總結(jié)是一種成就感，看到自己的進(jìn)步，我們會更有動力繼續(xù)前行?？偨Y(jié)可以幫助我們找到自身的優(yōu)勢和不足，更好地發(fā)展個人能力。以下是小編為大家整理的一些數(shù)學(xué)題目，希望能幫助到大家。
父與子讀書心得篇一
讀書(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。有抱著“我不下地獄誰下地獄”的精神，才能挽救一個萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周圍的空氣多么沉重。老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
羅曼、羅蘭(1866——1944)法國著名小說家、劇作家、評論家。從小愛好音樂，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國教授音樂史。同時創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里?！睹藗鳌钒糠郑骸柏惗喾覀鳌?，“米開朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書獲得諾貝爾文學(xué)獎。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國民族傳統(tǒng)中樂觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂和痛苦、愿望和夢想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?/p>
他對德國音樂有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫作《貝多芬傳》有兩個目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書給當(dāng)時的法國幾百萬生靈帶來光明和希望。
“我們周圍的空氣多么沉重。;老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給世界!他用他的苦難鑄成歡樂，好似他用那句豪言壯語來說明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來的歡樂!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會物欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情，揭示了在資產(chǎn)階級的進(jìn)攻下貴族階級的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說中占據(jù)了一個特殊位置，他不僅是書中的一個人物，同時也是一個觀察者和見證人?？梢哉f，他是作者本人的影子。先從家庭背景來看。巴爾扎克也有兩個妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識社會及處世決竅和準(zhǔn)則的過程。他初到巴黎是一個單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說，拉斯蒂涅克是用行動往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說中的一個重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識這個神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個弟子，造就他，讓他向社會開戰(zhàn)?！鞍?”他對歐也納說道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！?/p>
伏脫冷超越一切社會準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對年輕人善于說教，對女人總愛另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
父與子讀書心得篇二
和孩子一起看書是拉近父母和孩子感情的.途徑。近日和孩子一起讀了一篇文章叫做《不曾改變的呼吸》。在讀書的過程中作為父母是能參與到孩子的思想中的。那是一篇寫了一個鄉(xiāng)下小女孩由于父母工作原因，搬到城市里面生活學(xué)習(xí)并重新認(rèn)識朋友，重新認(rèn)識自己性格的根子的故事。
在故事一開始時，我和孩子一起跟隨作者的文筆走近里面的兩個小主角：李紅艷和陳羽飛。
作者文章開頭寫得很好，我突然想到能和孩子說說以后寫作文時，也可以參考作者那樣利用描寫人名的方法來建立人物形象。
我問孩子：“杰杰，你的同桌是誰？叫什么名字？假如以后你要寫作文――《我的同桌》，那么你也可以好像這篇文章那樣，利用人名的描寫來讓別人在腦海里面建立你的同桌的形象?！?/p>
孩子說：“唔，我換了好多個同桌呀，最近那個叫靜瑜。寧靜的靜，瑜字好像是王字旁那個?！?/p>
我說：“好，那我們就用她的名字來嘗試一下。你以后寫作文時，寫到你的同桌的名字你就可以這樣說：‘我的同桌叫靜瑜，靜就是寧靜的靜，她平時就像她的名字那樣是一個很安靜的小女孩，就喜歡那樣靜靜地坐著，不喜歡說話，讓人一看到她心里就感到她是一個很乖，很安靜聽課的好學(xué)生。”
孩子聽了我說，笑了一下，可能感覺到很認(rèn)同吧。我覺得這個方面還能擴(kuò)展一下，讓他聯(lián)系一下其他方面的知識。
于是我繼續(xù)引導(dǎo)：“杰杰，你還記得以前你看過的《三國演義》里面最聰明的兩個人是誰？”
孩子說：“周瑜和諸葛亮吧？”
我說：“是呀。所以有一種說法，對于兩個一樣聰明的人我們會說他們兩個真是‘一時瑜亮’。那么你的同桌名字里面的‘瑜’字我們就可以寫：‘她的名字里面的瑜字，和三國演義里面周瑜的瑜字是一樣的，她的爸爸可能是希望她能和周瑜、諸葛亮一樣聰明，一時瑜亮嘛?！?/p>
“杰杰，你看，假如你的文章里面這樣描寫你的同桌，是不是讓人一看到你的文章就能在心里已經(jīng)為你的同桌建立了一個形象呀？”
在和孩子一起閱讀時我們其實(shí)可以不斷引導(dǎo)孩子的想法或者是開發(fā)他們的思維。一篇文章不能看完就算，要聯(lián)系他身邊的需要，適時進(jìn)行啟發(fā)。
我和兒子的親子閱讀繼續(xù)進(jìn)行著，文章也繼續(xù)看下去，在這個過程中始終有一股溫情的感覺縈繞在我們的身旁。
一小段時間過去了，故事看完了。原來故事里面的主角小紅艷平時比較有錢，她后來發(fā)現(xiàn)原來陳羽飛好像只是利用她的錢，并沒有把她帶入到她的朋友圈子里面。當(dāng)她再見到她以前的好朋友左樸，才發(fā)現(xiàn)原來她想有的朋友是什么樣的。
看完這篇故事，我覺得也應(yīng)該和孩子說說，他可能會看不明白故事里面作者想說的意義。
我說：“杰杰，你看完了，覺得陳羽飛是不是真的想和李紅艷做好朋友呀？”
孩子說：“不是。”
我說：“那她只是想要李紅艷的什么呀？”
孩子想了一下，回答說：“只想要她的錢?！?/p>
我說：“你以后也可能會遇到這種情況：你將來也會去別的學(xué)校，去到新的環(huán)境，例如你讀初中時就要換學(xué)校。到了那里，你認(rèn)識新朋友，能不能用錢就能換回來好朋友呀？”
孩子說：“不行。”
我說：“就是呀，你是一個喜歡體育運(yùn)動、認(rèn)真學(xué)習(xí)的好學(xué)生，那么你就要去尋找和你興趣習(xí)慣相近的人做你的好朋友。朋友是要互相幫助，互相理解，用錢是找不到好朋友的。故事里面說的‘學(xué)習(xí)好的學(xué)生是班里面的寶?！@句話是沒有騙你。所以你要多和班里面的同學(xué)做好朋友，盡自己的能力去幫助你的同學(xué)，無論在學(xué)習(xí)方面或其它方面，這樣你的身邊自然就有越來越多的朋友。無論去到什么樣的新環(huán)境，你的好朋友只會越來越多?！?/p>
和孩子一起閱讀，和孩子一起感受文章中的喜怒哀樂，然后和他一起想象，和他一起討論，這個過程中有時你會郁悶、有時你會發(fā)火、有時你會開心大笑、有時你會感到收獲豐富；無論什么情形，都是你和孩子感情的交融，都是你們思想的凝聚。
多和孩子一起看看書吧！
父與子讀書心得篇三
學(xué)習(xí)是科技工作者創(chuàng)新研究方法、擴(kuò)大研究視野、提高個人修養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。高爾基說，"書籍是人類提高的階梯"。選擇學(xué)習(xí)就是選擇了提高，選擇讀書就是選擇了睿智。作為一名共-產(chǎn)-黨員，構(gòu)建和諧社會的形勢和任務(wù)，應(yīng)自覺把學(xué)習(xí)作為一種追求，把讀書作為一種職責(zé)。這次利用全院組織讀書活動機(jī)會，我廣泛涉獵，開闊了專業(yè)視野，凈化了心靈，促進(jìn)我對科研和人生有了更深入的思考。我在初步的實(shí)踐和探索中主要有三點(diǎn)體會：
體會之一：讀書應(yīng)當(dāng)"志存高遠(yuǎn)"，方能持之以恒。"有志始知蓬萊近，無為總覺咫尺遠(yuǎn)。"凡勤于讀書者，都是志存高遠(yuǎn)者。周恩來曾教導(dǎo)我們，"為中華之崛起而讀書!"。循著古人的足跡，聆聽偉人的教誨，如沐春風(fēng)，我深深認(rèn)識到，僅有把個人志向和國家命運(yùn)結(jié)合起來，讀書才能有不竭的動力;僅有把學(xué)習(xí)當(dāng)作提高修養(yǎng)、升華人格、增長見識、啟迪智慧的必要手段，才能在社會建設(shè)中有真知灼見，始終走在時代前面。相反，有些科技工作者認(rèn)為自我已是"車到馬頭船到岸"，生活目標(biāo)缺失，精神空虛，失去了學(xué)習(xí)動力。即便偶爾讀書，也是淺嘗輒止、隔靴搔癢。既不能解決科學(xué)研究中的實(shí)際問題，也不能樹立正確的社會主義核心價值觀。所以，多讀書、讀好書，既是勵志需要，更是做人的良師益友。
清代學(xué)者陸隴其說過："讀書做人，不是兩件事。將所讀之書，句句體貼到自我身上來，便是做人的法則。"可見讀書對人的世界觀、人生觀的影響之大。在全院近期組織的活動中，我先后讀了《美國大城市的死與生》、《蘇菲的世界》、《中國漢文學(xué)史納》、《中國小說史略》、《麥田里的守望者》、《工作就是職責(zé)》、《動植物入侵生態(tài)學(xué)》等書籍，盡管資料各不相同，但都能從不一樣角度提高我對生活的感知，提升我對人生的定位，提煉我對工作的感悟，確實(shí)是我的良師益友。讀書進(jìn)一步堅(jiān)定了我做科研工作的志向，也讓我深深感受到了本領(lǐng)恐慌和本事危機(jī)，不斷鞭策我多讀書、常讀書、讀好書。
體會之二：讀書應(yīng)當(dāng)"學(xué)習(xí)致用"，方能活學(xué)活用。讀書的目的是學(xué)以致用。讀書應(yīng)當(dāng)解決科研中的實(shí)際問題，把握生活中的幸福感覺。所以讀書應(yīng)當(dāng)與實(shí)際工作結(jié)合起來，隨時發(fā)現(xiàn)科研選題、試驗(yàn)設(shè)計、項(xiàng)目推進(jìn)、技術(shù)。
總結(jié)。
中的不足之處，多積累資料，多讀一些科技前沿書籍，及時解決工作中遇到的問題。攀登科技高峰的道路上充滿荊棘，但知識猶如推土機(jī)，耕耘出一條踐行的路。作為一名農(nóng)田草害領(lǐng)域的科研新兵，讀書不僅僅能讓我漸入佳境，時常也能帶給我花開有聲的驚喜。
當(dāng)然，讀書也要增強(qiáng)生活的幸福感，要重視閱讀人文、法律、社會科學(xué)等方面書籍的閱讀，這類書籍解構(gòu)社會、剖析心靈、指引生活方向，使我從思考中認(rèn)識了自我，從領(lǐng)悟中增長了知識，從追求中獲得了力量，從實(shí)踐中體現(xiàn)了價值。但學(xué)海無涯，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，我將以更加飽滿的熱情，投入到讀書活動中去，讓讀書之花永遠(yuǎn)芬芳綻放!
體會之三：讀書應(yīng)當(dāng)"深入思考"，方能融會貫通。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"讀書重在讀、貴在思。讀書者，應(yīng)當(dāng)常思考工作廉潔，控制欲望、抵制誘惑，以平常心，做老實(shí)事，爭做優(yōu)秀共-產(chǎn)-黨員;讀書者，應(yīng)當(dāng)常思考工作進(jìn)展，細(xì)心觀察，見微知著，創(chuàng)新方法，做好團(tuán)隊(duì)合作，推動工作再上新臺階;讀書者，應(yīng)當(dāng)常思考生活和人生，給心靈讓出一份寧靜，讓生活增添一份樂趣，享受閱讀的樂趣，正確處理好工作、學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系。思考給讀書插上了翅膀，它山之石、芝麻之門，不斷叩開科研殿堂，理論與實(shí)踐交融并進(jìn)?？傊?知識就是力量"，要真正發(fā)揮讀書的力量，就必須靜下心來，沉下身去，反復(fù)閱讀，深入閱讀，真正心無旁騖地"學(xué)而時習(xí)之"，力求在學(xué)習(xí)中增長才干，在學(xué)習(xí)中磨礪意志，在學(xué)習(xí)中陶冶情操。
培根以往說過，讀書足以怡情，足以長才。作為農(nóng)業(yè)科學(xué)工作者，我們要常讀書，常思考，并結(jié)合到實(shí)際工作中去，爭創(chuàng)佳績，去攀登一個又一個高峰!
父與子讀書心得篇四
用簡單而有效的教育方法，將理論和實(shí)踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運(yùn)動為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實(shí)踐，而且在家庭教育中也同樣實(shí)用。
第56號教室之所以特別，不是因?yàn)樗鼡碛辛耸裁?，反而是因?yàn)樗狈α四硺訓(xùn)|西——這里沒有害怕。雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以信賴的依靠，講求紀(jì)律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫?qū)⒋藘?nèi)容做開篇，可見消除恐懼對學(xué)生是多么的重要，但這恰恰也是幾乎所有老師都存在的問題。在成為一名教師之前就有人告訴我：“要能鎮(zhèn)得住學(xué)生”，這也成為我后來做老師的一條原則。隨著教齡的增長，我越來越深刻的感受到“鎮(zhèn)得住”絕不能依靠學(xué)生對教師的恐懼。特別是在做了媽媽之后，這種感覺就更為強(qiáng)烈。身為教師的我能夠想象的到，開學(xué)第一天，面對40多個不懂事的孩子，老師肯定要“立規(guī)矩”。其實(shí)很多孩子從上幼兒園開始就習(xí)慣于了恐懼，因?yàn)樵陂L達(dá)近二十年的學(xué)校生活中會遇到很多“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師，面對這樣的教育現(xiàn)狀，我只能從家長的角度幫助他戰(zhàn)勝恐懼，把它看作是一種挫折教育。也因此我能更深刻的從孩子的角度感受到，作為教師愛孩子、懂得孩子的心理、遵循教育規(guī)律是何等的重要。愛心、耐心、信任、智慧，擁有了這些同樣可以成為“鎮(zhèn)得住”學(xué)生的老師。
在幼兒園，老師就用小貼紙、大拇指或好孩子在激勵孩子，在小學(xué)變成了用紅領(lǐng)巾來激勵孩子，在大學(xué)變成了獎學(xué)金。激勵是促進(jìn)人們進(jìn)步的神奇魔法。但是我們有沒有懷疑過，這樣的激勵健康嗎？有用嗎？比如，現(xiàn)在的小學(xué)大多數(shù)都要求學(xué)生在三年級之前全部入隊(duì)，可是，有些學(xué)生確實(shí)是不具備少先隊(duì)資格的，但是我們讓他們帶上了紅領(lǐng)巾，這其實(shí)已經(jīng)破壞了紅領(lǐng)巾的先進(jìn)意義和激勵意圖，自然，學(xué)生對于紅領(lǐng)巾也就不如一年級的學(xué)生重視了。
在雷夫老師看來，這種激勵在道德行為方面來說只是初級階段。如果道德行為有六個檔位的話，小紅花只是在第二檔上。在第56號教室里，孩子們的水準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了小紅花階段，達(dá)到了第六檔。雷夫老師借用了教育學(xué)家勞倫斯?科爾伯格的道德成長路線圖：
第一檔，我不想惹麻煩——靠懲罰在起作用；
第二檔，我想要獎賞——靠賄賂起作用；
第三檔，我想取悅于某個人——靠魅力起作用；
第四檔，我要遵守規(guī)則——靠自律起作用；
第五檔，我能體貼人——靠仁愛之心起作用；
第六檔，我奉行既定的準(zhǔn)則——靠境界起作用；
看來，激勵的最高境界不是外在的褒獎，而是內(nèi)心的愉悅。
雷夫老師把勞倫斯?科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)導(dǎo)入任教的班級，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)和人格的成長。這“道德發(fā)展六階段”仔細(xì)研究是很有借鑒意義的，我們不妨細(xì)細(xì)來看：
第一階段：我不想惹麻煩。從踏進(jìn)校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開始接受第一階段的思考訓(xùn)練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則?！鞍察o，老師來了!”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊(duì)是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽講是為了贏得老師的寵愛。而為人父母、為人師長的我們，總是威脅說“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來，你就倒大霉了?！边@種思維不斷地被強(qiáng)化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因?yàn)楹ε聭土P才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會先請孩子們信任他，同時承諾對他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強(qiáng)調(diào)的是首要動機(jī)的正確引導(dǎo)，對孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎賞。雷夫老師認(rèn)為，用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法是很危險的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)該的，不需給予獎賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學(xué)甚至是初中，有多少不是在獎與罰中進(jìn)行的，獎勵成了孩子們最愛的一種方式，“賄賂行為”常見于全國各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。孩子們慢慢長大以后，開始學(xué)會做些事情來取悅?cè)?。他們?nèi)偫蠋?，取悅父母，表現(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會使我們感覺很舒心，但他們這么做的理由全都是錯的。為父母或老師努力的念頭會給孩子們帶來更大的壓力，這樣的孩子長大后會成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無法了解為什么自己對生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點(diǎn)的老師會花時間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會帶著學(xué)生一起參與班級規(guī)范的設(shè)計。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實(shí)確實(shí)如此。但雷夫老師通過許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認(rèn)為能達(dá)到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖。第六階段不但是最難達(dá)到的，也是最難教的，因?yàn)樾袨闇?zhǔn)則存在于個人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應(yīng)有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉?，就等于違背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準(zhǔn)則，讓教學(xué)者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級也一定會更上一個臺階。
書，還在品讀；收獲，卻很多很多，我受益于這本書，并不是因?yàn)槲覐臅袑ふ业搅私逃慕輳?，而是因?yàn)槲覐闹蓄I(lǐng)悟到了“成功無捷徑”。徜徉在雷夫老師的“第56號教室”，我也猶如雷夫老師的學(xué)生那樣，深深地迷戀在這理想的“教育國度”之中了。真誠地祝愿所有的老師都能夠開心、快樂地工作，所有的孩子都能夠快樂地學(xué)習(xí)、茁壯地成長！
父與子讀書心得篇五
讀書是每個人都應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣，它不僅能拓寬我們的知識面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來無盡的樂趣。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我積累了一些讀書心得和體會，下面我將分為五個方面來進(jìn)行介紹。
首先，讀書讓我擁有了寬廣的視野。通過不同類型的書籍，我了解了各個領(lǐng)域的知識，獲取了不同的觀點(diǎn)和思想。在閱讀名著時，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在閱讀科普類書籍時，我可以了解到最新的科學(xué)發(fā)展，增長科學(xué)知識。這些知識的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績，更重要的是，它讓我對未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書豐富了我的情感世界。在閱讀小說、散文和詩歌時，我會被文字中的情感所打動，與書中的人物產(chǎn)生共鳴。有時，我會為書中的人物命運(yùn)的起伏而悲傷，有時，我會因書中的人物的堅(jiān)韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三，讀書提高了我的思維能力。閱讀書籍不僅是攝入信息的過程，更是一個思考的過程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點(diǎn)，分析問題的多個角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時，在閱讀中，我也會遇到難以理解的句子，這時，我會主動尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問題的能力。這種思維訓(xùn)練讓我在學(xué)習(xí)和生活中遇到問題時能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學(xué)作品時，我能夠體會到作者對語言的巧妙運(yùn)用和文字間的美感。一個優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對藝術(shù)的鑒賞能力，學(xué)會了欣賞音樂、繪畫、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對生活深感滿足，也讓我對藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書帶給我無盡的樂趣。當(dāng)我沉浸在一本好書里時，世界的喧囂和煩惱都會暫時消失。閱讀不僅是知識的積累，更是一種享受和放松。每當(dāng)遇到疲憊或困惑時，我都會找到一本喜歡的書，在書中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書是我生活的一部分，也是一種享受。通過閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對藝術(shù)的鑒賞能力。讀書給了我無盡的樂趣和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。
父與子讀書心得篇六
據(jù)我看它的評價所知它可以媲美《解憂雜貨店》和《追風(fēng)箏的人》，用閱讀的力量戰(zhàn)勝孤獨(dú)和恐懼，這本書將改變你的人生!這本書講的是二戰(zhàn)期間，九歲的德國姑娘莉澤爾和弟弟被送往寄養(yǎng)家庭。弟弟不幸病死在火車上。在埋葬弟弟的荒原上，莉澤爾撿到了一本對她意義非凡的書《掘墓人手冊》。來到慕尼黑貧民區(qū)的寄養(yǎng)家庭，莉澤爾夜夜抱著《掘墓人手冊》入睡。養(yǎng)父為安慰她，每晚給她朗讀手冊的內(nèi)容，還教她閱讀。莉澤爾發(fā)現(xiàn)書的誘惑比食物更難抗拒，忍不住開始偷書。書里的世界幫助她熬過了現(xiàn)實(shí)的苦難，她也開始為藏在地下室的猶太人和在防空洞避難的鄰居讀書，安慰那一顆顆惶惶不安的心。于此同時納粹開始對猶大人愈加殘酷的壓迫，焚燒猶太“有毒”書籍，搗毀每一家猶太店浦，直至將猶太人集體驅(qū)趕到集中營。她和養(yǎng)父養(yǎng)母一起，在苦難中掩藏了窮途末路的猶太人馬克斯。而當(dāng)戰(zhàn)爭降臨到她身邊后，書將成為她生命中最后也最恒久的希望。戰(zhàn)爭是殘酷的，不管是被侵略國還是侵略國，無數(shù)的家庭都被沖擊的支離破碎?？吹胶⒆雍痛笕藗冊诳找u中躲藏的驚慌無助的眼神，真是讓人心疼。
感謝《偷書賊》，感謝莉澤爾、漢斯、魯?shù)?、馬克斯、羅莎、伊爾莎，感謝你們這么樂觀的面對苦難，感謝你們面對殘忍這么美麗的生活，感謝你們告訴我文字的力量是多么美妙的一件事!你們努力生活，盡管悲傷不斷襲來，你們還是努力微笑。
用書中的話來結(jié)束吧：
人類的潛能總是讓我吃驚，盡管他們臉上熱淚滾滾，卻依舊能跌跌撞撞的前行，一邊咳嗽，一邊尋找，直到找到他們尋覓的東西!
讓我們在有生之年快快樂樂的生活在我們這個沒有戰(zhàn)亂只有和平的年代里吧。懷一顆感恩的心擁抱每一天。
父與子讀書心得篇七
楊嘉仁的《指揮法》既有意義又有價值的書，書中從指揮應(yīng)有的品格和素質(zhì)，到基本擊拍圖式；從起拍和收拍的圖式到多聲部的指揮法，每一章節(jié)都寫的這么細(xì)致和深入人心。指揮棒人人可拿，但作為一個指揮家，必須能把自己對樂曲風(fēng)格的把握，樂曲要表現(xiàn)的情感通過指揮棒和他的手勢乃至身段、表情來使每一個成員理解、并緊緊跟隨指揮者的動作表現(xiàn)出來，這就必須涉及到訓(xùn)練和指揮的方法。
書中的很多理論都能很好的運(yùn)用在我們的合唱團(tuán)當(dāng)中。
從沒接觸過合唱的男生剛進(jìn)入合唱團(tuán)，總喜歡扯著嗓門喊，這種情況是可以在老師的引導(dǎo)下快速得到解決的。
在平時訓(xùn)練中，我讓男生們用哼鳴和彈唇練習(xí)交替來演唱旋律，包括多聲部的合作。進(jìn)行這個練習(xí)的要求是聲音要有氣息的支持，下巴放松，喉嚨打開，一直保持高位置到演唱結(jié)束，到高音時，可以結(jié)合頭腔假聲。其實(shí)，這和唱歌的方法是一樣的，只不過這時的嘴唇輕輕地閉上了，音量也幾乎小到自己才能聽見，對鍛煉氣息也有很大的好處。
這種練習(xí)要求每個學(xué)生在自己練習(xí)的同時，仔細(xì)聆聽整個合唱團(tuán)的演唱效果，并將自己的聲音進(jìn)行有效的控制和調(diào)整，注意整體效果。經(jīng)常做這種練習(xí)，可以讓男生的聲帶周圍的肌肉得到調(diào)節(jié)和放松，并對變聲期中的聲帶進(jìn)行按摩和保健。
變聲期的男生聲帶容易疲勞，為避免疲勞，可把歌曲中的歌詞在高位置的基礎(chǔ)上，把每個字朗誦得字正腔圓，加上音樂的節(jié)奏和強(qiáng)弱，有感情地進(jìn)行練習(xí)。然后再把這種方法用到合唱之中，學(xué)生就能有感情地唱出歌曲。這種說唱結(jié)合的練習(xí)為保護(hù)男聲變聲期的聲帶會收到很好的效果，同時也培養(yǎng)了學(xué)生對音樂的感覺。
合唱訓(xùn)練中，音準(zhǔn)和節(jié)奏是最基礎(chǔ)的要素，沒有它們，就談不上其他方法和情感的加入，而一個合唱團(tuán)形成穩(wěn)定的音準(zhǔn)、良好的節(jié)奏感需要長期系統(tǒng)的訓(xùn)練，怎樣用最短的時間輕松解決男生的這些問題呢？我們可以經(jīng)常給他們欣賞一些具有豐富表現(xiàn)力的合唱曲，請學(xué)生進(jìn)行分析。就一首合唱作品《捉弄》為例，我用了以下幾個方法：
a、培養(yǎng)內(nèi)在聽覺。
請學(xué)生聽合唱《夢》的范唱……。
師：這首作品里有幾種不同的節(jié)拍？請你跟著音樂打節(jié)奏。
生：一是前面的四拍子，二是后面的三拍子。
師：我再補(bǔ)充一種，就是這兩種節(jié)奏之間的過渡段，是一種非常自由的.節(jié)奏。（欣賞）。
師：請你哼唱出其中你最喜歡的樂句！注意它的力度變化、和弦變化和風(fēng)格特點(diǎn)，請各聲部之間密切配合，試著將其唱出。
經(jīng)過兩次完整的聽賞和我的引導(dǎo)，男生們能把我要的東西幾乎完美地呈現(xiàn)在我目前。
一個人如果只會從合唱譜中知道某些音該怎么唱，而不是從內(nèi)心去感受旋律的走向和色彩，那么他還不是個合格的合唱團(tuán)員。內(nèi)在聽覺并非高深莫測之物，它來自于實(shí)踐，取決于個體的藝術(shù)修養(yǎng)。對此，我要求合唱團(tuán)員在閑暇之時，多聽音樂作品，無論是高雅的還是通俗的，也無論是古典的還是爵士的，都可以欣賞，在平日的娛樂中就可提高自身內(nèi)聽覺。
b、在練聲中輕松掌握變化音。
如這條兩聲部的變聲練習(xí)，經(jīng)過多次分聲部聽辨后，我用鋼琴彈其中一個聲部，而學(xué)生則要輕聲唱出另一個聲部，耳朵卻還是能清晰的聽見鋼琴的旋律走向，這樣的練習(xí)可以幫助學(xué)生養(yǎng)成傾聽和聲的好習(xí)慣。
又如這條“拐杖練習(xí)”，在我彈奏兩次后，接下來我彈前半句的自然音，學(xué)生就很準(zhǔn)確地唱出后半句的變化音和變化的節(jié)奏（可用唱名也可用母音來唱）。這條練聲曲能使學(xué)生快速掌握半音的音高關(guān)系和節(jié)奏的變化。
a、擴(kuò)展音域的技巧。
擴(kuò)展音域在合唱團(tuán)的訓(xùn)練中，是一項(xiàng)必不可少的訓(xùn)練內(nèi)容。用本嗓唱法是不能達(dá)到擴(kuò)展音域的目的的，而且聲音會發(fā)虛，沒有穿透力。因此，在指導(dǎo)男生演唱時，應(yīng)注意讓他們用輕松的方法，唱出動聽的歌聲。在訓(xùn)練時能記住“托、勾、松、柔”等方法：
如此練聲曲的移調(diào)練習(xí)，就可以用上以上四種方法：
托：氣息的支持。力度不可太強(qiáng)，每個聲音要有顆粒性和彈性。
勾：保持高位置的歌唱狀態(tài)，找到聲帶的著力點(diǎn)和氣息的對抗點(diǎn)。以氣息的彈性來沖擊高音。
松：除了氣息和聲帶著力點(diǎn)之外，放松狀態(tài)，面帶微笑。
柔：以柔和的發(fā)聲開始，聲帶保持應(yīng)有的張力，到高音時，逐漸過渡到假聲。
b、高音演唱中頭聲的運(yùn)用。
請學(xué)生輕聲用哼鳴來演唱，運(yùn)用頭聲輕松的唱出高音，以半音關(guān)系移調(diào)練習(xí)，要求聲音明亮、松弛。等到學(xué)生演唱的狀態(tài)都很到位時，同的母音ma，mei，mi，mo，mu替代哼鳴，再用不同的力度——————pp、p、mp、ff、f、mf，來唱這條練聲曲。
對處在變聲期的男生來說，首先要求正確的發(fā)聲方法和音質(zhì)而不是音量，弱聲唱法是獲得良好音質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。假聲的運(yùn)用，還可使男聲合唱中出現(xiàn)女高的聲部，使男聲合唱團(tuán)唱出混聲合唱的效果。
在演唱合唱作品時，教師應(yīng)及時幫助、引導(dǎo)學(xué)生快速掌握合唱作品的音樂形象，如果學(xué)生對作品的內(nèi)容有了深刻的理解，引起內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴，而且對樂曲的音色、力度、旋律、節(jié)奏等表現(xiàn)手段都有了了解，再加上對變化音的規(guī)律性的掌握，那么這個合唱團(tuán)的綜合素質(zhì)一定是良好的，其歌唱也是動人的。
另外，多欣賞和演唱各個國家各種風(fēng)格的合唱作品，也能使學(xué)生提高欣賞水平和對樂曲的理解能力，對把握合唱作品的情感處理，提高音樂表現(xiàn)力很有幫助。
父與子讀書心得篇八
《環(huán)游地球八十天》這本書深深感動了我，我要把我的感受寫下來。
閱讀這本書，就像是進(jìn)入了一個豐富多彩的世界，有歡樂與希望，也有憂愁與悲傷;有陽光與鮮花，也有黑夜與風(fēng)暴。
書中不僅詳細(xì)描寫了福克先生一行人在途中的種種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬險，而且還在情節(jié)的展開中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機(jī)智勇敢、充滿人道精神、舍己救人的?？耍顫姾脛右讻_動的仆人路路通，美麗、勇敢、善良的艾娥達(dá)夫人，自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者，布局巧妙，以生動傳神的筆法，時而將讀者帶到一個詩情畫意的境界，時而將讀者帶入驚險刺激的場面。因此小說出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛，被公認(rèn)為科幻小說中的經(jīng)典之作。
因?yàn)?，這一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學(xué)世界的一個部分，同時這本書也是一個完整的”心靈世界“。
閱讀這本書，就像是進(jìn)行一次的奇幻之旅，并獲得心靈的充實(shí)與人生的幸福!
父與子讀書心得篇九
每次打開《老天會愛笨小孩》這本書封面，我就會不由自主地唱起天王劉德華的《笨小孩》，重新點(diǎn)燃了我的希望。
這是到處是“聰明孩子”的班級。剛轉(zhuǎn)學(xué)來的同學(xué)，一開始還真不習(xí)慣。他反應(yīng)慢，動作也慢。在所有課程中，他只有“死記硬背”的英語還算過得去，所以大家都說他是個“笨小孩”
但這個故事告訴我，“笨小孩”也能成天才。
我在爸爸媽媽眼中，也是一個“笨小孩”，他們總說我很笨很懶，可是，意識到自己笨，正是聰明的開始；意識到自己笨，所以要努力，是邁向成功的開始；意識到自己笨，所以要專心超常的努力，是取得成功的開始；意識到自己笨，所以不僅僅需要超常的努力，還要心平氣和給自己足夠的時間和耐心，是成為天才的開始。
現(xiàn)在我終于知道了，笨不要緊，要緊的是付出汗水和努力。
笨，不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是我們要學(xué)會笨鳥先飛！
父與子讀書心得篇十
針對《易經(jīng)。季傳》（引自劉毅宏的《三字經(jīng)講記》）的這一段文字，我對這段關(guān)于八卦的內(nèi)容畫了如下一張表格，不知道古人的河圖洛書是怎么回事，權(quán)當(dāng)數(shù)字游戲，大家共享。
《易經(jīng)。季傳》中講到：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數(shù)五，地數(shù)五。五位相得而各有合。天數(shù)二十五，地數(shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以行變化而成鬼神也。”
注解：我們一般都把五行當(dāng)中的“行”念成xing（第二聲）。我們知道它是個多音字，最常用的還有個行hang（第二聲），在這里，不妨把它理解成行來作圖。會發(fā)現(xiàn)一切都不可思議地便于理解。此文以下的“行”字都念作hang（第二聲）。
那么首先是這十個數(shù)分別兩個兩個一組，共五行。分為天和地兩列?！疤煲惶烊煳逄炱咛炀拧钡囊馑际恰?3579”在為天的這一列。剩下的偶數(shù)“246810”則應(yīng)該在地字那一列。這樣天數(shù)有五個數(shù)字，地數(shù)也有五個數(shù)字?！拔逦幌嗟枚饔泻稀钡囊馑际敲恳涣械奈鍌€數(shù)相加都有一個值。接下來作者解釋了這些值分別是多少：天數(shù)二十五，地數(shù)三十。就是天數(shù)的數(shù)字相加就等于25，地數(shù)的數(shù)字相加就等于30。和在一起算是55（這是“凡天地之?dāng)?shù)五十有五”的意思）。
那么這些數(shù)字的具體位置怎么定呢。別急，文章還有另一段話。
“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之?！边@就是這些數(shù)字應(yīng)該的位置。
“天一生水”不妨理解為，天字下，1對應(yīng)的位置應(yīng)該是水?！暗亓芍钡刈窒拢?對應(yīng)的位置和它相輔相成。這也應(yīng)證了“陰陽相合”，輔佐生成的說法。為了便于理解，筆者把“某某生某某”的數(shù)字用紅色標(biāo)記出來，以便于觀察。
其余的都這樣類推理解，把數(shù)字填入相應(yīng)的框即可。
另外還有一個觀點(diǎn)也很重要?！皢螖?shù)為陽，雙數(shù)為陰”，對照一下我們繪制的表格，確實(shí)天下都是陽數(shù)，地下都是陰數(shù)。而且文中還講到每行分陰陽，分別是陽五行，陰五行。我們的表格是都具備的。說得更直白一點(diǎn)，所謂的“陽五行”就是由“1”這些陽數(shù)組成的行?！瓣幬逍小眲t是由“2”這些陰數(shù)組成的行。只是這里比較特殊，每個陽行或陰行的內(nèi)容只有一個數(shù)字而已。
至于怎么用這張表格來推衍其他的卦象，筆者還未真正接觸《周易》，暫時先討論到此。如有后續(xù)發(fā)現(xiàn)，希望能精彩繼續(xù)。
父與子讀書心得篇十一
當(dāng)我們備受啟迪時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編為大家整理的讀書心得_550字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
在暑假里，我看了很多本書，有《經(jīng)典雜文》、《中外神話故事》、《昆蟲記》……其中給我留下最深刻印象的是《昆蟲記》這本書。
《昆蟲記》是一本非常有名的書，這一本書是著名的.法布爾寫的，魯迅把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”、“講昆蟲生活”。昆蟲記有很多篇，我覺得最好的是《蜜蜂》這一篇，現(xiàn)在就由我來為大家介紹一下吧。
《蜜蜂》這一篇文章敘述了法布爾聽說蜜蜂有辨認(rèn)方向的能力，他不相信，自己就試一試。有一天，他捉了二十只蜜蜂，叫小女兒愛格蘭等在屋檐下，然后法布爾把蜜蜂放在一個紙袋里，帶著它們走了兩里半路，最后打開紙袋，放它們飛出來，看有沒有蜜蜂會飛回來。為了區(qū)分飛到屋檐下的蜜蜂是法布爾放出的，于是他在蜜蜂背上做了白色的記號。
放走蜜蜂的時候，吹起了微風(fēng)，它們飛得很低，幾乎要觸到發(fā)面，這樣可以減少風(fēng)的阻力。在回家的路上，法布爾想象它們會面臨惡劣的環(huán)境，心里推測它們一定找不到回家的路。沒想到法布爾剛跨過家門，愛格蘭就沖過來，臉紅紅的，看上去很激動。原來法布爾的蜜蜂飛回來了。一共有十七只蜜蜂沒有迷失方向，它們準(zhǔn)確無誤地回到了家，盡管空中吹著逆向的微風(fēng)，沿途是一些陌生景物，但它們還是飛回來了。讀了這個故事，我也像法布爾一樣喜歡上這些聰明的小蜜蜂。
讀了這本《昆蟲記》，我明白了一定要認(rèn)真觀察，才能有所發(fā)現(xiàn)。法布爾能寫出這么好的書，正因?yàn)樗J(rèn)真觀察，勤于思考，樂于動手做試驗(yàn)。我們都要向他學(xué)習(xí)。希望大家都來看看這本好書。
父與子讀書心得篇十二
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或?qū)δ骋粋€問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的'感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
父與子讀書心得篇十三
人大附中朝陽學(xué)校曹曉嬌最近看了一本是一個美國教育學(xué)家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)的語言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進(jìn)的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對自己所教的學(xué)科有了新的認(rèn)識。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來，限于我本人學(xué)力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對于嚴(yán)密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細(xì)致的推敲了。
一、讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言—本書主要觀點(diǎn)摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點(diǎn)者，強(qiáng)調(diào)科目中心，注重通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)學(xué)科內(nèi)容的設(shè)置來實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育價值，工具論觀點(diǎn)者則更強(qiáng)調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書，我個人以為《美術(shù)，另一種學(xué)習(xí)語言》這一本書的觀點(diǎn)從屬于工具論，即主張通過美術(shù)實(shí)現(xiàn)教育價值。這種觀點(diǎn)我們很清楚地可以從書中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當(dāng)然認(rèn)同這種觀點(diǎn)，引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是再次強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的重要性。
該書分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個課題，主要探討美術(shù)在學(xué)校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學(xué)生在發(fā)展、個性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學(xué)習(xí)，主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學(xué)生了解自我，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學(xué)校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學(xué)習(xí)的學(xué)校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學(xué)評價的方法，與家長交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細(xì)化為以下內(nèi)容。
（二）兒童美術(shù)的特點(diǎn)是表達(dá)自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g(shù)表達(dá)思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定?！薄八麄兏嗟爻寥雱?chuàng)作過程中，而不顧他們的作品將被如何評價”分析兒童美術(shù)時，最基本的方法應(yīng)是對兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說明的是，作者認(rèn)為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性（這一點(diǎn)我國兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度）
（三）美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照礦框架來發(fā)展兒童這種觀點(diǎn)在證明了我們美術(shù)教學(xué)的必要性的同時也提出了教學(xué)的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二。“美術(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長時的美術(shù)作品，前者通過提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機(jī)會來推進(jìn)，后者則通過技術(shù)指導(dǎo)和擴(kuò)展參照框架，即了解人類經(jīng)驗(yàn)的范圍和個人擁有的可能性來發(fā)展”
美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點(diǎn)我們早已認(rèn)同，在〈美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)〉（實(shí)驗(yàn)稿）中也有詳細(xì)的闡述，現(xiàn)實(shí)中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點(diǎn)，不過隨著“視覺文化時代（指文化脫離以語言為主導(dǎo)的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx）”的到來，閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。
（四）美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點(diǎn)我們不難理解，我們時?？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z的樣子，多數(shù)繪畫時（除非強(qiáng)迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達(dá)中，通過繪畫（美術(shù)）兒童也能進(jìn)一步展示自我了解自我。
（五）美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動建議
作者認(rèn)為美術(shù)教育應(yīng)幫助兒童了解自我非常重要，并建議設(shè)計以下一些活動，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠(yuǎn)鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對自我的想法，化妝戲劇游戲。
美術(shù)提高學(xué)生的認(rèn)識技巧的活動建議，美術(shù)能促進(jìn)知識的積累和個人的解釋能力，訓(xùn)練認(rèn)識技巧的活動有：制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫詩意、創(chuàng)造想象的動物和地方、作平面和立體圖、感覺訓(xùn)練、印圖案、分類拼貼、動態(tài)雕塑、運(yùn)動畫、班級滑稽專欄、比較。
美術(shù)促進(jìn)觀察能力的活動建議。作者認(rèn)為每個人的觀察具有差異，學(xué)習(xí)觀察可以從三個方面入手，色彩意識、形狀和形式、質(zhì)地。促進(jìn)觀察的活動有：在色彩方面，設(shè)計一個頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動動物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
美術(shù)促進(jìn)情感發(fā)展的活動建議。美術(shù)有效釋放兒童個人煩惱，能發(fā)展他們對自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關(guān)活動：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。
在閱讀的時候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認(rèn)為美術(shù)完全可以綜合社會學(xué)習(xí)、科學(xué)學(xué)習(xí)、語言藝術(shù)學(xué)習(xí)、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)一起進(jìn)行教學(xué)。并提出了以下活動建議：從信號、符號到設(shè)計，做塊故事布，動物行為的視覺記錄。
另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創(chuàng)造性和智商測驗(yàn)看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強(qiáng)調(diào)了民族自身文化教學(xué)）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補(bǔ)與社會分離的裂痕）、非語言兒童（美術(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關(guān)系。誰正被造就，陶工還是陶壺？——本書對當(dāng)前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰正被造就，陶工還是陶壺？這句話來源于這本書的“目的說明”里。原意是陶工在制作陶壺的時候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運(yùn)用在這里，說明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點(diǎn)也對新課程美術(shù)教學(xué)實(shí)踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。
（一）教學(xué)要注重審美
美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學(xué)的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書中也倡導(dǎo)這樣一種觀念。
（二）教師教學(xué)的責(zé)任在于鼓勵學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)
我個人一直贊同在美術(shù)學(xué)科（其它學(xué)科）開展探究學(xué)習(xí)，但是堅(jiān)決反對將探究學(xué)習(xí)視為唯一的教學(xué)方法。事實(shí)上，不論是從知識的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機(jī)結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點(diǎn)看，作者的觀點(diǎn)存在一些片面的地方。
（三）確定有意義的目標(biāo)，技術(shù)只是手段
作者認(rèn)為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標(biāo)確定后，技術(shù)才能被決定?！标P(guān)于這一點(diǎn)，作者在導(dǎo)言中一再強(qiáng)調(diào)“技術(shù)不應(yīng)是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應(yīng)為個人表現(xiàn)服務(wù)。”的確，美術(shù)是個人的、是生活的，作為技能應(yīng)該為美化生活、轉(zhuǎn)達(dá)情感服務(wù)。
（四）評價要在集體與個人兩方面進(jìn)行
從某種角度審視，集體評價注重群體意識的培養(yǎng)，個體評價注重自我意識的培養(yǎng)。在評價時我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學(xué)生代表作品保留在文件夾內(nèi)。
（五）注重差異教學(xué)
（六）教學(xué)中我們要時刻注重，教學(xué)途徑的多樣性，教學(xué)評價的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹(jǐn)防使用公式給每位學(xué)生鐵上標(biāo)簽和進(jìn)行分類”（原意是，教師不要強(qiáng)行將學(xué)生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認(rèn)知發(fā)展年齡分段進(jìn)行分類，在這里是指不要搞一刀切的評價方法。）我?guī)煼稌r的老師曾對我說，閱讀其實(shí)是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達(dá)到這種境界。只是覺得閱讀能增長見識，俗語云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數(shù)時候也逼著自己學(xué)習(xí)。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。
父與子讀書心得篇十四
從小學(xué)算起，我已經(jīng)度過了12年的學(xué)生生涯。成績雖數(shù)不上是最好的，但我覺得自己學(xué)得還比較輕松，這大概受益于我的學(xué)習(xí)方法吧。
每堂課前我都要進(jìn)行預(yù)習(xí)：語文,把要學(xué)的課文看一遍，自己先用筆將重點(diǎn)，要點(diǎn)及不懂之處做上記號;英語，則是先將單詞讀上幾遍，讀熟讀順，這樣上課時就不必再忙于熟悉生詞，而可以很快的進(jìn)入課文、內(nèi)容及語法的學(xué)習(xí);實(shí)驗(yàn)，課前就著手了解這個實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵，這樣無論是在老師的演示實(shí)驗(yàn)中，還是自己動手實(shí)驗(yàn)時，都可以有重點(diǎn)的觀察。
課堂上的40分鐘是極為重要的，課堂上少聽了1分鐘，課下10分鐘也補(bǔ)不上。所以在課堂上，思想要絕對的集中，跟著老師轉(zhuǎn)。我因?yàn)轭A(yù)習(xí)充分，聽起課來就比較輕松，在別人忙于記憶要點(diǎn)時，我的注意力已經(jīng)轉(zhuǎn)向了一些細(xì)小的地方。這些細(xì)節(jié)往往是學(xué)習(xí)時容易忽略的，是使考分拉開檔次的地方。充分的預(yù)習(xí)再加上認(rèn)真的聽課，一節(jié)課下 來，往往便可將重點(diǎn)、要點(diǎn)牢牢記住了。
課后的復(fù)習(xí)，我認(rèn)為不必多做練習(xí)題，應(yīng)在課堂的基礎(chǔ)上加大廣度和深度。加大廣度，就是增加一些與課文有關(guān)的小知識。例如平時，我愛看一些科學(xué)家，文學(xué)家的傳記等，這樣可以培養(yǎng)自己對學(xué)習(xí)的興趣，而且可以擴(kuò)大知識面，當(dāng)學(xué)到與這些人物有關(guān)的知識時，還可以聯(lián)系起來，理解得更加透徹。
以上只是我在學(xué)習(xí)中一點(diǎn)小小的心得，說出來，和大家互相交流。
父與子讀書心得篇十五
王安憶這樣說：有些人的文字你看一百遍也記不住，有些人的文字看一遍就難以忘懷?！抖翀觥肪褪沁@樣的文字，寫的是作者李娟跟隨一家熟識的哈薩克牧民深入新疆阿勒泰南部的冬季牧場、沙漠，度過的三個月的游牧生活。
不同于以往的游記，《冬牧場》中的作者扎扎實(shí)實(shí)地和牧民一起生活，從趕著駱駝進(jìn)入沙漠的三天行程，到一起為定居搭建冬窩子，砌羊糞墻、收拾家務(wù)，再到定居后每日的放羊、采雪背雪、找馬找駱駝、繡花，作者用白描的方式將這些平實(shí)的小事一一記述，并將個性飽滿的男人、女人、小孩、男孩、女孩一一描繪，用羊、馬、駱駝、貓、狗等動物裝點(diǎn)，形成了一幅大漠荒野背景下的牧民生活畫卷。雖然是記錄著游牧生活中瑣碎、平實(shí)的生活細(xì)節(jié)，但許多對自然、生命的思考如涓涓細(xì)流般浸潤著讀者的心田。
一是對自然的.敬畏?！抖翀觥诽幪幙梢姷膶ψ匀痪爸碌拿鑼?，“大地是淺色的，無邊無際。而天空是深色的，像金屬一樣沉重、光潔、堅(jiān)硬?！逼渲袑π且辜娉痰拿枋隽钗矣∠箢H深：“同樣在滿天星斗的濃濃夜色中，我們朝著深入地平線一半的獵戶星座啟程。與此同時，月亮彎彎地掛在東方，同樣還是在行走中伴隨著太陽緩慢而威嚴(yán)地出升。太陽未出時，全世界都像一個夢，唯有月亮是真實(shí)的;太陽出來后，全世界都真實(shí)了，唯有月亮像一個夢?！蹦堑降啄膫€是真實(shí)的，哪個是夢，讓我久久回味。在那樣的自然中，人們樂觀而安然地咀嚼著自然給予的饋贈，荒漠、積雪、枯草、羊糞等等，氣候環(huán)境的嚴(yán)酷、物資的匱乏逼迫人們貼地生活，“大地是最大的一塊磁石…生命的世界只有薄薄的一層，像皮膚緊緊貼附在大地上，一步也不敢擅離”，渺小了人的個體，卻更加反映了生命的實(shí)相，為了生存而生活，幸福反而更加真實(shí)。
二是對生命的歌頌。在描寫“冬宰”這一幕時，她雖然對親眼看到生命的結(jié)束表示難以接受，卻還是鼓起了勇氣去直視它。從宰殺前的準(zhǔn)備工作，到宰殺時牧人的禱告，到“一匹清晨還在曠野中自在奔跑的馬兒，中午見散成堆骨肉”，“這是馬兒留給我們最后的力量，幫助我們度過長冬的力量”。讓生命以力量的形式傳導(dǎo)，薪火相傳，生生不息。
此外，《冬牧場》描寫的牧民也都異?？蓯郏仪趧谕瑫r愛耍酒瘋的男主人居麻，一刻不閑做活麻利卻毛手毛腳的女主人，愛幻想愛打扮渴望嫁到遠(yuǎn)方的女孩加瑪，恰巧一起扎寨的牧民家庭成為鄰居并一起勞動吃飯共享生活物資，素未謀面的過客成為了座上賓，一個假戒指的禮物都因?yàn)轭伾r艷而變成珍寶，一粒糖的分享都顯得格外甜蜜。
生命的長度是有限的，于是便有了拓寬生命寬度的人，不同的人用彼此不同的篇章，來豐富生命的歷程，于是便有了這些故事，感謝每一個講故事的人，感謝李娟，也感謝每一個聽我講故事的你。
父與子讀書心得篇十六
書中的屈利勞尼鄉(xiāng)紳一直是一個各奔東西的人。因?yàn)樗凑兆约旱囊鈭D行事，他幾乎被所有叛變的船員都扔在島上。他以這種方式告終，因?yàn)樗环拇L的指示。雖然他最終僥幸逃脫了，但我們在生活中不應(yīng)該像他一樣，否則后果會很糟糕。
斯摩列特船長是個正直的人，他能把船員安排得井井有條，但卻受到鄉(xiāng)紳觀念的影響，最終造成了叛亂。這位船長也有缺點(diǎn)，那就是他太固執(zhí)，處事太僵硬。如果一個人想和他的朋友和家人和睦相處，必要時他需要忍受。
吉姆雖然聰明，拯救了一個野人，拯救了每個人，拯救了一艘大船，但他做得還不夠——他不遵守應(yīng)有的紀(jì)律，在軍隊(duì)的壓力下擅自外出。有時，成年人見多識廣，他們靠自己的經(jīng)驗(yàn)即使遇到危險也有可能化險為夷。
船員大多是吃里爬外的家伙。他們變得散漫，因?yàn)樗麄兪艿洁l(xiāng)紳松散的規(guī)定。結(jié)果他們被潛入船員的海盜臥底教唆，變成了無惡不作的海盜。雖然一些忠誠的人仍然追求船長，但他們被殺了。(默哀3秒)我們不能像那些叛變的船員一樣!
油抹布，他一開始試圖假裝是個好人。其實(shí)他是個臭名昭著的海盜頭子。當(dāng)船員們發(fā)生沖突時，他總是第一個在他們之間得到這樣一個外號的潤滑油，但事實(shí)證明他并非如此。他的海盜團(tuán)伙被消滅后，跟隨正義的船長，這種兩面三刀的壞人也很難解恨!
這里的書很有意思每個人都有時間閱讀它。
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