不敢恭維。然而,科學(xué)有這樣的可能,卻是我們不得不重視科學(xué)研究的終極原因。

參考文獻(xiàn)。

1、倪光炯,李洪芳,近代物理,上??茖W(xué)技術(shù)出版社,(1979),393。

2、人民教育出版社物理室編,高級(jí)中學(xué)課本,物理(第二冊(cè)),人民教育出版社,(19xx年第二版),266。

大學(xué)時(shí)事政治論文篇十六

我國(guó)的農(nóng)業(yè)人口占全國(guó)人口的百分之七十,算是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),但我們還不是農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)。土地分散、生產(chǎn)效率低、技術(shù)落后,水利,機(jī)械等農(nóng)業(yè)設(shè)施薄弱、競(jìng)爭(zhēng)力低。在很多偏遠(yuǎn)的山區(qū),都是靠人力經(jīng)營(yíng)土地,收成的好壞也是靠天說了算,防災(zāi)抗災(zāi)能力差。都說中國(guó)地大物博,但是人均占有水平很低。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力不強(qiáng),農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家。農(nóng)業(yè)效益偏低,農(nóng)民收入渠道窄,收入少,城鄉(xiāng)居民收入仍持續(xù)擴(kuò)大;農(nóng)業(yè)物質(zhì)投入成本和勞動(dòng)力成本節(jié)節(jié)攀升。在如今的社會(huì)常年守著土地的農(nóng)民很少了,大多在農(nóng)閑的時(shí)候都去外面打工。所以有人說減少農(nóng)民是解決農(nóng)業(yè)問題的根本。然而,這并不能從根本解決中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題,相反,有可能引導(dǎo)農(nóng)業(yè)走向誤區(qū)。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民是“三農(nóng)”問題,根本是農(nóng)業(yè)問題,農(nóng)民是這一古老產(chǎn)業(yè)中的從事者,從農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)這個(gè)角度講,有些想法是不切合實(shí)際的。首先,我們不承認(rèn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的比較劣勢(shì),試圖通過發(fā)展農(nóng)業(yè)來解決農(nóng)民的福利問題。在世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天,我們的農(nóng)業(yè)缺乏根本的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。在外國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的不斷沖擊下,我們的農(nóng)產(chǎn)品只會(huì)收縮不會(huì)擴(kuò)大。這是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)的自然資源條件不好,組織機(jī)構(gòu)不合理,后期積累的技術(shù)也不夠,與國(guó)外規(guī)模化的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)相比不占優(yōu)勢(shì)。當(dāng)前農(nóng)民大多數(shù)還處于自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下,農(nóng)業(yè)商品化還很低,大多數(shù)農(nóng)民是為了把糧食賣了來?yè)Q取生活費(fèi)用。在這種情況下,即使農(nóng)村人口減少了,也不能解決實(shí)際的根本問題。放棄農(nóng)業(yè)也是不行的,從古至今農(nóng)業(yè)都占有很重要的地位,即使是在發(fā)達(dá)的國(guó)家。民以食為天,目前沒有什么東西可以代替糧食為人類解決溫飽問題,所以要保證農(nóng)業(yè)的發(fā)展空間。只有給農(nóng)業(yè)定好位,制定的農(nóng)業(yè)政策和農(nóng)業(yè)制度才會(huì)合理,利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展。在現(xiàn)代城市進(jìn)程化很快,并且是沒有止境的,這就使農(nóng)村在不斷的縮小,這種城鄉(xiāng)的此消彼長(zhǎng)使農(nóng)業(yè)處于一個(gè)尷尬的地位。農(nóng)業(yè)很重要,但是古老的農(nóng)耕方式不適應(yīng)現(xiàn)代化的要求,所以各國(guó)通過不斷的改進(jìn),逐步實(shí)行農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化,用機(jī)器代替人的操作。無(wú)論城市化的進(jìn)程多么的迅速,但是農(nóng)業(yè)始終不能被代替,要不斷的解決農(nóng)業(yè)目前處于的尷尬地位。

二、發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)可以采取的措施。

(一)走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

江澤民同志在十六大報(bào)告中指出:"堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展,走中國(guó)特色的城鎮(zhèn)化道路。發(fā)展小城鎮(zhèn)要以現(xiàn)有的縣城和有條件的建制鎮(zhèn)為基礎(chǔ),科學(xué)規(guī)劃,合理布局,同發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和農(nóng)村服務(wù)業(yè)結(jié)合起來。"城鎮(zhèn)化一方面是工業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求,另一方面是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。城鎮(zhèn)化可以吸納大量農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力,為農(nóng)業(yè)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)和提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率創(chuàng)造條件;它既為農(nóng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造需求,又為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供現(xiàn)代化物質(zhì)技術(shù)裝備,提供資金積累。實(shí)現(xiàn)我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,總的思路和措施是:用現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備農(nóng)業(yè),用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改造農(nóng)業(yè),用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系提升農(nóng)業(yè),用現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)形式推進(jìn)農(nóng)業(yè),用現(xiàn)代發(fā)展理念引領(lǐng)農(nóng)業(yè),用培育新型農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè),提高農(nóng)業(yè)水利化、機(jī)械化和信息化水平,提高土地產(chǎn)出率、資源利用率和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率,提高農(nóng)業(yè)素質(zhì)、效益和競(jìng)爭(zhēng)力。在具體工作中,尤其要按照黨的十七大報(bào)告所要求的那樣:按照依法自愿有償原則,健全土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng),使耕地向農(nóng)村種田能手和專業(yè)大戶集中,逐步實(shí)現(xiàn)多種形式的土地適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。

(二)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

現(xiàn)代的物質(zhì)條件把農(nóng)業(yè)裝備起來,利用科學(xué)技術(shù)來改造農(nóng)業(yè),大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)自主創(chuàng)新,壯大農(nóng)業(yè)的科技人才隊(duì)伍,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的推廣和普及。在農(nóng)村普及農(nóng)業(yè)技術(shù)知識(shí),逐步提高農(nóng)民的知識(shí)水平,用科學(xué)技術(shù)種田。面對(duì)一些偏遠(yuǎn)的山區(qū),環(huán)境地貌無(wú)法改變,但是人的力量是無(wú)窮的,我們可以通過提高農(nóng)業(yè)專業(yè)知識(shí)來和土地要收成,最大限度的避免自然災(zāi)害帶來的損失。

(三)完善社會(huì)服務(wù)體系。

完善社會(huì)服務(wù)體系是為了解決農(nóng)業(yè)在社會(huì)化生產(chǎn)時(shí)遇到的種種困難,無(wú)論是農(nóng)業(yè)的科技服務(wù),還是農(nóng)業(yè)信息服務(wù),以及農(nóng)業(yè)在生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)的服務(wù),都離不開正確的引導(dǎo)和幫助,這就需要政府和有關(guān)部門的大力支持。現(xiàn)在實(shí)施的很多惠農(nóng)政策可以提高農(nóng)民的積極性,給農(nóng)民帶來更大的收益。雖然惠農(nóng)的政策不是解決農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本措施,但是這個(gè)措施從一方面調(diào)動(dòng)了農(nóng)業(yè)發(fā)展的勞動(dòng)力的積極性。國(guó)家加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)的宏觀幫助,在農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格和相關(guān)的惠民政策上給農(nóng)民實(shí)在的好處,提起農(nóng)民的積極性。

(四)政府加大對(duì)農(nóng)業(yè)的支持與保護(hù)。

世界各國(guó)為適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的要求,都實(shí)行了保護(hù)和支持農(nóng)業(yè)的政策。如美國(guó),盡管它的主要農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量接近或超出其國(guó)內(nèi)實(shí)際需求的一倍,但是,它為了保持農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)能力,以便能在特殊的情況下應(yīng)付可能出現(xiàn)的糧食短缺,仍然在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)領(lǐng)域和國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域?qū)r(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行極其嚴(yán)格的保護(hù)。我們應(yīng)借鑒其做法,強(qiáng)化對(duì)農(nóng)業(yè)的支持和保護(hù)。首先,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以法制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì),法律手段是農(nóng)業(yè)保護(hù)的重要手段,它能夠確保農(nóng)業(yè)保護(hù)連續(xù)、穩(wěn)定的實(shí)施。其次,政府可以建立以初級(jí)集貿(mào)市場(chǎng)為基礎(chǔ),批發(fā)市場(chǎng)為中心,結(jié)構(gòu)完整、功能互補(bǔ)的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò);健全市場(chǎng)規(guī)劃,維護(hù)市場(chǎng)秩序,規(guī)范交易行為;建立市場(chǎng)信息傳播網(wǎng)、大宗農(nóng)產(chǎn)品儲(chǔ)備制度和相應(yīng)的價(jià)格保護(hù)體系;降低農(nóng)用生產(chǎn)資料的市場(chǎng)供應(yīng)價(jià)格,減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本。從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)產(chǎn)品的有效供給和農(nóng)民收入的穩(wěn)定增長(zhǎng)。

(五)堅(jiān)定不移地實(shí)施科技興農(nóng)戰(zhàn)略。

科技進(jìn)步是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集約經(jīng)營(yíng)的根本途徑。國(guó)際上有關(guān)專家分析,20世紀(jì)50~80年代世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的這30年中科技對(duì)提高土地生產(chǎn)率的貢獻(xiàn)為80%,對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的貢獻(xiàn)為73%。今后全世界農(nóng)產(chǎn)品增加量的83%將靠科技來實(shí)現(xiàn)。這主要依靠:1、加大對(duì)農(nóng)業(yè)科技的投入,增加發(fā)展的后勁。據(jù)研究,世界平均農(nóng)業(yè)科技投資占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重一般為1%左右,一些發(fā)達(dá)國(guó)家超過5%,發(fā)展中國(guó)家為0.5%左右,而我國(guó)僅僅是0.117%~0.27%,是世界上農(nóng)業(yè)科技投資最低的國(guó)家之一。為此我國(guó)已經(jīng)制定農(nóng)業(yè)投資的具體計(jì)劃,到20xx年,政府農(nóng)業(yè)科技投入占總產(chǎn)值的0.7%~1%,達(dá)到發(fā)展中國(guó)家的平均水平;國(guó)家財(cái)政用于農(nóng)業(yè)科技推廣的資金在整個(gè)財(cái)政支農(nóng)資金中的份額達(dá)到20%以上。2、加快農(nóng)村教育步伐,提高農(nóng)村人口素質(zhì)。據(jù)第五次人口普查資料顯示,我國(guó)文盲達(dá)到8507萬(wàn)人,與1990年第四次全國(guó)人口普查相比,文盲率由15.88%下降為6.72%,下降了9.16個(gè)百分點(diǎn)。雖然文盲人口大幅度減少,但是絕大多數(shù)文盲人口仍然集中在農(nóng)村。我國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力中具有高中以上文化者所占比例極低,而只有小學(xué)文化握度的卻占全部勞動(dòng)力的50%以上。3、深化農(nóng)業(yè)科技體制改革,建立農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新體系分成研究開發(fā)、技術(shù)服務(wù)、科技管理和科技企業(yè)等部分,對(duì)農(nóng)業(yè)科技機(jī)構(gòu)進(jìn)行分類重組;支持農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新,加強(qiáng)以農(nóng)業(yè)科技成果推廣為重點(diǎn)的科技服務(wù)體系建設(shè),穩(wěn)定基層農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣隊(duì)伍;建立一批具有國(guó)際先進(jìn)水平的農(nóng)業(yè)科技機(jī)構(gòu),加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)科技的研究、開發(fā)和應(yīng)用。

(六)積極推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。

據(jù)統(tǒng)計(jì),1998年到20xx年,國(guó)家投入14億元財(cái)政資金用于發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化;新增農(nóng)業(yè)就業(yè)人口1051萬(wàn)人,農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)項(xiàng)目區(qū)農(nóng)民新增人均純收入約300元。同時(shí),農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)還安排財(cái)政資金972億元,建設(shè)59個(gè)農(nóng)業(yè)高新技術(shù)示范項(xiàng)目、22個(gè)農(nóng)業(yè)科技推廣綜合示范項(xiàng)目。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)是推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的重要途徑。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)普遍采用的經(jīng)營(yíng)方式,它能夠促進(jìn)農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高、增加農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)集產(chǎn)、供、銷于一體,把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)用生產(chǎn)資料的提供、技術(shù)措施的采用以及農(nóng)產(chǎn)品加工、保鮮、貯運(yùn)和銷售環(huán)節(jié)統(tǒng)一起來,延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條;它解決了一家一戶的小生產(chǎn)與大市場(chǎng)的矛盾,把資源、人才、技術(shù)和資金集中優(yōu)化配置,充分發(fā)揮具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的規(guī)模優(yōu)勢(shì),借助群體力量,拓展市場(chǎng)空間;更重要的是,它能夠增加農(nóng)民收入,提高農(nóng)業(yè)的比較利益。目前主要可以采取"公司加農(nóng)戶"、"訂單農(nóng)業(yè)"等多種形式、大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。

三、我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的前景。

近年來,中央支農(nóng)、惠農(nóng),農(nóng)業(yè)連年豐收、農(nóng)村欣欣向榮、農(nóng)民喜氣洋洋。20xx年,農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)繼續(xù)取得長(zhǎng)足發(fā)展,農(nóng)民持續(xù)增收,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的良好開局,也為國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展和“十一五”開局奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)農(nóng)業(yè)進(jìn)入新的發(fā)展階段后,農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展也面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。為此;必須要對(duì)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的方向、領(lǐng)域及技術(shù)政策進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整:為確保農(nóng)產(chǎn)品有效供給、保障國(guó)家食物安全提供技術(shù)支撐;為調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量、增加農(nóng)民收入提供技術(shù)支撐;為促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、加速小城鎮(zhèn)建設(shè)、縮小城鄉(xiāng)差別提供技術(shù)支撐;為綜合利用資源、保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供技術(shù)支撐;為大幅度地提高億萬(wàn)農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)提供技術(shù)支撐;為推進(jìn)農(nóng)業(yè)集約經(jīng)營(yíng)的增長(zhǎng)方式提供技術(shù)支撐。我國(guó)的農(nóng)業(yè)改革還需要很長(zhǎng)的路走,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展具有基礎(chǔ)性的支撐作用,對(duì)農(nóng)民的安居樂業(yè)和國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展都起著關(guān)鍵的作用,因此我們要讓農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同工業(yè)化、城鎮(zhèn)化協(xié)調(diào)發(fā)展共同進(jìn)步,走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路,讓中國(guó)的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,就要讓農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來。

大學(xué)時(shí)事政治論文篇十七

事物總是聯(lián)系著的,記憶也是如此。當(dāng)祖國(guó)迎來共產(chǎn)黨90華誕的時(shí)候,聆聽歷史的回聲,我的記憶回到了我的上學(xué)之路。

讀幼兒園的時(shí)候,我家在今天的海滄大橋引橋下的仙岳路邊。當(dāng)年的仙岳路,沒有繁華熱鬧的商店和美麗的綠化設(shè)施也就罷了,糟糕的是此路只能算是人們踩出的黃土路。晴空萬(wàn)里時(shí),黃沙彌漫,吹不得風(fēng),風(fēng)起,塵起,整個(gè)社區(qū)被黃沙狠狠地籠罩,一路走過,滿頭滿臉黃埃,眼睛總難逃沙土的襲擊。陰雨綿綿時(shí),泥濘不堪,更踩踏不得,腳踩,爛泥,仿佛足陷沼澤,行進(jìn)兩難。只要一場(chǎng)大雨,眼前的泥土路沒了,僅是一條滾滾流動(dòng)的黃河。爸爸總要穿著雨鞋背我上幼兒園。這條黃土路是我們這帶居民進(jìn)出工作學(xué)習(xí)的唯一通道。我厭倦走路,也走不得路,讓爸爸背著。我伏在爸爸的背上,心總想:空中會(huì)有路嗎?幼稚的我幻想著空中延伸出一條通暢的路。

讀小學(xué)時(shí),社區(qū)終于聯(lián)系了一輛小巴往返疏港路口,但這是唯一的一輛車,也要等人擠滿了才開。就這樣,我們巴望著,巴望著這條黃土路早日抹去黃土,變泥水路成水泥路。我家住在黃土高坡現(xiàn)在想想,用這句歌詞來形容當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境最為貼切了。隨著年齡的增長(zhǎng),我也漸漸明白了家鄉(xiāng)廈門步入特區(qū)建設(shè)的曲折與艱難。

事物總是變化的。伴隨著新世紀(jì)的曙光,我們看到了一條銀龍般的寬敞的馬路橫過我家住的樓前,它盡頭的上方更是一道別樣的風(fēng)景:世界第二、亞洲第一的特大型三跨連續(xù)全漂浮鋼箱梁懸索橋海滄大橋。銀灰色的橋身,與藍(lán)天、碧海、紅花、綠樹融為一體,宛如一道飛虹,架在廈門西海上,成為廈門再騰飛的翅膀。夢(mèng)想中的路真的出現(xiàn)在空中了。海滄大橋不僅是廈門與外界聯(lián)系的重要通道,更是現(xiàn)代化廈門的重要標(biāo)志。行駛的汽車仿佛飛翔在藍(lán)天碧海中,縱橫捭闔,一派恢弘。夜間,仙岳路被海滄大橋耀眼美麗的燈光映襯得熠熠生輝,我們可以天天免費(fèi)觀光輕柔的夜景效果。尤其是晚飯后,我們舉家漫步在寬敞清雅的仙岳路上,享受仙岳山公園清新的空氣和美麗的大橋風(fēng)光。坐在舒適的公交車上,望著窗外城市曼妙的景致,我不禁笑了,笑當(dāng)年那條黃土路的艱難,笑如今瀝青路的舒展。家鄉(xiāng)廈門,開始釋放著自己獨(dú)特的潛力。

事物總是發(fā)展的。我讀中學(xué)了,空中又多出了一道藍(lán)藍(lán)的路,似虹橋從島內(nèi)伸到島外,望不到盡頭。brt的美麗身姿,已隨著高高矗立且綿延城中的高架橋和配備電動(dòng)扶梯的車站,在我們視線中逐漸清晰起來。高架橋墩的藍(lán)色呼應(yīng)著我們這座海上花園的藍(lán)色魅力,似一條藍(lán)色的絲帶飄在海上花園,曲伸舒適。而那那一輛又一輛暢通無(wú)阻的奔馳著的快速公交車輛和高品質(zhì)的服務(wù)設(shè)施,正努力地與我們磨合著,與我們親近著,讓我們領(lǐng)略快捷、準(zhǔn)時(shí)、舒適和安全的服務(wù),沿途更是家鄉(xiāng)廈門繁華景象和美不勝收的海灣風(fēng)光。美麗廈門,已實(shí)現(xiàn)特區(qū)建設(shè)質(zhì)的飛躍,成為了中國(guó)沿海一顆耀眼的明珠。

無(wú)邊落木瀟瀟下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。我記憶中的黃土路已經(jīng)褪色,記憶畫紙已經(jīng)五彩繽紛。我逐漸為這張記憶白紙?zhí)砉P畫,涂色彩,每一筆都是我心中對(duì)家鄉(xiāng)廈門的美好印象;每一畫都見證著美麗廈門和諧發(fā)展的特區(qū)之路,見證著家鄉(xiāng)廈門經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新成果、新飛躍。瞧!經(jīng)過短短數(shù)年的時(shí)間,空中何止有路,更有飛虹帶你飛行。

在我們偉大的黨高瞻遠(yuǎn)矚和英明領(lǐng)導(dǎo)下,家鄉(xiāng)廈門煥發(fā)出特區(qū)發(fā)展旺盛的生命力和溫馨魅力,公共服務(wù)體系建設(shè)不斷強(qiáng)化,生態(tài)環(huán)境和人居環(huán)境不斷優(yōu)化。今天的廈門有著中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)、聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)、全國(guó)文明城市等諸多頭銜和榮譽(yù)。來到廈門的人都有一種共同的感受:廈門真美!

星火燎原,滄桑巨變,讓我為之謳歌共產(chǎn)黨改革開放的政策好??!

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