九年級語文不求甚解教案(匯總19篇)

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九年級語文不求甚解教案(匯總19篇)
時間:2023-11-08 14:04:29     小編:靈魂曲

教案的形式可以多樣化,可以是文字、圖片或者多媒體展示形式。教案應(yīng)該注重教學(xué)過程的合理安排和步驟的清晰明確。教案是教學(xué)的基本依據(jù),有助于教師系統(tǒng)地組織和安排課堂教學(xué)。教案要結(jié)合教材的特點和教學(xué)資源進行設(shè)計。以下是小編為大家收集的教案范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

九年級語文不求甚解教案篇一

一、導(dǎo)入:首先談話導(dǎo)入,拉近師生之間的距離。

二、整體感知

1、了解預(yù)習(xí)情況,理清人物關(guān)系(課件出示)

讓學(xué)生在朗讀課文的基礎(chǔ)上,各自口述撰寫的于勒這個人物的小傳。

于勒的名片

姓名:()

國別:(法國)

生活年代:(19世紀(jì)后期)

主要事跡:少年浪蕩,中年得意,老年淪落

獲得榮譽:正直的人、有良心的,好心的于勒、有辦法的這個家伙

這個小子,這個賊,這個流氓

2、學(xué)生自由結(jié)合文本,了解于勒的際遇。

3、圍繞于勒的個人際遇,對他個人的稱呼,或者評價是怎樣的,你能從文章中找出來嗎?

4、結(jié)合對于勒這個人物的平價,讓學(xué)生圍繞于勒地評價展開對課文人物形象地分析,勾畫圈點人物描寫,分析人物性格特點。

設(shè)問:人們對待于勒的態(tài)度有什么樣的不同?

學(xué)生結(jié)合具體的語境,從文章中找出向?qū)?yīng)的語句,加強師生的對話。

三、賞析人物的描寫

分組討論揣摩人物描寫的方法,分析人物的性格。緊緊結(jié)合語言來理解人物的性格特點,

抓住神態(tài)描寫,分組討論,具體分析。

我父親突然好像不安起來,他向旁邊走了幾步,瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿,就趕緊向我們走來。他的臉色十分蒼白,兩只眼也跟尋常不一樣。

母親也怕起來了,吞吞吐吐地說-------

我父親臉色早已煞白,兩眼呆直,啞著嗓子說

父親神色很狼狽,低聲嘟噥著------

父親指著女婿對她使了個眼色。

學(xué)生根據(jù)討論,探究人物的內(nèi)心世界并分析為什么會出現(xiàn)這樣的神態(tài)。

四、拓展延伸

1、教師小結(jié):古往今來,人們對金錢物欲的渴望,往往會超越真理、良知的防線,我國古代蘇秦也有這樣一段富有戲劇性的際遇。(補充蘇秦的事例)

2、課內(nèi)小練習(xí)

錢可以買到房屋,但買不到___;錢可以買到珠寶,但買不到_____;錢可以買到藥物,但買不到____;錢可以買到書籍,但買不到____;錢可以買到紙筆,但買不到文思;錢可以買到獻媚,但買不到尊敬;錢可以買到伙伴,但買不到朋友;錢可以買到服從,但買不到忠誠;錢可以買到權(quán)勢,但買不到實學(xué);錢可以買到武器,但買不到和平;錢可以買到小人的心,但買不到君子的志氣。

3、下面幾則關(guān)于金錢的名言,或許讓我們理智的看待金錢,千萬不能淪為金錢的奴隸。

1.貨幣能使各種冰炭難容的人親密無間起來,迫使互不兩立的人互相親吻。(馬克思)

2.金錢是一個無底的大海,榮譽,良心,和真理都可以滅在其中。

3.如果你把金錢當(dāng)成了上帝,它就像魔鬼一樣折磨你。(出示小黑板)

四、課外作業(yè)設(shè)計

假如時過境遷,于勒又發(fā)達了,他給菲利普夫婦又來信了,請你以“于勒叔叔又來信了”為題目,寫一篇小短文。

九年級語文不求甚解教案篇二

《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》用詩一般精美的語言,熱情贊譽了伏爾泰卓越的歷史貢獻、偉大的人格魅力,再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象,使這個形象永駐人們心中。雨果的語言,凝重雋永,深沉壯麗,熱烈中飽含理性。在緬懷伏爾泰的同時,我們也充分領(lǐng)略到了這位浪漫主義大師的非凡魅力。他們是法蘭西的驕傲,更是全世界人們的驕傲。

課時安排:1課時

教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo):1.掌握重點詞語的寫法及含義。2.了解演講詞的現(xiàn)場感、交流感的特點。

能力目標(biāo):

1.理解重點語句,把握文章內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他“斗士”和“智者”形象的方法。

3.品味雨果包含激情、詩化的語言。

情感態(tài)度與價值觀

1.理解雨果對伏爾泰的歌頌和景仰。

2.在朗讀中受到自由、平等、和諧、和平、正義等思想的熏陶。

教學(xué)重、難點

重點?通過朗讀和背誦,體會雨果充滿激情的、富于浪漫主義色彩的演講風(fēng)格。

突破方法:通過范讀、跟讀、自由讀等方式體會演講詞的特點。在讀的過程中,引導(dǎo)學(xué)生通過比較分析不同的語氣來體會作者的激情。

難點:1.啟蒙運動在西方歷的重大意義。2.伏爾泰所處的時代及思想背景。

突破方法:學(xué)生對時代和思想背景的陌生,不清楚啟蒙運動在西方歷的重大意義,因而很難理解雨果對伏爾泰的高度評價、對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā),很難激起感情共鳴。作為一篇演講詞,本文詩化的語言風(fēng)格、澎湃的激情浪潮和閃耀的思想光輝,使它成為朗讀教學(xué)的難得材料,要把朗讀的教學(xué)貫穿始終,讓學(xué)生通過讀來感受、理解、欣賞精彩的語言和澎湃的激情。

教學(xué)方法

1.朗讀教學(xué)法:貫穿朗讀教學(xué)指導(dǎo),讓學(xué)生在朗讀中感受理解、品味欣賞。

2.研討探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過研討、置疑、合作、探究的方式理解啟蒙運動的含義。

教學(xué)過程

課前準(zhǔn)備

課前布置學(xué)生查找資料,了解浪漫主義、啟蒙運動,講述伏爾泰的故事,聚焦于伏爾泰為弱勢人群吶喊、奮爭的正義行動。

一、設(shè)疑導(dǎo)入,激發(fā)探究興趣

設(shè)計(一)

伏爾泰逝世一百多年了,可百年之后人們還在紀(jì)念他。雨果說,他是永生的。詩人臧克家在《有的人》這首詩中也說“有的人死了,他還活著”,這種矛盾關(guān)系是如何轉(zhuǎn)化的呢?文中還說“到伏爾泰,一個新的紀(jì)元開始了”。伏爾泰,這個響亮的名字,他的光芒來自哪里?又灑向何方?請同學(xué)們交流課前查找的資料,講述伏爾泰的故事。

設(shè)計(二)

從題目上我們可以知道這是雨果為紀(jì)念伏爾泰百年冥誕的演講詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰?下面我們一起來聽聽雨果的演講。

設(shè)計(三)

雨果,法國作家,父親是拿破侖時的軍官。伏爾泰,法國作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家,出生于資產(chǎn)階級家庭,從小喜愛文藝,多次受迫害并被放逐國外。這樣兩位相隔百年的文壇奇葩是怎樣碰撞出思想火花的呢?讓我們來學(xué)習(xí)雨果這位從伏爾泰思想中汲取力量的人道主義斗士,在“教導(dǎo)人們走自由”的“法蘭西思想”伏爾泰與世長辭的一百年后,發(fā)表的富有戰(zhàn)斗激情的演說。

二、朗讀課文,感受激情

1.聽讀課文,初步感受激情。

朗讀練習(xí):

(2)范讀、聽讀、評讀

先是閉上眼,完全調(diào)動聽力,聽朗讀帶。

帶著美的感受,學(xué)生試讀,大聲朗讀課文,注意讀出演講者的口吻,注意不同的語氣,初步了解課文的主要內(nèi)容。

尤其注意詞語的重音以及停頓:“但他是永生的”“受到未來的祝?!薄八且粋€世紀(jì)”“大深淵最初的微光”“你永恒的光榮”“偉大的人物,你要永遠受到祝?!薄胺鼱柼┚哂信缘臏厍楹陀⑿鄣呐?,他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”“微笑,就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們”“維克多?雨果萬歲!”

師生共同依據(jù)演講的特點點評朗讀情況。體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言,并選擇幾個最能代表這種語言風(fēng)格的段落自由朗讀。

2.結(jié)構(gòu)解讀,理清文章思路。

這篇演說起伏跌宕,高潮迭起。從歷史到現(xiàn)實,從伏爾泰的偉大貢獻到他的偉大人格,構(gòu)成了整個演說的脈絡(luò)層次。

關(guān)于文章的結(jié)構(gòu),可以在小組內(nèi)討論,各抒己見。明確:

第一部分(第1段):總的評價伏爾泰在歷的非凡地位、世紀(jì)性的貢獻。

第二部分(第2~9段):崇高的禮贊:回顧歷史,伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。

第三部分(第10~12段):贊美人格,伏爾泰具有睿智的微笑。

第四部分(第13~14段):總結(jié)全文,再次揭示伏爾泰對人類的貢獻,激勵后來人。

三、走近伏爾泰,與名人零距離

1.學(xué)生交流自己課前搜集的資料,教師可補充講述“卡拉斯事件”和“伏爾泰之死”,激發(fā)學(xué)生了解時代背景的情趣。

2.學(xué)生再次速讀課文,思考:怎樣理解“理性的”?

討論明確:雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時說“他行使過一個職能,他完成過一項使命”,即“培育良知,教化人類”。演講的最后部分,雨果又說,從伏爾泰開始,“人類的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容,我們可以知道,這里所說的“良知”與“思想”,就是“理性”?!袄硇浴笔菃⒚蛇\動的核心概念,是認(rèn)識這場思想解放運動的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運動以前,西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中,文藝復(fù)興、宗教改革等運動雖然對其有所沖擊,但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強大統(tǒng)治,“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為的一代啟蒙思想家,才-了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”,要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初,雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上,所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的”。

合作探究,學(xué)生間可質(zhì)疑,也可以向老師質(zhì)疑。

3.品讀課文,賞析語言。

(1)選擇自己最喜歡的段落,感情充沛地朗讀,體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言,并努力把它們背誦下來。

(2)討論交流:請選擇幾例最能體現(xiàn)作者語言風(fēng)格的段落、句子,體會雨果飽含激情、詩化的語言中蘊涵的深刻含意。

簡單提示:在語言的背后是雨果對黑暗現(xiàn)實和不合理制度的尖銳抨擊,對人道主義的熱切呼喚。

這種詩化的語言主要有幾個特點:

鮮明對比:“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受到未來的祝福。先生們,這是榮譽的兩種美好的形式?!薄斑^去”象征著黑暗與邪惡,“未來”象征著正義與光明。他受到“過去的詛咒”,恰好反襯出他與黑暗勢不兩立;他對世人的啟蒙碩勛,所以說“是榮譽的兩種美好的形式”。

生動比喻:“他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著大深淵最初的微光?!?/p>

這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)”,概括出18世紀(jì)法國的歷史特點,又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類思想的一代宗師。

渲染夸張:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?”——這富有激情的生動呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到底的決心和信念。

結(jié)合課后練習(xí)進行。方法可用對話式,合作探究。

(3)體會本文口語性強和演講的現(xiàn)場感和交流感的特點。

請學(xué)生說說演講的特點。(有聲語言、態(tài)勢語言、主體形象)(可以播放一小段演講的vcd)

用短句、問句和排偶句增加口語色彩。如,“微笑,就是伏爾泰”“夠了!夠了!暴君們。啊!野蠻還在,好吧,讓哲學(xué)-。刀劍猖狂,讓文明憤然而起”“宗教是什么?是不寬容”“這是一場偉大的戰(zhàn)爭,是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭,理智反對偏見的戰(zhàn)爭,正義反對非正義的戰(zhàn)爭,被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭,是仁慈的戰(zhàn)爭,溫柔的戰(zhàn)爭”等等。

注意和現(xiàn)場交流。如,提示聽眾:“各位先生”“先生們”“我再說一遍”,這些提示使聽眾引起思想情感上的共鳴。

四、提高認(rèn)識,拓展思路

學(xué)生四人一組,探討研究:

雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請分析伏爾泰形象的意義以及今天對我們的啟發(fā)。

學(xué)生自由發(fā)言,知道什么說什么,知道多少說多少,互相補充指正,使答案完善。教師要引導(dǎo)學(xué)生不單單能說出結(jié)論,要盡量說出是怎樣得出結(jié)論的。

討論明確:他不代表行政權(quán)力,他代表進步的文明思想。在他生活的時代,君主的權(quán)力、宗教的,束縛著人們;而伏爾泰的目的就是-,建立自由。雨果對于伏爾泰的論說和評價,在今天,對我們的人生依然有著價值觀的導(dǎo)向作用。

五、布置作業(yè)

1.選擇你最喜歡的部分背下來。

2.仿照例句句式,另選一個話題,寫一個句子。

例句:他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以嘲笑戰(zhàn)勝專制,以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是,以堅毅戰(zhàn)勝頑固,以真理戰(zhàn)勝愚昧。

3.“微笑,就是伏爾泰?!蔽⑿?,標(biāo)志著自信、雅量和大度,是一種真胸懷,一種真境界。微笑著面對人生,失去的只是自己的煩惱,贏得的則是整個世界。

請以“微笑”為話題,寫一篇演講稿。

九年級語文不求甚解教案篇三

1、學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法;

2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。

1、弄清文章的議論三要素。

1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容;

2、列舉成功的例子,交流成功的條件。

一、這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽,而要了解在成功的后面所蘊含的艱辛和曲折,要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲,從它的成功中吸取成長的經(jīng)驗,這才是更重要的。

導(dǎo)入《成功的花》

二、整體感知課文,把握議論文的三要素

四人小組討論

1、本文的中心論點是什么?

2、中心論點是怎樣提出的?

3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實論據(jù)、道理論據(jù))

4、論證過程中用了什么論證方法?

明確:

1、只有勤奮一項完全是我們自己定的,我們必須在這一項很下工夫。

2、文章開頭闡釋了“成功”的概念,由此引出成功的公式,說明成功需具備的條件,接著對三個必要條件依次進行分析,從而得出中心論點,強調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進一步論證勤奮的重要性。

3、事實論據(jù):

囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要

自身的經(jīng)歷——機遇的重要性

道理論據(jù):

韓愈:業(yè)精于勤,荒于嬉。行成于思,毀于隨

理解:學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦,荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮,毀敗在于隨便不假思索。

王國維:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必須經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人正在,燈火闌珊處?!贝说谌骋?。

理解:第一境登高望遠,樹立目標(biāo)(預(yù)期)

第二境百折不撓,發(fā)奮圖強(勤奮)

第三境

4、論證方法

舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對比論證(第7節(jié))

九年級語文不求甚解教案篇四

教材簡介:

《浣溪沙》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文(蘇教版)七年級上冊,是“親近文學(xué)”單元中的一篇課文。

教材以優(yōu)美的詩文,豐富的文學(xué)語言,為學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)打下基礎(chǔ)。教材要求精讀,閱讀1課時,誦讀1課時。通過反復(fù)誦讀,進入詩歌所描寫的意境,體會詩中所表達的思想感情和情趣。

教學(xué)目標(biāo):

1、知識與技能:在反復(fù)誦讀中體會詩詞所表達的意思和情感,品味詩意。理解詞人情感主線,背誦全詩。

2、過程與方法:體味描寫的精妙。通過想象畫面感受詞的意境。

3、情感態(tài)度與價值觀:體會詞中蘊含的人生感悟,培養(yǎng)學(xué)生樂觀曠達的情懷和受挫之后振作精神的力量。

教學(xué)重、難點:

1、誦讀詞,把握詞所表達的詞所表達的意思和情感。

2、體會詞的意境:

教學(xué)設(shè)想:通過authorware制作的課件,朗讀,講解,無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面,更直觀的展現(xiàn)詞的意蘊和妙處,加深學(xué)生對詞的感性認(rèn)識,鼓勵學(xué)生參與鑒賞,增強學(xué)生對詩詞的興趣。

教學(xué)手段:authorware多媒體課件,蘇軾的圖片,古典音樂

教學(xué)步驟:

一、

由古典樂曲引入情境,導(dǎo)入新課

播放歡快的音樂,介紹蘇軾的風(fēng)格導(dǎo)入新課,介紹蘇軾及背景:

1、由學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自由發(fā)言,后教師總結(jié):蘇軾又叫蘇東坡,是北宋杰出的文學(xué)家。他雖然政治道路曲折,但是他性格直率開朗。他寫這首詞是在“譏諷朝廷’’被貶至黃州時寫的。

2、在面對這樣的艱辛處境的時候蘇軾用什么心態(tài)去生活的呢?此時映入蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。

二、誦讀:

由學(xué)生在音樂聲中自讀,體會朗讀要領(lǐng)。教師提示下理解:(子規(guī)—布谷鳥,白發(fā)—代表老年,黃雞—代指時光流逝)

三、吟讀:按照詩的個性來讀,按照自己的體會來讀。讀得較慢,有時有拖音。

2.教師示范(讀出節(jié)奏.韻腳讀重音,讀出感情)

3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀

4.男生齊聲吟讀,女生一起吟讀,看誰讀得更有味。

四、背讀:

1抽選學(xué)生背讀,檢查預(yù)習(xí)效果。

2、全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。

五、教師對詞文進行講解,分析詞句情景交融的表現(xiàn)手法,講解句子的含義后并讓同學(xué)們用自己的話概括其中的內(nèi)涵,復(fù)述詞句的含義。

六、理解作品的主題

1、詞中哪些句子表現(xiàn)了作者的思想感情?

2、結(jié)合課后注釋賞析,看表達了作者怎樣的思想感情?

總結(jié):蘇軾曠達樂觀的精神是我們學(xué)習(xí)的好榜樣,是對青春活力的召喚,對美好未來的向往。它指引我們積極樂觀,奮發(fā)向上,對人生充滿信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時候,應(yīng)該保持一個平和的心態(tài),勇往直前。

七、板書:蘇軾《浣溪沙》

情—寧靜自適

景—清淡幽靜

情感理交融

理—曠達樂觀

八、課后練習(xí):

a、《浣溪沙》上闕寫景,描繪了哪三幅畫面?畫面有何特點?

答案:山下小溪邊,生長著矮小嬌嫩的蘭草,山上松間沙路潔凈無塵,黃昏時流涕細雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優(yōu)美,淡雅寧靜。

b、下闕轉(zhuǎn)入抒懷,抒發(fā)了怎樣的情懷?

答案:由西流的溪水,聯(lián)想到人生可以再少,青春可以永駐,大可不必為日月變遷,人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度。

九、教學(xué)反思:

要引導(dǎo)學(xué)生通過對意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。

詩詞中蘊藏著豐富的精神營養(yǎng),它對青少年成長有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語言文化,而且可以使學(xué)生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深奧的語言,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S,同時有助于增強學(xué)生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創(chuàng)造性,有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維,它的“暗示性”原則,對藝術(shù)、通感以及它的繪畫,音樂美可以不時刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。

九年級語文不求甚解教案篇五

這篇文章的作者馬南邨,原名叫鄧拓,,福建閩侯人,當(dāng)代作家。本文選自雜文集《燕山夜話》。這本書的所選文章,剛開始時均發(fā)表在《北京晚報》的副刊上,后來收集成書,就取了這個名字。

作者為什么寫此類文章呢?作者在《燕山夜話》第三集《作者的話》中有這樣一段話:

我常常想到、看到、聽到一些東西,覺得有了問題,隨時就產(chǎn)生一個題目;每一個題目有關(guān)的材料和觀點,只能利用工作之余的一點時間,就自己現(xiàn)有的水平,有什么寫什么;寫的時候,基本上是按照自己的思維過程,用文字表達出來。這個寫法,似乎對自己的寫作比較方便,而讀者在閱讀的時候,隨著這個思維過程,好像也容易體會問題的來龍去脈。

通過這段話,我們發(fā)現(xiàn)作者的寫作是有感而發(fā),同時作者寫作是按照自己的思維過程而寫,交待了事情的來龍去脈。那么,下面我們就順著作者的思路去看一看他發(fā)的是什么感,為什么要發(fā)這個感。

作者的思路大體上是這樣的:

第一段,人們常認(rèn)為“對任何問題不求甚解都是不好的”,但作者不同意,作者開門見山坦率地表明了自己的觀點:盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。簡化一下就是:不求甚解也是好的。

第二段,分析“不求甚解”的出處,陶淵明的原文中人們只斷章取義關(guān)注前一句,而沒有看到后一句,從而造成了曲解,并點明陶淵明的讀書態(tài)度是正確的,我們應(yīng)虛心學(xué)習(xí)。

第三段,這一段講讀書的要訣在于會意,而會意的基礎(chǔ)則是好讀書。如果不好讀書,談什么甚解、不甚解都是沒有意義的。

第四段,分析陶淵明說“不求甚解”的本意,有兩層含義:一是出于虛心,因為書不一定一讀就能懂,所以說“不求甚解”;二是著重在讀書方法,不固執(zhí)一點,而是了解大意。

第五段,以普列漢諾夫為例子,進而提倡虛心的“不求甚解”的態(tài)度。即虛心讀書,了解書的精神實質(zhì)(會意)。

第六段,又以諸葛亮為例子,證明“不求甚解”的讀書方法知識面更廣,了解問題更全面。

第七段,對“不求甚解”作出解釋,即不摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體。

第八段,舉陸象山的道理論據(jù)來證明上一段的觀點,不要因小失大。

第九段,最后介紹了一個讀書方法,就是書要反復(fù)地讀。這實際上就是說會意不是一步就達到的,需要讀一遍就會意多一點。

綜觀全文,作者所持的總觀點是讀書是可以“不求甚解”,但是這“不求甚解”的含義是:一、會意,即理解書的精神實質(zhì);二、整體觀,即不要固執(zhí)于一點,不要因小失大,應(yīng)注重整體。

怎么去學(xué)寫這篇文章呢?

第一步。

目標(biāo):了解作者的觀點——方法:閱讀全文整體獲得——學(xué)習(xí)層次:讀懂。

第二步。

目標(biāo):作者為什么要持這一觀點——方法:分析全文的論證——學(xué)習(xí)層次:讀懂。

第三步。

目標(biāo):你認(rèn)同作者觀點嗎——方法:與自己對話——學(xué)習(xí)層次:讀出自己。

第四步。

目標(biāo):此文的現(xiàn)實意義——方法:與生活對話——學(xué)習(xí)層次:讀出深度。

九年級語文不求甚解教案篇六

師:上節(jié)課,我們聽培根給我們講了讀書的作用,相信大家一定受益匪淺。讀書,既有千般樂趣,又有萬種讀法。這里,我給大家推薦一種全新的讀書方法――不求甚解。

(板書:不求甚解)。

師:對這咱讀書方法,你有沒有什么疑問?如果有,盡管說出來。

生:我不知道“不求甚解”是什么意思。

師:對別的同學(xué)提出的疑問,如果你就能解答,你隨時可以站起來回答。

生1:我覺得它意思是說讀書不要求深入理解,我不懂的是不深入理解,又談何讀書呢!

生2:我想知道這種說法是怎么來的?

師:這到底是怎么回事呢?請讀――《不求甚解》。

師:現(xiàn)在,請帶上疑問速讀《不求甚解》。

(學(xué)生速讀)〕。

師:讀完本文,對“不求甚解”這種說法你不沒有還沒弄明白的地方?有的話就請?zhí)岢鰜?,大家一定會幫你解答的?/p>

生:我還是不懂,既然“不求甚解”,讀書有什么益處?

師:現(xiàn)在請大家結(jié)合課文思考一個問題:作者是如何理解“不求甚解”的?

生:作者認(rèn)為“不求甚解”有兩層意思:一是表示虛心;二是說明讀書的方法,要前后貫通,了解大意。

師:有補充意見或不同意見嗎?

生:我補充一點,這也不是說讀書可以馬馬虎虎,不認(rèn)真,而是說讀書不死摳一字一句,不因小失大。

師:如果沒有這兩段的論述行不行?為什么?

生:不行。如果沒有這幾段論述會讓人誤以為“不求甚解”就是讀書可以不認(rèn)真,不需要讀懂。

師:現(xiàn)在,我們再來一起闡述一下作者對“不求甚解”的理解。

(師生一起口頭闡述)一是表示虛心;二是說明讀書的方法,讀書要前后貫通,了解大意。當(dāng)然,同樣需要認(rèn)真讀書,只是不可死摳一字一句,不因小失大,其結(jié)果仍然要讀懂才行。

師:《談讀書》和《不求甚解》同是針對讀書這一問題展開論述。它們之間有許多相同點,也有許多不同點。下面請大家采用小組全作學(xué)習(xí)的形式對這兩篇文章進行比較閱讀,請結(jié)合具體例子加以說明。

(小組合作進行比較閱讀)。

師:大家愿意把自己的思想拿出來與別人交換嗎?

生:(齊)愿意!

師:那就開始吧。后面發(fā)言的同學(xué)不再重復(fù)前面已經(jīng)陳述的觀點,只要對其進行補充或提出不同意見。

特別提醒:學(xué)會傾聽,學(xué)會做筆記!

師:對不起,我打斷一下,聽得出來,你們這小組的理解比較透徹。可以給其也同學(xué)留點兒機會嗎?(學(xué)生點頭表示同意),好,謝謝!你請坐!

生1:《談讀書》運用了大量排比句式,句式整齊,而《不求甚解》沒有。

生2:《談讀書》的語言具有古典風(fēng)格?!恫磺笊踅狻穭t明白如話。

生3:《談讀書》舉例時語言簡潔,《不求甚解》事例詳細一些。

師:你讀得他細!你也領(lǐng)略到了運用舉例論證的技巧,既可簡潔陳述,也可圍繞觀點稍詳一點。

生:《不求甚解》引用了名言,而《談讀書》中沒有。

師:能說說細點兒嗎?

生:《不求甚解》中引用陸象山的話“讀書且平讀,未曉處且放過,不必太滯”論證了觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書,只是不能摳一字一句的觀點。

師:一個全新的發(fā)現(xiàn)?像這樣運用名言警句或經(jīng)典著作中的精辟見解論證論點的方法叫道理論證。

這是兩篇圍繞讀書這一話題展開議論的文章,這又是兩篇風(fēng)格迥異的文章。請大家再用各自喜歡的閱讀方式把兩篇文章讀一遍,品味兩篇文章的語言,學(xué)習(xí)兩篇文章所運用的論證方法。

(學(xué)生品讀兩篇文章)。

師:有人說“不求甚解”就是囫圇吞棗,又有人說“不求甚解”是不拘泥于局部,而是著眼于整體。你是怎么看待“不求甚解”的?你同樣可以發(fā)表你的觀點。請以“我說‘不求甚解’為題說一段話。要求:(1)觀點鮮明;(2)學(xué)習(xí)運用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法展開論述。

(學(xué)生思考)。

生:讀書而不求甚解對于正處在求學(xué)關(guān)鍵時期的我們是有害的。既然“不求甚解“,讀書的目的是什么呢?就如我們吃飯,不就是為了吸收其中營養(yǎng)嗎?而吸收的前提應(yīng)該是消化。

師:精彩極了!還記得《談讀書》中一段話嗎?“人之才智但有滯礙,無不可讀適當(dāng)之書使之順暢。一如身體百病,皆可借相宜運動除之?!蹦阋欢ㄊ菑倪@里學(xué)到民不少東西,你自己學(xué)會了類比論證。祝賀你!

生1:我曾讀過一本印度名著,書中涉及許多印度風(fēng)土人情,當(dāng)時,我根本就不懂這些,但我并沒有在這一點上糾纏,而是跳過去繼續(xù)讀。隨著知識的增長,今天,我早已明白了這些知識。所以說,讀書不求甚解是可取的,有助于我們廣泛閱讀,廣泛吸取。

生2:不求甚解不僅是一種不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,而且容易養(yǎng)成一種做任何事情都不深入的毛病。讀書不求甚解帶來的后果是讀了也白讀,吃飯“不求甚解”帶來的后果是消化不良,工作中“不求甚解”,做事浮于表面,走馬觀花,那后果就不堪設(shè)想了。

師:措辭嚴(yán)厲,步步進逼,怎一個“妙”字了得!

生:我覺得前面兩位同學(xué)正是犯了他們所謂的“不求甚解”的毛病。(師生笑)“不求甚解”出于陶淵明之手,他全句是“好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。”肚子餓極了,你怎么吃飯的?狼吞虎咽!吃下去再說,到了肚子里再慢慢消化。如果真是說吃不下了不管不顧,哪會“會意”呢?所以說“不求甚解”只是一種讀書的方法,目的仍然是讀明白。

師:簡潔明了!同樣以吃飯為例來說,你還能不服!唉!我真想繼續(xù)聽大家精彩的論述!但是,“子在川上曰:逝者如斯乎!”我不得不忍痛割愛!沒關(guān)系!把你想說的寫在周記本上,咱們周記本上見!我期待著下一個精彩!

十年寒窗,我們在馥郁的書香中一天天長大。在閱讀中,我們有自己獨特的經(jīng)驗,也有著自己獨特的感情。如果把它們用簡練的文字記錄下來,這也就成了讀書名言。

試一試,自擬一條讀書名言。

(學(xué)生思考,自擬名言)。

師:把你的名言向同學(xué)們大聲讀出來。這是為自己喝彩,也是為別人加油!

生:讀書,是心與心的交流。

師:如果你覺得精彩,就不要吝異你的掌聲!

生:讀書,猶如與人相處,你得用“心”對待。(掌聲)。

生:讀書如飲酒:啤酒需豪放地喝;白酒要細細地品;而葡萄酒則需要一份好心情。(師生笑)。

生:讀書猶如登樓,讀得越多,你會站得越高。(掌聲)。

生:書中有命運之神為我們立下的前行的標(biāo)志。(掌聲)。

生:知識能塑造性格,性格能決定命運。(掌聲)。

師:請大家下課后把這些名言也寫進自己的《讀書名言精評》,再為這本集子寫上前言和后記,設(shè)計一個封面,在班上展出。

我相信,我們能創(chuàng)造出如此精彩的語言,也一定能創(chuàng)造一個更為精彩的人生!

最后,我想把王國維的一段話送給每一位讀書人,讓我們一起共勉:讀書成大事者必經(jīng)三境界:獨上高樓,望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈為闌珊處。

同學(xué)們,好好讀書吧!知識就是力量!

九年級語文不求甚解教案篇七

1.知識與能力:

(1)整體感知課文內(nèi)容,初步了解文章大意,初淺了解孟子及其思想。

(2)結(jié)合注釋,借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。

(3)辨析疑難字詞,疏通疑難句意,積累文言詞匯,如一詞多義,虛詞的作用及通假字現(xiàn)象,“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。

2.過程與方法:

(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”,理解擺事實講道理的論證方法。

(2)反復(fù)練習(xí)誦讀,在讀中積累文言詞匯,在讀中品味文言韻味,在讀中感知內(nèi)容要點,在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊,在讀中鑒賞語言的精辟,在讀中質(zhì)疑探疑解疑,在讀中走近孟子。

(3)鼓勵學(xué)生對課文內(nèi)容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并通過合作交流,共同探討,解決疑難。

3.情感態(tài)度與價值觀:

(1)理解“人和”的含義,并從中受到教益。

(2)感悟孟子超人的智慧。

(3)通過思讀、悟讀,讓學(xué)生開拓視野,陶冶情操。

1、掌握重要字詞的含義,理解文章的思想內(nèi)容,掌握文章的論述特點

2、理清論證思路,把握說理方法

理解文章的思想內(nèi)容,基本理清作者的論證思路,運用所學(xué)議論文知識分析文章。

(以讀為核心,討論點撥,師生互動)

1課時

(一)導(dǎo)入

九年級語文不求甚解教案篇八

2過程與方法。

通過朗讀,理解文章內(nèi)容,弄清故事情節(jié),了解人物形象;學(xué)習(xí)通過對話描寫表現(xiàn)人物形象的寫作方法。

3情感價值觀。

學(xué)習(xí)唐雎不畏強暴、敢于斗爭的精神。

教學(xué)重難點。

1了解人物形象并學(xué)習(xí)唐雎不畏強暴、敢于斗爭的精神,

2學(xué)習(xí)本文對人物言行簡潔傳神的刻畫方法。

教材分析與教法設(shè)想。

本文是《戰(zhàn)國策》中記載的許多策士故事中的一個,文章塑造了一個不畏強暴、蔑視強權(quán),敢于與專制暴君作抗?fàn)幍娜宋镄蜗?,充滿了不屈精神與正義之氣,對人物言行的簡潔傳神的刻畫被后人作為寫人、記事的典范。

在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容,合作探究,理解人物形象,加以體驗與感悟。

教學(xué)時數(shù):一課時。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入。

師:戰(zhàn)國時期,秦國逐漸強大起來,開始逐步吞并其他六國,由此而展開了軍事和外交等方面的斗爭,涌現(xiàn)出了許多叱咤風(fēng)云的軍事家和外交家。唐雎便是一位載入史冊的外交英才,今天就讓我們領(lǐng)略一下他的外交風(fēng)采。

二、檢查預(yù)習(xí)情況。(見學(xué)案)。

三、通讀——說內(nèi)容。

朗讀課文,讀準(zhǔn)字音、停頓,培養(yǎng)語感,感受人物形象。

1、師范讀,布置聽讀任務(wù):。

(1)注意感受朗讀節(jié)奏、人物語氣。

(2)故事中的人物有哪些?主要人物是哪個?

2、小組合作:分角色朗讀,要求:敘述者、唐雎、秦王各由一人擔(dān)任,要能讀出人物應(yīng)有的語氣。

3、分角色展示朗讀。(聽讀任務(wù):感受各人物性格特征。)。

4、請同學(xué)們用一句話說出課文的主要內(nèi)容。

(要求:能準(zhǔn)確地概括出文章的主旨。)。

四、說讀——說意味。

1.每個同學(xué)以“……表現(xiàn)了……”(或“……寫出了……”、“……反映了……”)說一句品析課文語言的話。如:。

“秦王色撓,長跪而謝”,表現(xiàn)了秦王的外強中干;。

“挺劍而起”反映了唐雎不畏強暴、寧死不屈。

(教師鼓勵學(xué)生積極思考,然后請學(xué)生回答。)。

2.教師評點。

(教師評點的原則,是以鼓勵、夸贊為主,同時也要指出學(xué)生回答中的不當(dāng)之處。)。

五、評讀——說技巧。

1、唐雎能夠不辱使命的原因是什么?

生思考后各抒已見。師總結(jié):。

唐雎之所以能夠不辱使命,是因為他膽識過人,忠君愛國,具有大義凜然、視死如歸的精神品質(zhì),再者,真理站在了唐雎一邊,在道義上是偏向唐雎的,唐雎的義正詞嚴(yán)有著強大的威力,震撼敵論。

另外還與他卓越的口才不無關(guān)系,他有著極高的說話技巧,靠他的睿智戰(zhàn)勝了不可一世的秦王,唐雎的說話技巧可以歸納為以下幾點:。

唐雎的說話技巧。

言之有“節(jié)”——“否,非若是也”“而守之”

言之有“據(jù)”——“士之怒”“而將四矣”

言之有“力”——“今日是也”“挺劍而起”)。

2、本文人物形象栩栩如生,作者主要運用了什么描寫手法呢?

語言描寫,并且使用了夸張、排比等修辭手法的運用增強了文章的氣勢和語言力量,體現(xiàn)了本文雄峻奇?zhèn)サ恼Z言風(fēng)格,從而更好地突出了人物的個性特色。

六、教師小結(jié)。

這篇記敘文,寫了唐雎忠于使命,不畏強暴,敢于斗爭,敢于勝利的英雄氣概,揭露了秦王的驕橫欺詐,外強中干,色厲內(nèi)荏的本質(zhì),雖不假修飾,卻十分鮮明生動,在刻畫人物性格方面,取得了很高的成就。同學(xué)們,通過學(xué)習(xí)這篇課文,我們深身地被古人唐雎那種不畏強暴,大義凜然,浩然正氣所感動,愿我們每一個人都從中吸取這種精神,做一個有主見,有原則,有正氣的人。

并分別用一句話概括他們的主要事跡。

八、作業(yè)。

1、復(fù)述故事。

2、假如本文中兩個人物都在我們面前,你想對他們說些什么呢?請以“唐雎,我想對你說……”或“秦王,我想對你說……”開頭,寫一段話。

附:板書設(shè)計。

唐雎不辱使命。

《戰(zhàn)國策》。

秦王唐雎。

前倨后恭膽識兼?zhèn)洹?/p>

色厲內(nèi)荏有智有勇。

九年級語文不求甚解教案篇九

一般人常常以為,對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道:\'好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。\'人們往往只抓住他說的前一句話,而丟了他說的后一句話,因此,就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意,這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連,交互闡明,意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),完全不應(yīng)該對他濫加粗暴的不講道理的非議。

應(yīng)該承認(rèn),好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書,那末,無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識,不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書,這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進去了,越讀越有興趣,自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書,特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作,那除了狂妄自大的人以外,誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣,全在于會意。對于這一點,陶淵明尤其有獨到的見解。所以,他每每遇到真正會意的時候,就高興得連飯都忘記吃了。

這樣說來,陶淵明主張讀書要會意,而真正的會意又很不容易,所以只好說不求甚解了。可見這不求甚解四字的含義,有兩層:一是表示虛心,目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負,以為什么書一讀就懂,實際上不一定真正體會得了書中的真意,還是老老實實承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法,不要固執(zhí)一點,咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。這兩層意思都很重要,值得我們好好體會。

列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫,說他自以為熟讀馬克思的著作,而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作,也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度,切不可以為都讀得懂,其實不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透,懂得其中的真理,并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作,還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好,就不能死讀,而必須活讀,就是說,不能只記住經(jīng)典著作的一些字句,而必須理解經(jīng)典著作的精神實質(zhì)。

在這一方面,古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說,諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書,\'三人務(wù)于精熟,而亮獨觀其大略\'??磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多,因為觀其大略的人,往往知識更廣泛,了解問題更全面。

當(dāng)然,這也不是說,讀書可以馬馬虎虎,很不認(rèn)真。絕對不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書,只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體。

宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說:\'讀書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯。\'這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過,與不求甚解的提法很相似。放過是暫時的,最后仍然會了解它的意思。

經(jīng)驗證明,有許多書看一遍兩遍還不懂得,讀三遍四遍就懂得了;或者一本書讀了前面有許多不懂的地方,讀到后面才豁然貫通;有的書昨天看不懂,過些日子再看才懂得;也有的似乎已經(jīng)看懂了,其實不大懂,后來有了一些實際知識,才真正懂得它的意思。因此,重要的書必須常常反復(fù)閱讀,每讀一次都會覺得開卷有益。

九年級語文不求甚解教案篇十

教學(xué)目標(biāo):

1.喜歡讀諺語,有主動學(xué)習(xí)諺語的愿望。

2.借助拼音認(rèn)識12個生字,正確、工整地書寫8個字,感受漢字的形體美。

3.能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文,初步感知諺語包含的意思。

教學(xué)重點:

認(rèn)識12個生字,會寫8個字。

教學(xué)難點:

讓學(xué)生采取不同的形式朗讀,要讀得正確、流利,初步感知諺語告訴的道理。

教學(xué)方法:

自主、合作、探究。

教學(xué)準(zhǔn)備:

教師。

搜集低年級學(xué)生能接受的諺語。

學(xué)生。

回憶以前學(xué)過的諺語和平時聽說過的諺語。

教學(xué)過程:

一、交流諺語,引入新課。

1.回憶以前讀過的諺語,背給大家聽。

2.教師有激情地問小朋友:還想讀更多的諺語嗎翻開課文第二課自己讀讀吧!

二、自學(xué)生字,交流評議。

1.借助拼音讀通課文,勾出不懂的字詞。

2.再字讀課文,自主解決不懂的字詞。

3.學(xué)生交流,相互提醒把字音讀準(zhǔn),說說字詞的意思。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行適當(dāng)點撥。

4.復(fù)習(xí)生字詞,用開火車等形式鞏固生字。

5.齊讀課文,想一想:諺語講了什么你還有什么不明白的。

三、朗讀諺語,領(lǐng)悟意思。

1.自由朗讀,感悟諺語的意思。

2.齊讀或男女生對讀,說說讀后有什么收獲。聯(lián)系生活實際,交流自己明白的道理。

3.有感情地朗讀,體會春光的美好、時光的寶貴。

四、朗讀諺語,交流諺語。

1.小組內(nèi)同學(xué)賽讀,比比誰讀得流利、有感情。讀得好的同學(xué)上臺誦讀。

2.完成課后第二題,把你知道的諺語與同學(xué)交流。

九年級語文不求甚解教案篇十一

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.理清小說結(jié)構(gòu)層次,感悟作者的情感脈絡(luò)及探求人生新路的執(zhí)著信念。

2.學(xué)習(xí)運用語言、心理、外貌等刻畫人物的方法以及運用對比方法刻畫人物、突出中心的寫法。

3.揣摩、品味課文的抒情意味的語言,積累詞語、句子和精彩語段。

4.在本文閱讀過程中,訓(xùn)練學(xué)生的思維,教給閱讀方法。

【教學(xué)重點】

1.理解課文運用對比寫法表現(xiàn)小說的主題的寫法。

2.探討人物與主題的關(guān)系。

【教學(xué)難點】

.最后三個自然段的深刻含義。

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

聽寫字詞

二、復(fù)習(xí)有關(guān)閏土的描寫

對比內(nèi)容

少年閏土

中年閏土

外貌十一二歲,紫色圓臉,頭戴小氈帽,頸上套一個銀項圈,有一雙紅活圓實的手。臉色灰黃,很深的皺紋,眼睛周圍腫得通紅,手又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。

動作

語言活潑剛健,動作干脆利落,說話脫口而出,樸質(zhì)、生動;有智有勇,熱情、純真。

4個省略號(5處對話)說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事,說也說不完。說話前的神態(tài)是“歡喜--凄涼--恭敬”說話吞吞吐吐,斷斷續(xù)續(xù),謙恭而又含糊,顯得遲鈍麻木。說話后的神態(tài)是“只是搖頭,臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動,仿佛石像一般”

9個省略號(5處對話)說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。

對我態(tài)度“只是不怕我”,“不到半日,我們便熟識了”,送我貝殼和鳥毛,告訴我很多希奇的事。對“我”友好,熱情,和“我”建立了純真的友情。恭敬地叫“老爺”,要水生“給老爺磕頭”,認(rèn)為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”,不成“規(guī)矩”。和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。

生活態(tài)度捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……

——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。揀了“一副香爐和燭臺”。

——將希望寄托于神靈。

三、品味有關(guān)楊二嫂的`對比描寫

.四、品味語言,體會感情:

齊讀第三部分課文,品味、領(lǐng)悟小說語言的含義。(出示問題,小組討論全班交流,教師引導(dǎo))

1.從文中看,“我”是一個怎么樣的人?

明確:文中的“我”是一個有作者影子,具有進步思想傾向,同情、熱愛勞動人民的知識分子形象。

(討論并歸納:指封建思想,等級觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。)

(討論并歸納:自由、平等、幸福的生活。)

學(xué)生討論后歸納:這段話告訴我們,希望的有無,取決于實踐,只有希望,不去努力奮斗,等于沒有希望;希望雖然遙遠,而且實現(xiàn)起來困難重重,但只要努力去奮斗,去實踐,希望就能實現(xiàn)。表達了“我”對“新生活”一定會來臨的堅定信心。

五、理解朗讀,積累詞語:

“學(xué)理如建樓,學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語文,強調(diào)的是在文本閱讀過程中,要注意積累詞語、格言警句和精彩語段,豐富自己的詞匯,為今后的更好地讀寫打基礎(chǔ),下面,請同學(xué)們拿出詞語作業(yè),摘抄本文中你喜歡的詞、句、段,然后全班交流。

1.學(xué)生自由朗讀課文全文,圈劃摘抄文中詞語。

2.挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落。

六.回顧過程,交流收獲:

2.同學(xué)們都采用了什么方法來學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》?我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的?請同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)本文的過程。

引導(dǎo)學(xué)生回顧故鄉(xiāng)的學(xué)習(xí)過程,歸納小說閱讀的方法:感知小說內(nèi)容——分析人物形象——品味感悟語言——摘抄積累語詞。

七.拓展訓(xùn)練,布置作業(yè):

欣賞小說,要學(xué)會分析人物,因為人物是小說三要素中的主要要素。分析人物時,不妨寫一寫人物小傳。請你為閏土寫一人物小傳。

【板書設(shè)計】

小說閱讀方法:感知內(nèi)容——分析形象——品味語言——積累語詞。

【設(shè)計思路】

九年級語文不求甚解教案篇十二

故? 鄉(xiāng)

韶關(guān)南雄黎口中學(xué) 邱小兵

目的要求:分析人物命運變化的原因,探討小說的主題,陶冶學(xué)生情感;初步培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品的能力。

重點難點:1、對比分析閏土命運的變化及其變化的原因,探討小說的主題是重點。

2、引導(dǎo)學(xué)生理解、體驗作品中“我”的情感經(jīng)歷是本課要突破的難點。

教學(xué)方法:1、以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,綜合運用講述,設(shè)問、啟發(fā)、討論等法。

2、在各環(huán)節(jié)中,滲透審美體驗。

總教時:3課時

教學(xué)過程?:

第二課時

教學(xué)要點:分析閏土命運的變化及其變化的原因,探討小說主題,滲透情感體驗。

教學(xué)步驟?:

一、????? 渲染氣氛,激發(fā)情感。(導(dǎo)入??新課)

同學(xué)們,一提到故鄉(xiāng),我們的心中便會涌起許多溫馨而美好的回憶:有童年的歡聲笑語,有熟悉的山山水水,有難忘的父老鄉(xiāng)親……終生相伴,魂牽夢繞。是的,我們常懷戀故鄉(xiāng)的昨日,但我們更應(yīng)關(guān)注故鄉(xiāng)的今日和未來。因為這是一個變革的時代,一切都在變,人在變,生活在變,我們的故鄉(xiāng)也在變,我們應(yīng)以深情的目光關(guān)注故鄉(xiāng)的變化。古往今來,許多文人都曾以深沉的筆調(diào)表達對故鄉(xiāng)的愛戀、憂傷和希望。

《故鄉(xiāng)》就是這樣的一篇小說。它寫出了作者在一個巨變、動蕩的時代中對故鄉(xiāng)的關(guān)注。小說中有父老鄉(xiāng)親的艱辛苦難,有作者無盡的孤獨、悲哀和憂傷。作品中的我回到了久別的故鄉(xiāng),但“我”并沒有什么好心緒,因為這次回故鄉(xiāng)卻是為了永別故鄉(xiāng)而來的。由于母親的提醒,我想起了童年時代的好友――閏土。于是,“我”便沉浸在往日的回憶中……下面,就讓我們一起來感悟、體驗少年閏土帶給我的歡樂和中年閏土帶給我的悲哀和憂傷。

二、分析少年閏土的形象,學(xué)生閱讀。

(一)整體感知:母親提起閏土?xí)r,我想起了那些情景?

明確:海邊月夜圖、快樂

[4]

九年級語文不求甚解教案篇十三

1、了解詞人晏殊的生平;

2、領(lǐng)會并賞析這兩首詞,達到熟讀成誦。[教學(xué)重點]

1、領(lǐng)略詞的意境,體會詞人的感情。

2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時安排]一課時[教學(xué)過程]晏殊(911-1055),北宋詞人。字同叔,撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻。

其詞擅長小令,多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致,語言婉麗,頗受南唐馮延已的影響?!朵较场分小盁o可奉告花落去,似曾相似燕歸來”二句,傳誦頗廣。原有集,已散佚,僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻遺文》。又編有類書《類要》,今存殘本。(《辭?!?989年版)

2、朗讀指導(dǎo)

教師范讀,學(xué)生反復(fù)誦讀,讀第一句用輕松的語調(diào),第二句用沉思的口吻,第三句用疑問的語把留戀企盼之情傳達出來,第四句用降調(diào)把無可奈何的心情讀出來,第五句用懷疑思考的語氣來讀,第六句用低沉緩慢的語調(diào)來讀。

(教師范讀,學(xué)生反復(fù)誦讀,評論,示范,糾正,讀到最好為止。)

3、詩詞賞析

這首詞蘊涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論,體會,感悟)討論明確:

(1)“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?”(2)“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來?!?/p>

對花的凋落,春的消逝,時光的流逝,雖惋惜留戀也無濟于事,但翩翩歸來的燕子象征著美好的事物,令人欣慰。

在惋惜與欣慰的交織中,蘊涵著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝,但在消逝的同時,仍會有美好的事物出現(xiàn),生活不會因消逝而變得一片虛無;只不過這種事物畢竟不等于美好事物原封不動的重現(xiàn),它只是“似曾相識”罷了。因此,在有所慰藉的同時又不覺感到一絲惆悵。

這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起,景中寓情,賦中有比,更加委婉含蓄地書寫了這種傷別懷舊之情。

(3)“小園香徑獨徘徊?!痹谌松猛局?,在惋惜、欣慰,惆悵之余,我們是否應(yīng)像詞人一樣獨自沉思一番,反省一番,憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,其根本的原因在于情中有思。

九年級語文不求甚解教案篇十四

不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫道:\'好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。\'人們往往只抓住他說的前一句話,而丟了他說的后一句話,因此,就對陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意,這是何苦來呢?他說的前后兩句話緊緊相連,交互闡明,意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度,我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí),完全不應(yīng)該對他濫加粗暴的不講道理的非議。

應(yīng)該承認(rèn),好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書或者不喜歡讀書,那末,無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因為不讀書就不了解什么知識,不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書,這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書讀進去了,越讀越有興趣,自然就會慢慢了解書中的道理。一下子想完全讀懂所有的書,特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作,那除了狂妄自大的人以外,誰也不敢這樣自信。而讀書的要訣,全在于會意。對于這一點,陶淵明尤其有獨到的見解。所以,他每每遇到真正會意的時候,就高興得連飯都忘記吃了。

這樣說來,陶淵明主張讀書要會意,而真正的會意又很不容易,所以只好說不求甚解了??梢娺@不求甚解四字的含義,有兩層:一是表示虛心,目的在于勸戒學(xué)者不要驕傲自負,以為什么書一讀就懂,實際上不一定真正體會得了書中的真意,還是老老實實承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是說明讀書的方法,不要固執(zhí)一點,咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。這兩層意思都很重要,值得我們好好體會。

列寧就曾經(jīng)多次批評普列漢諾夫,說他自以為熟讀馬克思的著作,而實際上對馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作,也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度,切不可以為都讀得懂,其實不懂的地方還多得很哩!要想把經(jīng)典著作讀透,懂得其中的真理,并且正確地用來指導(dǎo)我們的工作,還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好,就不能死讀,而必須活讀,就是說,不能只記住經(jīng)典著作的一些字句,而必須理解經(jīng)典著作的精神實質(zhì)。

在這一方面,古人的確有許多成功的經(jīng)驗。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說,諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書,\'三人務(wù)于精熟,而亮獨觀其大略\'??磥碇T葛亮比徐庶等人確實要高明得多,因為觀其大略的人,往往知識更廣泛,了解問題更全面。

當(dāng)然,這也不是說,讀書可以馬馬虎虎,很不認(rèn)真。絕對不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書,只是不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體。

宋代理學(xué)家陸象山的語錄中說:\'讀書且平平讀,未曉處且放過,不必太滯。\'這也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過,與不求甚解的提法很相似。放過是暫時的,最后仍然會了解它的意思。

經(jīng)驗證明,有許多書看一遍兩遍還不懂得,讀三遍四遍就懂得了;或者一本書讀了前面有許多不懂的地方,讀到后面才豁然貫通;有的書昨天看不懂,過些日子再看才懂得;也有的似乎已經(jīng)看懂了,其實不大懂,后來有了一些實際知識,才真正懂得它的意思。因此,重要的書必須常常反復(fù)閱讀,每讀一次都會覺得開卷有益。

九年級語文不求甚解教案篇十五

教學(xué)目標(biāo):1、掌握運用遞進式安排論述層次的方法。

2、讀書要虛心領(lǐng)會作者的意思,樹立正確的讀書態(tài)度。

3、學(xué)習(xí)作者運用喻證、引證闡述觀點以及夾敘夾議的寫作方法。

教學(xué)重點:掌握運用遞進式安排論述層次的方法。

教學(xué)難點:學(xué)習(xí)作者運用喻證、引證闡述觀點以及夾敘夾議的寫作方法。

教學(xué)程序與教學(xué)內(nèi)容:

導(dǎo)入:

作者簡介:

馬南邨,即鄧拓,1912年出生于一舊知識分子家庭。歷任《晉察冀日報》社長,晉察冀新華分社社長等,解放后先后任《人民日報》社長,總編輯等職。鄧拓畢生揮筆,熱情謳歌黨的事業(yè)所取得的每一個光輝勝利,對“左”“右”傾機會主義,特別是“左”傾機會主義思潮進行了無情的揭露與斗爭。1961年,鄧拓應(yīng)《北京晚報》的要求,遵照毛澤東同志倡導(dǎo)的雙百方針,以提倡讀書,豐富知識,開闊眼界等為宗旨,開設(shè)了《燕山夜話》專欄。在此之后,他又與吳晗、廖沫沙合作,在《前線》雜志上開設(shè)了《三家村札記》的專欄。這些雜文旗幟鮮明,愛憎分明,切中時弊,妙趣橫生,富有寓意,博得了廣大讀者的歡迎和支持。當(dāng)時全國許多報刊效仿這一做法,開設(shè)類似雜文專欄,為當(dāng)時的文苑增添了生氣。

新課:

理解原文出處:

“不求甚解”一語出自陶淵明的《五柳先生傳》:“好讀書,不求甚解?!痹馐侵缸x書只領(lǐng)會要旨,不過于在字句上花工夫,屬褒義。今多謂學(xué)習(xí)或工作態(tài)度的不認(rèn)真,不求深入理解,淺嘗輒止,含貶義。

《不求甚解》的中心論點是什么?

《不求甚解》一文通過對“不求甚解”一詞的辯正,提倡讀書要多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會。(讀書要把握住精神實質(zhì),不要死摳字句,求其表面。)文章反彈琵琶,令人耳目一新,在輕松愉快中使讀者受到教育,就其根本的思路來說,是對“不求甚解”的否定之否定;就其立意來說,是“不求甚解”的新解。

學(xué)生閱讀課文,理解結(jié)構(gòu)安排:

第一部分(第1段),開宗明義,從“不求甚解”否定之否定入題。先提出現(xiàn)在人們對于“不求甚解”古義的否定。用“對任何問題”指出這種否定屬于看問題絕對化,不作具體分析;用“一般”“常常有人”指出持這種觀點的人為數(shù)不少,并非偶然。“其實也不盡然”表明對今人否定之否定,然而語氣委婉?!安槐M然”是不把話說死。這樣就自然而然地要正面表明自己觀點,“雖然不值得提倡”,但是也不應(yīng)“盲目的反對”。不必提倡的是什么樣的“不求甚解”?什么叫做盲目的反對“不求甚解”?角度不同,結(jié)論迥異。這正是本文肯綮之所在。

第二部分(第2至4段),正面闡述陶淵明的本義。

一是全用原文,言之有據(jù),認(rèn)為持不正確的觀點的人之所以犯片面性的錯誤,原因在于斷章取義,“只抓住了他所的前一句話,而丟了他說的后一句話”。“這是何苦來呢?”語氣幽默態(tài)度平和,被批評者斗會感到親切。

二是對引文進行全面的辯正。首先,指出“一定要好好讀書”,好讀書才有發(fā)言權(quán)。其次,不要“一下子想完全讀懂所有的書”,“要訣,在于會意”;“尤其有獨到的見解”是對陶淵明式的:“不求甚解”的熱情贊揚。三是全面具體解釋陶淵明式的“不求甚解”的兩層意思,一戒“自負”,二戒“固執(zhí)”。舊詞出新意,宛如一股清風(fēng)吹進讀者的心里。

第三部分(第5段至結(jié)束),進一步強調(diào)不能求只記住一些字句的“甚解”,要“活”讀書,理解“精神實質(zhì)”。

采用了哪些論據(jù)?

學(xué)生閱讀明確:

一是引列寧批評普列漢諾夫的例子,強調(diào)我們今天學(xué)習(xí)“應(yīng)當(dāng)抱虛心的態(tài)度”;二是引諸葛亮的例子,贊揚“觀其大略”式的“不求甚解”的高明;三是引宋儒陸象山的話,說明“未曉處且放過”的方法與陶淵明的提法“很相似”。這里要特別強調(diào)的是一個“且”字,說明“放過是暫時的”,只要認(rèn)真“會意”,“未曉處”最后還是會“曉”的。

三處例證、引證,或外或中,或古或今,信手拈來,自由騁筆,又恰到好處。怎樣才能達到“活讀書”,理解“精神實質(zhì)”呢?“書必須反復(fù)閱讀,每讀一次都會覺得開卷有益”。這就是結(jié)論。

學(xué)生閱讀課文。

小結(jié):

本文用遞進式的論證結(jié)構(gòu)逐層深入地剖析問題,并通過引用、對比、舉例等論證方法闡述分析,從而明辨是非,給人以深刻的啟示。文章見解獨到,文筆簡潔生動,說理明白曉暢。眾多的引證,生動的故事,深刻的見解,娓娓道來,既開拓讀者眼界,又寓思想教育于知識漫談之中,可謂別開生面,獨具一格。

九年級語文不求甚解教案篇十六

1.反復(fù)誦讀,把握詩歌節(jié)奏,感受詩歌韻律美。

2.結(jié)合寫作背景,理解詩歌內(nèi)容,品味詩歌語言美。

3.體會詩人堅強不倚的獨立性格和奮斗精神,樹立正確的人生觀、價值觀。

教學(xué)重難點

重點:誦讀、理解詩歌內(nèi)容,體會詩人情感。

難點:體會“我”這一形象及時代精神,樹立正確的人生觀、價值觀。

教學(xué)方法:誦讀法、想象法、小組交流合作法

課前準(zhǔn)備:

教師:準(zhǔn)備多媒體課件、朗讀音頻以及作者的寫作資料。

學(xué)生:誦讀詩歌,解決生字詞,初步感知詩歌內(nèi)容。

課時安排:一課時

教學(xué)過程:

一、圖片導(dǎo)入,營造情景

同學(xué)們,上課之前,老師給同學(xué)們帶來一張圖片,請同學(xué)們觀察圖片,說說你在圖片上看到了什么?(ppt播放圖片)(月亮、夜晚等)

由此,你能聯(lián)想到我們學(xué)過的哪些詩句?(可能有“明月松間照,清泉石上流?!薄按睬懊髟鹿猓伤频厣纤?。”等)

今天我們來學(xué)習(xí)一首描繪月夜晚景的詩歌,它并不是古詩,而是一首由白話文寫的新詩。請同學(xué)們和老師一起走進沈尹默的《月夜》。

二、初讀詩歌,讀出節(jié)奏

1.出示學(xué)習(xí)目標(biāo),齊讀,明確重點。

2.比較新詩和古詩的區(qū)別。

這就是沈尹默的《月夜》,同學(xué)們,第一眼看到這首新詩,你覺得它有什么特點?與古詩相比。(語言通俗易懂、字?jǐn)?shù)自由、沒有講究嚴(yán)格的押韻等)

3.朗讀詩歌

(1)生自由朗讀。

(2)指名讀。學(xué)生讀的時候,師明確詩歌重音?!拔摇薄绊敻摺薄傲⒅?。

(3)播放錄朗讀視頻,要求學(xué)生注意重音和感情。

(4)男女比拼讀。

(5)配樂齊讀。

三、再讀詩歌,感受意象

明確:意象——霜風(fēng)、月光、樹、“我”。

霜風(fēng):刺骨的寒風(fēng)。聽覺:突出風(fēng)的大、猛烈。

月光:明明的。視覺:突出月光的明亮,給人以希望,使黑夜變得溫暖許多。樹:高大。傳統(tǒng)文化中有遮蔽、保護的作用,同時也代表著傳統(tǒng)、固執(zhí)。

“我”—不依靠。

四、精讀詩歌,感悟主旨

1.補充背景知識,探究意象的象征意義。(多媒體播放視頻)

寫景的目的是為了抒情,那么詩人向通過這首詩歌向讀者傳達出自己怎樣的感情呢?請同學(xué)們結(jié)合“五四運動”的歷史背景,以4/6人為以一小組,進行討論,然后派代表發(fā)言。明確:“樹”在傳統(tǒng)文化中有遮蔽、保護的作用,同時也代表著傳統(tǒng)、固執(zhí)。

“并排立著”是思想的并立;

“沒有靠著”是掙脫、是倔強、也是追求獨立。

“我和一株頂高的樹并排立著,卻沒有靠著”象征著詩人獨立不倚的堅強性格和奮斗精神。

2.詩文主旨

在那個時候,具有這種追求思想自由,人格獨立,個性解放的青年知識分子不僅僅是沈尹默一人,還有很多比如胡適、陳獨秀、李大釗等等,都具有這樣的思想。所以說,《月夜》不僅作者沈尹默具有這種進步思想,也表現(xiàn)了“五四”時期覺醒的一代青年知識分子追求獨立自由、崇尚光明強大的意識和探索真理的精神與人格。

五、拓展延伸,仿寫詩歌

1.仿照本詩,自選一種景或物,寫一首優(yōu)美且富有哲理的小詩。

2.分享一首小詩《自信的力量》

六、布置作業(yè)

搜集同時期的其他新詩,讀一讀,試比較它們的異同。

九年級語文不求甚解教案篇十七

次教壇新秀初評我參加了。當(dāng)拿到文章——賈平凹先生的散文《落葉》時,我想從網(wǎng)上查些資料求得幫助,結(jié)果沒找到什么??磥硎俏业挠^念錯誤,新課程改革要求教師應(yīng)有獨特的個人閱讀體驗和獨立的思維習(xí)慣。作為教師要勇于打破教學(xué)參考資料的束縛,第一個身份應(yīng)是一個普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章,注意從三個維度尤其是情感態(tài)度和價值觀方面體味文章的獨特內(nèi)涵,把握作品的意義和價值。通過對作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷,以及作者寫作的人文背景的研究,獨立思維,在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。這次我不再奢望什么資料,我在寢室里專心的反復(fù)的品味文章,倒覺得這樣挺好,思想沒有絲毫的束縛。

《落葉》一文說的是窗外有一棵法桐,春天枝繁葉茂的,無比溫柔和美好,但到了深秋,變得瘦骨嶙峋,作者由此發(fā)出了哀嘆。來年的春上,法桐依然美好。作者忽然醒悟了,明白了:歡樂到來,歡樂又歸去是天地間歡樂的內(nèi)容。本文寫作切入口很小,僅是平時觀察的偶得,卻表現(xiàn)了“生命如四季,歡樂到來,歡樂又歸去”的大主旨。本文的描寫非常生動,尤其是法桐春生夏榮秋落過程的描寫,不僅感染著作者,也打動著讀者的心。這篇文章是在解讀作者的一次心靈體驗,讀它的同時,讀者也經(jīng)歷了一次心靈的觸動。初一的學(xué)生閱歷淺,可能就事論事,也可能由此聯(lián)想到人生,但僅是概念上的套話,而不能親身體驗提升。

我要做的就是通過教學(xué)讓學(xué)生領(lǐng)悟生命的意義,從而珍惜生命、熱愛生命、充實生命。同時,關(guān)于生命,這個話題很大,容易上成說教課,基于這兩點,我把教學(xué)目標(biāo)定位在:

1、 通過圈劃詞句品讀法桐生長過程及作者面對法桐生發(fā)的思想感情。

2、 培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注平凡生命的積極的人生態(tài)度。

我設(shè)計的第一個環(huán)節(jié)是聽音樂(綠葉對根的情意),并欣賞深秋落葉輝煌的畫面,使學(xué)生沉浸在莊嚴(yán)的氣氛中。然后我設(shè)計一個問題:請你為本文擬一個恰當(dāng)?shù)念}目,并說說理由(印發(fā)的材料已省去題目)。以此帶動學(xué)生朗讀全文,感知文章。先讀兩遍,再學(xué)生回答。學(xué)生回答得不錯,其中張選芝同學(xué)回答:“我擬的題目是——落葉的回憶,不僅僅是作者面對落葉產(chǎn)生的美好回憶,也是來年的新葉對落葉的一份回憶?!钡诙€環(huán)節(jié)是教師配樂(秋日私語)朗誦,學(xué)生聽讀并思考:

2.打個不恰當(dāng)?shù)谋确?,假如你是一片即將離開枝頭的葉子,你會苦悶嗎?請吐露心聲。記得有個學(xué)生陳節(jié)回答:“我不會苦悶,我會抓緊最后的時間做完應(yīng)該做的事,好讓自己的人生沒有遺憾。”出乎我的意料,回答的真不錯。最后我讓學(xué)生再一次朗讀文章,整體領(lǐng)悟。

最后一個環(huán)節(jié)是拓展與延伸閱讀賈平凹的《地平線》課后,再回想上課情況,覺得有三點值得總結(jié):

1、教學(xué)思路清楚,整堂課體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計,教學(xué)目標(biāo)明確。

2、課文導(dǎo)入體現(xiàn)了開放性原則,既啟發(fā)了學(xué)生的潛在狀態(tài),又為下面的教學(xué)作了鋪墊。

3、在課堂教學(xué)過程中較好地突出了學(xué)生的主體地位。給學(xué)生思考、探究的時間,讓學(xué)生談自己的感受,老師只是及時點撥。

同樣,也不可避免地留下了遺憾:

1、老師在上課過程中存在教案意識,免不了牽著學(xué)生的思路按預(yù)設(shè)軌道推進。

2、我對學(xué)生信心不夠,學(xué)生回答時不敢讓他們深入,扣緊詞語品味語言不夠,以至沒有更深入地挖掘。

若是讓我重新再上一次,我首先開放自己的思維,不要怕學(xué)生偏離自己的教案,而及時地根據(jù)課堂當(dāng)前情況調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié);其次,我會充分發(fā)揮老師的指導(dǎo)作用,既尊重學(xué)生對文本的多元解讀,也及時加以分析小結(jié),加深學(xué)生印象。

九年級語文不求甚解教案篇十八

教學(xué)目標(biāo):

1、初步掌握賞析詩詞的三個基本方法。

2、體會蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達,胸懷寬廣的人格魅力。

教學(xué)重點:

學(xué)會勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。

教學(xué)難點:

體會蘇軾不以物喜、不以己悲,心懷大愛的寬廣情懷。

一、導(dǎo)入:

周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來的?是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成,東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》,詩《贈劉景文》,唐詩宋詞,詩詞是中國文學(xué)中很重要的二種體裁,那么詩詞有些什么區(qū)別呢?詞有詞牌名,詩只有題目,詞可有題目也可沒有題目,詞的句式長短不一,詩則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種,而詩只有幾種,故詞自由得多。

二、對于詩詞,我們該怎樣去欣賞呢?請同學(xué)們先說一說。

今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例,來學(xué)習(xí)詩詞賞析的一些基本方法。

1、古人常說“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,所以勤誦讀是一個鑒賞的好方法。

先請一個學(xué)生讀一讀,要求準(zhǔn)確流利,字正腔圓。請學(xué)生評價。老師指正:上下片要停頓長些。再請學(xué)生讀。

足蹈也叫踏歌,請學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。

古人作詩詞講究平仄,平聲應(yīng)讀得舒緩,仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。

再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢指揮齊誦讀。

2、人們品讀詩詞時,常說詩中有畫,是因為文字給了人以豐富的想象。所以賞析的另一個好方法就是多想象。

請學(xué)生再品讀《浣溪沙》,邊讀邊想象。說說讀著讀著,你仿佛看見了什么?

小結(jié):有了聯(lián)想,平面的文字就變得立體起來,有了生命力,所以賞析詩詞,一定不能失去想象。

3、賞析詩詞還有一個很重要的方法,就是抓意象。意象是用來寄托作者情感的客觀物象,一般是自然景物。

請學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物:棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。

這些意象營造了怎樣的農(nóng)村氛圍?發(fā)展生產(chǎn),安居樂業(yè)。

看著這幅農(nóng)村圖景,想象作者的心情是怎樣的?欣慰,愉快。

可是蘇軾有什么好高興的呢?簡介背景。因為和朝廷革新派王安石政見不合,蘇軾自請外調(diào)到了杭州,不多久,被遷調(diào)到偏遠的密州(今山東諸城),四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇,靠近山東),到了徐州,又適逢大旱。碰上這么多不順心,假如是你,會感覺怎樣?(沮喪,失望、憂郁等)。

不以個人得失為意,心中裝的是國家興盛,百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達,愛民如子,親民,胸懷寬廣。

下片中有一個詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點,是哪個?“試問”。

怎樣才算“試問”?客客氣氣,不想打擾。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人,老婦前致詞,吏乎一何怒”,和蘇軾的“試問”形成何等鮮明的對比。所以離開徐州時,百姓都依依不舍,所以蘇軾到今天仍被后人景仰,決不僅僅因為他杰出的文學(xué)才華,還因為他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,心懷大愛的人格魅力。

5、總結(jié)賞析詩詞的三個基本方法:勤誦讀、多想象、抓意象。

三、作業(yè):運用學(xué)到的方法,賞析張志和的《漁歌子》。

九年級語文不求甚解教案篇十九

《雨說》是一曲動人心弦的愛之歌。它采用擬人的藝術(shù)表現(xiàn)手法,讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語,傾訴真情,使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象。在詩人筆下,“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性,成為一種十分美好,神奇,有情有意的存在,使人覺得親切可愛,活潑歡快,充滿情趣。在教學(xué)這首擬人化的詩時,我們應(yīng)該在朗讀詩歌的基礎(chǔ)上,結(jié)合課文注釋,用心體味,揣摩詩句,體驗詩人蘊含的真情,達到背誦這首情詩的目的。

二 教學(xué)建議

(一)《雨說》的敘述主腳是“雨”,它象征著為大地帶來春天,為兒童帶來歡笑的愛的使者。注意體會這首詩的擬人化的藝術(shù)表現(xiàn)手法,以及“雨”的形象的象征意味。

(二)這首詩清新明朗,節(jié)奏歡快,融典雅的詩句與活潑的口語于一體,特別適合于朗誦。要引導(dǎo)學(xué)生加強朗讀,理解詩意,體會詩的魅力,感受春雨的美好。建議配樂朗讀。

(三)指導(dǎo)學(xué)生朗讀,要注意把握語氣語調(diào),很好地表現(xiàn)“雨”的形象。這首詩長句比較多既要讀的連貫,也要在恰當(dāng)?shù)牡胤酵nD,并掌握好句中的重音。下面是這首詩的兩部分,供朗讀教學(xué)時參考:

(雨說:四月/已在大地上等待久.……)

等待久了的/田圃和牧場

等待久了的/魚塘和小溪

當(dāng)田圃冷凍了一冬/禁錮著種子

牧場枯黃/失去牛羊的蹤跡

當(dāng)魚塘寒淺/留滯著游魚

小溪漸漸喑啞/歌不成調(diào)子

雨說,我來了,我來探訪/四月的大地

第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀

君不見,柳條兒見了我/笑彎了腰呀

石獅子見了我/笑出了淚呀

小燕子見了我/笑斜了翅膀呀

第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑

那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響

只要旗子笑,春天的聲音/就有了

只要你們笑,大地的希望/就有了

三、課時教案(一)

(一)點擊:教學(xué)目標(biāo):(1) 朗讀這首詩,體會詩人表達的思想感情;

(2) 感受詩歌的節(jié)奏和韻律,品味詩歌的語言;

(3)展開聯(lián)想和想象,與詩人感情進行溝通;

(4)有感情地背誦這首詩;

點擊:(二)教學(xué)重點:(1)品味詩歌語言,體會詩人表達的思想感情;

(2)展開聯(lián)想和想象,與詩人感情進行溝通;

(3)有感情地背誦這首詩.

(三)教學(xué)過程

1、導(dǎo)入:請同學(xué)們欣賞一首歌《燭光里的媽媽》。聽完歌曲,師總結(jié):這首歌是兒女對母愛的高度深情贊頌,同時我認(rèn)為這首歌也是每一位炎黃子孫對祖國母親的熱愛所作的真情告白??墒?,同學(xué)們仔細品味過雨的訴說嗎?(大多同學(xué)回答沒有)在特殊的背景下,詩人鄭愁予就送給了我們一首《雨說》,我們今天就來學(xué)習(xí)這首優(yōu)美的詩。

2、有感情地朗讀這首詩。

(1)鼠標(biāo)點擊 讀一讀、寫一寫

田圃 寒淺 留滯 喑啞 洗禮 襁褓 溫聲細語 禁錮

(2)點擊典型例讀

師范讀、生跟讀,注意詩句的節(jié)奏和停頓,注意把握語氣和語調(diào)

例段如下:

第一樣事,我要教你們/勇敢地笑呀

君不見,柳條兒見了我/笑彎了腰呀

石獅子見了我/笑出了淚呀

小燕子見了我/笑斜了翅膀呀

第二樣事,我還要教你們/勇敢地笑

那旗子見了我/笑得嘩啦啦地響

只要旗子笑,春天的聲音/就有了

只要你們笑,大地的希望/就有了

(3)喜悅、輕快地朗讀這首詩

1生用喜悅、輕快地語調(diào)朗讀這首詩三遍;

2生交流朗讀效果,以四人小組互讀互查,推選優(yōu)勝者;

3各組優(yōu)勝者全班交流朗讀,其他組可點評優(yōu)劣(評時可對節(jié)奏語調(diào)點評)

4推選班內(nèi)最優(yōu)勝者,領(lǐng)讀全詩;

5生配樂朗讀全詩(可選喜悅輕快的曲子,生自選)

四 課時教案(二)

(一)上節(jié)課同學(xué)們都有感情地朗讀這首詩,同學(xué)們再速讀一遍全詩,思考以下幾個問題:(點擊思考題)

1、雨“說”了什么話?主要表達了什么意思?

2、副標(biāo)題為什么取做“為生活在中國大地上的兒童而歌”?(體會詩言志)

對于第一個問題,同學(xué)們在整體把握全文的基礎(chǔ)上能夠回答出來。

點擊明確1、這首詩通篇都是“雨”說的話。雨首先說她到來之前,“四月/已在大地上等待久了”,雨說要“探訪四月的大地。。。。。?!?雨說她是到大地上來親近孩子們的。。。。。。;雨說自己“來的很遙遠”,她要教孩子們勇敢地笑。。。。。。;雨說“來了就不再回去?!边@些話主要表達了一個主要意思:寒冷的冬天已經(jīng)過去了,“雨”這位愛的使者要給大地帶來春天,給孩子們帶來快樂,讓孩子們勇敢地歡笑,有美好幸福的生活。

對于第二個問題,同學(xué)們要在討論的基礎(chǔ)上總結(jié)而出,教師要點撥背景引導(dǎo)得出答案。

點擊背景資料(三)欣賞《雨說》,解讀《雨說》(王景山)

點擊明確(二)、副標(biāo)題點明這首詩特為生活在中國大地上的兒童而歌,概括了詩的內(nèi)容,表明詩人對中國兒童的期待和祝愿,有利于理解詩的主旨,同時也符合孩子的心理和理解程度。此外,也蘊涵著另外一層深意,即這首詩寫于70年代末,當(dāng)時正值我國結(jié)束“”災(zāi)難不久而開始新的歷史時期,詩人關(guān)注著中國大陸,看到她的變化所展現(xiàn)的希望,而兒童是中國的未來,因此這首愛之歌,是詩人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福,也是對中國美好未來的祝愿。

(二)品味詩歌語言,探究詩歌語言特色

學(xué)生通過找擬人化的語言,會總結(jié)出大多好處,師誘導(dǎo)學(xué)生理解。這種手法不是擬人手法,點擊二者的區(qū)別是:前者用于整體藝術(shù)形象的塑造,后者僅僅用于語句的修飾。

點擊明確:這首詩采用了擬人手法,讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語,使人感受到“雨”這位愛的使者親切溫柔的形象?!坝辍痹谠娙说墓P下,被賦予生命的靈性,成為一種十分美好神奇有情有意的存在。不僅如此,對詩中對詩中其他事物都做了擬人化的生動描寫;俯拾皆是。這首詩是獻給兒童的,全詩出色的擬人化表現(xiàn)手法,使這首詩具有親切感人、活潑歡快、充滿情趣的風(fēng)格,它切合兒童的心理,能打動孩子們稚嫩的童心。

學(xué)生可繼續(xù)合作討論并互相交流,小組內(nèi)選出代表全班交流,生之間談體驗。師生共同明確:(點擊)鄭愁予的詩往往透出中國古典詩的修養(yǎng)和一種動人的江南文化氣息,這首詩也是這樣,它的一些用語和詩句,例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀?!痹娙诉€善于針對詩的接受對象運用一些適合少年兒童讀者的口語,令人感到無比親切,詩人還善于在事物之間進行一種奇特的詩意的轉(zhuǎn)化。

三、有感情的背誦全詩

學(xué)生在自由背誦的基礎(chǔ)上,教師組織學(xué)生在小組內(nèi)互背,推薦有感情同學(xué)領(lǐng)背、齊背,達到共同背誦下來的目的。

四、作業(yè) 以“‘雨’的自述”為題

將這首詩改寫成一篇三五百字的小散文,體會這兩種題裁在語言表達上的區(qū)別。

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