無論是成功還是失敗，都可以從中獲取有益的教訓(xùn)和啟示。怎樣寫一篇較為完美的心得體會是許多人關(guān)注的問題。我們精心準(zhǔn)備了一些心得體會的范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍懽鞯膮⒖肌?/p>
早期教育培訓(xùn)心得體會篇一
我校組織全校新一輪高一教師參加了國培計(jì)劃遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)。雖然天氣炎熱，而且網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)站不穩(wěn)定但擋不住大家的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)員們每天都是按時到場，學(xué)習(xí)期間總是認(rèn)真的收看視頻，記錄筆記。
這次培訓(xùn)不但全面，而且細(xì)致，有專家對教材的精彩解讀和分析；有課堂實(shí)錄；還有耐人尋味無窮的經(jīng)驗(yàn)之談。很榮幸能參加這次為期十三天的國培計(jì)劃的高中英語教師培訓(xùn)。
本次培訓(xùn)，讓我們來自偏遠(yuǎn)山區(qū)的教師學(xué)員得以聆聽眾多專家、學(xué)者乃至國內(nèi)的學(xué)術(shù)界權(quán)威人士的講座，傾聽他們對英語教學(xué)的理解，感悟他們的英語教育方法等。十三天的培訓(xùn)雖然很短暫，但卻帶給了我思想上的洗禮，心靈的震撼、理念的革新。給我提供了一次很好的充電機(jī)會。本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)讓我收獲頗豐！
專家引領(lǐng)在教育科學(xué)理論方面的闡述簡要精辟，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水。多位教育名家的講座給我們帶來了心智的啟迪、情感的熏陶和精神的享受，讓我們飽享了高規(guī)格的文化大餐。
如陳林老師作的專題講座《新課程理念的課堂實(shí)施》，讓我走出以往口語交際教學(xué)的誤區(qū)，讓我也明白：口語交際教學(xué)不僅要ji發(fā)學(xué)生交際的興趣、選擇合適的交際話題、營造交際的氛圍，還要讓學(xué)生能交際（也就是要創(chuàng)設(shè)交際情景和形成交際共體），創(chuàng)設(shè)交際情景需要做到模擬真實(shí)情景、提供典型案例、設(shè)計(jì)問題情景等。為我今后可以交際的教學(xué)指出了方向。
魯子問老師的《門道與熱鬧》，指出我們新課改課堂教學(xué)的誤區(qū)，要求我們明確重點(diǎn)，突出意識，處理關(guān)系，落實(shí)環(huán)節(jié)教給我們行之有效的方法，避免我們以后走岐路我深深感悟到：英語的課堂應(yīng)是充滿色彩、充滿詩意、充滿生命力的課堂；同時又是有實(shí)效的課堂。
本次培訓(xùn)，每位培訓(xùn)教師都有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)的外部條件也非常相似。因此，我們不僅聆聽專家的講座，以及對我們作業(yè)的點(diǎn)評，而且學(xué)員之間的互動交流也成為每位培訓(xùn)人員提高自己教學(xué)業(yè)務(wù)水平的一條捷徑。
在培訓(xùn)過程中，我積極嘗試與其他學(xué)員之間的交流，在交流過程中，了解到各學(xué)校的新課程開展情況，并且注意到他們是如何處理新課程中遇到的種種困惑，以及他們對新課程教材的把握與處理。在培訓(xùn)中，我們不斷地交流，真正做到彼此之間的相長，這對于我們今后的教學(xué)有著積極的促進(jìn)作用。
我覺得這次培訓(xùn)是非常有效的，是一次對自己教育潛意識結(jié)構(gòu)的深層改造，它讓我們的業(yè)務(wù)水平不斷地提高，雖然培訓(xùn)結(jié)束了，但思考沒有結(jié)束，行動更是沒有結(jié)束。我們將帶著收獲、帶著感悟、帶著信念、帶著滿腔熱情，在今后的教學(xué)中，我要汲取專家的精華，反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個臺階。
早期教育培訓(xùn)心得體會篇二
近年來,參加開放教育學(xué)習(xí)的農(nóng)村學(xué)員數(shù)量呈上升趨勢。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于教育。
吧。
我有幸參加了河?xùn)|區(qū)七巧板輔導(dǎo)教師培訓(xùn)，受益頗多。小學(xué)部立足現(xiàn)代信息技術(shù)，以快樂為軸心，以實(shí)踐為半徑，開展適應(yīng)信息時代脈搏的各種活動，努力讓學(xué)生每天都快快樂樂地成長。我校也開展了七巧板興趣小組活動。培訓(xùn)中學(xué)生的作品是我感受到我們的孩子真聰明，幾塊小小的圖形，孩子們競能拼擺出各種各樣漂亮而有趣的圖形，為此我們應(yīng)該更加努力地開展好教學(xué)，讓孩子們能在一個平等、民主、輕松、和諧的氛圍下自主地學(xué)習(xí)，有意識地在情境、合作、活動中讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，使他們愿學(xué)、樂學(xué)，同時他們在感知、感悟的過程中都有所體會，能充分大膽地表露自己的想法，并在活動中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識和能力。
一、在活動中培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念和創(chuàng)新意識。
為了盡量為學(xué)生創(chuàng)設(shè)動手操作的機(jī)會，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力，可以設(shè)計(jì)很多讓他們動手的環(huán)節(jié)，例如用七巧板拼出平面圖形、拼自己最喜歡的圖形、小組合作拼一個故事以及同桌合作創(chuàng)作一幅拼圖作品等活動，以操作為手段，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展;以促進(jìn)為目標(biāo)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的目的。
二、在實(shí)際情境中豐富學(xué)生對圖形的認(rèn)識。
在教學(xué)“用七巧板拼圖形”這一環(huán)節(jié)的時候，讓學(xué)生自己動手用七巧板中的若干塊拼出我們已經(jīng)學(xué)過的平面圖形，學(xué)生積極地思考，開動腦筋，想出了許多種不同拼法的正方形和三角形，不僅充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，更能豐富他們對圖形的認(rèn)識。
通過培訓(xùn)，讓我認(rèn)識到心理健康教育是一門提高學(xué)生心理素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，學(xué)生自己是心理發(fā)展的主體，教育的影響只有通過學(xué)生主體心理的自我矛盾運(yùn)動，才能起作用，加強(qiáng)對學(xué)生的心理教育，可以減少甚至杜絕學(xué)生心理問題的發(fā)生，當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時，教師只有對學(xué)生傾注真情的愛，才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈，才能讓學(xué)生更好地去掌握科學(xué)文化知識，學(xué)生只有在教師“真愛”的陶冶下，才能更積極地投入到學(xué)習(xí)中。
通過培訓(xùn)，我認(rèn)識到心理健康教育是一門提高學(xué)生心理素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，學(xué)生自己是心理發(fā)展的主體，教育的影響只有通過學(xué)生主體心理的自我矛盾運(yùn)動，才能起作用，加強(qiáng)對學(xué)生的心理教育，可以減少甚至杜絕學(xué)生心理問題的發(fā)生，當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時，教師只有對學(xué)生傾注真情的愛，才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈，才能讓學(xué)生更好地去掌握科學(xué)文化知識，學(xué)生只有在教師“真愛”的陶冶下，才能更積極地投入到學(xué)習(xí)中，這是開展心理健康教育不可缺的方法與手段。
學(xué)生健康心理發(fā)展目標(biāo)涉及到多個方面：有身體、精神、心理的整體和諧;有自我認(rèn)同、自我更新與成長;有關(guān)懷、尊重與合群;有創(chuàng)造性人格;有應(yīng)對挑戰(zhàn)與困難的能力等。但很多家長和老師對學(xué)生心理健康的認(rèn)識不足，往往忽略了學(xué)生的心理健康。因此我們不僅要遵循教育規(guī)律，還要注重學(xué)生的心理健康，盡可能滿足他們正當(dāng)?shù)男睦硇枰?。對不正?dāng)?shù)男睦硇枰?，要耐心說服，講清道理，給予正確引導(dǎo)。教師在心理活動課中，必須以學(xué)生為中心，重視學(xué)生的思想、言行、需要、情感等因素，盡量滿足各類學(xué)生的心理需要，幫助他們樹立正確的價值觀，學(xué)會處理自身面臨的各種困惑。在設(shè)計(jì)活動時，要創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，突出學(xué)生的主體地位;在組織互動時，要提供舞臺讓學(xué)生唱主角，讓學(xué)生有話可說、有話能說、有話敢說，能理直氣壯地傾述自己的心聲、宣泄情緒、發(fā)表觀點(diǎn);教師以引導(dǎo)著、協(xié)助者的姿態(tài)出現(xiàn)，這正如杜威說的：“教師是一個引導(dǎo)者，他掌著舵，學(xué)生用力把船劃向前方?！?/p>
總之，只有在對中小學(xué)生心理健康教育重要性有著充分認(rèn)識的基礎(chǔ)上，教師才會有意識地培養(yǎng)其心理健康教育能力。
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早期教育培訓(xùn)心得體會篇三
教育孩子是一門科學(xué)，是一門藝術(shù)，都有共同的規(guī)律應(yīng)當(dāng)遵循，而這就是兒童的身心特點(diǎn)及成長規(guī)律及其需要。教育的核心不是傳授知識，而是培養(yǎng)健康人格，使孩子學(xué)會承擔(dān)各種不同的責(zé)任。
在對我的孩子的7年的教育中，只能夠說是在“摸著石頭過河”，在反復(fù)研究和探索中，到現(xiàn)在為止，碰到很多困難，不能說教育成功了，充其量是孩子有一定的雛形。對照以下他人和自己的經(jīng)驗(yàn)，作為家長，我愿意在不斷地探索，尋找適合孩子的教育方法，使用這種方法失敗了，沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，沒關(guān)系，再去想辦法，想辦法解決問題看到了希望，有希望就不會輕易放棄。這就是我的教育信念！有堅(jiān)定的信念才能指導(dǎo)行動，以下主要從兩方面談?wù)勎业母惺埽?/p>
孩子的家庭教育十分重要。父母是孩子的第一任老師，也是終身老師，家庭就是作為父母教育的學(xué)校。在孩子的一生中，尤其是幼兒階段，父親或母親的責(zé)任是任何人都無法代替的。
在家庭教育過程中，父母有意識地與孩子形成良好的親子關(guān)系。什么時候與孩子的關(guān)系好，什么時候的教育就容易成功，什么時候與孩子的關(guān)系糟，什么時候的教育就容易失敗。當(dāng)然，好的關(guān)系不是溺愛而是尊重，不是依賴而是信賴，不是包辦一切而是獨(dú)立合作。這一良好的關(guān)系如何檢驗(yàn)？當(dāng)孩子在遇到麻煩甚至危險的時候，能否如實(shí)告知父母，是父母稱職與否的.底線標(biāo)準(zhǔn)。而這個時候，如果孩子是不敢告訴或者不愿意告訴父母，那么他可能會按照自己的方法去處理，或者借助朋友的幫助去解決問題。作為同齡人，是不能給孩子提出有效的解決辦法，只會讓問題更難以解決罷了。
形成良好的親子關(guān)系的前提是要愛孩子，而真愛孩子就要真的尊重孩子?，F(xiàn)在不少家長十分愛孩子，但卻不尊重孩子。表現(xiàn)為兩種極端，或者過分溺愛，或者過分放任。慣子如殺子這個道理誰都懂，就是不知不覺中卻在做了。而另外一種是由于工作的壓力大，缺乏對孩子的教育和引導(dǎo)。父母不把孩子當(dāng)成一件“待辦事項(xiàng)”。父母在忙碌的時間表中，往往很少對孩子付出實(shí)際的關(guān)懷。結(jié)果是，忙碌的生活造成疲憊，疲憊導(dǎo)致易怒，易怒導(dǎo)致冷漠，冷漠讓孩子以為自己不被真心關(guān)愛和尊重。
真愛孩子就要真的尊重孩子，真的尊重孩子就要真的了解孩子。了解的途徑可以多種多樣，每天與孩子談?wù)勑模ㄩ_心與不開心的事情），學(xué)會傾聽，關(guān)注孩子的感受。尤其要了解孩子在學(xué)校的各種各樣的事情，及時引導(dǎo)孩子正確地處理和應(yīng)對碰到的問題。
早期教育培訓(xùn)心得體會篇四
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)。以下小編在這給大家整理了一些教育培訓(xùn)心得體會，希望對大家有幫助！
x月下旬我參加了省電教館舉辦的現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)班，通過為期一周的學(xué)習(xí)，使得我平時教學(xué)積累的經(jīng)驗(yàn)碎片，得到系統(tǒng)化、理論的升華，現(xiàn)就聯(lián)系平時在現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合過程中的一些實(shí)踐所得，談以下幾點(diǎn)粗淺的體會，僅與同仁共勉：
人類進(jìn)入21世紀(jì)，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代技術(shù)正飛速的發(fā)展，越來越深刻的改變我們的學(xué)習(xí)方式。信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力逐漸作為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標(biāo)志，隨著素質(zhì)教育的不斷深化，對教師的要求也不斷提高，只有高素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，為了適應(yīng)工作的需要，教師要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的提高，以適應(yīng)當(dāng)今教育形勢需要。從小培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是信息社會對人才的基本要求，也是增強(qiáng)綜合國力的一個重要組成部分，對于中小學(xué)教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢，自然現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合也成為教育工作者探索的重大課題。
一、整合與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之間的關(guān)系。
很多一線教師認(rèn)為運(yùn)用整合資源上課與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)格格不入。無可非議，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)因其固有的弱點(diǎn)而經(jīng)常遭致批評。但是，課堂教學(xué)無論在現(xiàn)在還是在將來都仍然會是學(xué)校教學(xué)活動的主要方式。利用現(xiàn)代教育技術(shù)來改進(jìn)課堂教學(xué)是當(dāng)前學(xué)校教學(xué)改革的一條重要思路?，F(xiàn)代教育技術(shù)與課程整合，不是把現(xiàn)代教育技術(shù)僅僅作為輔導(dǎo)教或輔導(dǎo)學(xué)的工具，而是強(qiáng)調(diào)要利用信息技術(shù)建構(gòu)一種新型的教學(xué)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)能支持自主探索、多重交互、情境創(chuàng)設(shè)、合作學(xué)習(xí)、資源共享等方面要求的學(xué)習(xí)方式，從而把學(xué)生的主動性、積極情充分調(diào)動起來，使課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變，學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力培養(yǎng)也就真正落到了實(shí)處。從這個意義上講，整合并不是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的全盤否定，而是要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中“教師主宰課堂，學(xué)生被動接受知識”的狀態(tài)，是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的改進(jìn)和優(yōu)化。
二、明確整合的目的。
眾所周知，每一節(jié)課都有一定的教學(xué)目標(biāo)。圍繞教學(xué)目標(biāo)，授課教師在進(jìn)行學(xué)科整合的教學(xué)設(shè)計(jì)中，應(yīng)密切注意教師、學(xué)生、教材、教學(xué)媒體的地位與作用，片面強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生樂學(xué)”為中心，盲目運(yùn)用豐富的媒體資源來博得學(xué)生一笑，而忽視既定的教學(xué)目標(biāo)，這樣的整合是沒有意義的。我校每學(xué)期都要開展聽、評課活動，所聽的課全都是現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科的整合課。其基本模式大都是：課前授課教師搜集整理了大量文字、圖片和音像資料，制成多媒體演示文稿，并拷貝到多媒體電腦里（稱作“資料庫”），也做了課件保存在教師機(jī)中，可謂是運(yùn)用了不少現(xiàn)代教育技術(shù)手段來準(zhǔn)備這節(jié)課。然而45分鐘時間大部分仍然是老師在控制，其教學(xué)過程依然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式。雖然這些課有精心設(shè)計(jì)的課件，有豐富的媒體資源，也有轟轟烈烈的小組討論，更有先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境……課堂氣氛十分活躍。但是，這些課自始至終都被老師那只無形的指揮棒操縱著，計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段只在其中偶爾充當(dāng)演示或做練習(xí)的工具，并沒有讓學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)來自主探究或協(xié)作交流。學(xué)生的地位沒有得到實(shí)質(zhì)性改變，仍然是消極、被動的接受。這樣的課并沒有進(jìn)行真正意義上的整合，至多只能算是淺層次上的信息組合。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)與學(xué)科的整合課必須明確教學(xué)目標(biāo)，并緊密圍繞目標(biāo)組織課堂教學(xué)。
三、整合要遵循一定的教學(xué)模式。
傳統(tǒng)的教學(xué)系統(tǒng)是由教師、學(xué)生和教材這三個要素構(gòu)成的，在現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境下還要再增加一個教學(xué)媒體要素。既然是一個教學(xué)系統(tǒng)，幾個要素就不是簡單地、孤立地拼湊在一起，而是彼此相互聯(lián)系、相互作用而形成的有機(jī)整體。但這并不意味著信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合就必須要遵循一定的教學(xué)模式。因?yàn)檎仙婕暗膯栴}很多，如：學(xué)科間的差別、資源的性質(zhì)、設(shè)備的性能、教師的素質(zhì)、學(xué)生的水平等等，你不可能也沒有必要按照某一固定模式來進(jìn)行整合。如果根據(jù)某一學(xué)科的性質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)提出現(xiàn)代教育技術(shù)與該學(xué)科整合的一個基本教學(xué)模式。那么隨之而來的將是所有有關(guān)該學(xué)科的研究課、觀摩課、評優(yōu)課等都千篇一律地按照這一模式來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，無情境想辦法捏造情境，沒有協(xié)作內(nèi)容搞個游戲活動也說成是協(xié)作學(xué)習(xí)……。這樣的教學(xué)模式即沒有科學(xué)性，也沒有實(shí)用性，更缺乏針對性。生搬硬套，只會束縛教師的手腳，對教學(xué)的改革和創(chuàng)新也極為不利。因此，整合沒有固定模式可循，只能是仁者見仁，智者見智。
我們參加了市專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育公需課培訓(xùn)，通過看專家學(xué)者的上課課件，通過與其他教師同行學(xué)習(xí)、討論，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育的觀念，收獲良多。下面談?wù)勎覍Ρ敬闻嘤?xùn)學(xué)習(xí)的心得體會：
一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力。
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對靈魂塑造的.過程中，教師既要有比較淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會文明的楷模。為此，教師要時刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面做起：
1、熱愛祖國，愛崗敬業(yè)。
熱愛祖國，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛自己的事業(yè)，“身在曹營心在漢”，必定不能把工作做好。
2、熱愛學(xué)生，誨人不倦。
熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵他們對學(xué)習(xí)的興趣和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行有針對性的教育。熱愛學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評價學(xué)生的行為，和善平等地對待學(xué)生，絕不能為了樹立自己的威信而對學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭；當(dāng)學(xué)生犯錯或退步時，教師也不要任自己的批評侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會得到的回報。
3、以身作則，為人師表。
在日常教學(xué)實(shí)踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。無數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這說明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣；凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學(xué)生。
誠實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長。
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源；善于在任何時間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識；善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長。
教師終身學(xué)習(xí)已成為全球教育改革的突破口。要促進(jìn)自身專業(yè)化成長，教師就要具有終身學(xué)習(xí)的理念，擁有自主學(xué)習(xí)、自我學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來每個社會成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會使自己重視終身受益。
教育是全社會的大事，但重任主要落在教師身上。時代在變，對人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對自身成長和發(fā)展的重要性，自覺地樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我作為一名教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識。無論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過來”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了的機(jī)會。我們在學(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任的教育教學(xué)工作？生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐！一個優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時間增加知識儲備，只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著時代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。為了無愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來。
通過《教育技術(shù)能力教程》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的運(yùn)用是時代發(fā)展的要求，是信息教育技術(shù)前進(jìn)與變革的需要，它有利于提高課堂教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對提高教育教學(xué)質(zhì)量具有不可估...
信息時代對教育提出了挑戰(zhàn)，也對教師提出了新的要求。教師要適應(yīng)這種要求，肩負(fù)起推動教育改革、為國家和社會培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的歷史重任，就必須清醒地認(rèn)識到除了掌握本學(xué)科的專業(yè)知識外，還必須學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的基本理論和使用方法。新課程改革強(qiáng)調(diào)教師要改變教學(xué)方式，現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂上的運(yùn)用能幫助教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的變革，可充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，增加教學(xué)的直觀性，從而提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量與效率。
通過__天的《教育技術(shù)能力培訓(xùn)教程》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到了現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的重要作用。在過去的教學(xué)過程中，教師是知識的傳播者，而在未來教育中教師的主要作用是教學(xué)的設(shè)計(jì)者、組織者、幫助者和品德的示范者等。教師既是學(xué)生的長者、引路人，又是朋友、伙伴。在現(xiàn)代和未來的教育中，教育不再是指學(xué)校教育，它包含家庭教育和社會教育，教師的眼光不僅限于課堂，更要放眼社會。同時由于科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，知識不斷更新，學(xué)生在學(xué)校獲取的知識、技能不可能滿足學(xué)生終生的需要，因此教師必須樹立終身教育思想，認(rèn)識到學(xué)校教育的任務(wù)不只是傳授一些現(xiàn)有的知識，更要教會學(xué)生學(xué)習(xí)，掌握不斷獲取知識、加工信息的能力，保持強(qiáng)烈的求知欲望和學(xué)習(xí)動機(jī)，使學(xué)生終身受益。
現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和在教育領(lǐng)域的引入，在要求教師掌握這些新技術(shù)?，F(xiàn)代教育技術(shù)媒體具有無比的優(yōu)越性，增加了教學(xué)法直觀性?，F(xiàn)代教育技術(shù)媒體運(yùn)用于課堂教學(xué)，以其直觀可視，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使抽象變得更加形象，顯示了與傳統(tǒng)教學(xué)手段炯然各異的優(yōu)勢。
現(xiàn)代教育技術(shù)手段的使用，對于教師來說，是教學(xué)方法方式的改革。教師只須根據(jù)課程內(nèi)容，有針對性地選擇適合于課堂教學(xué)的課件，課前在網(wǎng)上多使用“拿來主義”，將已有的東西用于自己的教學(xué)，只要便于學(xué)生理解與掌握，就應(yīng)該說是所需的；如此一來，教師減少了因?qū)W校要求必須使用多媒體或課件教學(xué)，而免去自制課件所需大量時間，從而間接地減輕了工作量，把更多精力放在教學(xué)研究之中，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量。如此的優(yōu)勢，對于教育教學(xué)和教師來說，無疑是有益的?，F(xiàn)代教育技術(shù)媒體的使用，有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，激發(fā)創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)效果。
現(xiàn)代教育技術(shù)的使用，能幫助學(xué)生加深理解、豐富想象、減輕學(xué)習(xí)難度。如在教學(xué)分?jǐn)?shù)“平均分”的概念時，使用已有課件可將一個圓分成所需的平均份數(shù)，簡單明了、直觀形象，很容易便于理解和掌握。同時，學(xué)生對計(jì)算機(jī)上的圖形能根據(jù)其運(yùn)動而展開豐富聯(lián)想，有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，學(xué)生喜歡運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)媒體上的課，容易接受新知識，便于學(xué)習(xí)的提高。
通過《教育技術(shù)能力教程》的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的運(yùn)用是時代發(fā)展的要求，是信息教育技術(shù)前進(jìn)與變革的需要。它有利于提高課堂教學(xué)效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，對提高教育教學(xué)質(zhì)量具有不可估量的作用，在以后的教學(xué)中我會積極使用現(xiàn)代教育技術(shù)，整合教育資源。為造就新一代人才而努力。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)成為活躍課堂、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的一種主要手段。因而，對于我們教師而言，計(jì)算機(jī)的操作是我們必須掌握一門技術(shù)。在與同行的相互學(xué)習(xí)、交流中，我收獲頗豐。我不僅明白了信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用，要求教師必須提高職業(yè)的專業(yè)性。而且清楚地認(rèn)識到隨著以計(jì)算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進(jìn)行教學(xué)，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機(jī)網(wǎng)絡(luò)，開展教學(xué)。所以這種教學(xué)必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學(xué)模式，而構(gòu)建出適應(yīng)信息社會的新型教學(xué)模式來。我深深的體會到了信息技術(shù)與各學(xué)科的密切聯(lián)系，信息技術(shù)今后將成為教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具。在新課程改革的形勢下，未來教育應(yīng)溶入先進(jìn)的教學(xué)理念與最新的信息技術(shù)，致力于信息技術(shù)在課堂上的有效應(yīng)用，提高課堂教學(xué)效果，沖擊著傳統(tǒng)教學(xué)模式。
通過這次短期培訓(xùn)，我深深體會到：
一、信息技術(shù)對教師的重要作用。
在高科技飛速發(fā)展的今天，教師不能只停在原有知識的認(rèn)識上，要不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，不斷充實(shí)自己。現(xiàn)在的學(xué)生更是聰明，他們不僅能在學(xué)校里學(xué)習(xí)知識，還能通過電視、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑學(xué)到更多的知識。因而，教師必須有一種超前意識。
二、當(dāng)今社會對于教師的要求提升。
一名優(yōu)秀的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運(yùn)用信息工具（網(wǎng)絡(luò)、電腦）對信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用；通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的信息意識。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要；信息素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。
三、掌握計(jì)算機(jī)操作技能，也是教育系統(tǒng)本身的需要。
在教育系統(tǒng)中，教育信息是最活躍的因素。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)新知識，可以與同行交流經(jīng)驗(yàn)，可以與學(xué)生進(jìn)行溝通。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。我會在今后的工作中，充分利用學(xué)到的知識進(jìn)行教育教學(xué)，還要不斷學(xué)習(xí)新的信息技術(shù).
通過為期兩個月的現(xiàn)代信息技術(shù)培訓(xùn)，受益非淺。在現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了創(chuàng)建與管理博客、教育技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教堂資源的檢索與管理、數(shù)字音頻編輯技術(shù)、用flash制作動畫、多媒體教學(xué)演示文稿的制作、利用frontpage創(chuàng)建教師個人網(wǎng)站、學(xué)生信息管理技術(shù)、教學(xué)中的信息交流技術(shù)、多媒體教室環(huán)境下的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教室環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)各專題的學(xué)習(xí)，這一教學(xué)活動實(shí)現(xiàn)了教師教學(xué)資源在網(wǎng)上的共享，加強(qiáng)了老師們的教學(xué)交流，提高的教學(xué)效率，更有利于老師業(yè)務(wù)水平的提高。同時，也為學(xué)員們提供了一個豐富的教學(xué)資源庫。
通過本次的培訓(xùn)分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ)，但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運(yùn)用，是要在先進(jìn)的教育思想、理論的指導(dǎo)下合理地選擇有形技術(shù)，將其有機(jī)的結(jié)合在一起，應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴(kuò)展人類有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們在日常的教育教學(xué)中，要合理的運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣，為我們的教育教學(xué)有一個良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。
通過培訓(xùn)對信息技術(shù)的運(yùn)用有了一個質(zhì)的飛躍，一改過去的“多媒體可有可無”的落后思想，我們積極采用信息技術(shù)與各學(xué)科的整合并初顯成效，可以說終于嘗到了信息化教學(xué)的甜頭。相信這些對課堂教學(xué)質(zhì)量的提高提供了很好的保證。但是，信息化教學(xué)發(fā)展到目前為止已經(jīng)有好幾年了，在信息技術(shù)輔助教學(xué)方面的技巧和方法還需要我們在以后的教學(xué)工作中不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，不斷發(fā)展。那樣才可以說是真正發(fā)揮到了教育信息化的優(yōu)點(diǎn)。從而使信息技術(shù)更好地輔助我們的教學(xué)，提高我們的教學(xué)質(zhì)量。
早期教育培訓(xùn)心得體會篇五
以前說到師德，腦子里總是浮現(xiàn)出這樣的例子：深夜，羸弱多病的身影伏燈光下備課、批改；拋家棄子在自己孩子病危、痛失親人的情況下，依然堅(jiān)持教育教學(xué)一線。不知道為什么，每當(dāng)聽到此，在我心里涌上深深敬意的瞬間，更有陣陣悲涼。我困惑、我迷茫，我的身邊有這樣的人和事嗎？通過聆聽過幾位師德標(biāo)兵的感人肺腑的報告后，我才真正看到和感覺到了，原來就在我的身邊，有那么多愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的同行。和他們比起來我是那么的渺小，同時我又似乎找到了一些什么。
當(dāng)前，由于受市場大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對優(yōu)生“笑臉相迎”，對后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見不鮮。導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我覺得主要有以下幾個方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。
三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。
面對新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我想講以下幾點(diǎn)：
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時的表揚(yáng)，真誠地賞識他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。
早期教育培訓(xùn)心得體會篇六
在21世紀(jì)的今天，特殊兒童已經(jīng)成為社會不可忽視的一個重要群體，其中，智障兒童在特殊兒童總體中占有很大比重，智障兒童的教育問題也越來越得到社會各界重視。在這一背景下，如何為智障兒童提供更為適當(dāng)、有效的教育成為特殊教育界的熱點(diǎn)問題。帶著這些問題，我們“廣州市特殊教育學(xué)校校長高級研修班”的全體學(xué)員，在趙老師的帶領(lǐng)下到北京市宣武培智學(xué)校、北京市盲人學(xué)校、北京市西城培智中心學(xué)校、北京農(nóng)業(yè)大學(xué)附中等學(xué)校參觀學(xué)習(xí)。收獲良多：
校園文化建設(shè)從大處著眼，小處著手，無不體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的精妙；學(xué)校開辟職業(yè)教育“崗位實(shí)習(xí)”區(qū)，開設(shè)客房服務(wù)、洗衣房、醫(yī)院、超市、銀行等校內(nèi)實(shí)踐場所，滿足學(xué)生社區(qū)學(xué)習(xí)需要。從校園宣傳欄到每個班的班級文化，都體現(xiàn)出濃厚而溫馨的特教元素。校園教學(xué)區(qū)和教室功能劃分很細(xì)，言語訓(xùn)練室、康復(fù)訓(xùn)練室、律動室等特教功能教室一應(yīng)俱全。學(xué)校的藝術(shù)教育落到實(shí)處，讓學(xué)生通過藝術(shù)表演這個舞臺展示自己的同時，還向外界宣傳了學(xué)校。學(xué)生在這樣的校園里學(xué)習(xí)和生活，能夠?qū)W有所長，學(xué)有所用，使自己的生活質(zhì)量得到很大的提升，整個校園呈現(xiàn)出活潑生動又井然有序的局面。
該校的傳承創(chuàng)新精神深刻地影響著學(xué)校的.教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，人才隊(duì)伍的建設(shè)，專業(yè)的沉淀，學(xué)校的發(fā)展。有了這種沉淀與發(fā)展凝練出學(xué)校一直堅(jiān)持的“一切為了殘疾兒童的生存與發(fā)展”的教育理念，學(xué)校對殘障學(xué)生生命負(fù)責(zé)的強(qiáng)烈責(zé)任感，始終站在特殊教育的最前沿。學(xué)校準(zhǔn)確把握特殊教育的發(fā)展趨勢，帶領(lǐng)教師積極學(xué)習(xí)特殊教育的先進(jìn)理論開展校本教研。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)事求是的治學(xué)態(tài)度，老師們的愛生敬業(yè)精神，賦予了宣武培智學(xué)校深厚的文化底蘊(yùn)，形成了宣武培智獨(dú)特的文化品牌。
北京市宣武培智學(xué)校這方面做得很成功，他們打破課堂教學(xué)技能的慣常做法，創(chuàng)新產(chǎn)教融通的訓(xùn)練形式，設(shè)計(jì)“職場化”的教學(xué)安置形式，把職業(yè)理論課與專業(yè)技能課有機(jī)融為一體。他們圍繞專業(yè)技能學(xué)習(xí)中遇到的語言溝通、認(rèn)知能力、肢體障礙、人際關(guān)系等問題，通過娛樂休閑、體能康復(fù)、體育健身、社團(tuán)活動等形式引導(dǎo)學(xué)生積累經(jīng)驗(yàn)。在提高職業(yè)技能的同時，培養(yǎng)積極健康的心理情感，提高人際關(guān)系溝通交往能力，改善肢體功能，形成良好的職業(yè)品德和公民素養(yǎng)，服務(wù)于學(xué)生將來的家庭、社會生活，達(dá)到自食其力。他們的成功經(jīng)驗(yàn)給了我們新開設(shè)特教班的中職學(xué)校，很有借鑒意義。
殘障兒童的自閉癥既是兒童中最脆弱的群體，也是殘疾人當(dāng)中最弱小的群體，但他們同時也是我們祖國的未來。能夠幫助這些不幸的孩子讓他們一點(diǎn)點(diǎn)的改變是一件很有意義的事情，對我來說這還是一個全新的體驗(yàn)。特殊教育的目標(biāo)是最大限度滿足社會的需求和特殊兒童的教育需求，發(fā)展他們的潛能，使他們增長知識獲得技能，完善人格，增強(qiáng)社會適應(yīng)能力成為社會的有用之才。
早期教育培訓(xùn)心得體會篇七
20xx年8月，我有幸參加了縣教育局組織的早期教育師資培訓(xùn)。敏妮老師樸實(shí)的著裝。風(fēng)趣的語言以及她那豐富的經(jīng)驗(yàn)，就如一泓清泉，浸潤了一顆顆饑渴的心靈，讓我們對早期教育有了更深刻的認(rèn)識與理解。晚上，靜坐燈下，回味著培訓(xùn)過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，梳理?？偨Y(jié)，讓這幾天的收獲成為我們即將遠(yuǎn)航的指南。敏妮老師無私的講解幫助我重新建構(gòu)了自己對早期教育這個專業(yè)的認(rèn)識：早期教育的重要性。0——3歲嬰幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)。親子游戲的重要性。親子游戲的.設(shè)計(jì)原則及方法。綜合課程以及主題式課程的活動分類。親子教師應(yīng)具備的素養(yǎng)等等。
0——3歲的嬰幼兒是一個非常特殊的群體，在這個群體中，小主人們的身體。心理發(fā)展特點(diǎn)具體到了每個月，要做一名合格的親子教師，最基礎(chǔ)的便是熟知。熟記每個月齡段的嬰幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)，只有做到這一點(diǎn)，親子教師在設(shè)計(jì)活動課時才有依據(jù)。
之前很長一段時間，總認(rèn)為一名親子教師只要順利的組織好一節(jié)活動課便可以了，敏妮老師的引領(lǐng)讓我對親子教師。親子游戲有了更深刻的認(rèn)識。游戲可以說是親子活動的全部，對于0——3歲的嬰幼兒，他們感知覺能力的發(fā)展，動作。語言能力的發(fā)展，思維。情緒以及社會性的發(fā)展，我們都可以通過親子活動的設(shè)計(jì)。實(shí)施來培養(yǎng)，這對于親子老師的專業(yè)素養(yǎng)提出了很高的要求。在設(shè)計(jì)親子活動課的時候，教師要充分考慮到寶寶們的能力及興趣，游戲的設(shè)計(jì)要簡單而富有動感，不應(yīng)有太多的規(guī)定與限制；考慮到孩子們的年齡特點(diǎn)，在每一節(jié)親子活動開始時和寶寶們玩他們熟悉又喜歡的游戲是非常有必要的，親子教師不能經(jīng)常轉(zhuǎn)換游戲，而要盡量做到一個游戲分時間。分層次來設(shè)計(jì)，讓同一個游戲充滿不同的挑戰(zhàn)，這會讓游戲的價值最大化。
這次培訓(xùn)讓我對家長在活動中的價值也有了一個新的認(rèn)識。親子活動中家長的參與是尤為重要的由于寶寶們還沒有足夠的判斷能力，所以他們喜歡模仿，對于新的事物，家長若能以身作則參與到游戲中來，可以更大程度的鼓勵幼兒積極。主動參與其中。另外，家長的參與也是親子教師專業(yè)成長的催化劑，面對這樣一個教育群體，親子教師不僅要熟知每個年齡段嬰幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，還要不斷地學(xué)習(xí)。汲取更多相關(guān)的專業(yè)知識才有能力面對。解決寶寶成長過程中的種種問題，這個學(xué)習(xí)的過程無疑是提升教師專業(yè)素養(yǎng)最有力的保障。短短兩天的培訓(xùn)，我不僅接受到了早期教育專業(yè)知識的培訓(xùn)，更重要的是通過互動。交流，我感受到了來自敏妮老師的那種對工作的執(zhí)著。對生活的熱愛，這對我來說是一種莫大的激勵，學(xué)會感恩，感恩生活，感恩社會，心存感恩會讓生活。工作有源源不竭的幸福之動力！雖然，在早期教育這個領(lǐng)域我們還不夠?qū)I(yè)，雖然，我們需要學(xué)習(xí)。提升的地方還有很多，但是，有幸和那么多的家長朋友一起陪同這些小精靈們開心?？鞓返某砷L，對于我來說，這已經(jīng)是最幸福的事了！相信，通過這次培訓(xùn)，我園的早教團(tuán)隊(duì)會揚(yáng)起風(fēng)帆，和家長朋友一起，為了愛，起航！
早期教育培訓(xùn)心得體會篇八
我有幸參加了----遠(yuǎn)程教師培訓(xùn)，由衷感謝教育部門為我們搭建了一個很好的學(xué)習(xí)提高的平臺，每位教師都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心，使我的思想重新煥發(fā)了激情，燃起了斗志，確實(shí)感到受益匪淺。
本次培訓(xùn)按照遠(yuǎn)程研討與課程資源等培訓(xùn)相結(jié)合的方式，在學(xué)科課程專家和指導(dǎo)教師引領(lǐng)下，用心展開展學(xué)科教學(xué)案例分析和問題研討，實(shí)現(xiàn)了教師與課程專家的應(yīng)對面交流，既利于課程專家的專業(yè)引領(lǐng)，更利于調(diào)動廣大教師參與培訓(xùn)的主動性和用心性，發(fā)揮其培訓(xùn)主體的作用，將理論指導(dǎo)與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，透過專家與教師的互動交流，解決了教師教學(xué)中的實(shí)際問題，增強(qiáng)了培訓(xùn)的針對性和實(shí)效性。
培訓(xùn)中，講座、課例、網(wǎng)絡(luò)交流、師生互動、生生互動等新穎、豐富的形式，為參訓(xùn)教師打開了一扇學(xué)科理念、理論、實(shí)踐活動的窗口，增強(qiáng)了培訓(xùn)的實(shí)效性。課程資料實(shí)在，培訓(xùn)檔次高，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)好處，培訓(xùn)資料對教學(xué)第一線的教師個性有針對性，各位專家的講解使我對教育教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)又有了新的感悟和提高，感覺這次培訓(xùn)比以往的培訓(xùn)都好，我們從教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)上都得到了不一樣程度的提高。
本次培訓(xùn)大大拓寬了我的視野。透過這十天的培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限，猶如井底之蛙。我隨即想到了自己的教育教學(xué)工作，如果孩子固守陳舊僵化的理念，那將是一件多么可怕的事情!我們培養(yǎng)的學(xué)生是完整的社會人，不僅僅僅是理解知識，還需要我們了解學(xué)生成長需求，創(chuàng)造各種有利于學(xué)生成長的條件。培訓(xùn)是我更進(jìn)一步地明白了走進(jìn)新課程的教師也不再是充當(dāng)“傳道、授業(yè)、解惑”的單一主角，而更多扮演“組織者”、“指導(dǎo)者”、“促進(jìn)者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多元主角。為不斷提升自己的'教育思想，完善自己的知識結(jié)構(gòu)和潛質(zhì)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)新課程理念下的教育教學(xué)活動，我們教師應(yīng)自覺成為教學(xué)的研究者、終生的學(xué)習(xí)者、教學(xué)實(shí)踐的者。
透過學(xué)習(xí)，讓我茅塞頓開。我深深感覺到，作為一名教師，我們要與時代同行。我們的課堂變革與學(xué)校變革，都與社會變革血脈相連。透過學(xué)習(xí)，我的思維與思想方法都得到了轉(zhuǎn)換。期望今后的我能夠立足課堂，跨越時空，讓我的課堂更能體現(xiàn)時代性和社會性。
早期教育培訓(xùn)心得體會篇九
在今年中旬，我們都參加了集團(tuán)財務(wù)組織的20xx年度財務(wù)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)，我受益匪淺。今年培訓(xùn)的內(nèi)容主要是成都國際航空樞紐戰(zhàn)略規(guī)劃、會計(jì)改革發(fā)展、管理會計(jì)相關(guān)知識和增值稅方面等的知識。
這次財務(wù)人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)讓我進(jìn)一步了解了公司運(yùn)營和發(fā)展情況、會計(jì)條例、會計(jì)基礎(chǔ)知識、稅收方面等內(nèi)容。隨著新企業(yè)會計(jì)準(zhǔn)則及新企業(yè)所得稅法的.實(shí)施，對會計(jì)人員的要求越來越高，會計(jì)人員不能僅停留在過去的會計(jì)核算上，還要加強(qiáng)財務(wù)管理的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，由單純的會計(jì)核算向管理會計(jì)發(fā)展，并且即時了解國家稅收政策的變化。
研究新稅法的變化，在不違反國家稅收法規(guī)政策的前提下，利用稅收優(yōu)惠政策積極進(jìn)行企業(yè)稅收籌劃，合理避稅降低涉稅風(fēng)險，獲取資金時間價值，維護(hù)企業(yè)合法權(quán)益。
早期教育培訓(xùn)心得體會篇十
正如陶行知先生所說“教師的最大幸福就在于培養(yǎng)能超過自己的學(xué)生”，這就要求教師不僅要熟悉本體性知識，也就是所學(xué)學(xué)科的知識，還要掌握條件性知識。
教師被公認(rèn)為幸福的職業(yè)，勞動條件優(yōu)越，桃李滿天下，收獲真摯的感情，而在這個美麗而神圣的光環(huán)背后也承受著太大的壓力。我要提高自身的專業(yè)素質(zhì)，做一名幸福的教師。
首先，我們要樹立職業(yè)幸福感。而這個標(biāo)準(zhǔn)是你是否感到幸福快樂。教師的言行對學(xué)生有很大影響，特別是對低年級學(xué)生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會;是圣者——不會犯錯;是權(quán)威者——具有比父母還高的權(quán)威力量。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度，以及待人接物等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。我們天天面對著朝氣蓬勃的孩子，通過每天的言傳身教，潛移默化的啟發(fā)學(xué)生智慧，促進(jìn)學(xué)生健康成長。孟子云“得天下英才而教育之”，這是教師的職業(yè)幸福感，在以后的教學(xué)中，要幸福自在，全身心地投入到教書育人中。
其次，我們要調(diào)節(jié)自己的情緒，多增加積極情緒。三年級對于孩子是一個小的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，知識的深入，心理等小問題接踵而至。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快。因此在平時班級管理中，要多看學(xué)生的長處，多給與學(xué)生鼓勵，讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，作為他的教師，我們的幸福指數(shù)也提高了。同時，我們要適當(dāng)?shù)尼尫艍毫?。壓力是把雙刃劍。我們常說“壓力就是動力”，它不僅能激發(fā)我們的斗志，有時還能起到消極作用。我們要合理分?jǐn)倝毫?，轉(zhuǎn)憂為喜，從不幸轉(zhuǎn)為幸福。適時候，我們也可以換角度看問題，使自己從煩惱、困惑中解脫出來，有時候還要自我悅納，尋找幸福。工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都會讓我們有許多的驚喜，幸福無處不在，只要能帶著一顆愛心去觀察，幸福其實(shí)就是我們身邊。正所謂“一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。其實(shí)，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。你要學(xué)會走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到生活的滿足?！?/p>
二、做一名睿智的班主任。
心理健康教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前學(xué)校教育面臨的新任務(wù)和新要求。聆聽張玲玲教授的報告，使我對班主任工作有了新的思考。
首先，班主任要尊重信任學(xué)生。教育無小事，事事關(guān)乎著每一位學(xué)生的情感，當(dāng)我們足夠的信任學(xué)生時，就會有意想不到的收獲。教師一個微笑的眼神，一句溫馨的話語，對于學(xué)生都是莫大的信任。小學(xué)生的情感比較脆弱，自我控制力較差，往往遇到困難易退縮。作為教師我們更不可在孩子做錯事時橫加指責(zé)。當(dāng)學(xué)生考試考得不理想時，我們應(yīng)該在他身邊幫著分析原因，鼓勵孩子，給予孩子充分的信任。
其次，我們應(yīng)該敏銳的洞察學(xué)生。聽了報告，猶如當(dāng)頭一棒，眼里自己的教育還存在遇到盲目。我并沒有真正的了解我的學(xué)生們。在班級管理上，我時刻關(guān)注學(xué)生的狀況，對于個別調(diào)皮的學(xué)生，我一直以為是學(xué)生的個別差異?，F(xiàn)在再想想，也許從心理方面對學(xué)生進(jìn)行教育，孩子的行為會有時好轉(zhuǎn)。
另外，我們要積極的對待學(xué)生。心理學(xué)家做了大量的心理實(shí)驗(yàn)，積極地暗示往往給予學(xué)生們無限的力量。進(jìn)行班級管理時，我們總是要求學(xué)生不能做這個，不能做那個，可事實(shí)總是事與愿違。我們要經(jīng)常想到學(xué)生是一位“受教育的人”他應(yīng)該享受到老師給他帶來的，慈母般的愛，必要時給某個學(xué)生要有身體的接觸，比如說學(xué)生的頭發(fā)散了，在教室里幫他重新扎好，她會感到很幸福，在其他學(xué)生面前感到很驕傲。別看我學(xué)習(xí)不好，看老師多喜歡我。對于成績不好的學(xué)生，我們要用正常的眼光，去對待他，去挖掘該學(xué)生身上其它方面的長處，比如勞動，體育，畫畫等，要用贊揚(yáng)的語氣跟他說話，鼓勵他把學(xué)習(xí)成績搞上去。
在了解學(xué)生心理發(fā)展特征的基礎(chǔ)上，我們多和學(xué)生說積極性的話語，并及時的給予積極的評價，做教育路上的有心人，勤于積累，做一位智慧全面的班主任。
早期教育培訓(xùn)心得體會篇十一
我讀了著名教育專家關(guān)鴻羽寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》，書中那流淌的思想，那細(xì)致入微的教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，讓我感到身為教師，身為人母肩頭那份沉甸甸的責(zé)任。正如這本書的封面上端的一行小字——“首先我們養(yǎng)成了習(xí)慣，隨后習(xí)慣養(yǎng)出了我們！”多么簡單卻深刻的言語啊，值得一讀再讀，一品再品！品讀之后收獲如下：
整本書共分8個章節(jié)來編輯闡述，有養(yǎng)成教育的基本理論，內(nèi)容，途徑及方法，有道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣的培養(yǎng)和思維習(xí)慣的培訓(xùn)，篇末還附以養(yǎng)成教育內(nèi)容序列化方案。通過讀書，讓我明白了“習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習(xí)慣成自然”，當(dāng)然是好習(xí)慣，那會使一個人終身受益。讀完這本書不由得感到這是一本沉甸甸的書，并非這本書有多重，而是書中點(diǎn)點(diǎn)滴滴教育經(jīng)驗(yàn)和養(yǎng)成教育的妙招，讓我深深地感到習(xí)慣的養(yǎng)成必須大處著眼，小處入手的道理。
自古以來，很多學(xué)者都認(rèn)為人格與習(xí)慣緊密相關(guān)。如明代的王廷相認(rèn)為“凡人之性成于習(xí)”，清代王夫之也提出“習(xí)成而性與成”。有很多學(xué)者研究人格時，也直接使用習(xí)慣作為基礎(chǔ)概念對人格的內(nèi)涵進(jìn)行界定。習(xí)慣所體現(xiàn)出來的人格中自動化的、穩(wěn)定的行為方式和特點(diǎn)是組成人格特質(zhì)的重要基礎(chǔ)。習(xí)慣是人格特質(zhì)的重要表征之一。
中國青少年研究中心少年兒童行為習(xí)慣與人格的'關(guān)系研究課題組在北京11所小學(xué)的教育實(shí)驗(yàn)也表明，某些良好習(xí)慣的養(yǎng)成對某些人格特質(zhì)有促進(jìn)作用，這些良好習(xí)慣的積累、繁華、整合和升華，必將對少年兒童健全人格的發(fā)展和形成產(chǎn)生重大影響，為少年兒童身心的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。良好的習(xí)慣，是健康人格的基礎(chǔ)和外在標(biāo)志；健康的人格，是良好習(xí)慣的升華和結(jié)晶。而父母養(yǎng)育孩子，不僅僅是為了孩子成才，更是為了孩子成人。培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣，能有效地促進(jìn)兒童人格結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，改變某些不良的人格傾向，使孩子成為全面和諧發(fā)展的人。
習(xí)慣與人格的關(guān)系密切，但是不是一個人具有良好的習(xí)慣，他一定具有良好的人格呢？不一定。舉個簡單的例子，每年都有一些重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生輕生，他們可能有著各種各樣的好習(xí)慣，如會學(xué)習(xí)、講究衛(wèi)生、堅(jiān)持鍛煉身體，等等，但他們之所以走上自殺的道路則是他的價值觀、人生觀在起作用，是因?yàn)樗麄冊谌烁裆洗嬖谌毕荨?/p>
由此可以知道，不能簡單地認(rèn)為一個人習(xí)慣好，其人格就一定健康。反過來也是如此，很多人格高尚的人身上也存在這樣那樣不好的習(xí)慣。習(xí)慣比人格更為具體，它是人格的基礎(chǔ)之一，比人格低一個層次。一個人養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，不一定就具備了良好的人格。教育專家孫云曉在接受《光明日報》記者采訪時曾說：“培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣應(yīng)當(dāng)是人格化的，而非技能性的。”就是說，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須將培養(yǎng)健康人格放在根本目的的位置上，否則，即使養(yǎng)成良好的習(xí)慣，人格上仍然可能有缺陷。
早期教育培訓(xùn)心得體會篇十二
經(jīng)過此次的學(xué)習(xí) ，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后, 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
早期教育培訓(xùn)心得體會篇十三
一年一度的會計(jì)人員繼續(xù)教育培訓(xùn)圓滿結(jié)束，3天時間的培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)到了新的知識，開闊了視野，拓寬了思維，讓我受益匪淺。李首席說，學(xué)習(xí)是一生的事情。只有通過不斷的學(xué)習(xí)，我們才會進(jìn)步，才能適應(yīng)社會與企業(yè)的發(fā)展。在培訓(xùn)中，我對林總講的“成都國際航空樞紐戰(zhàn)略規(guī)劃”以及張輝老師講的“普惠性減費(fèi)降稅政策”內(nèi)容體會較深，現(xiàn)予以分享。
身為財務(wù)人員，雖工作繁重，但我們不僅要埋頭做事，還要抬頭看路。林總講述的成都機(jī)場戰(zhàn)略規(guī)劃，讓我從更高的角度、更全面的視野了解到公司未來的發(fā)展方向與目標(biāo)。成都機(jī)場作為國際航空樞紐，在未來的發(fā)展?jié)摿o疑是巨大的。而自己所在的成都空港大酒店，所轄三家酒店，作為機(jī)場酒店，因其地理優(yōu)勢，也會隨著成都機(jī)場的發(fā)展而不斷發(fā)展壯大。對自己而言，要做的是要不斷學(xué)習(xí)，努力工作，提高自己專業(yè)能力與綜合素質(zhì)，為企業(yè)未來發(fā)展做準(zhǔn)備，做貢獻(xiàn)。
張老師以諸多案例生動有趣地講授了減費(fèi)降稅相關(guān)政策以及增值稅發(fā)票風(fēng)險防范，讓我更加熟悉了政策實(shí)施細(xì)則，加深了我對政策的理解，使我能更熟練的將政策運(yùn)用到實(shí)際工作中。同時也提高了我對發(fā)票風(fēng)險的防范意識，知曉了處理一些應(yīng)急問題的方法，收獲頗多。
此外，去年及今年的繼續(xù)教育都涉及管理會計(jì)知識以及稅務(wù)政策相關(guān)知識，使我了解到這些方面的知識是熱門的，對于財務(wù)人員來說是必須掌握的。我在平時工作與生活中也應(yīng)多關(guān)注、學(xué)習(xí)相關(guān)知識以適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展。
通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我了解酒店服務(wù)接待工作中的禮貌儀禮節(jié)常識，學(xué)會并掌握酒店服務(wù)接待工作中所常用的禮貌服務(wù)用語、基本禮節(jié)以及禮貌行為規(guī)范，培養(yǎng)人際交往能力，培養(yǎng)服務(wù)用語、基本禮節(jié)以及禮貌行為規(guī)范，培訓(xùn)人際交往能力，養(yǎng)成禮貌待客的良好職業(yè)習(xí)慣，以真正實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)服務(wù)的酒店宗旨。
酒店業(yè)是禮貌服務(wù)行業(yè)，對廣大從業(yè)人員和即將走上服務(wù)崗位的新員工進(jìn)行文明禮貌禮儀教育，是十分必要的。這不僅是培養(yǎng)文明員工的需要，更是職業(yè)的基本要求。掌握禮儀的基本常識，結(jié)合崗位的.要求和提高自身道德修養(yǎng)的需要，努力在實(shí)踐中運(yùn)用，才能使自己更加充實(shí)，在熟練掌握本職工作業(yè)務(wù)和技能技巧的基礎(chǔ)上，真正勝任本職工作，提高服務(wù)質(zhì)量，成為酒店業(yè)的合格人才。
在這次禮儀培訓(xùn)會議上，老師倡導(dǎo)學(xué)生干部要從上述八個方面樹立良好的風(fēng)氣。這是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的需要，也是人民群眾對廣大黨員干部的要求。社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。
促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
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