無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧
林清玄的散文集中的美句摘抄篇一
浴著光輝的母親
在公共汽車(chē)上,看見(jiàn)一個(gè)母親不斷疼惜呵護(hù)弱智的兒子,擔(dān)心著兒子第一次坐公共汽車(chē)受到驚嚇。
“寶寶乖,別怕別怕,坐車(chē)車(chē)很安全?!薄悄赣H口中的寶寶,看來(lái)已經(jīng)是十幾歲的少年了。
乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛(ài)的光輝的母親。
我想到,如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了,可惜,一般人常常忽略自己的'母親也是那樣充滿光輝。
那對(duì)母子下車(chē)的時(shí)候,車(chē)內(nèi)一片靜默,司機(jī)先生也表現(xiàn)了平時(shí)少有的耐心,等他們完全下妥當(dāng)了,才緩緩起步,開(kāi)走。
乘客們都還向那對(duì)母子行注目禮,一直到他們消失于街角。
我們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)人完全無(wú)私的溶人愛(ài)里會(huì)有那樣莊嚴(yán)的靜默呢?原因是我們往往難以達(dá)到那種完全溶人的莊嚴(yán)境界。
完全的溶入,是無(wú)私的、無(wú)我的,無(wú)造作的,就好像燈泡的鎢絲突然接通,就會(huì)點(diǎn)亮而散發(fā)光輝。
就以對(duì)待孩子來(lái)說(shuō)吧!弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無(wú)邪,那么值得愛(ài)憐,我們自己對(duì)待正常健康的孩子則是那么嚴(yán)苛,充滿了條件,無(wú)法全心地愛(ài)憐。
但愿,我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣,完全無(wú)私、溶入,有一種莊嚴(yán)之美,充滿愛(ài)的光輝。
與父親的夜談
我和父親覺(jué)得互相了解和親近,是在我讀高中二年級(jí)的時(shí)候。
有一次,我隨父親到我們的林場(chǎng)去住,我和父親睡在一起,秉燭夜談。父親對(duì)我談起他青年時(shí)代如何充滿理想,并且只身到山上來(lái)開(kāi)辟四百七十甲的山地,他說(shuō):“就在我們睡的這張床下,冬天有許多蛇爬進(jìn)來(lái)盤(pán)著冬眠,半夜起來(lái)小便,都要踞著腳才不會(huì)踩到蛇?!?/p>
父親告訴我:“年輕人最重要的就是打拼和勇氣。”
那一夜,我和父親談了很久很久,才沉沉睡去。
醒來(lái)后我非常感動(dòng),因?yàn)槲覐男〉酱螅瑥膩?lái)沒(méi)有和父親單獨(dú)談超過(guò)一小時(shí)的話,更不要說(shuō)睡在一起了。
在我們的父母親那一代,由于他們受的教育不多,加上中國(guó)傳統(tǒng)和日本教育使他們變得嚴(yán)肅,不善于表達(dá)感情,往往使我們有代溝,不能互相了解和親近。
經(jīng)過(guò)三四十年的努力,這一代的父母較能和子女親近了,卻因?yàn)槭虑楦泵?,時(shí)間更少了。
從高中時(shí)代到現(xiàn)在已經(jīng)二十幾年了,我時(shí)常懷念起那與父親秉燭夜談的情景,可惜父親已經(jīng)過(guò)世,我再也不會(huì)有那種幸福了。
我們應(yīng)該時(shí)常珍惜與父母、與子女親近的時(shí)間,因?yàn)楹脮r(shí)光稍縱即逝!
分到最寶貴的媽媽
一位朋友從國(guó)外趕回來(lái)參加父親的喪禮,因?yàn)樗麃?lái)得太遲,家產(chǎn)已經(jīng)被兄弟分光了。
朋友對(duì)我說(shuō):“在我還沒(méi)有回家以前,我的兄弟把家產(chǎn)都分光了,他們什么也沒(méi)有留給我,分給我的只是我們惟一的媽媽?!?/p>
朋友說(shuō)著說(shuō)著,就在黑暗的房子里哭泣起來(lái),朋友在國(guó)外事業(yè)有成,所以他不是為財(cái)產(chǎn)哭泣,而是為兄弟的情義傷心。
我安慰朋友說(shuō):“你能分到惟一的媽媽是最大的福報(bào)呀!在這個(gè)世界上,有很多很多人愿意舍棄所有的財(cái)富,只換回自己的媽媽都不可得呀!”朋友聽(tīng)了,歡喜地笑了。
我說(shuō):“要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你,你才是真的慘呢!”
林清玄的散文集中的美句摘抄篇二
林清玄的文字并沒(méi)有華麗的辭藻,只有最簡(jiǎn)單的表達(dá)。讀著他的書(shū),那清澈靈動(dòng)的'話語(yǔ)像一股甘泉,緩緩滋潤(rùn)著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺(jué)得平和安寧,心如止水。
散文集分為四卷,分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴(yán)的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心,才能在這混濁的世界保持清明,在這悲傷的人間擁有快樂(lè)。在一行行質(zhì)樸的文字中,我悟出了豐富的人生哲理:要重視人與人的差異;人們之間要互相關(guān)愛(ài);面對(duì)挫折不輕言放棄,等等。其中,一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國(guó)王召集群臣開(kāi)會(huì),希望找到能讓她的幼女立刻長(zhǎng)大的靈藥。一位名醫(yī)說(shuō)在遙遠(yuǎn)的東方有這種藥,不過(guò)往返要至少十二年的時(shí)間,而且藥需要在新鮮時(shí)服用,因此要將公主帶走。國(guó)王欣然應(yīng)允。十二年后,名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國(guó)王興奮不已,厚賞了名醫(yī)。
也許讀完故事,我們都會(huì)笑國(guó)王太傻。沒(méi)有什么靈藥的存在,十二年的時(shí)間過(guò)去,公主自然已經(jīng)長(zhǎng)大??墒钱?dāng)我們靜下心來(lái)再一次品味這個(gè)故事的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“國(guó)王”就是我們自己的影子。我們中的每個(gè)人都曾經(jīng)像國(guó)王一樣,希望這個(gè)世界有一顆萬(wàn)靈丹,讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后,我們才會(huì)恍然大悟:原來(lái)這個(gè)世界上根本沒(méi)有什么靈藥,一切都如作者在故事最后寫(xiě)下的話——生命的一切成長(zhǎng),都需要時(shí)間。
的確,在人生漫長(zhǎng)的歷程中,只有珍惜當(dāng)下,才能不怨恨于過(guò)去,懷憂于未來(lái),才能在每一個(gè)過(guò)程中勇敢地承擔(dān),以最大的心意投入進(jìn)生活,讀后感《讀林清玄散文集有感》。我們用不著急于知道結(jié)果,而是應(yīng)當(dāng)在每一個(gè)過(guò)程,慢慢地成長(zhǎng)。也許這個(gè)過(guò)程會(huì)很痛苦也很漫長(zhǎng),但我們要知道:挫折讓我們更加智慧,只有忍苦耐艱,人生才能顯現(xiàn)真實(shí)的價(jià)值。人生不免會(huì)有灰心無(wú)助的時(shí)刻,但只要有了堅(jiān)強(qiáng)果敢的性格,就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當(dāng)我們踏過(guò)荊棘,勇敢地走向終點(diǎn)的時(shí)候,就能舉起勝利的旗幟,自豪地對(duì)自己說(shuō):我長(zhǎng)大了。
讀《林清玄散文集》之前,我對(duì)散文的接觸不是很多,只看過(guò)老舍先生的散文集,最喜歡的就是老舍先生寫(xiě)的《貓》以及《濟(jì)南的冬天》。這次寒假,在書(shū)店的架子上看到了這本書(shū),就想看看不同作家的散文口味是不是也不同。
剛打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè),我就看到了林清玄的介紹:原來(lái)林清玄從小就是一個(gè)小作家。我繼續(xù)翻開(kāi)第二頁(yè),慢慢的我一下子就看了半本書(shū)。我合上了書(shū),在腦海里回憶著自己看過(guò)的一字一句,我覺(jué)得林清玄寫(xiě)散文時(shí)一定就像畫(huà)素描,有時(shí)畫(huà)的濃了,便把這一段寫(xiě)的深情一點(diǎn);有時(shí)畫(huà)的淡了,就把這一段一筆帶過(guò)。但是不管他畫(huà)的如何淡還是如何濃,那股對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親情的懷念與向往卻總是在書(shū)中的每一頁(yè),每一句,每一行,甚至于每一個(gè)字里流露。
親情與鄉(xiāng)情是林清玄散文必不可少的兩大元素。他寫(xiě)母親的時(shí)候,雖然不是自己的母親,但是寫(xiě)的仿佛就如自己的母親一般。雖然這不是她的母親,但是天下的母親都是一樣的,都是一般的孩子心,對(duì)于描寫(xiě)母親的畫(huà)面不必轟轟烈烈,只需要寫(xiě)一句真真正正的對(duì)母親的話。
而鄉(xiāng)情,我卻不怎么有感觸,畢竟我還沒(méi)有真正的出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)。但是中國(guó)上下五千年以來(lái),哪一個(gè)鄉(xiāng)里出了個(gè)狀元,不都得回鄉(xiāng)嗎?在文中作者經(jīng)常將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系在一起,我忽然覺(jué)得,也許作者因?yàn)槟挲g比我大,所以想的也比我遙遠(yuǎn),比我深沉。作者說(shuō),他出遠(yuǎn)門(mén)總要帶一些家鄉(xiāng)的故土,這樣才會(huì)踏實(shí)。我覺(jué)得作者與近些時(shí)間的一個(gè)人很像。那個(gè)人就是汪峰。雖然汪峰與林清玄不一樣,汪峰是每一次遠(yuǎn)處旅行都會(huì)把自己父親的骨灰?guī)б稽c(diǎn)在自己身上,但是不管如何,這都是汪峰對(duì)親情的熱愛(ài),對(duì)逝去的父親的回報(bào)。
看完了《林清玄散文集》之后,我產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題:如今我還沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén),一直和父母在一起。但是如果有一天,我因?yàn)楣ぷ麟x開(kāi)了家鄉(xiāng),離開(kāi)了家人,那么我該如何,我該怎么辦呢?這個(gè)問(wèn)題我一直沒(méi)有解開(kāi),但是我相信總有一天我會(huì)把這個(gè)問(wèn)題解開(kāi),把親情與鄉(xiāng)情的問(wèn)題徹底解決。
林清玄的散文集中的美句摘抄篇三
林清玄精選散文你讀過(guò)嗎,林清玄散文集讀后感如何寫(xiě),以下的林清玄精選散文集讀后感范文,歡迎往下閱讀:
讀過(guò)很多散文,我最心儀的,是林清玄先生的。
最早讀過(guò)林先生的“菩提系列”,那時(shí)就被林先生的清新淡雅的文風(fēng),深厚的底蘊(yùn),以及對(duì)人生、對(duì)世界的參悟深深地吸引了。
最近,我又特地購(gòu)買(mǎi)了一本《林清玄散文集》,本書(shū)是從林清玄這位多產(chǎn)的臺(tái)灣作家數(shù)百萬(wàn)字的作品中,遴選出的二十余萬(wàn)字的散文精華,是沙海中淘出的金子,令人百看不厭。
過(guò)后,許多片段泊在記憶中,不時(shí)地熠熠閃光。
對(duì)這本書(shū),我更是愛(ài)不釋手,常置于桌邊案頭,不時(shí)拿來(lái)欣賞。
林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧。
曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時(shí)候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來(lái)。
這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢?/p>
林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。
讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾。
這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。
它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù),雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。
他的散文是唯美的,淡淡地道來(lái),慢慢地述說(shuō),絕少雕飾,猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就發(fā)生在我們身邊,他寫(xiě)的就是我,就是你,就是他。
這些是文章,初讀自是清新異常,再品更是心開(kāi)意解。
他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。
文如其人,沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心,怎能寫(xiě)出美得沁入人心的文章?
林清玄的散文有不同于朱自清的,他的語(yǔ)言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。
在我的語(yǔ)文課本里,有《桃花心木》這樣一篇文章,也是出自林清玄先生之手,閱讀后會(huì)明顯感覺(jué)到,他的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié),他有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼,可以從一個(gè)細(xì)微的`現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作,通過(guò)奇妙的聯(lián)想,從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。
他幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。
一個(gè)月后,被采光果實(shí)的果樹(shù)竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。
農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生,每當(dāng)一年的冬季,總會(huì)有一些果樹(shù)像那樣死去,而有的卻能堅(jiān)持到春天的來(lái)臨。
這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思,樹(shù)就像人一樣,有的人面臨殘酷冬天的肅殺,面對(duì)折磨甚至流下血心的汁液,卻從不低頭。
有那些弱的,就無(wú)法堅(jiān)持春天的到來(lái)。
只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過(guò)冬,在流血之后還能枝繁葉茂,長(zhǎng)出更美的果實(shí)。
于是,林清玄先生便常對(duì)自己說(shuō):“跨過(guò)去,春天不遠(yuǎn)了,我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。”若是我們也能隨時(shí)保持如此的心態(tài),雨后的彩虹一定會(huì)很美吧!
既是作家,便有超俗的情懷。
《鱔魚(yú)骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛(ài)的懷念。
小時(shí)候家里窮,沒(méi)有錢(qián)吃鱔魚(yú),但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚(yú)骨湯給林清玄吃。
溢滿母愛(ài)的魚(yú)骨湯,總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌,直到現(xiàn)在仍然回味無(wú)窮。
吃著飯館里的鱔魚(yú),不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛(ài)的魚(yú)骨湯。
林清玄先生對(duì)生活與文字的敏感,源于他細(xì)致溫柔的內(nèi)心。
情感是真摯不變的,需要我們用心去感受挖掘。
讀一本好書(shū),就像和一個(gè)高尚的人談話。
沒(méi)錯(cuò),讀書(shū)給人帶來(lái)快樂(lè),給人帶來(lái)啟發(fā)。
總之,讀書(shū)有許許多多的好處。
寒假中,我讀了許多書(shū)。
其中,給我留下印象最深的一本書(shū)就是林清玄的散文集,幾乎每一篇散文都給人帶來(lái)深刻的啟發(fā)。
讀了這本書(shū),我有許多感想,下面就和大家分享一下。
每篇散文因?yàn)橹黝}不同,所以,給我留下的啟發(fā)、感想也不同。
《軟枝楊桃》這篇散文讓我明白當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視外表的好壞,不重視內(nèi)在的美丑時(shí),真正清凈的生活就不可能實(shí)現(xiàn)。
《在繁花中長(zhǎng)大的孩子》則讓我明白在美麗環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子因?yàn)槭艿矫赖难眨孕囊彩敲篮玫摹?/p>
《水終有澄清的一天》又讓我明白,雖然一秒鐘的混亂,可能需要幾天才能清凈,但只要我們一直堅(jiān)持邁向更高境界,水,終有澄清的一天。
《留一只眼睛看自己》讓我明白,只有留一只眼睛看自己才能明白成功的真諦,如果心執(zhí)著停滯了,就只有死路一條。
是啊,一本書(shū)給我?guī)?lái)了這么多啟發(fā),第一次看到這本書(shū)時(shí),覺(jué)得太好看了,結(jié)果媽媽叫了好幾次都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
這本書(shū)用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。
讓人情不自禁的想看第二遍,書(shū)中有很多令人深思的地方,非常耐人尋味。
整本書(shū)寫(xiě)的非常好,還讓我知道了許多新鮮事物。
偶爾,我看到精彩、好笑之處,都會(huì)不由自主的笑一笑。
每當(dāng)我看見(jiàn)林清玄寫(xiě)的書(shū)時(shí),都會(huì)拿起來(lái)讀一讀。
因?yàn)?,每?dāng)我拿起來(lái)閱讀時(shí),都會(huì)讀出不同的味道。
每個(gè)作家有每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格,每個(gè)作家的寫(xiě)作風(fēng)格都不同。
在老師的帶領(lǐng)下,我看過(guò)了很多的散文集了。
身為臺(tái)灣作家的林清玄用他的筆寫(xiě)下了許多好文章。
這篇文章,先開(kāi)頭是講了個(gè)故事,我們快樂(lè)的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。
這個(gè)故事告訴我們快樂(lè)的思想乃是建立幸福人生的第一步,一個(gè)人沒(méi)有快樂(lè)的思想,那么盡管用盡一切努力,可能還是會(huì)落空。
一旦快樂(lè)的思想被建立起來(lái),即使生活悠閑單純,幸福乃至人間的美善都會(huì)自然的來(lái)到。
我有時(shí)也擁有快樂(lè)的思想,的確很好。
一生想要快樂(lè),就要先有快樂(lè)的思想。
就像文中的故事一樣。
同樣是在砌磚,有了快樂(lè)的思想會(huì)比別人多一份喜悅。
一本散文書(shū)一直放在我的書(shū)桌上,每當(dāng)我寫(xiě)完作業(yè)都會(huì)把這本愛(ài)不釋手的書(shū)讀一讀。
以前買(mǎi)第一本散文集時(shí),我都不是很喜歡讀,可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。
林清玄的散文不像其他的散文,道理都含在文章里,讓人很容易看懂很清麗悠遠(yuǎn),我喜歡這種風(fēng)格。
讀林清玄的散文集,我感覺(jué)到他善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)《軟枝楊桃》。
林清玄他的文字如水樣輕柔,語(yǔ)言親切,大多數(shù)寫(xiě)得都是散文。
他的散文很有哲理,當(dāng)將它們運(yùn)用在生活中時(shí),更易懂。
書(shū)的封面上寫(xiě)了:期許少年們有天真的心,純善的心,美好的心,莊嚴(yán)的心期許他們能在這混濁的世界,保持清明,能在這悲傷的人間,擁有快樂(lè)。
的確,我挺喜歡這句話。
每年的散文介紹沒(méi)有輪到我,很遺憾,不過(guò)下次是席慕容的散文集,我也會(huì)認(rèn)真讀的。
我愛(ài)散文,我會(huì)一直繼續(xù)看下去的。
林清玄的散文集中的美句摘抄篇四
在百貨公司的玩具部,見(jiàn)到一個(gè)孩子因急著看玩具,急速奔跑而跌倒了,發(fā)出巨大的響聲。
旁邊看著的大人都驚呼著:“這一下一定跌得不輕!”
沒(méi)想到,那看來(lái)只有五六歲的孩子立刻跳起來(lái),看著旁邊一臉驚慌的大人,粲然地微笑,馬上跑過(guò)去看他的無(wú)敵鐵金剛了。
我對(duì)一起逛百貨公司的太太說(shuō):“這如果是一個(gè)大人,可能立刻就要送醫(yī)院急診了?!?/p>
確實(shí),如果我們像一兩歲的孩子學(xué)步一樣,整天跌倒,我們可能要一直住在醫(yī)院里。如果我們像五六歲的孩子整天沖撞倒地,可能要常常在醫(yī)院掛急診。
小孩子為什么一直跌倒而無(wú)礙呢?
我想是因?yàn)樗麄儾豢謶值梗膊豢咕艿?,跌倒是必然的,站起?lái)也就成為必然,大人又恐懼、又抗拒跌倒,一跌倒自然就受傷了。
另一個(gè)原因是,小孩子活在眼前,在站起來(lái)的那一刻,馬上就把跌倒的痛楚忘記。
第三個(gè)原因是孩子的身心柔軟,像是一只小貓一樣,能在跌倒時(shí)減少傷害。
最后的原因,是要感謝天思,上天有好生之德,給孩子一個(gè)面對(duì)跌倒的本事。
我從孩子跌倒而不受傷的那一幕,似乎找到一些哲學(xué),在真實(shí)的生活里,我們也會(huì)跌倒,如果我們能不恐懼、不抗拒,活在眼前,身心柔軟,常懷感恩之心,跌倒就不會(huì)受傷了。
林清玄的散文集中的美句摘抄篇五
我在暑假里閱讀了一本《林清玄散文集》,它由許許多多的小故事組成,讓我印象最深的就是那篇《咬舌自盡的狗》。
讀到這里,我的心情異常沉重,覺(jué)得喉嚨里似乎被什么東西給塞住了,真無(wú)法理解那位司機(jī)為什么如此絕情,這對(duì)一只忠誠(chéng)、有情感的狗是多么大的打擊啊!既然情義已滅,那死又何妨呢?于是,它選擇了自求解脫。
看了這篇文章使我聯(lián)想到社會(huì)上確實(shí)有一些人無(wú)情無(wú)義,冷漠自私。正像文章中寫(xiě)到的那位司機(jī),既然他已經(jīng)養(yǎng)了這只狗,為什么還要拋棄它呢?狗是很有靈性的,它是人類(lèi)忠誠(chéng)的朋友,它會(huì)給主人帶來(lái)歡樂(lè)、安全,它不會(huì)嫌貧愛(ài)富,只會(huì)忠誠(chéng)守護(hù)陪伴在主人的身邊。人和動(dòng)物長(zhǎng)期相處在一起互相之間也會(huì)產(chǎn)生情感的。狗和人類(lèi)感情深厚的例子比比皆是,僅舉狗在地震中堅(jiān)守主人這個(gè)感人例子來(lái)說(shuō)吧:汶川地震之后,千百萬(wàn)戶人家的房子一瞬間倒塌使之許多人喪命。但是有一只狗不吃不喝一直守護(hù)在一間倒塌的房子跟前,因?yàn)樗溃鞘撬魅说姆孔?,它的主人就在里面。就這樣不離不棄地連續(xù)堅(jiān)守了幾天幾夜之后,終于倒在了那房子的前面,咽下了它的最后一口氣。從中我也悟出了一個(gè)道理,平時(shí)我們與動(dòng)物相處之間都應(yīng)該珍惜這份情感,不能根據(jù)自己的個(gè)人喜好而隨意改變它的命運(yùn),既然你收養(yǎng)了它,就要對(duì)它的生命負(fù)責(zé),這樣自然界才能和諧相處,使世界處處都充滿愛(ài)。
我平時(shí)在路上也會(huì)看到一些被主人拋棄的流浪犬,每次看到流浪犬,我自然就會(huì)想到:它一定有一個(gè)無(wú)情無(wú)義,冷漠自私的主人。它的主人肯定是個(gè)沒(méi)有情感和愛(ài)心、不懂得感恩的小人。狗十分忠誠(chéng),一種至死不變的忠誠(chéng),人世間正是需要這份忠誠(chéng)和情感?!肮肥侨祟?lèi)最好的朋友”讓我們丟掉冷漠,去愛(ài)護(hù)小動(dòng)物,讓街上、路上不再有可憐的流浪狗吧!
林清玄的散文集中的美句摘抄篇六
在饒河街夜市,看到一只黃金鼠,全身長(zhǎng)著拖地的長(zhǎng)毛,背的部分是金黃色,尾端是銀白色。它的長(zhǎng)毛中分,一絲不亂,顯然被仔細(xì)地梳理過(guò)。
那只金銀兩色的黃金鼠,引起逛夜市人群的圍觀,大部分的人議論紛紛:“從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣美麗的老鼠呀廠當(dāng)大家看到它竟然可以把食物藏在腮邊,還可以自己洗臉。清洗長(zhǎng)毛的時(shí)候,更是忍不住驚嘆。
根據(jù)賣(mài)黃金鼠的小販說(shuō),黃金鼠多是短毛的,原產(chǎn)于歐洲,性情乖順,一般的黃金鼠是灰色或土色,他說(shuō):“從中古世紀(jì)以來(lái),黃金鼠就是歐洲貴族的寵物,現(xiàn)在則是臺(tái)北人最時(shí)髦的寵物?!?/p>
他輕輕抓起那金銀兩色的黃金鼠,說(shuō):“這一只更是稀有、名貴,這是變種的黃金鼠,才會(huì)有長(zhǎng)毛,還有兩種最珍貴的顏色呀!”
有人問(wèn)說(shuō):“這一只要賣(mài)多少錢(qián)呢?”
小販笑著說(shuō):“一只才一千八百元。”
“太貴了,哪有老鼠賣(mài)這么貴的?!眴?wèn)的人搖搖頭,走了。
“這個(gè)價(jià)錢(qián)很公道,因?yàn)檎娴氖呛芟『保芟『毖?”小販對(duì)圍觀的人說(shuō)。
“一千八百元?”站在一旁的我,也以為是聽(tīng)錯(cuò),又問(wèn)了一次。
“是,才一千八百元?!毙∝溂訌?qiáng)語(yǔ)氣說(shuō),“你要買(mǎi)便宜的也有哪,這個(gè)箱子里的每只一百五十元,那個(gè)箱子里小一點(diǎn)的,一只一百元?!?/p>
我仍然感到吃驚,眼前這只稀罕的黃金鼠雖是變種,又是長(zhǎng)毛,也仍然是一只老鼠,一只老鼠賣(mài)到一千八,在我的想像中是不可思議的。
我隨著走過(guò)黃金鼠的攤位,隔壁正好是賣(mài)大陸陶瓷的攤位,一個(gè)米粒燒的瓷杯賣(mài)二十元,一個(gè)很好的宜興陶壺賣(mài)五百元。看著這些來(lái)自彼岸的物品,使我想起一只長(zhǎng)毛黃金鼠的價(jià)格,正好是三百六十元人民幣,很多大陸人工作兩個(gè)月的薪資,還比不上一只老鼠的價(jià)錢(qián)。這樣想,使我感到一種幽微的痛心。住在臺(tái)灣的人,玩狗、玩鳥(niǎo)、玩貓之不足,玩紅龍、玩娃娃魚(yú),現(xiàn)在竟可以花一千八百元買(mǎi)一只老鼠了。
正在這樣想,已經(jīng)不知不覺(jué)走到夜市的盡頭,看到有一堆垃圾,周?chē)袃扇还?,四五只獵正在覓食垃圾里的食物。我在旁邊仔細(xì)地觀察著它們。狗是比較無(wú)覺(jué)的,對(duì)于我的注視渾然無(wú)知,或者說(shuō)是懶得理睬。但敏感的貓很快就察覺(jué)到,警覺(jué)地抬起頭來(lái)瞄我許久,發(fā)現(xiàn)我并沒(méi)有要趕跑它們的意圖,便繼續(xù)埋首吃垃圾了。
其中有一只,外形特別美麗的,看了我一眼,立刻有些羞赧地跳下垃圾堆,它那躍下來(lái)時(shí)優(yōu)雅與敏捷的動(dòng)作似曾相識(shí),呀!竟是我從前飼養(yǎng)過(guò)的那種白色長(zhǎng)毛的波斯貓。
我不敢確定波斯貓也會(huì)流落到垃圾堆撿食物,不敢確定被稱(chēng)為“白貓王子”的波斯貓竟沒(méi)有疼惜它的主人,于是跟隨它走了一段路,直到燈光燦亮的路燈下才敢確定,沒(méi)有錯(cuò)!是一只波斯貓!
是因?yàn)槟昙o(jì)老了?或者因?yàn)樯×?或者,是走失了?亦或是,主人養(yǎng)膩了?這純種、有著美麗白毛的波斯貓,競(jìng)被它的主人棄養(yǎng),淪落成為街頭流浪的野貓。當(dāng)我思維的時(shí)候,白貓垃圾王子,迅速越過(guò)街道,消失在對(duì)街黑暗的小巷之中。
人間的是非正是如此難以評(píng)斷,長(zhǎng)毛的.黃金鼠以一只一千八百元的價(jià)格被當(dāng)成稀有的寵物;一向被當(dāng)成寵物的波斯貓,流落在夜市的垃圾中尋找食物,這種相反的生命情境,使我有一種深刻的荒謬之感。
當(dāng)然,我并沒(méi)有資格評(píng)定動(dòng)物的貴賤,只是我知道,不管面對(duì)什么動(dòng)物,我們都要有珍惜的心,我相信,不能愛(ài)惜貓的人絕對(duì)無(wú)法疼惜一只老鼠;我也確信,不能愛(ài)惜田間青蛙與晰蝎的人,也絕不可能對(duì)變色龍或小丑蛙有真愛(ài)的心。
當(dāng)我們買(mǎi)一千八百元的老鼠之際,我們是真愛(ài)那只老鼠,還是重視那個(gè)價(jià)錢(qián)?如果長(zhǎng)毛黃金鼠一只十八元,我們還會(huì)寵愛(ài)它嗎?當(dāng)我們花兩千五百元買(mǎi)一只青蛙的時(shí)候,是因?yàn)閮r(jià)錢(qián)而重視青蛙,還是真愛(ài)一只青蛙呢?如果真愛(ài)青蛙,市場(chǎng)里多的是,一斤才四十元呀!
在人世里,我們重視一個(gè)人不也如此嗎?往往重視的是附加在人身上的名利、權(quán)位,甚至衣服,只有一個(gè)人能看透外在的虛妄,進(jìn)人內(nèi)在的照見(jiàn)與品質(zhì),才是真正的智者呀!
林清玄的散文集中的美句摘抄篇七
“一個(gè)人要得到一個(gè)快樂(lè)的生命,就先要有快樂(lè)的思想;要有一個(gè)旺盛的生命,就先要有旺盛的思想;要有一個(gè)充滿慈愛(ài)的生命,就先要有充滿慈愛(ài)的思想。”
這句話是散文作家林清玄講的,也是這本書(shū)中的一個(gè)片段?!读智逍⑽募防铮髡咚坪醪](méi)有用多少華麗的語(yǔ)句來(lái)裝飾著文章,而是采用質(zhì)樸和淡雅的言語(yǔ)來(lái)譜寫(xiě)每一個(gè)充滿哲理的小故事。
“燕雀安知鴻鵠之志”,這句古語(yǔ)讓我想到了心里的天鵝這篇讓我記憶深刻的故事。在歐洲中古世紀(jì)的貴族,因?yàn)橄矚g天鵝的姿態(tài),而用三種方法,來(lái)使得天鵝無(wú)法飛翔,將他們關(guān)在莊園里,來(lái)炫耀自己的財(cái)富與品位。久而久之,天鵝們忘記了自己也會(huì)飛翔,那句“燕雀安知鴻鵠之志”也成為了一種諷刺,天鵝由于人們的私心,變成了不能飛翔的鳥(niǎo)兒。
作者林清玄筆下一篇篇的感人故事,都觸動(dòng)人心,令我回味無(wú)窮。其實(shí)我認(rèn)為作者只是在描述著四種“心”,天真的心,純善的心,美好的心和莊嚴(yán)的心。每當(dāng)我讀到林清玄的散文都會(huì)有一股神奇之處,它能讓我的心平靜下來(lái),就如天真的心,看到天真這二字,就會(huì)聯(lián)想到兒童像白紙般的單純無(wú)邪,在書(shū)中,作者用天真的想法來(lái)描寫(xiě)一個(gè)個(gè)平凡的故事:軟枝楊桃、神來(lái)之筆……而純善的心描繪的是那些無(wú)知,可憐的生物,因?yàn)槿祟?lèi)的私心而被失去往日的風(fēng)貌的一些故事。其余美好的心和莊嚴(yán)的心都是以一位單純的孩子的思想來(lái)描寫(xiě)每一個(gè)感人的文章。認(rèn)真地細(xì)細(xì)品讀著書(shū)中有關(guān)于動(dòng)、植物、社會(huì),人們的一些形形色色的故事。
林清玄的散文集中的美句摘抄篇八
《苦瓜變甜》
我很喜歡一則關(guān)于苦瓜的故事:
有一群弟子要出去朝圣。
師父拿出一個(gè)苦瓜,對(duì)弟子們說(shuō):“隨身帶著這個(gè)苦瓜,記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過(guò)的圣河,并且把它帶進(jìn)你們所朝拜的圣殿,放在圣桌上供養(yǎng),并朝拜它。”
弟子朝圣走過(guò)許多圣河圣殿,并依照師父的教言去做。
回來(lái)以后,他們把苦瓜交給師父,師父叫他們把苦瓜煮熟,當(dāng)作晚餐。
晚餐的時(shí)候,師父吃了一口,然后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“奇怪呀!泡過(guò)這么多圣水,進(jìn)過(guò)這么多圣殿,這苦瓜竟然沒(méi)有變甜?!?/p>
弟子聽(tīng)了,好幾位立刻開(kāi)悟了。
這真是一個(gè)動(dòng)人的教化,苦瓜的本質(zhì)是苦的,不會(huì)因圣水圣殿而改變;情愛(ài)是苦的,由情愛(ài)產(chǎn)生的生命本質(zhì)也是苦的,這一點(diǎn)即使是修行者也不可能改變,何況是凡夫俗子!我們嘗過(guò)情感與生命的大苦的人,并不能告訴別人失戀是該歡喜的事,因?yàn)樗褪悄敲纯?,這一個(gè)層次是永不會(huì)變的??墒遣怀钥喙系娜?,永遠(yuǎn)不會(huì)知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的準(zhǔn)備,煮熟了這苦瓜,吃它的時(shí)候第一口苦,第二三口就不會(huì)那么苦了!
對(duì)待我們的生命與情愛(ài)也是這樣的,時(shí)時(shí)準(zhǔn)備受苦,不是期待苦瓜變甜,而是真正認(rèn)識(shí)那苦的滋味,才是有智慧的態(tài)度。
《西瓜偎大邊》
我打電話給媽媽?zhuān)?qǐng)她趁暑假,帶孫子到臺(tái)北來(lái)走走。
媽媽一面訴說(shuō)臺(tái)北的環(huán)境使她頭昏,而且天氣又是如此燠熱,一出遠(yuǎn)門(mén)就不舒服。然后一面輕描淡寫(xiě)地對(duì)我說(shuō):“而且,前幾天才問(wèn)到腰,剛剛你大哥才帶我去針灸回來(lái)哩!”
“閃到腰?是不是又去搬粗重的東西?”我著急地問(wèn)。
大概是聽(tīng)出我話里的焦慮,媽媽說(shuō):“沒(méi)什么要緊,可能是上次閃到腰的病母還在呀!”
“什么病母?”這是我首次聽(tīng)到的名詞,一邊問(wèn),一邊想起一年前,母親為了拉開(kāi)鐵門(mén),由于鐵門(mén)門(mén)卡住,她太用力,腰就問(wèn)到了,數(shù)月以后才好。
我的媽媽是典型傳統(tǒng)的農(nóng)村婦女,從少女時(shí)代就養(yǎng)成勤儉、事必躬親的習(xí)慣,一直到現(xiàn)在,只要她能做的事,絕不假手他人。甚至到現(xiàn)在,她還每天親手洗衣服,我們也勸不動(dòng)她,只有在閃到腰那一陣子,她才肯休息。
“病母就是閃到腰以后,時(shí)常會(huì)記住一個(gè)地方曾經(jīng)閃過(guò),就會(huì)記在腦子里,然后就很容易在同一個(gè)地方門(mén)到,就是病母?!眿寢屵€告訴我,病母雖是無(wú)形的,但“看一個(gè)影,生一個(gè)子”,就會(huì)制造出有形的病痛來(lái),總要很久才會(huì)連根拔除,到病母拔除的時(shí)候,就是“打斷手骨顛倒勇”的時(shí)候。
媽媽是很樂(lè)觀的`人,她說(shuō):“這一次,我把病母也抓出來(lái)治一治?!?/p>
臺(tái)語(yǔ)所說(shuō)的病母,使我聯(lián)想到另外一句臺(tái)語(yǔ)叫作“西瓜偎大邊”,一般人都以為這句話的意思是一個(gè)人趨炎附勢(shì),投靠有權(quán)勢(shì)的一邊,其實(shí),這句話原來(lái)的意思是,像西瓜這樣的水果,身體好的人愈吃愈補(bǔ),身體虛的人愈吃愈虛。
因此,在農(nóng)村里,我們?nèi)绻龅缴眢w虛的人愛(ài)吃西瓜,就會(huì)勸他“西瓜偎大邊”,“半瞑呷西瓜,會(huì)反癥”;如果遇到身體好的人擔(dān)心西瓜太涼,我們也勸他:“西瓜偎大邊,像你這么勇,吃西瓜有什么要緊?”
問(wèn)題不在西瓜上面,問(wèn)題是在身體,聽(tīng)說(shuō)西瓜涼冷而導(dǎo)致不敢吃西瓜的人,就是本末倒置了。
在我們臺(tái)語(yǔ)的母語(yǔ)里,早就知道心的力量很大,因此在遭遇到團(tuán)境的時(shí)候,經(jīng)常教我們應(yīng)該回來(lái)觀照自己的心,而不要去怨恨環(huán)境的不順,例如“昧?xí)择偞?,嫌溪窄?不會(huì)駕船的人通常不會(huì)反省自己駕船的技術(shù),反而怨怪溪流太窄)。“家已擔(dān)肥,不知臭”(挑糞的人,久而不聞其臭)?!笆遣皇?,問(wèn)家己”(事情的是非對(duì)錯(cuò),要先反問(wèn)自己,再責(zé)問(wèn)別人)。
并且,我們還應(yīng)該時(shí)常放下自己的悲觀情緒,克服心靈的盲點(diǎn),口為環(huán)境的現(xiàn)象是與心的現(xiàn)象對(duì)應(yīng)的,例如:
“竄驚竄遇到?!?愈擔(dān)心的事就愈容易遇見(jiàn)。)
“昧?xí)蕴觐^,偏遇著胡須的?!?不太會(huì)剃頭的師傅,往往誨遇到大胡子的客人。)
“屎緊,褲頭擱撲死結(jié)。”(急著大便的時(shí)候,褲頭往往打著死結(jié)。)
這些語(yǔ)言雖然粗俗,但很有生命力,與禪宗所講的“心凈則國(guó)土凈”“息心即是息災(zāi)”意思是相通的。
要有歡喜心,一則不要太執(zhí)著,對(duì)自己的習(xí)性要常放下,老先覺(jué)們時(shí)常教我們“無(wú)魚(yú),蝦也好”“一兼二顧,摸蛤兼洗褲;有就摸蛤,無(wú)就洗褲”“這溪無(wú)魚(yú),別溪釣”。
一個(gè)人如果老是放不下,“一腳戶定內(nèi),一腳戶定外”(一腳在門(mén)檻里面,一腳在門(mén)檻外面);或者“柄驚死,放驚飛”(抓著鳥(niǎo)不放,捏太緊怕它死了,放了又怕飛走),那日子就會(huì)很難過(guò),就會(huì)“燒瓷的吃缺,織席的困椅”(燒瓷器的人用破的碗,織草席的卻睡在椅子上)“裁縫師傅穿破衫,做木的師傅沒(méi)眠床”。
放不下的人,往往是“好額人,乞食命”。明明是很富有的人,卻過(guò)著像乞丐一樣的生活,使我們想起《佛經(jīng)》里那個(gè)不知道衣服里有寶珠的窮人。
要有歡喜心,二則要常有感恩的心,并常常把福分分給別人。
“相分吃有春,相搶吃無(wú)份。”(互相分食,就會(huì)有剩余,互相搶食,就會(huì)吃不夠。)
“人情留一線,日后好相看?!?/p>
“大家賺,卡昧貧?!?大家都有賺錢(qián),才不會(huì)窮,不要想所有的錢(qián)都自己賺。)
“吃人一斤,要還人四兩?!?/p>
“食果子,拜樹(shù)頭;食米飯,敬鋤頭?!?/p>
在人生的過(guò)程中,遇到不如意的事是正常的,但不要使那不如意成為我們生命中的“病母”,而應(yīng)該成為我們生命中的“酵母”,增長(zhǎng)我們的智慧,常養(yǎng)我們的悲心。
不要害怕吃西瓜,因?yàn)橛袣g喜心的人,吃什么都補(bǔ)。
“歡歡喜喜一工,煩煩惱惱嘛一工”,我們這一天何不歡歡喜喜地來(lái)過(guò)呢?在痛苦愛(ài)欲的人生,許多人在尋找快樂(lè)的秘方,卻很少有人知道會(huì)心不遠(yuǎn),歡喜的心才是生命真正的快樂(lè)之泉。
林清玄的散文集中的美句摘抄篇九
林清玄是中國(guó)一代文學(xué)大師,他為后人留下了無(wú)數(shù)文學(xué)著作。書(shū)中飽含著書(shū)墨的韻味,從生活、見(jiàn)聞、佛教等方面為我們展示了世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
光是人每天都能見(jiàn)到的東西,陽(yáng)光、燈光、目光、霞光、月光。這些光也折射出了世間種種的現(xiàn)象。有多少人因?yàn)楣獠识チ吮拘?,在?yáng)光下展示出一副虛假的外殼;從古至今,所有的詩(shī)卻從未有過(guò)寫(xiě)過(guò)正陽(yáng)的,也許是因?yàn)槿嗽谡?yáng)下會(huì)感到害怕吧?,F(xiàn)在的人對(duì)別人充滿了懷疑,把真實(shí)埋藏在了內(nèi)心的最深處。
現(xiàn)在,人的環(huán)保意識(shí)越來(lái)越差,一塊塊珍貴的土地被人們變成了賺錢(qián)的工具——蓋樓房、蓋商鋪、做景點(diǎn),失去了土地原來(lái)的價(jià)值——生長(zhǎng)植物。城市里再也難覓土地的蹤影,才會(huì)引發(fā)林清玄如此的感想。
人總喜歡用金錢(qián)來(lái)衡量一個(gè)事物的價(jià)值,殊不知有些東西是不能用金錢(qián)買(mǎi)到的,例如你不能買(mǎi)一點(diǎn)感恩,只能買(mǎi)一些禮物作為感恩。俗話說(shuō)的“有錢(qián)能使鬼推磨”,林清玄認(rèn)為是不對(duì)的,我也這么認(rèn)為。金錢(qián)不是萬(wàn)能的,也不是什么都能買(mǎi)、能送的。但是,如果一個(gè)人能真情流露,懷著真心去送祝福,那不用說(shuō)感恩,明月都可以送,對(duì)方也一定收得到。
也許我們還可以從書(shū)中領(lǐng)悟到其他的道理,這也許就需要我們?nèi)ヂ肺读恕?/p>
林清玄的散文集中的美句摘抄篇十
無(wú)論是少年、青年還是已經(jīng)步入中年,對(duì)于林清玄這個(gè)名字都并不陌生。這個(gè)臺(tái)灣作家的智慧確實(shí)滲透了他的每一篇散文,感染了每一顆燈前捧讀的心。正是林清玄,教會(huì)了我們?nèi)绾斡梅e極向上的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí),定義人生。在他散文中還散發(fā)著淡淡的禪學(xué)思想,很值得我們靜下心去賞讀,去思考。就讓我們走進(jìn)林清玄那與眾不同的世界中,去感受那一份并非遙不可及的生活智慧,去活出專(zhuān)屬自己的人生吧。
1. 愛(ài)別離雖然無(wú)常,卻也使我們體會(huì)到自然之心,知道無(wú)常有它的美麗,想一想,這世界上的人為什么大部分都喜歡真花,不愛(ài)塑膠花呢?因?yàn)檎婊〞?huì)萎落,令人感到親切。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸,我們惜別,但不能不別,這是人最大的困局,然而生命就是時(shí)間,兩者都不能逆轉(zhuǎn),與其跌跤而怨恨石頭,還不如從今天走路就看腳下,與其被昨日無(wú)可換回的愛(ài)別離所折磨,還不如回到現(xiàn)在。
2. 因緣的散滅不一定會(huì)令人落淚,但對(duì)于因緣的不舍執(zhí)著貪愛(ài),卻必然會(huì)使人淚下如海。無(wú)常是時(shí)空的必然進(jìn)程,它迫使我們失去年輕的珍貴的戴著光環(huán)的歲月,那是可感嘆遺憾的心情是無(wú)可奈何的??墒牵绻麩o(wú)常是因?yàn)槿说氖韬龆粝聭K痛的教訓(xùn),則是可痛恨和厭憎的。
3. 我們哭著來(lái)到這個(gè)世界,扮演了種種不同的角色,演出種種虛假的劇本,最后又哭著離開(kāi)這世界。每天我走完了黃昏的散步,將歸家的時(shí)候,我就懷著感恩的心情摸摸夕陽(yáng)的頭發(fā),說(shuō)一些贊美與感激的話。感恩這人世的缺憾,使我們警覺(jué)不至于墮落。感恩這都市的污染,使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹(shù),使我們深刻地認(rèn)清自我。即使生活條件只能像動(dòng)物那樣,人也不應(yīng)該活得如動(dòng)物失去人的有情從容溫柔與尊嚴(yán),在中國(guó)歷代的憂患悲苦之中,中國(guó)人之所以沒(méi)有失去本質(zhì),實(shí)在是來(lái)自這個(gè)簡(jiǎn)單的意念:“人活著,要像個(gè)人!”
4. 智慧開(kāi)花的人,他的芬芳會(huì)彌漫整個(gè)世界,不會(huì)被時(shí)節(jié)范圍所限制。一個(gè)透過(guò)內(nèi)在開(kāi)展戒定慧的品質(zhì)的人,即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀!
5. 一扇晴窗,在面對(duì)時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來(lái)春花,就有春花;飄進(jìn)來(lái)螢火,就有螢火;傳進(jìn)秋聲,就來(lái)了秋聲;侵進(jìn)冬寒,就有冬寒。闖進(jìn)來(lái)情愛(ài)就有情愛(ài),刺進(jìn)來(lái)憂傷就有憂傷,一任什么事物到了我們的晴窗,都能讓我們更真切的體驗(yàn)生命的深味。
6. 偶爾在人行道上散步,忽然看到從街道延伸出去,在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方,一輪夕陽(yáng)正掛在街的盡頭,這時(shí)我會(huì)想,如此美麗的夕陽(yáng)實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕。偶爾走在某一條路上,見(jiàn)到木棉花葉落盡的枯枝,深褐色的孤獨(dú)地站邊,有一種蕭索的姿勢(shì),這時(shí)我會(huì)想,木棉又落了,人生看美麗木棉花的開(kāi)放又有幾回呢?偶爾在路旁的咖啡屋小坐,看綠燈亮起,一位衣著素樸的老婦人,牽著衣飾絢如春花的小孫女,匆匆地橫過(guò)馬路,這時(shí)我會(huì)想,那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女,而那少女則有一天會(huì)成為牽著孫女的老婦。
7. 在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是,使我們自己的柔軟的心,柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下,都使我們動(dòng)容顫抖,如悉它的意義。唯其柔軟,我們才能敏感;唯柔軟,我們才能包容;唯其柔軟,我們才能精致;也唯其柔軟,我們才能超拔自我,在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。
8. 我每次出門(mén)旅行,總會(huì)隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土,有時(shí)候在客域的旅店,把那瓶水土拿出來(lái)端詳,就覺(jué)得那灰黑色的水土非常美麗,充滿了力量。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們,使我們長(zhǎng)成頂天立地的男兒,即使漂流萬(wàn)里,在寂寞的異國(guó)之夜,也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛(ài),還有媽媽的祝福,這祝福綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn),一直照護(hù)著我。
9. 風(fēng)鈴的聲音很美,很悠長(zhǎng),我聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不像鈴聲,而是音樂(lè)。風(fēng)鈴,是風(fēng)的音樂(lè),使我們?cè)谙娜章?tīng)著感覺(jué)清涼,冬天聽(tīng)了感到溫暖。風(fēng)是沒(méi)有形象沒(méi)有色彩也沒(méi)有聲音的,但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象,有了色彩,也有了聲音。對(duì)于風(fēng),風(fēng)鈴是覺(jué)知觀察與感動(dòng)。每次,我聽(tīng)著風(fēng)鈴,感知風(fēng)的存在,這時(shí)就會(huì)覺(jué)得我們的生命如風(fēng)一樣地流過(guò),幾乎是難以掌握的,因此我們需要心里的風(fēng)鈴,來(lái)覺(jué)知生命的流動(dòng)觀察生活的內(nèi)容感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)。有了風(fēng)鈴,風(fēng)雖然吹過(guò)了,還留下美妙的聲音。有了心的風(fēng)鈴,生命即使走過(guò)了,也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡。每一次起風(fēng)的時(shí)候,每一步歲月的腳步,都會(huì)那樣真實(shí)地存在。
10. “把煩惱寫(xiě)在沙灘上”,這是禪者的最重要關(guān)鍵,就是“放下”,我們的煩惱是來(lái)自執(zhí)著,其實(shí)執(zhí)著像是寫(xiě)在沙上的字,海水一沖就流走了,緣起性空才是一切的實(shí)相,能看到這一層,放下就沒(méi)有什么難了。
11. 那最美的花瓣是柔軟的,那最綠的草原是柔軟的,那最廣大的海是柔軟的,那無(wú)邊的天空是柔軟的,那在天空自在飛翔的云,最是柔軟!我們心的柔軟,可以比花瓣更美,比草更綠,比海洋更廣,比天空更無(wú)邊,比云還要自在,柔軟是最有力量,也是最恒常的。且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g,開(kāi)出柔軟清凈的智慧之蓮吧!
12. 我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡,看他走在占地一甲的蓮田邊,娓娓向我訴說(shuō)一朵蓮要如何下種,如何灌溉,如何長(zhǎng)大,如何采收,如何避過(guò)風(fēng)災(zāi),等待明年的收成時(shí),覺(jué)得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的,即使微小如蓮子,部有一套生命的大學(xué)問(wèn)。我站在蓮田上,看日光照射著蓮田,想起“留得殘荷聽(tīng)雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界,因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候,他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片,站著也疊成一片,在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩(shī)歌來(lái)歌頌蓮葉何田田的美,永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫(xiě)詩(shī)吧!
13. 我相信命理,但我不相信在床腳釘四個(gè)銅錢(qián)就可以保證婚姻幸福,白頭偕老。我相信風(fēng)水,但我不相信掛一個(gè)風(fēng)鈴擺一個(gè)魚(yú)缸就可以使人財(cái)運(yùn)亨通官祿無(wú)礙。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系,但我不相信一個(gè)人走路時(shí)先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人,這世界還有無(wú)數(shù)的眾生與我們共同生活,但我不相信燒香拜拜就可以事事平安,年年如意。我相信人與人間有不可思議的因緣,但我不相信不經(jīng)過(guò)任何努力,善緣就可以成熟。我相信輪回因果業(yè)報(bào)能使一個(gè)人提升或墮落,但我不相信借助于一個(gè)陌生人的算命和改運(yùn),就能提升我們,或墮落我們。
14. 白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)館之寶,大小均只能盈握,白玉苦瓜美在玉質(zhì),溫潤(rùn)含蓄;翠玉白菜美在巧思,靈在細(xì)致?!笆澜缟嫌羞@么多苦難,唯一的補(bǔ)償是,生活中,小小的歡樂(lè),小小的懸念?!币匀觥ば粮袢缡钦f(shuō)道。
15. 檸檬花盛開(kāi)時(shí)節(jié),我走過(guò)檸檬園,花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中,檸檬花是最香甜的,有稠稠的蜜意;但是一切果里,檸檬果又是最酸澀的,其酸勝醋。
16. 這種迷離之感,使我忍不住會(huì)附身細(xì)細(xì)地端詳檸檬花,看著一花五葉的純白中,生起嫩嫩的黃,有的還描著細(xì)細(xì)的紫色滾邊,讓花的香甜流入我的胸腹。
17. 偶開(kāi)天眼覷紅塵,可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說(shuō)呢?是無(wú)花堪比倫的,她吐出了美麗的網(wǎng),絆住我們的眼睛,使我們一秒也不舍得移開(kāi)。她的香,如果用別的香來(lái)比擬,對(duì)曇花都是一種侮辱,二十坪大的花園,全被充溢,香還密密地流出。
18. 你也知道流水和月亮的道理嗎?水不停地流逝,卻沒(méi)有真正地消失;月圓了又缺,卻一點(diǎn)也沒(méi)有消長(zhǎng)。從變化的觀點(diǎn)來(lái)看,天地每一眨眼都在變;自不變的觀點(diǎn)看來(lái),萬(wàn)物與我都是無(wú)限的。在變與不變之間,有情就有傷感,有情就有失落,有情就有悲懷,這些都是由變化所生。但是,眼睛如果大到如月如天,傷感失落悲懷,不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死,卻留下了形狀顏色與美麗。這有些像禪師所說(shuō)的:“心熱如火,眼冷似灰”,對(duì)人生的一切,我的心永遠(yuǎn)熱情貼近注視感受,但是要化為文字,似乎有一雙冷靜觀照的眼睛,后退飛遠(yuǎn)平淡地回來(lái)看這一切。
19. 我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的人生里,凝視傾聽(tīng)沉思,這使我們看聽(tīng)停,再前進(jìn),游行在一個(gè)浮面的層次。往往在我們閉上眼睛,形色隱沒(méi)時(shí),才看見(jiàn)了。當(dāng)言詞沉寂,在辭窮句冥時(shí),才聽(tīng)見(jiàn)了。當(dāng)我們把思想傾空,不思不念時(shí),才清晰了。有情在無(wú)情中,分離在相遇之時(shí),不凡在平凡之內(nèi),呀!哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流,它就會(huì)自由的在山谷中尋路;如果心與心相呼應(yīng),就會(huì)像掛在樹(shù)梢的劍,被有緣的人找到。人生,復(fù)雜而繁瑣。創(chuàng)作是簡(jiǎn)單而偉大的事。從創(chuàng)作看人生,不要陷入河流,要常想想河邊的風(fēng)景。從人生看創(chuàng)作,不要捉住天空,要真正地變成天空。
20. 創(chuàng)作者不必夸耀,也不必妄自菲薄,畫(huà)家把色彩留給大地,音樂(lè)家把聲音留給大地,作家把文字留給大地……因?yàn)榇蟮夭黄?,地?zé)o私載,我們才可以真誠(chéng)的吐露,才值得用一生的力量去完成。在我們的內(nèi)心深處,必然有一些東西可以超越局限,穿透生死,就像點(diǎn)燃黑夜的天上星月,那些超越與穿透雖然來(lái)自個(gè)人的情感,但是如果不予大地相呼應(yīng),不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧,不與日升月沉相契入,就像那玫瑰剪枝,在動(dòng)剪的剎那,玫瑰已經(jīng)死亡。
21. 美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝,而是走入田園去看那些盛開(kāi)的玫瑰,若能瞥見(jiàn)玫瑰的精魂,玫瑰在心里就永遠(yuǎn)不謝,永遠(yuǎn)留香。若在某一個(gè)春日,形之筆墨,玫瑰就超越了局限,穿透了生死!洗硯池邊的梅花,正是大地的梅花。清淡的墨痕,正是梅花留在大地的精魂!我們不寧?kù)o,是由于我們不完整的緣故。我們不完整,是因?yàn)槲覀児吕Я俗约骸H绻蜷_(kāi)了與大地的一點(diǎn)靈犀,我們就走出孤困,我們就完整了,我們也寧?kù)o了,至少,在創(chuàng)作的時(shí)刻。
23. 蜻蜓翅翼,小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。有一段時(shí)間,發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷,總是聚集萬(wàn)千蝴蝶,每次去都可以撿到美麗的蝶翼。記憶是不可靠的,遺忘也可能是美好的。文學(xué)家與科學(xué)家不同,文學(xué)家不去尋找增加記憶的魔藥,而讓記憶自然留下,記在文字上,或刻在心版上,隨時(shí)準(zhǔn)備著偶然的相遇。與十年前的美相會(huì)了,就有兩次的美,與二十年前的善相會(huì)了,就有加倍的善。第一次與美相逢,我還是少不經(jīng)事的少年,美便會(huì)與我會(huì)面,點(diǎn)頭,微笑,錯(cuò)身,如翼飛入花叢,逸失于天空。多年以后,我們已識(shí)得門(mén)外的青草,品過(guò)甜美沁人的氣息,聽(tīng)過(guò)深深嘆息的`聲音,走過(guò)黑暗中長(zhǎng)路點(diǎn)燃的燈光,這時(shí)又與美相會(huì),心里的火被點(diǎn)燃。
24. 如果畫(huà)面轉(zhuǎn)換,我們看見(jiàn)一條清澈的小溪,流過(guò)溪谷,溪邊有一株橫長(zhǎng)的蘆葦,一只美麗的紫蜻蜓,不知從溪山的什么角落飛來(lái),翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛?。?dāng)時(shí)若有攝影機(jī),一定會(huì)立刻留下美麗的影像;若有紙筆也好,可以寫(xiě)下剎那的情景。
25. 因?yàn)?,思緒的蜻蜓是不會(huì)久留的,它像來(lái)的時(shí)候一樣翩然飛去。彩虹使我們亮眼,乃是彩虹不會(huì)停留超過(guò)一刻鐘。它迫使我們放下一切來(lái)仰望它,否則,它就會(huì)無(wú)情地放下我們。靈魂的飛臨也像雨后的彩虹,它不會(huì)停留一刻鐘,如果不立刻留下它,它很快的就拂袖飛去。詩(shī)人在一生當(dāng)中,只要情況許可,會(huì)短暫依戀某些樹(shù)啦,海啦,山坡啦,或某種彩雪啦。
26. 他的愛(ài)情他的魅力他的幸福,具有等價(jià)之物,在所有他從未到過(guò)他永遠(yuǎn)不會(huì)去的地方,他不會(huì)遇到的陌生人那里。黃昏時(shí),雖然像學(xué)徒一樣浮起笑靨,他卻是文質(zhì)彬彬的路客,決然告別,當(dāng)面包出爐時(shí)。鳥(niǎo)的歌聲是早晨的樹(shù)枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛(ài)之間躊躇。對(duì)你的荷責(zé)毫不在意的人,你要心存感激,你和他不相上下。只要對(duì)愛(ài)卑屈。如果你死了,你仍然有愛(ài)。如果我們活在閃電的光耀里,那就是永恒的心。
28. 愴然而涕下!在最深最深的地方,這是詩(shī)人的大寂寞,也是詩(shī)人的荒城。
29. 我滿懷傷感地離開(kāi)旗山溪,也仿佛是從記憶里離開(kāi)了,原來(lái)還殘存在記憶中的美,如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田,萎黃了。在和風(fēng)里搖曳的蕉園,傾倒了。挺立于田園的椰子樹(shù),散落了。連從不挑剔的環(huán)境的淺藍(lán)色牽?;?,都褪失顏色,越開(kāi)越小,終至化去!仔細(xì)聽(tīng),只要還有一點(diǎn)心肝,就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)河水的嗚咽!仔細(xì)聽(tīng),只要還有一絲良心,就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)土地的嘆息!縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次,再也無(wú)法恢復(fù)河水與土地的舊觀。
30. 有時(shí)候,兀自在黑夜中行著,將大街走成一條細(xì)細(xì)的小巷,那種蒼涼古樸的細(xì)致便猛然升起,于是想舞劍想舞成朵朵劍花,此樣的感情一旦升起,就隨著月下的獨(dú)影一直長(zhǎng)到遠(yuǎn)方去,止也止不住的,可是長(zhǎng)夜將盡,發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇,任是豪氣干云,在無(wú)人的空巷內(nèi)在無(wú)聲的凄寂里在黯淡的夜色中,即是呼風(fēng)喚雨的手揚(yáng)起,最多也只是一種無(wú)效的手勢(shì)吧。
31. 分離的神傷若欲雨前的黑云無(wú)邊無(wú)涯地罩下,努力地壓抑艱苦地想忘卻,它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著?;蛘咭呀?jīng)等待了太多的夜晚,或者要考驗(yàn)情意的堅(jiān)摯。離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn),在無(wú)意藍(lán)而自藍(lán)的天色下,我由淚哭訴出我的愛(ài),說(shuō)不出的心里層層疊疊的顫動(dòng)。
32. 我真地不肯相信是一種痛苦,也許劍被磨鈍了,也許我是一本攤開(kāi)扉頁(yè)的書(shū),但是在苦讀書(shū)中的文字篇章時(shí)我害怕,也驚喜,由于翻過(guò)的頁(yè)中有太多的嘆息才害怕,由于后來(lái)的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。知道自己所走的路是一條不妥的路,微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。
33. 我只希望在這個(gè)澄明的湖底輕泛著心靈的小舟,湖外有山,山外有海,海外有喧囂的世界??墒俏也辉溉ダ頃?huì),因?yàn)榇说剡B漣漪都是平靜的。我可以酣臥著,可以把每個(gè)星星都亮成燈火,把每一絲空氣都凝成和風(fēng),所有的豪華都隱在云山海外,真淳則在有月光的時(shí)候,自湖底幽幽地浮上來(lái)。
34. 生活里的記憶就像是一個(gè)個(gè)小小的旅店,而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬,每次回頭,過(guò)去的事物就永遠(yuǎn)成為離自己遠(yuǎn)去的旅店,所有的歡樂(lè)與苦痛,所有的沉淀與激情,甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里,到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。
林清玄的散文集中的美句摘抄篇十一
讀了林清玄的
散文
過(guò)之后給人一種回味無(wú)窮的感覺(jué)。你知道林清玄散文集讀后感
是什么嗎?接下來(lái)就是本站小編為大家整理的關(guān)于林清玄散文集讀后感,供大家閱讀!林清玄散文》收錄了林清玄先生兩個(gè)創(chuàng)作時(shí)期的優(yōu)秀作品。林清玄初登文壇,將自己的朝氣與激情更多地傾注在鄉(xiāng)土中,代表作有《少年行》、《鴛鴦香爐》等。隨后,他沒(méi)有拘泥于鄉(xiāng)土散文的創(chuàng)作,嘗試著將東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體,開(kāi)始了以“菩提系列”為代表的創(chuàng)作生涯的第二個(gè)時(shí)期,也進(jìn)入了他個(gè)人創(chuàng)作的全盛時(shí)期,散文集收錄了大量該時(shí)期的優(yōu)秀作品如《佛鼓》、《光之四書(shū)》等。
林清玄的散文是清幽而大氣的,在寧?kù)o中透露著激越,在冷峻中保持著溫煦,在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
這本書(shū)的封皮呈黃色,醒目卻不刺眼,與它的圖案十分相配:一陣風(fēng)吹來(lái),純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散,飄渺、空靈,十分簡(jiǎn)潔唯美,我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫(xiě)著“林清玄”三個(gè)大字,給人一種親切的感覺(jué)。展開(kāi)封皮,一行小而精練的小字映入眼簾:“期許少年們有天真的心,純善的心,美好的心,莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間,擁有快樂(lè)。”正是這一行字,給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開(kāi)書(shū)時(shí),我便被那充天真,無(wú)邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣,拉近了我們與作者的距離,向我們?cè)V說(shuō)了作者不老的心。這本書(shū)分四卷,分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開(kāi)頭都有一首精練的小詩(shī),讀來(lái)十分有趣,我仿佛能從一首首小詩(shī)中看到作者兒時(shí)天真可愛(ài)的臉。
第一卷“天真的心”:講述了一件件小事,都是些我們生活中很平凡的事情,平凡得不能再平凡的小事:一只烏龜、一棵樹(shù)、一些流浪狗、一個(gè)傳說(shuō)……而令我感到吃驚的是,作者用孩童般的最單純天真的視角,把最單純天真的事情,竟能寫(xiě)出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下,可以從一只烏龜寫(xiě)到身外之物的不重要,寫(xiě)到人只看到名利金錢(qián)的悲哀……作者循序漸進(jìn),由淺到深,直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根,出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的對(duì)比,引起了我們對(duì)良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格,用孩子般的筆法,給我一種親近的感覺(jué),讓我借作者的文筆來(lái)看那充滿未知的世界。
看完這本書(shū),突然發(fā)現(xiàn)書(shū)的最后也有一行小字。它告訴我們:“挫折,學(xué)習(xí)智慧;離散,學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè),更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許,這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的原因吧。
讀林清玄,每一次都好像從城市瞬間落到了田園,滿眼的自在,愜意。
可是這樣的書(shū)就是要讓你去翻開(kāi),在閑暇的時(shí)刻,一杯咖啡或者清茶,一張搖椅,一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云,捧著它,便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷(xiāo)書(shū),聲名大燥間,街頭巷尾便都是議論。它們默默,默默地如白云,似流水,不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻,卻是長(zhǎng)久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描,簡(jiǎn)單的幾筆,卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫(xiě)到浴著光輝的母親,都是一句寶貝不怕,卻流露出天下母親對(duì)孩子濃濃的愛(ài)意和關(guān)心。就是那么一句話,而生活中所見(jiàn)到的也許比一句話更簡(jiǎn)短粗略,但卻實(shí)實(shí)在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴,被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而這些被我們忽略的,都在他的筆下重現(xiàn),帶給人們心靈最真實(shí)的悸動(dòng)。
父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的,作者有一句話,我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛(ài),我們也是“提得起來(lái),就是我們的”,趁還提得動(dòng),行李箱還有空間,就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧!在這些尚在的時(shí)間里,也許我們應(yīng)該對(duì)父母說(shuō)出自己的心意,不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明,正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。
對(duì)于故鄉(xiāng),我其實(shí)是沒(méi)有太多的留戀和感慨的,畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén),沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái),我忽然就覺(jué)得,也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。作者說(shuō),他出門(mén)旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土,那會(huì)給他力量,因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài),還有母親的祝福。這是很實(shí)在的話,鄉(xiāng)情中,更多夾雜的是親情吧,對(duì)親人對(duì)故友的思念。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢(mèng)也只有一步之遙。
不知道聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò):生命最有趣的部分,勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分,正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不能重來(lái)。生命最有分量的部分,正是我們要做自己,承擔(dān)所有的責(zé)任。林清玄的散文里總有一股清新的氣息,也許是有流水的聲音,也許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖,又許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。
總之,這一切都使你不得不安靜,在冬日人煙稀少的書(shū)店,當(dāng)你坐下翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候,就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺(jué)地靜下心,不知不覺(jué)地專(zhuān)注于這字里行間的溫柔。這便是一本書(shū)的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你說(shuō)教,聲音低低的,柔柔地,卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中,落入你的心里。
所以,花季的時(shí)候,不要忘了在自己的心里種花。
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