2023年初中道德與法治心得體會(huì)(匯總14篇)

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2023年初中道德與法治心得體會(huì)(匯總14篇)
時(shí)間:2023-11-08 18:35:06     小編:紫薇兒

心得體會(huì)可以幫助我們更好地把握自己的發(fā)展方向和目標(biāo),并為之制定合理的計(jì)劃。寫心得體會(huì)時(shí),要注意細(xì)節(jié)的描寫和感情的抒發(fā),讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴和思考。不積跬步,無以至千里。通過積累和總結(jié)自己的心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,提高自己。

初中道德與法治心得體會(huì)篇一

今年10月20日至21日,我有幸參加了順慶區(qū)教研室,x市進(jìn)修校組織的七年級道德與法治新教材培訓(xùn),聆聽專家對初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀以及教材的解析,讓我受益匪淺。

以前初中政治教材叫品德與生活,現(xiàn)在改為道德與法治,這一發(fā)動(dòng),響應(yīng)和貫徹了黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程的要求,馴化了中學(xué)法制教育,將依法治國理念根植于中學(xué)生的教育之中,有力地促進(jìn)依法治國這一治國方針。

一、道德與法治新課程,作了以下一些改變:1.課程性質(zhì)發(fā)生變化。

2.彰顯生命教育主題,突出法治教育,強(qiáng)化公民意識(shí)教育,加強(qiáng)媒體素養(yǎng)教育。

3、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng),與世界文明交流對話的意識(shí),突出全球意識(shí)。

4、增加了學(xué)生權(quán)利方面的內(nèi)容,增加了體會(huì)承擔(dān)責(zé)任的意義,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。

5、突出情感體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)優(yōu)化教學(xué)過程,擔(dān)保合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí),體驗(yàn)學(xué)習(xí),推動(dòng)學(xué)習(xí)方式的改變。

(一)編寫原則。

1、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)。

2、努力體現(xiàn)課程的綜合性質(zhì)。

3、力圖實(shí)現(xiàn)課程功能。

4、遵循育人規(guī)律。

5、努力體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神。

(二)總體設(shè)計(jì)。

以中學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)為論據(jù),在與他人、集體、社會(huì)、國家關(guān)系中的自我發(fā)展為線索,以培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民為核心,整合道德、心理、法律及國情方面的知識(shí)領(lǐng)域。

三、課堂教學(xué)方面的一些認(rèn)識(shí):

(一)三個(gè)層次的教學(xué)。

1住址學(xué)習(xí)理解教材編寫意圖,按教材編排的活動(dòng)步驟進(jìn)行教學(xué)。

2、依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況或?qū)W校丟棄活動(dòng)需要,組織教材進(jìn)行教學(xué)。3以課文為基礎(chǔ)資源,創(chuàng)造性設(shè)計(jì)課堂教學(xué)活動(dòng),使教學(xué)更加出彩。

(二)、做好課前準(zhǔn)備1.鉆研教材,理解教材。

2、認(rèn)真?zhèn)湔n,備學(xué)生、備老師。備課堂,抓住每個(gè)環(huán)節(jié)。

3、準(zhǔn)備教學(xué)工具,學(xué)生活動(dòng)用具,教師教學(xué)用具。

4、創(chuàng)設(shè)情境,制作課件。

5、寫教案,課后寫反思。

四、教學(xué)方法的探討:

討論法、體驗(yàn)法、講解法、實(shí)踐法。

本教材大量使用了探究與分享,教學(xué)時(shí)就多引導(dǎo)學(xué)生討論,以開放的姿態(tài)展示學(xué)生的思想,讓學(xué)生之間思想發(fā)生碰撞,從而得到教育。

初中道德與法治心得體會(huì)篇二

3月22日,我有幸參加了初中道德與法治網(wǎng)絡(luò)直播培訓(xùn),關(guān)于七年級下冊道德與法治新教材培訓(xùn),聆聽了劉秀洪、金利兩位專家對初中道德與法治課程內(nèi)容編寫思路、教學(xué)內(nèi)容展開注意的問題及教學(xué)中的疑難點(diǎn)的講解,讓我受益匪淺。我有幸接觸了新教材七下《道德與法治》,新教材給我?guī)砹巳碌捏w驗(yàn)和諸多感受,使我對新教材有了一定的認(rèn)識(shí)和思考。下面對把我的心得做以下總結(jié),具體如下:

第根據(jù)教材中每一課的六個(gè)板塊,即“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”、“探究與分享”、“閱讀感悟”、“相關(guān)連接”、“拓展空間”、“方法與技能”,靈活機(jī)動(dòng)的采用多種教學(xué)方法,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,感知、體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)、探究學(xué)習(xí)內(nèi)容,探索學(xué)習(xí)方法。并讓課堂的評價(jià)方式呈現(xiàn)多元化,如學(xué)生自評、他評、小組評、家長評、教師評等,劉專家講的入心入腦的效果,收獲很大,全然一新的內(nèi)容板塊設(shè)計(jì)讓我覺得非常好。

第二、在教學(xué)中根據(jù)學(xué)情適當(dāng)選用其中的板塊內(nèi)容,從調(diào)動(dòng)學(xué)生的真問題入手,把學(xué)生需求和教學(xué)內(nèi)容要求結(jié)合起來,用教學(xué)情境把內(nèi)容、觀點(diǎn)、學(xué)生問題統(tǒng)籌起來,符合學(xué)生的發(fā)展。不必只注重教材文本,可采用富有時(shí)政性和貼近學(xué)生生活的案例探討,可把教師對前面教材的經(jīng)驗(yàn)融入,啟發(fā)學(xué)生思維,得到結(jié)論的教學(xué)方式;同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間查找資料、社會(huì)調(diào)查,演示講解,教師由課堂的主宰者變?yōu)榻虒W(xué)的參與者、組織者、指導(dǎo)者;也可嘗試用音樂和視頻讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等教學(xué)方式,使學(xué)生產(chǎn)生共鳴,引起學(xué)生的思考,活躍氣氛,積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

第三、《道德與法治》這本新教材,教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)確實(shí)有“近、實(shí)、難”的特點(diǎn)。內(nèi)容主題與孩子的成長需求接近,活動(dòng)設(shè)計(jì)貼近孩子成長需要,遵循孩子成長規(guī)律,教學(xué)資源時(shí)間節(jié)點(diǎn),教學(xué)場景設(shè)計(jì)貼近學(xué)生。所以備課中教師要有意識(shí),教學(xué)中要有落實(shí)。例如,每一單元都有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的落實(shí),這要要求教師充分利用教學(xué)資源。教材觀點(diǎn)引導(dǎo)和方法技能滿足孩子真實(shí)需求,教師利用已有資源拓展生活領(lǐng)域加強(qiáng)教育,同時(shí)注意觀點(diǎn)的生成。

第四、新教材是以中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉,密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或生活情景為載體,引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)展,在發(fā)展中學(xué)習(xí)?;诖?,在教學(xué)中,可結(jié)合課堂的小故事、小品、情景研討、社會(huì)調(diào)查、寫感想、等形式多樣的活動(dòng),使學(xué)生更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng),動(dòng)手動(dòng)腦,而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí),但教師教學(xué)中講解要注意把握度,恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用資源,根據(jù)學(xué)生情況給學(xué)生預(yù)防性教育或矯正性的教育,落實(shí)學(xué)科特點(diǎn)。

總之,通過此次培訓(xùn),我覺得新修訂教材,對教師提出了更高的要求,對教材理解、教學(xué)內(nèi)容組織、教學(xué)觀點(diǎn)的生成、教學(xué)資源的運(yùn)用,兩位專家給出了建議。新教材的課堂教學(xué),有的老師說猶如“放風(fēng)箏”,要求教師既要放飛學(xué)生,讓學(xué)生在知識(shí)的天空中自由飛翔,又要在學(xué)生將要失控時(shí)把學(xué)生“攏”回來,這是一種能力,也是一種藝術(shù)。

初中道德與法治心得體會(huì)篇三

初始階段,教師需要把學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過的以及和這一堂課程相關(guān)的內(nèi)容導(dǎo)入在新課中。通過課堂導(dǎo)入,不但能讓學(xué)生將自身已經(jīng)掌握的知識(shí)內(nèi)容得到二次鞏固,并且可以運(yùn)用已經(jīng)掌握的知識(shí)內(nèi)容,引出全新的課程內(nèi)容,為后續(xù)課堂的教學(xué)工作打下基礎(chǔ),做好鋪墊,從而有效提升教學(xué)效果。同時(shí)能極大程度地防止學(xué)生因?yàn)閷χ暗闹R(shí)點(diǎn)掌握不清而影響到本堂課程,進(jìn)而有效提升學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)效果。

(二)活躍課堂氣氛。

道德與法治的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容都擁有顯著的理論性,因此在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會(huì)讓學(xué)生覺得這一部分的知識(shí)枯燥乏味,難以提高興趣,而如果教師在教學(xué)過程中運(yùn)用幽默的形式開展課程,將能極大程度地使學(xué)生在參與課程學(xué)習(xí)之前,先對課程知識(shí)的內(nèi)容學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大的興趣。同時(shí),通過一些趣味的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),還可以使課堂整體的氣氛更加活躍,讓學(xué)生在一個(gè)輕松愉快的環(huán)境中不斷啟發(fā)自身的思維,并且勇于說出自身的見解與觀點(diǎn),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中變得更加積極自主。

初中道德與法治心得體會(huì)篇四

9月20日,x市小學(xué)《道德與法治》課例研討與教學(xué)分享南崗現(xiàn)場會(huì)在育紅小學(xué)舉行。x市道德與法治(品生)學(xué)科教研員王玲、南崗區(qū)道德與法治(品生)學(xué)科教研員周萍,育紅小學(xué)校長姚穎、副校長趙勝賢,以及南崗區(qū)小學(xué)道德與法治全體教師參加活動(dòng)?;顒?dòng)由周萍老師主持。

活動(dòng)中,育紅小學(xué)張宏老師作小學(xué)一年級《道德與法治》上冊《我認(rèn)識(shí)您了》一課教學(xué)展示,通過比眼力、猜名字和填字游戲等活動(dòng)設(shè)計(jì),引領(lǐng)學(xué)生觀察、模仿、交流,增強(qiáng)對學(xué)校的親近感,學(xué)會(huì)尊重他人勞動(dòng),學(xué)會(huì)表達(dá)對老師的尊敬和祝福。

展示課后,育紅小學(xué)張宏老師、長虹小學(xué)胡宇馨老師、團(tuán)結(jié)小學(xué)康寧老師、復(fù)華小學(xué)曲微娜老師,分別針對一年級《道德與法治》教材第一單元每一課的內(nèi)容,進(jìn)行具體的教材分析、學(xué)情分析,就教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程等方面闡述了自己的見解。研討凸顯兒童成長發(fā)展的脈絡(luò),邏輯清晰又綜合立體的呈現(xiàn)了兒童習(xí)得道德修養(yǎng)與法治意識(shí)的基本架構(gòu)。

南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教研員周萍老師在活動(dòng)中,對一年級新教材作深入解讀,為全體參會(huì)教師提供了教學(xué)的新理念、新思考和新方向。市教研員王玲老師在總結(jié)中充分肯定了南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)取得的進(jìn)展和成果。

為貫徹黨的十八屆四中全會(huì)關(guān)于“把法治教育納入國民教育體系,在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程”的精神,教育部于在全國范圍頒布了《青少年法治教育大綱》,并將小學(xué)《品德》教材更名為《道德與法治》,新要求、新教材,對小學(xué)品德教師提出了新挑戰(zhàn)。

本次活動(dòng),為小學(xué)道德與法治學(xué)科教師搭建了一個(gè)交流及學(xué)習(xí)的平臺(tái),對南崗區(qū)小學(xué)道德與法治教學(xué)的研究與發(fā)展起到了很好地推動(dòng)作用。會(huì)后,南崗區(qū)小學(xué)道德與法治學(xué)科將利用qq群、微信群,組織區(qū)內(nèi)道德與法治教師結(jié)合本次活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)。

初中道德與法治心得體會(huì)篇五

雖然說現(xiàn)階段的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)對整體教育工作而言發(fā)揮著重要的作用,但是有很多教師都忽視了這一問題,沒有提高重視度,在日常教育工作開展過程中,一些教師為了能讓課上的時(shí)間得到最大化利用,經(jīng)常會(huì)忽略導(dǎo)入環(huán)節(jié),直接對全新的課程知識(shí)內(nèi)容展開講解。例如,學(xué)習(xí)我國基本制度的時(shí)候,教師在課上直接把本堂課程需要講解的內(nèi)容寫在黑板上,然后讓學(xué)生把教材直接翻到相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)上,此時(shí)一些學(xué)生還在思考自身在上節(jié)課堂中所掌握的知識(shí)問題,有的學(xué)生的思維還沉浸在課間的娛樂活動(dòng)中,甚至還有的學(xué)生在聽到教師說要翻書的時(shí)候才會(huì)拿出教材,這都導(dǎo)致學(xué)生無法立即集中精神展開課堂學(xué)習(xí)。

(二)課堂導(dǎo)入內(nèi)容與實(shí)際現(xiàn)狀不符

理論與實(shí)際之間的聯(lián)系屬于馬克思主義的基礎(chǔ)原則,而道德與法治教育工作仍舊需要保持理論與實(shí)際聯(lián)系的根本原則。道德與法治課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的效果一直無法達(dá)到最好狀態(tài)的主要原因,就是由于教師在課堂導(dǎo)入過程中運(yùn)用的知識(shí)內(nèi)容與實(shí)際生活不符。教師導(dǎo)入的內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容無法匹配,缺乏明確的導(dǎo)入目標(biāo),將無法發(fā)揮出課堂導(dǎo)入的作用。

(三)教師運(yùn)用的課堂導(dǎo)入方式缺乏吸引力

一些教師進(jìn)行了課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),然而并沒有達(dá)到實(shí)際的效果,道德與法治課堂整體教育工作開展缺乏活躍度。而產(chǎn)生這一問題的關(guān)鍵原因,就是因?yàn)檎n堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中教師運(yùn)用的方式過于陳舊,對學(xué)生而言缺乏吸引力。現(xiàn)階段的課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,復(fù)習(xí)導(dǎo)入是教師在課上最為常見的導(dǎo)入模式之一,雖然這種方式能引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)舊的知識(shí)并且了解新的知識(shí),但是這種復(fù)習(xí)導(dǎo)入的模式整體而言過于知識(shí)性,通常需要教師講解口述,容易讓學(xué)生逐漸對這種方式產(chǎn)生厭倦感,并且覺得毫無新意。相較于其他各種各樣的課堂導(dǎo)入模式,運(yùn)用ppt讓學(xué)生觀看一些圖片或者視頻的課堂導(dǎo)入模式擁有顯著的優(yōu)勢,但是由于教育技術(shù)的不斷提升,這種課堂導(dǎo)入模式也已經(jīng)逐步對學(xué)生而言喪失了吸引力。

(四)教師的課后導(dǎo)入反思意識(shí)不足

課后反思環(huán)節(jié)是教師針對課上實(shí)際教育成果進(jìn)行考量的主要原因,也是教師對自身已經(jīng)教授的課程內(nèi)容進(jìn)行二次思考,總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),提升自身教學(xué)能力的一種方法。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是教育工作的開始環(huán)節(jié),而課后反思環(huán)節(jié)則是教育過程的結(jié)束。教師在課下時(shí)間里,必須針對課上、教學(xué)工作中、課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)、自身的實(shí)際目標(biāo)完成情況等進(jìn)行考量,并且思考存在怎樣的問題,在今后應(yīng)該怎樣改善。但是在實(shí)際狀況中,大部分教師通常認(rèn)為自身教育工作的主要目標(biāo)就是備課與講課,只要課程結(jié)束,教學(xué)工作也就完成了,忽視了教育反思這個(gè)重要環(huán)節(jié)。并且不是每一堂課程的導(dǎo)入都是完美無瑕的,一旦教師沒有及時(shí)反思自身的問題,就無法提高自身的教學(xué)能力。

初中道德與法治心得體會(huì)篇六

?社會(huì)主義核心價(jià)值體系,包括四個(gè)方面的科學(xué)內(nèi)涵,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。2012年11月,黨的十八大。

報(bào)告。

首次以24個(gè)字概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。從國家層面看,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會(huì)層面看,是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看,是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。全新的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出對我們當(dāng)代大學(xué)生如何樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都有了全新的要求。

第一,應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定追求信念。在二十一世紀(jì)追求物質(zhì)娛樂至上的年代,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持純凈的心靈,不為利所誘,樹立高遠(yuǎn)理想,堅(jiān)持民族大義,不要只看懂物質(zhì)利益而忽視了精神價(jià)值。

第五,日常生活中,遵守社會(huì)公德,維護(hù)社會(huì)公共秩序,知法懂法遵法守法。?總之,要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要大學(xué)生從生活中的具體事情做起,光說不做的話什么價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都是一紙空文,能做的的也不止以上所列的幾點(diǎn),需要在生活中細(xì)心體會(huì)。

???其次踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要著重落實(shí)在行動(dòng)上,所以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要以下幾個(gè)方面:

一:堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想,用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝當(dāng)代自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在大學(xué)生成長成才的過程中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,是大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法才能正確認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大勢和社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流,才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì),明確方向。當(dāng)前,尤其要加強(qiáng)大學(xué)生的理論武裝工作,大力開展理論學(xué)習(xí)教育活動(dòng),認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系,使他們在學(xué)習(xí)中正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展趨勢,科學(xué)定位人生。

二:用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。理想信念是價(jià)值觀的精髓,它包含了人們對未來的向往與追求,具有強(qiáng)大的感召力和凝聚力,是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)的靈魂所系。我們只有樹立中國特色社會(huì)主義共同理想,才能切實(shí)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義制度的靈魂、社會(huì)主義意識(shí)大廈基石的作用。作為一名大學(xué)生,我們應(yīng)該從身邊做起,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),改變我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá),科學(xué)技術(shù)還比較落后,人民的生活水平還比較低的現(xiàn)狀。要把握好社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系,樹立正確的個(gè)人理想,為社會(huì)大理想做貢獻(xiàn),用個(gè)人理想來促進(jìn)社會(huì)大理想。同時(shí),我們既要嚴(yán)格要求好自身,也要帶動(dòng)周圍的同學(xué)朋友一起堅(jiān)定這一偉大的理想。

三:培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革。

創(chuàng)新。

為核心的時(shí)代精神,使大學(xué)生時(shí)刻保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛國主義為核心的民族精神,是我們中華民族獲得獨(dú)立、贏得尊嚴(yán)的精神支柱;以改革。

創(chuàng)新。

為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義中國走向富強(qiáng)、文明、和諧的力量源泉。大力開展愛國主義教育,從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),激發(fā)大學(xué)生的愛國熱情。使他們一方面以開放的心態(tài),虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處,另一方面樹立堅(jiān)定的民族自尊心、自信心和自豪感,自覺維護(hù)國家利益和民族尊嚴(yán)。培育和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,就是要開掘大學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新潛力。作為一名大學(xué)生,我們更是要知道如何去愛國,愛國不是要我們在發(fā)生中日矛盾時(shí)舉著旗幟到處游行,到處砸人家的豐田汽車;愛國也不是一大幫大學(xué)生在新浪網(wǎng)上叫囂著要愛國,卻發(fā)現(xiàn)自己的英語四級還沒有過;愛國更不是學(xué)校早上升國旗奏國歌的時(shí)候,操場上一片嘰嘰喳喳的聲音。我們可以從尊重國旗,尊重國歌做起,來體現(xiàn)我們的愛國之情;我們可以像周恩來總理那樣“為中華之崛起而讀書”來表達(dá)我們的愛我之情。以愛國主義為核心的民族精神需要我們——時(shí)代的接班人來發(fā)揚(yáng)光大。同時(shí),大學(xué)生還應(yīng)該積極主動(dòng)的去了解社會(huì)動(dòng)態(tài),國際新聞,了解社會(huì)的發(fā)展方向,積極思考創(chuàng)新,對社會(huì)現(xiàn)象提出自己的觀點(diǎn),提出自己有價(jià)值的意見和建議。

四:培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀。榮辱觀是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷,一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們大學(xué)生要接受社會(huì)主義榮辱觀教育,自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范。把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入大學(xué)生日常生活、衣食住行。從我做起,從小事做起,踐行社會(huì)主義榮辱觀,陶冶良情操。并且時(shí)刻注意自己的言行舉止,勇于指證他人的錯(cuò)誤、不規(guī)范行為,為創(chuàng)建良好的社會(huì)風(fēng)氣而貢獻(xiàn)出一份自己的力量。

????社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕所能形成的,不僅需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的外部教育和影響,幫助大學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀;同樣需要大學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)自我修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì),樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

初中道德與法治心得體會(huì)篇七

4月8日,在釘釘群參加了沙河市道德與法治培訓(xùn),受益匪淺:

一、對一個(gè)單元整體的把握我覺得可以從以下幾個(gè)方面來考慮:

1.首先要清楚整個(gè)單元的內(nèi)容,包括分幾個(gè)課時(shí)教學(xué),每個(gè)課時(shí)的內(nèi)容是什么,它們之間有什么聯(lián)系。

2.清楚單元整體的教學(xué)目標(biāo)是什么,大目標(biāo)又可以分成哪些子目標(biāo),每個(gè)目標(biāo)具體在哪一課時(shí)落實(shí)。

3.分析整個(gè)單元的重難點(diǎn)在哪里,結(jié)合平時(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),如何突破這些難點(diǎn),解決這些重點(diǎn),盡可能地減少錯(cuò)誤。

二、著眼點(diǎn)要“遠(yuǎn)”、切入點(diǎn)要“準(zhǔn)”是單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)的必備功課。首先,通熟教材整個(gè)體系和單元教材體系,把握整個(gè)體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo),理清了每個(gè)階段應(yīng)該干什么,可以干什么。其次,根據(jù)預(yù)設(shè)的階段性目標(biāo)展開小任務(wù)式的分配,理清每一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo),形成階梯型的塊狀教學(xué)設(shè)計(jì)。最后,精化每一個(gè)課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)。

三、進(jìn)行單元整體設(shè)計(jì)的開始每一位老師都應(yīng)讀懂教材,讀懂目標(biāo)。在理解整個(gè)教材的編排體系的背景下,細(xì)讀單元教學(xué)目標(biāo),然后把目標(biāo)細(xì)化分解,細(xì)化到新授課、練習(xí)課、整理與復(fù)習(xí)課的分目標(biāo)以及各目標(biāo)之間的聯(lián)系與遞進(jìn)關(guān)系。目標(biāo)解讀充分了,接下來便可以考慮用什么樣的載體來開展教學(xué),讓孩子能以積極的狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

四、平時(shí)備課的時(shí)候,我喜歡先從網(wǎng)絡(luò)中找相關(guān)的內(nèi)容來結(jié)合書中單元教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分析,這樣會(huì)對本單元的教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)比較精準(zhǔn)的把握。了解完一個(gè)單元大致脈絡(luò),然后再對這部分內(nèi)容在小學(xué)階段的來龍去脈也作一個(gè)大致的梳理,像我現(xiàn)在是從小學(xué)三年級教到六年級,對于前面的學(xué)習(xí)活動(dòng)過程和研究方法都基本了解,那就重點(diǎn)關(guān)注一下具體實(shí)施研究方案的步驟,這樣對這個(gè)課題整體把握也會(huì)有幫助。知其然,并知其所以然。這是對單元進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

五、對一個(gè)新的單元課題進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),我們一般按這樣的步驟走:?。

1.先把這一單元的課題內(nèi)容都看一遍,自已定一個(gè)教學(xué)目標(biāo)。?。

3.定好課時(shí)。每一課時(shí)具體干什么,要了然于心。

?4.把書上提到的相關(guān)內(nèi)容都梳理一遍??纯茨男┉h(huán)節(jié)需要補(bǔ)充進(jìn)去,哪些需要強(qiáng)化訓(xùn)練。在了解單元整體目標(biāo)后展開教學(xué),我認(rèn)為首先要讀懂每個(gè)課題的意圖。其次把握整個(gè)體系所要達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)和單元體系要達(dá)成的階段性目標(biāo),將單元目標(biāo)細(xì)分成課時(shí)目標(biāo),分析出重、難點(diǎn)。最后精心設(shè)計(jì)每個(gè)課時(shí),尤其是突破重難點(diǎn)的環(huán)節(jié)要精心設(shè)計(jì)。在備課組活動(dòng)時(shí)也可以集體討論,單元中的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn),有針對性地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。

初中道德與法治心得體會(huì)篇八

20xx年9月11日,全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓(xùn),雖然只有短短的一天時(shí)間,但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真,網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得。

本學(xué)期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》。說實(shí)在的,開學(xué)一周了,《道德與法治》我還沒有上過這門課程,在我的思想中,一直把它當(dāng)副科,感覺這門學(xué)科抽時(shí)間突擊簡單講講就行,但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后,我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情??!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育?。∮讼扔模晃兜刈ジ叻?,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個(gè)性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí),首先值得反思的就是我們的教育,特別是我們擔(dān)任此科目的老師們,肩上的膽子很重,我們必須把法制課當(dāng)回事,還要把它上好。

在這次培訓(xùn)中,陶老師和章老師的講解讓我折服,與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地做到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)!

此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中,令我對新教材有了一個(gè)深入的了解,面對新教材,我們要多思考,多研究,理清教材中的明線和暗線,用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人,用德浸潤和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)兒童健康快樂成長。

初中道德與法治心得體會(huì)篇九

1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平,建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教,懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力,讓孩子尊重,讓孩子信服。

2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表揚(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。

3、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病,要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象,要反復(fù)抓,抓反復(fù)。察覺到不對就應(yīng)該糾正,而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4、采用“說服”的方式對待孩子,應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離?!澳銈冊趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面,讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”,讓孩子一步一步完成小目標(biāo),強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤物無聲,避免劈頭蓋臉的懲罰,讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng),“點(diǎn)到為止”,避免長篇大論惹人厭煩,講清規(guī)則即可。

5、如果真的要懲罰孩子,應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺得反感,應(yīng)該在有空檔時(shí),或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。

6、懲罰時(shí)還需要注意方式,要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí),老師、父母的責(zé)罵,只會(huì)讓他罵的更兇,助長了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí),朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望,應(yīng)該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來的,應(yīng)該從小事做起。

《道德與法治》不是簡單的一堂課,它是知識(shí)的總和,教導(dǎo)學(xué)生如何生活,但又在此之上拔高,更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng),形成真正的道德。因此,需要重視的問題如下:

1、我們不能把課程上成語文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們在教課的時(shí)候,應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ),使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。

低段每冊都有一個(gè)相對集中的教育主題,每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo),我們可以知道:課程標(biāo)準(zhǔn);孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光,生活的現(xiàn)實(shí)情況,需要解決什么。從孩子的成長中,需要完成什么任務(wù)。

3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃汀H缭诙昙壍谋嫖鍪江h(huán)節(jié)中,不是列出情況判斷對錯(cuò),而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。

4、辨析問題的開放性。我們在判斷問題時(shí),往往應(yīng)該思考問題為什么會(huì)變成這樣,從各個(gè)角度進(jìn)行分析,而不是單純地判斷對錯(cuò)。

5、范例的示范性。在課文中的例子,如果要進(jìn)行替換,需要想想是不是問題被替換掉了,或者教學(xué)的思路被替換掉了。

6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。

7、教學(xué)過程中的“實(shí)在性”。在課堂上,最重要的不是讓孩子講正確的話,而是講真是真誠的話。

我再上《我是一張紙》時(shí),教學(xué)目標(biāo)是:為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為:紙用途廣,紙來之不易,紙歷史悠久,從而推斷出,應(yīng)該節(jié)約用紙。

但實(shí)際上,有用才是資源,這是功利性的邏輯。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標(biāo)準(zhǔn),那么即使是美,也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙,就會(huì)消失掉。

思維是有習(xí)慣性的,如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜,那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念,對人文方面的感知就少了。德育,不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。

在教學(xué)中,應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。

正確的做法是:人與自然的關(guān)系,應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對我們是“陪伴”,是“朋友”,而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子,與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng),他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。例:紙經(jīng)過加工后,變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”,快樂能讓紙變成“快樂的紙”。

紙是生命的轉(zhuǎn)化,是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉,再到紙,大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊,少用一張紙,就是挽救了一分樹的生命。

同時(shí),紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國人的驕傲,他是我們對世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙,穿越過悠悠歲月,從發(fā)明第一張紙的祖先手里,傳到了我們的手里?!坝凭玫臍v史”中,流淌的是智慧、是文化。

總而言之,我們這門《道德與法治》課,是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中,應(yīng)該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn),而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。

在我以后的教學(xué)中,我會(huì)盡量修行自己的品德,讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子,同時(shí),在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮,而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。

小學(xué)《道德與法治》培訓(xùn)心得體會(huì)3

今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn),一天培訓(xùn)頗有收獲。通過培訓(xùn),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,制定教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),感悟,熏陶。

玩耍也是學(xué)習(xí),在玩中學(xué),不是貪玩,關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,后果會(huì)很嚴(yán)重的。

在活動(dòng)中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德、智、體、美、勞中,德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,讓學(xué)生懂得感恩,愛自己的學(xué)校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,換位思考,團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,熱愛生活,愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀,做誠實(shí)守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力??梢蚤_個(gè)辯論會(huì),問題越辯越明。

在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引進(jìn)競爭機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí),做學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難,教會(huì)學(xué)生想辦法,愈挫愈勇。讓學(xué)生知道,生活中挫折難免,要正確對待挫折。

老師要認(rèn)真研讀教材,用好教材,結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,開展切實(shí)可行的活動(dòng)。活動(dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷,具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子,學(xué)生感受就深,就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖,制定具體的教學(xué)目標(biāo),采取合適的措施,與學(xué)生一起成長。

《道德與法治》課雖然是小課堂,反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做對社會(huì)有用的人。我們的教科書不是唯一的教材,老師也不是唯一的老師,道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的,相信我們多樣的教學(xué)方法,一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑,絢麗多彩。

初中道德與法治心得體會(huì)篇十

首先是呼倫貝爾市教培中心,”賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》,在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生,感染學(xué)生,才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng),她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?/p>

呼倫貝爾市教培中心,”梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例,多方面對新教材進(jìn)行分析解讀,剖析教學(xué)案例,并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料,提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的,使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條,而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。

莫旗教研培訓(xùn)中心,李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備,實(shí)施有效教學(xué)》--新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的,高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽的聲音,精煉的語匯,感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo),成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn),從而也使我們樹立了自信心,一定要努力向前上好思品課。

這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會(huì)了》,另一位是海拉爾區(qū)正陽小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費(fèi)者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識(shí)的培養(yǎng),起到了資源開發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然,經(jīng)驗(yàn)豐富,體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺,從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。

總之,通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲,非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),新課改的道路是漫長的,在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)不斷向老師們學(xué)習(xí),不斷提升自身素質(zhì),努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長,讓自己的課堂教學(xué)越來越成熟。

在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識(shí)后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時(shí)候,教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅(jiān)持正面教育,是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生,對全體學(xué)生負(fù)責(zé),不要偏愛一部分人,歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生,要深入了解情況,具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素,肯定他們的微小進(jìn)步,尊重他們的自尊心,鼓勵(lì)他們的'上進(jìn)心,幫助他們滿懷信心的成長。對于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生,也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作,以理服人,不能采用簡單粗暴和壓服的辦法,更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。

在學(xué)法過程中,我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,在教學(xué)生活中,教師要平等對待學(xué)生,關(guān)注個(gè)體差異,因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應(yīng)該對班級里的每一個(gè)學(xué)生多接觸,多了解,和學(xué)生們主動(dòng)溝通,談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學(xué)生能夠善于引導(dǎo),讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯(cuò)。在這個(gè)過程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過程,能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。

對于教師本身,一要注重自己的師德學(xué)習(xí),二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中,這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)方法,多聽一下優(yōu)秀教師的課,增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。

初中道德與法治心得體會(huì)篇十一

道德與法治不是抽象的概念,它存在于生活之中,社會(huì)生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德,隨著社會(huì)的發(fā)展才有了法治,人們在參與社會(huì)生活中獲得適應(yīng)社會(huì)的能力。因此,我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框,應(yīng)把兒童置身于社會(huì)大課堂之中,密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活,不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生,還要把他們看成社會(huì)上的一個(gè)小公民,讓我們的校園小課堂與社會(huì)大課堂連接起來,讓兒童從自己的世界出發(fā),去觀察社會(huì),感受社會(huì),研究社會(huì),體會(huì)社會(huì)生活的規(guī)則,播下法治的種子,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。

1.社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的,教材的內(nèi)容也是受時(shí)間和空間限制的,因此,教師必須學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用教材,通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,豐富課程資源,拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料,了解世界上的主要人種,和不同人種特點(diǎn);藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品,了解它們的作用,邱羿昕老師上《小水滴的訴說》,收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻,這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充,豐富了課程資源,以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行,三節(jié)課中,教師都有涉及相關(guān)社會(huì)規(guī)則、法律規(guī)范的滲透,如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水,保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙,保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī),體現(xiàn)了課堂的“法治”味,學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空都得到了拓展,不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米,學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本,更多地來自于社會(huì)生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺(tái),老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥,并維持秩序,指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向,課堂氣氛自由、開放。

2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會(huì)的教學(xué)不是枯燥的說教,三位老師都能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官,有像音樂課一般的放聲歌唱,有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫,還有像語文課一樣的美讀詩文,又有像數(shù)學(xué)課一樣的計(jì)算明理……在多種活動(dòng)體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求,寓教于樂,生動(dòng)活潑,符合兒童的年齡特點(diǎn),突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會(huì)性。

3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),自主參與、自覺實(shí)踐是新課程的重要理念,作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì),更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用,都設(shè)計(jì)了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論,讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人,在自主探究合作交流中學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)與人友好和諧相處,這就是校園小課堂的“社會(huì)化”。

本次培訓(xùn)活動(dòng),教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活,科學(xué)設(shè)計(jì)紙筆測試》的專題講座,從當(dāng)前學(xué)科測試的命題角度,給我們做了一個(gè)引領(lǐng),提出當(dāng)前紙筆測試命題,應(yīng)當(dāng)立足兒童生活,拓展命題空間;關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),學(xué)習(xí)社會(huì)參與;創(chuàng)設(shè)問題情境,融入兒童生活等理念,可以說,當(dāng)前道德與法治、品德與社會(huì)的命題,和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā),測試學(xué)生對知識(shí)的理解和運(yùn)用,而不是理論性的、死記硬背的一些道理?xiàng)l文。

教師的教影響著學(xué)生的學(xué),測試的指揮棒影響著教師的教,不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā),還是從社會(huì)的需要出發(fā),我們的道德與法治、品德與社會(huì)教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合”,讓學(xué)生明理導(dǎo)行,學(xué)以致用,幫助學(xué)生成長為“社會(huì)人”。

初中道德與法治心得體會(huì)篇十二

道德和法律都是社會(huì)規(guī)范的一種體現(xiàn),它們共同構(gòu)成了人類社會(huì)的基本秩序。道德是指人們從內(nèi)心驅(qū)使之下對善惡行為進(jìn)行價(jià)值判斷和自我規(guī)范的準(zhǔn)則,而法律則是通過國家權(quán)威制定并強(qiáng)制執(zhí)行的具有普遍約束力的規(guī)范。道德依法治的核心是在道德的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)法律的治理,將道德約束力和法律權(quán)威結(jié)合起來。道德依法治的目的是維護(hù)社會(huì)正義和公平,保障人民的基本權(quán)益,推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。

在道德依法治中,有一些重要的原則和方法需要遵循。首先,法律應(yīng)該是以道德為基礎(chǔ)的,法律的制定和執(zhí)行都應(yīng)該符合人民的道德感受和公共利益的要求。其次,法律的制定應(yīng)該更加注重預(yù)防和教育的功能,通過加強(qiáng)道德教育,提升人們的道德水平,從根本上杜絕違法行為。此外,也要加強(qiáng)對社會(huì)矛盾的調(diào)處和解決,通過公正的法律程序維護(hù)公正和平等。

道德依法治具有很多優(yōu)勢。首先,道德依法治能夠建立公正和平等的社會(huì)秩序,保證人民基本權(quán)益的得到尊重和保障。其次,道德依法治能夠提升社會(huì)的公信力和可持續(xù)發(fā)展能力,使社會(huì)正義得到全面推進(jìn)。此外,道德依法治在社會(huì)管理和治理方面也具有很大的優(yōu)勢,使社會(huì)秩序的管理更加規(guī)范和有效。

然而,道德依法治面臨一些挑戰(zhàn)。首先,道德依法治需要不斷完善和推進(jìn)創(chuàng)新,隨著社會(huì)的發(fā)展和變化而做出相應(yīng)的調(diào)整。其次,道德依法治需要強(qiáng)化司法公正和法律執(zhí)行的效果,確保法律對所有人都是平等適用的。此外,道德依法治也需要加強(qiáng)對道德教育和引導(dǎo)的重視,提高人們的道德意識(shí)和素質(zhì)。

在我國,道德依法治是一個(gè)持續(xù)并且不斷推進(jìn)的過程。我國對道德依法治的重視可以從多個(gè)方面看出:從法律的改革和完善,到加強(qiáng)治理能力和公正司法的建設(shè),再到加強(qiáng)道德教育和推行廉政文化等方面。在這個(gè)過程中,我深刻地體會(huì)到了道德依法治對于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要性,也意識(shí)到了我作為一名普通公民應(yīng)該積極履行道德的義務(wù),遵守法律的規(guī)定。

道德依法治是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求,對于社會(huì)和個(gè)人都具有重要意義。在實(shí)踐中,我們應(yīng)該更加注重整體和系統(tǒng)性的推動(dòng),形成更加完善的道德法制框架,健全和完善各項(xiàng)法律法規(guī)。同時(shí),也要加強(qiáng)對道德教育和引導(dǎo)的重視,提高人們的道德意識(shí)和素質(zhì)。只有這樣,才能夠真正實(shí)現(xiàn)道德與法律相統(tǒng)一,建立良好的社會(huì)秩序和公正的社會(huì)環(huán)境。

初中道德與法治心得體會(huì)篇十三

陽春三月,草長鶯飛,正道春光無限好。跟隨春天的腳步,20xx統(tǒng)編教材八年級下冊《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓(xùn)會(huì)上,經(jīng)過兩位專家老師的闡述和講解,令我醍醐灌頂,受益匪淺?,F(xiàn)將自己的收獲與大家共享:

上午,張廣宇老師就本冊教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧,理念介紹,框架分析,教材研讀,欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解,讓我從思想上、認(rèn)識(shí)上把握了本冊教材的理論系統(tǒng)。本冊教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿,是統(tǒng)帥全篇的靈魂,以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國家意識(shí)為主旨,遵遁生活邏輯與知識(shí)邏輯相結(jié)合的原則,站在理論的高度把握教材,給老師們指明了教學(xué)的方向。

下午,金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報(bào)告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材,主要圍繞三個(gè)問題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述:

1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。

2、研究——法治教育專冊的主要內(nèi)容。

3、落實(shí)——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。

經(jīng)過金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo),我在對教材的使用和處理上做到了心中有數(shù),不再眉毛胡子一把抓。

培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦,耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑,令我們茅塞頓開,收獲滿滿。

培訓(xùn)后,我要把自己所聽、所學(xué)認(rèn)真地反思,輸入輸出,更好地服務(wù)自己的教學(xué),提高自己的教學(xué)水平,給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課,培養(yǎng)出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生。

初中道德與法治心得體會(huì)篇十四

首先王老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題:德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,人為地造成了“純而又純”的教育,很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育,學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn),他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué),也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來,不能脫離孩子們的生活。

專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有:生活性、開放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ),用“三條軸線”、“四個(gè)方面”|組成課程的基本框架。其中,“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?!坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?!柏?fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想,得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話,要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”,而不是“教教材”。

然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細(xì)的解讀了新教材。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生:形象思維為主,思維直觀、具體、形象。三年級學(xué)生:抽象思維開始形成,逐漸向深刻發(fā)展。三年級教材既兼顧兒童特點(diǎn),又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向:《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。

接著,老師就每一單元,每一課進(jìn)行了簡要解析,讓我們對教材有了初步的了解。之后,她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學(xué)生中去,到生活中去,讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn),才能獲得最直接的感受。

通過培訓(xùn),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,制定教學(xué)目標(biāo),搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),感悟,熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習(xí),在玩中學(xué),不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,后果會(huì)很嚴(yán)重的.在活動(dòng)中樹立正確的道德?觀,有好的品格,有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,讓學(xué)生懂得感恩,愛自己的學(xué)校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,換位思考,團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,熱愛生活,愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)。真正做到讓兒童的生活更美好,讓兒童的成長更精彩!

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