藝術(shù)是一種表達(dá)情感、展示美的方式，我欣賞各種形式的藝術(shù)作品。好的總結(jié)應(yīng)該具備簡明扼要、條理清晰的特點(diǎn)，方便他人閱讀和理解。小編整理了一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，希望對大家寫總結(jié)時能有所啟發(fā)。
林清玄散文心得篇一
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分有趣，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的對比，引起了我們對良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧;離散，學(xué)習(xí)成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。
暑假，我一口氣讀完了《林清玄散文自選集(少年版)》。不知為什么，明明天氣炎熱，讀完了這本散文集，我卻覺得涼爽無比。林清玄的文字并沒有華麗的辭藻，只有最簡單的表達(dá)。讀著他的書，那清澈靈動的話語像一股甘泉，緩緩滋潤著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺得平和安寧，心如止水?；蛟S是“心靜自然涼”的緣故，才讓我覺得在炎炎夏日中像吃了冰糕一樣冰爽吧。
散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴(yán)的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂。在一行行質(zhì)樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異;人們之間要互相關(guān)愛;面對挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國王召集群臣開會，希望找到能讓她的幼女立刻長大的靈藥。一位名醫(yī)說在遙遠(yuǎn)的東方有這種藥，不過往返要至少十二年的時間，而且藥需要在新鮮時服用，因此要將公主帶走。國王欣然應(yīng)允。十二年后，名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已，厚賞了名醫(yī)。
也許讀完故事，我們都會笑國王太傻。沒有什么靈藥的存在，十二年的時間過去，公主自然已經(jīng)長大。可是當(dāng)我們靜下心來再一次品味這個故事的時候，就會發(fā)現(xiàn)“國王”就是我們自己的影子。我們中的每個人都曾經(jīng)像國王一樣，希望這個世界有一顆萬靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會恍然大悟：原來這個世界上根本沒有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫下的話——生命的一切成長，都需要時間。
的確，在人生漫長的歷程中，只有珍惜當(dāng)下，才能不怨恨于過去，懷憂于未來，才能在每一個過程中勇敢地承擔(dān)，以最大的心意投入進(jìn)生活。我們用不著急于知道結(jié)果，而是應(yīng)當(dāng)在每一個過程，慢慢地成長。也許這個過程會很痛苦也很漫長，但我們要知道：挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真實(shí)的價值。人生不免會有灰心無助的時刻，但只要有了堅(jiān)強(qiáng)果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當(dāng)我們踏過荊棘，勇敢地走向終點(diǎn)的時候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對自己說：我長大了!
林清玄散文心得篇二
每個假期，大隊(duì)部都會介紹一些好書給我們，這個假期的是獅王林清玄散文自選集哈克貝里?費(fèi)恩歷險記,其中最吸引我的是林清玄散文自選集。
說是散文，當(dāng)然是分成許多故事傳說，對我感觸最深的是海獅的項(xiàng)圈這篇散文。主要講了"我"在漁人碼頭觀看海獅。兩位老師帶領(lǐng)幼兒園的小朋友來戶外教學(xué)，老師給小朋友講起了碼頭里那只戴"項(xiàng)圈"海獅的故事傳說。這只海獅小時候在海里看到了項(xiàng)圈，就好奇地戴上了，可怎么也拿不下來了。小海獅慢慢長大，項(xiàng)圈越來越緊，最后陷進(jìn)了肉里。再后來小海獅被保護(hù)海洋的工作人員發(fā)現(xiàn)，剪掉了項(xiàng)圈，卻留下了傷口。
讀了這個故事傳說，我覺得那個往海洋里亂丟項(xiàng)圈的.人太可惡了，這樣亂丟垃圾不僅破壞了海洋的環(huán)境，也使小海獅差點(diǎn)丟了性命。再想想，我每次去海邊，總能看到很多人把燒烤用過的一次性物品及吃剩的垃圾，及用破的游泳圈等物品直接丟在沙灘上，一漲潮，海水就把所有垃圾帶進(jìn)大海?？戳诉@篇故事傳說，我下定決心不再讓更多垃圾流入大海，看到垃圾就撿起，看到別人亂丟就及時制止，千萬不能再讓更多的海洋生物慘死在這些垃圾手下。這樣才能海更藍(lán)，水更清，生物們才能生活的更好!
同學(xué)們，快去翻開這本書吧!很多生活哲理在等著你!
林清玄散文心得篇三
捧讀了畢淑敏的散文集子——《北極光的微笑》。很久了，我都沒靜下心來，讀一會書，覺得腦子里面，慢慢空曠了。
作為從醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)過來的專業(yè)作家，畢淑敏的文字我了解的不多。但是讀了她的文章之后，我感到了一種生命的態(tài)度。那就是對生命悲觀敬畏，對生活樂觀前行。
她寫的柳枝骨折，我是第一次看到，但是最后一句話深深觸動了我，大概意思是，去山里砍柴，最難砍的地方就是樹枝愈合的那道傷疤。也許是為了愈合付出了更多的養(yǎng)分，也許是因?yàn)橛袀?，摻雜了太多的盤根錯節(jié)。其實(shí)樹是這樣，人也這樣。這就是為什么很多人失戀難忘、很多人懷舊戀舊的原因吧。
她關(guān)于友誼的論述相當(dāng)精準(zhǔn)，精準(zhǔn)到像是在用手術(shù)刀解剖一條狗或者是一只青蛙。友誼是無法轉(zhuǎn)讓、無法傳承、無法回頭的旅程，友誼是那么貪婪，需要人一生去呵護(hù)。有人炫耀朋友很多，但畢淑敏一針見血地指出：真正的友誼汁液不是滲出，而是稀釋。簡單說，就好比心靈的容積是一定的，你裝的人越多，分享到這種心靈之交的份額就越小。
對此我深信不疑，人說，人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。不必為沒有那么多前呼后應(yīng)而落落寡歡，而是要想，只要我說喝酒，他就不會說打麻將，哪怕他說，他有了婚外情，我也不會第一時間上升到道德高度，首要做的，是怎么辦才能處理好。狐朋狗友，有時也是很可愛的詞兒。
我用了大概三個小時看完了這本書，抽了兩次煙，覺得這本書讀的值得。沒有矯情的呻吟，沒有嚴(yán)肅的說教，說的都是大實(shí)話，但又那么中聽，那么樸實(shí)。
也許就跟武林高手一樣吧：一般頂級高手都是招數(shù)平實(shí)，內(nèi)力深厚。比如風(fēng)清揚(yáng)。
也許就跟打籃球一樣吧：一般頂級高手都是把常規(guī)武器開發(fā)成變態(tài)大招，比如杜蘭特的投籃，準(zhǔn)到令人發(fā)指。
林清玄散文心得篇四
我們真的不是在意他們附加在身上的名利權(quán)位而重視的嗎?有一天我們把這個問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧;包容他人、包容困難，我們才會孕育出屬于我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠;我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價錢不必須要買最大的，而是買適宜的;人生就像圍棋，不能著急，要慢慢地去品味人生的經(jīng)歷;“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否明白戲是有劇本的，ng了能夠再來一遍，但人生卻不能夠;失敗，使成功顯得更珍貴;當(dāng)我們用美的眼睛與心靈去看這個世界時，這個世界便是美麗的;我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實(shí)、明白;有些事情我們只要在意他們的內(nèi)在就好，至于名字外表我們能夠不用太在意的;夢，讓生活不再乏味;如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個世界會怎樣呢;感謝困難，因?yàn)槔щy我們才能提高、進(jìn)步;鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚;無知與野蠻，阻擋我們平等的去對待眾生;有時候我們該問一下自我：我們?yōu)槭裁匆炎晕业男膹?qiáng)加在無干的其他事物上去;有些人在異地尋找家鄉(xiāng)的記憶，找不到卻更加思念。
我們?nèi)プx林清玄先生的文章時，就應(yīng)是和自我的生活聯(lián)系在一齊的吧!不然又怎樣會明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學(xué)的呢!也許正因?yàn)榱智逍壬軐ι畋б云匠Ｐ?，才能從萬物中去領(lǐng)略人生吧!
林清玄先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心?！闭缢救怂f，他的文章以最樸實(shí)的語言告訴世人最深刻的哲理。
林清玄散文心得篇五
讀林清玄的散文，給我留下了深刻的印象。他的文筆簡潔明了，文字流暢自然，道出了生活中的許多哲理和人生態(tài)度。在閱讀他的作品的過程中，我對生活有了更深的思考，并從中獲得了一些啟示和體會。
首先，林清玄的散文給了我一種寧靜與平和的感覺。他的文字像微風(fēng)輕輕吹過，讓人感到舒適和寧靜。他善于觀察生活、感受生活，將平凡的日常生活描寫得很細(xì)膩。比如他在《椰殼的奇妙：林清玄散文》中寫道：“一片片,綠綠的葉，滿已枝干，細(xì)膩而有力地綻放，清爽逼人。",這樣的描寫給人一種視覺上的享受，也帶給人內(nèi)心的平靜和安寧。
其次，林清玄的散文注重細(xì)節(jié)的描寫。通過對一些小細(xì)節(jié)的捕捉，他能夠深入人心地展現(xiàn)事物的內(nèi)在本質(zhì)。比如，他在《生命的微笑》一文中寫道：“人們欣喜地發(fā)現(xiàn)地球這顆商大的星球上，處處充滿微笑，充滿歡樂?！边@樣的描寫不僅讓人感到幸福與喜悅，也讓人重新審視生活中的微笑的力量。通過細(xì)致入微的描寫，他呈現(xiàn)出了一個生動而鮮活的世界。
第三，林清玄的散文善于思考人生的哲理。他通過自己的觀察和思考，用簡短的語言表達(dá)出了深刻的道理。他的作品有時給人一種寧靜的感覺，有時又讓人在深思中尋找答案。比如《理性與感性的兩難》一文中，他寫道：“理性和感性兩者的平衡，使我們的智慧和情感更加完美?！边@樣的句子讓我深思，思考人生中理性和感性的平衡問題，引發(fā)了我對自我的思考。
接下來，林清玄的散文給了我一種向善的力量。他的文字中透露出對人性的關(guān)懷和對美好生活的追求。比如他在《掌握時刻的力量》一文中寫道：“時間就和生活中的一字一句一畫一筆一生一世一切，都有脈脈流傳的內(nèi)在力量?！边@樣的句子給了我一種對生活的熱愛和對內(nèi)在力量的追求，啟發(fā)我在日常生活中積極向善，追求美好生活。
最后，林清玄的散文給了我一種深刻的人生體驗(yàn)。他的作品讓我對人生有了更深的理解和思考。他不僅展示了生活中的美好，也把現(xiàn)實(shí)中的痛苦和挫折融入到自己的作品中。通過他的作品，我學(xué)到了面對挑戰(zhàn)與困難時要保持樂觀、勇敢的態(tài)度。他的作品給了我一種勇氣和力量，鼓勵我積極面對人生的一切。
總之，林清玄的散文讀后讓我感受到了生活的美好與哲理。他的作品不僅給人以欣賞的美感，更重要的是給了我一種啟示和體會。通過閱讀他的作品，我更加了解了自己，也使我更加熱愛生活，追求美好的人生。他的散文對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使我在未來的生活中能夠更加積極地面對一切挑戰(zhàn)與困難。
林清玄散文心得篇六
寒假，我一口氣讀完了《林清玄散文集》，讀林清玄散文集有感。林清玄的文字并沒有華麗的辭藻，只有最簡單的表達(dá)。讀著他的書，那清澈靈動的話語像一股甘泉，緩緩滋潤著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺得平和安寧，心如止水。
散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴(yán)的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂。在一行行質(zhì)樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異；人們之間要互相關(guān)愛；面對挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國王召集群臣開會，希望找到能讓她的幼女立刻長大的靈藥。一位名醫(yī)說在遙遠(yuǎn)的東方有這種藥，不過往返要至少十二年的時間，而且藥需要在新鮮時服用，因此要將公主帶走。國王欣然應(yīng)允。十二年之后，名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已，厚賞了名醫(yī)。
也許讀完故事，我們都會笑國王太傻。沒有什么靈藥的存在，十二年的時間過去，公主自然已經(jīng)長大。可是當(dāng)我們靜下心來再一次品味這個故事的時候，就會發(fā)現(xiàn)“國王”就是我們自己的影子。我們中的每個人都曾經(jīng)像國王一樣，希望這個世界有一顆萬靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會恍然大悟：原來這個世界上根本沒有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫下的話——生命的一切成長，都需要時間。
的確，在人生漫長的歷程中，只有珍惜當(dāng)下，才能不怨恨于過去，懷憂于未來，才能在每一個過程中勇敢地承擔(dān)，以最大的'心意投入進(jìn)生活，讀后感《讀林清玄散文集有感》。我們用不著急于知道結(jié)果，而是應(yīng)當(dāng)在每一個過程，慢慢地成長。也許這個過程會很痛苦也很漫長，但我們要知道：挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真實(shí)的價值。人生不免會有灰心無助的時刻，但是只要有了堅(jiān)強(qiáng)果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當(dāng)我們踏過荊棘，勇敢地走向終點(diǎn)的時候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對自己說：我長大了。
林清玄散文心得篇七
《黃昏菩提》寫到:凡是樹，就會努力生長;凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風(fēng)姿。感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的`感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。
讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。
林清玄散文心得篇八
面對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會心便是契會于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會入以乘的心地，在無言中冥合真諦。
翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎么還會有心情呢?帶著這個疑問，我走進(jìn)了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時候也已是冬天了。過了一個月后，果實(shí)摘完了，我卻愛上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過果園主人的許可，我可以在倉庫里一直住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，我要離開了，可在走時卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不知道為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆?？纯磫栴}，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn)，灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自己的見解，認(rèn)為一個人取得成績固然重要，或者說是一種財富，但在受到挫折時，就很少有人認(rèn)為也是一種財富了。他認(rèn)為：“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心的。沒有失敗過和沒有成功過，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會真實(shí)的人生?！庇谑亲髡甙洋w驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn)。對于沒有體驗(yàn)過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會有求得“發(fā)芽的心情”，求得將來的更好發(fā)展，這對人的成長來說至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實(shí)也和果樹一樣，有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結(jié)出比剪枝前更好的果實(shí)。
人生的道路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠(yuǎn)的陽光燦爛。面對人生、面對未來，我們必須慎重，必須認(rèn)真對待，充分考慮一切問題，認(rèn)真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細(xì)致地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應(yīng)對措施，預(yù)防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。笑迎一切挑戰(zhàn)，面對一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)粢恢倍⒅部馈⒍⒅煺?，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會被放大，就會像山一樣地壓倒我們。
林清玄散文心得篇九
林清玄散文讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的林清玄散文讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【林清玄散文讀書心得優(yōu)秀8篇】，供你選擇借鑒。
林清玄的散文中的奧秘不比的之前的兩位作家的散文顯而易見，但細(xì)膩的程度卻與之前的兩位作家不相上下。
父親給我買的是少年版的，是林清玄專門寫給孩子們的。他說：我并不期許我的孩子在課業(yè)上得第一，但我期許他們有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。能在這渾濁的世界，能保持清明;能在這悲傷的世界，擁有快樂。
這本自選集是他對少年的期許，不止是寫給他自己的孩子的，還是寫給世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永遠(yuǎn)擁有這四顆心。
我在這本自選集中最喜歡的散文是《軟枝楊桃》，是選自天真的心。散文大概的意思是：作者在鄉(xiāng)下看見了兩棵野生的軟枝楊桃樹。楊桃樹的盛產(chǎn)使作者吃驚，因?yàn)椴皇褂梅柿?，楊桃樹竟然可以如此高大、結(jié)如此多的果實(shí)。更讓作者吃驚的是，這么好的楊桃卻沒有人采收、也沒有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。當(dāng)作者站在楊桃樹下一看，就明白了。這兩顆楊桃樹由于沒有使用過農(nóng)藥，所以楊桃比一般的小，而且表面多少有蟲鳥咬過的痕跡。所以沒有人會吃這樣的楊桃。這就讓作者想起他的一位明堂表哥曾對作者說：我們?nèi)俗砸詾槁斆?，其?shí)比蟲鳥還笨。那些沒有噴農(nóng)藥的水果外表雖丑，蟲鳥都喜歡吃;而那些噴了農(nóng)藥的水果，外表雖美，蟲鳥的不會吃，知道吃了有害健康。人只注意外表的美丑，蟲鳥卻看見了更深的內(nèi)在啊!
讀完這篇散文，通篇沒有華麗的語言卻有深層的含義。
這個暑假，我讀了《林清玄散文自選集(少年版)》，里面一篇篇沁人心脾的散文，字里行間透露了林清玄對生活的熱愛。一篇散文，往往蘊(yùn)含著深刻的道理。
當(dāng)我讀到一篇叫《挑水肥的人》的散文時，我放慢了閱讀的腳步。文中講述了一個挑水肥(把屎尿挑到田野去施肥)的人，他每天都會到每家每戶挑水肥，不怕臟、不怕臭，勤勤懇懇、任勞任怨。小孩子遇到他時就都捂著鼻子、嘴巴跑開，但挑水肥的人依然開朗地說：“香的來了，要聞香的趕緊來哦!”有一次，“我”跟爸爸散步，不幸遇到挑水肥的人，不敢逃跑，就捏著鼻子把頭轉(zhuǎn)過去。爸爸教訓(xùn)“我”：“他們難道不怕臭嗎?我們吃的農(nóng)作物都是他們勞動的結(jié)果，不要歧視他們，這挑肥的人，在家里也是人的兒子，也是他兒子的爸爸，我們應(yīng)該尊重他們，疼惜他們，以后你在田里遇見他們，不可以把頭轉(zhuǎn)開，也不可以捏著鼻子，知道嗎?”我聽了爸爸的話，才明白他們也是一種不可缺少的工作。
這些勞動人民用辛勤的汗水換來了人們生活的美好。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有很多這樣的職業(yè)：環(huán)衛(wèi)工人、建筑工人、護(hù)花工人……環(huán)衛(wèi)工人起早摸黑，在馬路、護(hù)欄、草叢和花園撿我們隨手亂扔的塑料袋、紙屑、果皮、包裝紙等等的垃圾，默默無聞地清潔城市，美麗干凈的城市是他們的作品;建筑工人每天在工地，樓房工作，沒吃過一頓正經(jīng)飯，放眼望去，城市中聳立著的高樓大廈是他們的作品;護(hù)花工人也是，不管流多少汗水，他們都堅(jiān)持每天到每一處有花草的地方工作，他們澆水、修枝，熟練的動作讓我感嘆，一朵朵嬌艷綻放的花朵是他們的作品。不管太陽暴曬還是風(fēng)雪交加，都阻止不了他們工作的腳步。他們這樣默默地奉獻(xiàn)著，換來了我們這座城市的清潔、漂亮。因此，我們要尊重身邊的每一份職業(yè)，珍惜生命中的每一個人。
他們是勞動人民的楷模。在生活中，我們不能歧視他們，沒有了他們這種雷鋒精神，就沒有我們現(xiàn)在干凈明亮的城市，更沒有我們現(xiàn)在舒適安逸的生活!
開始關(guān)注林清玄的作品,是從《有風(fēng)格的小偷》一文開始,一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞,改變一個人的人生軌道,從此,世上又多了一個善良的靈魂.確實(shí),拿著放大鏡去看別人的缺點(diǎn)是件容易的事,但是,拿著顯微鏡去找一個劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點(diǎn)卻不是誰都可以做到,但是,林清玄做到了.恬淡自然,字間總不自覺透出禪味,小小的故事折射大大的哲理,這就是林清玄的文章,沒有華麗的辭藻,卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理.讀林清玄的文章,我那原本浮躁不安的心會旋即安定下來,解開心鎖,放下心中的負(fù)擔(dān).
簡單平實(shí)的生活故事,蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感,幾句平淡的話語,足以讓人一遍遍地反復(fù)回味,這就是林清玄散文的魅力.我喜歡在床頭放著一本林清玄的書,睡覺前細(xì)細(xì)地閱讀幾篇,來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去,一切禪理在夢中參透.
他說：“山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn),許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來,正是他們停住雙腳,蹲在山谷煩惱哭泣的緣故.”無數(shù)的低谷,使我們在挫敗中流淚,不是說不允許哭泣,你可以蹲下來好好抱抱自己,但是,請不要放棄,山的明媚就在山的頂點(diǎn),你需要做的是整理一下心情重新攀登,堅(jiān)持不懈、努力追求,人生又是一片春光燦爛.
他說：“生命是在水上寫字,第二筆還未落下,第一筆已流到遠(yuǎn)方.”時光如潺潺流水,抓不住的它一點(diǎn)點(diǎn)地在流逝,生命一點(diǎn)點(diǎn)地在逝去,再長也不過數(shù)十年,人生有多少個十年能讓我們揮霍呢?珍惜吧.大學(xué),就這么過了三個學(xué)期,我又做了什么呢?當(dāng)初的理想呢,我與它的距離又變小么?我在思量著,也困惑著.
他說：“安靜無言并不是陷入空白,而是有一個更深廣、更澄明的所在;最好的表達(dá)是沉默,而不是語言.”面對誤解,請選擇沉默;面對挫折,請選擇沉默;面對辱罵,請選擇沉默.有時候,解釋是多余的,那時候沉默,能是最有力量的語言.
他說：“‘世界光如水月,身心皎若琉璃’,這個世界的水月不再光明剔透了,做為一個渺小的人,只有維持自心的清明,才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧!”還是那個淡水河口,但是周圍的風(fēng)景已經(jīng)變了,不是以前那個美得單純的河口,“少年時代的情懷與往事,都已經(jīng)去遠(yuǎn)了,是鏡花,也是水月,由于一條河的敗壞,更感覺到那水月鏡花是虛幻不實(shí)的”.然而,心若仍然是純粹的,純凈如琉璃,這個世界的渾濁便不會將我們侵蝕,給自己的心留一片凈土吧,哪怕你已經(jīng)看過太多的黑暗!
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。面對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會心便是契會于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會入以乘的心地，在無言中冥合真諦。
翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎么還會有心情呢?帶著這個疑問，我走進(jìn)了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時候也已是冬天了。過了一個月后，果實(shí)摘完了，我卻愛上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過果園主人的許可，我可以在倉庫里一直住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，我要離開了，可在走時卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不知道為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆?？纯磫栴}，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn)，灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自己的見解，認(rèn)為一個人取得成績固然重要，或者說是一種財富，但在受到挫折時，就很少有人認(rèn)為也是一種財富了。他認(rèn)為：“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會真實(shí)的人生?！庇谑亲髡甙洋w驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn)。對于沒有體驗(yàn)過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會有求得“發(fā)芽的心情”，求得將來的更好發(fā)展，這對人的成長來說至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實(shí)也和果樹一樣，有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結(jié)出比剪枝前更好的果實(shí)。
人生的道路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，人生的天空不可能永遠(yuǎn)的陽光燦爛。面對人生、面對未來，我們必須慎重，必須認(rèn)真對待，充分考慮一切問題，認(rèn)真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細(xì)致地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應(yīng)對措施，預(yù)防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來了，世界的末日到了。任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船。笑迎一切挑戰(zhàn)，面對一切挫折，將風(fēng)浪與挫折拋在身后，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)粢恢倍⒅部?、盯著挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會被放大，就會像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對待一切。舉重若輕，我們輕松地面對世界。
一個人，時時將腳印背在身上，自己會被壓垮倒下;將腳印丟在身后，昂首走過去，這才是應(yīng)有的人生態(tài)度!
每個作家有每個作家的寫作風(fēng)格，每個作家的寫作風(fēng)格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。身為臺灣作家的林清玄用他的筆寫下了許多好文章。
這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。
一本散文書一直放在我的書桌上，每當(dāng)我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn)，我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時，更易懂。
書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會認(rèn)真讀的。我愛散文，我會一直繼續(xù)看下去的。
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。面對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會心便是契會于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會入以乘的心地，在無言中冥合真諦。
翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎么還會有心情呢?帶著這個疑問，我走進(jìn)了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時候也已是冬天了。過了一個月后，果實(shí)摘完了，我卻愛上了那里的風(fēng)土，經(jīng)過果園主人的許可，我可以在倉庫里一直住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝，等到春天，我要離開了，可在走時卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不知道為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆。看看問題，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會經(jīng)驗(yàn)缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn)，灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自己的見解，認(rèn)為一個人取得成績固然重要，或者說是一種財富，但在受到挫折時，就很少有人認(rèn)為也是一種財富了。他認(rèn)為：“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實(shí)都一樣，未能真正領(lǐng)會真實(shí)的人生?！庇谑亲髡甙洋w驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn)。對于沒有體驗(yàn)過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。”
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中堅(jiān)持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個完美的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求完美愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)帲皇且鞍俸蠟閷?shí)現(xiàn)完美心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合應(yīng)對的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。應(yīng)對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎樣看我，我都要開花！”
不事張揚(yáng)的野百合，用自我的行動默默抗?fàn)?，?dú)行其道，終成“正果”：“它最終開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合最終實(shí)現(xiàn)了自我的價值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo)：“全心全意默默地開花，以花來證明自我的存在?！?/p>
文章通篇運(yùn)用擬人的手法，經(jīng)過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實(shí)現(xiàn)，僅有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產(chǎn)并且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“趣味味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享；辛酸的少寫一點(diǎn)，留著自我晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)當(dāng)從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時空智慧的概念，表達(dá)一個人應(yīng)當(dāng)如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美；第二個層次是文化、藝術(shù)、禮貌帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。“大其愿，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
林清玄散文心得篇十
林清玄的散文是美的代名詞，是作者情感的體現(xiàn)，頗有一絲禪意。其中，最令我難忘的，還是那篇《冰糖竽泥》。
記得小時候，在那個年代，食物十分單一，長年不缺的僅有番薯和竽頭。雖然僅有兩種食物，但母親為了讓“我們”吃不厭，總是每一天都換新花頭。“我”至今還記得得到兩個紅心番薯是多么隆重的獎賞，剝開番薯皮，那甜蜜的滋味真不亞于在學(xué)校的講臺上領(lǐng)獎狀。在冬夜里，做完功課后，嘗一碗母親親手熬制的溫?zé)岬谋求哪喈?dāng)點(diǎn)心，頓時就能暖和起來。
幾十年過去了，作者仍然記著那番薯竽頭，那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股無私的、濃濃的愛，淌入“我”的心田，化作一股精神支柱，像母親一般，永遠(yuǎn)推動著“我”，在“冬夜”里溫暖著我，使“我”得以挺過人生中的大風(fēng)大雨。一碗冰糖竽泥，是“我”對母親的牽掛與回憶，是童年的象征，是母親的化身，是舌尖上的一絲甜，永遠(yuǎn)珍藏在“我”的內(nèi)心深處，永不褪色。
如今，再想吃一碗冰糖竽泥，已成奢想。母親也隨著冰糖竽泥而逝去。
如今，應(yīng)對著大街小巷上琳瑯滿目的商品，我們總是隨意揮霍。應(yīng)對著母親的關(guān)愛，我們總是大吼大叫。
請珍惜今日的和平與幸福。
請不要愛得太遲吧!
林清玄散文心得篇十一
最近我讀了《清歡》中的《沿溪行》一文，感觸頗深。
文章講述了作者平時身體不錯，卻總在秋冬交替時節(jié)，因過敏性體質(zhì)而頭暈咳嗽。他為此十分苦惱?？墒?，他很快改變了自我的態(tài)度和想法，因?yàn)樗肫鹆绥R虛禪師說的“三不求”。
“三不求”是指：一、不求絕對的健康;二、不求沒有煩惱的人生;三、不求修行中始終沒有障礙。這或許在那些完美主義者看來簡直不可理喻，但在我看來卻帶著深深地禪意。人不能求絕對的健康，因?yàn)榻^對的健康有貪欲，所以古人云：“久病成良醫(yī)”是有道理的。而沒有煩惱的人生也是不可行的，舒適的生活會造成人的怠情，也就是古人所說的：“理解生命中的焦慮和痛苦?！弊罱K一點(diǎn)，就是不求修行中始終沒有障礙。修行無障礙，求道之心就會熄滅。這也是對“在困境中得道”的論證。
傳說，一千兩百年前，有一位苦思禪悟的和尚迷路了，他問大梅法師出山的路，大梅法師只說了三個字：“沿溪行”。沿溪行?!那和尚頓時開悟：沿溪行，不就是順著心的水流走嗎?巖石，樹根，落葉……對溪水都是一種障礙，可是當(dāng)你有了新的認(rèn)識，樹根和落葉能使溪水更美，巖石與懸崖能使山溪更加壯闊。人生的山溪也是這樣。學(xué)習(xí)上的成功與失敗，順境與挫折，都如巖石，樹根美化著我們，只要我們坦然理解這一切，就會像溪水一般，找到出山之路。
林清玄散文心得篇十二
我已經(jīng)讀了三遍《追蹤小綠人》了，每讀一遍，我的心靈都要受到一次震憾。
這本書是金波爺爺寫的長篇童話作品，作品圍繞“小綠人”這個可愛的形象，展開了生動而有懸念的故事。書中用生動的語言描繪了一個神奇的童話世界，那里有飛泉流瀑、彩蝶飛舞，有奇花異草、七彩小橋，還有神秘精靈小曉、可愛女孩小葉子，也寫了人們對環(huán)境無情的破壞、對森林胡亂的砍伐、對動物的瘋狂殘殺……她們追蹤到小綠人了嗎?書后留下了這么一句話：“小綠人，我追蹤了你很久很久，雖然終于找到了你，但我們經(jīng)歷了多少艱難險阻!還有那個可愛的精靈小曉，你夢幻般地來了，又夢幻般地去了，難道你永遠(yuǎn)是個謎嗎?”讀到這兒，我流下了傷心的眼淚。
讓我們一起行動起來吧，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，愛護(hù)環(huán)境，珍惜資源，共建我們蔥綠、芬芳、美麗的地球家園，和小曉、小葉子一起加入到追蹤小綠人的行列中。
今天我讀了一本關(guān)于探險的童話書《追蹤小綠人》，里面講的是小葉子和小曉這對好朋友希望遇到小綠人，他們編的綠園之歌引來小綠人，最后與小綠人交朋友的奇妙故事。
小葉子是一個喜愛植物的人，他發(fā)現(xiàn)小綠人后，更喜歡植物了。他性格開朗，好奇心很強(qiáng)，多次保護(hù)小綠人不被人傷害。小曉是個神秘的女孩，原先是一個小綠人，后來由于想到人間體會溫暖，就變成了人。她和小葉子是朋友，和小葉子有過幾次重大發(fā)現(xiàn)。爺爺和宮爺爺是一對老頑童，經(jīng)常玩逗蛐蛐?，F(xiàn)在和小曉、小葉子，一起探索小綠人。小叔雖然對小綠人不是太好，但最后跟小綠人道了歉，也和他們成了好朋友。
剛讀一小半，我就有點(diǎn)緊張，原來我不知道小綠人長什么樣，會是外星人嗎?對人類會有不友好的舉動嗎?發(fā)現(xiàn)小綠人后，我繃緊的神經(jīng)立刻放松了下來，因?yàn)樾【G人很溫柔，就這樣，小綠人和小曉他們交上了朋友。讀到小叔想讓小綠人和人類接觸時，我又非常擔(dān)心。我想：人們會不會把小綠人抓去做研究?果然不出我所料，人們把小綠人當(dāng)玩具一樣，不考慮小綠人的感受。還好小曉和小葉子及時出現(xiàn)，拯救了小綠人。讀到最后，我又為宮爺爺?shù)碾x去感到傷心，為小綠人的離去而感到失落。
林清玄散文心得篇十三
一位想要學(xué)習(xí)玉石鑒定的青年，不遠(yuǎn)千里去找一個老玉石家學(xué)習(xí)玉的鑒定。
他見到老師傅，說明了自己學(xué)玉的志向，希望有一天能像老師傅一樣，成為玉石的專家。
老師傅隨手拿一塊玉給他，叫他捏緊，然后開始給他講中國歷史，從三皇五帝夏商周開始講，卻一句也沒有提到玉。
第二天他去上課，老師傅仍然隨手交給他一塊玉，叫他捏緊，又繼續(xù)講中國歷史，一句也不提玉的事。
就這樣，每天老師都叫他捏緊一塊玉，光是中國歷史就講了幾個星期。
接著，老師向年輕人講風(fēng)土人情、哲學(xué)思想，甚至生命情操。
老師幾乎什么都講授了，關(guān)于玉的知識卻一句也不提。
而且，每天都叫那個青年捏一塊玉聽課。經(jīng)過了幾個月，青年開始著急了，因?yàn)樗雽W(xué)的是玉，卻學(xué)了一大堆無用的東西。
有一天，他終于鼓起勇氣，想向老師表明，請老師開始講玉的學(xué)問，不要再教那些沒有用的東西。
他走進(jìn)老師的房間，老師仍然像往常一樣，交給他一塊玉，叫他捏緊，正要開始談天的時候，青年大叫起來：老師，你給我的這一塊，不是玉!
老師開心的笑起來：你現(xiàn)在可以開始學(xué)玉了。
這是一個收藏玉的朋友講給我聽的故事，我很喜歡。一個人不可能什么東西都不懂，而獨(dú)獨(dú)懂玉的，因?yàn)橛竦膶W(xué)問與歷史、文化、美學(xué)、思想、人格都有深刻的關(guān)系。而這個世界的學(xué)問也不是有用、無用分得那么明白的。
其實(shí)體味人生不也像學(xué)著去懂一塊玉嗎?一個對人生沒有深層體驗(yàn)的人，是無法獲得人生的真諦的。
沒有深陷于生命的痛苦的人，無法了解解脫的重要。
沒有深陷于欲望的捆綁的人，不能體會自在的可貴。
沒有體會過悲哀的困局的人，不會知道慈悲的必要。
沒有在長夜漫漫中啼哭過的人，也難以在黎明有最燦然的微笑。
人生就好像手中的一塊玉，如果沒有握過許多泛泛的石頭，就不能了解手中的玉是多么珍貴了。
所以，要學(xué)玉的人，應(yīng)該先認(rèn)識人生。
林清玄散文心得篇十四
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的`開頭都有一首精練的小詩，讀來十分搞笑，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心――那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。
林清玄散文心得篇十五
就是一個瓜，也是明明白白，感恩地來面對世界……，我反復(fù)地咀嚼著，體味著：大自然向世人所展現(xiàn)的感恩之心是那么簡單，美好而純粹?；▋阂蚋卸饔陉柟獾臒崆槠照?，綻放出絢爛的花朵；云兒因感恩于天空的博大，逝去怨氣悄然離去；鳥兒因感恩于大樹溫暖的巢穴而在枝頭放開歌喉……如果我們時時用感恩的心來看這個世間，則會覺得這世間多可愛，多富有！樹上小鳥的輕唱，太陽無私的光明與熱能，路旁花朵的芬芳，都會令你感到心曠神怡。感恩是金！
生活中的事情，真是數(shù)不勝數(shù)！你可以去感激，也可以去怨恨。如果缺乏感恩之情，你的心里就會充滿怨恨或不滿，就永遠(yuǎn)不會懂得懺悔，生活就會總是陰郁，煩悶，充滿危機(jī)。如果你的心靈能夠感受到那其中的恩澤，就會心中充滿感激，充滿愛，愛我們的親人，愛我們的朋友，愛我們的社會，愛我們的生活。你就會謙恭，禮讓，溫和，就會愿意付出，愿意責(zé)己。
感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，都會遇到種種失敗，無奈。這時，是一味地埋怨生活，變得消沉，萎靡不振還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來。英國作家薩克雷說：生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。勇敢地面對，豁達(dá)地處理，這才是人生積極的處世態(tài)度。感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現(xiàn)實(shí)的逃避，感恩是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。人的生命是有限的，我們可能無法把握明天的命運(yùn)，但我們可以用感恩的心態(tài)，努力地過好每一個今天。
感恩是一種美德，是一片肺腑之言，是人性善之反映。每個人都應(yīng)該學(xué)會感恩，這對于孩子來說尤其重要。因?yàn)?，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學(xué)會感恩，其實(shí)就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心。感恩教育就是讓孩子從感恩父母開始，學(xué)會關(guān)心身邊的人，進(jìn)而關(guān)心整個人類。讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人，幫助別人。
感恩猶如心靈的泉水，它源源不斷地滋潤著心田，使其免于干涸；它讓生命充滿生機(jī)，洋溢朝氣，遍灑陽光，享受生活的美好和幸福；它來自我們的心靈，不假外求，近在咫尺，唾手可得，也不須付出代價，關(guān)鍵只在你我一轉(zhuǎn)念之間。如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。只有心懷感恩，我們才會生活得更加美好。感恩是金！
林清玄散文心得篇十六
讀林清玄的書，總會有一種難以名狀的觸動。那些或?qū)庫o或激昂的文字總給人一種淡淡的的感動，他的文字是值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味的!
苦瓜變甜。
我很喜歡一則關(guān)于苦瓜的故事：
有一群弟子要出去朝圣。
師父拿出一個苦瓜，對弟子們說：“隨身帶著這個苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過的圣河，并且把它帶進(jìn)你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養(yǎng)，并朝拜它?！?/p>
弟子朝圣走過許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做。
回來以后，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當(dāng)作晚餐。
晚餐的時候，師父吃了一口，然后語重心長地說：“奇怪呀!泡過這么多圣水，進(jìn)過這么多圣殿，這苦瓜竟然沒有變甜?！?/p>
弟子聽了，好幾位立刻開悟了。
這真是一個動人的教化，苦瓜的本質(zhì)是苦的，不會因圣水圣殿而改變;情愛是苦的，由情愛產(chǎn)生的生命本質(zhì)也是苦的，這一點(diǎn)即使是修行者也不可能改變，何況是凡夫俗子!我們嘗過情感與生命的大苦的人，并不能告訴別人失戀是該歡喜的事，因?yàn)樗褪悄敲纯?，這一個層次是永不會變的?？墒遣怀钥喙系娜?，永遠(yuǎn)不會知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的準(zhǔn)備，煮熟了這苦瓜，吃它的時候第一口苦，第二三口就不會那么苦了!
對待我們的生命與情愛也是這樣的，時時準(zhǔn)備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認(rèn)識那苦的滋味，才是有智慧的態(tài)度。
山谷的起點(diǎn)。
一位煩惱的婦人來找我，說她正為孩子的功課煩惱。
我說：“孩子的功課應(yīng)該由孩子自己煩惱才對呀!”
她說：“林先生，你不知道，我的孩子考試考第四十名，可是他們班上只有四十個學(xué)生?！?/p>
我開玩笑地說：“如果我是你，我一定會很高興!”
“為什么呢?”
“因?yàn)槟阆胂肟?，從今天開始，你的孩子不會再退步了，他絕對不會落到第四十一名呀!”我說。
婦人聽了展顏而笑。
我繼續(xù)說：“這就好像爬山一樣，你的孩子現(xiàn)在是山谷底部的人，惟一的路就是往上走，只要你停止煩惱，鼓勵他，陪他一起走，他一定會走出來?！?/p>
過了不久，婦人打電話給我，向我道謝，她的孩子果然成績不斷往上爬。
我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn)，許多走進(jìn)山谷的人所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
假乞丐。
市場里，經(jīng)?？匆娨粋€乞丐，他坐在輪椅上，腰部以下覆蓋一塊臟污的毛巾，上半身歪斜，松軟地癱在椅子上，表情哀傷而茫然。
他那哀傷茫然的表情最令人傷痛，因此有許多人布施給他。
我不敢確定，又走回去，站在屋檐下看他，并搜尋記憶。
呀!原來是坐在輪椅上的那個乞丐!
他原來是可以站著走路，他原來可以吃便當(dāng)，他原來可以高聲談笑，他原來是假的!
著我又看見他破舊的輪椅和毛巾被棄置在西瓜攤旁，證明了我的所見。
這一驚非同小可，使我整個下午心緒不寧，好像被好朋友欺騙一樣。
一直到夜里，我的心才平靜下來，因?yàn)槲蚁氲揭粋€好好的青年，要整天歪斜，偽裝癱瘓，是多么辛苦的事，而且他哀傷茫然的表情表演得多么傳神，勝過一般的演員。
他不是乞丐，他是街頭藝人，他表演癱瘓、哀傷與茫然，我看了感動，自然就賞錢了，還有什么可懊惱的.!
滅絕。
參觀自然科學(xué)博物館時，在物種演化的歷史部分，看到兩增說明：
“滅絕——不死不生，不生不死：地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的物種，目前已經(jīng)滅絕的可能達(dá)百分之九十九。在演化上，滅絕、生存，幾乎同等重要?！?/p>
“如果地球上的每一樣生物都不會滅絕，那這個世界必定非常混亂。”
真的很難想像地球上曾有的物種，有百分之九十九消失了，再看著說明旁邊的插圖，蛇纏在雷龍的脖子上，猴子在象牙上睡覺、青蛙棲息在恐龍頭上……實(shí)在擁擠不堪，幸好物種會滅絕，生存才有了空間。
物種如此，人也是如此，假如人都不死，我們可以想想那可怕的情況，下班回家后可能要和一萬年前的祖先一起吃晚飯，嚇得不敢回家，逃到街上游逛。但街上游逛也不保險，可能會遇到五千年前或八千年前的祖先呢!
滅絕可能是不幸的，生存也可能艱辛。
滅絕可能是好的，生存也可能不幸。
林清玄散文心得篇十七
在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護(hù)弱智的兒子，擔(dān)心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。
“寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全?！薄悄赣H口中的寶寶，看來已經(jīng)是十幾歲的少年了。
乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的'母親也是那樣充滿光輝。
那對母子下車的時候，車內(nèi)一片靜默，司機(jī)先生也表現(xiàn)了平時少有的耐心，等他們完全下妥當(dāng)了，才緩緩起步，開走。
乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失于街角。
我們?yōu)槭裁磳σ粋€人完全無私的溶人愛里會有那樣莊嚴(yán)的靜默呢?原因是我們往往難以達(dá)到那種完全溶人的莊嚴(yán)境界。
完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點(diǎn)亮而散發(fā)光輝。
就以對待孩子來說吧!弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無邪，那么值得愛憐，我們自己對待正常健康的孩子則是那么嚴(yán)苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。
但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴(yán)之美，充滿愛的光輝。
與父親的夜談。
我和父親覺得互相了解和親近，是在我讀高中二年級的時候。
有一次，我隨父親到我們的林場去住，我和父親睡在一起，秉燭夜談。父親對我談起他青年時代如何充滿理想，并且只身到山上來開辟四百七十甲的山地，他說：“就在我們睡的這張床下，冬天有許多蛇爬進(jìn)來盤著冬眠，半夜起來小便，都要踞著腳才不會踩到蛇?！?/p>
父親告訴我：“年輕人最重要的就是打拼和勇氣?！?/p>
那一夜，我和父親談了很久很久，才沉沉睡去。
醒來后我非常感動，因?yàn)槲覐男〉酱?，從來沒有和父親單獨(dú)談超過一小時的話，更不要說睡在一起了。
在我們的父母親那一代，由于他們受的教育不多，加上中國傳統(tǒng)和日本教育使他們變得嚴(yán)肅，不善于表達(dá)感情，往往使我們有代溝，不能互相了解和親近。
經(jīng)過三四十年的努力，這一代的父母較能和子女親近了，卻因?yàn)槭虑楦泵Γ瑫r間更少了。
從高中時代到現(xiàn)在已經(jīng)二十幾年了，我時常懷念起那與父親秉燭夜談的情景，可惜父親已經(jīng)過世，我再也不會有那種幸福了。
我們應(yīng)該時常珍惜與父母、與子女親近的時間，因?yàn)楹脮r光稍縱即逝!
分到最寶貴的媽媽。
一位朋友從國外趕回來參加父親的喪禮，因?yàn)樗麃淼锰t，家產(chǎn)已經(jīng)被兄弟分光了。
朋友對我說：“在我還沒有回家以前，我的兄弟把家產(chǎn)都分光了，他們什么也沒有留給我，分給我的只是我們惟一的媽媽?！?/p>
朋友說著說著，就在黑暗的房子里哭泣起來，朋友在國外事業(yè)有成，所以他不是為財產(chǎn)哭泣，而是為兄弟的情義傷心。
我安慰朋友說：“你能分到惟一的媽媽是最大的福報呀!在這個世界上，有很多很多人愿意舍棄所有的財富，只換回自己的媽媽都不可得呀!”朋友聽了，歡喜地笑了。
我說：“要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你，你才是真的慘呢!”
林清玄散文心得篇十八
林清玄散文是現(xiàn)代散文的代表之一，他以獨(dú)特的視角和深沉的思考，將自然、生活、人文等諸多元素融入自己的作品中。他的散文充滿了哲理性的思考和情感的抒發(fā)，深深觸動了無數(shù)人的內(nèi)心世界。下面，我將從不同的角度對林清玄散文進(jìn)行心得體會，以展示他作品的內(nèi)涵和魅力。
第一段：順著生活軌跡感悟生命哲理。
林清玄的散文以真實(shí)的生活為素材，他觀察周圍的人和事，用文字表達(dá)出對生命的思考和對人性的洞察。他的作品充滿了對生活的莊重和對人性的贊美。在他的筆下，小小的事物和平凡的人物都成為了傳遞哲理的載體。例如，他寫道：“年少時，我們曾在坡上尋烏龜，如今在林間找尋的腳步漸漸徐緩，只是換了一種方式去追尋生命的腳印?！边@句話表達(dá)了時間的流逝和人們在生活中對生命的回顧與思考，讓人深思生命的意義和所追求的價值。
第二段：淡泊名利追求內(nèi)心的自由與寧靜。
林清玄的散文中，常常反映出他對追求內(nèi)心的自由與寧靜的向往。他對物質(zhì)的看法既現(xiàn)實(shí)又現(xiàn)代，他主張要用淡泊名利的心態(tài)來對待生活中的紛繁瑣事，通過投身于自己喜歡的事情和追求內(nèi)心的寧靜來獲得真正的快樂。他說：“我們仰望星空時，何曾見到一顆金子做成的星星？”這句話表達(dá)了他對物質(zhì)追求的批判與否定，讓人們反思并重新審視自身對于名利的追求。
第三段：歌頌大自然熱愛生命。
林清玄的散文中，大量描寫了自然景觀和大自然的力量。他以獨(dú)到的視角和細(xì)膩的筆觸，歌頌了大自然的壯麗和博大。他寫道：“迎接著朝陽趕來的風(fēng)，迎著晨曦里放飛的小鳥。”他所傳遞出的對大自然的熱愛與敬畏，讓讀者感受到生命的美好和大自然的偉大。他的作品中透露出的對生命和自然的熱愛，引發(fā)人們對大自然的關(guān)注和保護(hù)，讓我們更加珍愛并去呵護(hù)我們生存的這片土地。
第四段：處世哲學(xué)與人生態(tài)度。
林清玄的散文中，常常流露出他獨(dú)有的處世哲學(xué)與對待人生的態(tài)度。他主張要保持一種樂觀向上的心態(tài)，面對人生中的挫折和困難，以積極向上的心態(tài)去面對。他說：“習(xí)慣了微笑，那股感染力或許能為人心底帶來一絲暖意。”這句話表達(dá)了他對于樂觀心態(tài)的認(rèn)同，并傳遞給人們積極面對生活的力量。他的作品中，處處流露出對于人生的樂觀、積極和豁達(dá)，讓人們愿意去嘗試、去勇敢地面對生活的苦難與挫折。
第五段：內(nèi)心尋求寧靜與智慧的向往。
林清玄的散文中，不斷透露出對內(nèi)心寧靜與智慧的追求。他通過文字表達(dá)自己的思考和體悟，希望能夠通過自己的努力，尋找到真正的寧靜和智慧。他說：“人生的智慧不只是一個結(jié)果，它是從面對每天的煩惱中抽出來的。”這句話表達(dá)了他在追求智慧的道路上的體悟。他的作品中充滿了對內(nèi)心寧靜和智慧的追求，讓人們思考自己的內(nèi)心世界，尋找屬于自己的智慧。
總之，林清玄的散文是一種深入內(nèi)心，以悟性和智慧為基石的作品。他以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的筆觸，將自己對于生命哲理的思考與人生態(tài)度的表達(dá)結(jié)合在一起。通過他的作品，讀者能夠感受到對生命的熱愛、對內(nèi)心自由與寧靜的向往，以及對智慧和寧靜的追求。他的作品極富感染力，引發(fā)了讀者對于生命和人生的思考和感悟。
林清玄散文心得篇十九
與朋友在大飯店喝咖啡，突然看見一群年輕人男女大聲喧嘩地走進(jìn)來，他們的頭發(fā)弄得奇形怪狀，更奇怪的是，他們都穿著破褲子，有的破在膝蓋，有的破在大腿，有的是屁股破一個大洞。
這些年輕人穿的褲子，當(dāng)然不是因?yàn)榕f而破的，他們穿的都是名牌的褲子，而且是全新的，只為了趕時髦，新買來的褲子馬上就剪破了。
看他們穿著故意剪破的褲子還旁若無人的`樣子，使我想起大約有十年的時間，我都是穿破褲子的。
我們小的時候，家中人口眾多，小孩幾乎沒有機(jī)會穿新褲子，在記憶中，我所穿的衣褲都是哥哥們留下來的，身上有七八個補(bǔ)丁是很平常的事。
母親為了讓我們出去還能抬頭挺胸，她總是把破的地方補(bǔ)得整整齊齊，洗得干干凈凈，不漏出一絲破綻，幸好當(dāng)時農(nóng)村社會，幾乎小孩子都穿破褲子，我們也就不以為意了。
穿破褲子乃是人生里無可奈何的事，現(xiàn)在竟有人以此為流行，認(rèn)為是新的頹廢派，并以此驕人，實(shí)在是無知而令人痛心的。
《清歡》。
《歡喜心過生活》。
《以愛為燈》。
《心的菩提》。
《玄想》。
《林泉》。
《呀!弘一》。
《情的菩提》。
《在云上》。
《清音五弦》。
《馬尾》。
《林寺》。
《菩提十書》精華三部曲：《鏡明，千里皆明》《心美，一切皆美》《情深，萬象皆深》。
林清玄散文心得篇二十
站在百尺竿頭的人，若要更進(jìn)一步，就不能向前飛躍，否則便會粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進(jìn)時采取后退的姿勢，以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯?，就更完美了?/p>
“前進(jìn)”與“后退”不是絕對的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進(jìn)正是后退，反之，若在失敗中挫折里，心性有所覺醒，則后退正是前進(jìn)。
世間的鬼雖然可怕，內(nèi)心的緊張卻比鬼更可怕。
黃昏的海邊，只剩下空蕩寂寞的沙灘，還有傾頹破敗的城堡。
夜里潮水漲了，海浪把所有的城堡推平，又變成沙灘。
第二天天亮的時候，沒有人看得出昨天這里曾有許許多多城堡，也沒有人記得有許多孩子為了這些城堡曾有過多么激烈的爭吵。
在生命的界線中創(chuàng)建的許多城堡，看來真實(shí)，卻是虛幻，只有平靜的海灘才是開闊而永恒的存在。
鳥飛得像鳥，有鳥的尊嚴(yán)；魚游得像魚，有魚的尊嚴(yán)；人活得像人，有人的尊嚴(yán)，這是文明世界最基本的格局了。
在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時候是沒有能力選擇的。
我們是多么渺小，小得像一株草，人生有什么好計較的呢？
那些沒有被嘲笑與批評的黑暗所包圍過的人，就永遠(yuǎn)無法在心里點(diǎn)起一盞長明之燈。
有航道的'人，再渺小也不會迷途。
教堂與墳?zāi)苟加惺旨?；而且，許多教堂都蓋在墳?zāi)古赃?；照耀著教堂的月光，也同樣照在墳?zāi)股?；這個世界是如實(shí)的顯露著平等，沒有分別的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。
一個想要安心生活的人，當(dāng)然要有一些光明的希望，崇高的探索、境界的追求，只要保有這種態(tài)度，即使處在障礙中也能坦然無懼，就好像站在墳?zāi)估铮材芸匆娊烫靡粯印?/p>
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少人了解，我們的眼睛才是最有價值的。
林清玄散文心得篇二十一
最近看林清玄的散文集，感覺他是把生活過成了詩一樣的人。每天碰到的一草一木、遇見的人、發(fā)生的事，讓我們看起來了無生趣的事、人、物，都像是被他賦予了靈氣，有了生命般，在那里看著我們微笑。我也是個很自戀的人，看了這樣的文字，感覺作者像是不食人間煙火的仙子，必是風(fēng)流倜儻、舉止優(yōu)雅、旁若無人之人。看了他的照片，覺得他的人很普通，普通的就是我們每天在生活中碰到的甲乙丙丁，竟怎么也不能把他的人和作品聯(lián)系起來了?？磥砦乙仓皇莻€很俗很俗的人，因覺得自己普通，便也想如何裝扮自己外在形像個仙女，以為這樣才能配得上心中的詩和遠(yuǎn)方。可問題是自己既不能做外形上的仙子，也沒有有趣的靈魂。
當(dāng)我沒錢的時候，我以為有了錢就可以讓我幸福；但當(dāng)我有錢了，我才明白，心靈的充盈才會帶來真正的幸福。
我一直感恩于我生命中遇到的人和事。父母讓我明白，考試可以改變命運(yùn)，于是我愛上了考試，它可以讓我活得更有尊嚴(yán)，我也因此走出農(nóng)門，成了大家羨慕的公務(wù)員；老公讓我領(lǐng)略了愛情的甜蜜和偉大，與他的通信，使我從剛開始只能寫只言片語到四年后十幾頁的一氣呵成，他陪我走過了孤寂的青春期，他是我最知心的朋友，最敬愛的兄長，最甜蜜的戀人，是他讓我明白，原來我也是這樣值得被人愛的人，原來我也是可以憤怒、可以隨心所欲的人，發(fā)脾氣、使小性子，他都在那靜靜地看著我，做我情緒的容器，讓我的心靈得以滋養(yǎng)和成長。我弟是指引我心靈成長的人，讓我活得愈來愈有智慧，知道了自己為什么會是這個樣子，而怎么才不會是這個樣子。感謝生命中遇到的人，讓我的生命不再盲目而機(jī)械前行。
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