通過寫讀后感，讀者可以培養(yǎng)自己的寫作能力，提高文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和邏輯性。如何寫一篇較為完美的讀后感，需要全面地了解書籍的內(nèi)容和主題。小編為大家整理了一些經(jīng)典讀后感樣文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感和思考。
讀不跪著教書讀后感篇一
在剛剛開始工作的時(shí)候就拜讀了吳非老師的《不跪著教書》，最近再次拿起這本書，讀到一些貼近我們一線教師各種狀況下的勸勉以及指導(dǎo)方法，有了很多和以往不一樣的想法，有人說這不就是類似雞湯嗎？把教育放在心上，育人放在首位的人會(huì)明白，這“雞湯”是真材實(shí)料，是我們可以“喝”一輩子的。
（一）“對(duì)一個(gè)教師來(lái)說，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人?！?/p>
相信很多青年教師會(huì)同我一樣，懷揣著一腔熱忱從學(xué)校畢業(yè)，剛踏上崗位之時(shí)，把自己的熱情揮灑在講臺(tái)之上?？墒悄軌虮３诌@樣勁頭的人可能漸漸地減少。教育是一件良心活，所以我一直保持自己的初心，去愛自己的學(xué)生。
感恩教育是老生常談了，盡管如此，我一直在思考我們教師本身如何看待這件事呢？是不放心上？還是時(shí)刻滲透在平日的教學(xué)工作之中？想起我?guī)У牡诙脤W(xué)生，他們?nèi)缃裨诹昙?jí)，我?guī)У剿麄內(nèi)昙?jí)后就沒接著教他們了，離別之時(shí)我們都非常地失落。他們熟悉了我，熟悉我的班級(jí)管理模式，很喜歡我，舍不得我，我則有種把自己親手帶大的孩子拱手讓人的感覺，相當(dāng)難過。回憶起和這些孩子三年來(lái)的點(diǎn)滴，從一年級(jí)時(shí)我就把感恩教育滲透到學(xué)習(xí)生活的方方面面，利用晨會(huì)、班會(huì)、單獨(dú)談心等方式，開展感恩類型的活動(dòng)，講感恩主題的故事，寫小日記，制作手抄報(bào)，畫感恩主題的畫等等，最主要的讓學(xué)生懂得換位思考，讓他們懂得父母的心情，或者模擬場(chǎng)景，情景再現(xiàn)，讓他來(lái)做當(dāng)時(shí)的爸爸或媽媽，學(xué)會(huì)換位思考，就會(huì)減少很多矛盾。還有必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，開家長(zhǎng)會(huì)。家長(zhǎng)會(huì)上必須提及感恩教育，并爭(zhēng)取家長(zhǎng)們的全力支持，做到在校在家態(tài)度保持一致的，家校合作，讓孩子成為有感恩中心的人。三年如一日，我班上的每個(gè)孩子都非常善良，團(tuán)結(jié)一致，班級(jí)氛圍良好。從無(wú)撒謊之事，待人誠(chéng)實(shí)友善，也無(wú)忤逆父母之舉，方方面面體現(xiàn)著感恩教育帶來(lái)的影響。之后的兩年我都不在他們的學(xué)校工作，偶有事情回來(lái)一趟，每回遇見，他們都會(huì)像一群小雞遇到雞媽媽一樣飛奔過來(lái)，那情景讓我難忘。每當(dāng)說起這些學(xué)生，我會(huì)不禁露出微笑，“得意門生”不正是最好的形容嗎？他們是我的驕傲，我知道，這份懂得感恩的心，會(huì)伴隨他們走過人生每一程。
（二）“我們的目的是教育孩子，而不是爭(zhēng)論是非曲直，爭(zhēng)輸贏。不要訓(xùn)家長(zhǎng)，這可能使他們?yōu)殡y?！?/p>
和家長(zhǎng)溝通方面，我一直秉承這個(gè)觀點(diǎn)。良好的家校溝通是做好班主任工作的關(guān)鍵點(diǎn)之一，取得家長(zhǎng)的積極配合，才能全力地教育學(xué)生。如果真的為了學(xué)生著想，而不是為了自己學(xué)科成績(jī)的平均分、優(yōu)秀率，那么就應(yīng)該讓家長(zhǎng)與我們站在同一戰(zhàn)線，或者說我們的出發(fā)點(diǎn)一致，因此不應(yīng)該把家長(zhǎng)放置于和自己的對(duì)立面，那樣自己只會(huì)孤立無(wú)援，與此同時(shí)，在家長(zhǎng)學(xué)生心目中，你也不會(huì)是一個(gè)負(fù)責(zé)、工作能力強(qiáng)的老師。
事后我找到被欺負(fù)的這位同學(xué)，告訴他遇到這樣的事情必須要挺起胸膛，軟弱不能給自己安逸，只會(huì)帶來(lái)更多傷害。耐心教他處理此事的方式，愿他能夠成長(zhǎng)，不再為這樣的事犯難。后來(lái)我和他的家長(zhǎng)用電話進(jìn)行了一番溝通，將此事悉數(shù)告知。這位家長(zhǎng)也知道自己的孩子軟弱，家長(zhǎng)本身人也善良，她認(rèn)為孩子之間的矛盾，她就不去計(jì)較，因此我又把吳老師的這段送給了她，“不要寬容那些以愚弄?jiǎng)e人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良。”掛電話后，沒一會(huì)我收到了一條短信：“李老師，你人真好，就像《淘氣包馬小跳》里的歐陽(yáng)校長(zhǎng)一樣讓人覺得倍感親切。我們家長(zhǎng)會(huì)全力配合您，一起讓孩子變得更好！”這是心靈靠近發(fā)出的動(dòng)人的聲音，這是家校之間友誼的聯(lián)結(jié)。
吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮，想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我要提醒自己身為人師的激情永遠(yuǎn)不能消退，讓自己站直了教書。
讀不跪著教書讀后感篇二
"想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有鑄造這樣的詞條。"當(dāng)我開始看《不跪著教書》這本書時(shí)，題目下方的這段話深深地撼動(dòng)了我。
參加四川師范大學(xué)的國(guó)培示范項(xiàng)目的培訓(xùn)和周麗蓉老師名師工作室以來(lái)，我最大的感觸就是，這么多年來(lái)，忙著工作，書讀少了，思考少了。正如吳非所說"只要肯讀書，什么都好辦"。他說，"一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。""要讓學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書。"是啊，語(yǔ)文老師要讀書，讀大量的有價(jià)值的書。所有的名師都讀過大量的教育教學(xué)理論書籍，做過像余映潮老師那樣的讀書筆記。我所接觸到的周麗蓉老師、魏光虹老師都是讀書不倦的老師?？墒窃谏畹拿γβ德抵?，很多時(shí)候我只讀一點(diǎn)雜志，看一點(diǎn)自己感興趣的書，忘記應(yīng)該讀一讀理論書籍和專業(yè)書籍了。我和昆明市教科院、云大附中、昆十中、新迎中學(xué)的幾位老師成立了"丑小鴨"讀書小組，互相鼓勵(lì)，互相監(jiān)督，讀一點(diǎn)有意義的書。我們每個(gè)月讀一本書，開展一次活動(dòng)，檢查讀書情況，交流讀書心得?，F(xiàn)在已經(jīng)開展了兩次活動(dòng)，每次都有一些新的收獲，因?yàn)榘l(fā)自內(nèi)心地想讀書，因此不覺得是負(fù)擔(dān)，還有一種久違了的幸福。
吳非說：教師應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。那么獨(dú)立思考的精神來(lái)自哪里?我以為是來(lái)自兩個(gè)方面：一是要有底氣。二是不盲從。
先說要有底氣。教師要具備專業(yè)知識(shí)，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，就要具備獨(dú)立解讀文本的能力，而不是教參的傳聲筒。離開大學(xué)走上講臺(tái)后，我們?cè)S多語(yǔ)文老師就成了教參、考試的奴隸，不再讀書，不再寫文章，不再看月亮、嗅花香，失去了自己。可見如果教師沒有學(xué)習(xí)，一切都成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，不要說創(chuàng)新超越了，可能連最起碼的教書育人的底氣都沒有。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，還應(yīng)了解學(xué)科內(nèi)容與學(xué)科的教學(xué)方法--理解學(xué)科的知識(shí)是如何創(chuàng)造的、如何組織、如何同其他領(lǐng)域的知識(shí)整合的；能夠運(yùn)用專業(yè)知識(shí)把學(xué)科內(nèi)容傳遞給學(xué)生；形成適于知識(shí)的多種途徑。也就是說必須具備教學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。簡(jiǎn)單說，一個(gè)語(yǔ)文教師就應(yīng)該會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)教，只有這樣，才可能是一個(gè)有底氣的語(yǔ)文教師，才有可能進(jìn)行獨(dú)立思考并有所創(chuàng)新。真正成為吳非認(rèn)為的一個(gè)合格的老師：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
其次是不盲從。各具特色的著名教師、鋪天蓋地的教育思想、面面俱到的教學(xué)設(shè)計(jì)、五花八門的復(fù)習(xí)資料，面對(duì)這些，有的選擇了跟從，選擇了失去自我；清醒的教師則一種審視和思考在前行。教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是"思想者"。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說的"學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸"?語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參來(lái)傳授，而沒有自己的獨(dú)立思考，沒有個(gè)人智慧，那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。"教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人。"
讓我們從讀書和思考做起，讓我們的名師工作室給昆明語(yǔ)文教學(xué)帶去一縷清新的風(fēng)。
讀不跪著教書讀后感篇三
在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，持之以恒要做到的：
身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，但他認(rèn)真，誠(chéng)信，富有愛心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來(lái)所謂的榮耀，但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)！
一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠(chéng)信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的！
在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的“人”是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。
讀不跪著教書讀后感篇四
這本書總共分為六輯,每一輯都有自己的主題,記錄的都是一些教育隨便以及吳非老師對(duì)教育問題的思考,時(shí)而通過一個(gè)個(gè)通俗易懂的小故事發(fā)人深省,時(shí)而通過引經(jīng)據(jù)典來(lái)針砭時(shí)弊。足見吳非老師的博覽群書以及入骨的思考能力。
肯讀書,會(huì)讀書。我想這應(yīng)該是作為一名教師應(yīng)有的最基本的姿態(tài)。我很喜歡第二輯中的文章,這一輯的主題是《我美麗,因?yàn)槲以谒枷搿?。在《做最出色的教師》一文?吳老師提到:“要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色,想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書?！钡?現(xiàn)今的社會(huì)總是誘惑太多,各種信息通訊工具的介入,讓人們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)離了書。就我自己而言,有的時(shí)候振振有詞地給學(xué)生推薦某一本書,但是自己卻還沒有看過,然后就只能匆匆地將此書買來(lái),臨時(shí)抱佛腳,卻不是真正地能夠給學(xué)生一些推薦的理由。有的時(shí)候,讀書變得是被逼上梁山的。比如為了參加某一次的科研比賽,才迫不得已得拿起書。比如學(xué)校要求寫教師心得,才會(huì)很不情愿地去拿起書?，F(xiàn)今社會(huì),我真的很佩服還能夠全心全意地去閱讀、去鉆研的老師。很有幸,在剛剛當(dāng)教師的第一年,就有幸碰到了一位鉆研型的老師李云吾老師,對(duì)于書的研究,著實(shí)讓我敬佩,正是因?yàn)樽x書多,才會(huì)對(duì)于寫任何一類文章他都能夠信手拈來(lái),很是讓我感慨。
教師自己都不喜歡讀書,怎能期盼自己的學(xué)生嗜書如命呢?如果教師自己能夠在給學(xué)生推薦某本書時(shí),自己都講得如癡如醉,陶醉其中,我相信學(xué)生也會(huì)被感染的。當(dāng)然,吳非也提到了,即使要讀書,也不是盲目地讀,而是“不要跪著讀“,這句話的意思是,不要盡信書,不能去膜拜書本的知識(shí),要懂得去質(zhì)疑?！弊x書也要站直了讀,跪著讀,和不讀書差別不大“。
學(xué)會(huì)思考,這應(yīng)是教師的另一個(gè)教育姿態(tài)。關(guān)于思考這個(gè)問題,這本書給了我很大的震撼,也是我很想多去說說的?！八伎肌斑@兩個(gè)字遍及全書,足見吳非老師是多么的看重這一點(diǎn)。
有的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)生不敢質(zhì)疑,當(dāng)一堂課結(jié)束,留了幾分鐘給學(xué)生就這篇課文提問時(shí),教室里總會(huì)出現(xiàn)鴉雀無(wú)聲的尷尬局面,要么也是一些無(wú)厘頭的問題。這個(gè)時(shí)候,當(dāng)我們抱怨自己的學(xué)生沒有靈性時(shí),我們的內(nèi)心有沒有掠過一絲惶恐和不安?你是如何備這堂課的,你有用心思考過了么?你的預(yù)設(shè)是不是足夠了?我們應(yīng)當(dāng)如是捫心自問。
關(guān)于思考,真的太值得我們?nèi)ズ煤孟胂霊?yīng)該怎么做了。再這樣下去,也許正如吳非所說的,中國(guó)“千百年下跪“的歷史還會(huì)繼續(xù),甚至?xí)訃?yán)重?？墒俏宜f的,或者說我看見的,又能改變多少?只是紙上談兵罷了。
會(huì)讀書,會(huì)思考,這是作為一名教師應(yīng)有的教育姿態(tài)。“不愿跪著教書“,愿這一切不僅僅只是成為一種口號(hào)!
讀不跪著教書讀后感篇五
最近讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。
教師是一個(gè)人而不是神，也不是偉大的什么蠟燭、園丁。教師就是教師，教師和學(xué)生是是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是一個(gè)普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。
坐下沉思，回過頭來(lái)再想想身邊的學(xué)生，其實(shí)每個(gè)學(xué)生身上都有閃光點(diǎn)，都有光環(huán)，那些平日里成績(jī)稍微差一點(diǎn)的學(xué)生，他們只不過是一個(gè)折斷了一只翅膀的天使。但他們往往又是體育健將，繪畫的行家，唱歌的能手，勞動(dòng)的榜樣，守信的楷模………他們的品質(zhì)往往會(huì)比學(xué)習(xí)好的同學(xué)還要好。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。平日生活中要及時(shí)總結(jié)和表?yè)P(yáng)他們的長(zhǎng)處，要用他們的長(zhǎng)處彌補(bǔ)他們的短處，要想辦法挖掘他們的潛能，然后再引導(dǎo)他們把自己的注意力慢慢轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，從而激發(fā)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的積極性和主動(dòng)性，在成功中培養(yǎng)自信。
著名主持人楊瀾在培養(yǎng)小孩的時(shí)候，是這么說的：“我不期望我的小孩成績(jī)有多么優(yōu)秀，但是我希望她是一個(gè)開心健康的孩子，凡事有自己獨(dú)立的價(jià)值判斷能力”。也許孩子調(diào)皮搗蛋，但是換一個(gè)方向，他就是聰明伶俐，勇于冒險(xiǎn)；也許孩子喜歡狡辯，凡事?lián)砹?zhēng)，但這正說明孩子富有辯才，口才一流；也許孩子沉默寡言，內(nèi)斂含蓄，但是你有沒有發(fā)現(xiàn)他有一顆心思細(xì)膩凡事都會(huì)替他人著想的美好心靈；也許孩子確定表現(xiàn)倔強(qiáng)，凡事唯我獨(dú)尊，但是你能否定將來(lái)做大事者不正是這樣勇于堅(jiān)持自我，執(zhí)著唯一的人么？我表達(dá)的并不是說完全順著孩子的個(gè)性隨波逐流，我想說的是，順著孩子的個(gè)性去引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。比如還是一團(tuán)泥巴，那你就按照泥巴的特性幫他塑造成一個(gè)精美的陶具，而不是光亮的玻璃；如果孩子是一株小草，就不要拔苗助長(zhǎng)逼迫孩子成為參天大樹，而是讓他自由生長(zhǎng)，感受小草的快樂，實(shí)現(xiàn)小草的夢(mèng)想。
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來(lái)自言辭，不僅僅是將預(yù)先準(zhǔn)備的內(nèi)容表達(dá)地流暢、有韻味，更多的還是對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的問題能接過話題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學(xué)生怎么會(huì)厭學(xué)呢，學(xué)生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。
你看，這將是一件多么令人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造，傳說人本來(lái)是泥做的，因?yàn)榈玫揭豢陟`氣而開始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。
我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。
讀不跪著教書讀后感篇六
初看《不跪著教書》這題目,不解,教師如何跪著教書。看至一半明白,確實(shí),一個(gè)沒有思想,只做“傳聲筒”的教師不就是跪著教書嗎,若你跪著教書,沒有精神的追求,學(xué)生又如何能站起來(lái)。吳非老師發(fā)出如此的呼喊:不跪著教書,不僅站在了學(xué)生的角度,更是從民族,祖國(guó)的立場(chǎng)發(fā)出這樣的呼喊,教師不跪著教書,民族才能不跪著!“然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史,想到文革給有中國(guó)人帶來(lái)的恥辱,想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪,就覺得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞。
教師如何能不跪著教書,也許有這么幾個(gè)關(guān)鍵詞,“自尊”“精神追求”“讀書”“思想”“風(fēng)格”。終身學(xué)習(xí)的教師必會(huì)教會(huì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)。而終身學(xué)習(xí)也許是現(xiàn)代教育最重要的一個(gè)目標(biāo)之一。時(shí)代在不斷的發(fā)展進(jìn)步,學(xué)習(xí)永無(wú)止境。
吳非老師說“不跪著”,我問自己,你是否經(jīng)常也跪著了,你是否有喪失掉師道的尊嚴(yán),喪失了獨(dú)立的思考,喪失了對(duì)教育的神圣感?學(xué)生是否喜歡你,學(xué)生是否因?yàn)槟阆矚g你的課,你任教的學(xué)科,你把對(duì)語(yǔ)文的熱愛傳遞下去了嗎?你的課堂有思想的交流嗎?如果沒有,是不是該反省自己,問問,今天你看書了嗎?今天你思考了嗎?今天你給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)輕松的自由的學(xué)習(xí)氛圍了嗎?子曰:吾日三省吾身。也許我們?cè)摲词〉氖亲约菏欠褚晃兜淖非笠?guī)定的教學(xué)目標(biāo),而忽略了以生為本的考慮,站在學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度,教會(huì)他們做一個(gè)思考的人,一個(gè)有溫度的人,一個(gè)人。我們也該反省,自己要求學(xué)生做到這樣那樣的要求時(shí),我們也做到了嗎,為人師表,以身作則,這是教育界永恒的至理,用你去影響學(xué)生,你站著,讓學(xué)生也站著!
猶記得大學(xué)時(shí)我的導(dǎo)師說過的一句話:也許我們是平凡人,但是我們教出的學(xué)生會(huì)成就不凡。這也許是教育工作者最大的榮譽(yù),而非頭銜,職稱。但凡學(xué)生記住過你一言一語(yǔ),你的教育也是有價(jià)值的,因?yàn)槿松L(zhǎng)河,遇到的人事何其多,而影響你的你記住的又有幾何?若等到畢業(yè),學(xué)生對(duì)你的課毫無(wú)印象,對(duì)你的人毫無(wú)想法,連你的名字也不知道,這真的是悲哀。
而比較這種悲哀,與另一種付出的歡愉相比你選擇哪種?當(dāng)有學(xué)生說,我每天睜開眼睛最幸福的事就是能看到老師。聽到這樣的話為人師者能不感動(dòng)?或者學(xué)生說,每天睜開眼睛最幸福的事是可以到教室。這也值得窩心的事,因?yàn)槟愕哪哿?chuàng)建了這么一個(gè)溫馨的教室。但是能讓學(xué)生說出這番話,又談何容易,學(xué)生必是嘗到了求知的樂趣,受到了崇高精神的熏陶,才能說出此番話,教室里若只是冷冰冰的教學(xué)任務(wù),和冷冰冰的老師,是不會(huì)感染學(xué)生的。
這兩種選擇,任何一位教師都不會(huì)選擇第一種,怎么做到,唯有改變。
不能跪?qū)W(xué)生。和諧的師生關(guān)系應(yīng)是平等、民主、融洽的,既要拋棄師道尊嚴(yán),也要直起脊梁做人。對(duì)學(xué)生的正確態(tài)度是:熱愛,尊重,不遷就。
不跪?qū)?quán)威。教師首先要自尊、自信、自強(qiáng),也要保持一顆淡泊寧?kù)o之心,無(wú)欲則剛,無(wú)求品自高。
不跪?qū)ι鐣?huì)。教師要做一個(gè)正常的社會(huì)人,一個(gè)普通人,不要整日忙與社會(huì)應(yīng)酬,不要下跪于名利之中,應(yīng)固守自己的一方天空。
不跪?qū)议L(zhǎng)。教師要與家長(zhǎng)保持一定的距離,又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊,我們要做站直了的教師,要不斷的學(xué)習(xí),使自己思想深刻,追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生,給學(xué)生以真愛,要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想,讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美,做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者,具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神?！拔颐利?因?yàn)槲以谒枷搿！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻,教師是工作者,教師是勞動(dòng)者,教師是指導(dǎo)者,而更應(yīng)該是“思想者”。我國(guó)有過不需要思想的年代,所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去,我們除了反省,更重要的是去實(shí)踐,去破除內(nèi)心的封閉意識(shí),要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神,很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子,真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒,只能培養(yǎng)順服的思想奴隸?”語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí),照搬教參來(lái)傳授,而沒有自己的獨(dú)立思考,沒有個(gè)人智慧,那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色,而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人,培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人。
要堅(jiān)持讀書,善于思考。“只要肯讀書,什么都好辦?！弊x書應(yīng)成為我們的一種生活方式?，F(xiàn)在,我覺得,在教師進(jìn)修問題上,也得用這句話?！屪约旱膶W(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書。
讀不跪著教書讀后感篇七
最近，讀了吳非《不跪著教書》一書，讀著作者的一個(gè)個(gè)對(duì)教育問題的隨筆雜感。讀的過程中像在看一個(gè)個(gè)教育故事一樣，這些故事有的似乎很遙遠(yuǎn)，有的確離我們很近，有些好像就發(fā)生在我們身邊一樣。書中說了很多我們想說的話，教了我們?cè)S多遇到一些教育問題的處理方法，有些問題也有作者的無(wú)奈?？傊藭趾孟褚幻骁R子，反射出了我們作老師的身份，時(shí)時(shí)提醒我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
書中并未對(duì)此作出系統(tǒng)的論述，但透過那些零零碎碎的感言，不難窺見問題的答案：
“多年來(lái)，語(yǔ)文教師屈從于世俗的評(píng)價(jià)，憂饞畏饑，跟在別人后面亦步亦趨，教學(xué)上也搞‘無(wú)一句無(wú)來(lái)處’，言必稱宗師權(quán)威?！边x自《呼喚風(fēng)格》——這是一種跪。
“教師沒有信仰，沒有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人?！边x自《教師要有精神追求》——這樣的跪也是極為可怕的。
“為了崗位拋棄做父親、做丈夫、做兒子的責(zé)任，我以為他的情感雖不健全的，其價(jià)值觀也是虛偽的?！边x自《模范如是說》——被“主流媒體”大肆頌揚(yáng)的“模范”，也是跪著的人。
再摘錄作者另一部分經(jīng)典語(yǔ)錄：
經(jīng)典是一個(gè)時(shí)代語(yǔ)文和人文的最高成就，青年時(shí)代讀這樣的書，會(huì)給一生的讀書打好“底子”。在這種閱讀中，培養(yǎng)人文精神，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，終身受益。
教師對(duì)學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”，至多停留在對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)上，這是很不夠的。如果教師不敢于培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神，未免是葉公好龍。所以我認(rèn)為，教師要學(xué)會(huì)教書，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考。
讀書也要站直了讀，跪著讀，和不讀書差別不大。
—— 《不要跪著讀》
天下事道理多有相通。換個(gè)話題，說到教師的教學(xué)觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒有高起來(lái)，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會(huì)的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識(shí)比較淡薄也是一個(gè)方面。這集中反映在主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不夠。
——《只要肯讀書》
格即人。
有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問題的教師，只能做“傳聲筒”。
沒有風(fēng)格就不會(huì)有地位。
—— 《呼喚風(fēng)格》
每個(gè)健全的人都有可能成為思想者，因?yàn)樯仙n公平地給了我們大腦，賦予我們感知的器官。然而總是只有很少的人能成為真正的思想者，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人沒能從精神上獲得解放，不知道自己可以站起來(lái)。匍匐的人總是認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)卑微，如果他有思想，站了起來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)每天是從自己腳下升起來(lái)的?！蔼?dú)立之精神，自由之思想”，應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子的必備要素。
思想者往往是寂寞甚至痛苦的，因?yàn)椤蔼?dú)上高樓，望盡天涯路”。因?yàn)樗獟昝摗安m與騙”的禁錮，這種追索的意識(shí)會(huì)使他突前于時(shí)代的潮流，他的思想會(huì)像荒原上傳來(lái)的第一聲嚎叫，使大部分習(xí)慣于常規(guī)的人不寒而栗。
——吳非《思想者》
例如讀了“善良的心是一盞燈”、“感恩之心”、“做最出色的教師”、“小睡有何不可”、“跑，還是別跑？”、“教育無(wú)小事”……等這些隨筆雜感時(shí)，感觸頗多。
例如，看到“跑，還是別跑？”一文，我也是有同感的，在學(xué)校時(shí)，經(jīng)?？吹綄W(xué)生在走廊上飛奔。有些學(xué)生確實(shí)是趕時(shí)間，有些學(xué)生確實(shí)在打鬧，我也總會(huì)叫學(xué)生小心，慢點(diǎn)，我也經(jīng)常為學(xué)生捏一把汗。你想啊，走廊上有時(shí)剛拖了地板很滑，人流量又大，有學(xué)生和老師拿著實(shí)驗(yàn)器材的（尤其是教學(xué)器材），有老師拿著筆記本電腦，萬(wàn)一撞著了，萬(wàn)一滑倒了，后果都是不堪設(shè)想的。 所以我也總叫學(xué)生課間文明休息，別瘋趕打鬧，如需鍛煉，則去操場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，別在教室走廊狂奔。
是的，學(xué)校對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的過程不僅僅在課堂，學(xué)生在校的全部活動(dòng)都是接受教育的過程。教育者應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生仁愛，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)感恩，教會(huì)學(xué)生好好做人，讓學(xué)生知道人格尊嚴(yán)、品格往往就在細(xì)微處體現(xiàn)出來(lái)。教育事關(guān)人格修養(yǎng)，校園里生活中無(wú)小事，所以我們老師處處要做好學(xué)生的表率，認(rèn)識(shí)到教師言傳身教的重要作用。
拉拉雜雜寫了些許讀后感受，當(dāng)然書中有些觀點(diǎn)與作者也有不同看法，但作者那種真實(shí)的深沉的情感深深打動(dòng)了我，讓人心生暖意，若我們的教育官員教師隊(duì)伍都能如此，大概是另一番景象吧！
讀不跪著教書讀后感篇八
第一次聽到這本書的名字——《不跪著教書》，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意。不跪著教書？平時(shí)我們不是站著教書的嗎？怎么是“跪著教書”？這“跪著教書”指啥？怎樣才不是“跪著教書”？帶著疑惑和好奇，我把江蘇省特級(jí)教師吳非所寫的這本《跪著教書》一口氣讀完，胸中涌起了無(wú)限的溫暖，書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛。作者吳非是南京師大附中的語(yǔ)文教師，擅寫雜文隨筆，這本書就是一本隨筆集，這本書收錄的，是吳老師平時(shí)對(duì)于一些教育教學(xué)現(xiàn)象的思考與感悟。此書篇幅很長(zhǎng)，分為六輯，從不同角度講述了不同問題，吳非先生確是一代大家，把近三百頁(yè)的內(nèi)容濃縮為一段話啟迪我們，使我感觸頗深。
教師是什么？
有人把教師比著辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵；也有人把教師比著無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；還有人把教師比著人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；更有人把教師比著燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路。教師是什么？我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。
如何做到不“跪著教書”
1、思想有深度
因?yàn)樾抡n程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)。只有教師的思想光明才能燭照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理。語(yǔ)文名師竇桂梅老師的課堂就是充滿生命活力的，在不斷的提問和師生互動(dòng)中體會(huì)的愛生之情讓人感動(dòng)，她那親切、和善、平等、尊重的言語(yǔ)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不觸動(dòng)學(xué)生的心靈深處，從人格上讓學(xué)生真正感受到了老師的熱愛，從而內(nèi)在的履行“親其師信其道”。
2、知識(shí)有厚度
吳老師在《只要肯讀書》中提到：天下事道理多有相通。換個(gè)話題，說到教師的教學(xué)觀念及業(yè)務(wù)素養(yǎng)，可能也該說一句：“只要肯讀書，什么都好辦”。為什么教師的地位仍舊沒有高起來(lái)，為什么教師群體的綜合素質(zhì)提高緩慢，除了社會(huì)的原因之外，教師本身道德修業(yè)意識(shí)比較淡薄也是一個(gè)方面。這集中反映在主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)不夠。
教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人，認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧，讓自己有一定的高度、深度和厚度，正所謂“站得高看得遠(yuǎn)”，否則的確會(huì)“人云亦云”。
以讀書為支撐，教師可以立足課堂，從從容容播種傳道，以讀書為信仰，教師可以積極坦然而寧?kù)o，明朗的面對(duì)人生；以讀書為生活，教師可涵養(yǎng)自己的豐富的感情、健全的理性、敏銳的判斷，和不竭的創(chuàng)造力，更好服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展；以讀書為己任，可使教師的生命之樹常青，無(wú)聲的潤(rùn)澤學(xué)生也悄悄的蔥蘢自己。
讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我們要在今后的教育進(jìn)程中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
最后我想說：《不跪著教書》真是一本好書。在此我只想好好地感謝吳非老師，他給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。愿吳非老師所追求的教育理想和教育境界能給教育界乃至全社會(huì)都帶來(lái)深刻的反思和啟迪，愿中國(guó)涌現(xiàn)出更多更多的“鐵骨教師”，教育出的學(xué)生都能成為“站直了的人”。
讀不跪著教書讀后感篇九
起先看到這個(gè)書名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪著？誰(shuí)跪著了？向誰(shuí)跪著？老師怎么會(huì)跪著教書？帶著種種疑問我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，此書寫的是吳非教師多年教學(xué)工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，該書內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)。這本書強(qiáng)調(diào)要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因?yàn)閰欠抢蠋煹暮芏嗨枷氲拇_是讓我有震撼！
《不跪著教書》——很有骨氣，很有個(gè)性的書名，透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索！《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?、《愛與敬重的閱讀》等文章顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直、純潔的氣質(zhì)，深入的剖析、新銳的理念、獨(dú)特的視角、無(wú)畏的精神，深深地吸引了我?！跋胍處煶蔀檎局绷说娜?，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。
書中讓我最感動(dòng)的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過我就把花送回來(lái)。”聽了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。”這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。
吳老師在書中提到“小睡有何不可？”這恐怕和很多老師的想法大相徑庭，吳老師在書中說到多年前默許學(xué)生課上睡覺的事情，并且怕學(xué)生睡覺著涼，還請(qǐng)同桌給他蓋了件衣服，并且事后對(duì)大家說，以后上課如果誰(shuí)睡著了，就輕輕地替他蓋件衣服，少聽?zhēng)追昼娬Z(yǔ)文課不要緊，萬(wàn)一生病了，損失就大了。他還舉了單位開會(huì)（包括學(xué)校教職工大會(huì)）的例子，先到的人都喜歡往后排坐，講臺(tái)前都要空出一大片，為的就是坐在后面可以分分神，小聲聊聊天嘛！既然如此，為什么對(duì)學(xué)生那么苛求！對(duì)教師而言，要有本領(lǐng)把課上得讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生能喜歡他的課，只是因?yàn)樘厥庠蚺紶柎騻€(gè)瞌睡，老師們實(shí)在不必大驚小怪?？吹竭@里，我覺得吳老師是真的在用心去教育他的學(xué)生，是真正的人道教育。
在當(dāng)中我也看到了很多觸目驚心的例子，有個(gè)大學(xué)有女學(xué)生跳樓自殺，尸體躺在教學(xué)樓前，大樓里的老師還在照常上課，學(xué)生正常嬉笑，誰(shuí)也沒有覺得有什么不對(duì)。還是有個(gè)外國(guó)留學(xué)生看不下去了，給死者獻(xiàn)了一朵花，這時(shí)候師生才開始對(duì)死者有動(dòng)靜。浙江有個(gè)高中生殺死了親生母親，在監(jiān)獄里有人問他，如果你能夠出去，你最想做什么？他說，我最想好好讀書。吳老師氣憤地寫道：“他殺了自己的媽媽，居然沒有一點(diǎn)悔罪的意思，居然想不到人死不能復(fù)生，這還是人嗎？”這就是冷漠教育的典型作品。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊，云南大學(xué)大學(xué)生馬嘉爵無(wú)端錘殺四個(gè)同學(xué)，這樣的新聞?dòng)修Z動(dòng)效應(yīng)，但是更多人的冷漠一樣的可怕。人文教育缺失，必將會(huì)有報(bào)應(yīng)。吳老師的教育思想就是回到常識(shí)，他希望學(xué)生有感情，有愛，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報(bào)，說真話……這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。
我認(rèn)為，現(xiàn)在的道德教育應(yīng)該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實(shí)的東西，如：我們的社會(huì)應(yīng)給學(xué)生一些美好的東西，學(xué)校應(yīng)營(yíng)造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性；同時(shí)我們教師首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這本書里還有很多很多發(fā)人深省的案例以及吳老師對(duì)于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是無(wú)限的。我想我已經(jīng)慢慢明白吳老師在書中說的那句話的含義了“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書?！?/p>
讀不跪著教書讀后感篇十
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”這是我讀完《不跪著教書》一書后，印象最深，震撼最大的一句話。反思我們的學(xué)生，不僅讓我想起了很早以前的一個(gè)真實(shí)的笑話——《船長(zhǎng)幾歲了》：一位法國(guó)教育心理專家曾給上海的孩子出了一道題目：“一艘船上有75頭牛，32只羊，那么船長(zhǎng)有幾歲？”1998年，用這則笑話測(cè)驗(yàn)我國(guó)沿海某市的小學(xué)生與初中生，結(jié)果做出答案的竟達(dá)90%，即使在上海某重點(diǎn)中學(xué)的高三年級(jí)，也還是有10%的學(xué)生得到75—32=43歲的答案。只有10%的學(xué)生認(rèn)為此題十分荒謬，無(wú)法解答。當(dāng)然，這10%的學(xué)生答對(duì)了，因?yàn)樵擃}目只不過是一則歐洲笑話，不可能有答案。而同一道題目在法國(guó)小學(xué)做實(shí)驗(yàn)時(shí)，超過90%的同學(xué)提出了異議，甚至嘲笑老師是“糊涂”蛋。
無(wú)獨(dú)有偶，我身邊一些有心的老師也在自己班作過同樣的測(cè)驗(yàn)，結(jié)果情況也一樣不容樂觀。為什么我們的學(xué)生不敢懷疑題目有錯(cuò)？為什么我們的學(xué)生不相信自己？我想作為老師，我們也是有責(zé)任的。
正如林華民老師所提出的把課堂當(dāng)做師生共同質(zhì)疑釋疑的地方是我們老師當(dāng)務(wù)之急的事！
讀不跪著教書讀后感篇十一
在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們?cè)诮虒W(xué)過程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，但他認(rèn)真，誠(chéng)信，富有愛心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來(lái)所謂的榮耀，但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)!
二、教師要做到以身作則：一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠(chéng)信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的!
三、要有執(zhí)著的方向：在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的人是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。
讀不跪著教書讀后感篇十二
長(zhǎng)期以來(lái)，有一種思想在我的腦海中根深蒂固——教學(xué)過程就是獲取知識(shí)的過程，教學(xué)目的就是讓學(xué)生獲取知識(shí)而且獲取得越多越好?！坝洃?，保持，再現(xiàn)”成了我們一貫遵守的教學(xué)法則，孩子們的頭腦中積累了許多的詞匯，卻很難變成自己的思想輸出去，那些詞匯僵化得如同一潭死水。學(xué)生已經(jīng)獲得的知識(shí)并沒有變成掌握新知識(shí)的手段，沒有變成思維的工具。作為一個(gè)老師，應(yīng)當(dāng)善于在兒童面前打開通往周圍世界的窗口，引導(dǎo)學(xué)生把自己的真實(shí)思想用合適的詞匯表達(dá)出來(lái)，體味思維的快樂，享受創(chuàng)造的幸福，把知識(shí)變成思考的工具和手段。
我們雖然把自己的孩子培養(yǎng)成領(lǐng)袖或總統(tǒng)作為一種奢望，但是我們是否想過，在我們習(xí)慣用戒律式的言語(yǔ)總告自己的孩子的時(shí)候，還有一種更健康的`教育方式，那就是——用勇氣和堅(jiān)強(qiáng)塑造孩子的心靈。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？所以教育必須得先有鐵骨教師，才能鑄造出翱翔藍(lán)天的雄鷹。
讀不跪著教書讀后感篇十三
如果說魯迅先生的雜文是匕首、是刀槍，那么吳非老師的教育隨筆隨筆就是手術(shù)刀。魯迅先生用自己匕首一樣的雜文做武器，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里和敵人做著堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，吳非老師則用自己“手術(shù)刀”一樣的隨筆，在和平的年代里，割著教育上的種種“瘡疤”，他用自己犀利的文筆，針砭教育時(shí)弊，滌蕩教育天空，使之更蔚藍(lán)，更純凈。還是看些例子吧：《官場(chǎng)陋俗進(jìn)學(xué)堂》，向我們展現(xiàn)了官場(chǎng)上的種種陋俗，已玷污了校園這塊教育的凈土；《被折騰的龍種》則向我們展現(xiàn)了教育改革上的以“假大空”為主要內(nèi)容的形式主義、官僚主義時(shí)時(shí)在做怪；《校園設(shè)計(jì)要大氣》則向我們敲響了校園文化建設(shè)的警鐘；《名校的反思》讓我們看到了“名?！北澈蟮恼嬲适隆ＦS筆如“手術(shù)刀”在痛割著教育上的種種頑疾，如警鐘在驚醒著人們?cè)撛鯓舆€教育一塊凈土。
讀吳非老師的文章既痛快淋瀝又發(fā)人深省，既追悔莫及又信心大增，他讓我們看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。
我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，德育工作中空洞的政治說教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鮮活材料給孩子們以感染和熏陶，讓每一個(gè)孩子心中都有一朵《永不凋謝的玫瑰》。
我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，教育教學(xué)改革中不在有流于形式的“假大空”出現(xiàn)，而希望每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，每一位老師都能靜下心來(lái)反思，在反思中改革，在改革中前進(jìn)。
我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，校園文化建設(shè)中不再有所謂的“面子工程”出現(xiàn)，而是校園文化建設(shè)真正成為照亮學(xué)生心中的明鏡。
讀不跪著教書讀后感篇十四
《不跪著教書》這本書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考。“只要讀書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫。
作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。
首先要換位思考，站在學(xué)生的角度想想學(xué)生需要什么，不需要什么，再結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和要求，設(shè)置合適的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在感興趣的學(xué)習(xí)過程中，愉快學(xué)習(xí)，獲得感知，如：識(shí)字教學(xué)可用編順口溜、字理識(shí)字、聯(lián)想識(shí)字等方法進(jìn)行。即形象生動(dòng)，學(xué)生又喜歡學(xué)。閱讀教學(xué)要注意抓重點(diǎn)內(nèi)容體會(huì)文章，提高提問的技巧，使問題能引起學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生提出問題再解決問題，讓學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的理念充分展現(xiàn)。教學(xué)一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理的情境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生曾有的記憶。評(píng)價(jià)要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的差異寫出合理的批語(yǔ)，以促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。
現(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開始我激勵(lì)自己多思考。
讀不跪著教書讀后感篇十五
讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對(duì)中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對(duì)一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”？不跪著教書又該怎么教書？帶著期待與好奇，我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢？在書中給了我明示：
當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語(yǔ)言來(lái)向別人表述的，有些只能意會(huì)。
讀不跪著教書讀后感篇十六
最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立的思考精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”作為教師，教育學(xué)生做一個(gè)獨(dú)立的、有尊嚴(yán)的人，這是教師義不容辭的責(zé)任，但“盡”這個(gè)“責(zé)”的前提是教師自己首先必須是個(gè)“站直了的人”，能夠而且善于獨(dú)立思考。如果教師的課堂僅僅止于復(fù)述別人的思想、別人的見解的話，那教師就只能是“跪著教書”，學(xué)生也很難成為一個(gè)“站直了的人”。
下面筆者僅就語(yǔ)文教學(xué)談一些自己的體會(huì)。
一、擺脫教參依賴，學(xué)會(huì)說“我認(rèn)為”
備課，作為上課前的準(zhǔn)備，其重要性不言而喻，但相信對(duì)于不少教師來(lái)說，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學(xué)參考，備教參本來(lái)無(wú)可非議，怕的是慢慢地教學(xué)參考變成了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學(xué)資料，不再對(duì)課文去深入挖掘，只是對(duì)著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學(xué)變成了一元教學(xué)，課堂本應(yīng)具有的開放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識(shí)沒了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因?yàn)闆]有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒教過的新面孔，一時(shí)壓力陡增，手忙腳亂。因?yàn)闆]有教參，所有教學(xué)環(huán)節(jié)教師都必須獨(dú)立去做，所以那段時(shí)間，我天天都忙于讀課文、查資料、設(shè)計(jì)教學(xué)方案。我不再受限于某一家之言，我會(huì)把自己的見解和諸家觀點(diǎn)進(jìn)行糅合，最后呈現(xiàn)給學(xué)生的是內(nèi)化了別人觀點(diǎn)的“我認(rèn)為”。
二、多讀書，勤反思。
教師要成長(zhǎng)，就必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷充電，厚集自己的教育教學(xué)的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內(nèi)容應(yīng)該是開放式的，我們可以為了某一個(gè)問題、某一篇文章讀書;可以為了某一種教學(xué)理論、某一個(gè)教學(xué)技術(shù)讀書;也可以為了自己整個(gè)教育修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。
與教師成長(zhǎng)相隨相伴的還有教師的教學(xué)反思。林崇德教授曾在他《教育與發(fā)展》一書中指出，在教師的各項(xiàng)教學(xué)能力中，最重要的是教師的教學(xué)監(jiān)控能力，而教學(xué)監(jiān)控的實(shí)質(zhì)就是對(duì)教學(xué)過程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的公式，強(qiáng)調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學(xué)反思的方法有很多，比如寫教學(xué)后記、教學(xué)日志、教育隨筆，開教育博客，建教學(xué)檔案袋等。教學(xué)反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對(duì)教學(xué)的思考和體會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)的方式，都是可選的形式。寫教學(xué)反思，貴在及時(shí)、貴在堅(jiān)持，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，以寫促思，以思促教，如此長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。
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