"總結是對過去一段時間內所學所做的總結，是我們提高的一個重要環(huán)節(jié)。"在總結中，可以引用相關數(shù)據(jù)和事實，增強論述的可信度和權威性。范文中提出的總結方法和技巧對我們進行總結時的思路和方法有很大的幫助。
苦難與輝煌光榮心得篇一
本書以客觀詳實的筆墨描述了民主革命初期，我黨從幼稚不斷走向成熟的歷史過程，描繪了上世紀20年代起，左右中國前途民運的四種力量中國共產黨、共產國際、中國國民黨、日本昭和軍閥集團之間地殊死較量。對我黨的發(fā)展歷程不掩飾錯誤，不一味贊頌，對黨在初期指導方針的嚴重失誤、黨員干部中出現(xiàn)的叛徒等內容均如實撰寫并加以評價。對歷史人物的刻畫絲絲入扣，生動鮮活。尤其將1927年后，我黨在內憂外患、生死存亡之際，咬緊牙關，痛定思痛，在累累傷痕中思索經驗，在逆境中不斷成長，終于淬火成鋼，從苦難中走向成熟的過程一一展現(xiàn)在讀者面前，用真實的史實換取讀者真摯的感動和震撼。通讀全書，閉目凝思，回顧這段原本熟悉的歷史，跟隨金教授的文字重溫后，又有新的收獲：
一是信仰和思想是一個政黨、一個民族生生不息，戰(zhàn)勝苦難，蓬勃發(fā)展的源泉。懷玉山之戰(zhàn)紅十軍團師長胡天桃被俘，戰(zhàn)勝紅十軍團的國民黨將領王耀武要親眼看看紅軍的師長到底是什么模樣。當他見到胡天桃，他驚呆了。時值嚴冬，天寒地凍，這位紅軍師長上身穿著3件補了許多補丁的單衣，下身穿著兩條破爛不堪的褲子，腳上穿著兩只不同色的草鞋，背著一個很舊的干糧袋，袋里裝著一個破洋瓷碗，除此之外，再無他物。王耀武與胡天桃進行了一番對話，最后問道，你家在哪里，家里還有什么人?告訴我們，可以保護你的眷屬。’胡天桃說，‘我沒有家，沒有親人，不要保護。
試想王耀武當年一身將校戎裝，在寒冬中與衣衫襤縷、腳穿兩只各異草鞋的紅軍師長胡天桃談論國家興亡、民族命運、個人生死的時候，是怎樣一種心境。在思想交鋒中，一位紅軍青年將領，把中國共產黨人理想信念、意志決心表現(xiàn)得淋漓盡致，王耀武打贏了戰(zhàn)役，卻輸?shù)袅司瘢數(shù)袅诵叛?。共產黨人何以能戰(zhàn)勝重重反動勢力最終領導中華民族實現(xiàn)百年來的真正獨立，靠得就是這樣的精神和信仰。在一個個共產黨人視死如歸，大義凜然的倒在敵人的屠刀下，倒在沖鋒的路上時，背后詮釋的就是這樣一種是為了理想信念，甘愿自我犧牲的精神。
二是無論何時，我們都要有勇氣成為些耕種但不參加收獲的人。這樣的人是國家和民族希望的所在。如果以個人的成敗得失作為心中的準繩，那么中國不會有孫中山，不會有毛澤東，不會有前仆后繼，流血犧牲的烈士，不會有奔走呼號，視死如歸的民族英雄，中華民族也不會從列強的鐵蹄下奮勇抗爭求得民族獨立，也不會有國家今天蒸蒸日上，朝氣蓬勃的發(fā)展勢頭。那些倒在長征路上的烈士之所以投筆從戎，參加革命，走上一條當時看起來九死一生的革命道路，為的絕不是個人的成敗榮辱，他們能想到的是國家民族真正的富強起來，后世子孫不受戰(zhàn)亂壓迫，所以他們能夠大義凜然，能夠從容面對各種苦痛，哪怕是死亡。就是這些把生民大眾的福祉，把國家民族的存亡放在心里并為之上下求索、九死不悔的人，給予了我們今天的一切，而這種崇高的精神，不應是僅僅是我黨陳列在歷史博物館中的一件展品，它無論何時何地，都需要我們去繼承發(fā)揚。
作為一名青年黨員，作為一名成長生活在和平年代的青年黨員，黨我細細品味過金教授這番文字的時候，我感到身上的責任無比重大。無論再過多少個時代，我們都不能忘記的是，我們這個民族，曾擁有過如此一批義無反顧、舍生忘死、視死如歸的共產黨人，用鮮血和生命鍛造了一種精神，一種天下為公，九死不悔的精神。這種精神是中國共產黨、是中華民族永遠的財富。失去或者遺忘他們，我們就是歷史的罪人。
苦難與輝煌光榮心得篇二
讀罷長篇巨著《苦難輝煌》，心情久久不能平靜。該書詳細、生動地描繪了中國工農紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。就是這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠大目標沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。
該書的作者金一南教授在接受采訪時曾說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰。”中國共產黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了70年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨官方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字：不!這就是共產黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。
今天，生活在和平年代的我們，所經歷的不再是前輩們需要面對的惡劣生存環(huán)境，但是我們不能忘記今天的幸福來自哪里，不能忘記為了我們今天的幸福而付出生命的那一群群可敬、可愛的人。只有不忘記他們，我們才更能體會到理想、信念的力量與偉大。
作為一名普通的共產黨員，我以為緬懷革命先烈的最好方式就是行動。于我而言，沒有豪言壯語，有的只是將先烈的革命精神融入到我的具體行動中去，做一個真正對國家和社會有用的人。具體來說，就是在學習上積極進取、在工作上敬業(yè)愛崗、在生活中奉獻愛心，讓信仰成為一種動力，讓優(yōu)秀成為一種習慣。也許，我們的一生并不一定會經歷多大的苦難，也并不一定會取得多大的輝煌，但是只要我們胸懷理想、堅定信念，踏踏實實地走好我們的每一步，每個平凡人堅實的每一步必將成就我們國家的最終的輝煌。
苦難與輝煌光榮心得篇三
苦難與輝煌是人生不可避免的兩個方面，這兩個方面交織著組成了一個人的成長歷程。當我們經歷苦難時，我們會感到無助和絕望，但是在苦難過后，我們會更加堅強和成熟。成功和光榮的背后，往往是無數(shù)的艱辛與苦痛。在本文中，筆者通過自身經歷和觀察，總結了一些關于“苦難輝煌”的心得和體會。
一、苦難是成長過程中必不可少的環(huán)節(jié)。
每個人都會經歷不同程度的苦難，不同的人有不同的生活經歷，有些人幸福順利，有些人則飽嘗生活的磨難和不易。無論是哪一種，苦難都是成長過程中必不可少的環(huán)節(jié)?？嚯y可以讓人更加深刻地體會到人生的重要性和意義，也可以讓人變得更加勇敢和堅強。
二、苦難可以成為人生的助力。
苦難并不是毀滅一個人的力量，而是可以成為人生的助力。在經歷苦難之后，我們可以得到“苦盡甘來”的感受，以后任何挫折都變得微不足道?？嚯y也可以成為人生的財富，讓我們更加懂得感恩，看到更加寶貴的人生。
三、輝煌背后的付出。
輝煌往往是付出的結果。我們常常因為別人取得的成就而感到羨慕和嫉妒，卻不知道其背后的付出和努力。每一個成功者背后都有無數(shù)次的嘗試和失敗，有著無數(shù)個夜晚的堅持和熬夜。所以，我們不應該對自己或他人的不努力和不成功感到失望和氣餒，因為我們從努力中得到的比成功還要重要。
四、輝煌需要保持謙虛。
成功有時候也會成為心靈的負擔。一旦某個人取得了一定的成就，他們就會擁有更高的目標和期望，以至于隨著時間的推移，他們會變得自負和盲目自信。然而，真正了解成功的人會保持謙虛，對自己和他人充滿敬意。只有這樣，我們才能真正理解成功的含義和意義。
五、分享或領悟他人的成功是幸福的源泉。
分享或領悟他人成就的喜悅和成功，是幸福的源泉。在領悟他人的成功中，我們可以從中獲得靈感和動力，甚至可以創(chuàng)造出自己的價值。分享成功或喜悅，可以讓我們變得更加自信和更加幸福。
總之，苦難和輝煌是人生的兩個方面，這兩個方面都必不可少。在經歷苦難之后，我們應該變得更加強壯和成熟。在取得輝煌之后，我們應該保持謙虛，并且分享喜悅。生活如同一幅畫，苦難和輝煌可以組成一幅有情感和意義的精彩畫卷。讓我們在畫卷中懂得生活，珍惜幸福。
苦難與輝煌光榮心得篇四
人，是不是走得遠了，就會忘了來時的路?人，是不是走得久了，就會忘了當初出發(fā)的方向?我們從哪里來?又要到何處去?當12集大型歷史文獻紀錄片《苦難輝煌》呈現(xiàn)在我眼前的時候，我不得不叩問：為什么當年身處黑暗中的中國人民選擇了共產黨?為什么占盡天時地利的國民黨最終被人民所拋棄?在一些所謂“飽學之士”盲目崇拜西方價值觀的時候，可以說紀錄片《苦難輝煌》的播放正當其時。該片通過豐富的史料和專家訪談著重表述了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起、從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭興起的兩次歷史性轉變，讓我們從中看到什么是真正的共產黨人，共產黨人的精神信仰和追求又是什么。
在紀錄片《苦難輝煌》里披露了這樣一個細節(jié)：李立三的女兒說，南昌起義前夕，李立三要去廬山見鮑羅廷和瞿秋白，而上山必須坐轎子。這在今天看來都是極其簡單的事情，但當時的李立三卻需專門請示中央，經中央批準才可以坐轎子上山。因為那時候坐轎子被共產黨人認為是很不光彩的事，是人剝削人的一種表現(xiàn)。這件細微的小事回憶震撼了我，遙想那個年代的共產黨人，他們革命的目的從來不是為了個人的榮華富貴，也不是為了光宗耀祖，他們追求的是沒有剝削、沒有壓迫、人人平等，天下勞苦大眾都得到解放的目標。今天，當我們議論民主、自由的時候，我認為，共產黨人為人民大眾謀取最大利益才是真正的民主自由。
當今社會，那些追求“學有所成”以期“功成名就”的目標，與其說是理想還不如說是欲望。當人人都被綁架在房子、車子、票子、位子的軌道上的時候，何談“信仰”這個崇高而偉大的話題!而從李大釗到瞿秋白，從陳獨秀到毛澤東，他們當中哪一個不是當時主流社會的精英?但是在他們的人生信仰中，完完全全是把國家命運放在了個人命運之上，可以糞土當年萬戶侯，可以沙場馬革裹尸還!該片在第三集里采訪了朱德之孫朱和平。他說，朱德當將軍的時候，僅僅32歲，是云南的警察廳長，相當于國民黨中將。當時的朱德可謂是高官厚祿春風得意，然而心存救國之志的朱德卻毅然拋棄了這一切，去尋找剛剛建黨不到200人的共產黨，這就是真正共產黨人的信仰和追求，真正共產黨人的精神品格。
紀錄片《苦難輝煌》以其全新的視角，展示了中國近代以來那段艱難曲折、錯綜復雜、變革深刻、波瀾壯闊的滄桑歷史。第八集中，敵人大兵壓境，情勢危急。當陳毅把大腿綁在樹上自己為自己挖出子彈，發(fā)出“就是到地獄也要干革命”的豪言壯語的時候，當獨臂將軍劉疇西和方志敏被俘以后面對蔣介石一次次勸降而選擇慷慨赴義的時候，個人信仰的堅定和執(zhí)著高下立見。今天的我們可以不必去追問如果切換歷史場景是選擇當勇士還是做叛徒?但是我們必須記住在人類尋求解放、爭取自由的革命史上，有一群中國共產黨人為了民族解放、為了挽救國家命運，選擇了拋棄人生繁華，選擇了面對苦難!他們是播種者，卻不參與收獲;他們是手持火炬的人，卻消失在黎明前的黑暗中。無論歷史怎樣演變，道路如何發(fā)展，那些真正共產黨人的信仰高度，都將是人世間的一座豐碑，永遠震撼著朝圣者的心靈!
不經歷“苦難”哪來“輝煌”，可是“輝煌”之后呢?風起于青萍之末，浪成于微瀾之間。當年僅有50多人的中國共產黨，現(xiàn)在已有8000多萬黨員?？墒牵簏h不等于強黨。蘇共擁有20萬黨員時，奪取了國家政權;擁有200萬黨員時，打敗了法西斯德國，取得了二戰(zhàn)主戰(zhàn)場的全面勝利，解放了幾乎整個歐洲，而在擁有20xx萬黨員時，卻轟然倒塌!在和平與發(fā)展作為主旋律的今天，我們面臨的問題紛繁復雜變化多端。我們要以更加堅定的信仰抵制腐蝕我黨筋骨的各種誘惑和侵害。
觀看《苦難輝煌》就是重溫中國近代的苦難史，就是汲取寶貴的精神資源。
苦難與輝煌光榮心得篇五
少黨的優(yōu)秀兒女不是倒在敵人的槍口下，而是含冤于九泉之下。金一南悲傷地認為，歷史的真相也許沒有人可以說得清楚，沒有辦法用三色、六色或十二色，甚至二十四色來描繪，我們只能盡量還原歷史的真實，盡管這真實可能很殘酷、很費解或者很令人尷尬，但歷史就是個復雜的多面體，甚至是個永遠也無法說得清清楚楚的綜合體。掩卷而思，不禁感嘆：人間真的沒有救世主，也沒有神仙與上帝，只要是人就不會天生正確，更不可能永遠正確，再偉大的人物也會犯錯誤，也會冤枉人，甚至還會發(fā)脾氣。我更加感嘆：不是作為偉大領袖的、只是默默無聞的，甚至從不曾留下名字的紅軍戰(zhàn)士，是他們無怨無悔地把自己僅有的一生，奉獻給一個崇高的理想——共產主義理想，奉獻給一個偉大的事業(yè)——拯救中華民族，才有今天的輝煌。他們才真正無愧于“中華民族之子”的稱號，他們才真正無愧于“中華民族脊梁”的桂冠。所以，不要為自己的籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
金一南撰寫這本書的精神也很讓我感動。從網(wǎng)上資料獲知，金一南曾當過工人，被贊為“天生就是個好工人”，還曾當過兵，被譽為“天生就是個好戰(zhàn)士”，他現(xiàn)在是大學教授，又被嘆為“天生就是個教書的料”。金一南自己說，沒有天生的事情，只是做什么就要用心、盡全力，熱愛生活就要干好工作;創(chuàng)新貴在堅持，只是把別人打牌、看電視的時間用來搞研究了;人與人的差別主要在八小時以外。他的這些話對我來說無異金玉良言。我也是個老師就應該做個好老師，做個深受學生喜愛的老師。我的教書也要教出自己的風格，我的育人就該育出對人民有利的人。人活一輩子要有熱情、有理想，有追求，不要說得太多，干的太少，要做個能干實事的實干家。人間的苦難很多，但大多不能創(chuàng)造出輝煌，只有鳳凰涅盤地對待苦難才能浴火重生創(chuàng)造輝煌。作為個人的我從不敢希翼一輝光芒，也永遠不敢存此妄想。但我愿，愿與我災難深重的全民族人民一起去創(chuàng)造中華民族新的輝煌。
苦難與輝煌光榮心得篇六
今年是中國共產黨成立90周年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶祝活動，開展讀書征文活動是系列活動之一，開始是因為黨支部的安排，帶著完成任務的心態(tài)去讀《苦難輝煌》一書，但開卷以后，不能自抑，竟成了我愛不釋手的書，后來一口氣看完，直呼過癮，頗有收獲，掩卷深思，感慨良多。
歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮?！犊嚯y輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯(lián)系蘇聯(lián)社會主義革命、共產國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負著這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。書中從平凡人的角度審視開國領導人，正視他們取得的榮譽犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領、一個領袖就能夠成功的。歷史給中國共產黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產黨人正是經歷了如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩意義的壯舉。
歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時代的法國到德國歷史哲學都探討過歷史認識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的情況。但是歷史是人類自己創(chuàng)造的，因此對于人類來說，歷史是可以認識和理解的，同時人類在認識和理解并不能完全保證歷史認識的真實性，因為人們在認識歷史時有時候會落入一些由于人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認識運動過程，還是歷史認識運動結果，都是主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘。總的來說人類智能歷史的理解存在，因為人們的心智是隨著時代條件的變化而變化的。
我們在學習當時革命史的時候要置身于歷史，研究分析社會現(xiàn)狀。為什么中國共產黨為什么能夠在軍閥割據(jù)戰(zhàn)亂不斷，各種救國理論爭論不休，社會各階層群起攢動，廣大人民生活水深火熱，社會各階層風起云涌的夾縫中生存并壯大。正是因為中國共產黨選擇馬克思主義作為解決中國問題的理論武器，馬克思主義作為科學真理，為中國共產黨解決中國問題提供了強大的理論武器，但要真正解決中國問題，還必須善于運用這個科學的理論武器，找到用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產黨運用馬克思主義解決中國問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，走自己的路。其具體的內容和要求概括起來主要包括以下幾個方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動的指南。這是把馬克思主義與中國實際相結合的基本前提。第二，解決中國問題是我們運用馬克思主義的目的所在。我們?yōu)槭裁匆疡R克思主義運用于中國?其目的不是別的，正是為了解決中國的問題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來說明這個道理，他說：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度。‘的’就是中國革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。
我們中國共產黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的?！钡谌?，一切從實際出發(fā)，是運用馬克思主義解決中國問題的基本要求。：“只有認清中國社會的性質，才能認清中國革命的對象、中國革命的任務、中國革命的動力、中國革命的性質、中國革命的前途和轉變。所以，認清中國社會的性質，就是說，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)?！钡谒模瑢嵤虑笫鞘沁\用馬克思主義解決中國問題的根本方法。實際上就是研究中國的實際情況，,探索其內在關系和發(fā)展規(guī)律，并根據(jù)這些客觀規(guī)律指導我們的行動。
中國共產黨吸取了先進的理論，用先進的理論指導實踐，并結合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。
禍兮福所倚，福兮禍所伏?！翱嚯y”與“輝煌”是完全不同的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發(fā)現(xiàn)正是在經歷無數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點，直到走向輝煌。海明威曾說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。”曾經的苦難或許正孕育著未來的希望;過去的創(chuàng)傷或許正是我們應對生存危機的力量。正因為苦難的積淀積累了寶貴的經驗和方法，大革命失敗后，中共從中國革命的具體實踐出發(fā)，探索到了一條符合中國革命特點的“工農武裝割據(jù)”的道路，實現(xiàn)了由城市向農村的道路轉變;“八七會議”確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產黨獨立領導武裝斗爭的開始，為中國革命從城市轉入農村，建立農村革命根據(jù)地，開展土地革命解開了序幕;井岡山革命根據(jù)地的建立，點燃了“工農武裝割據(jù)”的星星之火，在此理論指導下，農村革命根據(jù)地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢。正是因為先輩們的探索和實踐為后人積累了大量的可借鑒的寶貴實踐財富，用科學的理論指導實踐，創(chuàng)造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，但是共產黨人能夠果斷的認識自己的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復國民生產建設。
苦難與輝煌光榮心得篇七
《苦難輝煌》奏響了一曲可歌可泣的革命樂章。該書由國防大學金一南教授所著，金教授廣泛閱讀了500余本參考書目，整理了200多萬字的筆記，歷時10年時刻撰寫構成了52萬余字的作品。該書是第一本從國際大背景下解讀中共早期歷史的著作，也是第一本用方法思維、方法意識點評歷史的圖書。該書以其獨特得的視角、新鮮的史料、生動的語言，從具有重大影響力的政治時刻和政治人物入手，深刻地剖析了上世紀二三十年代中國社會錯綜復雜、恢宏壯闊的歷史進程;全景式展現(xiàn)了中國共產黨領導人民進行革命戰(zhàn)爭的正義、艱辛和偉大;清晰地再現(xiàn)了一幅上世紀二三十年代，老一輩無產階級革命家在極其困難的環(huán)境下，引導中國革命歷經磨難挫折，最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。
給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么好處呢?我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上有過我們這樣的長征嗎?……?？偠灾L征是以我們的勝利敵人失敗的結果而告終?！泵飨拇鬅o畏精神，偉人已逝去，回音壁上的轟隆聲，仍然如雷貫耳。
金一南說：“先有真人，后有真理。一種強烈的職責感，使我必須要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。這天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經沒有躲閃吸引力了，但當年的共產黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，因此我個性想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機會評功評獎，授銜授勛，也沒有機會回到家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當中很多人已不為這天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當然，這批真人不限于共產黨的隊伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們能夠拋棄一切，只為中國的未來。
我認為，當代中國人最缺少的就是這種信仰，國民黨人失敗的原因也是沒有把他們的信仰發(fā)揚好，在困難和機遇面前猶猶豫豫，錯失良機。而共產黨人珍惜每一次來之不易的機會，為了他們的主義舍棄一切。當代中國人的生活水平提高了，有錢人，卻把這種信仰丟得越來越遠了，超多的企業(yè)家們用污染中國觀景而掙得的錢移民國外，官商勾結榨取人民的血汗錢，為了名和利拋棄家人，越來越少的人為整個國家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國家和廣大人民的利益。
《苦難輝煌》也告訴我們：其實沒有神，中國工農紅軍從領袖到戰(zhàn)士，都是一個個鮮靈活現(xiàn)的人。人最不能免得是失誤，人最可貴的也就是改正失誤。我們黨也走過彎路，也受到左傾、右傾思想的影響，但最終能走上一條正確的道路，正是能夠實事求是的應對黨內、黨外形勢，不調整和變更方法，將主觀與客觀相結合。紅軍長征由初期陷入困局到之后踏上坦途的過程，實質上就是實事求是思想路線戰(zhàn)勝并最終代替教條主義的過程。一個正確的認識往往需要經過由實踐到認識，由認識到實踐的多次反復才能完成。馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結合，確立了實事求是的思想路線。毛澤東等同志領導紅軍正確把握客觀規(guī)律，堅持運用靈活機動的方法戰(zhàn)術，把“打”與“走”有機結合起來，創(chuàng)造了以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)爭奇觀。
我知道，中國人骨子里是不會變得，此刻現(xiàn)象正是崛起前得黑暗，歷史是不停前行的，歷史是不斷產生問題的，人類就是不斷解決問題，不斷遇到新的問題，歷史才會進步。但我又很擔心它，這樣的苦難真的是不想再經歷，期望中國人能深深的記住這次苦難，在下一次苦難來臨前，未雨綢繆，讓苦難能緩和些。
翻開這本由金一南將軍著作的《苦難輝煌》，它漸漸帶著我走進歷史畫卷，了解中國共產黨經歷了90年風雨征程而今屹立在世界東方的中國充滿著生機和活力，蓬勃向上，正步步走向輝煌的偉大歷史?？矗合愀邸拈T相繼回到祖國懷抱;亞運會、奧運會、世博會等國際盛會的成功舉辦;“神州5號”載人飛船成功飛天;人們的生活水平更是有了大大的提高，高樓大廈林鱗次櫛比，馬路上各種私家車飛快地奔馳著這一系列的成功，證明了我們日新月異的祖國的強大實力。
然而輝煌的背后，可知我們曾是奴隸。清zf的腐朽、無能、閉關自守國家衰敗，火燒圓明園、割讓了本是我國神圣不可侵犯的領土等恥辱，那時的民眾是民不聊生，被餓死凍死者好多好多。
1921年7月1日，這是一個不平常的特殊日子，中國共產黨成立了!在浙江嘉興南湖的一艘紅船上，革命黨人正編織著東方之夢——救國與革命。為實現(xiàn)這一夢想，他們拋頭顱、灑熱血、前仆后繼甚至獻出自己寶貴的生命。南昌起義、四渡赤水、遵義會議、紅軍二萬五千里長征、三大戰(zhàn)役一系列深重苦難的煎熬。我們共產黨人即使在前景最黑暗這種情況下仍堅守自己的信仰，相信星星之火可以燎原。李大釗、孫中山、毛澤東、周恩來、劉志丹、鄧小平真是數(shù)不勝數(shù)。是啊，正是他們這不屈不撓的偉大精神孕育了耀眼的輝煌。
我的外公，他是一名80多歲的老共產黨員。聽媽媽講外公參加過淮海戰(zhàn)役、抗美援朝呢。外公總是默默無聞的至今仍過著簡樸的生活，沒聽說外公向組織要求過什么。外公總是樂呵呵地對我們說：“能活下來就是一種幸福啊!”閑下時，外公會給我們講當年抗戰(zhàn)的情景，只是每次回老家看望外公都是那樣匆忙，多么想好好仔細聽聽外公講述當年的歷史啊。再想想自己整天要這個，要哪個的，真不應該!
外公是眾多黨員中的一份子，多少革命黨人在鮮艷的黨旗下歷盡苦難，讓我們獲得輝煌。這本書讓我深深懂得輝煌是與苦難相伴的。,作為一名少先隊員，歷史將一筆巨大的遺產完整無損地留給了我們，我們要繼承和發(fā)揚革命先輩的傳統(tǒng)美德，努力學習，不畏困難。相信在黨的關懷和呵護下，我們會茁壯成長，為明天創(chuàng)造更加燦爛的輝煌!
1934年10月至1936年10月，中國工農紅軍離開原來的根據(jù)地，舉行了震驚中外的二萬五千里長征。為深入學習了解我黨我軍最艱難曲折、苦難深重而又耀眼輝煌的這一段歷史，以紀念長征勝利80周年。今年5月，我再次閱讀了國防大學教授金一南將軍所著的《苦難輝煌》一書，感慨良多，受益匪淺。作者以獨特的視角，熾熱的感情，精辟的分析，給我們展示了一幅中國革命歷經磨難，百折不撓，艱苦卓絕，愈挫愈勇，最后走向輝煌勝利的波瀾壯闊的歷史畫卷。
金一南教授在接受采訪時說：“我寫《苦難輝煌》，寫那個時代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰”。就象書中寫的那樣：“你可以忘記工農紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險，國民黨數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命隊伍內部爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點你將永難忘懷，那就是長征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概”。
讀完《苦難輝煌》，合上書卷，最打動、最震撼我心靈的是：長征中廣大紅軍指戰(zhàn)員在極端困難、惡劣環(huán)境下所表現(xiàn)出的對革命理想和革命事業(yè)無比忠誠，堅定不移的信念;不怕犧牲，敢于勝利，一往無前的英雄氣概;顧全大局，嚴守紀律，親密團結的高尚品德;聯(lián)系群眾，艱苦奮斗，一心為民的崇高思想。這也是我所理解的長征精神。長征精神是千百萬紅軍將士用鮮血和生命鑄造的，是中華民族奮斗圖存精神的升華，是人類歷史上英勇無畏和堅韌不拔精神的典范。“長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機”。這是毛澤東同志對長征偉大意義的生動概括。長征是人類歷史上前所未有的壯舉，它的影響已經突破了時代和國度的界限，在人類活動史上樹立了一座無與倫比的豐碑。
讀完《苦難輝煌》，還使我深切地感受到，中國工農紅軍80年前這場舉世無雙的遠征，不僅為挽救黨和紅軍，為中國革命的勝利奠定了堅實基礎而載入史冊，更因為錘煉熔鑄出偉大的長征精神，創(chuàng)造了不朽的精神財富而彪炳千秋。歷史的經驗證明：一個民族和國家，必有一種精神和信仰。它就像看不見的火光，如地球深處涌動的巖漿，歷經千萬年而不泯，為天地人間提供不竭的熱能。這就是長征留給我們的精神財富，薪火不熄，代代相傳。
歷經80年滄海桑田，偉大的長征精神的光芒不僅絲毫未損，相反更凸現(xiàn)出它充滿生機與活力的時代價值。當前，中國的改革已進入攻堅克難階段，所面臨的形勢與《苦難輝煌》中那種空前復雜的歷史變局有許多相似之處。如果說二萬五千里長征是中華民族崛起的起點，那么，我們在新的歷史條件下為實現(xiàn)中華民族的偉大復興所進行的一系列改革就是和平年代的新長征。
這場新長征雖然沒有雪山草地，沒有戰(zhàn)火硝煙，但卻面臨著建立社會主義市場經濟體制的全新考驗以及西方敵對勢力“西化”、“分化”的威脅，仍然需要長征精神，并從中汲取信心、智慧和力量。弘揚長征精神，堅定理想信念，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們戰(zhàn)勝困難和風險，解決新問題，創(chuàng)造新業(yè)績，實現(xiàn)中國夢不可缺少的強大精神動力。我們軍休干部，雖然退出了現(xiàn)役，離開了工作崗位，但是思想不能松，信仰不能丟。作為中國工農紅軍的傳人，應當把弘揚長征精神當作自己的歷史責任，讓長征精神一代一代地傳下去，自覺地和全黨全軍全國人民一道，在以習近平同志為核心的黨中央領導下，在建設中國特色社會主義的新長征道路上不斷奪取新的勝利，創(chuàng)造新的輝煌。
苦難與輝煌光榮心得篇八
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”是毛澤東同志《長征》中的詩句。遠征到底有多難，踏遍萬水千山的征程又包含著多少壯懷激烈、九死一生?《苦難輝煌》這部書以兩萬五千里長征為主線，用獨特的視角真實地再現(xiàn)了革命先輩們在重大歷史關頭，義無反顧承擔起挽救國家、挽救民族歷史使命的輝煌畫卷。跟隨作家金一南的筆觸，重新審視這段于苦難中重生、覺醒中抗爭、自立中圖強的民族奮進之路，心潮澎湃，熱血沸騰。
1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪入半殖民地半封建社會。中華大地在帝國主義的鐵蹄下飽受凌辱，在封建主義的余威中艱難求生，各方勢力粉墨登場:歐美列強蠶食鯨吞、日本財閥軍閥伺機掠奪、民族資產階級夾縫鉆營、官僚資本主義蠢蠢欲動、各地軍閥割據(jù)為王......動蕩不安、屈辱掙扎中，中國共產黨應運而生。有多少人能夠想到，初期僅有53名黨員的中國共產黨能發(fā)展成引領千千萬萬同胞，拋頭顱、撒熱血、領風騷，建立新中國的中流砥柱;又有多少人能夠想到，那支長征在崇山峻嶺、江河草地中疲弱不堪的隊伍，正背負著統(tǒng)一中華、民族復興的全部希望。千難萬險、滄?？部乐?，共產黨人百折不撓的精神、腳踏實地的作風、全心全意為人民的信仰，早已昭示著中國共產黨的前途與輝煌。
“輝煌”是“闖”出來的。在內憂外患、積貧積弱的大環(huán)境下，中國的革命道路應該怎么走?馬克思、列寧經典著作里沒有現(xiàn)成的答案，照搬俄國十月革命的模式也一再失敗，我黨面臨全軍覆滅的危險。如何使破繭而出的中國共產黨及工農紅軍轉危為安，怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢?危急關頭，毛澤東同志毅然率領部隊闖出重圍，轉戰(zhàn)井岡山，創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國革命的具體實踐相結合，成功地創(chuàng)建了中國第一個農村革命根據(jù)地，闖出了一條農村包圍城市，武裝奪取政權的正確道路。
“輝煌”是“打”出來的。中國共產黨領導的革命斗爭一直處于敵我力量對比懸殊、白色勢力四面包圍之中。面對武裝到牙齒的國民黨軍隊和地方軍閥，毛澤東、朱德同志吸收群眾智慧，形成了“敵進我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰(zhàn)術原則，連續(xù)粉碎了4次“進剿”、3次“會剿”，經歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大挫折，大小戰(zhàn)斗近百次，取得了龍源口大捷、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)斗的勝利，保衛(wèi)了革命根據(jù)地，讓革命斗爭得以繼續(xù)堅持與發(fā)展。
“輝煌”是“斗”出來的。同一切新生事物一樣，中國共產黨既要戰(zhàn)勝惡劣的外部環(huán)境，又要摒棄自身的缺陷與不足，才能茁壯成長。革命過程中，黨與紅軍需要在戰(zhàn)勝反動勢力絞殺的同時，糾正黨內存在的“左”、“右”傾主義錯誤，克服悲觀主義、失敗主義情緒，根除舊軍隊軍閥主義陋習。毛澤東等黨的領導同志一方面用“四一二”、“七一五”、“第五次反圍剿失敗”的慘痛教訓，與黨內“右傾”機會主義斗，教育全黨堅持武裝斗爭;另一方面結合敵我力量對比，與黨內“左傾”冒險主義斗，教育紅軍依靠有力地形，采用游擊戰(zhàn)法，戰(zhàn)勝敵人壯大自己。斗爭中，毛澤東同志寫下《中國的紅色政權為什么能夠存在》、《星星之火可以燎原》等著作，并以“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”等氣勢磅礴的詩篇堅定必勝的革命信念，克服悲觀主義、失敗主義情緒;進行“三灣改編”，把“支部建在連上”，形成“三大紀律、八項注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對軍隊的領導，根除舊軍隊軍閥主義陋習，淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。
“輝煌”是“熬”出來的。第五次反圍剿失敗后，黨中央和紅軍從瑞金出發(fā)，四渡赤水，淌過金沙江，強穿大渡河，飛奪瀘定橋，在驚濤駭浪、槍林彈雨中匍匐向前;翻雪山，穿草地，在彈盡糧絕、風雪沼澤中奮勇前行。二萬五千里，漫漫長征路，無時無刻不錘煉著每一個共產黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。一路走來，紅軍戰(zhàn)士們戰(zhàn)勝了各種挑戰(zhàn)，克服了無數(shù)艱難險阻，磨練出了鋼鐵般的意志。紅軍將士，以幾近原始的武器同武裝到牙齒的各路軍閥浴血奮戰(zhàn)。面對缺米少鹽、皮帶充饑的窘迫，將士們高唱“草根飯，野菜湯，味好香，餐餐吃的打精光”，這便是他們適應環(huán)境、自強不息、不屈不撓精神的最佳體現(xiàn)。
如書中所說，中國革命的勝利不是天賜良機，不是機緣巧合，而是來自千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，英勇獻身的精神創(chuàng)造出來的。共產黨人鑄就的'輝煌，是在最困難的時候，在中國革命前途命運最黑暗的時候，他們仍舊義無反顧地堅守自己的信仰。即使被敵人俘虜，即使在國民黨的威逼利誘下，我們的共產黨員們都只有一個字“不!”這就是共產黨的信仰。無論面對多么艱險的環(huán)境，無論遭受多么痛苦的酷刑，我們的共產黨員們始終保持著那份對中華民族偉大復興的信仰，朝著心中的目標不斷前進，這就是中華民族的脊梁。無數(shù)共產黨員的革命事跡匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結的苦難，一頁頁中華兒女不屈不撓的抗爭鑄就了我們，鑄就了中華民族的希望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了中國共產黨的偉大與榮光。硝煙彌漫的中國終于退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依舊洋溢著那份執(zhí)著與堅定的微笑，正是這份從容，正是這份堅持，最終成就了這個偉大的民族，終于走向了燦爛輝煌!
生活在新時代的我們，應趟著歷史的長河，尋著無數(shù)革命先烈們留下的偉大記憶，將那份信仰、那股精神慢慢融進我們的血液，化作身體的一部分，全身心投入到新時期社會主義建設中去，貢獻我們的力量，實現(xiàn)我們的理想。我堅信，只有把自己的命運與祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自己的能量，實現(xiàn)自我的價值，成為一名合格的共產主義接班人。
苦難與輝煌光榮心得篇九
有一個網(wǎng)絡用語叫做“非主流”，寓意相對于主流而存在的概念。而在一些特殊的歷史時刻，非主流的思想都難以被秉持主流思想的人所接納，甚至被污蔑被抹殺。
然而，共產主義思想，在二十世紀初的中國，就是一種“非主流”的思想。1924年7月30日，蔣介石在黃埔軍校第一期學生演講中以不容置疑的口吻說到，試問有誰能想出一個主義來救中國?除了國民黨的三民主義之外，還有第二個主義可以救中國嗎?若是沒有這個三民主義，我們中國的危險究竟怎樣解除，我們的國家究竟怎樣建設?秉持著主流思想，并且自認為能夠預見未來的蔣介石，估計沒有預見到，早在三年前的1921年7月，中國共產黨已經在上海召開中共第一次代表大會，而在未來，這個政黨發(fā)展成為了擁有八千萬黨員的世界第一大黨。
這支隊伍，跨越萬水千山，走過了九十多年的風雨歷程。這一路上，有犧牲的，有叛變的，有離開的，有腐敗的，從不被看好走向眾望所歸，從貧困落后的山區(qū)邊區(qū)走向紅色根據(jù)地，共產黨人從未停止腳步，一直走在民族救亡、民族復興的道路上。
我和大多數(shù)同齡人一樣，喜歡看終場絕殺、反敗為勝的籃球比賽，樂于聽普通人走上人生巔峰的勵志故事。當我通過此書回想起中國共產黨的革命歷程，我更是完完全全被這個草根逆襲的傳奇所深深吸引。對我來說，這比任何一本熱血漫畫還要激情澎湃，比任何一部戰(zhàn)爭電影還要慘烈悲壯，比任何一部史詩還要可歌可泣，而我這僅僅還只是通過作者這力透紙背的筆觸去感受這些。
我們生于和平年代，很難想象我們的革命先烈是如何逆天改命，撕毀百年沉淪的`不平等條約，血書中華民族百年歷史的。但是!無法想象，不代表不存在!忘記苦難，就是最大的恥辱!
現(xiàn)在網(wǎng)絡上有一些所謂的“鍵盤俠”：隔著電腦屏幕，對歷史黨史進行歪曲、抹黑，大肆宣揚外國的月亮比中國圓,圖一時嘴巴快活，躍然“指”上;抑或是惡搞下《雷鋒日記》，調侃下黃繼光、董存瑞等革命先烈，優(yōu)越感爆棚，非但不想承認自己曾經是奴隸，更不屑于承認曾經有過英雄。本書作者如是寫到,若除去個人富足便不再為其他事物感動，該怎么獲得挺直身軀的脊梁。
法國作家羅曼·羅蘭曾寫到：“世界上只有一種英雄主義，是在認清了生活的本質之后，依然熱愛它?！痹凇犊嚯y輝煌》的前言中，作者提出了這樣兩個問題：“我們沒有在丟掉自己的寶藏嗎?”“錢包鼓起來就自立于世界民族之林了嗎?”這讓我思考良久。無數(shù)革命先烈所奉獻出的最寶貴的東西、所熱愛的生活、所追求的理想，大多都是悲壯的結局，因為他們只能播下希望的種子，卻親自無法收獲。對于他們而言,這是一種遺憾,也是一種寄托,他們歷經苦難,我們獲得輝煌。
苦難與輝煌光榮心得篇十
隨著歲月的流逝，苦難與輝煌成為了我人生中最常見的主題。正如詩人杜甫所說：“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨?！鄙钪械目嚯y是我們無法回避的現(xiàn)實，而輝煌則是我們不懈追求的目標。在經歷了個人的挫折與成功后，我深刻體會到苦難與輝煌之間的復雜關系，下文將從我的親身經歷出發(fā)，探討苦難與輝煌對人生的意義。
首先，苦難是成長的催化劑。在我十幾歲的時候，家里發(fā)生了一場突如其來的變故，父親因病去世，讓我們一家陷入了巨大的困境。那時的我正處于叛逆期，對于這場突如其來的打擊，我感到極度的絕望和無助。然而，正是這個苦難的時刻，鍛煉了我的堅韌和勇氣。我清楚地意識到，不能因為苦難而氣餒，而是要用堅強的意志和努力去改變現(xiàn)狀。從那時起，我下定決心要成為一個獨立自主的人，學習努力、拼搏奮斗，以改變自己和家庭的命運。
其次，苦難可以激發(fā)出輝煌的動力。在求學的過程中，我遭受了許多困難和挫折。課業(yè)壓力、社交困境、學業(yè)差距等種種問題都曾讓我陷入過沮喪的情緒中。然而，正是這些苦難的經歷，讓我更加堅定了自己的追求，明確了自己的目標。我不再將困難看作是阻礙，而是將其視為激勵我前進的動力。在勇于面對和解決困難的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)，只有通過克服苦難，才能使自己更加強大，達到輝煌的高度。
第三，苦難塑造了我的品格。人生苦難是不可避免的，但我們能掌握的是如何面對苦難。在遭遇挫折時，許多人都會選擇逃避、放棄或是抱怨。然而，我意識到苦難并不是困住我們的枷鎖，而是用來鍛煉我們的品格。在苦難中堅持不懈、積極向上的態(tài)度，可以鍛煉出我們的毅力、堅韌、勇氣和堅強的意志。這些品格的塑造不僅僅使我能夠應對生活中的困難，還讓我更加珍惜和感激擁有的一切。
第四，輝煌是苦難的回報。輝煌只有在經歷了苦難之后才會具有真正的意義。歲月的積淀和辛勤的付出終將化為輝煌的果實。當我成功地完成了高中學業(yè)，并以優(yōu)異的成績考入理想的大學，這一刻的輝煌讓我感到無比的驕傲和滿足。這是我在苦難中拼搏奮斗的最好回報，也是對我從小到大所經歷的困境的辯護。輝煌讓我相信，只要敢于追求，并為之努力奮斗，就一定能夠克服苦難，走向輝煌。
最后，雖然苦難與輝煌似乎是天差地別，但它們卻緊密相連。苦難是輝煌的基石，輝煌是苦難的終點。沒有經歷過苦難的磨練，我們將無法領略到輝煌的美好。在克服苦難的過程中，我們學會了堅韌和勇氣，同時也培養(yǎng)了自己的品格。而這些又成為了輝煌的動力，推動我們走向更高更遠的目標。因此，無論是面對苦難還是追求輝煌，我們都應該堅持，勇敢向前。只有在堅持與努力中，我們才能真正體會到苦難與輝煌對人生的最大意義。
苦難與輝煌是人生中重要的組成部分，沒有苦難就沒有輝煌，而輝煌也需要苦難的激勵。通過親身經歷，我深刻認識到苦難和輝煌之間的緊密關系。苦難可以培養(yǎng)我們的品行和勇氣，同時也成為我們追求輝煌的動力。在面對困難的時刻，我們應該堅持不懈，勇往直前，相信只有通過苦難的磨練，才能最終達到輝煌的巔峰。因此，讓我們以苦難為基石，追求輝煌，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
苦難與輝煌光榮心得篇十一
2021年3月25日，習近平總書記在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上發(fā)表重要講話，其中提到了“苦難輝煌”這一詞語。在這篇文章中，我將就這個主題，分享自己的一些心得與感想。
第一段，苦難是歷史的必然，輝煌始終伴隨著付出。人類社會的發(fā)展歷程中，經歷了種種難題。歷史是一本教科書，人們從中吸取經驗教訓、追尋道路前行。無論是戰(zhàn)亂或災難，還是各種不公與不義，這些苦難并非我們所期望，但卻是歷史的必然。我們需要通過歷史，看到苦難給人們帶來的磨練、洗禮和成長。從古至今，人類始終在經歷中前行，始終在苦難中成長。正如習近平總書記所說，“歷史和人民是相互依存的，歷史在發(fā)展人民，人民在創(chuàng)造歷史?！?/p>
第二段，苦難會帶來感性理解，輝煌則需要理性思考。在將苦難轉化為輝煌的過程中，人們需要從感性認識走向理性思考，從自我犧牲走向機制造就?？嚯y死是底線，奮斗者當勇?lián)姑冀K踏實前行，唯有如此，生命的亮點才能長久閃耀。因此，我們需要在取得成就的同時，反思自我不足之處，不斷超越自我，從而為創(chuàng)造更多的價值奠定堅實的基礎。
第三段，苦難讓人們更加珍惜生命的價值，輝煌則需要創(chuàng)新。苦難是人的一份珍貴的財富，讓我們更加珍惜生命的價值?？嚯y是多樣的，它可以來自生命的風險，也可以來自風險背后隱藏的機遇。只有從苦難中品味成功的味道，我們才能真正尊重和牢記生命的價值。而輝煌則需依托創(chuàng)新，越是快速變化的世界，我們越需要保持開放、包容的思維，才能在不斷變化的競爭環(huán)境中發(fā)揮所長，實現(xiàn)創(chuàng)新的價值。
第四段，苦難讓人們明白團結的重要性，輝煌則需要協(xié)作力量。在面對苦難困境時，人們之間的攜手互助往往會帶來無比的力量。在團結中共同化解困難，建立一個有效的協(xié)作體系很重要。而當我們更加專注于協(xié)作時，可當付出與回報相平衡，眼睛的視野自然也會更廣闊。團結與協(xié)作可以成為無形的紐帶，讓我們增強合作意識，弘揚團隊精神。
第五段，苦難引領我們走向美好，輝煌則開啟新的征程?？嚯y與輝煌本身并非是彼此矛盾的兩個詞語，它們始終是緊密相連的，又不可割裂的。每當humanity面臨挑戰(zhàn)的時刻，便會產生十倍斗志，肩上擔負著雙倍重任。苦難可以真正培養(yǎng)出并發(fā)掘出潛力，并滋養(yǎng)出對未來的自信。面對未來的挑戰(zhàn)，我們需要始終堅持自己的信仰，求真務實、與時創(chuàng)新。正如習近平總書記所說，“我們萬眾一心，無往不勝，腳踏實地，勇攀科技高峰，搏擊海外市場，在世界科技舞臺上，牽引中國創(chuàng)新大潮，帶著厚重的歷史基礎，走向新的征程?！?/p>
總之，在歷史和現(xiàn)實中，苦難與輝煌伴隨著人民共同的成長，不斷著力和創(chuàng)新，我們可以在更顯揚中國精神的道路上行穩(wěn)致遠。盡管風雨路上，我們也有許多不同的聲音。但如果我們能夠志同道合，使得自我價值與社會應用相一致，那么，我們便能在苦難和輝煌的過程中找到一條更為優(yōu)秀更為美好的道路。
苦難與輝煌光榮心得篇十二
苦難輝煌——一個生動而感人的名字，是我在一本書中看到的。這本書是一部歷史類的著作，講述了中國近代史上的苦難與輝煌。讀完這本書，深受震撼，也深刻感受到了“苦難輝煌”所代表的含義。
第一段：苦難是歷史的必然。
苦難是人生的一部分，也是歷史的必然。尤其是在中國這樣一個經歷了無數(shù)戰(zhàn)爭與災難的國家中，苦難更是隨處可見。看著書中那一段段草菅人命的歷史，人們不由地感到心痛。那時，中國被列強欺凌，國土被侵占，民眾生活水深火熱。偉大的鴉片戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍，直接導致了中國社會的動蕩與瓦解。我們從遙遠的歷史中，看到了苦難的真實樣貌。
第二段：苦難是人民的磨難。
苦難不是少數(shù)人的痛苦，而是一個民族的磨難?？嚯y的產生，往往與社會制度的不完善有關。曾經的封建制度，讓各種不公不義深深扎根，導致了民族的動蕩和苦難。在這個過程中，人民承受了最大的磨難，他們失去了自由、尊嚴、平等，在磨難中聚起了反抗的力量。然而，即使是在苦難之中，人們仍然沒有失去對獨立自主、尊嚴、自由等核心價值的追求。
第三段：苦難激發(fā)了人民的奮發(fā)。
在歷史上，每當民族處在苦難之中，即使生活在絕望之中，但人民的奮斗精神卻仍在不斷激發(fā)。我們看到，在各種苦難中，人民依然堅持了自己的選擇，始終不忘民族獨立和和平的目標。僅以抗日戰(zhàn)爭為例，那時的中國淪為了半殖民地狀態(tài)，人民的生活水平瞬間跌入了谷底，但是人民卻沒有放棄抵抗，仍然在面臨強敵時堅決頂住了壓力。
第四段：苦難是歷史經驗的積累。
歷史總是激蕩人心的。這么多年過去了，曾經的苦難給我們的教訓仍不可謂不深刻。在各個歷史時期，每一次苦難或許各不相同，但最重要的一點就是，每一次都讓人民少走了一步，更知道了一些歷史的錯誤、人性的黑暗面。而正是這些經驗的積累，使得人民對于前途的預期更加明朗，對失敗的原因也更加深刻。我們渴望著國家能夠在歷史教訓的熏陶下，走向更好的未來。
第五段：苦難故事讓我們更加珍重和感恩當下。
歷史是長河，而苦難則是浪花。在苦難中，我們看到了人民的堅定，也看到了山河的壯美。唯有了苦難，我們才更加珍惜當下的生活，更加感恩前人為我們做出的犧牲與努力，更加深刻地體悟著人類文明史中的不易。讓我們用一顆感恩的心，向歷史致敬，向未來獻上自己的努力，讓苦難輝煌的歷史不斷閃耀！
苦難與輝煌光榮心得篇十三
苦難與輝煌，是人生不可缺少的兩個因素。人生中的苦難與輝煌，共同構成了我們的人生經驗，塑造了我們的性格與思想?？嚯y是生命的磨石，可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的潛力與生命的價值；輝煌則是我們人生的目標與夢想，是我們?yōu)橹^斗的方向。在這篇文章中，我們將探討這兩個因素如何影響我們的成長與發(fā)展，從而總結出一些有關苦難與輝煌的心得體會。
第二段：苦難塑造性格。
人生中的苦難，不可避免地會讓我們遭遇一些挫折與困境。這些困境可以是生活中的種種不順心，也可以是職場上的一些挑戰(zhàn)，甚至還可能是一些刻骨銘心的傷害。但是，正是這些苦難讓我們變得更加堅強，更加有韌性。我們從中懂得了生命的重要性，懂得了面對困境的勇氣與智慧。因此，苦難并不可怕，相反，它是一個鍛煉我們生命中的重要機會。通過經歷苦難，我們不僅能夠提高我們的自信心，更能夠塑造我們的性格。
第三段：苦難點亮生命。
在深度的苦難之中，我們往往會發(fā)現(xiàn)自己所擁有的更多的是生命所賦予的意義。因為只有在真正的痛苦面前，我們才會發(fā)現(xiàn)生命的意義是如此微不足道，也是如此地珍貴?？嚯y讓我們意識到生命的寶貴，讓我們珍惜每一個擁有的日子。就像一句古話所說：“飲水思源，涓滴之恩，當涌泉以報。”正是因為我們曾經經歷過苦難，所以我們才更加珍惜現(xiàn)在的生命，所以我們才更加知道如何去對待生活中的每一個瑣事，如何珍惜每一個人與事。
第四段：輝煌激發(fā)夢想。
每一個人都會有自己的夢想，也都有自己想要達到的成就。在生活中，有一些人已經實現(xiàn)了他們的夢想，他們因此而取得了一些輝煌的成就。而對于我們自己，我們也應該在這個旅程中不斷地追逐夢想。正是這個追逐過程，才會讓我們有目標、有方向，并且讓我們更有動力去面對我們生活中的種種挑戰(zhàn)。因此，輝煌是我們精神的翅膀，是我們生命的動力。
第五段：輝煌讓我們變得更好。
輝煌是競爭和勝利的產物。在追逐過程中，我們往往會經歷一些小的勝利，這些勝利將我們推向更高的境地。而這些實現(xiàn)夢想的勝利，包括我們在人際交往、工作、學業(yè)等方面中的成就，都是歷經一定的挑戰(zhàn)和磨練才能獲得的。在實現(xiàn)夢想的過程中，我們不僅會不斷地提升自己的能力和智慧，更會讓我們變得更加自信和堅定。這些經驗和收獲會成為我們人生中的財富，讓我們更加勇敢地走向未來。
結論。
苦難與輝煌，是我們人生不可分割的兩個元素。它們構成了我們人生的精華，是我們不斷前行的動力。不要害怕苦難，因為苦難鍛煉過我們才會變得更加堅強。同時，不要放棄追逐夢想的機會，因為輝煌是最好的反饋和動力源。最后，讓我們珍惜每一個苦難與輝煌，這些經歷會成為我們人生中最珍貴的寶藏。
苦難與輝煌光榮心得篇十四
苦難輝煌，這是一部介紹抗戰(zhàn)時期艱難歲月的紀錄片，記錄了那一段充滿波折和挫折的歷史。當我們觀看這部紀錄片的同時，我們也可以從中感受到那個時代的人們是如何在苦難中輝煌起來，如何堅持不懈地為了國家的獨立和解放而奮斗。
第一段。
苦難是大時代背景下生命的直觀感受，它不僅是展示時代的一種現(xiàn)象，更是影響個人的生活態(tài)度和生存方式。苦難之下，人們深深地感受到自己的微小和渺小，但同樣在苦難中也體現(xiàn)了人性的光輝和個體的力量。在戰(zhàn)爭時期，我們的家園受到了嚴重的破壞，項目資金短缺，工人空巢，即使我們面臨不堪的情況，中國人民也依然堅定著自己的信念，并挺身抵御外敵入侵，付出巨大代價保衛(wèi)自己的家園。
第二段。
苦難也是行動的動力和希望的起源。不少志愿者和熱心人士踴躍參與到抗日戰(zhàn)爭中，積極支持政府和軍隊的抗戰(zhàn)工作。在烽火連天的年代，每個人都在小范圍里做著力所能及的貢獻。許多人在醫(yī)院里夜以繼日地相伴患者，照顧傷員，救治死傷。還有一些艱苦卓絕的故事，比如援華美國飛虎隊的第一飛行隊、蘇聯(lián)派遣的航空兵小分隊。這些行動證明了苦難下，人性的光輝依然存在并具有深遠的意義。
第三段。
苦難之下，人們的精神面貌和精神力量釋放出來，極大地激勵了整個社會。在空前的艱苦歲月里，我們之前的生活方式受到了很大的影響，不少人為保護祖國付出了很多的代價。那段時間，能夠在自己心中找到自尊和尊嚴的人，顯然是少數(shù)。更多的人，是因為困難重重，生活一夜之間發(fā)生了好轉，變得感慨和燃熱。毛澤東曾經說過：“只有經歷過艱苦困苦的人，才能夠經受住各種考驗。”人性的光輝在這種時刻綻放。
第四段。
苦難不是一段孤立存在的經歷，更不是一直持續(xù)的存在。人們要求生存，也要求生活?？嚯y使人清醒，但更多地讓人珍惜。面對生命、面對未來，人們也要求一個自由自在而豐富多彩的生活。緊隨其后，中國人民開始了文化和科技上的繁榮，開創(chuàng)了和平發(fā)展的全新階段。這里的“輝煌”不僅是亮麗的歷史光榮，它也是歷史背負下未來的希望與愿景。
第五段。
在抗戰(zhàn)時期，中國人民是頑強而勇敢的。他們在各種條件下，敢挑戰(zhàn)困境，敢追求進步和變革?？嚯y中，人性的光輝不停地釋放，人們的生命與生活更加鮮活而強大。如今，在和平與民生快速發(fā)展之中，我們也可以從苦難中汲取強大的精神力量，展現(xiàn)我們作為一個人民和國家擁有的歷史智慧、歷史底蘊和未來的無限潛能。我們相信，將苦難轉化為一種智慧的思維，是我們中華民族不斷前進的底氣所在，更是我們恢宏大業(yè)的終極目標。
苦難與輝煌光榮心得篇十五
人生充滿了苦難與挫折，每個人都會遭遇人生的低谷。但是，不管我們在人生道路上遇到多少波折，我們都應該堅持下去，不斷前行，最終會迎來輝煌的成功。這些苦難和挫折，終究會讓我們成為更好，更強大的人。在這篇文章中，我們將探討苦難輝煌帶給我們的心得體會。
第二段：接受苦難的挑戰(zhàn)。
在人生道路上，我們難免會遭遇挫折和失敗。人生即是如此，要想獲得成功和輝煌，我們必須接受苦難的挑戰(zhàn)?？嚯y并不是我們的敵人，我們應該視苦難為挑戰(zhàn)和機遇，勇敢面對并克服困難。只有主動尋找解決方法，積極面對問題，我們才能從苦難中成長和得到成長。
第三段：苦難塑造我們的性格。
苦難和挫折不僅讓我們變得更堅韌和自律，還會塑造我們的性格。在苦難的困境中，我們會變得更加堅定和毅力，我們會發(fā)現(xiàn)我們自己比我們曾經想象中要更加強大?？嚯y會讓我們更好的發(fā)掘自己的優(yōu)勢，成為更好的自己。正因為這些苦難，我們才會超越自己的極限，成為更加強大的反擊。
第四段：苦難成就我們的輝煌。
苦難困境是人生的一部分，但是正是這些苦難最終成就了我們的輝煌。在我們不斷地發(fā)掘、努力和挑戰(zhàn)于自我的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)自己總是能夠突破自我，最終獲得自己追求的成功?？傊嚯y是我們成功的必經之路，我們應該始終秉持著一顆勇敢、堅定、樂觀和自信的心態(tài)來度過難關。
第五段：結論。
在人生的道路上，我們不可能一直順風順水，免不了會有苦難和挫折。不過，苦難和挫折并不可怕，我們需要的是一顆堅定的心靈和勇氣面對挫折?？嚯y的路徑并不容易，但也是我們凱旋的必經之路。讓我們一起擁有勇氣與信心，邁步前行，最終迎來的就是我們輝煌的成功。
苦難與輝煌光榮心得篇十六
《苦難輝煌》是一部展現(xiàn)人民軍隊不屈不撓、克敵制勝的英雄事跡的電影，讓我們深刻感受到了中國軍人們?yōu)閲液腿嗣竦臒o私奉獻和堅定信念。在觀看電影的過程中，我感受到了許多，并深刻影響了我自己。
第二段：苦難磨練人的意志。
電影中展現(xiàn)的每一個場景都在告訴我們一個道理：苦難是磨練一個人意志的最好方式。無數(shù)的烽火戲諸侯，形形色色的險境困難，讓所有的軍人都經歷了緊張、忐忑、恐懼，但也讓他們更加認識到了自己的責任和使命，更加敬畏生命、珍愛生命。在這樣的環(huán)境下，如果不有堅定的信念和意志，就無法生存下去，更別談取得戰(zhàn)爭的勝利了。
第三段：集體榮譽的重要性。
鑄就一個優(yōu)秀的集體，并不是憑借個人的能力、聰明才智，而是憑借每個人的貢獻和團隊精神。在電影中，每個戰(zhàn)士都被要求發(fā)揮最大的能力，將自己的全部精力投入到戰(zhàn)爭的前線上，而他們最后的勝利，也正是因為每個人都在緊密配合、互相支持，共同完成了任務。這樣的集體榮譽，是一個人無論在何時何地都要珍惜的寶貴財富。
第四段：民族精神的呼喚。
作為中國人，我們一直以來都有一種強烈的責任感，那就是要為我們的民族振興盡自己最大的努力。電影中，每個人都不會放棄自己的國家，都為了國家的利益而死戰(zhàn)到底。他們用自己的真誠、奉獻、勇氣和智慧，展現(xiàn)出了最為鮮明的民族精神。這樣鮮明、強烈、樸實的精神，正是許多時期和領域中缺少的東西，也正是我們需要繼承和發(fā)揚的重要原則。
第五段：結語。
《苦難輝煌》的心得體會，讓我對生活、工作、思想和前途都有了新的感受。每個人都有自己的方向、目標、意義，而軍人們所體現(xiàn)出來的精神傳承，正是我們每個人都應該學習和發(fā)揚的基本精神和道德準則。挑戰(zhàn)苦難，擁有集體榮譽，呼喚民族精神，這就是我們生命中最為寶貴的財富。
苦難與輝煌光榮心得篇十七
自古以來，苦難都是人生路上難以避免的坎坷，然而，一些人卻能夠在苦難中不屈不撓、堅韌不拔，終成輝煌。《苦難輝煌》這本書，記錄了許多這樣的生命故事，讓人深受感動，也讓人思考人生的意義。在讀完這本書后，我深感受益匪淺，受到了啟示，也更加堅定了自己面對苦難時的態(tài)度。
第二段：苦難對于一個人的意義。
很多人在面臨苦難時會感到絕望、無助，甚至選擇放棄。但實際上，苦難可以讓人成長，提升個人的素質。通過苦難，人們懂得了堅韌、勇敢、頑強和耐力，也更加珍惜生命中的每一刻?？嚯y是磨煉人的過程，只有經歷過才能有所領悟?！犊嚯y輝煌》這本書中，許多人經歷了不同的苦難，但卻選擇了勇敢、堅韌地面對，最終取得了成功和輝煌。
第三段：苦難讓人變得更加堅強。
《苦難輝煌》中的故事讓我深受感動，特別是那些誓死保衛(wèi)國家的軍人。他們面對的是敵人的強大與危險，但他們卻有一顆堅韌不拔的愛國之心，義無反顧地投身到保衛(wèi)國家的戰(zhàn)斗中。在苦難中，他們懂得了生死與榮譽的分別，他們的堅韌、勇敢成為了后人仿效的楷模。從中我也得到教益，即使面對嚴峻的挑戰(zhàn)，我們也應該堅持信念、始終如一地前進，才能不斷戰(zhàn)勝困難、取得勝利。
第四段：苦難中所得。
另一方面，在苦難中，人們不僅能夠變得更加堅強，也能收獲更多人生的意義。在《苦難輝煌》中，我們可以看到許多人從苦難中悟出了人生的真諦，認識到了人生的意義和價值。他們通過苦難，懂得了愛、寬容、感恩和自由，也更加珍惜自己的生命。他們不僅僅是經歷了一次苦難，更是獲得了一次深刻的內在體驗，提升了自己的人生境界。
第五段：結語。
總之，《苦難輝煌》是一部值得閱讀的生命故事集，其中蘊含著許多寶貴的人生經驗。在人生路上，我們難免會面臨各種各樣的苦難和挫折，但是面對苦難時，我們應該堅定信念，勇敢前行，不要被困難擊垮。一旦戰(zhàn)勝苦難，我們將變得更加堅強和勇敢，同時也能從苦難中獲得更多的人生價值和意義。正如書中寫道：“苦難輝煌之路，是勇敢、堅強、樂觀堅定的路?！?/p>
苦難與輝煌光榮心得篇十八
前段時間，認真拜讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書。此書多角度、寬視野、全景再現(xiàn)了上世紀20至30年代中國共產黨不斷成長和奮斗，經歷苦難挫折，最后走向輝煌勝利的史詩畫卷，讓我們真切地感受到近代以來中國人民在苦難中掙扎、覺醒中抗爭、自立中奮發(fā)的自強之路，更讓我們深刻地認識到是歷史和人民最終選擇中國共產黨，正是中國共產黨團結和帶領全國各族人民實現(xiàn)了民族的獨立和解放，努力邁向中華民族的偉大復興。作為后來人，我們如何秉承先輩們的教誨，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者，我認為我們應該努力強化三種堅持：
一是堅持革命信仰。
革命信仰是共產黨人的靈魂和方向。鄧小平同志說過：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險使革命勝利呢，就是因為我們有理想?！睔v史給予中國共產黨人的磨難，超過了其他所有政治團體和黨派。中國共產黨的革命之路，是在敵我力量對比非常懸殊，處于白色勢力四面包圍之中開始的。以毛澤東同志為代表的老一輩無產階級革命家，以堅定的革命信仰，把馬克思列寧主義同中國具體革命實踐相結合，終于使革命的星星之火燃燒為燎原之勢。在世情、國情、黨情都已發(fā)生重大變化的今天，我們更要秉承我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記入黨誓言，堅定革命信仰，對黨忠誠，對革命忠誠，自覺把個人發(fā)展與黨和國家的前途命運緊密聯(lián)系起來，使革命從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
二是堅持群眾路線。
中國共產黨正因為有了人民群眾的擁護和支持，才能取得中國革命和建設的勝利，才能取得改革開放的輝煌成就。可以說，全心全意為人民服務是中國共產黨取得革命勝利的法寶之一。得民心者得天下，失民心者失天下。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的。人民群眾才是創(chuàng)造歷史、推動歷史、書寫歷史的真正主人。全心全意為人民服務是中國共產黨始終不渝的政治本色，也是每一名黨員應該始終遵循的政治信條。當前我黨在全國上下轟轟烈烈開展的群眾路線教育實踐活動，就是要使廣大黨員尤其是黨員領導干部牢記宗旨，以優(yōu)良作風把廣大人民群眾凝聚團結在一起，為實現(xiàn)偉大的目標和夢想而努力奮斗。
三是堅持實事求是。
解放思想、實事求是是我們黨的思想路線，也是我們黨全部理論的思想精髓。上世紀初期，全國上下的有志之士都在苦苦思索中國該向何處去。當時共產黨的領導人審時度勢，理論聯(lián)系實際，堅持實事求是，研究和探索出一條適合中國實際情況的革命之路，帶領全國人民推翻了三座大山，使革命從勝利走向勝利。歷史的.經驗證明，發(fā)展的道路從來不是光明坦途，而一定是充滿坎坷。這就需要我們實事求是、腳踏實地，邊摸索邊前進。如今，經歷了半個多世紀尤其是改革開放四十多年的發(fā)展，中國既面臨前所未有的機遇，也面對前所未有的挑戰(zhàn)，我們要始終保持清醒的頭腦，把實事求是作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，扎扎實實做好自己的事，走好自己的路，才能保證革命取得最后的勝利。
苦難與輝煌光榮心得篇十九
《苦難輝煌》是金一南所著，是中國歷最偉大的名著之一，該書以空前復雜的歷史變局為背景，以兩萬五千里長征為主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅?！?/p>
《三國演義》開篇詞上闕，詮釋了我閱讀《苦難輝煌》一書的`感慨。
開卷伊始，我即被金一南教授生動形象又蘊含哲理的行文所吸引，此書確使人有欲罷不能的感覺。我是用了一個多月時間在上下班地鐵中讀完該書的，看這本書，上班之路感覺不再漫長。
這本書主要描寫了歷國共兩黨第一次合作和第二次合作之間的風風雨雨。中國共產黨在此期間充滿了希望、變數(shù)、迷惘、苦難，在挫折面前我黨的精英們又屢屢不畏犧牲、堅定信念挺了過來，逐步走向了輝煌。
有人說，“一部好的作品，應該讓不同的人有不同的看法”?！犊嚯y輝煌》就是這樣的一部書，它讓讀者們都有自己獨特的感觸。
我每每沉醉于民國時期的陳年故事，慨嘆著那些人和那些事。暮氣沉沉的晚清被朝氣蓬勃的民國取代了，中國真正具有了少年氣象，從此有了民族復興的希望。
亂世出英雄。所謂“亂”，不是社會政治經濟絕對混亂無序，而是國家沒有了絕對權力，社會失去了絕對。也正因為如此，社會環(huán)境才相對寬松，言論相對自由，思想能夠活躍，人們也就有了更多的展示機會。春秋、戰(zhàn)國、三國與民國初年都是這樣的情況。民初各色軍閥、政客、理論家們你方唱罷我登場，組成了波瀾壯闊且多姿多彩的一臺大戲，其中能夠留下名字的都非等閑之輩。而只有具備組織紀律性和遠大理想并以科學理論為指導的人，才是英雄中的風云人物，才能夠走的更遠。國共兩黨里面不缺這樣的人杰。
歷史沒有假設。殘酷的現(xiàn)實是國共長期處于敵對狀態(tài)，客觀上為日寇侵華制造了可乘之機，也使得中國抗戰(zhàn)付出了慘重的代價?！都t樓夢》中探春曾言：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地!”熟讀古書的主席不會不知道這個道理。但是樹欲靜而風不止，蔣介石堅持“攘外必先安內”，從當時形勢上共產黨又絕對不能讓步，只能被迫做針鋒相對的軍事斗爭以圖存。更何況大形勢非是一個人所能左右的了的，主席也是人而不是神。道理都懂，但無法改變現(xiàn)實，這實際是很無奈的一件事。
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