我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
培訓(xùn)書法的心得體會(huì)篇一
聽了帶玉校長(zhǎng)的硬筆書法講座使我受益匪淺，下面談下自己的收獲：
一、要有正確的執(zhí)筆方法
要寫一手好字的前提是要有正確的握筆方法，這是練字之前必須要學(xué)會(huì)的，這是后面一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，所以十分重要，務(wù)必掌握。正確的握筆姿勢(shì)是：右手執(zhí)筆，拇指、食指捏住筆桿的中下部，距離筆尖3厘米左右的位置，拇指和食指基本形成圓形，中指指甲蓋內(nèi)側(cè)托住筆桿，六棱鉛筆，手指握一個(gè)面空一個(gè)面，其他兩個(gè)手指自然彎曲并攏，起到支撐手掌的作用，五個(gè)手指的指關(guān)節(jié)略彎曲，掌心虛圓，筆桿略往虎口傾斜，捏筆不易太使勁兒，手背與本子上的豎線平行;運(yùn)筆時(shí)食指、中指、小指要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
二、良好的學(xué)習(xí)方法
書法是中國傳統(tǒng)文化中的精髓，學(xué)習(xí)書法不僅能磨練人的意志，提高人的審美能力，更重要的是可以提高人的內(nèi)在素養(yǎng)?；緦W(xué)習(xí)方法具體如下：
第一，基本筆畫練習(xí);主要學(xué)習(xí)正楷的筆畫。第二，獨(dú)體字練習(xí);主要是通過把每個(gè)字、每個(gè)筆畫的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出準(zhǔn)確的定位，運(yùn)用自如，因?yàn)檫@些字是組成其他字的基石。
第三，字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分析;在所學(xué)的獨(dú)體字的基礎(chǔ)之上，分析總結(jié)出字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及做左右偏旁的時(shí)候、做字頭和字底的時(shí)候等，在字的不同位置時(shí)的變化，總結(jié)出其規(guī)律，教給我們舉一反三，運(yùn)用自如。
以上，就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，與各位共勉，如有不妥之處，請(qǐng)各位同事、前輩指教，我必當(dāng)虛心接受，虛心學(xué)習(xí)。
培訓(xùn)書法的心得體會(huì)篇二
書法纂是一種對(duì)古代經(jīng)典名著進(jìn)行修飾、改寫或合并的藝術(shù)形式，它既具有傳統(tǒng)古代書法的風(fēng)韻，又融入了現(xiàn)代創(chuàng)作的元素。在參與書法纂活動(dòng)的過程中，我深切感受到了書法纂的獨(dú)特魅力，也領(lǐng)悟到了書法纂的藝術(shù)內(nèi)涵。下面，我將對(duì)我的書法纂心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)與分享。
首先，書法纂弘揚(yáng)中華文化的價(jià)值。書法是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，而書法纂則是在傳統(tǒng)書法之上進(jìn)行了更深入的思考和創(chuàng)作。通過書法纂，我們可以將古代經(jīng)典名著與書法藝術(shù)相結(jié)合，既傳承了古代文化的精華，又為現(xiàn)代社會(huì)帶來了全新的藝術(shù)體驗(yàn)。書法纂的作品不僅能夠激發(fā)觀者對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，還能夠展示中華文化的美麗與智慧。在我參與書法纂活動(dòng)的過程中，我意識(shí)到書法纂對(duì)于中華文化的弘揚(yáng)意義重大，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式。
其次，書法纂需要專注和耐心。書法纂不僅要求藝術(shù)家有一定的書法基礎(chǔ)和造詣，更需要他們對(duì)作品投入足夠的時(shí)間和精力。在書法纂的過程中，藝術(shù)家需要仔細(xì)研讀所要纂寫的經(jīng)典名著，理解其中的內(nèi)涵和精神，然后通過對(duì)字句的選擇和改動(dòng)來表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖。這個(gè)過程需要反復(fù)推敲和琢磨，需要不斷的修改和完善。只有耐心對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能使作品達(dá)到更加優(yōu)美的境界。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)只有保持專注和耐心，才能真正領(lǐng)悟書法纂的精髓，并創(chuàng)作出令人滿意的作品。
再次，書法纂要求創(chuàng)新和個(gè)性。雖然書法纂是基于傳統(tǒng)的經(jīng)典名著進(jìn)行創(chuàng)作，但我們不能囿于老套和陳舊的觀念，而應(yīng)該注重創(chuàng)新和個(gè)性的表達(dá)。書法纂作品的創(chuàng)作要緊密結(jié)合當(dāng)代社會(huì)和審美觀念，注入現(xiàn)代人的思考和情感。藝術(shù)家可以運(yùn)用不同的字體、布局和色彩等因素，賦予作品獨(dú)特的風(fēng)格和魅力。在我實(shí)踐的過程中，我嘗試將古代名著與當(dāng)代社會(huì)的背景相結(jié)合，通過改動(dòng)字句、加入現(xiàn)代元素等創(chuàng)作手法來表達(dá)自己的創(chuàng)意和觀點(diǎn)。這種創(chuàng)新和個(gè)性的表達(dá)正是書法纂的精髓所在，也為我提供了更多的思考空間和創(chuàng)作可能。
最后，書法纂需要情感和靈感的共鳴。書法纂作品的寫作過程是一個(gè)與古代名著進(jìn)行對(duì)話的過程，需要藝術(shù)家對(duì)其中的情感和靈感產(chǎn)生共鳴。只有真正深入了解和理解經(jīng)典名著的內(nèi)涵，才能將心靈的感悟與紙上的墨跡相融合。在寫作過程中，讓自己的情感和思想與作品相融合，才能使作品更富有生命力和感染力。在我參與書法纂活動(dòng)的過程中，我感受到了與經(jīng)典名著的心靈對(duì)話，也體會(huì)到了書法纂作品帶給我內(nèi)心的震撼和激情。這種情感和靈感的共鳴讓我認(rèn)識(shí)到書法纂不僅是一種創(chuàng)作過程，更是一種藝術(shù)與心靈的交匯。
綜上所述，書法纂是一種傳承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的藝術(shù)形式。在參與書法纂活動(dòng)的過程中，我重新認(rèn)識(shí)到了中華文化的價(jià)值，體會(huì)到了書法纂作品所要求的耐心和專注，也發(fā)現(xiàn)了書法纂的創(chuàng)新性和個(gè)性化表達(dá)，最重要的是，我領(lǐng)悟到了書法纂與心靈的共鳴。在未來的創(chuàng)作中，我將更加注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合，提升自己的書法水平，通過書法纂作品傳達(dá)情感與思想，為中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)做出自己的貢獻(xiàn)。
培訓(xùn)書法的心得體會(huì)篇三
7月20日，受妻子的影響一起去聽了一場(chǎng)書法講座。那應(yīng)該是級(jí)別很高的書法論壇，從主辦方中國書法家協(xié)會(huì)、省文聯(lián)就可看出，妻還說這幾天有香港、大陸等大學(xué)的著名教授主講，在我大半天的聽講中蘇大的著名書法博導(dǎo)、蘇州市書協(xié)主席華人德先生自始至終在主持與串詞。
上午是香港大學(xué)的藝術(shù)系主任莫家良教授主講《從北山堂收藏談中國書法史的若干問題》，“北山堂”是已故香港著名企業(yè)家、收藏家利榮森的私家堂名，其收藏中國文物甚為豐富，尤以中國書畫最為著名，其中大部分已惠贈(zèng)中大文物館，莫教授對(duì)捐贈(zèng)的百余件書法作品進(jìn)行了很深刻的研究，從他今天講的三個(gè)方面對(duì)于我這樣的書法門外漢也能有所感受。書法與傳承，列舉的第一件作品是中國南宋第4位皇帝宋寧宗的《楷書為坤寧生辰書詩》，莫教授認(rèn)為皇帝書法一般都較受書法界重視，加上宋寧宗的書法作品較為罕見，而這首詩是由宋寧宗書寫送給生日的太太，從多件作品的對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)其手跡是傳承于宋高宗書風(fēng)，期間展示了多幅作品說明書法中的傳承;書法與人品，其中介紹的兩件作品印象頗深，兩件長(zhǎng)卷分別是明代書法家王寵《行書借條》，以及明末清初周茂蘭為報(bào)父仇而用鮮血寫成的《血疏貼黃稿》，一件是不起眼的借條，一件是已漸淡的鮮血書法，但后來有那么多的著名書家與名人為其題跋，其意義已超越了書法本身，是書法與人品的最佳詮釋;書法與生活，莫教授列舉了許多書法家在出好作品的過程的書寫環(huán)境及心境，繼而論證了書法與生活的密切關(guān)系。因?yàn)槟淌谧陨淼纳詈裨煸?、又是?duì)這些藏品的深入研究，所以可以娓娓道來、可以深入淺出把深?yuàn)W的內(nèi)容講透，這是像我這樣的旁聽者聽后對(duì)書法知識(shí)的一點(diǎn)感受。
中午沒有休息，在這樣一個(gè)誘人的場(chǎng)所——平望玫瑰園轉(zhuǎn)了一大圈，滿園綠化，步步成景，綠蔭之處散布著一個(gè)個(gè)會(huì)館，會(huì)議、休憩、講壇、養(yǎng)身、修心之好去處。
下午浙大藝術(shù)與考古研究中心主任繆哲教授主講《重訪“樓閣”》，他講的關(guān)于漢代建筑(孝堂石祠“樓閣拜謁圖”)的意義值和表現(xiàn)等，由于與之相隔甚遠(yuǎn)，很那聽懂，聽及一半就悄悄退出，但還是能看到全場(chǎng)聽者此起彼伏地在用手機(jī)、相機(jī)拍攝幻燈展現(xiàn)的圖片，氣氛甚是熱烈。
講壇的聽者來自全國各地的書家，也有大學(xué)學(xué)習(xí)書法的學(xué)生，大家對(duì)之的癡迷猶如朝圣，這樣的級(jí)別、這樣的規(guī)模、這樣內(nèi)涵豐富的講壇在蘇州已經(jīng)舉辦了四次，這是一個(gè)文化名城的需要和重視，更是一批書法精英對(duì)蘇州書法、文化之培植的熱情與信心。由此想到了我們的教育，可以說我們的每個(gè)層面都在說如何重視教育，當(dāng)然硬件的投入已經(jīng)可以看到眾多的佐證，但軟件的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，沒有好的方式方法，沒有多少的熱情注入，有的只是口號(hào)與命令之類的空洞。像暑期中也有各級(jí)各類的培訓(xùn)，但這樣的培訓(xùn)會(huì)有多少的吸引力，能不能讓大部分的教師聽著而癡迷于其中?我聽說教育的培訓(xùn)投入應(yīng)該相當(dāng)可觀，然高質(zhì)量的講壇卻很難與普通老師謀面，這也許與組織者有一定關(guān)聯(lián)，大學(xué)有許多知名的學(xué)者，民間也有眾多的高手，而我們普通的老師卻很難聽到他們的聲音，有時(shí)聽到的也只是些味淡意空的內(nèi)容，于是只能是昏昏沉沉而毫無引力可言。最近出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，民間組織，邀請(qǐng)到某某著名人士、專家教授，收費(fèi)也很高，但真正的效果如何，也只有天知道。其實(shí)眾多的老師還是希望能有一些充電的機(jī)會(huì)，只是我們的組織者能否以方便為重，能否為老師“投其所好”?如果能像書法講壇那樣，每年能請(qǐng)到幾位有實(shí)力、有內(nèi)涵、通地氣的人士前來為一方的老師講講、聊聊，其得益的肯定比造一幢豪華的教學(xué)樓更大、更重!
培訓(xùn)書法的心得體會(huì)篇四
作為中國書法中的一種重要藝術(shù)形式，隸書法憑借其優(yōu)美的布局和線條以及獨(dú)特的韻律，一直以來受到廣泛的欣賞和喜愛。作為一個(gè)初學(xué)者，我深深地感到，在學(xué)習(xí)隸書法的過程中，不僅可以體驗(yàn)到自己的耐心與專注力，還可以逐漸領(lǐng)悟這種古老文化藝術(shù)中蘊(yùn)含的真理與美學(xué)法則。
第一段：隸書概述及其藝術(shù)特點(diǎn)
隸書是古代中國書法中的一種書體，是以“隸書”為名的。其特點(diǎn)是線條流暢而不失剛勁，布局嚴(yán)謹(jǐn)而不失自由，具有磅礴大氣的氣質(zhì)。隸書常用于印信、法帖、書畫等文化藝術(shù)領(lǐng)域中，是中國書法不可替代的重要組成部分。
第二段：學(xué)習(xí)過程中的感受
在學(xué)習(xí)隸書的過程中，我感到要注意的事項(xiàng)比較多，比如書寫姿勢(shì)、筆畫用力、字間距離等等。每一位書法愛好者都需要掌握這些基本技巧，以保證作品的藝術(shù)水準(zhǔn)和完美度。在這個(gè)過程中，耐心和恒心是兩個(gè)非常重要的因素，而這需要我們自己去體驗(yàn)和領(lǐng)悟，不斷地去磨礪自己的書寫技巧和意境表達(dá)。
第三段：隸書對(duì)于人的影響
隸書作為一種文化藝術(shù)形式，具有不可忽略的美學(xué)價(jià)值和內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)和練習(xí)隸書，我們可以感受到其中所蘊(yùn)含的精神和哲學(xué)深度，領(lǐng)悟到書法作為一種審美藝術(shù)的精髓。同時(shí)，書寫隸書的過程也可以鍛煉我們的專注力和耐心，培養(yǎng)我們的審美能力和情感表達(dá)能力，使我們更加?jì)故旌妥孕诺孛鎸?duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：隸書在當(dāng)今時(shí)代的意義
在當(dāng)今時(shí)代，隸書依然具有著非常重要的意義和價(jià)值。雖然隨著科技的發(fā)展，人們的生活方式和審美趣味產(chǎn)生了很大的變化，但是隸書作為一種傳承了千年的文化遺產(chǎn)，其經(jīng)典的韻律、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞胶蜕衩氐拿缹W(xué)特點(diǎn)，仍然吸引著很多人的關(guān)注和熱愛。通過學(xué)習(xí)和掌握隸書，我們可以更好地傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，更好地維護(hù)和發(fā)展自己的文化身份和自信。
總結(jié)：
隸書作為一種優(yōu)美、神秘和獨(dú)特的文化藝術(shù)形式，具有著不可替代的價(jià)值和意義。通過學(xué)習(xí)和練習(xí)隸書，我們可以感受到其中所蘊(yùn)含的精神和哲學(xué)深度，領(lǐng)悟到書法作為一種審美藝術(shù)的精髓，更好地傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我將堅(jiān)持初心，持之以恒，在隸書的韻律之中感受生命的韻律，在書法的嚴(yán)謹(jǐn)之中做好自己人生的布局。
培訓(xùn)書法的心得體會(huì)篇五
今天，是我學(xué)習(xí)書法的第三天。楊老師從最基本的筆畫教我們學(xué)起。他說只要基礎(chǔ)打好了，才能寫出一手好字。
我們從橫開始寫，別看簡(jiǎn)單的一筆，用毛筆寫出來可不是那么容易。剛開始寫的時(shí)候，如果不按老師講的去寫，一會(huì)兒寫得像條小蚯蚓，一會(huì)兒收筆的時(shí)候?qū)懙孟裰恍◎蝌降念^。手拿起毛筆怎么不聽使喚呢？哎！急得我大汗淋漓。楊老師耐心地教我們，讓大家一定沉住氣。我靜下心來按照老師的要求去做了，頓筆、提筆、抬筆再頓筆直到收筆，我一口氣寫下來，這次滿意了。找到了感覺，手拿筆的姿勢(shì)習(xí)慣了，寫起來不會(huì)費(fèi)太大勁了。
今天，我們寫“二”，楊老師講到短橫和長(zhǎng)橫的'區(qū)別。短橫要寫的飽滿，長(zhǎng)橫要寫得鋼筋有力。還要注意兩橫的占格位置和長(zhǎng)短比例，我用心地去寫，老師夸我和文睿寫得都不錯(cuò)。聽到老師的夸獎(jiǎng)，心里像喝了蜜一樣甜！
下課了，我還和家軒一起聊天，一起打卡，玩得很開心！我會(huì)努力練習(xí)，爭(zhēng)取學(xué)好書法，寫一手漂亮的字體。
培訓(xùn)書法的心得體會(huì)篇六
隸書作為中國傳統(tǒng)書法的一個(gè)重要派別，具有超深厚的歷史底蘊(yùn)。在我接觸了隸書這門書法以后，深深地被其古拙、厚重的藝術(shù)品質(zhì)所吸引，感到很有意思。在不斷的練習(xí)和探索中，我得到了許多隸書法的心得和體會(huì)，今天，我想與各位分享一下。
一、正確的手勢(shì)姿勢(shì)
隸書的書寫手勢(shì)姿勢(shì)應(yīng)該是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，正確的手勢(shì)姿勢(shì)對(duì)書寫的質(zhì)量有很大的影響。首先，應(yīng)該注意筆桿的使用，應(yīng)該保持筆桿的垂直于紙面，并且要保持精準(zhǔn)的力度掌握。其次，手指的合理運(yùn)用是非常重要的，利用手勢(shì)的規(guī)范性，可以讓你在書寫時(shí)更加舒適自然。最后，身體的姿態(tài)也非常重要，應(yīng)該選擇一個(gè)舒適而自然的姿態(tài)來書寫，前后呼吸也需要掌握得恰到好處，一呼一吸將會(huì)更加提高隸書的書寫效果。
二、堅(jiān)持練習(xí)與積累
隸書書寫需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)，不能只是一蹴而就，必須要有一個(gè)持續(xù)的積累過程。不僅僅是書寫的時(shí)間，而且還需要充分地觀賞、欣賞，同時(shí)也要多了解一些隸書的豐富知識(shí)。這樣可以使自己在隸書書寫方面更加深入了解，更加扎實(shí)，從而寫出高質(zhì)量、充滿個(gè)人特色的隸書作品。
三、掌握隸書的規(guī)范性與美學(xué)意義
在隸書的書寫中，不僅僅是書寫手勢(shì)姿勢(shì)、字型技巧等方面，還需要有很高的審美素質(zhì)。小到筆畫，大到全篇的運(yùn)用，都需要通過欣賞和研究來得出一個(gè)完美的規(guī)范性。同時(shí)，還需要注意隸書的美學(xué)意義，實(shí)踐中，根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)，去尋找一些搭配不同的色彩、紋樣、構(gòu)圖等，達(dá)到隸書的美學(xué)意義。
四、追求創(chuàng)新與獨(dú)特性
在進(jìn)行隸書創(chuàng)作時(shí)，要致力于創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)個(gè)性化。在書寫過程中，可以發(fā)揮個(gè)人的想象和創(chuàng)造力，讓作品更加豐富、個(gè)性和頗具特色。創(chuàng)新和獨(dú)特性的追求，讓你的隸書藝術(shù)風(fēng)格更加獨(dú)具匠心，有個(gè)性化的風(fēng)格和特征。這種特定可以增加作品的吸引力，也可以提高創(chuàng)作隸書的樂趣和成就感。
五、融入生活，發(fā)掘優(yōu)點(diǎn)
隸書是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，可以與生活相結(jié)合。在書寫隸書作品中，可以融入自己的感受和經(jīng)驗(yàn)，用隸書書寫表達(dá)自己的心情。這不僅能夠充分體現(xiàn)隸書的藝術(shù)性和價(jià)值，也讓隸書更加具有生動(dòng)性和感染力。另外，要一直鍛煉和發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，從而使隸書作品更具年代感、跨越時(shí)空的藝術(shù)魅力。
總之，隸書作為中國傳統(tǒng)書法的珍藏之一，擁有著無盡的魅力和內(nèi)涵。在練習(xí)和創(chuàng)作隸書作品的過程中，我們應(yīng)不斷地探索和學(xué)習(xí)，一步一步錘煉自己的書法技巧，讓自己的隸書藝術(shù)風(fēng)格更加純正、獨(dú)到。最后，希望每個(gè)愛好隸書的人都能夠在自己的隸書創(chuàng)作中，得到更多的精神滋養(yǎng)和厚重的文化體驗(yàn)。
培訓(xùn)書法的心得體會(huì)篇七
以下是我在臨《九成宮醴泉銘》時(shí)的一點(diǎn)淺顯體會(huì)，在這里貼出，旨在交流學(xué)習(xí)，書法臨帖心得體會(huì)。若各位同道發(fā)現(xiàn)有說的不對(duì)的請(qǐng)糾正補(bǔ)足，謝謝！
一、為什么同一本帖不同人臨出來的感覺往往大相徑庭？比如黃自元與田氏兄弟所臨的《九成宮》感覺完全不一樣，啟功臨的《玄秘塔》也不是原帖的風(fēng)格，這到底是不足還是特色，現(xiàn)在不得而知。但我敢說之所以有這種現(xiàn)象，是因?yàn)椴还苷l臨帖都或多或少摻進(jìn)了個(gè)人的理解在里面，這種理解是屬于個(gè)人的，千人千面。
三、補(bǔ)充說明一下（個(gè)人觀點(diǎn)）：臨帖時(shí)摻入個(gè)人理解不是隨便亂摻入的，也一樣須遵守法則。黃自元臨歐時(shí)不難看出有顏的筆法，田英章老師說他臨歐有趙孟頫的筆意，啟老臨柳明顯有他自己的風(fēng)格。這些書家之所以摻入別的東西，不是因?yàn)樗乃奖仍竭€高，而是取決于其自身審美傾向和學(xué)書經(jīng)歷。
四、對(duì)于初學(xué)書法的朋友來說，我覺得《九成宮醴泉銘》不太適合作為首選的范帖，原因是它較之顏、柳要難得多。之所以難，是由歐字的特點(diǎn)決定的，我覺得它最大的特點(diǎn)就是一個(gè)字——斂。顏、柳的筆法都很舒展和明顯，入門相對(duì)簡(jiǎn)單。特別是顏體，大筆劃粗細(xì)條，容易學(xué)，筆法也很有代表性，和其它書體的關(guān)聯(lián)性也很大。柳體較之顏體要稍難，主要原因是柳字強(qiáng)調(diào)“骨”，如果功力不夠，極易產(chǎn)生干澀感而不生動(dòng)。但此二體較之歐體要簡(jiǎn)單好多（個(gè)人體會(huì)），歐字不但斂，而且是極力的斂。歐字的斂在筆劃和結(jié)構(gòu)上都得到了充分體現(xiàn)。筆劃上歐字多短促而精細(xì)，且筆鋒多深藏，初學(xué)者或功力不夠者臨起來往往會(huì)相當(dāng)吃力且難得其法，包括許多書家也未能神似。結(jié)構(gòu)上歐字多從奇中求正、險(xiǎn)中求穩(wěn)，初學(xué)者習(xí)之如不得其法，則易怪異。
五、臨歐過程中，有幾個(gè)字是特別不好寫的，不知道大家有沒有這種體會(huì)，這幾個(gè)字我用心寫了很多遍也只是偶爾有一二個(gè)較滿意的，且發(fā)揮很不穩(wěn)定，時(shí)好時(shí)壞。這幾個(gè)字是：九、成、秘、郡、避、闕、竦、高、周、沐、棟。其中以九、成、秘、避為最難。
六、在臨歐的過程中，常常有一種體會(huì)，那就是傾全身之力也寫不出那種味道來——筆劃粗了不精到，細(xì)了又不秀美，長(zhǎng)了太庸俗，短了又病態(tài)，多一絲少一毫感覺便會(huì)大變，此或正所謂差之毫厘而失之千里——由此可見歐字之難?。?/p>
七、臨歐的過程中，我慢慢發(fā)現(xiàn)歐字之美主要可用這幾個(gè)字來形容——?jiǎng)?、精、秀、斂、奇。這幾個(gè)字是我在臨歐過程中的深切體會(huì)，是我個(gè)人總結(jié)出來的，未參照任何人的觀點(diǎn)（我這樣說，不是為了表現(xiàn)自己有多了不起，而是想說明歐字之美給了我很大的感觀沖擊，是真實(shí)的，不是華而不實(shí)的，不是虛的）。而這每一個(gè)字都相當(dāng)不易做到，由此亦可知?dú)W陽詢功力之深。下面我逐字來談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
勁——指力道，歐字幾乎每筆都相當(dāng)有力道。我還未發(fā)現(xiàn)歐的哪個(gè)字的哪一筆是綿軟無力的。做到這一點(diǎn)要基本功相當(dāng)扎實(shí)，而這還只是歐字最小的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于歐陽詢來說——“這只是皮毛”。
精——指精細(xì)，指不多不少剛剛好，指多一分太多、少一分太少。不能說歐陽詢的所有字都做到了這一點(diǎn)，但可說絕大多數(shù)的字都做到了。每當(dāng)臨習(xí)時(shí)看到這一點(diǎn)，不由得不為之驚嘆！而這一點(diǎn)可說是在功力上較“勁”字更進(jìn)了一步。
秀——指秀美，指剛中之柔，指恰到好處之柔，指非嫵媚之秀，指自然之美。做到這一點(diǎn)更難，因?yàn)樗枪α用娴氖拢呛B(yǎng)、學(xué)識(shí)、審美上的事。且這個(gè)“秀”是建立在前兩字基礎(chǔ)之上的“秀”，是舉重若輕的“秀”，所以相當(dāng)難得。
斂——指收斂，指含蓄的斂，指放過之后的斂，指回歸的斂，指中庸的斂。今人學(xué)書多以放縱、“灑脫”為美，而歐獨(dú)以斂為美，非歐標(biāo)新立異，而是境界高的自然回歸。就好比武功高手不會(huì)特意去耍那些花里胡哨的招數(shù)，而是以最快最簡(jiǎn)潔的方式將對(duì)方擊倒，正如那幾個(gè)字說的——剪枝蔓立主腦。
奇——指奇中求正，指險(xiǎn)中求穩(wěn)。歐字很難找出一個(gè)是中規(guī)中矩的，多是與眾不同的?；蚰囊还P特長(zhǎng)，或哪一筆特短，或哪一腳突然飛出，或哪一筆忽然頓?。v然結(jié)構(gòu)穩(wěn)重的字，其筆劃又多變化），心得體會(huì)《書法臨帖心得體會(huì)》。然不管如何之奇、險(xiǎn)，其重心不倒，字形美觀，看者賞心悅目。做到這點(diǎn)，試問古今能有幾人？綜觀以上五點(diǎn)，可用一字概括歐字——絕！
培訓(xùn)書法的心得體會(huì)篇八
書法心得體會(huì)表 是一種將書法練習(xí)和體驗(yàn)結(jié)合起來的形式。通過書寫心得體會(huì)表，可以對(duì)自己的書法學(xué)習(xí)有一個(gè)全面的了解和總結(jié)。下面我將從書法心得表的意義、書法心得體會(huì)的內(nèi)容、書法心得體會(huì)的方法、書法心得體會(huì)的重要性和我的書法心得體會(huì)這五個(gè)方面來展開闡述。
首先，書法心得體會(huì)表對(duì)于書法學(xué)習(xí)有著重要的意義。每個(gè)人在學(xué)習(xí)書法的過程中都會(huì)遇到各種各樣的問題和困惑，通過書寫心得體會(huì)表，可以及時(shí)記錄下自己在學(xué)習(xí)中所遇到的問題，并通過寫作的方式對(duì)這些問題進(jìn)行思考和總結(jié)，從而更好地促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)步。
其次，書法心得體會(huì)表的內(nèi)容主要包括對(duì)于字帖的練習(xí)、對(duì)于技法的探索以及對(duì)于自己心境的感悟等。在字帖的練習(xí)方面，可以記錄下每次練習(xí)的時(shí)間、內(nèi)容和完成情況等，以便分析和改進(jìn)；對(duì)于技法的探索方面，可以記錄下在探索過程中的新發(fā)現(xiàn)和新體驗(yàn)，這對(duì)于提高書法水平有著積極的作用；而對(duì)于自己心境的感悟方面，可以記錄下在寫字的過程中的心情變化以及對(duì)于書法的深入理解，這有助于提高自己的審美能力和表達(dá)能力。
再次，書法心得體會(huì)的方法可以多種多樣。可以選擇將書法心得體會(huì)記錄在紙上，也可以通過線上博客或微信等平臺(tái)來進(jìn)行分享；還可以將書法心得體會(huì)寫成文章，以提高自己的表達(dá)能力和整理思緒的能力。無論采用何種方法，重要的是要堅(jiān)持下來，并將其作為一個(gè)學(xué)習(xí)和進(jìn)步的工具。
此外，書法心得體會(huì)的重要性不可忽視。通過書寫心得體會(huì)表，可以不斷地反思和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)過程，發(fā)現(xiàn)和解決問題，提高自己的書法水平；同時(shí)，書法心得體會(huì)表也可以讓自己在書法學(xué)習(xí)中保持良好的積極性和激情，使得自己的學(xué)習(xí)更加有動(dòng)力和目標(biāo)。
最后，談一下我的書法心得體會(huì)。在我的書法學(xué)習(xí)過程中，我通過書寫心得體會(huì)表，不僅記錄下了自己在字帖練習(xí)中的不足和進(jìn)步，還分享了自己在技法探索和心境感悟方面的體會(huì)。通過這樣的方式，我不斷地發(fā)現(xiàn)自己的問題并進(jìn)行改進(jìn)，逐漸提高了自己的書法水平。同時(shí)，書法心得體會(huì)表也成為我堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)書法的動(dòng)力來源，讓我更加熱愛和享受書法的學(xué)習(xí)過程。
綜上所述，書法心得體會(huì)表是一種結(jié)合了書法練習(xí)和體驗(yàn)的形式，通過書寫心得體會(huì)表，可以全面了解和總結(jié)自己的書法學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)和解決問題，提高自己的書法水平。在書法心得體會(huì)中，內(nèi)容包括字帖練習(xí)、技法探索和心境感悟等，方法多種多樣，重要性不可忽視。個(gè)人的書法心得體會(huì)也是對(duì)自己學(xué)習(xí)書法的一種回顧和總結(jié)，對(duì)于自己的進(jìn)步和未來的努力有著重要的意義。
培訓(xùn)書法的心得體會(huì)篇九
行書兼具楷書、草書的特點(diǎn)，但又絕非寫好楷書便一定能寫出一手漂亮的行書字來，行書作為一種獨(dú)立的書體，其發(fā)展過程中具有它自身的特點(diǎn)。要學(xué)好行書，還要經(jīng)過一段專門的臨摹訓(xùn)練，以掌握它的筆法和結(jié)字的規(guī)律。
我們分兩個(gè)方面介紹行書的技法特點(diǎn)：
筆法方面：
順勢(shì)入筆：行書筆法中不再如楷書那樣，要求逆入回出，藏頭護(hù)尾。而是落筆便順鋒而入，行筆中鋒行走，收筆多是順勢(shì)帶出，或牽連下筆，或鉤挑出鋒。不再回鋒作頓。這樣很多筆畫發(fā)生了變異。如下頁。
這樣筆畫多為露鋒。筆勢(shì)明顯地流暢起來。也使行書中更多地形成了曲筆，筆畫不可過于平直，增加了點(diǎn)畫的動(dòng)感，使之不至僵滯。筆法上的這些變化，就自然使書寫的速度加快了許多。
點(diǎn)畫呼應(yīng)：由于行書收筆不再回鋒作頓，而多是將筆鋒提出，所以形成了點(diǎn)畫的附鉤和挑趯，即上筆終了時(shí)順勢(shì)帶下，而下筆自然承上，使點(diǎn)畫之間雖斷似連，筆斷意連，產(chǎn)生了明顯的顧盼呼應(yīng)關(guān)系。如55頁。
顯然這些顧盼揖讓和呼應(yīng)使字型增加了生動(dòng)活潑的意趣。
牽絲引帶：點(diǎn)畫間的勾挑使之顧盼呼應(yīng)，有時(shí)將這種呼應(yīng)通過筆鋒提寫出游絲，連接起來形成兩筆或幾筆，連續(xù)寫出，一氣呵成，使字顯得連貫、瀟灑。如：
一般情況是凡字的固有筆畫則重些，而兩畫之間的連接相應(yīng)輕些，但不可截然跳動(dòng)，否則呆板無神。牽絲形成連的效果是行書的主要特征之一，但卻要運(yùn)用得當(dāng)。一味的牽連纏繞，當(dāng)斷不斷，反而弄巧成拙，形成浮滑薄弱之病，是行書書寫中的大忌。一位書法家講過“連與斷效果不同，連易斷難，故當(dāng)知斷”。因此將牽絲引帶與點(diǎn)畫呼應(yīng)分開來講以區(qū)別它們的不同功用，這是行書的又一重要特征。
其中“無”字中間四豎和下邊四點(diǎn)被一組相連的豎撇橫代替了，既保持了原字的面貌又起到了簡(jiǎn)化作用。其余各字也是用這種方式形成了現(xiàn)在的寫法。有時(shí)為了行筆的便利，行書字書寫時(shí)，甚至可以改變?cè)瓉淼墓P畫順序，如：
收放變化：比較楷、隸、篆等規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖煮w，行書有一個(gè)與草書共同的特點(diǎn)。即它可根據(jù)章法的需要和某字的特征，隨時(shí)調(diào)整它的字形和筆畫形態(tài)。例如：王羲之《蘭亭集序》中的之字，如：
既可收斂些又可放縱些，可以任意屈伸、收放，即可使之長(zhǎng)，如亦可使之方如：扁如：這就是行書可收可放的特性。
離方遁圓：楷書方多圓少，折筆處多為方，即如趙孟頫的圓轉(zhuǎn)為主的書寫也時(shí)露方意，這無疑是需要也使字增加了一定的力度。而行書則隨筆順勢(shì)轉(zhuǎn)折，變化無窮，方圓兼用，靈活生動(dòng)。如：
因此注意到方圓的變化，使之自然融匯，使書寫的效果既有方筆的雄勁力度，又富圓筆的通暢靈動(dòng)。若一味方折，則顯板滯、生硬，純用圓轉(zhuǎn)則又俗滑、疲軟?？傊R習(xí)中要多觀察，創(chuàng)作中要多思索。
重按輕提：楷書中的一些筆法，如頓筆回鋒挫逆等，在行書的運(yùn)筆中已經(jīng)不再應(yīng)用或很少應(yīng)用了，更多運(yùn)用的是順勢(shì)提、按的運(yùn)用。凡輕細(xì)之處需收筆輕提起，速度稍快。而粗重處則需將筆重按下，速度稍緩，當(dāng)然，筆畫輕重粗細(xì)的交替要有合理的起浮過程，不可大起大落，忽輕驟重，應(yīng)使其自然。提按處在行書中幾乎隨處可見，一字之內(nèi)的提按變化如《集字圣教序》中的：一畫之內(nèi)也當(dāng)有輕重之別，如：
至于一篇之內(nèi)的根據(jù)章法的需要而出現(xiàn)的輕重布局，也是行書作品中屢見不鮮的。歷代書家對(duì)此各有體會(huì)，我們仔細(xì)品味后面作品即可領(lǐng)會(huì)提按在行書書寫中的妙用。
運(yùn)腕得宜：“書法之妙，全在用筆?！苯裉炜磥?，有人以為前人這個(gè)論斷未免偏頗。其他如章法、墨法之類固然也很重要。但書法是線條的造型藝術(shù)，提高線的表現(xiàn)力往往是書法家畢生追求探索的。章法、墨法之類也離不開線條去完成表現(xiàn)，而線條的表現(xiàn)力全在于筆的運(yùn)用，因此，前人的說法可謂一語中的，不容忽視。
談到用筆，不能不提到運(yùn)腕，二者是不可分。這一點(diǎn)初學(xué)書法的人往往容易忽略或不甚明確。
前面提到筆的運(yùn)動(dòng)可以組合出秀美、雄強(qiáng)、古樸、稚拙等不同風(fēng)格的作品，那么用筆的關(guān)鍵是什么呢?當(dāng)然，是大腦，但大腦的設(shè)想是靠指、腕、臂的合理配合來完成的，指過于細(xì)弱，精巧處或許尚可，總體上卻力不從心。誰也不能運(yùn)指寫出盈尺大字來。臂又過于粗大，寫榜書或許差強(qiáng)人意，然要精到完美卻難盡如人意。那么只有腕居中承啟，能兼領(lǐng)二者的功能。尤其是行書的靈動(dòng)精妙處，有時(shí)全憑腕的運(yùn)動(dòng)來完成。
運(yùn)腕是指在書寫過程中腕要有意識(shí)地指揮毛筆左右揮灑，疾徐提按，使轉(zhuǎn)變幻。以使書寫效果靈動(dòng)流暢。舉例來說：寫百字時(shí)百筆落紙后腕須往左傾推筆向右，至橫的末端即刻腕須轉(zhuǎn)向右擺，提筆帶過再向懷內(nèi)壓至小豎折處提鋒向右上，使轉(zhuǎn)帶下向內(nèi)提筆作點(diǎn)收，這一系列的運(yùn)動(dòng)都是腕的左右推移轉(zhuǎn)動(dòng)，如果光靠臂來運(yùn)動(dòng)則顯然難以準(zhǔn)確地使筆恰到好處地寫出輕重變幻的線條，一些靈巧之處更難準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，寫半尺以內(nèi)的字則顯得費(fèi)力不討好了。當(dāng)然如果寫檗窠大字，則需臂的協(xié)助運(yùn)動(dòng)，而控制筆還靠腕來完成。因此，運(yùn)腕是行草至關(guān)緊要的練習(xí)課程。當(dāng)然，腕與臂、指的相互配合亦是不容忽視的。
培訓(xùn)書法的心得體會(huì)篇十
隸書法，是中國書法中的一大門類，常常被形容為“骨力丹勁、豎鉤橫投、挺拔有力”。其風(fēng)格獨(dú)特，筆畫張弛有度，顯現(xiàn)出一種剛?cè)嵯酀?jì)的韻味。在學(xué)習(xí)隸書時(shí)，我受益匪淺，深感其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和傳承的價(jià)值。下文將從筆法特點(diǎn)、修身齊家、文化底蘊(yùn)、傳承價(jià)值以及我自己的感悟，闡述我的隸書法心得體會(huì)。
一、筆法特點(diǎn)
隸書是一種工整、橫直、正端的字體，因此筆畫應(yīng)該平直有力，且方正。但同時(shí)又不能只注重平直，過于僵硬，會(huì)失去隸書的韻味。適度地加入曲線性的筆墨表現(xiàn)可以使其更加生動(dòng)活潑。在隸書的筆法練習(xí)中，還需注重點(diǎn)畫結(jié)合，即點(diǎn)畫要密切聯(lián)系，點(diǎn)中突角，畫中藏點(diǎn)。此外，還需注重虛實(shí)結(jié)合，以形成由實(shí)到虛，由虛到實(shí)的呼應(yīng)感。在通過反復(fù)練習(xí)，我逐漸體驗(yàn)到自如地選取筆畫，力度，博弈柔剛，真正達(dá)到自然而然的境界。
二、修身齊家
學(xué)習(xí)隸書不僅僅是字體的練習(xí)，更是一種良好的修身齊家的方式。隸書要有干旱方直之氣，是要求練習(xí)者以端正的態(tài)度謹(jǐn)慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待書法。這就要求我們從自身做起，端正心態(tài)，明確目標(biāo)，腳踏實(shí)地去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)作。此外，練習(xí)隸書還需要了解其背后的文化內(nèi)涵，重視禮敬、孝道、悟道等傳統(tǒng)中華文化。這些都可以使我們更好地涵養(yǎng)自己，修身齊家。
三、文化底蘊(yùn)
隸書作為中國書法的一大分支之一，背負(fù)著悠久的歷史和文化底蘊(yùn)。隸書源于秦朝，是在秦始皇統(tǒng)一六國后的各州、郡地區(qū)實(shí)行一種統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)文字而形成的。經(jīng)過了2000多年的時(shí)間，隸書逐漸發(fā)展成為了現(xiàn)今的隸書形態(tài)。在學(xué)習(xí)隸書過程中，我不僅對(duì)隸書的筆畫、構(gòu)造、技法等方面進(jìn)行了學(xué)習(xí)，更深入理解了中華書法的文化內(nèi)涵，更直觀地領(lǐng)悟到中華文化的博大精深，也更好地傳承和發(fā)揚(yáng)了中華文化的精髓。
四、傳承價(jià)值
隸書是我們中華文化傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的重要組成部分之一，具有很高的傳承價(jià)值。從根本上來說，隸書的傳承與發(fā)展需要各年齡層次之間的交流和相互借鑒，需要廣泛普及到社會(huì)所有角落。此外，也需要更多的人去掌握隸書和其他書法形式的技巧與知識(shí)，并不斷地創(chuàng)新、提高，形成自己的書法風(fēng)格，更好地為中華文化的傳承和發(fā)展做貢獻(xiàn)。
五、個(gè)人感悟
學(xué)隸書在我看來，并不僅僅是一項(xiàng)技能和藝術(shù)，它同時(shí)也是一種思想和修養(yǎng)。通過不斷地學(xué)習(xí)和練習(xí)，我有了更深刻的理解和領(lǐng)悟。隸書所蘊(yùn)含的文化和價(jià)值觀，也深深地觸動(dòng)了我，讓我不斷地思考和反思。同時(shí)，也更加珍惜中華文化這寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)隸書對(duì)我來說是一種心靈的洗禮和修煉，使我更加的自信、自律，也讓我感受到一種深刻的收獲和愉悅。
總之，學(xué)習(xí)隸書是一種文化的體驗(yàn)，一個(gè)人的修養(yǎng)和涵蓋。借助它的能力和智慧，我們能夠更好地把握自我，更好地涵養(yǎng)心靈，成為一個(gè)更加優(yōu)秀的人。我深信，在隸書的世界中，每個(gè)人都能從中汲取到自己所需的正能量，讓我們一起用隸書的力量，為中華文化的傳承發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
培訓(xùn)書法的心得體會(huì)篇十一
導(dǎo)言：文化自古以來就扮演著人類社會(huì)發(fā)展中不可或缺的重要角色，而書法作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，更是受到廣大人民的熱愛和推崇。書法作為一門藝術(shù)，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德和文明禮儀，同時(shí)也是一種修身養(yǎng)性的方法。我也是書法的忠實(shí)愛好者，多年來的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，讓我深感書法給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。
第一段：書法乃是修身的最佳途徑
書法是一種運(yùn)筆之道，但更是一種心境。用毛筆蘸墨在紙上舞動(dòng)，端莊而又瀟灑，仿佛手中的毛筆能幫助自己修正心靈的渙散和塵囂。每當(dāng)我用毛筆書寫，心情會(huì)隨之沉靜下來，思緒也變得純凈起來。書法的修習(xí)過程就像是一次次內(nèi)心的洗禮，讓我感受到了深度的安慰和寧靜。同時(shí)，書法的練習(xí)需要持之以恒的堅(jiān)持和不斷的進(jìn)步，這也培養(yǎng)了我堅(jiān)持與毅力。書法，給我?guī)砹瞬粌H是藝術(shù)的修養(yǎng)，更是一種修身養(yǎng)性的方法。
第二段：書法教我審美與情感表達(dá)
書法藝術(shù)美是一種獨(dú)特的審美方式，它通過字體的協(xié)調(diào)組合和擷取，形成了與眾不同的審美感受。每一個(gè)字的形態(tài)和布局都帶有獨(dú)特的韻律和美感，使人在觀賞中感受到美的魅力和心靈的激動(dòng)。在書法的練習(xí)中，我也逐漸掌握了欣賞美的眼光，對(duì)于布局、字體的設(shè)計(jì)都有了更敏銳的感知。同時(shí)，書寫舒展的筆畫和與紙張交流的過程，也幫助我學(xué)會(huì)了情感的表達(dá)。每一次握筆之時(shí)，我都能用墨水和紙張來訴說內(nèi)心的喜怒哀樂，使自己的情感得到舒緩和宣泄。
第三段：書法讓我體味傳統(tǒng)文化的研究
中國是一個(gè)擁有悠久歷史的國家，有著豐富而深厚的傳統(tǒng)文化。而書法作為一種中國傳統(tǒng)文化的代表之一，在書寫中體現(xiàn)出了中華民族思維方式和審美取向。通過學(xué)習(xí)書法，我更加深刻地了解到了中華文化的博大精深，同時(shí)也對(duì)中國的古代文化有了更深的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)于字帖的仿寫和書法名家作品的學(xué)習(xí)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了古代文化對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)和道德倫理的重要性，更加意識(shí)到傳統(tǒng)文化的珍貴和傳承的責(zé)任。
第四段：書法培養(yǎng)了我的耐心與專注力
書法練習(xí)需要無比的耐心和專注力。精心擺弄毛筆、調(diào)制墨汁、接觸紙張，一點(diǎn)一滴的過程中，我逐漸體悟到了專注的重要性。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)絹碓饺狈δ托暮蛯Ｗ⒘Γ菀追中暮突艁y。而書法的練習(xí)過程強(qiáng)迫我思考每一筆的起承轉(zhuǎn)合、每一劃的厚薄長(zhǎng)短，讓我不得不靜下心來，全神貫注地面對(duì)書寫。這樣的培養(yǎng)讓我在日常生活中也變得更加沉穩(wěn)和專注，有助于提高工作和學(xué)習(xí)的效率。
第五段：書法讓我發(fā)現(xiàn)生命的美麗與無限
書法藝術(shù)背后隱藏著無限的魅力和生命的美麗。每一行每一個(gè)字的誕生都帶有生命的奇跡，蘊(yùn)含著藝術(shù)家的智慧和靈魂的抒發(fā)。在書寫的每一個(gè)瞬間，我感受到了生命的美好和無盡的可能性。不同的字帖和作品，都讓我觸摸到了書法藝術(shù)的深度和廣度，也讓我知道了書法之路永無止境。書法教會(huì)了我珍惜生命的每一個(gè)瞬間，體驗(yàn)和欣賞生命的美麗。
結(jié)語：書法是生活中的美好，它教會(huì)了我欣賞和表達(dá)美，深化了我對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，培養(yǎng)了我的耐心與專注力。在書寫的點(diǎn)滴中，我找到了人生的愉悅和無限的可能性。書法，成為了我生活中的一抹亮色。
培訓(xùn)書法的心得體會(huì)篇十二
此次培訓(xùn)對(duì)于我們來說是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。作為一名英語老師，我從未想過還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書法。
以前的我都不知道寫字還有那么多講究，還要講究平衡以及筆法。通過培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問題。以前我總認(rèn)為，寫字要寫方方正正、寫工整，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)寫字還有很多講究，很多需要注意的地方。
我們的書法老師從基本筆畫入手，為我們講述了硬筆書法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書法的起筆、行筆和收筆。同時(shí)教給了我們正確的習(xí)字姿勢(shì)，包括坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)。老師為我們講解了橫、豎的寫法。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過程。寫豎畫有垂露和懸針。看似簡(jiǎn)單的筆劃，寫起來并不是那么容易，需要加以更多的練習(xí)。我們邊聽邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫字。
此次培訓(xùn)對(duì)于我的影響很深。書法作為一門藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。由于自己長(zhǎng)久以來形成的個(gè)人書寫習(xí)慣，我感覺學(xué)習(xí)過程中會(huì)遇到不少困難。但是我會(huì)多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。我相信有志者事竟成(where there is a will,there is a way.)。
俗話說：“字如其人”，就是說我們每個(gè)人寫的文字體現(xiàn)了他的修養(yǎng)、性格、學(xué)識(shí)甚至健康。也有人說，文字是人的第二外貌，就是說，你的一手好字能夠很大程度上彌補(bǔ)外貌上的不足，相反亦然。對(duì)于學(xué)生來說，一手好字能受益一生。對(duì)于教師來說，由于職業(yè)的原因，一手粉筆字，就在學(xué)生面前樹立了一個(gè)形象，一手鋼筆字則在學(xué)生家長(zhǎng)面前樹立了形象。我記得一位老總在電視招聘會(huì)上說過這樣一句話，如果你被我公司聘用，那么以后你的每一個(gè)計(jì)劃總結(jié)都必須是手寫的，你說你的字好壞重不重要。
記得小時(shí)候，剛上學(xué)學(xué)寫字時(shí)，還能一筆一劃，寫的方方正正，工工整整，不時(shí)得到老師表揚(yáng)。長(zhǎng)大后，態(tài)度有了變化，寫字不如兒時(shí)那么認(rèn)真，字跡潦草，有時(shí)寫的字竟勉強(qiáng)認(rèn)得是什么字，自己也知道自己寫的字拿不出手，每次總想等有時(shí)間了好好練練字，可總沒有把練字提上日程。還好，借著學(xué)校在青年教師中開展“學(xué)習(xí)硬筆書法，提高書寫能力”的活動(dòng)這個(gè)契機(jī)，我開始好好的練字。通過這一段時(shí)間的練字，我有不少的體會(huì)現(xiàn)總結(jié)如下：
1.思想重視，培養(yǎng)興趣
思想重視是學(xué)習(xí)練字的關(guān)鍵。要在整個(gè)練字的過程中，不斷加強(qiáng)對(duì)練字重要性的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)練字意義的認(rèn)識(shí)不斷提高，才能有對(duì)練字的責(zé)任感與迫切感。學(xué)習(xí)練字的過程，也是從提高練字興趣開始的，興趣的培養(yǎng)與產(chǎn)生，一是靠自己在學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng);二是靠教者培養(yǎng)和不斷觀察書法作品，開展書法講評(píng)活動(dòng)。做任何事情，都必須對(duì)這件事有興趣，這是做好一件事情的前提。學(xué)習(xí)練字也是如此，有了興趣，就愿意學(xué)，就會(huì)從寫的不好，到寫得較好，再到寫得更好。
二、充滿信心，百折不撓
學(xué)習(xí)練字，首先要抱定能學(xué)好的信心。同時(shí)要有充分的思想準(zhǔn)備，即準(zhǔn)備遇到這樣或那樣的困難，并要樹立克服困難的決心。做任何一件事都不可能是一帆風(fēng)順，唾手可得的，寫字也是這樣的，肯定會(huì)遇到困難有時(shí)在一段時(shí)間內(nèi)會(huì)有進(jìn)步不大的感覺，我們不能因此而以為自己不是寫字的料子，自暴自棄，這時(shí)千萬要沉住氣，繼續(xù)練下去，在經(jīng)過一段時(shí)間的努力，就能走出困境而上軌道。著名教育家葉圣陶先生曾說：“寫字是一種技能，凡是技能，一定要經(jīng)過練習(xí)才能會(huì)，才能好。練習(xí)寫字當(dāng)然是用手，可是同時(shí)要用心，心到手到，持之以恒，習(xí)慣成自然，寫字的技能就掌握了?！笨梢姡瑢W(xué)習(xí)硬筆書法，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持與鍛煉。
三、端正態(tài)度，心平氣和
學(xué)習(xí)硬筆書法，需要你在心情平靜之時(shí)練習(xí)。因?yàn)闀鴮憰r(shí)人的精神集中，排除了雜念，一心鉆到寫字中去了，聽?wèi){心手相應(yīng)，筆紙接觸，這樣長(zhǎng)期的書寫訓(xùn)練，久而久之會(huì)使人的身心處于平靜狀態(tài)，其情緒達(dá)到了寧靜安詳?shù)木车?，心態(tài)平靜，辦事自然就沒那么浮躁了。在書寫每一個(gè)字的過程中，讓原本浮躁的心得以平靜，釋然。在字里行間中，練字者能夠感受到中華漢字的氣韻，領(lǐng)悟做人的道理。所謂練字可以修身養(yǎng)性正是這個(gè)道理。這樣既練了字，又培養(yǎng)了性情，可謂是一舉兩得。
寫字是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦凶钇胀ǖ囊患?。中國有著悠久的文字歷史，作為一個(gè)中國人，我們更應(yīng)該重視書法，把字寫好，寫漂亮，有利于人際交往，增進(jìn)互相了解和友誼，有助于學(xué)習(xí)和工作，有助于學(xué)習(xí)毛筆書法，有助于審美情操的提高。學(xué)習(xí)硬筆書法，寫好字將是受益于終身的大好事，一手好字陪伴一生幸福，其意義十分重大。我們應(yīng)該好好練習(xí)硬筆書法。
培訓(xùn)書法的心得體會(huì)篇十三
常聽人講論書法時(shí)說到“功力”，功力是什么呢?我認(rèn)為，功力就是“只有想不到，沒有做不到。”當(dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思，你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力。但功力是技術(shù)性的。
“功力”是一切創(chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”。沒有她，你的一切美好理想只能是“自以為大有深意”。我的二十年學(xué)書歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ庇质菬o止境的，但她有一個(gè)“及格線”，不到“及格線”真正的創(chuàng)作是不存在的。
創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書法主要用心在構(gòu)成上，而古典書法則更多著意于點(diǎn)畫和境界追求。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的，但我在構(gòu)成上想得也比較多?，F(xiàn)代派書法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。形象點(diǎn)說，現(xiàn)代派書法像小分隊(duì)式的偵察兵，可以游擊，但集團(tuán)式的戰(zhàn)役、戰(zhàn)爭(zhēng)搞不了。古典書法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑。我想如果能借用現(xiàn)代派的一些手法讓兵馬俑活起來，兵力分派勻當(dāng)，再來個(gè)“趙子龍”七出七進(jìn)，豈不太好看了。
改變抄寫式的書法模式，現(xiàn)在已成為書法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語言太單薄，聊備一格可以。就像一出戲，里面可以有數(shù)個(gè)丑角，但一出戲里全是丑，怎么看呀!所以我們還得努力，以自己豐厚的“功力”，吸收現(xiàn)代派的構(gòu)成意識(shí)使之成為古典派的一種創(chuàng)作手段，這種手段的作用可以使作品更富有觀賞性，“戲劇性”沖突更明顯，更輕松自然，也就更接近了中等欣賞者的口味，書法的欣賞面會(huì)擴(kuò)大。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。
除此以外，我想再談?wù)勎以诠α记煞矫娴囊恍┬牡?。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。就像山間溪水，它在流動(dòng)時(shí)遇到大障礙會(huì)繞過去，一如曲線和結(jié)體中的避讓;倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。用筆方面我的另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)是速度，楷書、隸書、篆書運(yùn)筆速度較為均勻緩慢，而行草書的用筆則是急緩共存的，用的是加速度和爆發(fā)力。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。起筆處的變化最為復(fù)雜，形狀變化也最豐富，要求筆尖要靈活，隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。這個(gè)“功夫”是“功力”范疇，是要通過訓(xùn)練獲得的。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。在整個(gè)行草書創(chuàng)作中速度是隨著情緒和開合需要隨時(shí)變化的，情緒平靜則線條舒展，線段較長(zhǎng)，字的開合較大，有如溪間流水時(shí)遇平緩地勢(shì)，水流慢下來，緩緩流淌，也如閑庭信步;情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂，欣賞者會(huì)隨著音樂節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬千，引起強(qiáng)烈共鳴。這正是行草書的魅力所在，只是藝術(shù)家的情感表現(xiàn)所搭乘的載體不同罷了。我多年來傾心于行草書創(chuàng)作，其真正原因即在于此。
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