最新清明節(jié)出生的寶寶好不好(6篇)

在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

清明節(jié)出生的寶寶好不好篇1

今天是清明節(jié)，是祭祀祖先的節(jié)日。在我印象中，淅淅瀝瀝的小雨是清明節(jié)必不可少的項目，當然今年也不例外。

每當這個時候，全社會都在做著有關(guān)祭祖的活動，各大媒體也毫無例外，只要我們打開電視機，就一定會看到有關(guān)緬懷先祖的報道，“我們要感謝他們，是他們的不懈努力，造就了我們今天的幸福生活”。

然而，有沒有人想過，我們?nèi)绱伺d師動眾地紀念祖先的目的何在?

當我們懷著無比悲痛和感激之情來懷念祖先時，你可否曾想過，當我們?nèi)胪林螅瑫粫玫阶訉O們相同的禮遇呢?我們今天的所作所為，將來能不能得到他們的認可呢?我想這也是我們在此刻應(yīng)該考慮的問題吧。

不可否認的是，有好多人在祭奠祖先時，懷著無比虔誠的態(tài)度向祖先們祈禱神靈保佑，卻在祭奠過后，照常做著斷子絕孫之事。難道他們就不曾擔心過死后被子孫們唾棄嗎!

自古以來，名垂青史很難，但只要本本分分，忠厚老實，不做傷天害理之事，得到后輩們的認可也不是難事。然而卻總有些人違背歷史規(guī)律，挺而走險，做出傷天害理之事，最終導(dǎo)致身敗名裂，遺臭萬年。歷史上這樣的教訓(xùn)比比皆是，我們千萬要引以為鑒。

最后，奉勸各位老老實實做人，本本分分做事，以免在若干年后的清明節(jié)被子孫們唾棄。

清明節(jié)出生的寶寶好不好篇2

不知不覺中，冬天的寒冷已經(jīng)消失得無影無蹤，迎接我們的是暖和的春日。小草鉆出了地面，柳樹長出了芽孢，一片生機勃勃的景象——何不去踏青？

踏青的好時候一般在清明節(jié)前后，俗話說“清明難得晴，谷雨難得雨”，在清明節(jié)的一項重要活動就是要祭祀，緬懷逝去的先人。

——是誰為我們今天的美好生活打下了上奠基？你一定會想起英烈們。是啊，多少革命烈士的鮮血——才染紅了五星紅旗！多少革命先烈魁梧的身軀——才筑成了中華民族的今天！

劉胡蘭——生的偉大，死的光榮，在敵人的槍口下，堅貞不屈，譜寫了一曲女英雄的贊歌。

邱少云——中國人民志愿軍一級英雄，視死如歸，在抗美援朝戰(zhàn)爭期間，用自己的生命換取了整場戰(zhàn)斗的勝力。

趙一曼——抗日巾幗英雄，在與日寇殊死搏斗中為國捐軀。

······

如今，仍有不少人時?；仡櫄v史，不忘為國捐軀的英烈們。

我們的先烈，經(jīng)過多少磨難，就只為見到祖國的復(fù)興——而今天，祖國能立足于世界之林，我們應(yīng)該好好珍惜。

我們首先應(yīng)該學習先烈不怕困難、迎難而上的精神。

在學習生活中，我們時常遇到小困難：復(fù)雜的數(shù)學題、艱難的一個任務(wù)、老師的批評——遇到這些困難時，想一想我們有沒有退縮呢？又有什么理由退縮呢？在人生的道路上，少不了絆腳石和攔路虎，但有的人成功、有的人失敗的原因就是能否勇于戰(zhàn)勝它，夸過它，其實與困難作斗爭，成功后的喜悅是更珍貴的。

作為一名中學生，我們還應(yīng)該學會珍惜。珍惜分分秒秒，珍惜每一粒米，珍惜每一天?，F(xiàn)在‘浪費’現(xiàn)象并不少見，在革命先烈生活的那個年代，糧食是多么寶貴?。∷晕覀円沤^浪費，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，珍惜生活的一點一滴，才能發(fā)現(xiàn)生活中小事的‘美’之處。

我們的緬懷，緬懷的是先烈，是先烈的千古絕唱，是先烈鞠躬盡瘁，死而后已的精神。清明節(jié)，讓我們在緬懷的同時，反思自己，多加學習：學習先烈的愛國精神、為人民服務(wù)。

讓我們走近先烈，回顧歷史，傾聽英烈譜寫的復(fù)興之歌；讓我們走向美好生活，發(fā)現(xiàn)美麗，續(xù)寫新時代的美好愿望！

清明節(jié)出生的寶寶好不好篇3

當今，主流社會倡導(dǎo)的是“厚養(yǎng)薄葬”，主張在生前給足尊嚴，善待處之，使之生活幸福;提倡在死后喪事從簡，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風范。這是對家庭、對社會、對國家、對人類賴以生存地球的高度負責，沒有哪一個人可以逃離生生死死的規(guī)律，更沒有哪一個人能夠改變“赤條條地來，空蕩蕩地去”的現(xiàn)實。生態(tài)，才是維系人類生存的重要密碼，對待逝者，需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實生活中的問題。

在公眾吐槽大氣污染時，很多人習慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車尾氣的排放，甚者來自西北區(qū)域的沙塵暴，這些都是公認的公共生態(tài)環(huán)保責任，唯獨沒有想到與己相關(guān)的應(yīng)擔責任。在一些地方，親人離世還保留著土葬的做法，占用大量農(nóng)地耕地;運靈車一路拋撒冥幣，既不雅觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累;高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間，各種汽車開進山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場車展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠，離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托?

清明節(jié)，是中國人們的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中央文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國家文明需要社會文明來詮釋，社會文明需要公民文明來體現(xiàn)。作為新時代的國人，身上理當充裕著時代文明的風范，能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口，從這個窗口望去，滿眼的生態(tài)文明應(yīng)當成為一景。如果說，一堆紙錢化作升騰的青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻先人，不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠先人的問題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應(yīng)潮流，倍受推崇。

生態(tài)殯葬靠公民的自覺，更要靠法律法規(guī)等硬約束增強執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導(dǎo)的作用，但不是根治意識形態(tài)領(lǐng)域問題的萬能藥，必須依靠強有力的法規(guī)作后盾。在推進生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒有約束力的說教和制度是遠遠不夠的，應(yīng)當讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴重后果和需要承擔的法律責任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說教，而是需要國家、社會、公民各個層面實實在在地落實各自的責任，把擔當?shù)木駥懺诒M職盡責中。

生態(tài)祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財富，激勵后人以科學的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時代的輝煌。作為后人，理應(yīng)接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒，把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不負做人。

清明節(jié)出生的寶寶好不好篇4

春天里，絲絲細雨中飄來了我入學的第一個清明節(jié)。這一天，我也在網(wǎng)上體會、了解了掃墓的經(jīng)過和含義。

據(jù)資料介紹，清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺。中國廣大地區(qū)有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一個中國傳統(tǒng)節(jié)日。另外還有很多以“清明”為題的詩歌，其中最著名的是唐代詩人杜牧的七絕《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?/p>

說起清明節(jié)掃墓，因為我的知識匱乏，給了四歲的弟弟 一個錯誤的解答。這天早上，電視新聞里播報各地清明掃墓的新聞。還沒有起床的弟弟問我：“姐姐，什么是掃墓”我認真地思考了一番后告訴弟弟：“掃，就是一個人拿著掃帚掃，掃墓就是用掃帚掃木頭?！甭牭轿覀儗υ挼囊谭蚪o我們作了解答，我才知道自己的解釋完全是錯誤的。后來，為了叫我更加明白，下班后的媽媽打開電腦，分別登陸了《中華文明網(wǎng)》《濮陽文明網(wǎng)》叫我親自體驗了掃墓的經(jīng)過，并查閱有關(guān)的清明節(jié)資料，才叫我真正明白了此掃墓不是彼掃木。在此，我感謝網(wǎng)絡(luò)，因為有了網(wǎng)絡(luò)讓我了解無知的知識，讓我有機會向無數(shù)為今天的美好生活付出鮮血和生命的革命先烈獻花、鞠躬，表達緬懷和崇敬之情。

關(guān)上電腦，問起媽媽小時候也是這樣在網(wǎng)上掃墓嗎?媽媽說她們小時候沒有電腦，掃墓是親自拿著掃帚去烈士陵園掃墓、獻花的，媽媽曾經(jīng)去過陜西吳旗的陵園和山東東明武勝的陵園，這次和我一起網(wǎng)上掃墓也是第一次。

清明節(jié)出生的寶寶好不好篇5

“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂!”在中國這方熱土上，有無數(shù)仁人志士，為了民族的解放、國家的獨立和人民的幸福，拋頭顱、灑熱血，譜寫了一篇篇悲壯激越的歷史篇章。是他們的生命換來了中國繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。我們怎能忘記這一段段可歌可泣的悲壯史詩?我們怎能忘記那一張張曾經(jīng)鮮活的面容?讓我們靜靜的追思，深深地緬懷，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在這鮮花和話語中……憶往昔，訴不盡我們對先烈的無限懷念;看今朝，唱不完我們對明天無限的憧憬;展未來，我們信心百倍，壯志豪情。讓我們通過學習貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》的要求，積極參與道德行為規(guī)范的行為養(yǎng)成訓(xùn)練，努力爭當“五小行動”的好少年。在家庭做孝順父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“小幫手”;在社會做熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的“小標兵”;在學校做團結(jié)友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”;在社區(qū)和公共場所做個愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”;在獨處時做胸懷開闊，心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的“小主人”，以實際行動呼喚文明春風，告慰烈士忠魂。

同學們讓我們深切緬懷先烈，牢記歷史，明晰

黨史

清明節(jié)出生的寶寶好不好篇6

山清水明，天清地明。大抵以清明來形容的，似乎都給人以恬靜舒適的感覺。

刀耕火種，四季勤勞。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時歷法來確定何時播種，又何時去收成。斯時，清明便成為二十四節(jié)氣之一，時在春分后十五天。然，清明又是重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古代，清明節(jié)就與上元、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕一同列為“八節(jié)”?！叭f物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！笨磥?，清明節(jié)自古就是很有分量的節(jié)日。既是節(jié)氣又是節(jié)日，清明似乎多了一重特定的內(nèi)涵。這在24節(jié)氣里可謂特點鮮明。我佩服先人們對傳統(tǒng)節(jié)日，以及節(jié)氣的定位。能這樣讓人們擁有紀念、慶典、祭祀、以及憧憬融為一體，不可不說是中華民族文化的博大精深。

龍江的清明節(jié)，其實還是有自己的習慣的。從松嫩平原到北國興安，此時色彩雖然不夠艷麗，卻也呈現(xiàn)出一派生機，多了些許希望。踏青習俗，大概就是源于此了。大地返青，春色正濃。故鄉(xiāng)把踏青叫做春游，其實也和當?shù)氐牧曀子嘘P(guān)。小時候，每到這個時候，學校都組織學生們?nèi)グ死锿恻S土山進行春游，準備了好多寫有鉛筆、橡皮或者本子類的紙條，藏在山上，讓大家去尋找。找到后，就去老師那里換得指定的禮物。那時，清明節(jié)不僅是我們放飛身心、投入自然的春游，更是我們的尋寶節(jié)。每每想起，都感慨不已。其實，無論是節(jié)氣還是節(jié)日，給我們懷念的，不就是一種簡單的快樂嗎?

放風箏是龍江清明期間的一大習俗。我童年里的清明，除了知道大人們要去給已故的親人上墳燒紙外，自己也知道用風箏同天空說話了。大平原的風箏其實在春節(jié)后就開始了。但清明節(jié)前后，放得相對多了一些，這也是事實。這個時候，天空與大地不僅是風箏，更是人們的心情了。所以，我說天空也過節(jié)，就是指這個時候的風箏給我們帶來的感受。大平原的風箏始終飛得很高，獨清明時，卻顯得有一些惆悵?？尚r候，自己卻感受不到這一點，只顧與風箏的影子一同逍遙罷了。

春陽照臨，春雨飛灑。清明時節(jié)，植樹也是清明節(jié)時的傳統(tǒng)。至于這個傳統(tǒng)多久了，不重要。我想，這時節(jié)的植樹似乎與“插柳”習俗有關(guān)。流傳來流傳去，流傳至今，也就有了植樹這一習慣了。卻有一點不可否認，清明時節(jié)，真是龍江大地植樹的好時節(jié)。從我記事開始，就知道家鄉(xiāng)有清明植樹的好習慣。想必，這就是為何有人把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”的原因了。當然，這和每年的3月12日的法定植樹節(jié)有著本質(zhì)上的區(qū)別。從省城哈爾濱，到北部的大興安嶺，地域大，沿線長，氣候的差異還是較為明顯的。偏北地區(qū)，即使到了清明，也還是不能植樹。因為，這個時候天氣還是乍暖還寒時。較之現(xiàn)在去搞一些形式上的植樹，我還是懷念童年時的植樹，那不是一種形式、一種應(yīng)付。那是一種希冀、一種祝福，也是人類對大自然的一種禮拜。

清明是一個節(jié)日，一個比較傷感的節(jié)日。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。掃墓和迷信無關(guān)，和信仰無關(guān)。細細想來，叫清明節(jié)，其實，又不如叫掃墓節(jié)了?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。小時候，讀古詩時，就隱隱約約地感到這個節(jié)日氣氛有點沉重。我最早知道的清明，源于祖父在世時額頭上那一抹淡淡的愁緒，以及一卷黃紙。按說春天是希望的季節(jié)，可卻偏偏點綴出一些凄涼和傷感來。祖父在世時說過，清明節(jié)是春秋五霸之一的晉文公為祭奠早年幫助過他逃亡的介之推而發(fā)明的。發(fā)展來發(fā)展去，就有了今天的清明節(jié)。逐漸演變和延續(xù)看來，這個掃墓習俗真的很早了。

掃墓掃的是一種哀思，一種心情，一種寄托。細細品來，清明節(jié)倒也是一種久遠的傷情所至。我不敢懷疑古人，他們對掃墓一定是由衷的吧。而今，掃墓掃來掃去，卻感覺到是形式重于了內(nèi)容。變味的不是內(nèi)涵，卻是從形式開始的。地方越大、人群越稠密的地方，形式越突出。去公墓地的路途上，不再是古人的一把雨傘、一個提籃和幾張煙紙了，卻是浩浩蕩蕩的車隊。私家車有之，而公車私用則比比皆是。這樣的掃墓，除了讓人疑惑、迷茫、不滿外，更冠冕堂皇地變相助長了一些不正之風。我想，假如已故者真有亡靈的話，也不會滿意這種現(xiàn)象的。寫到這里，自己心情沉重起來。母親去世近一年，自己也該回200多公里外的地方去為母親掃墓了。我的清明節(jié)，和古人一樣沉重。

好的習俗，就是一種文化。好的文化，就該是全民族的。國家正式確立每年的4月4日為法定節(jié)假日。清明節(jié)，與我們親密接觸。

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