演講稿需要有一個(gè)引人注目的開頭，以吸引聽眾的注意力。在演講稿中，可以使用一些幽默或引人入勝的開頭來(lái)吸引聽眾的注意力。小編為大家整理了一些備受好評(píng)的演講稿，供大家參考和學(xué)習(xí)。
歷史人物故事演講稿篇一
湖州民間流傳的毛筆故事，核心內(nèi)容是：蒙恬到過(guò)湖州，就在這里發(fā)展了毛筆。這里，我們先來(lái)說(shuō)清楚兩件事：一是秦代的“筆”，一是歷史上關(guān)于蒙恬的記載。“筆”字，是秦代開始用下來(lái)的。在未有完善的毛筆之前，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，中國(guó)的文字已經(jīng)成熟，需要書寫。（在這之前，文字先是刻下來(lái)。刻在龜甲、牛骨上，這時(shí)期叫甲骨文。）當(dāng)時(shí)未有紙，文字書寫在帛、竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)上。書寫需要有工具，這是時(shí)代的需求。戰(zhàn)國(guó)的多個(gè)強(qiáng)國(guó)，都各自在試著制作良好的.書寫工具。歷年考古出土文物上的紋飾，明顯是用書寫工具繪劃的。也出土過(guò)早期的書寫工具，一九五四年湖南長(zhǎng)沙左家公山古墓中，發(fā)現(xiàn)過(guò)用兔毛包黈在竹桿外的書寫工具，是楚國(guó)的毛筆。當(dāng)時(shí)各國(guó)發(fā)展書寫工具的情況，還反映在文字發(fā)展的情況上，各國(guó)的書寫工具叫法不一樣。在《說(shuō)文解字》中，“聿”字條下，說(shuō)明，聿是指書寫工具，“所以書也。”原來(lái)楚國(guó)的書寫工具叫做“聿”，吳國(guó)叫做“不律”，燕國(guó)叫做“弗”，到秦的時(shí)候，聿字加上竹頭，才叫做“筆”。（“楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗，……秦謂之筆”。）這里很明白說(shuō)出，當(dāng)時(shí)各國(guó)都有了書寫工具，而秦國(guó)的“筆”，成為了主流，流傳下來(lái)。秦國(guó)發(fā)展的毛筆，與蒙恬有關(guān)?！妒酚洝飞嫌忻商竦膫?，記蒙恬的征戰(zhàn)以及修筑長(zhǎng)城，沒有提到蒙恬造筆。但重要的野史《古今注》（晉代崔豹撰）中，敘述筆的發(fā)展，說(shuō)古以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，秦蒙恬始以兔毫竹管為筆。雖然所記不詳，但這是古書上關(guān)于是誰(shuí)始創(chuàng)毛筆的唯一記載。也一直沒有人提出另外的說(shuō)法。現(xiàn)在在湖州善璉鎮(zhèn)那里有了這樣生動(dòng)的傳說(shuō)，有蒙公祠，有歷史悠久的制筆傳統(tǒng)，那么，參照起來(lái)，蒙恬制筆的故事，就具體起來(lái)了。毛筆，最好是用中山兔毫制。東漢的學(xué)者、書法家蔡邕，在他的《筆論》中說(shuō)，書法，下筆之前，要先醞釀情懷，然后書之，“若迫于事，雖中山兔毫不能佳也?！笨梢娭猩酵煤猎跐h時(shí)已是很出名的。中山是什么地方？廣東人說(shuō)到中山，自然先想到中山縣，孫中山的故鄉(xiāng)。但中山兔毫說(shuō)的不是這個(gè)中山。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有中山國(guó)，在河北省中部。說(shuō)蒙恬以中山兔毫制筆，很容易想到中山國(guó)，因?yàn)槊商裨诒狈秸鲬?zhàn)的時(shí)間很長(zhǎng)。但蒙恬在忙于打仗的時(shí)候，應(yīng)該不是用心于制筆的時(shí)候。另一個(gè)中山，是韓愈在《毛穎傳》中提到的中山，韓愈把毛筆人格化，說(shuō)他是中山人。這里說(shuō)的中山，在安徽、江蘇之間，又名獨(dú)山，產(chǎn)兔毫出名。這里離湖州不遠(yuǎn)，蒙恬是很有條件發(fā)現(xiàn)這里的中山兔毫很好用的。那么，蒙恬有可能來(lái)過(guò)善璉鎮(zhèn)嗎？《史記。蒙恬列傳》上說(shuō)，蒙恬祖父蒙驁，先為齊將，后為秦將。蒙恬在秦始皇時(shí)，先做過(guò)“典獄文學(xué)”，做獄官，典管文字方面的事。秦始皇二十三年時(shí)，蒙恬的父親蒙武與王翦攻楚，虜楚王。蒙恬可能就在這時(shí)候到南方來(lái)。后來(lái)，他就忙著在北方逐戎狄、筑長(zhǎng)城了。
歷史人物故事演講稿篇二
陳藩十五歲的時(shí)候，曾經(jīng)獨(dú)自住在一處，庭院以及屋舍十分雜亂。陳藩父親同城的'朋友薛勤來(lái)拜訪陳藩，對(duì)陳藩說(shuō)：“小伙子你為什么不整理打掃房間來(lái)迎接客人?”陳藩說(shuō)：“大丈夫處理事情，應(yīng)當(dāng)以掃除天下的壞事為己任。不能在乎一間屋子的事情?！毖η谡J(rèn)為陳藩有讓世道澄清的志向，與眾不同。
原文：
藩年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪歲。父友同郡薛勤來(lái)候之，謂藩曰：“孺子何不灑掃以待賓客?”藩曰：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎?”勤知其有清世志，甚奇之。
歷史人物故事演講稿篇三
本次口語(yǔ)交際的話題是“講歷史故事”，要求學(xué)生講一個(gè)自己最喜歡的歷史故事，并提示了講故事需要注意的事項(xiàng)。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生而言，他們通過(guò)看書、看電視、看電影、聽廣播等途徑已經(jīng)接觸了不少歷史人物故事，其中必定有他們喜歡的或者印象深刻的內(nèi)容。把這些內(nèi)容復(fù)述出來(lái)不算難，但如何把故事講順暢、講精彩，如何吸引聽眾，學(xué)生不一定能表現(xiàn)得很好，這就是本次口語(yǔ)交際的難點(diǎn)所在。因此，教師在學(xué)生準(zhǔn)備期間要做好指導(dǎo)工作，包括指導(dǎo)記憶故事的方法、講故事的技巧、吸引觀眾的妙招等。同時(shí)，教師還要注意規(guī)范聽眾的言行，讓其成為合格的聽眾。
1.發(fā)散思維，用自己的語(yǔ)言再次復(fù)述歷史故事。
2.靈活運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和肢體語(yǔ)言使講述更生動(dòng)。
3.啟發(fā)思考，從故事中獲得啟迪。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師：1.多媒體課件。2.安排學(xué)生讀歷史故事，讓學(xué)生準(zhǔn)備故事的信息卡片。
學(xué)生：1.閱讀歷史故事，選擇自己最喜歡的故事作為素材。2.制作重要信息小卡片，在家人面前試講，聽取家人意見。
課時(shí)安排:1課時(shí)。
（一）、看一看，激趣導(dǎo)入。
1.課件展示歷史故事圖片、視頻，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史故事的興趣。
2.指名發(fā)言，讓學(xué)生用幾個(gè)詞形容他們喜歡的歷史名人或歷史故事。
過(guò)渡：看來(lái)大家認(rèn)識(shí)不少歷史人物，知道不少歷史故事呢！今天，我們就來(lái)開一次“故事大會(huì)”，請(qǐng)大家都來(lái)說(shuō)說(shuō)自己喜歡的歷史故事。
（二）、議一議，領(lǐng)會(huì)方法。
1.回憶自己聽故事或講故事的經(jīng)歷，討論講故事的注意事項(xiàng)。
思考：（1）聽故事時(shí)，什么東西最能調(diào)動(dòng)自己的注意力？
（2）講故事時(shí)，可能會(huì)遇到什么狀況？應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？
（3）怎樣的講述者最受大家的歡迎？
2.結(jié)合討論的內(nèi)容以及課文要求，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納講故事的技巧。
明確：講故事前要熟知故事內(nèi)容，制作信息小卡片，理清故事中難懂的地方，列好情節(jié)提綱。講故事時(shí)，語(yǔ)氣和表情要跟隨情節(jié)的變化而變化，可以加入肢體動(dòng)作增強(qiáng)吸引力，如有需要還可以與聽眾進(jìn)行互動(dòng)。講完后，與觀眾交流聽后感悟。
（三）、練一練，初試身手。
1.出示故事連環(huán)畫課件，點(diǎn)名學(xué)生講述故事情節(jié)。
過(guò)渡：講故事的方法大家都能說(shuō)出一二，正所謂“光說(shuō)不練假把式”，我們就以“鑿壁偷光”這個(gè)故事來(lái)練一練，試試大家的真本事。
預(yù)設(shè)：教師點(diǎn)名兩三位同學(xué)試講，應(yīng)給予一定的準(zhǔn)備時(shí)間。其他同學(xué)指出講述者的優(yōu)缺點(diǎn)，作為借鑒。
示例：西漢時(shí)期有個(gè)農(nóng)民的孩子叫匡衡，他小時(shí)候很想讀書，可是因?yàn)榧依锔F，沒錢上學(xué)，買不起書，只好借書來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候書是非常貴重的，有書的人不肯輕易地借給別人?？锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打工，不要工錢，只求人家借書給他看。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候才有工夫看一會(huì)兒書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤?，心里想，白天種莊稼沒有時(shí)間看書，我可以利用晚上的時(shí)間來(lái)看書呀。可是匡衡家里很窮，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？有一天晚上，匡衡在床上背白天讀過(guò)的書，背著背著突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他“嚯”地起來(lái)，走到墻壁邊一看，啊，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是匡衡想了個(gè)辦法，他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些，這樣透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透過(guò)來(lái)的光亮，讀起書來(lái)?？锖饩褪沁@樣刻苦的學(xué)習(xí)，后來(lái)成為很有學(xué)問(wèn)的人。
后來(lái)，人們就用“鑿壁偷光”這個(gè)成語(yǔ)形容家貧而讀書刻苦。
2.小組內(nèi)互講，組員互相評(píng)議，教師巡視，適時(shí)點(diǎn)撥、指導(dǎo)。
預(yù)設(shè)：分小組進(jìn)行組內(nèi)講故事訓(xùn)練，每位成員輪流講述自己準(zhǔn)備的故事，其余成員在故事結(jié)束后聯(lián)系前面總結(jié)的講述技巧，提出改進(jìn)意見，也可以針對(duì)故事中講述不準(zhǔn)確或不明白的地方提出疑問(wèn)，講述者根據(jù)意見做好修正工作。
3.小組討論交流，獲得啟迪。
（四）、比一比，展示才能。
1.教師創(chuàng)設(shè)情境，組織比賽。
過(guò)渡：剛剛老師在巡視時(shí)，發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)的故事都講得十分精彩。為了不讓這些故事埋沒在小組內(nèi)，我們不妨組織一場(chǎng)“故事大會(huì)”的比賽。每個(gè)小組各推舉一位組員，上臺(tái)講述自己喜歡的歷史故事。其余的同學(xué)認(rèn)真聽，給他們打打分，看看誰(shuí)才是我們班上的“故事大王”！
（出示評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：a.故事講述完整；b.故事生動(dòng)有趣；c.態(tài)度大方得體；d.聲音洪亮清晰）。
2.小組討論并推薦參賽代表。
預(yù)設(shè)：通過(guò)表決，選擇小組內(nèi)大家覺得表現(xiàn)最好的一位成員為代表，如故事講得最感人、最能活躍氣氛、態(tài)度最大方等。如果參賽代表覺得小組其他成員的故事更有趣，而自己有能力講好，也可以選擇其他成員的故事進(jìn)行講述，在參賽時(shí)事先說(shuō)明即可。
3.小組代表輪流上臺(tái)講述。
4.學(xué)生評(píng)議自己最喜歡的“故事大王”并說(shuō)明理由，最后集體投票評(píng)選。
5.教師予以表?yè)P(yáng)、激勵(lì)。
（五）、總一總，提升思想。
小結(jié)：正如課本上說(shuō)的：“時(shí)光如川浪淘沙，青史留名多俊杰。”他們的故事將繼續(xù)傳揚(yáng)下去，他們的精神也將代代相傳。我們不能忘記歷史，不能忘記他們?yōu)闅v史做出的貢獻(xiàn)。希望同學(xué)們?cè)谥v述、聆聽故事之余，也不要忘了感悟歷史名人們的光輝精神，把他們當(dāng)作自己前進(jìn)道路上的指路明燈。
1、講出人物特點(diǎn)---要有趣、情節(jié)完整。
2、講出人物主要事跡----要做好準(zhǔn)備。
3、講出你對(duì)這個(gè)任務(wù)的態(tài)度---要注意語(yǔ)速、聲調(diào)。
本次的口語(yǔ)交際，是新人教部編版的四年級(jí)上冊(cè)最后一個(gè)單元的內(nèi)容，主要是交流自己所熟悉的故事中的人物形象。這節(jié)課不算是很精彩的故事會(huì)，但是給學(xué)生鋪了一條通向書籍的快樂(lè)，讓學(xué)生展示了自己，讓一部分優(yōu)秀學(xué)生帶動(dòng)了還沒加入快樂(lè)閱讀的學(xué)生。相信這節(jié)課給學(xué)生們帶來(lái)的是快樂(lè)的記憶。
歷史人物故事演講稿篇四
孫中山一生支持革命。曾經(jīng)有人到東京跟孫中山說(shuō)要在山東革命，一切完備，可惜錢不夠，孫中山就把自己僅有的1200元給了那人。過(guò)了幾天，有朋友說(shuō)：“那個(gè)人把錢亂花了，你為什么要輕信他們，老是被騙呢？”孫中山說(shuō)：“革命不怕被騙，不怕失敗，一百件革命事業(yè)只要有一件成功，革命就能勝利。”
孫中山從海外回國(guó)，許多人聽說(shuō)他帶回來(lái)好多華僑捐款，把他當(dāng)成了財(cái)神爺，天天盼著他回到上海。等到孫中山一下輪船，還在老遠(yuǎn)的地方人們就看見了他，跑過(guò)去圍著他非常直接地問(wèn)：“這次回國(guó)帶了多少大洋回來(lái)啊？”孫中山笑著說(shuō)：“錢我沒帶回來(lái)，帶回來(lái)的只有寶貴的革命精神！”
1911年孫中山去南京前夕非常窮。他的日本友人宮崎寅藏回憶：黃昏，宮崎寅藏走進(jìn)了孫中山的住所，沒什么人，孫中山說(shuō)：“你能借我500萬(wàn)元嗎？我明天就要當(dāng)總統(tǒng)了，身上卻沒一點(diǎn)錢?！睂m崎寅藏說(shuō)：“我不是耍雜耍的，上哪一晚上給你變出這么多錢?！睂O中山說(shuō)：“那一個(gè)星期好了，要不然我當(dāng)了總統(tǒng)也只好逃走?！?/p>
辛亥革命勝利之后，孫中山身穿便服到參議院出席一個(gè)重要會(huì)議。然而，衛(wèi)兵見來(lái)人衣著簡(jiǎn)單便攔住他：“今天有重要會(huì)議，只有大總統(tǒng)和議員們才能進(jìn)去，閑雜人等走開！否則，大總統(tǒng)看見了會(huì)動(dòng)怒的！”孫中山不禁笑了，衛(wèi)兵一看證件才知道這個(gè)穿著非常普通的.人竟是大總統(tǒng)，嚇得連連請(qǐng)罪。
犬養(yǎng)毅曾經(jīng)問(wèn)孫中山：“您喜歡什么呢？”孫中山不假思索地說(shuō)：“革命！推翻清政府！”犬養(yǎng)毅繼續(xù)問(wèn)道：“沒您最喜歡的嗎？”孫中山說(shuō)：“書，讀書！”犬養(yǎng)毅說(shuō)：“不愧是大丈夫！”說(shuō)完兩人都笑了。
歷史人物故事演講稿篇五
十九世紀(jì)英國(guó)化學(xué)家拉姆賽，少年時(shí)代便遠(yuǎn)離父母，只身到德國(guó)留學(xué)去了。孩子出門在外，最使父母擔(dān)憂的，就是孩子能不能合理安排學(xué)習(xí)和生活的時(shí)間。因此，在給兒子的第一封信中，父母就問(wèn)：“你年齡小，又單身在外，不知你是如何安排學(xué)習(xí)、生活和娛樂(lè)方面的時(shí)間的？望兒見字，即回信詳告?！?/p>
拉姆賽立即回信詳述道：“我每天五點(diǎn)半起床，六點(diǎn)到七點(diǎn)自修，吃早飯。七點(diǎn)到八點(diǎn)上第一堂課。八點(diǎn)到九點(diǎn)上第二堂課。上午九點(diǎn)到下午三點(diǎn)在化學(xué)實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。下午三點(diǎn)到五點(diǎn)自修。五點(diǎn)到六點(diǎn)又上課?，F(xiàn)在是晚上八點(diǎn)了，我又必須開始工作了?！?/p>
父母看了來(lái)信，心想，這孩子的好學(xué)精神固然可佳，但長(zhǎng)此以往地這樣晝夜攻讀，會(huì)把身體搞垮的。于是，兩人商量一番后，馬上又寫信開導(dǎo)兒子：“你當(dāng)然要抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)，看起來(lái)，你已懂得了時(shí)間的重要性，可你還沒有真正理解合理安排的科學(xué)性。而不懂得合理安排時(shí)間，一旦搞壞了身體，那將會(huì)使你失去更多的時(shí)間。所以，學(xué)習(xí)和工作的.弦不能繃得太緊，你還必須安排一定的時(shí)間娛樂(lè)，這對(duì)你今后更有效地學(xué)習(xí)，肯定會(huì)有幫助的?！币院?，父母又不斷去信，幾次三番地幫助拉姆賽制訂和修改作息時(shí)間表，并再三囑咐他必須嚴(yán)格按照既定的時(shí)間表去做。拉姆賽遵循父母的教導(dǎo)，終于修訂了自己的作息時(shí)間表，在里面加上了跑步、打球、游泳、跳舞等項(xiàng)目。
從此以后，拉姆賽不僅珍惜時(shí)間，埋頭學(xué)習(xí)和研究工作，而且他原來(lái)顯得瘦弱的身體也鍛煉得格外健壯了。這一切為他日后的成才鋪平了一條堅(jiān)實(shí)的道路。
歷史人物故事演講稿篇六
東晉文人陶淵明，嗜酒好飲，然而家中貧窮，不能常得。
一日，他家里沒有酒了，便坐在野地里靜靜思索……忽然！他看見一個(gè)穿白衣服的人走來(lái)，原來(lái)是官府小吏，他代表江州刺史王弘來(lái)給陶淵明送酒。
陶淵明當(dāng)即大喜，就地喝了個(gè)痛快。后來(lái)人們便用“白衣送酒”來(lái)表示雪中送炭，心想事成。
歷史人物故事演講稿篇七
伊麗莎白一世elizabethi(1533年9月7日出生于格林尼治，即今日倫敦的格林尼治，1603年3月24日逝世于薩里)，于1558年11月17日至1603年3月24日任英格蘭和愛爾蘭女王，是都鐸王朝的第五位也是最后一位君主。她終身未嫁，因此被稱為“童貞女王”。
伊麗莎白一世在繼位之初：1558年，年僅25歲的伊麗莎白在一場(chǎng)宮廷血腥的權(quán)力內(nèi)訌中僥幸活命，同年繼位。當(dāng)時(shí)英國(guó)正處于內(nèi)憂外患,天主教和新教對(duì)立和紛爭(zhēng),英國(guó)隨時(shí)都面臨著國(guó)家分裂和混亂的危險(xiǎn)，同時(shí)還受到西班牙、法國(guó)等國(guó)家的威脅。
宗教改革：伊麗莎白將英國(guó)的天主教和新教融合在一起，徹底解決國(guó)內(nèi)宗教紛爭(zhēng)，從此徹底斷絕宗教內(nèi)戰(zhàn)的可能。這是伊麗莎白一世至今仍被英國(guó)人念念不忘的政績(jī)之一。伊麗莎白及之后的英國(guó)王室們因此擁有其它歐洲君主無(wú)法企及的`地位和高度。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)：伊麗莎白一世認(rèn)為民心最重要。她沒有向自己的百姓橫征暴斂,而是打造軍艦船只，鼓勵(lì)有勇氣的人去海外聚斂財(cái)富。從此以后英國(guó)的國(guó)庫(kù)迅速充盈。英國(guó)民間擺脫了苛捐雜稅，開始安居樂(lè)業(yè)。經(jīng)濟(jì)從此進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。
海軍力量：伊麗莎白鼓勵(lì)海上擴(kuò)張，擁有了一支經(jīng)歷過(guò)實(shí)戰(zhàn)演練的熟練海軍兵源，從而為她打敗西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”，洗雪國(guó)家前恥做好了充分的準(zhǔn)備。1588年，她派人率英國(guó)艦隊(duì)擊潰西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”，確立英國(guó)的海上霸權(quán)地位。
童貞女王：伊麗莎白曾說(shuō)過(guò)一句至今令人震驚的話——“我只可能有一個(gè)丈夫，那就是英格蘭。”她的這句話，在英國(guó)人心中造成了空前的震撼，對(duì)于英國(guó)人來(lái)說(shuō)，她就是都鐸玫瑰的化身。她的統(tǒng)治期在英國(guó)歷史上被稱為“伊麗莎白時(shí)期”，亦稱為“黃金時(shí)代”。
歷史人物故事演講稿篇八
先賢孔子，早在春秋的禮樂(lè)聲與戰(zhàn)火中逝去，但人們對(duì)他的追思，卻是不可斷絕的。
街頭、巷尾、文廟、學(xué)校，孔子像無(wú)處不在。我們看到的“孔子”，身姿高大，氣派威嚴(yán)，有圣人的氣質(zhì);但“孔子”也會(huì)笑容可掬，他有仁人的胸懷;他有仙風(fēng)道骨，那是智者的風(fēng)范;他有剛毅的眼神，那是勇者的精神。
這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認(rèn)的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我們覺得這樣的孔子離我們太遠(yuǎn)，我們與孔子的距離不僅存在于時(shí)空上。而且，在精神領(lǐng)域中，孔子達(dá)到我們無(wú)法企及的高度，而我們所做的，僅是仰視。
這是真孔子嗎?
孔子說(shuō)：“無(wú)友不如己者。”
孔子認(rèn)為“如己者”只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語(yǔ)》之中，“子曰”之后講的多是仁義理智信，卻少有對(duì)友誼的論述。我們看到《論語(yǔ)》中頻頻出現(xiàn)的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周游列國(guó)時(shí)，帶的是弟子而非朋友。為什么?因?yàn)榭鬃邮羌拍?，孔子少有朋友?/p>
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認(rèn)同他。他決定當(dāng)個(gè)官，讓世人明白他的學(xué)術(shù)。
孔子51歲當(dāng)官，52歲辭官，55歲周游列國(guó)，14年后無(wú)功而返，晚年修書講學(xué)，73歲病卒于家，落魄一生?？鬃酉氘?dāng)官的理想終究沒有實(shí)現(xiàn)。
在孔子生活的春秋，孔子沒有朋友，世人也并不認(rèn)同孔子。孔子終其一生弘揚(yáng)自己的思想，但在他的時(shí)代，卻少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁義之儒，后世卻多窮酸之儒;孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像;孔子希望人們做到，人們卻不停說(shuō)到。
這個(gè)世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠(yuǎn)?？鬃又挥屑拍?、落魄的份了?？鬃幼咴诖蠼稚?，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解。
理解孔子，孔子才不會(huì)寂寞，才不會(huì)落魄。
那么，塑造一個(gè)又一個(gè)不真實(shí)的孔子像，算是尊重孔子嗎?
請(qǐng)還我們一個(gè)真實(shí)的孔子，請(qǐng)理解孔子。
理解孔子，孔子才會(huì)快樂(lè)吧。
歷史人物故事演講稿篇九
章太炎，名炳麟，字枚叔，浙江余杭家、思想家與國(guó)學(xué)大師，人謂有王安石之風(fēng)。然其童年聰慧過(guò)人，婚姻充滿樂(lè)趣，處事笑話頗多……留下不少鮮為人知的趣事。
六齡童詩(shī)章太炎生于書香之族。1875年初春，章太炎才6歲，那天時(shí)值下雨，父親章浚在家邀請(qǐng)了10余位文人、親友，邊飲酒邊吟詩(shī)詞。內(nèi)有一位與章浚同宗的章老先生酒興上來(lái)，情趣盎然，令小太炎應(yīng)景誦詩(shī)一首。小太炎略作思考答誦：天上雷陣陣，地下雨傾盆;籠中雞閉戶，室外犬管門。
頓時(shí)，震驚四座!章老先生即令人拿來(lái)宣紙筆墨，揮毫錄下了這首十分珍貴的“六齡童詩(shī)”。該詩(shī)現(xiàn)珍藏于章太炎紀(jì)念館。
添“花馬甲”大凡兒童時(shí)代的人，特別喜歡玩耍，而童年章太炎卻是個(gè)“書迷”，不諳嬉耍。那時(shí)，太炎的母親常與女眷戚在家打牌消遣。而章太炎就坐在旁邊看書，盡管環(huán)境鬧，他總是讀得旁若無(wú)人，津津有味。
一日，小太炎在天井里專心致志地看書，天色漸暗，氣溫轉(zhuǎn)低，其長(zhǎng)嫂連喚三聲，叫他進(jìn)屋添衣，免得著涼。太炎勉強(qiáng)進(jìn)屋添衣后，仍回到天井借光讀書。殊不知竟穿上其長(zhǎng)嫂的一件“花馬甲”，眾人見狀，大笑不止。而太炎卻茫然不知，抬起頭問(wèn)家人笑什么?讓我知道了也樂(lè)一樂(lè)……眾人越發(fā)樂(lè)了。
考“童子試”章太炎16歲那年，受父命參加“童子試”，當(dāng)時(shí)試卷的.試題為：論燦爛之大清國(guó)。
考場(chǎng)上鴉雀無(wú)聲，許多考生絞盡腦汁，冥思苦想，引經(jīng)據(jù)典，尋章摘句，大做起、承、轉(zhuǎn)、合的八股文章。而章太炎想起**戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)軍艦闖入中國(guó)沿海城鎮(zhèn)，燒、殺、奸、掠;又想到許多清朝官僚對(duì)洋人卑躬屈膝，對(duì)人民作威作?！@怎能證明清國(guó)“燦爛”呢?于是他揮毫疾書，把滿腔積憤灑于字里行間，并呼吁“吾國(guó)民眾當(dāng)務(wù)之急乃光復(fù)中華也”。不到一個(gè)鐘點(diǎn)，章太炎便第一個(gè)交了卷。主考官見其他考生，有的仍在咬文嚼字，有的還在挖耳搔頭，有的……惟獨(dú)這名考生才思敏捷，不由暗暗稱奇。
章太炎正要跨步離開考場(chǎng)，只見主考官拍案而起：“慢，你好大膽!可知罪……”章太炎不亢不卑，坦然自若道：“我之所思，件件合乎當(dāng)今國(guó)人之思;我之所論，樁樁合乎國(guó)情之實(shí)，何罪之有?”頓時(shí)，考場(chǎng)里“嘩”地引起一陣騷亂。
主考官想駁又駁不倒，氣得臉色鐵青，又怕事態(tài)擴(kuò)大，可能會(huì)連累自己的烏紗帽，速令兩名差役把章太炎挾出考場(chǎng)。章的家人見狀，知道小少爺闖下大禍，將殃及老爺仕途，個(gè)個(gè)嚇得面如土色，而章太炎卻若無(wú)其事。
歷史人物故事演講稿篇十
凡是顧炎武外出旅行，都用馬、騾子載著書跟隨自己。到了險(xiǎn)要的地方，就叫退役的差役打探所到之處的詳細(xì)情況，有時(shí)發(fā)現(xiàn)所到之處的情況和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打開書本核對(duì)校正它。有時(shí)直接行走地平坦的.大路上，不值得停下來(lái)考察，就在馬背上默默地誦讀各種古代經(jīng)典著作的注解疏證；偶爾有什么遺忘了，就到客店中打開書仔細(xì)認(rèn)真地復(fù)習(xí)。
歷史人物故事演講稿篇十一
在舉世聞名的北京頤和園萬(wàn)壽山腳下，有一座古樸的祠堂。它是為紀(jì)念耶律楚材而建立的。
耶律楚材是蒙古汗國(guó)的一代名臣。他字晉卿，契丹族，是遼東丹王突欲八世孫，世居金中都(今北京)，自幼勤奮好學(xué)，博覽群書，通曉天文歷法。1215年，成吉思汗(元太祖)奪取燕地后，召用耶律楚材，十分信任他。成吉思汗去世后，拖雷監(jiān)國(guó)時(shí)期和窩闊臺(tái)即位后，他越來(lái)越受重用。他建議設(shè)置州郡長(zhǎng)官，使軍民分治;反對(duì)改中原地區(qū)為牧場(chǎng)的錯(cuò)誤主張，建立賦稅制度。蒙古軍攻陷金國(guó)汴京時(shí)，耶律楚材力諫廢除野蠻的屠城舊制，召用儒者，設(shè)置經(jīng)籍所、編修所，文教事業(yè)逐步興起。耶律楚材從成吉思汗至窩闊臺(tái)，受重用三十多年，官至中書令，國(guó)家的典章制度大都是由他奠定的。1236年春天，蒙古大汗窩闊臺(tái)(元太宗)宴請(qǐng)群臣。他親自端著酒杯為耶律楚材敬酒，并且說(shuō)：“我之所以誠(chéng)心誠(chéng)意地信任你，是遵照先帝的遺命。如果沒有你，中原地區(qū)就不會(huì)有今天這樣的安定局面。我能高枕無(wú)憂，全靠你的努力?！?/p>
窩闊臺(tái)去世后，皇后乃馬真氏執(zhí)掌政權(quán)。她崇信奸臣，擾亂朝政。有一個(gè)叫奧都剌合蠻的人，他用重金賄賂皇后乃馬真氏，得到權(quán)柄，滿朝文武百官都奉迎他，只有耶律楚材敢與他面折廷爭(zhēng)。
有一次，皇后乃馬真氏將起草詔書使用的`印璽和白紙，都交給奧都剌合蠻，讓他辦事自己填寫用印就行了，不必啟奏她。耶律楚材認(rèn)為不妥當(dāng)，立刻上奏皇后乃馬真氏，說(shuō)：“天下者，先帝之天下。朝廷有規(guī)矩，現(xiàn)在您要破壞它，老臣不敢接受這個(gè)指示?！被屎竽笋R真氏自知理虧，只得將交給奧都剌合蠻的印璽和白紙收回去。過(guò)了不久，皇后乃馬真氏又降旨，說(shuō)：“凡是奧都剌合蠻提出的建議，想要辦的事情，各部門的官吏們都要按照他的意見起草命令，不照辦者，就把他的手剁下來(lái)?！币沙慕拥交屎竽笋R真氏的旨意后，再一次上殿抗?fàn)帯?/p>
他對(duì)皇后乃馬真氏說(shuō)：“國(guó)家的典章制度，先帝都交給老臣我負(fù)責(zé)，與各部門的官吏們沒關(guān)系。奧都剌合蠻的建議如果合理，我自當(dāng)按照他的意見辦理，如果建議不合理，就不能辦。老臣死且不避，何況剁手呢!”皇后乃馬真氏聽后很不高興，不接受耶律楚材的意見。耶律楚材滔滔不絕，爭(zhēng)辯不已，最后大聲說(shuō)：“老臣侍奉太祖、太宗皇帝三十余年，沒有辜負(fù)國(guó)家，皇后難道能夠以無(wú)罪殺害老臣嗎?”皇后乃馬真氏雖然很生氣，但是在忠誠(chéng)剛直的三朝元老重臣耶律楚材面前，不得不深深地表示敬畏，宣布所降旨意作廢。
諸葛亮繪圖安撫西南少數(shù)民族。
我們說(shuō)諸葛亮是一位杰出的政治家，大概沒有人反對(duì)，我們說(shuō)諸葛亮是一位出色的畫家，并且善于運(yùn)用自己的繪畫藝術(shù)，為自己的政治路線服務(wù)，大概就有人懷疑了。
作為政治家的諸葛亮，雖然不像《三國(guó)演義》里所描寫的那樣，說(shuō)他未出茅廬，就預(yù)知三分天下，是亙古未有的奇才，甚至把他描繪成善于“呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵”的活神仙。實(shí)際上，諸葛亮是一位學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，又善于運(yùn)用自己的學(xué)識(shí)才藝，深入研究時(shí)事，透徹分析形勢(shì)，正確進(jìn)行判斷，從而制定合情合理策略的人物。
劉備在荊州聽說(shuō)隱居隆中的諸葛亮有才智，便三顧茅廬，去討教。諸葛亮與劉備在茅廬侃侃而談，于是就有了千古傳誦的《隆中對(duì)》。在史書上，《隆中對(duì)》不過(guò)三百多字，但是內(nèi)容精辟而豐富，涉及政治、軍事、外交、內(nèi)政、歷史、地理等諸多領(lǐng)域，為劉備設(shè)計(jì)出一整套發(fā)展勢(shì)力的方針政策。他說(shuō)：曹操實(shí)力雄厚，不可與其爭(zhēng)鋒。孫權(quán)憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，已歷三世，根基穩(wěn)固，不必打他的主意。如果你能夠得到荊州、益州做基地，安撫好西南各族，整頓內(nèi)政，聯(lián)合孫權(quán)，便可以大有作為。劉備心悅誠(chéng)服地接受了諸葛亮的意見，延請(qǐng)他做自己的謀士。劉備當(dāng)時(shí)勢(shì)力很微弱，但是諸葛亮見劉備很真誠(chéng)，就答應(yīng)了。
諸葛亮輔佐劉備歷盡千辛萬(wàn)苦，逐步實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，建立起蜀漢，三分天下有其一。
為了進(jìn)一步發(fā)展事業(yè)，必須治理好蜀漢。蜀漢西南部，聚居著很多少數(shù)民族，“西和諸戎，南撫夷越”，解除后顧之憂，蜀漢才能夠向中原發(fā)展。為了安撫西南少數(shù)民族，諸葛亮親手繪制了一幅巨畫，贈(zèng)送給少數(shù)民族兄弟們。
繪畫的前半部分，展現(xiàn)萬(wàn)里晴空，千里沃野，艷陽(yáng)明月，高城大府，以及神龍、牛馬等;后半部分，畫有蜀漢官員騎著高頭駿馬，打著錦繡傘蓋，視察慰問(wèn)邊塞少數(shù)民族村寨，邊寨少數(shù)民族群眾牽著牛羊，提著酒漿，熱情洋溢地款待蜀漢官員。畫面上題有“日月同輝，神龍牛馬”的詞句。意思是，歌頌兄弟民族平等友好，團(tuán)結(jié)互助，祝愿各族兄弟安居樂(lè)業(yè)，生活幸福美滿。至今云南德宏地區(qū)傣族民間流傳著當(dāng)年諸葛亮怎樣教他們先民使用耕牛的故事。佧瓦族民間流傳著“諸葛亮老爹”教他們祖先造房屋、編竹籮的故事。
諸葛亮繪制圖畫贈(zèng)送少數(shù)民族，實(shí)質(zhì)上是將“西和諸戎，南撫夷越”的政治路線，用圖畫形式進(jìn)行通俗、形象的宣傳。這件史實(shí)，記載在東晉常璩撰寫的《華陽(yáng)國(guó)志》中，作者常璩是蜀郡江原人，他對(duì)蜀事的記載大多是通過(guò)親眼或親耳所聞得來(lái)的，比較可靠。
歷史人物故事演講稿篇十二
北宋時(shí)期，大宋王朝的西北部，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，都面臨著一個(gè)巨大的威脅——那就是黨項(xiàng)人。
黨項(xiàng)人是一個(gè)有著悠久歷史的古老民族，最初起源于青藏高原。
后來(lái)，在松贊干布統(tǒng)一青藏高原時(shí)期，遭受到擠壓的黨項(xiàng)人，在大唐王朝的同意下，千里迢迢遷徙到黃土高原一帶定居。
“安史之變”爆發(fā)后，黨項(xiàng)人的首領(lǐng)還曾經(jīng)帶領(lǐng)自己的隊(duì)伍，不遠(yuǎn)千里來(lái)到長(zhǎng)安城下，幫助大唐王朝收復(fù)都城。
但是，在宋朝建立之后，由于各種原因，宋朝和黨項(xiàng)人的關(guān)系并不是太好。
所以，黨項(xiàng)人便借機(jī)對(duì)宋王朝發(fā)動(dòng)偷襲，燒殺擄掠，給邊境城鎮(zhèn)的百姓，造成了極大的損失。
直到一位名叫王彥升的宋軍統(tǒng)帥到來(lái)，這種情況才得以制止。
王彥升，北宋開國(guó)將領(lǐng)，是著名的`驍將，因?yàn)閯πg(shù)高超，人送外號(hào)“王劍兒”(善擊劍，號(hào)"王劍兒")。
因?yàn)殚_國(guó)有功，王彥升被宋太祖趙匡胤任命為京城巡檢，負(fù)責(zé)整個(gè)京城汴梁的安全。
但是，不久之后，他便因?yàn)樗奶庫(kù)乓约旱墓缀颓迷p官員錢財(cái)，而被宋太祖調(diào)離了京城，到唐州去擔(dān)任刺史。
在之后的多年中，又先后被調(diào)任為申州、防州和原州的軍事主官。
讓黨項(xiàng)人為之膽寒的事情，就發(fā)生在王彥升擔(dān)任原州防御使期間。
身為一個(gè)沒有讀過(guò)書的武將，王彥升不僅為人粗狂，而且非常的殘暴(性殘忍)。
原州和黨項(xiàng)部落緊鄰，而黨項(xiàng)人也因?yàn)榇挚竦男愿?，時(shí)常會(huì)越界犯法。
當(dāng)然，按照規(guī)定，在宋朝地界犯法的黨項(xiàng)人，理應(yīng)接受宋朝法律的制裁。
然而，王彥升卻并沒有這么做——對(duì)于那些膽敢違反宋朝律法的黨項(xiàng)人，他總會(huì)在和部下喝酒的時(shí)候，把這些人叫來(lái)。
但是，王彥升一不審問(wèn)，二不宣判，而是直接用手?jǐn)Q掉犯人的耳朵，當(dāng)做自己的下酒菜(引所犯以手捽斷其耳，大嚼，卮酒下之)。
而且，每次都會(huì)有多個(gè)犯人被王彥升如此處理。
然后，這些被處理過(guò)的黨項(xiàng)犯人，就會(huì)被釋放回去。
如此以來(lái)，王彥升的名聲很快就傳遍了整個(gè)黨項(xiàng)人的部落。
面對(duì)如此彪悍、暴力的宋軍將領(lǐng)，黨項(xiàng)人自然是不敢輕易招惹(西人畏之，不敢犯塞)。
于是，在王彥升駐守邊關(guān)的那些歲月里，黨項(xiàng)人從來(lái)都沒有進(jìn)犯過(guò)他所在的地方。
歷史人物故事演講稿篇十三
世界著名大音樂(lè)家、波蘭人費(fèi)列德利克'肖邦，由于受到波蘭反動(dòng)政府的殘酷迫害，先后流亡法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等地，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十九年。在這期間，他的許多貴重東西都散失了，唯獨(dú)將出國(guó)時(shí)帶出來(lái)的一個(gè)裝滿家鄉(xiāng)泥土的銀杯，朝夕不離一直帶在身邊。1849年，肖邦在巴黎一病不起，生命快到盡頭了。臨終前，他對(duì)從華沙趕來(lái)探視的妹妹說(shuō)："波蘭反動(dòng)政府是不允許把我的遺體運(yùn)回華沙的。我死后，至少把我的心臟帶回祖國(guó)。"。
在安葬肖邦的那天，送葬的人在他的墓穴里撒上了那把在銀杯里珍藏了十九年的泥土，又按他的遺愿解剖了尸體，把肖邦的.心臟帶回了華沙，存放在圣十字大教堂里。
肖邦的心，是一顆永遠(yuǎn)向著祖國(guó)的心，是一顆比金子還珍貴的心。在這顆心臟里，蘊(yùn)含著對(duì)祖國(guó)深情的眷戀，回蕩著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義旋律。
馬雅可夫斯基-全心全意為聽眾服務(wù)的詩(shī)人。
馬雅可夫斯基經(jīng)常寫一些便于朗誦的樓梯式的詩(shī)。他寫的詩(shī)，一般不先在報(bào)刊上發(fā)表，而是在大街小巷對(duì)群眾朗誦，因而深受群眾的歡迎。
一次，在列寧格勒舉行的大型詩(shī)歌朗誦會(huì)結(jié)束時(shí)，馬雅可夫斯基問(wèn)；"下一次誰(shuí)還來(lái)聽我的朗誦呢？請(qǐng)舉手!
大廳里一下子變成了手的森林。
馬雅可夫斯基微笑著說(shuō)；"你們中間，有誰(shuí)不想來(lái)？"。
在擁擠的人海中，有三只手慢慢舉起，詩(shī)人向其中一個(gè)："請(qǐng)您告訴我，同志，您為什么不想來(lái)？難道我使您生厭了嗎？"。
"您說(shuō)到哪兒去了，"那位聽眾用惋惜的口吻說(shuō)道，"您朗誦的太好了，可惜下一次我就要回特威爾了!""特威爾·"馬雅可夫斯基毫不猶豫地說(shuō)，"那我一定抽時(shí)間到特威爾去朗誦。"。
馬雅可夫斯基就是這樣一個(gè)全心全意為聽眾服務(wù)的詩(shī)人。
法拉第-不為名利。
絕大部分科學(xué)家一心一意獻(xiàn)身科學(xué)，他們不為名而來(lái)，不為利而往，表現(xiàn)了高尚的道德品質(zhì)。他們由于發(fā)明而取得的榮譽(yù)、報(bào)酬，是社會(huì)給他們的獎(jiǎng)賞、報(bào)答。那是他們發(fā)明發(fā)現(xiàn)當(dāng)之無(wú)愧的結(jié)果，而不是發(fā)明發(fā)現(xiàn)的唯一動(dòng)力。
視追名逐利的個(gè)人主義者。盧瑟福在約克郡聯(lián)合鋼鐵公司研究實(shí)驗(yàn)室致詞時(shí)就說(shuō)："再也沒有比那些只顧個(gè)人鼻尖底下的一點(diǎn)事情的人更可悲了。"詩(shī)人歌德說(shuō)："才能較低的人對(duì)藝術(shù)本身并不感興趣，他們?cè)诠ぷ髦谐敉旯ず竽苜嵍嗌賵?bào)酬以外，什么也不想。有了這種世俗的目標(biāo)和傾向，就決不能產(chǎn)生什么偉大的作品。"沉溺于名利，如果是科學(xué)家，由于道德上的障翳，就很難有偉大的發(fā)明創(chuàng)造，有成功也是偶然的、暫時(shí)的，他缺乏由持久動(dòng)力引發(fā)的鋼鐵毅力。如培根所說(shuō)："有人好象在知識(shí)中求得一個(gè)躺椅，以便休息自己那種向外追求忐忑不安的神情……或是求得一個(gè)商店，好來(lái)奇貨可居，市利百倍……這種心理很能妨礙知識(shí)的發(fā)展。"故爾，有成就的科學(xué)家，文學(xué)藝術(shù)家，大凡多"心高志潔，智深慮廣，輕榮重義"。
歷史人物故事演講稿篇十四
唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過(guò)了好久也沒有推薦一個(gè)人。太宗責(zé)問(wèn)他，他回答說(shuō)：“不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒有杰出的人才?。 碧谡f(shuō)：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的`長(zhǎng)處。古來(lái)能使國(guó)家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來(lái)用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識(shí)人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？”
原文：
上令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”
歷史人物故事演講稿篇十五
春秋時(shí)期，有一次楚王率對(duì)絞國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。楚軍連連得勝，一直攻到絞國(guó)都城的南門。絞國(guó)不出城交戰(zhàn)，竭盡全力把守城池，楚軍幾次三番攻城，都沒有取得成功。
楚國(guó)大將屈瑕見此情形，就對(duì)楚王說(shuō)：“絞國(guó)國(guó)勢(shì)弱小，處理事情很輕率而不使用計(jì)謀，我們可以利用這個(gè)弱點(diǎn)，用智謀取勝。”然后，他向楚王獻(xiàn)了一條計(jì)策。楚王一聽，認(rèn)為很好，就依計(jì)而行。
第二天，楚國(guó)的`幾十個(gè)士兵扮做樵夫模樣，到絞國(guó)都城周圍打柴，來(lái)引誘敵軍。絞國(guó)將領(lǐng)見到楚人在山上打柴，身后沒有楚軍保護(hù)，就派捕捉他們，結(jié)果三十個(gè)手無(wú)寸鐵的楚人被他們抓住。絞國(guó)官兵見這么容易就獲得“勝利”，都高興得笑了起來(lái)。
過(guò)了一天，又有一群楚兵扮做打柴的樵夫，到山上引誘敵軍。絞兵發(fā)現(xiàn)后，沒有等到下命令，就紛紛出城，到山上捉拿楚人。這時(shí)，事先埋伏在城北門的楚兵一起沖殺出來(lái)，絞國(guó)很快就被打得大敗。
絞國(guó)遭到慘敗，城池眼看就守不住了。在這種情況下，絞國(guó)國(guó)君為了保住國(guó)家，被迫在絞國(guó)的城下與楚國(guó)簽訂屈辱的盟約。從此以后，絞國(guó)貪小便宜吃大虧的事情，便在各國(guó)中傳揚(yáng)開來(lái)。
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