總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃未來的目標和計劃。注意總結(jié)的時態(tài)，一般使用過去時來描述已經(jīng)發(fā)生的事情。下面是一些有價值的議論文范例，供大家閱讀和學習討論的方法和技巧。
林清玄散文心得篇一
人生猶如一片森林，在成長的路上拔起一株株有美好記憶的樹;人生猶如一口清泉，泉水的質(zhì)地取決于“泉”的“內(nèi)心”;人生猶如一場玄想，心中有什么就出現(xiàn)什么。人生是一條條路，選一條就開始一段不同的人生，成就一個不同的人物，而我可能會選擇清歡，清歡的人生。
自從我打開了《林清玄散文》這本書，我仿佛在于一個高尚清歡的人談話、交流心得，此書最為我所感觸最大的，當之為《清歡》一文。清歡是一種對景、對物、對人生的一種心情，也是一種態(tài)度。此文主要講述了作者的清歡與作者對的了解。林大師有他對世俗的鄙視體現(xiàn)出了清歡的向往。他非常的神，許多已忘了清歡是什么，也過不了這種日子。(尤其是年輕人)而他還能回憶往事清歡，神。清歡能擺脫世俗，離開嘈雜，體驗清靜時的歡樂，吃盤清淡的小菜，喝清清的白開水，坐階打禪都很容易找到清歡，而現(xiàn)在他無影無蹤，消失在茫茫人海中，取而代之的是燈紅酒綠。
但我也找到了清歡，一日，我騎著自己最心愛的自行車一邊快活地撥弄車鈴一邊吹口哨，高興的回家，我完全忘了馬路上的汽笛聲，一種清歡的感覺伴我行駛在路上，此時此刻，我完全忘了自己，帶著說不清的微笑，像個孩子，回到家中，我泡了壺白開水，把它當做茶一樣喝——清歡的茶水。然后，我坐在沙發(fā)上，享受著當事的歡樂，是一種來自內(nèi)心的而表達不出的歡樂，仿佛是清淡的歡愉，沒錯，正是清歡。仿佛有股“入淮清洛漸漫漫，雪沫乳花浮午盞”的炊煙圍繞在我身旁。
找到清歡很難，也很簡單;找到清歡的人生更難也更容易找到。只有擁有清歡的人生的賢人才能理解這句話。林清玄的《清歡》是想告訴大家：做一個找到清歡滋味的人物，甩掉世俗的帽子，體驗“蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?！钡纳?，找到“感受清歡、享受清歡、并擁有清歡”的生活!
林清玄散文心得篇二
接觸林清玄的散文是一次逛書攤，偶爾撿起一本書，隨手翻了翻，就被他清麗的文字所打動。喜歡他的文字所特有的淡淡的香--如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復回味，這就是林清玄散文的魅力。我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細細地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。
他的筆下盡是平凡的人，平凡的事。在他的筆下賣花是有修行有善緣的職業(yè)，賣花的大嫂連笑容都是溫婉的，如花的;賣大碗茶的阿婆是寺廟里不可或缺的一景;種出特大芒果的老農(nóng)是神奇的;海邊賣貝殼的老人都是令人敬仰的。
林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月。品他的書，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是常在不衰。
在炎熱的夏季，你不妨泡上一杯清茶，翻一翻林先生的書，讓一縷清風吹進你的心房。
林清玄散文心得篇三
這個暑假，我讀了《林清玄散文自選集（少年版）》，里面一篇篇沁人心脾的散文，字里行間透露了林清玄對生活的熱愛。一篇散文，往往蘊含著深刻的道理。
當我讀到一篇叫《挑水肥的人》的散文時，我放慢了閱讀的腳步。文中講述了一個挑水肥（把屎尿挑到田野去施肥）的人，他每天都會到每家每戶挑水肥，不怕臟不怕臭，勤勤懇懇任勞任怨。小孩子遇到他時就都捂著鼻子嘴巴跑開，但挑水肥的人依然開朗地說：“香的來了，要聞香的趕緊來哦！”有一次，“我”跟爸爸散步，不幸遇到挑水肥的人，不敢逃跑，就捏著鼻子把頭轉(zhuǎn)過去。爸爸教訓”我”：“他們難道不怕臭嗎？我們吃的農(nóng)作物都是他們勞動的結(jié)果，不要歧視他們，這挑肥的人，在家里也是人的兒子，也是他兒子的爸爸，我們應該尊重他們，疼惜他們，以后你在田里遇見他們，不可以把頭轉(zhuǎn)開，也不可以捏著鼻子，知道嗎？”我聽了爸爸的話，才明白他們也是一種不可缺少的工作。
這些勞動人民用辛勤的汗水換來了人們生活的`美好。在現(xiàn)實生活中，也有很多這樣的職業(yè)：環(huán)衛(wèi)工人建筑工人護花工人……環(huán)衛(wèi)工人起早摸黑，在馬路護欄草叢和花園撿我們隨手亂扔的塑料袋紙屑果皮包裝紙等等的垃圾，默默無聞地清潔城市，美麗干凈的城市是他們的作品；建筑工人每天在工地，樓房工作，沒吃過一頓正經(jīng)飯，放眼望去，城市中聳立著的高樓大廈是他們的作品；護花工人也是，不管流多少汗水，他們都堅持每天到每一處有花草的地方工作，他們澆水修枝，熟練的動作讓我感嘆，一朵朵嬌艷綻放的花朵是他們的作品。不管太陽暴曬還是風雪交加，都阻止不了他們工作的腳步。他們這樣默默地奉獻著，換來了我們這座城市的清潔漂亮。因此，我們要尊重身邊的每一份職業(yè)，珍惜生命中的每一個人。
他們是勞動人民的楷模。在生活中，我們不能歧視他們，沒有了他們這種雷鋒精神，就沒有我們現(xiàn)在干凈明亮的城市，更沒有我們現(xiàn)在舒適安逸的生活！
林清玄散文心得篇四
這個學期，我讀了《林清玄散文精選》，它，猶如一股涓涓細流淌過我的心間，心曠神怡;它，猶如一陣徐徐清風拂過我的心間，淡雅至極;它，又猶如一朵純純白花飄進我的心間，沁人心脾。
林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。我在這本書中最喜歡的散文是《一杯蜜是煉過幾只蜂的》，它寫了一杯蜜茶中小蜜蜂們的所做，讓我看到了蜜蜂的許多優(yōu)點。
我從小就怕昆蟲，對蜜蜂也是沒什么好感，頂多也就知道它們比較勤勞而已。讀了這篇文章后，我看到了它除了勤勞以外的很多優(yōu)點：它們很專情，除了蜂王以外不聽任何人的話，養(yǎng)蜂人抓到了蜂王就是抓住了整巢蜜蜂;它們不怕死，當外敵侵犯時，奮不顧身，總是沖在最前面，用唯一的螯刺攻擊敵人，從而結(jié)束生命，明知會死，卻不帶絲毫猶豫;它們還很無私，為了釀蜜甚至減少了壽命，卻給人類帶來了極大的好處。
其實，人和蜜蜂也是一樣的。一項偉業(yè)中，怎么可能沒有像蜜蜂一樣的幾個人在付出?就像一杯蜜一樣，是煉過幾只蜂。
此后，我買蜜茶時心甘情愿，也喜歡喝蜜茶了呢，那時，總會想起那為此犧牲的幾只蜂。
唐詩宋詞元曲明清小說，現(xiàn)在我們所處的時代，我以為應是散文再盛的時代，于是，在購書時，購得《林清玄散文》一書。
讀書中文章，就像是在與林清玄聊天，在聽他娓娓道來，文章中沒有華麗語句，有的是一個個與生活息息相關(guān)的故事，一個個與人生緊緊相連的傳說，但是這些小故事卻能帶給人啟示與收獲。無論是童年往事，還是即時感受;無論是記人，還是詠物;無論是敘說欣喜，是傾吐遺憾，總是用一種淡淡的筆調(diào)，讓人沉浸在一種寧靜、雅致、平淡的.氛圍中。無論是“溫一壺月光下酒”，還是那種推開窗就可見一片田園風光的日子，亦或是“三生石上舊驚魂”，總是一種緩緩到來的語調(diào)，帶給人一種美好的意境，向我們展示情懷真摯，向我們描述著血有肉有靈魂的人。
清冽之息，就是《林清玄散文》帶給我的感受。
林清玄散文心得篇五
林清玄的散文是美的代名詞，是作者情感的體現(xiàn)，頗有一絲禪意。其中，最令我難忘的，還是那篇《冰糖竽泥》。
記得小時候，在那個年代，食物十分單一，長年不缺的僅有番薯和竽頭。雖然僅有兩種食物，但母親為了讓“我們”吃不厭，總是每一天都換新花頭。“我”至今還記得得到兩個紅心番薯是多么隆重的獎賞，剝開番薯皮，那甜蜜的滋味真不亞于在學校的講臺上領(lǐng)獎狀。在冬夜里，做完功課后，嘗一碗母親親手熬制的溫熱的冰糖竽泥當點心，頓時就能暖和起來。
幾十年過去了，作者仍然記著那番薯竽頭，那最初的味道。一碗冰糖竽泥化作一股無私的、濃濃的愛，淌入“我”的心田，化作一股精神支柱，像母親一般，永遠推動著“我”，在“冬夜”里溫暖著我，使“我”得以挺過人生中的大風大雨。一碗冰糖竽泥，是“我”對母親的牽掛與回憶，是童年的象征，是母親的化身，是舌尖上的一絲甜，永遠珍藏在“我”的內(nèi)心深處，永不褪色。
如今，再想吃一碗冰糖竽泥，已成奢想。母親也隨著冰糖竽泥而逝去。
如今，應對著大街小巷上琳瑯滿目的商品，我們總是隨意揮霍。應對著母親的關(guān)愛，我們總是大吼大叫。
請珍惜今日的和平與幸福。
請不要愛得太遲吧!
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林清玄散文心得篇六
我們真的不是在意他們附加在身上的名利權(quán)位而重視的嗎?有一天我們把這個問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧;包容他人、包容困難，我們才會孕育出屬于我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠;我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價錢不必須要買最大的，而是買適宜的;人生就像圍棋，不能著急，要慢慢地去品味人生的經(jīng)歷;“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否明白戲是有劇本的，ng了能夠再來一遍，但人生卻不能夠;失敗，使成功顯得更珍貴;當我們用美的眼睛與心靈去看這個世界時，這個世界便是美麗的;我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實、明白;有些事情我們只要在意他們的內(nèi)在就好，至于名字外表我們能夠不用太在意的;夢，讓生活不再乏味;如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個世界會怎樣呢;感謝困難，因為困難我們才能提高、進步;鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚;無知與野蠻，阻擋我們平等的去對待眾生;有時候我們該問一下自我：我們?yōu)槭裁匆炎晕业男膹娂釉跓o干的其他事物上去;有些人在異地尋找家鄉(xiāng)的記憶，找不到卻更加思念。
我們?nèi)プx林清玄先生的文章時，就應是和自我的生活聯(lián)系在一齊的吧!不然又怎樣會明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學的呢!也許正因為林清玄先生能對生活抱以平常心，才能從萬物中去領(lǐng)略人生吧!
林清玄先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心?！闭缢救怂f，他的文章以最樸實的語言告訴世人最深刻的哲理。
林清玄散文心得篇七
寒假，我一口氣讀完了《林清玄散文集》，讀林清玄散文集有感。林清玄的文字并沒有華麗的辭藻，只有最簡單的表達。讀著他的書，那清澈靈動的話語像一股甘泉，緩緩滋潤著我干涸的心田。那一行行文字讓我覺得平和安寧，心如止水。
散文集分為四卷，分別是“天真的心”“純善的心”“美好的心”和“莊嚴的心”。只有擁有天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴的心，才能在這混濁的世界保持清明，在這悲傷的人間擁有快樂。在一行行質(zhì)樸的文字中，我悟出了豐富的人生哲理：要重視人與人的差異；人們之間要互相關(guān)愛；面對挫折不輕言放棄，等等。其中，一篇小故事給我留下了深刻的印象。
國王召集群臣開會，希望找到能讓她的幼女立刻長大的靈藥。一位名醫(yī)說在遙遠的東方有這種藥，不過往返要至少十二年的時間，而且藥需要在新鮮時服用，因此要將公主帶走。國王欣然應允。十二年之后，名醫(yī)果然帶回了亭亭玉立的公主。國王興奮不已，厚賞了名醫(yī)。
也許讀完故事，我們都會笑國王太傻。沒有什么靈藥的存在，十二年的時間過去，公主自然已經(jīng)長大?？墒钱斘覀冹o下心來再一次品味這個故事的時候，就會發(fā)現(xiàn)“國王”就是我們自己的影子。我們中的每個人都曾經(jīng)像國王一樣，希望這個世界有一顆萬靈丹，讓我們選擇人生里自己喜歡的部分。然而只有到了最后，我們才會恍然大悟：原來這個世界上根本沒有什么靈藥，一切都如作者在故事最后寫下的話——生命的一切成長，都需要時間。
的確，在人生漫長的歷程中，只有珍惜當下，才能不怨恨于過去，懷憂于未來，才能在每一個過程中勇敢地承擔，以最大的'心意投入進生活，讀后感《讀林清玄散文集有感》。我們用不著急于知道結(jié)果，而是應當在每一個過程，慢慢地成長。也許這個過程會很痛苦也很漫長，但我們要知道：挫折讓我們更加智慧，只有忍苦耐艱，人生才能顯現(xiàn)真實的價值。人生不免會有灰心無助的時刻，但是只要有了堅強果敢的性格，就不容易被外在的環(huán)境所迎頭擊倒。當我們踏過荊棘，勇敢地走向終點的時候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對自己說：我長大了。
林清玄散文心得篇八
就是一個瓜，也是明明白白，感恩地來面對世界……，我反復地咀嚼著，體味著：大自然向世人所展現(xiàn)的感恩之心是那么簡單，美好而純粹?；▋阂蚋卸饔陉柟獾臒崆槠照眨`放出絢爛的花朵；云兒因感恩于天空的博大，逝去怨氣悄然離去；鳥兒因感恩于大樹溫暖的巢穴而在枝頭放開歌喉……如果我們時時用感恩的心來看這個世間，則會覺得這世間多可愛，多富有！樹上小鳥的輕唱，太陽無私的光明與熱能，路旁花朵的芬芳，都會令你感到心曠神怡。感恩是金！
生活中的事情，真是數(shù)不勝數(shù)！你可以去感激，也可以去怨恨。如果缺乏感恩之情，你的心里就會充滿怨恨或不滿，就永遠不會懂得懺悔，生活就會總是陰郁，煩悶，充滿危機。如果你的心靈能夠感受到那其中的恩澤，就會心中充滿感激，充滿愛，愛我們的親人，愛我們的朋友，愛我們的社會，愛我們的生活。你就會謙恭，禮讓，溫和，就會愿意付出，愿意責己。
感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆風順，都會遇到種種失敗，無奈。這時，是一味地埋怨生活，變得消沉，萎靡不振還是對生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來。英國作家薩克雷說：生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。勇敢地面對，豁達地處理，這才是人生積極的處世態(tài)度。感恩不純粹是一種心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，感恩是一種歌唱生活的方式，它來自對生活的愛與希望。人的生命是有限的，我們可能無法把握明天的命運，但我們可以用感恩的心態(tài)，努力地過好每一個今天。
感恩是一種美德，是一片肺腑之言，是人性善之反映。每個人都應該學會感恩，這對于孩子來說尤其重要。因為，現(xiàn)在的孩子都是家庭的中心，他們只知有自己，不知愛別人。所以，要讓他們學會感恩，其實就是讓他們學會懂得尊重他人。對他人的幫助時時懷有感激之心。感恩教育就是讓孩子從感恩父母開始，學會關(guān)心身邊的人，進而關(guān)心整個人類。讓孩子知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當孩子們感謝他人的善行時，第一反應常常是今后自己也應該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人，幫助別人。
感恩猶如心靈的泉水，它源源不斷地滋潤著心田，使其免于干涸；它讓生命充滿生機，洋溢朝氣，遍灑陽光，享受生活的美好和幸福；它來自我們的心靈，不假外求，近在咫尺，唾手可得，也不須付出代價，關(guān)鍵只在你我一轉(zhuǎn)念之間。如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多的浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。只有心懷感恩，我們才會生活得更加美好。感恩是金！
林清玄散文心得篇九
林清玄散文是現(xiàn)代散文的代表之一，他以獨特的視角和深沉的思考，將自然、生活、人文等諸多元素融入自己的作品中。他的散文充滿了哲理性的思考和情感的抒發(fā)，深深觸動了無數(shù)人的內(nèi)心世界。下面，我將從不同的角度對林清玄散文進行心得體會，以展示他作品的內(nèi)涵和魅力。
第一段：順著生活軌跡感悟生命哲理。
林清玄的散文以真實的生活為素材，他觀察周圍的人和事，用文字表達出對生命的思考和對人性的洞察。他的作品充滿了對生活的莊重和對人性的贊美。在他的筆下，小小的事物和平凡的人物都成為了傳遞哲理的載體。例如，他寫道：“年少時，我們曾在坡上尋烏龜，如今在林間找尋的腳步漸漸徐緩，只是換了一種方式去追尋生命的腳印?！边@句話表達了時間的流逝和人們在生活中對生命的回顧與思考，讓人深思生命的意義和所追求的價值。
第二段：淡泊名利追求內(nèi)心的自由與寧靜。
林清玄的散文中，常常反映出他對追求內(nèi)心的自由與寧靜的向往。他對物質(zhì)的看法既現(xiàn)實又現(xiàn)代，他主張要用淡泊名利的心態(tài)來對待生活中的紛繁瑣事，通過投身于自己喜歡的事情和追求內(nèi)心的寧靜來獲得真正的快樂。他說：“我們仰望星空時，何曾見到一顆金子做成的星星？”這句話表達了他對物質(zhì)追求的批判與否定，讓人們反思并重新審視自身對于名利的追求。
第三段：歌頌大自然熱愛生命。
林清玄的散文中，大量描寫了自然景觀和大自然的力量。他以獨到的視角和細膩的筆觸，歌頌了大自然的壯麗和博大。他寫道：“迎接著朝陽趕來的風，迎著晨曦里放飛的小鳥。”他所傳遞出的對大自然的熱愛與敬畏，讓讀者感受到生命的美好和大自然的偉大。他的作品中透露出的對生命和自然的熱愛，引發(fā)人們對大自然的關(guān)注和保護，讓我們更加珍愛并去呵護我們生存的這片土地。
第四段：處世哲學與人生態(tài)度。
林清玄的散文中，常常流露出他獨有的處世哲學與對待人生的態(tài)度。他主張要保持一種樂觀向上的心態(tài)，面對人生中的挫折和困難，以積極向上的心態(tài)去面對。他說：“習慣了微笑，那股感染力或許能為人心底帶來一絲暖意?！边@句話表達了他對于樂觀心態(tài)的認同，并傳遞給人們積極面對生活的力量。他的作品中，處處流露出對于人生的樂觀、積極和豁達，讓人們愿意去嘗試、去勇敢地面對生活的苦難與挫折。
第五段：內(nèi)心尋求寧靜與智慧的向往。
林清玄的散文中，不斷透露出對內(nèi)心寧靜與智慧的追求。他通過文字表達自己的思考和體悟，希望能夠通過自己的努力，尋找到真正的寧靜和智慧。他說：“人生的智慧不只是一個結(jié)果，它是從面對每天的煩惱中抽出來的。”這句話表達了他在追求智慧的道路上的體悟。他的作品中充滿了對內(nèi)心寧靜和智慧的追求，讓人們思考自己的內(nèi)心世界，尋找屬于自己的智慧。
總之，林清玄的散文是一種深入內(nèi)心，以悟性和智慧為基石的作品。他以獨特的視角和細膩的筆觸，將自己對于生命哲理的思考與人生態(tài)度的表達結(jié)合在一起。通過他的作品，讀者能夠感受到對生命的熱愛、對內(nèi)心自由與寧靜的向往，以及對智慧和寧靜的追求。他的作品極富感染力，引發(fā)了讀者對于生命和人生的思考和感悟。
林清玄散文心得篇十
站在百尺竿頭的人，若要更進一步，就不能向前飛躍，否則便會粉身碎骨。只有先從竿頭滑下，才能去爬一百零一尺的竿子。
人生里退后一步并不全是壞的，如果在前進時采取后退的姿勢，以謙讓恭謹?shù)姆绞较蚯埃透昝懒恕?/p>
“前進”與“后退”不是絕對的，假如在欲望的追求中，性靈沒有提升，則前進正是后退，反之，若在失敗中挫折里，心性有所覺醒，則后退正是前進。
世間的鬼雖然可怕，內(nèi)心的緊張卻比鬼更可怕。
黃昏的海邊，只剩下空蕩寂寞的沙灘，還有傾頹破敗的城堡。
夜里潮水漲了，海浪把所有的城堡推平，又變成沙灘。
第二天天亮的時候，沒有人看得出昨天這里曾有許許多多城堡，也沒有人記得有許多孩子為了這些城堡曾有過多么激烈的爭吵。
在生命的界線中創(chuàng)建的許多城堡，看來真實，卻是虛幻，只有平靜的海灘才是開闊而永恒的存在。
鳥飛得像鳥，有鳥的尊嚴；魚游得像魚，有魚的尊嚴；人活得像人，有人的尊嚴，這是文明世界最基本的格局了。
在人生里，我們只能隨遇而安，來什么品味什么，有時候是沒有能力選擇的。
我們是多么渺小，小得像一株草，人生有什么好計較的呢？
那些沒有被嘲笑與批評的黑暗所包圍過的人，就永遠無法在心里點起一盞長明之燈。
有航道的'人，再渺小也不會迷途。
教堂與墳墓都有十字架；而且，許多教堂都蓋在墳墓旁邊；照耀著教堂的月光，也同樣照在墳墓上；這個世界是如實的顯露著平等，沒有分別的真相，只是人心的向往，使世界也不同了。
一個想要安心生活的人，當然要有一些光明的希望，崇高的探索、境界的追求，只要保有這種態(tài)度，即使處在障礙中也能坦然無懼，就好像站在墳墓里，也能看見教堂一樣。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少人了解，我們的眼睛才是最有價值的。
林清玄散文心得篇十一
讀林清玄的書，總會有一種難以名狀的觸動。那些或?qū)庫o或激昂的文字總給人一種淡淡的的感動，他的文字是值得我們?nèi)ゼ毤毱肺兜?
苦瓜變甜。
我很喜歡一則關(guān)于苦瓜的故事：
有一群弟子要出去朝圣。
師父拿出一個苦瓜，對弟子們說：“隨身帶著這個苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過的圣河，并且把它帶進你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養(yǎng)，并朝拜它?！?/p>
弟子朝圣走過許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做。
回來以后，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當作晚餐。
晚餐的時候，師父吃了一口，然后語重心長地說：“奇怪呀!泡過這么多圣水，進過這么多圣殿，這苦瓜竟然沒有變甜?！?/p>
弟子聽了，好幾位立刻開悟了。
這真是一個動人的教化，苦瓜的本質(zhì)是苦的，不會因圣水圣殿而改變;情愛是苦的，由情愛產(chǎn)生的生命本質(zhì)也是苦的，這一點即使是修行者也不可能改變，何況是凡夫俗子!我們嘗過情感與生命的大苦的人，并不能告訴別人失戀是該歡喜的事，因為它就是那么苦，這一個層次是永不會變的。可是不吃苦瓜的人，永遠不會知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的準備，煮熟了這苦瓜，吃它的時候第一口苦，第二三口就不會那么苦了!
對待我們的生命與情愛也是這樣的，時時準備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認識那苦的滋味，才是有智慧的態(tài)度。
山谷的起點。
一位煩惱的婦人來找我，說她正為孩子的功課煩惱。
我說：“孩子的功課應該由孩子自己煩惱才對呀!”
她說：“林先生，你不知道，我的孩子考試考第四十名，可是他們班上只有四十個學生?！?/p>
我開玩笑地說：“如果我是你，我一定會很高興!”
“為什么呢?”
“因為你想想看，從今天開始，你的孩子不會再退步了，他絕對不會落到第四十一名呀!”我說。
婦人聽了展顏而笑。
我繼續(xù)說：“這就好像爬山一樣，你的孩子現(xiàn)在是山谷底部的人，惟一的路就是往上走，只要你停止煩惱，鼓勵他，陪他一起走，他一定會走出來?！?/p>
過了不久，婦人打電話給我，向我道謝，她的孩子果然成績不斷往上爬。
我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
假乞丐。
市場里，經(jīng)?？匆娨粋€乞丐，他坐在輪椅上，腰部以下覆蓋一塊臟污的毛巾，上半身歪斜，松軟地癱在椅子上，表情哀傷而茫然。
他那哀傷茫然的表情最令人傷痛，因此有許多人布施給他。
我不敢確定，又走回去，站在屋檐下看他，并搜尋記憶。
呀!原來是坐在輪椅上的那個乞丐!
他原來是可以站著走路，他原來可以吃便當，他原來可以高聲談笑，他原來是假的!
著我又看見他破舊的輪椅和毛巾被棄置在西瓜攤旁，證明了我的所見。
這一驚非同小可，使我整個下午心緒不寧，好像被好朋友欺騙一樣。
一直到夜里，我的心才平靜下來，因為我想到一個好好的青年，要整天歪斜，偽裝癱瘓，是多么辛苦的事，而且他哀傷茫然的表情表演得多么傳神，勝過一般的演員。
他不是乞丐，他是街頭藝人，他表演癱瘓、哀傷與茫然，我看了感動，自然就賞錢了，還有什么可懊惱的.!
滅絕。
參觀自然科學博物館時，在物種演化的歷史部分，看到兩增說明：
“滅絕——不死不生，不生不死：地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的物種，目前已經(jīng)滅絕的可能達百分之九十九。在演化上，滅絕、生存，幾乎同等重要?！?/p>
“如果地球上的每一樣生物都不會滅絕，那這個世界必定非?；靵y?！?/p>
真的很難想像地球上曾有的物種，有百分之九十九消失了，再看著說明旁邊的插圖，蛇纏在雷龍的脖子上，猴子在象牙上睡覺、青蛙棲息在恐龍頭上……實在擁擠不堪，幸好物種會滅絕，生存才有了空間。
物種如此，人也是如此，假如人都不死，我們可以想想那可怕的情況，下班回家后可能要和一萬年前的祖先一起吃晚飯，嚇得不敢回家，逃到街上游逛。但街上游逛也不保險，可能會遇到五千年前或八千年前的祖先呢!
滅絕可能是不幸的，生存也可能艱辛。
滅絕可能是好的，生存也可能不幸。
林清玄散文心得篇十二
我已經(jīng)讀了三遍《追蹤小綠人》了，每讀一遍，我的心靈都要受到一次震憾。
這本書是金波爺爺寫的長篇童話作品，作品圍繞“小綠人”這個可愛的形象，展開了生動而有懸念的故事。書中用生動的語言描繪了一個神奇的童話世界，那里有飛泉流瀑、彩蝶飛舞，有奇花異草、七彩小橋，還有神秘精靈小曉、可愛女孩小葉子，也寫了人們對環(huán)境無情的破壞、對森林胡亂的砍伐、對動物的瘋狂殘殺……她們追蹤到小綠人了嗎?書后留下了這么一句話：“小綠人，我追蹤了你很久很久，雖然終于找到了你，但我們經(jīng)歷了多少艱難險阻!還有那個可愛的精靈小曉，你夢幻般地來了，又夢幻般地去了，難道你永遠是個謎嗎?”讀到這兒，我流下了傷心的眼淚。
讓我們一起行動起來吧，從我做起，從一點一滴做起，愛護環(huán)境，珍惜資源，共建我們蔥綠、芬芳、美麗的地球家園，和小曉、小葉子一起加入到追蹤小綠人的行列中。
今天我讀了一本關(guān)于探險的童話書《追蹤小綠人》，里面講的是小葉子和小曉這對好朋友希望遇到小綠人，他們編的綠園之歌引來小綠人，最后與小綠人交朋友的奇妙故事。
小葉子是一個喜愛植物的人，他發(fā)現(xiàn)小綠人后，更喜歡植物了。他性格開朗，好奇心很強，多次保護小綠人不被人傷害。小曉是個神秘的女孩，原先是一個小綠人，后來由于想到人間體會溫暖，就變成了人。她和小葉子是朋友，和小葉子有過幾次重大發(fā)現(xiàn)。爺爺和宮爺爺是一對老頑童，經(jīng)常玩逗蛐蛐。現(xiàn)在和小曉、小葉子，一起探索小綠人。小叔雖然對小綠人不是太好，但最后跟小綠人道了歉，也和他們成了好朋友。
剛讀一小半，我就有點緊張，原來我不知道小綠人長什么樣，會是外星人嗎?對人類會有不友好的舉動嗎?發(fā)現(xiàn)小綠人后，我繃緊的神經(jīng)立刻放松了下來，因為小綠人很溫柔，就這樣，小綠人和小曉他們交上了朋友。讀到小叔想讓小綠人和人類接觸時，我又非常擔心。我想：人們會不會把小綠人抓去做研究?果然不出我所料，人們把小綠人當玩具一樣，不考慮小綠人的感受。還好小曉和小葉子及時出現(xiàn)，拯救了小綠人。讀到最后，我又為宮爺爺?shù)碾x去感到傷心，為小綠人的離去而感到失落。
林清玄散文心得篇十三
前世真的存在嗎?我不能回答。
我告訴他：我可以確定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的來生。我們的前世已經(jīng)來不及參加了，讓它去吧!我們希望有什么樣的來生，就掌握今天吧!
前世或來生看起來遙遠而深奧，但我總是相信，一個人只要有很好的領(lǐng)悟力，就能找到一些過去與未來的消息。
就好像，我們?nèi)绻敢獬姓J自己的壞習慣與壞思想，就會發(fā)現(xiàn)自己在過去是走了多么偏斜的道路。我們?nèi)绻敢馊y量，去描繪心靈的地圖，也會發(fā)現(xiàn)心靈的力量推動我們的未來。
因此，一個人只要很努力，就可以預見未來的路，但再大的努力也無法回到過去。
所以，真正值得關(guān)心的是現(xiàn)在。
我對那時常做前世夢的朋友說：與其把時間浪費在前世的夢，還不如活在真實的眼前。真的，世人很少對今生有懇切的了解，卻妄圖去了解前世，世人也多不肯依賴眼前的真我，卻花許多時間寄托于來世，想來令人遺憾。
林清玄散文心得篇十四
一位想要學習玉石鑒定的青年，不遠千里去找一個老玉石家學習玉的鑒定。
他見到老師傅，說明了自己學玉的志向，希望有一天能像老師傅一樣，成為玉石的專家。
老師傅隨手拿一塊玉給他，叫他捏緊，然后開始給他講中國歷史，從三皇五帝夏商周開始講，卻一句也沒有提到玉。
第二天他去上課，老師傅仍然隨手交給他一塊玉，叫他捏緊，又繼續(xù)講中國歷史，一句也不提玉的事。
就這樣，每天老師都叫他捏緊一塊玉，光是中國歷史就講了幾個星期。
接著，老師向年輕人講風土人情、哲學思想，甚至生命情操。
老師幾乎什么都講授了，關(guān)于玉的知識卻一句也不提。
而且，每天都叫那個青年捏一塊玉聽課。經(jīng)過了幾個月，青年開始著急了，因為他想學的是玉，卻學了一大堆無用的東西。
有一天，他終于鼓起勇氣，想向老師表明，請老師開始講玉的學問，不要再教那些沒有用的東西。
他走進老師的房間，老師仍然像往常一樣，交給他一塊玉，叫他捏緊，正要開始談天的時候，青年大叫起來：老師，你給我的這一塊，不是玉!
老師開心的笑起來：你現(xiàn)在可以開始學玉了。
這是一個收藏玉的朋友講給我聽的故事，我很喜歡。一個人不可能什么東西都不懂，而獨獨懂玉的，因為玉的學問與歷史、文化、美學、思想、人格都有深刻的關(guān)系。而這個世界的學問也不是有用、無用分得那么明白的。
其實體味人生不也像學著去懂一塊玉嗎?一個對人生沒有深層體驗的人，是無法獲得人生的真諦的。
沒有深陷于生命的痛苦的人，無法了解解脫的重要。
沒有深陷于欲望的捆綁的人，不能體會自在的可貴。
沒有體會過悲哀的困局的人，不會知道慈悲的必要。
沒有在長夜漫漫中啼哭過的人，也難以在黎明有最燦然的微笑。
人生就好像手中的一塊玉，如果沒有握過許多泛泛的石頭，就不能了解手中的玉是多么珍貴了。
所以，要學玉的人，應該先認識人生。
林清玄散文心得篇十五
在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子，擔心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。
“寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全?！薄悄赣H口中的寶寶，看來已經(jīng)是十幾歲的少年了。
乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。
我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的'母親也是那樣充滿光輝。
那對母子下車的時候，車內(nèi)一片靜默，司機先生也表現(xiàn)了平時少有的耐心，等他們完全下妥當了，才緩緩起步，開走。
乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失于街角。
我們?yōu)槭裁磳σ粋€人完全無私的溶人愛里會有那樣莊嚴的靜默呢?原因是我們往往難以達到那種完全溶人的莊嚴境界。
完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會點亮而散發(fā)光輝。
就以對待孩子來說吧!弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無邪，那么值得愛憐，我們自己對待正常健康的孩子則是那么嚴苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。
但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。
與父親的夜談。
我和父親覺得互相了解和親近，是在我讀高中二年級的時候。
有一次，我隨父親到我們的林場去住，我和父親睡在一起，秉燭夜談。父親對我談起他青年時代如何充滿理想，并且只身到山上來開辟四百七十甲的山地，他說：“就在我們睡的這張床下，冬天有許多蛇爬進來盤著冬眠，半夜起來小便，都要踞著腳才不會踩到蛇?！?/p>
父親告訴我：“年輕人最重要的就是打拼和勇氣?！?/p>
那一夜，我和父親談了很久很久，才沉沉睡去。
醒來后我非常感動，因為我從小到大，從來沒有和父親單獨談超過一小時的話，更不要說睡在一起了。
在我們的父母親那一代，由于他們受的教育不多，加上中國傳統(tǒng)和日本教育使他們變得嚴肅，不善于表達感情，往往使我們有代溝，不能互相了解和親近。
經(jīng)過三四十年的努力，這一代的父母較能和子女親近了，卻因為事情更繁忙，時間更少了。
從高中時代到現(xiàn)在已經(jīng)二十幾年了，我時常懷念起那與父親秉燭夜談的情景，可惜父親已經(jīng)過世，我再也不會有那種幸福了。
我們應該時常珍惜與父母、與子女親近的時間，因為好時光稍縱即逝!
分到最寶貴的媽媽。
一位朋友從國外趕回來參加父親的喪禮，因為他來得太遲，家產(chǎn)已經(jīng)被兄弟分光了。
朋友對我說：“在我還沒有回家以前，我的兄弟把家產(chǎn)都分光了，他們什么也沒有留給我，分給我的只是我們惟一的媽媽。”
朋友說著說著，就在黑暗的房子里哭泣起來，朋友在國外事業(yè)有成，所以他不是為財產(chǎn)哭泣，而是為兄弟的情義傷心。
我安慰朋友說：“你能分到惟一的媽媽是最大的福報呀!在這個世界上，有很多很多人愿意舍棄所有的財富，只換回自己的媽媽都不可得呀!”朋友聽了，歡喜地笑了。
我說：“要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你，你才是真的慘呢!”
林清玄散文心得篇十六
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風吹來，純白的蒲公英種子隨風飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂?！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴的心。每一卷的`開頭都有一首精練的小詩，讀來十分搞笑，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細節(jié)和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心――那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學習智慧；離散，學習成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。
林清玄散文心得篇十七
與朋友在大飯店喝咖啡，突然看見一群年輕人男女大聲喧嘩地走進來，他們的頭發(fā)弄得奇形怪狀，更奇怪的是，他們都穿著破褲子，有的破在膝蓋，有的破在大腿，有的是屁股破一個大洞。
這些年輕人穿的褲子，當然不是因為舊而破的，他們穿的都是名牌的褲子，而且是全新的，只為了趕時髦，新買來的褲子馬上就剪破了。
看他們穿著故意剪破的褲子還旁若無人的`樣子，使我想起大約有十年的時間，我都是穿破褲子的。
我們小的時候，家中人口眾多，小孩幾乎沒有機會穿新褲子，在記憶中，我所穿的衣褲都是哥哥們留下來的，身上有七八個補丁是很平常的事。
母親為了讓我們出去還能抬頭挺胸，她總是把破的地方補得整整齊齊，洗得干干凈凈，不漏出一絲破綻，幸好當時農(nóng)村社會，幾乎小孩子都穿破褲子，我們也就不以為意了。
穿破褲子乃是人生里無可奈何的事，現(xiàn)在竟有人以此為流行，認為是新的頹廢派，并以此驕人，實在是無知而令人痛心的。
《清歡》。
《歡喜心過生活》。
《以愛為燈》。
《心的菩提》。
《玄想》。
《林泉》。
《呀!弘一》。
《情的菩提》。
《在云上》。
《清音五弦》。
《馬尾》。
《林寺》。
《菩提十書》精華三部曲：《鏡明，千里皆明》《心美，一切皆美》《情深，萬象皆深》。
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