最新清明節(jié)出生的寶寶好不好(6篇)

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

清明節(jié)出生的寶寶好不好篇1

今天是清明節(jié)，是祭祀祖先的節(jié)日。在我印象中，淅淅瀝瀝的小雨是清明節(jié)必不可少的項(xiàng)目，當(dāng)然今年也不例外。

每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，全社會(huì)都在做著有關(guān)祭祖的活動(dòng)，各大媒體也毫無(wú)例外，只要我們打開(kāi)電視機(jī)，就一定會(huì)看到有關(guān)緬懷先祖的報(bào)道，“我們要感謝他們，是他們的不懈努力，造就了我們今天的幸福生活”。

然而，有沒(méi)有人想過(guò)，我們?nèi)绱伺d師動(dòng)眾地紀(jì)念祖先的目的何在?

當(dāng)我們懷著無(wú)比悲痛和感激之情來(lái)懷念祖先時(shí)，你可否曾想過(guò)，當(dāng)我們?nèi)胪林?，?huì)不會(huì)得到子孫們相同的禮遇呢?我們今天的所作所為，將來(lái)能不能得到他們的認(rèn)可呢?我想這也是我們?cè)诖丝虘?yīng)該考慮的問(wèn)題吧。

不可否認(rèn)的是，有好多人在祭奠祖先時(shí)，懷著無(wú)比虔誠(chéng)的態(tài)度向祖先們祈禱神靈保佑，卻在祭奠過(guò)后，照常做著斷子絕孫之事。難道他們就不曾擔(dān)心過(guò)死后被子孫們唾棄嗎!

自古以來(lái)，名垂青史很難，但只要本本分分，忠厚老實(shí)，不做傷天害理之事，得到后輩們的認(rèn)可也不是難事。然而卻總有些人違背歷史規(guī)律，挺而走險(xiǎn)，做出傷天害理之事，最終導(dǎo)致身敗名裂，遺臭萬(wàn)年。歷史上這樣的教訓(xùn)比比皆是，我們千萬(wàn)要引以為鑒。

最后，奉勸各位老老實(shí)實(shí)做人，本本分分做事，以免在若干年后的清明節(jié)被子孫們唾棄。

清明節(jié)出生的寶寶好不好篇2

不知不覺(jué)中，冬天的寒冷已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤，迎接我們的是暖和的春日。小草鉆出了地面，柳樹(shù)長(zhǎng)出了芽孢，一片生機(jī)勃勃的景象——何不去踏青？

踏青的好時(shí)候一般在清明節(jié)前后，俗話(huà)說(shuō)“清明難得晴，谷雨難得雨”，在清明節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)就是要祭祀，緬懷逝去的先人。

——是誰(shuí)為我們今天的美好生活打下了上奠基？你一定會(huì)想起英烈們。是啊，多少革命烈士的鮮血——才染紅了五星紅旗！多少革命先烈魁梧的身軀——才筑成了中華民族的今天！

劉胡蘭——生的偉大，死的光榮，在敵人的槍口下，堅(jiān)貞不屈，譜寫(xiě)了一曲女英雄的贊歌。

邱少云——中國(guó)人民志愿軍一級(jí)英雄，視死如歸，在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，用自己的生命換取了整場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝力。

趙一曼——抗日巾幗英雄，在與日寇殊死搏斗中為國(guó)捐軀。

······

如今，仍有不少人時(shí)常回顧歷史，不忘為國(guó)捐軀的英烈們。

我們的先烈，經(jīng)過(guò)多少磨難，就只為見(jiàn)到祖國(guó)的復(fù)興——而今天，祖國(guó)能立足于世界之林，我們應(yīng)該好好珍惜。

我們首先應(yīng)該學(xué)習(xí)先烈不怕困難、迎難而上的精神。

在學(xué)習(xí)生活中，我們時(shí)常遇到小困難：復(fù)雜的數(shù)學(xué)題、艱難的一個(gè)任務(wù)、老師的批評(píng)——遇到這些困難時(shí)，想一想我們有沒(méi)有退縮呢？又有什么理由退縮呢？在人生的道路上，少不了絆腳石和攔路虎，但有的人成功、有的人失敗的原因就是能否勇于戰(zhàn)勝它，夸過(guò)它，其實(shí)與困難作斗爭(zhēng)，成功后的喜悅是更珍貴的。

作為一名中學(xué)生，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。珍惜分分秒秒，珍惜每一粒米，珍惜每一天?，F(xiàn)在‘浪費(fèi)’現(xiàn)象并不少見(jiàn)，在革命先烈生活的那個(gè)年代，糧食是多么寶貴??！所以我們要杜絕浪費(fèi)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，珍惜生活的一點(diǎn)一滴，才能發(fā)現(xiàn)生活中小事的‘美’之處。

我們的緬懷，緬懷的是先烈，是先烈的千古絕唱，是先烈鞠躬盡瘁，死而后已的精神。清明節(jié)，讓我們?cè)诰拺训耐瑫r(shí)，反思自己，多加學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)先烈的愛(ài)國(guó)精神、為人民服務(wù)。

讓我們走近先烈，回顧歷史，傾聽(tīng)英烈譜寫(xiě)的復(fù)興之歌；讓我們走向美好生活，發(fā)現(xiàn)美麗，續(xù)寫(xiě)新時(shí)代的美好愿望！

清明節(jié)出生的寶寶好不好篇3

當(dāng)今，主流社會(huì)倡導(dǎo)的是“厚養(yǎng)薄葬”，主張?jiān)谏敖o足尊嚴(yán)，善待處之，使之生活幸福;提倡在死后喪事從簡(jiǎn)，生態(tài)入葬，留下環(huán)保風(fēng)范。這是對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人類(lèi)賴(lài)以生存地球的高度負(fù)責(zé)，沒(méi)有哪一個(gè)人可以逃離生生死死的規(guī)律，更沒(méi)有哪一個(gè)人能夠改變“赤條條地來(lái)，空蕩蕩地去”的現(xiàn)實(shí)。生態(tài)，才是維系人類(lèi)生存的重要密碼，對(duì)待逝者，需要用生態(tài)的觀(guān)念解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。

在公眾吐槽大氣污染時(shí)，很多人習(xí)慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車(chē)尾氣的排放，甚者來(lái)自西北區(qū)域的沙塵暴，這些都是公認(rèn)的公共生態(tài)環(huán)保責(zé)任，唯獨(dú)沒(méi)有想到與己相關(guān)的應(yīng)擔(dān)責(zé)任。在一些地方，親人離世還保留著土葬的做法，占用大量農(nóng)地耕地;運(yùn)靈車(chē)一路拋撒冥幣，既不雅觀(guān)又給環(huán)衛(wèi)工人添累;高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間，各種汽車(chē)開(kāi)進(jìn)山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場(chǎng)車(chē)展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠(yuǎn)，離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠(yuǎn)，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托?

清明節(jié)，是中國(guó)人們的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中央文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國(guó)家文明需要社會(huì)文明來(lái)詮釋?zhuān)鐣?huì)文明需要公民文明來(lái)體現(xiàn)。作為新時(shí)代的國(guó)人，身上理當(dāng)充裕著時(shí)代文明的風(fēng)范，能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口，從這個(gè)窗口望去，滿(mǎn)眼的生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)成為一景。如果說(shuō)，一堆紙錢(qián)化作升騰的青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻(xiàn)先人，不也能代表晚輩的追思嗎?在祭奠先人的問(wèn)題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹(shù)葬等充滿(mǎn)環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應(yīng)潮流，倍受推崇。

生態(tài)殯葬靠公民的自覺(jué)，更要靠法律法規(guī)等硬約束增強(qiáng)執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導(dǎo)的作用，但不是根治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問(wèn)題的萬(wàn)能藥，必須依靠強(qiáng)有力的法規(guī)作后盾。在推進(jìn)生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒(méi)有約束力的說(shuō)教和制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)讓公民知道破壞生態(tài)殯葬的嚴(yán)重后果和需要承擔(dān)的法律責(zé)任。生態(tài)文明不是軟綿綿的說(shuō)教，而是需要國(guó)家、社會(huì)、公民各個(gè)層面實(shí)實(shí)在在地落實(shí)各自的責(zé)任，把擔(dān)當(dāng)?shù)木駥?xiě)在盡職盡責(zé)中。

生態(tài)祭掃，是緬懷先人的最好方式，也是改善子孫后代生存環(huán)境的最佳選擇。故人離去，留下的是精神財(cái)富，激勵(lì)后人以科學(xué)的精神繼續(xù)創(chuàng)造劃時(shí)代的輝煌。作為后人，理應(yīng)接住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接力棒，把先人的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約等精神發(fā)揚(yáng)光大。由此，方能告慰先人，昭彰后人，不負(fù)做人。

清明節(jié)出生的寶寶好不好篇4

春天里，絲絲細(xì)雨中飄來(lái)了我入學(xué)的第一個(gè)清明節(jié)。這一天，我也在網(wǎng)上體會(huì)、了解了掃墓的經(jīng)過(guò)和含義。

據(jù)資料介紹，清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。中國(guó)廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以?huà)吣?、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。另外還有很多以“清明”為題的詩(shī)歌，其中最著名的是唐代詩(shī)人杜牧的七絕《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?/p>

說(shuō)起清明節(jié)掃墓，因?yàn)槲业闹R(shí)匱乏，給了四歲的弟弟 一個(gè)錯(cuò)誤的解答。這天早上，電視新聞里播報(bào)各地清明掃墓的新聞。還沒(méi)有起床的弟弟問(wèn)我：“姐姐，什么是掃墓”我認(rèn)真地思考了一番后告訴弟弟：“掃，就是一個(gè)人拿著掃帚掃，掃墓就是用掃帚掃木頭?！甭?tīng)到我們對(duì)話(huà)的姨夫給我們作了解答，我才知道自己的解釋完全是錯(cuò)誤的。后來(lái)，為了叫我更加明白，下班后的媽媽打開(kāi)電腦，分別登陸了《中華文明網(wǎng)》《濮陽(yáng)文明網(wǎng)》叫我親自體驗(yàn)了掃墓的經(jīng)過(guò)，并查閱有關(guān)的清明節(jié)資料，才叫我真正明白了此掃墓不是彼掃木。在此，我感謝網(wǎng)絡(luò)，因?yàn)橛辛司W(wǎng)絡(luò)讓我了解無(wú)知的知識(shí)，讓我有機(jī)會(huì)向無(wú)數(shù)為今天的美好生活付出鮮血和生命的革命先烈獻(xiàn)花、鞠躬，表達(dá)緬懷和崇敬之情。

關(guān)上電腦，問(wèn)起媽媽小時(shí)候也是這樣在網(wǎng)上掃墓嗎?媽媽說(shuō)她們小時(shí)候沒(méi)有電腦，掃墓是親自拿著掃帚去烈士陵園掃墓、獻(xiàn)花的，媽媽曾經(jīng)去過(guò)陜西吳旗的陵園和山東東明武勝的陵園，這次和我一起網(wǎng)上掃墓也是第一次。

清明節(jié)出生的寶寶好不好篇5

“桃花紅雨英雄血，碧海丹霞志士心。今日神州看奮起，陵園千古慰忠魂!”在中國(guó)這方熱土上，有無(wú)數(shù)仁人志士，為了民族的解放、國(guó)家的獨(dú)立和人民的幸福，拋頭顱、灑熱血，譜寫(xiě)了一篇篇悲壯激越的歷史篇章。是他們的生命換來(lái)了中國(guó)繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。我們?cè)跄芡涍@一段段可歌可泣的悲壯史詩(shī)?我們?cè)跄芡浤且粡垙堅(jiān)?jīng)鮮活的面容?讓我們靜靜的追思，深深地緬懷，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在這鮮花和話(huà)語(yǔ)中……憶往昔，訴不盡我們對(duì)先烈的無(wú)限懷念;看今朝，唱不完我們對(duì)明天無(wú)限的憧憬;展未來(lái)，我們信心百倍，壯志豪情。讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的要求，積極參與道德行為規(guī)范的行為養(yǎng)成訓(xùn)練，努力爭(zhēng)當(dāng)“五小行動(dòng)”的好少年。在家庭做孝順父母、關(guān)心他人、勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)的“小幫手”;在社會(huì)做熱愛(ài)祖國(guó)、文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法的“小標(biāo)兵”;在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”;在社區(qū)和公共場(chǎng)所做個(gè)愛(ài)護(hù)公物、講究衛(wèi)生、保護(hù)環(huán)境、遵守秩序的“小衛(wèi)士”;在獨(dú)處時(shí)做胸懷開(kāi)闊，心理健康、勤奮自立、勇于創(chuàng)新的“小主人”，以實(shí)際行動(dòng)呼喚文明春風(fēng)，告慰烈士忠魂。

同學(xué)們讓我們深切緬懷先烈，牢記歷史，明晰

黨史

清明節(jié)出生的寶寶好不好篇6

山清水明，天清地明。大抵以清明來(lái)形容的，似乎都給人以恬靜舒適的感覺(jué)。

刀耕火種，四季勤勞。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來(lái)確定何時(shí)播種，又何時(shí)去收成。斯時(shí)，清明便成為二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天。然，清明又是重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在古代，清明節(jié)就與上元、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕一同列為“八節(jié)”。“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”看來(lái)，清明節(jié)自古就是很有分量的節(jié)日。既是節(jié)氣又是節(jié)日，清明似乎多了一重特定的內(nèi)涵。這在24節(jié)氣里可謂特點(diǎn)鮮明。我佩服先人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日，以及節(jié)氣的定位。能這樣讓人們擁有紀(jì)念、慶典、祭祀、以及憧憬融為一體，不可不說(shuō)是中華民族文化的博大精深。

龍江的清明節(jié)，其實(shí)還是有自己的習(xí)慣的。從松嫩平原到北國(guó)興安，此時(shí)色彩雖然不夠艷麗，卻也呈現(xiàn)出一派生機(jī)，多了些許希望。踏青習(xí)俗，大概就是源于此了。大地返青，春色正濃。故鄉(xiāng)把踏青叫做春游，其實(shí)也和當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗有關(guān)。小時(shí)候，每到這個(gè)時(shí)候，學(xué)校都組織學(xué)生們?nèi)グ死锿恻S土山進(jìn)行春游，準(zhǔn)備了好多寫(xiě)有鉛筆、橡皮或者本子類(lèi)的紙條，藏在山上，讓大家去尋找。找到后，就去老師那里換得指定的禮物。那時(shí)，清明節(jié)不僅是我們放飛身心、投入自然的春游，更是我們的尋寶節(jié)。每每想起，都感慨不已。其實(shí)，無(wú)論是節(jié)氣還是節(jié)日，給我們懷念的，不就是一種簡(jiǎn)單的快樂(lè)嗎?

放風(fēng)箏是龍江清明期間的一大習(xí)俗。我童年里的清明，除了知道大人們要去給已故的親人上墳燒紙外，自己也知道用風(fēng)箏同天空說(shuō)話(huà)了。大平原的風(fēng)箏其實(shí)在春節(jié)后就開(kāi)始了。但清明節(jié)前后，放得相對(duì)多了一些，這也是事實(shí)。這個(gè)時(shí)候，天空與大地不僅是風(fēng)箏，更是人們的心情了。所以，我說(shuō)天空也過(guò)節(jié)，就是指這個(gè)時(shí)候的風(fēng)箏給我們帶來(lái)的感受。大平原的風(fēng)箏始終飛得很高，獨(dú)清明時(shí)，卻顯得有一些惆悵?？尚r(shí)候，自己卻感受不到這一點(diǎn)，只顧與風(fēng)箏的影子一同逍遙罷了。

春陽(yáng)照臨，春雨飛灑。清明時(shí)節(jié)，植樹(shù)也是清明節(jié)時(shí)的傳統(tǒng)。至于這個(gè)傳統(tǒng)多久了，不重要。我想，這時(shí)節(jié)的植樹(shù)似乎與“插柳”習(xí)俗有關(guān)。流傳來(lái)流傳去，流傳至今，也就有了植樹(shù)這一習(xí)慣了。卻有一點(diǎn)不可否認(rèn)，清明時(shí)節(jié)，真是龍江大地植樹(shù)的好時(shí)節(jié)。從我記事開(kāi)始，就知道家鄉(xiāng)有清明植樹(shù)的好習(xí)慣。想必，這就是為何有人把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”的原因了。當(dāng)然，這和每年的3月12日的法定植樹(shù)節(jié)有著本質(zhì)上的區(qū)別。從省城哈爾濱，到北部的大興安嶺，地域大，沿線(xiàn)長(zhǎng)，氣候的差異還是較為明顯的。偏北地區(qū)，即使到了清明，也還是不能植樹(shù)。因?yàn)?，這個(gè)時(shí)候天氣還是乍暖還寒時(shí)。較之現(xiàn)在去搞一些形式上的植樹(shù)，我還是懷念童年時(shí)的植樹(shù)，那不是一種形式、一種應(yīng)付。那是一種希冀、一種祝福，也是人類(lèi)對(duì)大自然的一種禮拜。

清明是一個(gè)節(jié)日，一個(gè)比較傷感的節(jié)日。清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。掃墓和迷信無(wú)關(guān)，和信仰無(wú)關(guān)。細(xì)細(xì)想來(lái)，叫清明節(jié)，其實(shí)，又不如叫掃墓節(jié)了。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。小時(shí)候，讀古詩(shī)時(shí)，就隱隱約約地感到這個(gè)節(jié)日氣氛有點(diǎn)沉重。我最早知道的清明，源于祖父在世時(shí)額頭上那一抹淡淡的愁緒，以及一卷黃紙。按說(shuō)春天是希望的季節(jié)，可卻偏偏點(diǎn)綴出一些凄涼和傷感來(lái)。祖父在世時(shí)說(shuō)過(guò)，清明節(jié)是春秋五霸之一的晉文公為祭奠早年幫助過(guò)他逃亡的介之推而發(fā)明的。發(fā)展來(lái)發(fā)展去，就有了今天的清明節(jié)。逐漸演變和延續(xù)看來(lái)，這個(gè)掃墓習(xí)俗真的很早了。

掃墓掃的是一種哀思，一種心情，一種寄托。細(xì)細(xì)品來(lái)，清明節(jié)倒也是一種久遠(yuǎn)的傷情所至。我不敢懷疑古人，他們對(duì)掃墓一定是由衷的吧。而今，掃墓掃來(lái)掃去，卻感覺(jué)到是形式重于了內(nèi)容。變味的不是內(nèi)涵，卻是從形式開(kāi)始的。地方越大、人群越稠密的地方，形式越突出。去公墓地的路途上，不再是古人的一把雨傘、一個(gè)提籃和幾張煙紙了，卻是浩浩蕩蕩的車(chē)隊(duì)。私家車(chē)有之，而公車(chē)私用則比比皆是。這樣的掃墓，除了讓人疑惑、迷茫、不滿(mǎn)外，更冠冕堂皇地變相助長(zhǎng)了一些不正之風(fēng)。我想，假如已故者真有亡靈的話(huà)，也不會(huì)滿(mǎn)意這種現(xiàn)象的。寫(xiě)到這里，自己心情沉重起來(lái)。母親去世近一年，自己也該回200多公里外的地方去為母親掃墓了。我的清明節(jié)，和古人一樣沉重。

好的習(xí)俗，就是一種文化。好的文化，就該是全民族的。國(guó)家正式確立每年的4月4日為法定節(jié)假日。清明節(jié)，與我們親密接觸。

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