初中德育論文(精選17篇)

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初中德育論文(精選17篇)
時(shí)間:2023-11-08 15:51:28     小編:QJ墨客

有時(shí)候,我們需要借助他人的幫助來(lái)解決問(wèn)題。在寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注重事實(shí)的準(zhǔn)確性和客觀性。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)案例,供大家參考和借鑒。

初中德育論文篇一

摘要:當(dāng)前初中德育教育面臨著教師的德育經(jīng)驗(yàn)不足、學(xué)校不夠重視和家庭的教育實(shí)踐活動(dòng)缺乏等諸多困難,開(kāi)展德育教育具有很大的難度。因此,在初中德育教育工作中,教師應(yīng)該借助班級(jí)例會(huì)拉近與學(xué)生的距離,通過(guò)學(xué)科教學(xué)提高德育教育的質(zhì)量,借助各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞:德育教育;班級(jí)活動(dòng);困境。

近幾年來(lái),隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展以及新課程改革的深入開(kāi)展,促使人們將更多的注意力投入到學(xué)生的德育教育中。德育教育是提高初中生綜合素質(zhì)的重要組成部分,對(duì)于學(xué)生的終身教育和道德品質(zhì)培養(yǎng)都具有非常重要的意義。我們的初中教師應(yīng)該重視當(dāng)前初中德育教育的困境,不斷優(yōu)化與創(chuàng)新德育教育的教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的綜合發(fā)展。

我們的初中教師大多經(jīng)歷的是高等教育和同學(xué)歷的師范類(lèi)教育,他們的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和文化水平都挺高的,但是對(duì)于開(kāi)展德育教育卻缺乏足夠系統(tǒng)的綜合素質(zhì)。一方面,一些教師不能將自身的素質(zhì)與時(shí)代對(duì)于德育教育的要求達(dá)到一致,不能將國(guó)家對(duì)于學(xué)生的期盼落實(shí)到具體的德育教育工作中,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于德育學(xué)習(xí)只能是淺嘗輒止。另一方面,有些德育教育教師的年齡偏大,他們對(duì)于當(dāng)下學(xué)生社會(huì)和生活中接觸到的各種新鮮事物缺乏了解,不能結(jié)合學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐工作做到有效的德育教育滲透,導(dǎo)致德育教育猶如隔靴搔癢,不能向?qū)W生傳導(dǎo)正確的德育信息。

1.2學(xué)校不夠重視。

長(zhǎng)期以來(lái),傳統(tǒng)教育理念給初中課堂教學(xué)帶來(lái)很大的沖擊,導(dǎo)致很多學(xué)校和家長(zhǎng)將學(xué)習(xí)集中于練習(xí)配套考試習(xí)題和考試試卷上,忽視了德育教育工作的重要性,對(duì)于課堂教學(xué)中的德育滲透長(zhǎng)期處于忽略狀態(tài)。在學(xué)科教學(xué)中,學(xué)校往往通過(guò)考試成績(jī)、班級(jí)升學(xué)率來(lái)衡量各個(gè)學(xué)科老師的教學(xué)能力,將德育教育放在可有可無(wú)的地位,單方面的教學(xué)壓力導(dǎo)致教師一再壓縮課堂德育滲透的時(shí)間,也導(dǎo)致學(xué)生無(wú)心感受德育教育,這樣的狀態(tài)無(wú)法保證德育教育的效率。此外,家庭的教育實(shí)踐缺乏也不容忽視。需要家庭密切配合學(xué)校的德育教育,加強(qiáng)學(xué)生的德育教育引導(dǎo)工作。

2.1借助班級(jí)例會(huì)開(kāi)展德育教育。

在初中階段,班級(jí)例會(huì)是班級(jí)管理和教學(xué)溝通的有效途徑,也是開(kāi)展德育教育的重要陣地。在初中班級(jí)例會(huì)中一般包含周例會(huì)和月例會(huì)兩種形式。教師在周例會(huì)中在點(diǎn)評(píng)班級(jí)學(xué)生一周的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和傳達(dá)學(xué)科教師的意見(jiàn)反饋后,應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和思想品質(zhì)開(kāi)展必要的德育教育,指導(dǎo)學(xué)生采取積極的心態(tài)面對(duì)課堂學(xué)習(xí)中的困難,提高學(xué)生戰(zhàn)勝困難的信心和抗拒壓力的決心,從而能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和健全的情感交流機(jī)制。此外,在月例會(huì)的班級(jí)例會(huì)中,教師應(yīng)該加強(qiáng)德育教育與學(xué)生生活實(shí)際的有效聯(lián)系,積極選取這個(gè)月中發(fā)生的社會(huì)新聞和德育教育要點(diǎn),結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)和社會(huì)體驗(yàn),開(kāi)展有針對(duì)性的思想道德培養(yǎng)和綜合素養(yǎng)提升,有效消滅學(xué)生身上出現(xiàn)的拜金主義、享樂(lè)主義和“學(xué)習(xí)無(wú)用論”的思想觀念,加強(qiáng)教師和學(xué)生家長(zhǎng)的溝通交流,在月例會(huì)上對(duì)于在德育學(xué)習(xí)中表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)名表?yè)P(yáng),鼓勵(lì)先進(jìn)生,敦促學(xué)困生,從而達(dá)到全班德育教育的有效提升。

我們的初中各個(gè)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)教育部專(zhuān)家、文學(xué)工作者和各類(lèi)專(zhuān)家共同研究、探討擬定的,它綜合考慮了初中生的生理狀況和思想狀況,更加注重對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。因此,在初中各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中,初中教師更加應(yīng)該提高針對(duì)德育教育工作的重視程度,應(yīng)該認(rèn)真結(jié)合各個(gè)專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)特色,引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之余,積極進(jìn)行德育學(xué)習(xí)工作,實(shí)現(xiàn)教學(xué)和德育工作的雙豐收。例如:在初中政治課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該加強(qiáng)法律法規(guī)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng),提高學(xué)生做好社會(huì)主義接班人的思想意識(shí);在初中歷史課堂教學(xué)中,教師應(yīng)該多給學(xué)生講解中國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)主義者和愛(ài)國(guó)主義事件,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的思想品質(zhì)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí),牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、服務(wù)于民的思想品質(zhì)。

2.3借助實(shí)踐活動(dòng)搭建德育平臺(tái)。

初中生在學(xué)校中的德育教育和實(shí)踐活動(dòng)相對(duì)有限,他們更多的時(shí)間和精力都投入到家庭和社會(huì)生活中。因此,在初中階段開(kāi)展德育教育工作,一定不能忽視學(xué)校、家庭和社會(huì)三個(gè)層面所實(shí)施的多樣化實(shí)踐活動(dòng),從而能夠搭建起各種有效的德育教育新平臺(tái),將德育工作落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的方方面面。

3總結(jié)。

新形勢(shì)下,初中生與社會(huì)生活中的接觸越來(lái)越頻繁,這在很大程度上影響著學(xué)生的思想品質(zhì)、行為方式、核心價(jià)值觀等,所以學(xué)校、社會(huì)和家長(zhǎng)應(yīng)該正視當(dāng)前初中德育教育的困境,采取切實(shí)有效的實(shí)踐措施,保證初中德育教育工作的時(shí)代性和多樣化,從而敦促初中德育教育工作的有效開(kāi)展。

參考文獻(xiàn):

[1]譚曉旭.試論我國(guó)德育教育的現(xiàn)實(shí)困境與路徑構(gòu)建[j].淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),,(6).

[2]魯玉強(qiáng),曹秀芬.學(xué)校德育教育的困境以及原因探析[j].工會(huì)論壇(山東省工會(huì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)),,(3).

初中德育論文篇二

新課程中提出的三維目標(biāo)是知識(shí)與能力目標(biāo),過(guò)程與方法目標(biāo),情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),由此可見(jiàn),新課程更為學(xué)生的自身發(fā)展服務(wù),新課程的教育宗旨是“為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)”,而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。

關(guān)鍵詞:德育教育;物質(zhì)性;發(fā)展性。

現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程,更注重對(duì)學(xué)生的德育教育。人常說(shuō):“成才先成人,育人先育德”,一個(gè)人,如果沒(méi)有好的品德,縱有再淵博的知識(shí)也不是一個(gè)完整的人。

作為一個(gè)公民,具有愛(ài)國(guó)主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料:如,世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中,我們知道了世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)是由我國(guó)科學(xué)家在1958年研究并合成的;在“人類(lèi)基因組計(jì)劃”資料中,我們知道這項(xiàng)堪與人類(lèi)登月計(jì)劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個(gè)國(guó)家承擔(dān)的,而我國(guó)是唯一一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,這些事實(shí),都應(yīng)當(dāng)足以使我們感到驕傲和自豪,同時(shí)一定會(huì)激發(fā)出同學(xué)們的愛(ài)國(guó)熱情。

態(tài)度決定成敗,而科學(xué)的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學(xué)家的研究史,如必修i課本的開(kāi)頭,有主編與鄒承魯教授的一席談話,從中我們知道了對(duì)科學(xué)的研究要有極大的熱情和很大的勇氣,更要有勇于創(chuàng)新的思維,還要有鍥而不舍的精神。再如科學(xué)家們對(duì)細(xì)胞學(xué)說(shuō)的探究過(guò)程中,在前人的基礎(chǔ)上不斷探索的精神,而在“細(xì)胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開(kāi)探索精神,理性思維和技術(shù)手段的結(jié)合。

環(huán)保問(wèn)題現(xiàn)在已是一個(gè)全球性話題。但我們的學(xué)生環(huán)保意識(shí)差,衛(wèi)生觀念也不強(qiáng),甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境,生物的進(jìn)化這些章節(jié)中,我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變而進(jìn)化的,生物界的生物之間不是彼此孤立的,而是通過(guò)食物鏈、食物網(wǎng)等營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的,地球不單是我們?nèi)祟?lèi)的家園,也是其他生物的家園,而其他生物與人類(lèi)的生存也是密不可分的,我們不敢想象地球上只有人類(lèi)一個(gè)物種的情景。地球這個(gè)自然環(huán)境是我們?nèi)祟?lèi)賴以生存的環(huán)境要想在這個(gè)環(huán)境中長(zhǎng)期生存,保護(hù)和愛(ài)護(hù)她是我們的責(zé)任和義務(wù)。

1.世界的物質(zhì)性。

在第一冊(cè)課本第一、二章中我們知道,沒(méi)有哪一種元素是生物界特有的,生物界的元素在無(wú)機(jī)自然界都可以找到,而這些元素在構(gòu)成生物界的化合物后,形成了細(xì)胞這一重要的結(jié)構(gòu)。細(xì)胞是生物的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位,幾乎整個(gè)生物界的生命活動(dòng)都是在細(xì)胞的基礎(chǔ)上來(lái)完成的??梢?jiàn),生物界具有物質(zhì)性。

2.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。

在我們的課本中,這種觀點(diǎn)幾乎隨處可見(jiàn)。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細(xì)胞作為一個(gè)生命的基本單位其各個(gè)結(jié)構(gòu)上是有聯(lián)系的而其結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng),保證了細(xì)胞是一個(gè)非常精密的結(jié)構(gòu)。能量對(duì)生物是非常重要的,是一切生命活動(dòng)的動(dòng)力,但生物界的能量卻根本來(lái)自于非生物界,光能由綠色植物通過(guò)光合作用固定下來(lái)進(jìn)入生物界。

3.局部與整體的關(guān)系。

整體由各個(gè)局部構(gòu)成,只有保證了給各個(gè)局部的正常,才能使整體和諧。如一個(gè)多細(xì)胞的生物體由各個(gè)細(xì)胞構(gòu)成,細(xì)胞構(gòu)成組織,組織構(gòu)成器官,甚至系統(tǒng)。各個(gè)組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能,整個(gè)生物體的生命活動(dòng)得以正常維持是在各個(gè)組織細(xì)胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎(chǔ)之上完成的。

4.發(fā)展變化的觀點(diǎn)。

物質(zhì)是變化的,沒(méi)有絕對(duì)的,永恒的事物。如生物的進(jìn)化,新物種的形成,體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。再如科學(xué)家們對(duì)一些現(xiàn)象的研究和認(rèn)識(shí),在不斷地變化、補(bǔ)充和完善。

5.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

在第一冊(cè)中我們知道,生物都有新陳代謝這一基本的生命活動(dòng),而這一基本的生命活動(dòng)卻是由同化作用和異化作用這兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的兩面構(gòu)成的。又如一個(gè)物種之所以能長(zhǎng)期穩(wěn)定地存在,是因?yàn)檫z傳,而生物得以進(jìn)化的本質(zhì)是變異,一個(gè)新物種的形成過(guò)程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應(yīng)并保留下來(lái)的,但生物在環(huán)境中生存,必然又會(huì)影響環(huán)境。

我們的學(xué)生多是獨(dú)生子女,是被嬌慣的一代,由于家庭的、社會(huì)的原因,使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價(jià)值觀和人生觀。我們作為教書(shū)育人的教師,不但要教給他們知識(shí),還要教會(huì)他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對(duì)他們加以引導(dǎo),使他們一方面有了正確的價(jià)值觀和人生觀,同時(shí)也會(huì)激發(fā)他們學(xué)習(xí)生物課的興趣,從而很好地達(dá)到情感與態(tài)度價(jià)值觀這一目標(biāo)。

初中德育論文篇三

德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn),教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會(huì)公德的勞動(dòng)者。下面為大家分享了初中德育的小論文,歡迎借鑒!

關(guān)鍵詞:德育工作;初中班主任;創(chuàng)新;探索討論。

在初中學(xué)校,作為學(xué)校教育中骨干力量的班主任,由于與學(xué)生相處的時(shí)間比較長(zhǎng),因此其一言一行都會(huì)給同學(xué)帶來(lái)影響,對(duì)學(xué)生的言行舉止產(chǎn)生潛移默化的作用。德育教育是班主任重要的工作內(nèi)容,面對(duì)新課改的到來(lái)和新的教育模式,班主任應(yīng)該在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育教育工作的同時(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì),從而滿足社會(huì)對(duì)人才全面發(fā)展的要求。

一、樹(shù)立先進(jìn)的德育觀念。

初中班主任想要做好德育教育工作的首要條件就是改變自己傳統(tǒng)的教育理念,樹(shù)立起先進(jìn)的德育觀念,從而為自己的德育教育工作指明方向,工作效率才會(huì)有所提高。在傳統(tǒng)觀念下,班主任認(rèn)為只有嚴(yán)格管理,才能把學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的人才,但是卻造成他們的獨(dú)立性比較差,依賴性比較強(qiáng),缺乏創(chuàng)造性思維,一味的墨守成規(guī)等結(jié)果,這根本就滿足不了社會(huì)對(duì)人才的要求?,F(xiàn)在的班主任在新課改和新的教育模式下,應(yīng)該要不斷吸收先進(jìn)的教育理念,善于在經(jīng)驗(yàn)豐富的專(zhuān)家或同事中改變和完善自己的德育觀念。在日新月異的時(shí)代背景下,人類(lèi)面臨的挑戰(zhàn)越來(lái)越多,例如倫理、道德、價(jià)值觀、人生觀等。因此,學(xué)校教育的目標(biāo)應(yīng)該是為社會(huì)培養(yǎng)出具有責(zé)任感、信念、思想、堅(jiān)強(qiáng)意識(shí)、自立精沖、適應(yīng)能力強(qiáng)、心理素質(zhì)好等特點(diǎn)的人才。同時(shí),初中班主任應(yīng)該從德育教育的高度以及深度出發(fā),正確認(rèn)識(shí)到其的重要性,明確它在教育工作中的重要作用。在德育教育過(guò)程中,班主任需要以更新觀念、堅(jiān)定信念為突破口,做好現(xiàn)代的教育思想和學(xué)生的德育觀念工作,使自己樹(shù)立起先進(jìn)的學(xué)生觀、價(jià)值觀、人才觀以及德育觀,從而為學(xué)生的全面發(fā)展做好班主任的工作,當(dāng)一個(gè)具有責(zé)任感的好老師創(chuàng)造重要的信念基礎(chǔ)。

二、采取互動(dòng)性的教育方法。

學(xué)校教育的目的主要是為學(xué)生的良好發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件,因此初中班主任應(yīng)該與學(xué)生建立起一個(gè)民主、和諧、平等的關(guān)系,并作為德育工作的基點(diǎn),從而有效地開(kāi)展德育教育工作。在傳統(tǒng)觀念下,班主任受根深蒂固的師道尊嚴(yán)思想影響,喜歡站在自己的角度用自己的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生,這種唯師獨(dú)尊的教育理念已經(jīng)與現(xiàn)代社會(huì)的教育要求相脫離,從而使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生無(wú)法跟隨社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。

真正意義上的班主任應(yīng)該采取互動(dòng)性的德育方法,把教育活動(dòng)過(guò)程轉(zhuǎn)變成師生相互交流,相互發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。因此,班主任首先要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,善于換位思考,同時(shí)充分發(fā)揮出自己的主導(dǎo)作用,尊重學(xué)生,從而使德育教育的工作收到一定的效果;其次是學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位,充分發(fā)揮自己的主體作用,積極主動(dòng)地參與配合班主任的教育工作,從而把自身塑造與主導(dǎo)教育有效地結(jié)合起來(lái),為自己的發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件;最后是老師在面對(duì)學(xué)生之間矛盾的時(shí)候,應(yīng)該讓學(xué)生首先冷靜下來(lái)思考自己的一言一行,找到自己的不足,認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。在新的教育背景下,師生關(guān)系不再是主體與客體之間的對(duì)立關(guān)系,而是朋友之間的平等關(guān)系。班級(jí)管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),應(yīng)該由班主任和學(xué)生共同完成,這是一種德育教育的方法,也是班主任與學(xué)生協(xié)調(diào)合作的重要體現(xiàn),這種互動(dòng)性的德育方法不僅有助于班主任在學(xué)生心目中良好形象的樹(shù)立,而且還有助于學(xué)生志氣的激發(fā),從而使他們具有胸懷坦蕩的高尚品質(zhì)。

三、增強(qiáng)創(chuàng)造性的德育能力。

隨著社會(huì)快速的發(fā)展以及不斷的進(jìn)步,學(xué)生的人生觀念、價(jià)值觀念以及世界觀念等都應(yīng)該隨之而健全完善。因此,這就要求班主任的工作能力必須在滿足學(xué)生發(fā)展要求的前提條件下,不斷創(chuàng)新,從而增強(qiáng)自己創(chuàng)造性的德育能力。

現(xiàn)代意義上的班主任想要具備創(chuàng)造性的德育能力,必須要做到以下幾點(diǎn):

1、具有敏銳的觀察力。初中班主任應(yīng)該在日常工作中多留心觀察學(xué)生的一言一行,面對(duì)學(xué)生的某些變化,班主任應(yīng)該要有比較正確的預(yù)見(jiàn)性,以預(yù)防為主,善于抓住最好的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)教育,從淺議而改變學(xué)生的錯(cuò)誤觀念,把其錯(cuò)誤的行為在還沒(méi)有實(shí)施之前扼殺在萌芽的狀態(tài)下。

2、具有較高的思維能力水平。初中班主任應(yīng)該要做到深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想變化的根源和錯(cuò)誤行為的實(shí)施,善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),并積極分析、評(píng)價(jià)學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的情況以及存在的問(wèn)題,并同時(shí)提出有效的解決對(duì)策和措施。

3、具有較強(qiáng)的溝通能力。初中班主任應(yīng)該積極與家長(zhǎng)溝通關(guān)于學(xué)生的德育觀念以及日常德育工作的主要內(nèi)容,在教育觀念和教育方法上與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí),從而提高學(xué)校德育教育工作的有效性。

四、建立制度化的德育管理。

初中班主任想要把德育教育工作做到位以及德育教育工作收到成效,其中最為關(guān)鍵的一個(gè)因素就是班級(jí)的德育管理制度是否真正落到實(shí)處。只要班主任的德育管理落實(shí)到了實(shí)際,并且使其制度化,那么班主任的德育教育工作就有了一個(gè)強(qiáng)力的保障條件。一個(gè)班級(jí)的德育管理是否有成效主要是看這個(gè)班級(jí)的班風(fēng)正不正,如果班風(fēng)正,那么社會(huì)上的不良風(fēng)氣就影響不了學(xué)生,甚至有的還會(huì)得到改善提高,從而轉(zhuǎn)變成積極因素。

因此,班主任想要建立一個(gè)制度化的德育管理,必須要做到以下幾點(diǎn):

1、了解基本狀況以及總體情況。班主任首先要對(duì)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本狀況以及班級(jí)的總體情況進(jìn)行充分的了解掌握,確保教育目標(biāo)與德育目標(biāo)的可行性,并在實(shí)現(xiàn)德育管理目標(biāo)的過(guò)程中,幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)動(dòng)力,從而使班級(jí)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚。

2、注重學(xué)生的均衡發(fā)展。初中班主任在制度化的德育管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中,應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的人格特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)能力的均衡發(fā)展,從而為學(xué)生的人格發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的提高創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境載體。

3、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性。初中班主任在德育管理的過(guò)程中,應(yīng)該注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立工作以及獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,使他們?cè)诎嗉?jí)的平臺(tái)上充分發(fā)揮智慧,展示才能,表現(xiàn)創(chuàng)新精神,這樣不僅有助于學(xué)生們?cè)谔剿骱退妓髦性鲩L(zhǎng)自己的膽識(shí)和見(jiàn)識(shí),而且還增強(qiáng)了自己的主動(dòng)性和自覺(jué)性。

初中德育論文篇四

初中階段,每個(gè)學(xué)生的智力和品德發(fā)展存在差異,便會(huì)導(dǎo)致優(yōu)等生與后進(jìn)生的區(qū)別。后進(jìn)生一般是指那些學(xué)習(xí)成績(jī)較差,思想品德存在問(wèn)題,行為習(xí)慣不良的學(xué)生。后進(jìn)生不是先天存在的,而是在其后天的學(xué)習(xí)生活中由于環(huán)境影響或教育失敗而導(dǎo)致的。后進(jìn)生通常表現(xiàn)出厭學(xué)、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想、逆反心理嚴(yán)重、行為習(xí)慣不佳、自信心較差。幫助這些學(xué)生,提高他們的成績(jī),扭轉(zhuǎn)他們的價(jià)值取向,樹(shù)立他們的自信心是每一個(gè)班主任的義務(wù)。作為一名班主任,我有責(zé)任幫助他們,使他們和其他學(xué)生一樣快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。下面我就初中班主任如何幫扶后進(jìn)生談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、制定班級(jí)管理制度。

后進(jìn)生的行為習(xí)慣較差。有些后進(jìn)生無(wú)視課堂紀(jì)律,在上課時(shí)間講話聊天、睡覺(jué),更有甚者堂而皇之地在課堂上吃零食,完全不把老師放在眼里;還有些后進(jìn)生不按要求完成作業(yè),或者抄襲他人作業(yè),逃課曠課等。因此,班主任在教學(xué)時(shí)必須強(qiáng)化班級(jí)管理制度,懲罰分明。班級(jí)管理制度是指教師針對(duì)班級(jí)管理,制定相關(guān)的規(guī)章制度明確學(xué)生的行為規(guī)范,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活做出一定的要求,幫助學(xué)生改正不良的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。班級(jí)管理制度中應(yīng)當(dāng)明確學(xué)生需要遵守的事項(xiàng)和學(xué)生禁止違反的事項(xiàng),對(duì)不遵守的行為應(yīng)作出相應(yīng)的懲罰。班級(jí)管理制度便于班主任對(duì)本班學(xué)生進(jìn)行管理,促進(jìn)學(xué)生的轉(zhuǎn)化。班主任在制定班級(jí)管理制度時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮本班學(xué)生的實(shí)際情況,堅(jiān)持公正民主,主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通交流,了解學(xué)生的內(nèi)心想法,根據(jù)學(xué)生的需求設(shè)定相關(guān)的制度,鼓勵(lì)學(xué)生參與班級(jí)管理制度的制定,獲取多數(shù)學(xué)生的支持,使班級(jí)管理制度能夠得到很好的施行。筆者在制定班級(jí)管理制度時(shí),先安排部分學(xué)生草擬相關(guān)條例,然后在班會(huì)課時(shí)與全班學(xué)生共同討論并進(jìn)行修改完善,保證班級(jí)的每一個(gè)人都參與其中。通過(guò)制定班級(jí)管理制度,規(guī)范后進(jìn)生的行為,幫助后進(jìn)生改正自己的不良習(xí)慣。

二、樹(shù)立后進(jìn)生的學(xué)習(xí)信心。

許多后進(jìn)生由于花費(fèi)在學(xué)習(xí)上的時(shí)間較少,學(xué)習(xí)成績(jī)通常不太理想,對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)信心。班主任在幫扶后進(jìn)生的過(guò)程中最重要的一環(huán)就是幫助后進(jìn)生重新樹(shù)立學(xué)習(xí)信心,激發(fā)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)興趣,提高后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績(jī),培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力。本人在任班主任期間,發(fā)現(xiàn)班內(nèi)幾名后進(jìn)生的學(xué)習(xí)成績(jī)較差,學(xué)習(xí)熱情不高,本人與這幾名學(xué)生進(jìn)行談話。在談話過(guò)程中,幾名學(xué)生紛紛反映他們的成績(jī)較差,他們對(duì)有關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解較差,需要花費(fèi)較多的時(shí)間,而其他任課老師對(duì)他們的關(guān)注較少,導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)成績(jī)較差。筆者在了解相關(guān)情況后,先與幾名后進(jìn)生達(dá)成共識(shí),要求他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度,努力掌握基礎(chǔ)知識(shí);然后及時(shí)與其他任課老師溝通,要求他們?cè)谡n余時(shí)間多關(guān)注這幾位同學(xué),幫助他們理解課本內(nèi)容,及時(shí)解答學(xué)生的問(wèn)題,幫助后進(jìn)生重新樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。班主任在這個(gè)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)充分行使自己班主任的權(quán)利,及時(shí)與學(xué)生和其他教師溝通交流,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做好兩者之間的`橋梁。

三、構(gòu)建輕松、和諧的師生關(guān)系。

傳統(tǒng)教學(xué)模式下,師生關(guān)系通常比較惡劣,許多后進(jìn)生都把班主任認(rèn)為是自己的“死對(duì)頭”,認(rèn)為班主任事事針對(duì)他們,處處與他們?yōu)閿?。因此,為了幫助后進(jìn)生,提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī),培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,班主任在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)改善師生關(guān)系,努力構(gòu)建輕松、和諧的師生關(guān)系,減少與學(xué)生之間的隔閡,通過(guò)建立親切、友善的教師形象,拉近與學(xué)生的關(guān)系,在潛移默化中提高后進(jìn)生的成績(jī)。筆者在任班主任期間,經(jīng)常與班級(jí)學(xué)生溝通交流,課余時(shí)間主動(dòng)與后進(jìn)生溝通,了解他們的喜好,抓住學(xué)生的心理,從學(xué)生的角度出發(fā)設(shè)計(jì)相關(guān)班會(huì)活動(dòng),幫助后進(jìn)生融入班級(jí)群體;在周末時(shí)間,本人會(huì)組織幾名學(xué)生到我家里做客,與學(xué)生一起活動(dòng),以朋友的身份和學(xué)生相處,拉近與學(xué)生之間的距離,在潛移默化中改變學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)技巧,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

每一個(gè)班級(jí)都會(huì)存在優(yōu)等生和后進(jìn)生,如何幫助這些后進(jìn)生使其轉(zhuǎn)化為優(yōu)等生時(shí)每一位班主任關(guān)注的話題。我們廣大班主任在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)不斷探索,通過(guò)制定班級(jí)管理制度規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣,堅(jiān)持公正民主的管理班級(jí);努力構(gòu)建輕松、和諧的師生關(guān)系,在生活和學(xué)習(xí)上對(duì)后進(jìn)生給予更大的幫助,主動(dòng)與他們溝通交流,改善與后進(jìn)生之間的關(guān)系,了解后進(jìn)生的心理需求,幫助后進(jìn)生重新樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。

初中德育論文篇五

摘要:教學(xué)“傳道授業(yè)解惑也”,其實(shí)包含兩個(gè)方面內(nèi)容:一是對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授,即“授業(yè)解惑”;二是對(duì)學(xué)生思想政治教育,即“傳道”。所以語(yǔ)文課堂上,既要傳授給學(xué)生基本知識(shí),又要在授課中對(duì)學(xué)生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透德育的原則和方法。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);滲透德育;方法。

一、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育要有針對(duì)性。

在初中階段,語(yǔ)文老師可以在教學(xué)中充分利用教材在以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

1.通過(guò)文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章,陶冶學(xué)生的情操。如:朱自清的散文《春》和《綠》,老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。

2.可以通過(guò)充滿愛(ài)國(guó)主義的文章和詩(shī)篇,來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。如:陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》,魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等。

3.還可以通過(guò)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的英雄事跡的文章,培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的好習(xí)慣。如:《老山界》《金色的魚(yú)鉤》《草地晚餐》等。

二、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育。

課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語(yǔ)文課外讀書(shū)活動(dòng),不僅有利于鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志性格,而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)。當(dāng)然,課外讀物五花八門(mén),學(xué)生一定要有選擇地去讀,教師也一定要掌握學(xué)生各個(gè)方面的特點(diǎn),給出有價(jià)值的書(shū)目供學(xué)生參考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力并且及時(shí)加以指導(dǎo),使他們真正地?zé)釔?ài)閱讀,主動(dòng)閱讀。

三、名言警句的積累和理解。

從古到今,在學(xué)生教材中,有很多非常出名、歷史悠久的名言警句,其中包括詩(shī)詞、散文或小說(shuō),這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學(xué)特色,而且還含有一些詩(shī)情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容,往往通過(guò)其中的幾句話或者一段話來(lái)體現(xiàn)。面對(duì)這些非常有教育意義和思想道德理論的句子,我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義,圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心,來(lái)逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說(shuō)明。如,在講授范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》時(shí),不僅要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對(duì)洞庭湖的美好景色的出色描寫(xiě),同時(shí)也要讓學(xué)生銘記“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名句,理解范仲淹那時(shí)的寫(xiě)作背景。又如,在講解魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》,在分析閏土的藝術(shù)形象的同時(shí)也要學(xué)生理解和背誦最后的句子:“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!惫膭?lì)學(xué)生:在未來(lái)的生活道路上,應(yīng)有勇于開(kāi)拓、勇往直前的精神??傊?,初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透是絕對(duì)不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂,它不但可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操,磨煉學(xué)生的意志,激活學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力,還可以使語(yǔ)文教學(xué)工作達(dá)到真正教書(shū)育人的目的。

參考文獻(xiàn):

王涵。名人名言錄。上海人民出版社,20xx-04.

初中德育論文篇六

是老師,助我們成長(zhǎng)。是老師,讓我們懂得了如何去感恩。是老師,帶領(lǐng)我們走向未來(lái)之路。

我校實(shí)行導(dǎo)師制。當(dāng)學(xué)生有學(xué)習(xí)、心理上的問(wèn)題,則可向?qū)熯M(jìn)行交談與溝通。導(dǎo)師也會(huì)主動(dòng)地與學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)逐步學(xué)會(huì)規(guī)劃人生,為其終身發(fā)展戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。

一次,我班某同學(xué)因家庭中出現(xiàn)矛盾,心情極度糟糕。這時(shí),他的導(dǎo)師主動(dòng)詢問(wèn)其父母孩子最近精神狀態(tài),不佳的原因。得知原因后,主動(dòng)與該同學(xué)進(jìn)行溝通、疏導(dǎo)。對(duì)父母的矛盾的'緣由及后果進(jìn)行分析。同學(xué)受其開(kāi)導(dǎo),狀態(tài)有所好轉(zhuǎn),認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性,更賣(mài)力地學(xué)習(xí)。

導(dǎo)師與學(xué)生的坦誠(chéng)交往,彼此尊重、相互信任,形成了一道亮麗的風(fēng)景。

成長(zhǎng)導(dǎo)師制應(yīng)到我們走向成功之路,讓我們學(xué)會(huì)了樹(shù)立正確的人身觀和價(jià)值觀。

去年我校教師節(jié)到來(lái)之際,我校領(lǐng)導(dǎo)因故并未為教師們舉行活動(dòng),而是選擇了讓身心勞累的老師們回家休息,而同學(xué)們卻借此機(jī)會(huì),紛紛抒發(fā)了對(duì)老師的感恩之情。

有些憂心的同學(xué)制作了一份份獎(jiǎng)狀,寫(xiě)著:“獎(jiǎng)給辛苦工作,天天為同學(xué)們著想的xxx老師——最佳勞動(dòng)規(guī)范獎(jiǎng)?!?/p>

有些同學(xué)走訪了老師的家,送上了一份份感恩與祝福。還有一些同學(xué),看望了那些早已退休的教師,給他們送去了溫暖與祝福。

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初中德育論文篇七

摘要:隨著素質(zhì)教育的穩(wěn)步推進(jìn),加強(qiáng)學(xué)校德育工作,正確引導(dǎo)學(xué)生是每一位從事德育工作的教育者必須思考的問(wèn)題,而這些問(wèn)題能否得到正確的處理,又直接關(guān)系到學(xué)校教育整體水平的提高。在改革的新時(shí)期,對(duì)中學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育,是擺在我們教育工作者面前的一項(xiàng)艱巨而光榮的任務(wù)。

中學(xué)生正是長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)的最佳時(shí)期,又是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,他們的可塑性最強(qiáng),既是進(jìn)行德育教育,塑造人的良好道德品質(zhì)的最佳時(shí)機(jī),又是容易受到不良影響而被腐蝕和扭曲的時(shí)期。那么,如何做好中學(xué)德育工作,根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)談一談自己的見(jiàn)解。

一、中學(xué)生德育現(xiàn)狀。

1、以應(yīng)試教育為主,德育教育形同虛設(shè)。

在應(yīng)試教育體制的背景下,學(xué)校主要以分?jǐn)?shù)為中心,育人觀念淡化。無(wú)論是老師還是學(xué)校,其著眼點(diǎn)都聚焦在學(xué)生考試分?jǐn)?shù)的高低上,所以在中學(xué)教育工作中,“分?jǐn)?shù)”就成了學(xué)生與老師關(guān)注的核心。而且部分教師只顧教書(shū)不管育人,將“教書(shū)”和“育人”分割開(kāi)來(lái),忽視了學(xué)生思想品德的培養(yǎng)。

德育教育形同虛設(shè),工作力度不足。雖然當(dāng)前中學(xué)都設(shè)置和配備了專(zhuān)門(mén)的德育機(jī)構(gòu)及工作人員,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)全校德育工作。但是在以的分?jǐn)?shù)為核心的背景下,這些都機(jī)構(gòu)形同虛設(shè),根本上沒(méi)有起到任何作用。

2、德育教育過(guò)程中學(xué)生實(shí)踐太少。

一些老師還被陳舊的教學(xué)教育理念影響著,仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)模式,把德育教學(xué)活動(dòng)局限在固定狹窄的框架之中,只注重學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的灌輸和考試。只重視學(xué)習(xí),重視分?jǐn)?shù),而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情感體驗(yàn),學(xué)習(xí)方法的習(xí)得,學(xué)生自我發(fā)展能力的提升,創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的形成以及行為習(xí)慣和品德方面的培養(yǎng)。

二、提高教師隊(duì)伍自身素質(zhì)。

提高素質(zhì)的教育工作隊(duì)伍是學(xué)校德育工作好與否的關(guān)鍵,因?yàn)榻處煿ぷ鞯摹笆痉缎浴焙蛯W(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、品德修養(yǎng)、言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響??鬃诱f(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象,教師的一言一行、一舉一動(dòng),對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化地影響。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,做出表率。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)“教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?!币獙W(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭、手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。教師要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染學(xué)生,以整潔的儀表去影響學(xué)生,以和藹的態(tài)度去對(duì)待學(xué)生,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生,以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)學(xué)生。只有這樣,才能保證教書(shū)育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道”。因此,學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)教師的師德教育,提高教師自身素質(zhì),使更多的教師德才兼?zhèn)?、?ài)生敬業(yè),時(shí)時(shí)處處為人師表,我們的中學(xué)教育才會(huì)塑造更多、更純潔的靈魂。

三、要建立和諧的師生關(guān)系。

1、和諧的師生關(guān)系是水平而非垂直的關(guān)系。

新世紀(jì)的教師應(yīng)以人與人之間的平等為邏輯起點(diǎn),尊重學(xué)生,惟其如此,才能建立起學(xué)生自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)的精神,使其成為優(yōu)秀的中學(xué)生。

2、和諧的師生關(guān)系是主導(dǎo)與主體而非主體志客體的關(guān)系。

主導(dǎo)與主體之間關(guān)系是建立在理解志尊重基礎(chǔ)上的相互作用、相互促進(jìn),是一種良性互動(dòng)的關(guān)系,而非改造的關(guān)系。師生關(guān)系是生命親近生命上,人性提升人性的本體之愛(ài)。所以,要對(duì)每一個(gè)學(xué)生,即使是學(xué)習(xí)成績(jī)不好、品行有過(guò)失的學(xué)生都充滿關(guān)愛(ài)之情,與其建立起親近和諧的關(guān)系。

3、和諧的師生關(guān)系是雙向交互而非單向傳承關(guān)系。

對(duì)學(xué)生,是知識(shí)與智力、智慧與心靈的成長(zhǎng);對(duì)教師,是經(jīng)驗(yàn)與能力、理論與藝術(shù)的提高。教師可以通過(guò)自由、民主、平等的方式,在“授人以漁”的同時(shí)“獲人之漁”;學(xué)生也才能在自由、民主、平等的氛圍中,充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,大膽思考,積極探索,勇于和敢于創(chuàng)新。

四、建立學(xué)校、家庭和社會(huì)的立體教育網(wǎng)絡(luò)。

學(xué)校和家庭的聯(lián)系,這是最常見(jiàn)的方式。學(xué)??梢圆扇〖议L(zhǎng)會(huì)的形式,向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生在校的表現(xiàn),從家長(zhǎng)那里反饋學(xué)生在家表現(xiàn)和家庭教育的情況。班主任或教師在與家長(zhǎng)的交流中,必須坦誠(chéng)相見(jiàn)、推心置腹,如此配合必能取得理想的教育效果。

五、加強(qiáng)活動(dòng)指導(dǎo),實(shí)現(xiàn)活動(dòng)育人。

中學(xué)生道德品德的塑造是在各種社會(huì)實(shí)踐和相互交往中形成的,因而通過(guò)開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育行為是一種必要的途徑和方法,但目前一些學(xué)校由于各種各樣的原因,不敢也不愿組織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng),造成學(xué)生被禁錮于校園里,約束于課堂上,導(dǎo)致學(xué)生的活動(dòng)空間被大大縮小,這極不利于青少年的成長(zhǎng)。在新的歷史時(shí)期,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念,充分尊重學(xué)生的個(gè)性與年齡特點(diǎn),將時(shí)間及空間還給學(xué)生,讓學(xué)生走近自然、了解社會(huì),增強(qiáng)實(shí)踐能力,適應(yīng)社會(huì)的需要。為此,學(xué)校應(yīng)盡可能地組織學(xué)生開(kāi)展形式多樣的各種活動(dòng)。如升旗儀式活動(dòng)、開(kāi)展學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、演講比賽等,同時(shí)要求班主任利用班級(jí)的條件和中華民族豐富的德育資源,積極開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的班級(jí)德育教育活動(dòng)。

總之,中學(xué)生的德育教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工作。是培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的基礎(chǔ),教師要經(jīng)常去點(diǎn)燃學(xué)生心靈中求知的愿望和熱愛(ài)知識(shí)的火種,培養(yǎng)他們健全的、積極向上的、勇于參與競(jìng)爭(zhēng)的思想意識(shí)。教師在日常工作中還要不斷積累經(jīng)驗(yàn),努力提高自己的素質(zhì),以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生,真正給學(xué)生精神上的影響,培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀和世界觀。

參考文獻(xiàn):

[1]何偉雪,班主任如何做好德育工作[j],廣西教育,20xx。

[3]張純芳,將德育工作融入班主任工作[j],中小學(xué)教育,20xx。

初中德育論文篇八

很多人都說(shuō)現(xiàn)在的孩子的確難管、難教,在處理班級(jí)的突發(fā)事件和教育學(xué)生的過(guò)程中,這個(gè)過(guò)程真的就是一個(gè)斗智斗勇的過(guò)程。但教育學(xué)生絕不是打、罵、訓(xùn),尤其是面對(duì)初一的新生。初三畢業(yè)班的學(xué)生成熟懂事,而新來(lái)的“小朋友”怎樣,對(duì)我來(lái)說(shuō),真是一《白話文·》種責(zé)任和挑戰(zhàn)。他們剛從小學(xué)升入初中,很多行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同于他們小學(xué)六年的所學(xué),所以,我認(rèn)為首先要讓學(xué)生融入新的教學(xué)模式中,即用情境改造學(xué)生心態(tài),引導(dǎo)學(xué)生快速上路。

什么是情境改造?情境改造的作用和引導(dǎo)教育的作用是一樣的,都是在積極引導(dǎo)新生盡快適應(yīng)已經(jīng)改變的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣,在初一學(xué)習(xí)中更早成熟起來(lái),認(rèn)識(shí)到初中學(xué)習(xí)的重要性,主動(dòng)學(xué)習(xí),為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。

因此,對(duì)初一學(xué)生的情境改造教育也很重要,以我班為例:

“愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙”,這是徐校長(zhǎng)每次班主任例會(huì)上都要說(shuō)的,也是毛校長(zhǎng)沒(méi)學(xué)期期末總結(jié)里談到的,更是每一位班主任都熟知的道理:老師如果愛(ài)護(hù)和關(guān)心每位學(xué)生,學(xué)生就樂(lè)于接受他的教育和管理。新生入學(xué)后,我便充分利用各種機(jī)會(huì)與他們接觸、交流;課間、飯后找他們說(shuō)話聊天;在他們遇到困難時(shí),指導(dǎo)他們幫助解決;在他們出現(xiàn)思想問(wèn)題時(shí),坐下來(lái)陪他們談心,耐心地說(shuō)服教育;此外,體育課上、運(yùn)動(dòng)會(huì)上,為他們大聲加油、吶喊助威;考試前,陪他們共背共記,同時(shí)與他們的家長(zhǎng)保持密切聯(lián)系、配合。雖然嗓子會(huì)啞、會(huì)曬脫皮、會(huì)浪費(fèi)很多個(gè)人時(shí)間,但師生情感加深了,也使他們感受到新集體的溫暖,從而增強(qiáng)了整個(gè)集體的凝聚力。

在師生的共同努力下,學(xué)生很快用新奇和歡樂(lè)取代對(duì)陌生環(huán)境的焦慮和不安,逐漸的喜歡這個(gè)集體并能為這個(gè)集體而努力。

班規(guī)是對(duì)學(xué)生不良行為的約束和糾正,正所謂“沒(méi)有規(guī)矩,不能成方圓”,于是很多老師會(huì)利用通常的強(qiáng)制手段迫使學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì),但這樣多往往會(huì)適得其反,讓調(diào)皮的學(xué)生反感,讓膽小的學(xué)生害怕。應(yīng)該多鼓勵(lì),少懲治,這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,學(xué)生會(huì)為了彌補(bǔ)自己的錯(cuò)誤而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。還有一點(diǎn),“人無(wú)完人”,我們應(yīng)該允許學(xué)生犯點(diǎn)錯(cuò),班規(guī)不要影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,不傷害學(xué)生的自尊,“鼓勵(lì)大部分,批評(píng)教育小部分”才是我們制定班規(guī)的初衷。

需要補(bǔ)充一點(diǎn),班規(guī)的制定要在開(kāi)學(xué)初,定下了就不要隨意改變,有了班規(guī)就要以規(guī)定辦事,這樣對(duì)于新班級(jí),開(kāi)始階段的常規(guī)工作就能抓得住、抓得好,也能為以后的教育打下基礎(chǔ),班級(jí)會(huì)積極向上穩(wěn)步前進(jìn)。

自信,是做好工作的前提,它是對(duì)自己能力的清醒估計(jì),是走向成功的起點(diǎn)。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能認(rèn)真做好每一件事情,培養(yǎng)樹(shù)立他們相應(yīng)的自信心是必不可少的。

開(kāi)學(xué)初始,很多學(xué)生會(huì)因?yàn)楦簧线M(jìn)度,出現(xiàn)“拖腿”、“瘸腿”現(xiàn)象,嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生怕學(xué)、厭學(xué)心理,此時(shí)主張學(xué)生在自我暗示中培養(yǎng)自信,是有很大幫助的。元旦的時(shí)候,我邀請(qǐng)了幾位學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的畢業(yè)生來(lái)到班上進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流,介紹他們是怎樣較快適應(yīng)初中學(xué)習(xí)生活的,畢業(yè)生的現(xiàn)身說(shuō)法,對(duì)新生是大有幫助的,使他們建立信心,相信自己也會(huì)走出陰霾,迎來(lái)陽(yáng)光。除了學(xué)生學(xué)會(huì)自我“安慰”外,外來(lái)的信心教育也很重要,例如,期末考前每天放學(xué)時(shí),我總會(huì)帶學(xué)生大聲喊出“自強(qiáng)不息,勇?tīng)?zhēng)第一”的口號(hào),很多老師笑我說(shuō)我們班在搞傳銷(xiāo),其實(shí)這樣做不僅能培養(yǎng)學(xué)生的自信心,更是能凝聚班級(jí)的集體榮譽(yù)感。

一個(gè)班級(jí)既有紀(jì)律,又有信心,還有目標(biāo),這樣的班級(jí)就是我所要追求的班級(jí)。所以情境教育對(duì)新生教育和插班生教育作用較大,適合他們的年齡和心理,有助于孩子的成長(zhǎng),班級(jí)的形成,更有助于他們心態(tài)的成熟。

解決班級(jí)難題的方法有很多,我所說(shuō)的情境改造也是一種摸索,也是一種探求,希望這種方法能給學(xué)生帶來(lái)好的幫助與作用。如何把班級(jí)工作做好,我想方法只是一個(gè)方面,更關(guān)鍵的是態(tài)度。什么樣的態(tài)度決定什么樣的結(jié)果,好的態(tài)度會(huì)給班級(jí)帶來(lái)希望,好的態(tài)度更會(huì)帶來(lái)更好的辦法,如果每個(gè)班主任都能積極挑戰(zhàn)班級(jí)難題,難就能“迎刃而解”。

初中德育論文篇九

學(xué)校工作要以“德育為首”,“教學(xué)為主”?!暗掠秊槭住币髮W(xué)校開(kāi)設(shè)的全部課程都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的任務(wù)。本文主要探論在化學(xué)教學(xué)過(guò)程中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和愛(ài)國(guó)主義教育。

中學(xué)化學(xué)教材蘊(yùn)含著許多豐富的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)內(nèi)容。古代化學(xué)史上,我們的祖先取得了許多輝煌的成就。如造紙術(shù)、火藥的發(fā)明和運(yùn)用分別比歐洲早10個(gè)世紀(jì)和5-6個(gè)世紀(jì),造紙術(shù)和火藥是我國(guó)古代的重要的化學(xué)工藝,也是我國(guó)成為文明古國(guó)的標(biāo)志,兩者的發(fā)明和運(yùn)用推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程。冶煉和瓷器也是我國(guó)古代重要的化學(xué)工藝,這些技術(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國(guó)。

在近、現(xiàn)代化學(xué)史上,我國(guó)的化學(xué)家也為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn),特別是建國(guó)后,我國(guó)在化學(xué)工業(yè)上成果顯著。例如:我國(guó)的化學(xué)家同生物學(xué)家合作在世界上首次人工合成有生物活力的牛胰島素。化學(xué)科學(xué)與化學(xué)工業(yè)上的成就保證了我國(guó)原子彈研制中有關(guān)化學(xué)材料的部分。我國(guó)化學(xué)家在世界上首次合成了化學(xué)結(jié)構(gòu)與天然物相同的核糖核酸,為人工合成生命物質(zhì)邁出了新的一步。

一個(gè)人的自我意象一旦形成,就非常難于改變。積極的、成功的自我意象,對(duì)于人是一種巨大的潛在動(dòng)力。

什么叫自我意象?自我意象是心理學(xué)術(shù)語(yǔ),從字面理解就是人潛意識(shí)中的自己的形象。潛意識(shí)中認(rèn)為自己在群體中應(yīng)居的位置或所屬的等次。

具有成功的自我意象的人,在任務(wù)面前往往有模糊的成功憧憬,在學(xué)習(xí)或工作中會(huì)自發(fā)地調(diào)動(dòng)內(nèi)在的各種積極因素,頑強(qiáng)地向成功的方向努力,一次次地實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

少年兒童正是人生形成自我意象的時(shí)期,教師要注意塑造學(xué)生成功的自我意象。

教師在教育教學(xué)中,堅(jiān)持“肯定成績(jī),恰當(dāng)鼓勵(lì),具體指導(dǎo),布置任務(wù)(近臺(tái)階任務(wù),即跳一跳可以摘到的果子)”。是一種培養(yǎng)學(xué)生成功自我意象的有效辦法。

例如,某學(xué)生按教師的布置做了四個(gè)題:第一題對(duì)了;第二個(gè)題思路還正確,但只做對(duì)了前面一部分;第三個(gè)題做錯(cuò)了;第四個(gè)題不會(huì)做。從這次作業(yè)看,該生這次成績(jī)屬下等。教師個(gè)別輔導(dǎo)時(shí),回避下等的結(jié)論,而以肯定成績(jī)、體現(xiàn)鼓勵(lì)、具體指導(dǎo)的方法進(jìn)行。教師說(shuō):“很好!第一題你做對(duì)了。第二題你的思路是正確的,中間的這一步要這樣……你完全能夠做對(duì)。第三題咱們一塊討論,理理思路……你是有能力做出來(lái)的,下去你獨(dú)立做做。第四題,老師給你講一講……。”最后,教師的結(jié)論是“你很有潛力”,并結(jié)合這次輔導(dǎo)和學(xué)生存在的問(wèn)題,又布置了幾個(gè)題。這幾個(gè)問(wèn)題有伸手可摘的果子,有踮起腳能夠摘的果子,有跳起來(lái)可及的果子。由于輔導(dǎo)是在融洽的氣氛中進(jìn)行的,學(xué)生是在成功的愉快的心理狀態(tài)下接受輔導(dǎo)的,學(xué)生離開(kāi)教師后,一般都會(huì)按教師的布置做。

一個(gè)優(yōu)秀的教師口中,應(yīng)無(wú)泄氣的語(yǔ)言。不論在什么情況下,學(xué)生只要跟老師接觸,心理總是愉快的,總能從教師那里獲得具體指導(dǎo)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

教師應(yīng)重視塑造學(xué)生成功的自我意象,針對(duì)不同的學(xué)生,巧妙地創(chuàng)造成功情境,使各類(lèi)學(xué)生都能在成功的體驗(yàn)學(xué)習(xí),樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心,鍛煉學(xué)生的毅力,開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素,培養(yǎng)學(xué)生成功的自我意象。

塑造學(xué)生成功的自我意象是教育教學(xué)研究中的一大課題。筆者的短文,目的在于引起更多的教師對(duì)這一課題的重視和研究,并在教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用,為國(guó)家培養(yǎng)更多更好的適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的“四有”新人。

初中德育論文篇十

班主任是班級(jí)的教育和管理者,是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此,班主任的思想意識(shí)、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。初中生正處于對(duì)新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡,價(jià)值評(píng)價(jià)體系并不成熟,缺乏對(duì)事物的評(píng)判能力,常?!坝袠訉W(xué)樣”?;诖艘?,班主任作為學(xué)生的“影響源”要充分認(rèn)識(shí)到自己行為舉止得體的重要性,即所謂“言傳終于身教”。另外,教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實(shí)體的不斷完善、德育經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富、德育理論成果的科學(xué)化,不斷呈現(xiàn)擴(kuò)展和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)内厔?shì)”。因此,班主任應(yīng)隨時(shí)代發(fā)展加強(qiáng)德育理念的學(xué)習(xí),及時(shí)鞏固既有的經(jīng)驗(yàn)成果,并能科學(xué)的運(yùn)用于實(shí)際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié),班主任可以通過(guò)定期研討、培訓(xùn)更新教育理念及鞏固教學(xué)方法,真正發(fā)揮“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。

要做一個(gè)好的的班主任,要有愛(ài)心、耐心和責(zé)任心。在這我總結(jié)了自己班主任德育工作上的一些做法。

一、身教重于言教,建立良好的家教“行為場(chǎng)”

在我的班主任工作中,我特別注重家庭教育,俗話說(shuō)得好:“喊破嗓子,不如做出樣子”。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng),而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開(kāi)始的。因此,我在家長(zhǎng)會(huì)上要求學(xué)生家長(zhǎng),為了培養(yǎng)孩子健康的人格,一定要從自身做起,以身作則,從小事做起,“不以善小而不為,不以惡小而為之”,各方面嚴(yán)格要求自己,凡是要求孩子做到的,家長(zhǎng)本人首先做到;凡是要求孩子不能做到的,自己堅(jiān)決不做.

二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人。

我認(rèn)為,環(huán)境也可以對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個(gè)學(xué)生生活在批評(píng)之中,他就學(xué)會(huì)了譴責(zé);如果一個(gè)學(xué)生生活在鼓勵(lì)之中,他就學(xué)會(huì)了自信;如果一個(gè)學(xué)生生活在諷刺之中,他就學(xué)會(huì)了自卑;如果一個(gè)學(xué)生生活在表?yè)P(yáng)之中,他就學(xué)會(huì)了感激;如果一個(gè)學(xué)生生活在恐懼之中,他就學(xué)會(huì)了憂慮;如果一個(gè)學(xué)生生活在認(rèn)可之中,他就學(xué)會(huì)了自愛(ài);所以,在工作中,我非常注重賞識(shí)教育,并且教育學(xué)生對(duì)待他人要寬容,學(xué)會(huì)發(fā)掘他人的閃光點(diǎn),學(xué)會(huì)與他人友好相處,營(yíng)造和諧文明的班級(jí)氛圍。

三、理解學(xué)生,用“寬容”的心去包容他們。

了解學(xué)生,是真正理解他們,包容他們的過(guò)錯(cuò)。只有充分地了解學(xué)生,才能更好地教育學(xué)生?,F(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身,在信息社會(huì)的今天,他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí),已經(jīng)變得更加的豐富多彩,同時(shí)也碰到了很多成長(zhǎng)中困惑的問(wèn)題。對(duì)于成年人,這些問(wèn)題也許是幼稚可笑的,也許是不屑一顧的,但對(duì)于那些孩子,確是他們無(wú)法面對(duì)和解決的。

作為班主任,我必須從各個(gè)方面去關(guān)心他們,理解他們,幫助他們解決成長(zhǎng)過(guò)程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛(ài)”每一個(gè)學(xué)生,去包容他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中做的每一件事。無(wú)論是好的,還是壞的。當(dāng)然,這種愛(ài)不是溺愛(ài),更不能一味的縱容他們。

這種寬容,不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上,也要體現(xiàn)在所謂的壞的學(xué)生身上。其實(shí),每一個(gè)學(xué)生在我的眼里是沒(méi)有好壞之分的,每一個(gè)學(xué)生都是有出色之處的。當(dāng)然,一個(gè)班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無(wú)論是在整體上,還是在個(gè)別方面,學(xué)生的發(fā)展必然因人而異,作為班主任,我是以博大的胸懷去包容班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生,無(wú)論他們的優(yōu)點(diǎn),或所謂的缺點(diǎn)。

班主任如何抓好德育工作,當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述三個(gè)方面,其方法肯定是多種多樣的,但我想,如果在班級(jí)工作中,班主任能長(zhǎng)期有意識(shí)地注意這三個(gè)方面,一個(gè)良好道德個(gè)性是一定可以培養(yǎng)出來(lái)的。

初中德育論文篇十一

摘要:新課程中提出的三維目標(biāo)是知識(shí)與能力目標(biāo),過(guò)程與方法目標(biāo),情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),由此可見(jiàn),新課程更為學(xué)生的自身發(fā)展服務(wù),新課程的教育宗旨是“為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)”,而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。

關(guān)鍵詞:德育教育;物質(zhì)性;發(fā)展性。

現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程,更注重對(duì)學(xué)生的德育教育。人常說(shuō):“成才先成人,育人先育德”,一個(gè)人,如果沒(méi)有好的品德,縱有再淵博的知識(shí)也不是一個(gè)完整的人。

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

作為一個(gè)公民,具有愛(ài)國(guó)主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料:如,世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中,我們知道了世界上第一個(gè)人工合成的蛋白質(zhì)是由我國(guó)科學(xué)家在1958年研究并合成的;在“人類(lèi)基因組計(jì)劃”資料中,我們知道這項(xiàng)堪與人類(lèi)登月計(jì)劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個(gè)國(guó)家承擔(dān)的,而我國(guó)是唯一一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,這些事實(shí),都應(yīng)當(dāng)足以使我們感到驕傲和自豪,同時(shí)一定會(huì)激發(fā)出同學(xué)們的愛(ài)國(guó)熱情。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度的教育。

態(tài)度決定成敗,而科學(xué)的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學(xué)家的研究史,如必修i課本的開(kāi)頭,有主編與鄒承魯教授的一席談話,從中我們知道了對(duì)科學(xué)的研究要有極大的熱情和很大的勇氣,更要有勇于創(chuàng)新的思維,還要有鍥而不舍的精神。再如科學(xué)家們對(duì)細(xì)胞學(xué)說(shuō)的探究過(guò)程中,在前人的基礎(chǔ)上不斷探索的精神,而在“細(xì)胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開(kāi)探索精神,理性思維和技術(shù)手段的結(jié)合。

三、對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。

環(huán)保問(wèn)題現(xiàn)在已是一個(gè)全球性話題。但我們的學(xué)生環(huán)保意識(shí)差,衛(wèi)生觀念也不強(qiáng),甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境,生物的進(jìn)化這些章節(jié)中,我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變而進(jìn)化的,生物界的生物之間不是彼此孤立的,而是通過(guò)食物鏈、食物網(wǎng)等營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的,地球不單是我們?nèi)祟?lèi)的家園,也是其他生物的家園,而其他生物與人類(lèi)的生存也是密不可分的,我們不敢想象地球上只有人類(lèi)一個(gè)物種的情景。地球這個(gè)自然環(huán)境是我們?nèi)祟?lèi)賴以生存的環(huán)境要想在這個(gè)環(huán)境中長(zhǎng)期生存,保護(hù)和愛(ài)護(hù)她是我們的責(zé)任和義務(wù)。

四、對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育。

1.世界的物質(zhì)性。

在第一冊(cè)課本第一、二章中我們知道,沒(méi)有哪一種元素是生物界特有的,生物界的元素在無(wú)機(jī)自然界都可以找到,而這些元素在構(gòu)成生物界的化合物后,形成了細(xì)胞這一重要的結(jié)構(gòu)。細(xì)胞是生物的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位,幾乎整個(gè)生物界的生命活動(dòng)都是在細(xì)胞的基礎(chǔ)上來(lái)完成的??梢?jiàn),生物界具有物質(zhì)性。

2.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。

在我們的課本中,這種觀點(diǎn)幾乎隨處可見(jiàn)。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細(xì)胞作為一個(gè)生命的基本單位其各個(gè)結(jié)構(gòu)上是有聯(lián)系的而其結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng),保證了細(xì)胞是一個(gè)非常精密的結(jié)構(gòu)。能量對(duì)生物是非常重要的,是一切生命活動(dòng)的動(dòng)力,但生物界的能量卻根本來(lái)自于非生物界,光能由綠色植物通過(guò)光合作用固定下來(lái)進(jìn)入生物界。

3.局部與整體的關(guān)系。

整體由各個(gè)局部構(gòu)成,只有保證了給各個(gè)局部的正常,才能使整體和諧。如一個(gè)多細(xì)胞的生物體由各個(gè)細(xì)胞構(gòu)成,細(xì)胞構(gòu)成組織,組織構(gòu)成器官,甚至系統(tǒng)。各個(gè)組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能,整個(gè)生物體的生命活動(dòng)得以正常維持是在各個(gè)組織細(xì)胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎(chǔ)之上完成的。

4.發(fā)展變化的觀點(diǎn)。

物質(zhì)是變化的,沒(méi)有絕對(duì)的,永恒的事物。如生物的進(jìn)化,新物種的形成,體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。再如科學(xué)家們對(duì)一些現(xiàn)象的研究和認(rèn)識(shí),在不斷地變化、補(bǔ)充和完善。

5.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

在第一冊(cè)中我們知道,生物都有新陳代謝這一基本的生命活動(dòng),而這一基本的生命活動(dòng)卻是由同化作用和異化作用這兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的兩面構(gòu)成的。又如一個(gè)物種之所以能長(zhǎng)期穩(wěn)定地存在,是因?yàn)檫z傳,而生物得以進(jìn)化的本質(zhì)是變異,一個(gè)新物種的形成過(guò)程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應(yīng)并保留下來(lái)的,但生物在環(huán)境中生存,必然又會(huì)影響環(huán)境。

我們的學(xué)生多是獨(dú)生子女,是被嬌慣的一代,由于家庭的、社會(huì)的原因,使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價(jià)值觀和人生觀。我們作為教書(shū)育人的教師,不但要教給他們知識(shí),還要教會(huì)他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對(duì)他們加以引導(dǎo),使他們一方面有了正確的價(jià)值觀和人生觀,同時(shí)也會(huì)激發(fā)他們學(xué)習(xí)生物課的興趣,從而很好地達(dá)到情感與態(tài)度價(jià)值觀這一目標(biāo)。

初中德育論文篇十二

論文摘要:人格教育是思想道德教育的基礎(chǔ),可以說(shuō)人格就是細(xì)微的、隱形的和原始的思想道德?tīng)顟B(tài),而思想道德則是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。從采取誘導(dǎo)式教育方法,避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結(jié)合,進(jìn)行人格教育;堅(jiān)持日常化教育,形成個(gè)人習(xí)慣;加強(qiáng)學(xué)生友好與和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成等四個(gè)方面進(jìn)行努力,將會(huì)非常有利于中職學(xué)生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。

在黨的報(bào)告中,提出了創(chuàng)建“和諧社會(huì)”的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo),就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質(zhì)的青年一代。學(xué)校德育課理所當(dāng)然地要承擔(dān)起這一重?fù)?dān)。要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德素質(zhì),首先必須對(duì)他們進(jìn)行人格的培養(yǎng)。“人格教育是思想道德教育的基礎(chǔ),沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ),思想道德教育就如無(wú)根浮萍,總是漂流在人的思想表面而不能深人下去?!笨梢哉f(shuō)人格就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德?tīng)顟B(tài),而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。

人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一,通過(guò)有針對(duì)性的教育和訓(xùn)練,使知、情、意、行諸要素有機(jī)地形成合力,就能引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的人格,使學(xué)生素質(zhì)逐步得到優(yōu)化和提高。

在傳統(tǒng)的德育課上,有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上,花在外部灌輸上,很少?gòu)娜烁窈托睦斫嵌葋?lái)深化品德教育,使品德教育變成了機(jī)械的說(shuō)教,失去了品德教育的日?;蜐撘颇男?yīng)。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)情況下,我們必須轉(zhuǎn)變思想道德教育的方法,把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊結(jié)合在一起,從而發(fā)揮品德教育的應(yīng)有優(yōu)勢(shì)和效益。筆者認(rèn)為,在德育課的人格培養(yǎng)中,要做到以下幾點(diǎn)。

一、以人為本,采取誘導(dǎo)式教育方法,避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果。

“中職學(xué)生正處于人格形成的重要階段。他們所獨(dú)有的青春氣息一方面給他們帶來(lái)了活潑向上的激情,讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?另一方面,也有不少青年在這一時(shí)期表現(xiàn)出逆反傾向。”現(xiàn)今有部分學(xué)生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動(dòng)以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,以吸煙、酗酒、拉幫結(jié)伙兒來(lái)顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應(yīng)以學(xué)生為本,多一些寬容和溫暖,少一些簡(jiǎn)單和粗暴。

譬如:我校從20xx年開(kāi)始,就對(duì)學(xué)生在紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)儀容儀表等各方面實(shí)行德育量化考核,并把考核的結(jié)果與評(píng)優(yōu)、評(píng)先和就業(yè)結(jié)合起來(lái)。在實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中,往往只注重量的考核而忽視對(duì)學(xué)生的思想教育。扣分的多加分的少,管理者只管扣分不重視對(duì)學(xué)生不良行為的糾正和說(shuō)服教育。這一措施的實(shí)行,不僅沒(méi)有取得理想的效果,反而使部分學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理。人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的,道德的養(yǎng)成也是如此。

正如肖川先生所說(shuō):“從學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)說(shuō),是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯”。教育是一門(mén)藝術(shù),其目的是春風(fēng)化雨般地使每一位學(xué)生獲得自我發(fā)展的.能力。教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主,逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。應(yīng)該說(shuō)這種“量化考核”教育是強(qiáng)制教育,強(qiáng)制教育是建立在對(duì)人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上的,不符合人的受尊重和以理服人的心理,中國(guó)有句老話叫“壓而不服”。

二、內(nèi)外結(jié)合,把外部灌輸和開(kāi)發(fā)人的自覺(jué)性結(jié)合起來(lái)進(jìn)行人格教育。

避免武斷或一刀切式的作法。從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看,人的自覺(jué)性過(guò)程是個(gè)體內(nèi)化的過(guò)程,而外部灌輸是社會(huì)教化的過(guò)程。只有外部灌輸而不注重社會(huì)個(gè)體的人格要素和思想政治內(nèi)在化,人格培養(yǎng)就是一句空話。

譬如,在今天的校園里,學(xué)生隨口說(shuō)臟活的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,消除這種不文明現(xiàn)象并不是一件唾手可得的事情,它需要我們的德育老師具備高超的藝術(shù)技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學(xué)生經(jīng)常使用的不文明語(yǔ)言錄下來(lái),在德育課上進(jìn)行播放,希望通過(guò)臟話曝光觸動(dòng)學(xué)生反思不文明的行為。但是,這并沒(méi)有起到一藥治百病的效果。

筆者認(rèn)為,不同的情況應(yīng)該用不同的教育方法。對(duì)于惡意漫罵的、故意說(shuō)臟話的、偶爾說(shuō)臟話的和習(xí)慣說(shuō)臟話的不同情況,應(yīng)該區(qū)別對(duì)待,不應(yīng)采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來(lái)處理。對(duì)于德育教師和學(xué)校而言,重要的是營(yíng)造文明的課堂和校園環(huán)境,營(yíng)造人人文明交流語(yǔ)言的環(huán)境,同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的行為養(yǎng)成教育,從文明禮儀的角度教會(huì)學(xué)生企確的交往方式,真正教會(huì)他們學(xué)說(shuō)文明話,學(xué)做文明人。

我國(guó)傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺(jué)性,并主張通過(guò)“修養(yǎng)”建立自覺(jué)意識(shí),這也是值得我們今天借鑒的有效方法。

作為德育課教師,在教學(xué)中“要善于結(jié)合教材內(nèi)容,有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成教育,使得培養(yǎng)的學(xué)生不僅有學(xué)問(wèn),還要人格健全,做人做事的能力強(qiáng),以適應(yīng)將來(lái)社會(huì)對(duì)人才的需求”。

在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天,我們?cè)趯W(xué)生人格養(yǎng)成的教育中更應(yīng)該重視從小做起,從小事做起,從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴培育學(xué)生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如,要培養(yǎng)愛(ài)國(guó)思想,首先就要從愛(ài)家庭,愛(ài)父母、愛(ài)家鄉(xiāng),愛(ài)集體、愛(ài)學(xué)校做起;要培養(yǎng)感恩之心,首先就要從給父母洗一次腳,倒一杯水開(kāi)始做起,只有這樣,我們才能為建設(shè)和諧社會(huì)培養(yǎng)出大批合格人才。

四、加強(qiáng)學(xué)生和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成。

和諧的人際習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。人際習(xí)慣一般可分為兩種:一種是和諧習(xí)性。如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對(duì)抗習(xí)性。如,爭(zhēng)奪、競(jìng)賽、苛求、攻擊、分裂、爭(zhēng)斗、孤立、自我封閉等等。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里,人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人,而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創(chuàng)建和諧社會(huì)的今天,我們應(yīng)當(dāng)把養(yǎng)成學(xué)生的和諧習(xí)性作為人格培養(yǎng)的首要目標(biāo),盡量消除學(xué)生的對(duì)一抗習(xí)性。即使在成人的人格養(yǎng)成中,對(duì)抗也只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段,而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則,社會(huì)的人際關(guān)系就會(huì)惡化,人與人的對(duì)抗和爭(zhēng)斗就不可避免,建設(shè)和諧社會(huì)就成了一句空話。要培養(yǎng)學(xué)生的和諧習(xí)性,就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中極端的“自我意識(shí)”和“自我價(jià)值”觀,繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無(wú)我”、“忘我”的精神境界,消除自我中心主義,努力達(dá)到做純粹、高尚、奉獻(xiàn)的人的境界。

人格教育是一項(xiàng)綜合施教的系統(tǒng)工程,是將特定的目標(biāo)內(nèi)容滲透到德、智、體、美、勞諸類(lèi)教育活動(dòng)中的一種融合性教育。實(shí)際上,學(xué)校各門(mén)學(xué)科、各項(xiàng)活動(dòng)的教育都包含有人格教育的成分。作為一個(gè)德育教師,我們只要善于把政治教育和其他學(xué)科及學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái),把課內(nèi)課外結(jié)合起來(lái),在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)注重強(qiáng)化人格培養(yǎng)要素,就能夠增強(qiáng)教育活動(dòng)的人格塑造力。

初中德育論文篇十三

在初中體育教學(xué)中,可以把德育內(nèi)容滲透到相應(yīng)教材內(nèi)容中,很多體育課程教材中都有田徑項(xiàng)目,這是一項(xiàng)相對(duì)無(wú)聊、枯燥且又累又臟的訓(xùn)練項(xiàng)目,許多學(xué)生都不想練習(xí)這個(gè)項(xiàng)目。體育教師要保證教學(xué)質(zhì)量就必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地戰(zhàn)勝困難,挑戰(zhàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我。例如,可以在下雨安排學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練,在這樣惡劣的天氣下,多數(shù)學(xué)生肯定不能接受,但是如果教師和學(xué)生一起進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的話,學(xué)生就會(huì)學(xué)習(xí)老師,被老師打動(dòng)。許多球類(lèi)運(yùn)動(dòng)以團(tuán)結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ),因此在教學(xué)球類(lèi)運(yùn)動(dòng)時(shí),可以把集體主義精神滲透到學(xué)生中,升華團(tuán)結(jié)合作和集體主義精神。

1.2把德育教育滲透到教學(xué)組織中。

在初中體育教學(xué)中,把德育內(nèi)容與教學(xué)組織結(jié)合起來(lái),利用有組織的教學(xué),取得更理想的思想教育成果,組織得越嚴(yán)密,方法用得越得當(dāng),學(xué)生受到的思想教育就會(huì)越深刻。做好體育課前的準(zhǔn)備工作:首先檢查器材和服裝,做好熱身運(yùn)動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生的安全思想教育,進(jìn)行隊(duì)列練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生組織的嚴(yán)密性和自我約束能力;對(duì)于擺放健身器材的要求,可以培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)公共設(shè)施的好習(xí)慣;在體育鍛煉之后,求學(xué)生整理收拾器材,培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道德品質(zhì)。

1.3把德育教育滲透到課堂紀(jì)律中。

在初中體育教學(xué)中,遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生必須遵守的準(zhǔn)則之一,是保證體育課程能正常進(jìn)行的唯一途徑,所以,在課堂中要多多強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性。學(xué)生的衣著、考勤、病假等,都要有明確的規(guī)定,使學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律、不松散的好習(xí)慣。如在跑步教學(xué)中,有些學(xué)生會(huì)找借口逃避,一旦有這種情況,教師一定要查明原因,防止學(xué)生偷懶,表?yè)P(yáng)堅(jiān)持到底、不怕困難的學(xué)生,對(duì)偷懶的學(xué)生進(jìn)行思想教育,讓他們學(xué)會(huì)嚴(yán)格要求自己,自發(fā)地加入跑步行列。

1.4把德育教育滲透到教師言行中。

在初中體育教學(xué)過(guò)程中,不僅可以滲透德育教育到教學(xué)的各個(gè)方面,還可以把其滲透到教師的言行中,教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,所以教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響很大。教師要注重自己的品德,這對(duì)學(xué)生的德育影響很大。教師對(duì)學(xué)生的要求,自己首先要做到,在同學(xué)中才能產(chǎn)生信服力,如果教師要求學(xué)生上課不遲到,那么自己要保證在上課前到達(dá)運(yùn)動(dòng)場(chǎng);如果教師要求學(xué)生穿著運(yùn)動(dòng)服上課,那么自己也要穿著運(yùn)動(dòng)服;如果教師要求學(xué)生講文明懂禮貌,那么自己就要文明懂禮,不打罵學(xué)生,這樣學(xué)生才會(huì)從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則,當(dāng)好學(xué)生的榜樣,以言行身教做好學(xué)生的德育教育工作,提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

1.5把德育教育滲透到教師評(píng)價(jià)中。

初中體育課是不斷變化的場(chǎng)景,學(xué)生一直處在變化中,體育老師要在這個(gè)過(guò)程中抓住時(shí)機(jī),針對(duì)學(xué)生各自的表現(xiàn),進(jìn)行有效評(píng)價(jià),用批評(píng)和表?yè)P(yáng)的方法滲透德育教育。如在學(xué)習(xí)體操的過(guò)程中,有的同學(xué)反應(yīng)很快,動(dòng)作學(xué)習(xí)得很快,他會(huì)幫助一些學(xué)得慢的同學(xué)學(xué)習(xí)這個(gè)動(dòng)作,這個(gè)時(shí)候,教師就應(yīng)該表?yè)P(yáng)這些同學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生都學(xué)習(xí)他樂(lè)于助人的品質(zhì);對(duì)于學(xué)得慢的同學(xué),老師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵(lì),幫助他們克服困難,增強(qiáng)勇氣,提高學(xué)習(xí)信心。此外,表?yè)P(yáng)和批評(píng)都應(yīng)慎重,做到公平,才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的榜樣作用。

2.結(jié)語(yǔ)。

初中生在心理上大多不是很成熟,思想大多單純幼稚,還需要教師的循循善誘,促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)。體育課不僅要注重體質(zhì)方面,還要注重德育方面,提高學(xué)生道德品質(zhì),為其將來(lái)打下良好基礎(chǔ)。合格的初中體育教師應(yīng)把德育教育滲透到體育教育中,這是一種責(zé)任,也是提高體育課效率的保障。

初中德育論文篇十四

信息技術(shù)課教師要從以下這兩個(gè)方面改變自己的教育理念,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

(1)要明確現(xiàn)在的教育思想和觀念。知道現(xiàn)代的素質(zhì)教育要以提升民族的教育作為宗旨。教育要面向全體的學(xué)生,不能只注重優(yōu)秀的學(xué)生,不管那些所謂的差生,這樣是不行的,必須要考慮全體學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生在教師的關(guān)注之下,健康的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

(2)要樹(shù)立全新的教學(xué)觀。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式以及教師的教學(xué)模式都需要進(jìn)行改變,否則根本難以適應(yīng)現(xiàn)代的教學(xué)發(fā)展步伐。

(3)新課程理念下的“三維目標(biāo)”為了推進(jìn)素質(zhì)的教育,其體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面,即課程的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)、管理,目前,以下兩個(gè)問(wèn)題需要注意,第一、放松雙基。第二、課程與課時(shí)目標(biāo)的混淆。在教學(xué)過(guò)程中,要處理好的是過(guò)程與結(jié)果,即實(shí)好了三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為了把握好這個(gè)“度”,從教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)開(kāi)始實(shí)施。從生活中的實(shí)例分析,讓學(xué)生體會(huì)到百分?jǐn)?shù)在生活應(yīng)用的意義,以及其必要性和價(jià)值。在課前需要預(yù)習(xí),而在課上進(jìn)行交流,這樣就能理解其意義,以及能正確地讀寫(xiě)。在結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生受到思想、品德的教育。

二、信息技術(shù)教學(xué)要采取分層教學(xué)。

(一)創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。

分層次教學(xué)中的分法是最關(guān)鍵的一環(huán),教師在分之前,首先要做好學(xué)生的工作,不要讓學(xué)生心理有任何的負(fù)擔(dān),覺(jué)得自己比別的學(xué)生學(xué)習(xí)差的思想產(chǎn)生,并不是要將他們進(jìn)行等級(jí)的劃分。其主要目的是為了幫助他們提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī),而采取的一種教學(xué)措施。讓每一個(gè)學(xué)生能夠在有限的時(shí)間里,發(fā)揮自己的潛力,縮小與其他學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差距,整體提高班級(jí)的分?jǐn)?shù)。

(二)學(xué)生層次化———學(xué)生自愿,因能劃類(lèi),依類(lèi)分層。

在教學(xué)中,教師對(duì)每一位學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、以及對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度等方面,綜合進(jìn)行考慮,按照教學(xué)大綱的要求,給學(xué)生進(jìn)行層次的劃分,將學(xué)生按照下、中、上三個(gè)層次,分為三個(gè)層次,分別用字母a、b、c表示:a層表示的是在學(xué)習(xí)方面有困難的學(xué)生;b層是成績(jī)中等的學(xué)生,即能掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí),但是對(duì)有發(fā)散思維的題目不了解。c層是拔尖的優(yōu)等生,分層次教學(xué)的主體是班級(jí)教學(xué)為主,按層次教學(xué)為輔,層次分得好壞直接影響到“分層次教學(xué)”的成功與否。

(三)在布置作業(yè)方面要層次化。

教師在教學(xué)完一個(gè)章節(jié)或者一個(gè)概念后,要針對(duì)這些概念性質(zhì)的知識(shí)進(jìn)行相關(guān)題目的練習(xí),以達(dá)到對(duì)知識(shí)的鞏固。所以,在上完一節(jié)數(shù)學(xué)課后,要布置不同層次的作業(yè),不能一刀切,如對(duì)于a組學(xué)生,要布置一些基礎(chǔ)性的作業(yè),比如課后練習(xí)題。對(duì)于b層的學(xué)生,則要以基礎(chǔ)性為主,同時(shí)還要留幾道有提高性質(zhì)的習(xí)題。c層是基礎(chǔ)性作業(yè)和一些優(yōu)點(diǎn)難度的綜合性試題。(四)在課外輔導(dǎo)方面也要做到層次化教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生,及時(shí)針對(duì)學(xué)習(xí)由困難的學(xué)生進(jìn)行課后補(bǔ)習(xí),補(bǔ)習(xí)的時(shí)間主要是課間或者是課外活動(dòng)的時(shí)間,對(duì)于a層學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)補(bǔ)課,對(duì)于學(xué)習(xí)優(yōu)秀的c層學(xué)生來(lái)說(shuō),要設(shè)計(jì)一些有難度的試題,讓他們多接觸一些有思考程度的試題,不斷提升學(xué)習(xí)能力。

三、信息技術(shù)教學(xué)要采用多元化評(píng)價(jià);。

學(xué)生一般對(duì)于計(jì)算機(jī)這門(mén)課,還是非常感興趣的,能夠積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí),同時(shí),教師也要設(shè)計(jì)教學(xué)情節(jié),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新自己的思維,在課堂中,由于一節(jié)課只有45分鐘的時(shí)間,學(xué)生在練習(xí)完基本操作后,基本沒(méi)有自己的時(shí)間去做其他的,所以,教師要布置課外作業(yè),讓學(xué)生自由發(fā)揮自己的想法,做一些好的小視頻、小動(dòng)畫(huà)等,開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在上完信息技術(shù)課后,我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合的評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)是多元化的,主要是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),改變教學(xué)的方式而已。

在評(píng)價(jià)中,多給予學(xué)生肯定,少點(diǎn)批評(píng),激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)研究一些新的信息技術(shù)技能。培養(yǎng)他們的堅(jiān)強(qiáng)、進(jìn)取精神,從一點(diǎn)小的進(jìn)步,獲取更多的能力。以上都說(shuō)明。信息技術(shù)這門(mén)課的教學(xué),我們要采取的評(píng)價(jià)方法必須多元化,只有這樣,才能讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué),發(fā)揮自己的思維能力,不斷提升在課堂中的學(xué)習(xí)效率。

四、信息技術(shù)教學(xué)課要多促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流。

上信息技術(shù)課,都要在機(jī)房進(jìn)行上課,所以,在操作計(jì)算機(jī)的時(shí)候,會(huì)遇到不少的問(wèn)題,如果都問(wèn)教師的話,教師根本忙不過(guò)來(lái),所以,要讓學(xué)生之間進(jìn)行相互的交流,這種方法的使用,已經(jīng)取得了很好的效果。在教學(xué)的過(guò)程中,教師要注意觀察那些能夠順利完成教學(xué)任務(wù)的學(xué)生,利用展示臺(tái)進(jìn)行展示,給予他們的成績(jī)的一種肯定,對(duì)學(xué)生進(jìn)行安排優(yōu)秀的學(xué)生旁邊安排2個(gè)計(jì)算機(jī)技術(shù)比較差的學(xué)生,讓優(yōu)秀生輔導(dǎo)差生,共同完成教學(xué)任務(wù)。這種教師方式的采用大大減少了教師的課堂輔導(dǎo),使得解決不了的問(wèn)題很容易的進(jìn)行解決。

同時(shí)這樣做,也加強(qiáng)了學(xué)生之間的關(guān)系,學(xué)生關(guān)系更加融洽和諧。使得教學(xué)目標(biāo)很容易就達(dá)到了。綜上所述,我國(guó)的教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)將信息技術(shù)這門(mén)課引入了中學(xué)的必修課,這對(duì)于學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,奠定了一定的基礎(chǔ),提高了每一位學(xué)生的素質(zhì),這是一項(xiàng)培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的新型人才的一個(gè)正確措施。教師要不斷對(duì)這門(mén)課程進(jìn)行研究,勇于創(chuàng)新,不斷為信息技術(shù)這門(mén)課做出更多地貢獻(xiàn)。

初中德育論文篇十五

5、初中班主任德育工作的困境分析及對(duì)策。

8、初中班主任德育工作分層次推進(jìn)探實(shí)。

16、初中班主任德育教育與心理溝通的重要性。

19、初中班主任兼思想品德教學(xué)的德育特色。

20、初中班主任開(kāi)展德育工作的有效策略。

21、初中班主任如何開(kāi)展班級(jí)德育工作。

23、初中班主任如何在綜合實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育。

24、當(dāng)前農(nóng)村初中班主任德育工作的難點(diǎn)與創(chuàng)新。

25、關(guān)于初中班主任德育工作的相關(guān)思考。

27、關(guān)于新課改背景下初中班主任德育工作的實(shí)踐探索研究。

28、關(guān)于做好初中班主任德育工作的探析。

29、會(huì)診式初中班主任德育工作的構(gòu)建與探索。

30、解析德育教育在初中班主任工作中的重要性。

37、淺析初中非班主任教師德育職能弱化現(xiàn)象。

38、如何讓學(xué)生在角色互換中成長(zhǎng)--淺析初中班主任德育管理。

39、如何提高初中班主任德育工作的有效性。

40、如何提高初中班主任德育工作實(shí)效性。

41、試論初中班主任如何做好德育工作。

42、試論如何實(shí)現(xiàn)初中班主任德育工作的創(chuàng)新。

43、試談隱性德育思想在初中班主任專(zhuān)業(yè)化發(fā)展中的作用。

46、談初中班主任日常生活中的德育。

47、探究當(dāng)前初中班主任德育工作的難點(diǎn)及解決策略。

48、探究分析提高初中班主任德育工作實(shí)效性的策略。

49、探討提高初中班主任德育工作水平的有效策略。

50、提高初中班主任德育工作的對(duì)策。

51、提高初中班主任德育工作質(zhì)量的對(duì)策研究。

52、提高初中班主任德育教育工作實(shí)效性的對(duì)策。

53、提升初中班主任的德育工作效力的對(duì)策。

54、鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中班主任德育工作與留守學(xué)生教育問(wèn)題之思考。

55、新課改背景下初中班主任德育工作的問(wèn)題及對(duì)策。

56、言傳身教身教為先--試論初中班主任日生活中的德育教育。

57、英語(yǔ)班主任在初中英語(yǔ)德育中的滲透原則和途徑探討。

58、走進(jìn)學(xué)生心靈打開(kāi)學(xué)生心結(jié)--初中班主任德育工作方法探析。

59、走在思想前端:初中班主任德育工作的相關(guān)思考。

60、尊重學(xué)生個(gè)性--談初中班主任德育工作的開(kāi)展。

61、在中學(xué)班主任隊(duì)伍建設(shè)中滲透隱性德育思想的啟示。

62、向善教育視角下中學(xué)班主任德育工作的開(kāi)展。

63、淺談中學(xué)班主任實(shí)施德育教育的作用與策略。

64、淺談中學(xué)班主任德育工作的創(chuàng)新。

65、淺談農(nóng)村中學(xué)班主任工作的德育教育。

66、論中學(xué)班主任工作的瓶頸與突破--從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型。

67、感化與堅(jiān)持--淺談中學(xué)班主任德育工作。

68、從教條式德育到邏輯式德育的轉(zhuǎn)型--論中學(xué)班主任工作的瓶頸與突破。

初中德育論文篇十六

摘要:教學(xué)“傳道授業(yè)解惑也”,其實(shí)包含兩個(gè)方面內(nèi)容:一是對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授,即“授業(yè)解惑”;二是對(duì)學(xué)生思想政治教育,即“傳道”。所以語(yǔ)文課堂上,既要傳授給學(xué)生基本知識(shí),又要在授課中對(duì)學(xué)生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中滲透德育的原則和方法。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);滲透德育;方法。

一、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透德育要有針對(duì)性。

在初中階段,語(yǔ)文老師可以在教學(xué)中充分利用教材在以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

1.通過(guò)文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章,陶冶學(xué)生的情操。如:朱自清的散文《春》和《綠》,老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。

2.可以通過(guò)充滿愛(ài)國(guó)主義的文章和詩(shī)篇,來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。如:陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》,魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等。

3.還可以通過(guò)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的英雄事跡的文章,培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的好習(xí)慣。如:《老山界》《金色的魚(yú)鉤》《草地晚餐》等。

二、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育。

課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語(yǔ)文課外讀書(shū)活動(dòng),不僅有利于鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志性格,而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)。當(dāng)然,課外讀物五花八門(mén),學(xué)生一定要有選擇地去讀,教師也一定要掌握學(xué)生各個(gè)方面的特點(diǎn),給出有價(jià)值的書(shū)目供學(xué)生參考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力并且及時(shí)加以指導(dǎo),使他們真正地?zé)釔?ài)閱讀,主動(dòng)閱讀。

三、名言警句的積累和理解。

從古到今,在學(xué)生教材中,有很多非常出名、歷史悠久的名言警句,其中包括詩(shī)詞、散文或小說(shuō),這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學(xué)特色,而且還含有一些詩(shī)情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容,往往通過(guò)其中的幾句話或者一段話來(lái)體現(xiàn)。面對(duì)這些非常有教育意義和思想道德理論的句子,我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義,圍繞課文提供的語(yǔ)言材料和中心,來(lái)逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說(shuō)明。如,在講授范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》時(shí),不僅要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者對(duì)洞庭湖的美好景色的出色描寫(xiě),同時(shí)也要讓學(xué)生銘記“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名句,理解范仲淹那時(shí)的寫(xiě)作背景。又如,在講解魯迅小說(shuō)《故鄉(xiāng)》,在分析閏土的藝術(shù)形象的同時(shí)也要學(xué)生理解和背誦最后的句子:“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。”鼓勵(lì)學(xué)生:在未來(lái)的生活道路上,應(yīng)有勇于開(kāi)拓、勇往直前的精神??傊?,初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透是絕對(duì)不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂,它不但可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操,磨煉學(xué)生的意志,激活學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力,還可以使語(yǔ)文教學(xué)工作達(dá)到真正教書(shū)育人的目的。

參考文獻(xiàn):

王涵。名人名言錄。上海人民出版社,20xx-04.

初中德育論文篇十七

摘要:在體育教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,從師生現(xiàn)實(shí)情況做好準(zhǔn)備,利用不同的教學(xué)手段,通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)重視納入評(píng)估內(nèi)容,不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì),而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心,培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛(ài)集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚,特別是德育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體、觸手可及,通過(guò)聯(lián)系實(shí)際,學(xué)生易于接受,從而防止了簡(jiǎn)單說(shuō)教的現(xiàn)象。

隨著社會(huì)的發(fā)展,教育觀念的更新,教育跨過(guò)了應(yīng)試教育的檻,向新課程標(biāo)準(zhǔn)下的素質(zhì)教育進(jìn)發(fā)。體育也同樣加強(qiáng)了社會(huì)、生理、心理等素質(zhì)教育,注重了知識(shí)能力、過(guò)程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng),融思想教育、德育教育于體育之中。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì),而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心,培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛(ài)集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚,特別是德育教育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體,觸手可及,學(xué)生聯(lián)系實(shí)際,易于接受,從而防止了簡(jiǎn)單說(shuō)教的現(xiàn)象。對(duì)于體育教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)如何體現(xiàn)思想品德教育,是個(gè)值得研究的問(wèn)題。

一、從師生現(xiàn)實(shí)情況做好準(zhǔn)備。

1。學(xué)生心理?xiàng)l件的準(zhǔn)備。

中學(xué)生的心理發(fā)展,在認(rèn)識(shí)方面有如下表現(xiàn):感知覺(jué)活動(dòng)的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展,他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上,他們情感日漸豐富,容易感染和接受影響,其社會(huì)情操初步形成如愛(ài)國(guó)主義、集體主義、團(tuán)結(jié)友誼等,另外好奇心很強(qiáng)。教師是可抓住這一有利時(shí)機(jī)對(duì)其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉,并對(duì)于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。

2。教師教材、教法等的準(zhǔn)備。

(1)備課。作為一名體育教師,備課前應(yīng)充分鉆研教材,注明在哪樣活動(dòng)中具體表現(xiàn),并在教案中有所體現(xiàn),切實(shí)把育人的目標(biāo)落實(shí)到每節(jié)教學(xué)中。

(2)課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學(xué)常規(guī)。例如,課前場(chǎng)地器材的布置,教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感,讓學(xué)生取送器材,這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì),而且鍛煉了學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力。

(3)教學(xué)過(guò)程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng),例如,小組長(zhǎng)帶隊(duì),整隊(duì)、分組練習(xí),同學(xué)們積極響應(yīng),如此在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險(xiǎn)性教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生克服畏懼心理,對(duì)其動(dòng)作加以肯定,從而培養(yǎng)了學(xué)生不怕困難的勇敢精神。

(4)基礎(chǔ)知識(shí)課。在基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)時(shí),加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立為振興祖國(guó)的體育事業(yè)而學(xué)習(xí)、而鍛煉的愛(ài)國(guó)主義思想和民族責(zé)任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時(shí),闡明體育與軍事的關(guān)系,加強(qiáng)國(guó)防教育。使學(xué)生了解體育的強(qiáng)身作用防御作用,從而使學(xué)生明白,只有強(qiáng)壯的體魄才能保衛(wèi)祖國(guó),才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過(guò)“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話,對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育,從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操,積極的為祖國(guó)而學(xué)習(xí),學(xué)好知識(shí)加強(qiáng)鍛煉的意志品質(zhì)。

二、利用不同的教學(xué)手段。

1。更新觀念,加強(qiáng)素質(zhì)教育。

“思之于行前”只有頭腦中有了一個(gè)目標(biāo)、計(jì)劃,行動(dòng)起來(lái)才能得心應(yīng)手,不偏離主題。對(duì)學(xué)生增加素質(zhì)教育的教材,并對(duì)完成效果的評(píng)估提高到非應(yīng)試教育的評(píng)估水平上來(lái)。

2。利用教師的“光環(huán)效應(yīng)”

教師是德育教育的傳播者,也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,通過(guò)生動(dòng)簡(jiǎn)明的講解,正確優(yōu)美的示范,和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止,在學(xué)生心目中樹(shù)立良好的形象,使學(xué)生有敬佩而信服,從而在不知不覺(jué)中服從教師的領(lǐng)導(dǎo)、指揮,逐步培養(yǎng)遵守紀(jì)律尊敬師長(zhǎng)的好品質(zhì)。

3。結(jié)合體育項(xiàng)目的特點(diǎn)。

在體育教材,各項(xiàng)目的要求不同,對(duì)學(xué)生的德育教育也不盡相同。例如,隊(duì)列隊(duì)形的教學(xué),就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性教育,提高學(xué)生自我控制能力,并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類(lèi)項(xiàng)目比賽中,不僅要求隊(duì)員個(gè)人技術(shù)良好,而且需要隊(duì)員的良好配合,才能取得良好成績(jī),這有助于提高、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互相幫助、共同進(jìn)步的集體主義觀念。同時(shí),可用反面的打“英雄球”難以取勝,從而對(duì)正確的加以肯定,強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)集體主義精神的重要性。又如,在長(zhǎng)跑、超長(zhǎng)跑項(xiàng)目教學(xué)中,周期性的重復(fù)運(yùn)動(dòng),毫無(wú)興趣可言,可適當(dāng)講解“馬家軍”在訓(xùn)練時(shí),磨掉腳趾甲的事例,激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持下去,培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)毅不拔的意志品質(zhì)。

4。教學(xué)過(guò)程中的隨機(jī)教育。

在教學(xué)過(guò)程中,難免會(huì)出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應(yīng)把握契機(jī),隨時(shí)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)教育,以期達(dá)到育人的目的。如課上某位同學(xué)做錯(cuò)了動(dòng)作,部分學(xué)生起哄嘲笑他,抓住這一事例,向?qū)W生講些同學(xué)之間有錯(cuò)時(shí)應(yīng)該當(dāng)互相鼓勵(lì)幫助,而不是冷嘲熱諷,從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、真誠(chéng)待人的良好品質(zhì)。又如,在使用實(shí)心球時(shí),某個(gè)同學(xué)用腳踩球,針對(duì)這一點(diǎn),教師應(yīng)馬上對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)護(hù)公物,保護(hù)學(xué)校財(cái)產(chǎn),珍惜體育器材愛(ài)護(hù)公物的教育。

三、

領(lǐng)導(dǎo)重視納入評(píng)估內(nèi)容。

由于體育成績(jī)計(jì)入中考總分,造成學(xué)校比較重視僅有的幾項(xiàng)考試項(xiàng)目,其評(píng)估時(shí),也僅看升學(xué)學(xué)生的體育成績(jī)滿分率等,因此,教師在教學(xué)過(guò)程中只是注重成績(jī)這一硬件教育,而忽視了思想品質(zhì)教育,所以在以后的教學(xué)評(píng)估中,應(yīng)安排適當(dāng)?shù)牡掠逃齼?nèi)容,以促進(jìn)教師和學(xué)生的積極性。

綜上所述,在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中,無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在德育教育的內(nèi)容,只有教師不斷的挖掘,隨時(shí)指導(dǎo)修正學(xué)生的思想品質(zhì)缺陷,把德育教育滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中才,能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的,完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。

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