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教師應具備的素養(yǎng)論文篇一
英語教育是一個很有使命感，很引人入勝的專業(yè)，一名優(yōu)秀的英語教師對一個學生的作用是至關(guān)重要的，英語教師應具備的素養(yǎng)有哪些?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對你有幫助。
我相信這是所有人都同意的!一個把過去完成時態(tài)講成現(xiàn)在完成時態(tài)的老師是很難稱的上是一名英語老師的，一個學生問一個單詞就要去查一次。
字典。
的老師也很難讓學生喜歡上他(她)!所以從事英語教育的朋友們，問問您自己，您對英語是否達到“精通”的程度?是否可以達到或者幾乎可以達到聽得清晰、說得流利、讀的明白、寫的順暢、譯的自如的程度?如果達不到，那您最好還是退一步把英語學好再說，光有一腔熱血沒有真功夫是在耽誤您的學生，更是在耽誤您自己。
這一點幾乎可以把相當一部分的英語老師刷下了，作為一名英語老師，如果發(fā)音不標準那是很恐怖的事情，因為學生都在模仿你，如果你把i讀成e，那到了學生那里很可能就成為了o!教師自己本身就是一個標準，一個學生爭相模仿的標準。如果這個標準都不標準了，那教師也就失去了最重要的意義。另外一個原因是，假如你有近乎完美的發(fā)音，那學生也會從心眼里佩服你，走近你，學習你，模仿你，最后喜歡上你，你的課也會上的越來越輕松;反之，假如你的發(fā)音很糟糕，學生發(fā)現(xiàn)你和錄音帶上讀的不一樣，那你想學生還會佩服你嗎?你的課的難度也就可想而知了!所以作為一名普通的英語學習者，你的發(fā)音只要大差不差，外國人能聽懂就可以了，因為英語只是一個工具，用出去就行;但作為一名英語教師一定要不惜一切代價把發(fā)音突破，因為你是在教別人學英語，所以意義格外重要!一口破爛的英語發(fā)音將會把你遠遠隔在一名優(yōu)秀英語教師的門外!
為什么有的課上的讓人昏昏欲睡，而有的課則讓人上的熱血沸騰?我想關(guān)鍵就在于對激情的運用!激情太重要了!沒有激情去上英語課是很可怕的，學生也很難被你調(diào)動起來!然而激情不是外在的。
口號。
也不是亂喊亂叫它是源自于你內(nèi)心的那顆你不安分的心那顆渴望將你的才華奉獻給學生的心只要你有激情你的課也會跟著像著了火一樣迅速升溫。
不管我們把英語講的多么的天花亂墜，英語學習歸根結(jié)底還是很枯燥的!再懂事、再聽話的學生在聽你講了一整節(jié)課的語法后也會產(chǎn)生厭煩的情緒。而一個具有幽默感的英語老師則會讓學生忍俊不已，讓課堂時時刻刻充滿著歡笑聲，這樣的課是很讓人著迷的!當然，我們并不是刻意的去找?guī)讉€笑話放到課堂上講，也不能一堂課老是去講笑話，所有的幽默應該都是發(fā)自內(nèi)心的，是應該與自己的課渾然天成的，這樣的老師學生能不喜歡嗎?我們同時也要說的是，幽默有時候是天生的一種素質(zhì)，并不是每個人都具備，如果你覺得你不是那張擅長幽默的人，也沒關(guān)系，只要你把課教的精彩，學生也照樣會很喜歡你!
不管你現(xiàn)在多么的受學生喜歡，課講的多么的好，你都不是完美無暇的!作為一名優(yōu)秀的英語教師，我們不但自己要努力去做到優(yōu)秀，還要善于學習別人的優(yōu)秀!所以我們要經(jīng)常聽一聽別人的課，聽一聽學生對其他老師的評價，學習和吸收一切優(yōu)秀的東西，哪怕一個小動作都可以值得你反復學習直到用到你自己的課堂上!其實課上的不好的老師我們也應該向他(她)學習，為什么呢?因為我們可以向他們學習反面的東西，學習他們?yōu)槭裁床皇軐W生的喜歡，然后把這些你認為的缺點從自己身上徹底抹掉，讓它們永遠都不要在自己身上出現(xiàn)!
只要是人就沒有完美的，只要不是完美的那就會出錯，英語老師也是如此。在課堂讀錯一個單詞或者出現(xiàn)拼寫錯誤是不罕見的，學生往往并不知情，但是一旦你注意到了，或者課后想到了，那該怎么辦呢?是裝作不知情，不去破壞自己在學生心目中的完美形象還是勇于承認錯誤?我想大家都會喜歡后者。講錯了有什么關(guān)系呢?你又不是故意的!但學生是無辜的，如果學生后來發(fā)現(xiàn)你當初講的東西是錯的，那我想他(她)會更不喜歡你!所以讓我們勇于承認錯誤吧!當然了，我們一方面要提高自身能力，一方面能小心則小心將講課的錯誤率降到最低，如果我們每節(jié)課都告訴學生上一節(jié)課講錯了，那也是不能容忍的事情。
教師應具備的素養(yǎng)論文篇二
隨著國家新課程改革不斷向前發(fā)展，教師素質(zhì)與教育發(fā)展的關(guān)系問題越發(fā)被重視，并成為人們關(guān)注的焦點。文章指出，我國中學音樂教師隊伍的素質(zhì)現(xiàn)狀與音樂新課程的實施要求還有一定差距，教師學科素養(yǎng)的提高成為當務之急。因此，應該從教學理念、教學能力、科研能力等方面對教師的學科素養(yǎng)加以提升。
新課程背景、學科素養(yǎng)、中學教師、音樂學科。
新一輪課程改革給我國基礎(chǔ)教育注入新的活力，自《全日制義務教育音樂課程標準》和《普通高中音樂課程標準》頒布以來，廣大音樂教師認真貫徹實施《標準》，努力探索教學方法，為提高音樂課教學質(zhì)量做出貢獻，音樂課程改革顯示了良好的發(fā)展勢頭。但根據(jù)我們在西北及西南共計九個地區(qū)的問卷調(diào)查和反饋結(jié)果來看，音樂課堂教學中仍然存在一些問題。
首先，教學理念陳舊，教學模式單一。就目前來看，一些音樂教師對新課程仍然存在一定的抵觸情緒，特別是有些年齡較大的教師不愿意改變原有的教學模式，教學手段單一，教育思想陳舊。在我國部分地區(qū)，音樂課往往被置于一個可有可無的尷尬境地，有的學校甚至不給學生開設(shè)音樂課。傳統(tǒng)的初中音樂教學一般停留在對歌曲的教唱，教師忽視了對學生音樂文化知識的引導；而高中由于在高考指揮棒導向作用下，多數(shù)學校存在經(jīng)常擠占音樂課的現(xiàn)象，導致上課課時不足，達不到新課程標準的要求，更談不上課堂教學質(zhì)量的保證。
其次，教學設(shè)計欠妥，教學效果欠佳。教師教學方法、課程設(shè)計不當會導致學生上課注意力不集中，課堂紀律松散。比如用一整節(jié)課時間來講授理論知識，教學內(nèi)容就顯得枯燥、乏味，學生不僅感受不到音樂課的輕松愉快，還可能對音樂課產(chǎn)生逆反情緒。教學設(shè)計是一項復雜的技術(shù)，它需要心理學和教育學知識作指導，體現(xiàn)了一定的教學理論和教學經(jīng)驗。中學生求知欲強、接受能力強，但自制力差、注意力容易分散，教師必須針對學生實際，根據(jù)不同的教學內(nèi)容和教學目標，采用與之相適應的教學組織形式，創(chuàng)立適合中學生年齡特點、充滿音樂美感的課堂環(huán)境。
再次，教學手段運用不當，多媒體喧賓奪主。運用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助音樂教學，豐富了教學手段和教學資源。它能將文本、動畫、音樂有機結(jié)合起來，使課堂變得生動、活潑，不僅能調(diào)動學生的學習積極性，也能使音樂教學更添活力。但有的教師專業(yè)水平有限，在課堂上單靠播放現(xiàn)成的教學課件，與學生的互動減少了很多，使教學效果大打折扣。還有的教師為了發(fā)揮多媒體教學的優(yōu)勢，在課件制作上牽強附會，一味追求表面上的新穎、動感效果，使學生的注意力大都集中在音樂之外的東西上。這種現(xiàn)象不僅浪費了教師大量的時間和精力，也影響學生的體驗與思維，弱化了音樂課堂教學，要知道一堂課是否精彩，關(guān)鍵是教師而不是工具。
以上這些問題在很多學校都普遍存在，如何改變這樣的教學狀況，更好地推動新課改發(fā)展，關(guān)鍵還在于提高教師自身的學科素養(yǎng)。學科素養(yǎng)是指在學習和教學實踐活動中形成的一種綜合能力，這種能力包括音樂學科特征的基本品質(zhì)、基礎(chǔ)知識、基本技能，以及基本經(jīng)驗的綜合，它不是各種要素的簡單疊加，而是多方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！苯虝耸且豁椨绊懮鐣蛡€體，具有重大社會責任的職業(yè)。因此，堅持科學嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，用科學的精神陶冶學生，用科學的知識培育學生，用科學的方法引導學生，是教師恪守職業(yè)規(guī)范、堅持高尚職業(yè)道德行為的表現(xiàn)。音樂教學的最終目的是發(fā)掘思想教育因素，培養(yǎng)學生的審美能力，啟迪學生的智慧，提高學生的藝術(shù)素質(zhì)。因此，要使每個學生的情操都得到陶冶，審美能力得到提高，教師的道德修養(yǎng)不容忽視。
20xx年8月，筆者作為會議代表參加了在北京召開的第29屆世界音樂教育大會（isme），會議的主題是“和諧與世界的未來”。這次與會代表中有很大一部分是從事中學音樂教育的一線教師和音樂教育研究人員，他們大多思想先進，愿意接受新的教育理念，希望自己的教育思想與世界接軌。會議通過與世界各國的音樂教育學者的直接交流與觀摩，使大家近距離地感受了世界音樂教育潮流，領(lǐng)略了先進的音樂教育理念及其魅力，同時也深刻感受到我們與先進國家在音樂教育上存在的差距。筆者認識到，通過對當今先進教育思想的研究以及對《標準》的解讀，才能夠更好地理解并認同新課程改革所倡導的基本理念，形成一套系統(tǒng)的新課程音樂教育思想體系。
（一）傳統(tǒng)音樂技能。
音樂是橫跨多學科的一門具有專業(yè)性、綜合性和實踐性的邊緣學科。傳統(tǒng)的音樂技能包括聲樂、器樂、樂理、視唱練耳等方面，同時也具有較強的專業(yè)特點，這就決定了它與其他學科的不同之處。如器樂演奏技能和視唱練耳能力是從小培養(yǎng)且需要不斷反復練習，“三天不讀口生，三天不練手生”就是這個道理。作為傳統(tǒng)音樂教學，聲樂演唱和器樂演奏能力仍然具有重要地位，這些也是音樂教學活動中實施美育的載體，這些載體不堅實、不豐富，教師就無法把美的信息忠實地傳遞給學生。
（二）現(xiàn)代信息技術(shù)技能。
新課改逐步深入，數(shù)字化音樂教學手段被越來越多地運用于音樂課教學，多媒體信息技術(shù)的介入，對傳統(tǒng)的音樂教育產(chǎn)生了巨大影響。教師掌握中學音樂教育必備的計算機課件制作方法，以及多媒體技術(shù)的理論和技能知識，是對傳統(tǒng)音樂教育的突破，更是適應現(xiàn)代音樂教育的基本要求。
1.課件制作。
在大力提倡新課改的今天，多媒體教學課件的制作與科學應用，必然給音樂課堂增添新的活力。因此，音樂教師必須熟悉一些常用的課件制作工具，了解一些課件制作的基本理論，并學會收集或制作素材，根據(jù)教學設(shè)計的要求及思路制作音樂課件。常用的課件制作軟件有powerpoint、authorware、flash等。
2.音頻處理。
新的課程標準將音樂鑒賞作為音樂審美的核心，貫穿中學音樂教學的各個環(huán)節(jié)，教師在教學中常會遇到對一些音頻的剪輯處理，如音樂片段的截取或連接、曲調(diào)的升降，等等。合理地利用一些設(shè)備及軟件，根據(jù)教學需要自己動手制作或剪輯音頻素材，可以使音樂教學的目的性更加明確。因此，具備基本的音頻剪輯處理能力是必要的。
3.音樂制作。
近年來，隨著計算機技術(shù)的發(fā)展和家用電腦的普及，電腦音樂創(chuàng)作憑借其方便的操作、豐富的音響效果被人們喜愛并迅速推廣。因此，教師學會使用一些音樂制作軟件，會讓課堂教學錦上添花。這些音樂制作軟件種類很多，如nuendo、goldwave、sonar、cooledit等。
（三）課外活動組織能力。
音樂課外活動是學校音樂教育中課堂教學和社會音樂教學的橋梁和有效補充，是中學必不可少的一項重要內(nèi)容，這對音樂教師提出了更高的要求。新的課程標準明確指出：“重視藝術(shù)實踐，將其作為學生獲得音樂審美體驗和學習音樂知識與技能的基本途徑?！薄巴ㄟ^藝術(shù)實踐，增強學生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團隊精神?！币虼?，音樂教師指導課外活動所需的專業(yè)能力就顯得更加重要，這主要包括合唱組織及訓練能力、樂隊組建及訓練能力、舞蹈創(chuàng)編能力、晚會組織能力等等。
音樂教學實踐中學習的過程和方法對藝術(shù)學科至關(guān)重要，因為學生的每一次音樂實踐活動，都是對音樂美的感受、體驗和表現(xiàn)的過程，這既是音樂教學自身的特點，又是區(qū)別于其他學科的主要特征。怎樣更科學地啟發(fā)學生的思維？怎樣才能使音樂課堂生動有趣？應該用什么方式呈現(xiàn)音樂的美？這些都是值得我們認真思考的問題。教師的教學會直接影響到學生獲得學習、審美、認知的方法，關(guān)系到學生對音樂形象的感受與體驗、審美情感的深入與升華和對蘊涵其中的美的認知。
在課堂上密切關(guān)注教學狀態(tài)，進行有效的動態(tài)管理也尤為重要。新課程理念下教師在課堂上面對幾十個學生，和學生平等對話，進行思維碰撞、情感互動，是一個多因素彼此影響和制約的復雜動態(tài)過程。因此，教師應及時分析、把握教學目標與課堂管理現(xiàn)狀之間存在的偏差，密切關(guān)注學生學習的精神狀態(tài)和課堂氣氛，同時，努力調(diào)控情緒，運用自己的智慧和魅力，因勢利導地確定課堂管理的各種指令。
我們處在知識爆炸的時代，知識老化加速，信息更替頻繁，社會變化加劇。任何人都不可能一勞永逸地擁有足夠的知識，終身學習是自身發(fā)展和適應職業(yè)的必由之路，“活到老，學到老”是每位教師應有的終身學習觀。
此外，教師終身發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對教師的成長有著長遠的意義，培養(yǎng)該能力的主要途徑是要提升教師的教學科研意識，創(chuàng)設(shè)良好的科研氛圍和環(huán)境。現(xiàn)代社會，音樂教師不僅要有扎實的教學能力，而且要具備優(yōu)秀的科研能力，美國學者史密斯（h）認為：“所謂創(chuàng)新型教師，就是那些善于吸收最新教育科學成果，將其積極運用于教學中，并且有獨特見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學方法的教師?！彼裕哂辛己玫目蒲心芰κ且魳方逃母锖桶l(fā)展的需要，也是提高教師自身教育教學水平的需要?，F(xiàn)代教育理念下，中學音樂教師更應教學與科研并重，以適應新時期音樂教育的不斷發(fā)展。
上述幾個方面的是音樂教師的基本素養(yǎng)，它們是一個有機整體，相互聯(lián)系。只有教師全面提升其學科素養(yǎng)，才能更有效地推進音樂新課程的實施。
[1]全日制義務教育音樂課程標準（實驗稿）[m].北京：北京師范大學出版社，20xx.
[2]普通高中音樂課程標準（實驗）[m].北京：人民教育出版社，20xx.
[3]佟慶偉，秋實.個體素質(zhì)結(jié)構(gòu)論[m].北京：中國科學技術(shù)出版社，20xx.
[4]王玉華.創(chuàng)造型教師的品質(zhì)特征及其培養(yǎng)途徑[m].北京：中國科學技術(shù)出版社，20xx.
教師應具備的素養(yǎng)論文篇三
［論文摘要］鋼琴伴奏是聲樂、器樂、舞蹈等表演藝術(shù)不可缺少的一部分。高超的鋼琴演奏技術(shù)、高效的彈奏能力、扎實的音樂理論基礎(chǔ)、深厚的文化知識底蘊、堅實教育理論基礎(chǔ)以及較強的教學科研能力是高等音樂院校鋼琴伴奏教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。
［論文關(guān)鍵詞］高等音樂院校鋼琴伴奏職業(yè)素養(yǎng)。
鋼琴伴奏是使聲樂、器樂、舞蹈等相關(guān)表演藝術(shù)煥發(fā)藝術(shù)魅力的催化劑。只有當鋼琴伴奏與器樂、舞蹈、聲樂融合起來時，音樂才會富有生氣和感染力，音樂內(nèi)容才會得到完整的表現(xiàn)。鋼琴伴奏是一門與獨唱或獨奏者共同構(gòu)成的一個完整的藝術(shù)整體，它們共同塑造藝術(shù)形象，抒發(fā)和表現(xiàn)音樂內(nèi)涵，是表演藝術(shù)中不可缺少的重要組成部分，也是高師教學工作的重中之重。鋼琴伴奏是一門包容性強、涵蓋面寬的藝術(shù)，鋼琴伴奏課程是一門綜合性的藝術(shù)課程，它要求伴奏者，即執(zhí)教教師不僅具備一定的彈奏技能和應變能力，而且還要具備豐厚的文化教育底蘊、較高的音樂藝術(shù)素養(yǎng)、靈活的應變能力和廣闊的思維空間，準確把握音樂風格，具有正確的藝術(shù)理解能力、表現(xiàn)能力和音樂分析能力。
鋼琴伴奏與獨奏相比，除了一些共同的鋼琴技術(shù)、技巧外，像鋼琴觸鍵的方法、踏板的運用、鋼琴伴奏作品的整體藝術(shù)處理等，都具有其獨特的技術(shù)內(nèi)涵。鋼琴藝術(shù)是一個細微的藝術(shù)，尤其是它的觸鍵方法，在鋼琴演奏中是十分講究的，因為它直接關(guān)系到鋼琴演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。在鋼琴伴奏中，伴奏者不僅要顧及自身彈奏音樂的音色效果，還要兼顧音質(zhì)、音色和音量方面的特殊合作要求，以求達到整體音響效果上的均衡與和諧。踏板是鋼琴的靈魂，它在鋼琴彈奏中的具有不可比擬的重要性。如果在鋼琴伴奏中應該使用踏板，那么是全踏板、1/2踏板還是1/3踏板以及何時踩下去、何時放掉等問題，都必須認真推敲，并非常講究地去使用。
鋼琴伴奏始終是伴奏主體的陪襯，其不可能像獨奏獨唱那樣一味去追求作品的精雕細刻。在高等音樂院校從事鋼琴伴奏的人員往往會遇到大量的曲目需要你去伴奏，而且曲目會有一定難度的情況。此時，提高伴奏者快速掌握音樂作品的能力就非常重要了，它就要求鋼琴伴奏者能夠“多”“快”“好”“省”地掌握音樂作品。“多”即盡可能地增加伴奏曲目數(shù)量；“快”即上手快，能夠很快地熟練曲目；“好”即盡可能地處理好伴奏曲目，與伴奏主體配合好；“省”即能夠有效地省去煩瑣的藝術(shù)處理過程，抓住曲目的主要特點，與伴奏主體相配合。視奏能力強，應變能力快也是一位優(yōu)秀的鋼琴伴奏教師不可缺少的能力，這能為歌者、舞者以及演奏者在表演過程中的失誤起到及時的補救作用，從而創(chuàng)造出更加完美的藝術(shù)形象。從這個意義講，批量性、快捷性、靈活性和應急應變能力是鋼琴伴奏者特有的、必備的職業(yè)素養(yǎng)。
音樂理論基礎(chǔ)包括很多方面，如音樂作曲理論、音樂史學理論、音樂美學理論、音樂教育學理論等。如果一名鋼琴伴奏教師欠缺調(diào)式調(diào)性、曲式結(jié)構(gòu)、和聲配置等作曲理論知識，或?qū)@些理論知識掌握不夠扎實，那就無法真正弄清作品的內(nèi)在音樂結(jié)構(gòu)和藝術(shù)邏輯發(fā)展關(guān)系，更無法理解音樂作品并使之藝術(shù)化。這樣，在面對復雜的音樂時就會束手無策，無從“彈”起，彈出的伴奏會顯得蒼白無力，甚至雜亂無章，全然達不到應該具有的藝術(shù)效果。另外，只有音樂作曲理論作為知識支撐是遠遠不夠的，鋼琴伴奏者還必須具有音樂史學、音樂美學、音樂文獻等方面的相關(guān)音樂知識，這些方面的知識將有助于伴奏者了解音樂作品的時代背景及其蘊涵的哲學思想、音樂美學思想等，使其對伴奏作品做出優(yōu)化的藝術(shù)處理。同時，對伴奏者理解音樂作品的風格特征和審美意義也大有裨益。只有挖掘出自己所伴奏的作品本質(zhì)中更深一層的音樂思想，才能夠把作品的`實質(zhì)展現(xiàn)給聽眾，從而與聽眾產(chǎn)生高層次的情感共鳴。
鋼琴伴奏作為一種外在的綜合性表演藝術(shù)形式，是表演者內(nèi)在素養(yǎng)的集中反映。鋼琴伴奏的彈奏在一定程度上可以說是“彈文化”，出色的鋼琴伴奏離不開全面的藝術(shù)修養(yǎng)和深厚的文化底蘊。只有各方面的文化修養(yǎng)加深了，音樂感受力才會隨之豐富起來，文學、歷史、哲學、美學等文化修養(yǎng)常常制約著演奏者對樂曲的理解程度。一個優(yōu)秀的鋼琴伴奏者，必須努力提高自身的文化素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和人文功底，了解其他藝術(shù)形式及各方面的相關(guān)知識，如文學、歷史、戲劇、電影、舞蹈、美術(shù)等姊妹藝術(shù)，來提高自身理解作品、剖析作品的能力。眾多音樂作品涉及的背景知識是多樣的，鋼琴伴奏教師必須閱讀大量音樂文獻、音樂歷史與文化，以最快的速度準確判斷不同時代不同音樂家的不同音樂風格，這樣才能把音樂作品準確而完美地展現(xiàn)在聽眾面前。不少中外名曲都與文學、詩歌有著千絲萬縷的淵源關(guān)系，一些標題性的音樂作品常取材于民間傳說、小說、戲劇或詩歌等，這就需要我們具備一定的文學藝術(shù)修養(yǎng)去理解這些作品。例如，鋼琴家傅聰之所以能把中華民族的戲曲、詩詞、哲理、繪畫在其鋼琴演奏中表現(xiàn)得淋漓盡致，就是得益于他的父親——傅雷先生自幼對其傳授古今中外文化知識，培養(yǎng)了其較為深厚的文化底蘊的結(jié)果。所以，全面加強文化素養(yǎng)，從浩瀚的科學文化知識海洋中去吸取營養(yǎng)，激發(fā)靈感，是所有鋼琴伴奏者終生的必修課。
高等音樂院校的鋼琴伴奏教師應該具備一些基本的教學教育理論，掌握必備的教育教學方法，如基本的鋼琴伴奏教學手段、教學原則、教學方法等，這才能夠完成“鋼琴伴奏”這門與眾不同的課程教學。在鋼琴伴奏教學中采取適當?shù)慕虒W手段與方法，不僅可以提高教師的教學效果，還可增強學生的學習興趣。另外，鋼琴伴奏教師應該在教學中把本課程的課程定位告訴學生。鋼琴伴奏者必須熱愛本職工作，對鋼琴伴奏應該具備執(zhí)著的追求和滿腔的熱情以及強烈的責任心，對待每一次伴奏任務都要一絲不茍，積極配合，要具有善于與人合作，時刻保持謙虛、隨和。在與合作者進行再度音樂創(chuàng)作時，應將自己的情感與合作者有機地融為一體，使其在演唱（奏）中得到音樂的提示和烘托。所以說，高等音樂院校的鋼琴伴奏教師必須具備堅實的教育理論基礎(chǔ)作為其鋼琴伴奏教學工作的保障。
鋼琴伴奏教師需要演奏以及教授的伴奏作品多種多樣，不同時代、不同地區(qū)、不同民族、不同作曲家及不同體裁形式的音樂作品，有著各自不同的風格和特點。這就需要鋼琴伴奏者跳出鋼琴的局限，甚至跳出鋼琴伴奏的局限，像指揮家研究總譜那樣去分析音樂作品，力求在自己的頭腦中形成一個對伴奏曲目有著全局性指導意義的整體性構(gòu)思，這種整體性構(gòu)思恰恰是伴奏成功與否的關(guān)鍵。
另外，鋼琴伴奏教師還應該養(yǎng)成一種隨時總結(jié)構(gòu)思和教學方法的教學習慣，不斷探索、發(fā)現(xiàn)鋼琴伴奏教學中的教學規(guī)律與教學技巧，通過教學實踐提煉出相關(guān)的教學理論，然后運用相關(guān)的教學理論再指導教學實踐。鋼琴伴奏教師應該在鋼琴伴奏教學中尋找問題、產(chǎn)生課題，并最終在教學中解決問題、完成課題研究。這樣一個實踐產(chǎn)生理論、理論指導實踐的認識過程，一方面鍛煉了鋼琴伴奏教師的科研能力，提高了自身的教學、科研主動性，維持了自身鋼琴伴奏教學的可持續(xù)發(fā)展；另一方面也為學生的鋼琴伴奏學習做出了表率，為其樹立了良好的榜樣。
綜上所述，高超的鋼琴演奏技術(shù)、高效的彈奏能力、扎實的音樂理論基礎(chǔ)、深厚的文化知識底蘊、堅實教育理論基礎(chǔ)以及較強的教學科研能力是高等音樂院校鋼琴伴奏教師必備的職業(yè)素養(yǎng)。鋼琴伴奏教師的職業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到鋼琴伴奏課程的質(zhì)量和藝術(shù)品味，好的鋼琴伴奏教師可以帶給鋼琴伴奏無限的生命力和發(fā)展動力，可以使歌唱家的歌聲變得更美、演奏家的演奏變得更加動聽，更可以使鋼琴伴奏的后備軍充滿活力。
教師應具備的素養(yǎng)論文篇四
摘要：教師專業(yè)化成為世界各國政府提升綜合國力的一個標準，也是促進學科教學與教師成長的重要的因素，在新的形式與環(huán)境下，對于高職教師的專業(yè)化程度要求越來越高，教師的專業(yè)化嚴重影響到教師的素養(yǎng)。從教師的專業(yè)化入手，探討教師的素養(yǎng)與專業(yè)化發(fā)展的關(guān)系。
教師是教育的直接實行者，也是教育改革的直接實行者，因此提高教育的水平，尤其高職教育的水平，在很大程度上來說，取決于高職教師的素養(yǎng)，而高職教師素養(yǎng)的提高，就取決于教師專業(yè)化水平的發(fā)展，因為對于高職教育來說，教師專業(yè)化的水平，嚴重影響學生的職業(yè)技術(shù)的水平，所以必須提高教師的素養(yǎng)，因此必須加強教師的專業(yè)化的發(fā)展。
一、高職教師素養(yǎng)的內(nèi)涵。
教師的素養(yǎng)總體上來說，主要包括文化素質(zhì)，心里素質(zhì)，專業(yè)素質(zhì)，還有審美情趣，高職教師自然也不例外，相反對于高職教師來說，由于他們是進行的職業(yè)教育，其實在專業(yè)化的要求反而比高校的教師的水平要求更高。
首先是文化素質(zhì)，文化素質(zhì)是任何一個教師進行教學的敲門磚，對于高職教師來說，不僅要有一定的文化的知識，而且要有較為廣博的文化知識。常文利認為，高職教師的文化素質(zhì)要做到知識結(jié)構(gòu)的通俗化與多元化。這是對于面對的教學實體來說的，因為高職教育面對的學生不是追求學術(shù)的群體，對于相當多的東西，只要有一個了解就可以了，但是你不能不知道，即使你知道了，你不能通俗的表述的話，那么對于學生來說，也是對牛彈琴，這樣的話，你就達不到教育的效果，一個高職教師如果只是對專業(yè)的東西進行汲取的話，那么他就會固步自封，最后失去了與學生交流的手段，因此對于高職教師來說，在文化素質(zhì)方面要做到知識結(jié)構(gòu)的通俗化與多元化，在于精修一二門的情況下，廣泛的涉獵，只有這樣才能成為一個出色的高職教師。
其次是心理素質(zhì)，高職教師所面對的教學主體，在一定的程度上來說，是教育中的一個弱勢的群體，甚至可以說是教育的失敗者，因為他們是失去了進高校的機會，也就是說在一定的程度上來說，對于教育有著一種反感。所以現(xiàn)在的高職院校中，出現(xiàn)了一些驚人的現(xiàn)象，不是學生害怕老師，而是老師害怕學生。教師的心理素質(zhì)是在教師教育和教學工作中表現(xiàn)出來的，直接會影響到學生的身心發(fā)展以及老師的教育成果，因此老師要有較好的心理素質(zhì)，它也是高職教師素養(yǎng)的一個重要的部分。教育面前人人平等，不僅是說平等的看待每一個學生，而且是要求教育者與學生之間是平等的對話，要克服以往那種知識傳輸?shù)哪Ｊ?，要避免高高在上的心態(tài)。在日常的教育工作中，由于教學工作的繁瑣，高職教師很是容易產(chǎn)生倦怠的心理，而且所面對的教學的主體來說，也是素質(zhì)比較的低下，因此要時刻的避免這種心態(tài)，要啟發(fā)學生的學習興趣，讓學生學會克服在人生中、在學習中所遇到的困難。因此這就要求高職教師要有積極向上的人生觀與生活態(tài)度，志存高遠，主動的適應教學主體時刻變化發(fā)展的社會，強化迎接知識經(jīng)濟和教育現(xiàn)代化、信息化挑戰(zhàn)的心里素質(zhì)。
再次是審美情趣。對于高職教師來說，要追求審美情趣的時尚化與年輕化，因為社會進步的日新月異，使得教育者與教育主題之間存在一定的差距，教師的審美情趣與學生的審美情趣有著較大的變化，而這個階段，正是學生成長和受影響的階段，所以作為老師來說，應該調(diào)整自己的審美情趣，追求審美情趣的時尚化與年輕化，縱覽社會各個角度，各種流行的文化的交融，在教學中加以展現(xiàn)，尤其是新鮮流行的時尚文化，這在很大程度上對于學生看來說有著較大的興趣。這不僅對教師來說是一種提升，而且更有可能是達成教師與學生對話的一道很好的橋梁。
最后是教師的專業(yè)素質(zhì)，對于高職教師來說，不僅要有過硬的專業(yè)化知識，而更重要的是如何進行教學，這個是重中之重，栗顯進認為高職教師除了有過硬的專業(yè)化知識之外，要做到四個轉(zhuǎn)變，那就是：“在教學觀念上，學科本位向能力本位轉(zhuǎn)變，在素質(zhì)結(jié)構(gòu)上，由‘單一型’向‘雙師型’轉(zhuǎn)變，在教學方法上由傳統(tǒng)型向創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變，在教研能力上，由弱勢向強勢轉(zhuǎn)型?！碑斎贿@個不是簡單的四句話能夠概括的，實際上，它是對教育者提出了一個更高的要求，這也是在世界性教育大市場快速發(fā)展的今天，境外的教育思想、教育資本不斷的涌入，而社會對于教育的要求越看來越高的情況下，作為一個高職教師來說，必須達到的一個條件，只有達到了這個條件，才有可能在日益競爭的社會中站住腳，才能立于世界的不敗之林。因此作為高職教師就要密切的關(guān)注專業(yè)的發(fā)展。
因此要全面的提高教育的能力，就只有實現(xiàn)教師的專業(yè)化發(fā)展，具備了高職教師的素質(zhì)之后，就可以進行教學，但是要全面的提高高職教師的素養(yǎng)的話，必須實現(xiàn)教師的專業(yè)化發(fā)展，高職教師的素養(yǎng)是專業(yè)化發(fā)展的前提，而教師專業(yè)化發(fā)展又是高職教師素養(yǎng)提升的一個重要的條件，他們是一種包含與被包含的關(guān)系，同時也是相輔相成的關(guān)系。
教師專業(yè)化的`歷程可以說在中國已經(jīng)有著十分悠久的歷史了，而真正的教師專業(yè)化，應該還只有300多年的歷史，那就是從1681年算起，因為在這一年，拉薩爾在法國建立了第一所師資培訓學校，這才是真正的師范學校的誕生。我國從1994年開始通過了《中華人民共和國教師法》規(guī)定了教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，第一次以法律的形式確定了教師專業(yè)的地位，為中國的教師專業(yè)化發(fā)展提供了法律保障。
教師專業(yè)化的最基本表達就是視教育教學為專業(yè)，把教師視為專業(yè)人員。教師的專業(yè)化過程是指教師在整個專業(yè)生涯中，通過終身專業(yè)訓練，習得教育專業(yè)知識和技能，實施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身的從教素質(zhì)，成為一個良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)化路程。教師專業(yè)化，通常認為包括這幾個方面：教師的學科專業(yè)性和教育專業(yè)性，為教師成立專門的機構(gòu)，確定教育的內(nèi)容與措施，國家對教師資格認定，教師專業(yè)發(fā)展，持續(xù)不斷。
對于高職教師來說，高職教師的專業(yè)化，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
首先是樹立高職教育新觀念，提高教師專業(yè)化知識。教育的新觀念是指，教師應該認清知識不是成為一個優(yōu)秀的從教者的條件，而只是一個前提，有知識不一定就一定可以成為一個好的教師，而且即使一時是一個好教師，也不一定永遠是一個好教師，因為隨著時間的推移，你很有可能就會落在了時代的后面，高職的教師教育必須在教師專業(yè)的指導下，依據(jù)教師專業(yè)發(fā)展的各個階段的實際情況，調(diào)整充實自己，使得高職教育成為一體化，可持續(xù)發(fā)展的教育模式。其次是加強高職教師的職前培訓，縮短教師的適應期。一個教師，實際上來說，應該包括學科專業(yè)和教學專業(yè)這兩個專業(yè)，學科專業(yè)是教師教學的最基本的敲門磚，而教學專業(yè)則是一個教師能夠成為一個專業(yè)優(yōu)秀者的保證。如果一個高職教師，有了學科專業(yè)的素質(zhì)之后，不能及時的轉(zhuǎn)化為教學能力的話，那么是一個失敗的教師。而高職的教師往往不是畢業(yè)于師范院校，對于教育心理學和教育學，還有學科教育論等課程沒有一定的了解，因此，對于高職教師來說，必須要進行適當?shù)穆毲芭嘤?，只有?jīng)過了這個培訓，才能將學科知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W能力，縮短教師的教學適應期。
再次是建立高職教師在教育的制度，樹立終身學習和反思的觀念。高職教育不是一成不變的，它與人文教育最大的區(qū)別就是，人文教育具有相當?shù)臏笮裕@個是不影響教學質(zhì)量的，比如數(shù)學的教育，只要教育方法得當，那么教學的內(nèi)容基本上在一定的程度上來說，幾乎是重復的工作，教師要做的事不過是不同的人之間的溝通，只要解決了這個問題，基本就可以成為一個好的教師，但是高職教師卻有著相當?shù)臅r間性的要求的，如果說其他的教育存在著上面所說的“高原現(xiàn)象”的話，那么在高職的教育中，就不可能存在的，因為高職教育的面向不是學生的素質(zhì)教育，而是學生的職業(yè)的教育，市場的需求是第一位的，要時刻的把握這個導向，否則就會毀掉一個學生的從業(yè)機會，而這個就要求高職教師時時刻刻的學習，不僅要提高高職教師的學歷層次，更重要的是要加強業(yè)內(nèi)之間的交流，把握市場的導向，學校應該支持教師參加過內(nèi)外的學術(shù)教學交流，發(fā)揮高職教師的主體能動性，提高高職教師的科研創(chuàng)新和學科創(chuàng)新意識。
最后是對教師進行資格認定。這個是最基本的，但是卻也是最為首要的，我們要保證從教人員有最基本的從教資格，否則其他的一切都是紙上談兵。要根據(jù)國家頒發(fā)的《教師資格條例》嚴格的審查教師的從教資格，確保教師的專業(yè)性與在社會中的不可替代性。
其實教師的專業(yè)化是從教師的素養(yǎng)中出來的，它的專業(yè)化發(fā)展不過是要求素養(yǎng)不斷的提高，也即只有教師專業(yè)化發(fā)展，才能更好的提高教師的素養(yǎng)，因此必須確保教師的專業(yè)化發(fā)展。
不可否認，當下高職教師的專業(yè)化發(fā)展還面臨著很大的問題，這是高職教師素養(yǎng)提高的瓶頸，比如，對職業(yè)教育的重視依然不夠，盡管在出臺了《關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》，相繼出臺了《關(guān)于職業(yè)院校實行工學結(jié)合、半工半讀的意見》與《教育部關(guān)于全面提高高職教育教學質(zhì)量的若干意見》，但是對于職業(yè)教育的重視依然不夠，還有對高職教師的準入資格過低，我國對于普通高校的準入資格要求過高，但是對于職業(yè)教育的要求過低，一些職業(yè)院校的教育者中，研究生教師的數(shù)量還達不到20%，這些都嚴重的影響了高職教師的專業(yè)化發(fā)展，影響了高職教師素養(yǎng)的提高。
在這樣的條件下，實現(xiàn)教師專業(yè)化主要從三個方面入手：
第一，必須樹立專業(yè)理想。作為一個高職教師，必須正視高職教育的發(fā)展現(xiàn)狀，靈活機智的運用國家的相關(guān)政策，樹立崇高的專業(yè)理想，讓每一個學生成為市場需要的有用之才。這就要求高職教師有先進的教育理念，良好的教育方法，在實踐教學的活動中，充分的調(diào)動自己的主觀能動性，實現(xiàn)教育教學的創(chuàng)新，本著對主業(yè)知識的愛好，對學生盡責的精神，開拓自己的興趣，自主的學習和提高自身的素養(yǎng)，做一個良好的稱職的高職教師。
第二，全面發(fā)展，提高自己的專業(yè)知識與技能。不僅要有過硬的專業(yè)技能，而且要全面發(fā)展。高職教師不僅是一個專業(yè)知識的授予者，同時他也是一代人的培養(yǎng)者，他的影響是一代人在這個社會的放射，因此高職教師必須是德智體美勞全面發(fā)展的一個人，而不僅僅是某一個方面的人。否則，他培養(yǎng)出的學生只具備專業(yè)能力，但是一個人在社會中，必須具備專業(yè)能力，方法能力，社會能力。專業(yè)能力是一個學生能夠成為有用之才的前提，方法能力是一個學生如何解決意見事情的能力，社會能力則是一個學生在社會中生存的最主要的能力，這三者缺一不可，否則只是畸形的人，這就違背了教學的初衷，是失敗的教育。
第三，與時俱進提高自己的專業(yè)能力。這里的專業(yè)能力不僅包括專業(yè)知識的能力，包含的是教師專業(yè)化的全部內(nèi)容，而不僅僅是專業(yè)學科的能力。比如首先是與人溝通善于表達的能力，這就要求老師根據(jù)不同的教學主體來因材施教，抓住一代一代學生的特點，只有這樣才能很好的因材施教；教學創(chuàng)新能力，盡量的使用多媒體教學或者是實地教學，不要只是注重書本上的知識，真正的做到工學結(jié)合；還有時刻學習的能力，比如學習新的知識與新鮮的事物，加強與學生的交流，盡快的把握市場的導向，開拓新的學科。
總之，高職教師的素養(yǎng)是高職教師專業(yè)化的前提與保證，而高職專業(yè)化的實施又促進了高職教師的素養(yǎng)的提高。因此，我們必須保證高職教師專業(yè)化的發(fā)展，只有這樣才能促進高職教育的發(fā)展，提高高職教育的教學水平，為國家、為社會培養(yǎng)有用的，新世紀需要的人才。
教師應具備的素養(yǎng)論文篇五
信息時代，傳統(tǒng)的政治教學已不適合當代素質(zhì)教育的發(fā)展，這其中教師職業(yè)素養(yǎng)的提高就成為教育教學中亟待解決的問題。下面是本站小編給大家搜集整理的政治教師的職業(yè)素養(yǎng)文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
新課改要求我們站在一個時代的高度，重新審視教師所具備的思想品德、文化素質(zhì)。要求教師以高度的責任心和工作熱情，真誠地熱愛教育事業(yè)，熱愛學生，形成高尚的師德靈魂，樹立起神圣的教師形象。
1.熱愛教育。
夸美紐斯說：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”政治教師不僅僅是一個學生靈魂的塑造者，而且是國魂的塑造者。教育的重任要求教師有高度的責任感和赤誠的敬業(yè)精神，只有將教育事業(yè)納為己任，由為生存而工作到為工作而工作，為自己為國家而工作，才會從內(nèi)心深處產(chǎn)生強大的動力，讓教師熱愛教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。
2.關(guān)愛學生。
教師要真誠地關(guān)愛每一個學生，給予他們平等的愛。當今的一些社會現(xiàn)象，如父母離異、單親家庭、留守兒童等都或多或少影響到孩子們身心的健康發(fā)展。如果在校園里不能得到教師的關(guān)愛，甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊，就會使他們過早地體驗人身的殘酷，人情的淡薄，滋生學生的冷漠和畸形的心態(tài)，產(chǎn)生心理疾病。因此，教師應以寬廣的胸懷去熱愛學生，關(guān)愛學生，從一點一滴做起，落到實處，堅持以文育人，以愛立人。
根據(jù)“桶水論”，教師要傳授學生一碗水，自己就得具備一桶水。但如果這一桶水是已經(jīng)過了期的水，即便是一池水，也沒有必要再傳授給孩子。知識也一樣，學生要的是新知識、新東西。
1.知識結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。
目前，教師存在著“三多三少”的現(xiàn)狀：處于“搬運工”“教書匠”“經(jīng)驗型”層面的教師多，而“專家型”“研究型”“反思型”的教師少。政治教師除了要具備扎實的基本功外，還必須不斷地積累各學科知識，提升專業(yè)文化水平。這種積累和提高就得靠教師的專業(yè)知識來支撐，并培養(yǎng)專業(yè)的眼光，即能用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學生，能用和諧的眼光看待教育性活動。提升教師的專業(yè)品質(zhì)，基于對教育理念的學習，通過教學實踐，在生活中體現(xiàn)以身作則、以正立身的穩(wěn)定道德規(guī)范。教師要熟練專業(yè)技能，即熟練課堂監(jiān)控、演示講解、練習指導等方面的技能，這就要求教師要積極主動地向“專家型”“研究型”方面發(fā)展，在整個教學活動中不斷提高自我，走向政治教師職業(yè)專業(yè)化。
2.培養(yǎng)文化底蘊。
政治教師的文化底蘊、專業(yè)素養(yǎng)直接影響到學生素質(zhì)的全面發(fā)展和塑造。博大精深的傳統(tǒng)文化只依靠那少數(shù)的幾個專家，幾個崇拜者來傳承是不能弘揚傳統(tǒng)文化的。因此，政治教師的責任便是努力提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，用濃厚的文化底蘊感染學生，引領(lǐng)學生傳承中國文化，形成具有特色的現(xiàn)代民族文化。
新課改要求教師職業(yè)必須有凸顯的專業(yè)態(tài)勢和應變能力，無論教師的專業(yè)知識多么精深，但不能通過實際能力運用到教學過程中去，還是徒勞。教師的能力素養(yǎng)分別體現(xiàn)為語言表達能力、教育教學能力、教育科研能力、心理承受能力等諸多方面。
1.語言表達能力。
語言表達能力是教師教學的基礎(chǔ)，是教師向?qū)W生傳達信息的工具，也是教師的專業(yè)魅力所在。教師流暢的課堂語言應該是一本學生永遠讀不完的精妙無比的書，他對學生起著強烈的示范性。
2.教育教學能力。
教育教學能力是教師在教育活動中運用教育理論、專業(yè)知識、心理知識等對學生進行教學、文化熏陶、情感陶冶、素質(zhì)教育的能力，處于整個教學的主要過程，重中之重的地位。教學的設(shè)計直接影響到育人的程度，傳統(tǒng)教學中，教師只注重技術(shù)的傳授，使學生游離于知識表面，不能內(nèi)化。而現(xiàn)在的政治教師要側(cè)重由技術(shù)向技能方面轉(zhuǎn)化，使其外在的技術(shù)轉(zhuǎn)化為學生內(nèi)在的能力，這是對教師教育教學能力的考驗。比如，課堂內(nèi)教師所大力宣揚的尊老愛幼、團結(jié)互助、誠實守信、真愛生命等條規(guī)的最終目的并不是讓學生記住這些書面知識，而是讓學生學以致用，通過自身在生活中的實踐，養(yǎng)成長久不變的好習慣。
3.教育科研能力。
教育科研能力是任何一位具有前瞻性目光的教師所必有的能力素養(yǎng)。蘇霍姆斯林說：“如果想讓教師的勞動能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務，就應當讓每一位教師走上從事研究這條道路上來。”教師的職業(yè)專業(yè)化是一種認識，更是一個奮斗過程，要通過多種方式促進教師教育科研能力的提高。
4.心理承受能力。
心理承受能力是新課改之后教師所具備的又一新職業(yè)素養(yǎng)。由于各方面的壓力，比如，教學壓力、家庭壓力、學生管理壓力、不受別人關(guān)注等都有可能使教師心理失衡，從而演出一幕幕教師暴力事件的悲劇。作為一名新世紀的政治教師，除了教書育人的任務之外，還應該學會心理調(diào)節(jié)，保持健康的心理，用愛去感化一切的矛盾和不平衡，成就偉大之師。
總之，在把提高質(zhì)量、提高素質(zhì)作為新世紀教師隊伍建設(shè)的主旋律的今天，我們必須以科學發(fā)展觀為指導，以促進教師職業(yè)素養(yǎng)發(fā)展為著眼點，采取切實有效的針對性強的措施來促進教師良好的基本素質(zhì)的養(yǎng)成。既要立足于教師個人的發(fā)展，又要以教師職業(yè)素養(yǎng)為發(fā)展取向，有意識地培養(yǎng)教師的職業(yè)素養(yǎng)，從而最終完成提升教師職業(yè)素養(yǎng)的目標，完成歷史賦予的偉大使命。
教師應具備的素養(yǎng)論文篇六
論文摘要：
隨著國家新課程改革不斷向前發(fā)展，教師素質(zhì)與教育發(fā)展的關(guān)系問題越發(fā)被重視，并成為人們關(guān)注的焦點。文章指出，我國中學音樂教師隊伍的素質(zhì)現(xiàn)狀與音樂新課程的實施要求還有一定差距，教師學科素養(yǎng)的提高成為當務之急。因此，應該從教學理念、教學能力、科研能力等方面對教師的學科素養(yǎng)加以提升。
論文關(guān)鍵詞：
新課程背景、學科素養(yǎng)、中學教師、音樂學科。
新一輪課程改革給我國基礎(chǔ)教育注入新的活力，自《全日制義務教育音樂課程標準》和《普通高中音樂課程標準》頒布以來，廣大音樂教師認真貫徹實施《標準》，努力探索教學方法，為提高音樂課教學質(zhì)量做出貢獻，音樂課程改革顯示了良好的發(fā)展勢頭。但根據(jù)我們在西北及西南共計九個地區(qū)的問卷調(diào)查和反饋結(jié)果來看，音樂課堂教學中仍然存在一些問題。
首先，教學理念陳舊，教學模式單一。就目前來看，一些音樂教師對新課程仍然存在一定的抵觸情緒，特別是有些年齡較大的教師不愿意改變原有的教學模式，教學手段單一，教育思想陳舊。在我國部分地區(qū)，音樂課往往被置于一個可有可無的尷尬境地，有的學校甚至不給學生開設(shè)音樂課。傳統(tǒng)的初中音樂教學一般停留在對歌曲的教唱，教師忽視了對學生音樂文化知識的引導；而高中由于在高考指揮棒導向作用下，多數(shù)學校存在經(jīng)常擠占音樂課的現(xiàn)象，導致上課課時不足，達不到新課程標準的要求，更談不上課堂教學質(zhì)量的保證。
其次，教學設(shè)計欠妥，教學效果欠佳。教師教學方法、課程設(shè)計不當會導致學生上課注意力不集中，課堂紀律松散。比如用一整節(jié)課時間來講授理論知識，教學內(nèi)容就顯得枯燥、乏味，學生不僅感受不到音樂課的輕松愉快，還可能對音樂課產(chǎn)生逆反情緒。教學設(shè)計是一項復雜的技術(shù)，它需要心理學和教育學知識作指導，體現(xiàn)了一定的教學理論和教學經(jīng)驗。中學生求知欲強、接受能力強，但自制力差、注意力容易分散，教師必須針對學生實際，根據(jù)不同的教學內(nèi)容和教學目標，采用與之相適應的教學組織形式，創(chuàng)立適合中學生年齡特點、充滿音樂美感的課堂環(huán)境。
再次，教學手段運用不當，多媒體喧賓奪主。運用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助音樂教學，豐富了教學手段和教學資源。它能將文本、動畫、音樂有機結(jié)合起來，使課堂變得生動、活潑，不僅能調(diào)動學生的學習積極性，也能使音樂教學更添活力。但有的教師專業(yè)水平有限，在課堂上單靠播放現(xiàn)成的教學課件，與學生的互動減少了很多，使教學效果大打折扣。還有的教師為了發(fā)揮多媒體教學的優(yōu)勢，在課件制作上牽強附會，一味追求表面上的新穎、動感效果，使學生的注意力大都集中在音樂之外的東西上。這種現(xiàn)象不僅浪費了教師大量的時間和精力，也影響學生的體驗與思維，弱化了音樂課堂教學，要知道一堂課是否精彩，關(guān)鍵是教師而不是工具。
以上這些問題在很多學校都普遍存在，如何改變這樣的教學狀況，更好地推動新課改發(fā)展，關(guān)鍵還在于提高教師自身的學科素養(yǎng)。學科素養(yǎng)是指在學習和教學實踐活動中形成的一種綜合能力，這種能力包括音樂學科特征的基本品質(zhì)、基礎(chǔ)知識、基本技能，以及基本經(jīng)驗的綜合，它不是各種要素的簡單疊加，而是多方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。
一、良好的道德修養(yǎng)與先進的教育理念。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！苯虝耸且豁椨绊懮鐣蛡€體，具有重大社會責任的職業(yè)。因此，堅持科學嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，用科學的精神陶冶學生，用科學的知識培育學生，用科學的方法引導學生，是教師恪守職業(yè)規(guī)范、堅持高尚職業(yè)道德行為的表現(xiàn)。音樂教學的最終目的是發(fā)掘思想教育因素，培養(yǎng)學生的審美能力，啟迪學生的智慧，提高學生的藝術(shù)素質(zhì)。因此，要使每個學生的情操都得到陶冶，審美能力得到提高，教師的道德修養(yǎng)不容忽視。
20xx年8月，筆者作為會議代表參加了在北京召開的第29屆世界音樂教育大會（isme），會議的主題是“和諧與世界的未來”。這次與會代表中有很大一部分是從事中學音樂教育的一線教師和音樂教育研究人員，他們大多思想先進，愿意接受新的教育理念，希望自己的教育思想與世界接軌。會議通過與世界各國的音樂教育學者的直接交流與觀摩，使大家近距離地感受了世界音樂教育潮流，領(lǐng)略了先進的音樂教育理念及其魅力，同時也深刻感受到我們與先進國家在音樂教育上存在的差距。筆者認識到，通過對當今先進教育思想的研究以及對《標準》的解讀，才能夠更好地理解并認同新課程改革所倡導的基本理念，形成一套系統(tǒng)的新課程音樂教育思想體系。
二、專業(yè)技能與綜合實踐能力。
（一）傳統(tǒng)音樂技能。
音樂是橫跨多學科的一門具有專業(yè)性、綜合性和實踐性的邊緣學科。傳統(tǒng)的音樂技能包括聲樂、器樂、樂理、視唱練耳等方面，同時也具有較強的專業(yè)特點，這就決定了它與其他學科的不同之處。如器樂演奏技能和視唱練耳能力是從小培養(yǎng)且需要不斷反復練習，“三天不讀口生，三天不練手生”就是這個道理。作為傳統(tǒng)音樂教學，聲樂演唱和器樂演奏能力仍然具有重要地位，這些也是音樂教學活動中實施美育的載體，這些載體不堅實、不豐富，教師就無法把美的信息忠實地傳遞給學生。
（二）現(xiàn)代信息技術(shù)技能。
新課改逐步深入，數(shù)字化音樂教學手段被越來越多地運用于音樂課教學，多媒體信息技術(shù)的介入，對傳統(tǒng)的音樂教育產(chǎn)生了巨大影響。教師掌握中學音樂教育必備的計算機課件制作方法，以及多媒體技術(shù)的理論和技能知識，是對傳統(tǒng)音樂教育的突破，更是適應現(xiàn)代音樂教育的基本要求。
1.課件制作。
在大力提倡新課改的今天，多媒體教學課件的制作與科學應用，必然給音樂課堂增添新的活力。因此，音樂教師必須熟悉一些常用的課件制作工具，了解一些課件制作的基本理論，并學會收集或制作素材，根據(jù)教學設(shè)計的要求及思路制作音樂課件。常用的課件制作軟件有powerpoint、authorware、flash等。
2.音頻處理。
新的課程標準將音樂鑒賞作為音樂審美的核心，貫穿中學音樂教學的各個環(huán)節(jié)，教師在教學中常會遇到對一些音頻的剪輯處理，如音樂片段的截取或連接、曲調(diào)的升降，等等。合理地利用一些設(shè)備及軟件，根據(jù)教學需要自己動手制作或剪輯音頻素材，可以使音樂教學的目的性更加明確。因此，具備基本的音頻剪輯處理能力是必要的。
3.音樂制作。
近年來，隨著計算機技術(shù)的發(fā)展和家用電腦的普及，電腦音樂創(chuàng)作憑借其方便的操作、豐富的音響效果被人們喜愛并迅速推廣。因此，教師學會使用一些音樂制作軟件，會讓課堂教學錦上添花。這些音樂制作軟件種類很多，如nuendo、goldwave、sonar、cooledit等。
（三）課外活動組織能力。
音樂課外活動是學校音樂教育中課堂教學和社會音樂教學的橋梁和有效補充，是中學必不可少的一項重要內(nèi)容，這對音樂教師提出了更高的要求。新的課程標準明確指出：“重視藝術(shù)實踐，將其作為學生獲得音樂審美體驗和學習音樂知識與技能的基本途徑?！薄巴ㄟ^藝術(shù)實踐，增強學生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團隊精神?！币虼耍魳方處熤笇дn外活動所需的專業(yè)能力就顯得更加重要，這主要包括合唱組織及訓練能力、樂隊組建及訓練能力、舞蹈創(chuàng)編能力、晚會組織能力等等。
三、教育教學與課堂管理能力。
音樂教學實踐中學習的過程和方法對藝術(shù)學科至關(guān)重要，因為學生的每一次音樂實踐活動，都是對音樂美的感受、體驗和表現(xiàn)的過程，這既是音樂教學自身的特點，又是區(qū)別于其他學科的主要特征。怎樣更科學地啟發(fā)學生的思維？怎樣才能使音樂課堂生動有趣？應該用什么方式呈現(xiàn)音樂的美？這些都是值得我們認真思考的問題。教師的教學會直接影響到學生獲得學習、審美、認知的方法，關(guān)系到學生對音樂形象的感受與體驗、審美情感的深入與升華和對蘊涵其中的美的認知。
在課堂上密切關(guān)注教學狀態(tài)，進行有效的動態(tài)管理也尤為重要。新課程理念下教師在課堂上面對幾十個學生，和學生平等對話，進行思維碰撞、情感互動，是一個多因素彼此影響和制約的復雜動態(tài)過程。因此，教師應及時分析、把握教學目標與課堂管理現(xiàn)狀之間存在的偏差，密切關(guān)注學生學習的精神狀態(tài)和課堂氣氛，同時，努力調(diào)控情緒，運用自己的智慧和魅力，因勢利導地確定課堂管理的各種指令。
四、科研創(chuàng)新與終身學習能力。
我們處在知識爆炸的時代，知識老化加速，信息更替頻繁，社會變化加劇。任何人都不可能一勞永逸地擁有足夠的知識，終身學習是自身發(fā)展和適應職業(yè)的必由之路，“活到老，學到老”是每位教師應有的終身學習觀。
此外，教師終身發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)對教師的成長有著長遠的意義，培養(yǎng)該能力的主要途徑是要提升教師的教學科研意識，創(chuàng)設(shè)良好的科研氛圍和環(huán)境?，F(xiàn)代社會，音樂教師不僅要有扎實的教學能力，而且要具備優(yōu)秀的科研能力，美國學者史密斯（h）認為：“所謂創(chuàng)新型教師，就是那些善于吸收最新教育科學成果，將其積極運用于教學中，并且有獨特見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學方法的教師?！彼?，具有良好的科研能力是音樂教育改革和發(fā)展的需要，也是提高教師自身教育教學水平的需要?，F(xiàn)代教育理念下，中學音樂教師更應教學與科研并重，以適應新時期音樂教育的不斷發(fā)展。
上述幾個方面的是音樂教師的基本素養(yǎng)，它們是一個有機整體，相互聯(lián)系。只有教師全面提升其學科素養(yǎng)，才能更有效地推進音樂新課程的實施。
參考文獻：
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教師應具備的素養(yǎng)論文篇七
首先，一名優(yōu)秀教師，課堂教學要一流。
我想這應該是最基本的條件。因為作為教師最根本的任務教師教學，連課堂教學都不是一流，何談優(yōu)秀?而我們通過選舉出的優(yōu)秀教師，大多數(shù)達不到這一條件。一名教師只有具備了先進的教育思想，不斷更新自己的教育觀念，不斷吸取他人先進的教學方法，才能使自己的課堂教學日臻完善。至于在這樣的課堂上，學生才能在玩中學，在快樂中學，才不會讓學生把學習看作是一種負擔。
第二，一名優(yōu)秀教師必須是一名充滿愛心的教師。
沒有愛就沒有教育。夏沔尊這樣說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能成為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！笨纯垂沤裰型獾慕逃?，有一點都是共同的，那就是對學生傾注了無限的愛。無論是前蘇聯(lián)蘇霍姆琳斯基，還是我國近代的陶行知，所有有成就的教育家，都把愛當作教育成功的法寶。一名教師只有熱愛自己的學生，她才會把教育當作自己一生的事業(yè)來經(jīng)營，才會平等的對待沒一名學生，她才會用心來和學生交朋友，才能成為學生的良師益友。
第三，一名優(yōu)秀教師必須是熱愛書籍，酷愛讀書的教師。
朱永新教授這樣說：勤于學習，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。這就需要我們多讀書。蘇霍姆琳斯基說過，讀書，讀書，再讀書他把讀書看作教師最重要的素質(zhì)，提倡老師要“每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼?！敝煊佬陆淌谝策@樣說：讀書，是我關(guān)于教育的最好的注釋。我認為，一個人進學校不一定就是接受教育，只有他真正讀書了，那才是意味著他在接受教育了。讀書、反思、分享是青年教師成長最為優(yōu)秀的方法和途徑。只有教師自己有讀書的興趣，才會培養(yǎng)學生讀書的習慣和愛好。
第四，教育科學研究也是一名優(yōu)秀教師必備的素質(zhì)。
這里的教育科學研究不是指那些追求名利的所謂課題研究，而是向蘇霍姆琳斯基等提出的，分析自己工作中的各種教育現(xiàn)象。只有善于分析自己的工作的教師，才能成為得的、有經(jīng)驗的教師。在自己的工作宏分析各種教育現(xiàn)象，正式向教育的智慧攀登的第一個階梯(蘇霍姆琳斯基)。朱永新教授這樣對教育科研這樣描述：中小學教育科研，應該從記錄自己的教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始，把這一串的“珍珠”串起來，就是一條非常美麗的項鏈。第一線的教師從事教育科研最大的優(yōu)勢，是擁有豐富的鮮活的教育案例;而對于他們來說，記載、整理和思考自己的教育案例，就是最好的教育科研。一名優(yōu)秀的教師都應該對自己的教學時時進行反思，，進行記錄，在反思，在記錄中成長。
第五，一名優(yōu)秀教師要時時反思自己的行為。
陶行知老先生曾提出過《每天四問》，對我的啟發(fā)很大。他提出我們每一名教師都要做到“每天四問”，即： 第一問：我的身體有沒有進步? 第二問：我的學問有沒有進步? 第三問：我的工作有沒有進步? 第四問：我的道德有沒有進步? 我覺得一名優(yōu)秀的教師必須做到每日“三省吾身”，時時反思自己的行為，才能“可以見到每一個人身體健康上有著大的進步，學問進修上有著大的進步，工作效能上有著大的進步，道德品格上有著大的進步”，才能成為正真的為人師者。只有這樣才能夠不斷地認識自己，不斷地發(fā)現(xiàn)自己，才能夠不斷地追求成功。
新形勢下青年教師必備素質(zhì)淺議
當今社會，教師隊伍已逐漸向年輕化方向發(fā)展，對青年教師而言，最大程度地獲取學生、家長、同事以及學校的認可和信任，不僅是他人對自己認同的表現(xiàn)，更是自我價值的體現(xiàn)。為了更好地讓青年教師成長，有的學校還開展了“培青”工程。但在實際教學活動過程中，青年教師所面臨的情況既復雜又多變，這就要求他們要兼?zhèn)涠喾N素質(zhì)。
首先，要具備過硬的專業(yè)素質(zhì)。
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專業(yè)素質(zhì)不僅指青年教師所具備的學歷和文化程度，更多地體現(xiàn)在教學水平上。教師的活動舞臺在講臺上，能夠給學生傳授多少知識，怎樣才能更好地把知識傳授給學生，是當前衡量教師是否優(yōu)秀的主要標準之一。青年教師工作熱情、積極，能夠較快地接受新鮮事物，在很多方面都和學生有著共性，因此深受學生的歡迎。但在涉及教學內(nèi)容和效果的時候，得到學生、家長和學校領(lǐng)導的認可度往往不高。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因除了大多數(shù)人尋求高分的心理因素之外，還有青年教師本身的原因。有些青年教師上課時神采飛揚，生動有趣，但學生就是聽不明白也無法理解這和課本內(nèi)容有什么關(guān)系，落實教學效果的時候情況更糟糕。其中原因就在于青年教師缺乏對教學技巧的研究，沒有找到傳輸知識的有效途徑。而這又和教學效果密切相關(guān)。因此，青年教師要在充分調(diào)查學生水平的基礎(chǔ)之上，多研究教學方法和技巧，多研究教學中的知識目標，不斷提高教學水平。
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教師應具備的素養(yǎng)論文篇八
江澤民同志提出：“老師作為‘人類靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表”。教師的任務就是使學生在德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展，人是個整體，是不可分割的，德、智、體、美也是不可分割的，正如人們所說的“木桶原理”一桶水的容量，取決于木桶全部木板的長度，一塊短板對于木桶的容量具有決定性的影響，一個學生某方面素質(zhì)的缺乏，有時會極大地影響他的成長和成才。在教學中，我認為教師的個性品質(zhì)是教師在學生中贏得威信的基礎(chǔ)，是對學生產(chǎn)生巨大影響的精神力量。
兒童心理學的研究認為，兒童成長有兩個影響源，第一是父母，第二是教師。當兒童進入學校后，很自然地將他們與父母交往的各種思想感情與“愛的要求”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上，要求教師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時，他們不僅希望得到父母的愛，還期望得到教師的愛。因此，作為教師應該給予熱情的關(guān)注，使他們時時感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿足學生的情感需要，促進學生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉(zhuǎn)化成為學生接受教育的動力。
教師對學生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。在塑造學生的靈魂中是一種巨大的力量。蘇霍姆林斯基將教師熱愛學生視為“教育的奧秘”他的座右銘是“把整個心靈獻給孩子們”。當教師主動接近學生，一次次待以真情實意時，感情的河流就不僅朝著一個方向流動了，而當學生受到感動、感染，就自然而然縮小了師生間感情的距離，產(chǎn)生了對教師的.親近感和仰慕心理。在這種情況下學生就會把教師當作可信賴的人，愿意向他們吐露真情，自覺地接受教育和勸告，學生對教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學生所接受。
教師只有誠心誠意地愛護自己的學生，才能誨人不倦，教好學生。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的宗旨，與學生打成一片，與他們同甘苦、共患難。他認為：“我們深信師生共生活，共甘苦為最好的教育”。他一再強調(diào)學生的可愛和關(guān)心學生的重要性。他曾提醒教師說：“你的教鞭下有瓦特”。教育者要象愛迪生的母親那樣寬容愛迪生，在愛迪生被開除回家的時候把地下室讓給他做實驗。陶行知自己無論是在學業(yè)上，還是生活上，都無微不至地關(guān)懷學生，許多陶門弟子至今念念不忘他的音容笑貌，從這一點就充分體現(xiàn)他的偉大的師德情操。
二、教師應具有頑強的毅力和堅強的意志。
教師的堅強意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務。同時，教師的意志對學生素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。首先，作為教師應該具有頑強的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進，把培養(yǎng)學生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應認識到學生教育是一個長期的、復雜的過程。在教育過程中不因?qū)W生暫時的退步而失去信心，也不因為學生的反復而感到苦惱，而是千方百計去想辦法，傾注心血，不把學生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應懂得善于控制自己的情緒。以積極的情緒體驗激發(fā)和感染學生。如果教師缺乏自制力，遇到學不好好學習，不遵守紀律或敢于“頂撞”時就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責學生，這不僅傷害學生感情，而且會使矛盾激化，造成師生之間的對立，在學生中失去威信。教師的勞動是十分艱苦，復雜的，教師只有保持平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，提高學習積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響學生，才是為人師表的內(nèi)涵。
三、謙虛好學和活潑開朗的性格。
謙虛好學是教師性格的一個重要方面。現(xiàn)在，科學技術(shù)迅猛發(fā)展，新知識層出不窮，作為教師應該不自滿自足，積極探求科學知識，提高自身素質(zhì)和業(yè)務水平。司馬光為了編撰《資治通鑒》，十余年如一日勤奮學習，含辛茹苦，付出了大量的心血。他為了夜以繼日地讀書，專門做了一個圓木枕頭，號稱“警枕”，以使在睡著時隨時驚醒他。當然，教師即使學識淵博，也不在學生面前擺出一副盛氣凌人的樣子，這樣的教師自然贏得學生發(fā)自內(nèi)心的敬愛和信服，對培養(yǎng)學生謙虛好、積極上進的性格起到潛移默化的影響。
教師還應具備活潑開朗的性格，時時、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風貌。日本大學教授關(guān)中先生認為：“教師的性格特征應當具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復無常，心胸狹窄那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是學生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。
總之，教師是“人類靈魂的工程師”，我們要無愧于這一光榮的稱號，心須努力教書育人，教書是手段，育人是目的，在以對學生，對國家高度負責的態(tài)度的同時，要堅決履行教師的職業(yè)道德規(guī)范，處處為人師表，培養(yǎng)鮮明的個性心理品質(zhì)，以自己模范的品行來教育和影響學生，才能為培養(yǎng)造就“四有”人才獻出自己的聰明才智。
教師應具備的素養(yǎng)論文篇九
“體育”是我國教育方針中的一個重要方面。作為“體育教育”的執(zhí)行者――體育教師來說，應具備必要的素養(yǎng)，應不斷地全面提高自己包括道德、知識、意識、作風等方面的修養(yǎng)，使體育教育向更高水平發(fā)展。筆者認為，當代中學體育教師應具備如下素質(zhì)。
一、思想修養(yǎng)――有愛崗敬業(yè)的精神。
愛崗敬業(yè)是中學體育教師的首要素養(yǎng)，是高尚的思想政治和良好的職業(yè)道德的具體體現(xiàn)，是教師的靈魂。體育教師必須熱愛自己的本職工作，對體育有濃厚的興趣，這是他們立志終生當體育教師的原始動力。只有熱愛自己從事的工作，才會有光榮感和自豪感，才會有敬業(yè)精神，樂業(yè)不倦，才能摯愛學生，誨人不倦。只有對體育有濃厚的興趣，在工作中才會有執(zhí)著的追求、強烈的事業(yè)心和高度的責任感，以及崇高的獻身精神。
二、能力修養(yǎng)――有全面的實際工作能力。
（一）教學能力。
體育教學是學校體育的核心，其目的除了教授體育知識、傳授運動技術(shù)技能外，還要培養(yǎng)學生的優(yōu)秀品質(zhì)，增強他們的體質(zhì)。所以，體育教師首先要門門精通。其次，體育教師在教學實踐中還要有對大綱和教材的駕馭、處理能力，科學地選擇教學方法、手段，合理安排運動量，有效地組織好各種教學活動的課堂組織能力；具有能調(diào)動學生學習積極性，增強學生興趣的正確優(yōu)美的示范能力；以及能引起學生的豐富聯(lián)想，有助于建立技術(shù)概念的清晰生動的講解能力。另外，體育教師還必須具有對學生進行思想教育的'能力，善于觀察了解學生行為和鍛煉情況并迅速分析判斷的能力，具有保護幫助、糾正錯誤、運用現(xiàn)代化教學手段的能力等。
（二）指導業(yè)余運動隊訓練能力。
學校業(yè)余運動隊訓練是體育教學的延續(xù)，是培養(yǎng)優(yōu)秀運動員的“金字塔”基礎(chǔ)，也是體育教師實現(xiàn)在學校工作中的自我價值，贏得社會、學校的支持和重視的不可缺少的重要部分。普通中學體育教師應根據(jù)學校的實際情況開展以田徑和本地區(qū)重點項目為主的業(yè)余運動訓練。在運動訓練過程的諸多因素中，教練員是起著決定性作用的。一個教練員水平的高低，基本上決定著他所訓練的運動員的成績高低。由此可見，擔任學校業(yè)余訓練工作的體育教師還具有教練員特有的素質(zhì)和能力，才會使訓練工作沿著明確快捷的軌道順利進行，從而取得好的成績。
（三）組織早操、課間操、課外體育活動、體育競賽能力。
學校的早操、課間操、課外體育活動、校內(nèi)體育競賽都是屬于群眾體育活動，是活躍、改善、優(yōu)化教學環(huán)境，增進學生身心健康，提高學習效率所必不可少的重要手段。體育教師必須增強事業(yè)心、責任感，按時到堂組織好、指導好上述活動。
（四）體育教研能力。
體育教研是體育教師從事體育教學工作中一項富有創(chuàng)造性的工作，是教師業(yè)務水平高低的重要體現(xiàn)。體育教師必須從體育教改教研上狠下工夫，以增強自己的專業(yè)知識和相關(guān)學科的知識，了解和掌握學科前沿的研究動態(tài)，學習最新體育理論。
三、知識修養(yǎng)――有強烈的求知欲望。
（一）學習基礎(chǔ)理論知識。
體育教學，課余訓練從外在的形式看，似乎就是簡單的跑跳及其他的一些練習，但如果想通過這些練習得到最佳的鍛煉效果，就必須將練習動作設(shè)計得合理，各種練習組合得當，運動負荷安排得合理，這些因素無論少了哪一個，都會對鍛煉效果產(chǎn)生消極的影響。因此，體育教師必須掌握和具備扎實的基礎(chǔ)理論知識，如解剖學知識、運動生理學、生化理論知識、運動生物力學知識、運動訓練學知識、心理學、教育學知識等。
（二）學習專項理論知識。
根據(jù)中學體育教學大綱規(guī)定，田徑、體操約占體育教學基本內(nèi)容的60%，籃、排、足、乒、羽、武術(shù)、健美操、體育舞蹈等約占40%。因此，體育教師必須經(jīng)常學習田徑、體操、球類、武術(shù)等專項理論知識，不斷提高專項理論水平。這樣，才能夠有的放矢、正確地選擇最為有效的方法和手段，制定出符合專項特點的教學訓練計劃和具體要求，使教學訓練工作取得事半功倍的理想效果。
（三）學習體育相關(guān)學科知識。
在現(xiàn)代科學技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，知識更新的周期愈來愈短，各學科之間橫向聯(lián)系更加密切，并且相互融合形成新的學科。如體育管理學、體育情報學、體育比賽學、體育未來學、體育與健康知識等，如果對新興學科知之甚少或一無所知，是很難勝任當代學校體育工作。
（四）學習人文知識，人文知識主要為文學、哲學、歷史學知識。
文學具有教化勸善的功用，文學的熏陶可以使人們加深對人生的意義，生命的價值認識;哲學是關(guān)于世界觀、方法論的學問，是人類對生存方式的科學認識;歷史則是人類發(fā)展經(jīng)驗的總結(jié)，使人們得到前人的借鑒。體育教師要在全面提高自身知識水平的基礎(chǔ)上，加強人文知識的學習，從中得到思想啟迪，進入更高的精神境界。
（五）學習現(xiàn)代教育技術(shù)手段。
在當今飛速發(fā)展的信息社會中，人們獲取信息的渠道多種多樣，尤其是現(xiàn)代網(wǎng)絡的發(fā)展給人們獲取信息提供了更為便利的條件，使人們可以在最短的時間內(nèi)獲得所需的信息。因此，體育教師要認真接受計算機基礎(chǔ)知識和技能的培訓，適應時代發(fā)展的要求，掌握和運用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，及時了解和掌握體育教學的信息，豐富教學訓練手段。
四、心理素養(yǎng)。
（一）廣博的興趣。
具有廣博的興趣是體育教師創(chuàng)造性地完成教育工作的重要動力。因此，體育教師要廣泛地涉獵相關(guān)知識。只有具備廣泛而豐富的興趣，才能熟悉學生的身心發(fā)展特點、掌握學生的個性特征；才能了解學生的學習情況、興趣愛好、生活習慣等；才能研究、探索并掌握先進的教育教學方法。
（二）熱烈深厚的情感。
教師的情感不僅能推動教師積極地工作，而且能直接感染學生，影響教育過程。只有具備深厚而熱烈的情感，教師才能深深熱愛教育事業(yè)，摯愛學生；才能有源于內(nèi)心的不盡的動力，掌握打開學生心靈的鑰匙；才能在教育工作中，使整個人都屬于教育事業(yè)，屬于學生。
（三）堅強的意志。
教師堅強的意志品質(zhì)是順利而有效地進行教育工作的保證，也是學生學習的榜樣。只有具備堅強的意志，教師才能跨越各方面的障礙，不因困難而退縮，才能堅持不懈地去努力，實現(xiàn)教育目標。這樣才能為學生樹立一個意志堅強，勇于奮斗的榜樣。
教師應具備的素養(yǎng)論文篇十
很多鋼琴教師在教學中普遍存在的一些問題并進行認真總結(jié)和思考，要想成為一名優(yōu)秀合格的鋼琴教師，必須對自身職業(yè)道德和教師準則等方面進行自我約束和完善，培養(yǎng)更多的鋼琴專業(yè)的優(yōu)秀人才。下面是本站小編給大家搜集整理的鋼琴教師應具備的職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容。歡迎閱讀!
1.一名優(yōu)秀合格的鋼琴教師，在心態(tài)、裝扮、談吐這三者都要透著溫文爾雅的氣質(zhì)。我們通常認為，教師的儀表也就是外部形象，似乎無關(guān)緊要，但儀表是通過衣著打扮來體現(xiàn)，于整潔得體中見涵養(yǎng)，于樸素大方中見高雅。貌能傳神，外貌是人的內(nèi)心世界的一個側(cè)面，是人的德識才學在外部的綜合反映和表現(xiàn)。講臺如舞臺，教師角色的舉止言談，受到學生的注目，應當讓教師美好的儀表風度長留在學生的腦海里。雖然儀表、風度有時也不完全是一個人內(nèi)心世界的真實寫照，但在大多數(shù)場合它體現(xiàn)了一個人內(nèi)心世界。教師身上所具有的儀表、風度的美，是心靈美的一種自然表露，是內(nèi)在優(yōu)良素養(yǎng)、品質(zhì)的表現(xiàn)。教師要講內(nèi)在的德識才學，也要講外在的儀表、風度，這是教師職業(yè)的一種要求，不是可有可無的事情。鋼琴教師穿著整潔、大方，能夠帶給學生奮發(fā)向上的氣勢，一種美的享受，并且穩(wěn)重的舉止，一舉一動都給人以美感。
2.鋼琴本身是一門很枯燥的專業(yè)，因此我們鋼琴教師始終要保持一種良好的狀態(tài)，要學會感受生活中的美好，時刻保持一種積極的狀態(tài)。這才有利于提高鋼琴教學的質(zhì)量。只有會生活的人才能更好地把握工作的節(jié)奏，創(chuàng)造優(yōu)秀的教學效果。著名俄羅斯鋼琴家、教育家卡巴列夫斯基曾提出重要的教學理念：要注重音樂與文學、造型藝術(shù)以及人類文明歷史之間的聯(lián)系，要重視音樂與生活的關(guān)系，將音樂與生活作為音樂教學理念的核心。這一理念對于音樂教育有著深遠的影響。
3.在我國的現(xiàn)實的鋼琴教學中，大部分的教育關(guān)系仍是老師和學生地位的不平等，老師高高在上，具有權(quán)威，學生則扮演順服和跟從的角色。我認為在鋼琴教學中，教師和學生應是互相學習、互相促進的關(guān)系，在遇到問題時應該是探討而不是說教，然后共同做選擇而不只是聽從。這樣的教學模式，不僅讓學生思維活躍，學習熱情主動，更讓學生有被尊重的感覺，這是一種令人愉悅的學習過程。鋼琴教師應該有著誠實待人和與人為善的做人準則，除了在專業(yè)上的傳道授業(yè)，更多的是人與人、人與環(huán)境之間和諧與互愛的關(guān)系。
二、掌握較強的鋼琴演奏能力。
作為鋼琴教師，具有正確規(guī)范的示范能力是一項基本的素質(zhì)要求。正確、科學的示范能使學生提高學習的質(zhì)量和效率，規(guī)范的動作示范，是融技術(shù)性與音樂性于一體的職業(yè)技能的體現(xiàn)。教師運用嫻熟的鋼琴演奏技巧，演繹和表現(xiàn)鋼琴作品風格，給學生一種直觀的、對樂曲的整體的感性認識。鋼琴示范分為局部示范與整體示范兩種，局部示范一般指某一要解決的問題的部分示范。整體示范指對樂曲全部、整體的演示，一個完整的樂曲體現(xiàn)。教師在示范時要力求準確，如：在講授“斷奏”聲音色彩感受時，教師可以在不同的音區(qū)、用不同的音色、不同的節(jié)奏彈奏斷奏，區(qū)別幾種不同的斷奏的音響效果，再彈奏圓滑的連音作以比較，讓學生自己探索產(chǎn)生這種效果的原因，教師還可以用生動形象的語言對其他樂曲聯(lián)想，增加對各種斷奏的聲音效果的想象。高超、準確、富有感染力的示范彈奏，給學生鮮明生動的聽覺形象啟示，從而影響學生、感染學生，激發(fā)起學生表現(xiàn)音樂的興趣，真正起到“言傳身教”的作用。
三、具備準確語言表達和實踐操作能力。
教師的語言這個過程包含整個教和學，教師的專業(yè)知識的具備是基本條件，如果自身基本知識不夠扎實和豐富，則很難勝任教學任務，也教不出好的學生。有些教師的說話太快，象倒豆子一樣，又急又快，語言的要求很多很快，信息量較多，學生來不及反應也聽不清楚教師說什么，要求什么，在那里不知所措，而教師說話往往又更快更急，不容分說的對指出一堆毛病，這就是教師對上課的學生的反應情況太漠視和忽略，沒有注意到學生的理解力跟不上，教與學實際上嚴重脫節(jié)，這部份教師需要加強自己的觀察和敏銳性，要多研究我們的教學對象——學生，對學生是怎樣學習的要了然于心，上課要抓重點，盡可能放慢語速，只有這樣，教學才會有效。
總之，鋼琴教學，已經(jīng)從單一型知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粚６嗄?、高?guī)格、高素質(zhì)人才的培養(yǎng)。隨著鋼琴教學改革的不斷深入，教育日趨現(xiàn)代化、規(guī)范化、普及化，教師的作用不可低估，教師的專業(yè)素養(yǎng)、鋼琴演奏能力、對知識的貫通能力和學科的創(chuàng)新能力等決定著課程質(zhì)量，只有不斷充實和調(diào)節(jié)教師自身的能力結(jié)構(gòu)，才能跟上時代發(fā)展的步伐，才能使鋼琴教學更上一層樓。
作為高職院校鋼琴專業(yè)的教師，應當以嫻熟的業(yè)務水準、嚴謹?shù)慕田L、認真的教態(tài)、執(zhí)著的追求、獻身的精神堅守在教學第一線上。全世界各類大師們，包括作曲家、演奏家和歌唱家，它們往往與學生面對面地授課是一件很平常的事情，因為他們以傳承技藝為己任，大多都在音樂院校里兼課。這樣的教師優(yōu)點數(shù)不勝數(shù)，讓人印象深刻。因此對音樂表現(xiàn)的要不懈的追求鋼琴教學中最突出的特點是對音樂表現(xiàn)力的無限追求，音樂表現(xiàn)力是鋼琴演奏的靈魂，它是演奏者依靠豐富的想象力、精致的感覺、心靈的洞察力以及致力于把作曲家在樂譜行間自覺地或不自覺地隱藏著的東西傳遞給聽眾的能力。沒有音樂表現(xiàn)力的演奏只是音符的羅列，味如嚼蠟，不可能表達音樂的思想和情感，也不可能表現(xiàn)個人的感受和愿望。所以，在任何情況下，鋼琴作品的演奏務必有所表現(xiàn)。鋼琴教學理論體系應有完善縝密、音樂風格細膩多樣、技術(shù)訓練嚴格科學的特點，特別是教學中表現(xiàn)出的對音樂表現(xiàn)力的深刻理解。堅決貫徹把音樂表現(xiàn)力，主要包涵風格、形象、音調(diào)、色彩、音色等作為鋼琴教學的核心思想，應是鋼琴教師備課的重點。透過音符看作品，挖掘譜子背后的音樂，將單純的手指技巧變?yōu)榱Ⅲw的音樂生命，將音樂的美在演奏者的個性中得到最完美的展現(xiàn)是鋼琴教師進行教學的主要目標。
教師應具備的素養(yǎng)論文篇十一
【論文摘要】班主任既是教育者又是管理者。班主任的素養(yǎng)對學生個體的人格發(fā)展和心理健康發(fā)生潛移默化的影響,具備良好的素養(yǎng)是做好班主任工作的重要條件。本文探討了新時期環(huán)境下高中班主任應具備的能力素養(yǎng)。
隨著世界進入全球化的知識經(jīng)濟時代,國與國之間高科技和高素質(zhì)人才的競爭成為國際競爭的焦點。新的時代需要新型的熱愛學習、會學習、開拓創(chuàng)新且具有人文精神的高素質(zhì)人才;教育責無旁貸地承擔起這一職責并做出順應時代的發(fā)展的變革;班主任在實現(xiàn)廊試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)制的過程中,在調(diào)諧學生與社會關(guān)系的環(huán)節(jié)中發(fā)揮著不可替代的作用。新時期、新教育及班主任角色的轉(zhuǎn)換要求與之相適應的高素質(zhì)的班主任。與此同時,開放的國際環(huán)境使得西方資本主義國家的政治意識、價值觀念、文化思想以及生活方式通過各種途徑涌向我國并強烈地沖擊著人們的思想,影響著人們的行為,這些變化均讓當代高中生感到雉以適從。高中班主任是推動素質(zhì)教育,干好學生教育工作和管理t作的生力軍,他們素質(zhì)的高低直接關(guān)系到學校各項教育t作能否得以順利開展?？梢?在新時期的背景下?lián)碛楔D批高素質(zhì)的高中班級管理人才,有利于提高基礎(chǔ)教育的實效陛,有利于社會主義基礎(chǔ)教育目標的最終實現(xiàn)。
但是,目前仍有為數(shù)不少的一線高中班主任持陳舊的觀念,其價值取向單一,解決問題的方式簡單粗暴,甚至置教師職業(yè)道德和法紀于不顧,暴露出現(xiàn)階段高中班主任的素質(zhì)缺憾,制約了青少年學生素質(zhì)的增強。本文擬就從高中班主任的素質(zhì)拓展及其培養(yǎng)策略等方面作一些初步的探討,意在求教于專家及同行引起人們對這一問題的普遍關(guān)注,保證高中階段素質(zhì)教育的全面推行。
(一)優(yōu)秀思想政治素養(yǎng)。
1、熱愛教育事業(yè)。
具有堅定理想信念熱愛教育工作,獻身教育事業(yè)是教師獲得學生尊重、信賴的先決條件。作高中學校的班主任,不僅僅要完成教學任務,還要把更多的精力和時間放在教育、幫助和引導后進學生的工作上,很難想象,一個不熱愛本職工作、缺乏獻身教育事業(yè)理想的教師會任勞任怨地做好班主任工作。
2、熱愛學生、尊重學生。
具有以人為本的人文精神班主任在愛學生方面應注意以下幾點:首先,班主任的愛是廣博的.愛――班主任要愛每―個學生。其次,班主任的愛是科學的愛――班主任愛學生要對學生施以同情的理解。所謂同情的理解,是指對學生的內(nèi)心世界有準確的把握,以至于猶如親身體驗地了解,要對學生的感受做到感同身受;同時還要求班主任要設(shè)身處地從當事人的參照標準來看事物,而不能用外在的、劃一的參照標準來看待學生;要著眼于每個學生的優(yōu)勢與長處,因材施教,幫助學生實現(xiàn)自己的潛能,使每個學生都有一種被接納的感覺。
(二)較高的教育教學能力。
1、較高的理論修養(yǎng)。
知識是從事教育工作的財富,受人尊敬的教師除了具有高尚的人格,還要具有豐富的知識,這是對班主任工作的特殊要求。班主任應有廣博的基礎(chǔ)知識,更應精通專業(yè)知識。學生對班主任業(yè)務知識和能力的評價很大程度上影響著班主任的威信。除了解讀教材還要了解本學科形成發(fā)展的歷史、與其他學科的關(guān)系、其研究方法及最新研究成果以及在實際生活中的應用等,這樣班主任才能在課堂上深入淺出、縱橫馳騁,才能講得精、深、透,才能講出靈活性、趣味性。
2、良好的組織管理能力。
班集體能否建成、班集體發(fā)展水平的高低,班主任建設(shè)班集體的能力是十分重要的影響因素。班主任要有正確的管理指導思想,應以全體學生全面發(fā)展為出發(fā)點和最終目標,注重培養(yǎng)學生的學習能力、高尚的情操、健康的心理品質(zhì)。在管理中,首先應體現(xiàn)科學性、民主性,還要有敏銳的觀察能力;其次,班集體教育與個別教育相結(jié)合,掌握教育時機,找準教育突破口的能力。
3、較高的教學水平。
班主任首先是一名教師,教學和育人是相輔相成、緊密相連的。教學是連接教師和學生的橋梁,教學水平越高,橋梁越結(jié)實、越寬闊,教師與學生在心理上就越接近,教師就越有可能獲得較高的威信,對學生的影響就越能加速形成和發(fā)展,因此高中班主任必須提高自己的教學素養(yǎng)。
(三)良好的個性品質(zhì)素養(yǎng)。
1、耐心細致,寬宏忍讓。
高中學校的學生自控能力較差,同時缺乏良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、紀律觀念等,這批學生在校園里往往大錯不止,小錯不斷。因此,高中學校的班主任要具備足夠的耐心與愛心,工作要認真細致,對問題學生的談話要不厭其煩,同時要及時與家長取得聯(lián)系,爭取家長的配合教育。對學生所犯的錯誤要盡量“大事化小小事化了”,要用寬宏的心胸容忍學生之錯,教室、校園本身就是讓學生犯錯誤的地方,不犯錯誤的學生是很少的,學生就是在不斷的犯錯過程中逐漸成長的。而有教師在做學生工作時,情緒失控,說了過頭的話,這便是違背教學目標的一種表現(xiàn)。
2、身體力行。
身教重于言教學生有著很強的模仿性和可塑性,教師的言談舉止無時無刻不影響著他們。實踐證明,身教重于言教,“其身正,不而行,其身不正,雖令不從?！苯處煘槿藥煴?只有以身立教,才能確立和鞏固自己的教育地位。另外,班主任的風度儀表、言談舉止也是影響其形象的重要因素。自然大方的風度來源于寬厚的性格、自信的神態(tài)、得體的著裝、深刻風趣的言談等方面。在言談舉止方面,班主任要表現(xiàn)出穩(wěn)重、熱情、大方、真誠、自然、深刻。
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教師應具備的素養(yǎng)論文篇十二
中國是茶的故鄉(xiāng)，從發(fā)現(xiàn)茶葉并飲用以來，茶文化就融人了中華幾千年的發(fā)展歷史，并不斷發(fā)展、升華。茶藝是茶文化的靈魂，是中華民族文化寶庫中的瑰寶。古老的中華茶藝博大精深，源遠流長，融匯了古今茶文化的精典。泡茶可修心養(yǎng)性，品茶如品味人生，無論是俗世的“柴米油鹽醬醋茶”，還是雅致的“琴棋書畫詩酒茶”，茶在中國飲食文化中的獨特作用始終無可取代。為了最大限度發(fā)揮茶的效果，在茶文化中注人了美的要求，所以茶藝成了一種特殊的生活藝術(shù)。而茶藝師則是這一生活藝術(shù)的傳承者，是茶文化的傳播使者。但是，許多人以為茶藝師只要會泡茶就行了，其實這是一個誤解?！恫杷噹焽衣殬I(yè)標準》中明確規(guī)定了茶藝師的職業(yè)能力特征:具有一定的語言表達能力，一定的人際交往能力、形體知覺能力，較敏銳的嗅覺、色覺和味覺，有一定的美學鑒賞能力。不難看出，茶藝師是一種集茶文化推廣、提供品茶服務以及相關(guān)藝術(shù)表演于一身的綜合性職業(yè)，并不像外行想象的那么簡單。因此，要成為一個合格的茶藝師，筆者認為至少應具備以下三個方面的素養(yǎng):。
1文化素養(yǎng)。
中國是茶的故鄉(xiāng)，飲茶歷史悠久，與之相生相伴的茶文化也具有非常豐厚的歷史積淀。茶藝師作為茶文化的傳承者，要想準確傳達茶文化的精髓，理應具備一定的文化修養(yǎng)。這種修養(yǎng)既包括對茶的品種特性、生長環(huán)境、加工方法、適宜茶具、水質(zhì)和溫度、沖泡品飲方法等茶葉科學知識的了解與判斷，還包括與茶相關(guān)的其他知識，如有關(guān)茶的歷史典故、風俗人情，茶的保健知識，茶藝設(shè)計的審美知識、茶藝表演的表演知識等等的了解，并且能將這些知識融匯貫通，有機結(jié)合起來，在茶藝表演中將這些相關(guān)的信息傳遞給觀眾，使品茶者在享受茶之美的同時，還增加了茶文化知識，享受了品茶的樂趣。我國歷史悠久，地大物博，茶區(qū)幅員遼闊，茶樹的生長環(huán)境千差萬別，茶葉品種包羅萬象，與茶有關(guān)的歷史典故、優(yōu)美傳說多不勝數(shù)，而各個民族的飲茶習俗更是千差萬別，要掌握這些知識，做一名合格的茶藝師，非加強文化修養(yǎng)、博覽群書不能生任也。
2審美素養(yǎng)。
茶藝之美，歷來為世人所稱道。在裊裊的茶香水汽中，蘊涵著茶文化的美，凈化品茶者的心靈。茶藝是一門藝術(shù)，當然具備藝術(shù)所具有的美學特征。有人總結(jié)茶藝有“六美”:第一是“人之美”，即由外在的形體美和內(nèi)在的心靈美構(gòu)成茶人之美;第二是“茶之美”，我們在茶藝中賞析了茶之美，不僅是欣賞茶的色、香、味、形之美，而且欣賞茶的名之美;第三是“水之美”，水以“清、輕、甘、例、活”五項指標俱全，才稱得上是水之美;第四是“器之美”，好茶具的工藝美術(shù)效果令人嘆為觀止;第五是“境之美”，中國茶藝要求在品茶時做到環(huán)境、藝境、人境、心境四境俱美;第六是“藝之美”，主要包括茶藝程式編排的內(nèi)涵美和茶藝表演的動作美、神韻美、服裝道具美等諸多方面，這就是茶藝六大美的享受。要充分體現(xiàn)、發(fā)揚茶藝的這些美，就要求茶藝師必須具備審美素養(yǎng)。審美素養(yǎng)，以文化素養(yǎng)為基礎(chǔ)，又得到進一步升華。在整個茶藝表演過程中，從開始的環(huán)境選擇、器具準備、音樂配伍，到茶藝表演的設(shè)計、表演過程的協(xié)調(diào)性，直至表演過程的結(jié)束，都要根據(jù)飲茶的對象、茶室的環(huán)境、茶類的不同而從審的角度進行設(shè)計、表演，從而使飲茶者在飲茶的同時，體會到茶文化之美，起到心靈的愉悅、放松作用。這些，如果沒有一定的審美素養(yǎng)，很難達到目的。
3表演素養(yǎng)。
有機融合在一起的表演，它要求在表演過程中，首先要對幾個方面進行了解;(1)所表演的茶類特點;(2)所用的器具的特點;(3)所演示的茶的沖泡技術(shù)和沏茶方法。此外，還應該具有良好的禮儀和儀容儀表。表演是茶藝的關(guān)鍵一環(huán)，也是以上兩種素養(yǎng)最直接的體現(xiàn)。優(yōu)秀的茶藝師能夠?qū)⑺鶝_泡的茶的交化底蘊、茶藝設(shè)計過程中的審美取向通過表演這一環(huán)節(jié)充分展現(xiàn)出來，良好的表演能給人以最的大享受。所以，茶藝師的表演素養(yǎng)必不可少。
總之，茶藝師作為一個新興的綜合性職業(yè)，在“喝茶即喝健康”、茶文化深人人心的時代，迎來了她發(fā)展的新的機遇。要成為一名合格的茶藝師，上述三個素養(yǎng)缺一不可。
教師應具備的素養(yǎng)論文篇十三
當今的教育正處于一個變革的轉(zhuǎn)型時期，新舊教學理念、新舊教學模式、新舊教學方式的碰撞，不僅給中小學語文教學和改革帶來了巨大的沖擊，也對語文教師的語文素養(yǎng)提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。下面是本站小編給大家搜集整理的新時期語文教師應具備的素養(yǎng)內(nèi)容。
我們都熟知“教是為了不教”的教育教學原則，但我們好多語文教師的教學觀念卻是：我講，你聽;我問，你答;我寫，你抄;我給，你收。走講課堂，我們常常會看到這樣的現(xiàn)象：上課一開始，學生似乎都會了，都懂了，但教師事先已辛辛苦苦地備了很詳盡的。
教案。
只好生拉硬扯地把學生拉回來讓學生“假裝不懂”。在這樣的語文課堂上“雙邊活動”變成了“單邊活動”教師越教學生越不愛學。教代替了學學生是被教會而不是自己學會更不用說會學了。
其實，我們語文教師首先應在備課中從“以學生為主體”的理念去創(chuàng)新、設(shè)計教學方案，使教師充當參與、促進和指導的角色。教師不僅要考慮課堂上讓學生學什么，怎樣學，更應考慮這樣的學習對學生的發(fā)展有什么作用，要時時把學生的需要放在首位。學生對后來知識的學習，必須在已經(jīng)有的知識基礎(chǔ)上進行。
因此，正確分析學生已有的知識基礎(chǔ)就顯得格外重要。學生所具有的知識基礎(chǔ)，不光只有在教材中學到的，來自學生生活經(jīng)驗的知識基礎(chǔ)分析也同樣重要，教師對此不應忽視。
總之，語文教師需盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，在教學過程中落實“以學生發(fā)展為本”的理念，才能真正實現(xiàn)“教是為了不教”的育人目的。
在語文課堂教學中，“以學生發(fā)展為本”的理念可以從以下幾個方面入手：
(1)激發(fā)興趣，讓學生熱愛語文。作為語文教師，應千方百計地創(chuàng)設(shè)多樣化的、生動有趣的學習情境，激發(fā)學生學習語文的興趣，讓學生在愉悅的情境中，悄然實現(xiàn)由“要我學”到“我要學”的根本轉(zhuǎn)變。
(2)面向全體，關(guān)注差異。學生個體之間在智力、生活經(jīng)驗、認知方式、情感態(tài)度等方面存在著客觀的差異。這就要求我們語文教師在語文課堂教學中應該關(guān)注學生的個體差異，并針對學生的個體差異采用相應的教學策略，為不同個體的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造必要的條件。
(3)教給方法，培養(yǎng)自學能力。只有知道如何學習，才能在知識不斷增長的社會繼續(xù)學習。因此，語文教師在語文課堂教學中要幫助學生掌握如何閱讀，如何寫作，如何進行口語交際等最基本的語文學習方法，培養(yǎng)學生的自學能力。
“教，是為了不教”，我們知道，教師作為知識傳授者的角色是不能被淘汰的，不管怎么說，首先還得“教”，關(guān)鍵在于“教”什么，怎么“教”。如果只是一味地教給學生知識，那教師就只好一輩子“教”了，而如果像陶行知先生說的：“先生的責任不在教，而在教學生學”，教師教的可是探求知識的方法，那可真就可以“不教”了，這叫會“偷懶”?！皯卸琛钡慕處熍囵B(yǎng)勤快的“學生”，這句國外的。
諺語。
正是教師要放手讓學生獨立完成任務的意思，與葉老先生的觀點不謀而合。
具體地說，在語文課堂教學中，我們必須改變教師唱“獨腳”大包大攬的主角地位，擔當起在知識探索、能力培養(yǎng)上的主導作用。
例如：朗讀背誦課文;研讀各類文體的課文時，如何質(zhì)疑設(shè)問，如何尋找答案，如何進行文章和語言、寫法的賞析;如何筆記，如何整理知識，如何復習;這些都有法可循，但學生不是生來就會，讓學生自己摸索，誠然能訓練能力，但學生的經(jīng)歷和時間有限，最終形成的學習能力和學習效率無疑是很低的。因此，教師的主導作用，不是去給學生分析課文，而是指導學生在“自主合作探究”學習中，學會運用一些學習方法，并運用這些方法更廣泛的去做學習上的“自主合作探究”。
“授之以魚，不如授之以漁”，我們分析課文只是給學生一條“死魚”，我們教會學生學習方法，是給學生“漁”，讓學生成為一個真正的捕魚能手。與此同時，還能鼓勵學生在運用一些現(xiàn)成方法學習中找到更適合自己的學習方法。
“以己之昏昏，焉能使人之昭昭”。要教會學生，教師先要會。因此，語文教師就不能滿足于會講――把參考資料搬到教案上，又“販”到課堂上，而應該實實在在學點看家的本領(lǐng)――離開教參能品出文章的“味”來，提起筆來能寫出“自己”的文來。柯瓦列夫曾說過：“教師應當知道的東西，要大大超過要教給學生的范圍，要具有更寬廣的科學視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展對本門學科的興趣，就不能滿足他們的需要?！迸d趣是最好的教師，學生往往對某些課外知識很感興趣，在課堂教學中，如果語文教師只局限于教材而不適當拓寬，學生學得索然寡味，效果自然好不到哪里去。要提高文學素養(yǎng)，要拓寬文化視野，還得聽從魯迅教導“讀書要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家”，多看“閑書”，除了經(jīng)典名著外，語文教師還應該讀精的、新的、富有鮮明時代特色的當代優(yōu)秀作品，凡是學生應該讀的、適合學生讀的、學生喜歡讀的，教師都必須讀。
語文教師也只有“博觀約取”，才能“厚積薄發(fā)”，做到會寫、善寫，進而用自己的寫帶動學生去寫，使學生學寫有法可依，有章可循。
教學是教與學的交往、互動，對新時代語文教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解，促進學習;上課不是單向的付出，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實現(xiàn)的過程;交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者。
這將是一條漫長而曲折的路，需要我們共同努力，把握住教師理念轉(zhuǎn)變、角色轉(zhuǎn)換，以及自身能力的提升，讓學生自主學習真正落到實處，實現(xiàn)從“教”到“不教”的飛躍。
教師應具備的素養(yǎng)論文篇十四
首先教師要愛崗敬業(yè)。教師的天職就是教書育人。教師必須忠誠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，有強烈的事業(yè)心。作教師有許多優(yōu)越性，且不論國家重視、社會尊重、學生愛戴，其自由度大、自主性強等，還特別有助于潔身自好，遠離腐朽，清靜而且清白！
教師應具備的素養(yǎng)論文篇十五
做一名合格的教師應具備的職業(yè)素養(yǎng)有哪些呢?新時期的小學教師為了順應時代的發(fā)展應具備的職業(yè)素養(yǎng)有哪些?下面跟著本站小編一起拉看看吧!
這應該是作為一個老師的必要條件。要有充分的不斷更新的知識儲備，要有自己正規(guī)還不失獨特的教學方法。
有人看到這些后會說，別說了空談自相矛盾。稍加解釋一下，我說的正規(guī)是要完成國家對教學要求，教育要照顧到方方面面，但又不要成為教條的奴隸把自己的個性融入到教學中，具有自己的的特點，使你的教學從容不迫，就像高山流水般自然流暢，給學生藝術(shù)般的體驗。
還不止如此，教師除了博學多才外，還要講究教學方法。教師會和讓學生會是兩碼事，不管教師的知識水平多高都不代表他的學生水平高低。教法是聯(lián)系教師知識和學生頭腦橋梁，讓學生學會是教師必須做到的事情，對于教師來講教和教法尤其重要。一堂課課是不是一堂好課，關(guān)鍵看老師上課的方式是否能被學生樂于接受，是不是符合學生的口味，是不是能調(diào)動學生的積極性，讓他們樂于參與到學習活動中來，成為學習的主體。教師嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，風趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的能力，必將使學生聽起來輕松而易掌握。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界。沒有這樣的課的老師說是好老師，怕是有些牽強。
老師的心理健康問題是一個不可忽視的問題。很難想象一個心理有問題的老師怎么能教好學生。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當多的老師有心理疾病。部分教師自私心理嚴重，合作精神差。本人是教師，說這些有些大逆不道，但我還要說，不說不為快，不妨把本人也算一份，免得大家群起而攻之。
我們都說德才兼?zhèn)涞娜瞬挪攀钦嬲娜瞬牛沁@些人才從哪里來呢?教師如果把教學活動簡單理解為傳授道理、講授知識、解答疑難問題，那么會出那樣的人才嗎?所以除此之外，更應注意學生的思想道德建設(shè)問題。關(guān)心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德建設(shè)的充分條件。有人說：現(xiàn)在的學生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，我們再去關(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯特錯了。生活在學校里的學生當然希望得到來自老師的關(guān)心愛護。而且老師的關(guān)心往往更理性，也更讓學生接受。更何況越是生活物質(zhì)無憂學生越容易出現(xiàn)心理問題，越能使得心理問題突出。關(guān)心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關(guān)懷，集體的溫暖。也會讓學生家長更加理解老師，和老師形成合力，教育好學生。而不關(guān)心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題。
現(xiàn)在社會犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導而至。重視學生的思想道德建設(shè)問題，教育得就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學生觀，了解學生的需要，做一個服眾的威而有信的老師;更應該有強烈的責任心和責任感。讓我們大家一起來關(guān)注學生的心理健康。學生有了錯不管不問肯定是不對的，但是有了錯就劈頭蓋臉的不講方式不講場合的批評反倒會起反作用。我們要愛護學生的自尊心，要讓我們的管理是學生更愿意在護自己的形象，而不是把學生的形象當眾撕毀。讓學生自覺地去樹立自己的美好形象，自覺遵守學校紀律，主動努力學習，成為德才兼?zhèn)涞膰覘澚骸?/p>
教師應具備的素養(yǎng)論文篇十六
信息技術(shù)教師應具備的素養(yǎng)，是全方位、諸方面的綜合素養(yǎng)，只有不斷學習、接受新知識、優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)，方能成為跨世紀所需要的一專多能的復合型的信息技術(shù)教師。
一、高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)。
教師的職業(yè)道德，是教師道德生活的重要行為準則。作為信息技術(shù)教師，是否具有良好的職業(yè)道德，不僅對于一代新人的成長、對科學技術(shù)的發(fā)展有重要意義，對于轉(zhuǎn)變社會風氣也會產(chǎn)生深遠的影響。一個合格的信息技術(shù)教師的職業(yè)道德主要包括四方面內(nèi)容。1．熱愛教育，甘作鋪墊的奉獻精神。
教師工作的動力來源于他們對教育事業(yè)的熱愛和執(zhí)著追求。目前信息技術(shù)教師的地位和角色尚處在轉(zhuǎn)型的過程中，還沒有得到應有的“重視”，因此，對于立志從事信息技術(shù)教育的教師來說，更要有甘作鋪墊、樂于奉獻的思想準備，能心甘情愿地“捧著一顆心來，不帶半根草去”，獻身中小學信息技術(shù)教育事業(yè)。
2．嚴格要求，真誠關(guān)愛學生的師德情感。
尊重、熱愛學生是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)，是教育學生的先導，也是一種巨大的教育力量，能增加學生對教師的信賴，提高教師在學生心目中的威信，有利于教師“言傳身教”力量的發(fā)揮和“親其師、信其道”目標的實現(xiàn)，為良好師生關(guān)系的建立奠定基礎(chǔ)。當然，信息技術(shù)教師對學生的尊重、關(guān)愛應是公正、適度、合理、科學的，要遵循“熱愛、尊重與嚴格要求相結(jié)合”的教育原則，做到愛而有“格”、嚴而有“度”。3．以身作則，為人師表的師德風范。
學高為師，身正為范。教師的一言一行能對學生產(chǎn)生“潤物細無聲”的潛移默化作用。信息技術(shù)教師作為學生道德的啟蒙者、塑造者和引導者，首先要在道德意識上嚴格要求自己，在道德行為上做“人之楷?！?，要遵守信息時代的倫理道德規(guī)范，并努力成為學生健康、安全、合法地運用信息技術(shù)解決問題的典范。
4．團結(jié)協(xié)作，敢于競爭的時代精神。
教育活動不是某一個教育工作者或某一個教育小團體所能完成的，也非一朝一夕之事，而是集體的事業(yè)，是一項長期而艱巨的工作。為此，信息技術(shù)教師應團結(jié)協(xié)作、形成合力，充分發(fā)揮集體的教育力量。同時，信息技術(shù)教師還要有強烈的競爭意識和能力，居安思危、苦練“內(nèi)功”，追求卓越、勇于爭先，使自己在激烈的競爭中立于不敗之地，但在競爭中要做到公平、公正，不弄虛作假，并具有一定的謙讓美德。
二、淵博的知識結(jié)構(gòu)。
現(xiàn)代教師的知識結(jié)構(gòu)不再局限于“學科知識+教育學知識”的傳統(tǒng)模式，而是強調(diào)多層復合的結(jié)構(gòu)特征。合格的信息技術(shù)教師的知識結(jié)構(gòu)應該由以下三部分組成：1．扎實的教育理論素養(yǎng)。
信息技術(shù)的發(fā)展突飛猛進，知識更新極快，其硬件設(shè)備、軟件環(huán)境、教學內(nèi)容、師資隊伍的知識結(jié)構(gòu)等都需要不斷地更新。這就要求信息技術(shù)教師要有扎實的基礎(chǔ)理論知識，用先進的思想作指導，重視教學方法的研究，并富于創(chuàng)造性的工作。信息技術(shù)教師不但要具備一般教師的多方面的(教育學、心理學、倫理學、管理學等)教育理論素養(yǎng)，而且還要有具有信息技術(shù)學科特點的理論基礎(chǔ)，包括信息論基礎(chǔ)(教育傳播學)、學習理論基礎(chǔ)(行為主義與新行為主義、認知主義、建構(gòu)主義)、技術(shù)哲學基礎(chǔ)(技術(shù)主義、人本主義)、視聽理論基礎(chǔ)(戴爾的“經(jīng)驗之塔”理論)、心理學基礎(chǔ)(多元智能理論)。其中最重要的是學習理論，它是信息技術(shù)應用于教學的指導理論。2．精深的學科專業(yè)知識素養(yǎng)。
新的中小學信息技術(shù)課程標準的頒布與實施，不僅對學生提出了明確要求，而且對信息技術(shù)教師也是巨大的挑戰(zhàn)。教師要上好信息技術(shù)課，要在教學中發(fā)揮主導作用，首先要在廣度和深度上熟知與課程相關(guān)內(nèi)容，并達到融會貫通、運用自如，才能將知識內(nèi)化到學生的心中，轉(zhuǎn)化為學生所擁有的精神財富，賦予學生新的品質(zhì)，為學生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。信息技術(shù)教師的專業(yè)知識素養(yǎng)包括專業(yè)理論知識(如程序設(shè)計、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、操作系統(tǒng)、軟件工程、多媒體技術(shù)基礎(chǔ)、計算機網(wǎng)絡基礎(chǔ)、遠程教育技術(shù)、信息資源管理等)和專業(yè)技術(shù)知識(如網(wǎng)絡教學系統(tǒng)、多媒體教學系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、網(wǎng)絡課程開發(fā)、多媒體與網(wǎng)絡維護等)。3．寬泛的相關(guān)學科知識素養(yǎng)。
信息技術(shù)教師不僅要專業(yè)知識精深扎實，而且還應擁有更廣泛領(lǐng)域的知識。首先，由于每門學科都是相互滲透的，使得傳統(tǒng)學科的界限愈模糊而知識的分類卻愈精細。任何一位教師要想在所從事的學科領(lǐng)域里取得教學和科研的突出成就，都必須以雄厚的知識群作后盾。其次，只有教師擺脫了封閉和狹隘的知識結(jié)構(gòu)的局限，才能使教育對象跟上科學發(fā)展一體化的步伐，而不致過分受到分科的束縛。第三，教師應該了解與本專業(yè)有關(guān)的各種新興學科、邊緣學科、中間學科和交叉學科的基本內(nèi)容，及時吸取當代科學發(fā)展的新成果，以豐富已有的知識體系。只有這樣，信息技術(shù)教師才能文理兼通、一專多能，才能適應社會發(fā)展對教學的要求。
信息技術(shù)教師自身的信息素養(yǎng)無疑對學生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要影響并關(guān)系到中小學信息技術(shù)教育的成敗。信息化社會信息技術(shù)教師的信息素養(yǎng)具體表現(xiàn)為：信息意識、信息倫理道德、信息知識、信息能力。1．要有敏銳的信息意識。
信息意識是指信息技術(shù)教師在信息活動中對信息濃度的感知。首先，要意識到信息在信息化社會的重大作用，時刻感受到自己對信息的需求；其次，要善于發(fā)現(xiàn)并把握在教育教學中有價值的信息；第三，要具有把信息技術(shù)與其它學科整合的意識。
2．要有高尚的信息倫理道德。
信息倫理道德是指信息技術(shù)教師在信息的獲取、創(chuàng)造和傳播過程中應遵守一定的倫理規(guī)范。信息技術(shù)的迅速發(fā)展帶來了前所未有的信息危機(如信息污染、信息濫用、信息安全)。信息技術(shù)教師作為學生品德形成的促進者和心理行為的指導者，應具備高尚的信息倫理道德，如：具有對社會和他人的高度責任感和良好的合作精神，堅決抵制不良的信息，合理、科學地使用信息，具有較強的知識產(chǎn)權(quán)意識，既不危害別人的信息安全也要時刻保護自己的信息安全，成為學生樹立信息倫理道德的典范。3．要有基本的信息知識。
信息知識是指信息技術(shù)教師對信息學理論的理解、對信息源和信息工具的知識的掌握。它是構(gòu)成信息技術(shù)教師信息素養(yǎng)的基礎(chǔ)。這些知識包括四個方面：一是了解信息技術(shù)的基本常識，如：信息技術(shù)常用名詞、各種信息技術(shù)(計算機、網(wǎng)絡、多媒體、人工智能等)、信息技術(shù)的特點與作用；二是熟悉信息技術(shù)的發(fā)展史，了解信息技術(shù)的發(fā)展趨勢，了解信息技術(shù)對于社會與人類的影響；三是知道信息系統(tǒng)的工作原理(如數(shù)字化原理、程序、算法與數(shù)據(jù)、信息傳播原理)；四是掌握現(xiàn)代信息技術(shù)基本操作技能，如：能夠熟練使用各種信息技術(shù)硬件，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)常用軟件的使用方法，掌握網(wǎng)上學習資源的搜集方法等。4．要具備熟練的信息能力。
信息能力是指信息技術(shù)教師有效地利用信息技術(shù)獲取信息、評價和分析信息以及開發(fā)與傳播信息的能力。具體概括為：一是熟練掌握信息系統(tǒng)的基本操作能力；二是具有能夠在廣闊的信息資源中正確地判斷、估計、選擇自己所需的信息并能理解其含義的信息理解能力；三是具有能利用信息技術(shù)瀏覽與查找各種信息資源、收集必要的教學信息的信息獲取能力；四是具有能對各種各樣的信息進行分類、分析、加工、重組、存取的信息處理能力。五是具有能通過對諸多的信息的歸納，抽象出新的相關(guān)關(guān)系或因果關(guān)系，得出新的結(jié)論并以他人容易理解的方式表示自己的研究成果和進行有效傳播的信息表達能力。信息能力是構(gòu)成信息技術(shù)教師信息素養(yǎng)的核心，信息技術(shù)教師作為信息的吸收者、生產(chǎn)者和傳播者，其信息能力的好壞直接關(guān)系到教學效果和科研成果的好壞。
教師的能力是有效完成教育教學任務的重要保證，它必須與時代的要求相適應。筆者認為，信息技術(shù)教師的能力素養(yǎng)主要包括以下四方面：1．要有較高的教育科研能力。
新課程要求信息技術(shù)教師既不是“教書匠”，也不是計算機“維修工”或課件“制作師”，新時期的信息技術(shù)教師應是具有一定的教育科研能力的“教學科研型”教師?？蒲行偷男畔⒓夹g(shù)教師要有科學研究的意識，要樹立“教學即教研”、“教師即研究者”的觀念；要學會發(fā)現(xiàn)問題并獨立選擇確定課題，能運用恰當?shù)目茖W研究方法解決教育教學實踐過程中的問題；掌握撰寫科研論文的方法和技能技巧，能獨立撰寫專題論文、經(jīng)驗總結(jié)、調(diào)查報告和實驗報告；能把學科教育與科研結(jié)合起來，使信息技術(shù)課堂教學既是造就高素質(zhì)發(fā)展人才的基地，又是教育科研的實驗中心?？蒲械倪^程實質(zhì)上是信息技術(shù)教師自身的學習過程，是信息技術(shù)教師的知識不斷更新、知識結(jié)構(gòu)不斷完善的過程，所以說教育科研能力是教師綜合能力的反映。只有堅持教育科學研究，才能有創(chuàng)新，才能促進教學，才能形成富于個性的教學模式、教學方法和獨具特色的教育思想和教學風格。
2．要有較強的組織管理能力。
隨著學校信息化程度的不斷提高，信息技術(shù)教師除了需要擔任信息技術(shù)課的教學和學校管理外，還可能有許多與信息技術(shù)相關(guān)的事務，如非信息技術(shù)教師的信息技術(shù)技能培訓、計算機房和校園網(wǎng)的管理與維護、校內(nèi)各科室計算機的保養(yǎng)與維修、中小學興趣小組的組織與活動、信息技術(shù)競賽的組織和訓練等。這就要求信息技術(shù)教師不但能夠勝任技術(shù)教學，還要具備較強的組織管理能力。具體表現(xiàn)為：嫻熟的課堂駕馭能力、信息資源的管理能力、校本培訓和課外活動的組織與管理能力。
3．要有強烈的創(chuàng)新意識和能力。
隨著信息時代的到來，創(chuàng)新能力已成為掌握知識、駕馭知識，使知識迅速而高效率地轉(zhuǎn)化為精神財富和物質(zhì)財富的關(guān)鍵。在學校里，要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，信息技術(shù)教師首先要具備創(chuàng)新素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立先進的現(xiàn)代教育理念，腳踏實地地進行教育教學改革，實施創(chuàng)新教學；要學會創(chuàng)新學習，引導學生成為創(chuàng)新學習的實踐者，提高學生應用知識的能力和創(chuàng)造性解決問題的能力；要根據(jù)教學目標和教學內(nèi)容，設(shè)計新穎的問題和創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，鼓勵學生大膽質(zhì)疑、標新立異樹立多元的學生創(chuàng)新觀。4．要有終身學習的能力。
信息技術(shù)日新月異，為了增強對社會和技術(shù)適應性，信息技術(shù)教師必須具有終身學習的觀念，與時俱進，主動地掌握新概念、學習新理念、研究新問題、適應新環(huán)境，為自己成為創(chuàng)新型、研究型教師創(chuàng)造必要的條件。信息技術(shù)教師必須不斷學習、終身學習，才能更好地完成工作，為學生樹立終身學習的榜樣，才能成為稱職的教師。另外，信息技術(shù)學科教師不僅在本學科教學時需要與其它學科進行整合，而且還要幫助其它學科教師實施課程整合，以及進行設(shè)備的維護和管理，這就需要知識、需要能力，從而要求信息技術(shù)教師要堅持不斷學習、終身學習。
教師應具備的素養(yǎng)論文篇十七
在傳統(tǒng)教育中，教師是知識的傳播者。韓愈把教師的職責歸結(jié)為“傳道，授業(yè)，解惑”。在這里，教師絕對是權(quán)威和知識的源泉，教師的作用就是把書本中的知識挪到學生大腦中，學生能在考試時回憶起這些知識。在這種思想的影響下，教師普遍以向?qū)W生傳授知識為己任，重視學生成績的提高。在多年的教學實踐中，已經(jīng)把教學變成一個標準化、規(guī)范化、程序化以及可預設(shè)、可控的一整套規(guī)范性操作。教師只要把這一套“經(jīng)驗”學到手，就可以一輩子受用。
受到這種思想影響，在對外漢語教學領(lǐng)域，許多教師最終成了很好的經(jīng)驗型教師。例如，為了忠實的向?qū)W生傳授課本知識，有些教師采取的教學方法也是多年一成不變的。他們五年、十年教一種課型，由于教材不變，考試題型不變，一切都在教師的“掌控”之中。教室上課只需拿著一本課本，上課內(nèi)容就是課本中的課文，“教案”就是課文空白處的“眉批”，多年來書不離手，而且是多年不變的一本書。就這樣年復一年，日復一日地心情工作著，到了一定年齡后成了一個“富有經(jīng)驗”的教師。然后再“師傅帶徒弟”，一代代傳下去，最后成了一個按部就班的“教書匠”。
我認為一個優(yōu)秀的教師不在于他教多少年的書，而在于他是否用心地教書。多年來的教學體制使一部分教師陷入了一種“教而不研”、“教而不思”的怪圈，嚴重阻礙了教師的自身專業(yè)發(fā)展。隨著時代的發(fā)展、國家課程改革的深入，教師僅僅成為一個知識的傳授者、一個“經(jīng)驗型教師”，已經(jīng)不能適應時代的要求，教師以“專家”或者“研究者”的角色出現(xiàn)在教育實踐中已經(jīng)成為一種必然趨勢。
專家型教師，應該有先進的教育理念，并能用此來指導教育實踐；具有堅實的學科知識，明確學科的知識體系、構(gòu)成、發(fā)展脈絡以及學科內(nèi)部各個知識之間的關(guān)系，能用自己的語言表達學科的基本內(nèi)容，能成為該學科的學者和專家；有精湛的教學技藝，并能不斷的進行反思；有較強的科研能力，善于開展教學科學研究，能成為研究者和反思者。
當然達到專家型教師的標準還是遠遠不夠的，而且更應該具備“智慧型教師”的相關(guān)素質(zhì)。智慧型教師應當具有高智商和高情商，能在教學活動中開明開放、民主平等、競爭合作、自我反思、批判創(chuàng)新，既能把學生叫聰明，又能使教師本人在教學活動中由必然王國走向自由王國。
綜上所述，首先對外漢語教師要有合理的知識結(jié)構(gòu)。他們必須通曉所教的專業(yè)知識，以及具備扎實的教學理論知識。漢語教師要能理解、掌握并運用現(xiàn)代漢語的基本知識與基本技能，包括語音、詞匯、語法和文字等方面的知識，以及聽、說、讀、寫等技能，并能將漢語知識與技能相結(jié)合并運用到實踐中。漢語老師要能了解和掌握中國的國慶、歷史、文學藝術(shù)、傳統(tǒng)藝術(shù)以及當代中國政治經(jīng)濟等方面的知識，當然也要了解中外文化的差異，了解跨文化交際的主要概念、跨文化對語言教學的影響，并能將這些理論和知識運用到實踐。教學是一種互動過程，教師的外語水平也是基本條件之一。其次對外漢語教師要有較強的教學能力，他們必須有加工和駕馭教學內(nèi)容的能力、能勝任多種教學工作的能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力、對教學的控制能力及運用現(xiàn)在技術(shù)的能力。當然最重要的是對教學的控制能力。在我看來，這種控制能力包括教師對學生的控制、對自己的控制以及對情境的控制。教師要善于了解和觀察班級學生的思想傾向和情緒變化，捋清班級的脈搏，對班級的情況作出準確的判斷和分析，并在此基礎(chǔ)上采取相應的措施。對學生的控制不是監(jiān)督學生、管制學生，而是掌握情況，因勢利導，使教學朝著有利于學生學習和發(fā)展的當想的發(fā)展；教師在學生面前要保持最佳的狀態(tài)，就要有控制自身心境、情緒和情感的能力。課堂的教學活動是在一定的情境中進行的，教師要具備組織、協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系的能力，努力創(chuàng)造和諧的氛圍，使班級氣氛和諧民主。最后，從生理角度來說，對外漢語教師要真誠和寬容，始終保持一種健康的心態(tài)，教師要積極、樂觀、敬業(yè)，在教學中自發(fā)地愛學生、愛教學、愛工作，教師要有良好的性格和堅強的意志，他們自己要善于調(diào)節(jié)情緒，不要因為教學壓力、學生的變現(xiàn)不盡如人意等因素而把脾氣撒在學生身上。
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