教案是教師對教學(xué)過程的預(yù)先規(guī)劃，它能夠幫助教師在教學(xué)中更好地把握教學(xué)進(jìn)度和節(jié)奏。在編寫教案時(shí)，教師要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣。請參考下面的教案樣例，結(jié)合你的實(shí)際情況進(jìn)行有針對性地編寫教案。
送東陽馬生序原文教案篇一
《送東陽馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作。本文通過作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天大學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行對比，得出業(yè)有不精，德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?，不知勤苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及大學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮，專心致志地學(xué)習(xí)。
二、結(jié)構(gòu)內(nèi)容。
全文共3個(gè)自然段。
第一段寫自己求學(xué)之難和用心之專?？煞譃?個(gè)層次。
第一層“余幼時(shí)……余因得遍觀群書”請幼時(shí)求書之難，雖難而得博覽群書。
第二層“既加冠……不知口體之奉不若人也?！敝v成年后從師求教之難，這里有叩問之難，跋涉之難，食宿之難；雖難而心中快樂。
第三層，最后一句話，總結(jié)說自己大體上就是這般艱難。
第二段寫當(dāng)前的住在太學(xué)里的學(xué)生們的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。可分為兩層。
第一層“今諸生學(xué)于太學(xué)……假諸人而后見也”這部分先講學(xué)生的住、食、穿的條件都十分優(yōu)越，再講學(xué)習(xí)環(huán)境好，這里有讀書環(huán)境好，老師好，書應(yīng)有盡有。
第二層“其業(yè)有不精者……豈他人之過哉？”這段是發(fā)議論。對于那些在如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境里而不能學(xué)有所成者提出批評。
第三段，點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背景和意圖。
三、難句解析。
1、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。
全句譯作：有時(shí)遇到先達(dá)訓(xùn)斥，（自己的）臉色（就）更加恭敬，禮節(jié)（就）更加周到不敢（隨便地）回一句話，等到先達(dá)高興了，就又去請教。
2、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
全句譯作：因?yàn)椋ㄎ业模┬闹杏凶阋钥鞓返模ㄗx書）事，（我）不去理會(huì)嘴里吃的和身上穿的不如別人。
3、生以鄉(xiāng)人子謁余。
生，年青人。文中指馬生，即馬君則。鄉(xiāng)人子，同鄉(xiāng)人的子女（晚輩）。以，憑借。全句譯作：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我。
4、其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
第一個(gè)“其”，代“他”（馬生），第二個(gè)“其”代“他的”（馬生的）。故，特意。全句譯作：馬生將要回家探望他的父母時(shí)，我特意講述自己過去求學(xué)的艱苦來告訴他。
四、對比論證的運(yùn)用。
課文在寫法上最突出的特點(diǎn)是對比論證。第1、2兩段內(nèi)容層層相比，通過對比突出了作者的見解。例如吃的方面，“廩稍之共”與“日再食（每天只吃兩頓），無鮮肥滋味之享”對比；穿的方面，“葛裘之遺”與“袍敝衣”對比；讀書方面，“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與“（為求學(xué)）行深山巨谷”對比；老師方面，“有司業(yè)、博士為之師”，而且“未有問而不告”的與“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”而且“未嘗稍降辭色”對比；書本方面，“凡所宜有之書皆集于此”與“假借于藏書之家，手自筆錄”對比。這些對比之后，結(jié)論使自然得出了：在如此優(yōu)越條件下如不能有所成，那就不是“天質(zhì)”低下的問題，而是用心不專的問題了。
五、多種表達(dá)方式的運(yùn)用。
本文表達(dá)方式上以記敘為主，描寫、議論自然結(jié)合。本文以記敘為主，筆法簡潔，有些地方適當(dāng)?shù)募右凿秩竞兔枥L，給文章增添了文采，使文章更加具體生動(dòng)。例如，寫到趨百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境：“門人弟子填其室”；寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)：“未嘗稍障辭色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悅”，把對“先達(dá)”莊重、嚴(yán)肅的態(tài)度寫得很有聲色；寫自己求教時(shí)的謙虛、恭謹(jǐn)：“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，寫出人物的神態(tài)。
敘述和描繪的同時(shí)還適當(dāng)穿插議論，突出了文章的思想。在對比自己同那些被綿繡、沃甘肥的同舍生之后，點(diǎn)出了甘于敝農(nóng)、粗糲的`原因：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”這里的“足樂者”就是進(jìn)德修業(yè)。這簡要的議論表現(xiàn)了人物的志趣。文章講述了分之大學(xué)生的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件后，進(jìn)而推論出：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不苦余之專耳，豈他人之過哉？”這就是通過今昔對比揭示出的道理。
送東陽馬生序原文教案篇二
3.引導(dǎo)學(xué)生從前人刻苦好學(xué)和虛心求師的事例中獲得教益，為祖國建設(shè)的偉業(yè)而發(fā)奮學(xué)習(xí)，送東陽馬生序。
1.重點(diǎn):第一段具體敘述早年不畏困苦、勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)過。
2.難點(diǎn):對比手法說明“勤且艱”及主語省略的兩種情況。
課外自讀課文兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
這是作者寫給他的同鄉(xiāng)后生馬君則的一篇文章，節(jié)選自《宋學(xué)士文集》里的《朝京稿》，高中二年級語文教案《送東陽馬生序》。這是一篇“贈(zèng)序”，它不同于一般印在書前評介作品或說明寫作目的的“序”。贈(zèng)序是古代文體之一，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。本文的重點(diǎn)是敘述自己的力學(xué)苦學(xué)的情況，以激勵(lì)對方努力學(xué)習(xí)為目的。“生”是對晚輩的稱呼，也有親密的意思。東陽馬生:東陽的馬君則。
宋濂(1310─1381)，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人(浙江義烏縣一帶)，明初著名文學(xué)家。生活在元末明初，曾被召為翰林院編修，他借口父母親年老，辭不就職，專心著述。明初朱元璋重用他，命為江南儒學(xué)提舉，替太子講經(jīng)，并在自己左右顧問。主修《元史》，官至翰林學(xué)士承旨，知制誥；朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫，被稱為“國家文臣之首”年老辭官回鄉(xiāng)，不久因長孫宋慎列入胡惟庸黨，全家謫往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉節(jié))。生平著述很多，有《宋學(xué)士文集》75卷。他的`散文成就尤高，立意精深，語言生動(dòng)暢達(dá)。這篇課文是他散文中影響最大的一篇。
送東陽馬生序原文教案篇三
《送東陽馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇?jiǎng)駥W(xué)之作，語文教案－送東陽馬生序。本文通過作者自敘青年時(shí)代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，并與今天大學(xué)生求學(xué)之易進(jìn)行對比，得出業(yè)有不精，德有不成，主要是因?yàn)橛眯牟粚?，不知勤苦求學(xué)之理的結(jié)論，并勸勉馬生及大學(xué)生在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮，專心致志地學(xué)習(xí)。
全文共3個(gè)自然段。
第一段寫自己求學(xué)之難和用心之專。可分為3個(gè)層次。
第一層“余幼時(shí)……余因得遍觀群書”請幼時(shí)求書之難，雖難而得博覽群書。
第二層“既加冠……不知口體之奉不若人也。”講成年后從師求教之難，這里有叩問之難，跋涉之難，食宿之難；雖難而心中快樂。
第三層，最后一句話，總結(jié)說自己大體上就是這般艱難。
第二段寫當(dāng)前的住在太學(xué)里的學(xué)生們的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。可分為兩層。
第一層“今諸生學(xué)于太學(xué)……假諸人而后見也”這部分先講學(xué)生的住、食、穿的條件都十分優(yōu)越，再講學(xué)習(xí)環(huán)境好，這里有讀書環(huán)境好，老師好，書應(yīng)有盡有。
第二層“其業(yè)有不精者……豈他人之過哉？”這段是發(fā)議論。對于那些在如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境里而不能學(xué)有所成者提出批評。
第三段，點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背景和意圖。
1.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。
全句譯作：有時(shí)遇到先達(dá)訓(xùn)斥，（自己的）臉色（就）更加恭敬，禮節(jié)（就）更加周到不敢（隨便地）回一句話，等到先達(dá)高興了，就又去請教。
2.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
全句譯作：因?yàn)椋ㄎ业模┬闹杏凶阋钥鞓返模ㄗx書）事，（我）不去理會(huì)嘴里吃的和身上穿的不如別人。
3.生以鄉(xiāng)人子謁余。
生，年青人。文中指馬生，即馬君則。鄉(xiāng)人子，同鄉(xiāng)人的.子女（晚輩）。以，憑借。全句譯作：馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來拜見我。
4.其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。
第一個(gè)“其”，代“他”（馬生），第二個(gè)“其”代“他的”（馬生的）。故，特意。全句譯作：馬生將要回家探望他的父母時(shí)，我特意講述自己過去求學(xué)的艱苦來告訴他。
課文在寫法上最突出的特點(diǎn)是對比論證。第1、2兩段內(nèi)容層層相比，通過對比突出了作者的見解。例如吃的方面，“廩稍之共”與“日再食（每天只吃兩頓），無鮮肥滋味之享”對比；穿的方面，“葛裘之遺”與“缊袍敝衣”對比；讀書方面，“坐大廈之下而誦《詩》《書》”與“（為求學(xué)）行深山巨谷”對比；老師方面，“有司業(yè)、博士為之師”，而且“未有問而不告”的與“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”而且“未嘗稍降辭色”對比；書本方面，“凡所宜有之書皆集于此”與“假借于藏書之家，手自筆錄”對比。這些對比之后，結(jié)論使自然得出了：在如此優(yōu)越條件下如不能有所成，那就不是“天質(zhì)”低下的問題，而是用心不專的問題了。
本文表達(dá)方式上以記敘為主，描寫、議論自然結(jié)合。本文以記敘為主，筆法簡潔，有些地方適當(dāng)?shù)募右凿秩竞兔枥L，給文章增添了文采，使文章更加具體生動(dòng)，初中三年級語文教案《語文教案－送東陽馬生序》。例如，寫到趨百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境：“門人弟子填其室”；寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)：“未嘗稍障辭色”，“遇其叱咄”，“俟其欣悅”，把對“先達(dá)”莊重、嚴(yán)肅的態(tài)度寫得很有聲色；寫自己求教時(shí)的謙虛、恭謹(jǐn)：“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，寫出人物的神態(tài)。敘述和描繪的同時(shí)還適當(dāng)穿插議論，突出了文章的思想。在對比自己同那些被綿繡、沃甘肥的同舍生之后，點(diǎn)出了甘于敝農(nóng)、粗糲的原因：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”這里的“足樂者”就是進(jìn)德修業(yè)。這簡要的議論表現(xiàn)了人物的志趣。文章講述了分之大學(xué)生的優(yōu)越學(xué)習(xí)條件后，進(jìn)而推論出：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不苦余之專耳，豈他人之過哉？”這就是通過今昔對比揭示出的道理。
送東陽馬生序原文教案篇四
1.了解序與贈(zèng)序的不同。
2。學(xué)習(xí)運(yùn)用對比表現(xiàn)中心的寫法。
3。引導(dǎo)學(xué)生從前人的刻苦好學(xué)和虛心求師的精神中受益。
同學(xué)們，在我們上新課之前，先讓我們一起來回一下從初一到現(xiàn)在學(xué)過的特殊的文言文體。
（書，表，記，疏）
1，今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)一種新的文體：序
2，以前，你看到過“序”嗎？它都寫些什么？
3，師生比較后小結(jié)：“序”作為一種文體
可分為“贈(zèng)序”和“書序”?！皶颉毕喈?dāng)于前言后記，一般介紹作家生平或目的，成書過程與宗旨，為閱讀和評價(jià)作品提供一定參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。面贈(zèng)序與書序性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。
4，請一學(xué)生讀課文，正字正音
5，全班讀課文，思考：
（1）本文“序”的目的何在？（勉勵(lì)馬生刻苦學(xué)習(xí)）
（2）透過文字，我們從哪些語句可看出作者少年時(shí)求學(xué)的艱辛？并用自已怕話說說。
（3）作者記寫“太學(xué)生”的目的何在？（對比）
（4）文中除此對比外，還有對比嗎？
（聯(lián)系《為學(xué)》可讓學(xué)生背背，并從內(nèi)容上比較）
1，以衾擁覆（介詞，“用”）
2，生以鄉(xiāng)人子謁余（憑借身份）
3，家貧無以致書以觀（連詞，表目的，“來”）
4，以中有足樂者（表原因，“因?yàn)椤保?/p>
5，以是人多以書假余？（介詞，“把”，“拿”）
送東陽馬生序原文教案篇五
《送東陽馬生序》是宋濂晚年寫的一篇?jiǎng)駥W(xué)文章，是一篇贈(zèng)序。贈(zèng)序是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵(lì)、推重、贊許之辭。這是一種特殊的文體。古人有所謂“贈(zèng)言”，到了唐代，贈(zèng)言才成為一種文體，叫作“序”。但它和“序言”不同。
“序”是一種文體?！靶颉庇袝蚝唾?zèng)序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，如《易序》《太史公自序》等。贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》等。宋濂寫下這篇贈(zèng)序，結(jié)合自己的實(shí)踐說明“為學(xué)之難”，勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。這篇贈(zèng)序不是板著面孔說教，也非輕施諛詞以恭維對方，而是現(xiàn)身說法，因而寫得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對我們今天也很有啟發(fā)意義。
上課筆記。
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：
理解積累一些文言文實(shí)詞和虛詞。
2、過程與方法目標(biāo)：
能夠通讀課文，利用文下注釋自己翻譯全文。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵(lì)的精神。
把握寓理于事的寫作方法和對比的表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)形象說理的技巧。
誦讀法，討論點(diǎn)撥法。
多媒體課件。
常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”孟子也說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”這些都說明了苦難并非全是壞事，只要我們善于化苦難為動(dòng)力，那么苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。今天我們一起來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)。
1、文學(xué)常識(shí)。
（1）作者簡介。
宋濂（1310—1381），字景濂，號(hào)潛溪，浦江（今屬浙江）人，元末明初文學(xué)家。與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”。
（2）背景鏈接。
（1）字音。
以：
以衾擁覆（用，介詞）。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（因?yàn)?，連詞）俯身傾耳以請（而，連詞）。
以是人多以書假余（因此，連詞/拿，把，介詞）無從致書以觀（來，連詞）至：
色愈恭，禮愈至（周到，形容詞）至舍，四支僵勁不能動(dòng)（到，動(dòng)詞）患：
又患無碩師名人與游（擔(dān)憂）無凍餒之患矣（憂患）。
步驟二整體感知走進(jìn)文本。
1、朗讀指導(dǎo)。
自由朗讀時(shí)，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語和句子。
2、熟讀課文，歸納文章層次結(jié)構(gòu)。
第一部分（1～2）：寫自己求學(xué)之難和用心之專。
第二部分（3）：寫當(dāng)前住在太學(xué)里的'學(xué)生們的優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。
第三部分（4）：點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背景和意圖。
步驟三精讀課文深入理解。
1、作者求學(xué)風(fēng)餐露宿，困難重重。他遇到了哪些困難？又是怎樣解決的？
【交流點(diǎn)撥】作者主要從無書、無師、求學(xué)路途艱難、學(xué)習(xí)生活艱苦四個(gè)方面描寫求學(xué)過程的艱辛。面對艱難，作者以堅(jiān)韌的意志、勤學(xué)的精神一一克服，終有所成，其精神可嘉。
2、作者除了“不知足”外，有時(shí)也很“知足”。請大家再讀一讀課文，看看作者在哪些方面是“知足”的。
【交流點(diǎn)撥】作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃飽、穿暖，有房子住就行。
【交流點(diǎn)撥】感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)起了學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。
4、本文的寫作原因及目的是什么？
【交流點(diǎn)撥】原因大約有兩點(diǎn)：一是馬生得到同輩的贊賞，是位。
“善學(xué)者”；二是同鄉(xiāng)之誼。目的是勉勵(lì)馬生更加刻苦學(xué)習(xí)。步驟四深層探究局部突破。
太學(xué)生和作者當(dāng)年求學(xué)之路相比，有哪些優(yōu)越之處？由此作者得出了什么結(jié)論？
我太學(xué)生。
每假借于藏書之家，手自筆錄——書——凡所宜有之書，皆集于此。
結(jié)論：其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
步驟五總結(jié)課文拓展延伸。
1、課堂小結(jié)。
【交流點(diǎn)撥】首先學(xué)習(xí)古代文人求學(xué)的謙卑態(tài)度，虛心求教，尊重知識(shí)，尊重教師。當(dāng)遭到批評時(shí)，要勇于承認(rèn)不足，不要頻頻地找客觀理由。但同時(shí)，老師和學(xué)生平等的關(guān)系，我們要尊師，但不是畏師。
3、布置作業(yè)。
（1）搜集古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例。
【交流點(diǎn)撥】韋編三絕；懸梁刺股；囊螢映雪；鑿壁偷光；畫荻教子。
（2）完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容。
通過這篇課文的教學(xué)，我覺得本文最突出的寫作特點(diǎn)是對比，作者在對比中突出了自己的觀點(diǎn)。例如在生活上，吃的方面，“日再食”“無鮮肥滋味之享”與“日有廩稍之供”對比；穿的方面，“缊袍敝衣”與“裘葛之遺”對比；在學(xué)習(xí)上，讀書方面，“行深山巨谷中”與“坐大廈之下誦詩書”對比……這節(jié)課我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些對比，在對比中領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，可以說在教學(xué)重點(diǎn)上有所突破。
送東陽馬生序原文教案篇六
水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教;有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí)，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。
如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了;凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎!
注釋。
東陽：今浙江東陽市，當(dāng)時(shí)與潛溪同屬金華府。
馬生：姓馬的太學(xué)生，即文中的馬君則。
序：文體名，有書序、贈(zèng)序二種，本篇為贈(zèng)序。
余：我。
嗜學(xué)：愛好讀書。
致：得到。
假借：借。
弗之?。杭锤サ≈恍傅?，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。
走：跑，這里意為趕快。
逾約：超過約定的期限。
既：已經(jīng)，到了。
加冠：古代男子到二十歲時(shí)，舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式，表示已成年。
圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個(gè)主張仁義道德的理學(xué)家，所以十分推崇它。
碩師：學(xué)問淵博的老師。
游：交游。
嘗：曾。
趨：快步走。
鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。
執(zhí)經(jīng)叩問：攜帶經(jīng)書去請教。
稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。叱(咄)：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
俟：等待。
欣：同忻。
卒：終于。
篋：箱子。
曳屣：拖著鞋子。
窮冬：隆冬。
皸裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。
僵勁：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。這里指女仆。
持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。
湯：熱水。
沃灌：澆水洗。
衾：被子。
逆旅：旅店。
日再食：每日兩餐。
被綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同披。綺，有花紋的絲織品。
朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。
腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。
容臭：香袋子。
臭：氣味，這里指香氣。燁(頁)。
然：光采照人的樣子。
缊袍：粗麻絮制作的袍子。
敝衣：破衣。
耄老：年老。宋濂此時(shí)已六十九歲。
幸預(yù)：有幸參與。君子指有道德學(xué)問的讀書人，另譯指有官位的人。
綴：這里意為跟隨。
謬稱：不恰當(dāng)?shù)刭澰S。這是作者的謙詞。
諸生：指太學(xué)生。
太學(xué)：明代中央政府設(shè)立的教育士人的學(xué)校，稱作太學(xué)或國子監(jiān)。
縣官：這里指朝廷。
廩稍：當(dāng)時(shí)政府免費(fèi)供給的俸糧稱廩或稍。
裘：皮衣。
葛：夏布衣服。
遺：贈(zèng)，這里指接濟(jì)。司業(yè)、
博士：分別為太學(xué)的次長官和教授。
非天質(zhì)之卑：不是由于天資太低下。
流輩：同輩。
朝：舊時(shí)臣下朝見君主。宋濂寫此文時(shí)，正值他從家鄉(xiāng)到京城應(yīng)天(南京)見朱元璋。
以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。
謁：拜見。
撰：寫。
長書：長信。
贄：古時(shí)晚輩初次拜長輩時(shí)所贈(zèng)的禮物。
夷：平易。
歸見：回家探望。
謂余二句：認(rèn)為我是在勉勵(lì)同鄉(xiāng)人努力學(xué)習(xí)，這是說到了我的本意。
詆：毀謗。
際遇之盛：際遇的得意，指得到皇帝的賞識(shí)重用。
驕鄉(xiāng)人：對同鄉(xiāng)驕傲。
賞析。
在這篇贈(zèng)序里，作者敘述個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，生動(dòng)而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，詳略有致，用對比說理，在敘事中穿插細(xì)節(jié)描繪，讀來生動(dòng)感人。
全文分三大段。
第一段寫自己青少年時(shí)代求學(xué)的情形，著意突出其“勤且艱”的好學(xué)精神。內(nèi)中又分四個(gè)層次。第一層從借書之難寫自己學(xué)習(xí)條件的艱苦。因家貧無書，只好借書、抄書，盡管天大寒，硯結(jié)冰，手指凍僵，也不敢稍有懈怠。第二層從求師之難，寫虛心好學(xué)的必要。百里求師，恭謹(jǐn)小心。雖遇叱咄，終有所獲。第三層從生活條件之難，寫自己安于清貧，不慕富貴，因?qū)W有所得，故只覺其樂而不覺其苦，強(qiáng)調(diào)只要精神充實(shí)，生活條件的艱苦是微不足道的。第四層是這一段的總結(jié)。由于自己不怕各種艱難，勤苦學(xué)習(xí)，所以終于學(xué)有所成。雖然作者謙虛地說自己“未有所成”，但一代大儒的事實(shí)，是不待自言而人都明白的。最后“況才之過于余者乎”的反詰句承前啟后，內(nèi)容十分豐富。首先作者用反詰的語氣強(qiáng)調(diào)了天分稍高的人若能像自己這樣勤奮，必能取得越自己的卓絕成就。同時(shí)言外之意是說自己并不是天才，所以能取得現(xiàn)在的成績，都是勤奮苦學(xué)的結(jié)果。推而言之，人若不是天資過分低下，學(xué)無所成，就只怪自己刻苦努力不夠了。從下文知道，馬生是一個(gè)勤奮好學(xué)的青年，他只要堅(jiān)持下去，其前途也是不可限量的。所以這一句話雖寥寥數(shù)字，但含義深厚，作用大，既照應(yīng)了上文，又關(guān)聯(lián)了下文，扣緊了贈(zèng)序的主題，把自己對馬生的勸誡、勉勵(lì)和期望，誠懇而又不失含蓄地從容道出，表現(xiàn)出“雍容渾穆”的大家風(fēng)度。
第二段緊承第一段，寫當(dāng)代太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越，與作者青年時(shí)代求學(xué)的艱難形成鮮明的對照，從反面強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的必要性。“日有廩稍之供”云云是與上文生活條件之苦對比，“有司業(yè)、博士為之師”云云是與上文求師之難對比，“凡所宜有之書，皆集于此”云云，與上文借書之難對比。通過對比，人們很清楚地看出當(dāng)今太學(xué)生在讀書、求師、生活等幾個(gè)方面，都比作者當(dāng)年的求學(xué)條件優(yōu)越得多，但卻業(yè)有未精，德有未成。最后用一個(gè)選擇句式又加一個(gè)反詰句式，強(qiáng)調(diào)指出：關(guān)鍵就在于這些太學(xué)生既不勤奮又不刻苦。這又是對上段第四層的照應(yīng)。
以上兩段從正反兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了勤苦學(xué)習(xí)的重要性，雖未明言是對馬生的勸勵(lì)，而勸勵(lì)之意自明。然而文章畢竟是為馬生而作的，所以至第三段便明確地寫到馬生，點(diǎn)明寫序的目的，這就是“道為學(xué)之難”，“勉鄉(xiāng)人以學(xué)者”。因?yàn)閯駝?lì)的內(nèi)容在上兩段中已經(jīng)寫足，所以這里便只講些推獎(jiǎng)褒美的話，但是殷切款誠之意，馬生是不難心領(lǐng)神會(huì)的。
宋濂為人寬厚誠謹(jǐn)，謙恭下人。此文也是一如其人，寫得情辭婉轉(zhuǎn)，平易親切。其實(shí)按他的聲望、地位，他完全可以擺出長者的架子，正面說理大發(fā)議論，把這個(gè)青年教訓(xùn)一通的。然而他卻不這樣做。他絕口不說你們青年應(yīng)當(dāng)怎樣怎樣，而只是說“我”曾經(jīng)怎樣怎樣，自己放在與對方平等的地位上，用自己親身的經(jīng)歷和切身的體會(huì)去和人談心。不僅從道理上，而且從形象上、情感上去啟發(fā)影響讀者，使人感到在文章深處有一種崇高的人格感召力量，在閱讀過程中，讀者會(huì)在不知不覺中縮短了與作者思想上的距離，贊同他的意見，并樂于照著他的意見去做。寫文章要能達(dá)到這一步，決非只是一個(gè)文章技巧問題，這是需要有深厚的思想修養(yǎng)作基礎(chǔ)的。
其次，作者在說理上，也不是憑空論道，而是善于讓思想、道理從事實(shí)的敘述中自然地流露出來。而在事實(shí)的敘述中，又善于將概括的述說與典型的細(xì)節(jié)描繪有機(jī)地結(jié)合起來，這就使文章具體實(shí)在，僅在行文上簡練生動(dòng)，而且還具有很強(qiáng)的說服力和感染力。例如在說到讀書之難時(shí)，作者在概括地?cái)⑹隽俗约阂蚣邑殶o書，不得不借書、抄書，計(jì)日以還的情形后說:“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。”通過這樣一個(gè)典型的細(xì)節(jié)描寫，就使人對作者當(dāng)初讀書的勤奮及學(xué)習(xí)條件的艱苦，有了一個(gè)生動(dòng)形象的具體感受。理在事中，而事頗感人。這也是此文使人樂于贊同并接受作者意見的又一個(gè)內(nèi)在的原因。
而且，文章渾然天成，內(nèi)在結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)密而緊湊。本來文章所贈(zèng)送的對象是一篇之主體。然而文章卻偏把主體拋在一邊，先從自己談起，從容道來，由己及人，至最后才談及贈(zèng)送的對象?？此坡唤?jīng)心，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。在文章的深層結(jié)構(gòu)中，主賓之間有一種緊密的內(nèi)在聯(lián)系，時(shí)時(shí)針對著主，處處照應(yīng)到主，而卻避免了一般贈(zèng)序文章直露生硬的缺點(diǎn)，使文章委婉含蓄，意味深長。在寫作中又成功地運(yùn)用了對比映襯的手法，使左右有對比，前后有照應(yīng)，文章于寬閑中顯示嚴(yán)整，“魚魚雅雅，自中節(jié)度”。這一點(diǎn)給人的印象也是十分深刻的。
本文在寫法方面，下述三者都值得學(xué)習(xí)：
一、緊扣中心，從不同角度加以闡述。本文的中心是個(gè)“學(xué)”字。作者記自己幼時(shí)如何“嗜學(xué)”，成年以后如何“慕道”，說太學(xué)諸生應(yīng)專心學(xué)習(xí)，嘉許馬生“善學(xué)”，及“道為學(xué)之難”以送馬生等，由己及人，自始至終，無一不從“學(xué)”字著筆。寫自己過去生活的清苦，今日太學(xué)條件的優(yōu)越，仍然圍繞著“學(xué)”字來寫，只是角度不同。作者自述學(xué)習(xí)勤奮，勇于克服困難，是為現(xiàn)身說法，闡明主觀努力的重要性，使馬生從作者的經(jīng)歷中懂得學(xué)習(xí)必須“勤且艱”的道理。列舉太學(xué)的生活、師資、設(shè)備等方面的情況，是為了說明客觀條件的優(yōu)越有利于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，讓馬生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該珍惜已有的條件，像作者那樣專心求學(xué)，做到業(yè)精德成。這樣將與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理，通過具體事例與實(shí)際情況的敘述，從不同角度加以說明，使馬生和讀者都能從作者娓娓動(dòng)聽的敘述中受到啟發(fā)，悟出怎樣為學(xué)的道理。
二、概敘與細(xì)敘相結(jié)合。本文以記敘為主，記敘有概敘與細(xì)敘之分。作者通過概敘，對自己幼年以至成年刻苦學(xué)習(xí)的過程與全貌，做了粗線條的敘述;通過細(xì)敘，對典型材料、具體環(huán)境加以生動(dòng)、細(xì)致的展開。兩者結(jié)合，使敘述有點(diǎn)有面，既能使讀者對作者艱苦學(xué)習(xí)的情況有整體的認(rèn)識(shí)，又能對其中重點(diǎn)“細(xì)節(jié)”獲得深刻的印象。如細(xì)敘“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不能屈伸，弗之怠”這一“細(xì)節(jié)”，將作者長期“手自筆錄，計(jì)日以還”的辛勤具體地反映出來。又如“負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，……久而乃和”這段細(xì)敘，將“嘗趨百里外”從師途中的環(huán)境與艱辛反映得很為生動(dòng)。再如“先達(dá)……未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以聽;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉”這段細(xì)敘，將“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”時(shí)的尊師的神態(tài)和頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的心理，真實(shí)地表現(xiàn)出來。此外，如同寫衣著，對同舍生細(xì)加敘述，與肖像描寫幾乎沒有區(qū)別，對自己則只用“缊袍敝衣”四字加以概敘，而對自己當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)卻又用了細(xì)敘的手法。兩者相輔相成，既表現(xiàn)了作者家境的貧寒，生活的儉樸，也反映出他的志趣的高尚。
三、對比方法的運(yùn)用，是本文寫法最明顯的特點(diǎn)。主要將太學(xué)諸生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越與作者自己過去學(xué)習(xí)時(shí)的艱苦進(jìn)行對比;將自己從師時(shí)生活的儉樸與同舍生的奢華進(jìn)行對比。注評時(shí)已分別說明，這里不重述。
送東陽馬生序原文教案篇七
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語，培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力。
2、背誦課文。
3、學(xué)習(xí)“勤且艱”的好學(xué)精神和堅(jiān)忍不拔的求學(xué)態(tài)度。
這篇文章字詞難度不大，除了一些重點(diǎn)詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰，在開篇提出“嗜學(xué)”，然后圍繞這個(gè)中心詞，層層展開，并采用對比法，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。教學(xué)本文，要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。要補(bǔ)充文體知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生大體了解“書序”和“贈(zèng)序”的區(qū)別。要求學(xué)生注意一些文言詞的讀音。為進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，可引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的對比手法領(lǐng)會(huì)，并體會(huì)這種寫法的表達(dá)效果。還要挖掘本文的現(xiàn)實(shí)意義，引導(dǎo)學(xué)生勤勉學(xué)習(xí)，不怕苦。
2課時(shí)。
一、簡介作者導(dǎo)入。
二、老師范讀課文，學(xué)生跟讀，注意正音正字。
三、學(xué)生對照注釋，借助工具書，疏通文意，準(zhǔn)確翻譯課文。
四、體會(huì)課文的對比及其作用。
本文寫法上的特點(diǎn)是對比論證，第1、2兩段內(nèi)容層層相比，通過對比突出了作者的見解。第2自然段可分為5層，前4層從四個(gè)方面與第1段相對照，第5層從對照之中得出結(jié)論。第1層“凜稍之供”，“葛裘之遺”“日再食，無鮮肥滋味之享”“緼袍敝衣”;第2層“坐大廈之下而誦《詩》《書》”“行深山巨谷”;第3層“有司業(yè)，博士為之師”“未有問而不告”“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”“未有稍降辭色”;第4層“凡所宜有之書皆集于此”“假借于藏書之家，手自筆錄”;第5層結(jié)論：在艱難困苦中，尚能業(yè)有所精，德有所成，而處于優(yōu)越條件下如不能有所精，有所成，不是智力低下，而是用心不專。既親切感人，又很有說服力。
五、總結(jié)、擴(kuò)展。
課文通過自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對比，說明是否學(xué)有所求，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對他的期望與勉勵(lì)之情。
結(jié)合課文，談?wù)勛约鹤x書應(yīng)有怎樣的苦樂觀。
六、布置作業(yè)。
背誦課文第二段。
送東陽馬生序原文教案篇八
1、了解“贈(zèng)序”這種文體的特點(diǎn)。
2、在討論中體會(huì)對比手法的好處，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
3、背誦課文第3自然段，積累文言詞匯。
4、學(xué)習(xí)作者克服困難、勤心求學(xué)的精神和意志，樹立正確的'苦樂觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)。
1、背誦課文第３自然段，積累文言詞匯。
2、理解“贈(zèng)序”內(nèi)容，把握文章主旨。
l、掌握古今異義的實(shí)詞。
2、體會(huì)對比的作用。
2課時(shí)
“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！泵鞔膶W(xué)家宋濂勤奮好學(xué)，一生專心向?qū)W。“自少立志，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。他向后輩學(xué)子傾訴了自己的讀書經(jīng)歷，今天讀來仍然感人至深，也同樣能夠激勵(lì)和感召著我們。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。
1、作者介紹。
宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人，明代文學(xué)家。他自幼家貧，勤奮好學(xué)，常借書苦讀，曾跟從元古文家吳萊學(xué)習(xí)。元末詔為翰林院編修，固辭不就，入山為道士，專心著書。后應(yīng)朱元璋之邀，到南京助其平定天下。明開國后，主持編修《元史》，參與制定典章制度，被譽(yù)為“開國文臣之首”。后因胡惟庸案受牽連，全家謫居四川，病死途中。他擅長散文，作品內(nèi)容充實(shí)，文字簡潔，行文富于變化。尤以傳記文成就最為突出，善于抓住特征細(xì)節(jié)刻畫人物，《送東陽馬生序》即是其中名篇之一。
在我國古代文學(xué)史上，宋濂與劉基、高啟并列為“明初詩文三大家”。劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，學(xué)者們稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。
2、本文的體裁特點(diǎn)。
本文是一篇贈(zèng)序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平或成書過程與宗旨，為閱讀和評價(jià)作品提供一定的參考資料，或給予必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，要求聽清字音，把握句讀。
2、學(xué)生自讀課文，參照注釋，借助工具書，疏通詞句，理解文義，在不懂的地方做標(biāo)記。
教師分發(fā)文字資料，指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。
（1）辨明字音。
嗜（）叱咄（）俟（）
負(fù)篋曳屣（）皸（）媵（）
燁（）缊袍敝衣（）
（2）辨析多音字。
（加冠）（容臭）
冠臭
（冠軍）（臭味）
（數(shù)尺）
（舍棄）
舍數(shù)（數(shù)落）
（宿舍）
（數(shù)請之）
（3）通假字。
四支僵勁不能動(dòng)（通“肢”）
同舍生皆被綺繡（通“披”）
（4）古今詞義變化。
走送之（古義：跑，趕快走。今義：走路、步行。）
媵人持湯沃灌（古義：熱水。今義：飯湯、菜湯、湯汁。）
（5）一詞多義。
之：弗之?。ㄖ复白x書”這件事）
走送之（代詞，指“書”）
益慕圣賢之道（結(jié)構(gòu)助詞，的）
當(dāng)余之從師也（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性）
蓋余之勤且艱若此（結(jié)構(gòu)助詞，取消獨(dú)立性）
以：無從致書以觀（表目的，來）
計(jì)日以還（表修飾，不譯）
以是人多以書假余（以：因?yàn)?，介詞。以：把，介詞）
以中有足樂者（因，連詞）
以衾擁覆（介詞，用）
（6）重點(diǎn)詞語。
無從致書以觀稍逾約益慕圣賢之道
又患無碩師名人與游嘗趨百里外俟其欣悅
日再食
3、學(xué)生以小組為單位展開討論交流，按“讀課文——釋字詞——譯文句”的步驟進(jìn)行。如有疑難，小組內(nèi)討論解決。教師巡視各組，答疑解惑，指導(dǎo)點(diǎn)撥。
合作學(xué)習(xí)疏通文義。
1、可以完全用自己的話來復(fù)述，合理概括其求學(xué)經(jīng)歷，抓住作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難，是如何克服的以及他能夠這么做的原因。
2、根據(jù)課文內(nèi)容，利用想象，合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)。學(xué)生反復(fù)讀課文，讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，并熟讀成誦。
1、背誦課文第3自然段，理解重點(diǎn)實(shí)詞。
2、探究課文內(nèi)容，完成“思考與討論”一、二題。
1、背誦課文第3自然段。
2、明確本節(jié)課內(nèi)容。
（1）理解課文內(nèi)容，把握文章主旨。
（2）體會(huì)運(yùn)用對比手法的好處。
通過閱讀課文，我們知道了作者寫這篇文章的目的是為了勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的。那么作者是通過什么方式來表現(xiàn)這一主題的呢？閱讀文章，思考下列問題。
1、作者并沒有直接勸說馬生勤奮學(xué)習(xí)，那么作者是如何表現(xiàn)這一意圖的？
明確：
第1自然段先講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。然后在第2自然段具體寫了諸生的學(xué)習(xí)條件，與前面作者的情況形成對比，在此基礎(chǔ)上勸勉馬生刻苦學(xué)習(xí)。
2、作者是如何概述自己求學(xué)條件的？
明確：求學(xué)條件艱苦：為了表現(xiàn)艱苦，作者先介紹了自己的家庭條件——“家貧”。然后又分別介紹了幼年時(shí)和成年后的學(xué)習(xí)條件。
3、用自己的話分別概括作者兩個(gè)學(xué)習(xí)階段的艱苦條件。
明確：
（1）幼時(shí)求學(xué)的艱難：致書之難借書抄錄?！凹俳栌诓貢摇薄笆肿怨P錄”“走送之”，其艱難可見。作者也因此而得以“遍觀群書”。
（2）成年后求師的艱難：
叩問之難。要“趨百里外”，要“立侍左右”“俯身傾耳”，而“遇其叱咄”時(shí)，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”。
送東陽馬生序原文教案篇九
這篇文章字詞難度不大，除了一些重點(diǎn)詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰，在開篇提出“嗜學(xué)”，然后圍繞這個(gè)中心詞，層層展開，并采用對比法，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點(diǎn)字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點(diǎn)，理解作者的思想感情。在教學(xué)中，主要貫穿朗讀，以朗讀帶動(dòng)文章理解。
1課時(shí)。
參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。
有關(guān)內(nèi)容參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(a)”。
1．教師播放朗讀帶，學(xué)生聽讀課文，注意字音和停頓。
2．學(xué)生自由朗讀課文。
能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此，要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時(shí)，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語和句子。
3．指名學(xué)生朗讀課文第1段。
(1) 指名學(xué)生朗讀第1段，然后要求學(xué)生圈注本段中自己難以把握的字詞。
(2)要求學(xué)生結(jié)合課文注釋自行翻譯第1段。
(3)教師評點(diǎn)學(xué)生翻譯，特別提醒學(xué)生對重點(diǎn)字詞的掌握。
4．指名學(xué)生朗讀課文第2段。
(1)學(xué)生齊讀第2段，然后標(biāo)注出其中的重點(diǎn)字詞。
(2)學(xué)生結(jié)合注釋自讀第2段后，向老師提出自己不懂的詞句。
(3)指名學(xué)生翻譯全段。
5．指名學(xué)生朗讀課文第3段。
(1)要求學(xué)生筆譯第3段。
(2)學(xué)生相互檢查，討論對方翻譯中的不足之處。
(3)指名學(xué)生朗讀自己翻譯的內(nèi)容。
然后教師進(jìn)行評價(jià)，要求學(xué)生按照“信”、“達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn)修改自己的譯文。
(4)學(xué)生齊讀第3段。
6．學(xué)生齊讀全文。
1．請學(xué)生概括各段的中心意思。
2．細(xì)讀第1段，從中找出一個(gè)能概括全文中心意思的詞語。
3．默讀第1段，回答：作者是如何寫出自己讀書時(shí)條件的艱難的?請引用課文中的原句回答。
5．提問：與作者讀書時(shí)相比，現(xiàn)今太學(xué)生的讀書條件怎樣?文章是如何進(jìn)行對比的?
送東陽馬生序原文教案篇十
《送東陽馬生序》是一篇贈(zèng)序，屬于臨別贈(zèng)言。文章內(nèi)容有著很強(qiáng)的針對性，主要是以自己年輕時(shí)求學(xué)的艱辛來告誡年輕人要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，文中的諄諄教導(dǎo)至今有著很強(qiáng)的教育意義。
課文分為三個(gè)段落，講述了三個(gè)方面的內(nèi)容。
第1段是講述作者年少時(shí)求學(xué)之艱難和用心誠懇專一。
這一段層次十分清晰。先是敘述幼時(shí)求學(xué)的情形。文章起筆就點(diǎn)出“嗜學(xué)”，為下文定下基調(diào)?！笆葘W(xué)”然而“家貧”，由此引出求學(xué)的勤苦：必須借書抄錄，按期歸還。因此得以“遍觀群書”。
接著敘述自己成年后求師的情形。著重寫“叩問之難”：要“趨百里外”去向“先達(dá)”求教。在老師面前還要畢恭畢敬?！傲⑹套笥摇薄案┥韮A耳”地求教，“遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，“俟其欣悅，則又請焉”，這些表現(xiàn)既說明了“援疑質(zhì)理”的求教之艱難，又表現(xiàn)出作者求知的渴望與誠心。
然后寫自己從師求教的道路異常之辛苦。行走于“深山巨谷”，冒著“窮冬烈風(fēng)”，“足膚皸裂……四肢僵勁”形象地寫出了長途跋涉所遇到的種種艱難困苦，表明了自己求學(xué)時(shí)堅(jiān)定的決心。
其次敘述自己求學(xué)時(shí)衣食粗劣不堪，生活極其簡樸。拿自己與“同舍生”作比較，用以說明作者不追求“口體之奉”、一心向?qū)W的心情。
這一段最后一句總括全段：“勤且艱苦若此”，是對前面內(nèi)容的。有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是作者學(xué)有所成的根本原因。本段采用現(xiàn)身說法，用自身的事例是最有說服力的。
第2段敘說當(dāng)今太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越。作者采用的.是對比的手法，與第1段構(gòu)成鮮明的對照，從對比中自然而然地推出結(jié)論。
這一段首先寫當(dāng)時(shí)的太學(xué)生“日有廩稍之供”“歲月裘葛之遺”，與前一段的作者“日再食，無鮮肥滋味之享”，“紋袍蔽衣”形成鮮明的對比。
接下去寫太學(xué)生們讀書環(huán)境之優(yōu)越：“坐大廈之下而誦《詩》《書》”，與前面的作者“行深山巨谷中”去求學(xué)相對比。
其次寫條件之優(yōu)越：今日之太學(xué)生“未有問而不告”，與前面作者求教時(shí)“未嘗稍降辭色”，常遇“叱咄”相對比。
再次寫太學(xué)生讀書條件之優(yōu)越：“凡所宜有之書皆集于此”，與前面作者“假借于藏書之家，手自筆錄”相對比。
經(jīng)過這四個(gè)方面的對比，太學(xué)生今日之優(yōu)裕和作者昔日之艱難是顯而易見的。作者在昔日的艱難困苦中能業(yè)有所精，德有所成；而處于優(yōu)越條件下的太學(xué)生不能有精、有所成，只能說明在學(xué)習(xí)上用心不專，完全不用去找任何理由。
第3段點(diǎn)明這篇贈(zèng)序的寫作背景和意圖。先用“流輩甚稱其賢”贊揚(yáng)馬君則善學(xué)，再用“辭甚暢達(dá)”“言和而色夷”，“少時(shí)用心于學(xué)甚勞”表明馬君則是專心致志而且學(xué)有所成的，這也是“善學(xué)”的結(jié)果。最后”說余故道為學(xué)之難以告之“，是為了進(jìn)一步勉勵(lì)馬君則更加刻苦向?qū)W，實(shí)際上也是向更多的年輕人進(jìn)行告誡。這才是本篇贈(zèng)序的寫作意圖。
課文的三段文字內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，前兩段通過對比闡發(fā)主旨，第3段緊扣“贈(zèng)序“問題特點(diǎn)，說明寫作意圖。文章生動(dòng)而有說服力，對任何時(shí)代的學(xué)生都是一個(gè)良好的教育。
送東陽馬生序原文教案篇十一
人到讀書年齡，當(dāng)入學(xué)從師，古來如此。如今更提倡終身學(xué)習(xí)，可見學(xué)習(xí)之重要。然而莘莘學(xué)子，讀到頭來，其結(jié)果卻迥然有異。有十年寒窗，一舉成名者；有孜孜以求，出人頭地者；有碌碌無為，鮮有所獲者；有半途而廢，不得善終者……究其原因，除卻客觀因素而外，恐怕是主觀勤苦程度不同使然。因此前人有言“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”。今天我們學(xué)習(xí)明朝文學(xué)家宋濂的《送東陽馬生序》，其中講的也是這個(gè)道理。
（教師板書課題）。
送東陽馬生序原文教案篇十二
第一段：
余幼時(shí)即嗜學(xué)。
我小時(shí)候就愛好學(xué)習(xí)。
家貧，無從致書以觀，
家里貧窮，沒有辦法得到書來讀，
每假借于藏書之家，
經(jīng)常向有書的人家去借，
手自筆錄，計(jì)日以還。
借來就親自用筆抄寫，計(jì)算著日期按時(shí)送還。
天大寒，硯冰堅(jiān)，
天很冷時(shí)，硯池里的墨汁結(jié)成堅(jiān)硬的冰，
手指不可屈伸，弗之怠。
手指凍得不能彎曲和伸直，也不敢因此放松。
錄畢，走送之，不敢稍逾約。
抄寫完了，跑著把書送回去，不敢稍稍超過約定的期限。
以是人多以書假余，
因此人家大多愿意把書借給我，
余因得遍觀群書。
我也因此能夠讀到各種各樣的書。
既加冠，益慕圣賢之道。
二十歲以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，
又患無碩師名人與游，
又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往，
嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
曾經(jīng)跑到百里以外向當(dāng)?shù)赜袑W(xué)問有道德的前輩拿著經(jīng)書請教。
先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，
前輩德高望重，向他求教的弟子擠滿了他的屋子，
未嘗稍降辭色。
他從未稍微把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
余立侍左右，援疑質(zhì)理，
我站在他旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，
俯身傾耳以請；或遇其叱咄，
彎著身子側(cè)著耳朵向他請教。有時(shí)遇到他斥責(zé)，
色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；
我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說；
俟其欣悅，則又請焉。
等到他高興了，就又請教。
故余雖愚，卒獲有所聞。
所以我雖很愚笨，最終也有所收獲。
第二段：
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，
當(dāng)我外出從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，
行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，
行走在深山大谷中，深冬時(shí)節(jié)刮著凜冽的寒風(fēng)，
大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。
我踏著幾尺深的大雪，腳上的皮膚凍裂了也不知道。
至舍，四支僵勁不能動(dòng)，
到了書館，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，
媵人持湯沃灌，
服侍的人拿來熱水給我澆洗，
以衾擁覆，久而乃和。
拿被子給我蓋上，過很久才暖和過來。
寓逆旅，主人日再食，
在旅館里，店主人每天提供兩頓飯，
無鮮肥滋味之享。
沒有新鮮肥美的食物可以享用，
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，
和我住在一起的同學(xué)們，都穿著華美的衣服，戴著有紅色帽帶和用寶石裝飾的帽子，
腰白玉之環(huán)，左佩刀，
腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，
右備容臭，燁然若神人；
右邊掛著香袋，光彩照人好像仙人。
余則緼袍敝衣處其間，
而我卻穿著破舊的衣服生活在他們中間，
略無慕艷意，以中有足樂者，
毫無羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约嚎鞓返氖拢?/p>
不知口體之奉不若人也。
不感到吃穿的享受不如別人了。
蓋余之勤且艱若此。
我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就象是這樣吧。
送東陽馬生序原文教案篇十三
課題。
年級。
七
時(shí)間。
2012.3。
設(shè)計(jì)者。
逯松臣。
單位。
曹縣樓莊鄉(xiāng)中學(xué)。
一、相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)陳述。
1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
2．閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。
3．欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)。
二、教材·學(xué)情分析。
《送東陽馬生序》是北師大版初中語文七年級下冊第六單元的一篇課文。單元單元主題是“心志堅(jiān)毅”。本文是作者宋濂為了送別他的同鄉(xiāng)、青年太學(xué)生馬君則寫的。文章記敘了作者自己年輕時(shí)求學(xué)的艱難困苦，勉勵(lì)馬生利用太學(xué)的優(yōu)越條件努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)。這篇贈(zèng)言沒有空洞的說教，是用自己的生活經(jīng)歷同現(xiàn)在的條件對比，展開具體敘寫，把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度介紹給馬生。文章故事性強(qiáng)，人物形象十分突出，他“勤且艱”的經(jīng)歷讓人深受感動(dòng)。
三、本課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.朗讀課文,積累重要文言字詞。
2.感受形象，學(xué)習(xí)作者求學(xué)精神。
四、評價(jià)活動(dòng)方案。
1、通過反復(fù)朗讀，師生、生生評價(jià)，以使他們充分感知文本內(nèi)容。
2、通過分角色感知人物形象及同學(xué)之間的互相點(diǎn)評，教師適時(shí)追問，力求多角度把握人物形象，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的勤奮執(zhí)著的學(xué)習(xí)精神。
3、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)讀出自己的獨(dú)特感受，發(fā)表自己的看法。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)有良好的學(xué)習(xí)條件，虛心求教，認(rèn)真讀書，刻苦努力，以不斷提高和成長自己。
五、教學(xué)活動(dòng)方案。
送東陽馬生序原文教案篇十四
引導(dǎo)學(xué)生比照作者，圍繞“尊師好學(xué)”等方面的問題，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷。找出不足，加以改進(jìn)，提高認(rèn)識(shí)。
對課文中諸如教師態(tài)度嚴(yán)厲等問題，可以讓學(xué)生談出自己的觀點(diǎn)，但要引導(dǎo)學(xué)生辯證地、歷史地、正確地認(rèn)識(shí)問題。
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