讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中的收獲和體驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種方式，可以讓讀者更好地領(lǐng)會(huì)書(shū)籍中的意義。最后，讀者可以以總結(jié)的方式概括整篇讀后感，展示自己對(duì)于這本書(shū)的全面認(rèn)識(shí)。下面是一些優(yōu)秀讀者寫(xiě)的讀后感，或許能夠給你一些寫(xiě)作的借鑒。
變革中國(guó)讀后感篇一
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究恐怕早已不能僅僅於于單純的市場(chǎng)規(guī)律的總結(jié)了。新中國(guó)建立以來(lái)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域變化發(fā)展，足夠深刻并且藏有無(wú)盡的應(yīng)驗(yàn)財(cái)富，對(duì)新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，也必將影響深遠(yuǎn)。
談經(jīng)濟(jì)，那么必須在政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)制度的約束情況下分析。前三十年，階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的政治口號(hào)給中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響近乎是災(zāi)難性的。一五計(jì)劃成功的喜悅氛圍中，無(wú)論政治領(lǐng)袖是為權(quán)力爭(zhēng)奪還是建立烏托邦社會(huì)主義理想社會(huì)目的，或者基于其他非國(guó)家意志非理性的個(gè)人訴求，在經(jīng)濟(jì)政治文化等全社會(huì)領(lǐng)域大搞實(shí)驗(yàn)，公社運(yùn)動(dòng),生產(chǎn)隊(duì)伍，大躍進(jìn)，文化大革命，大民主，分權(quán)運(yùn)動(dòng)??所有的這些滿涵歷史意義和政治色彩的名詞，使在那個(gè)時(shí)代中“經(jīng)濟(jì)”這一詞暗淡無(wú)彩。然而不可否認(rèn)，經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)關(guān)系卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不被中央重視——絕對(duì)公有制。在不評(píng)價(jià)優(yōu)劣的情況下，公有制被當(dāng)作毛澤東時(shí)代的經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)傳給了后毛澤東時(shí)代的中國(guó)。
在眾多人眼中，改革開(kāi)放以來(lái)三十幾個(gè)年頭的經(jīng)濟(jì)成就，能夠勾憶起的或許大多是1978年12月的十一屆三中全會(huì)。公報(bào)指出將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。不可否認(rèn)，有了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》講話對(duì)極左思想禁錮的解除，實(shí)用主義和務(wù)實(shí)精神才能重新讓中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)充滿生機(jī)與活力。然而，這就很容易引起我們的誤解，即認(rèn)為今天的經(jīng)濟(jì)成就主要原因是78年以后政府推動(dòng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果。
正如所言，毛澤東的經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)在不評(píng)價(jià)優(yōu)劣的情況下傳給了后毛澤東時(shí)代，其中最醒目的名詞是公有制經(jīng)濟(jì)，蘊(yùn)藏的因子就是：政府對(duì)公有制國(guó)企的絕對(duì)控制，對(duì)私有企業(yè)經(jīng)濟(jì)成分的貶低排斥甚至取締，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可能侵蝕社會(huì)主義純潔性可能會(huì)引起的和平演變的恐懼??甚至基于種種此類(lèi)因素，在毛澤東76年9月9日逝世后開(kāi)啟的后毛澤東時(shí)代的經(jīng)濟(jì)改革，沒(méi)能如高層領(lǐng)導(dǎo)人所設(shè)想的美好藍(lán)圖發(fā)展。從華國(guó)鋒開(kāi)始的洋躍進(jìn)四化建設(shè)到國(guó)有企業(yè)包產(chǎn)檔單干，從價(jià)格雙軌到87年嚴(yán)重通脹甚至發(fā)展到政治**，從78年《公報(bào)》強(qiáng)調(diào)以人民公社堅(jiān)決實(shí)行三級(jí)所有、隊(duì)為基礎(chǔ)的制度到深圳灣撈尸隊(duì)的出現(xiàn)^恰恰體現(xiàn)的是政府工作藍(lán)圖事與愿違或者說(shuō)違背民眾向心。我想闡明的不是對(duì)政策制定和決策層的攻擊，而是想指出，一次次的失敗政策只能說(shuō)明今天的改革成果并非來(lái)自政府工作重心所極力培養(yǎng)和呵護(hù)的國(guó)有企業(yè)和公有制經(jīng)濟(jì)成分。
回到改革的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，78年《公報(bào)》的真正實(shí)際意義在于思想領(lǐng)域的解放即放棄了本本主義，放棄了階級(jí)斗爭(zhēng)，放棄了政治教化，大膽而具有突破性地允許人民在不損傷公有制經(jīng)濟(jì)的原則下嘗試獨(dú)立生存，自營(yíng)謀生。草根經(jīng)濟(jì)便此生根。在政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)改革風(fēng)暴之外發(fā)生的種種新生——農(nóng)業(yè)的家庭承包，工商業(yè)中的私營(yíng)企業(yè)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等邊緣經(jīng)濟(jì)革命才是今天經(jīng)濟(jì)成果的發(fā)因。
在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，改革開(kāi)放引起的容忍和觀察知道最后肯定，才使得今天的高層領(lǐng)導(dǎo)人敢于自自信地提出小康和富強(qiáng)的愿景。中國(guó)的故事恰恰印證了亞當(dāng)*弗格森指出的“人類(lèi)行動(dòng)的后果而非人類(lèi)精心計(jì)劃的結(jié)晶”的精髓。正如我們明白“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭”。歷史性存在的意義，是以往的經(jīng)歷和歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)能夠更優(yōu)地知道今人的社會(huì)實(shí)踐和探索。當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)正遭受一場(chǎng)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型和蛻變，我們慣于兼聽(tīng)政府和媒體極力宣傳的實(shí)驗(yàn)和改革口號(hào)，“供給側(cè)改革”“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”“互聯(lián)網(wǎng)+”“雙引擎”等等，個(gè)人不敢妄自斷論其改革之后的成效將如何，但首先應(yīng)當(dāng)明了，無(wú)論是公眾個(gè)人還是經(jīng)濟(jì)學(xué)人都應(yīng)當(dāng)基于獨(dú)立的知識(shí)素養(yǎng)和邏輯認(rèn)知來(lái)解讀當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)和現(xiàn)象。從這樣的原則旁引，當(dāng)今的學(xué)術(shù)界思想界現(xiàn)狀，表現(xiàn)出的態(tài)度并不能支持其在經(jīng)濟(jì)建樹(shù)和改革中缺德多大的影響力和成就。
09年錢(qián)學(xué)森老先生臨終前提出一個(gè)清醒異常的問(wèn)題：“為什么我們的學(xué)?？偸桥嘤怀鼋艹鋈瞬?？”中國(guó)的繼續(xù)發(fā)展迫切地需要是帶領(lǐng)軍人才，然而知識(shí)界學(xué)術(shù)界迫切地需要一個(gè)思想自由，包容多樣化的政治寬容的學(xué)術(shù)環(huán)境。即如我們認(rèn)識(shí)到78年的歷史豐碑在于解放思想，包容務(wù)實(shí)，過(guò)多的行政干預(yù)反而將學(xué)術(shù)自由的思想扼殺在搖籃之中。從經(jīng)濟(jì)到教育，從法律到政治，行政強(qiáng)權(quán)和保守官僚主義使中國(guó)每個(gè)角落都缺乏充滿活力的思想自由。1978年《公報(bào)》中提出的“無(wú)視嚴(yán)峻民生問(wèn)題的官僚態(tài)度”依舊廣泛存在，“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的局面始終無(wú)法到來(lái)。
在《變革中國(guó)》一書(shū)中，著者這樣做了結(jié)尾：在改革開(kāi)放之后的幾十年中，商品市場(chǎng)不僅將繁榮帶回了中國(guó)，也以外地讓中國(guó)回歸了自己的文化根基。思想市場(chǎng)的發(fā)展將會(huì)讓知識(shí)與創(chuàng)新引導(dǎo)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。更為重要的是，這會(huì)使中國(guó)在多樣的現(xiàn)代社會(huì)融合的過(guò)程中，實(shí)行傳統(tǒng)文化的復(fù)興。那時(shí)，中國(guó)將不僅僅是全球的生產(chǎn)中心，也是創(chuàng)造力與創(chuàng)新的源泉。愿如此書(shū)著者所期望，思想市場(chǎng)的繁榮將從塑一個(gè)偉大復(fù)興之中國(guó)。愿高層領(lǐng)導(dǎo)適時(shí)明智放開(kāi)對(duì)學(xué)術(shù)界教育界的行政管制，拋棄保守主義，迎來(lái)一個(gè)多樣化包容性創(chuàng)造性的，物質(zhì)文明與精神文明共同繁榮的時(shí)代。實(shí)現(xiàn)“要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”的歷史企盼。
馮凌韜。
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變革中國(guó)讀后感篇二
馬克思主義理論家基于物質(zhì)資料生產(chǎn)提出的'概念和規(guī)律,同樣適用于非物質(zhì)資料生產(chǎn).教育是重要的非物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng),適用于非物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的概念和規(guī)律,同樣適用于教育生產(chǎn)活動(dòng).在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和價(jià)格制度等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,對(duì)教育生產(chǎn)活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生一定程度的影響.高等教育是高層次的教育生產(chǎn)活動(dòng),遵循非物質(zhì)生產(chǎn)規(guī)律.
作者：王建民作者單位：北京師范大學(xué)管理學(xué)院刊名：北京觀察英文刊名：beijingobservation年，卷(期)：2007“”(11)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：
變革中國(guó)讀后感篇三
“變革”是醫(yī)藥行業(yè)的關(guān)鍵詞之一！隨著醫(yī)改的逐步深入落實(shí)行業(yè)格局日漸明朗醫(yī)藥企業(yè)必須以變革來(lái)適應(yīng)行業(yè)發(fā)展變革已經(jīng)成為醫(yī)藥企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)力。十大主要變革內(nèi)容是醫(yī)藥企業(yè)20主旋律率先變革的企業(yè)才能定乾坤、得天下、贏未來(lái)！
一、經(jīng)營(yíng)觀念：《國(guó)家基本藥物目錄》、《國(guó)家藥品醫(yī)保目錄》、新農(nóng)合的實(shí)施、全省掛網(wǎng)招標(biāo)采購(gòu)等政策，使得產(chǎn)品的同質(zhì)化在加強(qiáng)，醫(yī)藥企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力由產(chǎn)品力、銷(xiāo)售力、品牌力，到了今天的價(jià)值鏈競(jìng)爭(zhēng)力，醫(yī)藥企業(yè)必須拋棄“為我所有”的思想，而是轉(zhuǎn)變?yōu)椤盀槲宜谩钡慕?jīng)營(yíng)觀念，整合一切值得整合的資源和力量。只有你的價(jià)值鏈夠“結(jié)實(shí)”，你的企業(yè)就是不可戰(zhàn)勝的。
二、利潤(rùn)模式：產(chǎn)品利潤(rùn)空間的變化帶來(lái)企業(yè)利潤(rùn)模式的變化，產(chǎn)品的價(jià)格在逐年降低，而生產(chǎn)成本、營(yíng)銷(xiāo)費(fèi)用卻在不斷提升。暴利時(shí)代，只要有銷(xiāo)售額就一定賺錢(qián)，而在微利時(shí)代只有不斷優(yōu)化利潤(rùn)模式，才能賺錢(qián)。企業(yè)必須在微利時(shí)代求生存，變革原來(lái)的組織機(jī)構(gòu)、績(jī)效管理、營(yíng)銷(xiāo)模式等，精兵簡(jiǎn)政、精耕細(xì)作、精打細(xì)算，是醫(yī)藥企業(yè)必須養(yǎng)成的利潤(rùn)意識(shí)。資金效率決定企業(yè)利潤(rùn)多少，營(yíng)運(yùn)速度決定企業(yè)成敗。
三、產(chǎn)品線規(guī)劃：從營(yíng)銷(xiāo)的角度講，好產(chǎn)品是銷(xiāo)售做出來(lái)的，銷(xiāo)售額是評(píng)價(jià)產(chǎn)品的好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。市場(chǎng)中，藥品從幾毛錢(qián)到幾百元都有，關(guān)鍵是醫(yī)藥企業(yè)是否將產(chǎn)品科學(xué)分類(lèi)和產(chǎn)品線合理規(guī)劃，一種市場(chǎng)只能容納一種藥品。高端市場(chǎng)、中級(jí)市場(chǎng)、低端市場(chǎng)；醫(yī)院、社區(qū)、新農(nóng)合、藥店；招標(biāo)產(chǎn)品、非招標(biāo)產(chǎn)品、醫(yī)保藥品、非醫(yī)保藥品；廣告藥品、學(xué)術(shù)藥品等等，這些都是產(chǎn)品規(guī)劃的主要考慮因素。只要產(chǎn)品對(duì)路，就有銷(xiāo)售出路。
四、企業(yè)行為：很多醫(yī)藥企業(yè)還處在“原始”的企業(yè)運(yùn)營(yíng)和管理階段，部門(mén)不健全、形同虛設(shè)，總部不能統(tǒng)籌全局，營(yíng)銷(xiāo)只靠銷(xiāo)售人員的個(gè)人力量，不能形成一體化的企業(yè)運(yùn)作體系。新的形勢(shì)下，企業(yè)不能指望沒(méi)有想到或者沒(méi)有推動(dòng)的事情就能做好。建立以企業(yè)總部為核心的“指揮層”，建立以省區(qū)為單位的“執(zhí)行層”，上下互動(dòng)、政令暢通、知行合一，才能將企業(yè)的想法，變成銷(xiāo)售的做法。
五、管理制度：紀(jì)律是兵團(tuán)作戰(zhàn)取得勝利的保證。結(jié)果是銷(xiāo)售的硬道理，過(guò)程是保證結(jié)果實(shí)現(xiàn)的硬手段。變革原來(lái)的管理制度和績(jī)效體系，重新制定和建立完善的、簡(jiǎn)單的、有效的企業(yè)管理制度和績(jī)效考核體系。能夠執(zhí)行的制度才有效，否則就是廢紙。制度不在于多，而在于有效。獎(jiǎng)金不在于數(shù)額的大小，而在于獎(jiǎng)勵(lì)給誰(shuí)和為什么獎(jiǎng)勵(lì)。
六、品牌意識(shí)：在醫(yī)藥行業(yè)，口碑就是軟實(shí)力，
企業(yè)信譽(yù)、員工行為、產(chǎn)品質(zhì)量是建立企業(yè)品牌的主要因素。隨著同類(lèi)藥品之間價(jià)格差異化的縮小，醫(yī)藥商業(yè)與醫(yī)藥工業(yè)合作的基礎(chǔ)、患者購(gòu)買(mǎi)藥品的選擇標(biāo)準(zhǔn)就是品牌。醫(yī)藥企業(yè)銷(xiāo)售的不僅僅是藥品，而是企業(yè)的商業(yè)價(jià)值，即品牌。品牌時(shí)代必將取代高毛利時(shí)代。
七、營(yíng)銷(xiāo)模式：營(yíng)銷(xiāo)模式的多樣性，決定企業(yè)的經(jīng)營(yíng)寬度。醫(yī)藥企業(yè)要想強(qiáng)大，要想突破二十個(gè)億以上銷(xiāo)售額，就不能只做一種營(yíng)銷(xiāo)模式。學(xué)術(shù)推廣模式、精準(zhǔn)招商模式、深度分銷(xiāo)模式、方案營(yíng)銷(xiāo)模式等，都是企業(yè)必須學(xué)會(huì)并且熟練應(yīng)用的模式。一支隊(duì)伍只能熟練掌握一種模式，這樣才能打造出企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的專(zhuān)業(yè)性。企業(yè)變革營(yíng)銷(xiāo)模式，實(shí)行多事業(yè)部、多銷(xiāo)售部，百花齊放，方能爭(zhēng)奇斗艷。
八、團(tuán)隊(duì)狀態(tài)：人之初、性本“懶”。老員工就是因?yàn)閼?、缺乏?chuàng)業(yè)激情，致使業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)不快。老員工煥發(fā)新動(dòng)力，是企業(yè)必須變革的內(nèi)容。微利時(shí)代不是你的團(tuán)隊(duì)有多龐大，而是你的人員有多強(qiáng)大。激活老員工、培養(yǎng)新員工，建立企業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，煥發(fā)企業(yè)活力，才能體現(xiàn)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。團(tuán)隊(duì)狀態(tài)決定企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)勢(shì)態(tài)！
九、客戶價(jià)值：你的企業(yè)有多少員工？如果你沒(méi)有將客戶算在你的企業(yè)員工之列，說(shuō)明你還沒(méi)有明白“客戶價(jià)值原理”。企業(yè)在分你和我，客戶就在分你和我。而產(chǎn)品是客戶幫助你銷(xiāo)售出去的，醫(yī)藥企業(yè)應(yīng)該建立“大我”的客戶價(jià)值觀。春節(jié)團(tuán)拜時(shí)不要忘記向你的客戶說(shuō)聲謝謝，沒(méi)見(jiàn)面的客戶更應(yīng)該得到尊重！不要比你離優(yōu)秀的企業(yè)有多遠(yuǎn)，而是看你離優(yōu)秀的客戶有多近！
十、終端管理：沒(méi)有醫(yī)藥終端的信息掌控，企業(yè)就是盲人瞎馬，就不知道行業(yè)的水有多深。醫(yī)院、科室、醫(yī)生、藥店、店員、患者，這些終端要素和信息的掌控及其管理，是顯示一個(gè)企業(yè)是否能夠運(yùn)籌帷幄、決策千里的重要標(biāo)志。變革企業(yè)“重商業(yè)、輕終端”管理的觀念，將終端管理和信息反饋?zhàn)鳛槠髽I(yè)重要的工作之一。企業(yè)的產(chǎn)異化在于最早發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)。放棄終端，就等于放棄戰(zhàn)場(chǎng)！
變革中國(guó)讀后感篇四
這本書(shū)是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者科斯（coase，他活了100多歲）寫(xiě)的新中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，尤其著重講了70年代末開(kāi)始的改革開(kāi)放的變遷。這本書(shū)理論性并不是很強(qiáng)，前后有些地方略有重復(fù)，然而處處能看出大學(xué)問(wèn)家的深入觀察與思考，對(duì)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)變遷的了解很有裨益。
書(shū)中一些主要觀點(diǎn)：干掉四人幫的華國(guó)鋒當(dāng)時(shí)思想是開(kāi)明的，對(duì)改革開(kāi)放有貢獻(xiàn)。沒(méi)有文化大革命，后來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人就不會(huì)反思文革的慘痛教訓(xùn)，跟外國(guó)比較，就得不出“貧窮不是社會(huì)主義”，窮則思變的想法，就不會(huì)有改革開(kāi)放。大亂后有大治！迄今為止，外資對(duì)中國(guó)的技術(shù)進(jìn)步起到了促進(jìn)作用與否，仍無(wú)定論。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功，書(shū)中的觀點(diǎn)是不能全說(shuō)是政府的功勞，政府不是全知全能，什么都規(guī)劃安排好了的，畢竟一開(kāi)始就說(shuō)“摸著石頭過(guò)河”，一邊實(shí)踐一邊改進(jìn)，以實(shí)用至上；政府一直側(cè)重的國(guó)企不是那么成功，反倒草根經(jīng)濟(jì)（鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、農(nóng)村包產(chǎn)到戶、城市個(gè)體戶等）邊緣經(jīng)濟(jì)形式，給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛了，它們也對(duì)經(jīng)濟(jì)騰飛居功至偉。這兩股力量是帶動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的至關(guān)重要的因素。
中國(guó)企業(yè)不重視品牌，大學(xué)沒(méi)有思想自由，經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力。本書(shū)寫(xiě)于2013年，當(dāng)然后來(lái)有些企業(yè)在世界上做的很成功，比如華為，但畢竟沒(méi)有自己的核心技術(shù)，分分鐘就被美國(guó)掐死了。實(shí)事求是、解放思想對(duì)改革開(kāi)放思路轉(zhuǎn)變非常關(guān)鍵和重要，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大對(duì)正面作用。
激情與理想：毛是理想主義者。鄧小平則實(shí)事求是，白貓黑貓。沒(méi)有鄧，中國(guó)不會(huì)有今天；沒(méi)有富蘭克林代表的親力親為、樂(lè)觀主義精神，也不會(huì)有美國(guó)的強(qiáng)大。雖然休謨說(shuō)“理性只能是激情的奴隸”，夢(mèng)想要有，但沒(méi)有理性，激情只會(huì)導(dǎo)致混亂與毀滅。
變革中國(guó)讀后感篇五
在中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)日前舉辦“中介服務(wù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”國(guó)際研討會(huì)上，來(lái)自香港畢馬威公司的合伙人艾志思先生結(jié)合海內(nèi)外的所見(jiàn)所聞及自身的體會(huì)，就我國(guó)會(huì)計(jì)中介服務(wù)行務(wù)待業(yè)如何適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了相應(yīng)的見(jiàn)解。
中國(guó)目前的會(huì)計(jì)師從業(yè)環(huán)境問(wèn)題。
艾志思先生說(shuō)，中國(guó)的會(huì)計(jì)服務(wù)行業(yè)發(fā)展十分迅猛。毫無(wú)疑問(wèn)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系轉(zhuǎn)化，會(huì)計(jì)服務(wù)行業(yè)將在未來(lái)扮演重要的角色。正是由于這一高速的發(fā)展，使得這一行業(yè)的管理部門(mén)——中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)需要面對(duì)并處理一些特定的問(wèn)題。
如果中國(guó)的會(huì)計(jì)行業(yè)要提供熟練的專(zhuān)業(yè)服務(wù)以滿足市場(chǎng)的需求，我相信中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)將需要通過(guò)有甄別的招募程序、經(jīng)強(qiáng)化的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)及引進(jìn)取得資格后的持續(xù)培訓(xùn)計(jì)劃來(lái)提高專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)師的技能。在制定這個(gè)提高專(zhuān)業(yè)質(zhì)素計(jì)劃時(shí)，中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)或者需要借鑒其他國(guó)家專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的經(jīng)驗(yàn)，也需要借鑒中國(guó)大專(zhuān)院校的經(jīng)驗(yàn)。各行各業(yè)的專(zhuān)業(yè)人士應(yīng)具備的特點(diǎn)之一便是高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德。中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)必須要求其會(huì)員在處理各方面業(yè)務(wù)時(shí)展現(xiàn)出職業(yè)道德風(fēng)范。
艾志思建議中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)及其上級(jí)政府主管部門(mén)應(yīng)檢討一下協(xié)會(huì)如何履行對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)的管理職能，并能意識(shí)到協(xié)會(huì)的主要職能應(yīng)是向其會(huì)員提供支持，而不是去管死他們。在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)不應(yīng)去限制其會(huì)員可從事哪些方面的工作。如果真的認(rèn)為只有某些具有特定資格或經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)師才適合擔(dān)任銀行或上市公司的審計(jì)師的話，那么這樣的決定應(yīng)由這些企業(yè)集團(tuán)的監(jiān)管機(jī)構(gòu)如中國(guó)人民銀行或中國(guó)證監(jiān)會(huì)來(lái)作出。我希望看到，中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)的發(fā)展目標(biāo)與其他發(fā)達(dá)國(guó)家一樣，是一個(gè)獨(dú)立于政府直接控制的自我約束機(jī)構(gòu)，同時(shí)又與主管商業(yè)活動(dòng)的各個(gè)政府機(jī)構(gòu)及部委保持密切的關(guān)系。
中國(guó)萬(wàn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)而對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)產(chǎn)生的影響。
艾志思先生說(shuō)，隨著中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)也會(huì)向會(huì)計(jì)行業(yè)提出相應(yīng)要求，即在提供基本審計(jì)服務(wù)之外再提供其他方面的服務(wù)。這些要求將由一些本土企業(yè)和外國(guó)企業(yè)提出。這些企業(yè)走在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前列，并為中國(guó)創(chuàng)造大量的財(cái)富。中國(guó)要處理好國(guó)有及國(guó)家控制的經(jīng)濟(jì)需要這些企業(yè)所創(chuàng)造的財(cái)富。
若在會(huì)計(jì)行業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中得到發(fā)展，便應(yīng)允許這個(gè)行業(yè)根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求向前發(fā)展。比如說(shuō)，如果商業(yè)企業(yè)需要跨行業(yè)的專(zhuān)業(yè)服務(wù)公司，甚至跨越傳統(tǒng)的服務(wù)界線，如會(huì)計(jì)與律師間的界線，我認(rèn)為我們便應(yīng)該允許這種發(fā)展趨勢(shì)。在某些國(guó)家，政府頒布了一些法律或規(guī)定，禁止不同行業(yè)的人士以合伙人的制度一塊共事。我認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有必要步這些國(guó)家的后塵。
不論怎樣，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，我們應(yīng)允許市場(chǎng)在一定的范圍內(nèi)自行決定其發(fā)展方向。中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)雖然肩負(fù)著國(guó)家賦予的監(jiān)管和扶持會(huì)計(jì)行業(yè)的責(zé)任，但不要錯(cuò)過(guò)會(huì)計(jì)行業(yè)在這個(gè)轉(zhuǎn)變的時(shí)代不斷發(fā)展壯大的每一個(gè)機(jī)遇。
在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，中國(guó)政府已逐漸認(rèn)同其情形有必要與其他國(guó)家普遍存在的情形接軌。如果會(huì)計(jì)行業(yè)要轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)可以環(huán)顧一下世界其他地方所采用的會(huì)計(jì)行業(yè)的做法。中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)不一定要照搬其他地方的經(jīng)驗(yàn)，它可以從其他地方的做法中吸取精華，并通過(guò)適當(dāng)調(diào)整以適合中國(guó)自己的國(guó)情。
所有專(zhuān)業(yè)服務(wù)的一個(gè)基本特征（對(duì)此會(huì)計(jì)行業(yè)亦不例外）便是為社會(huì)大眾服務(wù)，在這個(gè)社會(huì)大眾中，最主要的是商業(yè)社會(huì)。這些專(zhuān)業(yè)本身并不構(gòu)成一個(gè)行業(yè)部門(mén)，也無(wú)法獨(dú)立存在。它們需要客戶并必須對(duì)客戶的需求作出回應(yīng)。
如果政府部門(mén)過(guò)度監(jiān)管這些行業(yè)，這些行業(yè)便不能有活力地成長(zhǎng)，為客戶的需求提供服務(wù)。政府可能需要為這些行業(yè)的發(fā)展指明方向，但用重手法監(jiān)管則會(huì)窒息而不會(huì)促進(jìn)這些行業(yè)的發(fā)展。中國(guó)今天正處在由計(jì)劃和監(jiān)管計(jì)劃向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化這一獨(dú)特階段。在這個(gè)過(guò)渡階段完成之后，我相信這個(gè)過(guò)渡階段一行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)家相類(lèi)似。因此，中國(guó)的會(huì)計(jì)行業(yè)也同樣需要走向市場(chǎng)化的道路。
這里，我需要提請(qǐng)大家注意，在向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，會(huì)有一些法經(jīng)營(yíng)者利用這一過(guò)渡時(shí)機(jī)，從事欺詐性活動(dòng)，以犧牲社會(huì)公眾的利益來(lái)謀取私利。我在下文會(huì)再談到這一點(diǎn)。這里我要強(qiáng)調(diào)的是，會(huì)計(jì)行業(yè)在揭露和打擊欺詐行為方面可以扮演重要的角色。當(dāng)會(huì)計(jì)行業(yè)與監(jiān)管部門(mén)，如中國(guó)人民銀行及中國(guó)證監(jiān)會(huì)攜手合作時(shí)，這個(gè)作用便顯得尤其突出。
外國(guó)會(huì)計(jì)公司進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)所造成的沖擊。
艾志思說(shuō)，他在前面談到可能會(huì)出現(xiàn)外資大量涌入中國(guó)的情況，這種情形在可見(jiàn)的將來(lái)仍將繼續(xù)。外資進(jìn)入中國(guó)短期來(lái)說(shuō)對(duì)中國(guó)有利。在中國(guó)投資的外國(guó)公司會(huì)向它們本國(guó)的專(zhuān)業(yè)顧問(wèn)公司尋求意見(jiàn)。那些專(zhuān)業(yè)顧問(wèn)公司或者在中國(guó)開(kāi)設(shè)有業(yè)務(wù)，或者與其他在中國(guó)的國(guó)際專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司結(jié)成聯(lián)盟。這些國(guó)際專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司已進(jìn)入中國(guó)，它們無(wú)疑會(huì)擴(kuò)大它們的業(yè)務(wù)，以滿足市場(chǎng)日益增加的需求。它們會(huì)聘用大量本地的會(huì)計(jì)師及大學(xué)畢業(yè)的會(huì)計(jì)本科生，然后對(duì)聘用者進(jìn)行培訓(xùn)并傳授實(shí)用的執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。聘用者中有些人將來(lái)會(huì)繼續(xù)留在這些國(guó)際專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)司，有些人會(huì)離開(kāi)自行開(kāi)業(yè)，還有些人會(huì)加入本地其他的專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司或進(jìn)入商界或企業(yè)界。這種情況其他國(guó)家也屢見(jiàn)不鮮。這對(duì)會(huì)計(jì)行業(yè)明顯是有利的。
同樣地，中國(guó)也會(huì)有一些公司到外國(guó)去投資或通過(guò)首次公開(kāi)招股籌集資金。這些中國(guó)公司也需要在中國(guó)境外執(zhí)業(yè)的專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司提供意見(jiàn)。這些中國(guó)公司將不得不向國(guó)際專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司尋求所需的服務(wù)，因?yàn)閾?jù)我所知，目前中國(guó)尚沒(méi)有專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司在中國(guó)境外經(jīng)營(yíng)。當(dāng)然，隨著中國(guó)本土專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司的發(fā)展，將來(lái)這種狀況一定會(huì)改變。但就目前而言，中國(guó)本土專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司所面對(duì)的國(guó)內(nèi)機(jī)會(huì)甚多，它們已經(jīng)應(yīng)接不暇。
艾志思認(rèn)為，海外或國(guó)際專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司不會(huì)對(duì)在中國(guó)經(jīng)營(yíng)的本土?xí)?jì)公司構(gòu)成威脅。事實(shí)上，國(guó)際專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司在中國(guó)設(shè)立的辦事處已迅速吸納本地人才進(jìn)入管理層，因此可以半這些國(guó)際專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司視作是本地化的會(huì)計(jì)公司，而不是國(guó)際化地會(huì)計(jì)公司。在這種情形下，國(guó)際專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司對(duì)中國(guó)的會(huì)計(jì)行業(yè)的發(fā)展是有促進(jìn)作用。
中國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)的另一個(gè)人才來(lái)源是來(lái)自海外的會(huì)計(jì)師，這些海外會(huì)計(jì)師通過(guò)了中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)的考試，希望到中國(guó)去執(zhí)業(yè)。如果這些人符合必要的居留及其他方面的條件，他們也可獲發(fā)執(zhí)業(yè)牌照，為本地專(zhuān)業(yè)服務(wù)行業(yè)增添新的專(zhuān)才和經(jīng)驗(yàn)。
盡管會(huì)有一些新的企業(yè)愿意使用國(guó)際專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司提供的服務(wù)。但是整個(gè)市場(chǎng)對(duì)服務(wù)的需求仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國(guó)際專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司現(xiàn)有資源所能夠提供的供給。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，本土專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司將迅速成長(zhǎng)，以滿足市場(chǎng)的需求。在會(huì)計(jì)領(lǐng)域，中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)應(yīng)肩負(fù)起責(zé)任，為本土專(zhuān)業(yè)會(huì)計(jì)公司的建立和發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
變革中國(guó)讀后感篇六
馬克思主義理論家基于物質(zhì)資料生產(chǎn)提出的'概念和規(guī)律,同樣適用于非物質(zhì)資料生產(chǎn).教育是重要的非物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng),適用于非物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的概念和規(guī)律,同樣適用于教育生產(chǎn)活動(dòng).在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和價(jià)格制度等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,對(duì)教育生產(chǎn)活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生一定程度的影響.高等教育是高層次的教育生產(chǎn)活動(dòng),遵循非物質(zhì)生產(chǎn)規(guī)律.
作者：王建民作者單位：北京師范大學(xué)管理學(xué)院刊名：北京觀察英文刊名：beijingobservation年，卷(期)：2007“”(11)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：
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變革中國(guó)讀后感篇七
當(dāng)美國(guó)變革大師約翰科特在大談戰(zhàn)略、愿景、和緊迫感的重要性的時(shí)候，我們不能不考慮到中國(guó)現(xiàn)狀中的個(gè)人目標(biāo)、部門(mén)目標(biāo)及潛在個(gè)人目標(biāo)、潛在部門(mén)目標(biāo)對(duì)公司整體變革目標(biāo)的影響，在中國(guó)，只要有個(gè)人目標(biāo)和部門(mén)目標(biāo)，就不能忽視他們的存在。因?yàn)樯朴诖蛱珮O拳的職場(chǎng)老手你永遠(yuǎn)不知道他們的力要往哪里使。太極拳講究的就是聲東擊西。打太極拳最關(guān)鍵的是“聽(tīng)勁”（通過(guò)接觸對(duì)方，感覺(jué)對(duì)方力道所在）。因此，當(dāng)企業(yè)進(jìn)行變革時(shí)，只要目標(biāo)成為潛在的，就需要化大力氣去挖掘。
作為管理咨詢公司，在對(duì)企業(yè)咨詢時(shí)，一般是根據(jù)初步收集的企業(yè)及行業(yè)資料分析，做出預(yù)期性假設(shè)，依據(jù)假設(shè)進(jìn)一步收集支持它的資料，從而設(shè)計(jì)出變革方案，然后是大張旗鼓宣導(dǎo)和強(qiáng)行推動(dòng)（加大專(zhuān)項(xiàng)考核力度）。即通過(guò)診斷－方案－實(shí)施的步驟進(jìn)行變革。其結(jié)果必然是當(dāng)咨詢公司離開(kāi)時(shí)，一切恢復(fù)原狀。
問(wèn)題出在哪里？
洞察力問(wèn)題：在中國(guó)，咨詢顧問(wèn)常批評(píng)企業(yè)的戰(zhàn)略是老板戰(zhàn)略。從而制定了以企業(yè)高層和顧問(wèn)為主體的團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)略。問(wèn)題是在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里有幾人能比老板的行業(yè)直覺(jué)和決策經(jīng)驗(yàn)更豐富？在充滿幼稚與偏見(jiàn)的討論中，也許沒(méi)人真的知道答案，許多人只是試圖讓你相信他們知道罷了。這些論點(diǎn)經(jīng)過(guò)精心打造，夾雜著一些偽裝成事實(shí)的錯(cuò)誤假設(shè)。所謂內(nèi)行不缺答案，真正的戰(zhàn)略導(dǎo)向，還是讓給老板來(lái)拍板吧。顧問(wèn)只能從方法論上給出指導(dǎo)?！叭绻o出的答案是正確的，但所提出的問(wèn)題卻是錯(cuò)誤的，那么這種情況的無(wú)效性和所造成的破壞性，可能是無(wú)與倫比的?！保ū说碌卖斂耍?。
方案的問(wèn)題：咨詢公司在方案設(shè)計(jì)之初，重在收集資料，對(duì)企業(yè)家的溝通咨詢由于顧問(wèn)的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)的缺失而被有意無(wú)意地減弱，導(dǎo)致難以深入與其探討對(duì)企業(yè)發(fā)展的看法，從而在戰(zhàn)略方向上出現(xiàn)偏差。彼德德魯克：“不可避免地，人們肯定是從某種看法開(kāi)始的，要求他們從搜集事實(shí)開(kāi)始，根本是不可取的。他們會(huì)像每一個(gè)人通常做的那樣，尋找那些符合自己已經(jīng)得出結(jié)論的事實(shí)，而每一個(gè)人都能找到他所需要的事實(shí)。”
另外，設(shè)計(jì)如果沒(méi)有站在實(shí)施的角度，方案對(duì)實(shí)施中的阻力考慮必然缺失。方案設(shè)計(jì)沒(méi)有中層的參與，其在實(shí)施時(shí)，中層心理架構(gòu)的轉(zhuǎn)變將十分困難。主要來(lái)自于對(duì)不確定性的恐懼和沒(méi)有得到足夠尊重的抵觸情緒。
實(shí)施的問(wèn)題：咨詢顧問(wèn)常玩的精英造神運(yùn)動(dòng)，可一，可二，不可三，
這種運(yùn)動(dòng)只是站在咨詢公司的角度，延長(zhǎng)與企業(yè)的蜜月期。當(dāng)他們走下神壇的時(shí)候，所有的實(shí)施問(wèn)題都留給了企業(yè)的“非精英”們。僅僅通過(guò)實(shí)行自上而下的機(jī)械式培訓(xùn)方案，想成功地推行變革計(jì)劃是不可能的。而唯我獨(dú)尊，不能尊重企業(yè)中層的意見(jiàn)，以及沒(méi)有建立變革文化是實(shí)施不到位的關(guān)鍵。
中國(guó)變革管理咨詢的出路。
在中國(guó)進(jìn)行企業(yè)變革，對(duì)企業(yè)家本人的戰(zhàn)略咨詢過(guò)程不可或缺，而真實(shí)戰(zhàn)略目標(biāo)在第一階段往往不是宣導(dǎo)，而是保密。同樣變革愿景也往往存在真實(shí)的和虛擬的，緊迫感對(duì)于個(gè)人及部門(mén)層面的重要性大于對(duì)企業(yè)層面的重要性。在實(shí)施中，體現(xiàn)出更多的個(gè)人尊重，靈活和妥協(xié)。這些恰恰與西方的理論背道而馳。
一直致力于變革管理咨詢的上海求勢(shì)管理咨詢公司大膽提出：企業(yè)變革要重方案的藝術(shù)性、操作的實(shí)用性和文化的操作性。
變革的藝術(shù)性。
澳大利亞有一個(gè)名叫約翰尼的五歲男孩，他的朋友們拿出兩枚硬幣讓他選擇，一枚硬幣是1澳元的，另外一枚小一點(diǎn)的硬幣是2澳元的，他被告知可以選擇一枚硬幣并擁有它。他選擇了大一點(diǎn)的1澳元。朋友們認(rèn)為他很傻，不知道小枚硬幣的價(jià)值是另一枚的兩倍。無(wú)論何時(shí)當(dāng)他們想愚弄約翰尼時(shí)，就讓他按照慣例選擇硬幣。他總會(huì)拿走一澳元的硬幣，似乎永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)。
一天，一個(gè)成年人注意到這件事，將約翰尼拉到一邊，告訴他小枚硬幣的價(jià)值實(shí)際是另一枚的兩倍ddd即使看起來(lái)可能不是這樣。
正是約翰尼的人性認(rèn)證允許他有更寬闊的視野，并考慮重復(fù)交易的可能性。這是非常認(rèn)知。約翰尼必須估計(jì)，他的朋友們多久想愚弄他一次；他們?cè)敢飧冻龆嗌賯€(gè)一元的硬幣；以及他們什么時(shí)候會(huì)意識(shí)到他的意圖。還有風(fēng)險(xiǎn)因素。
深入了解人性、公司政治是一個(gè)變革管理咨詢顧問(wèn)必備的能力。本人在操作一個(gè)改制企業(yè)人力資源項(xiàng)目時(shí)，明知因素分析法不適合這個(gè)公司。但仍設(shè)定使用因素分析法的虛擬階段目標(biāo)，然后在高層當(dāng)眾公布結(jié)果。其目的使得原本傲氣不接受變革的阻礙者面對(duì)明顯不合理的結(jié)果，承認(rèn)不適合做自我評(píng)價(jià)的事實(shí)，不得不改變不合作態(tài)度。
咨詢管理工具只是工具，只有將工具和人性結(jié)合起來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)公司的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，有虛擬目標(biāo)，有真實(shí)目標(biāo)。在變革中，只有一個(gè)公司目標(biāo)和一個(gè)愿景是不夠的。
變革中國(guó)讀后感篇八
科斯與王寧所著的變革中國(guó)一書(shū)，淺顯宏觀地闡述了三十余年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)到底是怎么發(fā)展成現(xiàn)在這個(gè)模樣的？在這本書(shū)中，為我們描繪了這樣一幅圖景。經(jīng)濟(jì)發(fā)展有兩個(gè)推動(dòng)力量，其一是黨的路線方針政策特別是改革開(kāi)放，其二是邊緣力量。即使連鄧公也承認(rèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，我們沒(méi)想到。
現(xiàn)出的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，則大大出乎管理者的意料。關(guān)于姓社姓資的爭(zhēng)議，讓這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的所有者，往往不得不戴上“紅帽子”，假裝自己是集體企業(yè)，以獲得政治上的認(rèn)可。由此引發(fā)的一系列后續(xù)問(wèn)題，導(dǎo)致一批事實(shí)上的出資者在爭(zhēng)議中血本無(wú)歸，甚至鋃鐺入獄。
塊，溢價(jià)2000%！憑啥？把私人的酒鍋?zhàn)訃?guó)有化，真好意思。拔羊毛，還要用最不痛的方式。高，實(shí)在是高。有什么樣的國(guó)民，就有什么樣的國(guó)家。有什么樣的羊群，就有什么樣的頭羊，也就有什么樣的狼群。
沒(méi)有一次經(jīng)濟(jì)改革是可以脫離政治而獨(dú)立存在的。改革開(kāi)放，引進(jìn)了先進(jìn)和技術(shù)、人才、管理、思想。偉大的農(nóng)民有樣學(xué)樣，干幾年工人就可以自己出來(lái)當(dāng)老板，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)就是這樣活潑潑地發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為全世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們賴以驕傲的，是一個(gè)數(shù)字。如果剖析數(shù)字背后，我們可能就樂(lè)觀不起來(lái)了。如果從歷史的角度看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)昭然若揭。當(dāng)19世紀(jì)的英國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭羊，20世紀(jì)的美國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)的超級(jí)大國(guó)時(shí)，他們不僅發(fā)明了大量新產(chǎn)品，還創(chuàng)立了新的行業(yè)。他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)自于創(chuàng)新與生產(chǎn)力兩方面的遙遙領(lǐng)先。
來(lái)的惠普、蘋(píng)果、英特爾、摩托羅拉和微軟，并且這個(gè)名單一直在增長(zhǎng)。當(dāng)日本在60年代末期成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體時(shí)，他們擁有索尼，富士，豐田，本田，日產(chǎn)，馬自達(dá)，佳能，東芝，松下，勝利和夏普這樣的知名企業(yè)。韓國(guó)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到中國(guó)的六分之一（只有4800萬(wàn)人），也擁有三星，lg，現(xiàn)代，起亞和大宇這樣的全球知名企業(yè)。
乏獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品，許多中國(guó)企業(yè)依賴訂單化生產(chǎn)——從海外市場(chǎng)接受訂單、貼上外國(guó)商標(biāo)后銷(xiāo)售。因此，我們的生產(chǎn)被稱(chēng)為“沒(méi)有產(chǎn)品的生產(chǎn)”。
是那些擁有著批判性思維和獨(dú)立思考的人。缺乏自由的思想市場(chǎng)直接導(dǎo)致了科技創(chuàng)新乏力，這早已成為中國(guó)制造行業(yè)致命的軟肋。
變革中國(guó)讀后感篇九
科斯與王寧所著的變革中國(guó)一書(shū)，淺顯宏觀地闡述了三十余年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)到底是怎么發(fā)展成現(xiàn)在這個(gè)模樣的？在這本書(shū)中，為我們描繪了這樣一幅圖景。經(jīng)濟(jì)發(fā)展有兩個(gè)推動(dòng)力量，其一是黨的路線方針政策特別是改革開(kāi)放，其二是邊緣力量。即使連鄧公也承認(rèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展，我們沒(méi)想到。
中國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)，在上世紀(jì)七十年代開(kāi)始悄悄變革。早在小崗村實(shí)現(xiàn)聯(lián)產(chǎn)承包之前的幾年，全國(guó)各地均已經(jīng)出現(xiàn)了類(lèi)似的情況。只不過(guò)，小崗村最出名罷了。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包，就等于承認(rèn)人民公社的失敗，承認(rèn)集體主義的失敗。只要我們承認(rèn)人性是自私的，我們就不得不看到，產(chǎn)權(quán)明晰才是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的必由之路。而隨后在八十年代涌現(xiàn)出的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，則大大出乎管理者的意料。關(guān)于姓社姓資的爭(zhēng)議，讓這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的所有者，往往不得不戴上“紅帽子”，假裝自己是集體企業(yè)，以獲得政治上的認(rèn)可。由此引發(fā)的一系列后續(xù)問(wèn)題，導(dǎo)致一批事實(shí)上的出資者在爭(zhēng)議中血本無(wú)歸，甚至鋃鐺入獄。
城市改革比農(nóng)村改革則要復(fù)雜得多。國(guó)企改革造成了兩極分化：一批國(guó)企，利用壟斷地位開(kāi)始牟取暴利，形成后來(lái)的利益集團(tuán)。比如，電信、金融、電力、煙草、名酒……這些國(guó)企沿續(xù)了中國(guó)歷史上的一個(gè)傳統(tǒng)：專(zhuān)賣(mài)。早在接近兩千年前，漢代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家桑弘羊先生就提出了這個(gè)觀點(diǎn)并付諸實(shí)施。武帝窮兵黷武，國(guó)家財(cái)政吃緊。怎么辦？桑老師指出，可以搞一搞鹽鐵專(zhuān)賣(mài)。于是乎，中國(guó)最早的一批壟斷型國(guó)企就此出現(xiàn)了。鹽鐵關(guān)乎百姓生活，在當(dāng)時(shí)都是必須品。對(duì)此課以重稅，可以達(dá)到一種目的：既要拔羊的毛，又可以控制在羊承受的范圍之內(nèi)。這是一種最不痛的課稅方式——或者說(shuō)這是間接稅而不像土地稅那樣是直接加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)的，因?yàn)橹苯酉蜣r(nóng)民征收稅賦容易引發(fā)農(nóng)民反抗危及帝國(guó)安全。桑老師這一招的陰險(xiǎn)程度有多深有多招人恨，看看他的下場(chǎng)就知道了。武帝崩而弘羊刑，他因?yàn)榻?jīng)濟(jì)改革丟掉了性命。桑老師的犧牲，并沒(méi)有換取后來(lái)人的警醒。他天才的制度設(shè)計(jì)，被后人廣泛應(yīng)用。比如今天，你無(wú)論到哪家電信公司辦業(yè)務(wù)，總會(huì)得到一大堆格式合同，明知是火坑你也得跳，因?yàn)槟銢](méi)有民營(yíng)公司可選。加油就到兩桶油，油貴油賤定價(jià)權(quán)必不在你，你也沒(méi)有議價(jià)權(quán)，因?yàn)槟銢](méi)有其他選擇——民營(yíng)加油站也得從兩桶油進(jìn)貨。你上哪家銀行存錢(qián)，人家也不會(huì)給你高利息——因?yàn)橛秀y行業(yè)協(xié)會(huì)管著吶，你不存放家里？一分錢(qián)利息沒(méi)有，還容易讓老鼠咬嘍。電價(jià)從來(lái)沒(méi)漲過(guò)是好事吧？不過(guò)你可能不知道，當(dāng)年修三峽電站時(shí)，許給人民的是——每度電8分錢(qián)吶。茅臺(tái)牛吧，2000塊一瓶子，成本不過(guò)40塊，溢價(jià)2000%！憑啥？把私人的酒鍋?zhàn)訃?guó)有化，真好意思。拔羊毛，還要用最不痛的方式。高，實(shí)在是高。有什么樣的國(guó)民，就有什么樣的國(guó)家。有什么樣的羊群，就有什么樣的頭羊，也就有什么樣的狼群。
沒(méi)有一次經(jīng)濟(jì)改革是可以脫離政治而獨(dú)立存在的。改革開(kāi)放，引進(jìn)了先進(jìn)和技術(shù)、人才、管理、思想。偉大的農(nóng)民有樣學(xué)樣，干幾年工人就可以自己出來(lái)當(dāng)老板，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)就是這樣活潑潑地發(fā)展起來(lái)的。當(dāng)今中國(guó)已經(jīng)發(fā)展成為全世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們賴以驕傲的，是一個(gè)數(shù)字。如果剖析數(shù)字背后，我們可能就樂(lè)觀不起來(lái)了。如果從歷史的角度看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)昭然若揭。當(dāng)19世紀(jì)的英國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭羊，20世紀(jì)的美國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)的超級(jí)大國(guó)時(shí)，他們不僅發(fā)明了大量新產(chǎn)品，還創(chuàng)立了新的行業(yè)。他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)自于創(chuàng)新與生產(chǎn)力兩方面的遙遙領(lǐng)先。
1851年，倫敦，水晶宮，第一次世界博覽會(huì)。英國(guó)產(chǎn)品以其力量、耐用性、質(zhì)量，在幾乎所有領(lǐng)域都領(lǐng)先，無(wú)論是鋼鐵、機(jī)械還是紡織品。20世紀(jì)則見(jiàn)證了美國(guó)巨人的崛起，洛克菲勒，卡內(nèi)基，福特，通用汽車(chē)，通用電氣，波音，ibm，可口可樂(lè)，寶潔，以及近年來(lái)的惠普、蘋(píng)果、英特爾、摩托羅拉和微軟，并且這個(gè)名單一直在增長(zhǎng)。當(dāng)日本在60年代末期成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體時(shí)，他們擁有索尼，富士，豐田，本田，日產(chǎn)，馬自達(dá)，佳能，東芝，松下，勝利和夏普這樣的知名企業(yè)。韓國(guó)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到中國(guó)的六分之一（只有4800萬(wàn)人），也擁有三星，lg，現(xiàn)代，起亞和大宇這樣的全球知名企業(yè)。
與之形成鮮明對(duì)比的是，即使最具知名度的中國(guó)企業(yè)，例如聯(lián)想、華為，青島啤酒，海爾和吉利，在西方都不是家喻戶曉的品牌。中國(guó)在《財(cái)富》500強(qiáng)中排名前十的企業(yè)分別是：中國(guó)石化、中國(guó)石油、國(guó)家電網(wǎng)、工行、中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)人壽保險(xiǎn)、中行、建行、中國(guó)南方電網(wǎng)和中國(guó)電信。這些企業(yè)，集中在能源與服務(wù)行業(yè)，受政策保護(hù)，沒(méi)有開(kāi)放全球競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)的生產(chǎn)型企業(yè)在全球具備競(jìng)爭(zhēng)力，但大部分企業(yè)僅僅依靠低廉的生產(chǎn)成本打價(jià)格戰(zhàn)，在創(chuàng)新與提高質(zhì)量方面，苦苦掙扎。由于創(chuàng)新乏力和缺乏獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品，許多中國(guó)企業(yè)依賴訂單化生產(chǎn)——從海外市場(chǎng)接受訂單、貼上外國(guó)商標(biāo)后銷(xiāo)售。因此，我們的生產(chǎn)被稱(chēng)為“沒(méi)有產(chǎn)品的生產(chǎn)”。
改革開(kāi)放解放了中國(guó)企業(yè)，使他們獲得了自由，坦然直面國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。同樣在改革年代，中國(guó)的大學(xué)與自由和競(jìng)爭(zhēng)卻漸行漸遠(yuǎn)。中國(guó)的大學(xué)和整個(gè)教育體系依舊在政府的嚴(yán)格控制之下，在這里，中國(guó)市場(chǎng)化改革最嚴(yán)重的缺陷暴露無(wú)遺。只有在這里，我們才能找到中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的癥結(jié)。2009年，錢(qián)學(xué)森臨終前提出了一個(gè)清醒異常的問(wèn)題：為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？事實(shí)上，教育改革并沒(méi)有帶來(lái)思想的自由市場(chǎng)。中國(guó)的教授實(shí)行計(jì)件報(bào)酬，收入由職稱(chēng)和發(fā)表論文決定，變成了“發(fā)文機(jī)器”。而將學(xué)術(shù)動(dòng)機(jī)與物質(zhì)利益合二為一，是扼殺科學(xué)工作者創(chuàng)造力與原創(chuàng)性的有力工具。如果你知道無(wú)處不在的政府干預(yù)，就不難理解中國(guó)大學(xué)的平庸表現(xiàn)。在任何現(xiàn)代社會(huì)，最寶貴的財(cái)富都是那些擁有著批判性思維和獨(dú)立思考的人。缺乏自由的思想市場(chǎng)直接導(dǎo)致了科技創(chuàng)新乏力，這早已成為中國(guó)制造行業(yè)致命的軟肋。
變革中國(guó)讀后感篇十
中國(guó)自改革開(kāi)放30多年以來(lái)的發(fā)展，取得了一系列的成就。但是是什么力量推動(dòng)改變，主導(dǎo)改變，而這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展又是怎么樣起步的呢，中央領(lǐng)導(dǎo)人的一系列破土改革是怎么樣引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)從一個(gè)封閉的、計(jì)劃的社會(huì)邁向市場(chǎng)化的呢？盡管知道大部分的過(guò)程是曲折，不為大部分人所知，而直到我閱讀了《變革中國(guó)：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)之路》，才對(duì)這30多年的驚天巨變有了些許感慨與體會(huì)?！蹲兏镏袊?guó):市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)之路》是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖、產(chǎn)權(quán)理論的創(chuàng)始人、102歲的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)家得主科斯講述的一個(gè)有著中國(guó)特色的獨(dú)特故事。在過(guò)去30年里，中國(guó)從一個(gè)市場(chǎng)和企業(yè)精神被禁錮而貧困潦倒的國(guó)度，成功地轉(zhuǎn)型為一個(gè)市場(chǎng)開(kāi)放、私企盛行的全球經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)。改革伊始，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人痛定思痛，解放思想，實(shí)事求是，在堅(jiān)守社會(huì)主義立場(chǎng)的同時(shí)，官方和民間改革并舉，共同打造“中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”?！蹲兏镏袊?guó):市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中國(guó)之路》向世人揭示這一切的來(lái)龍去脈。展現(xiàn)給了中國(guó)走向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的曲折險(xiǎn)途和波瀾歷程。作者以實(shí)地調(diào)研為基礎(chǔ)，參考國(guó)內(nèi)外眾多文獻(xiàn)，根據(jù)多年對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的跟蹤觀察和對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期理論思考，直筆而書(shū)，成就中國(guó)改革一家之言。
首先，值得一提的是改革過(guò)程中的“雙軌結(jié)構(gòu)”。
所謂“雙規(guī)結(jié)構(gòu)”是中國(guó)經(jīng)濟(jì)成功離不開(kāi)自下而上的“邊緣革命”。這一點(diǎn)與我們看到了歷史書(shū)本里面沒(méi)有說(shuō)到的。在這本書(shū)里一共提到了4次“邊緣革命”：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、個(gè)體戶、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和經(jīng)濟(jì)特區(qū)。這些確定“產(chǎn)權(quán)”的活動(dòng)，其實(shí)苗頭都出現(xiàn)在1978年之前，而且各地都已經(jīng)偷偷摸著石頭過(guò)河了。偷偷試行的原因太多了，同時(shí)也取得許多發(fā)展，并且這些偷偷摸著石頭過(guò)河的舉動(dòng)最終也得到了肯定，為改革開(kāi)放貢獻(xiàn)了巨大的力量。但是我們不能僅僅就停留于表層，因?yàn)楸M管有許多的成形的活動(dòng)，如果忽視了自上而下的政府作用，恐怕也無(wú)法切實(shí)理解中國(guó)改革的真實(shí)過(guò)程。這本書(shū)中的歷史經(jīng)驗(yàn)考察也表明，改革并不是一個(gè)上層突然施加就能成功的活動(dòng)，而是有一定的延續(xù)性，畢竟中國(guó)地域遼闊，存在著太多的無(wú)知。而接下來(lái)的試點(diǎn)推廣，漸進(jìn)改革，是中國(guó)人耳熟能詳。可是將地方實(shí)踐慢慢推廣，也并非易事。
要知道接受新事物的過(guò)程不是一觸而就的。于是這就更好理解了陳鄧兩大思想派別的思想爭(zhēng)執(zhí)給了改革一個(gè)緩沖時(shí)期，正是這樣的緩沖時(shí)期正真給中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展埋下了基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，在中國(guó)那個(gè)時(shí)代的“雙規(guī)結(jié)構(gòu)”為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革指明了方向，鋪平了道路，但是同時(shí)不可否認(rèn)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)真斟酌。一面是人民群眾的渴望擺脫貧窮，一面是中國(guó)必需堅(jiān)持發(fā)展，于是就在這樣的特定的歷史時(shí)代，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人邁出了許多重大意義而踏實(shí)的步子。
接下來(lái)是對(duì)“地方競(jìng)爭(zhēng)”的分析得到的體會(huì)。
對(duì)“地方競(jìng)爭(zhēng)”進(jìn)行分析，或許有助于理解科斯和王寧想說(shuō)的中式資本主義的“雙軌結(jié)構(gòu)”，盡管作者們并沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。“地方競(jìng)爭(zhēng)”這一概念經(jīng)張五常的傳播而廣為人知，大意是說(shuō)地方政府就好比是稅收承包公司，1994年分稅制改革后，地方交了中央的之后所得的更多份額可以留給地方，這就促成了地方追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的激勵(lì)。所以各地都有追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的積極性，而一份好看的gdp或也有助于地方行政長(zhǎng)官的升遷。盡管很難說(shuō)經(jīng)濟(jì)績(jī)效決定了所有官員的升遷，因?yàn)檫@還同樣取決于中國(guó)傳統(tǒng)中深嵌的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及共產(chǎn)黨長(zhǎng)期累積的但并不透明的干部培養(yǎng)制度，但地方經(jīng)濟(jì)差的官員被提升的機(jī)會(huì)將大大減少。這樣一來(lái)，不同地方之間就展開(kāi)了競(jìng)爭(zhēng)，從整體上來(lái)看，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。
這在改革初期實(shí)際上起到的重大作用不僅僅只是推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更多地為當(dāng)時(shí)未知的社會(huì)提供了更多地機(jī)會(huì)。這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)在我們今天開(kāi)來(lái)視乎是一個(gè)開(kāi)始，因?yàn)樵谌狈κ袌?chǎng)的時(shí)代里，大概絕大部分人還不能意識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的重要性。最后，也是收獲最大的一點(diǎn)，思想決定一切。
縱觀新中國(guó)成立以來(lái)，思想的堡壘經(jīng)歷了一系列的創(chuàng)新與改革。從固守在毛澤東思想下的絕對(duì)社會(huì)主義體系，到十一屆三中全會(huì)以后形成的鄧小平理論體系以及之后的“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，這些思想的變革為我們的社會(huì)帶來(lái)了許多變革。不可否認(rèn)，在毛澤東經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，共產(chǎn)黨人的內(nèi)心對(duì)未來(lái)充滿了迷茫，但是精神上卻十分滿足，無(wú)一不信奉馬克思主義。于是借助了蘇聯(lián)的發(fā)展模式，自己搞起了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是我們現(xiàn)在的眼光看待當(dāng)時(shí)，這種借鑒其實(shí)只是片面的馬克思主義理解。然而片面的馬克思主義的觀念并不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上，更加致命的是嚴(yán)重地侵蝕著社會(huì)反思自己錯(cuò)誤的過(guò)程，于是社會(huì)的基本問(wèn)題不能被發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)不能高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，甚至連最初堅(jiān)持的實(shí)事求是都忘記了。這樣的格局直到十一屆三中全會(huì)才被打破。
在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為目標(biāo)的開(kāi)始后，改革序幕自此拉開(kāi)。但是要知道，經(jīng)歷了這么長(zhǎng)時(shí)間的洗禮，在被如此僵固思想統(tǒng)治下的共產(chǎn)黨員，要怎樣去面對(duì)自己過(guò)去崇拜了那么就的思想竟然是錯(cuò)誤的呢？這個(gè)時(shí)候鄧小平指出的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”化解疑惑，為正真大刀破斧的改革鋪平了道路。曲折的道路卻并沒(méi)有因?yàn)檫@樣理念而變得平坦。黨內(nèi)以及社會(huì)的輿論還在進(jìn)行著，改革的阻力重重，到處有人被抓，到處有人被質(zhì)疑，在這個(gè)階段“走資”還是存在，“走資”還是在被打倒。但是毋庸置疑這個(gè)時(shí)候的中國(guó)只要給一絲的希望，就會(huì)為著生活而無(wú)比努力的奮斗著。而我們的偉大領(lǐng)導(dǎo)人卻在這樣的時(shí)刻始終站在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，堅(jiān)持對(duì)外發(fā)展的原則，逐漸以一種糾正、一種緩和的呼聲不斷的將一項(xiàng)又一項(xiàng)改革推進(jìn)，并最終取得了勝利。
然而在現(xiàn)在看來(lái)，處于改革開(kāi)放發(fā)展瓶頸的中國(guó)，決策者也必須意識(shí)到之所以目前的決策質(zhì)量低下，與思想市場(chǎng)發(fā)育不足、競(jìng)爭(zhēng)不充分有很大的關(guān)系。而思想市場(chǎng)之所以匱乏，又恰是因?yàn)閷?duì)思想進(jìn)行了嚴(yán)格管制所致。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)依賴資本、稟賦要素例如土地等、還有勞動(dòng)力。而在資本和要素投入邊際收益遞減的情況下，附著在勞動(dòng)力身上的人力資本拓展，卻能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的新增長(zhǎng)。尤其是其中企業(yè)家精神的發(fā)揮，更是熊彼特器重的“創(chuàng)新”的源泉。創(chuàng)新要被激發(fā)出來(lái)，要形成持續(xù)不斷的創(chuàng)新，源頭必須有活水，而思想恰是這源頭活水。盡管gdp高速發(fā)展著，經(jīng)濟(jì)沒(méi)有因?yàn)槿虻慕鹑谖C(jī)受到多大的影響，但是經(jīng)濟(jì)被后的危機(jī)以及我們的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型問(wèn)題等等問(wèn)題。我們的思想應(yīng)該創(chuàng)新，我們的改革還得繼續(xù)。
時(shí)代在發(fā)展，我們都在憧憬著中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，憧憬著十八屆三中全會(huì)到底可以給我們帶來(lái)什么樣的變化。
變革中國(guó)讀后感篇十一
在閱讀了約翰科特的著作《變革之心》后。理解了作者把這本書(shū)起名為變革之心的原因，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為：必須要通過(guò)“心”去領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)變革。在成功變革中，人們總是能設(shè)法幫助其他人以一種能夠影響他們的感受而不僅僅是思維的方式，來(lái)觀察問(wèn)題并尋找解決方案。因此，科特主張用目睹—感受—變革的方式去領(lǐng)導(dǎo)變革，他認(rèn)為這要比分析—思考—變革的方式有效得多。也就是說(shuō)，通過(guò)“心”去變革比通過(guò)“腦”去變革要有效得多。就是希望組織通過(guò)“目睹”和“感受”，激發(fā)出這樣一種情緒：消除抵制變革的情緒，營(yíng)造樂(lè)意變革的情緒，建立有利于變革的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)氛圍。閱讀此本書(shū)之前，本人認(rèn)為分析-思考-變革的方式是最重要的變革途徑，認(rèn)為只要通過(guò)大量的數(shù)據(jù)分析，以數(shù)據(jù)向大家展示變革的必要性，大家就能夠接受變革，推動(dòng)變革按部就班的實(shí)行下去，最終達(dá)到變革的目的。但是通過(guò)閱讀這本書(shū)我認(rèn)識(shí)到光用“腦”分析是不夠的，對(duì)于那些冰冷的，沒(méi)有感情的數(shù)據(jù)，由于每個(gè)人的情況不同，從中得到的信息也不同，大家不會(huì)有感同身受的感覺(jué)，對(duì)于變革的支持力度就可想而知了。
萬(wàn)華從1978年開(kāi)始籌建，到發(fā)展到今天，企業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這些發(fā)展靠什么，靠變革，那么我們來(lái)看一下萬(wàn)華的變革歷程。1978年萬(wàn)華開(kāi)始籌建，1983年8月1日生產(chǎn)線開(kāi)始投料，11月4日生產(chǎn)出合格產(chǎn)品，裝置開(kāi)車(chē)成功。但是在裝置投產(chǎn)后，裝置經(jīng)常出現(xiàn)故障，一個(gè)月中停車(chē)的時(shí)間比裝置正常運(yùn)行的時(shí)間還要長(zhǎng)，萬(wàn)華員工目睹并親身經(jīng)歷了故障的處理過(guò)程，這使大家都下定了變革的決心。怎么變，與世界其他技術(shù)供應(yīng)商合作。但是目睹了幾年的與其他技術(shù)供應(yīng)商接觸的經(jīng)過(guò)，讓大家切身感受到了，在這個(gè)產(chǎn)品上靠技術(shù)引進(jìn)這條路是行不通的，所以我們要變革，靠技術(shù)引進(jìn)變革為靠自主技術(shù)研發(fā)，在這條道路上我們?nèi)f華獲得了巨大的成功，目前mdi產(chǎn)品在全球范圍內(nèi)有了舉足輕重的地位。
目前萬(wàn)華正處在三次創(chuàng)業(yè)二次騰飛的關(guān)鍵時(shí)期，需要進(jìn)一步的變革。萬(wàn)華一開(kāi)始變革的時(shí)候是為了解決生存問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題解決之后公司再往何處去呢？在經(jīng)歷了連續(xù)的快速增長(zhǎng)之后，是不是我們的企業(yè)已經(jīng)走到極限了呢？這應(yīng)當(dāng)是很多員工心中的疑問(wèn)。如何才能推動(dòng)企業(yè)的綜合素質(zhì)再上一個(gè)臺(tái)階，如何讓大家知道未來(lái)的方向在哪里—不僅現(xiàn)在不要猶豫，以后也別猶豫，如何讓大家都能夠克服自滿的情緒，再次全身心的參與到這場(chǎng)變革中來(lái)呢？萬(wàn)華提出了新的愿景：創(chuàng)建受社會(huì)尊敬，讓員工自豪國(guó)際一流的化工新材料公司，通過(guò)愿景及相應(yīng)的企業(yè)文化宣傳，讓大家豪情萬(wàn)丈，在心中再次接受這次變革。
另外在《變革之心》一書(shū)中也舉了許多例子，其中一個(gè)小例子—客戶憤怒的錄像帶。
一客戶抱怨某公司產(chǎn)品，聲稱(chēng)向該公司提過(guò)多次，無(wú)人理會(huì)。該公司的負(fù)責(zé)人對(duì)客戶解釋說(shuō)，可能是他們的員工不認(rèn)同他們的抱怨。為此該負(fù)責(zé)人派了幾名員工帶著攝像機(jī)去拜訪這位客戶，并錄制了一部長(zhǎng)約15分鐘的錄像帶。然后回公司后向其他員工播放客戶的抱怨，此時(shí)，就通過(guò)目睹-感受的方式建立了一種緊迫感。大家意識(shí)到原來(lái)客戶的抱怨如此強(qiáng)烈。在觀察這盤(pán)錄象帶的過(guò)程中，員工會(huì)：
1、目睹-得到非常具體的視覺(jué)化的信息(而非抽象的數(shù)據(jù)，比如說(shuō)“我們的客戶中有8%對(duì)我們公司的產(chǎn)品不滿意”)。
2、從客戶哪里了解到真正的問(wèn)題所在，并站在客戶的角度，感受他們的體會(huì)，接受到那些能夠影響情感的信息。
通過(guò)這種方式使客戶的抱怨形象化，在整個(gè)組織內(nèi)進(jìn)一步放大，從而及時(shí)地轉(zhuǎn)化為員工的緊迫感，推動(dòng)變革之心的形成。
上面萬(wàn)華和書(shū)中所述的兩個(gè)例子都說(shuō)明，在變革過(guò)程中應(yīng)采取一些能夠抓住人們的注意力、能為人們長(zhǎng)久記住、并能夠有效提高組織緊迫感的行動(dòng)，否則它的作用將會(huì)非常有限，變革也就不會(huì)順利進(jìn)行。這兩個(gè)例子都是由眼及心。眼之所見(jiàn)，心之觸動(dòng)?？铺卦凇蹲兏镏摹分袕?qiáng)調(diào)“本書(shū)從始至終都在談?wù)撉楦袑?duì)于大型變革的影響。”因?yàn)樽兏锍晒Φ年P(guān)鍵并不在變革的內(nèi)容和流程上，而在變革之外的“心”上。
變革中國(guó)讀后感篇十二
最近在朋友的推薦下，終于讀完了翰科特的《變革之心》，感覺(jué)受益匪淺，其中，變革八步中的第一步：增強(qiáng)緊迫感，可以說(shuō)是深有體會(huì)，任何一個(gè)企業(yè)在推動(dòng)變革的時(shí)候，可能往往都會(huì)忽略這一步。
其實(shí)這本書(shū)最開(kāi)始就說(shuō)明了，為什么這本書(shū)要叫《變革之心》這個(gè)名字。作者認(rèn)為：在進(jìn)行大規(guī)模的變革的時(shí)候，企業(yè)所面臨的最核心的問(wèn)題絕對(duì)不是戰(zhàn)略，結(jié)構(gòu)，文化或是系統(tǒng)的問(wèn)題（當(dāng)然這些問(wèn)題都是非常重要的），而是如何改變組織中人的行為。那些成功的組織中，改變?nèi)藗冃袨榈囊粋€(gè)重要的方式就是改變他們的感受，所以必須要通過(guò)“心”去領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)變革。在成功的組織變革中，人們總是能設(shè)法幫助其他人以一種能夠影響他們的感受的方式（而不僅僅是改變思維的方式），來(lái)觀察問(wèn)題并尋找解決方案。
因此，作者主張用目睹—感受—變革的方式去領(lǐng)導(dǎo)變革，他認(rèn)為這要比分析—思考—變革的方式有效得多。有些組織進(jìn)行變革的途徑，基本都是：分析—思考—變革的方式，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為只要通過(guò)大量的數(shù)據(jù)分析，以數(shù)據(jù)向大家展示變革的必要性，大家就能夠接受變革，推動(dòng)變革按部就班的實(shí)行下去，最終達(dá)到變革的目的。這本書(shū)教給我們的確是：光用“腦”分析是不夠的，對(duì)于那些冰冷的，沒(méi)有感情的數(shù)據(jù)，由于每個(gè)人的情況不同，環(huán)境不同，從中得到的信息不同，所以大家的感覺(jué)也是各部相同的，所以大家才會(huì)對(duì)變革抱有不同的看法，對(duì)于變革的態(tài)度就可想而知了。
所以也就是說(shuō)，通過(guò)“心”去變革比通過(guò)“腦”去變革要更有效得多。希望組織通過(guò)“目睹”和“感受”，激發(fā)出這樣一種情緒：消除抵制變革，自滿，恐懼等情緒，營(yíng)造積極而又緊迫感的變革的情緒，建立有利于變革的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)氛圍。
在《變革之心》一書(shū)中也舉了許多例子，其中一個(gè)小例子—客戶憤怒的錄像帶。
一客戶抱怨某公司產(chǎn)品，聲稱(chēng)向該公司提過(guò)多次，無(wú)人理會(huì)。該公司的負(fù)責(zé)人對(duì)客戶解釋說(shuō)，可能是他們的員工不認(rèn)同他們的抱怨。為此該負(fù)責(zé)人派了幾名員工帶著攝像機(jī)去拜訪這位客戶，并錄制了一部長(zhǎng)約15分鐘的錄像帶。然后回公司后向其他員工播放客戶的抱怨，此時(shí)，就通過(guò)目睹—感受的方式建立了一種緊迫感。大家意識(shí)到原來(lái)客戶的抱怨如此強(qiáng)烈。在觀察這盤(pán)錄象帶的過(guò)程中，員工會(huì)：
1、目睹—得到非常具體的視覺(jué)化的信息（而非抽象的數(shù)據(jù)，比如說(shuō)“我們的客戶中有8%對(duì)我們公司的產(chǎn)品不滿意”）。
2、從客戶哪里了解到真正的問(wèn)題所在，并站在客戶的角度，感受他們的體會(huì)，接受到那些能夠影響情感的信息。
通過(guò)這種方式使客戶的抱怨形象化，在整個(gè)組織內(nèi)進(jìn)一步放大，從而及時(shí)地轉(zhuǎn)化為員工的緊迫感，推動(dòng)變革的形成。
其實(shí)，在組織變革的過(guò)程中，都存在一個(gè)基本的問(wèn)題，就是如何改變?nèi)说男袨椤?/p>
第一步：增強(qiáng)緊迫感，最核心問(wèn)題，并不是抽象的緊迫感，而是如何改變那些沒(méi)有注意到這個(gè)世界正在變化，并因而對(duì)自己看到的問(wèn)題束手無(wú)策，或者是并不采取任何行動(dòng)，而是一味的抱怨的人，如何讓人們意思到的確應(yīng)該改變一下了。
第二步：建立指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，核心問(wèn)題是那些變革領(lǐng)導(dǎo)者們的行為，尤其是如何建立人們對(duì)他們的信任和責(zé)任感。從而讓這個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)知道整個(gè)組織進(jìn)行變革。
第三步：確立變革愿景，如何改變?nèi)藗兊男袨?，從而能夠?yàn)檎麄€(gè)組織的變革確立明確的愿景和戰(zhàn)略，對(duì)那些只知道如何規(guī)劃，卻不會(huì)確立一個(gè)能夠使組織走向成功的愿景的人來(lái)說(shuō)。行為上的變革是非常劇烈的。指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)必須為組織變革確立正確的愿景及戰(zhàn)略。
第四步：有效溝通愿景，如何使足夠的人能夠接受上級(jí)傳達(dá)的愿景和戰(zhàn)略，并付諸到他們的工作行動(dòng)中。
第五步：授權(quán)行動(dòng)，重點(diǎn)在于人們?nèi)绾胃鶕?jù)組織愿景來(lái)采取行動(dòng)，因?yàn)閷?duì)于有些員工來(lái)說(shuō)，他們必須要以一種完全不同的方式開(kāi)展工作。
第六步：創(chuàng)造短期成效，在努力實(shí)現(xiàn)組織愿景的過(guò)程中，人們進(jìn)行變革的信心和士氣被不斷建立起來(lái)，抵制變革的人越來(lái)越少。
第七步：不要放松，在取得了一些短期成效之后，必須確立明確的方向和士氣，避免自滿，驕傲的情緒，保持緊迫感，這樣人們會(huì)一直不停的將變革的浪潮推向前進(jìn)，直到實(shí)現(xiàn)愿景。
第八步。鞏固變革成果，傳統(tǒng)是一股非常強(qiáng)大的力量，雖然，變革取得了一定的成果，也確立了新的規(guī)范，傳統(tǒng)行為方式等因素的影響仍在，所以必須建立一股新的，支持性的組織文化以確保變革成果能夠得到鞏固，業(yè)務(wù)流程能夠得到固化，形成新的企業(yè)文化。
變革中國(guó)讀后感篇十三
非常有幸地拿到約翰·p·科特的新著《變革之心》一書(shū)，使得我感悟加深，甚至為書(shū)中所描述的變革經(jīng)典小故事所動(dòng)情。當(dāng)然不僅僅是因?yàn)榧s翰。p?？铺厥鞘澜珙I(lǐng)導(dǎo)與變革權(quán)威第一人的地位，其更主要的貢獻(xiàn)就在于他說(shuō)出人人心中都有個(gè)口中全無(wú)的理念與事實(shí)。他精辟、獨(dú)到地歸納與總結(jié)出的領(lǐng)導(dǎo)變革的八個(gè)步驟，深入淺出、綱舉目張、便于傳播，容易理解。為當(dāng)今各個(gè)組織推動(dòng)內(nèi)部變革創(chuàng)新的活動(dòng)，提供了極具實(shí)效而又不乏經(jīng)典的變革指導(dǎo)。
而《變革之心》告訴了我們，變革并不是一件困難的事，困難的是變革領(lǐng)導(dǎo)者的觀念與視角的改變，正如猴子不能總爬在樹(shù)上，它得跳下地來(lái)才會(huì)變成人一樣，手和腳的功能區(qū)別一定要在地上才能完成，這是一個(gè)自然規(guī)則。管理要按人性的本質(zhì)，按實(shí)踐的活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行管理。深入研究人性內(nèi)心的真實(shí)活動(dòng)需求，并進(jìn)行相應(yīng)的管理，而管理的方式與內(nèi)容是與人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)規(guī)則相符合。
變革的管理活動(dòng)，就是要求領(lǐng)導(dǎo)正確的事，員工才會(huì)把事做正確。就是要深入去了解那些身處前線拼博的員工們的感受，知道他們想些什么？變革才能有所為。我們每天每事就是工作和生活在目睹—感受—改變之中。我們組織中發(fā)生的每一件事，如果是親自目睹的，都會(huì)產(chǎn)生這種感受并影響自己的內(nèi)在價(jià)值觀，都會(huì)決定自己對(duì)事件的判斷與行為。這個(gè)邏輯是千萬(wàn)個(gè)人都隨時(shí)會(huì)經(jīng)歷的。這與看到的一些管理數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析思考所得出的.結(jié)論并不相同。正如書(shū)中所描述的工作手套的小故事一樣，演講、文件要求再多也沒(méi)有解決問(wèn)題，而一次“手套”展示，懸殊的采購(gòu)價(jià)格，足以令到所有的人目睹而震驚，這種“小展示”帶來(lái)的“大變革”，更進(jìn)一步證明了“少就是多”的原則。改變?nèi)藗兊男袨橐獜娜藗兊母惺荛_(kāi)始，變革就是要改變?nèi)藗兊那楦?，改變?nèi)藗兊脑辛?xí)慣和行為，從而改變整個(gè)團(tuán)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)變革成功要從簡(jiǎn)單開(kāi)始，到簡(jiǎn)單結(jié)束，始終圍繞從心開(kāi)始，變革就能成功。因而，變革要從員工的人性、情感和心理需求去找到答案。
《變革之心》告訴了我，任何一個(gè)人都不可能去激勵(lì)別人，改變別人，但可以創(chuàng)造一個(gè)使別人受到激勵(lì)的環(huán)境與氛圍。每個(gè)人都應(yīng)該具有自身的造血機(jī)能，一個(gè)組織也都具有變革的造血機(jī)能，但需要變革者創(chuàng)造一個(gè)發(fā)揮造血機(jī)能的造血機(jī)制和環(huán)境。變革的目的是為了使組織發(fā)展，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。員工能發(fā)自內(nèi)心地跟隨變革團(tuán)隊(duì)，愉快地為變革貢獻(xiàn)自己的才能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，只有員工把變革當(dāng)成是一種快樂(lè)時(shí)，手上的工作才會(huì)做得輕松，如把變革當(dāng)成是一種指示、命令時(shí)，手上的工作就會(huì)變成一種苦役。那么，有誰(shuí)會(huì)去服苦役呢？因而領(lǐng)導(dǎo)變革不是發(fā)布變革公文，不是依靠少數(shù)人的權(quán)力資本，不是行政命令，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)使員工能體驗(yàn)挑戰(zhàn)的價(jià)值，讓平凡人做出不平常的事的良好環(huán)境，只有大多數(shù)認(rèn)同的變革行為，才能形成文化的力量，才能成為新文化新習(xí)慣并進(jìn)而被長(zhǎng)久的固定下來(lái)。
《變革之心》中的34個(gè)真實(shí)變革的經(jīng)典小故事，處處體現(xiàn)出一種境界，面對(duì)現(xiàn)實(shí)真相是領(lǐng)導(dǎo)變革者的首要責(zé)任，無(wú)論是從組織發(fā)動(dòng)，創(chuàng)造緊迫感還是確定變革愿景，有效進(jìn)行深度溝通，充分授權(quán)并創(chuàng)造短期鼓舞人心的業(yè)績(jī)，一切都是圍繞現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而展開(kāi)的，充分了解員工的內(nèi)心感受和需求，了解組織內(nèi)部各層員工的非權(quán)力狀況，體會(huì)員工對(duì)愿景的目標(biāo)向往，是領(lǐng)導(dǎo)變革者需要關(guān)注的。基層員工非權(quán)力，改變他們的感受如果是正面的，則他們就成為組織最堅(jiān)強(qiáng)的盟友。反之則成為組織最強(qiáng)大的對(duì)手。組織不能以任何形式要求員工對(duì)變革的忠誠(chéng)，員工也不欠忠誠(chéng)。員工的忠誠(chéng)產(chǎn)生于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)行為的認(rèn)同與信任，產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)自身的道德、信用與深度溝通三大要素。
因此，《變革之心》告訴了我這一基本規(guī)則，要推動(dòng)組織尤其是組織的大規(guī)模變革，應(yīng)該先清楚地了解組織內(nèi)員工的內(nèi)心感受、真實(shí)需求，應(yīng)該以人們實(shí)踐活動(dòng)規(guī)則為準(zhǔn)，而不是單純的依靠命令、分析數(shù)據(jù)。
變革中國(guó)讀后感篇十四
著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波所著的《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》16年出版，直到前幾天，去卓哥寢室閑逛才發(fā)現(xiàn)，借來(lái)一看，便停不下來(lái)，幾天下來(lái)，便翻到了尾頁(yè)，還在一些章節(jié)反復(fù)看了好幾次。關(guān)于經(jīng)濟(jì)變革的歷史書(shū)，這本書(shū)可算得上精彩，打算自己也買(mǎi)一本作典藏。
要想看懂當(dāng)代中國(guó)變化趨勢(shì)，考究興替，以古鑒今，站在歷史長(zhǎng)河里，放大一點(diǎn)格局，自然會(huì)明白很多，很多當(dāng)下政策制度的由來(lái)有根可循，關(guān)于未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)有史可鑒。因此，看完之后發(fā)現(xiàn)多處都有恍然大悟的感覺(jué)，遂又深深感覺(jué)到還是得多看點(diǎn)書(shū)才活的更加透徹。
有人說(shuō)，現(xiàn)實(shí)就是歷史不斷的重演，在過(guò)往無(wú)邊的時(shí)間里，無(wú)數(shù)人各異的活法中，不同事各樣的發(fā)生中的某一種就可能是自己接下來(lái)要過(guò)著的生活，可能會(huì)面臨的事，所以，歷史絕對(duì)是厚重的。于經(jīng)濟(jì)變革而言，兩千多年時(shí)間里，中國(guó)經(jīng)歷了數(shù)十次重大的經(jīng)濟(jì)變革，每一次變革都對(duì)歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了重大的影響。而今，在新時(shí)代新的社會(huì)發(fā)展又提出了繼續(xù)變革的要求。
多看遠(yuǎn)一點(diǎn)過(guò)去，多學(xué)習(xí)一下歷史，才可能會(huì)覺(jué)得，未來(lái)不是虛無(wú)縹緲的，不是不能預(yù)見(jiàn)的，不是不能把握的?！稓v代經(jīng)濟(jì)變革得失》對(duì)中國(guó)歷史上數(shù)十次重大經(jīng)濟(jì)變法的種種措施和實(shí)踐作了系統(tǒng)的概述和對(duì)比，辯駁得失，其內(nèi)容對(duì)當(dāng)下對(duì)未來(lái)經(jīng)濟(jì)改革都不失為一部值得認(rèn)真研讀的學(xué)術(shù)著作。
如作者在跋中所寫(xiě)一樣，以上評(píng)論，若有謬誤之處，均由我承擔(dān)。也同樣引用英國(guó)歷史學(xué)家約翰·阿諾德在《歷史之源》中所說(shuō)，歷史并不是存在“單一的真相”，“因?yàn)闆](méi)有任何事實(shí)和真相可以在意義、解釋、判斷的語(yǔ)境之外被說(shuō)出”。我們所見(jiàn)的事實(shí)及所作出的論斷，總是受到時(shí)代視角、意義語(yǔ)境的局限，《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》不例外，以上也不例外。
變革中國(guó)讀后感篇十五
非常有幸地拿到約翰·p·科特的新著《變革之心》一書(shū)，使得我感悟加深，甚至為書(shū)中所描述的變革經(jīng)典小故事所動(dòng)情。當(dāng)然不僅僅是因?yàn)榧s翰·p·科特是世界領(lǐng)導(dǎo)與變革權(quán)威第一人的地位，其更主要的貢獻(xiàn)就在于他說(shuō)出人人心中都有個(gè)口中全無(wú)的理念與事實(shí)。他精辟、獨(dú)到地歸納與總結(jié)出的領(lǐng)導(dǎo)變革的八個(gè)步驟，深入淺出、綱舉目張、便于傳播，容易理解。為當(dāng)今各個(gè)組織推動(dòng)內(nèi)部變革創(chuàng)新的活動(dòng)，提供了極具實(shí)效而又不乏經(jīng)典的變革指導(dǎo)。
而《變革之心》告訴了我們，變革并不是一件困難的事，困難的是變革領(lǐng)導(dǎo)者的觀念與視角的改變，正如猴子不能總爬在樹(shù)上，它得跳下地來(lái)才會(huì)變成人一樣，手和腳的功能區(qū)別一定要在地上才能完成，這是一個(gè)自然規(guī)則。管理要按人性的本質(zhì)，按實(shí)踐的活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行管理。深入研究人性內(nèi)心的真實(shí)活動(dòng)需求，并進(jìn)行相應(yīng)的管理，而管理的方式與內(nèi)容是與人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)規(guī)則相符合。
變革的管理活動(dòng)，就是要求領(lǐng)導(dǎo)正確的事，員工才會(huì)把事做正確。就是要深入去了解那些身處前線拼博的員工們的感受，知道他們想些什么？變革才能有所為。我們每天每事就是工作和生活在目睹—感受—改變之中。我們組織中發(fā)生的每一件事，如果是親自目睹的，都會(huì)產(chǎn)生這種感受并影響自己的內(nèi)在價(jià)值觀，都會(huì)決定自己對(duì)事件的判斷與行為。這個(gè)邏輯是千萬(wàn)個(gè)人都隨時(shí)會(huì)經(jīng)歷的。這與看到的.一些管理數(shù)據(jù)，進(jìn)行分析思考所得出的結(jié)論并不相同。正如書(shū)中所描述的工作手套的小故事一樣，演講、文件要求再多也沒(méi)有解決問(wèn)題，而一次“手套”展示，懸殊的采購(gòu)價(jià)格，足以令到所有的人目睹而震驚，這種“小展示”帶來(lái)的“大變革”，更進(jìn)一步證明了“少就是多”的原則。改變?nèi)藗兊男袨橐獜娜藗兊母惺荛_(kāi)始，變革就是要改變?nèi)藗兊那楦校淖內(nèi)藗兊脑辛?xí)慣和行為，從而改變整個(gè)團(tuán)隊(duì)。領(lǐng)導(dǎo)變革成功要從簡(jiǎn)單開(kāi)始，到簡(jiǎn)單結(jié)束，始終圍繞從心開(kāi)始，變革就能成功。因而，變革要從員工的人性、情感和心理需求去找到答案。
《變革之心》告訴了我，任何一個(gè)人都不可能去激勵(lì)別人，改變別人，但可以創(chuàng)造一個(gè)使別人受到激勵(lì)的環(huán)境與氛圍。每個(gè)人都應(yīng)該具有自身的造血機(jī)能，一個(gè)組織也都具有變革的造血機(jī)能，但需要變革者創(chuàng)造一個(gè)發(fā)揮造血機(jī)能的造血機(jī)制和環(huán)境。變革的目的是為了使組織發(fā)展，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力。員工能發(fā)自內(nèi)心地跟隨變革團(tuán)隊(duì)，愉快地為變革貢獻(xiàn)自己的才能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，只有員工把變革當(dāng)成是一種快樂(lè)時(shí)，手上的工作才會(huì)做得輕松，如把變革當(dāng)成是一種指示、命令時(shí)，手上的工作就會(huì)變成一種苦役。那么，有誰(shuí)會(huì)去服苦役呢？因而領(lǐng)導(dǎo)變革不是發(fā)布變革公文，不是依靠少數(shù)人的權(quán)力資本，不是行政命令，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)使員工能體驗(yàn)挑戰(zhàn)的價(jià)值，讓平凡人做出不平常的事的良好環(huán)境，只有大多數(shù)認(rèn)同的變革行為，才能形成文化的力量，才能成為新文化新習(xí)慣并進(jìn)而被長(zhǎng)久的固定下來(lái)。
《變革之心》中的34個(gè)真實(shí)變革的經(jīng)典小故事，處處體現(xiàn)出一種境界，面對(duì)現(xiàn)實(shí)真相是領(lǐng)導(dǎo)變革者的首要責(zé)任，無(wú)論是從組織發(fā)動(dòng)，創(chuàng)造緊迫感還是確定變革愿景，有效進(jìn)行深度溝通，充分授權(quán)并創(chuàng)造短期鼓舞人心的業(yè)績(jī)，一切都是圍繞現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而展開(kāi)的，充分了解員工的內(nèi)心感受和需求，了解組織內(nèi)部各層員工的非權(quán)力狀況，體會(huì)員工對(duì)愿景的目標(biāo)向往，是領(lǐng)導(dǎo)變革者需要關(guān)注的?；鶎訂T工非權(quán)力，改變他們的感受如果是正面的，則他們就成為組織最堅(jiān)強(qiáng)的盟友。反之則成為組織最強(qiáng)大的對(duì)手。組織不能以任何形式要求員工對(duì)變革的忠誠(chéng)，員工也不欠忠誠(chéng)。員工的忠誠(chéng)產(chǎn)生于對(duì)領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)行為的認(rèn)同與信任，產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)自身的道德、信用與深度溝通三大要素。
因此，《變革之心》告訴了我這一基本規(guī)則，要推動(dòng)組織尤其是組織的大規(guī)模變革，應(yīng)該先清楚地了解組織內(nèi)員工的內(nèi)心感受、真實(shí)需求，應(yīng)該以人們實(shí)踐活動(dòng)規(guī)則為準(zhǔn)，而不是單純的依靠命令、分析數(shù)據(jù)。
變革中國(guó)讀后感篇十六
根據(jù)安排，今天由我來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)分享，近一個(gè)多月以來(lái)，到上個(gè)禮拜才斷斷續(xù)續(xù)地看完經(jīng)濟(jì)作家吳曉波寫(xiě)的《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》一書(shū)，可以說(shuō)這本書(shū)內(nèi)容博大精深，但形式上又新穎別致，以講歷史故事般的方式來(lái)評(píng)判經(jīng)濟(jì)變革的得失所在，很值得一讀。但本人限于學(xué)識(shí)水平，所讀心得過(guò)于粗淺，請(qǐng)大家多多批評(píng)指正。在《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》這本書(shū)中，作者從公元前7世紀(jì)的管仲變法和公元前4世紀(jì)的商鞅變法講起，到漢武帝變法、王莽變法、唐代劉晏變法、宋代王安石變法、清代李鴻章變法，再到民國(guó)孔宋變法，再到改革開(kāi)放以來(lái)陳云變法、朱f基變法等等，通過(guò)對(duì)中國(guó)經(jīng)歷的這十?dāng)?shù)次重大的經(jīng)濟(jì)變革進(jìn)行分析，他從中發(fā)現(xiàn)，拋開(kāi)意識(shí)形態(tài)的維度，從純經(jīng)濟(jì)角度觀察30中國(guó)經(jīng)濟(jì)史，中國(guó)歷代經(jīng)濟(jì)政策均未脫離兩千多年前管仲變法和商鞅變法的歷史閉合循環(huán)。也就是說(shuō)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)史上無(wú)論哪次改革，實(shí)際上都是放權(quán)與集權(quán)循環(huán)、中央政府與地方政府博弈、國(guó)有化與私有化融合、無(wú)產(chǎn)階層與有產(chǎn)階層妥協(xié)、政府治理與市場(chǎng)配置共同作用的.結(jié)果。所以說(shuō)，兩千多年的中國(guó)歷史除了“分久必合，合久必分”的歷史周期律之外，還存在一個(gè)經(jīng)濟(jì)改革的“鬼打墻”:一開(kāi)放就搞活，一搞活就失衡，一失衡就內(nèi)亂，一內(nèi)亂就閉關(guān)，一閉關(guān)就落后，一落后就再開(kāi)放，循環(huán)往復(fù)，無(wú)休無(wú)止，不斷輪回。
該書(shū)中個(gè)人特別值得推崇的是管仲，他第一次通過(guò)對(duì)價(jià)格、財(cái)政、稅收整體配套改革形成了系統(tǒng)性的國(guó)民經(jīng)濟(jì)治理體系，并首創(chuàng)“鹽鐵專(zhuān)營(yíng)”作為國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)典模式，影響力持續(xù)至今。特別是他的“寓稅于價(jià)”的手段更是高明，他把稅收隱藏在商品里，實(shí)行間接征收，使納稅者看不見(jiàn)、摸不著，在不知不覺(jué)中就納了稅，而且不至于造成心理上的抵抗。以達(dá)到“取之于無(wú)形，使人不怒”.在農(nóng)耕時(shí)期，鹽和鐵是最為重要的兩大支柱性產(chǎn)業(yè)，無(wú)一民眾可以須臾離開(kāi)。管仲對(duì)鹽和鐵的專(zhuān)賣(mài)收入做過(guò)舉例說(shuō)明。他說(shuō)，萬(wàn)乘之國(guó)的人口約為千萬(wàn)，如按成人征人頭稅，應(yīng)繳納者約為一百萬(wàn)人，每人每月征三十錢(qián)，為三千萬(wàn)錢(qián)。如果進(jìn)行鹽的專(zhuān)賣(mài)，每升鹽酌量提價(jià)出售，每月可能得到六千萬(wàn)錢(qián)，就可望得到一倍于征人頭稅的收入。而在表面上，政府確乎不曾征稅，不致引起人民的“囂號(hào)”反對(duì)。不僅在國(guó)內(nèi)如此，還可運(yùn)鹽出口而獲取重利，這等于煮沸取之不盡的海水就可以迫使天下人向齊國(guó)納稅，即“煮沸水以籍天下”.在當(dāng)時(shí)社會(huì)，管仲的這種超出常人的經(jīng)濟(jì)思維確實(shí)讓人驚嘆不已。
可以說(shuō)，中國(guó)這幾十年來(lái)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平不斷提高，但是同時(shí)，由于缺少對(duì)優(yōu)秀文化的批判吸收，改革之初未加強(qiáng)對(duì)人們的思想引導(dǎo)，因而也出了現(xiàn)信仰缺失、盲目拜金的現(xiàn)象，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在許多不健康的因素，并且很多人將這種不健康的因素?zé)o極限地放大，將個(gè)人對(duì)社會(huì)的不滿極端化，進(jìn)而危害社會(huì)。因此，才有了我們現(xiàn)在全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平、擴(kuò)大內(nèi)需等等一系列新的經(jīng)濟(jì)政策，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，我們只有在發(fā)展中不忘反思，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，我們的經(jīng)濟(jì)才能更良好、更健康、更持續(xù)地發(fā)展。
變革中國(guó)讀后感篇十七
初讀《變革之心》著實(shí)受益匪淺，不過(guò)科特作為領(lǐng)導(dǎo)力大師，其言論有些深不可測(cè)。雖然書(shū)中科特配了不少管理故事，沒(méi)有空講道理和觀念，但對(duì)于如我這般的普通讀者來(lái)說(shuō)，還是顯得生疏晦澀。于是我想到了用記讀書(shū)筆記的方式再來(lái)細(xì)讀一遍《變革之心》。
書(shū)中提到的核心觀念在于，變革不是戰(zhàn)略遠(yuǎn)景，也不是改良系統(tǒng)，更不是建立文化，而是改變?nèi)说男袨?，在科特看?lái)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于通過(guò)分析去影響人的思維和判斷。
對(duì)于這一點(diǎn)我十分贊同，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，人們?cè)絹?lái)越注重用戶體驗(yàn)，而用戶體驗(yàn)的核心是效率。記讀書(shū)筆記也是一樣，我時(shí)常能發(fā)現(xiàn)某本書(shū)里面的某段句子寫(xiě)的`很好，想把它記下來(lái)，可是卻忍受不了慢吞吞的低效抄寫(xiě)模式。這時(shí)如果你能做出一款產(chǎn)品通過(guò)我的的行為來(lái)提高我記筆記的效率，那它無(wú)疑就是成功的。
你可以說(shuō)這是一種聒噪，你也可以說(shuō)這是效率為上。無(wú)論如何，我希望一個(gè)更高效的解決方案。于是在重讀《變革之心》時(shí)，我選擇了“涂書(shū)筆記”。它把我記筆記的行為從抄寫(xiě)改成了拍照——通過(guò)手機(jī)給書(shū)中的文字拍張照，然后“涂”出要記錄的部分，最后文字會(huì)被自動(dòng)識(shí)別保存供你添加筆記。
變革中國(guó)讀后感篇十八
目前，我們公司面臨著重大的發(fā)展機(jī)遇，發(fā)展與機(jī)遇并存，對(duì)我們工作能力和管理能力都提出了挑戰(zhàn)，我們的工作如果每天都有一些進(jìn)步，都會(huì)對(duì)公司的蓬勃發(fā)展一個(gè)有力的推動(dòng)。作為一個(gè)部室主任，如何更好的完成公司交給的任務(wù)，帶領(lǐng)部室的員工努力的工作，是我經(jīng)常思索和研究的問(wèn)題，也存在一些疑問(wèn)和難題。通過(guò)學(xué)習(xí)余世維博士主講的成功經(jīng)理人的管理藝術(shù)—《企業(yè)變革與文化》報(bào)告后，使我深深的意識(shí)到本部門(mén)的管理工作有許多需要加強(qiáng)的地方，下面按照余世維博士的報(bào)告結(jié)合自己的工作進(jìn)行分析，使我受到很大的啟發(fā)。
在余世維博士的報(bào)告中以貝爾.阿爾卡特公司為例，講述一個(gè)公司不可能沒(méi)有文化，一個(gè)公司不可能完全不知道文化是什么，只能說(shuō)我們有哪些地方需要補(bǔ)強(qiáng)，就是還要再加強(qiáng)一下，或者說(shuō)我們?cè)瓉?lái)有這個(gè)文化，慢慢的就不見(jiàn)了，我們?cè)谄髽I(yè)發(fā)展中間面臨很多激烈的競(jìng)爭(zhēng)，需要多補(bǔ)強(qiáng)這種文化。對(duì)于一個(gè)公司是這樣，對(duì)于一個(gè)部門(mén)更是這樣，正如余世維博士所說(shuō)的，一個(gè)企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中獲勝，就必須不斷的補(bǔ)強(qiáng)自己不足的地方。那作為一個(gè)部門(mén)，同樣得需要補(bǔ)強(qiáng)自己存在的不足，才能形成強(qiáng)的凝聚力、執(zhí)行力的團(tuán)體。
要做到及時(shí)與快速。這是指決策迅速、反饋迅速、作業(yè)迅速。作為一個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)人一旦接到公司的任務(wù)，必須快速拿出實(shí)施方案，將方案實(shí)施中遇到的問(wèn)題及時(shí)反饋完善，并及時(shí)推動(dòng)方案的實(shí)施與落地，抓住快速發(fā)展的時(shí)機(jī)，保證任務(wù)的順利完成。正如余世維教授所說(shuō)的：我們比對(duì)手快一個(gè)月、快一周、快一分鐘，哪怕快一秒鐘，我們就獲得勝利。我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平曾說(shuō)過(guò)，我們的改革是摸著石頭過(guò)河，意思是說(shuō)，改革發(fā)展是一個(gè)新生的事物，我們沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)和成功的模式來(lái)汲取借鑒，我們要變發(fā)展邊摸索，不要貽誤戰(zhàn)機(jī)。同樣我們接到公司的任務(wù)后，要決策迅速、反饋迅速、作業(yè)迅速，哪怕比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手快一秒鐘，我們的勝算就高一籌。
在我們單位有許多年輕的員工，工作積極性也特別高，或多或少的存在看重自我發(fā)展的想法，針對(duì)這種情況，我在做他們思想工作的時(shí)候，要求他們把自我發(fā)展與企業(yè)的振興聯(lián)系一起，在為企業(yè)做貢獻(xiàn)的過(guò)程中獲得自我發(fā)展。在以后的管理中，要加強(qiáng)對(duì)員工主動(dòng)與進(jìn)取的教育。在工作中培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)與取勝的心態(tài)，不斷要求自我調(diào)適與自我發(fā)展。一個(gè)人不應(yīng)問(wèn)公司能給我什么，而應(yīng)問(wèn)自己給公司做些什么，自我調(diào)試自我發(fā)展，培養(yǎng)取勝的習(xí)慣。每天都要求自己有一點(diǎn)進(jìn)步，做同樣的事情一定要做的比上次更好，這樣日積月累，離成功的距離會(huì)越來(lái)越近。
余世維在報(bào)告中講到，在工作中，還要做到變通與簡(jiǎn)化。凡事都盡可能的簡(jiǎn)單跟靈活，做工作不要拘泥于固定的模式與思維，不要一動(dòng)就說(shuō)過(guò)去就是這么做的，即使這樣工作十年、二十年仍舊是這個(gè)樣子，不會(huì)有多大的進(jìn)步。我在和員工交流的時(shí)候總是提出：每天都有一點(diǎn)收獲，每件事都要有一點(diǎn)改進(jìn)。做工作就應(yīng)該用心去做，一件事情交給我，應(yīng)該怎么做，應(yīng)該考慮的周到些，如果這件事由別人來(lái)做，會(huì)做到什么效果，而自己做會(huì)有什么沒(méi)考慮到的地方。吸收別人的方案的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)自己沒(méi)有考慮到的地方。每天都有一點(diǎn)收獲，每天都有一點(diǎn)改進(jìn)，日積月累我們的工作就會(huì)不斷的進(jìn)步，緊跟公司快速發(fā)展的步伐。
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變革中國(guó)讀后感篇十九
企業(yè)核心的競(jìng)爭(zhēng)力，它的根源是創(chuàng)新，創(chuàng)新是來(lái)自變革，而變革是以文化作基礎(chǔ)，有什么樣的文化就決定。今天本站小編整理了讀《企業(yè)變革與文化》的感想，希望對(duì)你有幫助。
在余世維博士的報(bào)告中講到，企業(yè)變革可以看成是一個(gè)機(jī)會(huì)。說(shuō)到變革，大家熟知中國(guó)的百日維新與日本的明治維新，發(fā)生在同一時(shí)期的百日維新曇花一現(xiàn)已失敗告終，日本卻明治維新成功，使日本變成亞洲和世界的列強(qiáng)，一直到今天，同樣兩場(chǎng)變革發(fā)生在同一個(gè)時(shí)代，我們中國(guó)失去了這么一個(gè)機(jī)會(huì)，而日本抓住這么一個(gè)機(jī)會(huì)。企業(yè)也是一樣的，抓住了變革的機(jī)會(huì)，我們就抓住了發(fā)展的機(jī)會(huì)。
大家知道，企業(yè)核心的競(jìng)爭(zhēng)力，它的根源是創(chuàng)新，創(chuàng)新是來(lái)自變革，而變革是以文化作基礎(chǔ)，有什么樣的文化就決定。余世維博士，又以巴西的embraer搶占中國(guó)區(qū)間航空市場(chǎng)、中國(guó)中小企業(yè)和一些個(gè)體戶和私營(yíng)企業(yè)參與伊拉克重建投資行為，來(lái)說(shuō)明，機(jī)遇對(duì)每個(gè)人是同樣存在，關(guān)鍵是能否抓住這個(gè)機(jī)遇。如果不能抓住，到底是什么問(wèn)題呢?余世維博士講到，抓不住機(jī)遇可能是沒(méi)有進(jìn)行變革，或者是經(jīng)過(guò)變革以后，沒(méi)有變得有能力去抓那個(gè)機(jī)會(huì)。
什么是變革?余世維博士講到：變革就是丟掉原有的規(guī)則，改變自己的思維模式。如何做到變革呢，就要遵守二個(gè)觀念：一是品質(zhì)第一;二是一切事情是為顧客而做。余世維博士以newportnewsshipuilding造船廠為例講述品質(zhì)第一，一個(gè)造船廠總裁韓廷頓先生所講的話：“我們必須造好船，能賺錢(qián)就賺;假如不能，損失在所不計(jì)，但一定要把船造好?！边@說(shuō)明了品質(zhì)的重要性。以中國(guó)臺(tái)灣華航與長(zhǎng)榮航空公司的為顧客準(zhǔn)備的拼餐點(diǎn)、小籠包、水餃、荷包蛋、鹵蛋、熱道面，還有日本的飯丸、蛋湯，還有油條跟豆?jié){，能想的都想了，這就叫做用心去想，一個(gè)人用心去想，這一切是為了顧客。這給我在部門(mén)管理工作坊面一個(gè)很大的啟示，就是不是要求員工要做多少件事情，而是要求把每一件做完的事情要做好，追求完美的結(jié)果。
余世維博士講到，打破習(xí)慣領(lǐng)域的一些參考做法有：一是流程改造不僅是縮短時(shí)間，還要考慮重新設(shè)計(jì)系統(tǒng)與制度，這要求我們工作要有打破習(xí)慣思維模式，敢于創(chuàng)新。二是在不需要改變的時(shí)候，逐步改變，反彈會(huì)小，代價(jià)也會(huì)少，這要求我們把創(chuàng)新作為經(jīng)常性的工作來(lái)抓，要具有超前性。三是盡量減少束縛我們想法、做法判斷能力的限制因素，要求我們解放思想，排除干擾來(lái)創(chuàng)新。四是組織層次可以上下壓縮，品類(lèi)部門(mén)可以左右壓縮，規(guī)模量產(chǎn)可以集中壓縮，這要求我們做事情要簡(jiǎn)化。五是改變游戲規(guī)則，除非領(lǐng)導(dǎo)人愿意，它的希望一定不大，要求我們部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)者，要主動(dòng)地帶動(dòng)創(chuàng)新工作。要找出和滿足顧客的需要，就請(qǐng)顧客參與設(shè)計(jì)、參與討論、參與試驗(yàn)，能超越他們的期望，當(dāng)然更好，要經(jīng)常傾聽(tīng)我們服務(wù)對(duì)象的聲音，更好的做好服務(wù)工作。
隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，社會(huì)的變遷，以及中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，企業(yè)廣泛參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)面臨和強(qiáng)大的跨國(guó)公司的競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈和復(fù)雜多變的市場(chǎng)環(huán)境中，許多企業(yè)面臨被淘汰的危險(xiǎn)。為了保持和提升競(jìng)爭(zhēng)能力，企業(yè)不能只靠吃“老本”(原有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì))生存，應(yīng)當(dāng)通過(guò)積極變革和不斷創(chuàng)新，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)力，是企業(yè)贏得持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的根本途徑。
企業(yè)文化與群體的共識(shí)是企業(yè)變革的基礎(chǔ)。企業(yè)成功變革主要靠員工對(duì)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的認(rèn)同，有賴于員工的共同奮斗。一句話，企業(yè)變革要從老板開(kāi)始，員工也應(yīng)該從自己開(kāi)始，參加到變革隊(duì)伍中來(lái)。
狹義的企業(yè)變革就是流程再造、流程管理，它是企業(yè)變革的一個(gè)部分;而企業(yè)變革又是3c(競(jìng)爭(zhēng)、顧客、變革)中的一環(huán)。
企業(yè)在什么情況下一定要變革，才能生存呢?
第一、競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境有了變化，經(jīng)濟(jì)處于競(jìng)爭(zhēng)激烈和變動(dòng)加快的時(shí)代。改革開(kāi)放初期，企業(yè)關(guān)心的是如何提高產(chǎn)量，滿足消費(fèi)者數(shù)量上的要求。因?yàn)橹灰筮_(dá)到數(shù)量，企業(yè)只要增加員工的數(shù)量就能解決問(wèn)題，組織架構(gòu)相對(duì)比較單一。到了20世紀(jì)90年代，顧客的需求開(kāi)始多樣化，為了勉強(qiáng)迎合顧客需求，使得企業(yè)流程變得冗長(zhǎng)，而且缺乏工作效率，也增加了人事成本。
第二、企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)原則有了變化。過(guò)去的競(jìng)爭(zhēng)原則很簡(jiǎn)單：以最低的價(jià)格，為顧客提供可接受的產(chǎn)品或服務(wù)。而今的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)原則：以最低的價(jià)格，為顧客提供最佳的產(chǎn)品或服務(wù)。
第三、公司的發(fā)展有了變化。面對(duì)而今的市場(chǎng)環(huán)境，我們迫切需要變革，變革一樣也是有多種形態(tài)的，被迫變革，這是最為被動(dòng)的，明顯落后了才被迫學(xué)習(xí)，這種態(tài)度的企業(yè)往往走得不遠(yuǎn)。能夠預(yù)先感覺(jué)社會(huì)動(dòng)向，做到先知先覺(jué)，并主動(dòng)變革，這就是生存者。變革的最高類(lèi)型是創(chuàng)造變革，也就是領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，制定行業(yè)規(guī)則。變革必須抓住兩個(gè)觀念：品質(zhì)第一;一切都為顧客而坐。
在變革過(guò)程中難免會(huì)遇到很多的困難。被人反對(duì)，不被支持，發(fā)生內(nèi)部沖突，放棄一些短期利益等等，個(gè)人文衛(wèi)企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)同員工的溝通，讓員工了解和接受企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，變革內(nèi)容的事前溝通、事中觀察與事后修正;遇到障礙或阻力，立刻解決或調(diào)整。員工不可怕，可怕的是領(lǐng)導(dǎo)不與員工溝通，人心惶惶。
文化也是一種極具深遠(yuǎn)意義的影響力。如果一個(gè)人改善自己的專(zhuān)業(yè)能力，公司會(huì)產(chǎn)生一倍的效果;如果一個(gè)部門(mén)愿意改造流程，公司會(huì)產(chǎn)生10倍的效果;但是，如果整個(gè)公司改造自己的文化，就會(huì)有100倍的效果。企業(yè)應(yīng)重視文化的影響力。
我們的公司現(xiàn)在也處在變革階段，參與變革的領(lǐng)導(dǎo)可以翻翻本書(shū)，取得一些經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)楸緯?shū)很注重案例的分析，不會(huì)覺(jué)得過(guò)于文字化，理論與實(shí)踐的結(jié)合還是比較緊密的，有很好的借鑒作用。向企業(yè)推薦此書(shū)，更深層次地了解變革與文化的影響力。
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