總結(jié)是對工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的一個及時概括。怎樣進行邏輯推理，正確地解決問題？以下范文內(nèi)容全面、形式多樣，希望能為您的總結(jié)寫作提供一些有益的借鑒和參考。
湘行散記閱讀心得篇一
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨》時，就被敘述開始時那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠(yuǎn)的下午。”從那個遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個充滿了巨大誘惑的時間與空間。從將來的角度回憶過去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無法釋卷。以這樣的開始進行敘述，成為世界小說史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說《霍亂時期的.愛情》的開始就顯得平淡了，沒有巨大的吸引力。
《百年孤獨》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說的第七章，在寫到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對那股鮮血的流向作了全過程的擬人化追蹤敘述，寫了近兩百字。讀來真是獨具趣味、令人耳目一新。而在小說中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說成為一種現(xiàn)實的映照。
來?！钡谝淮巫x《伊豆的舞女》時，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說地帶著我穿過山道和雨水，來到了那個舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來，以后什么也沒留下，只感覺甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛情紛至沓來?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f中，不是最著名的。他是以《雪國》、《古都》、《千只鶴》三部小說代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實上，從《伊豆的舞女》開始，川端康成形成了他的寫作風(fēng)格。
湘行散記閱讀心得篇二
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的，《湘行散記》讀后感。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學(xué)創(chuàng)作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了?！?/p>
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的.死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)，讀后感《《湘行散記》讀后感》。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛。他們那么莊嚴(yán)忠實的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們在他們那份習(xí)慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴(yán)肅。三三，我不知道為什么，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。
湘行散記閱讀心得篇三
閱讀《湘行散記》，沈從文那質(zhì)樸的文字，猶如涓涓細(xì)水，潺潺流入我的心田。微波蕩漾也泛起層層漣漪。
當(dāng)然，在游記中，我更多的，是領(lǐng)悟到湘西人的純樸心靈。書中，描寫了許多水手，每一個水手，都讓我感到由衷的敬佩。他們，做著最辛苦的工作，卻只能拿到最微薄的工資。水手這樣的工作，是危險系數(shù)最高的工作，他們用的是最多的力氣，而且，他們不僅是靠著力氣，他們甚至是拿著性命去拼啊!在船上，死了人，對于船上的人來說早已習(xí)以為常了。
水手們從當(dāng)上這個職位起，就做好了隨時犧牲的準(zhǔn)備，就算是這樣，他們也任勞任怨，因為他們，擔(dān)當(dāng)?shù)氖侨业纳?。他們，有著最純樸的心靈。
飄渺的櫓歌聲中，揚起的是最真實而美麗的生命。湘西人最純粹的人性，深深留在我的心里。
在圖書館閑逛著，目光無意間瞄到了一本《湘行散記》，呵呵，久仰沈老先生的大名，卻從未讀過他的作品。好吧，就從這本開始吧。翻開書本，一股古香古色的氣息立即涌了過來，細(xì)膩的筆觸，精簡的圖畫，吸引著我繼續(xù)前進。
書中描寫的背景是湘西。在這里有流淌著的清澈的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手;有可愛純樸的婦女;在這里你還能見到古老的西蘭卡普織錦;品嘗到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑;聽到粗獷純樸的情歌和號子聲;能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍;見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮(zhèn)，一些古老的土家族習(xí)俗還沒有被現(xiàn)代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮(zhèn)上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低,錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。
哇哇，如此美景，如此純樸的風(fēng)俗，怎不令我向往呢?想找個機會去湘西，親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我了解湘西，摯愛湘西。
字里行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨_輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境，吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢，天天在工作學(xué)習(xí)中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發(fā)現(xiàn)身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態(tài)度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對于漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習(xí)慣的生活里去做自己想做的事，去追逐理想。
沉浸在如鏡般的湘江上，心中泛起點點漣漪……。
只有以心讀過《湘行散記》，才能徹底走進作者的內(nèi)心。作者沈從文原本是一位軍人，隨著軍隊輾轉(zhuǎn)各地后，嘗盡了人世間的苦，也閱盡了人世間的黑暗。在他心生厭惡后，便踏上了文學(xué)創(chuàng)作一途。
作者沈從文雖然后來幾乎都待在北京，但在他筆下最純美、澄明的，卻僅有自己的故鄉(xiāng)?；蛟S，在他的記憶中，也只有自己的故鄉(xiāng)之地——湘西，是最美好的吧。也或許如其人所說：“當(dāng)過兵的人，活著回來，就回到了故鄉(xiāng)。這也許也是當(dāng)時人們的悲哀吧。
《湘行散記》這一本書，如一面明鏡，揭露了當(dāng)時社會水手，妓女等底層人民的低賤，甚至連自己的性命也一文不值，這一切似乎都在訴說那些人的悲哀，但當(dāng)你看到最后，你一定可以明白沈從文的——他是在贊揚這些人的美好品質(zhì)。那些水手每天的工資僅有1毛5，在世人眼中他們或許是卑微的，低賤的，但通過《湘行散記》，我卻看到了他們的另一面。有些人，是重情重義的，例如水手牛保，他對著一個妓女，卻生出了真實的情感，甚至離別時，也是依依不舍。
再看看那些妓女們，在看《湘行散記》之前，我認(rèn)為她們是不知羞恥，甚至認(rèn)為她們的命是不值一提的，但現(xiàn)在，我的觀點不同了，因為在沈從文筆中，她們的生命是非常頑強的，你認(rèn)為她是為了錢財嗎?不，并不是，她們是為了讓自己的親骨肉可以衣食無憂的長大，才會放棄她們寶貴的貞操的，因為，她們是一位偉大的母親啊!
《湘行散記》這一本書訴訟了人道的黑暗，卻也映射了人道的偉大與堅強，這是本可歌可訟的史詩!
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的，《湘行散記》讀后感。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了?！?/p>
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質(zhì)樸卻淪為妓的婦人。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的.死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)，讀后感《湘行散記》讀后感》。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落為妓，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，你情感會隨著沈一樣流淌，到最后儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現(xiàn)在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷于深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因為他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什么。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：
三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應(yīng)當(dāng)尊敬來愛。他們那么莊嚴(yán)忠實的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那份命運，為自己，為兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避為了活著而應(yīng)有的一份努力。他們在他們那份習(xí)慣生活里，命運里，也依然是哭、笑、吃、喝、對于寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴(yán)肅。三三，我不知道為什么，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發(fā)展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，為所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴(yán)些與透明些。三三，我看久了水，從水里的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了。這時節(jié)我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。
第一次讀沈老的作品是他的小說《邊城》，那如抒情詩般行云流水的文字深深地鐫刻在了我的心底。時隔三年，我再度捧起了沈老的作品《湘行散記》。剛讀幾頁，一種莫名的喜悅之情便油然而生。是的，是那種故友重逢的欣喜與感動!還有誰能像沈老這般筆觸柔軟地如春天里盛開的第一朵桃花，如云氣氤氳下蜿蜒流淌的河水?林語堂說過，沒有什么目的心的閱讀最快樂。沈老的這本書恰如一副裝幀精美，引人入勝的水墨畫，在我們面前徐徐展開，引領(lǐng)著我們進入一種清新淡雅的境界中去，忘情欣賞并不自覺地陶醉其中。不會帶有任何的功利色彩，一切都是那么地自然，生動。
沈老筆下的巖壁、石窟、碼頭、河流、水手、小船、落日、云影都微微地敷上了一層閑適淡然的色彩，悠悠地在宣紙上行走。僅有黑白兩種主色，卻暈染出多層次的質(zhì)感。墨黑紙白，畫面澄明清澈，簡潔美麗。景物靈動，俊秀輕盈，宛如走入畫中，但又是那么真實。
在《桃源與沅州》中，桃花、竹林、蘭芷、女子、游客、水手皆一一入得畫來。看落花飛散水月旁，人世幾多滄桑，只身徘徊，迷途上，回頭望。沈老在淡墨輕描中，不經(jīng)意地流露出了自己的悲憫和反思?？此铺幪幱兄?，卻又處處不留痕跡。任人目光在畫卷流離，思緒兀自在“留白”的藝術(shù)下慢慢沉淀。
蜿蜒流淌的河水是這副畫卷的主旋律。醉漾輕舟，信流引到花深處?！而嗰絿囊埂分心切镑焐缥莸拇笫^”“高大壁立的山”“山頭上的小小竹子”“兩山剩余一抹深黑，賴天空微明為畫出一個輪廓”以及“兩岸高處去水已三十丈上下的吊腳樓”，為我們展現(xiàn)了一副月半彎，云墨染，竹枝流水相繾綣的美麗畫面。綠波粼粼青山高，船簾靜處歌聲輕，這不正是南唐畫家董源筆下的《江堤晚景》嗎?畫面清麗動人，使人“仿佛觸著了這世界上一點東西，看明白了這世界上一點東西，心里軟和得很”。
佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣?！兑粋€多情水手與一個多情婦人》為我們勾勒出了一個個鮮活動人的形象。齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，文中牛保和吊腳樓上的婦人，形象鮮明卻非虛非實，讓人沉醉在愛情的憧憬里仍對愛情有絲絲的隱憂。文末，“我站在河邊寒風(fēng)中癡了許久”，讓我覺得此情此景與豐子愷的那幅《人散后，一鉤新月天如水》有異曲同工之妙。此刻，一個背影，一彎新月，一曲飄蕩在風(fēng)中的小曲兒便是十分心情。彼時，月光如水，天如水，人亦如水。
伴隨著畫卷的徐徐展開，幽幽墨香也陣陣升騰。這幅畫卷的每一個章節(jié)，每一個片段都猶如一顆晶瑩透亮的珍珠，閃爍著熠熠的光芒。連接起來則是一串精美異常的項鏈，光彩奪目。打開又合上的是這本如畫卷般淡墨青嵐為一體的書集，打開卻合不上的是恣意馳騁的心緒!
湘行散記閱讀心得篇四
我想讀《湘行散記》，從逐漸了解沈從文開始。沈年輕時從軍，隨軍隊沿川、黔、湘三省邊境而行?？嚯y過后，我也讀到了社會的黑暗。厭倦之后，他開始創(chuàng)作文學(xué)?？梢哉f，一個人從文學(xué)開始的人生，就是一個奉獻和努力的人生。我只上過小學(xué)，但憑著自己對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人員的深層次體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會所熱愛的文字，從而成為當(dāng)時的“中產(chǎn)階級社會”之一。但他總是自稱是“鄉(xiāng)下人”，覺得在這個群體呆的越久，就越覺得和周圍的人“格格不入”。我深深的感覺到自己看到的和想到的和身邊的人不一樣，所以經(jīng)常陷入一種無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》中寫道：“三，三，我覺得很尷尬，我總是看得太深太遠(yuǎn)，我成了自己的犧牲品?！?/p>
看《湘行散記》，你會發(fā)現(xiàn)她的名字雖然像游行記事，但不是一般的旅行心情記事。她就是沈在探望母親16年后回到家鄉(xiāng)的所見所感。與其說她是一部關(guān)于還鄉(xiāng)的書，不如說是沈?qū)Ξ?dāng)時基層人民的忠實描寫，以及她對生活在那條河上的人們的深切而真摯的愛。
當(dāng)你第一次讀《湘》的時候，你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈的河流，沒有渣滓，有聽完永遠(yuǎn)不會忘記的槳，有愛說野話的勇敢的水手。但遠(yuǎn)不止于此，從《他的妻子》到《騰輝的過去和現(xiàn)在》，你會明白，在那個戰(zhàn)亂的年代，僅僅從沈的角度，就有那么多的移民和漂泊者，那么多的普通人在戰(zhàn)爭中安詳?shù)厮廊ィ瑓s不為親人所知。有那么多妻兒，等待然后平凡的衰老，那么多平凡的人活在命運的夾縫里。剛看的時候，我以為是在看小說。細(xì)想之后才發(fā)現(xiàn)，這是沈人生經(jīng)歷的一個真實縮影，細(xì)細(xì)體味，令人心酸。
再后來，從《一個多情的水手和一個多情的女人》到《歷史是一條河》，你就知道水手和船夫的收入很少，但他們從事的是艱苦的航行，隨時都有生命危險。冬天3月9日，天又冷了，船遇險跳了下來。在航行過程中，船撞上了危險的海灘，河水冒著生命危險將船推出，歷時十年。盡管如此，這些水手和劃手從未失去應(yīng)有的勇氣和努力。吊腳樓上的女人，大多是因為這個社會的黑暗，即便如此，她們依然不失自己的單純可愛，以及對生活的純粹希望。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
湘行散記閱讀心得篇五
童年讀書筆記摘錄+心得體會式300字左右摘錄+體會!
摘抄：
外祖母沒來之前,我仿佛在黑暗中昏睡.自從她在我面前出現(xiàn)之后,我那顆沉睡的心就被她喚醒了;她引導(dǎo)我看見了光明,她使我把周圍的一切都聯(lián)結(jié)了起來,編織成了一個色彩絢爛的大花環(huán).沒過多久,她便成了我終生的朋友,成為最體貼我的人.她對我非常了解,我也對她非常尊重,她對世界、對生活都充滿了無私的愛.這種愛使我感到充實,使我對生活充滿了信心,崢嶸的歲月里努力奮發(fā),使我在艱難的日子里永遠(yuǎn)堅強.
感想：
小阿遼沙以前的生活沒有趣味,外祖母簡直是他生命中的一束陽光,照亮他的生活.在那個黑暗冰冷的社會中,給了阿遼沙無限的關(guān)愛與溫情,并對他進行了有益的教導(dǎo).
摘抄：
天朗氣清,凄風(fēng)和暢,難得有這么好的天氣,我和外祖母在甲板上從早晨一直到傍晚.在明凈的天空下,伏爾加河兩岸被秋風(fēng)渡上了一層金紅色,看上去就像是兩條美麗的綢緞.橘紅色的輪船不疾不徐、懶洋洋地逆流而上.輪片有節(jié)奏地拍打著灰藍(lán)色的河水,發(fā)出隆隆的響聲.船尾有一條灰色的駁船被長長的拖索牽著,安詳而悠閑,活脫脫的像一只土鱉.伏爾加河上空,太陽悠悠地不知不覺的轉(zhuǎn)動著,天地山川一切萬物無時無刻的不在運行中變化更改,蜿蜒的、碧綠的群山就像是大地的華美的衣裳的皺褶,極富線條美.河兩岸的鄉(xiāng)村,城市運運的聳立者.看上去好似一塊塊方餅干.金色的秋葉再水面上漂來蕩去.
感想：
作者在描寫船上所看到的情景時,運用了很多比喻句,呈現(xiàn)出了一幅美倫美奐的畫卷.
湘行散記閱讀心得篇六
看完這本書的時候，恰是一個陰雨蒙蒙的下午，手邊盡是云氣，起初倒的熱水已經(jīng)涼了，而我，好似做了一場黃粱夢。
沈從文老先生，別人言說他是赤子其人，星斗其文。誠如是?？赐赀@本《湘行散記》已然是循著沈先生的腳步，細(xì)細(xì)賞過他的故鄉(xiāng)。艄公的櫓歌還在湘西霧蒙蒙的水面上回響，吊腳樓上隱隱約約有姑娘清脆的笑聲，太陽落盡，暈出半邊夕燒的天，我行過山，行過水，去偷窺了一場夢。
說來有趣，沈從文，一個當(dāng)過土匪的苗疆漢子，在這本書里倒是對湘西的山水傾盡了一切溫柔，他從新婚燕爾中抽身，大抵是把眼前的黛山碧水都當(dāng)做了張兆和的黛眉，杏目，于是這山這水，都成了他的情書，或許是給他的小妻子三三，又或許是給養(yǎng)育他的秀美湘西。身心都懷著愛意的男人，對于一切都包含著溫柔和孩子的天真。
他寫_，_，船手，沒有貶低沒有陌生。好的故事都是從生活里來，每一個人是都鮮活的，真實輕快的鮮活。像周圍的姑姑，叔伯，姊妹，兄弟。翻過紙張，還能看到他們和你輕快地打招呼，隔壁阿姊要下河浣衣，前院的小哥要跟船遠(yuǎn)航。
世務(wù)艱難，歌聲未歇，從《湘行散記》中，我能看到最為真實的中國人形象，在砥礪前行中輕快地活著。而我始終堅信，能從如此溫柔的人文角度來寫人的，其內(nèi)心一定是慈悲的。湘西的粗魯野蠻他看見，但卻并非鄙夷，他用苗疆特有的爽朗和赤子般的溫厚尊重這些的存在，尊重每一個認(rèn)真活著的生命。他從船上下來，走到土埂上，同湘西妹子唱著山歌，和年輕的纖夫親親熱熱地哼著粗蠻的小調(diào)，亦或是像豹子似的去找婦人。呵呦，多歡樂!
一河一船一書生。他行在湘西山水里，路過別人的故事，呵手提筆，寫給情人。古人說詩詞上乘講究的是羚羊掛角，無跡可尋。沈從文的文字三分隨意三分靈氣，其余下的盡是對故鄉(xiāng)山水色的傾懷柔情，而作起文章來，反倒像在作畫，所有遺憾都在輕描中繪上了憐憫和惋惜。他是通透的清楚的，也是樸實的溫厚的，人行走在這大千世界，總有著無數(shù)招搖，無數(shù)光怪陸離，在寧靜里取熱鬧，想來也是先生赤子之心的原因。
《湘行散記》字里行間都透露著這個中國文人的人性關(guān)懷，在漿聲櫓影里，他聽著艄公煎魚的聲響，為我們構(gòu)造了一個有唐以來都欣然往之的桃花源。
史鐵生說過，寫作，就是為了生命的重量不被輕輕抹去。而沈先生筆下清淺的湘西，隨著社會改變已然星移物換，但文章永恒，或許某一天，你內(nèi)心滂沱大雨，無處躲避，可以去看看沈先生走過的山水，聽聽船艙下潺潺流水，和我一樣去偷窺一場夢吧。
想讀《湘行散記》，是從逐漸了解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍隊輾轉(zhuǎn)川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦后，即開始進行文學(xué)創(chuàng)作?？梢哉f從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過小學(xué)，但卻憑著對文學(xué)的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當(dāng)時社會喜愛的文字，從而躋身當(dāng)時的“中層社會”?？墒撬麖膩矶甲苑Q是是一個“鄉(xiāng)下人”，無時不感覺到，呆在這個群體里愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷于一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》里寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠(yuǎn)，對于我自己，便成為了受難者了?！?/p>
讀《湘行散記》你會發(fā)現(xiàn)，她名雖似游行志記，卻并不是一般的出行心情記事。她是沈十六年后因探病母重返故鄉(xiāng)途中的所見所感。與其說她是一本回鄉(xiāng)散記，倒不于說是沈?qū)Ξ?dāng)時社會基層民眾的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。
初讀《湘》你會發(fā)現(xiàn)，那里有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之后一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手。但遠(yuǎn)不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰(zhàn)亂且無序的年代里，只在沈的視角范圍里，就有那么多轉(zhuǎn)徙漂泊，有那么多普通人在戰(zhàn)亂里平靜的死去，卻不為親人知曉，有那多妻離子別，等待然后平凡的老去，有那么多平凡的人在命運的夾縫里平凡的生，然后在十六年后某個平凡的日子里不期而遇，卻不再相識。初讀，以為是在讀小說，仔細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)是沈人生經(jīng)歷里的一些真真切切的縮影，細(xì)細(xì)體味竟不禁使人潸然。
再往后，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿著少得可憐的收入，卻干著辛苦且隨時有生命危險的行船行當(dāng)。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒著生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應(yīng)有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因為這個社會的黑暗，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質(zhì)樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。
在“辰溪的煤”中沈講了一個簡單的故事，簡單敘述，毫無修飾，像那苦命人的生命如草芥一般糟蹋在社會的現(xiàn)實里。
故事講完后沈說讀書人不配說“同情”而應(yīng)當(dāng)“自愧”。因為這些人生命的莊嚴(yán)，讀書人是毫不明白的。
讀了這我想了好久，在那個社會背景下，我同意沈的說法。即便是在現(xiàn)在我依然與沈有所契。
是的，一個人的經(jīng)歷給一個人感受，經(jīng)歷之外的人唯有一聲感嘆，僅此而已，別無其他。沈從文與張兆和為夫妻五十多年，張后來感嘆自己不全然理解沈，這不能不是個很好的佐證。張出身名門，從小按部就班的上學(xué)，生活。不曾為生計奔波，也不曾與下層人民親密接觸過等等，都注定她感受范圍是無法與沈達(dá)到同一個高度的。
沈曾在“湘行書簡”，給張兆和寫的信里里寫道：“因這些曲子我還記起了我獨自到錦州，住在一個人的旅館中的情形，在那旅館中我聽到一個女人唱大鼓書，給趕騾子的客人過夜，唱了半夜。我也一人便躺在一個大炕上聽窗外唱曲子的聲音，同別人笑語聲。這也是二哥!那時節(jié)你大概在暨南讀書，每天早上還得起床來做晨操!命運真使人惘然。”兩種命運就連沈自己也感覺不可思議。
1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉(xiāng)傳來的母親生病的消息，馬上冒著嚴(yán)寒踏上了回鄉(xiāng)探母的路程。1月12日，他輾轉(zhuǎn)乘車到達(dá)湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風(fēng)冒雪，經(jīng)過十天舟行，于1月22日回到了魂牽夢繞的家鄉(xiāng)——湘西鳳凰。過后，他根據(jù)在船上度過的十天里的所見、所聞、所思、所想和少年時代的記憶，寫出了十二篇散文，匯集成一本名叫《湘行散記》的書。從此，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情，就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
沅水發(fā)源于貴州省都勻縣的云霧山雞冠嶺，全長1033公里，自西南往東北穿行于湖南省西部的武陵山脈和雪峰山脈之間，于常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經(jīng)過的是桃源與麻陽之間的一段，屬于沅水的中下游，兩岸風(fēng)光秀美，但由于重巒疊嶂，交通極為不便，因而自古以來就養(yǎng)在深閨人不識，充滿了神秘性。沈從文的老家鳳凰位于沅水中游，他在這兒長大，而從十六歲起他就隨當(dāng)?shù)赝林筷犃麽阌谙?、川、黔邊境與沅水流域一帶，這里的山川景色早已印在了他的腦海里。因而，他一提起筆，美麗壯觀的景象就躍然紙上：山峰夾江而峙，雖是冬天仍翠色逼人;河水隨地勢變化出現(xiàn)落差，形成一個又一個下行容易上行難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚為壯觀;而過了急灘，水勢就變得平緩，還常常出現(xiàn)靜謐的深潭;有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測，石頭上全是細(xì)草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實在讓人感到妙不可言;岸邊偶爾出現(xiàn)以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮(zhèn)，高矗兩岸，巍然壯觀，使從小在湘西長大的他也不由得睹之驚訝，嘆為奇跡……沈從文的文筆勝于丹青，畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。他的文字是平實的，毫無刻意夸飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風(fēng)景更動人的，是那字里行間流露出的藏于心底融入血脈的對于家鄉(xiāng)山水的傾迷愛戀之情。
然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風(fēng)光，那么他與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區(qū)別了。沈從文并不是為了描寫風(fēng)景而寫風(fēng)景。他的風(fēng)景，往往是做為沅水沿岸“人事”的背景而出現(xiàn)的。他的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船夫，那些住在吊腳樓里敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至于那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉(xiāng)野人文景象。有關(guān)他們的喜怒哀樂、生老病死的故事，是那么平常，卻又那么撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。他為他們的“生活皆很悲慘”而難受，為“地方經(jīng)濟”的“一天比一天壞”而感到擔(dān)心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對這些人發(fā)自內(nèi)心的感動：感動于“他們那么莊嚴(yán)忠實的生，卻在自然上各負(fù)擔(dān)自己那份命運，為自己、為兒女而活下去”，感動于他們“不管怎么活，卻從不逃避為了活而應(yīng)有的一切努力”，感動于他們“在他們那份習(xí)慣生活里、命運里，也依然是哭、笑、吃、喝”。從他們身上，沈從文感悟到了“平時好像不能得到的東西，對于人生，對于愛憎，仿佛全然與人不同了”。他感悟到了什么?沈從文并沒有具體說明。但從他那平實而蘊涵激情的文字中，我們分明能聽到他的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人群匯成的;也許他們一輩子都默默無聞，與豪華和輝煌無緣，但他們的為生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴(yán)美麗的。
壯美的風(fēng)光和樸拙的人事交織輝映，貫穿于《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字里，我分明感到，雖然他已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了家鄉(xiāng)，雖然他早已不是住在河邊的頑童和輾轉(zhuǎn)流動的土著部隊的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但他似乎還常常生活在沅水流域過去的夢里。他用文字把湘西沅水流域構(gòu)建成一個想像中的王國?！断嫘猩⒂洝窂哪撤N意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷史。因了他的這些文字，湘西沅水流域過去某個時代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠(yuǎn)保存了下來，并在一代代讀者心中回蕩。而沅水，這個奔流于湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯(lián)系在一起了。人們談到沈從文，自然會談到他的有關(guān)湘西的文字，談到風(fēng)光壯美的沅水;而只要說到沅水，人們恐怕也不能不聯(lián)想到《湘行散記》中的優(yōu)美的文字和它的作者沈從文。
沈從文其人：中國著名作家，歷史文物研究家，上個世紀(jì)二十年代便開始文學(xué)創(chuàng)作。其代表作品《邊城》，《湘西》，《長河》等使其躋身中國最優(yōu)秀作家之列。人生閱歷豐富，經(jīng)歷坎坷，早年投身行伍，后又執(zhí)教于青島大學(xué)、西南聯(lián)大以及清華大學(xué)等知名學(xué)府。同時，他在歷史考古領(lǐng)域中頗有建樹，晚年完成的專著《中國古代服飾研究》在中國物質(zhì)文化世上占據(jù)重要的地位。
沈從文其情：想必讀者對沈從文先生的情感經(jīng)歷比較了解，其感情故事也頗為引人關(guān)注。從執(zhí)教吳淞中國公學(xué)開始，便愛上自己的學(xué)生張兆和女士。張家四小姐可謂出身名門，大家閨秀，修養(yǎng)學(xué)養(yǎng)甚高。沈先生完全沉浸在對張兆和的愛慕之中，用情不可謂不深，用心不可謂不誠。最終在沈的執(zhí)著追求的過程中，張被打動，終成就了一段佳話。
《湘行散記》其書：前面是對沈先生基本情況的介紹，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見，并不十分難得到。我素來敬仰沈先生，也讀到過不少他的文字。其中也包括這本著作，有些感悟，寫上幾百字作為自己的讀后感與推薦的理由。沈先生是湘西鳳凰人，湘西對我其實是個神秘之地。這本書就是他回到湘西一路的見聞感觸，以及觸發(fā)的對人生對社會的思考。這本書中用詞誠懇簡潔，很多詞語的使用貼近生活，有非常強烈的代入感。對人物的刻畫仔細(xì)深刻，人物的形象突出，寥寥幾筆，人物鮮明的性格特點便躍然紙上。對沿途景色的描寫更是清新別致，仿佛置身其中。整部作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，不但展示了湘西的人文地理特色，同時也寫出了對自己故鄉(xiāng)的歷史、現(xiàn)實和未來的理解、感慨和憂慮。沈給了我們一張由云彩做成的飛毯，帶著我們領(lǐng)略至美湘西。
“我走過許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多地方的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年紀(jì)的人?！?/p>
湘行散記閱讀心得篇七
老大覺新，樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮教的摧殘下，失掉了反抗性格。他屈服了，接受了，把是非和愛憎埋在了心底，博得了長輩們表面上的暫時的友好對待，卻也失去了幸福和前途。我不喜歡這樣的角色，不能保護自己心愛的女子，懦弱、無能。他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍受著精神上的痛苦，他一直維系的家，扼殺了他最愛的兩個女人的生命。他的順從也扼殺了他自己。
在這黑暗的世界，我怎能憎恨他呢!他同時也是最值得我們同情的。前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有希望所在!他是可悲的，是最大的犧牲者。
覺民，可以說是《家》中最幸運的一個了!他的遭遇是比較順利的。覺民擁有進步的思想，但不堅定，處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，勝利地獲得愛情，跨過了逃婚的斗爭。最后贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性。覺民的沉穩(wěn)，必要時的積極主動爭取，都讓我欣慰與高興。他始終是發(fā)展、向前的，是掌握自己的命運的。
最后就是我最欣賞的角色——覺慧。覺慧不但擁有進步的思想，而且意志堅定。他對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去。舊制度會被舍棄。就因為他的這種性格，使他和老大覺新性格剛好背道而馳，像兩條平行線，不可能有交叉點一樣，這注定他們走的道路會截然不同。
覺慧為代表覺醒的一代，同這罪惡的家族作斗爭。受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘。
通過覺慧與老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭，反映了當(dāng)時的社會面貌，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。
封建的高家極具代表性，是封建大家庭腐朽潰敗的典型例子。是中國封建社會和家庭制度的縮影。
湘行散記閱讀心得篇八
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過，把它作為小說故事書看待，雖知道它的題材以因果報應(yīng)為主，卻也沒有多大感觸。這次重看，因為看得比較仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個中滋味，才知因緣果報的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個道理：首先，因緣果報極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個位子，去超級市場能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過去、現(xiàn)在、未來的一舉一動，一言一行，喜怒哀樂，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個比方：養(yǎng)在魚缸里的魚，可能只為了生存的問題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報道理的人，他的心必然是一個惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對因果報應(yīng)的道理還沒有完全明白和體會所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個令我動容的地方是對孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會到心懺和行動配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因為要以知錯做為大前題。能知錯又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對錯，卻沒有勇氣去承擔(dān)，不是因為面子問題，就是不愿去面對；或是斗爭堅固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評別人時都可以一針見血的指出其執(zhí)著的地方。面對自己的時候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
湘行散記閱讀心得篇九
語文閱讀理解在平時測試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習(xí)，不僅能熟能生巧，輕松應(yīng)對考試，最重要的，對于語文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。這篇春田狐的故事閱讀有感閱讀，以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!
加拿大的歐·湯·西頓是一個杰出的動物學(xué)家，又被譽為動物小說之父。他寫的動物小說經(jīng)過一百年時間的檢驗，已經(jīng)被證明是世界動物小說中的經(jīng)典作品。他筆下的動物就像我們?nèi)祟愐粯樱弑M全力地生活著，奮斗著，直到走完自己的一生。它們也像我們?nèi)祟愐粯?，有著愛情、親情、友情。打開他的書，能看到人類的身影；閱讀他的書，會被生命的愛感動。
西頓的《春田狐》是一篇描寫愛的經(jīng)典之作，講述了這樣一個故事：一年暑假，“我”回到了春田老家，叔叔對“我”說一只叫刀疤臉的雄狐貍把家里的雞一只只都偷吃掉了。于是叔叔他們設(shè)法捕捉這只雄狐貍，可是好幾次都被聰明的刀疤臉給耍了。但是，好景不長，不久，在叔叔等人的圍剿下，刀疤臉為了不暴露狐貍窩，保護母狐貍維克森和它的五只小狐貍寶寶，在引開圍剿的人時被亂槍射死了。
刀疤臉?biāo)篮?，叔叔他們還是搗毀了它和母狐貍維克森的窩，用鐵锨打死了四只小狐貍，俘虜了一只小狐貍，用鐵鏈把它拴在院子里，借此來誘捕母狐貍來維克森。夜里，維克森帶著鮮美的雞肉來救它的孩子了，這只小狐貍已經(jīng)是它唯一的希望了。它一次次地叼起小狐貍往回拖，但是，當(dāng)鐵鏈拉直時，小狐貍就會被扯痛。于是，維克森便用堅硬而鋒利的'牙齒去啃咬鐵鏈，第一天咬不斷，第二天再咬，就這樣不停地咬，牙齒咬痛了，身體也疲憊了，但鐵鏈卻紋絲不動。它發(fā)現(xiàn)無濟于事后又挖坑，把鐵鏈?zhǔn)盏娇永锫裆希ㄋ詾檫@樣鐵鏈就不存在了），可是結(jié)果小狐貍還是被鐵鏈扯住了。連續(xù)三個晚上，維克森都冒著被叔叔他們的子彈打中，以及被獵狗追咬的危險送來食物并努力想救走它唯一的孩子?？墒侨爝^去了，狐貍媽媽維克森終于知道了無論它怎樣努力都無法救出它心愛的小狐貍，于是到了第四天夜里——維克森像個黑影兒似的跑來，待了一會兒，又無聲無息地走掉了。小狐貍呢，一口咬住了媽媽扔過來的一樣?xùn)|西，津津有味地大吃大嚼起來?？墒?，就在它吞咽的時候，一股刀扎似的劇痛刺透了它的全身，痛得它禁不住失聲大叫起來。接著，小家伙又掙扎了一陣子，就躺在地上永遠(yuǎn)不動了。
讀完這個故事，我被刀疤臉狐貍爸爸深深感動，它是個偉大的爸爸，它冒著危險去給小狐貍偷雞吃，讓孩子們吃飽。在危機時刻它毫不猶豫用自己的生命去保護妻子，給孩子留一線生的希望。刀疤臉狐貍爸爸用行動讓我感受到：父愛是無私的！
我沉思了很久，真弄不明白，于是我又拿起書重讀一遍。當(dāng)我再次讀到結(jié)尾，再次看到這段話：“母狐貍為了把它的孩子救出來，使用了所有的辦法，即使自己有可能會被捉住弄死?？墒堑人K于明白了‘無論怎么做都不可能’時，為了能讓它的孩子獲得自由，母狐貍不得不使用了最后的辦法，那就是給小狐貍吃有毒的食物，把它從這個世界上長期的痛苦中解救出來?！蔽医K于明白了，誰說這不是母愛！這是一種最深沉的母愛。表面上看狐貍媽媽給小狐貍?cè)尤ザ攫D是在害自己的孩子，親手結(jié)束了孩子的生命，但是，如果不這樣的話，這只小狐貍會永遠(yuǎn)沒有自由，會在鐵鏈禁錮中被活活地折磨死，那種被折磨的日子是漫長的，是度日如年的，會是很痛苦，很痛苦的。聰明的狐貍媽媽知道自己深愛的孩子永遠(yuǎn)不可能逃出來了，它為了讓孩子“從這個世界上長期的痛苦中解救出來?！敝荒茏尯⒆映远攫D獲得永遠(yuǎn)的“自由”，到一個沒有痛苦的地方去。因為它愛小狐貍，所以迫不得已做出了這個痛苦的選擇。
當(dāng)我讀到書本最后的話：“自那以后，母狐貍維克森也再沒到叔叔家的院子里來過……在森林里，四處都沒有再發(fā)現(xiàn)它的腳印。沒有人知道維克森究竟到哪兒去了。在艾倫達(dá)爾大森林里，維克森被奪去了丈夫，孩子也被弄死了。這悲傷的記憶，大概會讓維克森遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開，到一個遙遠(yuǎn)的地方去了吧。遙遠(yuǎn)的地方……那并不是指這個現(xiàn)實的世界，或許有很多野生動物為了離開這個悲傷的世界，而去了另一個無法再返回的世界。也許，維克森在毒死了小狐貍以后，也用同樣的辦法，結(jié)束了自己的生命吧！”我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，忍不住用手輕輕抹去流下來的淚水。真的嗎？這是真的嗎？狐貍媽媽在親手毒死自己最后一個孩子之后，選擇了結(jié)束自己的生命，追隨自己的丈夫和孩子到一個自由而快樂遙遠(yuǎn)的地方去了。
最后一個孩子死了，唯一的希望破滅了，于是也結(jié)束自己的生命了。誰說狐貍媽媽的這種愛不是一種母愛！狐貍媽媽用生命告訴每一個讀這本書的人：這是一種是令人深思的母愛，是一種最最偉大的母愛！
湘行散記閱讀心得篇十
故事很多，都不長，個人認(rèn)為比《聊齋志異》好看多了，紀(jì)大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào)，記錄了一個曾經(jīng)光怪陸離的世界。
作為一個非無神論者，我不斷地想，怎么幾百年前的世道，復(fù)雜得有如此多科學(xué)無法解釋的事情，又簡單得可以自然按照陰陽輪道運作，真是奇妙啊。
對于這本書，我最不喜歡地解釋就是說，紀(jì)大才子假借鬼怪狐妖的事跡，揭露或諷刺了什么封建社會的什么什么，這樣一說，一切都太牽強無趣了。
縱覽全書，不妨認(rèn)為是作者無聊之時，對所聞所見的記錄，并附上自己的觀點罷了。如今讀來，我覺得趣味橫生。
中有一則說，有一位官夫人，特愛吃貓肉，抓來的貓就放入一個大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后貓咪就在里面亂跳掙扎，由于石灰腐蝕的緣故，等貓死了的時候，已經(jīng)是貓毛盡脫，聽聞還肉味鮮美。
這不是我第一次聽聞這種少有的殘忍方式，在五六年前，就聽說我們村里的一個婦人也是如此殺貓的，只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。
可見，作惡的'人心從古至今都是相差無幾的，手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。
見古觀今，物質(zhì)文明確實是飛躍了，而人的內(nèi)心依舊而已。
紀(jì)大才子，世人皆知他字曉嵐，書中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名與字，取得真的是好!
湘行散記閱讀心得篇十一
說實話，我讀《閱微草堂筆記》很大一部分原因就是為了獵奇，因為早就聽說它與《聊齋志異》并譽為清代筆記小說中的“雙壁”。本人雖小女子一個，膽子不大，但特愛看怪異恐怖荒誕之類的書，既心驚肉跳又滿足享受。疫情肆虐，不能亂跑，假期無聊，于是終于靜下心來讀讀書了。
雖年齡漸長，但脾氣急燥的毛病未消，長篇大論，宏篇巨著看了多日還不知故事走向，主人公命運結(jié)局如何，啰里啰嗦，往往讀不下去，心情煩躁，哪里還談得上享受？于是就想到了《閱微草堂筆記》。它雖是厚厚的一部書，塊頭也不小，但是由一個一個的篇幅都不長的故事組成，短小精悍，不需正兒八經(jīng)地坐在哪里用功，飯前飯后，甚至蹲廁所的時候都可以讀完一篇故事，很是輕松隨意；雖是文言寫成，但基本上都能讀懂意思，實在不懂的結(jié)合前后語句，也能猜個大概，所以不過于勞心費神，讀起來愉悅愜意。雖是志怪小說，比不上經(jīng)史子集、正史巨著，似乎難登大雅之堂，但讀來津津有味，也感觸頗多，收獲小少。
雖說文章基本上能看懂，但紀(jì)昀畢竟是生活在清代的人，距今已二百多年了，他所寫的文章有好多字現(xiàn)在很少用、不常見，所以很多字都不認(rèn)識，或原來查過字典，但由于不常用所以再次出現(xiàn)依然想不起來讀音和意思，平常讀書時怕麻煩，碰到個別這樣的字有時連猜帶蒙，有時讀偏旁，讀白字，也鬧過不少笑話和尷尬。于是假期沒有工作要趕著做，所以在讀書時碰到不會的字就在手機上查一查讀音和含義，還別說通過讀書，還真正認(rèn)識了不少的字，糾正了不少的錯誤讀音，知道了很多字的真正含義，這也是不小的收獲吧。
《閱微草堂筆記》是隨筆雜記形式的文章，寫作方式靈活，文字簡潔質(zhì)樸；內(nèi)容豐富龐雜，記載了大量鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親、販夫走卒、士子文人、基層官場、邊疆民族的故事，涉及政治、經(jīng)濟、宗教、文化、民情、風(fēng)俗；有狐鬼神怪故事，又有親朋好友和作者自己的所見所聞等等，通過讀此書，它讓我對當(dāng)時社會狀況、生產(chǎn)生活、風(fēng)俗文化等也有了更多的了解，豐富了自己的知識，開闊了視野，能從不同的角度看待和分析當(dāng)時的社會現(xiàn)象。
《閱微草堂筆記》里出現(xiàn)了各種各樣的'狐，有常狐道狐、有正狐邪狐、有男狐女狐，狐也有智愚高下之分，有的狐特別有智慧，有的樂善行施，知恩圖報，具有奉獻精神。作者通過寫各種各樣的狐言狐行，折射當(dāng)時的社會現(xiàn)象，褒張或批判現(xiàn)實生活中的人和事，表達(dá)出作者自己的處世態(tài)度和世界觀價值觀。特別有趣的是在《閱微草堂筆記》中作者詳細(xì)描述了有關(guān)狐修道的正邪兩種方式：一是遠(yuǎn)離人間花花世界、不問俗事，一心研修法術(shù)，煉化丹藥，積極求善得道，這是所謂的正道；二是通過媚惑人類，吸取人的精氣，采補修煉，這是邪道。這就好比我們?nèi)祟愖陨淼男逓?，走正道、堅持真理，自覺抵制外界誘惑，是很難很累的，甚至還可能犧牲生命。但道阻且長的不斷求索，也磨練了我們的意志，堅定了我們心性，一旦修煉成功人生則走向更高的一個層次。第二種修煉是一條速成捷徑，也是一種歪門邪道，自己不用苦修苦練，不用付出，只要損人利已則成，但由于行為不當(dāng)，違背道德觸犯法律，罪孽深重，老天爺也會懲罰的，最終難以成仙的。作者以這兩種修煉方式所形成的結(jié)果來直接警醒世人，只有走正道才會有美好未來，才能有幸福的人生。當(dāng)然不可否認(rèn)，它里面還有不少宣揚封建迷信，維護封建秩序等腐朽思想，但里面還有很多文章或勸人向善，追求美德，或針砭時弊，警醒世人，今天讀起來依然有著積極的意義。
湘行散記閱讀心得篇十二
今天我讀了一本書叫做《閱讀·閱美》的書，這是一本讓人感動的書，只讀了前面的幾篇，我已經(jīng)非常感動了。
第一篇文章是《溫度》，作者是黃興蓉，四川人，在她去云南探親的時候，路過川滇邊界，碰到一個衣衫襤褸，背著背簍拼命擠火車的人。當(dāng)作者看到小女孩可憐，給她讓了一點位置的時候，小女孩非常感動。把背簍里的核桃主動拿出來給作者。后來在交談中發(fā)現(xiàn)小女孩賣核桃是給家里的母親看病，車上的人紛紛伸出了援手，買了小女孩的核桃。還有一位農(nóng)民工將身上的50塊錢也給了小女孩，小女孩很激動，但是由于語言不通，小女孩臉憋的通紅。
后來作者把給女兒買的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動了，我仿佛想起在童年時期的老家，那時候的人們樸實善良，總是幫助我和我家里。出來社會以后，遇到過許多不懷好意的讓你，也被騙了一些錢財，我有時候?qū)ι鐣錆M了怨恨。現(xiàn)在想想真的是沒有必要。
第二個故事是湖北作家李修文的《長安陌上無窮樹》，故事講的是一個從江西過來打工的醫(yī)院里的清潔工，他是一個二十歲的小伙子，平常喜歡幫助人。因為被欺負(fù)想要報仇。然而這個時候有一位老人勸他不要沖動，這位老人不是他的親人。在老人的勸說下他回到了醫(yī)院。說起這個故事，作者也非常感動，在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點的生活他們相互取暖，相互關(guān)心。在這里我想起了周華健的一句歌詞：“平凡的.人給我最多感動”。是啊，平凡的人給我感動。他們心地善良，有了他們世界才會更加溫暖。
第三個故事是土生土長的南京姑娘，在快樂無憂地生活26年以后，患上了罕見的病癥，20xx年她接受了一個放牛娃的捐贈，因為遵循“雙盲原則”，他不知道對方是誰，終于手術(shù)成功了。她因此生命得到了延續(xù)，并且在每年8月31號寫一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩，感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個從未見面的人這一點也讓我非常感動。她有過去拜訪放牛娃的父母想法，但是因為身體狀況和不想讓他的父母傷心所以沒有去。
再后來她不小心感染了，這時她非常自責(zé)，盡管已經(jīng)她非常虛弱。也許他們靈魂已經(jīng)見過免了，她說：“做任何事情，一開始都會遭受非議，伴隨著旁人的擔(dān)憂，但只要你堅持，就會有收獲，就會看到意義”。
讀完三個故事我的心里有無限感慨，生命其實是一場旅行，每個人的生命長度是不一樣的?，F(xiàn)在的社會過于浮躁，我見過許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點受到影響，還有我沒有走偏。我們應(yīng)該怎樣度過我們的人生，我相信，絕不是僅僅為了金錢。
湘行散記閱讀心得篇十三
念完朱自清的短文《春》，望著窗前艷陽高照，我心也跟隨明亮起來，按耐不住還要讀一讀春季。
清風(fēng)吹皺一池春水，叫天子云端亮開過又尖又細(xì)又快的喉嚨，伶伶俐俐，嘰嘰唧唧，春雨灑一片煙，滴一方房檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春天的腳步長袖上衣一舞，雨霽云散，蔓草沁出油新綠。垂柳起先淺黃，進而變?yōu)榇渚G色，再就擺動起來，在水中點出涓涓仄仄的漪漣。
冬天熟睡的一切都伸直了懶腰，打著了呵欠——柳的懶腰風(fēng)的呵欠；掙開了雙眼剛開始演唱——小草的雙眼小鳥黃雀的演唱；跳起來了民族舞蹈，那當(dāng)然是一剪灰衣的小燕子的民族舞蹈了。
新翻的土壤和新施的農(nóng)家肥混和著傳出了溫和的清香。清爽一如上千年之前的那一片。這些滑溜的青苔和葳蕤的蒼蒲啊，是不是紀(jì)錄著世間的變化呢？那靜如處子的春水啊，是不是洗澡過洛神的羽衣呢？他們一直踩著時節(jié)的節(jié)奏，按期對外開放，不容易遲疑也不會猶豫。謙遜默然地接納是多少代農(nóng)夫或作家質(zhì)樸或憂愁的吟誦。
湘行散記閱讀心得篇十四
我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風(fēng)景優(yōu)美，空氣甜潤。同樣在我們的學(xué)校里，每個教室都有一個漂亮的“圖書角”。那里收納了世界上美好的一切，整個世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書角里面的圖書分為好多類，有“寫作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書來充實自己。
我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》，說的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會到了他們之間純潔的不計報酬的友誼，我喜歡那個純純的世界。最先接觸到這本書是許老師講這個故事給我們聽的，我們都很感動。所以就養(yǎng)成了愛看書的習(xí)慣，因為許老師會經(jīng)常向我們推薦適合的圖書，所以我們班的書香氣味是最濃的。我們班的圖書角里面滿滿的書也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛上讀書，因為在那個世界里你將得到很多！收獲很多！
閱讀的作文加評語怎么寫。
寫家長意見怎么寫。
怎么寫訃告。
悼詞怎么寫。
怎么寫聘書。
賀信怎么寫。
訃告怎么寫。
證明怎么寫。
湘行散記閱讀心得篇十五
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓我們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會了做人，它不僅豐富了我們知識，提高了我們的學(xué)習(xí)成績，更重要的是教會我們怎樣做人，它像絲雨一樣潤物細(xì)無聲地泫潤的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時了增強民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語文素養(yǎng)提高了。
開展“經(jīng)典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會也層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進步。
二、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑。《弟子規(guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動的開展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。在家里，她們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。”可見，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
湘行散記閱讀心得篇十六
1你不在了,但生活還在.
——《天藍(lán)色的彼岸》。
感悟：生命逝去的“我”開到天藍(lán)色的彼岸,看到了許多,也思考了許多,就比如這句“你不存在了,但生活還在”.很短小的一句話,卻讓我覺得四肢發(fā)涼,莫名地有了些無奈和疼痛.小男孩該是后悔了吧,遺憾生命那么短,還沒來得及好好珍惜.人的生命是脆弱的.我們要好好珍惜生命,把握好每一個今天,使生活更有意義,更加充實;我們要學(xué)會去珍愛身邊的每一個人,學(xué)會諒解、寬恕別人,要勇于承認(rèn)錯誤,不要怕說對不起.
2摘自培根隨筆之《論死亡》。
死與生同其自然;也許在一個嬰兒方面生與死是一般痛苦的.在某種熱烈的行為中死了的人有如在血液正熱的時候受傷的人一樣,當(dāng)時是不覺得痛楚的;所以一個堅定的,一心向善的心智是能免死底痛苦的.
感悟：
看完這段文字后心靈都不由清明了些,仿若醍醐灌頂.自從懂事后知曉死亡,就一直懷著畏懼的心理,有的時候甚至埋怨科技的發(fā)達(dá),因為明白世界本沒有天堂,也沒有地獄,總覺得死后的虛無是最深刻的恐懼.但是培根早在幾百年前就說到“生與死同期自然”,都是自然的恩惠,所以要平淡待之,要珍惜生命,死而無憾.
3于是鳳凰花激起的不僅僅是童年成蝶化蝶的記憶,而是少年夢鳳化凰的一段惜情.如火的花的印象配上輕唱的驪聲,敲響了少年的夢境,驚覺到自己既不是鳳凰神鳥,也非朝陽梧桐.終于在碎夢中瞧見自己的面容,原來只是一個少年,原來只是一段驚夢.
——林清玄《斷鴻聲里》。
感悟：我總以為林清玄的文字都是禪宗或是寓言,沒想到還有這樣抒情優(yōu)美的文字.作者寫鳳凰花的同時,也寫了高潔的梧桐,涅槃的鳳凰和年少的驪歌.光陰逝去,離別卻總是讓我們傷感而無奈,但是鳳凰花還是這樣熱烈地開著,映襯著離別的哀傷.
其他見我給你的文件啊。
希望對你有所幫助。
湘行散記閱讀心得篇十七
讀完家這部巴金的名作，合上書，內(nèi)心卻無法平靜。巴金用那樸實無華卻熱情有力的筆觸描述出了一個被封建社會壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒與斗爭。
他用充滿熱情的語言勾勒出了覺新這個人物的飽滿形象，這個有些矛盾的主角再聽他的筆下活了過來，充滿了革命青年的生命力。而覺新，也是此書眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過去與此刻，都變得清晰起來。
覺新從小受到的教育，家族的種種，社會在不知不覺中對他的影響，造成了他在應(yīng)對事情時過多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來順受，去理解而不是反抗。
他的命運是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！比绻麤]有大的變故，覺民將一步步朝著自我的理想邁進，走上人生的坦途。到之后的因為長輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛人，與一個不相識的女子結(jié)婚。出國的夢想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運。
背負(fù)上整個家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個天真的懷抱著夢想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無抵抗主義”，其實這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭中所作出的無奈之舉。而覺新的杯具正是在這種種無奈中展開。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/9366552.html】
