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教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇一
當(dāng)代表們聽(tīng)到“我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代?！钡闹泄矆?bào)告中這一充滿激情和期待的號(hào)召，響起了人民大會(huì)堂內(nèi)雷鳴般的掌聲。
所謂的生態(tài)文明，是指人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。而在20xx年的黨xx大報(bào)告中也已經(jīng)提出：“要建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式?！倍F(xiàn)在在再一次提出建設(shè)生態(tài)文明的議題，并將此列入了重要議題中，可見(jiàn)中央高層對(duì)中國(guó)生態(tài)環(huán)境的憂慮與重視。
我們可以看到，歷屆人民代表大會(huì)中，環(huán)境問(wèn)題都是重中之重，黨的xx大報(bào)告中明確提出了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的xx大以來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。黨的xx大報(bào)告又進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20xx年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。黨的xx屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購(gòu)不斷得到推廣。“綠色發(fā)展”被明確寫(xiě)入“”規(guī)劃并獨(dú)立成篇，表明我國(guó)走綠色發(fā)展道路的決心和信心。
另外，黨的報(bào)告提出了，要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。報(bào)告此次將生態(tài)文明建設(shè)列入重要議題，這在中共歷次代表大會(huì)政治報(bào)告中尚屬首次。
“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。”我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)自然，尊重自然。黨的報(bào)告提出，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。
“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來(lái)論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。要實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)富民強(qiáng)，必須守住“綠水青山”。那么，如何實(shí)現(xiàn)“美麗中國(guó)”?即我們必須著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。這不僅是當(dāng)今世界的主流觀念，也越來(lái)越受到我們黨的重視。
而在自然環(huán)境保護(hù)之后，建設(shè)生態(tài)文明另一個(gè)重要的部分便是生態(tài)產(chǎn)品。在黨的報(bào)告中，在提到加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度時(shí)也提出要“增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力”。作為公共產(chǎn)品的良好生態(tài)環(huán)境，包括清新空氣、清潔水源、安全食品——這些都是人類(lèi)生產(chǎn)生活的必需品，是消費(fèi)品，而各級(jí)政府理應(yīng)成為第一生產(chǎn)者、提供者?！吧鷳B(tài)產(chǎn)品”的概念首次亮相黨代會(huì)報(bào)告，體現(xiàn)了黨對(duì)人民群眾渴望優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品、優(yōu)良生態(tài)環(huán)境迫切需求的積極回應(yīng)，同時(shí)也對(duì)各級(jí)政府加大環(huán)保投入、保障基本環(huán)境質(zhì)量提出了更高要求。而歷經(jīng)30多年的快速發(fā)展，我國(guó)提供物質(zhì)產(chǎn)品的能力有了大幅提高，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力也在快速進(jìn)步，但相對(duì)而言，提供生態(tài)產(chǎn)品特別是優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的能力實(shí)際上卻提升得較慢的。在黨的xx大報(bào)告中談到面臨的困難和問(wèn)題時(shí)，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大列在第一位。而在黨的報(bào)告提到前進(jìn)道路上的困難和問(wèn)題時(shí)，“資源環(huán)境約束加劇”仍然位列其中。這足以表明，資源環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為我們黨的重點(diǎn)關(guān)切。要真正實(shí)現(xiàn)“三大發(fā)展”，建設(shè)好“美麗中國(guó)”，任務(wù)仍然艱巨，需要我們高度重視，一步一步攻堅(jiān)克難，在今后的工作中把生態(tài)文明建設(shè)不斷推向前進(jìn)。
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇二
在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)黨的十八大以來(lái)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，深刻闡述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，明確提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則，對(duì)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)作出了全面部署，是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的根本遵循。
作為一個(gè)擁有五千年歷史文明的大國(guó)，資源豐富和多樣性一直都是我國(guó)發(fā)展的重要優(yōu)勢(shì)，從南到北地域的多樣性造就的豐富資源培育了我們國(guó)家的眾多人口，但是資源的攫取和利用總是有限的而且過(guò)度消費(fèi)資源的代價(jià)同樣使我們無(wú)法承受的，霧霾、水體污染、等新的污染關(guān)鍵詞不斷涌現(xiàn)在我們的日常生活中，空氣凈化器、自來(lái)水過(guò)濾器、和防霧霾口罩在現(xiàn)在象征著我們的生活越來(lái)越好的同時(shí)也側(cè)面反映出我們?nèi)粘Ｉ畹拇蟓h(huán)境越來(lái)越危險(xiǎn)，而這恰恰是我們民生最大的問(wèn)題所在。
“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?！痹谌珖?guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記講話中時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)以人民為中心的生態(tài)環(huán)保思想，強(qiáng)調(diào)要把解決突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域。
進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。這就要求我們針對(duì)最突出的問(wèn)題和領(lǐng)域，抓住薄弱環(huán)節(jié)集中攻堅(jiān)，解決一批突出問(wèn)題，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，著力打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，扎實(shí)推進(jìn)凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，建設(shè)好生態(tài)宜居的美麗鄉(xiāng)村。
還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍。大氣污染，心肺之患，已成為百姓健康生活的痛點(diǎn)。令人欣慰的是，藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)早已打響，且成果斐然。但是要打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，我們還要以空氣質(zhì)量明顯改善為剛性要求，強(qiáng)化聯(lián)防聯(lián)控，基本消除重污染天氣，讓老百姓享有更多藍(lán)天白云。還給老百姓清水綠岸、魚(yú)翔淺底的景象。水污染直接關(guān)系人們每天的生活，直接關(guān)系百姓健康。要打好碧水保衛(wèi)戰(zhàn)，還要繼續(xù)深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，保障飲用水安全，基本消滅城市黑臭水體，為人民群眾提供良好的親水環(huán)境。
潔凈的水、清新的空氣、不受污染的土地……人們對(duì)于良好生態(tài)環(huán)境的期盼明確而又迫切，而且是惠及民生的最大保障我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平生態(tài)文明思想，持之以恒抓緊抓好生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，讓中華大地天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，讓人民生活更美好。
今年，_省委、省政府決定在全國(guó)率先開(kāi)展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動(dòng)，重點(diǎn)解決鄉(xiāng)村建設(shè)臟亂差、人無(wú)廁、畜無(wú)圈、飲食不衛(wèi)生等問(wèn)題。
為了加快建設(shè)生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項(xiàng)建設(shè)的開(kāi)展，越來(lái)越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的變化。
懷著想要深入了解身邊生態(tài)文明村建設(shè)的心情，我來(lái)到了位于海口演豐鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從?？隍?qū)車(chē)20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標(biāo)。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個(gè)村委會(huì)、92個(gè)自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進(jìn)了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費(fèi)了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來(lái)。
終于到達(dá)目的地了，在當(dāng)?shù)匾晃淮迕竦膸ьI(lǐng)下，我參觀了他們的住所。如果不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹(shù)，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調(diào)。進(jìn)入樓內(nèi)細(xì)細(xì)觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設(shè)備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚(yú)。從村民的口中得知，出海捕魚(yú)是他們主要的收入來(lái)源。一年下來(lái)，村民們每戶年收入約為3~5萬(wàn)。如此而來(lái)，每個(gè)村民都成了小富翁。對(duì)比于過(guò)去，這里的確發(fā)生了很大的變化。在過(guò)去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問(wèn)題，但現(xiàn)在，這些問(wèn)題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫(huà)面，可以通過(guò)筆直的公路來(lái)往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無(wú)人不知紅樹(shù)林。當(dāng)我來(lái)到紅樹(shù)林時(shí)，我立刻就被紅樹(shù)林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹(shù)葉覆蓋在水面上，每當(dāng)微風(fēng)吹拂，樹(shù)冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當(dāng)?shù)厝擞H昵地稱(chēng)其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹(shù)林是奇特的植物景觀，是生長(zhǎng)在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹(shù)林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護(hù)航，又是魚(yú)蝦繁衍棲息的理想場(chǎng)所。由于該地紅樹(shù)林生長(zhǎng)歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽(tīng)說(shuō)紅樹(shù)林后都慕名前來(lái)觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個(gè)契機(jī)結(jié)合當(dāng)?shù)?__年前因地震而形成的“海底村莊”等獨(dú)特歷史、自然、文化資源進(jìn)行挖掘、整合為旅游資源。游覽紅樹(shù)林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂(lè)了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚(yú)、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠(yuǎn)播。經(jīng)過(guò)查閱相關(guān)資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在__年開(kāi)展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬(wàn)人左右，海外客人1.5萬(wàn)人次。旅游全收入3050萬(wàn)元，農(nóng)家樂(lè)和漁家樂(lè)收入200萬(wàn)元，旅行社收入500萬(wàn)元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達(dá)586萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入3868元，比開(kāi)發(fā)前凈增收達(dá)500多元。解決了農(nóng)村的富余勞動(dòng)力500人以上就業(yè)，從事旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)的農(nóng)戶達(dá)300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。
經(jīng)過(guò)此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺。
森林是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)物質(zhì)條件之一，森林作為地球上可再生自然資源及陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體，在人類(lèi)生存和發(fā)展的歷史中起著不可替代的作用，森林的作用已被科學(xué)家充分證明，森林具有凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候，防止水土流失、維持生物多樣性、涵養(yǎng)水源、消除噪音、為人類(lèi)提供木材等多種作用。生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)重要方面就是要保護(hù)好森林，合理利用好森林，讓森林成為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展最有價(jià)值的資源。
“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的十八大報(bào)告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，把生態(tài)文明建設(shè)擺在五位一體的高度來(lái)論述，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。
縣委、縣政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，從戰(zhàn)略的高度提出打造“生態(tài)__”品牌，目前__森林覆蓋率為73.9%，有4000多種生物種類(lèi)，有多種國(guó)家級(jí)、省級(jí)保護(hù)動(dòng)植物，有國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)，還有大面積的天然林，也有大面積的人工林，河流、濕地。整體上__生態(tài)保持得較好，空氣比較干凈，但隨著全縣經(jīng)濟(jì)的不斷向前發(fā)展，環(huán)境所承受的壓力也越來(lái)越大，“生態(tài)__”正面臨著諸多不利的挑戰(zhàn)，特別是在森林的保護(hù)方面面臨著較大挑戰(zhàn)。主要是部分國(guó)有天然林、集體天然林通過(guò)人為造林形式變成人工林或變成果林地、農(nóng)作地，至使天然林面積有逐年縮小的趨勢(shì);國(guó)有林和集體林被濫砍濫伐，致使森林遭受破壞，森林質(zhì)量下降;偷伐盜伐現(xiàn)象比較嚴(yán)重，致使一些森林被砍成“空心山”，使森林的各種功能?chē)?yán)重受損。針對(duì)這些方面的問(wèn)題，特建議：
一、加大生態(tài)文明建設(shè)的宣傳力度，特別是要加大保護(hù)森林的宣傳力度，通過(guò)宣傳，使全縣人民認(rèn)識(shí)到生態(tài)文明建設(shè)的重大意義，認(rèn)識(shí)到“綠水青山”也是“金山銀山”。
二、進(jìn)一步加大森林保護(hù)力度，特別是要加大對(duì)銅壁關(guān)自然保護(hù)區(qū)、已劃入天然林保護(hù)的林區(qū)、國(guó)有林等林區(qū)林地巡查保護(hù)力度，加大對(duì)集體林的管控力度，嚴(yán)格按指標(biāo)采伐。
三、嚴(yán)勵(lì)打擊各種破壞森林的違法犯罪活動(dòng)，對(duì)濫砍濫伐，偷伐盜伐等破壞森林的違法犯罪行為必須要嚴(yán)懲，要真正做到發(fā)現(xiàn)一起查處一起曝光一起，在全社會(huì)形成濫砍濫伐、偷伐盜伐都將受到法律制裁的高壓打擊態(tài)勢(shì)，從而有效遏制破壞森林的違法犯罪活動(dòng)，切實(shí)保護(hù)森森資源。
生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它體現(xiàn)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)安全為基本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色發(fā)展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念。
目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧。
我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違背經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違背自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對(duì)它承認(rèn)與否、認(rèn)識(shí)與否，違背了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。因此，在建設(shè)中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：
一、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì)的發(fā)展必須依賴(lài)于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。
二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)出發(fā)，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，使全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)?；牧夹攒壍馈?/p>
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求,也是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必須堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
黨的十八大報(bào)告指出，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。
綜觀人類(lèi)文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類(lèi)依賴(lài)自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類(lèi)本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏哪芰ρ杆僭鰪?qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱(chēng)要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明了路徑。
在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對(duì)等狀態(tài)。
自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟?lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。
三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系。
我們不能對(duì)其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必須奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹(shù)立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，環(huán)境問(wèn)題也愈發(fā)凸顯。而作為中國(guó)開(kāi)發(fā)區(qū)面積最大、生態(tài)系統(tǒng)最復(fù)雜的三峽庫(kù)區(qū)，其生態(tài)文明的建設(shè)具有不可替代的重要性。在這個(gè)過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)和了解了很多生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識(shí)和技能，收獲了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于此次經(jīng)歷，我談?wù)勎业男牡煤腕w會(huì)。
在三峽庫(kù)區(qū)，一定的建設(shè)是有必要的，但并不是什么都要建。在此背景下，我們學(xué)習(xí)了三峽庫(kù)區(qū)的自然環(huán)境狀況和生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成，深入了解了三峽大壩帶來(lái)的影響和問(wèn)題。例如：庫(kù)區(qū)中有著非常豐富的物種，卻也有很多的生態(tài)問(wèn)題。大壩建成之后，下游各個(gè)縣市發(fā)生了一系列的自然災(zāi)害。生態(tài)文明建設(shè)也面臨著許多困難。在解決矛盾與沖突的過(guò)程中，我們更加深入地認(rèn)識(shí)到環(huán)境生態(tài)問(wèn)題的復(fù)雜性和敏感性，也讓我們意識(shí)到生態(tài)環(huán)境建設(shè)和發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性。
在進(jìn)行三峽庫(kù)區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)中，需要企業(yè)和社會(huì)共同參與，建立一系列的生態(tài)保護(hù)管理體系。例如，我們學(xué)習(xí)了一些關(guān)于植樹(shù)造林的技巧，研究了生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的原理，擁有了一定的科學(xué)實(shí)踐能力。在此基礎(chǔ)上，我們提倡了建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，保障當(dāng)?shù)厣虘?、工程建設(shè)者的利益，同時(shí)也要照顧生態(tài)系統(tǒng)的平衡。對(duì)于自然保護(hù)區(qū)、重點(diǎn)生態(tài)區(qū)、生態(tài)敏感區(qū)，我們需要用科學(xué)的手段、系統(tǒng)的管理來(lái)把控生態(tài)質(zhì)量，避免對(duì)大自然的過(guò)度侵蝕。這也順應(yīng)了我們國(guó)家去年對(duì)生態(tài)文明建設(shè)樹(shù)立的“城市綠肺、河流清泉、世界綠色能源基地、美麗宜居鄉(xiāng)村”的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
三峽庫(kù)區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)不僅是我們的應(yīng)有之義，更是我們的責(zé)任。我們的生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該不止于保護(hù)，也應(yīng)該在推動(dòng)、協(xié)調(diào)和完善方面下功夫。只有生態(tài)文明建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者的協(xié)同促進(jìn)，才能制定長(zhǎng)期可持續(xù)的發(fā)展計(jì)劃，增強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)的彈性和適應(yīng)性，提升全社會(huì)的綠色素養(yǎng)和環(huán)保意識(shí)。同時(shí)，我們所提出的生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制也對(duì)于推進(jìn)發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用，既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境又提升了當(dāng)?shù)氐墓ぷ餍?，發(fā)揮了生態(tài)文明建設(shè)的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)這次生態(tài)文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我想說(shuō)，生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，不僅需要良好的生態(tài)環(huán)境保護(hù)機(jī)制，也需要廣泛的社會(huì)參與。我們要將生態(tài)文明貫穿于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，把環(huán)保作為我們未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略的重要部分，以此推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域健康可持續(xù)地發(fā)展。讓我們齊心協(xié)力，為生態(tài)文明建設(shè)做出更多的貢獻(xiàn)。
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇四
我國(guó)已經(jīng)擁有五千年的歷史了，但真正能穿越歷史的就只有生態(tài)文明了。
如今，黨的-大生態(tài)文明建設(shè)又進(jìn)行全面的開(kāi)展。從原來(lái)的四體變成了現(xiàn)在的五體：“生態(tài)文明建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)"而其中的生態(tài)文明建設(shè)又是最重要，這不就又給予我們更深的忠告。
生態(tài)文明是一種形態(tài)，是人與自然，人與人，人與社會(huì)和諧共存的成果。人與自然是生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的部分，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立：“尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然”的觀點(diǎn)，讓我們尊重和愛(ài)護(hù)自然，進(jìn)行“綠色發(fā)展，低碳發(fā)展，循環(huán)發(fā)展”的活動(dòng)。讓自然遠(yuǎn)離破壞，遠(yuǎn)離威脅。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)自然，親近自然，融入自然為最大快樂(lè)，是人類(lèi)追求的志趣?！睂?duì)待自然就應(yīng)該公平，友好。
與生態(tài)相聯(lián)系的就是文明，現(xiàn)在，人類(lèi)對(duì)文明的了解有很多，文明從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在一共有三個(gè)階段，一：原始文明，是石器時(shí)代;二：農(nóng)業(yè)文明，有大量農(nóng)耕技術(shù);三：工業(yè)文明，也就是現(xiàn)在，利用資源生活。文明是人類(lèi)文化發(fā)展的成果，是人類(lèi)改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的象征。
可是，文明講究的是節(jié)約能源，生態(tài)講究的是保護(hù)壞境，對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的一步步改革，地球上局部的資源已經(jīng)接近尾聲，一些不再生資源也可能將消失在地球上，僅僅是局部受破壞，但也對(duì)人類(lèi)造成了巨大的影響。地球上的沙漠化越來(lái)越廣泛，植物越來(lái)越少。人均淡水資源占有量?jī)H為世界的14，是少之又少?？蓜e讓我們的眼淚成為地球上的最后一滴水，全球氣候變暖，天然氣。石油。煤礦物質(zhì)等資源急速枯竭，這些都是需要救援的，我們應(yīng)該盡量少開(kāi)發(fā)，多循環(huán);要節(jié)約，少浪費(fèi)，用生態(tài)理性代經(jīng)濟(jì)理性，建設(shè)制度，制定標(biāo)準(zhǔn)。一棵樹(shù)好栽，一片森林卻難養(yǎng)，我們要同舟共濟(jì)建立小康社會(huì)，不能等到地球上的資源都枯竭了，你才知道后悔，世上是沒(méi)有后悔藥的，等到那個(gè)時(shí)候，河水干涸，樹(shù)木枯萎，大片大片的沙漠就在眼前，但那是人們的自作自受。要想走的更久。更遠(yuǎn)，就得從這一分一秒做起，一起保護(hù)環(huán)境。
每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想可大可小，可遠(yuǎn)可近，都取決于你自己。在我的心中一直有個(gè)愿望，就是人類(lèi)生活在地球上的時(shí)間還能比現(xiàn)在久幾千幾萬(wàn)倍，不讓人類(lèi)變成下個(gè)滅絕的生物!
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇五
生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì)的發(fā)展必需依靠于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要留意愛(ài)護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對(duì)環(huán)境的愛(ài)護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)峻的后果。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立起來(lái)。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛(ài)護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級(jí)黨政干部是否樹(shù)立了正確的政績(jī)觀。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jī)觀，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使自然資源得以長(zhǎng)期有效地利用和愛(ài)護(hù)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到愛(ài)護(hù)和優(yōu)化，心得體會(huì)《生態(tài)文明建設(shè)體會(huì)》。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的'高層循環(huán)動(dòng)身，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，堅(jiān)持種植養(yǎng)殖沼氣種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必定要求，也是走新型工業(yè)化道路的詳細(xì)體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必需堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必需注意愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇六
今年，x省委、省政府確定在全國(guó)領(lǐng)先開(kāi)展創(chuàng)建文明生態(tài)村活動(dòng)，重點(diǎn)解決鄉(xiāng)村建設(shè)臟亂差、人無(wú)廁、畜無(wú)圈、飲食不衛(wèi)生等問(wèn)題。
為了加快建設(shè)生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項(xiàng)建設(shè)的開(kāi)展，越來(lái)越多的生態(tài)文明村得以建成，很多農(nóng)夫的居住環(huán)境也因此發(fā)生了巨大的改變。懷著想要深化了解身邊生態(tài)文明村建設(shè)的心情，我來(lái)到了位于?？谘葚S鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從?？隍?qū)車(chē)20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標(biāo)。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個(gè)村委會(huì)、92個(gè)自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)建中，發(fā)生了天翻地覆的改變。步入這里，就像進(jìn)了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費(fèi)了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采納的是犁、船舵等造型，將海邊農(nóng)村的特色呈現(xiàn)了出來(lái)。
最終到達(dá)目的地了，在當(dāng)?shù)匾晃淮迕竦膸ьI(lǐng)下，我參觀了他們的居處。假如不是親眼目睹，我真的不信任該地村民們的生活條件和居住環(huán)境盡然這樣好，甚至可以與城市相比較。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹(shù)，二者交相輝映，顯得特別協(xié)調(diào)。進(jìn)入樓內(nèi)細(xì)細(xì)觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設(shè)備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。閑逛于村中，我看到有的孩子在盡情游戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人則出海捕魚(yú)。從村民的口中得知，出海捕魚(yú)是他們主要的收入來(lái)源。一年下來(lái)，村民們每戶年收入約為3~5萬(wàn)。如此而來(lái)，每個(gè)村民都成了小富翁。對(duì)比于過(guò)去，這里的確發(fā)生了很大的改變。在過(guò)去，缺水、缺電、出入交通不便成了始終困擾人們的'問(wèn)題，但現(xiàn)在，這些問(wèn)題都得到解決。村民們可以正常用水，可以觀賞到精彩的電視畫(huà)面，可以通過(guò)筆直的馬路來(lái)往于城鄉(xiāng)之間。
在演豐鎮(zhèn)，無(wú)人不知紅樹(shù)林。當(dāng)我來(lái)到紅樹(shù)林時(shí)，我立即就被紅樹(shù)林的自然美所震撼。一叢叢濃密的樹(shù)葉覆蓋在水面上，每當(dāng)微風(fēng)吹拂，樹(shù)冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當(dāng)?shù)厝擞H昵地稱(chēng)其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹(shù)林是奇妙的植物景觀，是生長(zhǎng)在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹(shù)林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護(hù)航，又是魚(yú)蝦繁衍棲息的志向場(chǎng)所。由于該地紅樹(shù)林生長(zhǎng)歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽(tīng)說(shuō)紅樹(shù)林后都慕名前來(lái)觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個(gè)契機(jī)結(jié)合當(dāng)?shù)匾虻卣鸲纬傻摹昂５状迩f”等獨(dú)特歷史、自然、文化資源進(jìn)行挖掘、整合為旅游資源。巡游紅樹(shù)林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂(lè)了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。
曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚(yú)、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠(yuǎn)播。經(jīng)過(guò)查閱相關(guān)資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在開(kāi)展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬(wàn)人左右，海外客人1.5萬(wàn)人次。旅游全收入3050萬(wàn)元，農(nóng)家樂(lè)和漁家樂(lè)收入200萬(wàn)元，旅行社收入500萬(wàn)元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達(dá)586萬(wàn)元，農(nóng)夫人均純收入3868元，比開(kāi)發(fā)前凈增收達(dá)500多元。解決了農(nóng)村的富余勞動(dòng)力500人以上就業(yè)，從事旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)的農(nóng)戶達(dá)300戶，全鎮(zhèn)干脆參與旅游就業(yè)的人數(shù)200人。經(jīng)過(guò)此次巡游曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺！
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇七
黨的十八大報(bào)告指出，必需樹(shù)立敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的重要思想基礎(chǔ)，體現(xiàn)了更為全面的價(jià)值取向和更為深刻的生態(tài)倫理。綜觀人類(lèi)文明發(fā)展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)驗(yàn)了人類(lèi)依靠自然、畏懼自然再到折服自然的改變。在原始文明時(shí)期，人類(lèi)本身是自然長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主見(jiàn)順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們?cè)诟脑熳匀坏膶?shí)力快速增加的同時(shí)，走向了自然的對(duì)立面，宣稱(chēng)要戰(zhàn)勝和折服自然。這種觀念導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)窮無(wú)盡的掠奪，可利用資源日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建設(shè)生態(tài)文明，則為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展指明白路徑。在走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)，我從敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能肯定化人的主體性，也不無(wú)限夸大人對(duì)自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳?、工作都?yīng)當(dāng)限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展。
自然規(guī)律具有客觀必定性，我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鞫紤?yīng)當(dāng)遵循自然規(guī)律。要敬重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建設(shè)則立足實(shí)際，依據(jù)自身的區(qū)位、資源等特點(diǎn)，選擇合適的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟?lèi)的能動(dòng)性和創(chuàng)建性，合理有效地利用自然。
我們的日常生活、工作須要在肯定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的`對(duì)象。自然的某些部分可以通過(guò)改造為我們所用，但另一些部分只能保持原貌，我們不能對(duì)其加以改造和破壞。敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)必需奉行的原則。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染形勢(shì)尚未得到根本性扭轉(zhuǎn)、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必需重新諦視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建設(shè)放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹(shù)立起敬重自然、順應(yīng)自然、愛(ài)護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇八
生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會(huì)的發(fā)展必需依靠于自然資源的開(kāi)發(fā)和利用，同時(shí)要留意愛(ài)護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開(kāi)發(fā)和充分利用資源，不重視對(duì)環(huán)境的愛(ài)護(hù)，不重視生態(tài)建設(shè)的問(wèn)題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導(dǎo)致嚴(yán)峻的后果。當(dāng)然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立起來(lái)。要做到既在合理開(kāi)發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中愛(ài)護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。能否搞好生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵在于各級(jí)黨政干部是否樹(shù)立了正確的政績(jī)觀。只有樹(shù)立全面的、科學(xué)的、正確的政績(jī)觀，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，使自然資源得以長(zhǎng)期有效地利用和愛(ài)護(hù)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必需符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到愛(ài)護(hù)和優(yōu)化。我們結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，充分發(fā)揮安澤良好的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，以發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)為主攻方向，從人、自然、經(jīng)濟(jì)的高層循環(huán)動(dòng)身，突出產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，堅(jiān)持種植——養(yǎng)殖——沼氣——種植的循環(huán)利用模式，大力發(fā)展生態(tài)綠色循環(huán)農(nóng)業(yè)，全縣農(nóng)業(yè)發(fā)展逐步走上了生態(tài)化、有機(jī)化、規(guī)?；牧夹攒壍?。
生態(tài)文明建設(shè)與走新型工業(yè)化道路，是內(nèi)在統(tǒng)一的關(guān)系。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)文明建設(shè)的必定要求,也是走新型工業(yè)化道路的詳細(xì)體現(xiàn)。因此，在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)上，必需堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，必需注意愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使之科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展。
樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的家園的理念大自然供應(yīng)給人類(lèi)可利用的資源是相對(duì)有限的。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，“老本”并不多。面對(duì)近二三十年內(nèi)面臨包括石油和自然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國(guó)“地大物博”的觀念該改改了。必需把合理開(kāi)發(fā)資源和愛(ài)護(hù)環(huán)境，作為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念，酷愛(ài)大自然，珍惜自然資源。
樹(shù)立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的`理念目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，休戚相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回來(lái)和諧。樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然，愛(ài)護(hù)自然的理念我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對(duì)它承認(rèn)與否、相識(shí)與否，違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語(yǔ)道破地指出：環(huán)境完全是國(guó)家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對(duì)短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機(jī)則是長(zhǎng)期的。一旦形成大范圍不行逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)與自然難以為繼。
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇九
生態(tài)文明是人類(lèi)為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧而付出的努力及其獲得的主動(dòng)成果，表征著人與自然關(guān)系的進(jìn)步狀態(tài)。我國(guó)建設(shè)生態(tài)文明思想的提出，具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義：它標(biāo)記著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人類(lèi)文明結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程相識(shí)的拓展和深化以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律相識(shí)的深化，對(duì)于實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)和諧社會(huì)與和諧世界建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。
樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的家園的理念。大自然供應(yīng)給人類(lèi)可利用的資源是相對(duì)有限的。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，老本并不多。面對(duì)近二三十年內(nèi)面臨包括石油和自然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)峻短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國(guó)地大物博的觀念該改改了。必需把合理開(kāi)發(fā)資源和愛(ài)護(hù)環(huán)境，作為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念，酷愛(ài)大自然，珍惜自然資源。
樹(shù)立人與自然協(xié)調(diào)與和諧的理念。目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的.生態(tài)狀況告知我們：必需擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，休戚相關(guān)的。人不是大自然的主宰者或統(tǒng)治者，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必需走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回來(lái)和諧。樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然，愛(ài)護(hù)自然的理念。我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不僅不能違反經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違反自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對(duì)它承認(rèn)與否、相識(shí)與否，違反了規(guī)律都必定要受到規(guī)律的懲處。一些人更一語(yǔ)道破地指出：環(huán)境完全是國(guó)家平安的重要組成部分，它的重要性在于，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往是相對(duì)短暫的，影響一時(shí)的，而生態(tài)危機(jī)則是長(zhǎng)期的。一旦形成大范圍不行逆轉(zhuǎn)的生態(tài)破壞，最終將會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)與自然難以為繼。
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十
讓地球變得更美麗！這是我們每個(gè)人都在說(shuō)的，我們想讓她美麗的長(zhǎng)發(fā)——樹(shù)木變得茂盛，讓她清澈的眸子——湖泊河流川流不息地流淌，讓她漂亮的裝飾物——用溪流做的腰帶、用百花做的耳環(huán)熠熠生輝……我們都希望地球這樣美麗。可是，我們實(shí)際為地球做了些什么呢?水龍頭嘩嘩流著水，自己卻不肯多檢查一眼它是否關(guān)嚴(yán)；電燈開(kāi)了，只是想：沒(méi)事，算不了多少錢(qián)。但是這樣做，就是在毀壞我們的地球家園?。?/p>
大自然的資源本是可以再回收利用的，但他們真的經(jīng)不住我們?nèi)绱说恼勰ィ∷麄冊(cè)缇捅凰麄冋{(diào)皮任性的孩子——人類(lèi)折磨的千瘡百孔。小了說(shuō)，浪費(fèi)水資源，濫用紙張——森林用樹(shù)木給我們的東西；大了說(shuō)，過(guò)度砍伐，挖沙淘金，嚴(yán)重的破壞了自然環(huán)境，現(xiàn)在，自然資源正在不斷耗盡！試想一下，當(dāng)最后一滴水變成人類(lèi)的眼淚，當(dāng)人們雙手捧著黃燦燦的金子，雙眼中會(huì)是灰暗！他們親手毀掉了自己的家園！再?zèng)]有鳥(niǎo)在歌唱，花在望著鮮艷的陽(yáng)光微笑，這是何等凄涼！
為了地球，請(qǐng)保護(hù)我們的環(huán)境！不要讓山清水秀，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴成為“過(guò)去的事情”！
而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)?！熬染鹊厍颉币殉蔀槭澜绺鲊?guó)人民最強(qiáng)烈的呼聲。讀完這本書(shū)后，我在不停的思考：人類(lèi)自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無(wú)不依賴(lài)于我們所生存的這個(gè)星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動(dòng)植物等，組成了錯(cuò)綜復(fù)雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類(lèi)賴(lài)以生存的基本環(huán)境，長(zhǎng)期以來(lái)，人類(lèi)把文明的進(jìn)程一直滯留在對(duì)自然的征服掠奪上，似乎從未想到對(duì)哺育人類(lèi)的地球給予保護(hù)和回報(bào)，在取得輝煌的文明成果的同時(shí)，人類(lèi)對(duì)自然的掠奪卻使得我們所生存的這個(gè)星球滿目瘡疤，人口的增長(zhǎng)和生產(chǎn)活動(dòng)的增多，也對(duì)環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來(lái)壓力。
地球只有一個(gè)，中國(guó)是我們生存依賴(lài)的家。為了我們能夠更好地生存與發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)好好地珍惜她們，愛(ài)護(hù)她們。面對(duì)生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)實(shí)，任何一個(gè)人都會(huì)明白：保護(hù)環(huán)境，建設(shè)美好家園是我們的責(zé)任。同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，為保護(hù)環(huán)境、呵護(hù)地球而積極行動(dòng)，為我們的美麗的家——中國(guó)締造出一個(gè)綠色美好的明天！
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十一
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們獲益匪淺，我們知道大自然提供給人類(lèi)可利用的資源是相對(duì)有限的。就我國(guó)來(lái)說(shuō)，我們的家底并不厚，老本并不多。面對(duì)近二三十年內(nèi)面臨包括石油和天然氣在內(nèi)的各種資源嚴(yán)重短缺狀況，一些人大聲疾呼：中國(guó)地大物博的觀念該改改了。必須把合理開(kāi)發(fā)資源和保護(hù)環(huán)境，作為我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。樹(shù)立地球是人類(lèi)賴(lài)以生存的惟一家園的理念，熱愛(ài)大自然，珍惜自然資源。
目前我國(guó)面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類(lèi)在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬(wàn)物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的主宰者或統(tǒng)治者，而是大自然家庭中的一員。為了人類(lèi)的生存和發(fā)展，我們必須走出天人對(duì)立的誤區(qū)，回歸和諧。
給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。我們想要與自然和諧相處，我們就必須要愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)自然，尊重自然。黨的-大報(bào)告提出，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，而且要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針。而所謂自然恢復(fù)為主，就是強(qiáng)調(diào)要求我們尊重自然界的規(guī)律，不要再發(fā)展的同時(shí)忘了自然界的規(guī)律，必須順其自然，盡可能恢復(fù)原有生態(tài)的面貌與功能。
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十二
近年來(lái)，我國(guó)在生態(tài)文明建設(shè)方面取得了巨大的成就。不僅實(shí)施了一系列環(huán)境治理政策和措施，也逐漸形成了一種生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念。在這次學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)專(zhuān)題時(shí)，我深刻體會(huì)到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，并從中獲得了許多啟示。以下是我對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的一些心得體會(huì)。
首先，生態(tài)文明建設(shè)是必然選擇。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問(wèn)題日益嚴(yán)重，已經(jīng)嚴(yán)重影響到了人民群眾的生產(chǎn)生活。而生態(tài)環(huán)境的惡化也直接制約了可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。因此，生態(tài)文明建設(shè)不僅是我們對(duì)未來(lái)世代的責(zé)任，也是維護(hù)人民群眾健康、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
其次，生態(tài)文明建設(shè)是系統(tǒng)工程。它涉及到政府的政策和法規(guī)、企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)、個(gè)人的生活和行為等多個(gè)層面。只有政府、企業(yè)和個(gè)人共同努力，形成合力，才能夠推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的全面展開(kāi)。政府應(yīng)出臺(tái)更為嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，加大對(duì)環(huán)境污染企業(yè)的處罰力度；企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境管理，改善生產(chǎn)工藝，減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響；個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣，減少浪費(fèi)和排放。只有這樣，才能夠真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。
第三，生態(tài)文明建設(shè)需注重科技創(chuàng)新。科技創(chuàng)新是推動(dòng)環(huán)境治理和生態(tài)保護(hù)的重要力量。在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中，我們要充分發(fā)揮科技創(chuàng)新的作用，加大對(duì)環(huán)境保護(hù)技術(shù)、清潔能源等領(lǐng)域的研發(fā)力度。通過(guò)科技創(chuàng)新，不僅可以提高環(huán)境治理的效率和效果，也可以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。同時(shí)，創(chuàng)新也需要政府的支持和引導(dǎo)，為科技企業(yè)提供更多的政策支持和資金扶持。
第四，生態(tài)文明建設(shè)需要倡導(dǎo)綠色生活。綠色生活是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，也是每個(gè)人應(yīng)該積極踐行的生活方式。綠色生活是指在日常生活中，我們應(yīng)盡量節(jié)約能源資源，減少?gòu)U物排放，選擇可持續(xù)的消費(fèi)方式等。這不僅有利于環(huán)境保護(hù)，也有利于自身的健康。我們可以購(gòu)買(mǎi)綠色環(huán)保產(chǎn)品，盡量少開(kāi)車(chē)、多騎自行車(chē)，減少用塑料袋等垃圾。只有通過(guò)每個(gè)人共同努力，才能夠真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。
最后，生態(tài)文明建設(shè)需要全球合作。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已經(jīng)成為全球性問(wèn)題，各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)合作，共同推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)。我們可以通過(guò)舉辦國(guó)際研討會(huì)議、開(kāi)展技術(shù)交流等方式，分享經(jīng)驗(yàn)、改善環(huán)境。同時(shí)，國(guó)際組織和跨國(guó)公司也應(yīng)積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中，承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任，推動(dòng)全球生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。
總的來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明建設(shè)是我們維護(hù)環(huán)境、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的必由之路。通過(guò)系統(tǒng)工程的方式，注重科技創(chuàng)新、倡導(dǎo)綠色生活，加強(qiáng)全球合作，才能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)。每個(gè)人都應(yīng)積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中，共同努力，為子孫后代留下一個(gè)更加美好的家園。
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十三
生態(tài)文明建設(shè)，作為我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一，已經(jīng)成為了政府工作報(bào)告中的重要內(nèi)容。生態(tài)文明建設(shè)是在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保持生態(tài)平衡和生態(tài)安全的過(guò)程。由此可見(jiàn)，生態(tài)文明建設(shè)在中國(guó)未來(lái)的發(fā)展中具有極其重要的地位和作用。建設(shè)生態(tài)文明可以增加自然資源的可持續(xù)利用，保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的安全和穩(wěn)定，明確促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的統(tǒng)一，讓生態(tài)文明在我國(guó)的全面建設(shè)中引領(lǐng)未來(lái)的發(fā)展。
生態(tài)文明建設(shè)的理念是“綠色、可持續(xù)、高效、和諧”，其中，綠色代表環(huán)境保護(hù)；可持續(xù)代表資源利用；高效代表經(jīng)濟(jì)發(fā)展；和諧代表人與自然的和諧共生。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的協(xié)調(diào)，關(guān)鍵在于建立綠色生活方式和低碳社會(huì)，讓人類(lèi)生活在更安全、健康、舒適和綠色的環(huán)境中。當(dāng)人們將生態(tài)保護(hù)融入到日常生活中，實(shí)踐綠色、低碳、環(huán)保的生活方式時(shí)，生態(tài)文明才得以真正實(shí)現(xiàn)。
生態(tài)文明建設(shè)的歷程中也面臨著一些困境與挑戰(zhàn)。在一些地方和行業(yè)中，存在嚴(yán)重的資源浪費(fèi)，環(huán)境污染，資源環(huán)境錯(cuò)配等問(wèn)題，對(duì)生態(tài)的危害較大。此外，也存在一些地方和企業(yè)在利益驅(qū)動(dòng)下對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的漠視和忽視，僅僅追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視資源環(huán)境保護(hù)的重要性。因此，需要通過(guò)持續(xù)的宣傳和教育，提高全社會(huì)的意識(shí)，讓大家認(rèn)識(shí)到生態(tài)問(wèn)題的極端嚴(yán)峻性和對(duì)未來(lái)的危害，共同推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)。
生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)途徑和方法是多樣的，與每個(gè)人息息相關(guān)。除了政府和相關(guān)部門(mén)的政策法規(guī)支撐外，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)參與綠色環(huán)保，推廣可持續(xù)的生活方式。對(duì)于相關(guān)企業(yè)，應(yīng)當(dāng)積極擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，推陳出新，不斷創(chuàng)新綠色技術(shù)，采用綠色工藝和綠色材料，開(kāi)展環(huán)保感恩活動(dòng)，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)綠色環(huán)保意識(shí)。同時(shí)，鄉(xiāng)村和城市也需要積極探索綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)和城市化建設(shè)，保持生態(tài)環(huán)境的和諧平衡。
在未來(lái)的發(fā)展中，人們應(yīng)當(dāng)將生態(tài)文明建設(shè)作為更加重要的項(xiàng)目，將之納入我國(guó)持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略之中。各級(jí)政府和政府機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)生態(tài)建設(shè)的導(dǎo)向作用和監(jiān)管力度，完善各項(xiàng)政策法規(guī)，確保生態(tài)環(huán)境的平衡與安全；同時(shí)，全球化視野下，要加強(qiáng)各國(guó)的環(huán)境保護(hù)溝通與合作，共同推動(dòng)全球的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)。總之，生態(tài)文明建設(shè)是人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)，是與綠色、可持續(xù)、低碳、環(huán)保等理念相輔相成，共同迎接未來(lái)挑戰(zhàn)的重要內(nèi)容。
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十四
隨著人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題日益重視，我國(guó)也提出了“生態(tài)文明建設(shè)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。為了使青少年樹(shù)立正確的環(huán)保意識(shí)，學(xué)校開(kāi)設(shè)了“生態(tài)文明建設(shè)”課程。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我深深感受到了保護(hù)環(huán)境的重要性，并認(rèn)識(shí)到了自己在環(huán)保方面應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。以下是我的課后心得體會(huì)。
第一段：了解生態(tài)文明的背景和意義
在課堂上，老師為我們介紹了什么是生態(tài)文明，以及生態(tài)文明建設(shè)的必要性。我了解到，生態(tài)文明建設(shè)是黨的十八大提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，旨在推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家和實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。生態(tài)文明建設(shè)的核心是要改變?nèi)祟?lèi)對(duì)自然資源利用的方式，保持生態(tài)平衡，建設(shè)綠色低碳的社會(huì)環(huán)境。了解背景和意義有助于我更好地把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
第二段：認(rèn)識(shí)生態(tài)資源的重要性
自然資源的枯竭是人類(lèi)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一。在課堂上，老師為我們講解了各種自然資源的分布、生態(tài)系統(tǒng)的平衡和多樣性等知識(shí)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自然資源的重要性。我意識(shí)到，每個(gè)人都應(yīng)該把節(jié)約用水、節(jié)約用電、垃圾分類(lèi)等生活方式落到實(shí)處，力爭(zhēng)減小對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，并參與到生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐中。
第三段：學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)中的成功案例
生態(tài)文明建設(shè)需要每個(gè)人的積極參與和努力，而成功的案例能夠給我們提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。在課堂上，老師介紹了國(guó)內(nèi)外典型的生態(tài)文明建設(shè)成功案例，如深圳的城市生態(tài)文明示范區(qū)、芬蘭的環(huán)保政策等。這些案例讓我明白，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)需要全社會(huì)的合作，從國(guó)家層面到個(gè)體行為中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要倡導(dǎo)自然保護(hù)、環(huán)境友好。
第四段：培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的重要性
在生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中，個(gè)人的環(huán)保意識(shí)是至關(guān)重要的。個(gè)人的環(huán)保行為可以積累起來(lái)形成整個(gè)社會(huì)的環(huán)保氛圍，反之，破壞環(huán)境的行為也會(huì)極大地加劇環(huán)境污染。因此，學(xué)習(xí)生態(tài)文明建設(shè)的課程使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到個(gè)人的環(huán)保行為的重要性。通過(guò)生活中點(diǎn)滴的環(huán)保行為，可以傳遞給他人正確的環(huán)保觀念，讓環(huán)保意識(shí)逐漸成為社會(huì)共識(shí)。
第五段：讓生態(tài)文明建設(shè)行動(dòng)起來(lái)
學(xué)習(xí)不僅追求知識(shí)，更要落實(shí)行動(dòng)。有了學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)和形成環(huán)保觀念，我認(rèn)為我們要在具體實(shí)踐中努力，踐行生態(tài)文明建設(shè)。比如，我們可以嘗試不買(mǎi)一次性餐具，減少浪費(fèi)和污染，多乘坐公交車(chē)、地鐵或騎自行車(chē)，減少機(jī)動(dòng)車(chē)污染，投入到社區(qū)環(huán)保組織中去，參與校園環(huán)保行動(dòng)等。有了行動(dòng)，我們才能將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的貢獻(xiàn)，引領(lǐng)大家一起參與生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程。
總之，在學(xué)習(xí)“生態(tài)文明建設(shè)”課程的過(guò)程中，我了解到了生態(tài)文明的背景和意義，認(rèn)識(shí)到了自然資源的重要性，學(xué)習(xí)了生態(tài)文明建設(shè)中的成功案例，深化了環(huán)保意識(shí)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己應(yīng)盡的責(zé)任，我們必須有實(shí)際行動(dòng)讓生態(tài)文明建設(shè)理念在生活中得到體現(xiàn)。我會(huì)在今后的生活和學(xué)習(xí)中，以實(shí)際行動(dòng)踐行環(huán)保理念，積極參與到生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐中，為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)注入一份青春的力量。
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十五
生態(tài)文明，是人類(lèi)文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為宗旨，以可持續(xù)開(kāi)展為根據(jù)，以未來(lái)人類(lèi)的持續(xù)開(kāi)展為著眼點(diǎn)。
這種文明觀著重人的自覺(jué)與自律，著重人與天然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、同處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑焯烊坏倪M(jìn)程中開(kāi)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷進(jìn)步人的物質(zhì)日子水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明杰出生態(tài)的重要，著重尊重和保護(hù)環(huán)境，著重人類(lèi)在改造天然的同時(shí)必須尊重和保護(hù)天然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)絡(luò)又有差異。說(shuō)它們有聯(lián)絡(luò)，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的材料，又包含精神文明的材料：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待天然，在天然面前無(wú)所作為，而是在把握天然規(guī)律的基礎(chǔ)上用心地能動(dòng)地利用天然，改造天然，使之更好地為人類(lèi)服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類(lèi)要尊重和保護(hù)天然，將人類(lèi)的日子建設(shè)得更加完美;人類(lèi)要自覺(jué)、自律，樹(shù)立生態(tài)觀念，束縛自己的舉動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說(shuō)它自身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有差異，則是指生態(tài)文明的材料無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全容納，也就是說(shuō)，生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。
人類(lèi)對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的`前史進(jìn)程。依照馬克思主義的觀念，文明是相對(duì)于粗野而言的。從社會(huì)形態(tài)的視點(diǎn)看，迄今為止人類(lèi)已經(jīng)閱歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明;從生產(chǎn)方式的視點(diǎn)看，人類(lèi)又閱歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式視點(diǎn)看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)潛力的進(jìn)步，人類(lèi)物質(zhì)日子的改進(jìn)。這當(dāng)然沒(méi)有什么不對(duì)。
的觀念也是很天然的。然而，跟著生產(chǎn)力的巨大開(kāi)展，人類(lèi)物質(zhì)日子水平的進(jìn)步;特性是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源損壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問(wèn)題的發(fā)生和開(kāi)展，人類(lèi)越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)日子的進(jìn)步是必要的，但不能忽視精神日子;開(kāi)展生產(chǎn)力是必要的，但不能損壞生態(tài);人類(lèi)不能一味地向天然討取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起前史賦予的社會(huì)職責(zé)，為實(shí)現(xiàn)人與天然的調(diào)和同處，為發(fā)明完美未來(lái)做出用心的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加完美!
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十六
生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，也是貫徹落實(shí)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的必然要求。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，積極響應(yīng)黨中央號(hào)召，勇于擔(dān)當(dāng)生態(tài)文明建設(shè)的使命，貫徹落實(shí)這一思想和戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中具有重要意義的目標(biāo)。在黨史長(zhǎng)河中，我們可以了解到，在不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨一直高度重視生態(tài)文明建設(shè)，為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)了眾多重要理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)歷和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勆鷳B(tài)文明建設(shè)的幾點(diǎn)體會(huì)。
生態(tài)文明建設(shè)的理念體現(xiàn)了人與自然和諧相處的思想。習(xí)近平指出：“人民對(duì)美好生態(tài)環(huán)境的向往是始終不變的，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)是全黨全社會(huì)的共同愿望。”這表明了生態(tài)文明建設(shè)已成為全社會(huì)的重要責(zé)任。
我認(rèn)為，生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵在于理念和思想的轉(zhuǎn)變。我們要從簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)向生態(tài)文明建設(shè)，將保護(hù)生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，推進(jìn)規(guī)劃科學(xué)、資源節(jié)約、環(huán)境友好、生態(tài)宜居的新型城市化，推動(dòng)形成人與自然和諧共生的良好局面。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一直重視生態(tài)文明建設(shè)。習(xí)近平指出：“生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然要求?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨通過(guò)對(duì)環(huán)境的保護(hù)和發(fā)展策略的積極推進(jìn)，積累了豐富的生態(tài)文明實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。例如，為了防止黃河泛濫，中國(guó)共產(chǎn)黨在1950年至1980年間實(shí)施了黃河治理工程，有效控制了黃河泛濫，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。此外，中國(guó)還制定了一系列旨在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的政策和法規(guī)。
中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，習(xí)近平提出了“綠水青山就是金山銀山”的理念。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定不移地踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動(dòng)智慧城市建設(shè)，推進(jìn)資源、能源、環(huán)保創(chuàng)新，推廣綠色經(jīng)濟(jì)并培育新型消費(fèi)趨勢(shì)。
未來(lái)，我們還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)公民就地取材，包括在綠地公園或戶外活動(dòng)時(shí)，除非有必要，否則不在場(chǎng)所內(nèi)放置設(shè)備或物品。我們應(yīng)該采用不含有毒物質(zhì)的環(huán)保材料，創(chuàng)造健康和環(huán)保的生活方式?？蛇M(jìn)行積極的環(huán)保宣傳，建立環(huán)保公約，引導(dǎo)公民積極參與個(gè)人及組織的環(huán)保行動(dòng)和項(xiàng)目推廣。
五、結(jié)論。
作為一名共產(chǎn)黨員，我們要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)中央的號(hào)召，為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。可通過(guò)各種途徑推動(dòng)環(huán)境保護(hù)，在生活、工作及其它方面積極踐行生態(tài)文明建設(shè)理念。只有這樣，我們才能保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，并為后代留下美好的家園。
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十七
講話為建設(shè)美麗中國(guó)發(fā)出了總動(dòng)員，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了總體要求，為打贏污染防治戰(zhàn)吹響了總號(hào)角。具體來(lái)說(shuō)，有以下經(jīng)驗(yàn):
第一，在思想認(rèn)識(shí)上，總書(shū)記將生態(tài)文明建設(shè)提升到了前所未有的高度，旗幟鮮明，打地板，顯示了黨中央的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心。講話指出，地方各級(jí)黨委和政府的主要領(lǐng)導(dǎo)人是本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護(hù)的第一責(zé)任人。
第二，在工作要求上，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)間緊，任務(wù)重，難度大，是一場(chǎng)大仗，硬仗，苦戰(zhàn)。為此，我認(rèn)為環(huán)保團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該盡職盡責(zé)，做好艱苦奮斗的主力軍，不僅要做出建議、運(yùn)籌帷幄的軍師，為黨委政府的科學(xué)決策提供有力支持，還要做好沖鋒陷陣、敢打敢拼的主力軍，確保各項(xiàng)污染防治工作扎實(shí)推進(jìn)。一般來(lái)說(shuō)，要堅(jiān)決貫徹xi總書(shū)記的要求，努力打造一支能吃苦、能戰(zhàn)斗、能奉獻(xiàn)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)鐵軍。
第三，在具體工作中，總書(shū)記提出深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，確保飲用水安全，基本消除城市黑臭水體，給普通人一個(gè)清水綠岸、淺魚(yú)的場(chǎng)景。以全國(guó)集中飲用水水源環(huán)保專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)和2018年城市黑臭水整治環(huán)保專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真調(diào)查問(wèn)題，制定整改方案，加大資金投入，加強(qiáng)指導(dǎo)和監(jiān)督，建立長(zhǎng)效機(jī)制，拉條掛賬、倒工期，確保專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)取得有效性，滿足國(guó)家考核要求。
教師生態(tài)文明建設(shè)心得體會(huì)篇十八
每戶年收入約為3~5萬(wàn)。曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚(yú)、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠(yuǎn)播。經(jīng)過(guò)查閱相關(guān)資料后，我了解到演豐鎮(zhèn)在xx年開(kāi)展生態(tài)游后，海口市演豐鎮(zhèn)接待客人在30萬(wàn)人左右，海外客人1.5萬(wàn)人次。旅游全收入3050萬(wàn)元，農(nóng)家樂(lè)和漁家樂(lè)收入200萬(wàn)元，旅行社收入500萬(wàn)元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達(dá)586萬(wàn)元，農(nóng)民人均純收入3868元，比開(kāi)發(fā)前凈增收達(dá)500多元。解決了農(nóng)村的富余勞動(dòng)力500人以上就業(yè)，從事旅游項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)的農(nóng)戶達(dá)300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。經(jīng)過(guò)此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪淺。
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